ศาสนาอารยธรรมมาจู้ ศาสนามายาและลัทธิ

แม่แบบดั้งเดิมมายามักพูดคุยกับ costumbreนั่นคือมันเป็นลักษณะของการกระทำทางศาสนาตามกฎหมายตามธรรมเนียมที่แตกต่างจากพิธีกรรมโรมันคาทอลิกออร์โธดอกซ์ ในระดับใหญ่ศาสนาของมายาแสดงให้เห็นถึงชุดของการปฏิบัติพิธีกรรมดังนั้นนักบวชชนบท Yukanian จึงเรียกเพียง jMEN, "ปฏิบัติ" ในบรรดาแนวคิดหลักที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมมายาได้รับการจัดสรรดังนี้

ภูมิประเทศพิธีกรรมและฤดูร้อน

ในกระบวนการของภูมิประเทศพิธีกรรมของ Maja องค์ประกอบต่าง ๆ ของภูมิทัศน์เช่นภูเขา Gorges และถ้ำได้แต่งตั้งบรรพบุรุษและเทพเจ้า ตัวอย่างเช่นเมือง Zocil ใน Synacantane ล้อมรอบด้วยครอบครัวของ "การอาบน้ำ" ที่อาศัยอยู่ในภูเขาของบรรพบุรุษ หนึ่งในแหล่งศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ให้บริการที่อยู่อาศัยสำหรับบรรพบุรุษ "คนรับใช้และเผ่าพันธุ์" เช่นเดียวกับในอดีตที่ผ่านมาพิธีกรรมที่สำคัญจะจัดขึ้นใกล้กับภายในสถานที่ดังกล่าวและในยูคาทานยังอยู่รอบ Karst VPadin

พิธีกรรมนี้เชื่อมโยงไม่เพียง แต่กับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของวัดและหลุมฝังศพ แต่ยังมีการฉายภาพของโมเดลปฏิทินในภูมิทัศน์ ใน Ticichaan Momostenango สมัยใหม่ตัวอย่างเช่นการผสมผสานของวันและตัวเลขต่าง ๆ มีสาเหตุมาจากเคล็ดลับพิเศษต่าง ๆ ในภูเขาซึ่งบ่งบอกถึงเวลาที่เหมาะสมสำหรับพิธีกรรม ในพื้นที่ภูเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของมายาสี่วันหรือ "ขุนนางแห่งวัน" ซึ่งสามารถเริ่มต้นปีที่กำหนดสี่ภูเขา ในยุคอาณานิคมยุคแรกของยูคาทานช่วงสิบสามช่วงเวลาของ Katun และเทพเจ้าที่สอดคล้องกันที่เกิดขึ้นกับภูมิทัศน์ถูกมองว่าเป็น "ล้อ" และได้รับการพิจารณาว่าประสบความสำเร็จในการ "ก่อตั้ง" ในแต่ละเมือง

ปฏิทินหลักพิธีกรรมเป็นวัฏจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของ 260 วันสำคัญสำหรับพิธีกรรมแต่ละปีจากสิบแปดเดือน (HAAB) และการเดินสามัญรายเดือนซึ่งรวมถึงการเฉลิมฉลองปีใหม่ที่สำคัญของ Diego de Landa ต่อราชอาณาจักร Yuko ของมณี มันไม่เป็นที่รู้จักว่าวัฏจักรของเทศกาลนี้ถูกหารด้วยอาณาจักรยูคาทานอื่น ๆ และไม่ว่าจะเป็นลักษณะของอาณาจักรก่อนหน้านี้ของมายา

บริจาคและเสียสละ

การบริจาคใช้เพื่อสร้างและดำเนินการต่อความสัมพันธ์ (สัญญาแพคเกจและข้อตกลง) กับอีกโลกหนึ่งและตลาดหลักทรัพย์หมายเลขการเตรียมการและคำสั่งของรายการที่เสียสละ (ในหมู่ขนมปังข้าวโพดพิเศษเครื่องดื่มสุราน้ำผึ้งดอกไม้และซิการ์) เชื่อฟังที่เข้มงวดที่สุด กฎ. ตัวอย่างเช่นเครื่องดื่มที่ทำจากข้าวโพดสีเขียว 415 ถูกเสียสละในพิธีกรรมปีใหม่ของสเปนและ 49 สัตว์ที่ทำเพื่อเผาไหม้ด้วย Kopal ซึ่งเป็นอีก ตัวอย่างอาหารพิธีกรรมที่เป็นที่รู้จักกันดีคือ Yucatanian "มวลในฟิลด์ข้าวโพด" ( misa milpera) เฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าฝน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีกรรม Lacandedian นั้นอุทิศให้กับ "การให้อาหาร" ของเทพ

ผู้ที่ตกเป็นเหยื่ออาจใช้รูปแบบต่าง ๆ ในพิธีกรรมสมัยใหม่เสียสละมีการมุ่งเน้นไปที่เลือดที่โรยโดยเฉพาะเลือดของ Indek ในอดีตก่อนสเปนเหยื่อมักจะประกอบด้วยสัตว์เล็ก ๆ เช่น Croutows และตุรกีเนื้อสัตว์กวางและปลา แต่ในกรณีพิเศษ (เช่นปีนเขาบัลลังก์โรคผู้ปกครองที่ร้ายแรงงานศพหรือภัยแล้งที่ร้ายแรง) รวมถึงผู้คน การเสียสละดำเนินการแพร่หลาย แต่ anthropophagia พิธีกรรม (cannibalism) หายากมาก คุณสมบัติลักษณะของพิธีกรรมโบราณของมายา (แม้ว่าจะไม่พิเศษ) คือการประชุม "เลือด" ดำเนินการโดยถังขยะที่สูงที่สุดและสมาชิกของราชวงศ์ในระหว่างที่ Uches ภาษาและอวัยวะของแท้ของผู้ชายถูกตัดด้วยมีดคมขนาดเล็ก เลือดหยดลงบนแถบกระดาษซึ่งเผาไหม้ต่อมา

นักบวช

โดยประเพณีของมายามีบุคคลทางศาสนาที่มักจะมีองค์กรลำดับชั้นและต้องอธิษฐานและนำผู้ที่ตกเป็นเหยื่อในนามของคนรุ่นต่อไปกลุ่มท้องถิ่นหรือชุมชนทั้งหมด ในหลาย ๆ ที่พวกเขาทำงานในภราดรภาพคาทอลิกและลำดับชั้นทางศาสนาที่เรียกว่าองค์กรที่มีบทบาทสำคัญในการเก็บรักษาประเพณีทางศาสนาของสเปน กิจกรรมของนักบวชจำนวนมากและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหมอแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่คล้ายกับชาแมน

ความคิดของเราเกี่ยวกับพระสงฆ์ยุคแรกของมายาเกือบทั้งหมดขึ้นอยู่กับสิ่งที่เพื่อนร่วมงานของมิสซิสาร์สเปนของพวกเขาพูดเกี่ยวกับพวกเขา (Landa เกี่ยวกับ Yucatan, Las Kazas และอื่น ๆ เกี่ยวกับ Mount Guatemala) Echelon ระดับบนของพระสงฆ์ประกอบด้วยผู้รักษาความรู้รวมถึงประวัติศาสตร์และลำดับวงศ์ตระกูล ประมาณ 1,500 ในยุคของเราพระสงฆ์ถูกจัดระเบียบลำดับชั้นจากปุโรหิตที่สูงที่สุดที่อาศัยอยู่ที่ศาลเพื่อปุโรหิตหมู่บ้านและหนังสือศักดิ์สิทธิ์ถูกแจกจ่ายตามแนวเหล่านี้ นักบวชปฏิบัติงานหลายอย่างตั้งแต่การดำเนินงานพิธีกรรมสำคัญต่อหน้าปุโรหิตและดำรงตำแหน่งพิเศษเช่นนักบวช - Katun, Oracle, นักโหราศาสตร์และปุโรหิตเสียสละผู้คน ในทุกระดับนักบวชมีให้สำหรับขุนนางเท่านั้น

มีความน่าแปลกใจที่เป็นที่รู้จักกันอย่างน่าประหลาดใจเกี่ยวกับนักบวชคลาสสิกของมายาแม้ว่าจะสามารถสันนิษฐานได้ว่าภาพวาดนักพรตโบราณแสดงถึงการอ่านและการเขียนหนังสือจากมากไปน้อยและการเปิดตัวของกษัตริย์การสังเกตการเสียสละส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของพระสงฆ์

พิธีมายาเป็นพรของเด็ก

การทำความสะอาด

การทำความสะอาดเหตุการณ์เช่นโพสต์การเลิกบุหรี่และ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอดีตก่อนสเปน) คำสารภาพส่วนใหญ่ก่อนหน้านี้เหตุการณ์พิธีกรรมที่สำคัญ ในยูคาทานของศตวรรษที่ 16 การทำให้บริสุทธิ์ (การขับไล่วิญญาณชั่วร้าย) มักเป็นช่วงแรกของพิธีกรรม พิธีกรรมเลือดอาจมีฟังก์ชั่นการทำความสะอาด โดยทั่วไปแล้วจำเป็นต้องมีการทำให้บริสุทธิ์ก่อนที่จะเข้าสู่ที่อยู่อาศัยของเทพ ยกตัวอย่างเช่นในยูคาทานสมัยใหม่มันเป็นจารีตประเพณีที่จะดื่มน้ำที่ยืนขึ้นจากการลึกลงไปในหินในโอกาสแรกหลังจากเข้าสู่ป่า น้ำจากนั้นก็บินบนพื้นซึ่งหมายความว่าบุคคลนั้นกลายเป็น "ไร้ที่ติ" ( ซบเซา) และมีสิทธิที่จะทำให้กิจการมนุษย์ของฉันอยู่ในป่าศักดิ์สิทธิ์

คำอธิษฐาน

คำอธิษฐานของมายาเกือบจะมาพร้อมกับการบริจาคและการเสียสละอย่างสม่ำเสมอ บ่อยครั้งที่พวกเขาใช้รูปแบบของ litas ในระยะยาวซึ่งชื่อของวันที่เป็นส่วนตัววิสุทธิชนองค์ประกอบของภูมิทัศน์ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์หรือในตำนานและภูเขามีความโดดเด่นเป็นพิเศษ คำอธิษฐานเหล่านี้ด้วยจังหวะที่ถูกสะกดจิตของพวกเขามักจะมีโครงสร้างของสองที่นั่งซึ่งเป็นลักษณะของข้อความของช่วงเวลาคลาสสิก ชุมชนชาวมายันบางแห่งในพื้นที่ภูเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของกัวเตมาลามีกลุ่มพิเศษ "การทำคำอธิษฐาน"

แสวงบุญ

ผ่านการแสวงบุญศาสนาของมายาเกินขีด จำกัด ของชุมชน วันนี้การแสวงบุญมักจะได้รับการเยี่ยมชมในวิสุทธิชนในหมู่บ้าน (ส่งมาจากรูปปั้น) รวมถึงการเยี่ยมชมศาลเจ้าที่ห่างไกลเช่นการแสวงบุญ Q'eqchi "ในภูเขาศักดิ์สิทธิ์สิบสามประมาณ 1,500, Chischen Izzi ดึงดูดผู้แสวงบุญจากทั้งหมด สถานที่ใกล้เคียงผู้แสวงบุญคนอื่น ๆ ไปเยี่ยมชมศาลเจ้าในท้องถิ่นเช่น IX Shel และเทพธิดาอื่น ๆ ของเกาะชายฝั่งตะวันออกของ Yucatana

การเฉลิมฉลองและการแสดงละคร

การเฉลิมฉลองมักจะจัดโดยภราดรภาพทางศาสนาส่วนใหญ่มีค่าใช้จ่ายส่วนใหญ่ได้รับการคุ้มครองจากความเป็นผู้นำสูงสุด ในทำนองเดียวกันในอาณาจักรสเปนของมณีการเฉลิมฉลองทางศาสนาบางอย่างได้รับการสนับสนุนจากคนรวยและโดดเด่นเห็นได้ชัดว่าสะท้อนถึงแนวโน้มโดยรวมของอาณาจักรโพสต์คลาสสิกและก่อนหน้านี้ สิ่งที่มีการกระจายความมั่งคั่งในรูปแบบของอาหารและเครื่องดื่ม การดื่มที่ยืดเยื้อและเป็นเวลานานซึ่งตอบสนองในเชิงลบทั้งต้นแหล่งภายนอกที่ทันสมัยและทันสมัยเสริมสร้างการสื่อสารในชุมชนทั้งระหว่างผู้คนและระหว่างผู้คนและเทพเจ้า

และในสมัยใหม่และในช่วงเวลาคลาสสิกพิธีกรรมที่ซับซ้อนมากขึ้นรวมถึงดนตรีเต้นรำขบวนและการผลิตละคร วันนี้การดำเนินการเต้นรำที่สำคัญและ Dance Drams (ไม่เสมอไปทางศาสนา) มักจะผลิตในงานฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่หมู่บ้านศักดิ์สิทธิ์หลักและในบางกรณีของคดีที่กำหนดโดยปฏิทินคาทอลิก แลนดากล่าวถึงว่าในช่วงปลายหลังคลาสสิกบางครั้งการเต้นรำบางครั้งดำเนินการในช่วงพิธีกรรมปีใหม่ (ตัวอย่างเช่น xibalba okot, การเต้นรำ Shibalba) หรืองานเลี้ยงรายเดือน (ตัวอย่างเช่น holkan Okotการเต้นรำของผู้นำสงคราม)

ภาพร่างการแสดงละครของสัตว์และเทพเจ้าเป็นเรื่องธรรมดาที่การฝึกฝน Meso-American มักเกิดขึ้นในบริบทของการผลิตที่น่าทึ่ง การเปลี่ยนแปลงพิธีกรรม B. ทาง (มนุษย์หมาป่าหรือผี) มาพร้อมกับการเต้นรำ อารมณ์ขันพิธีกรรม (บ่อยครั้งที่เป็นวิธีการวิจารณ์สังคม) เป็นส่วนหนึ่งของการแสดงละครก่อนสเปน (ทั้งที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของปีและไม่เกี่ยวข้องกัน) รวมถึง opossies ลิงและ Bacabes ผู้สูงอายุซึ่งผู้หญิงบางครั้งดำเนินการ บทบาทเร้าอารมณ์ ในช่วงเวลาที่คลาสสิคมักจะเต้นรำของพระเจ้าของ Mais กับผู้อุปถัมภ์ผู้อุปถัมภ์

ภูมิภาคพิธีกรรม

คำอธิบายที่ครอบคลุมเพียงอย่างเดียวของพิธีกรรมอัพสเปนของ Maya คือเกือบหมายถึง Yucatana โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับอาณาจักร Mani และ Diego de Landa ถูกเขียนขึ้น (ประมาณ 1566) อย่างไรก็ตามพื้นที่พิธีกรรมหลักเช่นการเกษตรและรัชกาลในการทำงานของ Landa ได้รับผลกระทบเท่านั้น

ปฎิทิน

ความคิดสร้างสรรค์ทางศาสนา

ในงานศาสนาที่ผ่านมามีความหลากหลายที่ครอบคลุมทั้งแบบโปรเฟสเซอร์และศีลธรรมเกี่ยวกับการประชุมกับวิญญาณของภูเขาและ "ขุนนาง" เหนือธรรมชาติและตำนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับการสร้างโลกและต้นกำเนิดของพืชที่เป็นประโยชน์ตัวอย่างของการประมวลผลหัวข้อคาทอลิกมักจะสังเกตเห็นได้ชัด ในบรรดาตำนานที่โด่งดังที่สุดตำนานของการเปิดตัวภูเขาข้าวโพดของเทพเจ้าแห่งซิปการต่อสู้ของดวงอาทิตย์และพี่น้องอาวุโสของเขาและแต่งงานของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ตำนานยุคอาณานิคมยุคอาณานิคมที่อธิบายไว้ในโปเกอลฮะไม่ถึงเรา แต่ชิ้นส่วนของเขาได้รับการยอมรับในมาตรฐานล่าสุด ชื่อของหนึ่งในฮีโร่ของเขา Shaland ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 เป็นที่รู้จักใน Alta Verapaz ตำนานในช่วงต้นสามารถพบได้ใน Intu-Huh และในหนังสือบางเล่ม Chims Balam

ตรงกันข้ามกับความคืบหน้าในการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณแหล่งที่สำคัญที่สุดของตำนานคลาสสิกนั้นยังคงเป็นภาพบนจาน (ที่เรียกว่า "รหัสเซรามิก") และการยึดถืออนุรักษ์นิยม

จริยธรรม

เป็นการยากที่จะเปรียบเทียบระบบจริยธรรมของศาสนา polytetic ในฐานะมายากับศาสนา monotheistic โลก อย่างไรก็ตามความคิดของ "ธุรกรรม" ระหว่างเทพกับผู้คนเป็นเรื่องธรรมดาในทั้งสองอย่าง การปฏิบัติตามข้อกำหนดพิธีกรรมของ "ธุรกรรม" ดังกล่าวควรนำไปสู่ความสามัคคี การปฏิบัติโบราณของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของมนุษย์ควรได้รับการพิจารณาเป็นหลักในบริบทนี้

บรรณานุกรม

• Abigail E. Adams และ James E. Brady "โน้ตชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับ Maya Q'eqchi" Rave Rites: ผลกระทบสำหรับการตีความโบราณคดี "ใน James E. Brady และ Keith M. Prufer Eds. ในกระเพาะอาหารของมอนสเตอร์โลก การศึกษาของ Mesoamerican Ritual Cave ใช้. ออสติน: มหาวิทยาลัยเท็กซัสกด 2548
• Sarah C. Blaffer, ชายผิวดำของ Zinacantan. มหาวิทยาลัยเท็กซัสกด Austin 1972
• Michael D. Coe "รูปแบบของโครงสร้างชุมชนมายาโบราณในมายังลุ่ม" วารสารมานุษยวิทยาตะวันตกเฉียงใต้ 21 (1965).
• Michael D. Coe "Death and the Ancient Maya" ใน E.P. เบ็นสันเอ็ด. ความตายและชีวิตหลังความตายในอเมริกาก่อนโคลัมเบีย. Dumbarton Oaks, Washington 1975
• David Freidel, Linda Schele, Joy Parker, Maya Cosmos. William Morrow, New York 1993
• Marianne Gabriel, elemente und struktur agrarischer zeremonien und deren bedeutung fürตาย Mayabauern ost-yukatans acta mesoamericana bd. 11 (2000)
• ราฟาเอลกิราร์ด, Los Mayas Eternos. Libromex, เม็กซิโก 1962
• Calixta Guiteras Holmes, ภัยของวิญญาณ มุมมองโลกของชาวอินเดีย Tzotzil. นิวยอร์ก: กดฟรีของ Glencoe
• Kerry Hull, ศิลปะและประสิทธิภาพของวาจาใน ch'orti "และในการเขียนอักษรอียิปต์โบราณของมายา. วิทยานิพนธ์ (ออนไลน์), มหาวิทยาลัยเท็กซัส, ออสติน 2003
• ulrich köhler, Chonbilal Ch'ulelal - Alma Vendida Elementos Functamentals De La Cosmología Y Religión Mesoamericanas Ena Oración en Maya-Tzotzil Universidad Nacional Autónoma de México, เม็กซิโก 1995
• Olivier Lafarge ซานตาเอลาเลีย ศาสนาของเมืองCuchumatánอินเดีย. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโกชิคาโก 2490
• Matthew Looper เป็นเหมือนเทพเจ้า เต้นรำในอารยธรรมมายาโบราณ มหาวิทยาลัยเท็กซัสกด Austin 2009
• Bruce Love "Yucatec Sacred ขนมปังตลอดเวลา" ในวิลเลียมเอฟ. แฮงค์และดอนข้าว
• Susan Milbrath, เทพธิดาของชาวมายา. มหาวิทยาลัยเท็กซัสกด Austin 1999
• s.w. ไมล์ ศตวรรษที่สิบหก Pokom-Maya. สมาคมปรัชญาอเมริกันฟิลาเดลเฟีย 1957
• Mary Miller และ Karl Taube, พจนานุกรมภาพประกอบของเม็กซิโกโบราณและเม็กซิโกโบราณมายาและสัญลักษณ์ของชาวเม็กซิโกโบราณและมายา. เทมส์และฮัดสันลอนดอน 2536
• John D. Monaghan, เทววิทยาและประวัติศาสตร์ในการศึกษาศาสนา Mesoamerican. คู่มือของชาวอเมริกันยุคกลางชาวอเมริกันอินเดียนเสริม 6. มหาวิทยาลัยเท็กซัสกด Austin 2000
• Victor Montejo El Kanil, Man of Lightning. หนังสือสัญญาณ, carrboro n.c
• Ralph L. Roys, หนังสือของ Chilam Balam ของ Chumayel. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมานอร์แมน 2510
• Ralph L. Roys, พิธีกรรมของ bacabs. มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมากด Norman 1965
• Seler, Eduard, Die Tierbilder Der Mexikanischen Und Der Maya-Handschriften. Gesammelte Abhandlungen IV
• Karl Taube เทพสำคัญของยูคาทานโบราณ. Dumbarton Oaks, Washington 1992
• Karl Taube "อารมณ์ขันพิธีกรรมในศาสนามายาคลาสสิค" ใน William F. Hanks และ Don S. Rice คำและภาพในวัฒนธรรมมายา. Salt Lake City: University of Utah Press 1989
• บาร์บาร่า tedlock, เวลาและไฮแลนด์มายา. มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโกพรสวรรค์อัลบูเคอร์คี 2535
• Popol Vuh: ฉบับที่ชัดเจนของ Mayan Book of the Dawn of Life และ Glories ของเทพเจ้าและกษัตริย์ แก้ไขฉบับ - นิวยอร์ก: Simon and Schuster, 1996. - ISBN 0-671-45241-X
• J.E.S. ทอมป์สัน, ประวัติศาสตร์และศาสนามายา. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมานอร์แมน 2513
• Alfred M. Tozzer, Landa's Relación de las Cosas de Yucatán การแปล. พิพิธภัณฑ์ Peabody, Cambridge Ma 1941
• Alfred M. Tozzer, การศึกษาเปรียบเทียบของ Mayas และ Lacandones. สถาบันโบราณคดีแห่งอเมริกา บริษัท Macmillan นิวยอร์ก 1907
• Evon Z. Vogt, tortillas สำหรับเทพเจ้า การวิเคราะห์เชิงสัญลักษณ์ของพิธีกรรม zinacanteco. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเคมบริดจ์ 1976

ในบรรดาอารยธรรมของ Decolumbovy America มักจะแยกแยะวัฒนธรรมของ Maya, Aztecs, Inca ซึ่งมาถึงความรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พวกเขาก่อตัวขึ้นในพื้นที่ที่แยกจากกันจากกันและกัน ดังนั้นสถานที่ของมายาคือคาบสมุทรยูคาทานและกัวเตมาลาในปัจจุบัน, แอซเท็ก - เม็กซิโก, อินคา - เปรู

อย่างไรก็ตามตามที่นักวิจัยมีความแตกต่างทั้งหมดของพวกเขาในวัฒนธรรมของ Maya, Aztecs และ Incans มีคุณสมบัติทั่วไปจำนวนมาก ประชาชนเหล่านี้เริ่มสร้างขึ้นโดยระบบของรัฐกลุ่มสังคมแห่งสังคมก่อตั้งขึ้น ระดับสูงถึงงานฝีมือ, ทัศนศิลป์, ความรู้ทางดาราศาสตร์, การก่อสร้าง, การเกษตร ในการตรวจสอบวันนี้ข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาและวัฒนธรรมของมายาจะนำเสนอ

ระยะเวลาของประวัติศาสตร์

ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมของชาวมายันสามารถแสดงได้สั้น ๆ ในรูปแบบของสามช่วงเวลาต่อไปนี้:

• ฉันยุค (ตั้งแต่สมัยโบราณถึง 317) - การเกิดขึ้นของเมืองรัฐ การเกษตรที่ครอบคลุมดั้งเดิม ผลิตผ้าฝ้าย
• ระยะที่สอง (IV-X ศตวรรษ), คลาสสิกหรือช่วงเวลาของอาณาจักรโบราณคือการเติบโตของเมืองเช่น Tulum, Palenk, Chichen Ita การดูแลที่ลึกลับของผู้อยู่อาศัยในตอนต้นของศตวรรษที่ X
• ยุค III (X-XVI ศตวรรษ) - Postclassical หรืออาณาจักรใหม่คือการมาถึงของ Conquistadors จากยุโรป การยอมรับกฎหมายใหม่และสไตล์ในงานศิลปะและในชีวิตตัวเอง ผสมพืช สงคราม brahubic

ดูเหมือนว่าสำหรับการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมที่ผิดปกติและน่าสนใจของประชาชนของมายาอ้างถึงการวิจัยของผู้เชี่ยวชาญ วันนี้มีหนังสือจำนวนมากที่อุทิศให้กับโบราณคดีประวัติศาสตร์ศิลปะของประเทศนี้ หนึ่งในนั้นคือ "วัฒนธรรมของมายาโบราณ" ของ Kinjovov Rostislav Vasilyevich, นักประวัติศาสตร์โซเวียตและรัสเซีย, นักชาติพันธุ์วิทยา, นักเขียน มันถูกตีพิมพ์กลับในปี 1971 แต่ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องกับวันนี้ ตามที่ผู้เขียนเองงานของงานของเขาคือการ "ให้ (เป็นครั้งแรกในรัสเซีย) ลักษณะโดยรวมของวัฒนธรรมโบราณของชาวมายาสำหรับการพัฒนาสองปีมากกว่าการพัฒนาสองปีเริ่มต้น จากขั้นตอนแรกสุดและจบลงด้วยการเสียชีวิตที่น่าเศร้าจากดาบของผู้พิชิตสเปน " นักชาติพันธุ์วิทยานำไปใช้กับการทำฟาร์มและวัฒนธรรมวัสดุโครงสร้างทางสังคมความรู้ทางวิทยาศาสตร์สถาปัตยกรรมและทัศนศิลป์ของอารยธรรมวรรณกรรมการเต้นรำดนตรีและแน่นอนการแสดงทางศาสนา

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมมีสิ่งอำนวยความสะดวกสองประเภท - ที่อยู่อาศัยและพิธีการ

อาคารที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นจากหินบนแพลตฟอร์มเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าด้วยหลังคาของฟาง ศูนย์มีจุดเน้นของหิน

ประเภทที่สองคือปิรามิดสูงที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับวัดยกเขาขึ้นไปบนท้องฟ้า พวกเขาเป็นตัวแทนของสี่เหลี่ยมที่มีผนังหนาและตกแต่งด้วยเครื่องประดับและจารึก อาคารถูกสร้างขึ้นใน 5, 20, 50 ปี ในแท่นบูชาแท่นบูชามีเหตุการณ์สำคัญใด ๆ

ประติมากรรมและการทาสี

ในวัฒนธรรมของ Maya โบราณสถาปัตยกรรมได้รวมกันอย่างกลมกลืนกับประติมากรรมและการวาดภาพ รูปแบบหลักของภาพเป็นเทพเจ้าผู้ปกครองฉากจากชีวิตสาธารณะ มีการใช้แนวประติมากรรมมากมาย: การบรรเทาจาก Bas, Burner, การแกะสลัก, จำลองและปริมาตรรอบ

มายาใช้วัสดุต่าง ๆ เช่นฟลินท์, obsidian, หยก, ไม้, กระดูก, อ่างล้างมือ ลัทธิที่ทำจากดินเหนียวซึ่งปกคลุมไปด้วยภาพวาด ความสำคัญอย่างยิ่งคือการแสดงออกของบุคคลรายละเอียดของเสื้อผ้า ประเพณีของชาวอินเดียมายาในประติมากรรมและการทาสีนั้นโดดเด่นด้วยความสว่างพลังงานและความสมจริง

จักรวาลวิทยามายา

ในช่วงระยะเวลาที่ยาวนานของมายาเห็นปรากฏการณ์ตามธรรมชาติ วัตถุแรกของการนมัสการคือดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ลมฝนฟ้าผ่าป่าภูเขาน้ำตกแม่น้ำ แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาได้สร้างแพนธีออนของเทพเจ้าซึ่งสอดคล้องกับความคิดทางจักรวาลวิทยาของพวกเขาซึ่งมีดังนี้

จักรวาลประกอบด้วย 13 โลกที่ตั้งอยู่ในสวรรค์และ 9 - ใต้ดิน ขุนนางแห่งสวรรค์เป็นศัตรูกับจ้าวแห่งโลกใต้ดิน มีที่ดินสี่เหลี่ยมแบนระหว่างโลกสวรรค์และโลกใต้ดิน หลังจากความตายวิญญาณจะตกอยู่ในโลกหนึ่งแห่ง ไปยังสวรรค์ต่อพระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ทันทีตกวิญญาณของการต่อสู้ของนักรบและผู้หญิงที่เสียชีวิตระหว่างการคลอดบุตร คนตายส่วนใหญ่คุกคามอาณาจักรมืด

ต้นไม้โลก

ตามความเชื่อของมายาต้นไม้ทั่วโลกตั้งอยู่ในใจกลางของจักรวาลซึ่งแทรกซึมทุกชั้นสวรรค์ ถัดจากเขาที่ด้านข้างของโลกมีต้นไม้อีกสี่ต้น:

• ในภาคเหนือ - ขาว;
• ในภาคใต้ - สีเหลือง
• ในตะวันตก - ดำ;
• ในภาคตะวันออก - สีแดง

ต้นไม้มีชีวิตอยู่กับเทพแห่งลมฝนและผู้ถือท้องฟ้า เทพเหล่านี้จะเกี่ยวข้องกับด้านข้างของโลกและมีสีแตกต่างกัน

ผู้สร้างโลก

ผู้สร้างความสงบสุขของมายาคือ UNABA (HUNABU KU) ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า "เท - ฮะ" ว่ากันว่ามนุษยชาติทั้งหมดที่เขาสร้างจากข้าวโพด เขายังเรียกว่าพ่อใหญ่ (เมืองหลวง) แต่ในการเปลี่ยนแปลงของข้าวโพดในบุคคลมีบทบาทสำคัญกับแม่ที่ยิ่งใหญ่ (Teplo)

ครั้งแรกที่สี่คนแรกถูกสร้างขึ้นจากการทดสอบข้าวโพดแล้วผู้หญิงที่สวยงามถูกสร้างขึ้นสำหรับพวกเขา จากคนแรกเหล่านี้และไปเผ่าเล็กและใหญ่ ตามความเชื่อในภายหลังโลกถูกสร้างขึ้นสี่ครั้งและสามครั้งถูกทำลายอันเป็นผลมาจากน้ำท่วมทั่วโลก

พระเจ้าดีและชั่วร้าย

ในศาสนาของสมัยก่อนแบ่งปันความดีและความชั่ว คนแรกที่ให้ฝนผู้คนช่วยปลูกเก็บเกี่ยวข้าวโพดที่ดีให้ความอุดมสมบูรณ์ หลังได้รับความเสียหายเป็นหลัก พวกเขานั่งลงภัยแล้งพายุเฮอริเคนสงคราม

มีเทพที่มีลักษณะคู่ เหล่านี้รวมถึงพี่น้องสี่ Bogatyr ตามคำแนะนำของผู้สร้างหลังจากการสร้างโลกพวกเขาลุกขึ้นที่มุมทั้งสี่ของจักรวาลและเก็บท้องฟ้าบนไหล่ ดังนั้นพวกเขาทำได้ดีมาก แต่ในตอนต้นของน้ำท่วมพี่น้องก็กลัวและวิ่งหนีไป

พระเจ้าแพนธีออน

สิ่งสำคัญในแพนธีออนของพระเจ้าจากมายาคือมันแมน - พระเจ้าแห่งโลก เขาปรากฎในรูปแบบของชายชราที่มีใบหน้าที่มีรอยย่นปากฟันและจมูกนกอินทรีขนาดใหญ่ ในขณะเดียวกันเขาทำหน้าที่เป็นผู้สร้างโลกพระเจ้าประจำวันทั้งคืนผู้ก่อตั้งฐานะปุโรหิตผู้ประดิษฐ์การเขียน

เทพเจ้าแห่งข้าวโพดที่ติดอยู่กับการปรากฏตัวของชายหนุ่มที่ติดอยู่ เขาสวมผ้าโพกศีรษะคล้ายกับข้าวโพดด้วยรูปร่าง

มายายังบูชาเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฝนหุบเขาหุบเขานักล่ากวางเทพเจ้าจากัวร์การตายของการตายของอาปริชราและอื่น ๆ อีกมากมาย

เพื่อพระเจ้าที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดได้รับการปฏิบัติต่อ Cetzalcoatl หรือ Kukulkan ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งลมและดาวเคราะห์ดาวศุกร์

ความสนใจเป็นพิเศษสมควรได้รับและมีต้นกำเนิดโบราณมากเกิดขึ้นในวัฒนธรรม Olmek เทพเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับโลกใต้ดินความตายการล่าสัตว์ลัทธิของนักรบ จากัวร์ "สีแดง" และ "สีดำ" ยังผูกต่อเทพเจ้าแห่งปาร์ตี้ของแสงสว่างและฝนตก ตามที่นักวิจัยจากัวร์แสดงเป็นเทพทั่วไปของราชวงศ์ปกครองบางแห่ง

นอกเหนือจากวงกลมของเทพเจ้าหลักในศาสนามายันมีบทบาทอย่างมากที่ได้รับมอบหมายให้กับเทพเจ้าท้องถิ่นบรรพบุรุษและวีรบุรุษ

ผู้หญิง - เทพธิดา

ศาสนาของ Maja ยังมีเทพเจ้าหญิงมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่พวกเขาได้รับการเคารพจากเทพธิดาสีแดงที่เรียกว่า - ish chebel-yash บ่อยครั้งที่เธอวาดภาพด้วยงูที่แทนที่ผ้าโพกศีรษะของเธอและด้วยอุ้งเท้าเหมือนสัตว์ร้ายที่กินสัตว์

เทพธิดาอีกคนที่ใช้ความเคารพเป็นพิเศษคือ Goddess Rainbow - Ish Chel เธอเป็นภรรยาของประธานาธิบดีของพระเจ้านักลงทุนเช่นเดียวกับเทพธิดาแห่งดวงจันทร์การแพทย์อุปถัมภ์การคลอดบุตรและการทอผ้า

ชาวอินเดียนแดงมายามีเทพเจ้าที่ผิดปกติสำหรับประเทศอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นเช่นเทพีแห่ง Istab - อุปถัมภ์ของการฆ่าตัวตาย

การสื่อสารกับเทพเจ้า

เพื่อดึงดูดความสนใจของเทพเจ้ามายาสังเกตการโพสต์ยาวซึ่งบางครั้งถึงระยะเวลาสามปี พวกเขาไม่ได้ใช้เนื้อพริกไทยเกลือพริกปรุงรสเฉียบพลันละเว้นจากความใกล้ชิดใกล้ชิด ควรสังเกตว่าความแข็งแกร่งที่เกี่ยวข้องกับปุโรหิตส่วนใหญ่ แต่ส่วนที่เหลือพยายามเลียนแบบพวกเขาเพื่อตายเทพเจ้า

มายาหันไปหาเทพเจ้าแห่งสวดมนต์ซึ่งมีคำขอเป็นหลักในการอำนวยความสะดวกในการอำนวยความสะดวกในการบรรเทาทุกข์จากโรคให้การเก็บเกี่ยวโชคดีในการตามล่าและในการตกปลาความสำเร็จในการสู้รบ

การสื่อสารกับพระเจ้าดำเนินการผ่านปุโรหิตที่ดื่มด่ำกับการสวดอ้อนวอนและการทำสมาธิ และฝึกฝน "ส่งผู้สื่อสารไปยังเทพ" นั่นคือการเสียสละรวมถึงมนุษย์

ชีวิตพิธีกรรม

ศาสนาของ Maja เล่นพิธีกรรมดังกล่าวเป็นคำทำนายการทำนายและ Oracles รวมถึงพิธีต่าง ๆ การเตรียมการและการดำเนินงานของพิธีทางศาสนาแต่ละครั้งเกิดขึ้นในหกขั้นตอนหลัก:

1. โพสต์ก่อนหน้าและการงดเว้น
2. การแต่งตั้งปุโรหิตที่อยู่ในสถานะของความเข้าใจอันศักดิ์สิทธิ์เป็นวันที่เหมาะสมสำหรับวันหยุด
3. พิธีเผยแผ่วิญญาณชั่วร้ายจากสถานที่ที่มีเทศกาลสันนิษฐาน
4. ล้อมรอบไอดอล
5. พิมพ์คำอธิษฐาน
6. culmination - การเสียสละ.

ตามกฎแล้วการเสียสละของมนุษย์ได้นำมานานกันไม่บ่อยครั้ง โดยทั่วไป จำกัด เฉพาะสัตว์นกปลาผลไม้ตกแต่ง แต่มีหลายวันเมื่อตามความคิดของมายามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเสียสละชนเผ่าหรือนักโทษเพื่อป้องกันไม่ให้พระเจ้าป้องกันปัญหาหรือส่งโชคดี สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาของรอยโรคที่รุนแรงหรือชัยชนะทางทหารสูงระบาดในช่วงฤดูแล้งและความหิวโหย

จนกระทั่งวิญญาณบิน

มีการเสียสละหลายสายพันธุ์ เคร่งขรึมที่สุดและเป็นที่นิยมคือในระหว่างที่เหยื่อมีหัวใจ มันเกิดขึ้นดังนี้

เหยื่อครอบคลุม Azure และวางบนแท่นบูชาของแจสเปอร์ นี่เป็นนักบวชสี่คนผู้อาวุโสที่มีเกียรติในเสื้อผ้าสีดำเปื้อนด้วยสีดำ ด้านบนของแท่นบูชาถูกปัดเศษซึ่งมีส่วนช่วยยกหน้าอก มันทำให้เป็นไปได้ที่จะผ่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเต้านมได้อย่างง่ายดายและสะดวกด้วยมีดคมและฉกหัวใจเต้น มันถือเป็นผู้ให้บริการของจิตวิญญาณซึ่งถูกส่งไปยังเทพเจ้าในฐานะผู้ส่งสารที่มีคำขอหรือคำสั่งที่สำคัญมาก

หัวใจจำเป็นต้องดึงออกมาโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ที่จะนำมันไปที่รูปปั้นของพระเจ้าในขณะที่มันยังคงสั่นสะเทือนนั่นคือในขณะที่วิญญาณยังคงหายไป ในเวลาเดียวกันนักบวชคนหนึ่งได้รับการชลประทานจากเลือดเป็นจังหวะหัวใจของพระเจ้า

จากนั้นร่างกายของเหยื่อถูกปลดออกจากปุโรหิตจากขั้นตอนของปิรามิด ปุโรหิตคนอื่น ๆ ที่อยู่ชั้นล่างกำลังโกหกจากศพที่อบอุ่นของผิวหนัง หนึ่งในนั้นดึงเธอด้วยตัวเองและต่อหน้าผู้ชมพันคนแสดงการเต้นรำพิธีกรรม หลังจากนั้นร่างกายก็เผา แต่ถ้ามันเป็นร่างของนักรบที่กล้าหาญมันถูกกินโดยปุโรหิต พวกเขาเชื่อว่าพวกเขากำลังเคลื่อนย้ายคุณภาพที่ดีที่สุดของเหยื่อ

ความสะอาดที่สำคัญของวิญญาณ

มีพิธีกรรมตามที่ชายหนุ่มผู้บริสุทธิ์ได้รับเลือกให้เป็นเหยื่อเนื่องจากความบริสุทธิ์ของ "วิญญาณวิญญาณ" เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับนักบวช นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องกำจัดอิทธิพลจากต่างประเทศ เหยื่อถูกผูกติดอยู่บนจัตุรัสไปยังโพสต์และมันก็ถูกยิงอย่างช้าๆเหมือนเป้าหมายตั้งแต่หัวหอมหรือหอก Suchrade มีคำอธิบาย ในตอนต้นของพิธีกรรมมันถูกห้ามอย่างเคร่งครัดที่จะใช้แผลที่ร้ายแรงต่อผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ เธอต้องตายเป็นเวลานานและเจ็บปวดจากการสูญเสียเลือด ด้วยเลือดนี้และ "บิน" วิญญาณต่อพระเจ้า

พร้อมกับพิธีกรรมที่อธิบายไว้ก็ยังมีการเสียสละของเลือดซึ่งไม่ต้องการความตายของบุคคล เหยื่อทำเฉพาะการตัดบนหน้าผากหูข้อศอก และจมูกของเธอแก้มอวัยวะเพศ

ความสำคัญอย่างยิ่งติดอยู่กับการเต้นรำพิธีกรรมของการทำความสะอาดที่ร้อนแรง เขามีความมุ่งมั่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในปฏิทินมายันถือว่าเป็นอันตรายและไม่มีความสุขที่สุด พิธีนี้ได้รับการดำเนินการในเวลากลางคืนซึ่งทำให้เธอเคร่งขรึมและสร้างผลกระทบที่ยิ่งใหญ่ ถ่านหินที่ยังคงอยู่จากกองไฟขนาดใหญ่กระจัดกระจายไปทั่วและปรับระดับ หัวหน้านักบวชเดินที่หัวของขบวนของชาวอินเดียบอสที่กำลังเดินไปตามถ่านหิน บางคนถูกไฟไหม้คนอื่นกำลังถูกไฟไหม้อย่างมากและมีคนยังคงไม่เป็นอันตราย พิธีกรรมนี้เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ มาพร้อมกับดนตรีเต้นรำ

วัด

ในศาสนา Maja ศูนย์กลางเมืองมีความสำคัญอย่างยิ่ง สิ่งที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาถูกสร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนยุคใหม่ มันเป็น Vashaktun, Copan, Tikal Volasteun, Balacbal และอื่น ๆ พวกเขาสวมลักษณะของศาสนาและฆราวาส ตัวอย่างเช่นประมาณ 200,000 คนอาศัยอยู่ใน copane ในศตวรรษที่ VIII สามวัดถูกสร้างขึ้นที่นั่นความสูงของแต่ละอันถึง 30 เมตร นอกจากนี้ในใจกลางเมืองมีระเบียงตกแต่งด้วย Steles และรูปปั้นของเทพเจ้า

ศูนย์ศาสนาและฆราวาสดังกล่าวยังอยู่ในเมืองอื่น ๆ พวกเขามีอยู่ในทุก ๆ mesoamerics โดยรวม อนุสาวรีย์หลายแห่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ เหล่านี้รวมถึง:

• ใน Palenka: ปิรามิดของจารึกวิหารของดวงอาทิตย์ปิรามิดของหลุมฝังศพ
• ใน Chichen Ice: วิหารจากัวร์วิหารนักรบ
• ใน Teotihuakan "เมืองของพระเจ้า": ปิรามิดของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

ตามที่หนึ่งของความเชื่อเมื่อบุคคลหยุดสะท้อนให้เห็นในกระจกเขาเข้าใกล้ความตาย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ X อารยธรรมมายันหยุดสะท้อนให้เห็นในกระจก พระอาทิตย์ตกของเธอมา หลายเมืองออกจากผู้อยู่อาศัยของพวกเขาและพวกเขาก็ถูกทำลาย อารยธรรมมายาจางหายไป ทำไม? ไม่มีคำตอบที่ถูกต้องมีเพียงสมมุติฐาน: สงครามแผ่นดินไหว, โรคระบาด, การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างฉับพลัน, ลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน ... อย่างไรก็ตามสาเหตุที่แท้จริงไม่เป็นที่รู้จักของใคร

ความเชื่อของ Maya ศาสนาของวัฒนธรรมของอเมริกาโบราณเป็นลักษณะของพิธีกรรมที่ซับซ้อนและมีความซับซ้อนเป็นพิธีกรรมเป้าหมายพื้นฐานที่จะได้รับการยอมรับจากเทพเจ้าในรูปแบบของผลประโยชน์ทุกประเภท ศาสนาของมายาสามารถอวดพิธีกรรมที่หลากหลายจากการเรียกใช้เรซินที่มีกลิ่นหอมการเต้นรำทางศาสนาและสวดมนต์ก่อนที่จะปล่อยโพสต์และสวดมนต์

ศาสนาของมายาโบราณ มันถูกจัดเรียงในลักษณะที่การเสียสละครอบครองสถานที่พิเศษในนั้น ในฐานะที่เป็นเหยื่อศาสนาของมายาเผ่าและความเชื่อของเขาเอาในฐานะผู้อยู่อาศัยในฟลอร่าและสัตว์: จากัวร์ไก่งวงเต่าดอกไม้ผลไม้ต้นไม้และผู้ที่ตกเป็นเหยื่อทั่วไปในรูปแบบของผลิตภัณฑ์งานฝีมือและแน่นอน ชีวิตมนุษย์ คุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของศาสนาของพฤษภาคมและพิธีกรรมที่เสียสละเป็นสีสีน้ำเงินพิเศษซึ่งจะทำให้เสื่อมสภาพ ศาสนาของ Maja ศาสนาของชาวอเมริกาโบราณ เห็นได้ชัดว่าปุโรหิตครอบครองสถานที่พิเศษในสังคมมายันกับประเพณีและพิธีกรรมผู้คนของมายาและศาสนาได้สร้างเงื่อนไขดังกล่าวสำหรับพวกเขาว่าปุโรหิตเช่นชาติพันธุ์อื่น ๆ ของ Mesoamer เป็นชั้นทางสังคมพิเศษ Castow ที่ไม่ได้รับการสนับสนุนทางสังคม ลำดับชั้น

ในจักรวรรดิมายาศาสนาของอารยธรรมโบราณอำนาจมาจากปุโรหิตสูงสุดแก่คนรับใช้ ศาสนาของชาวมายานั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าปุโรหิตทำหน้าที่เป็นนักวิทยาศาสตร์พวกเขามีส่วนร่วมในการวิจัยในโลกและสะสมความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ตามข้อมูลที่เกิดจากผู้เรื้อรังเกี่ยวกับภาพและรหัสที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของชาวอินเดียโบราณมันเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูพิธีกรรมบางส่วนซึ่งศาสนาของเผ่า Maja เป็นที่ประจักษ์ เป็นที่ทราบกันดีว่าส่วนใหญ่ของผู้อยู่อาศัยมากที่สุดของ Mesoamerics จับปัญหาเช่นการผลิตอาหารและการขยายเวลาชีวิต ศาสนาของอารยธรรมของมายากำหนดให้ชาวอินเดียนั้นเป็นไปได้ที่จะบรรลุเป้าหมายนี้กับพิธีกรรมต่าง ๆ รวมหรือบุคคล

การตั้งค่าทางศาสนาศาสนาของ Maja ก็โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพิธีกรที่มาพร้อมกับช่วงเวลาที่สำคัญเกือบทั้งหมดของชีวิตของผู้คน ตัวอย่างเช่นศาสนามายารับรู้ว่าเป็นความรับผิดชอบเช่นเดียวกับงานการเกษตรงานหัตถกรรมและกิจกรรมอื่น ๆ ของกิจกรรมสำคัญ ๆ มาพร้อมกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกันของการสรรเสริญของพระเจ้า เหมือนสัญชาติที่ต่อมาซึ่งตัดสินอเมริกากลางความเชื่อที่จัดขึ้น เผ่ามายาศาสนาmesoa ชาวอเมริกันขึ้นอยู่กับลัทธิของเลือดอย่างแท้จริง อารยธรรมโบราณเป็นคนที่เด็ดขาด ในความสัมพันธ์กับศาสนา Maya Indians ปฏิบัติต่อศุลกากรที่เต็มไปด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนาน ดังนั้นในเรื่องของชีวิตที่พบโดยนักวิจัย - เรืออาหารของการสร้างแบบจำลองขนาดเล็กเครื่องมือพิธีกรรม - สามารถตัดสินได้โดยสเปคของชาวมายันไปจนถึงรากของการทำให้เกิดการเปลื้องผ้าซึ่งโดดเด่นศาสนามายาที่โดดเด่นจากอะนาล็อกในภายหลัง

นักบวชฝึกซ้อมเลือดจากการกดมากที่สุด Maja Tribe ศาสนากำหนดกฎของพวกเขา นักบวชถูกลงโทษด้วยภาษา, มอสของหู, สะโพก, อวัยวะเพศ, การหลุดออกมาและทั้งหมดนี้ด้วยความช่วยเหลือของกระดูกของปลาและมีด Obsidian ไม่เหมาะสมสำหรับการดำเนินงานดังกล่าว มันไม่สามารถกล่าวได้ว่าศาสนาของเผ่ามายาทั่วไปในอเมริกากลางในยุคที่กำหนดความโหดร้าย มันถูกสร้างขึ้นด้วยตัวเองเมื่อเวลาผ่านไปและภายใต้แรงกดดันจากความเป็นจริงที่รุนแรงของเวลาเหล่านั้น ในระหว่างการทำงานของอวัยวะเจาะส่วนของร่างกายส่วนใหญ่เป็นอวัยวะเพศชายภาษาและริมฝีปากซึ่ง Maja มีชื่อเสียงในเรื่องศาสนาโดยธรรมชาติในพวกเขาเชือกยืดออกเป็นหลุมที่เกิดขึ้น

ตามความคิดของชาวมายันที่เปิดเมื่อเร็ว ๆ นี้มีพลังงานสำคัญในเลือดวิญญาณ และดังนั้นการแกะสลักที่อุดมไปด้วยอารยธรรมมายาศาสนาของ Meso-americans แสดงให้เห็นถึงผู้ปกครองด้วยมือที่มีลักษณะว่างซึ่งไหลของฟลูอิดวันนี้การรับรู้ที่ไม่เป็นตัวเป็นตนเป็นตัวอย่างของพิธีกรรมของการพิจารณาเลือด - ประเพณีศตวรรษของ Mesoamerics ปฏิทินพิธีกรรมสำหรับทุกวันมีรายละเอียดการคาดการณ์สำหรับเด็กที่เกิด การคาดการณ์เหล่านี้ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับพฤษภาคมอาจอธิบายถึงคุณสมบัติในอนาคตของทารกชะตากรรมของเขาและธุรกิจที่เหมาะสมของกิจกรรม

ในฐานะที่เป็นศาสนาของชาวอินเดียนแดงมายากล่าวว่าอิทธิพลของการคาดการณ์ปฏิทินพิธีกรรมควรมีผลกระทบโดยตรงต่ออนาคตของบุคคลบุคลิกภาพของเขา นอกจากนี้สัญญาณของการทำนายการอ่านโดยปุโรหิตของศาสนามายันไม่เพียง แต่เป็นที่นิยม แต่ยังเป็นลบ ในกรณีที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ปกครองของเด็กภายใต้แรงกดดันจากศาสนา Maja และการคาดการณ์ของปุโรหิตถูกสร้างขึ้นเพื่อฆ่าลูกน้อยหรือเสียสละเทพเจ้าที่ไม่ทรมานเขาด้วยชีวิตที่คาดการณ์ไว้ การพูดเกี่ยวกับหัวข้อเช่นศาสนาของประชาชนของมายามันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ส่งผลกระทบต่อปัญหาพิธีศพ พวกเขาชอบมากขึ้นในชีวิตของชาวมายันแตกต่างจากพิธีศพจากบรรพบุรุษและลูกหลาน ศาสนาเผ่าของ Maja กล่าวว่าเขารู้ว่าขึ้นอยู่กับหมวดหมู่ทางสังคมของเขามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะฝังในเงื่อนไขที่เหมาะสมและตามกฎที่เหมาะสม: บุคคลที่สำคัญและผู้ปกครองถูก Kemped ฝุ่นของพวกเขาถูกเก็บไว้ใน Urns ในขณะที่ชาวนาของพวกเขา อารยธรรมอารยธรรม Maja บังคับให้ฝังศพในหลุมฝังศพภายใต้บ้านของตัวเอง

ผู้คนในมายามีอยู่ไม่ถึงศตวรรษหนึ่งดังนั้นจึงสามารถพัฒนาประเพณีและพิธีกรรมที่จับใจได้มากมาย วิธีการที่เป็นเอกลักษณ์นี่คือสิ่งที่ชาวอินเดียมายันโดดเด่นศาสนาของประเทศนี้ ดังนั้นนักโบราณคดีพบว่าขึ้นอยู่กับอันดับของหลุมฝังศพที่เสียชีวิตสำหรับเขาหลุมที่เรียบง่ายเสิร์ฟขุดในพื้นห้องหินปกคลุมที่ด้านบนของฝาหรือห้องโถงที่มีเพดานโค้ง

ศาสนาของอารยธรรมมายา ไม่ได้จับความกังวลและไม่ได้มีข้อยกเว้น สถานะทางสังคมคือทั้งหมด ผู้คนพักใต้พื้นกระท่อมหรือเตรียมพร้อมสำหรับการขบวนศพที่เขียวชอุ่ม ศาสนาโบราณอารยธรรมมายันและความเชื่อของพวกเขานั้นโหดร้าย แต่ในทางของตัวเองยุติธรรม ในจักรวรรดิกำหนดกฎของพวกเขาและตามโดยไม่คำนึงถึง ศาสนาของมายาโบราณ: ลัทธิเลือด กลับไปที่หัวข้อการเสียสละโดยที่ไม่มีเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชาวมายัน ที่จะบอกว่าในศาสนาของมายาโบราณการเสียสละของมนุษย์เป็นเรื่องปกติก็ไม่ได้พูดอะไรเลย ศาสนาของมายาโบราณนำผู้คนให้เสียสละผ่านการแขวนเต้นพิษจมน้ำด้วยความช่วยเหลือของการฝังศพที่มีชีวิตอยู่และผ่านวิธีที่โหดร้ายและซับซ้อนอื่น ๆ อีกมากมาย

ในเมือง Chichen Itza ศาสนาโบราณของมายาและการเสียสละที่เกี่ยวข้องถูกรับรู้ในแบบของตัวเอง อาสาสมัครทาสและเชลยศึกถูกทิ้งลงในหลุมพิเศษ Satots: โชคดีที่รอดชีวิตได้รับการอภัยโทษ พิธีกรรมดังกล่าวมีวัตถุประสงค์เพื่อที่จะสงบเงียบเทพเจ้าขององค์ประกอบน้ำ ศาสนาของอารยธรรมมายา เขาบอกว่าเทพเจ้าแห่งฝนตกที่ราบสูงอาศัยอยู่ในกลุ่มทหาร ความโหดร้ายที่สุดของการเสียสละพิธีกรรมของชาวมายันที่รู้จักกันดีส่วนใหญ่คล้ายกับพิธีกรรม Aztec ชายคนหนึ่งเตรียมพร้อมสำหรับความตายและทาสีตามที่เคารพนับถือจากศาสนาของมายาโบราณในสีฟ้าพิเศษนำไปสู่ด้านบนของวิหารปิรามิด มีผู้ช่วยสี่คนของปุโรหิตหลักวางเหยื่อในแท่นบูชาพิเศษและลำไส้อย่างแท้จริง มีดหินถูกเปิดเผยต่อเหยื่อ

ศาสนาอินเดียเผ่ามายาและศาสนาของพวกเขาได้เรียนรู้ว่าเทพเจ้าขึ้นอยู่กับเลือดมนุษย์พวกเขากินมัน ดังนั้นเลือดทั้งหมดไหลออกมาจากเหยื่อถูกรวบรวมในภาชนะพิเศษ หลังจากเปิดหน้าอกปุโรหิตดึงเหยื่อออกมายังคงเป็นหัวใจที่เต้นซึ่งส่งถึง Chilan ผู้อาวุโส ขั้นตอนสุดท้ายในขณะที่เขาวาดศาสนาโบราณเผ่ามายันคือการกระทำที่รูปปั้นของพระเจ้าได้โรยจากหัวใจของเลือดเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสียสละที่จัดขึ้น การเสียสละ พิธีกรรมมายา พวกเขาใช้ทั้งชนเผ่าที่เป็นศัตรูและอาสาสมัครจากคนของพวกเขารวมถึงผู้คนจากชั้นสูงสุดของสังคมที่จะรู้ นักวิจัยได้ก่อตั้งขึ้นว่าผู้คนเสียสละในขนาดใหญ่ ใบรับรองถูกค้นพบว่าใครเป็นผู้พูดว่าในช่วงหนึ่งในการเฉลิมฉลองเสียสละเพียงไม่กี่วันประมาณห้าพันทาสและเชลยศึกถูกนำมา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะตำหนิความเชื่อของชาวมายากลเช่นเดียวกับคนโบราณตัวเอง ชีวิตของยุคนั้นกำหนดกฎของมันกับผู้ที่ต้องทนและผู้ที่ต้องเชื่อฟัง

ตามประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการเป็นครั้งแรกเท้าของบุคคลก้าวเข้ามาบนที่ดินของอเมริกาเป็นเวลาประมาณ 30,000 ปีที่ผ่านมาเมื่อคนเร่ร่อนของเอเชียย้ายไปทวีปนี้ในความหลากหลายซึ่งตั้งอยู่ในสถานที่ที่การแบริ่งช่องแคบตอนนี้ตั้งอยู่ อย่างไรก็ตามจนถึงปีค. ศ. 1492 เมื่อคริสโตเฟอร์โคลัมบัสในช่วงหนึ่งในการเดินทางของเขาเปิดอเมริกาทวีปนี้ถูกตัดขาดจากส่วนที่เหลือของโลกสำหรับหนึ่งในการเดินทางของเขาดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่อารยธรรมวัฒนธรรมและศาสนาของชนพื้นเมืองของอเมริกาแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ จากประเพณีและความเชื่อของประชาชนในยุโรปเอเชียและแอฟริกา

อเมริกาเป็นทวีปที่ยาวที่สุดซึ่งประกอบด้วยสองทวีปคั่นด้วยช่องแคบแคบ ๆ และระยะเวลาอเมริกาจากทางเหนือไปทางใต้อยู่ที่ประมาณ 15,000 กม. ดังนั้นจึงมีอารยธรรมหลายแห่งในทวีปนี้ในคราวเดียวไม่ได้ตัดกันซึ่งกันและกัน ส่วนใต้ของอเมริกาที่อาศัยอยู่ Yagans, Alakalufs, Eskimos และเผ่าอื่น ๆ จำนวนมากมีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และการตกปลาเป็นหลักประชาชนทางการเกษตรจำนวนมากอาศัยอยู่ในภาคกลางของทวีปนี้ - Cherokee, Omaha, Dakota ฯลฯ

ความเชื่อและวิถีชีวิตในชีวิตของเผ่าส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในอเมริกาในช่วงเวลาที่ต่างกัน BC ค่อนข้างดั้งเดิม แต่ในทวีปนี้มีอารยธรรมการพัฒนาซึ่งไม่เพียงพอในอียิปต์และ คนโบราณของอเมริกาซึ่งมีความสูงอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมศาสนาและอารยธรรมสามารถนำมาประกอบกับ Aztecs, Maya และ Inca และส่วนใหญ่ของเผ่าต่าง ๆ ของชาวอินเดียแม้จะมีความจริงที่ว่าพวกเขามีชีวิตดั้งเดิมพอสมควร - จบลงด้วยความแตกต่างในวัฒนธรรมและศาสนาที่โดดเด่น

มายาอาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Mesoameraika (Modern Mexico, ฮอนดูรัส, กัวเตมาลา) จากจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่สองของ BC และจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบของยุคของเรา อารยธรรมโบราณนี้ในพวกเราส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องก่อนอื่นจากปฏิทินมายาตามที่นักโหราศาสตร์จำนวนมากและตัวทำนายหลอกที่เหมาะสมในตอนท้ายของโลกในปี 2012 อย่างไรก็ตามศาสนาของมายาไม่ได้ถูก จำกัด เฉพาะในปฏิทินการทำนายเท่านั้น แต่เป็นระบบโพลีติสที่ซับซ้อนซึ่งพิธีกรรมและการคาดการณ์มีบทบาทนำ ความเชื่อของคนโบราณแห่งอเมริกานี้มีชีวิตชีวาอย่างแยกไม่ออกเนื่องจากผู้แทนของกลุ่มสังคมแต่ละคนอ่านเทพและดำเนินการนอกเหนือไปจากทั่วไปพิธีกรรมที่เฉพาะเจาะจงของพวกเขาเอง

มายาเชื่อในพระเจ้าหลายคนและเชื่อว่าแต่ละองค์ประกอบของชีวิตและธรรมชาติเป็นบุคคลที่แยกจากกัน เทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ของคนธรรมดาคือพระเจ้าแห่งพระอาทิตย์อ่า Kin ฝน Cach ซึ่งเป็นเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ Ishchelle เทพเจ้าแห่งตะวันตกของ Western, East, Northern และ South Souths, God of the Forest Ah Moon เทพเทพเจ้าแห่ง โลก (เธอเป็นเทพธิดาแห่งความตาย) และคนอื่น ๆ เคารพบูชาคนนี้ก่อนอื่นพระเจ้าอิซามานน่าฝนสายฝน Chikchan พระเจ้าของลาห์นชานเทพเจ้าแห่งความทรงจำแห่งสวรรค์แห่งสวรรค์ของสวรรค์ทรงกลมสวรรค์ ของโลกใต้ดิน Bologna-Ti นักบวชของ Maja ได้รับการพิจารณาเพียงอย่างเดียวด้วยนิติธรรมของตัวเลขตั้งแต่ในศาสนาของ Maja ทุกเทพที่ทำหน้าที่ไม่เพียง แต่โดยการเป็นตัวตนของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือสังคมใด ๆ แต่ยังเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของจำนวนหนึ่ง

ขอบคุณนักบวชของมายาตัวเลขและจักรวาลวิทยามีต้นกำเนิดจากทวีปอเมริกาซึ่ง แต่เดิมมีการเชื่อมโยงกับเทพต่าง ๆ และความรู้ของตัวเลขและพื้นที่ถูกใช้โดยรัฐมนตรีของลัทธิของการเพาะปลูกเพื่อการพยากรณ์และการเตรียมพิธีกรรมของ นมัสการพระเจ้า สำหรับการนมัสการต่อพระเจ้าแต่ละคนและสำหรับแต่ละปรากฏการณ์ทางสังคมและเหตุการณ์ต่าง ๆ มายามีพิธีกรรมแยกต่างหากเนื่องจากผู้แทนของคนนี้ถือว่าเป็นวิธีการสื่อสารกับเทพเจ้าเพียงแค่พิธีกรรมไม่ใช่คำอธิษฐาน พิธีกรรมหลักของมายาคือ:

• พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการนมัสการบรรพบุรุษของบรรพบุรุษ (ป่าไม้และ pramatery);
• การเสียสละต่อเทพเจ้า (ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อถูกนำไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์ทุกครั้งที่ถูกตัดแยกต่างหากและมายาฝึกสอนการเสียสละของสัตว์และการเสียสละของมนุษย์)
• พิธีกรรมของรัชสมัย - พิธีกรรมที่ดำเนินการโดยผู้ปกครองของมายาและออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างพลังและรับพรจากเทพเจ้าเพื่อกฎต่อไป
• พิธีกรรมเพื่ออุทธรณ์ดินแดนใหม่ - เมื่อมายาครอบครองดินแดนใหม่พวกเขาดำเนินการพิธีกรรมวัตถุประสงค์ที่จะแสดงเทพเจ้าที่พวกเขาต้องการความช่วยเหลือของพวกเขา
• การรักษาพิธีกรรม - พิธีกรรมที่ดำเนินการโดยผู้ป่วยเองหรือญาติและนักบวชเพื่อขอให้พระเจ้าบรรพบุรุษหรือสาระสำคัญของการรักษา
• พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับวงจรชีวิตมนุษย์ - พิธีกรรมที่ดำเนินการสำหรับแต่ละคนแยกต่างหากและทำเครื่องหมายเริ่มต้นในชีวิตของการพัฒนารอบใหม่ (ตัวอย่างเช่นหนึ่งในพิธีกรรมเหล่านี้เป็นพิธีกรรมที่เติบโตขึ้นหลังจากนั้นบุคคลที่หยุดคิดเป็นเด็กและ ได้รับสิทธิ)
• พิธีกรรมสงคราม - พิธีกรรมออกแบบเพื่อให้นักรบเพื่อชัยชนะเหนือศัตรู
• พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรและงานฝีมือ

นอกจากเทพเจ้าหลายคนมายายังได้รับเกียรติจากพืชสัตว์ศักดิ์สิทธิ์และพืชลัทธิและสำหรับชนชั้นสูงของสังคมพืชศักดิ์สิทธิ์คือโกโก้และสำหรับคนง่าย ๆ - Mais ในความเชื่อมายาสถานที่มีน้ำหนักมอบให้กับวีรบุรุษวิญญาณของบรรพบุรุษเอนทิตีเหนือธรรมชาติต่าง ๆ (ผีและปีศาจ) ซึ่งแตกต่างจากหลาย ๆ คนและศาสนาสมัยใหม่มายาเชื่อว่าแต่ละคนไม่ได้อยู่คนเดียว แต่วิญญาณสองสามคนและเขาก็สามารถมี "นิติบุคคลขนาน" ที่เรียกว่า - สาระสำคัญจากโลกอื่นที่ช่วยเขา การสูญเสียโดยคนหนึ่งวิญญาณนำไปสู่การเจ็บป่วยและการสูญเสียทั้งหมด - ถึงความตาย; หลังจากความตายชายคนนั้นตามที่ศาสนามายันถูกส่งไปยังหนึ่งในชีวิตหลังความตายและอาชญากรตกอยู่ในบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับอุปมาของนรกคริสเตียนและผู้คนที่ปฏิบัติตามกฎหมายและการฆ่าตัวตายสามารถนับได้ในการรับรู้ที่ดี

ศาสนาแอซเท็ก

Aztecs เป็นหนึ่งในชนชาติอินเดียที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเม็กซิโกสมัยใหม่ เมืองหลวงของจักรวรรดิ Aztec คือเมือง Telochtitlan และจำนวนผู้อยู่อาศัยในจักรวรรดินี้เกือบครึ่งล้านคน Aztec Society เป็นชั้นเรียนมันโดดเด่นจากชนชั้นสูงและผู้ปกครองอสังหาริมทรัพย์ของร้านค้าอสังหาริมทรัพย์ของช่างฝีมือและผู้ที่มีส่วนร่วมในการเกษตรและทาส ทาสในแอซเท็กซึ่งแตกต่างจากทาสในประเทศอื่น ๆ สามารถซื้อหรือปกป้องเสรีภาพในศาลเช่นเดียวกับทาสของตัวเอง การเป็นทาสเป็นเรื่องส่วนตัวอย่างยิ่งและทุกคนที่เกิดฟรีดังนั้นเด็ก ๆ ของทาสจึงไม่ใช่ทาสและนายพ่อแม่ของพวกเขาไม่มีสิทธิในพวกเขา

ศาสนาของแอซเท็กถือเป็นหนึ่งในศาสนาที่โหดร้ายที่สุดไม่เพียง แต่จากทวีปอเมริกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทั้งใบ การประเมินความเชื่อของ Aztec ดังกล่าวค่อนข้างสมควรเนื่องจากนักบวชนำการเสียสละของมนุษย์มาสู่เทพอย่างสม่ำเสมอ เทพที่สมควรได้รับจาก Aztec ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Tonatiu, Wicilopochatley และเทพเจ้าแห่ง Fire Weetetotle - เทพเหล่านี้นักบวชของ Aztecs นำผู้ที่ตกเป็นเหยื่อทุกวันและวิธีที่โหดร้ายที่สุดถูกฆ่าตาย ใครพร้อมเป็นของขวัญให้กับเทพเจ้าแห่งสงคราม - พวกเขามีหัวใจบนแท่นบูชา

แพนธีออนของเทพเจ้าแห่งแอซเท็กรวมถึงเทพหลายโหลแต่ละคนซึ่งแต่ละคนระบุปรากฏการณ์ของธรรมชาติสัตว์หรือแง่มุมของชีวิตของบุคคล กังวลโดยแต่ละเทพแห่ง Aztec นอกเหนือไปจากเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์สงครามและไฟไหม้ ได้แก่ :

1. TOCY - เทพธิดาแห่งโลกและการรักษา
2. Wischtosioatl - เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์
3. Weauelotl - เทพเจ้าแห่งความสนุกและการมีเพศสัมพันธ์
4. Tonakatetley - God Creator Earth และสวรรค์
5. Tlalokov - เทพเจ้าแห่งฝนฟ้าร้องวัฒนธรรมการเกษตร
6. Testlipoka - เทพเจ้าแห่งดวงดาวและองค์ประกอบผู้อุปถัมภ์ของปุโรหิต
7. Siouakoatl - เทพธิดาแห่งโลกและสงครามอุปถัมภ์ของผู้หญิง
8. Miktlaktlaktili - เทพเจ้าแห่งชีวิตหลังความตายพระเจ้าและผู้พิพากษาวิญญาณของคนตาย
9. Ketzalcoatl - ผู้สร้างพระเจ้าของมนุษย์และวัฒนธรรมผู้อุปถัมภ์องค์ประกอบ
10. Akuekukytisiuti - มหาสมุทรเทพธิดาทะเลสาบและแม่น้ำอุปถัมภ์ของผู้หญิงที่ทำงาน
11. Naile - Angels Keepers ของผู้คน

ตามที่ศาสนาเลือดแต่ละเทพต้องตกเป็นเหยื่อของมนุษย์ดังนั้นในแต่ละวิหารของนักบวชชาวแอซเท็กใช้เวลาทุกวันจากการเสียสละพิธีกรรมหลายร้อยคน อย่างไรก็ตามพวกเขาควรจ่ายส่วยให้ Actekam - พวกเขาไม่ได้เสียสละเทพเจ้าของผู้แทนของประชาชนของพวกเขาและเพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาจับเชลยหรือซื้อทาสจากคนอื่น

ศาสนา Incov

INCA TAANTINE-Suiua Empire ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งแรกของ II Millennium ของยุคของเราในอาณาเขตของ Modern Peru, เอกวาดอร์, โบลิเวีย, ชิลีและอาร์เจนตินา Inci ขยายอาณาเขตของจักรวรรดิคนอื่น ๆ ที่น่าตื่นเต้นและนโยบายการยึดเกาะดังกล่าวได้รับผลกระทบไม่เพียง แต่ในอุปกรณ์การบริหาร - อาณาเขตของจักรวรรดิ แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมและศาสนาของอินคา ความจริงก็คือว่าอินคาไม่ได้เชื่อมั่นในดินแดนที่ถูกจับ แต่รวมถึงเทพแห่งประชาชนที่จับเข้าไปในแพนธีออนของพวกเขา

ศาสนาของอินคารวมถึงศาสนาของคนโบราณของอเมริกาคือโพลีเจสสเจส - อินคาคิดว่าเทพเจ้าที่มีเอนทิตีทุกวิถีชีวิตการสร้างที่ดินอวกาศและการใช้ชีวิตทั้งหมดบนโลก เช่นเดียวกับมายาให้ความสนใจอย่างมากในศาสนาของพวกเขาได้รับโหราศาสตร์และจักรวาลวิทยาศึกษาพื้นที่และพยายามทำนายอนาคตของดาวเคราะห์และบทบัญญัติ The Supreme Divine Inca คือ Inci - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และ Incas อาศัยอยู่ในปฏิทินที่มีแดด (บางครั้งพวกเขาก็เรียกว่าดวงชะตาของอินคา) นอกจากพระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์แล้วแพนธีออนของเทพเจ้าแห่งนี้รวมถึงเทพหลายร้อยแห่งซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดและเป็นที่เคารพคือ:

ในการเป็นตัวแทนของ Incas โลกทั้งโลกประกอบด้วยสามระดับ ระดับสูงสุดคือระดับของท้องฟ้าที่เทพเจ้าทุกคนและหน่วยงานที่สูงขึ้นมีชีวิตอยู่และเพื่อที่จะ "เข้าถึงโลกนี้" ปุโรหิตของอินคาได้ดำเนินพิธีกรรมและนำการเสียสละของมนุษย์ที่ออกแบบมาเพื่อโน้มน้าวพระเจ้าและได้รับการอุปถัมภ์ ระดับที่สองคืออาณาจักรใต้ดินซึ่งเป็นสถานที่ที่ผู้คนเดินตามหลังความตาย วิญญาณของบรรพบุรุษในอาณาจักรหลังเลิกชีวิตตามที่อินคาสามารถดูลูกหลานของพวกเขาและมีอิทธิพลต่อชีวิตของพวกเขา ในที่สุดระดับที่สามของโลกคือดินแดนที่คนธรรมดาอาศัยอยู่

ตำนานและศาสนาอินคาเป็นอย่างถูกต้องหนึ่งในสิ่งที่มีสีสันและเป็นเอกลักษณ์ที่สุดในทวีปอเมริกาทั้งหมดและเหตุผลที่ว่าอินคาไม่ได้ปฏิเสธความเชื่อของชนชาติที่จับ แต่รวมอยู่ในศาสนาของพวกเขา ดังนั้นตำนานและตำนานของอินคานั้นมีสีสันและมีความหลากหลายและจำนวนของพระเจ้าและวีรบุรุษที่คู่ควรกับประชาชนเหล่านี้มากกว่า 10,000,000 คน นอกเหนือจากเทพและหน่วยงานของโลกที่สูงที่สุดและวิญญาณของบรรพบุรุษอินคาได้รับเกียรติจาก Uak - หินศักดิ์สิทธิ์ภูเขาและวัตถุธรรมชาติและยังรักษามัมมี่ของอดีตผู้ปกครองของจักรวรรดิเนื่องจากพวกเขาพิจารณาพวกเขา ลูกหลานของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์

ชาวอินเดียเป็นธรรมเนียมในการโทรหาตัวแทนของผู้คนมากกว่า 2,000 คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของนอร์เทิร์นและอเมริกากลางและในแต่ละคนและชนเผ่าที่เป็นของอินเดียมีประเพณีวัฒนธรรมและความเชื่อของพวกเขา อย่างไรก็ตามทุกศาสนาของคนโบราณของอเมริกามีคุณสมบัติทั่วไปบางอย่างและตำนานของชนเผ่าที่แตกต่างกันส่วนใหญ่คล้ายคลึงกัน ชาวอินเดียทุกคนยึดมั่นในโลกทัศน์โพลีเจรสและธรรมชาติทางจิตวิญญาณและพวกเขาถือว่าเป็นธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตซึ่งในการสั่งซื้อโลกครอบงำมนุษยชาติ

การลดลงเช่นนี้ของธรรมชาตินอกเหนือไปจากความสัมพันธ์ที่ระมัดระวังของชาวอินเดียไปทั่วโลกทั่วโลกได้รับการแสดงออกมาในลักษณะที่สดใสในศาสนาของประเทศนี้ เกือบทุกเผ่าพันธุ์ของชาวอินเดียมีสัตว์โทเท็มของตัวเองและพิธีกรรมและพิธีกรรมหลายคนเกี่ยวข้องกับโทเท็ม อย่างไรก็ตามการมุ่งเน้นของศาสนาในธรรมชาติไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ Totemism - ชาวอินเดียเชื่อว่าบุคคลที่ประสบความสำเร็จในสภาพจิตใจบางอย่างสามารถสื่อสารกับจิตวิญญาณของธรรมชาติและได้รับความรู้ทักษะและความแข็งแกร่งจากเธอ

ชนเผ่าอินเดียหลายเผ่าเชื่อในการดำรงอยู่ของ "ต้นไม้แห่งโลก" - ต้นไม้ที่เชื่อมต่อโลกของวิญญาณชีวิตหลังความตายและโลกของผู้คน ตามความเชื่อของวิญญาณของคนตายก็อยู่ในชีวิตหลังความตายหรือสามารถตั้งถิ่นฐานในหนึ่งในโลกของวิญญาณถ้าคนรู้วิธีการสื่อสารกับวิญญาณในขณะที่ชีวิตนอกจากนี้ชาวอินเดียยังไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการกลับชาติมาเกิด ตามที่พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณบางคนมีวิญญาณสูงสุดตายอีกครั้งปรากฏขึ้นอีกครั้งในโลกของผู้คน ตัวกลางระหว่างผู้คนและวิญญาณในชนชาติอินเดียส่วนใหญ่เป็นหมอซึ่งตามศาสนาสามารถไปได้ที่ความปรารถนาสามารถเข้าสู่สภาพจิตวิญญาณพิเศษและสื่อสารกับวิญญาณของคนตายเช่นเดียวกับการถ่ายโอนวิญญาณของการร้องขอของผู้คน และรับอำนาจในการกระทำการกระทำนั้นเป็นตัวอย่างที่จะเอาชนะศัตรูที่แข็งแกร่งหรือรักษาบุคคล

"มายาเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดของโลกโบราณ มันถูกเรียกว่า "วัฒนธรรมลึกลับ" และข้อพิพาทเกี่ยวกับมันต่อไป คนมายันมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการวาดภาพเซรามิกประติมากรรมและสถาปัตยกรรม "

ศาสนา มีความหมายมากสำหรับอารยธรรมมายา ทุกพื้นที่ของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับมัน: สถาปัตยกรรม, ดาราศาสตร์, นับถอยหลัง, การเกษตร

ชาวมายา พวกเขาแสดงให้เห็นว่าในอวกาศมีสวรรค์ 13 แห่งและ 9 underweros ท้องฟ้าวางอยู่ในชั้นแนวนอนซึ่งกันและกันที่พำนักของเทพเจ้า การสนับสนุนจากสวรรค์ - เทพเจ้าสี่คนยืนอยู่ในสถานที่ต่าง ๆ ที่แตกต่างกัน พวกเขาเป็นตัวตน 4 ด้านของโลกสนับสนุนทั้งโลก พระเจ้าแต่ละคนมีสัญลักษณ์และสีของตัวเองสำหรับมายาถือว่ามีความสำคัญมาก

ตามที่คนโบราณนี้เป็นเวลาประมาณสี่เท่าของโลกเกือบเสียชีวิตจากการทำลาย Cataclysms ตามธรรมชาติ ปฏิทินพบว่ามายาอาศัยอยู่ในโลกที่ห้าสร้างขึ้นใหม่ พวกเขายังมีตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วม แม้แต่ในหน้าหนึ่งที่น่าประทับใจ " รหัส Dresden»มันเป็นสัญลักษณ์ที่ปรากฎโดยการตายของโลกในช่วงน้ำท่วมที่เรียกว่า " haiokocab"แปลว่าแปลว่า" ที่ดินใต้น้ำ" แต่พระเจ้าทรงถือสวรรค์จึงสามารถเอาชีวิตรอดและสร้างโลกใหม่

izamna เขาเป็นเทพเจ้าหลักของประชาชนของมายา ชื่อของเขาแปลว่า "จิ้งจก" และส่วนใหญ่บ่อยครั้งที่เขาปรากฎโดยชายชราที่มีตัวจิ้งจก เขามีหลายหน่วยงาน: พวกเขาถือว่าเป็นยากับพระเจ้าผู้อุปถัมภ์เกษตรกรรมและแม้แต่ผู้สร้างการเขียนบนโลก หลังจากเขาเขาหลายเทพที่แตกต่างกันเริ่มปรากฏในทุกชีวิตและกิจกรรม อาชีพและงานฝีมือทั้งหมดมีผู้อุปถัมภ์ของตัวเอง เทพเจ้าปรากฏตัวที่เลี้ยงผึ้งและพ่อค้านักเดินทางและนักรบเกษตรกรและชาวประมงและแม้กระทั่งกับนักเต้นและนักแสดงตลก แม้แต่การฆ่าตัวตายมีผู้อุปการะ - เทพธิดา istab"เชือกเทพธิดา" ishchelleสหายของ Izamna เป็นเทพธิดาแห่งดวงจันทร์และอุปถัมภ์ของหญิงตั้งครรภ์และอ่อนแอ ก่อนที่จะเริ่มการคลอดบุตรผู้หญิงทุกคนไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเธอด้วยความหวังว่าจะต้องให้กำเนิดลูกที่แข็งแรงอย่างปลอดภัยและผู้คนมั่นใจว่าแต่ละคนควรอยู่ที่นั่นอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต

การสร้างไอดอล - วิธีการผ่อนคลาย ศาสนามีความลับและทุกคนต้องทนทุกข์ทรมานจากความเขลาที่เจ็บปวดเช่นเดียวกัน เช่นเดียวกับคนดั้งเดิมทุกคนมายาพยายามที่จะได้รับความโปรดปรานของเทพเจ้าทำให้พวกเขาตกเป็นเหยื่อและดำเนินพิธีกรรม เกี่ยวกับภาพทั้งหมดของพระเจ้าฝน เชย มันสามารถสังเกตเห็นรูปแบบแปลก ๆ ของดวงตาของเขาชวนให้นึกถึงตัวอักษร "t" มันเป็นสัญลักษณ์ของน้ำตานั่นคือน้ำและน้ำเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน เขามีสี่นิติบุคคลที่แตกต่างกันมันอาจจะมีฝนตกเขาสามารถบรรลุทั้งผู้คนที่มีค่าและไม่เจือปน อย่างไรก็ตามพระเจ้าองค์นี้ต้องเปื้อน

ข้าวโพดพระเจ้า Yumu Kahasha ภาพชายหนุ่มที่ถือพืชออกดอก และโครงกระดูกเป็นเทพเจ้าแห่งความตาย Apuch (Ah Puch). เทพเจ้าแห่งสงครามกับดอกไม้สัญลักษณ์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นสีแดงและสีดำเพราะสีเช่นนี้ก่อนที่การต่อสู้จะถูกทาสีโดยนักรบ

ศาสนา - นี่ไม่ใช่แค่คำอธิบายของพระเจ้า แต่ยังเป็นระบบพิธีกรรม หนึ่งในที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพิธีกรรมเสียสละ มันเป็นคาถาที่แท้จริง มายาเชื่อว่าเทพเจ้าทุกคนมีข้อเสียและความปรารถนาของมนุษย์ธรรมดาที่ต้องดำเนินการ หากผู้คนในการตั้งถิ่นฐานเริ่มหยั่งรากหรือไม่มีฝนเป็นเวลานานพระเจ้าก็ยังไม่พอ

เสียสละคนทาสีสีน้ำเงิน วิธีการเสียสละยังมีอยู่หลายคน: ลูกศรฆ่าการตรึงกางเขนบนกรอบไม้การขว้างเข้ามาเป็นอย่างดีและแม้กระทั่งทำลายหัวใจ เลือดสำหรับ ชาวมายา มีความหมายลึกลับ เธอเปื้อนภาพของเทพเจ้าแห่งหนึ่งที่เสียสละ

นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของเทพเจ้าและความโหดร้ายดังกล่าวผิดปกติสำหรับมายา ในช่วงร้อยปีที่ผ่านมานักวิทยาศาสตร์ได้เพิ่มปัญหานี้มากขึ้น และแน่นอนว่าการหายตัวไปอย่างมากของผู้คนที่น่าทึ่งนี้ยังคงเป็นเรื่องของข้อพิพาทของนักวิทยาศาสตร์และนักวิจัย