شخصیت تزار الکسی میخایلوویچ در بین غربی ها و مردم عهد عتیق که به طور کامل به یکی یا دیگری تعلق ندارد، شخصیت خود تزار الکسی میخایلوویچ وجود دارد. این شخصیت برجسته به اندازه کافی واضح است. شواهد بسیاری در مورد او حفظ شده است که او را مانند همه نشان می دهد

قانون کلیسای جامع مهمترین منبع قانون در قرن هفدهم تا اوایل قرن نوزدهم است.

قانون کلیسای جامع تزار الکسی میخایلوویچ در سال 1649 به طور مفصل شامل قوه قضاییه، رسیدگی های حقوقی، > رئیس، مدنی، اداری، خانواده و سایر شاخه های قانون قرن هفدهم می شود.

به گفته محققان قرن نوزدهم، استقبال از قانون روم در روسیه در آیین نامه کلیسای جامع بیشتر مشخص است.

قانون مدنی مقرراتی را در مورد تعهدات ناشی از آسیب ایجاد می کند و توسعه تجارت را مشخص می کند

و روابط صنعتی، تغییرات در مالکیت ارضی و دارایی زمین. نهادها و هنجارهای قانون مدنی با فصل هایی نظام مند شده اند.

فصل سیزدهم به تصرف ارضی اختصاص یافته است، ارث را به اجداد، خدمت و خریداری شده تقسیم می کند (ماده 42 - 44). در نتیجه، این فصل روند وثیقه اموال را تنظیم می کند (مواد 32، 33)، وراثت آنها (فصل هفتم، ماده.

2) حق بازخرید قبیله ای برای مدت 40 سال (ماده 30، 31، 38 - 40).

فصل شانزدهم به تصرف زمین محلی اختصاص دارد. حقوق ارث در اینجا توسط هنر تنظیم می شود. 8، 10، 16، 17، 30 - 34، 62. روش مبادله املاک در هنر تعریف شده است. 54 و هنر. 16، تعهد در هنر ممنوع است. 69.

قانون مدنی قرن هفدهم هفت نوع تعهدات قراردادی را متمایز می کند: Ch. شانزدهم، هنر. 64; فصل نهم، هنر. 3 - خرید - فروش; فصل شانزدهم، هنر. 2 - 5، 43; فصل هجدهم، هنر. 18 - مبادله; فصل X، هنر 189، 203 - 206، 246، 247، 254 - 256 - وام؛ فصل شانزدهم، هنر. 43، 48 - استخدام؛ فصل X، هنر 193، 272، 273 - قراردادها; فصل X، هنر 182 - 189، 194، 196 - چمدان؛ فصل X، هنر 194، 196، 197 - تعهد.

قانون کلیسای جامع سال 1649 رعیت را به طور قانونی رسمی کرد، وضعیت حقوقی دهقانان و رعیت ها را برابر دانست، "سال های درس" را لغو کرد، شخصیت یک رعیت را به کالا تبدیل کرد. بسیاری از مفاد قانون از توسعه قانون رعیت صحبت می کنند، به ویژه: چ. یازدهم، هنر. 13، 16.19، 33، 34 - تقریب در حقوق دهقانان و رعیت. فصل یازدهم، هنر. 1،9،10 - لغو سالهای درسی. فصل یازدهم، هنر. 6، 7، 19، 34 - حق فروش دهقانان؛ فصل یازدهم، هنر. 22 - حق اعدام غیرقانونی (شکنجه) دهقانان.

بنابراین، کد قوانین قرن هفدهم. مفاد قانون پیشین را در تمامی زمینه های مربوط به حقوق مدنی توسعه داد و با مواد مفهومی جدید تکمیل کرد و توسعه این شاخه از حقوق را برای دو قرن آینده از پیش تعیین کرد.

حقوق کیفری قرن هفدهم. در آیین نامه کلیسای جامع، انواع جرایم بر اساس فصل نظام مند شده اند. چ. X در نظر می گیرد

جنایات علیه شخص، از جمله هنر. 200 - دفاع لازم. در فصل X (ماده 283) ضرورت شدید را بیان کرده است و از مسئولیت کیفری معاف است. X، هنر 19 بر کمک تمرکز دارد، فصل. XXII، هنر. 19 تحریک را تعریف می کند. فصل XXI، هنر. 20 - پناه دادن; فصل XXI، هنر. 9 - 10 ، 12 - ارتکاب اول و مکرر جرم. فصل XXII، هنر. 8 - سوء قصد و قصد و جنایت. فصل IV، V - جعل و جعل مهر و موم. فصل XXII، هنر. 25، 26 - سرقت، سرقت، سرقت و جرایم علیه اخلاق.

سیستم مجازات قرن هفدهم. متفاوت تر از Sudebnik 1550. مجازات اعدام به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت، که به ظاهر ساده و واجد شرایط تقسیم می شد. یک شکل ساده از مجازات اعدام برای بریدن سر، حلق آویز کردن، غرق شدن.

یک دیدگاه واجد شرایط از دفن زنده در زمین، ریختن فلز مذاب در گلو، ربع کردن، چرخاندن، سوختن در آتش صحبت می کند.

حبس در قانون کلیسای جامع به فوریت و نامحدود تقسیم می شد. حبس مدت حبس برای یک مدت پیش بینی می کند

یک تا چهار سال، یا «تا زمانی که حاکمیت نشان دهد» و نامشخص - «تا فرمان حاکم»، یعنی عفو (فصل اول، ماده 9). در قرن هفدهم لینک ظاهر شد

همراه با حبس یا به عنوان یک مجازات مستقل از خودآزاری (بریدن بینی، گوش، علامت زدن، کوتاه کردن دست) استفاده می شد. تنبیه بدنی (کتک زدن با شلاق یا چوب) نیز بسیار مورد استفاده قرار می گرفت. اجرای تجارت نیز شناخته شده است. به طور کلی، سیستم مجازات ها با هدف ارعاب است، بنابراین، جریمه در قوانین قرن هفدهم. نسبت به قبلی، مکان متوسط ​​تری را اشغال کند.

دادگاه و روند. قانون کلیسای جامع دو گرایش را در دربار قرن هفدهم نشان می دهد. - دادگاه خصومت و تحقیق. دادگاه

از نظر حجم صلاحیت در منبع، غالب است، اما نسبت منطقه جستجو افزایش می یابد. در پایان قرن هفدهم. جستجو (دادگاه تفتیش عقاید) در نهایت به عنوان تنها فرم شناخته می شود. فرمان 1697 "در مورد لغو برخورد در پرونده های قضایی، در مورد بازجویی و تفتیش به جای آنها، در مورد شهود، در مورد سلب صلاحیت آنها، در مورد سوگند، در مورد مجازات مرتکبین سوگند دروغ و پول وظیفه" اصلاحات قابل توجهی در مشخصات این قانون ایجاد کرد. . دادگاه خصومت در پرونده های مدنی و کیفری «درباره هتک حرمت، توهین و تباهی» لغو شد. شهادت دروغ در این موارد، طبق فرمان 1697، قبلاً مجازات اعدام بود. دادگاه تفتیش عقاید بیشترین ویژگی را در به اصطلاح "گفتار و کردار تزار" دارد، که خودسری واقعی را در صورت مشکوک شدن به جنایات علیه تزار و دولت معرفی می کند.

فصل X به مسائل مربوط به رسیدگی های حقوقی در قانون گذاری اختصاص دارد. تفاوت بین دادرسی کیفری و مدنی ناچیز است، اما دادگاه های پدری و کلیسا لغو می شوند - جای آنها توسط یک سیستم واحد دادگاه ایالتی اشغال شده است (فصل X، ماده 2، 20 - 22) به طور خاص، فصل اول "درباره کفر گویان و شورشیان کلیسا" جنایات علیه کلیسا را ​​در صلاحیت دادگاه ایالتی معرفی می کند. علاوه بر این، این فصل اولین فصل در بین 25 فصل بعدی است - این بدان معنی است که جنایات علیه کلیسا به عنوان جدی ترین در نظر گرفته شدند، بنابراین، یک محاکمه خصمانه در اینجا ارائه نشد، بلکه فقط تحقیقاتی بود (دادگاه سکولار در رابطه با روحانیت در سال 1667 دوباره با یک دادگاه کلیسا جایگزین شد.)

دادگاه تفتیش برای اکثر جرایم علیه شخص و اموال فراهم شده بود. تحقیقات در اینجا بر اساس نکوهش یا شکایت قربانیان که به صورت کتبی تنظیم شده بود آغاز شد (مواد 91، 92، 280). قوانین رویه به تفصیل در Ch. X، هنر 100 - 104، 108 - 123. در قانون، جستجوی کلی، درگیری، بازجویی، سکوت زبانی (اتهام طرف مقابل تحت شکنجه)، محدودیت حقوق در حین رسیدگی به پرونده و سوگند بیشتر توسعه یافت.

در دعاوی مدنی استفاده از دادخواست ادامه داشت (شاکی دادخواست داد) در صورت وجود دعوت نامه (به دادگاه) صادر می شد. با این حال، رانندگی اجباری نیز مورد استفاده قرار گرفت (حتی در برخی از پرونده های مدنی). در هر صورت عدم حضور در دادگاه به معنای از دست دادن پرونده بود.

در فرم تفتیش، بارزترین ویژگی ها اعتراف متهم (حتی تحت شکنجه) و جهت گیری اجتماعی تفتیش است.

این علائم بیشتر مشخصه دادگاه تفتیش عقاید است. با این حال، سیستم شواهد رسمی با فرم جستجوی دادگاه سرانجام در روسیه در عصر مطلق گرایی شکل گرفت.

کد فرمانروا، تزار و دوک اعظم الکسی میخایلوویچ: تجدید چاپ از مجموعه کامل قوانین: [به یاد یکصدمین سالگرد سلسله رومانوف]. - [B.m.]: چاپخانه دولتی، 1915. - 337، CXXX ص.
پیوست: تصاویری از فهرست اصلی کد تزار الکسی میخایلوویچ.

در سال 1767، به مناسبت تأسیس کمیسیون تدوین قانون جدید در مسکو، امپراتور کاترین دوم مایل بود که کد اصلی تزار الکسی میخایلوویچ را ببیند تا دریابد که دقیقاً چه کسی آن را با حمله او تضمین کرده است. شاهزاده الکساندر آلکسیویچ ویازمسکی که در آن زمان در حال تصحیح موقعیت دادستان کل بود که به او دستور داده شده بود کد را به ملکه ارائه کند ، او را در سنا و بایگانی تخلیه ، در چاپخانه سینودال و حتی تحت محراب در کلیسای جامع اسامپشن که معمولاً مهمترین اسناد دولتی در آنجا نگهداری می شد. اما همه جستجوها بیهوده بود. ستون گذاشته شده، همانطور که در قرن هفدهم نامیده می شد، تقریباً از زمان خود تزار الکسی میخایلوویچ، در به اصطلاح سفارش خزانه داری بزرگ نگهداری می شد که بعدها به همراه دولت بخشی از کارگاه و اسلحه خانه شد. سفارش. در اینجا، مانند مخزن بسیاری از کلینودهای ایالتی، دادستان کل در نهایت با تقاضای اخباری از کد اصلی بازگشت. حضور کارگاه و اسلحه خانه پاسخ مثبت داد و در همان روز، 18 آوریل، در اتاق خزانه داری باستانی "که در نزدیکی کلیسای جامع بشارت است، یک صندوق آهنی پیدا شد که در آن کد اصلی تزار الکسی میخایلوویچ وجود دارد. ذخیره شده فقط آن سینه، برای پیدا نکردن کلید، باز نمی شود. چرا و مصمم به ساخت یک کلید جدید فورا. روز بعد، کد اصلی و یک نسخه چاپ شده از نسخه اول آن، 7157، "در یک کیسه پارچه ای قرمز" از این صندوق خارج شد. در همان روز، 19 آوریل، هم ستون و هم کتاب ها توسط شاهزاده ویازمسکی به امپراتور ارائه شد. اعلیحضرت، با بررسی نسخه اصلی، "بسیار دستور داد که با تمام احتیاط از مشاور میلر احترام بگذارند تا کسی که با کد اصلی، در آن زمان دستی داشت." مشاور دانشگاهی و پروفسور میلر که در آرشیو کالج امور خارجه بود که توسط شاهزاده ویازمسکی برای شنیدن این فرمان امپراتور فراخوانده شد، اعلام کرد که انجام این کار در کارگاه و دفتر تسلیحات برای او غیرممکن است. لذا با حضور دفتر مشخص شد: پس از توزین، کد اصلی در رکن را با قبض به میلر بدهید. بدین ترتیب «ستون» با رعایت قانون، یعنی در حضور یکی از اعضای دفتر و در حضور دو تاجر به دار آویخته شد و به میلر داده شد. وزن بدون کاغذ بسته بندی و بدون رشته 11 پوند 79 قرقره بود.

از ستون کد، همانطور که میلر اعلام کرد، طول آن 334 آرشین است. این شامل حداکثر 400 عقربه مختلف است. همه افرادی که دست خود را بر روی کد 315 گذاشته اند. با این حال، در فهرست حملاتی که توسط میلر تهیه شده است، 1416 نفر از آنها وجود دارد. اما رای دهندگان دو دستور استرلتسی به اشتباه در این حساب گنجانده شده اند که انتخاب کنندگان آنها هنگام امضای تعداد آنها را ذکر کرده اند، یکی 500 خانه و دیگری 600 نفر که باعث درج آنها در حساب عمومی شده است. علاوه بر این، یک نفر به اینجا رسید که فقط به دلیل ناتوانی در خواندن و نوشتن امضا کرد.

این آیین نامه توسط: پاتریارک یوسف، 2 متروپولیتن، 3 اسقف اعظم، یک اسقف، 5 اسقف اعظم، ابیت، 15 پسر، 10 اکولنیکی، خزانه دار، اشراف دوما، چاپخانه، منشی دوما، اسقف اعظم بشارت، اعتراف کننده اسقف اعظم مسکو، اعتراف کننده 5 اسقف مقدس، امضا شد. 148 اشراف شهر، سه مهمان، 12 منتخب از صدها و سکونتگاه های مسکو، 89 شهرنشین منتخب از شهرها و در نهایت، 15 منتخب از 15 حکم استرلتسی مسکو.

نام‌ها در پشت برگه‌ها نوشته می‌شوند و در بیشتر موارد انبار به انبار به‌طور پیوسته در هر برگه (البته به استثنای پنج برگ) دنبال می‌شوند، با این هدف که همه برگه‌های اصلی باشند. ثابت شده توسط Zemsky Sobor، درست مانند تمام ستون های چسبان، شماره 960، در سمت جلو و در پشت با منشی ها بسته می شوند. در سمت جلو، این چسب‌ها توسط ایوان گاورنف، منشی دوما، و در پشت توسط منشی‌های دوما، فئودور الیزاروف و میخائیلو ولوشنینوف و منشی‌های گاوریلو لئونتیف و فئودور گریبادوف امضا شد.

و امپراتور کاترین، با قرار دادن کد اصلی مانند قبل در کارگاه و اسلحه‌خانه، دستور داد "برای حفظ آن، فوراً یک صندوق نقره‌ای با تذهیب درست کنید." بنابراین، به جای کیسه پارچه‌ای قرمز سابق، که برای کد دوخته شده بود، احتمالاً حتی در زمان تزار الکسی میخایلوویچ، معروف‌ترین و مهم‌ترین بنای قانون‌گذاری روسیه باستان در یک صندوق نقره‌ای طلاکاری شده قرار داده شد که تا به امروز در آن حفظ شده است. بر روی این کشتی، کتیبه زیر در طرفین حک شده است: "قانون اصلی حقوق در دولت روسیه، که تحت قدرت اعلیحضرت تزار الکسی میخایلوویچ، "1649" تنظیم شده است. - برای حفظ این کد، این کشتی "به فرمان رحمت آمیز اعلیحضرت ملکه "اکاترینا آلکسیونا دوم، 1767" ساخته شد.

در سال 1649، مجموعه جدیدی از قوانین در روسیه به تصویب رسید - قانون کلیسای جامع. با تکیه بر آن ، تزار الکسی میخایلوویچ به طور قابل توجهی پایگاه اجتماعی قدرت استبدادی را گسترش داد و موقعیت دولت را به طور کلی تقویت کرد. این شرایط طول عمر قانون را که تا دهه 30 قرن نوزدهم معتبر بود، از پیش تعیین کرد.

شورش نمک در مسکو. 1648. کاپوت ماشین. E.E. لیسنر. 1938 - عکس ارائه شده توسط M. Zolotarev

تاریخ پیدایش کد کلیسای جامع با آغاز سلطنت پیوند ناگسستنی دارد. الکسی میخائیلوویچکه در ژوئن 1645 پس از مرگ ناگهانی پدرش پادشاه بر تخت نشست. میخائیل فدوروویچ…

دایی ساکت ترین

در سال های اولیه، حاکم جوان تجارت کمی انجام می داد. قدرت واقعی به کسی منتقل می شود که ساکت ترین ها بی نهایت به او اعتماد دارند - معلم و عموی او، بویار. بوریس ایوانوویچ موروزوف. بویرین در رفت و آمد آگاه، کاسبکار و ماهر بود. اما او فاقد وسعت ذهن بود.

علاوه بر این ، بوریس ایوانوویچ حریص بود و عجله کرد تا خود را با بازرگانان محاصره کند ، که عمدتاً ناصادق بود. شخصیت اخلاقی این افراد در آینده به یکی از دلایل خشم آشکار مردم تبدیل خواهد شد.

قدرت مطلق موروزوف باعث شایعات و سخنان نامطلوب زیادی خطاب به ... الکسی میخایلوویچ شد. آنها در مردم گفتند: "حاکم جوان احمق است، اما همه چیز از دهان پسرها به نظر می رسد، آنها ظاهرا مالک همه چیز هستند، اما خود او، حاکم، همه چیز را می داند و سکوت می کند، شیطان عقل او را از او گرفت." ، یعنی پسران در وهله اول موروزوف.

در همین حال، زودباوری الکسی میخایلوویچ کاملاً قابل درک است: او "احمق" نبود، بلکه جوان و بی تجربه بود. و تنها نبود، با حضور در تاج و تخت در سنین جوانی به دنبال حمایت بود.

همینطور با پدرش میخائیل فدوروویچ، اولین رومانوف، و پسرانش - فدور، ایوان و پیتر نیز همینطور خواهد بود. درست است، سنت حکومت مشترک بویار دوما یا شورای سلطنت را به عهده گرفت. از طرف دیگر، موروزوف همه را خرد کرد و ترجیح داد به تنهایی از عصا حمایت کند - طبق بیان مناسب یک دیپلمات برای دست یک مرد جوان هنوز سنگین است.

موروزوف و همراهانش دریافتند که حل وظایف اصلی سیاست خارجی - اول از همه، بازگرداندن سرزمین های روسیه که به کشورهای مشترک المنافع رفته بودند - بدون تضمین امنیت مرزهای جنوبی غیرممکن است.

از این نظر، دولت آماده بود تا آن تلاش‌های عظیمی را که توسط مقامات در سلطنت قبلی انجام شد ادامه دهد - برای ایجاد خطوط امنیتی و شهرهای مستحکم در میدان وحشی. و این به نوبه خود مشکل پیدا کردن بودجه برای پر کردن خزانه را به شدت ایجاد کرد.

نمک موروزوف

موروزوف در حل این مشکل بر دو جهت متمرکز شد.

اول، او هزینه های دولت را به شدت کاهش داد. خدمات رسانی به مردم باعث کاهش پرداخت های نقدی و علوفه شده است. کارمندان، «تغذیه از تجارت» کاهش یافتند یا به طور کلی پرداخت حقوق را متوقف کردند.

توجه ویژه ای به بدهی های معوقه شد - مالیات هایی که در سال های گذشته از جمعیت دریافت نشده است. بدهکاران بر روی ترازویی که قبلاً دیده نشده بود در سمت راست قرار گرفتند.

سوت باتوم ها با ناله های بدهکاران آمیخته شده است - این موسیقی واقعی اولین سال های سلطنت آرام ترین ها است.

ثانیاً، دولت تلاش کرد تا انواع جدیدی از مالیات ها را بیابد. بنابراین، در سال 1646، وظیفه سنگین نمک معرفی شد. مبتکران آن از این واقعیت شروع کردند که همه اقشار مردم نیاز به نمک را تجربه می کنند و هر یک بسته به ثروت خود، "به میل خود" هزینه آن را پرداخت خواهند کرد.

دولت با در نظر گرفتن مالیات غیرمستقیم، در انتظار وقوع سیل پولی، حتی انواع اصلی مالیات های مستقیم را لغو کرد.

اما همه این اقدامات به نتایج معکوس منجر شد. ریاضت دولت باعث نارضایتی شدید شد. اخاذی و بی قانونی در دستورات و کلبه های سلطنتی رونق گرفت. یافتن "حقیقت" بسیار دشوار شد، "حکمت دنیوی" در دادگاه ها پیروز شد: هر که قوی و ثروتمند است، "بیل بیشتر است".

دولت با مالیات نمک هم شکست خورد. مردم مصرف نمک خود را به شدت کاهش داده اند. در نتیجه، سیل مالی مورد انتظار به خشک شدن و جریان های نازک پول تبدیل شد.

در سال 1647، مالیات جدید لغو شد و مالیات های قدیمی بازگردانده شد. در همان زمان، مقامات از نیروهای پیش نویس خواستار پرداخت دو سال "ممتاز" شدند. چنین تجدیدنظر بی شرمانه ای در قوانین خود باعث طغیان خشم شد.

دادخواست بزرگ

موروزوف و اطرافیانش هدف ناراضیان شدند. مسکووی ها به ویژه از سر زمسکی پریکاز متنفر بودند لئونتی پلشچف. معاصران حتی شروع به صحبت در مورد "Pleshcheevshchina" به عنوان نمادی از پیروزی بی قانونی و حق قدرتمندان کردند.

تمام تلاش ها برای شکایت از او به پادشاه بی نتیجه ماند. پلشچف و دیگران مانند او آسیب ناپذیر بودند. نفرت، اگرچه قطره قطره انباشته می شد، دیر یا زود باید به انفجاری از قدرت بی سابقه تبدیل می شد.

این انفجار در تابستان 1648 رخ داد. در 2 ژوئن، مسکووی ها به کرملین نفوذ کردند و خواستار مجازات قضات ناعادل و رشوه گیرندگان شدند. بوریس ایوانوویچ موروزوف، که فرماندهی دستور Streltsy را بر عهده داشت، به کمانداران دستور داد تا شورشیان را متفرق کنند.

اما تیراندازان که نمک گران قیمت موروزوف را با همه خوردند، حاضر نشدند "علیه مردم" صحبت کنند. این به شدت اوضاع را تشدید کرد. دولت قدرت مقابله با "گیلوشیک" را نداشت.

پرتره تزار الکسی میخایلوویچ رومانوف. هنرمند ناشناس اواخر 18 - اوایل قرن 19 - عکس از M. Zolotarev

برای اینکه به نوعی شعله های شورش را آرام کند، پلشچف برای تلافی مسترد شد. حتی او را به بلوک نیاوردند. جمعیت به محض اینکه او در خارج از دروازه کرملین قرار گرفت، اوکلنیچی را تکه تکه کرد.

خون ریخته شده فقط شورشیان را تحریک می کرد. مردم خواستار استرداد مقصر اصلی فجایع - "خائن" موروزوف شدند. الکسی میخایلوویچ ترسیده با چشمان اشک آلود از "اواباش" بویار را "التماس" کرد و قول داد که او را برای همیشه از تجارت حذف کند و از مسکو خارج کند. بوریس ایوانوویچ تحت تهدید اجرای جدید مجبور به ترک پایتخت شد.

موضوع حقیقت و عدالت برای الکسی میخایلوویچ مهم ترین موضوع شد. در متن عصر، این رویکرد به عنوان یک پیروزی مشهود قانونمندی تلقی می شد.

در همین حین، وقایع در مسکو شکل های سازمان یافته ای به خود گرفت. این ابتکار توسط "دنیاها" و اشراف استانی که به آنها پیوستند، متوقف شد. در 10 ژوئن، دادخواست بزرگ مشترک آنها به تزار ارائه شد که خواستار مجازات مجرمان و تشکیل زمسکی سوبور برای ایجاد یک کد - یک کد جدید قوانین بود.

الکسی میخائیلوویچ جرات مخالفت با درخواست کنندگان را نداشت. علاوه بر این، خبر قیام در پایتخت باعث ناآرامی در شهرهای دیگر شد. ماهیت و جهت این ناآرامی ها معمولاً منعکس کننده ویژگی های مناطق بود.

در شمال، در پوموریه، جایی که سکونتگاه ها به طور سنتی قوی بودند و روابط نزدیک با دهقانان گوش سیاه وجود داشت، قیام ها بر سر "خونخواران و مرم خواران دنیا" - رهبران شهر که به مردم محلی سرکوب می کردند، افتاد.

در جنوب، جایی که افراد کوچک خدماتی غالب بودند، شورشیان خشم خود را بر سر افراد اولیه ریختند. اما در هر دو مورد، ضربه به مدیریت ویوودی وارد شد.

قیام های شهری که سراسر کشور را در یک موج فرا گرفت نشان داد که سنت های خودگردانی و توانایی طرح و دفاع از خواسته ها از بین نرفته است - "صلح" و "سرزمین" نیرویی مهیب باقی ماندند.

در طول زمان مشکلات، آنها موفق به بیرون راندن مهاجمان، مهار "دزدان" و کمک به احیای پادشاهی شدند. اکنون - برای وادار کردن مقامات به حساب کردن با خود.

زمسکی سوبور

هر چیزی که اتفاق افتاد تا اوج بسیار ترسناک بود. کرملین، نه بی دلیل، از گسترش و رادیکالیزه شدن سخنرانی ها می ترسید. همه کسانی که در رأس قدرت قرار داشتند و از این قدرت تغذیه می کردند، برآوردن آرزوهای گرامی "مردم" را مصلحت می دانستند که اصلی ترین آنها ایجاد قانون جدید بود.

پدرسالار قبلاً در طول سالهای نزاع خود با ساکت ترین ها به این موضوع اشاره کرد: "و همه می دانند که شورا به خاطر ترس و نزاع درونی همه سیاه پوستان و نه به خاطر حقیقت واقعی" مایل نبود. نیکون.

کد تزار الکسی میخایلوویچ. مسکو، چاپخانه. 1649. فصل "درباره کفر گویان و شورش های کلیسا" - عکس ارائه شده توسط M. Zolotarev

در پاییز 1648 افتتاح شد زمسکی سوبوربسیار متفاوت از همه قبلی ها و نه تنها در تعداد آنها، که تنها پس از شورای 1613، زمانی که تزار انتخاب شد، دوم بود. در سال 1648، کمی کمتر از 300 نفر منتخب در پایتخت جمع شدند، علاوه بر این، بیش از 170 نفر از اشراف منطقه، 89 نفر از شهرها، 12 نفر از صدها و شهرک های مسکو و 15 نفر از تیراندازان.

در اینجا توجه به برتری قاطع نمایندگان شهرستان ها و شهرستان های استان جلب می شود. شاید هرگز در کل تاریخ زمسکی سوبورها، دولت با فشارهای سازمان یافته و قوی از سوی منتخبان مانند این بار مواجه نشده است.

از این نظر پذیرفته شده است کد 1649را می توان نه تنها پیامد خیزش های شهری، بلکه زاییده فکر استانی نامید که به معنای واقعی محتوای بسیاری از مقالات را به مسئولان دیکته کرد. بر اساس محاسبات ما، بیش از 100 ماده به درخواست های نمایندگان اعیان و شهرستان های استان برمی گردد.

ویژگی رفتار اشراف و مردم شهر منتخب در شورا هماهنگی اقدامات آنها، فشار مشترک بر دولت بود. این اتحاد ("تنهایی") در چارچوب آگاهی طبقاتی و "بوروکراسی" تحقق یافت، و در خود کلیسای جامع، تقسیم وضعیت با دقت بیشتری نسبت به زندگی روزمره مشاهده شد. نمایندگان منتخب اشراف و مردم شهر، با تقویت یکدیگر، همیشه با پیشانی خود به طور جداگانه، به "کوریا" ضربه می زدند.

با این حال، هیچ جای تردیدی وجود ندارد که حمایت متقابل دو «کوریا» منتخب، نتیجه این درک است که در «گفتگو» با مقامات، اقدامات همبستگی بیش از «قدرت» مجزا، نتایجی به همراه خواهد داشت.

شاهزاده بویار نیکیتا ایوانوویچ اودویفسکی (متوفی 1689) ریاست کمیسیون سفارش برای تهیه کد کلیسای جامع را بر عهده داشت - عکس با حسن نیت از M. Zolotarev

با شروع کار روی کد ، اطرافیان رومانوف دوم دائماً از یک خشم جدید می ترسیدند. حتی تاریخ هایی را نام می بردند که باید منتظر تکرار «تابستان» بود. جو پرتنش مستلزم ایجاد دریچه ای بود که بتواند نیروی نارضایتی را تضعیف کند. آنها به اتاق پاسخ تبدیل شدند که در آن افراد منتخب مطالبات خود را مطرح کردند و در مورد مواد قانون بحث کردند.

خود آیین نامه قوانین در نظم قانونگذاری تهیه شد که مخصوصاً برای نوشتن و هماهنگی همه کارها تنظیم شده بود. فرمان-کمیسیون به ریاست شاهزاده بویار بود نیکیتا ایوانوویچ اودوفسکی.

خود ساکت به طور فعال در کار روی کد شرکت کرد. ناظران خارجی، به عنوان یک کنجکاوی، که قبلاً مشخصه شاه نبود، به غیرت شگفت انگیز او اشاره کردند: به نظر می رسید هر روز او روی قوانین کار می کرد. با این حال، منابع به قدری این را تأیید می کنند. مگر اینکه در یکی از احکام ذکر شده باشد:

«[پادشاه] در حال شنیدن عریضه‌ها [درباره لغو سال‌های تحصیلی. - I. A.]، با مردم دوما و با اشراف همه شهرها صحبت کرد که ما را در مورد دهقانان فراری با پیشانی خود می زدند. اشاره کرد و کلیسای جامع سالهای ثابتی را کنار گذاشت.

در این میان، بدیهی است که درس شورش نمک و کد برای رومانوف دوم آموزنده بوده است. از همان زمان بود که او نه به سلطنت، بلکه به حکومت پرداخت و مدام در مسائل مدیریتی دخالت می کرد.

برای حقیقت، برابری و عدالت

خواسته‌های مطرح شده در اتاق پاسخ، همراه با درخواست‌های جمعی قبلی، زمینه را برای صحبت در مورد وجود دلایل جدی‌تری برای این سخنرانی فراهم می‌کند تا خشم از سیاست موروزوف.

البته، هر دو در نهایت به یک گره محکم بافتند. و با این حال علل زمینه ای بسیار سنگین تر بودند. این آنها بودند که تأثیر زیادی بر این قانون گذاشتند و تا حد زیادی مسیر توسعه کشور و محتوای قانون جدید را تعیین کردند.

این دلایل با نارضایتی از وضعیت حقوقی و موقعیت اجتماعی آن دسته از جمعیت که مورخ S.F. افلاطونف به «طبقات متوسط» اشاره کرد. اصطلاح بهترین نیست. اما مردم شهر و نجیب زادگان منطقه در واقع جایگاه متوسطی در سلسله مراتب اجتماعی داشتند.

حتی نجیب‌زاده‌ها و بچه‌های پسر، که تاریخ‌نگاری مارکسیستی آنها را در زمره طبقه حاکمه قرار می‌داد، تأثیر چندانی بر سیاست‌های دولت نداشتند. و علیرغم اینکه هر دهه بر اهمیت این قسمت از «طبقه حاکمه» افزوده شده است!

کد تزار الکسی میخایلوویچ. صفحه عنوان و برگ مگس با پرتره ای از پادشاه نسخه 1737 - عکس با حسن نیت از M. Zolotarev

منشأ نارضایتی از موقعیت سربازان و مردم شهر به دوران پس از مشکلات بازمی‌گردد.

به هر حال، این اقشار از مردم بودند که بیشترین سهم را در نجات کشور داشتند. بر این اساس، آنها به حق انتظار داشتند که سلسله جدید آرزوهای گرامی آنها را برآورده کند. اما این اتفاق نیافتاد. درخواست‌های جمعی متعددی از خدمات «شهرها» و شهرستان‌ها «جهان‌ها» بی‌پاسخ ماندند.

و اگر امتیازاتی داده می‌شد، اغلب بریده‌شده بیرون می‌آمدند و غیرقابل تشخیص بودند. چنین ناشنوایی اجتماعی به عنوان فراموشی فرمانروا از وعده ایجاد حقیقت، به عنوان یک بی عدالتی آشکار، که آگاهی سنتی معمولاً با دسیسه های "بی مهری حاکم" و "خائنانی" که شاه را از "مردم" بیگانه می کردند، توضیح می داد. .

نمایندگان اشراف ولادیمیر قرار بود "بی ترس در مورد انواع اعمال و توهین ها" در شورا صحبت کنند، "با افراد قوی و ثروتمند با حقیقت ملاقات کنند" و آنها را مجبور کنند تا برای همیشه از خشونت و "منافع شخصی ویرانگر روح" چشم پوشی کنند.

اشراف در آرزوی عدالت و مساوات بودند: تا «از اعلی تا صغیر، محکمه و قصاص در همه امور برای همه مساوی باشد». این عبارت از مقدمه قانون گرفته شده است ، اما مانند یک کاغذ ردیابی ، آنچه را که در دستورات اشراف به نظر می رسد تکرار می کند - و در آنجا درخواست کنندگان از حاکم خواستند که او ترتیب دهد "قضاوت عادلانه برای همه مردم برابر است. چه عالی است، چنین چیزی کوچکتر خواهد بود."

البته، این در مورد برابری در طبقه بود - معادله، به عنوان مثال، خدمات به مردم "در وطن" در حقوق، جوایز و رتبه ها. اما از اینجا پیش از این یک قدم تا اصل مطلق ترفیع و پاداش برای خدمت بر اساس شایستگی شخصی وجود داشت.

این اساساً یک ظلم ضد نژادپرستانه به «نژاد» است، که بعداً به تفسیر معروف پترین در جدول رتبه‌ها منجر شد: «اشراف نجیب باید بر اساس شایستگی حساب شوند»، در آن صورت این رویای گرامی بود. اشراف شهرستان

اینگونه بود که برابری قانونی ایجاد شد - مهمترین شرط برای ادغام بسیاری از لایه ها و گروه های اشراف در یک دارایی واحد.

کد تزار الکسی میخایلوویچ. صفحه عنوان نسخه 1776 - عکس توسط M. Zolotarev

البته تقاضای معادله طبقاتی و به ویژه شکل بیان آن در سال 1648 جسارت است. اما افراد خدمتگزار مردمان زنده ای هستند و ترس الکسی میخائیلوویچ از حضور "غوغا" آنها را بسیار تحت تأثیر قرار داد.

پس چرا از این واقعیت استفاده نکنیم که درباریان قدرتمند، که این تجسم واقعی نابرابری موقعیتی است، در نفوذ خود سست شده اند؟ فریاد خیابان که «امروز حاکم رحمان است، قوی‌ها را از پادشاهی خارج می‌کند» را می‌توان به‌عنوان خلاصه‌ای از تاریخ کل سال 1648 قرار داد.

حتی اشراف منتخب بر بردگی کامل و نامحدود دهقانان، فراموشی تمرین درس و به رسمیت شناختن قدرت فئودالی قدیمی ترین قلعه ها - کتاب های کاتبان اواخر دهه 1620 - اوایل دهه 1630 اصرار داشتند.

رعیت قبلاً آنقدر زمینداران را مسموم کرده بود که نمی خواستند حتی یک دهقان فراری را رها کنند.

اشراف نیز نگران مسائل ارث و تصرف در املاک بودند. ایده آل آنها میراث بود.

مطالبات بازرگانان و شهرنشینان مردم کمتر عمیق نبود. او همچنین مشتاق یک محاکمه عادلانه و قانون در دسترس بود. ضعف شهر روسیه باعث می شود که مردم شهر و بازرگانان به انحصار حق تجارت و فعالیت های صنایع دستی و محدود کردن رقابت بپردازند.

در همین حال، در تقاضای انحلال "شهرک های سفید" (به طوری که "همه چیز دایره حاکم است")، می توان نه تنها میل به نابودی رقبا، بلکه ایده عدالت را نیز حدس زد. : کلیه ساکنان شهرک ها باید «مالیات» را متحمل شوند.

گزینه سازش

برای محافل حاکم، تجربه تلخی که در نتیجه قیام به دست آمده بود، بیهوده نبود. رهبران به اجتناب‌ناپذیری و ضرورت تغییرات، از جمله وظیفه ساده‌سازی قوانین و مراحل قانونی پی بردند. از زمان سودبنیک 1550بسیاری از احکام جدید اتخاذ شد که اغلب با یکدیگر در تضاد بودند. علاوه بر این، قوانین برای مردم غیرقابل دسترس باقی ماند.

همه اینها فرصت های بزرگی را برای اخاذی از کارمندان باز کرد و نظم قانونی فئودالی را تهدید کرد. با ایجاد هنجارهای یکپارچه و اعلام شده، کد آینده، اگر به طور کامل بر این کاستی ها غلبه نکرده باشد، تأثیر آنها را به میزان قابل توجهی محدود می کند.

همانطور که زمان نشان داد کد کلیسای جامعفراتر از هنجارهای منحصرا قانونی رفت و تغییراتی را در تمام سیاست های داخلی ایجاد کرد. با این حال، اشتباه است اگر در آنچه اتفاق افتاد فقط امتیازی از بالا ببینیم - چنین کدی بسیار محدود و کوتاه مدت خواهد بود.

بر اساس قوانین جدید ، رومانوف ها شروع به "بازسازی" و "تجدید" ساختمان سلطنت کردند و اول از همه حمایت اجتماعی خود را تقویت و گسترش دادند.

خالقان کد، شاید تا حد زیادی تحت فشار عمل کردند، اما در نهایت قدرت خودکامه و دولت را تقویت کردند. و این اصلی ترین چیزی است که طول عمر این قانون را از پیش تعیین کرده است.

به ژانویه 1649کل چیدمان کامل شد. شامل 25 فصل و تقریباً هزار مقاله، سفیدپوش شد و در ستونی به طول 309 متر چسبانده شد که دست دوما و دربار، مراجع روحانی و اکثریت منتخبان را بر پشت آن گذاشتند.

و در بین مقامات دوما اولین کسی بود که مشترک شد بوریس ایوانوویچ موروزوفو امضای او، بنابراین، در همان طومار با امضای کسانی بود که تا همین اواخر، بویار بانفوذ را از مسکو بیرون راندند.

به لطف این واقعیت بود که این کد گرامی ترین آرزوهای "طبقات متوسط" را در یک هنجار قانونی مجسم می کرد که عموی تزار فرصت بازگشت به پایتخت را داشت. طرفین "آشتی" کردند. عمدتاً به دلیل دهقانان.

ترسیم کد کلیسای جامع تحت تزار الکسی میخایلوویچ. 1649. کاپوت ماشین. N.F. نکراسوف - عکس از M. Zolotarev

برخلاف قانونگذاران قبلی، این قانون در تمایل خود برای تنظیم تمام جنبه های مهم زندگی، به یک قانون واقعی تبدیل شده است. در آن زمان آنقدر مدرن بود که یک سند حقوقی که پاسخگوی سوزان ترین مطالبات و نیازهای عمومی بود می تواند مدرن باشد.

همچنین بنیادی بود، زیرا به طور هنجاری آنچه را که ماهیت روند تاریخی داخلی را تعیین می کرد - رعیت و استبداد تعیین می کرد. این کد با داشتن یک شخصیت جهانی ، "حضور" نظارتی دولت را در بسیاری از حوزه های زندگی تضمین کرد که بدون شک اهمیت آن را افزایش داد.

ایالت 1649 را نه تنها می توان پیامد قیام های شهری نامید، بلکه زاییده فکر استان است که محتوای بسیاری از مقالات را به معنای واقعی کلمه به مسئولان دیکته کرده است.

این قانون قانون را در دسترس قرار داد. به برکت این تبلیغات، انحصار قضات و دفتریاران در تفسیر یک هنجار قانونی و داشتن آن، اگر نگوییم برای همیشه، حداقل برای مدتی چنین انحصاری متزلزل شد.

در این راستا، حتی این که نسخه‌های چاپی اول و دوم کد به سرعت به فروش رفت و به مکان‌ها و سفارش‌ها ارسال شد، قابل توجه نیست، بلکه این که گزیده‌هایی از آن به بخشی جدایی ناپذیر از آرشیوهای شخصی محلی تبدیل شد. با آنها، مالکان احساس اطمینان بیشتری در دفاع از حقوق مالکیت خود داشتند.

از زمان های بسیار قدیم، خودکامگی در روسیه نه تنها تزار مسح شده بود، که قدرت عظیمی در دستان او متمرکز بود. استبداد همچنین یک ایده استبدادی به عنوان بیان هستی‌شناختی وجود مقدس سلطنتی است، یک داده مطلق، که خارج از آن انسان آن زمان نمی‌توانست وجود خود را تصور کند.

به همین دلیل بود که تدوین کنندگان آیین نامه هیچ نیازی به توجیه و تعیین حدود قدرت سلطنتی و نهادهای آن احساس نمی کردند. هیچ مقاله ای در مورد آن وجود ندارد.

با این حال، خارش قانونگذاری خود گواه تغییرات مهمی در دولت استبداد بود. موضوع قرون وسطایی حقیقت که توسط پادشاه کاشته و محافظت می شد، درخشش مقدس خود را در قانون از دست داد و به یک هنجار قانونی دنیوی تبدیل شد که برای همه ضروری است. تبلیغات با قانع‌کننده‌ای که مقامات برای تثبیت وضعیت به آن نیاز داشتند، تکمیل شد.

قصد مجرمانه

اشتباه است اگر در نظر بگیریم که موضوع قدرت به هیچ وجه در قانون منعکس نشده است. اگر جامعیت قانونگذاری در مورد قدرت با اصولی جایگزین شود که خالقان کد را هدایت می کرد، نیازهای واقعی تجسم بسیار ملموسی در آن دریافت کردند. شورش مرا به ویژه در مورد دفاع از دولت نگران کرد.

تلاش برای قدرت و حاکمیت از دیرباز به عنوان بزرگ ترین جنایت دولتی تعبیر شده است. اما مجموعه قوانین جدید، با ترکیبی ساده از تمام تهدیدات احتمالی، این موضوع را به اوج دیگری رساند.

حتی قصد تجاوز به شخصیت، سلامت و ناموس حاکمیت مجرمانه اعلام شد. هر چیزی که حاوی مفهوم سلطنت بود تحت حمایت بود: خود حاکم، خانواده اش، کاخ سلطنتی، دولت، کارمندان، نظم قانونی مستقر.

نطق علیه استانداران و کارگزاران به عنوان «تشخیص و توطئه» شناخته شد. بنابراین ، کد ، با ظلم قرون وسطایی ، برای دفاع از سیستم موجود ایستادگی کرد ، زیرا برای همه چیز - قفسه و مرگ.

زمسکی سوبور (قرن هفدهم). کاپوت ماشین. S.V. ایوانف 1907 - عکس ارائه شده توسط M. Zolotarev

فعالیت منتخبان محدودیت هایی داشت: هیچ یک از آنها به اختیارات قدرت پادشاه تجاوز نکردند. حتی پیشنهادهای ترسو برای یک دادگاه منتخب و مشارکت در دولت محلی، در ژوئن ارائه شد دادخواست بزرگ دنیویتوسعه خود را دریافت نکرده اند. با این حال، چنین موضعی از منتخبان به سختی باید تعجب آور باشد: چیزی مشابه پس از پایان زمان مشکلات اتفاق افتاد، زمانی که "جهان ها" و "شهرهای" خدماتی از فعالیت سیاسی و اداری فعال بازنشسته شدند.

نگرش های ایدئولوژیک طبقه خدمات نقش خود را در این امر ایفا کرد، که برای آن حتی "تجارت زمستوو" تا اواسط قرن هفدهم به یک شغل سنگین تبدیل شده بود، نوعی وظیفه خدماتی دیگر.

دقیقاً همین است که می تواند تا حد زیادی نگرش اکثر اشراف و بچه های بویار را به سوبورهای zemstvo توضیح دهد. آنها مشارکت در آنها را خدمت به حاکم می نگریستند و بر این اساس، اجرت المثل را مطالبه می کردند. Zemsky Sobor بیشتر و بیشتر با "تجارت حاکمیت" و کمتر و کمتر با "زمستوو" مرتبط بود.

یک نگرش اجتماعی و روانشناختی شناخته شده آشکار شد که بر اساس آن تزار به عنوان اولین و تنها مدافع اشراف خدمات تصور می شد. در نتیجه، نوک نیزه اپوزیسیون نجیب نه علیه پادشاه، بلکه علیه اشراف، «مردم قوی» قرار گرفت.

تقسیم کار

در سال‌های 1648-1649، این نوع تفکر در اصلاحات نجیب منعکس شد که به حوزه اجتماعی محدود می‌شد. خواسته های شهرک ها از ماهیت مشابهی برخوردار بودند - با این حال، تمایل زیادی به سمت تسهیل وضعیت مالی داشتند. بنابراین، علاقه به سیاست «قشر متوسط» ماهیتی موقتی داشت - تا زمانی که به تحقق آرزوهای اجتماعی کمک می کرد.

کد و کار روی آن واقعیتی را آشکار کرد که برای چندین دهه مشخصه تاریخ روسیه بوده است - نوعی تقسیم حوزه های مورد علاقه بین مقامات و بخش عمده ای از اشراف و فرزندان پسر: برای اولین بار - تسلط مطلق در سیاست. حوزه، برای دوم، در "پرداخت" برای غیرسیاسی، - ارضای نیازهای اجتماعی.

بنابراین، رویدادهای نیمه دوم سال 1648 و قانون، تغییرات قابل توجهی را در رابطه بین قدرت و اشراف تعیین کرد. ظاهراً ارزش این را ندارد که از نابودی کامل مدل قبلی روابط صحبت کنیم. با این حال، تنظیمات انجام شده است، و تنظیمات قابل توجه است. مقامات در مواجهه با مخالفت اشراف استان، ضعف و تنگنای حمایت اجتماعی خود را احساس کردند.

نیاز به حمایت از رتبه خدمات، که قبلاً بیش از واقعی اعلام شده بود، به عنوان محتوای اصلی سیاست اجتماعی به روز شده دولت عمل می کند.

این تصور که باید به سمت طبقه خدمات و بازرگان رفت، دیگر تردیدی ندارد و اختلاف به خاک یک سیاست خاص - در مورد حدود امتیازات و شرایط اجرای آنها - منتقل می شود.

در همان زمان، مقامات، با مانور، استقلال خود را در حدود خاصی حفظ کردند. نوعی "تقسیم کار" شکل گرفت، زمانی که سلطنت، هر چه بیشتر وضعیت اشراف استانی را با وضعیت اشراف مسکو یکسان کرد و نیازهای مادی هر دو را برآورده کرد، در ازای آن اطاعت و فقدان سیاسی را خواست و دریافت کرد. ابتکار افراد خدمات رسان

و این به نوبه خود به سلطنت سلاحی قوی در برابر تجاوزات اشرافی اشراف داد که رویای مشارکت چشمگیرتر در حکومت را داشتند.

اشراف به امید برکناری کارمندان و "افراد قوی" که فرصت های فراوانی برای دستکاری هنجارهای قانونی داشتند، حق عمومی را که مدت ها آرزویش را داشتند، دریافت کردند. اما باید تاکید کرد که چنین وضعیتی در نهایت به نفع مقاماتی بود که به سمت مطلق گرایی روی آوردند و اعلام کردند که "هیچ کاری از قانون کلیسای جامع انجام نشده است."

رازهای طول عمر

معاصران فرصت را از دست ندادند تا کد را در شایستگی الکسی میخایلوویچ قرار دهند. بویار نیکیتا ایوانوویچ اودوفسکیبا اشاره ای آشکار به قوانین جدید، در سال 1652 به شاه نوشت:

«...خدا حکمت قدیم را به سلیمان پادشاه داد» و «عدالت و عدالت و رحمت را دوست داشت و از گناه متنفر بود».

واضح است که بویار فردی مورد علاقه بود: با پراکندگی در ستایش حاکم، او به طور همزمان خود را ستایش کرد، خالق اصلی کد. با این حال، این واقعیت باقی می ماند: موضوع حقیقت و عدالت - به طور طبیعی، درک شده به روش خود، در چارچوب ایدئولوژی استبدادی - برای الکسی میخایلوویچ مهم ترین شد. در متن آن دوران، این به عنوان یک پیروزی مشهود قانونمندی تلقی می شد.

سالها بعد پیتر Iاز شاهزاده پرسید یاکوف فئودوروویچ دولگوروکیکه خود او به عنوان یک حاکم در آن موفق شد و در آن از پدرش عقب ماند. یاکوف فدوروویچ می توانست مقایسه کند - او زندگی طولانی پشت سر داشت. با تجلیل از بسیاری از اعمال اصلاح طلب تزار، پسر پیر همچنین به حذفیات اشاره کرد: پیتر "در قانون داخلی روسیه" عقب ماند، جایی که "کسب و کار اصلی شما عدالت است".

رعیت قبلاً در مسموم کردن صاحبان زمین تا این حد موفق بوده استکه آنها نمی خواستند حتی یک دهقان فراری را رها کنند

دولگوروکی با اشاره به این کد، خلاصه کرد: «در این مورد، پدرت بیشتر از تو انجام داد. در واقع کشور تحت فرمان پیتر و پس از پیتر - تا دهه 30 قرن نوزدهم - بر اساس این کد زندگی می کرد. و همه اینها به این دلیل است که قانون اساس قانونی همه چیز شد و چارچوب قانون روسیه را تشکیل داد. با این حال، این یک نوع زندگی بود!

نمی‌توان متوجه نشد که بسیاری از مقالات و حتی فصول این قانون به سرعت قدیمی شدند و از گردش خارج شدند. تصادفی نیست که در نیمه دوم همان قرن هفدهم مجموعه ای از احکام به اصطلاح "تازه وضع شده" ظاهر شد.

از نظر شکل، همه آنها موارد خاصی باقی ماندند، اصلاحاتی در قانون کلیسای جامع، که بدون آن حتی وحدت ضعیف قانون مدنی روسیه که در قرن هجدهم وجود داشت غیرقابل تصور بود. در واقع، آنها اغلب از قانون منحرف می شدند و حتی با آن مخالفت می کردند. جای تعجب نیست که به زودی ایده نیاز به مجموعه جدیدی از قوانین در راس بلوغ پیدا کرد.

اولین تلاش جدی در زمان پیتر اول انجام شد. تلاش های بعدی در زمان سلطنت انجام شد الیزابت پترونا، و سپس - کاترین دوم، که حتی "دستورالعمل" معروف را نوشت و کمیسیون قانونگذاری را تشکیل داد ، این نقل قول از Zemsky Sobor عصر مطلق گرایی روشنگر. اما حتی این کمیسیون هم کد جدیدی به کشور نداد.

چگونه می توان چنین طول عمری را توضیح داد؟

یک پارادوکس معروف این است که هر چه مواد قانون بیشتر قدرت خود را از دست می دهند و جای خود را به هنجارهای جدید می دهند، شانس این قانون برای طول عمر بیشتر می شود. این به دلیل ویژگی های عملکرد قانون در روسیه در قرون 17-18 بود. قانون و اجرای قانون یکی از آسیب پذیرترین مکان ها در کشور روسیه بود.

هر گونه تلاش برای تغییر اساسی قانون مملو از ظاهر چنین اسکلت هایی بود که در کمد خودکامگی پنهان شده بودند که مقامات با ترس از نیات خود دست کشیدند.

تکیه بر اصولی که به قانون شورا بازمی گردد بسیار امن تر بود. با گذشت زمان، آنها به مقام آن قدمت دست نخورده دست یافتند که قداست آن نیازی به اثبات ندارد. به عبارت دیگر، ارجاع به قانون و تکمیل آن با نوآوری لازم بی‌ضررتر از تلاش برای متزلزل ساختن کل نظام حقوقی موجود بود. همه این شغل را به تعویق انداختند و کار را مانند باتوم به جانشین خود سپردند. اما حتی ماراتن ها هم محدودیت هایی دارند.

ایگور آندریف، کاندیدای علوم تاریخی

آندریف I.L.الکسی میخایلوویچ. M.، 2003 (سری ZhZL)
تومسینوف V.A.کد کلیسای جامع 1649 به عنوان بنای یادبود فقه روسیه // کد کلیسای جامع 1649. قانون تزار الکسی میخایلوویچ. م.، 2011

مهمترین اقدام دولت الکسی میخائیلوویچ تدوین جدید قوانین - انتشار کد 1649 بود که جایگزین سودبنیک قدیمی 1550 شد.

در 16 ژوئیه 1648، تزار، بویار دوما و کلیسای جامع مقدس، "به خاطر ترس و نزاع مدنی در مورد همه سیاه پوستان"، به ایجاد کمیسیونی متشکل از 5 پسر (پسرهای شاهزاده اودویفسکی و پروزوروفسکی، اوکلنیچسکی - محکوم شد. شاهزاده ولکونسکی، کارمندان لئونتیف و گریبایدوف) برای تهیه مجموعه ای از قوانین پروژه. در 1 سپتامبر 1648، نمایندگان منتخب از "همه مردم" ایالت مسکو به پایتخت احضار شدند تا درباره قانون قوانین بحث و تصویب کنند.

در طول کار Zemsky Sobor در 1648-1649. پیش نویس اولیه به طور قابل توجهی اصلاح شد تا درخواست هایی را که مقامات منتخب با خود آورده بودند در نظر بگیرد. سپس متن نهایی آیین نامه قرائت شد و تمامی اعضای شورا زیر آن امضاء کردند.

1. قانون شورا، قدرت سلطنتی را به عنوان قدرت مسح‌شدگان خدا بر روی زمین تفسیر می‌کرد.

برای اولین بار مفهوم جرم دولتی تعریف شد. اینها همه اعمالی بود که علیه قدرت، سلامت، شرافت پادشاه و خانواده اش انجام می شد. برای همه چیز، مجازات اعدام مورد استناد قرار می گرفت: فقط برای اعمالی که آسیب غیرعمدی به مقامات سلطنتی وارد می کرد، به عنوان مثال، برای اشتباهات املایی در عنوان یا نام حاکم، می توان آنها را با شلاق یا چوب های بلند پاره کرد. یا تبعید به زندگی ابدی در سیبری.

هر ساکن پادشاهی مسکو، با اطلاع از برنامه های علیه تزار، موظف به اطلاع رسانی بود. برای این کار کافی بود در خیابان فریاد بزنیم: "حرف و کردار حاکم!" مقامات بلافاصله تحقیقات را آغاز کردند.

2. اقتصاد دولتی نیز به ویژه مورد حمایت قرار گرفت. برای سرقت کالاهای سلطنتی، «گندم شاهانه»، صید ماهی در حوض شاهی و .... مجازات اعدام صادر شد.

3. جنایات علیه کلیسا و پدرسالار به شدت مجازات شد. در این قانون گفته شده است: "اگر کسی شروع به سخنان ناپسند برای کشیش در کلیسا کند، در معرض اعدام تجاری قرار می گیرد" - در حراج شلاق زده می شود. برای "کفر به خدا و صلیب" سوزاندن تجویز شد.

4. مواد بسیاری روابط بین جمعیت و مقامات محلی را تنظیم می کرد. نافرمانی مردم عادی مجازات می شد، اما برای فرمانداران و سایر مقامات نیز مجازات هایی برای اخاذی، رشوه و سایر سوء استفاده ها در نظر گرفته شد.

5. این قانون وظایف رسمی و حقوق مالکیت اراضی اشراف و فرزندان پسر را تنظیم می کرد. رسم قدیمی درست شد. با این حال، یک مورد جدید در رابطه با دهقانان زمین دار اعلام شد.

6. از آغاز قرن هفدهم. مردم خدمات در سرزمین پدری از دهقانان فراری خود درخواست تحقیق نامحدود کردند. حتی میخائیل رومانوف از ترس ویرانی نواحی مرکزی و تضعیف ارتش به استقبال عریضه های نجیب رفت. در سال 1637، دوره تحقیق از 5 به 9 سال افزایش یافت. در سال 1641، سالهای ثابت به 10 سال برای جستجوی دهقانانی که فرار کرده بودند، و به 15 سال برای جستجوی دهقانانی که توسط دیگر مالکان از خانه بیرون آورده بودند، افزایش یافت.

قانون 1649 به مالکان این اجازه را می داد که برای همیشه و بدون محدودیت زمانی به دنبال دهقانان بگردند و آنها را به املاک برگردانند.آخرین گام در جهت ایجاد رعیت در روسیه برداشته شد. اکنون در هیچ کجای مرکز کشور یک مرد فراری نمی تواند سرپناهی پیدا کند تا تابستان از پیش تعیین شده را منتظر بماند. تابستان های درس، مانند روز سنت جورج، در فراموشی فرو رفته است. (درست است، این رسم هنوز پابرجا بود - "هیچ گونه استرداد از دان وجود ندارد." امکان مخفی شدن در سیبری و سایر حومه های دور وجود داشت، جایی که نه دولت و نه صاحبان فرصتی برای بازگرداندن فراری نداشتند).

7. کد منابع خدمتگزاری کامل را محدود می کرد. فقط یک رعیت از بدو تولد به عنوان رعیت آزاد (کامل) شناخته شد. بقیه رعیت ها موقتی بودند و تحت اسارت (تحت قرارداد یا پرداخت بدهی) خدمت می کردند. تبدیل یک رعیت پیوندی به یک مرد سفیدپوست (پر) غیرممکن شد.

مقامات امیدوار بودند که اکنون نارضایتی بدهکاران که به بردگان کامل تبدیل شده اند فروکش کند. تبدیل شدن به بردگان خدمتگزاران ویران نیز متوقف خواهد شد.

8. قیام مسکو در سال 1648 و تعدادی دیگر از قیام های شهر، صدای شهرنشینان را مجبور به توجه کرد. چرنی پوساد از "رقبا" - بلومستس، ساکنان شهرک های متعلق به صومعه ها و افراد خصوصی خشمگین شد. پیشه‌ور بودند، در شهر تجارت می‌کردند، اما بار و خرج بر دوش نداشتند. مالیات دهندگان سیاهپوست اموال خود را به صاحبان شهرک های سفیدپوست گرو گذاشتند، سفیدپوستان شهر شدند و سهم آنها از مالیات باید بین سیاهپوستان باقی مانده تقسیم می شد. این قانون همه ساکنان بلومستسک را به یک شهرک سیاه بازنویسی کرد، مالیاتی وضع کرد و از این پس برای افراد خصوصی و صومعه‌ها ممنوع شد که حیاط شهرک و مغازه در شهر داشته باشند.

با مبارزه با فرار مردم شهر، کد برای همیشه مردم شهر را به شهرک متصل کرد. قانون 1658 مجازات اعدام را برای فرار از شهرک الزامی کرد.

8. منافع شهروندان ثروتمند - بازرگانان، مهمانان (بازرگانان)، قانون محافظت شده توسط این واقعیت است که مجازات های شدید برای نقض خیر، ناموس و زندگی آنها اعلام شده است.

"نیاز به چیزی جدید"

به طور کلی، این کد توسعه روسیه را در اواسط قرن هفدهم خلاصه کرد. علاوه بر این، این مبنایی برای توسعه بیشتر قوانین روسیه بود. همانطور که توسط V.O. کلیوچفسکی، "با تکمیل کار قانونگذاری گذشته، کد به عنوان نقطه شروع برای فعالیت های قانونگذاری بیشتر عمل کرد. کاستی های آن به زودی پس از ورود به عمل احساس شد. در بخش‌هایی با مواد فرمان جدیدی که به‌عنوان ادامه مستقیم آن عمل می‌کرد، تکمیل و تصحیح شد: از جمله مقالات مربوط به تاتب، سرقت و قتل‌عام در سال 1669، در املاک و مستغلات در 1676 - 1677. و غیره. این بازنگری دقیق و اغلب جزئی از مواد منفرد این قانون، مملو از تردید، اکنون لغو و سپس بازگرداندن برخی از قانونی‌سازی‌های کد 1649، بسیار کنجکاو است که بازتابی از لحظه‌ای در زندگی دولتی مسکو است، زمانی که شک و تردید در مورد تناسب هنجارهای قانون و روش های مدیریتی شروع به تسخیر رهبران آن کرد، که آنها به کیفیت خوب آن اعتقاد داشتند، و آنها به طرز شرم آوری شروع به احساس نیاز به چیزی جدید، کم رشد، "اروپایی" کردند.