یکشنبه اجداد مقدس. تروپاریون در یکشنبه اجداد مقدس

line-height: normal; background: white"> یکشنبه پدران مقدس آخرین هفته قبل از میلاد مسیح است. یکشنبه پدران مقدس بین 24 دسامبر و 30 دسامبر (سبک جدید) است.

پدر (یونانی) - یکی از مقدسین عهد عتیق که توسط کلیسای ارتدکس به عنوان مجریان اراده خدا در تاریخ مقدس قبل از دوران عهد جدید مورد احترام قرار می گیرد. اجداد از نظر بشریت اجداد عیسی مسیح هستند و از این طریق در تاریخ نجات، در حرکت بشریت به سوی ملکوت بهشت ​​مشارکت آموزشی دارند. اجداد عمدتاً شامل پدرسالاران عهد عتیق (جد یونانی، اجداد) هستند. کلیسا ده نفر از پدرسالاران عهد عتیق را گرامی می دارد، که طبق کتاب مقدس، حتی قبل از اعطای شریعت به اسرائیل، الگوهای پرهیزگاری و نگهبانان عهد بودند و از نظر طول عمر استثنایی متمایز بودند (پیدایش 5: 1-32).
کلیسا در سرود خود به افتخار اجداد مقدس فریاد می زند: "بیایید تا مجلس اجداد را ستایش کنیم - آدم پدر، خنوخ، نوح، ملکیصدق، ابراهیم، ​​اسحاق و یعقوب."
مقدمات اصلی جشن میلاد مسیح خدمات دو هفته گذشته است که به یاد اجداد منجی و همه صالحان عهد عتیق که منتظر آمدن او بودند اختصاص داده شده است. یکی از هفته ها به نام هفته پیشینیان و هفته دیگر، هفته پدران مقدس است. نام "پدر" فقط نشان می دهد که این هفته قبل از هفته "پدر" است.
در خدمت جد و پدر، بیشترین توجه را به دانیال نبی و آن سه جوان معطوف می‌کنند که میلاد مسیح را در غار آتشینی که «رحم دوشیزه» را نسوخته است، پیش‌بینی می‌کنند. در هفته پیشینیان یک قانون جداگانه برای پدران وجود دارد. و روز یکشنبه پدر یک تروپاریون را به دانیال نبی و سه جوان تقدیم کرد. پدر و پدر کنتاکیون، ikos و ipakoi در هفته به آنها تقدیم می شود. در هر دو هفته، یک رسول خاص و یک انجیل در مراسم عبادت خوانده می شود، و یک prokeimenon خاص خوانده می شود (یکشنبه رسول، انجیل و prokeimenon لغو شده است).

محتوای اخلاقی و جزمی سرودهای خدمات هفته پیشینیان و هفته پدران پاک.

پس از سقوط آدم جهانی، جریانی از فساد و گناه بر زمین سرازیر شد. "میانجی گناه" توسط انسان به زندگی پس از مرگ برده شد. ارواح مردگان به زندان (یونانی - جهنم، عبری - شئول) فرود آمدند، گویی در پایان، در زندگی زمینی با بندهای گناه و بردگی غیرارادی به دشمن نوع بشر - شیطان بسته شده بودند. حتی کسانی که به درستی روی زمین زندگی می‌کردند به «بندهای گناه» گره خوردند، زیرا آنها نیز قدرت و احساسات لازم برای زندگی بهشتی را نداشتند: نیروهای معنوی آنها برای ارتباط آسمانی با خدا آماده نبود.

عادی"> انسان با وادی گریه و آه برای نجات دهنده و رهایی بخش از بردگی گناه و شیطان باقی ماند. مرد عهد عتیق احتمالاً چنین فریاد زد: «دستت را دراز کن (خدایا)»، «ما را رها مکن، مبادا مرگی که تشنه ماست و شیطان که از ما متنفر است، ما را ببلعد، اما بیا و به ما نزدیک شو. ما را، و به جان ما رحم کن.» وعده آمدن نجات دهنده، مسیح، که خدا به آدم داده بود، در سنت فرزندان او حفظ شد. اما مسیح نجات دهنده به این زودی به زمین نیامد. قرن ها طول کشید تا بشریت برای پذیرش او آماده شود. و این قابل درک است. انسان به عنوان موجودی عاقل آزادانه آفریده شده است و خداوند تنها از طریق میل اختیاری خود می تواند نجات یابد. خداوند بشریت را برای نجات آماده کرد: قبل از ابراهیم - از طریق اجداد و بعد از ابراهیم - از طریق قوم برگزیده اسرائیل.
در مورد آمدن منجی، بسیاری از "تصاویر قانونی و پیشگویی های نبوی از قبل اعلام شده بود." انبیای قوم اسرائیل، که از موسی شروع شده و به «مهر پیامبران» ملاکی ختم می‌شوند، در مورد مسیح نجات‌دهنده پیشگویی کردند. "تو با تجلی تصاویر تجسم وصف ناپذیر خود، سخاوتمندانه رویاهای خود را چند برابر کردی و در پیشگویی ها دمیدی."
خداوند با اعلام قضاوت خود در مورد آدم و فرزندانش، همچنین مبارزه ای را که بین نسل مار (شیطان) و نسل زن رخ خواهد داد، پیش بینی کرد. اگر اولی را همه افرادی دانست که از طریق گناه برای شیطان کار می کنند، دومی را باید بهترین فرزندان آدم، اجداد و پدران دوران باستان دانست که با زندگی صالح خود با "ذره شیطان" مخالفت کردند. بخش گناهکار بشریت آنها با ایمان ثابت و زنده و انتظار ظهور رسول خدا زندگی کردند. بشریت فقط می توانست مسیح را با ایمان بپذیرد. و اولین چیزی که مسیح از مردم خواست ایمان بود (عبرانی، فصل 11). مدتها قبل از میلاد مسیح، بشریت، در شخص اجداد و پدرانی که کلیسا در سرودهای خود قبل از عید میلاد مسیح می خواند، ثمرات خوب ایمان را نشان داد. در کنتاکیون هفته پیشینیان آمده است: «با ایمان (به یونانی: «در ایمان») خدا اجداد را عادل شمرده است. از آنجایی که بسیاری از اجداد به مردم برگزیده تعلق نداشتند، مسیح از طریق آنها مشرکان را با خود نامزد کرد تا متعاقباً مردمان بت پرست را به کلیسای خود بخواند. مسیح «آنها (نیاکان و پدران) را در همه اقوام تجلیل کرد،» زیرا از تبار آنها مریم مقدس بیرون آمد که بدون بذر مسیح را به دنیا آورد.
ناجی باید به صورت جسمانی روی زمین متولد می شد. این واقعیت که انجیل دقیقاً با شجره نامه مسیح آغاز می شود، اهمیت تولد فیزیکی را اثبات می کند. اگرچه تولد منجی معجزه آسا بود، ازدواج نکرده بود، اما از طرف مادر بود، و باکره و مادر مقدس نمی توانستند اجداد خود را نداشته باشند. "قانون وراثت، مانند هر قانون، سختگیرانه و غیرقابل اجتناب، گاهی اوقات از نظر عواقب وحشتناک است. انسان باید تمام زندگی خود را - از کودکی، از گهواره گناهان اجدادش، رنج ببرد تا از بیماری های به دست آمده توسط آنها رنج ببرد. اما همین قانون برای نسل بشر نیز بسیار سودمند است. همه چیزهای خوب را که انسان به دست آورده است، در فرزندان تثبیت می کند - و نه تنها تحکیم می کند، بلکه توسعه می دهد، بهبود می بخشد. این قانون یک نژاد را یکنواخت می کند. یک مردم خوب، صادق، حتی مقدس، دیگری - بد، بدتر، حداقل».

White;"> این امر به ویژه در شجره نامه عیسی مسیح، در اجداد و پدران دوران باستان، که مسیح در جسم از آنها فرود آمد، به وضوح دیده می شود - همه آنها با یک زندگی عالی و عادلانه متمایز شدند. در اینجا، "آدم اول" ستوده به دست خالق (از طریق خلقت)»، جد همه، پسرش هابیل، که هدایایی به ارمغان آورد «با شریف ترین روح خود»، «که خدا و خداوند همه را پذیرفتند»؛ «در جهان شیث، آرزوی آتشین برای خالق سرود می‌شود، زیرا در زندگی پاک و عشق روحانی او را واقعاً خشنود خواهید کرد. و زبان و دل.» و خنوخ، «خداوند را خشنود کرد، در جلال آرام گرفت، بهتر از مرگ ظاهر شد و مخلص ترین بنده خدا شد.» خداوند، چون نجابت و سادگی شخصیت نوح را در همه چیز کامل می دید، «او را به عنوان اصلی ترین بندگان او قرار داد. پیشوای جهان دوم.» پدر مؤمنان ابراهیم است، الگوی حلیم و فروتنی اسحاق، نمونه صبر یعقوب، فروتنی و پاکدامنی یوسف، بوعز مهربان، روت فداکار، داوود شجاع است. ، سلیمان حکیم، رحبعام بدبخت، حزقیای پارسا، منسی توبه کننده، یوشیا عادل و بسیاری دیگر از صالحان عهد عتیق. این گونه بود که تقوا پیش از میلاد از یک مرد عادل در زمین به دیگری منتقل شد. از چنین اجدادی پرهیزگار، مریم مقدس ظهور کرد که به بالاترین تقدس و پاکی دست یافت و به راز بزرگ تجسم نجات بخش خدمت کرد. مریم باکره حتی قبل از تولدش با شاهکار زندگی عادلانه نسل های قبلی مردان عادل، اجداد و پدران عهد عتیق برای تقدس و سرنوشتی عالی آماده شد، زیرا از طریق آنها ظهور در جهان مسیح، نجات مردم، " همه چیز در جهان را فریاد می زند،» به طور مرموزی پیش بینی شده بود.line-height:115%;Times New Roman" new="" roman="">
هر چه زمان ظهور مسیح نزدیکتر می شد، ایمان و انتظار عادلان عهد عتیق قوی تر می شد. سه جوانی که در آتش بودند با ایمان بر عنصر آتشین غلبه می کنند و فقط به خدای پدران خود می اندیشند. و دانیال نبی که به چاه شیر انداخته شد، حیوانات وحشی را با قدرت ایمان اهلی کرد. مسیح نه تنها انتظار قوم برگزیده خدا، بلکه «انتظار (تمام) زبانها» بود. سرانجام، هنگامی که "شاهزاده (قبیله) یهودا فقیر شد، زمان آن فرا رسیده است (از قبل) در زمان حساس امید (امید مردمان) مسیح ظاهر می شود" - "موعظه نبوی، سخنان و رؤیاها - پایان از آینده (شروع به تحقق یافتن)».
«اینک، زمان نجات ما نزدیک است، در لانه آماده شوید، باکره نزدیک است تا زایمان کند، بیت لحم، ای سرزمین یهودا، خودنمایی کنید و شادی کنید، زیرا خداوند ما از جانب شما برخاسته است. به کوه ها و تپه ها گوش دهید. و کشورهای اطراف یهودیه، زیرا مسیح می آید، باشد که انسان مخلوق خود را نجات دهد.» "اکنون امید زبانها از باکره می آید، بیت لحم، مسیح را بپذیر، زیرا آن که مجسم شده نزد تو می آید، ما می رویم و به سوی من باز می کنیم."

تروپاریون به پیشینیان، آهنگ 2:

پس زمینه:white;"> با ایمان اجداد را عادل ساختی، / از زبان کسانی که به کلیسا دادی: / آنها به جلال مقدس می بالند / زیرا از دانه آنها میوه مبارک است / بی دانه که تو را به دنیا آورد. . / از طریق آن دعاها، ای مسیح خدا، به ما رحم کن.

سدالن پیشینیان، آهنگ 8:
بیایید همه ما به تنهایی ابراهیم، ​​اسحاق و یعقوب، داوود، عیسی و دوازده پدرسالار را ستایش کنیم، همراه با سه جوانی که شعله آتش را با قدرت روحانی خاموش کردند، / شادی کنیم، - فریاد بر آنها بزنیم، - افسون شجاعانه تقبیح شود. پادشاه احمق، / و به مسیح دعا کنید / بخشش گناهان را به کسانی که یاد مقدس شما را با عشق جشن می گیرند عطا کنید.

از آهنگ هشتم کانون پدران در روز یکشنبه اولیای الهی، پدران:
امروز یاد پدران ارجمند کسانی را که از ازل وجود دارند، / آدم، هابیل، شیث، و نوح، / و انوس، و خنوخ، و ابراهیم، ​​/ ملکیصدق و ایوب، اسحاق و یعقوب امین، / ممکن است مخلوق را گرامی بداریم. فریاد می زند، خداوند را برکت ده / و آن را به همه اعصار سربلند می کند.

منبع www/vsetsaritsa.ru

قبل از کریسمس، کلیسا از اجداد بزرگ یاد می کند. اجداد اجداد عیسی مسیح هستند که از آغاز جهان تا تولد منجی زندگی کردند. اینها کسانی هستند که نقش بزرگی در تاریخ قوم یهود داشتند. همه آنها به آمدن خداوند امیدوار بودند. بسیاری از آنها ظهور مسیح را در جهان پیش بینی کردند و خود نمونه های اولیه بره بودند، مانند پسر ابراهیم اسحاق، داوود پادشاه و مزمورنویس و دیگران. زندگی اجداد مقدس مورد رضایت خداوند بود، آنها منتظر رهایی اسرائیل بودند و مملو از آیات بزرگ خداوند بودند.

موعظه پاتریارک کریل در یکشنبه اجداد مقدس

کشیش گلب کالدا

کلمه در روز یکشنبه پدران مقدس

یکشنبه قبل از کریسمس "یکشنبه پدران مقدس" و یکشنبه قبلی "یکشنبه پدران مقدس" نامیده می شود. چرا اینطور است؟ از این گذشته ، ما به میلاد مسیح نزدیک می شویم ، و این واقعیت که ما در طول مراسم متین می خوانیم "مسیح متولد شد ، جلال دهید" - ما می خوانیم ، با ورود به معبد مقدس الهیات مقدس شروع می کنیم ، به این معنی است که ما به تدریج کاوش عمیق و عمیق تر در درک تاریخ عهد عتیق زمانی است که بشریت، با مرتکب گناه و از دست دادن خدا، این وعده را دریافت کرد که منجی خواهد آمد - مسیح، مسیح، و بهترین مردم بشریت، صالحان عهد عتیق. ، منتظر آمدن او بود.

با نزدیک شدن به زمان تولد خداوندمان عیسی مسیح، پیشگویی ها رشد کردند و رشد کردند، و بنابراین کاملاً طبیعی است که دو هفته قبل از میلاد عیسی مسیح، صالحان را به یاد آوریم و به نیاکانی که منتظر مسیح بودند دعا کنیم. و ما همه آن افراد صالحی را که منتظر آمدن او بودند، به بشریت در مورد آمدن خداوند ما عیسی مسیح آموختند و نمونه هایی از ایمان، اطاعت و توبه را به ما دادند، نیاکان می خوانیم. بنابراین، امروز و در این هفته احتمالاً برای ما منطقی است که به فصل های جداگانه کتاب مقدس نگاه کنیم، نبوت اشعیا را به خاطر بیاوریم که گفت: "اینک باکره باردار خواهد شد و پسری به دنیا خواهد آورد و آنها خواهند داشت. نام او را عمانوئل بخوانید» (اشس. 7:14).

و هنگامی که از اسارت بابلی صحبت می کنیم، معمولاً از این واقعیت صحبت می کنیم که این اسارت مجازاتی برای یهودیان به خاطر گناهان آنها بود. اما یک چیز دیگر را فراموش می کنیم: پیامدهای این اسارت به گسترش انتظار مسیح در بین مردمان بت پرست کمک کرد. و یهودیان دیاسپورا که در دوران اسارت بابل اجتماعات مختلفی را تشکیل دادند، کتابهای دانیال نبی و اسلاف او را حمل کردند که تاریخ تولد مسیح را در هفته های عرفانی نشان می داد. و حتی ملکه سبا (یعنی اتیوپی، حبشی) قبل از تولد خداوند ما عیسی مسیح سفیران به اورشلیم فرستاد تا دریابند که آیا مسیح متولد شده است یا خیر. و دقیقاً به همین دلیل است که کلیسا روز بزرگداشت نیاکان را در نظر می گیرد.

امروز در یکی از سرودها «عاشق اوقات فراغت بیا ستایش کنیم...» خوانده شد. "بیکارها" کسانی نیستند که مانند ما نمی دانند چگونه کار کنند، بلکه کسانی هستند که عاشق تعطیلات کلیسا و معبد ارتدکس هستند.

و بنابراین من از همه شما می خواهم که هم سخت کوش باشید و هم بیکار به این معنی بزرگ تر. ما که امروز روز اجداد را جشن می گیریم، هفته آینده روز پدران را جشن می گیریم، یعنی کسانی را که مسیح در جسم از آنها نازل شده است، پیشینیان خون او. و امروز هر دوی آنها را به یاد می آوریم: با این کار میلاد مسیح را تجلیل خواهیم کرد.

و من یک حکمت دیگر از منشور کلیسای ما را یادداشت می کنم: بسیاری از پیامبران در ماه دسامبر به یاد می آیند، و این نیز به انتظار ما کمک می کند، آمادگی ما برای جشن بزرگ میلاد مسیح.

خطبه های ارشماندریت کریل پاولوف

سخنی برای هفته نیاکان مقدس

دو هفته قبل از جشن میلاد مسیح، کلیسای ارتدکس مقدس ما رویکرد خود را به ما یادآوری می کند و ما را برای یک ملاقات شایسته آماده می کند. در اولین هفته آماده سازی برای تعطیلات، او از مقدسینی که قبل از میلاد مسیح زندگی می کردند - انبیای عهد عتیق و همه افراد متقی که با ایمان منتظر آمدن منجی بودند، یاد می کند، به همین دلیل است که این هفته نامیده می شود. هفته نیاکان مقدس با این خاطره، او ما را از نظر ذهنی به دوران عهد عتیق می برد، به زمان های قبل از ظهور منجی وعده داده شده توسط خداوند، و برای تشویق ما به تهذیب اخلاقی، انبوهی از اجداد بزرگ را پیش روی ما قرار می دهد. با زندگی خدایی خود درخشیدند.
همه اجداد به امید نجات دهنده ای که ظهور می کرد زندگی می کردند و پیوسته ایمان خود را به او ابراز می کردند. اما در حالی که تعداد کمی از مردم پارسا انتظار ظهور مسیح منجی بر روی زمین را داشتند و او را پذیرفتند، اکثریت قوم برگزیده خدا در اسرائیل مسیح منجی را نپذیرفتند، صدای خدا و مراقبت از نجات خود را رد کردند و خود را از زندگی ابدی محروم کردند. زندگی سعادتمندانه، چیزی است که امروز در انجیل مقدس می خوانیم.
انجیل مقدس لوقا می گوید که چگونه خداوند عیسی مسیح در ضیافتی که توسط یکی از رهبران فریسی برگزار شده بود، خوابیده بود و یکی از آنها که دراز کشیده بودند گفت: "خوشا به حال کسی که در ملکوت خدا نان می خورد" (لوقا 14:15)! و خداوند در پاسخ به این مَثَل به او و همه حاضران در غذا گفت: «مردی شام بزرگی درست کرد و بسیاری را دعوت کرد و چون وقت شام فرا رسید، خدمتکار خود را فرستاد تا به دعوت شدگان بگوید: بروید. زیرا همه چیز آماده است و همه، گویی با توافق، شروع به عذرخواهی کردند. اولی به او گفت: زمین خریدم و باید بروم و آن را نگاه کنم. لطفا من را ببخشید. دیگری گفت: پنج جفت گاو خریدم و می روم آنها را امتحان کنم. لطفا من را ببخشید. سومی گفت: ازدواج کردم و نمی توانم بیایم. و پس از بازگشت، آن خدمتکار این را به ارباب خود گزارش داد. سپس صاحب خانه با عصبانیت به خدمتکار خود گفت: به سرعت از کوچه ها و کوچه های شهر بگذر و فقیر و معلول و لنگ و کور را به اینجا بیاور. و خادم گفت: استاد! طبق دستور شما انجام شد و هنوز جا هست. ارباب به خادم گفت: از راه ها و پرچین ها برو و آنها را متقاعد کن که بیایند تا خانه من پر شود. زیرا به شما می‌گویم که هیچ یک از خوانده‌شدگان شام مرا نخواهند چشید، زیرا بسیاری خوانده شده‌اند، اما اندکی برگزیده شده‌اند.» (لوقا 14:16-24).
منظور ما از تصویر یک استاد خوب در این مَثَل، خدا، پدر آسمانی است، که پیوسته ما را به شام ​​خود می خواند، یعنی به ملکوت آسمان، که از آغاز جهان برای ما مهیا شده و از طریق پذیرش به ارث رسیده است. ایمان نجات دهنده ما مسیح نجات دهنده و آماده برای آشکار شدن در پایان این جهان. غلام، طبق تعبیر پدران مقدس، در این تمثیل البته به خاطر نجات ما، یگانه پسر خدا، که همیشه ما را می خواند: «همه به سوی من بیایید، به خود گرفته است. کسانی که زحمت می کشند و سنگین هستند و من به شما آرامش خواهم داد» (متی 11:28).
این مَثَل بیشتر به یهودیان و مشرکان خداوند ما عیسی مسیح مربوط می شود که قرن ها از طریق اعمال مشیت الهی برای پذیرایی منجی و پیوستن به کلیسای مسیح آماده می شدند، اما به دلیل بی ایمانی سرسختانه آنها رانده شدند. با بیهودگی زندگی و لذت های گناه آلود، نمی خواست به جشن عروسی پسر خدا بیاید، به آغوش کلیسای مقدس او وارد نشد، در حالی که خودش، داماد کلیسا و دوستانش، رسولان مقدس و پیامبران، آنها را به راه توبه و نجات در مسیح عیسی دعوت کردند.
بعد از اینکه مدعوین شایستگی شام عروسی را ثابت کردند، بنده خدا به فرمان مولایش، تمام فقرا، معلولان، لنگان و نابینایان را که با شکرگزاری به دعوت دعوت شده پاسخ می‌دهند، به فرمان سرورش دعوت می‌کند. شام بزرگ فقیر، معلول، نابینا و لنگ به معنای افرادی است که در واقع دارای معلولیت‌های طبیعی هستند، که با آمادگی بیشتری به دعوت خدا برای پیروی از خداوند برای رسیدن به ملکوت آسمان پاسخ می‌دهند، همانطور که پولس رسول در این باره می‌گوید: «ببینید، برادران، شما چه کسی هستید که خوانده می شوید. اما خداوند احمقان جهان را برگزیده تا عاقلان را شرمسار سازد، و خداوند ضعیفان جهان را برای شرمساری قوی ها برگزیده است. و خدا چیزهای پست دنیا و چیزهای مطرود و چیزهایی را که نیست برگزید تا آنچه هست را نابود کند تا هیچ جسمی در حضور خدا فخر نکند.» (اول قرنتیان 1:26-29). ). انسانهای فقیر و بدبخت، از نظر اخلاقی و معنوی ناقص، مردمی غرق در خطاها و رذیلت‌ها، بدون فطرت و فضیلت‌ها را می‌توان درک کرد که با این حال دعوت پروردگارشان را با توبه اجابت کردند و اولین کسانی هستند که به سوی آن می‌روند. پادشاهی خدا
اگرچه این مَثَل امروزه بیشترین ارتباط را با قوم عیسی مسیح دارد، اما برای همه ما بسیار مرتبط است. در آن همه، اگر با دقت به صدای وجدان خود گوش دهند، تصویری از رابطه خود با کلیسای مسیح و نجات ابدی خود را خواهند یافت. از مَثَل می بینیم که افرادی که به شام ​​دعوت می شوند قبل از هر چیز کسانی هستند که به کار مشروع مشغولند و از شادی های معصومانه خانوادگی تسلی می یابند که توهین به صلاح خدا نیست، زیرا خود خداوند دستور داده است. هم کار کردن و هم زن داشتن. و با این حال، سرنوشت این افراد که به کار مشروع و غرق در لذت های معصومانه می پردازند بسیار غم انگیز است. همه چیز برای آنها با این واقعیت تمام می شود که از شرکت در جشن ابدی سلطنتی محروم می شوند و هلاک می شوند. برای چی؟ البته نه به این دلیل که کار می کردند و از خوشی های خانواده دلداری می دادند، بلکه به این دلیل محکوم می شوند که در میان دغدغه ها و دغدغه های روزمره، به مقام شریف خود افتخار کردند و معتاد به کار، تجارت و خوشی های خود، فراموش کردند. در مورد وظیفه اطاعت و احترام به مولای خود و از دعوت به میهمانی غفلت کردند.
و ممکن است در میان ما افرادی باشند که با داشتن صفات نیکو، فضایل و مناقب، وقت خود را به کارها و فعالیت های گوناگون می گذرانند، خود را با خوشی ها و شادی های معصومانه سرگرم می کنند و در میان کارها و شادی های خود، خدا و خود را به کلی فراموش می کنند. مسئولیت در قبال خداوند. آنان با افتخار به حقانیت خود، خود را بی نیاز از رحمت و عطایا و برکات خداوند می دانند، از ایثار و اطاعت از خدا قاطعانه سر باز می زنند و در برابر هرگونه دعوت به رستگاری کر می مانند.
اعتیاد به چیزهای زمینی، به لذت‌ها، به ثروت، به لذت‌های این عصر، اعتیاد به افراد جنس دیگر، دعوت انسان به ملکوت خدا را خفه می‌کند، و او مانند کسانی که به انجیل دعوت شده‌اند، پاسخ می‌دهد: "من نمی توانم بیایم، مرا ببخش." البته این افراد خوانده شده شام ​​خداوند را نخواهند چشید، از سعادت ابدی برخوردار نخواهند شد، که خود از آن چشم پوشی می کنند. در طول زندگی زمینی آنها چیزی برای زندگی در خانه های پدر آسمانی به دست نمی آورند.
عشق، شادی، صلح، صبر، نرمی، رحمت، نیکی، خویشتن داری، ایمان - اینها صفاتی است که دروازه های بهشت ​​را به روی انسان می گشاید و او را به قصرهای بهشت ​​می کشاند. اما این صفات، که ثمرات روح را تشکیل می‌دهند، برای کسانی که بر اساس اصول جسمانی زندگی می‌کنند، ناشناخته و غیرقابل دسترس هستند و فقط برای زمین زندگی می‌کنند، بدون اینکه به بهشت، درباره عیسی مسیح و احکام او فکر کنند. و بنابراین، بدون گناهان ظاهراً جدی، بدون ظلم‌هایی که روح را آزار می‌دهد، صلح‌خواه و شهوانی، با غرق در دغدغه‌ها و شادی‌های دنیوی خود و فراموشی خدا، در نهایت در معرض نابودی ابدی قرار می‌گیرد: از گوشتی که می‌خواهد، به بدنش بکار. فساد را درو کنید (غلاطیان 6 و 8) اما مردم نوع دوم که از راه ها و چهارراه ها فراخوانده می شوند، یعنی افراد کم استعداد و توانا در زندگی، پاسخگوتر هستند و ندای خدا خطاب به آنهاست. زودتر از آن که خطاب به افرادی باشد که از درستی یا استعدادهای شما پف کرده اند، با موفقیت تاج گذاری می شود. فقرای روحی که از بی اهمیتی، فقر اخلاقی و ناتوانی خود در سازماندهی نجات خود آگاهند، گرسنه و تشنه عدالت هستند، با تمام حرارت به دعوت به پادشاهی مسیح، به زندگی مسیحی و از میان آنها پاسخ می دهند. بهترین مهمانان در جشن عروسی بره خدایی که دنیا گناه می کند.
همه بزرگانی که با اعمال خود به کلیسا منفعت رسانده اند، همه شبانان بزرگ و معلمان کلیسا، شهدای مقدسی که با مرگ خود مهر محبت ناپذیر خود به مسیح را زدند، زاهدان و زاهدان مقدس و همه اولیای خدا. از میان دعوت شدگان - فقیر روحی، فروتن - بیرون آمده اند و اکنون در شام عروسی بره مهربان پیروز هستند. بسیاری از افرادی که دارای مواهب روحی و اخلاقی ضعیفی هستند - لنگ ها، نابینایان - و بسیاری از کسانی که با سوء استفاده از مواهب الهی، در کارهای ناپسند و شرم آور به آنها سپرده شده اند، اما سپس از ته دل توبه می کنند. آنها را شفا داد، وارد ميزبان برگزيدگان الهي شو، زخم هاي گناه آلود آنها را بر تن كن و لباس عروسي روشن بپوش. بسیاری از مقدسین ما را در این امر متقاعد می کنند که پس از یک زندگی شیطانی و گناه آلود پاک و صالح شدند، مانند مریم بزرگوار مصری یا موسی ارجمند مورین.
و ما به ملکوت بهشت ​​دعوت شده ایم. پس حواسمان به صدای خدا باشد و به یاد داشته باشیم که وجود زمینی ما حدی دارد و زمانی فرا خواهد رسید که رحمت خدا که اکنون ما را به توبه و اصلاح فرا می خواند، از بین خواهد رفت. به عدالت و خشم عادلانه خدا. «اینک، اکنون زمان مقبول است؛ اینک، اکنون روز نجات است» (دوم قرنتیان 6:2). بیایید خود را با توبه پاک و اصلاح کنیم تا با وجدان آسوده و شادی روحانی جشن میلاد مسیح را ملاقات کنیم و از کمال شادی و احساسات برای نوزاد خدا که در بیت لحم متولد شده است بخوانیم: جلال و جلال خداوند در اعلیحضرت، و بر روی زمین، صلح، و نیکی برای مردم.»

جشن هفته اجداد مقدس در روز قبل از آخرین یکشنبه قبل از کریسمس به خاطر مسیح. در این روز، کلیسا از اجداد مقدس - اجداد باستانی که منتظر منجی بودند، از اولین شخص - آدا-ما، و از جمله سی فا، انوها، نوح، آو رام، عیسی- یاد می کند. a-ka، Ea-ko-va، Tsar Yes-vi-da و عطسه کردن. این مردمان باستانی از ما دورند، تو-س-چه-له-تی-یا-می، به ما یک نفر باید، تو دوباره تصمیم می گیری، آنها را به سمت مسیح باشکوه استی-آ ما، رابطه بسیار مستقیم و نزدیک من

چه ارتباطی بین ما و آنها وجود دارد؟ کلیسا به طور کلی در حال حاضر، قبل از میلاد مسیح، به خاطر ایمانشان در مورد آنها به ما می گوید - ایمان به وعده ای که خدا به جهنم داده بود، زمانی که او از بهشت ​​رانده شد، که در پایان اعصار منجی به آن خواهد آمد. جهان، که -ku-pit che-lo-ve-che-stvo از گناه پرا-رو-دی-ته لی.

همه اجدادی که مدت ها قبل از تولد خداوند روی زمین بودند با این ایمان زندگی و زندگی کردند، هرگز از او دور نشوند. آنها برای ما که پس از تجسم زمینی منجی زندگی می کنیم، نمونه ای بارز هستند. مانند مردم باستان، ما نیز واقعاً او را ندیدیم. آنها فقط می دانستند که او در زمین خواهد بود و ما فقط می دانیم که او در زمین است. اما آنها به آمدن او اعتقاد راسخ داشتند و ایمانشان عادل شد.

از ما ایمان زیادی می خواهد. ما باید باور کنیم که خداوند بوده و هست و خواهد بود. که او بر روی زمین به عنوان یک انسان زندگی می کرد. که از طریق کلیسای خود او همیشه با ما است. و اینکه او دوباره به زمین خواهد آمد تا بشریت را قضاوت کند. اما برای چنین ایمانی، خود خداوند به ما وعده سعادت می دهد. هنگامی که عیسی مسیح بر توماس رسول ظاهر شد، که تا زمانی که خودش نمی توانست به رستاخیز مسیح ایمان بیاورد، زخم های خداوند را زیر آنها لمس کرد و هنگامی که لمس شد، فریاد زد: "پروردگار من و خدای من!" - سپس خداوند به آپو استو لو گفت: «تو ایمان آوردی، زیرا مرا دیدی. اما زنان سعادتمند ندیده اند و ایمان نیاورده اند.»

اما بر اساس ایمان، یک مورد دیگر وجود دارد که ما را بسیار نزدیک با اجداد باستانی پیوند می دهد - mi وفاداری آنها به مسیح مورد انتظار است. آنها در اطراف زبان جهان زندگی می کردند - جهانی که اگرچه هنوز مسیح را نمی شناخت، اما کاملاً از آن - از خدا نوشیده بود. من و شما برادران و خواهران عزیز در دنیایی مشابه و حتی بدتر زندگی می کنیم. نهصد سال پس از تولد مسیح، جهان با مسیح و فرهنگ مسیحی زندگی می‌کرد، اما در دهه 20 اوم و کِه، تغییری شدید از دهان گذشت. اکنون ما در دوران پس از مسیحیت زندگی می کنیم، در جهانی که دوباره در بت پرستی کامل فرو رفته است.

ما اغلب در اطراف خود می شنویم که "قرن جدید" فرا رسیده است. اما در این «قرن جدید» هیچ چیز جدیدی جز یک شکل مدرن تر وجود ندارد. این همه همان خروج از خدا و حتی از خدا است، و علاوه بر آن - خروج کامل از مسیح و رو-گا-نی مسیح. بیشتر مسیحیان حتی نمی‌دانند که چگونه ایمان مسیحی خود را با پوشیدن لباس‌های مودرنیز ما به انحراف می‌کشند، و چگونه به مسیح خیانت می‌کنند و سعی می‌کنند با «لی‌گی‌ای‌می» او متحد شوند. نی ته لی و هو لی ته لی.

و برادران و خواهران عزیز، در پس زمینه این دنیای وحشتناک، نه تنها ایمان پدر مقدس، بلکه وفاداری آنها به مسیح نجات دهنده را نیز به یاد خواهیم آورد. و ما به زودی با زبانی که ما را احاطه کرده است ملاقات کرده و تولد او را بر روی زمین جشن خواهیم گرفت - به افتخار و شهادت کامل وفاداری و وفاداری ما به کسی که به ما گفت: "با شما باشید." پایان قرن.» آمین

در این زمان از سال، هموطنان خود را می بینیم که کریسمس غربی را جشن می گیرند و شاید بسیاری از ما فکر می کنند: چرا نمی توانیم میلاد مسیح را در همان روز آنها جشن بگیریم؟ این یکشنبه جواب این موضوع را به ما می دهد...

گویی در انتظار ظهور چنین سؤالی، کلیسای جلال راست مقدس در دسترس است - تا در روز بزرگ میلاد مسیح به وسیله تولد مسیح از ما یاد کند. هرچه به این روز نزدیکتر می شویم، کلیسا به شیوه ای خاص دو روز آخر را علامت گذاری می کند -crea-se-nya قبل از Rozh-de-ness و under-black-ki-va-معنای آنها با نام تا حدودی متفاوت است. معمول - روزهای یکشنبه. دو هفته قبل از کریسمس، هفته (یعنی یکشنبه) نیاکان مقدس را جشن می گیریم. یکشنبه درست قبل از کریسمس است که به آن هفته پدران مقدس می گویند.

نیاکان مقدس چه بودند و چه کسانی بودند؟ کلمه "پدر بزرگ" دقیقاً به این معنی است: بزرگ رو دی ته لی ما. دورترین اجداد ما آدم و حوا بودند و پس از آنها پارتری آرحی نوح، آورام، اسحاق، یعقوب و دیگرانی که در کتاب مقدس ذکر شده اند، قرار گرفتند. چه چیز خاصی در مورد آنها بود؟ آدم و حوا اولین کسانی بودند که مرتکب گناه شدند، اما اولین کسانی بودند که گناه کردند. تمام عمر به خاطر گناهانشان توبه کردند.

نشانه مشترک همه اجداد این بود که ایمانشان به خدای حقیقی، خالق این جهان و همه چیز را ببین-دی-مو-گو و هرگز نبینی-دی-مو-گو، چگونه در نماد ایمان می خوریم. هر تور الهی

اجداد مقدس بسیار دقیق و صادقانه به تمام قوانینی که خدا برای آنها فرستاده بود پایبند بودند: آنها هرگز در جایی که نمی توانید به دلیل شرایط اطراف ایمان خود را تأیید کنید. آنها اعتقاد راسخ داشتند که حقیقت درست است، و کج بودن، کجی است، خارج از مسیر اتفاق افتاده است.بیشتر مردم دیگر فکر و اندیشه کردند. به عبارت دیگر، نیاکان مقدس از تعالیم بشری در مورد «کوررک-نو-ستی» پیروی نمی کنند! همیشه برای آنها آسان نبود، اما آنها هرگز ایمان خود را به خطر نینداختند.

مسیحیت همیشه یک مبارزه بوده و خواهد بود. ارزش های اخلاقی و معنوی هرگز تغییر نمی کند. خوبی همیشه خوب می ماند و شر همیشه بد می ماند. مردم اغلب فراموش می کنند یا به این واقعیت توجه نمی کنند که خدا خارج از زمان است. زمان فقط برای موجودات فانی وجود دارد و در جایی به پایان می رسد، اما قوانین خدا بی زمان هستند و به همین دلیل است که برای همیشه ارزشمند هستند.

در انجیل مقدس، خداوند عیسی مسیح می گوید: "من صلح را برای زمین نیاوردم، بلکه یک شمشیر" (). شمشیر نماد مبارزه است - در درجه اول یک مبارزه معنوی. ما باید تمام زندگی خود را بجنگیم و سخت ترین مبارزه در درون خودمان است. اما قبل از شروع جنگ، باید بدانیم که آیا در مسیر درستی هستیم؟ بنابراین نباید کورکورانه دنبال کاری باشیم که اکثریت جامعه اطراف ما انجام می دهند. در دوران باستان، سقراط فیلسوف بزرگ یونانی می‌گفت: «اکثریت هرگز حق ندارند». همه انقلاب ها بر این اصل مبتنی بودند - نحوه مدیریت و رهبری اکثریت.

و در اینجا پدران مقدس هستند که مثالهای روشن بسیاری از چگونگی بودن و تفکر ما داده اند: اولاً اینکه خداوند - خدا باید برای ما کاملاً واقعی باشد و نه ab-strak-ten و دوم اینکه: در پرتو این ما باید جامعه ای را که ما را احاطه کرده است بررسی کنیم. به این ترتیب ما خواهیم دید که مسیحیت غربی تا چه حد همبستگی خود را با خدا و زندگی در خدا از دست داده است. متأسفانه مسیحیان غربی درک واقعی خدا را از دست داده اند. تصویر خدا در مسیحیت غربی از بد به بد تغییر کرده است و به یک شکل -le-kim از is-ti-ny به نظر می رسد. من فقط فکر می کنم: چه چیزی در محیط در روزهای ما ارزش ابدی دارد؟ در اطراف تنها یک پوستو روحانی یا جستجوی هر چیزی الهی وجود دارد.

جهان بینی بشر در زمان پیشینیان از نظر پیچیدگی کلی با روزگار ما تفاوت چندانی ندارد، اما خود آنها به ایمان خود پایبند بوده و تنها به این ایمان موافق نبوده اند. بنا به دلایلی -mu که اکثریت متفاوت فکر می کردند. آنها به ایمان خود پایبند بودند و برای این کار لطف خدا آنها را تقویت کرد.

ما به این فکر می کنیم برادران و خواهران عزیز و همچنان از پدران مقدس الگوبرداری می کنیم زیرا ما اکنون در یک مکان مشابه زندگی می کنیم. ما می توانیم به اعتقادات همسایگان خود احترام بگذاریم، اما نباید ایمان خود را به خطر بیاندازیم. ایمان حق با شکوه ما بهترین نمونه ها و ریشه های عمیق را در پدران ما دارد که در یاد آنها زندگی می کنیم. روز روشن است و ما جشن می گیریم. آمین

دعاها

تروپاریون به نیاکان مقدس

با ایمان اجداد را عادل ساختی،/ از زبان کسانی که کلیسا از قبل مسلح شده،/ به جلال قدوسیت می بالد،/ زیرا از دانه آنها میوه ای پربرکت است/ بی دانه که تو را به دنیا آورد./ / به واسطه آن دعاها، مسیح خدا، ما را بیامرز.

ترجمه: با ایمان، اجداد را عادل شمرده‌ای، در حالی که کلیسا را ​​از همه ملت‌ها با تو نامزد کرده‌اند. قدیسان به جلال می بالند، زیرا از دانه آنها میوه ای با شکوه بیرون می آید، او که تو را بدون دانه به دنیا آورد. از طریق دعاهای آنها، مسیح خدا، روح ما را نجات بده.

کنتاکیون به نیاکان مقدس

تصوير دست نوشته شرافتمندتر نيست / بلكه از آفرينش وصف ناپذير دفاع مي كند، خجسته / در زحمات آتش / ايستاده در ميان شعله طاقت فرسا، خدا را صدا مي زدي: / بشتاب اي سخاوتمند و عرق طلب. ، زیرا تو مهربانی، به ما کمک کن، // تا می توانی .

ترجمه: بدون تعظیم در برابر تمثالی ساخته دست بشر، اما با حفظ طبیعت وصف ناپذیر، سعادتمند، با شاهکار خود در آتش جلال یافتی و در میان شعله طاقت فرسا ایستاده ای، خدا را صدا زدی: «عجله کن ای مهربان. یکی، و به ما کمک کن، مانند خدای مهربان، برای هر کاری که می خواهی، می توانی!

طبق منشور کلیسا، ما را گرامی می داریم یادی از اجداد مقدسین- اجداد مسیح بر حسب جسم، که او به آنها شهادت می دهد St. ap. پل، آنها چه هستند «با ایمان بر پادشاهی‌ها غلبه کردند، عدالت کردند، وعده‌ها دریافت کردند، دهان شیرها را بستند، نیروی آتش را خاموش کردند، از لبه شمشیر نجات یافتند، از ضعف نیرو گرفتند، در جنگ قوی شدند، لشکرهای بیگانه را بیرون راندند.»(عبرانیان 11:33-34).

سنت ap. متیو، با آغاز بشارت خود، شجره نامه مفصلی از خداوند عیسی، از جد ابراهیم تا قدیس را ارائه می دهد. ژوزف قدیس، نامزد الهه مقدس، و آن را در سه دوره محاسبه می کند: «بنابراین همه نسل‌ها از ابراهیم تا داوود چهارده نسل است. و از داوود تا مهاجرت به بابل، چهارده نسل. و از مهاجرت به بابل تا مسیح چهارده نسل است.»(متی 1:17). به تعبیر مبارکه تئوفیلاکت بلغارستان, «متی قدیس قبایل را به سه قسمت تقسیم کرد تا به یهودیان نشان دهد که خواه تحت حکومت قضات باشند، مانند قبل از داوود، یا تحت حکومت پادشاهان، مانند قبل از تبعید، یا تحت حکومت عالیه. کاهنان، همانطور که قبل از آمدن مسیح بود، - آنها هیچ سودی از این امر در رابطه با فضیلت دریافت نکردند و به یک قاضی، پادشاه و کاهن اعظم واقعی نیاز داشتند که همان مسیح است. زیرا طبق پیشگویی یعقوب، هنگامی که پادشاهان متوقف شدند، مسیح آمد(نگاه کنید به پیدایش 49، 10) » . بنابراین، به لطف سرودهای مربوط به کلیسا در اینجا، ما در تاریخ کتاب مقدس عهد عتیق کاوش می کنیم تا آماده باشیم تا به طور شایسته و معنادار با نوزاد خدا، نجات دهنده نسل بشر، که به دنیا آمده است، ملاقات کنیم.

یک کلمه خاص در اینجا (و قانون خودش) اختصاص دارد St. به دانیال نبیو به سه جوان بابلی، آنانیا, آزاریاو میسیل(حدود 600 قبل از میلاد)، - یکی از مشهورترین و مورد احترام ترین قدیسان عهد عتیق، که روز یادبود او را نیز در 17 دسامبر جشن می گیریم (هنر قدیم). همه آنها از خاندان سلطنتی یهودیان بودند و در سنین بسیار پایین به همراه دیگر جوانان نجیب یهودی به اسارت بابل برده شدند تا در برابر پادشاه خدمت کنند.

«و پادشاه (نبوکدنصر) به آسفناز، رئیس خواجه‌های خود گفت که از بنی اسرائیل، از سلسله پادشاه و شاهزاده، کسانی را بیاورد که هیچ عیب و نقصی ندارند، از نظر ظاهری زیبا و فهم برای همه. علم و فهم علم و هوشمند و شایسته خدمت در کاخ های سلطنتی و آموزش کتب و زبان کلدانیان به آنها. و پادشاه برای آنها غذای روزانه از سفره سلطنتی و شرابی که خود می نوشید تعیین کرد و دستور داد تا سه سال آنها را زنده کنند و پس از آن در حضور پادشاه حاضر شوند.(دان. 1، 3-5).

پادشاهی بابل در آن زمان ثروتمندترین پادشاهی در کل زمین بود که برای تجمل و ظرافت مساعد بود، اما سنت سنت. دانیال قدیس و همچنین قدیسان حنانیا، آزاریا و میشائیل، وسوسه لذت‌های نفسانی و زودگذر نبودند و تمام شریعت موسی را با قاطعیت رعایت کردند. بنابراین، از ترس آلوده شدن به غذاهای نفیس، اما قانونا ممنوع شده از سفره سلطنتی، مباشر خود را متقاعد کردند که برای وعده های غذایی خود فقط آب و سبزیجات سرو کند و در عین حال از نظر بدن سالم تر و زیباتر شوند. در چهره نسبت به سایر همسالان خود. و خداوند با مشاهده ایمان و تقوای زیاد آنان، در پیشگاه فرمانروایان بابل، حکمت و فضل ویژه ای به آنان عطا کرد، به طوری که در دربار شاهی مناصب اول را به خود اختصاص دادند.

شاهکار سه جوان مقدس حنانیا، آزاریا و میزائیل در غار بابل یکی از شگفت انگیزترین و آموزنده ترین داستان های کتاب مقدس عهد عتیق است که بر اساس «قانون خدا» به شرح مختصری از آن می پردازیم.

نبوکدنصراو مجسمه بزرگ طلایی را در نزدیکی بابل (در میدان دیر) قرار داد، مردم را جمع کرد و اعلام کرد که همه به محض شنیدن صدای شیپور به زمین می‌افتند و آن مجسمه را پرستش می‌کنند. اگر کسی دستور پادشاهی را انجام ندهد، در کوره آتشین افکنده خواهد شد. در این علامت همه به زمین افتادند. فقط سه جوان حنانیا، آزاریا و میشائیل در برابر بت سجده نکردند. پادشاه عصبانی شد و دستور داد تنور را هفت برابر داغتر از حد معمول گرم کنند و جوانان را در آن بیندازند. شدت شعله های آتش به حدی بود که سربازانی که آنها را به داخل غار انداخته بودند، جان خود را از دست دادند. اما حنانیا، آزاریا و میزائیل سالم ماندند، زیرا خداوند فرشته خود را فرستاد تا شعله را خنک کند - جوانان آهنگ فوق العاده ای خواندند. نبوکدنصر بر تخت بلندی روبروی تنور نشست. ناگهان خجالت کشید و از جایش بلند شد و گفت: «مگر سه نفر را که بسته بودند داخل غار نینداختیم؟ اما من چهار نفر را می بینم که به هم مرتبط نیستند و چهارمی شبیه پسر خدا است.». پس از آن به غار نزدیک شد و به جوانان دستور داد از آتش بیرون آیند. و وقتی بیرون آمدند معلوم شد که حتی لباس و موهایشان هم آواز نیست و بوی دود از آنها شنیده نمی شود. نبوکدنصر که این را دید، خدای حقیقی را تجلیل کرد و در اثر مرگ، همه رعایای خود را از کفرگویی به نام او منع کرد.

در عبادت مسیحی، آیرووس های سرودهای هفتم و هشتم آیین های کلیسا به یاد این رویداد اختصاص داده شده است. در طول روزه بزرگ، در روزهای قانونی مربوطه، سرودهای کتاب مقدس به طور کامل خوانده می شود. از این رو، به زبان سه جوان مقدس که در میان کوره‌ای سرخ داغ، سالم مانده‌اند، دعای سپاسگزار خود را به درگاه خداوند تقدیم می‌کنیم که در هیچ بدبختی زمینی کسانی را که واقعاً به او ایمان دارند، رها نمی‌کند.

خداوند هیچ جا، هرگز و به هیچ وجه کسانی را که به او امیدوارند و با تمام وجود ایمان دارند و به او اعتماد دارند، رها نمی کند.("باغ گل" اثر هیرومونک دوروتئوس).

این کلمه دقیقاً بر صالحان تحقق یافت سوزانا، که دانیال بیننده جوان با آغاز خدمت نبوی خود به قوم اسرائیل ، آن را از مرگ شرم آور و ناعادلانه نجات داد. (این به تفصیل در کتاب پیشگویی های دانیال بر اساس کتاب مقدس اوستروگ (دان. فصل 13) توضیح داده شده است). یهودیان به اسارت در اداره خود دو نفر از بزرگان داشتند که با مردی بزرگوار و خداترس به نام ملاقات می کردند. یواخیمو به این ترتیب اختلافات بین هم قبیله های خود را حل کردند. همسر یواخیم، سوزانای صالح، جوان و زیبا بود و بزرگترها به دنبال فرصتی بودند تا بار دیگر به او نگاه کنند و از افکار ناپاک در دل زخمی شده بودند، زیرا قضاوت را ناروا و ریاکارانه انجام می دادند و از انواع و اقسام پر شده بودند. بی قانونی در روح آنها آنها پس از توطئه با یکدیگر، به دنبال فرصتی مناسب برای ارضای میل ناپسند خود بودند. بنابراین، یک روز موفق شدند سوزانا را ردیابی کنند که به دلیل نیازی، برای مدت کوتاهی کنیزان خود را از او دور کرد و در حصار داخلی باغ تنها ماند. بزرگان که فرصت مناسب را غنیمت شمردند، با بی شرمی و با این تهدید به او نزدیک شدند که اگر با آنها موافق نباشد، او را به خاطر یافتن او در عمل زنا در اینجا محکوم خواهند کرد.

سوزانا با آهی عمیق پاسخ داد و گفت که بهتر است از تهمت آنها رنج ببرد تا اینکه در برابر خدا گناه کند. آنگاه بزرگان بدکار فریاد زدند و خادمان جمع شدند و بزرگان به او تهمت زدند که او را اینجا با آن جوان دیده اند. طبق قانون، قرار بود سوزانا در صبح سنگسار شود: مردم پیران حیله گر را باور کردند. سوزانا دعا کرد و به کمک خدا توکل کرد. و هنگامی که آنها به محل اعدام نزدیک می شدند، جوانی به نام دانیال با جسارت تمام راهپیمایی را متوقف کرد و گفت که می خواهم جداگانه از بزرگان چیزی را روشن کند و بفهمد. وقتی از هم جدا شدند، از اولی پرسید: سوزانا را زیر کدام درخت دید؟ او که از ترس خجالت زده بود، پاسخ داد که زیر "خار". دیگری گفت که زیر را دید "چمینا". بدین ترتیب، بی قانونی آشکار شد و مردم به جای سوزانا، آن بزرگان خیانتکار را سنگسار کردند و دانیال نبی از آن زمان به بعد در میان مردم بسیار مورد احترام قرار گرفت.

دانیال مقدس نیز برای تعبیر خواب موهبت خاصی داشت و به فضل الهی آنچنان اسرار بر او آشکار شد که همه جادوگران بابل با طلسم و فال خود درکش نمی کردند.

یک روز نبوکدنصر خواب عجیبی دید، اما وقتی از خواب بیدار شد، نتوانست آن را به خاطر بیاورد. حکیمان و فالگیران را فرا خواند و به آنها دستور داد که خواب را به یاد آورند و برای او تعریف کنند. اما آنها نتوانستند این کار را انجام دهند و گفتند: "هیچ کس روی زمین نیست که بتواند یک رویا را به پادشاه یادآوری کند". نبوکدنصر خشمگین بود و می‌خواست همه حکیمان از جمله دانیال و دوستانش را اعدام کند. سپس دانیال درخواست کرد که به او مهلت دهد (دو روز). پس از دعای پرشور، خداوند خواب و معنای آن را برای دانیال آشکار کرد. نزد شاه آمد و به او گفت: "تزار! وقتی به رختخواب رفتی به این فکر کردی که بعد از تو چه خواهد شد و در خواب بتی دیدی که سرش طلا و سینه و دستانش نقره و شکمش مسی و پاهایش بخشی از آهن و قسمتی دیگر. از خاک رس سپس سنگی از کوه جدا شد و به پای آن تصویر کوبید و آن را شکست و خود کوهی بزرگ شد و تمام زمین را به خود پوشاند.». پادشاه به یاد آورد که واقعاً چنین خوابی دیده است. سپس دانیال معنای خواب را برای پادشاه توضیح داد. او گفت: سر طلایی به معنای پادشاهی شماست. پس از او سه پادشاهی دیگر وجود خواهد داشت، اما نه چندان با شکوه. سنگ به این معناست که پس از این چهار پادشاهی، خداوند پادشاهی ابدی خود را برقرار خواهد کرد.». پادشاه به دانیال تعظیم کرد و گفت: "به راستی که خدای شما خدای خدایان است"و دانیال را بر تمام کشور حاکم ساخت.

ما همچنین تفسیر مفصلی از این مَثَل را در کتاب معتقد قدیمی "کریزستوم" می یابیم.

دانیال نبی به نبوکدنصر گفت: تو پادشاه را دیدی و بدن بزرگ و ظاهر گرد او را دیدی.. تفسیر. بدن بزرگی است دنیا.سرش از طلا خالص است. تفسیر. سر از طلا خالص است، پادشاهی بابل.دست و ماهیچه و سینه نقره ای.تفسیر. یعنی پادشاهی ایران.شکم و تازیانه مس ها.تفسیر. پادشاهی مقدونیه.فضولی آهن است. تفسیر. پادشاهی رم.و چون سنگ از کوه کنده شد، در دست نبود.تفسیر. سنگ مسیح است و کسانی که از کوه دریده شدند از آسمان به زمین آمدند.و دست دیگران.تفسیر. بدون بذر، از دوشیزه مجسم شده است.و به بدن ضربه بزن، و کوهی بزرگ خواهد بود. تفسیر. جهان را به غسل ​​تعمید تبدیل کنید و همه چیز را به اوج برسانید و پادشاهی پلید را نابود کنید("داوطنوس"، اشعار 56).

پیامبر اکرم در مورد سرنوشت اسرارآمیز جهان نوشت که در آخرین زمان قبل از پایان قرن چه اتفاقی می افتاد که «مطابق اجرای حکم قانون شکنی», «پادشاهی گستاخ و ماهر در نیرنگ برمی‌خیزد»(دان. 8:23). شرفیاب شد دانیال همچنین آخرین داوری خداوند را دید.

سرانجام دیدم که تاج و تخت برپا شد و باستانی روزگار نشست. ردای او مانند برف سفید بود و موهای سرش مانند پشم خالص بود. تخت او مانند شعله آتش است و چرخ های او مانند آتش فروزان است. نهری از آتش بیرون آمد و از پیش روی او گذشت. هزاران هزار نفر او را خدمت کردند و تاریکی در برابر او ایستاد. داوران نشستند و کتاب ها را باز کردند(دان. 7، 9-10).

حضرت دانیال پس از نبوکدنصر که پادشاهی بابل را فتح کردند، از احترام فراوانی از سوی همه پادشاهان بعدی برخوردار بود، اما هرگز چنین مقام و منزلت خود را بر خدمت به خدای حقیقی ترجیح نداد، بنابراین خود خداوند به طور معجزه آسایی او را از تمام دسیسه های موذیانه نجات داد. از دشمنان متعدد و افراد حسود.

پس از نبوکدنصر، پادشاهی بابل توسط مادها و پارسها فتح شد. پادشاه رسانه ها داریوشدانیال را دوست داشت و او را فرمانروای اصلی پادشاهی خود قرار داد.

دیگر اشراف به دانیل حسادت کردند و تصمیم گرفتند او را نابود کنند. آنها می دانستند که دانیال هر روز سه بار با خدا دعا می کند و پنجره ای رو به اورشلیم باز می کند. پس نزد شاه آمدند و خواستند دستوری بدهند تا هیچ کس جز خود پادشاه جرات نکند سی روز چه از خدایان و چه از مردم درخواستی کند. و اگر کسی از این دستور سرپیچی کند در گودالی می اندازند تا شیرها او را ببلعند. شاه موافقت کرد. اما دانیال نبی علیرغم فرمان پادشاهی، دست از دعا با خدا برنداشت. دشمنانش این را به پادشاه گزارش دادند. سپس داریوش متوجه شد که فریب خورده است، اما نتوانست دستور خود را لغو کند و اجازه داد دانیال را نزد شیرها بیندازند.

روز بعد، صبح زود، پادشاه به سرعت به خندق رفت و با صدای بلند پرسید: «دانیال، بنده خدا! آیا خدایی که به آن خدمت می‌کنید می‌تواند شما را از شر شیرها نجات دهد؟»دانیال از لانه به او پاسخ داد: "تزار! خدای من فرشته خود را فرستاد تا جلوی دهان شیرها را بگیرد، زیرا من در برابر او پاک بودم.». آنگاه پادشاه دستور داد دانیال را از گودال بلند کنند و شاکیان او را در آنجا بیاندازند. و قبل از اینکه فرصتی برای لمس زمین داشته باشند، شیرها آنها را گرفتند و تکه تکه کردند.

به همین ترتیب، سنت خشم مشرکان را تجربه کرد. پیامبر و پادشاه کیرا، زمانی که مردم به خاطر نابودی بت بل و مرگ اژدهای بزرگ بابلی خواستار اعدام او شدند. پادشاه دوباره مجبور شد او را در لانه شیرها ببندد و یک هفته در آنجا ماند. فرشته خداوند ظاهر شد St. به حبقوق نبی، هنگامی که او به مزرعه رفت تا ناهار را برای دروگران ببرد و او را به داخل خندق به خیابان سنت برد. دانیال، دست نخورده از جانوران وحشی، اما از گرسنگی شدید در حال از بین رفتن است. و هنگامی که دانیال خدا را شکر کرد، سنت. فرشته بلافاصله حبقوق را به محل خود برد. پادشاه از نجات باشکوه دانیال بسیار خوشحال شد و دستور داد که او را آزاد کنند و دشمنانش را توسط شیرها تکه تکه کنند.

در زمان پادشاه کوروش، به درخواست سنت. دانیال، یهودیان سرانجام اجازه بازگشت به وطن خود را دریافت کردند. اسارت خود بابل همانطور که پیامبران پیش بینی کرده بودند برای آنها کیفر گناهان متعدد و ارتداد بود که در حکمت نفسانی خود پیامبران را بیرون کردند و کتک زدند و نخواستند از اعمال خلاف شرع عقب نشینی کنند.

اینها مردمی سرکش هستند، بچه های دروغگو، بچه هایی که نمی خواهند به قانون خداوند گوش دهند. که بینندگان می گویند: "دیدن را متوقف کن"و به پیامبران: «حقیقت را برای ما نبوت مکن، چیزهای تملق آمیز به ما بگو، چیزهای خوشایند را پیشگویی کن»(اشعیا 30:9-10).

او هم همین را گفت St. ارمیا نبی، هشدار حمله قریب الوقوع پادشاه نبوکدنصر:

اینک کلام خداوند مورد تمسخر آنها قرار می گیرد و برای آنها ناخوشایند است(ارم. 6، 10).

در یهودیه نیز فالگیران دروغینی بودند که وعده صلح و رفاه طولانی را به یهودیه می دادند و مردم با کمال میل به این سخنان گوش می دادند زیرا دلهای فاسد آنها را چاپلوسی می کردند و به توبه و بیداری روحانی دعوت نمی کردند. برعکس، سنت ارمیا از غم و اندوه و زاری در مورد ویرانی آینده اورشلیم دست برنداشت: زخم‌های قوم مرا سبک می‌کنند و می‌گویند: «سلام!» صلح!"، اما صلح وجود ندارد(ارم. 6، 14). اما آنها او را باور نکردند و حتی او را زندانی کردند تا اینکه اورشلیم به تصرف دشمن درآمد و ویران شد. و سپس «پادشاه بابل پسران صدقیا (پادشاه یهودا) را در ریبله در مقابل چشمان خود ذبح کرد، و پادشاه بابل همه اشراف یهودا را قتل عام کرد. و چشمان صدقیا را بیرون آورد و او را به زنجیر انداخت تا او را به بابل ببرد. کلدانیان خانه پادشاه و خانه‌های مردم را به آتش کشیدند و دیوارهای اورشلیم را ویران کردند.»(ارم. 39:6-8).

اما چنین آزمایش بی‌رحمانه‌ای برای قوم یهود به خوبی خدمت کرد: بسیاری به امید رضایت از او و درخواست اجازه بازگشت به وطن خود به خدای واقعی روی آوردند. و این بار نیز خداوند به درخواست جدی آنها توجه کرد، زیرا گناهکاران توبه کننده هرگز شنیده نمی شوند.

یهودیان هفتاد سال در اسارت بودند. کوروش پادشاه ایران به آنها اجازه داد از بابل به سرزمین خود بازگردند و شهر و معبدی بسازند. او حتی تمام ظروفی را که نبوکدنصر در هنگام ویران کردن معبد سلیمان برده بود، به یهودیان داد. معبد جدید کوچکتر و فقیرتر از معبد سلیمان بود، اما حجی نبیپیش بینی کرد که جلال آن بیشتر از جلال معبد سابق خواهد بود، زیرا منجی جهان به این معبد خواهد آمد. در جریان ساختن معبد، یهودیان از جانب سامریان با موانع زیادی روبرو شدند، اما حَجّی و زکریا پیامبران آنان را تشویق کردند و زکریا نبیورود پیروزمندانه مسیح به اورشلیم را پیش بینی کرد (فصل 9، هنر 9). با یک کشیش عزراکه قانون را به یهودیان یادآوری کرد، مالاکی پیامبرآمدن پیشرو ناجی را پیش بینی کرد - جان باپتیست(3 فصل 1 مقاله).

طبق سنت کلیسا، سنت. دانیال نبی و دوستانش حنانیا، عزاریا و میشائیل تا سنین پیری زندگی کردند و در اسارت مردند. به شهادت قدیس سیریل اسکندریه، قدیسان حانیا، آزاریا و میزائیل به دستور پادشاه ایران سر بریده شدند کمبوجیه.

یک تصویر دست نویس شرافتمندتر نیست، اما موجودی توصیف شده مسلح به تجاوز نیست. در آس آتش مشهور می شوید. در میان شعله ی طاقت فرسای ایستاده، خدا را می خوانی: سخاوتمندان را بشتاب و تا می توانی در راه کمک به ما بکوش. از سنت دانیال و سه جوان، حنانیاس، آزاریا و میزائیل).

. "قانون خدا برای مدارس قدیمی معتقدان"، چاپ مجدد، مسکو، چاپخانه P. P. Ryabushinsky، 1910.
. "قانون خدا برای مدارس قدیمی معتقدان"، چاپ مجدد، مسکو، چاپخانه P. P. Ryabushinsky، 1910.
. "قانون خدا برای مدارس قدیمی معتقدان"، چاپ مجدد، مسکو، چاپخانه P. P. Ryabushinsky، 1910.

هفته قبل از کریسمس، پدر مقدس

یکشنبه امروز هفته قبل از کریسمس، هفته پدران مقدس نامیده می شود. ما معمولاً معلمان کلیسا را ​​"پدران مقدس" می نامیم، اما در اینجا منظور ما افرادی است که به خانواده ای تعلق داشتند که منجی از آن آمده است. چرا آنها را به یاد می آوریم؟ زیرا اگر چه گناه در هر یک از آنها، مانند هر شخص، مانند ما عمل می کرد، اما در عین حال آنها در انتظار ظهور منجی، مسیح، نجات دهنده زندگی می کردند و این ایده اصلی زندگی آنها یک ستاره راهنما برای آنها آنها گناه کردند زیرا در آن روزها فرصتی نداشتند که از فیض خدا بهره مند شوند، همانطور که ما اکنون در آن شریک هستیم، اما با این وجود می دانستند چگونه از گناهان خود توبه کنند و واقعاً برای آنها سوگواری کنند. آنها منتظر مسیح منجی بودند، منتظر آمرزش گناهان خود بودند و اگرچه در این مسیر اشتباه کردند، اما مهمترین چیز برای آنها این انتظار بود که از نسلی به نسل دیگر منتقل شد و با ابراهیم آغاز شد.

ابراهیم مردی عادل نبود، اما خداوند ایمان خود را به عنوان عدالت به او نسبت داد، زیرا در آن زمان در سرتاسر زمین نسبت به انگشتان یک دست، و با وجود گناهان و گناهانش، مؤمنان به خدای یگانه، پدر قادر مطلق، کمتر بودند. برخی از ضعف های انسانی، ابراهیم این فضیلت اصلی را داشت که تقریباً هیچ کس در آن زمان از آن برخوردار نبود. او پیوسته به خدای یگانه دعا می کرد و چون از قبل پیر بود، وقتی خداوند گفت که فرزندی خواهد داشت و حتی یک ملت از او خواهد آمد، ایمان آورد که منجی جهان از آنجا خواهد آمد.

ما اغلب به رحمت خدا و بسیاری از پایه های مهم ایمان خود شک می کنیم، اما ابراهیم به سخنان خداوند شک نکرد. و چون پسرش به دنیا آمد و خداوند فرمان داد: «برو او را برای من قربانی کن» ابراهیم نگفت: «اگر پسرم را قربانی کنم، چگونه یک نسل کامل از من خواهد آمد؟» پسرش را گرفت و به کوه برد تا او را ذبح کند، چون واقعاً به خدا توکل عمیقی داشت، این فضیلت را تا حد اعلای کمال داشت. او مردی با ایمان تزلزل ناپذیر بود و این به عنوان عدالت به او نسبت داده شد؛ کلیسای مقدس او را پدر همه ایمانداران می نامد. بنابراین، ابراهیم می‌تواند برای ما الگو باشد، هر چند که ضعف‌ها، کاستی‌ها و انواع خطاها داشت.

کسانی که عهد عتیق را می خوانند اغلب نمی فهمند که چگونه چنین شخصی می تواند در میان صالحان باشد. از دیدگاه مسیحی ما، کاری که او در زندگی خود انجام داد غیرقابل قبول است. اما فراموش می کنیم که آن دوران مسیحی نبود، بلکه دوران وحشتناک ترین بت پرستی بود، زمانی که چنین خشم های وحشتناک و وحشتناکی رخ می داد و چنین گناهانی رخ می داد که خواندن درباره آن ترسناک است، و اگر در میان آن زندگی می کنید، می توانید به سادگی خاکستری شوید. با وحشت و تمام ناتوانی های ابراهیم در مقایسه با گناهانی که زمین از آن پر شده بود به سادگی رنگ پریده است. داوود پادشاه و سلیمان پادشاه و همه کسانی که در این شجره نامه عیسی ذکر شده بودند نیز همینطور. مسیح زاده شده با تولد خود همه بشریت را تقدیس می کند، اما فیض خداوند به ویژه بر خانواده او استوار است، زیرا امید نجات در هر یک از آن افرادی که در زنجیر خانواده مسیح ایستاده بودند وجود داشت و هر یک از آنها خدمت کردند. برای آمدنش، به نوعی آن را آماده کرد. مریم باکره نمی توانست از خانواده بدی آمده باشد، زیرا سیب از درخت دور نمی افتد. و تولد او تمام بهترین چیزهایی را که در آنها بود مجسم کرد.

چه درسی می توانیم از این بیاموزیم؟ بزرگترین مشکل ما خانواده، فرزندانمان هستند. برخی از روحانیون کودکان را «طاعون قرن بیستم» می نامند. اکنون آنچه پولس رسول در مورد آن صحبت کرد در حال وقوع است: "در روزهای آخر... مردم نسبت به والدین خود متکبر، تهمت و نافرمانی خواهند بود." اگر با معلمانی صحبت کنید که برای مدت طولانی کار می کنند، آنها می گویند که بچه های امروزی واقعاً کاملاً متفاوت هستند. و حتی اگر تمام زندگی خود را وقف تربیت فرزند خود کنید، بسیار دشوار است، زیرا محیط به سادگی وحشتناک است.

چه کنیم؟ چه قدرتی باید برای اطمینان یافتن از اینکه نژاد ما نیز در انتظار آمدن مسیح نجات دهنده در قلب ما زندگی می کند، اعمال شود؟ چگونه عشق خدا را به فرزندان، نوه ها و نوه ها منتقل کنیم؟ شما فقط می توانید آنچه را که دارید منتقل کنید، بنابراین تمام تلاش ها برای آموزش ناموفق خواهد بود اگر خود شخص چیزی را که می خواهد به فرزندانش القا کند را نیاموزد. و اگر نتواند تعلیم دهد، نشان دهد، اگر نتواند به کودک این فرصت را بدهد که مسیح را احساس کند، آنگاه والدین با مجازات اجتناب ناپذیری روبرو خواهند شد. در این واقعیت نهفته است که وقتی کودک بزرگ شد، والدین تا آخر عمر به ترفندهای او نگاه می کنند، هر آنچه را که به او منتقل نکرده اند، نمی توانند انجام دهند، می بینند و از آن رنج می برند.

و بسیاری از ما وقتی به فرزندان خود نگاه می کنیم رنج می بریم، اما این بدان معنا نیست که ما نیاز به ناامیدی و از دست دادن امید داریم. از این گذشته، بسیاری در اواخر سن به پیشگاه خدا آمدند و برخی نصف و برخی یک سوم و برخی دو سوم عمر خود را ناشناخته در کجا و چگونه سپری کردند. وقتی بچه ها می بینند که پدر و مادرشان این مهم ترین قسمت زندگی شان را بدون نماز و بدون خدا می گذرانند، چه چیزی باید از آنها مطالبه کنیم؟ و اکنون ما سعی می کنیم آنها را به مسیح وادار کنیم تا آنها را مجبور کنیم همانطور که ما می خواهیم رفتار کنند؟ این غیر قابل تصور و بی فایده است. همیشه بهتر است از ابتدا بسازید. اما اگر آن را ضعیف بسازید، باید بعداً همه چیز را دوباره انجام دهید، که همیشه دشوارتر، خسته کننده تر و با هزینه های بالا همراه است. و از آنجایی که ما دیر شروع کردیم، تعجب آور نبود اگر خوب عمل نکنیم. اما نیازی به ناامیدی نیست، زیرا ما خودمان را نمی سازیم، بلکه با کمک خدا. و غیرت اصلی ما، کار اصلی ما باید دعا برای بچه ها باشد. اولین چیز، مهمترین چیز، التماس بچه هاست. مورد دوم یک مثال خوب است.

چه بر سر بچه های آمریکایی، استرالیایی، فرانسوی، روسی، تاتار آمد؟ چرا در همه آنها یک روند اتفاق می افتد؟ چرا اخلاق اینقدر سریع سقوط می کند؟ اخلاق دوران پوشکین خیلی بالاتر از اخلاق دوران نکراسوف نیست و اکنون هر ده سال یک بار شاهد چنین شکست هایی هستیم که به سادگی شگفت زده می شوید. مثلاً مستی را در نظر بگیرید. آمار می گوید در سال 1950 مردم 10 برابر کمتر از سال 1965 مشروبات الکلی مصرف می کردند. این یکی از گناهان است و بهتر است به بقیه دست نزنیم، حتی صحبت کردن در مورد آن شرم آور و شرم آور است. بچه ها مثال خوبی ندارند. اینجا کودکی است که در کالسکه دراز کشیده و پاها و دست هایش را تکان می دهد و البته نه مست است، نه معتاد به مواد مخدر، نه شرور، نه بدکار، نه فحش دهنده و نه دزد. و حتی اگر پدرش دزد باشد، و مادرش نیز چیزهای زیادی را رها کند، او هنوز یک کودک است، او یک فرشته است. روح او پاک است، گرچه طبیعتاً مانند هر فردی تمایل به گناه دارد.

اما بعد یک بچه وارد فضای دنیای ما می شود و چه می بیند؟ او در میان فحش ها، دعواها، توهین های متقابل و دروغ های مداوم بزرگ می شود. بچه ای بیرون می رود و چه می شنود؟ در حال حاضر در جعبه شن همه نوع جنگ شروع می شود، یکی دیگری را می شکند. مادر می‌گوید: تو به او لگد می‌زنی، اما با آن کار نکن. اگر بچه ها بزرگتر هستند، تنها چیزی که می شنوید این است: احمق، احمق. و با صداهای وحشتناکی که فکر می کنید: اینها بچه هستند؟ کودک تلویزیون را روشن می کند. چه صفات اخلاقی در آنجا القا می شود، چه چیزی نشان داده می شود؟ فیلمی در مورد عشق؟ و این عشق چگونه بیان می شود؟ در یک زنا.

و به این ترتیب، تمام جهان، همه چیزهایی که کودک توسط آنها احاطه شده است: کتاب ها و روابط بین کودکان در مدرسه و خانواده - همه چیز در جهت فساد او و کشتن قداست در او است. اون بیچاره کجا باید بره؟ آنها به هر طریق ممکن از او در برابر کلیسا محافظت می کنند، و اگر او به آنجا بیاید، یک زن بلافاصله به او حمله می کند: کجا بلند شد؟ دست نزن... و قلبش فقط خشم، حسادت، عصبانیت، فقط بی ادبی، فقط دروغ را جذب می کند. و البته، دل نمی تواند آن را تحمل کند. او عصبانی می شود، گوشه گیر می شود و وارد یک شرکت بد می شود. این شرکت ها نیمه جنایتکار هستند، اما هنوز هم ظاهری از روابط انسانی دارند، اگرچه بچه ها حرف های زشت می زنند و آسانسورها را می شکنند و ورودی ها را رنگ می کنند. و البته، دخانیات، مشروبات الکلی و مواد مخدر شروع می شود، سپس زنا، جنایت، و سپس زندان. همش خیلی نزدیک و نزدیکه و با نگاه کردن به او که در کالسکه دراز کشیده است، آیا فکر می کنید در سن 17 سالگی به جرم دزدی به زندان می رود؟ نه حتی به ذهنم نمیرسه

بنابراین والدین اگر واقعاً می خواهند فرزندی را تربیت کنند، باید در خانه فضایی از بهشت ​​ایجاد کنند تا در هر کجا که است، هر کاری که می کند، زندگی در دنیا و زندگی در خانه را به جهنم و بهشت ​​تشبیه کند. به طوری که در خانه احساس خوبی داشته باشد تا فضای محبت، آرامش، صبر، فروتنی، حلم، دعا، رحمت وجود داشته باشد. چطوری انجامش میدیم؟ برخی از والدین فرزندان خود را به زور به نماز، فحش دادن و جیغ کشیدن وادار می کنند. آنها فکر می کنند که از این طریق می توان چیز خوبی را القا کرد. و در نتیجه صرف ذکر خدا موجب عذاب کودک می شود. چند بار در سال بچه‌ای را به کلیسا می‌آورند، او را می‌بندند، جیغ می‌کشد، بیرون می‌آید. به هر قیمتی که شده، شریک بدهید! پس چی؟ او فقط کلیسا را ​​با وحشت به یاد می آورد. و بسیاری از بزرگسالان آن را به عنوان چیزی وحشتناک به خاطر می آورند، زیرا آنها را گرفتند، بستند، به جایی آوردند، چیزی در دهانشان گیر کرد. فریادهای وحشیانه، ترس، محیط ناآشنا، بسیاری از مردم، روشن شدن چراغ ها... همه چیز اینطوری انجام نمی شود.

اگر می‌خواهیم خانواده‌مان ادامه پیدا کند، ایمان‌مان از بین نرود، تا فرزندان، نوه‌ها، نوه‌ها، نبیره‌های ما نیز به مسیح بیایند، باید حداقل در چیزی از زندگی مسیحی الگو بگیریم. باید به طرز چشمگیری با مردم دنیا فرق داشته باشد، اما نه این ریاکارانه است که نوعی ماسک نزنید، زیرا نمی توانید یک کودک را فریب دهید. بچه ها به واسطه حالت فرشته ای که دارند، موجوداتی باهوش هستند، چیزهای معنوی به روی آنها باز است که از دیرباز به دلیل گناه به روی بزرگسالان بسته شده است. بنابراین ، آنها کاملاً افراد ، روابط را احساس می کنند ، دروغ ها ، ریاکاری را کاملاً درک می کنند ، اما نه با ذهن ، بلکه مستقیماً با روح خود درک می کنند. بنابراین، تنها راه تربیت صحیح فرزندان این است که تربیت خود را آغاز کنیم. و اگر این اتفاق نیفتد، آنگاه هیچ مقداری از متقاعد کردن، جیغ زدن، تنبیه کردن، کتک زدن کاری نمی کند و تا آخر عمر به فرزندمان نگاه می کنیم و مانند یک آینه، خودمان را می بینیم. هر چیزی که در ماست آنجا خواهد بود، نگاه کنید و تحسین کنید! و این بسیار سخت و دردناک است. چرا خداوند آن را اینگونه ترتیب داد؟ زیرا در غیر این صورت نمی توانید از طریق ما بگذرید!

بله، ما فرزندان خود را دوست داریم و برای آنها آرزوی سلامتی داریم، اما هر پدر و مادری فرزند خود را به شکل و شمایل خود می‌سازد، زیرا به غیر از خودش، هیچ چیز نمی‌داند و نمی‌تواند کاری را انجام دهد که در اختیارش نیست. آموزش به معنای اخلاقی کردن نیست، نه اینکه به مردم بگوییم چگونه این کار را انجام دهند، بلکه نشان دادن آن است. و در اینجا خود خداوند خدا برای ما نمونه است. او ما را مجبور نمی کند، او ما را مجبور به انجام کاری نمی کند، او به سادگی نشان می دهد که خلقت خدا چقدر زیباست. هر چیزی که خداوند خلق می کند همیشه زیبا و همیشه عالی است. برای ترسیم یک نقاشی، یک هنرمند باید به ترکیب بندی، به رنگ فکر کند، اما خداوند در همه جای آفرینش خود منظره زیبایی دارد، همه چیز هماهنگ و منسجم است. چه جالب! یا وقتی پرندگان در جنگل آواز می خوانند، می شنویم که موسیقی فوق العاده ای می سازد! و بنابراین به هر کجا که نگاه می کنیم. چه زیبایی در آسمان وجود دارد، چه چیزی زیباتر از ستاره ها؟ یا خورشید، درخت، پروانه یا مارمولک! هر چه خدا آفریده زیبا و فوق العاده کامل است! اما زندگی زمینی بازتاب رقت انگیز زندگی بهشتی است. این گونه است که خداوند ما را به زیبایی معنوی فرا می خواند.

او به سادگی گفت که مسیح کسی را به ملکوت بهشت ​​راند. هر که خواست، پذیرفت. هر که نمی خواست، بیرون از آن می ماند. خداوند به آزادی انسان احترام می گذارد. و آموزش فقط می تواند با احترام به آزادی همراه باشد و نه با سرکوب یک شخص. شما باید به فرزند خود احترام بگذارید، زیرا بدون این عشق نمی تواند وجود داشته باشد، بلکه فقط مظهر غرور، خودخواهی خودتان و تمایل به خرد کردن یک شخص و ساختن او آنطور که می خواهید وجود دارد.

این بدان معنا نیست که کودک نباید تنبیه شود، او نباید مجبور به انجام کاری شود: بگذارید او همانطور که می داند بزرگ شود. نه، شما نیاز به تنبیه و زور دارید، اما مجازات باید با عشق همراه باشد، همانطور که خداوند انجام می دهد. بالاخره ما را هم تنبیه می کند، اما جوری که از این نتیجه بگیریم، خودمان بفهمیم. بنابراین، بسیاری از ما، در بزرگسالی یا حتی در سنین پیری، شروع به درک چیزی می کنیم - چرا چیزی اتفاق افتاده است، چرا اتفاق افتاده است. اگر شخصی برای اولین بار به کلیسا بیاید و فکر کند: "چرا به این نیاز دارم؟" - پس وقتی برای صدمین بار می آید، از قبل می داند چرا. و شروع می کند به درک آنچه که باید در خود اصلاح کند تا در آینده دوباره همان اتفاق تکرار نشود.

این همان چیزی است که هفته پدران مقدس باید ما را به آن سوق دهد. نژاد مسیح به میوه کامل منجر شد، خداوند عیسی مسیح توانست از مریم باکره انسان شود و به دنیا بیاید. و خانواده ما نیز می تواند ثمره شایسته ای به بار آورد. ما باید فرزندان خود را وقف خدا کنیم، همچنین باید تلاش کنیم تا روح القدس آنها را ملاقات کند، باید سعی کنیم قدوسیت را در آنها تلقین کنیم، زیبایی بهشت ​​را به آنها نشان دهیم و به آنها آشکار کنیم. این که تقدس، مهربانی و محبت در دنیا کمیاب شده است، تأثیر بدی بر فرزندان ما می گذارد، به دلیل همین کمبود، تمام بدی هایی که می بینیم رخ می دهد.

البته می‌توانید استادیوم‌ها را راه‌اندازی کنید، انواع باشگاه‌ها، بخش‌ها، استودیوهای هنری، آموزشگاه‌های موسیقی را سازماندهی کنید، اما این به هیچ وجه کمکی نمی‌کند، این فقط یک حواس پرتی موقت برای گروه خاصی از کودکان از سرگرمی بی‌ثمرشان خواهد بود. فقط فیض روح القدس می تواند از شر محافظت کند. به عنوان مثال، کودکان در کشورهای ثروتمند همه چیز دارند: استادیوم، دیسکو، پول، هر لباس، هر چیزی، اما این به هیچ وجه بر اخلاقیات تأثیر نمی گذارد. و ما می توانیم همه چیز را به فرزندانمان بدهیم، همه چیز را بسازیم، اما مهربانی، محبت، فروتنی، فروتنی، بردباری، لطف یک ذره افزایش نمی یابد. فکر می کنند بچه ها جز در ورودی جای دیگری برای بودن ندارند، اما اگر کلوپ بسازیم بلافاصله خوب می شوند. این یک امید دیوانه کننده است. چند بار سعی کرده اند به همه غذا بدهند، با این باور که جنایت در آن صورت ناپدید خواهد شد. اما ناگهان افراد بسیار ثروتمند، فرزندان والدین بسیار ثروتمند، شروع به ارتکاب جنایت می کنند. و اغلب در روزنامه ها می خوانیم: وزیر فلان دزدی کرد. به نظر می رسد، خوب، او کجا می تواند دیگر باشد، و بنابراین همه چیز آنجاست. و چرا؟ زیرا هیچ رفاه دنیوی بر اخلاق نمی افزاید، بلکه فقط فیض روح القدس است.

و این چیزی است که باید روی آن کار کنیم. آن وقت خانواده ما به لطف خدا فقیر نمی شوند، بلکه برعکس، می توانیم امیدوار باشیم که فرزندانمان آنچه را که در زندگی خود به دست آورده ایم، بیشتر کنند. خدایا کمکم کن

از کتاب خطبه 1 نویسنده اسمیرنوف اسقف دیمیتری

هفته قبل از کریسمس، پدر مقدس یکشنبه امروز هفته قبل از کریسمس، هفته پدر مقدس نامیده می شود. ما معمولاً معلمان کلیسا را ​​"پدران مقدس" می نامیم، اما در اینجا منظور ما افرادی است که به خانواده ای تعلق داشتند که منجی از آن آمده است. چرا ما

برگرفته از کتاب خطبه های اعیاد نویسنده نویسنده ناشناس

یک هفته قبل از میلاد مسیح درباره قوانین موسی امروز لازم است "نسب شناسی عیسی مسیح" را بخوانید و رستاخیز امروز قبل از میلاد مسیح "یکشنبه پدران مقدس" نامیده می شود. پدران، این است که خداوند به واسطه آنها زندگی موقت می دهد. و پدران مقدس که از طریق آنها او

از کتاب مجموعه مقالات نویسنده

موعظه هفته قبل از کریسمس (344) 1 ژانویه 1984 عبرانیان 11:9-10، 17-23، 32-40; متی 1: 1-25 به نام پدر و پسر و روح القدس قرائت های امروزی از رسول و انجیل ایمان، وفاداری اسرائیل باستان، قوم خدا را به ما نشان می دهد و در عین حال صحبت می کنیم. درباره راه های خارق العاده خداوند

از کتاب در ابتدا کلمه بود. خطبه ها نویسنده پاولوف ایوان

2. یکشنبه همه مقدسات اولیای خدا بسیار متفاوت هستند. شیوه زندگی، شخصیت، استثمار آنها، و همچنین زمان و کشورهایی که در آن زندگی می کردند بسیار متفاوت است. پولس رسول مقدس مقدسین را با ستارگان آسمان مقایسه می کند. ستارگان در آسمان همه متفاوت هستند: در میان آنها وجود دارد

از کتاب متن منایون جشن به زبان روسی نویسنده نویسنده ناشناس

جستجوی پیشینیان مقدس در VESPEN بزرگ «خداوندا، من فریاد زدم:» یکشنبه stichera 3، و stichera شرقی 3، و اجداد در 4، آهنگ 8. مشابه: مانند کسانی که در عدن هستند: اجداد، وفادار، در این روز بزرگداشت، / بیایید برای مسیح نجات دهنده، / که آنها را در بین همه ملت ها بزرگ کرد / و معجزات باشکوه بخوانیم

برگرفته از کتاب درباره شنیدن و انجام دادن نویسنده متروپولیتن آنتونی سوروژ

هفته قبل از میلاد مسیح، پدران مقدس در شام بزرگ در عشای کوچک، یکشنبه stichera و Theotokos طبق عرف. در شام بزرگ، پس از مزمور آغازین، ما "خوشا به حال مرد:" - کل کاتیسما را می خوانیم.

از کتاب متن منایون جشن به زبان اسلاوی کلیسا نویسنده نویسنده ناشناس

موعظه در هفته قبل از کریسمس 11:9-10،17-23،32-40; متی 1:1-25 به نام پدر و پسر و روح القدس. قرائت های امروزی از رسول و انجیل دو جنبه از ایمان اسرائیل باستان، قوم خدا و وفاداری آنها را به ما نشان می دهد و همچنین به ما نشان می دهد.

از کتاب خلقت نویسنده دووسلوف گرگوری

یکشنبه پدران مقدس در شام بزرگ خداوند فریاد زد: استیکرها زنده شدند و مشرقی 3، آناتولی و اجداد در 4، تن 8. / خواندن ستایش مسیح؟ نجات دهنده، / آنها را به همه زبان ها بلند کرد / و معجزه کرد

برگرفته از کتاب چهره انسانی خداوند. خطبه ها نویسنده آلفیف هیلاریون

هفته قبل از میلاد مسیح، پدران مقدّس در شام کوچک، استیکرای رستاخیز و تئوتوکوس طبق عرف. در شام بزرگ طبق مزمور آغازین، ما انسان مبارک را می خوانیم: همه کاتیسما. در خداوند، گریه کردم: استخاره قیامت 3 و مشرقی 3 آناتولی و پدران 4. همچنین داخل

از کتاب خلقت نویسنده Mechev Sergiy

گفتار XX که در چهارمین شنبه قبل از میلاد مسیح در کلیسای سنت جان باپتیست برای مردم صحبت شد. خواندن انجیل مقدس: لوقا 3: 1-11 در سال پنجم و دهم سلطنت تیبریوس سزار، من پونتیوس پیلاطس را بر یهودیه و هیرودیس، ربع فرمانروای جلیل، تسخیر کردم.

از کتاب دعا نویسنده گوپاچنکو الکساندر میخائیلوویچ

راه رسیدن به خدا. هفته قبل از عید فطر جشن میلاد مسیح به پایان رسید، عید تجلیل نزدیک است. در قرون اول فقط یک تعطیلات وجود داشت - عیسی مسیح ، که هم تولد منجی و هم ظهور او برای موعظه به یاد می آمد. اما در پایان قرن چهارم کریسمس و

از کتاب شب قبل از کریسمس [بهترین داستان های کریسمس] توسط الکساندر سبز

49. یکشنبه تمام قدیسان به نام پدر و پسر و روح القدس!در اولین یکشنبه پس از پنطیکاست، St. کلیسا یاد همه مقدسین را می آفریند، شهدا، خجسته ها، مقدسین و تمام صالحانی را که قرن ها درخشیده اند را گرامی می دارد.اگر در روز پنطیکاست مقدس نزول مقدسین

از کتاب نویسنده

یکشنبه هفتم پس از عید پاک: پدر مقدس تروپاریون، فصل. 8 ای مسیح خدای ما تو جلال هستی که پدران ما را به عنوان نوری بر روی زمین بنیان نهادی و همه ما را به ایمان راستین آموختی. 8 رسول موعظه و پدر تعصب، مهر کلیسا را ​​با ایمان واحد:

از کتاب نویسنده

یکشنبه تروپاریون پیشینیان مقدس: برخاسته چ. و جد، چ. 2 با ایمان اجدادی را که از زبانشان کلیسا وعده داده شد، عادل ساختی، در جلال قدسی فخر می‌کنند، زیرا از ذریت ایشان میوه‌ای مبارک است که بی‌ذره تو را زایش داد. رحمت بر ما. 6

از کتاب نویسنده

هفته قبل از عیسی مسیح در مراسم عبادت Prokeimenon، ch. 6: ای خداوند قوم خود را نجات ده و میراثت را برکت بده آیه: ای خدای من به سوی تو فریاد خواهم زد که از من ساکت ننشینی آللویا، فصل. 8: خدایا بر ما رحمت و برکت بفرست آیه: صورت خود را بر ما بدرخش و بر ما رحم کن.

از کتاب نویسنده

شب قبل از کریسمس آخرین روز قبل از کریسمس گذشته است. یک شب صاف زمستانی فرا رسیده است. ستاره ها به بیرون نگاه کردند. ماه با شکوه به آسمان بلند شد تا بر مردم خوب و تمام جهان بدرخشد تا همه با سرود خواندن و ستایش مسیح لذت ببرند. هوا بیشتر از صبح یخ زده بود. اما اینطور است