W mieście Molokanie starali się kształcić swoje dzieci w gimnazjach (męskich i żeńskich), które obok nauk ścisłych zapewniały solidne wykształcenie humanitarne i językowe. Pełny program zajęć męskiego gimnazjum w Błagowieszczeńsku, zaprojektowany na 8 lat, obejmował naukę Prawa Bożego, historię (różne sekcje: świat starożytny, krajowy, uniwersalny), język rosyjski (wszystkie lata studiów), arytmetykę (1-sze - 3. klasa), algebra, geometria (od 4. klasy), fizyka (od 6. klasy), trygonometria (7. klasa), kosmografia (8. klasa). W klasach I-IV uczniowie szkół średnich uczyli się geografii. Od klasy drugiej uczniowie rozpoczęli naukę języka niemieckiego i francuskiego, od klasy trzeciej – łaciny, od klasy piątej – starożytnej greki. W klasie 7 była psychologia i prawo, w klasie 8 logika.
Na liście osób, które były uczniami Gimnazjum Męskiego w Błagowieszczeńsku i. gimnazjum od 1877 r. do 1 stycznia 1899 r., wiele nazwisk molokańskich: Siemion, Iwan, Aleksander, Dmitry, kolejny Aleksander Bujanow; Stepan, Iwan, Władimir, Miney Efremow; dwóch Fedorów i dwóch Aleksandrów Isajewów; dwóch Iwanów, Efima, Michaiła, Wasilija Kondraszewa; Fiodor Konfederatów; Paweł, dwóch Piotrów, trzech Iwanów, trzech Wasilijów, Anton, dwóch Andriejów, Siemion, Grigorij, Stiepan, Michaił, Aleksander, dwóch Fiodor Kosicynów; Michaił, dwóch Iwanów i dwóch Fiodorów Kuwszynowów, Fedor, Siergiej, Innokenty Kuzniecow, Michaił i Timofey Leshtaevs; Fiodor, Paweł, Włodzimierz, Wasilij, Łukjanow; Iwan, Wasilij, Filip Metelkin; Mitrofan, Nikołaj, Abraham, trzej Aleksiej, Maksym, trzej Aleksander, Wasilij, Włodzimierz, Fedor, Siemion, Wiktor Popow; Wasilij, Jakow, Włodzimierz, Jewfimy, Grigorij, Józef Selezniew; dwóch Aleksandrów, dwóch Wasilij, dwóch Iwan, trzech Evgraf, Michaił, dwóch Nikołaj, Fedor, Włodzimierz, dwóch Innocentych, Paweł Semerow; Paweł Tułupow; dwóch Stepanów, Iwan, dwóch Piotrów, trzech Michaiłów, dwóch Wasilijów, dwóch Aleksandrów, Innokenty, Andriej, Fiodor Chworow.
Alfabetyczny spis uczniów gimnazjum męskiego w Błagowieszczeńsku, którzy uczyli się od 1 stycznia 1899 r. do 1 sierpnia 1902 r., obejmuje: Michaiła, Wiktora, Dmitrija, Wasilija Aleksiejewa; Grigorij, dwóch Aleksandrów, Iwan Bujanow; Aleksander Woblikow; Włodzimierz i Paweł Jefimowie; Michaił Żarikow; Stepan Korotajew; Siemion i Michaił Kondraszew; dwóch Iwanów, dwóch Pawła, Mikołaja, Wasilija, Włodzimierza, dwóch Aleksandrów, trzech Michaiłów, Siemion, Piotr, Ewgraf, Stiepan, Andriej, Grigorij, Fedor, Wasilij Kositsyn; Iwan Lankin; Michaił Płatonow; Aleksander, Dasy, Aleksiej, Wiaczesław, dwóch Zwycięzców, Włodzimierz, Niemiec, Siemion Popow; Evgraf, Alexander, Nikolai, Pavel Semerov. Być może nie wszystkie wymienione osoby należały do społeczności Molokanów (dotyczy to tak pospolitych nazwisk, jak Alekseevs, Kuznetsovs, Popovs). Część Semerowów na początku XX wieku. Zeszli na chrzest, ale trudno powiedzieć, czy ta uwaga dotyczy wszystkich dzieci Semerowa, które uczyły się w męskim gimnazjum w Błagowieszczeńsku we wskazanym czasie. Biorąc pod uwagę nazwiska wymienione dwukrotnie i trzykrotnie, można przypuszczać, że albo były to różne osoby (biorąc pod uwagę dużą liczbę rodzin molokańskich), albo te, które z różnych powodów przerwały naukę i po kilku latach ją kontynuowały.
Jeśli nie można było kształcić swoich dzieci w gimnazjum, Molokanie wysyłali je do instytucji edukacyjnych niższej rangi. I tak w roku akademickim 1910/1911 w szkole zawodowej imienia hrabiego Murawjowa-Amurskiego uczyło się 92 uczniów prawosławnych i 29 sekciarzy.
Gimnazjum męskie w Błagowieszczeńsku zostało otwarte 1 lipca 1877 r. Dekret o jego utworzeniu stwierdzał: „Utworzenie czteroklasowego gimnazjum męskiego w Błagowieszczeńsku”. Na pamiątkę przekształcono ją w pełną salę gimnastyczną.
Początkowo gimnazjum męskie mieściło się w drewnianym budynku na rogu ulic Bolszaja i Grafskaja (obecnie Lenina i Kalinina). W latach 1911–1913 gimnazjum męskie przeniosło się do nowego murowanego budynku, wzniesionego według projektu inżyniera wojskowego E.I. Schaeffera. Budynek jest trzykondygnacyjny, murowany. Instalację wodno-kanalizacyjną, wodociągową, wentylacyjną i kanalizacyjną wykonało biuro techniczne.
W latach dwudziestych XX w. w budynku gimnazjum mieściła się prowincjonalna szkoła partyjna I stopnia im. Lenina. Od lat trzydziestych XX wieku zaczął tu działać Państwowy Instytut Pedagogiczny w Błagowieszczeńsku. Po pożarze w 1960 roku dobudowano czwarte piętro.
Dziś budynek ten jest głównym budynkiem BSPU. Od 1988 roku jest zabytkiem architektury i jest chroniony prawem.
Trójwymiarową panoramę budynku można obejrzeć pod linkiem. Panorama zaczerpnięta ze strony internetowej Wydziału Kultury miasta Błagowieszczeńsk.
Uwagi:
01. Zubakin, I.S. Pełny program zajęć w gimnazjum męskim w Błagowieszczeńsku. - Błagowieszczeńsk, 1909.-S. 3-55.
02. Notatka historyczna o stanie gimnazjum męskiego w Błagowieszczeńsku w latach 1877–1899. Opracowane przez nauczyciela informatyki na zlecenie rady pedagogicznej. Wojnicki. - Błagowieszczeńsk, 1899.-S. 128, 130, 131, 132, 133, 134, 136, 137, 139, 140.
03. Notatka historyczna o stanie gimnazjum męskiego w Błagowieszczeńsku za okres od lipca 1899 r. do 1 sierpnia 1902 r. Opracowano w imieniu rady pedagogicznej przez nauczyciela G.K. Wojnicki. - Błagowieszczeńsk, 1902.-S. 102, 103, 131, 104, 105, 107, 108.
04. Podstawowa edukacja publiczna w Błagowieszczeńsku. Raport CE. Matwiejewa, odczytany na publicznym posiedzeniu Oddziału Amurskiego Towarzystwa Badań nad Syberią i Poprawy Jej Życia w dniu 9 marca 1914 r. - Błagowieszczeńsk, 1914. - s. 32.
projekt specjalny portalu miejskiego Chita
Dla nauczycieli
Fizycznie nie jesteśmy w stanie wręczyć bukietów wszystkim nauczycielom, którym jesteśmy niezmiernie wdzięczni. Często nie możemy nawet po prostu zadzwonić i powiedzieć „dziękuję” - nasze gadżety mają połowę świata i nie mają Twoich numerów telefonów. Ale to dzięki Wam, naszym nauczycielom, możemy wiele zrobić, w tym realizować takie projekty. Odrobiliśmy Wasze lekcje, sami się uczymy i uczymy tych, którzy przychodzą do nas na lekcje. Tym wyjątkowym projektem obejmujemy wszystkich, którzy nie boją się niesamowitej odpowiedzialności bycia Nauczycielem.
redakcja „Chita.Ru”
kamienie milowe w rozwoju systemu edukacji Chita
Ten krótki artykuł nie pretenduje do miana naukowego – pełny obraz historii edukacji Czyty mogą pokazać jedynie uczeni specjaliści. Zebraliśmy jednak pewne fakty, aby upewnić się, że społeczność nauczycielska miasta może być dumna z przebytych długich dystansów i bogatego dziedzictwa edukacji Chita.
Historię edukacji czyckiej można liczyć od końca XVII wieku, kiedy to obok tamy u ujścia rzeki Czyty pojawiła się osada Czyta. Dzieci pierwszych mieszkańców Czity uczyły się podstaw umiejętności czytania i pisania w domu – w tym sensie sytuacja z edukacją nie zmieniła się zasadniczo aż do połowy XIX w., choć dekabryści, zwłaszcza mieszkający tu do 1863 r. Dmitrij Zawaliszyn, dokonali wielki wkład w ogólny poziom edukacji dzieci Chita.
Czyta w 1878 r
Prawdziwa, systematyczna praca nad stworzeniem systemu placówek oświatowych w Czycie rozpoczęła się po nadaniu jej praw miejskich w 1851 roku. Do miasta pozbawionego gimnazjów i szkół wyższych trudno było przyciągnąć urzędników, a w zasadzie dorosłe osoby z rodziny. Pierwsza placówka oświatowa w Czycie pojawiła się w 1859 r. - był to Dom Dziecka Maryjskiego dla Kobiet, który początkowo służył jako szkoła podstawowa dla dziewcząt i chłopców.
W 1865 roku otwarto szkołę parafialną w Michałowo-Archangielsku, która działała w różnych statusach do 1917 roku.
Fragment panoramy Czyty z 1878 roku
W tym samym roku 1865 gubernator wojskowy regionu Zabajkału Nikołaj Ditmar, w zasadzie bez pozwolenia, bez najwyższej zgody, otworzył w Czicie męską szkołę z internatem dla chłopców wszystkich klas - na naukę w Czicie przybyło prawie 250 chłopców z Czyty. pensjonat. A już w następnym roku gubernator otworzył szkołę dla dziewcząt, którą w 1871 roku przekształcono w pięcioklasowe gimnazjum. Szkoła została również otwarta nieoficjalnie i początkowo istniała nie za pieniądze państwa, ale za pieniądze powiernika. W Czycie nadal nie było szkół średnich, chociaż nawet Armia Kozacka Zabajkału potrzebowała 328 oficerów, którzy nie mieli gdzie się przeszkolić.
30 sierpnia 1884 roku w Czicie otwarto klasyczne gimnazjum męskie, mieszczące się w dwupiętrowym budynku przy ulicy Bolszajej (Lenina). Niemal natychmiast władze miasta rozpoczęły budowę stałego murowanego budynku na potrzeby sali gimnastycznej. W 1891 roku gimnazjum przeniesiono do nowego gmachu przy ulicy Bulwar (Babushkina) – dziś mieści się w nim jeden z budynków akademii lekarskiej. Dzieci szlachty, urzędników, Kozaków, mieszczan i chłopów uczyły się w gimnazjum łaciny, greki, niemieckiego, francuskiego, matematyki, historii, geografii, języka rosyjskiego, Prawa Bożego i innych nauk.
Gimnazjum męskie Chita przy ul. Bulwar
Uczniowie męskiego gimnazjum Czyta
W 1893 r. wspomniane już progimnazjum żeńskie otrzymało status gimnazjum żeńskiego. Ale przeznaczeniem jej było przenieść się do nowego przestronnego kamiennego budynku - gdzie dziś na skrzyżowaniu Sofijskiej (Butina) i Ussurijskiej (Chkalova) mieszczą się nowoczesne wydziały historyczno-filologiczne ZabSU - dopiero w 1909 roku. A w drewnianym budynku na Irkutskiej (Polina Osipenko) mieściło się już II żeńskie gimnazjum Czyta. Na początku XX wieku w Czycie otwarto jeszcze dwie prywatne sale gimnastyczne.
Gimnazjum żeńskie Czyta na Ussurijskiej
Budynek gimnazjum żeńskiego przy ul. Irkuck
Przed rewolucją system szkolnictwa średniego uzupełniały szkoły diecezjalne, w których kształciło się duchowieństwo. W szczególności żeńska szkoła diecezjalna mieściła się w budynku nowoczesnej szkoły nr 32 przy ulicy Troitskosavskiej (Balyabina). Absolwenci gimnazjów i szkół diecezjalnych mieli prawo uczyć m.in. w domu i w szkołach podstawowych.
Żeńska Szkoła Diecezjalna przy ul. Troickosawska
Szkoła misyjna na placu Nowosobornaya (obecnie Kościół Przemienienia Pańskiego na Czajkowskim)
Szkolnictwo medyczne w Czycie zaczęło się rozwijać wraz z pojawieniem się w 1872 r. przy szpitalu wojskowej szkoły ratowników medycznych w Czycie oraz szkoły położniczej z rocznymi kursami dla położnych – szczególne zapotrzebowanie na lekarzy stało się wraz z wybuchem I wojny światowej.
Budowa Kolei Transsyberyjskiej wpłynęła dosłownie na wszystkie sfery życia miasta, łącznie z edukacją. Dzięki niemu pod koniec XIX wieku na Czycie-I pojawiły się nie tylko warsztaty naprawcze z kształceniem hydraulików i innych zawodów technicznych, ale także otwarto dwuklasową szkołę, której bezpośrednią spadkobierczynią jest dziś Gimnazjum nr 1. 45 na ulicy Gorbunowej.
Grupa robotników i pracowników w pobliżu warsztatów kolejowych w Czycie; pośrodku - Minister Kolei M.I. Chiłkow. Maj 1904.
22 października 1900 roku Czyta dokonała ogromnego przełomu w dziedzinie oświaty – miasto otrzymało własne seminarium nauczycielskie. W tym czasie stała się jedyną placówką doskonalenia zawodowego nauczycieli od Bajkału po Władywostok. I jedno z dwóch seminariów imperium, w którym studiowano lokalny język narodowy - buriacki. Oprócz czity języka narodowego nauczano jedynie w seminarium zakaukaskim. W 1902 r. Seminarium przeniosło się do kamiennego budynku u zbiegu Albazinskaya (Kurnatovsky) i Peschanskaya (Podgorbunsky) - nowoczesnego budynku szkoły nr 3 w pobliżu Parku Pionerskiego. W ciągu 20 lat placówka wykształciła kilkuset nauczycieli, którzy wywarli nieoceniony wpływ na ogólny poziom umiejętności czytania i pisania w regionie. Pierwsi profesjonalni nauczyciele kształcili się w Czycie.
Seminarium Nauczycielskie na Albazińskiej
Liczba szkół Czita zaczęła szybko rosnąć. Na Ostrowie, w budynku zajmowanym obecnie przez szkołę nr 13, w 1914 roku otwarto dwie szkoły: nr 7 i nr 13. Działało już co najmniej 5 szkół parafialnych oraz podstawowe 1 i 2 klasy, m.in. w kopalniach Antipikha i Czernowski.
Szkoła w kopalniach Czernowskich, 1915 r
Przed rewolucją ośrodkiem szkolnictwa zawodowego była szkoła zawodowa Czyta cesarza Mikołaja II – jej główny gmach mieści się dziś przy ulicy Profsoyuznaya 18, a budynek administracji szkoły przy Pietrowskiej 36. Szkoła posiadała własne warsztaty mechaniczne i stolarskie , sale fizyki, chemii, geodezji, mechaniki, technologii mechaniczno-chemicznej, nauk przyrodniczych, rolnictwa, budownictwa i górnictwa, rysunku, rysunku, biblioteki podstawowe i studenckie. Na bazie szkoły zbudowano pierwszą elektrownię w Czycie.
Oprócz tego w mieście działała szkoła geodezyjna.
Budynek główny Szkoły Zawodowej w Czycie, widok od ulicy. Amurska
Nauczyciele i uczniowie szkoły zawodowej w Czycie, 1897 r
Warsztat stolarski szkoły zawodowej w Czycie
Wraz z ustanowieniem władzy radzieckiej w kraju system edukacji zaczyna się ujednolicać. Różne typy szkół podstawowych zastępowane są szkołami I stopnia, w których nauka trwa pięć lat. Do przeszłości odchodzą także gimnazja, szkoły realne i diecezjalne oraz seminarium duchowne, ustępując miejsca systemowi jednej szkoły robotniczej, obejmującemu wszystkie szkoły miejskie II stopnia. W 1929 r. w Czycie wprowadzono siedmioletnią naukę obowiązkową, a w 1934 r. wprowadzono jeden typ szkoły oświatowej dla całego kraju. Członkowie Komsomołu pomagali w budowie nowych szkół, w tym szkoły nr 1.
Działacz miejski pionierów robotniczych Czyty-II, 1930
W 1917 r. utworzono szkołę politechniczną, z której w naturalny sposób wyrosną szkoły politechniczne (leśne) i górnicze, a w 1927 r. otwarto technikum medyczne, które stało się pierwowzorem przyszłej szkoły medycznej w Czycie.
Jednocześnie szkoły zaczynają zwracać uwagę na przygotowanie fizyczne uczniów. A wraz z początkiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wprowadzono lekcje techniki rolniczej, jazdy i mechaniki maszyn rolniczych. W 1943 r. ponownie dokonano podziału szkół na męską i żeńską, powrót do szkół powszechnych nastąpił dopiero w 1954 r.
Pionierzy w Ogrodzie Miejskim, 1957
Pierwsze próby utworzenia uczelni wyższej podejmowano w okresie Republiki Dalekiego Wschodu, której stolicą była Czyta. W październiku 1921 r. władze republikańskie powołały do życia Państwowy Instytut Oświaty Publicznej, który zaczął się dynamicznie rozwijać. Instytut posiadał własne stowarzyszenie filozoficzne, wydawał własną gazetę i zbiory artykułów naukowych. W marcu 1923 roku instytut otrzymał status Czyckiego Uniwersytetu Państwowego, a w październiku tego samego roku uczelnia została przeniesiona do Władywostoku. Kolejnym punktem wyjścia będzie rok 1938, kiedy w mieście otwarto Państwowy Instytut Pedagogiczny Czyta z trzema wydziałami: historii, języka i literatury rosyjskiej oraz fizyki i matematyki. Pierwsi absolwenci ChSPI nie zdołali studiować pełnych 4 lat.
Pierwszy numer ChSPI
Po rewolucji pracownicy szkół podstawowych kształcili się w Czyckiej Szkole Pedagogicznej, założonej w 1937 r., ale mającej znacznie głębsze korzenie - wyrosła ona z kursów pedagogicznych utworzonych przez regionalne ziemstwo już w 1919 r.
Nowoczesny system edukacji, jaki znamy w Czycie, ukształtował się w okresie powojennym. W latach czterdziestych szkoły zaczęto rozbudowywać o wychowanie fizyczne, pracę i podstawowe szkolenie wojskowe. Od 1958 r. rozpoczęło się przechodzenie do powszechnej 8-letniej edukacji. Pod koniec lat 60. XX w. zaczęło się rozwijać nauczanie klasowe, w ramach którego sale lekcyjne w szkołach przekształciły się z sal uniwersalnych w sale przedmiotowe, z dużą ilością materiałów wizualnych i metodycznych. W tym samym okresie okres nauki w szkole podstawowej został skrócony z 4 do 3 lat.
W 1953 roku rozpoczął działalność Państwowy Instytut Medyczny Czyta – uczelnia nie posiadała wówczas jeszcze własnych budynków ani domów studenckich, a w budynkach Okręgowej Szkoły Partyjnej i III Liceum Męskiego uczyło się 200 studentów. Ale na początku lat 60. instytut już to miał – zapotrzebowanie na edukację medyczną okazywało się niezmiennie wysokie.
Budynek ChSMI przy ul. Babuszkina, 1956
Studenci ChSMI na sali operacyjnej
W 1951 roku na bazie szkoły brygadzistów zorganizowano Wyższą Szkołę Budowlaną Czyta, co dało impuls do rozpoczęcia intensywnego rozwoju miasta. Zwiększone zapotrzebowanie na personel inżynieryjny i techniczny stało się powodem otwarcia w Czycie ogólnego wydziału technicznego Instytutu Politechnicznego w Irkucku - w 1974 r. Stanie się on Instytutem Politechnicznym Czyta, po czym Chita po raz pierwszy nie będzie już musiała odwiedzać kadry inżynierskiej, choć Chita to lata 60. i 70. Przez miasto przechodzi fala migracji – do szybko rozwijającego się miasta przybywają ludzie z różnych części ZSRR.
Budynek Instytutu Politechnicznego na Kastrinskiej
Na początku lat 80. w Czycie istniały 43 szkoły średnie, jedna podstawowa i trzy ośmioletnie. W latach 90. ponownie pojawiły się gimnazja, szkoły prywatne i licea na uniwersytetach.
Lekcja w sali literackiej szkoły nr 49, początek lat 80-tych
Chór Szkoły nr 42, lata 80-te
Obecnie na miejski system oświaty składają się 43 szkoły średnie i dwie podstawowe, dwa gimnazja wielodyscyplinarne, szkoła z pogłębioną nauką języka niemieckiego, szkoła z pogłębioną nauką języka angielskiego, regionalny internat kadetów oraz internat dla dzieci uzdolnionych. Działa sześć uczelni wyższych (ZabSU, ChSMA, CHI BSU, ZabIZHT, ZIP SUPK, ZabAI), cztery szkoły techniczne (rolnicza, górnicza, kolejowa, technologiczna i biznesowa), siedem uczelni (górnicza, politechniczna, pedagogiczna, informatyczna, medyczna, handlowa i ekonomii oraz Państwo Zabajkał), a także Szkołę Artystyczną, Szkołę Kultury i Szkołę Wojskową Czyty Suworowa Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji.
FILOZOFIA
nie ma prefektów w klasie
Mama zawsze jej mówiła, że nauczyciel to dobry zawód. I nawet nie rozważała innych opcji, traktując rady jako marzenie z dzieciństwa - po dziewiątej klasie natychmiast poszła do szkoły pedagogicznej, a stamtąd, w wieku 19 lat, uczyć.
„W listopadzie skończę 20 lat” – mówi Veronika Burtseva, żeby nie wyglądać tak młodo. Wieczorem, gdy w szkole nie ma już prawie żywej duszy, czeka na nas w holu – można ją łatwo pomylić z dziesiątoklasistką.
Przez następne 4 lata zaplanowane jest życie Weroniki Siergiejewnej Burtsewy w szkole podstawowej. W pierwszym tygodniu września myślała o ucieczce z klasy I.
Trzeba było jakoś przyciągnąć uwagę 26 osób. Pamiętam, jak bardzo się bałam przed pierwszą lekcją. Jestem ich pierwszą nauczycielką, ważne było dla mnie, jak zareagują, czy będą chcieli chodzić do szkoły, czy będą zainteresowani lekcjami. Okazali się jednak otwarci i życzliwi.
Weronika Burcewa
Teraz w tłumie życzliwych ludzi szuka indywidualnego podejścia do każdego. Do tej pory zdaje się nawet nie rozumieć, że będzie z nimi dorastać. Ucz się, popełniaj błędy, poprawiaj, zdobywaj doświadczenie. Opuści zajęcia, pójdzie na kolejne i znów będzie się uczył, popełniał błędy i poprawiał.
Rodzice „jej dzieci” nie wstydzą się swojego wieku – niektórzy przyszli na pierwsze lekcje, ale „wszystkie pytania natychmiast zniknęły”. Oprócz Rosjan, matematyków i otaczającego ich świata Weronika udziela im równie cennych lekcji. Dzieci tak szybko jej zaufały, że dziewczynki nie potrafią już bez niej rozwiązywać skomplikowanych problemów, jeśli chodzi o przyczyny drgań warkoczy, chłopcy uczą się większej cierpliwości. Ona także szybko i nieustraszenie się w nich zakochała, chociaż początkowo myślała, że nikogo by nawet nie przytuliła. Ale dzieci potrzebują ciepła nauczyciela. Niedawno student zaprosił Weronikę Siergiejewną na ważny dla niego mecz hokejowy, a ona na pewno pojedzie.
Pomimo morza czułości i radości, przez które płyną pierwsze lata szkolne, przygotowuje się na przyjęcie okresu, w którym „jej dzieci” nie będą chciały chodzić do szkoły i w ogóle wejdą w końcu w czas samoświadomości. Małych ludzi należy częściej chwalić – mówi. Choć udało jej się zachować odpowiedni dystans – niewielka różnica wieku nie jest zauważalna dla uczniów. Rygor i umiejętności dyscypliny debugowania zrobiły swoje, chociaż Burtseva nie ma dużego doświadczenia - dwa staże studenckie i praca w programie pozalekcyjnym. Kieruje się intuicją, obserwacjami kolegów i wiedzą zdobytą na studiach. Zaczyna się dobrze. Dyrektor codziennie pyta, jak leci, starsi koledzy pomagają, a w gabinecie obok siedzi ten sam młody kolega z klasy – wsparcia jest więcej niż wystarczające.
W klasie Weroniki jest więcej chłopców, co jest trudniejsze, ponieważ za dyscyplinę odpowiedzialne są zazwyczaj dziewczęta.
Chłopcy to chuligani, przyzwyczajeni do zabaw po przedszkolu, zawsze wszystko wiedzą, wściekle podnoszą ręce. Lepiej jest, gdy jest więcej dziewcząt. Ale dajemy sobie radę.
Po zajęciach Weronika często wychodzi wyczerpana, ma dwie prace – po obiedzie dzieci czekają na lekcje pisania w ośrodku edukacyjnym. Choć nie ma rodziny, stać ją na takie życie. To prawda, musiałam na razie zapomnieć o moim ulubionym tańcu brzucha. Ale nie jest to zadanie niemożliwe.
Burtseva wraca do szkoły zadowolona. Dzieci są do nich przyciągane i nie sposób nie zostać do nich przyciągniętym. Nie dokonała na ich temat żadnych zasadniczych odkryć dla siebie.
Pokolenia się zmieniają, to prawda, ale widzę, że dzieci pozostają takie same. Moje dzieci w ogóle nie korzystają z telefonów – na przerwach bawią się w klasy, kotka i myszkę, streamują i same coś wymyślają. Moja klasa i obecne pokolenie są takie same jak my.
Weronika „współpracuje” z rodzicami – czasami zostawia dzieci po szkole, jeśli widzi, że czegoś nie rozumieją. Ważne jest dla niej, żeby wszystko poszło gładko. I to prawda – nie chodzi tylko o wiedzę. W jej klasie nie ma prefektów ani przywódców.
To nigdy się nie stanie. Nie akceptuję, gdy jedno dziecko w tym wieku wywyższa się ponad inne. Uczymy się wspólnie rozwiązywać wszystko.
Wieczorem wróci do domu i przygotuje się na kolejny dzień, w którym będzie musiała wstać ponownie o 6:00. Nie boi się grafiku, wynagrodzenia i trudności wychowawczych. Bo powołanie to nie jest także historia przeszłych pokoleń.
Pracownicy Chita.Ru pamiętają siebie przy swoich biurkach
Ostatni telefon dziennikarzy Wydziału Filologicznego ZABGGPU, 2006
Jestem cała w kawałkach, nawet jeśli nie widać tego z zewnątrz. Nauczyciele mnie stworzyli.
Moja nauczycielka muzyki w szkole nauczyła mnie, że nie należy się bać i że słowa są najważniejsze. Wybrał dla nas piosenki, których – jestem pewien – w ogóle nie ma w szkolnym programie nauczania. Podejrzewam, że nie było programu, po prostu przyszedł do biura z akordeonem i najpierw sam nam zaśpiewał - tak, że swędziało nas w gardłach, a potem razem z nami. A potem zawołał do tablicy - wychodź z kim chcesz, według uznania. A ty stoisz w filcowych butach w szeregu dziewcząt i: „Oddział lodowy rozpoczyna ciężką bitwę, wierzymy w odwagę zdesperowanych chłopaków”. Albo: „Ludzie świata, wstańcie na chwilę, słuchajcie, słuchajcie, ze wszystkich stron szumi…” Albo znowu: „Chłopcy, łzy płyną, Chapai schodzi na dno”. Potem wyjechał gdzieś na zachód i tyle.
Albo Slan-Tolna, także w szkole. Odpowiadała za wiele rzeczy na raz: wewnętrzny rdzeń, sarkazm i umiejętność przyznawania się do błędów. Chociaż zgodnie z harmonogramem - dla języka rosyjskiego i literatury. Fakt, że teraz nic mnie nie kosztuje, żeby przyjść i powiedzieć – słuchaj, powiedziałem źle za pierwszym razem, właściwie w ten sposób – to wszystko ona. Wciąż – a od 11 klasy minęło 16 lat – kiedy ją widzę, zazdroszczę, jak długie nogi można tak harmonijnie połączyć z ortografią i interpunkcją.
A Lewaszow? Wiktor Stiepanowicz prowadził dla nas na uniwersytecie kurs literatury radzieckiej. Ale tak naprawdę - zasady i godność. Gdybym mógł choć na chwilę wrócić do czasów studenckich, wybrałbym właśnie tam, w auli nr 16, na drugą lekcję prozę wiejską, Majakowskiego i „Życie Klima Samgina”. Siedzi na stole, macha nogą, chociaż jest intelektualistą. Od pierwszego razu nie będziesz w stanie stwierdzić, co się dzieje na egzaminie – płacz, nie płacz – ale „Coś, widzę, nie zadałeś sobie trudu, żeby przeczytać tę książkę. To dobra książka, wg. droga." Gdy kilka lat temu można było go uratować dzięki transfuzji krwi, pojechaliśmy, ale mi jej nie zabrali. Tak się złożyło, że on był we mnie, a ja nie byłem w nim.
O Agafonowej nawet nie mówię. Stylistyka to stylistyka, ale okazuje się, że chodziło o odwagę w ogóle i odwagę bycia tym, kim się jest. I o tym, że każdy potrzebuje ciepła, nawet jeśli... No cóż, taki właśnie jesteś. Nie wiem, co myślą moi koledzy z klasy, gdy na co dzień co kilka lat spotykają Ehrenburga lub Andronikowa, ale coś we mnie drga jak struna i reaguje na słoneczną zimową ulicę Kaidalovskaya, gdzie kiedyś przynieśliśmy jej list, żeby nie zachorował i znowu przyszedł dręczyć nas synekdochą.
Mam tego sporo: kobiecej logiki, nietolerancji dupków, kategoryczności, przyjaźni z mężczyznami, szczególnego kręcenia klamką, nie obniżania standardów, proszenia o prawdziwą, odczuwania wdzięczności.
- Ekaterina Szaitanova, Redaktor Naczelny
Kira Derevtsova (z prawej), 11. klasa
W gimnazjum i liceum mieliśmy wychowawczynię Ludmiłę Pietrowna. Nieustraszenie nadaliśmy jej przydomek Ludmiła. Przezwiska też oczywiście były, ale się ich wstydzę. Czasami to (i inne przezwiska) wychodziło na lekcjach - uczyła biologii i chyba każdemu raz w ciągu tych 5 lat umknęło.
Po ukończeniu naszej klasy rok później poszła do córki, nauczyła się prowadzić samochód i, jak się wydaje, skoczyła ze spadochronem. Nowe życie - na początku było nawet jakoś dziwnie, ale były Odnoklassniki, utrzymywaliśmy kontakt, choć nie na długo. Kiedyś przysłała mi swój wiersz o kosmitach. Potem pomyślałem, że ona zwyczajowo sugeruje. Ale okazało się oczywiście, że po prostu niewiele o niej wiedziałem, mimo że powierzyła nam spacer ze swoją pekińską Alicją i powieszenie jej na poziomym drążku domu. Ona też nie przybyła z innej planety. Po prostu pisałem wiersze, ale nie wiedziałem. Po prostu lubiłem aktywny wypoczynek, ale nie wiedziałem. Ona i ja byliśmy sobie bliscy w inny sposób – tak jak mentorzy i uczniowie są sobie bliscy. Jedyna różnica polega na tym, że mentor ma wielu uczniów, a uczeń tylko jednego.
Była i jest oczywiście bardzo uważna, natrętna i opiekuńcza, umiejętnie łącząc wszystko ze szkolnym formalizmem. Jak to się teraz mówi, typowy wychowawca klasy. I nigdy nas nie okłamała. Wiele nastolatków nie lubiło jej za to – ponieważ tak bardzo troszczyła się o to, co się z nimi działo. I za sposób, w jaki bez ogródek to powiedziała. Jestem jej wdzięczny za to, że w odpowiednim momencie przełamała moją arogancję, za ironię i sarkazm (była w tym bardzo dobra), za bezpośrednie spojrzenie, za umiejętność wywoływania duszącego wstydu, za umiejętność nauczenia mnie dumy siebie, za rzadkie uśmiechy nauczycielki (po lekcjach można było zobaczyć częściej), za to, kim ona i ja się staliśmy. Ona – to nieuniknione – nie miała na nikogo wpływu. Ale ze mną było inaczej – ona zawsze wiedziała, kim jestem i kim jestem. To było przerażające. Bo nawet ja nie wiedziałem. Ostatecznie pod wieloma względami miała rację. Życzę moim dzieciom takich nauczycieli - bezpośrednich i uczciwych, zaangażowanych. A dla rodziców takich pomocników - spokojni, odpowiedni, autorytatywni. A nauczycielom życzę, żeby dzieci na pewno to doceniły. Może za kilka lat.
- Kira Derevtsova, dziennikarz
Ludność mongoloidalna zamieszkiwała teren miasta od epoki kamienia. W średniowieczu żyli tu Tungowie. Pod koniec października tego roku, po nieudanej próbie spływu rzeką. Ingoda przy Kozakach Piotra Beketowa przy ujściu rzeki. W Czycie założono zimową chatę. Beketow wysłał raport do Jenisejska: "A w Zimowem jest stodoła władcy i trzy szałasy kozackie. A w Zimowem i koło Zimowia kazał zbudować twierdzę. I skarbowi władcy rozkazał zburzyć stodołę.". Pierwszą stałą osadę zaczęto nazywać tratwą (pokazaną na mapie Syberii przez N. Witsena), gdyż budowano tu tratwy, deski, a później łodzie i barki. W 1688 (1689) kozak nerczyński K. Yudin napisał „od rzeki Czyty o nowym zasiedleniu działki” do ambasadora F.A. Golovina o przyjęciu zapasów zboża. Szybki rozwój i zasiedlenie tratwy ułatwiło jej korzystne położenie przy głównej drodze, drodze wodnej do wschodniej Transbaikalii i Amuru, do Oceanu Spokojnego. Na przełomie XVII i XVIII wieku w okolicach Czyty, na wschodnim zboczu pasma Jabłonowego, osiedlili się Buriaci, migrując ze stepów Khorin (dolina rzeki Uda). Od końca XVII wieku wieś znana była kolejno jako Tratwa Chitinskoje, Chitinskaya Sloboda, Fort Chitinsky, wieś Chitinskoye, Chitinsk.
Klasztory
Skronie
- Sobór Aleksandra Newskiego (eksplodował)
- Aleksandra Męczennica, w gimnazjum żeńskim (nieczynne)
- Andrzeja Pierwszego Powołanego, w domu biskupim (zniszczony)
I pod jego dowództwem wygnanie Habakuk . Na przełomie XVII-XVIII w. osiedlili się w pobliżu Czyty, na wschodnim zboczu grzbietu Jabłonowego Buriaci , migrowały ze stepów Khorin (dolina rzeki Uda). Na początku lat dwudziestych XIX wieku. W Czycie było 26 domów. W latach 1827-30 pełnili ciężką pracę Dekabryści . W 1851 r., wraz z nadaniem statusu miasta regionalnego, ośrodkiem stała się Czita Armia Kozacka Transbaikal . Od lat pięćdziesiątych XIX wieku odszedł z Czyty Wyprawy amurskie . W mieście znajdowało się więzienie, które pełniło funkcję punktu tranzytowego. W latach Wojna rosyjsko-japońska Czyta była tylnym miastem, w którym znajdowały się duże magazyny wojskowe i szpitale. Działały 3 banki, tartak, browar i cegielnia. Na przełomie lat 1905-06 władza w Czycie, w czasie wydarzeń rewolucyjnych, faktycznie przeszła w ręce rad robotniczych, żołnierskich i posłów kozackich – istniała tzw. Republika Czyta . W latach Pierwsza wojna światowa w mieście i na pobliskich stacjach były jeńcy wojenni Armie niemieckie, austro-węgierskie i tureckie. Po rewolucji lutowej w Czycie powstała podwójna władza; Władza radziecka powstała w lutym. Od sierpnia 1918 r. w Czycie działała państwowość Transbaikal White pod przewodnictwem atamana G.M. Semenow . W latach 1920-22 stolicą była Czita Republika Dalekiego Wschodu . W 1939 roku szpitale Czita otrzymały rannych w walkach z Japończykami nad rzeką Khalkhin Gol w Mongolii. Od września 1941 r. siedziba mieściła się w Czycie Front Transbaikalny , stworzony na podstawie Transbaikalny Okręg Wojskowy. W sierpniu 1945 roku Czita została uznana za miasto frontowe. W kurorcie wojskowym Mołokowka, niedaleko Czyty, znajdowała się kwatera główna Naczelnego Dowództwa na Dalekim Wschodzie, na którego czele stał marszałek JESTEM. Wasilewski . Do 1949 roku w Czycie przebywali japońscy jeńcy wojenni, którzy zajmowali się pracami budowlanymi. Od 1998 Chita - ośrodek Syberyjski Okręg Wojskowy.
Od końca XIX - początków XX wieku. Czyta staje się największym ośrodkiem transportowym Transbaikalia. W związku z budową Kolej Transbajkałowa w 1895 r. rozpoczęto budowę stacji Czyta-1, w 1899 r. - stacji kolejowej i stacji Czyta-2. Pierwszy pociąg przybył do Czyty ze wschodu w grudniu 1899 r. W latach trzydziestych XX wieku. wybudowano młyn mączny, piekarnie i fabryki zbożowe, miejskie chłodnie i zakłady mięsne, windę i młyn oraz lotnisko lotniskowe. W 1934 r. uruchomiono pierwszą rozgłośnię radiową, w 1933 r. otwarto pierwszą linię lotniczą Czyta-Harbin-Władywostok-Tokio. Gospodarkę współczesnej Chity reprezentują inżynieria mechaniczna, fabryki obrabiarek, produkty żelbetowe, sprzęt handlowy, fabryki mebli do obróbki drewna i żywności, CHPP-1, CHPP-2 i inne przedsiębiorstwa.
W 1862 r. zorganizowano pierwszą wystawę rolniczą i otwarto Szkołę Misyjną w Czycie. W latach 1864-65 otwarto internaty dla mężczyzn i kobiet, szkołę parafialną przekształcono później w szkołę miejską i rozpoczęto wydawanie gazety „Zabajkalskie Gazety Regionalne”. W 1884 r. otwarto gimnazjum męskie, w 1888 r. - izbę państwową, w 1890 r. - stację meteorologiczną, w 1893 r. - pierwsze gimnazjum żeńskie, w 1894 r. - szkołę zawodową, w 1894 r. - oddział wydziału amurskiego. Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne (RGO), w 1895 r. muzeum historii lokalnej, biblioteka miejska, później seminarium nauczycielskie i II gimnazjum żeńskie. W 1886 r. zbudowano klasztor Bogorodicki (Pokrowski), w 1895 r. żeńską szkołę diecezjalną. Od 1894 r. Czyta jest centrum diecezji Zabajkału i Nerczyńska. W 1911 r. istniało 18 cerkwi, 4 kaplice, cerkiew (od lat 70. XIX w.), meczet i synagoga. Sobór Aleksandra Newskiego został zbudowany w 1913 r., a dom modlitw baptystów w 1917 r. Wygląd Czyty znacząco się zmienił dzięki obiektom architektonicznym zamówionym przez władze miejskie i osoby prywatne (posiadłość V.N. Konołowa, budynek muzeum Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego, Przejście Wtorowa , budynek mieszkalny F.E. Ponomarewa, Pałac Braci Hałasu ). W latach 1940-50 otwarto technikum mechanizacji i elektryfikacji rolnictwa, transportu kolejowego, technikum spółdzielcze, budowlane, leśne, wznowiono pracę technikum górniczego i instytutu medycznego. Od 1963 roku w Czycie działa lokalna telewizja. Sfera społeczna i kulturalna obejmuje 61 szkół średnich, placówek przedszkolnych, 22 szpitale, 10 uczelni wyższych, w tym Państwowy Uniwersytet Czyta, Państwowy Humanitarny Uniwersytet Pedagogiczny Transbaikal, Transbaikal Instytut Przedsiębiorczości Syberyjskiego Uniwersytetu Współpracy Konsumenckiej, Transbaikal Agrarian Institute of Irkuck Państwowa Akademia Rolnicza, Instytut Czyty Państwowego Uniwersytetu Ekonomii i Prawa w Bajkale, 12 średnich specjalistycznych instytucji edukacyjnych, 10 szkół zawodowych, 5 instytutów badawczych. W mieście działają 24 muzea o różnym profilu, 3 teatry zawodowe, filharmonia regionalna, namiot cyrkowy, 25 bibliotek, pałac sportów lodowych, kompleks sportów zimowych „Wysokogóry”, stadion, ośrodek biathlonu itp. W 1994 r. Chita stała się ośrodkiem. Katedra Kazańska, parafia katolicka, przedstawicielstwo Datan Agińskiego , synagoga, meczet itp. W Czycie znajduje się ponad 400 obiektów dziedzictwa kulturowego (pomniki historii, archeologii, architektury i urbanistyki, sztuki monumentalnej). Dziedzictwo archeologiczne miasta reprezentują pomniki Titovskaya Sopka i Sukhotino. Główna grupa zabytków architektury i urbanistyki Czyty pochodzi z początku XX wieku: majątek Zazowski, apartamentowiec D.V. Połutowa , budynek poczty i telegrafu, zespoły budynków ul. Amurskaja, Anokhin, dziewiąty stycznia, Czkałow, budynek pierwszego gimnazjum żeńskiego, meczetu, szkoły misyjnej itp. Miasto ma specjalnie chroniony obszar - Stary Cmentarz z pomnikiem wojowników Chalkingola; zbiorowa mogiła członków Komsomołu – uczestników przejścia dla pieszych Leningrad-Chabarowsk; grób żołnierzy niemieckich, austriackich, węgierskich i tureckich; grób żołnierzy japońskich poległych podczas wojny domowej w Transbaikalii. Czyta ma 5 oficjalnych miast partnerskich, jest członkiem Związku Miast Syberii i Dalekiego Wschodu (1998), Kongresu Podmiotów Komunalnych Federacji Rosyjskiej (2002) oraz Rosyjskiego Związku Miast i Regionów Historycznych (2003).
Herb został zatwierdzony w 1913 r. Przez cesarza Mikołaja II i przywrócony decyzją szefa administracji Czyty w 1994 r. Za podstawę przyjęto herb regionu Zabajkału z 1859 r. W złotym polu (symbol wydobycia złota) znajduje się ośmioramienna palisada w kolorze szkarłatno-zielonym (pamiątka 8 rosyjskich fortów z XVII w.; dwukolorowa emalia. Palisada przypomina kolorystyką słupa granicznego, ponieważ region ma zewnętrzne granice z Mongolią i Chinami ). Na szczycie tarczy znajduje się szkarłatna głowa bawoła (symbol rozwoju hodowli bydła) ze srebrnymi oczami i językiem (wskazującym na daurskie srebrne rzemiosło). Tarcza zwieńczona jest złotą koroną wieżową z 3 zębami (symbol miasta regionalnego) i otoczona 2 złotymi kłosami zboża (wskazującymi zajęcie się ludności rolnictwem), połączonych szkarłatną wstęgą Aleksandra (siedziba administracji wojskowej) .
Nowoczesny herb został zatwierdzony w 2007 roku: na złotym polu znajduje się ośmioramienna palisada, szkarłatna z zielenią, której na szczycie towarzyszy szkarłatna głowa bawoła ze srebrnymi oczami i językiem. Tarczę zwieńcza złota wieża z 5 zębami, otoczona na obręczy złotym wieńcem laurowym i przepleciona wstęgą Orderu Rewolucji Październikowej.
Dosł.: Popov A.I. Miasto Czyta. Opis, przewodnik i książka referencyjna. Czyta, 1907; Wszystkie Chita i Transbaikalia: Odniesienia handlowe i przemysłowe. Czyta, 1923; Czyta - 125: Indeks literatury polecającej na 125-lecie Czyty jako ośrodka regionalnego. Czyta, 1976; Dvornichenko N.E. Przewodnik po Chita: Zabytki, pomniki i miejsca niezapomniane. Irkuck, 1981; Miasta Syberii: Encyklopedia. Nowosybirsk, 1994; Niemerow V. Czyta. Fabuła. Niezapomniane miejsca. Losy. Czyta, 1994; Chita. Miasto w czasie. Czyta, 2001; Cała Rosja. Miasta i miasteczka: Encyklopedia. M., 2001; Łobanow V.G. Stara Chita. Czyta, 2001; Chita. 350 lat: Atlas miasta. Omsk, 2003.
W I. Dibirdeev, T.I. Zherebtsova, A.V. Konstantinow, V.S. Kułakow, A.I. Lytsus
Na rogu ulic Butina i Chkalova znajduje się trzypiętrowy budynek dawnego pierwszego gimnazjum żeńskiego. Dziś tutaj, w domu nr 140 przy ulicy Chkalova, mieszczą się wydziały historii i filologii Państwowego Uniwersytetu Transbaikal.
Historia tego wspaniałego budynku przypomina historię seryjnego detektywa trwającą prawie sto lat.
Młodość budynku
JUŻ w pierwszych latach istnienia Czyty jako miasta pojawiła się potrzeba stworzenia nowych placówek oświatowych. O ile gimnazjum męskie z początku lat 90. XIX w. mieściło się w kamiennym budynku przy dzisiejszej ulicy Babuszkina, o tyle gimnazjum żeńskie mieściło się w drewnianych barakach. 19 czerwca 1902 r. gazeta „Transbaikalia” napisała, że czycki architekt Nikitin sporządził wstępny projekt i kosztorys budowy, a już 19 sierpnia 1909 r. na skrzyżowaniu ulic Sofijskiej (Butina) i Ussurijskiej (Chkałowa) wybudowano nowy budynek.
Przed rewolucją październikową w budynku mieściło się gimnazjum tylko przez 8 lat. W marcu 1920 roku mieściła się tu kwatera główna wojsk Atamana Semenowa, a następnie w kwietniu gmachu otwarto swoje podwoje jako pierwszy uniwersytet Czity – instytut nauczycielski. W 1922 roku otwarto tu wydział agronomii, który miał nawet własną stację pogodową. W budynku mieściło się także Ministerstwo Oświaty Publicznej Republiki Dalekiego Wschodu.
6 września 1923 roku Uniwersytet Czyta został przeniesiony do Władywostoku. Następnie w budynku otwarto technikum przemysłowe, składające się z wydziałów budownictwa, leśnictwa i górnictwa. Już w 1936 roku technikum leśne przeniesiono do Krasnojarska.
Po ukończeniu technikum do budynku wprowadza się szkoła ogólnokształcąca i muzyczna. I dopiero w 1940 r. do budynku wprowadził się jego główny właściciel, Czitański Instytut Pedagogiczny, pisze w swojej książce „Stara Czita” słynny lokalny historyk Zabajkału Władimir Łobanow.
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej budynek pełnił funkcję szpitala ewakuacyjnego. Ostatni ranni odeszli stąd w 1946 roku.
Bałagan w Chita
DO 1958 roku instytut pedagogiczny posiadał jedyny budynek przy ulicy Czkałowa. Mieściły się w nim pierwsze trzy wydziały, otwarte już w 1938 roku: języka i literatury rosyjskiej, matematyki i historii.
Ale poza oficjalną historią budowli, którą można znaleźć na łamach książek i podręczników, istnieje wiele faktów, o których wiedzą tylko nieliczni.
- Budynek jest bogaty w różne historie, ale jedna z nich ma realną podstawę - obecność podziemnego przejścia prowadzącego przez ulicę do budynku Komitetu Śledczego, w przeszłości komisariatu wojskowego. Często można o tym usłyszeć od absolwentów uczelni. Mówią, że od strony nowoczesnej ulicy Butina w piwnicach znajdowały się magazyny,– mówi dziekan Wydziału Historycznego ZABSU Jewgienij DROBOTUSZENKO.
Jewgienij Wiktorowicz twierdzi, że do przejść można się dostać tylko po lewej stronie budynku od strony ulicy Chkałowej, gdzie obecnie znajduje się kotłownia i pomieszczenia gospodarcze. Niestety większość piwnic pod budynkiem jest zaśmiecona i pewnie mało kto wie, jakie tajemnice skrywają pomieszczenia pod budynkiem.
- Kiedyś wpadliśmy na dobry pomysł, aby wykorzystać te pomieszczenia, bo wcześniej nie było wystarczającej liczby sal dydaktycznych dla uczniów. Jest teraz mniej uczniów, ale nadal bardzo interesujące jest uporządkowanie tych obszarów i zobaczenie, co tam jest. W ogóle nie są dziś znane żadne dokumenty, plany ani opracowania tego budynku, co oczywiście znacznie komplikuje sytuację,- trwa towarzysz"Efekt".
Kolejna ciekawa historia wydarzyła się niedawno, kiedy studenci Wydziału Filologicznego zainteresowali się, jakie tajne pomieszczenie znalazło się na planie ewakuacji? Rzeczywiście, na drugim piętrze plan przedstawia dziwny plac bez okien i drzwi.
Historycy dali odpowiedź. Niewiele osób wie, że w budynku oprócz głównego wejścia znajdują się nie jedna, a dwie boczne klatki schodowe. Lewy dzisiaj działa, prawy nie. Na parterze znajdują się małe drzwi, na które nie zwraca się uwagi, w pobliżu 1. audytorium, a wewnątrz znajduje się właśnie ta niedziałająca klatka schodowa. Na drugim piętrze nie ma nawet drzwi. Dodatkowo z ulicy widać okna nieznanego pomieszczenia, a na drugim piętrze ta klatka schodowa jest całkowicie zamknięta. Okazuje się więc, że na planie jest kwadrat, ale nie ma miejsca.
W latach 60. w ramach dużego tournee Czitę odwiedził słynny mistyk czasów sowieckich Wolf Messing, który dał koncert w okręgowym Domu Oficerów Armii Czerwonej (ODOKA). Mało kto jednak wie, że w budynku na Czkałowej 140 przebywał także wielki sowiecki medium.
- Szef działu redakcyjnego i wydawniczego instytutu, obecnie nasz honorowy emeryt Giennadij Trofimowicz Czerniak, był świadkiem przemówienia w auli budynku. Ja sam nie do końca w to wierzyłem, dopóki fotograf naszego muzeum przypadkowo nie znalazł zdjęcia – potwierdzenia tego, jak Wolf Messing prowadzi performans,– mówi dziekan DROBOTUSZENKO.
Ukryta Sala
DLA obecnych studentów aula była nie mniejszym objawieniem. Obecnie nazywany jest czasem sekretnym pokojem. Ci, którzy studiowali w tym budynku przed generalnym remontem, pamiętają piękną sztukaterię na suficie, parkiet i duży żyrandol. Uczelnia nie miała dość pieniędzy na remont auli. Dlatego dla urody oba drzwi zostały zablokowane. Teraz na ich miejscu stoi zwykła ściana. Niewtajemniczona osoba przejdzie obok i nie zrozumie, że za nią znajduje się dość przestronny pokój.
Nawiasem mówiąc, obecnie obecne muzeum archeologiczne Wydziału Historycznego to nic innego jak dawny balkon auli. W muzeum znajdują się również małe drewniane drzwi, które można otworzyć i spojrzeć na scenę z góry.
Aby odnowić halę montażową należy przeprowadzić ekspertyzę techniczną, następnie sporządzić projekt renowacji, znaleźć odpowiednie środki finansowe i... hala jest gotowa.
- Oczywiście, jeśli chodzi o wydatki, największą pozycją jest remont auli. Sztukaterie wymagają starannej renowacji. Nawiasem mówiąc, jest też jeden na pierwszym piętrze, ale teraz jest pokryty panelami. Problem w tym, że w Czycie jest tylko kilku rzemieślników, którzy potrafią naprawić taką sztukaterię, a jest to bardzo kosztowne, więc na czas remontu budynku ukrycie sztukaterii było słuszną decyzją,- Mówią nauczyciele Wydział Filologiczny
95-letni, ale wciąż bardzo mocny budynek dawnego gimnazjum żeńskiego Czyta stanie w centrum Czyty jeszcze przez wiele dziesięcioleci, co oznacza, że w jego historii zapisze się jeszcze wiele znaczących znaków czasu.
Irina KHALETSKAYA
5 faktów o wydziale filologicznym
1. W budynku przy Chkalova 140 kręcono niektóre sceny do filmu „Dauria” z 1971 roku.
2. Na początku XXI wieku dwóch studentów studiów niestacjonarnych zostało poważnie rannych w wyniku zawalenia się fragmentu balkonu.
3. Do początku XXI wieku w niszach obok głównej klatki schodowej znajdował się pomnik Lenina. Plotka głosi, że w kolejnej niszy z lat 50. stał pomnik Stalina. Historycy twierdzą jednak, że jest to mit.
4. W niektórych klasach na drugim piętrze słychać hałas dochodzący bezpośrednio ze ścian. Mówią, że w rurach grzewczych pieca ułożonych bezpośrednio w ścianach wpadają cegły.
5. W latach 50. Nadieżda Jakowlewna, żona wielkiego poety Osipa Mandelstama, prowadziła w tym budynku wykłady i przez pewien czas pracowała jako nauczycielka w Czytańskim Instytucie Pedagogicznym.
