Święty Aleksy, metropolita moskiewski i całej Rusi, cudotwórca. Cuda metropolity Aleksego Metropolita Aleksy lat

Święty Aleksy, metropolita moskiewski i całej Rosji, cudotwórca (w świecie Eleutherius) urodził się w 1292 r. (według innych źródeł w 1304 r.) w Moskwie w rodzinie bojara Teodora Byakonta, pochodzącego z księstwa czernihowskiego.

Pan wcześnie objawił przyszłemu świętemu swoje wysokie przeznaczenie. W dwunastym roku życia Eleuteriusz rozłożył sieci na połów ptaków, niezauważony przez siebie zasnął i nagle wyraźnie usłyszał głos: „Aleksy! Dlaczego pracujesz na próżno? Ludzi będziesz łowił”. Od tego dnia chłopiec zaczął odchodzić na emeryturę, często uczęszczać do kościoła, a w wieku piętnastu lat postanowił zostać mnichem. W 1320 roku wstąpił do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego, gdzie spędził ponad dwadzieścia lat w ścisłych przedsięwzięciach monastycznych. Jej przywódcami i przyjaciółmi byli wybitni asceci tego klasztoru – starszy Gerontius i Stefan, brat św. Sergiusza z Radoneża. Następnie metropolita Teognostus nakazał przyszłemu świętemu opuścić klasztor i zająć się sprawami sądowniczymi Kościoła. Święty pełnił tę funkcję przez 12 lat z tytułem wikariusza metropolity. Pod koniec 1350 roku biskup Teognost konsekrował Aleksego na biskupa włodzimierskiego, a po śmierci metropolity w 1354 roku został jego następcą. W tym czasie Cerkiew rosyjską rozdzierały wielkie niepokoje i konflikty, zwłaszcza na skutek roszczeń metropolity litewskiego i wołyńskiego rzymskiego. Aby położyć kres niepokojom i niepokojom, w 1356 roku święty udał się do Konstantynopola do Patriarchy Ekumenicznego. Patriarcha Kalikst nadał Aleksemu prawo do bycia uważanym za arcybiskupa Kijowa i Wielkiej Rusi z tytułem „wszechhonorowego metropolity i egzarchy”. W drodze powrotnej podczas sztormu na morzu statkowi groziło zniszczenie. Aleksy modlił się i złożył przysięgę, że w dniu, w którym statek wyląduje na brzegu, zbuduje świątynię świętemu. Burza ucichła, statek wylądował 16 sierpnia. Moskwa powitała świętego z entuzjazmem.

Mimo wszystkich kłopotów św. Aleksy dbał o swoją owczarnię na wszelkie możliwe sposoby – instalował biskupów, zakładał klasztory cenobickie (wzorowane na Trójcy, założonej przez św. Sergiusza) i nawiązywał stosunki z chanami Hordy. Niejednokrotnie sam święty musiał podróżować do Złotej Hordy. W 1357 r. Chan zażądał od wielkiego księcia, aby święty przybył do niego i uzdrowił niewidomą jego żonę Taidulę. „Prośba i czyn przekraczają miarę moich sił” – powiedział św. Aleksy – „ale wierzę w Tego, który przywrócił niewidomemu wzrok, On nie pogardzi modlitwami wiary”. I rzeczywiście dzięki jego modlitwie, pokropionej wodą święconą, żona chana została uzdrowiona.

Kiedy zmarł wielki książę Jan, święty wziął pod swoje skrzydła swojego młodego syna Demetriusza (przyszłego Donskoja). Święty władca musiał ciężko pracować, aby pogodzić i unicestwić upartych książąt, którzy nie chcieli uznać potęgi Moskwy. Jednocześnie metropolita nie zaprzestał prac nad budową nowych klasztorów. W 1361 r. ufundował klasztor Zbawiciela Nie Ręcznych nad rzeką Jauzą w Moskwie (Andronikow, nazwany na cześć ucznia św. Sergiusza, pierwszego opata klasztoru) zgodnie ze ślubowaniem złożonym podczas rejsu statkiem. w katastrofie podczas podróży do Konstantynopola; Chudov - na Kremlu moskiewskim odrestaurowano także dwa starożytne klasztory - Blagoveshchenskaya w Niżnym Nowogrodzie i Konstantino-Eleninskaya we Włodzimierzu. W 1361 r. wybudowano także dormitorium żeńskie nazwane jego imieniem (Aleksiejewska).

Święty Aleksy dożył sędziwego wieku – 78 lat, po 24 latach spędzonych na stolicy metropolitalnej. Zmarł 12 lutego 1378 roku i zgodnie ze swoją wolą został pochowany w klasztorze Chudov. Jego relikwie odnaleziono cudownie 50 lat później, po czym zaczęto czcić pamięć wielkiego świętego i człowieka modlitwy za ziemię rosyjską.

Pochodzenie i wczesne lata

Przyszły metropolita Aleksy Byakont urodzony pod koniec XIII wieku, dokładna data nie jest znana - między 1292 a 1305 dolarów. Jego rodzice byli bojarami, jego ojciec Fiodor Byakont, matka miała na imię Maria, pochodzili z Czernigowa. Rodzina Byakont zajmował wysokie stanowisko w Moskwie.

Imię nadane chłopcu przy urodzeniu różni się w źródłach: w życiu jest on nazywany Eleuteriusz i we wcześniejszych źródłach Symeon. Według Życia Metropolity Aleksja, napisany w kwocie 1459 dolarów Pachomiusz Logotetes, w młodym wieku opanował umiejętność czytania i pisania i chciał wstąpić do klasztoru.

Życie monastyczne

Prawdopodobnie w wieku 19 dolarów został mnichem w klasztorze Objawienia Pańskiego w Zagorodye. Tonsurę sprawował starszy brat Sergiusza z Radoneża Stefana. Po tonsurze AleksyŻył jako mnich do 40 roku życia, niewiele wiadomo o tym okresie jego życia.

Notatka 1

Tylko to zauważmy Aleksja z pewnością istniały powiązania z dworem wielkiego księcia.

Wicekról metropolity Teognosta i biskup Włodzimierza

Symeon Dumny nakazał mianować Aleksja wikariusz pod starszym metropolitą Teognostem i przeprowadzka na dziedziniec metropolitalny za 1344 $. Ze stopniem gubernatora Aleksy studiował grekę. Teognostus błogosławiony Aleksja jego następca. Za 1352 dolarów Aleksy został biskupem we Włodzimierzu, przywracając na pewien czas diecezję włodzimierską.

Przyjęcie rangi metropolity

Zostało to zauważone powyżej Teognostus zatwierdzony Aleksja następcy, ale wymagało to zgody Konstantynopola. Książę Symeon Dumny wysłano ambasadę, aby rozwiązać ten problem. Patriarcha Filofej zatwierdził kandydaturę Aleksego na stanowisko metropolity. Aleksy udał się do Konstantynopola, otrzymując po drodze od żony Chana Uzbeka Taidulowie etykietę zapewniającą ochronę samego świętego, jego orszaku i majątku w drodze. Alexy przebywał w Konstantynopolu przez rok.

Dyplom Patriarchy Filofeja od 30 dolarów w czerwcu 1354 dolarów podnosi świętego do rangi metropolity w drodze wyjątku: wcześniej Grek z urodzenia mógł zostać metropolitą, ale Aleksy został mianowany ze względu na swoje szczególne zasługi i zasługi.

W tym samym dokumencie biurowym patriarchy Filofeja na siedzibę metropolitów rosyjskich ustanowiono miasto Włodzimierz, pierwszym tronem pozostał Kijów. Jednak w rzeczywistości rezydencje metropolitów znajdowały się w Moskwie.

Uwaga 2

Patriarcha Filofej przyjął następcę Teognosta chciał bowiem zapobiec upadkowi metropolii i ingerencji osobistości świeckich w sprawy Kościoła.

Od końca XIII w. podejmowano kilka prób utworzenia na południowym zachodzie samodzielnych metropolii. Pewien nacisk na metropolię kijowską wywierali królowie polscy, wyznaniowo katolicy, a także wielcy książęta litewscy, na ogół poganie.

Działania rządu

Aleksy od początku swojej działalności w Moskwie cieszył się dużym autorytetem, dyplom duchowy Symeon Dumny z 1353 dolarów mówi nam, że był doradcą młodszych braci Wielkiego Księcia - Iwan Iwanowicz I Andriej Iwanowicz. Po zostaniu metropolitą Alexy działał bardzo aktywnie. Za 1357 dolarów udał się do Hordy, gdzie uzdrowił Khanshę Taidulu. Dała Alexy'emu etykietę potwierdzającą wszystkie przywileje kościoła: zwolnienie ze wszystkich podatków, ochronę przed przemocą.

Z założoną metropolią litewską, która łamiąc traktat, próbowała rozszerzyć władzę na ziemie podległe Aleksemu, panowały trudne stosunki. Działania te przeprowadzono za namową Wielkiego Księcia Litewskiego Olgerda, metropolita Aleksy został nawet przez niego schwytany, ale udało mu się uciec. Spór o granice rozstrzygnął patriarcha Kalikst w Bizancjum.

Po śmierci Iwan II Czerwony za 1359 dolarów rocznie, Aleksy został jednym z regentów swojego syna Dmitrij i skutecznie działał na rzecz przywrócenia władzy księstwu moskiewskiemu. Aleksy umiejętnie manipulował pretendentami do miana wielkiego księcia, pozostając wiernym Dmitrij Iwanowicz.

Dzięki zewnętrznej lojalności Alexy starał się wpłynąć na utworzenie sojuszu książąt zdolnych przeciwstawić się Hordzie.

Alexey (Elevferiy) Fedorovich Byakont (nazwisko w wielu źródłach jest oznaczone jako Pleshcheev); według innych źródeł - Symeon.
Lata życia: około 1295, Moskwa - 12 lutego 1378, Moskwa
Panowanie: 1359-1368

Syn bojara Fiodora Byakonta, przodek Pleshcheevów i innych rodzin szlacheckich. Matka – Maria. Oboje rodzice pochodzą z Czernigowa.

Metropolita Aleksy Kijowa i całej Rosji, święty, dyplomata, mąż stanu. Orędownik duchowego oświecenia i odrodzenia Rusi w epoce rządów Złotej Ordy.

Bardzo poczesne miejsce wśród bojarów moskiewskich zajmowała rodzina Aleksieja Byakonta, przyszłego metropolity. XIII-XIV wiek. Bojarami byli młodsi bracia Aleksieja - Feofan (Fofan), przodek Fofanowów i Aleksander Pleshchey, przodek Pleshcheevów.

Po zniszczeniu ojczyzny jego ojciec wraz z rodziną przybył do Moskwy i wszedł na służbę księcia Daniila Aleksandrowicza. Aleksiej Fiodorowicz Bardzo wcześnie nauczył się czytać i pisać i był dobrze oczytany. Już w okresie dojrzewania zaczął marzyć o życiu monastycznym.

Iwan Daniłowicz (przyszły Kalita) został ojcem chrzestnym Aleksego Fiodorowicza Byakonta.

W wieku 19 lat Alexy Byakont został poddany tonsurze w klasztorze Objawienia Pańskiego w Zagorodie (współczesny Kitay-Gorod).

Do około 40. roku życia prowadził życie monastyczne. Dopiero w 1344 roku z inicjatywy księcia Symeona Jana Dumnego Aleksy został mianowany wikariuszem starszego metropolity Teognosta i przeniósł się na jego dziedziniec. Metropolita Teognost za swojego życia pobłogosławił Aleksego Byakonta „w jego miejsce jako metropolity”.

Metropolita Aleksy Byakont

6 grudnia 1352 roku Aleksy Fiodorowicz został konsekrowany na biskupa we Włodzimierzu nad Klyazmą. Warto zauważyć, że List biurkowy patriarchy Filoteusza do nowego metropolity (30 czerwca 1354 r.) poświadcza, że ​​Aleksy, nie będąc Grekiem, został podniesiony do rangi metropolity w drodze wyjątku ze względu na swoje duchowe zasługi i cnotliwe życie.

W 1355 r. Aleksy został metropolitą kijowskim i całej Rusi. Posiadając wybitny umysł i genialne zdolności, Aleksy był de facto władcą księstwa moskiewskiego pod rządami trzech książąt moskiewskich.

W sierpniu 1357 na zaproszenie Khansha Taidula Aleksiej Byakont udał się do Hordy i uzdrowił ją z choroby oczu. Khansha nadała Alexy'emu etykietę, zgodnie z którą Kościół rosyjski, modląc się za chanów, został uwolniony od wszelkich danin, wymuszeń i przemocy ze strony władz świeckich.

W styczniu 1359 roku, podczas działań wojennych smoleńsko-moskiewsko-litewskich, św. Aleksy udał się do Kijowa, aby pozyskać wsparcie książąt południowej Rosji, ale został schwytany przez Olgierda, obrabowany i uwięziony. Ale św. Aleksy zdołał uciec i w 1360 r. wrócił do Moskwy.

Podczas jego nieobecności w Moskwie zmarł wielki książę Jan Ioannowicz, a metropolita Aleksy okazał się jednym z regentów młodego Demetriusza. Wieloletnie, de facto kierowanie polityką zagraniczną Wielkiego Księstwa Moskiewskiego przez Aleksego Byakonta pod rządami książąt Jana Ioannowicza i Dymitra Ioannowicza nadało rywalizacji moskiewsko-litewskiej oczywisty charakter religijnej konfrontacji pogan i chrześcijan. Metropolita umiejętnie wykorzystał tę sytuację w interesie Cerkwi prawosławnej i jądra państwowego Rosji, wywierając jednocześnie wpływ na rosyjskich książąt.

Na Kremlu w 1365 roku metropolita Aleksy ufundował kamienny kościół pod wezwaniem Cudu Archanioła Michała w Choneh i założył Klasztor Cudów.
W 1366 roku Aleksy Byakont rozpoczął budowę kamiennego Kremla moskiewskiego. Ciesząc się wielką przychylnością w Hordzie, przyczynił się do tego, że wielkie panowanie zostało ostatecznie wzmocnione przez książąt moskiewskich.

Metropolita Aleksy Byakont, jako mąż stanu i przywódca kościelny, był wierny władzy władców muzułmańskich, a jednocześnie konsekwentnie prowadził politykę mającą na celu utworzenie unii księstw rosyjskich zdolnych przeciwstawić się zauważalnie osłabionej w okresie II wojny światowej Hordzie. II połowa XIV w.

Nowe klasztory pod rządami metropolity Aleksego

Metropolita Aleksy rządził Kościołem rosyjskim przez prawie ćwierć wieku. Przyczynił się do szerzenia i umacniania monastycyzmu cenobickiego na Rusi. Jego imię wiąże się z utworzeniem i rekonstrukcją wielu klasztorów w Moskwie i regionie metropolitalnym, a także klasztoru Spaso-Andronikov (1357), Chudov (około 1365) i Simonov (między 1375 a 1377), klasztory Wvedensky Klasztor Władychnyj w Serpuchowie (1360–1362 gg.), Klasztor Carekonstantinowski pod Włodzimierzem i Klasztor Zwiastowania w Niżnym Nowogrodzie, klasztor Aleksiejewski w Moskwie (około 1358 r.).

Przed śmiercią metropolita zapisał się na pochówek przed kościołem, za ołtarzem katedry w klasztorze Chudov.

Metropolita Aleksy zmarł 12 lutego 1378 r. Za namową wielkiego księcia metropolity Aleksego pochowano go wewnątrz kościoła, niedaleko ołtarza.

50 lat po śmierci św. Aleksy został kanonizowany. Jego
relikwie odnaleziono w 1431 r. (według innych źródeł w 1439 lub 1438 r.) w ufundowanym przez niego klasztorze Chudov na Kremlu, w wyniku prac konserwatorskich i przeniesionym do cerkwi św. Michała Archanioła. W 1485 r. wysłano ich do kościoła Aleksijewskiego klasztoru Chudov. W 1686 r. – do nowo wybudowanego kościoła Zwiastowania Pańskiego tego samego klasztoru. Od 1947 r. relikwie metropolity spoczywają w soborze Objawienia Pańskiego w Moskwie.

Metropolita Aleksy Byakont- niebiański patron patriarchów moskiewskich: Aleksego I i Aleksego II.

Pamięć według kalendarza juliańskiego:
12 lutego - śmierć;
20 maja – odkrycie reliktów;
5 października - Katedra Świętych Moskwy.

Święty Aleksy z Moskwy

Święty Aleksy, metropolita moskiewski, cudotwórca całej Rosji, urodził się w 1292 r. (według innych źródeł w 1304 r.) w Moskwie w rodzinie bojara Teodora Byakonta, który opuścił księstwo czernihowskie do służby. Rodzina przyszłego świętego zajmowała poczesne miejsce wśród moskiewskich bojarów. Jego młodsi bracia, Feofan-Daniil i Alexander Pleschey, byli bojarami. Ojcem chrzestnym św. Aleksego został książę Jan I Daniłowicz Kalita. Na chrzcie dziecku nadano imię Eleutherius.

Już w młodym wieku został wysłany na naukę czytania i pisania. Jak wynika z jego życia, już w okresie dojrzewania zaczął marzyć o życiu monastycznym. Pewnego dnia, gdy Eleutherius miał dwanaście lat, zarzucał na polu sieci do łapania ptaków. W tym czasie chłopiec zasnął i usłyszał głos: „Dlaczego, Aleksy, pracujesz na próżno? Uczynię cię rybakiem ludzi”. Budząc się ze snu, młodzieniec nie widział nikogo w pobliżu i był bardzo zaskoczony tym, co usłyszał. Od tego momentu zaczął dużo myśleć o tym, co ten głos może oznaczać. Kochając Boga od najmłodszych lat, opuścił rodziców, odmówił zawarcia związku małżeńskiego i chcąc służyć Panu Jezusowi Chrystusowi, przybył do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego. Tutaj, jak świadczy Życie św. Sergiusza, w dwudziestym roku życia został mnichem tonsurowanym. Po tonsurze nadano mu imię, które usłyszał we śnie – Alexy.

Od tego czasu aż do czterdziestego roku życia św. Aleksy niestrudzenie modlił się, pracował, pościł i wykonywał inne czynności monastyczne. Wiadomo o tym okresie jego życia, że ​​„poprawiał wszelką dobrą wolę życia monastycznego i uchwalał wszelkie pisma Starego i Nowego Prawa”. Aleksy miał kontakt z dworem wielkiego księcia. Z inicjatywy wielkiego księcia Symeona Ioannowicza Dumnego został mianowany wikariuszem starszego metropolity Teognosta, przeniósł się na dziedziniec metropolitalny i zaczął prowadzić sprawy prawne Kościoła. Uważa się, że w tym okresie nauczył się greki.

Święty Aleksy, metropolita moskiewski, cudotwórca całej Rosji.
Malowanie południowej ściany katedry Wniebowzięcia Trójcy-Sergius Ławra

6 grudnia 1352 roku Aleksy został konsekrowany na biskupa miasta Włodzimierza nad Klyazmą. Już w tym czasie rola św. Aleksego w sprawach państwowych Wielkiego Księstwa Moskiewskiego była bardzo duża. Władyka Teognost (†1353) za życia błogosławiła Aleksego „na jego miejsce jako metropolita”, a wielki książę Symeon Ioannowicz Dumny duchowym listem potwierdził przyszłego metropolitę jako doradcę swojej rodziny i młodszych braci – książąt Jana II Czerwonego i Andriej Ioannowicz. W 1353 r., aby uzyskać zgodę Patriarchy Ekumenicznego na zatwierdzenie kandydatury św. Aleksego na metropolitę, wysłano do Konstantynopola poselstwo, które wróciło do Moskwy z wiadomością o zgodzie patriarchy Konstantynopola Filoteusza. Święty Aleksy udał się na inicjację do Konstantynopola, gdzie spędził około roku. Jak wynika z listu patriarchalnego z 30 czerwca 1354 r., św. Aleksy, nie będąc Grekiem, został w drodze wyjątku podniesiony do godności metropolity, za cnotliwe życie i zasługi duchowe. W tym czasie Moskwa stała się faktyczną siedzibą rosyjskich metropolitów.

Po powrocie z Konstantynopola św. Aleksy przejął administrację Kościoła rosyjskiego i mianował biskupów w Rostowie, Riazaniu, Smoleńsku i Saraju. Jednak już w rok po powrocie – jesienią 1355 roku – musiał ponownie udać się do Konstantynopola ze względu na spory dotyczące nielegalnych przydziałów Metropolii Kijowskiej i podziału Metropolii. Patriarcha Kalikst nadał św. Aleksemu prawo do bycia uważanym za arcybiskupa Kijowa i Wielkiej Rusi z tytułem „wszechhonorowego metropolity i egzarchy”. Po zatwierdzeniu przez patriarchę poprzednich warunków zimą 1355/56 święty powrócił na Ruś. W drodze powrotnej złapał go sztorm na Morzu Czarnym i złożył przysięgę, że jeśli zostanie uratowany, założy klasztor klasztorny. Wypełniając swój ślub, św. Aleksy założył pod Moskwą klasztor Spaso-Andronikov.

Klasztor Spaso-Andronikov. Zdjęcie 1883

Metropolita Aleksy otrzymał dar cudów od Pana. Według legendy w sierpniu 1357 roku święta uzdrowiła Taidulę, niewidomą żonę chana Hordy Janibeka. Żaden lekarz nie był w stanie przywrócić jej wzroku, dlatego postanowiła zwrócić się do św. Aleksego, o którym słyszała jako o świętym człowieku. Ambasadorowie Chana przybyli do Moskwy z listem do wielkiego księcia. „Słyszeliśmy – napisał Janibek – że macie sługę Bożego, który, jeśli o coś prosi Boga, Bóg go wysłuchuje. Wypuść go nam, a jeśli moja królowa uzdrowi się dzięki jego modlitwom, zaznasz pokoju ze mną; Jeśli go nie wypuścisz, pójdę i zniszczę twoją ziemię. Pokorny święty był zawstydzony, gdy wielki książę wręczył mu list chana. Miłość do Ojczyzny i Kościoła Świętego nie pozwoliła mu odmówić wypełnienia woli potężnego chana. Jak jednak podjąć się tak trudnego zadania? „Ta prośba i ten czyn przekraczają miarę moich sił” – powiedział święty księciu, „lecz wierzę, że Ten, który dał wzrok niewidomym, nie pogardzi modlitwą wiary”.

Święty zaczął przygotowywać się do podróży. Wraz z całym duchowieństwem odprawił nabożeństwo modlitewne przed ikoną Matki Bożej i przed sanktuarium św. Piotra, którego kult upowszechnił się za panowania metropolitów Teognosta i Aleksego. Podczas nabożeństwa nagle na oczach wszystkich zapaliła się sama świeca na grobie świętego. Metropolita Aleksy podzielił cudowną świecę na części, rozdał ją jako błogosławieństwo tym, którzy byli przed nami, a z reszty zrobił małą świecę i zabrał ją wraz ze święconą wodą, aby odprawić nowe nabożeństwo modlitewne w Hordzie. Święty odprawił modlitwę nad chorą kobietą z cudowną świecą, pokropił żonę chana wodą święconą i Taidula zaczęła widzieć. Wdzięczny chan podarował świętemu pierścień, a Taidula dał mu etykietę z listopada 1357 r., zgodnie z którą Kościół rosyjski, który modli się za chanów, jest wolny od wszelkich danin, wymuszeń i przemocy ze strony władz świeckich. Święty, dokonawszy cudu, wrócił do ojczyzny, a Taidula później wielokrotnie wstawiał się za Rusią.

Chociaż wielki książę Dymitr Ioannowicz nie był pełnoletni, metropolita Aleksy faktycznie rządził Wielkim Księstwem Moskiewskim i zabiegał o jego powstanie jako duchowego i politycznego centrum Rusi.

Święty Aleksy z Moskwy.
Warsztat malowania ikon Ławry Trójcy Sergiusza

Zasługą św. Aleksego jest założenie i odnowienie szeregu klasztorów klasztornych. Biskup przywiązywał dużą wagę do tworzenia klasztorów komunalnych. Koniec 1376 - początek 1377. pobłogosławił założenie schroniska w klasztorze św. Sergiusza. Stało się to w takich okolicznościach. Do klasztoru Trójcy przybyli z Konstantynopola wysłannicy Patriarchy Ekumenicznego. Pokłoniwszy się opatowi, powiedzieli: „Błogosławi was patriarcha Filoteusz z Konstantynopola”. Następnie goście przekazali św. Sergiuszowi dary patriarchy – krzyż, paraman i schemat – oraz przesłanie patriarchalne. Mnich zapytał posłańców: „Czy nie jesteście posłani do kogoś innego? Kimże jestem, grzeszny i niegodny, abym otrzymywał dary od patriarchy? „Nie, ojcze” – odpowiedzieli – „nie myliliśmy się co do ciebie, święty Sergiuszu. Zostaliśmy wysłani specjalnie do Ciebie.” Starszy skłonił się do ziemi, zaprosił ich na posiłek i dobrze ich potraktowawszy, nakazał braciom zakwaterować w klasztorze posłów patriarchy Konstantynopola. On sam udał się do metropolity Aleksego, aby opowiedzieć o przybyciu Greków. Święta nakazała odczytanie przesłania, które zawierało następujące słowa: „Słysząc o Twoim cnotliwym życiu w Bogu, serdecznie podziękowaliśmy i wysławiliśmy Stwórcę. Brakuje Ci jednej zasady – Twój hostel nie jest zorganizowany. Wiesz, wielebny, że sam Ojciec Chrzestny, prorok Dawid, który wszystko badał umysłem, ponad wszystko stawiał życie wspólnotowe: „Cóż może być lepszego i piękniejszego niż to, aby bracia żyli razem” (Ps. 133:1), dlatego daję ci dobrą radę, abyś zorganizował hostel w swoim klasztorze. Niech Boże miłosierdzie i nasze błogosławieństwo będą z wami.”

Święty Aleksy z Moskwy. Rosja; XVI wiek
Lokalizacja: Grecja. Góra Athos, klasztor Hilandar

Starzec zapytał metropolitę: „Co rozkazujesz, święty panie?” „Sam Bóg wysławia tych, którzy Go wysławiają” – odpowiedział święty. „Udzielił ci takiego błogosławieństwa, że ​​twoje imię i twoje życie stały się znane w odległym kraju, a nawet sam wielki Patriarcha Ekumeniczny przesyła ci rady dla wspólnego dobra. Dziękujemy Jego Świątobliwości Patriarsze za pouczenie i z całego serca doradzamy to samo.”

Od tego czasu przy klasztorze Trójcy Świętej uruchomiono schronisko. Mnich Sergiusz rozdzielił braci według posłuszeństwa: jednego uczynił spiżarnikiem, innych przydzielił do kucharzy i piekarzy, a trzeciego przydzielono do opieki nad chorymi. Aby utrzymać porządek w kościele, opat wybrał eklezjarchę, następnie paraeklezjarchów, kościelnych itp. Nakazał braciom, aby stanowczo przestrzegali przykazań świętych ojców, aby nie posiadali żadnego majątku, ale wszystko uważali za wspólne.

Święty Aleksy stał u początków udanej walki Wielkiego Księstwa Moskiewskiego z jarzmem Hordy. Lojalny wobec władzy władców muzułmańskich, jednocześnie konsekwentnie realizował politykę mającą na celu utworzenie unii rosyjskich księstw, które byłyby w stanie przeciwstawić się militarnemu zagrożeniu ze strony Hordy. O znaczącej roli św. Aleksego w ogólnorosyjskim życiu politycznym świadczy pojawienie się od jego czasów praktyki pieczętowania porozumień międzyksiążęcych pieczęcią metropolitalną. W 1371 r. Metropolita pobłogosławił i eskortował wielkiego księcia Dymitra Ioannowicza do rzeki Oka w drodze do Hordy Mamajewa.

Przewidując spadek sił i zbliżający się koniec ziemskiego życia, pod koniec 1377 r. Metropolita Aleksy wezwał do siebie opata Sergiusza z Radoneża. Podczas rozmowy metropolita nakazał przynieść złoty krzyż ozdobiony drogimi kamieniami. Kłaniając się pokornie, wielebny odpowiedział: „Wybacz mi, proszę pana, od młodości nie byłem nosicielem złota, a na starość tym bardziej pragnę pozostać w biedzie”. „Wiem, umiłowany” – powiedział mu biskup – „że takie było twoje życie od młodości, ale teraz bądź posłuszny i przyjmij błogosławieństwo, które ci daliśmy”.

Święty Aleksy z Moskwy i Święty Sergiusz z Radoneża.
Wyrzeczenie się św. Sergiusza z biskupstwa.
Pracownia litograficzna STSL. 1867

Tymi słowami metropolita Aleksy położył krzyż na świętym. Mnich chciał coś powiedzieć, ale metropolita go powstrzymał; „Czy wiesz, dlaczego cię wezwałem i co chcę z tobą zrobić?” - Skąd mogę to wiedzieć, proszę pana? - odpowiedział mnich Sergiusz. Następnie święty powiedział: „Rządziłem powierzoną mi przez Boga metropolią rosyjską, tak długo, jak Pan chciał. Teraz widzę, że mój koniec jest bliski, ale nie znam dnia mojej śmierci. Pragnę, póki jeszcze żyję, znaleźć osobę, która mogłaby za mną pasać owczarnię Chrystusową. Wątpiąc we wszystkich, ufam tylko Tobie, godnemu rządzenia słowem prawdy; Wiem na pewno, że wszyscy – od wielkich książąt po ostatniego plebsu – będą chcieli mieć Cię za swojego pasterza. Najpierw otrzymasz stopień biskupa, a po mojej śmierci obejmiesz mój tron”.

Słysząc te słowa, święty zasmucił się bardzo, gdyż w swojej pokorze uważał przyjęcie godności biskupiej za wielkie dla siebie nieszczęście i odpowiedział biskupowi: „Wybacz mi, Wladyko! To o czym mówisz przekracza moje siły. Nie znajdziesz u mnie tego, czego szukasz. Kim jestem, najbardziej grzesznym i najgorszym z ludzi? Metropolita Aleksy przytoczył wiele wypowiedzi ze świętych ksiąg, chcąc przekonać wielebnego do przyjęcia godności biskupiej, ale pokorny starszy był nieugięty i na prośby świętego odpowiedział: „Święty Biskupie, jeśli nie chcesz odjechać, moje ubóstwo z Twojego sanktuarium, nie mów już o mojej niegodziwości w tej sprawie i nie pozwól nikomu innemu, bo nikt mnie nie przekona, że ​​jest inaczej”.

Widząc nieugiętość Sergiusza, święty nie wypowiadał się więcej na temat biskupstwa, obawiając się, że wielebny, unikając rangi biskupa, odejdzie na odległą pustynię, a lud zostanie pozbawiony takiej lampy wiary. Pocieszając świętego duchowymi podbudowami, metropolita Aleksy go uwolnił.

Święty Aleksy, metropolita moskiewski i całej Rosji, cudotwórca.
Ikona hagiograficzna

Święty zakończył swoje ziemskie dni 12 lutego 1378 roku. Przez prawie ćwierć wieku rządził Kościołem rosyjskim. Święty zapisał swoje ciało z myślą o złożeniu go w ufundowanym przez niego w 1365 roku Kremlowskim Klasztorze Cudów, którego patronem metropolita w swoim duchowym liście prosił wielkiego księcia Dymitra Ioannowicza. Aleksy wskazał także miejsce pochówku – za ołtarzem świątyni, z pokory nie chcąc być pochowanym w świątyni. Ale pobożny wielki książę, który głęboko czcił świętego, nakazał pochować go w kościele, w pobliżu ołtarza. Pięćdziesiąt lat po śmierci metropolita Aleksy został kanonizowany.

Dzięki modlitwom przy relikwiach św. Aleksego od chwili ich odkrycia działy się liczne cuda, odnotowane w kronikach. W 1522 roku, podczas najazdu armii krymskiej Chana Mehmeda-Gireja, św. Aleksy wraz z innymi rosyjskimi cudotwórcami ukazał się mieszkańcom Moskwy w wizji procesji religijnej z cudowną Ikoną Matki Bożej Włodzimierskiej, oznaczające niebiańskie wstawiennictwo wrogów. Znane są ustne świadectwa o cudach świętego. „Wszystkim chrześcijanom w tarapatach, wielkiemu orędownikowi miasta Moskwy, bezpłatnemu lekarzowi chorych, gotowemu pocieszycielowi w potrzebie i smutku oraz gorącemu orędownikowi Króla, Chrystusa Boga wszystkich” – tak mówi się o metropolicie Aleksym w kanonie za odkrycie jego czcigodnych relikwii.

Obecnie czcigodne relikwie św. Aleksego, metropolity moskiewskiego, spoczywają w moskiewskiej katedrze Objawienia Pańskiego w Jełochowie.

Troparion do św. Aleksego z Moskwy, ton 8

I współtron z apostołem, / i dobrym lekarzem, i łaskawym ministrem, / płynąc do waszej rasy bardziej honorowo, Święty Aleksy, mądry od Boga cudotwórca, / zgromadziwszy się, z radością czcimy twoją pamięć, / pieśniami i śpiewem radujemy się i wysławiamy Chrystusa, / taką łaskę Tobie, który dałeś uzdrowienie // i wielkie utwierdzenie Twojemu miastu.

Kontakion do św. Aleksego z Moskwy, ton 8

B boski i najczcigodniejszy święty Chrystusa, / nowy cudotwórca Aleksy, / śpiewajmy wszyscy wiernie, ludzie, z miłością, jako wielki pasterz, / sługa i nauczyciel mądrości ziemi rosyjskiej. / Dziś, przylatując ku jego pamięci, wołamy radośnie pieśń do Boga niosącego:/ Mając śmiałość wobec Boga, wybaw nas z różnorodnych okoliczności, dlatego wołamy do Ciebie: Raduj się, umacniając nasze miasto.

Modlitwa do Świętego Aleksego

O najczcigodniejsza i najświętsza głowa, pełna łaski Ducha Świętego, siedziba Zbawiciela u Ojca, wielkiego biskupa, naszego ciepłego orędownika św. Aleksego! Stojąc na Tronie całego Króla i ciesząc się Światłem Współistotnej Trójcy i cherubinowo z Aniołami, głosząc hymn Trisagion, mając wielką i niezbadaną śmiałość wobec Wszechmiłosiernego Mistrza, modląc się o zbawienie ludu Twojej trzody, Twojego jednorodzonego języka, ustanowić pomyślność świętych kościołów, ozdobić biskupów blaskiem świętości, mnichów w celu wzmocnienia dobrego nurtu: tego miasta (lub: tego wszystkiego: nawet w klasztorze: tego świętego klasztoru) oraz wszystkich miast i krajów, zachowajcie dobrze i zachowajcie świętą, nieskazitelną wiarę, módlcie się: uspokój cały świat, wybaw nas od głodu i zagłady i zachowaj nas od najazdów cudzoziemców: pocieszaj starych, karz młodych, uczyń głupich mądrymi, zmiłuj się nad wdowy, wstawiajcie się za sierotami, rodźcie dzieci, uzdrawiajcie chorych i wszędzie gorąco was wzywając i z wiarą płynącą do rasy waszych uczciwych i wielouzdrowiałych relikwii, pilnie upadających i modlących się do was, od wszelkich nieszczęść i kłopotów Przez wasze wstawiennictwo, uwolnij nas, wołamy do Ciebie: O, wybrany przez Boga pasterzu, najjaśniejsza gwiazdo mentalnego firmamentu, tajemny filar Syjonu, niezwyciężony filar, natchniony pokojem rajski kwiat, całkowicie złote usta Słowa, chwała Moskwy, ozdoba całej Rosji! Módlcie się za nami do Wszechszczodrego i miłującego człowieka Chrystusa, naszego Boga, aby w dniu straszliwego Przyjścia Swojej Świętej Stolicy wybawił nas i stworzył radości świętych jako uczestników, ze wszystkimi świętymi na zawsze. Amen.

Biblioteka „Chalcedon”

___________________

Święty Aleksy, metropolitaMoskwa i Cała Ruś, cudotwórca

Wspomnienie św. Aleksego, metropolity moskiewskiego, Cerkiew prawosławna obchodzi w dniach 12/25 lutego, 20 maja/2 czerwca, w dniu Soboru Świętych Włodzimierza (23 czerwca/6 lipca) oraz w dniu Soboru Świętych Moskwy (18 października)

Święty Aleksy z Moskwy

, cudotwórca całej Rosji, urodził się na przełomie XIII i XIV wieku, ok. 1300, w trudnych czasach jarzma tatarskiego dla narodu rosyjskiego, kiedy Ruś była poddawana najazdom zdobywców, który rabował i zabijał Rosjan, zabrał schwytali ich, pozostawiając po ich najazdach jedynie ruiny i pożary. Sytuację pogarszały nieustanne konflikty społeczne książąt apanage, bez których zjednoczenia nie można było walczyć ze wspólnym wrogiem.

Święty Aleksy pochodził ze szlacheckiej rodziny bojarów Czernihowa, Kolychevów. Jego rodzice Teodor (pseudonim Byakont) i Maria uciekają przed Tatarami

naloty, przeniósł się do Moskwy, gdzie urodził się przyszły święty. Został udzielony na chrzcie świętym imię Eleutherius, jego następcą był syn świętego Błogosławiony książę moskiewski Daniił Aleksandrowicz - książę Jan, przyszły wielki książę moskiewski, który stale nosił ze sobą torbę pieniędzy za rozdawanie jałmużny, za co otrzymał przydomek Kalita(tj. " torba z pieniędzmi”).

Pan wcześnie objawił przyszłemu świętemu swoje wysokie przeznaczenie. W dwunastym roku życia

Eleutherius rozłożył sieci na ptaki, niezauważony zasnął i nagle usłyszał wyraźnie głos:“Aleksy! Dlaczego pracujesz na próżno? Będzieszłapać ludzi" . Młodzież natychmiast się obudziła, ale w okolicy Nikogo tam nie było. Od tego dnia Eleuteriusz coraz bardziej zabiegał o życie duchowe, o dogłębne studiowanie Pisma Świętego, zaczął odchodzić w samotność i często odwiedzał kościół. Kilka lat później poprosił rodziców o błogosławieństwo wstąpienia do klasztoru.

W wieku około dwudziestu lat młody człowiek złożył śluby zakonne w jednym z moskiewskich klasztorów

z imieniem, które Alexy przepowiedział mu we śnie. Według życia św. Sergiusza z Radoneża był to klasztor Objawienia Pańskiego w Zagorodie (nowoczesne chińskie miasteczko). Ponad dwadzieścia lat święty Aleksy pracował w tym klasztorze, wykonując ścisłe prace monastyczne. Jej przywódcami i przyjaciółmi byli wybitni asceci – starszy Gerontius i mnich Stefan, brat św. Sergiusza z Radoneża. Znana jest większość tego okresu życia świętego tylko to Alexy“każdą monastyczną przyjemność Życie poprawione i wszystkie pisma Starego i Nowego Prawa stracony."

Pobożne życie i wysoka inteligencja mnicha Aleksego zwróciły na niego uwagę metropolity Teognosta,

Święty moskiewski, jednocześnie święty Aleksy cieszył się wielkim szacunkiem wielkiego księcia i bojarów za mądre rady nie tylko w kościele, ale także w sprawach cywilnych. Już w tym czasie rola przyszłego świętego w sprawach państwowych Wielkiego Księstwa Moskiewskiego była wielka - zgodnie z duchowym statutem wielkiego księcia Symeona Ioannowicza Dumnego św. Aleksy pozostał doradcą swoich młodszych braci - książąt Jana i Andriej.

Z inicjatywy wielkiego księcia Symeona Aleksego był

mianowany wikariuszem starszego metropolity Teognosta i przeniósł się na dziedziniec metropolitalny. Możliwe, że w czasie swego namiestnictwa nauczył się greki. Metropolita Teognostos pod koniec 1352 r wyświęcił Aleksego na biskupa Włodzimierza, zamierzając mianować go swoim następcą. Do patriarchy Konstantynopola wysłano ambasadę od wielkiego księcia Symeona Dumnego i św. Teognostusa o zgodę na zatwierdzenie kandydatury Aleksego.Wiosną 1353 roku na zarazę zmarł metropolita Teognostus i wielki książę Symeon. Dumny. Ale ich prośba została spełniona. Święty Aleksy został następcą świętego Teognostosa na stolicy metropolitalnej.

Po powrocie ambasady do Moskwy, co uzyskało zgodę patriarchy Filoteusza, Aleksy udał się do Konstantynopola. W stolicy Bizancjum spędził

około roku. List biurkowy patriarchy Filoteusza do nowego metropolity datowany jest na 30 czerwca 1354 r. według niej wzniesiono Aleksego, nie będącego Grekiem do stopnia metropolity, wyjątkowo, za cnotliwe życie i zasługi duchowe. To samo Włodzimierz otrzymał dyplom na prośbę św. Aleksego zatwierdzono na siedzibę rosyjskich metropolitów, zachowując Kijów jako swój pierwszy tron.

Nominacja i zatwierdzenie przez Konstantynopol

Patriarcha następcy metropolity Teognostusa pod Życie tego ostatniego spowodowane było chęcią zachowania jedności metropolii i ograniczenia ingerencji w sprawy Kościoła nieortodoksyjnych władców świeckich, gdyż w tym czasie terytorium metropolii kijowskiej było dodatkowo podporządkowane politycznie do książąt rosyjskich, do częściowo polskich królów katolickich i pogan – wielkich książąt litewskich. Od końca XIII w. okresowo powtarzano próby (z różnych powodów krótkotrwałe, ale odzwierciedlające ogólną tendencję) utworzenia odrębnych metropolii na ziemiach południowo-zachodnich Rosji, początkowo z inicjatywy prawosławnych książąt galicyjsko-wołyńskich, później - królowie i wielcy książęta polscy litewski Próby te nasiliły się szczególnie za czasów wielkiego księcia Olgierda, który podbił większość ziem zachodniej i południowo-zachodniej Rosji i zażądał o dominację nad wszystkimi księstwami rosyjskimi.

Już podczas pobytu Aleksego w Konstantynopolu przybył tam mnich twerski Roman, któremu patronował Olgerd, aby zostać mianowanym metropolitą dla

posiadłości litewskie. Prawdopodobnie Kalikst, który zastąpił patriarchę Filoteusza, w 1355 roku mianował Rzymianina do odrodzonej metropolii litewskiej ze stolicą w Nowogródku. do którego należały diecezje połocka i turowska oraz diecezje Małej Rusi (ziemi dawnej Galicji)-Księstwo Wołyńskie). Reszta metropolii wraz z Kijowem pozostała przy Aleksim wraz z tytułem „Metropolita Wszechrusi”. Jednak Roman natychmiast naruszył wyznaczone mu granice.

Jesienią 1355 roku, chcąc położyć kres niepokojom i niepokojom, św. Aleksy udał się do Konstantynopola (dokąd przybył wcześniej jego rywal Roman), aby rozstrzygnąć kwestię legalności podziału metropolii. Patriarcha Kalikst nadał Aleksemu prawo do bycia uważanym za arcybiskupa Kijowa i Wielkiej Rusi z tytułem „wszechhonorowego metropolity i egzarchy”

”. W drodze powrotnej podczas sztormu na morzu statkowi groziło zatonięcie..Aleksy modlił się i ślubował założyć klasztor na wypadek zbawienia. Zgodnie z tym ślubem klasztor Andronikow powstał na cześć Wizerunku Zbawiciela nie wykonanego rękami w Moskwie.

Wracając do Moskwy, która od czasów św. Piotra była rezydencją metropolitów ogólnorosyjskich, władzę przejął św. Aleksy

Kościoła rosyjskiego i przez 24 lata niestrudzenie pracował na tym polu: mianował biskupów, dbał o porządek życia monastycznego, organizację klasztorów komunalnych (wzorem Trójcy, założonej przez św. Sergiusza) i nawiązał stosunki z chanami Hordy. Niejednokrotnie sam święty musiał podróżować do Złotej Hordy.

W 1357 roku Chan Janibek zażądał od wielkiego księcia Jana Ioannowicza (1353-1359), aby wydał Hordzie Świętego Aleksego w zamian za jego uzdrowienie

małżonkowie - Khanshi Taidula na chorobę oczu, grożąc, w przypadku odmowy, zniszczeniem całej rosyjskiej ziemi. Pokorny święty nie uważał się za godnego dokonania cudu uzdrowienia, ale mając mocną wiarę w Pana, dla którego wszystko jest możliwe, nie odmówił udania się do Hordy dla dobra i pokoju swojej ojczyzny i trzody, dla którego był gotowy przyjąć męczeństwo.“Prośba i czyn przekraczają miarę moich sił” – powiedział św. Aleksy – „ale wierzę w Tego, który dał niewidomemu wzrok”.,„Nie pogardzi modlitwami wiary”.

Przed wyjazdem do Hordy św. Aleksy wraz z duchowieństwem odprawił nabożeństwo modlitewne w Katedrze Wniebowzięcia, w sanktuarium św. Piotra, a Pan dał mu znak, który wzmocnił jego ducha: zapaliła się świeca na grobie świętego samodzielnie. Brał w nim udział św. Aleksy

tę świecę i udał się do Hordy. Jeszcze zanim przybył Taidula widziała we śnie świętego w stroju biskupim. Kiedy święty zbliżył się do Hordy, Janibek wyszedł mu na spotkanie i zaprowadził go do jego komnat. Święty, rozpoczynając śpiew modlitewny, nakazał zapalić małą świeczkę, którą przyniósł z sanktuarium św. Metropolity Piotra. Po długiej modlitwie pokropił Khanshę wodą święconą, a ona natychmiast odzyskała wzrok..Chan Janibek odesłał metropolitę z wielkimi honorami i prezentami. Khansha Taidula podarowała świętemu działkę na Kremlu moskiewskim, na której w 1365 roku św. Aleksy założył świątynię w imię Cudu Archanioła Michała w Khoneh i wraz z nim założył klasztor Chudov. W Hordzie święty Aleksy prowadził w obecności chana debatę na temat wiary.

W styczniu 1359 r. podczas wojny smoleńsko-moskiewskiej

-Podczas litewskich działań wojennych św. Aleksy udał się do Kijowa (prawdopodobnie w celu uzyskania wsparcia książąt południowej Rosji), ale został schwytany przez Olgierda, obrabowany i uwięziony; takie było jego życie w niebezpieczeństwie. Jednak św. Aleksy zdołał uciec i w 1360 powrócił do Moskwy. Podczas jego nieobecności w Moskwie zmarł wielki książę Jan Jannowicz, a św. Aleksy został praktycznie sam regentów pod rządami młodego Demetriusza (przyszłego Donskoja; urodzonego w 1350 r.).

Święty władca musiał w tej sprawie dużo pracować

pojednanie upartych książąt, którzy nie chcieli uznać potęgi Moskwy. Święty Aleksy był pierwszy przywódca, pierwszy inspirator, pierwszy asystent Wielkiego Księcia w jego walce o centralizację Państwo rosyjskie. Bezinteresowne wysiłki takich osób robotnicy ziemi rosyjskiej, jak św. Aleksy, św. Sergiusz z Radoneża i błogosławiony wielki książę Dymitr Donskoj, zgromadzili się wokół W Moskwie znajduje się większość rosyjskich księstw. Stowarzyszenie stanowiły one podstawę wielkiego zwycięstwa narodu rosyjskiego w Pole Kulikowo w 1380 r.

W swoich różnorodnych działaniach hierarchicznych metropolita Aleksy niestrudzenie dbał o dobro swojej owczarni i jej duchowe oświecenie. W ciągu prawie ćwierćwiecza zainstalował 21 biskupów, a z jego imieniem wiąże się utworzenie i odnowienie szeregu klasztorów w Moskwie i regionie metropolitalnym. Z wyjątkiem Spaso-Andronikowa

(ok. 1360), Chudov (ok. 1365) i Simonow (między 1375 a 1377) klasztory, za jego błogosławieństwem w latach 1360-1362 w Serpuchowie założono klasztor Wwiedenski Władychny, przywrócono dawne, ale te, które popadły w ruinę za czasów Carekonstantynowskiego Włodzimierza i Niżnego Nowogrodu Błagowieszczeńskich. Tradycja monastyczna przypisuje mu także stworzenie Klasztor Aleksiewskiego w Moskwie dla swoich sióstr (ok.. 1358).

Święty Aleksy żył około 80 lat. Zbliża się koniec jego życiowego wyczynu

,chciał widzieć swojego następcę św. Sergiusza, opata Radoneża. Jednak wielebny w swej wielkiej pokorze odmówił tego zaszczytu. Święty Aleksy nie nalegał, przepowiadając wielkie rzeczy znaczenie dla rosyjskiego kościoła św. Sergiusza jako „opata całej ziemi rosyjskiej””.

Przed błogosławioną śmiercią metropolita Aleksy, święty moskiewski

,rozkazał wielki książę Dimitri Ioannovich Donskoy pochował się przed kościołem, za ołtarzem katedry w klasztorze Chudov. Święty Aleksy spoczął 12 lutego 1378 roku,W nabożeństwie pogrzebowym uczestniczyła duża liczba osób, w tym biskupi i wielki książę. Pod naciskiem wielkiego księcia Dymitra Donskoja (1363-1389),głęboko czcił świętego pan, Najwyższy Hierarcha, został pochowany w świątyni, niedaleko ołtarz. Rozpoczęła się lokalna cześć św. Aleksego prawdopodobnie wkrótce po jego śmierci, za życia wielkiego księcia Dymitra Ioannowicza.Dowodem na to jest wiatr uszyty w 1389 roku przez księżniczkę Maria, wdowa po wielkim księciu Symeonie Ioannowiczu Dumny, przedstawiający obraz Zbawiciela nie wykonany rękami z nadchodzącymi, w tym czterema rosyjskimi metropolitami: Maksymem, Piotrem, Teognostusem i Aleksym. 1431, za panowania wielkiego księcia moskiewskiego Wasilij Wasiljewicz Ciemny (1425-1462). Pewnego dnia Podczas Boskiej Liturgii zawaliło się sklepienie zrujnowanego kościoła klasztoru Chudov, w którym odpoczywał Święty. Jednocześnie nikt z modlących się w świątyni nie ranny. Na rozkaz Wielkiego Księcia zaczęto budować nową na miejscu starej świątyni. Podczas kopania rowów pod jego fundamentami odkryto niezniszczalne relikty Święty Aleksy.W nowej świątyni konsekrowano jako a przy tej pierwszej, w imię Archanioła Bożego Michała, wybudowano kaplicę ku czci Zwiastowania Najświętszego Matki Bożej, w której umieszczono wielouzdrawiające relikwie św. Aleksego.

W 1448 roku metropolita Jonasz ustanowił obchody spoczynku (12 lutego) i odkrycia relikwii

(20 maja) Św. Aleksy. Po tej czci Święty cieszył się najszerszą dystrybucją, zwracano się do niego jako do wielkiego orędownika i modlitewnik ziemi rosyjskiej.

W 1484 r. W klasztorze Chudov rozpoczęto budowę nowego refektarza ze świątynią imienia świętego

Aleksja. W 1485 roku święte relikwie świętego przeniesiono do świątyni poświęconej jego imieniu. W listopadzie 1518- W czerwcu 1519 roku w sanktuarium św. Aleksego miały miejsce liczne, odnotowane w kronikach, liczne cudowne uzdrowienia chorych na różne dolegliwości. W 1522 r. podczas przybycia armii krymskiej Chana pod Moskwę Mehmed-Gireya, św. Aleksy wraz z innymi Rosyjscy cudotwórcy ukazali się mieszkańcom miasta w wizji procesji z cudowną Ikoną Matki Bożej Włodzimierskiej, oznaczającą ich wstawiennictwo od inwazji wroga. XVI wieku, kiedy dwukrotnie (za panowania Wasilija III i za panowania Teodora Ioannowicza) stał się ostry W kwestii narodzin następcy tronu św. Aleksy zaczął być czczony zarówno jako patron, jak i obrońca rządzącej dynastii moskiewskich Rurikowiczów.

W 1596 roku ustanowiono wspólne święto

trzech moskiewskich świętych: Piotra, Aleksego i Jonasza.

W czasie raka św. Aleksego w klasztorze Chudov przechowywano należące do niego szaty (sakkos, epitrachelion i sutannę) oraz laskę

.Na zewnętrznym obrazie św. Aleksego w klasztorze Chudov zawieszono złoty pierścień - według legendy prezent uzdrowił Khanshę Taidulę. 20 maja 1686 o godz Patriarsze Joachimie relikwie świętego uroczyście przeniesiono z refektarza, który wówczas był już zniszczony świątynia w łuku pomiędzy nowo wybudowaną świątynią ku czci Zwiastowania Najświętszego Theotokos i świątynię imienia św. Aleksy, gdzie otwarcie odpoczywali.

Po zniszczeniu w 1929 roku całego zespołu budynków klasztoru Chudov relikwie św. Aleksego

znajdowały się w muzeach Kremla moskiewskiego. W 1947 r na prośbę Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego I (Simańskiego) zostali przeniesieni do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i umieszczony w Patriarchalnej Katedrze Objawienia Pańskiego w Ełochowa, gdzie odpoczywają do dziś.

Następca Świętego Aleksego na Wszechrosyjskim

Przewodniczącym został św. Cyprian z Moskwy, Rosyjski cudotwórca, który stał na czele Kościoła rosyjskiego w latach 1376–1406.

Tekst pochodzi z publikacji: Kalendarz Cerkwi Prawosławnej. 2006. M.: Rada Wydawnicza Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, 2005. s. 2-4

Ludzie modlą się do Świętego Aleksego o choroby oczu

Troparion do św. Aleksego, metropolity moskiewskiego i całej Rusi, ton 8:

Ponieważ apostołowie są na tronie, a lekarz jest łaskawy, a sługa przychylny, płynąc bardziej honorowo do waszej rasy, Święty Aleksy, mądry od Boga cudotwórca, który przybył z miłością ku waszej pamięci, radośnie świętujemy, w pieśniami i śpiewem radujemy się i wysławiamy Chrystusa, łaskę udzielonych uzdrowień Tobie i Twojemu wspaniałemu miastu.

Kontakion, ten sam głos:

Sprawmy przyjemność boskiemu i najczcigodniejszemu świętemu Chrystusa, nowemu cudotwórcy Aleksemu, który z miłością śpiewa wiernie, o ludzie, jak wielki pasterz, sługa i nauczyciel mądrości ziemi rosyjskiej. Dziś, wspominając jego wspomnienie, wznosimy radośnie hymn do Tego, który niesie Boga: za odwagę wobec Boga, wybaw nas z różnorodnych okoliczności, abyśmy wołali do Ciebie: Raduj się, umacniając nasze miasto.

Modlitwa do Świętego Aleksego, metropolity moskiewskiego i całej Rusi

O najczcigodniejsza i najświętsza Głowo, pełna łaski Ducha Świętego, przybytku Zbawiciela u Ojca, wielkiego biskupa, naszego ciepłego orędownika, św. Aleksy! Stojąc na tronie całego Króla i ciesząc się światłem Trójcy Współistotnej i cherubinowo z Aniołami, głosząc hymn trisagion, mając wielką i niezbadaną śmiałość wobec Wszechmiłosiernego Mistrza, modląc się o zbawienie ludu Twojej trzody, Twojego jednorodzonego języka: ustanowić dobrobyt świętych kościołów; Udekoruj biskupów blaskiem świętości, umacniaj mnichów dla wyczynów dobrego nurtu; strzeż dobrze tego miasta i wszystkich miast i krajów, a świętą wiarę nieskazitelną stosuj się do modlitw; uspokój cały świat swoim wstawiennictwem, wybaw nas od głodu i zagłady, ochroń nas od najazdów cudzoziemców, pociesz starych, prowadź młodych, mądrych uczyń mądrymi, zmiłuj się nad wdowami, chroń sieroty, dorastaj dzieci , zwróć jeńców, uzdrów chorych i wszędzie ciepło tych, którzy cię wzywają, i dzięki wierze twoich uczciwych i uzdrawiających relikwii płynących do rasy, pilnie upadających i modlących się do ciebie, od wszelkich nieszczęść i kłopotów, przez twojego wstawiennictwo, wolność, wołamy cię: o, wybrany przez Boga pasterzu, wszechjasna gwiazdo mentalnego firmamentu, niezwyciężony filar tajnego Syjonu, natchniony pokojem rajski kwiat, całkowicie złote usta słów, Moskwa chwała, ozdoba całej Rosji! Módlcie się za nas do Wszechszczodrego i miłującego człowieka Chrystusa, naszego Boga, aby w dniu straszliwego nadejścia Jego Świętego Stania On nas wybawił i stworzył radości świętych jako uczestników, ze wszystkimi świętymi na zawsze. Amen.