Toto je grafický archetypálny obraz, ktorý symbolicky zobrazuje energetické štruktúry rôznych božstiev a predstavuje jemné energie. V našom Vo fyzickej realite energie vibrujúce na rôznych frekvenciách predstavujú celý rozsah Stvorenia – od Boha po hmotný svet (36 tatv).
Všetky tieto prejavy Božej vôle sú usporiadané do určitých vzorcov. Tieto vzory znamenajú podstatu posvätnej geometrie a používajú sa pri tvorbe jantier.
✶✶✶✶✶✶
Posvätná geometria dokazuje, že forma je koncentráciou psychickej energie, generátorom sily, bránou do iných priestorov.
✶✶✶✶✶
Vedecký prístup Sri Yantra
Podľa niektorých vedcov sa orgán na vnímanie a spracovanie geometrických obrazov vesmíru nachádza v epifýza ktorý je jediným kryštálom v ľudskom tele.
Všetky žľazy ľudského tela ovplyvňujú vnímanie a sú na jemnej úrovni spojené s určitými geometrickými obrazcami, a epifýza niektorí mystici považujú za zjednocujúcu v sebe všetky pôvodné formy. Je to táto žľaza, ktorá pracuje s Akášický alebo Spanda.
⟿ Pod pojmom Akasha
Toto sa chápe ako jemná, nadzmyslová duchovná esencia, ktorá vypĺňa celý priestor. Pojem Spanda alebo nepretržitá pulzácia je jedným z kľúčových konceptov filozofického systému kašmírskeho šaivizmu.
⟿ Spanda princíp
Realizovaná a realizovaná praxou neustáleho sebauvedomenia, samotná Spanda je toto vedomie. Pulzácia Spanda nie je fyzickej alebo mentálnej povahy, ale vyskytuje sa na úrovni duchovnej podstaty, súčasne dovnútra a von.
Pohybujúce sa dovnútra- to je stav Absolútna spočívajúci v sebe, pohyb smerom von - stvorenie prejaveného sveta. Spanda je prítomný v každej živej bytosti, keďže povaha individuálneho vedomia sa nelíši od Absolútna.
Sri Yantra- najznámejšia zo všetkých tantrických jantier. Šrí Jantra, ktorá predstavuje mystickú štruktúru vesmíru, je tvorená vzájomným priesečníkom trojuholníkov v dvoch smeroch: štyri s vrcholmi hore, symbolizujúce mužský princíp, a päť s vrcholmi dole, symbolizujúce ženský princíp. Táto jantra bola vynájdená s cieľom poskytnúť obraz úplnosti a celistvosti existencie, aby adept mohol umiestniť tento obraz do seba, aby konečne pochopil svoju jednotu s vesmírom.
Existujú ploché obrázky (často viacfarebné) a trojrozmerné (napríklad liaty bronz).
Geometrické formy jantier obsiahnuté v dvojrozmerných kozmických vzoroch nesú odtlačky univerzálnych archetypov. Epifýza pracuje s archetypmi, vníma ich ako záznamy Akáša.
Táto žľaza nie je len orgánom, ktorý vníma jemné informácie, ale aj úložiskom určitej jej časti – konkrétne tej, ktorá hovorí o skúsenostiach individuálnej duše nahromadenej počas inkarnácií.
Veda dokázala, že pri spracovaní vizuálnych informácií v centrálnom nervovom systéme hrajú dôležitú úlohu špeciálne nervové štruktúry - detektory elementárnych znakov: čiary, uhly, oblúky, farby atď.
Transformácia a detekcia zrakovej informácie, ktorá začína v sietnici, pokračuje v genikulátnom tele a končí vo zrakovej (okcipitálnej) kôre mozgových hemisfér.
Už v štruktúre genikulárneho tela (špeciálny subkortikálny útvar) existujú primitívne detektory, ktoré reagujú na výskyt škvŕn v zornom poli vo forme sústredných kruhov úmerne stupňu ich kontrastu.
Vizuálna kôra je hlavným bodom transformácie informácií a podľa najnovších údajov má stĺpcovú štruktúru, kde každý vertikálny stĺpec neurónov je zodpovedný za vykonanie presne definovanej transformačno-detekčnej operácie.
Vnímanie Šrí Jantry mozgom
Zo zrakovej kôry sa takto klasifikované informácie dostávajú do asociatívnych oblastí mozgovej kôry (temenná a frontálna časť), kde prebieha ich ďalšia, vrátane sémantickej analýzy a syntézy s inými typmi informácií.
Ako sa zistilo v nedávnom výskume, trojuholník a rovnobežník - formy, ktoré sa často vyskytujú v okultných jantrách - sú najstabilnejšie geometrické útvary, spoľahlivo detekované aj v prítomnosti silného rušenia a skreslenia.
Trojuholník je teda rozpoznaný v 100% prípadov, keď sú jeho obrysy silne rozmazané, a rovnobežník - v 92% prípadov a percento rozpoznania mierne klesá aj pri čiastočnej deštrukcii zrakovej kôry u pokusných zvierat.
Experimenty ukazujú, že preferenčná aktivácia pravej hemisféry nastáva pri vnímaní zložitých, no monotónnych, homogénnych obrazov, rytmické zvuky s nízkou samohláskou, ako aj so všeobecnou relaxáciou, ktorá sa mení na ľahkú ospalosť.
Práve tieto prvky, ako je uvedené vyššie, sú prítomné v mnohých rituáloch. Je charakteristické, že proces sústredenia sa na jantry je vždy sprevádzaný opakovaním mantier, v ktorých prevládajú ťahavé samohlásky a otrepané spoluhlásky.
Používa sa teda ďalší širokopásmový kanál na prenos informácií - sluchový, štúdium dodatočného efektu, ktorého zahrnutie je určite zaujímavou úlohou pre výskum.
Do procesu koncentrácie sa zapájajú aj vyššie časti mozgovej kôry, čo vedie ku koordinácii a posilneniu celkového psychického efektu.
⤑⤑⤑⤑
Energie generované jantrami sú také vysoké, že doslova transformujú ľudský matrix na subatomárnej úrovni, pričom premieňajú oslabené bunky na zdravé.
Vďaka koncentrácii a vizualizácii je energia božskej lásky generovaná jantrami „implantovaná“ do ľudského matrixu, čím pomáha preprogramovať vedomie a získať skutočné videnie reality človeka.
Vyrobené v noci Maha Shivaratri. Špeciálna Shiva Yantra vyrobená počas špeciálnej noci Shiva na Maha Shivaratri 2014.
Tieto premeny sa uskutočňujú vďaka Šakti (energii) Boha ako Absolútnemu Vedomiu, ktoré sa odhaľuje prostredníctvom geometrických foriem. Čistenie karmy, vyrovnávanie negatívnych životných situácií a odstraňovanie negatívnych blokád je len časťou veľkej cesty rozpoznania Boha v sebe. Tento proces má mnohostranný liečebný účinok: fyzický, duševný a duchovný.
⥈
Princíp činnosti Sri Yantry
Princíp fungovania jantier je založený na myšlienke harmonizácie vnútorného priestoru vedomia prostredníctvom riadeného vplyvu určitých geometrických tvarov a sanskrtských písmen na podvedomie, vďaka čomu sú energia a vnímanie štruktúrované a správne cirkulujú.
Yantra má moc ovplyvniť fyzický stav tela, vedomie a vnímanie, pretože je vizuálnym stelesnením určitých jemných vibračných energií.
Mystický srí jantry sú zmesou troch princípov: princípu formy (akriti-rupa), princíp fungovania (kriya-rupa), a princíp riadenia (shakti rupa) Védska tradícia uvádza, že jantry sú určené na prejavenie vnútorného základu foriem a hojnosti vo vesmíre.
Podobne, na základe vonkajšej štruktúry, je všetka hmota založená na svojej vlastnej jednote - kvante a každý aspekt sveta možno vysledovať v jeho štruktúrnej forme, ako v jantre.
Šrí Jantru možno považovať za konečnú rovnicu formy určitej energie prejavu vo svete a stelesnenie skutočnej podstaty vesmíru.
Všetky primárne formy jantry sú psychologické symboly, ktoré sa zaoberajú vnútornými stavmi ľudského vedomia, prostredníctvom ktorých je možný rast psychických síl a zvyšovanie vibrácií.
Prečo je dôležité, aby sa Sri Yantry vyrábali ručne?
Každý jeden je ručne vyrobený jantra- posvätná nádoba, príbytok alebo nádoba určitých vibrácií-energií. jantra je vonkajšia vyjadrená forma určitých energií, každý symbol v jantre je spojený rezonanciou v syntéze vnútorného a vonkajšieho sveta, v interakcii s jemnohmotným telom, vnímaním a vedomím.
Jantry fungujú ako symboly zjavení Božskej kozmickej pravdy a regulačné diagramy duchovných aspektov ľudskej skúsenosti. Všetky primárne formy jantry sú psychologické symboly zodpovedajúce vnútorným stavom ľudského vedomia, prostredníctvom ktorých je možná kontrola a zvyšovanie psychickej energie.
ručne vyrobená Kali yantra - medená rezba
Indický okultizmus možno vysledovať späť k Atharva Vede, ktorá zachováva rané neárijské tradície Indie a bola svojho času zbierkou starých magických vzorcov. zamýšľal uchádzať sa o priazeň božstva a dosiahnuť želané výsledky.
Vo všeobecnosti je celá teória magických rituálov založená na skutočnosti, že existuje všadeprítomná somatická magická potencia - Spanda, energia - vibrácia, ktorú možno transformovať alebo štruktúrovať písaním kombinácií písmen, vyslovovaním mantier a používaním jantier ako amuletov.
Okultné jantry sa odlišujú od iných typov energetických diagramov ich praktickou aplikáciou a špecifickými cieľmi.
Tieto jantry sa používajú na dosiahnutie svetských aj duchovných cieľov, najmä tých, ktoré sa nedajú ľahko dosiahnuť konvenčnými alebo náboženskými prostriedkami.
Toto je veľmi dôležitá jantra. Volá sa Mrityunjaya Yantra.
Ako prostriedok praktickej mágie, okultné jantry vykazovali vysoké výsledky v živote po tisíce rokov až dodnes. India, Tibet, Nepál.
Praktiky spojené s okultnými jantrami sú tajné. Napriek utajeniu, ktoré bránilo šíreniu jantier ako „umenia“, mnohé z diagramov sú vďaka traktátu všeobecne známe. Adi Shankaracharya Tantra.
Na kovových platniach (zlato, striebro, meď) Rytiny s ezoterickými schémami a mantrami sú aplikované v rôznych tvaroch ručne. Okultné jantry môžu byť zobrazené aj na papieri, potom zrolované a nosené ako amulety.
Okultné jantry používajú archetypálne grafické formy v kombinácii so sanskrtskými písmenami, čím ovplyvňujú podvedomie. Každý okruh a bija je magické pole svetelných vibrácií, ktoré obsahuje riadenú energiu používanú na okultné umenie.
Každá forma je spôsob komunikácie s ultra jemnými vibráciami, ktoré prenikajú do vnútorného aj vonkajšieho sveta. Každá okultná jantra je taká individuálna ako ľudské potreby a účely, ktoré majú tieto magické diagramy splniť.
Na čo sa Sri Yantras používajú?
Tradícia hovorí: "Neexistuje jediná túžba, ktorú by jantry a mantry nemohli splniť."
⨁⨁⨁⨁⨁⨁
Na preventívnu liečbu sa používajú okultné jantry na kove choroby tela a mysle, zbavovať sa zlé návyky, nájsť hodných nápadníkov, majstrovstvo vo všetkom, liečenie fóbií,ochrana pred všetkými druhmi čarodejníctva, mágie a kúziel, pred predčasnou smrťou, ako astrologické jantry planét, ako prinášajúce amulety veľa štastia vyhnať zlých duchov, odohnať nehody, dosiahnuť bohatstvo alebo znalosti zabezpečiť koncepcia alebo narodenie syna a pod.
Účinnosť a účinnosť okultných jantier, potvrdená praxou, sa dá vysvetliť rôznymi dôvodmi – našou vierou alebo pozitívnymi torznými poliami – je ľahšie to prijať ako reálny fakt.
Pre človeka, ktorý nosí Šrí jantru ako talizman, sa jantra stáva vnútorným bodom pre vnímanie vedomia, vďaka čomu dochádza k správnemu štruktúrovaniu procesov.
Jantra – Najvyššie Svetlo, vibrácia – prejavujúca sa vo vonkajšom svete vo fyzickej forme. Osoba používajúca jantru verí, že jantra je holistickým stelesnením posvätnej energie vesmíru - „prítomnosti“ božstva, ktoré je s ním a zároveň v ňom.
Geometrické symboly Yantra- vizuálne nástroje, ktoré pomáhajú korelovať vibrácie trojčlennej ľudskej bytosti s harmonickými rytmami prírody. Napokon, praktickú účinnosť jantry vysvetľuje energiou jeho vlastnej vôle, posilnenej vierou.
Kontemplovaním Šrí jantry fyzickým videním, sústredením sa na jantram, upriamujeme pozornosť na jantru, kde sa nachádza pozornosť a energia. Obraz jantry držaný vnútorným pohľadom vstupuje do podvedomia a dáva požadovaný výsledok.
Pamätáme si aj na koncentráciu a vibračnú mantru. Používaná a uctievaná Sri Yantra pôsobí ako symbol psychických síl. V tomto prípade sa hovorí, že jantra zaostáva za „formou“ - „funkciou“ a aktualizuje sa ako „silový diagram“ (Shakti – rupa), ktorý zabezpečuje transformáciu vonkajšej skúsenosti na psychickú.
Na tejto úrovni sa hovorí, že jantra je „otvorená“. Hoci vonkajší význam jantry môže byť relatívne ľahko pochopiteľný, vnútorný význam, ktorý dáva jantre jej silu, je nepolapiteľný, pretože archetypálna forma sa týka najmä faktov vnútornej psychickej skúsenosti, pochopenej intuitívne, na základe spoľahlivých zdrojov.
Najúčinnejšie sú jantry vyrezávané na kov ručne. Jantry - ktoré sa vyrábajú mechanizovanými metódami - leptanie, razenie, laser vyžadujú ďalšie rituály
YANTRY A ICH VÝZNAMjantra- (sanskrtská jantra = „postroj, uzda; zariadenie; plot; limit; amulet; magická kresba“); "milovaný obrázok"; potlačený obraz božstva alebo iný symbolický obraz používaný na meditačné praktiky a koncentráciu.
Slabika jang alebo jam sa prekladá ako držanie. To znamená, že v sebe ukrýva podstatu predmetu, myšlienky, koncentrácie.Tra od slova trana – oslobodenie od väzieb. Preto jantra predstavuje to, čo zachováva podstatu a oslobodzuje. Druhý význam slova yantra je symbol. Symbol je tvorivým vyjadrením nepochopiteľného. Jantra teda pomáha prekročiť obvyklý spôsob myslenia a prejsť do zmeneného stavu vedomia.
Symetrické geometrické prvky jantry sú najlepším prostriedkom na ovplyvňovanie zrakových centier v mozgovej kôre. Keďže ich polovičky sú rovnaké, pôsobia rovnako na obe hemisféry, čiže prispievajú k ich stavu rovnováhy. Každá jantra vysiela svoje vlastné špecifické informácie a tok energie.
Kontempláciu jantier sa odporúča kombinovať s mantrami, aby sa súčasne aktivovala zraková (pravá) a verbálna (ľavá) hemisféra mozgu. Hinduistické mantry sú pre nás Európanov pomerne náročné na zapamätanie a opakovanie, najmä ak obsahujú viac ako päť slov. Preto je pri uvažovaní o akejkoľvek jantre vhodné opakovanie univerzálnej a najdôležitejšej mantry AUM. AUM zahŕňa všetky ostatné mantry dohromady a všetky zvuky vesmíru. Mantra AUM čistí myseľ, otvára energetické kanály a zvyšuje vitálnu energiu, rozširuje a čistí auru. Dáva silu všetkému, na čo je zamerané. Slovo „Amen“ je zjednodušenou verziou mantry „AUM“. Spája sa aj s tvorbou, ale týka sa najmä jej záverečnej fázy. Je to ako bodka na konci vety. Židovské, moslimské a kresťanské modlitby sa končia slovom „Amen“. Vnútorný význam slova „Amen“ je „v mene Boha, nech sa tak stane“. Mantry sa čítajú pri výdychu, dýchanie by malo byť rovnomerné a merané. Jantry sú univerzálne vzory a mantry sú vesmírne zvuky.
Jeden z najstarších geometrických symbolov používaných na meditáciu v školách jogy a tantrizmu. História vzhľadu Sri Yantry siaha stáročia do minulosti a je zahalená rúškom tajomstva. Prvú dokumentárnu zmienku o ňom možno nájsť v Atharvavéde (1,2 tisíc rokov pred Kristom) - tu je hymnus na rituálny obraz vytvorený z deviatich pretínajúcich sa trojuholníkov.
Sri Yantra je tvorená vzájomným priesečníkom trojuholníkov v dvoch smeroch: štyri body nahor, symbolizujúce mužský princíp, a päť bodov nadol, symbolizujúcich ženský princíp. Ako také neexistujú žiadne zavedené kánony pre farby Sri Yantry. Preto sa k nám dostali desiatky rôznych farebných možností pre obraz Sri Yantry.
Z hľadiska modernej anatómie, fyziológie a neurológie sú celé zloženie a jednotlivé prvky Sri Yantry vytvorené v prísnom súlade s mechanizmami ľudského vnímania a nervovej činnosti, vrátane zohľadnenia zvláštností ich nervovej organizácie.
Je vedecky dokázané, že Sri Yantra má veľký vplyv na ľudskú psychiku. Najmä experimenty ukázali, že už krátkodobá fixácia pohľadu na tento obraz inhibuje činnosť ľavej hemisféry mozgu, ktorá je zodpovedná za logické a analytické myslenie, a aktivuje pravú hemisféru, ktorej činnosť sa často prejavuje formou tvorivých postrehov a intuície.
Pravidlá pre meditáciu s jantrami, vrátane Šrí jantry, sú uvedené v príslušnej literatúre a na tematických stránkach na internete. Okrem toho by ste mali dodržiavať niektoré odporúčania:
- Čistota a súkromie
- Absencia hluku a vzrušujúcich alebo zmyslových vizuálnych podnetov
- Neprítomnosť ľudí alebo predmetov, ktoré u praktizujúceho vyvolávajú strach alebo úzkosť.
- Meditácia s plným žalúdkom je strata času.
- Najvhodnejšia poloha na meditáciu je sed na podlahe, na podložke, s nohami prekríženými na turecký spôsob. Ak sa vám táto možnosť nepáči, môžete si zastrčiť nohy pod seba v japonskom štýle. Chrbát musí byť rovný. Ruky sú na bokoch, dlane nahor. Jednoducho sa pohodlne usadíte, chrbát máte rovný, hlava je pokračovaním trupu. Alebo len relaxujte a zaujmite pohodlnú polohu, kontemplujte jantru rozostreným pohľadom.
Predstavuje Božskú Matku, prenikajúcu do 3 rovín existencie: fyzickú, astrálnu, nebeskú. Ničí duševné zatemnenia v deviatich prípadoch: choroba, slabosť, pochybnosti, náchylnosť k ilúziám, lenivosť, nestriedmosť, chybné predstavy, nedosiahnuteľnosť akéhokoľvek jogínskeho stavu, neschopnosť udržať si jogínsky stav. Usiluje sa o jednotu a ničí všetky prekážky, ktoré jej bránia dosiahnuť. Umožňuje usilovať sa nahor a je pomocníkom pre tých, ktorí sa snažia rozvíjať.
Bagala-mukhi Yantra - "Silná". Schopnosť obmedziť, upokojiť. Zastavenie reči. Robí rečníka tichým, zúrivým pokojným, kráľom – žobrákom, odporom – spoluprácou. Znehybňuje nepriateľov a robí ich bez slov. Zastavuje pohyb prírodných javov. Pomôže vám odstrániť prekážky z vašej cesty, vyhrať súťaž a stať sa slávnym.
prenáša človeka cez oceán relatívnej existencie (samsára). Je stelesnením citu a reči. Jej uctievanie zmierňuje problémy spojené s vodou. Súvisí so svadhisthana čakrou. Tara jantra je najjednoduchšia a najsilnejšia z jantier. Siddhi (superschopnosti) Tary sa môžu prejaviť len tým, že sa o nej zmienite so skutočnou vierou. Vďaka tomu je prax prístupná pre každého. Dáva: rovnováhu, inšpiráciu pre voľný pohyb a vzburu proti zavedeným hodnotám, úprimnosť. Je nad pravidlami a predpismi.
C prispieva k zvládnutiu reči, tvorivosti, hudby, vedy a výtvarného umenia. Slúži na odstránenie nerovnováhy a dosiahnutie harmónie v živote.
Kamala je iné meno pre Lakshmi,manželka boha strážcu Višnua. Volá sa Kamala, pretože sedí na ružovom lotose-kamale. Podpora fenomenálneho sveta. Bohyňa milosti a čistoty, ktorá dáva nebojácnosť, dáva dary mieru a prosperity. Odstraňuje chudobu, dáva mier, harmóniu, rozvoj a prosperitu
Calivás oslobodí od strachu zo smrti (základná úzkosť prvej čakry). Odstraňuje pripútanosť k fyzickému telu, ako aj pripútanosti, ktoré ohrozujú náš duchovný pokrok. Priaznivé pre duchovné sily. Súvisí s čakrou muladhara a vzostupom kundalini.
Ganéša je bohom všetkých vecí, múdrosti, obozretnosti. Odstraňuje prekážky pred začatím úlohy. Ganéša víťazí nad falošnou márnivosťou, pýchou, sebectvom a drzosťou. Upokojuje racionálnu myseľ (ľavú hemisféru mozgu), rozptyľuje všetky jej pochybnosti a dodáva pevnosť. Inšpiruje a umožňuje vám získať vnútornú rovnováhu. Je patrónom ľudí jemnej mysle, ktorí sa nedajú oklamať vonkajšou formou.
Durga Yantra - "Neporaziteľný". Predstavuje spojené úsilie božských síl aplikované na zavedenie a obnovenie Univerzálnej Harmónie. Premieňa zlo na dobrú energiu. Ničí chudobu, utrpenie, hlad, zlozvyky, choroby, hriechy, nespravodlivosť, protináboženstvo, krutosť, lenivosť. Prináša stav pokoja a čistoty.
Jedna z najdôležitejších jantier. Nazýva sa aj „yantra kozmu“. Táto jantra je uctievaná, aby splnila širokú škálu túžob. Päť trojuholníkov smerujúcich nadol je sídlom piatich šakti: Parma, Raudri, Jayeshtha, Ambika a Parashakti. Štyri trojuholníky smerujúce nahor symbolizujú mužský princíp Šivu, ako aj princípy ičchha, krija, džňána a šanti. Trojuholníky predstavujú joni. Bindu, osem okvetný lotos, šestnásť okvetný lotos a bhupur sú symbolmi Šivu. Táto jantra teda predstavuje splynutie prvkov Šivu a Šakti, ktorých jednota tvorí celý vesmír. Dva krúžky okvetných lístkov lotosu sa považujú za soma mandalu.
Dattatreya Yantra- najekumenické z božstiev hinduizmu, stelesňujúce všetky tri trojjediné aspekty vesmíru: Brahma - zosobňujúci silu stvorenia (princíp priestoru), Višnu - zosobňujúci silu udržiavania vesmíru (princíp energetických premien), a Šiva - zosobňujúci silu očisty pre následné stvorenie (princíp času).
- najznámejšia zo všetkých tantrických jantier. Šrí Jantra, ktorá predstavuje mystickú štruktúru vesmíru, je tvorená vzájomným priesečníkom trojuholníkov v dvoch smeroch: štyri s vrcholmi hore, symbolizujúce mužský princíp, a päť s vrcholmi dole, symbolizujúce ženský princíp. Päť trojuholníkov smerujúcich nadol sa v sanskrte nazýva Pancha Maha Bhuta (päť veľkých prvkov): Zem, Voda, Oheň, Vzduch, Éter. Štyri z týchto piatich prvkov sú nám známe, ale piaty prvok, éter, je o niečo tajomnejší. Tento prvok, napodiv, je bránou k poznaniu vesmíru, ktoré nie je uložené vo fyzickej realite, ale je prístupné iba prostredníctvom mysle. Táto jantra dáva obraz úplnosti a celistvosti existencie, takže adept môže umiestniť tento obraz dovnútra, aby konečne pochopil svoju jednotu s vesmírom.
SRI YANTRA je jednou z najsilnejších a najpríťažlivejších jantier. A je najdynamickejšia zo všetkých jantier!
Sri Yantra je sídlom najkrajšej bohyne v celom vesmíre - Devi Bhagavati, toto je zosobnenie tela bohyne Tripura-Sundari, v niektorých textoch sa nazýva „pupok Božskej Matky“. Toto je jediná jantra, prostredníctvom ktorej je možné mať Daršan Jej priamo alebo akéhokoľvek iného Božstva. Táto komplexná jantra je rovnaká pre všetky náboženstvá.
Nazýva sa aj „yantra kozmu“.
Je to jediná Božská forma svojho druhu, prijateľná pre absolútne všetky náboženstvá.
Forma božskej jantry.
Táto jantra obsahuje 9 čakier – z ktorých 4 patria Šivovi v aspekte Puruša a 5 Šakti v aspekte Prakriti. Zahŕňa tiež 43 Trikonas, (trojuholníky), 28 Marma-Sthaan a 24 San-dhi-yan. Miesta, kde sa pretínajú tri čiary (Rekha) súčasne, sú známe ako „MARMA“ a miesta, kde sa pretínajú dve čiary, sú známe ako „SANDHI“.
9 čakier Yantra zodpovedá 9 čakrám v ľudskom tele:
1. Bindu. (Ukazte do stredového trojuholníka a jantry) – AJNA (medzi obočím)
2. Tricon. (Stredový trojuholník obsahujúci bindu) – INDRA-YONI (medzi nosom a hrdlom)
3. Aštar (skupina ôsmich trojuholníkov mimo trikony) – VISHUDDHA (hrdlo)
4. Antardashar (skupina desiatich vnútorných trojuholníkov) – ANAHATA (srdce)
5. Bakhirdashar (skupina desiatich vonkajších trojuholníkov) – MANIPURA (pupok)
6. Čaturdašar (skupina štrnástich trojuholníkov) – SVADHISTHANA (pod pupkom)
7. Ashtadala (prsteň s ôsmimi lupeňmi) – MULADHARA (panvová oblasť)
8. Shodashadala (prsteň zo šestnástich okvetných lístkov lotosu) – KUL (nohy)
9. Bhupur (námestie so štyrmi bránami) – ŽRALOKY (nohy)
Najprv však pochopme, čo je Pran Pratishtha.
Pran Pratishtha znamená vlievanie života a vedomia do tela idolu. Bez dychu – prány, je ľudské telo bez života. Podobne modla je kus kovu, dreva alebo kameňa, kým do nej nevdýchne život. Deje sa to prostredníctvom špeciálneho obradu, s vykonávaním vhodných mantier smerujúcich k Božstvu so žiadosťou o vstup do tela murti. Akonáhle sa to stane, modla obsahuje vedomie a vlastnosti božstva.
Nasleduje kúpanie božstva, ponúkanie Mu (alebo Jej) šiat, šperkov, jedla, kadidla, prednášanie modlitieb alebo recitovanie mantier za sprievodu arati (ohňa) ráno a večer. Teraz sa vráťme opäť k biznisu.
1. Char. Z tejto akcie Pran Pratishthit prechádza do Yantry prostredníctvom čistých akcií.
2. Achar. Počas tejto akcie sa jantra nemôže pohybovať a zostáva fixovaná na rovnakom mieste.
3. Dharnia. Tento typ jantry je veľmi stabilný a môže byť eliminovaný iba Puja.
Tu sú tri spôsoby tvorby pre tri typy jantier. K dispozícii je však aj veľa podtypov, ktoré nie sú v tomto článku popísané, aby nedošlo k zámene.
Účinnosť jantry závisí od materiálu, na ktorom je vyrezaná.
1. Bhuprashtiya - Yantra vyrezaná na plochom plechu (materiál).
2. Kachhap Prasht - Yantra vyrezaná na chrbte korytnačky.
3. Sumeru – Yantra vytesaná v tvare hory Sumeru (pyramída).
Táto Yantra môže byť vyrobená z nasledujúcich prvkov a kovov:
Tamra Patra Yantra – Yantra vyrobená z medi je považovaná za nízku.
Rajat Patra Yantra – Jantra vyrobená zo striebra je považovaná za strednú.
Swam patra Yantra - Yantra zo zlata - Dobrá.
Sphatik Yantra – Yantra vyrobená z krištáľu – Najlepšie.
Parade Yantra – Yantra vyrobená z ortuti je považovaná za najvyššiu.
Hovorí sa, že len dotykom Paradu sa človek môže zbaviť odplaty za taký hriech, akým je zabitie Brahmana, ktorý nazývame Brahm-hatya.
Keď je Parad Sri Yantra inštalovaná prostredníctvom Vama Tantra, dáva veľké šťastie a bohatstvo, pričom zostáva aktívna a účinná navždy. Ak je to žiaduce, môže byť použitý na prilákanie bohatstva a všetkých druhov Vastu Dosha Nivaran.
Mantra zasvätenia (Sadhnatmak Mantra) pre Parad Sri Yantra je prísne tajná, ale aj obvyklé zasvätenie tejto Yantry poskytuje vynikajúce výsledky. Iba Sadgurudev môže odhaliť celý proces a formu Šrí Jantry, pretože je jediným správcom Božského poznania o procese zázračného pôvodu tejto božskej Jantry. A bolo by veľkým šťastím pre nás všetkých, keby sme odhalili tajomstvo tejto Jantry naplno, potom by sme sa mohli stať tvorcami nekonečných Vesmírov spolu so Šrí Jantrou. Pokúsme sa získať milosť Gurudeva, aby sme získali všetky najvnútornejšie tajomstvá.
Sri Yantra je obľúbeným nástrojom bohyne Lakshmi, bohyne bohatstva a prosperity. Tam, kde je táto jantra, tam sa usadzuje blahobyt a blahobyt – už nemôže byť nedostatok peňazí a všelijakých výhod. Všetci rišiovia, jogíni a všetky veľké duše jednomyseľne uznávajú skutočnosť, že táto jantra je schopná prilákať veľké bohatstvo do domu, kde je inštalovaná. Lakšmí sa nedá ľahko dostať inými prostriedkami, ale umiestnenie ortuťovej jantry do domu Ju teší a okamžite dáva sadhakovi bohatstvo, prosperitu, pohodlie a úspech. Tam, kde je umiestnená táto jantra, nemôže byť chudoba ani bieda. Táto jantra je jedinečná aj ako najlepší prostriedok na zbavenie sa dlhov.
Vo vnútri Sri Yantry sa nachádza veľmi mystický nápis, ktorý pozostáva zo siedmich trojuholníkov. Približne v strede trojuholníka je osemuholník, okolo ktorého je dekagon, a nakoniec postavy so štrnástimi stranami. Okolo stredu Šrí čakry sú tri hranice, ktoré symbolizujú tri energie. Pod ním je šestnásť okvetných lístkov, vo vnútri ktorých je ďalších osem lotosových lístkov. Nižšie je štrnásť trojuholníkov, ktoré symbolizujú štrnásť druhov energií, ako aj desať trojuholníkov, ktoré predstavujú desať druhov blahobytu.
Šrí jantra symbolizuje celkovo 2 816 energií alebo Božstiev a uctievanie tejto jantry zapája celé spektrum týchto energií. Existujú stovky textov týkajúcich sa tejto jantry. A nielen indické texty. Dokonca aj významní západní vedci hodnotili túto jantru vysoko. Západný vedec Woodroffe povedal – čím viac som sa snažil odhaliť tajomstvo tejto jantry, tým viac som bol v nej zmätený. Pozícia tejto jantry je taká, že je podľa definície stelesnením Božskej prítomnosti a božských síl na Zemi. Každá línia a každý trojuholník obsahuje mnoho foriem, ktoré mu dodávajú mocnú mystickú silu, ktorá svojmu majiteľovi nepochybne prinesie úspech. Ten, kto vlastní túto Yantru, má skutočne neuveriteľné šťastie, stane sa slávnym a skvelým mužom.
Mudrc Kanid raz povedal, že ak je niekto vlastníkom Sri Yantry, potom takýto človek nemusí skúšať žiadnu inú Sadhanu alebo rituál na tejto Yantre. Takáto jantra sama o sebe je nádobou božských síl, prináša pozitívne výsledky a požehnanie, ak je inštalovaná v dome. Kadidlo je schopné šíriť svoju arómu všetkými smermi, rovnakým spôsobom, kde je nainštalovaná táto Yantra, sa začínajú objavovať úžasné, prospešné výsledky.
Prax
Pozrite sa na Šrí Jantru, uvedomte si, že pred vami je grafický obraz Vesmíru, ktorý obsahuje všetku svoju energiu v stave spánku, ktorý je prebudený vašou túžbou (zámerom) prebudiť ho.
Majte túto túžbu vo svojej mysli.
Požiadajte svoje vyššie ja, aby spojilo energiu obsiahnutú v Sri Yantre s vašou energiou.
Potom zatvorte oči a predstavte si Sri Yantru v objeme (trojrozmernom) okolo vás.
Liečivá meditácia.
Uvoľnite sa, pohodlne sa posaďte, chrbát majte vystretý, hlavu v predĺžení trupu. Sústreďte sa a pozerajte sa na biely stred Šrí Jantry maximálne raz denne na dve až tri minúty. Po uplynutí určeného času sa pokúste rozptýliť svoju pozornosť a dívajte sa na jantru neprítomným pohľadom asi 5 - 10 minút. Potom zatvorte oči a v rovnakej polohe tela kontemplujte jantru vnútorným pohľadom ďalších 5 - 10 minút. Dýchanie je rovnomerné. Nádych nosom, výdych ústami. Začiatočníci, snažte sa neprekročiť stanovený čas cvičenia. Pomaly ukončite stav meditácie, pri výdychu pomaly otvorte oči, vráťte sa ku každodenným činnostiam jemným natiahnutím, natiahnutím rúk nad hlavu, hlbokým, pomalým nádychom a následným pomalým výdychom.
Postupy sa snažte opakovať pravidelne a súčasne
Hlavná vec je cvičiť
1. Nenúťte ani nenamáhajte svoju mentálnu... pociťujte spojenie cez Uvedomenie s tým, čo vidíte... okraj za okrajom.
2. Nebojte sa toho, čo sa začína otvárať. Úplný pokoj a ticho vo vnútri... nechaj to prejsť.
3. Ak máte pocit, že nie ste pripravení, ale začína sa to naťahovať, plynule zastavte...
zmeny môžu nastať so zatvorenými očami
1. musíte zamerať celý svoj pohľad na bod... bodom je Ajna (videnie sa otvára cez Ajnu).
2. Bez toho, aby ste odtrhli oči od bodu, skúste sa postupne prechádzať a pozerať sa na každú otvorenú rovinu (skupiny ôsmich trojuholníkov, desať vnútorných a vonkajších... atď.)
Výsledok: môže byť pre každého iný, rovnako ako metóda.
Tieto roviny sa začínajú posúvať a pohybovať, približovať sa a vzďaľovať. Dajú sa riadiť silou vôle...
Priestor sa láme a vízia sa otvára...
Všetko, čo musíte urobiť, je nechať svoju myseľ na pokoji.
A zamerajte sa na vnútorné svetlo.
Jantra nie je vonkajší objekt.
Je to projekcia mysle vnútorného vedomia.
Ak nemôžete cvičiť dlhší čas, začnite v malom.
Urobte trataka na plameni sviečky. (veľa technikov)
Variácie Šrí Jantry
Inverzia
Inverzia 
Inverzia
Inverzia 
Sri Yantra je jedným z najstarších geometrických symbolov používaných na meditáciu v školách jogy a tantrizmu.
Z hľadiska modernej anatómie, fyziológie a neurológie sú celé zloženie a jednotlivé prvky Sri Yantry vytvorené v prísnom súlade s mechanizmami ľudského vnímania a nervovej činnosti, vrátane zohľadnenia zvláštností ich nervovej organizácie.
Je vedecky dokázané, že Sri Yantra má veľký vplyv na ľudskú psychiku. Najmä experimenty ukázali, že už krátkodobá fixácia pohľadu na tento obraz inhibuje činnosť ľavej hemisféry mozgu, ktorá je zodpovedná za logické a analytické myslenie, a aktivuje pravú hemisféru, ktorej činnosť sa často prejavuje formou tvorivých postrehov a intuície. Podobné stavy môžu nastať pri niektorých rituálnych mystických rituáloch alebo aj pri užívaní psychotropných látok.
Šrí Jantra v tantre
V sanskrte má slovo „jantra“ prinajmenšom dva významy. Pochádza z koreňa yam, čo znamená „podporovať, držať“. Slovo „držať“ tiež znamená „obsahovať, zachovať“ podstatu objektu, myšlienky alebo konceptu. Slabika tra pochádza zo slova trapa: „oslobodenie z väzieb“. Jantra teda predstavuje to, čo zachováva podstatu a oslobodzuje. V širšom zmysle slovo yantra znamená v sanskrte „nástroj“. Keď sa slovo yam používa v jeho symbolickom zmysle (Yama je boh Smrti) a tra znamená dosiahnutie trona, čiže slobody, jantra sa chápe ako to, čo prináša mókšu – oslobodenie z objatia smrti (cyklus smrti a znovuzrodenie).
Zvyčajne Sri Yantra predstavuje telo bohyne Tripura Sundari, hoci v niektorých textoch sa nazýva pupok Božskej Matky. Skutočne existujú sochy Božskej Matky, v ktorej oblasti pupku je vpísaná Sri Yantra.
Šrí jantra sa tiež nazýva „jantra priestoru“. Bhairavayampla tantra jasne hovorí, že Tripura-Sundari yantra odráža formu vesmíru.
Kama-Kalavilas hovorí, že Sri Yantra je postavená na rovnakých princípoch ako ľudské telo. Sri Yantra má tiež deväť čakier (skupín), podobných deviatim čakrám (psychickým centrám) v ľudskom tele:
- Bindu.
- Trikona (stredový trojuholník obsahujúci bindu).
- Aštar (skupina ôsmich trojuholníkov mimo trikony).
- Antardashar (skupina desiatich vnútorných trojuholníkov).
- Bakhirdashar (skupina desiatich vonkajších trojuholníkov).
- Chaturdashar (skupina štrnástich trojuholníkov).
- Ashtadala (lotosový prsteň s ôsmimi okvetnými lístkami).
- Shodashadala (šestnásť okvetných lístkov lotosového prsteňa).
- Bhupur (námestie so štyrmi bránami).
Vo vzťahu k Šrí Jantre slovo čakra znamená skupinu (doslova „kruh“) štrukturálnych prvkov, nie psychické centrá kundalini jogy, ale medzi deviatimi postavami Šrí Jantry. a medzi týmito psychickými centrami existuje určité prepojenie.
Sri Yantra je teda:
- obraz kozmu (schéma jeho vývoja a vývoja);
- obraz ľudského tela (diagram jeho vnútornej štruktúry);
- obraz bohyne Tripura-Sundari (keďže táto bohyňa je energiou, ktorá preniká celým fenomenálnym svetom).
V procese meditácie sú dva spôsoby nazerania na Šrí Jantru: zvnútra von a zvonka dnu, to znamená od centrálneho bodu bindu (bindu) po bhupuru ("námestie ochrany") cez sústredné reťazce malých trojuholníkov, lupeňov lotosu a čiar ochranného štvorca alebo v opačnom smere. Tieto dve metódy sa používajú v dvoch tantrických rituáloch pravého a ľavého smeru. Smer meditácie zvnútra von je spojený s evolučným vývojom Vesmíru od počiatočného bodu, bezčasového a bezpriestorového stavu (imanentná jednota Šivu a Šakti: vyššie vedomie a vyššia energia, mužské a ženské základné princípy) až po fenomenálny prejav a k väčšej a väčšej diferenciácii a zložitosti foriem hmoty. Opačný smer zvažovania Šrí Jantry je spojený s opačným procesom deštrukcie Vesmíru, ktorý končí v bodovom nediferencovanom stave.
Psychofyzika.
V procese meditácie si adept (sadhaka) premieta na svoje telo evolučno-involučný proces, ktorého účelom je prebudiť energiu Šakti, nazývanú Kundaliní, ktorá spí v spodnej časti chrbtice (v tzv. Muladhara čakra, spojená s bhupurou Šrí Jantry). Ďalej, vizuálnym sledovaním Šrí Jantry do stredu sa adept pokúša nasmerovať túto energiu hore chrbticou, až kým sa nespojí s aspektom Šivu, ktorý sa nachádza v hlavovej čakre (Sahashara čakra, spojená s bindu Šrí Jantry). Takto sa akoby prešla cesta opačná k vývoju vesmíru. Preto sa podľa tantrickej doktríny na konci tohto procesu dosiahne neopísateľné rozšírenie vnímania s úplným poznaním základov vesmíru. Vykonaním obrátenej procedúry sa adept vráti k svojmu obvyklému zmyslovému (telesnému) vnímaniu.
Zdroje
Sri Yantra sa zrejme dostala do povedomia západnej vedy z diel významného anglického indológa na začiatku nášho storočia, Sira Johna Woodroffa (pseudonym Arthur Avalon), ktorý objavil a prvýkrát preložil množstvo tantrických textov. Približne v tomto čase Sri Yantra upútala pozornosť nemeckého indológa Heinricha Zimmera, ktorý opísal niektoré rituály na jej použitie. No až v povojnových rokoch sa objavili preklady jednotlivých tantrických rukopisov, ktoré tak či onak spomínajú Šrí Jantru. V posledných dvadsiatich rokoch sa začalo so starostlivejším štúdiom kultúry tantry a vyšlo množstvo monografií venovaných sémantike a pragmatike rôznych typov jantier. Žiaľ, tieto izolované vedecké práce, ktoré sa do tej či onej miery týkajú Šrí Jantry, majú väčšinou deskriptívny, etnografický charakter. Spravidla sa nepokúšajú študovať otázky pôvodu, genézy, distribúcie a typológie obrazov Veľkej jantry, jej štruktúry, geometrie a psychológie vnímania.
Historické korene.
Najstarší známy príklad obrazu Šrí Jantry, ktorý sa nám podarilo objaviť prostredníctvom literárneho výskumu, sa nachádza v kláštore Srinagari Matha, ktorý založil veľký náboženský mysliteľ Shankara v ôsmom storočí nášho letopočtu. Sri Yantra sa spomína aj v nápise urobenom v budhistickej ríši Srivijaya na kamennej doske v južnej Sumatre zo 7. storočia nášho letopočtu. Takže ešte pred týmto časom Sri Yantra nielenže prešla dlhou cestou, aby sa stala ústredným rituálnym predmetom na pevnine, ale rozšírila sa aj do vzdialených oblastí hinduistického vplyvu. V skutočnosti už v Atharva Vede (približne z 12. storočia pred Kristom) existuje hymnus venovaný rituálnemu obrazu (bez explicitného uvedenia jeho názvu), ktorý je vytvorený, podobne ako Sri Yantra, z deviatich pretínajúcich sa trojuholníkov.
Zloženie Sri Yantra
Geometricky sa Sri Yantra skladá z centrálnej 14-cípej hviezdy, ktorá obklopuje 8- a 16-listové lotosy, uzavreté v „ochrannom námestí“ bhupura so štyrmi symbolickými dverami do štyroch svetových strán. Samotná hviezda je tvorená priesečníkom deviatich veľkých trojuholníkov, ktorých výsledkom je 43 malých trojuholníkov, ktoré tvoria päť vnútorných prstencov.
Štrukturálne je diagram Sri Yantra štvoruholník alebo vonkajší štvorec ochrany - Bhupura, so štyrmi symbolickými dverami do štyroch svetových strán. Je skonštruovaný z dvoch protiľahlých hákových krížov. Vo vnútri je umiestnených šesť sústredných kruhov (dva symbolické 8 a 16 okvetné lístky lotosov). V ich vnútri sa 16-cípa hviezda skladá z deviatich pretínajúcich sa trojuholníkov, čo vedie k vytvoreniu 43 malých trojuholníkov, ktoré zase tvoria 5 vnútorných prstencov. V ich strede je bod Bindu, predstavujúci bohyňu, základ a zdroj vesmíru.
Konštrukčné komponenty.
Analýza ukazuje, že geometricky možno hviezdu Sri Yantra rozložiť na štyri po sebe idúce, vnorené štrukturálne komponenty. Proces návrhu pre každý komponent zahŕňa nakreslenie uzavretej postupnosti čiar, ktorá sa dokončí nakreslením čiary cez tri priesečníky predtým nakreslených čiar. Inými slovami, počas procesu výstavby je nejakým spôsobom potrebné zabezpečiť, aby tieto body už ležali na rovnakej priamke.
Skúsme si tento postup ilustrovať na príklade prvého konštrukčného komponentu. V prvom rade si a priori zvolíme hodnotu yA (ktorú potom budeme musieť upraviť pri konštrukcii komponentu 4), na základe ktorej jednoznačne nakreslíme dva najväčšie a symetrické trojuholníky (na obrázku tenké čiary).
Poznámka: Pripomeňme, že symbol dvoch skrížených trojuholníkov sa v západnej ekuméne zvyčajne nazýva Dávidova hviezda alebo štít (menej často Šalamúnova pečať) a označuje zostup ducha do hmoty. Na druhej strane je tento symbol jedným z centrálnych v tantrizme a označuje jednotu vedomých (trojuholník s vrcholom nahor) a energetických (trojuholník smerujúci nadol) základných princípov vývoja vesmíru. Je zrejmé, že tento symbol nie je árijský, ale starodávnejší - drávidský pôvod, to znamená, že existoval v Hindustane dávno pred časmi Harappa a Mohejo Daro (2,5 tisíc rokov pred Kristom, kde sa už našli pečate s hákovými krížmi) a ešte viac. - dávno pred časmi kráľovstiev Dávida a Šalamúna (XI-X storočia pred Kristom). Keďže tento symbol nespomínajú predchádzajúci biblickí proroci a nenachádza sa v žiadnych starodávnejších susedných kultúrach, menovite v dobe kráľa Šalamúna, po bezprecedentných výbojoch Dávida, začali priame obchodné kontakty medzi Židmi a Indiou, je zrejmé. že šesťuholníková hviezda prišla do Palestíny v tomto čase a práve z Hindustanu, kde nakoniec dostala nový výklad, odlišný od kozmogónie tantry.
Sémantické korelácie.
Jedným zo smerov hľadania čitateľov bola snaha nájsť astronomické a fyzikálne koreláty v Šrí Jantre, berúc do úvahy jej kozmogonickú symboliku. Slovenský inžinier Vladimir Sagmeister z Bratislavy teda prečítal dva rámujúce lotosy ako náznak na zväčšenie hviezdy Sri Yantra 8 a 16 krát. Zároveň objavil dobrú zhodu medzi koncentrickými úrovňami troch hviezd Srí Jantry, ktoré skonštruoval v tomto pomere, a dráhami planét Slnečnej sústavy (obr. 1, ktorý znázorňuje prvé dve tri hviezdy, ktoré skúmal) s odchýlkou od skutočných priemerných priemerov obežných dráh v priemere 1,5 %. Okrem toho konštrukcia zahŕňa kruhy zodpovedajúce hraniciam pásu asteroidov a piatich transuránskych planét.
G.P. Ovsyanikov zo Saratova vykonal podrobnú štúdiu (pre rôzne mäkké varianty hviezdy) geometrických korelátov a objavil mnoho pôsobivých vzťahov blízkych číslu p, základni prirodzených logaritmov, základným parametrom lunisolárneho kalendára a astronomickým cyklom. Konkrétne navrhol pomer yB=yA/e, ktorý sa od presnej hodnoty líši len o 1,3 %. Na základe výsledkov, ktoré získal, bol pre ten istý časopis pripravený špeciálny podrobný článok, ktorý tiež nebol určený na tlač.
