พระบัญญัติ "ใหม่" สองประการของพระเยซูคริสต์ บัญญัติสิบประการของพระเจ้าในออร์โธดอกซ์

ผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรและไม่มีประสบการณ์ชีวิตฝ่ายวิญญาณมักมองว่าในศาสนาคริสต์เป็นเพียงข้อห้ามและข้อจำกัดเท่านั้น นี่เป็นมุมมองดั้งเดิมมาก

ในออร์โธดอกซ์ทุกอย่างมีความกลมกลืนและเป็นธรรมชาติ โลกฝ่ายวิญญาณเช่นเดียวกับโลกเนื้อหนังก็มีกฎของตัวเอง ซึ่งเช่นเดียวกับกฎของธรรมชาติที่ไม่สามารถละเมิดได้ สิ่งนี้จะนำไปสู่ความเสียหายอย่างใหญ่หลวงและแม้กระทั่งภัยพิบัติ พระเจ้าเองทรงประทานกฎทั้งทางกายภาพและทางวิญญาณ เราต้องเผชิญกับคำเตือน ข้อจำกัด และข้อห้ามในชีวิตประจำวันของเราอยู่ตลอดเวลา และไม่ใช่คนปกติสักคนเดียวที่จะพูดว่ากฎเกณฑ์ทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นและไร้เหตุผล กฎแห่งฟิสิกส์มีคำเตือนอันเลวร้ายมากมาย เช่นเดียวกับกฎแห่งเคมี มีโรงเรียนชื่อดังกล่าวไว้ว่า “น้ำก่อนแล้วจึงกรด ไม่เช่นนั้นปัญหาใหญ่จะเกิดขึ้น!” เราไปทำงาน - พวกเขามีกฎความปลอดภัยของตัวเอง คุณต้องรู้และปฏิบัติตาม เราออกไปที่ถนน อยู่หลังพวงมาลัย - เราต้องปฏิบัติตามกฎจราจรซึ่งมีข้อห้ามมากมาย และมันก็มีอยู่ทุกที่ ในทุกด้านของชีวิต

เสรีภาพไม่ใช่การอนุญาต แต่เป็นสิทธิ์ในการเลือก: บุคคลสามารถเลือกผิดและต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก พระเจ้าประทานอิสรภาพอันยิ่งใหญ่แก่เรา แต่ในขณะเดียวกัน เตือนถึงอันตรายบนเส้นทางแห่งชีวิต ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: ทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับฉัน แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์(1 คร 10:23) หากบุคคลละเลยกฎทางจิตวิญญาณ ดำเนินชีวิตตามที่เขาต้องการ โดยไม่คำนึงถึงมาตรฐานทางศีลธรรมหรือผู้คนรอบข้าง เขาจะสูญเสียอิสรภาพ ทำลายจิตวิญญาณของเขา และก่อให้เกิดอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อตนเองและผู้อื่น บาปเป็นการละเมิดกฎธรรมชาติทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและเข้มงวด โดยหลักแล้วมันจะเป็นอันตรายต่อตัวคนบาปเอง

พระเจ้าต้องการให้ผู้คนมีความสุข รักพระองค์ รักกัน และไม่ทำร้ายตนเองและผู้อื่น ดังนั้น พระองค์ทรงประทานพระบัญญัติแก่เรา- พวกเขาแสดงกฎฝ่ายวิญญาณ สอนวิธีดำเนินชีวิตและสร้างความสัมพันธ์กับพระเจ้าและผู้คน บิดามารดาเตือนลูกๆ เกี่ยวกับอันตรายและสอนพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตฉันใด พระบิดาบนสวรรค์จะประทานคำแนะนำที่จำเป็นแก่เราฉันนั้น พระบัญญัตินั้นประทานแก่ผู้คนในพันธสัญญาเดิม เราได้พูดถึงเรื่องนี้ในหัวข้อประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิม ชาวคริสต์ในพันธสัญญาใหม่จำเป็นต้องรักษาพระบัญญัติสิบประการ อย่าคิดว่าเรามาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติหรือคำของผู้เผยพระวจนะ เราไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จ(มธ 5:17) องค์พระเยซูคริสต์เจ้าตรัสว่า

กฎหลักของโลกฝ่ายวิญญาณคือ กฎแห่งความรักต่อพระเจ้าและผู้คน

บัญญัติทั้งสิบประการกล่าวอย่างนี้ พวกเขามอบให้โมเสสเป็นแผ่นหินสองแผ่น - แท็บเล็ตหนึ่งในนั้นมีการเขียนบัญญัติสี่ข้อแรกเกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและข้อที่สอง - หกข้อที่เหลือ พวกเขาพูดถึงทัศนคติต่อเพื่อนบ้าน เมื่อพระเยซูคริสต์เจ้าของเราถูกถาม: บัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในธรรมบัญญัติคืออะไร?- เขาตอบ: จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิด นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด อย่างที่สองก็คล้ายกัน: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง กฎหมายและคำของผู้เผยพระวจนะแขวนอยู่บนพระบัญญัติสองข้อนี้(มธ 22:36-40)

มันหมายความว่าอะไร? ความจริงก็คือถ้าบุคคลได้รับความรักที่แท้จริงต่อพระเจ้าและผู้อื่นอย่างแท้จริง เขาไม่สามารถละเมิดบัญญัติสิบประการใด ๆ ได้ เพราะพวกเขาล้วนพูดถึงความรักต่อพระเจ้าและผู้คน และเราต้องต่อสู้เพื่อความรักที่สมบูรณ์แบบนี้

ลองพิจารณาดู บัญญัติสิบประการแห่งกฎหมายของพระเจ้า:

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา
2. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา
3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์
4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ
5. จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน
6. อย่าฆ่า.
7. อย่าทำผิดประเวณี
8. อย่าขโมย.
9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน
10. เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

พระบัญญัติประการแรก

เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเราเลย

พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างจักรวาลและโลกฝ่ายวิญญาณ พระองค์ทรงเป็นต้นเหตุแรกของทุกสิ่งที่มีอยู่ โลกที่สวยงาม กลมกลืน และซับซ้อนมากของเราไม่อาจเกิดขึ้นได้ด้วยตัวเอง เบื้องหลังความงดงามและความกลมกลืนนี้คือความคิดสร้างสรรค์ การเชื่อว่าทุกสิ่งที่มีอยู่เกิดขึ้นเองโดยปราศจากพระเจ้า ก็ไม่น้อยไปกว่าความบ้าคลั่ง คนบ้ารำพึงในใจว่า “ไม่มีพระเจ้า”(สดุดี 13:1) ผู้เผยพระวจนะดาวิดกล่าว พระเจ้าไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างเท่านั้น แต่ยังเป็นพระบิดาของเราด้วย พระองค์ทรงห่วงใยและจัดเตรียมผู้คนและทุกสิ่งที่พระองค์สร้างขึ้น หากปราศจากการดูแลของพระองค์ โลกนี้ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้

พระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดของสิ่งดีๆ ทั้งหมด และมนุษย์ต้องต่อสู้เพื่อพระองค์ เพราะเขาจะได้รับชีวิตโดยพระเจ้าเท่านั้น เราจำเป็นต้องปรับการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเราให้เป็นไปตามน้ำพระทัยของพระเจ้า ไม่ว่าการกระทำเหล่านั้นจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยหรือไม่ก็ตาม ดังนั้นไม่ว่าคุณจะกินหรือดื่มหรือทำอะไรก็ตาม จงทำทุกอย่างเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า (1 คร 10:31) วิธีหลักในการสื่อสารกับพระเจ้าคือการอธิษฐานและศีลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเราได้รับพระคุณของพระเจ้าพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์

ให้เราพูดซ้ำ: พระเจ้าทรงต้องการให้ผู้คนถวายเกียรติแด่พระองค์อย่างถูกต้องนั่นคือออร์โธดอกซ์

สำหรับเรานั้นสามารถมีพระเจ้าได้เพียงองค์เดียวเท่านั้นที่ได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่สามารถมีพระเจ้าอื่นได้

บาปต่อพระบัญญัติข้อแรกคือ:

• ต่ำช้า (ปฏิเสธพระเจ้า);
• ขาดความศรัทธา ความสงสัย ไสยศาสตร์ เมื่อผู้คนผสมความศรัทธาเข้ากับความไม่เชื่อ หรือสัญญาณทุกชนิดและเศษอื่น ๆ ของศาสนานอกรีต ผู้ที่กล่าวว่า: "ฉันมีพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน" ก็ทำบาปต่อพระบัญญัติข้อแรกเช่นกัน แต่อย่าไปโบสถ์และอย่าเข้าใกล้ศีลศักดิ์สิทธิ์หรือทำน้อยครั้ง
• ลัทธินอกรีต (ลัทธิพหุเทวนิยม) ความเชื่อในเทพเจ้าเท็จ ลัทธิซาตาน ลัทธิไสยศาสตร์และลัทธิลึกลับ ซึ่งรวมถึงเวทมนตร์ คาถา การรักษา การรับรู้พิเศษ โหราศาสตร์ การทำนายดวงชะตา และการขอความช่วยเหลือจากผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมดนี้
• ความคิดเห็นเท็จที่ขัดต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ และละทิ้งคริสตจักรไปสู่ความแตกแยก คำสอนเท็จ และนิกาย;
• การสละศรัทธา อาศัยกำลังของตนเองและในผู้คนมากกว่าในพระเจ้า บาปนี้ยังเกี่ยวข้องกับการขาดศรัทธาด้วย

พระบัญญัติประการที่สอง

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา

พระบัญญัติข้อที่สองห้ามมิให้บูชาสิ่งมีชีวิตแทนผู้สร้าง เรารู้ว่าลัทธินอกรีตและการนับถือรูปเคารพคืออะไร นี่คือสิ่งที่อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับคนต่างศาสนา: เรียกตัวเองว่าฉลาด พวกเขากลายเป็นคนโง่ และเปลี่ยนพระสิริของพระเจ้าผู้ไม่เสื่อมสลายให้กลายเป็นภาพเหมือนมนุษย์และนกที่เน่าเปื่อยได้ สัตว์สี่ขา และสัตว์เลื้อยคลาน... พวกเขาแทนที่ความจริงของพระเจ้าด้วยความเท็จ... และรับใช้สิ่งมีชีวิตแทนผู้สร้าง(โรม 1, 22-23, 25) ผู้คนในพันธสัญญาเดิมของอิสราเอล ซึ่งแต่เดิมได้รับพระบัญญัติเหล่านี้ เป็นผู้อารักขาศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริง มันถูกล้อมรอบทุกด้านโดยผู้คนและชนเผ่านอกรีต และเพื่อเตือนชาวยิวไม่ให้รับขนบธรรมเนียมและความเชื่อนอกรีตไม่ว่าในสถานการณ์ใดๆ ก็ตาม พระเจ้าทรงสถาปนาพระบัญญัตินี้ ปัจจุบันมีคนนอกรีตและผู้นับถือรูปเคารพน้อยคนในหมู่พวกเรา แม้ว่าลัทธิพระเจ้าหลายองค์และการบูชารูปเคารพยังคงมีอยู่ เช่น ในอินเดีย แอฟริกา อเมริกาใต้ และประเทศอื่นๆ บางประเทศ แม้แต่ที่นี่ในรัสเซีย ซึ่งศาสนาคริสต์มีมานานกว่าพันปีแล้ว บางคนก็พยายามที่จะรื้อฟื้นลัทธินอกรีต

บางครั้งคุณอาจได้ยินข้อกล่าวหาต่อออร์โธดอกซ์: พวกเขากล่าวว่าการเคารพไอคอนเป็นการบูชารูปเคารพ การเคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการบูชารูปเคารพในทางใดทางหนึ่ง ประการแรก เราเสนอคำอธิษฐานบูชาไม่ใช่ต่อไอคอน แต่ให้กับบุคคลที่ปรากฎบนไอคอน - พระเจ้า เมื่อพิจารณาจากภาพแล้ว เราก็มุ่งสู่ต้นแบบด้วยจิตใจของเรา นอกจากนี้ เรายังขึ้นสู่ความคิดและจิตใจต่อพระมารดาของพระเจ้าและวิสุทธิชนผ่านไอคอนนี้

รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นในพันธสัญญาเดิมตามคำสั่งของพระเจ้าพระองค์เอง พระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้วางรูปเคารพทองคำของเครูบไว้ในพระวิหารในพันธสัญญาเดิมเคลื่อนที่แห่งแรก (พลับพลา) ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ในสุสานโรมัน (สถานที่พบปะของชาวคริสเตียนยุคแรก) มีภาพผนังของพระคริสต์ในรูปแบบของผู้เลี้ยงแกะที่ดีพระมารดาของพระเจ้าด้วยการยกมือและภาพศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ จิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ถูกพบระหว่างการขุดค้น

แม้ว่าจะมีผู้นับถือรูปเคารพโดยตรงเพียงไม่กี่คนในโลกสมัยใหม่ แต่หลายคนก็สร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง บูชารูปเคารพเหล่านั้น และทำการบูชายัญ สำหรับหลาย ๆ คน ความหลงใหลและความชั่วร้ายของพวกเขากลายเป็นไอดอลที่ต้องเสียสละอย่างต่อเนื่อง พวกเขาบางคนถูกพวกเขาจับตัวไปและไม่สามารถทำได้หากไม่มีพวกเขา พวกเขารับใช้พวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นนายของพวกเขา เพราะ: ใครก็ตามที่พ่ายแพ้โดยใครคนหนึ่งก็เป็นทาสของเขา(2 ปต. 2:19) ขอให้เราระลึกถึงไอดอลแห่งความหลงใหลเหล่านี้: ความตะกละ การผิดประเวณี ความรักเงิน ความโกรธ ความโศกเศร้า ความสิ้นหวัง ความไร้สาระ ความหยิ่งผยอง อัครสาวกเปาโลเปรียบเทียบการรับใช้กิเลสตัณหากับการไหว้รูปเคารพ: ความโลภ...คือการบูชารูปเคารพ(คส.3:5) บุคคลเลิกคิดถึงพระเจ้าและรับใช้พระองค์ตามใจปรารถนา เขายังลืมความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านด้วย

บาปที่ขัดต่อพระบัญญัติข้อที่สองยังรวมถึงความหลงใหลในธุรกิจใดๆ เมื่องานอดิเรกนี้กลายเป็นความหลงใหล การบูชารูปเคารพคือการบูชาของบุคคลใดก็ตาม ผู้คนจำนวนมากในสังคมยุคใหม่ปฏิบัติต่อศิลปิน นักร้อง และนักกีฬายอดนิยมเสมือนไอดอล

บัญญัติประการที่สาม

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์

การรับพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์หมายถึงการเปล่าประโยชน์ กล่าวคือ ไม่ใช่ในการอธิษฐาน ไม่ใช่ในการสนทนาฝ่ายวิญญาณ แต่ในระหว่างการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งานหรือติดนิสัย การเอ่ยพระนามพระเจ้าด้วยความล้อเล่นเป็นบาปยิ่งกว่านั้นอีก และเป็นบาปร้ายแรงมากที่จะออกพระนามพระเจ้าด้วยความปรารถนาที่จะดูหมิ่นพระเจ้า บาปต่อพระบัญญัติข้อที่สามถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา เมื่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นเรื่องของการเยาะเย้ยและตำหนิ การไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณที่ให้ไว้กับพระเจ้าและการสาบานที่ไร้สาระโดยอ้างพระนามของพระเจ้าก็เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อนี้เช่นกัน

พระนามของพระเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์ จะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย คำอุปมา

ช่างทองคนหนึ่งนั่งอยู่ในร้านของเขาที่โต๊ะทำงานของเขา และในขณะที่ทำงาน เขาเอาพระนามของพระเจ้าไปโดยเปล่าประโยชน์อยู่ตลอดเวลา บางครั้งก็เป็นคำสาบาน บางครั้งก็เป็นคำที่ชื่นชอบ ภิกษุผู้หนึ่งกลับจากสถานศักดิ์สิทธิ์ เดินผ่านร้านสะดวกซื้อ ได้ยินดังนั้นก็รู้สึกไม่พอใจ จากนั้นเขาก็เรียกคนขายเพชรให้ออกไปข้างนอก และเมื่อพระอาจารย์จากไป ผู้แสวงบุญก็ซ่อนตัว คนขายเพชรไม่เห็นใครเลยกลับมาที่ร้านและทำงานต่อ นักแสวงบุญร้องเรียกเขาอีกครั้ง และเมื่อคนขายเพชรพลอยออกมา เขาก็แสร้งทำเป็นไม่รู้อะไรเลย นายโกรธจึงกลับเข้าห้องไปเริ่มทำงานอีกครั้ง นักแสวงบุญตะโกนเรียกเขาเป็นครั้งที่สาม และเมื่อนายออกมาอีกครั้ง เขาก็ยืนเงียบ ๆ อีก แสร้งทำเป็นว่าเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ พ่อค้าอัญมณีโจมตีผู้แสวงบุญอย่างดุเดือด:

- ทำไมคุณถึงโทรหาฉันอย่างไร้สาระ? เป็นเรื่องตลก! งานฉันเต็ม!

ผู้แสวงบุญตอบอย่างสงบ:

“แท้จริงแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้ายังมีงานอีกมากที่ต้องทำ แต่ท่านร้องทูลพระองค์บ่อยกว่าที่เราร้องทูลท่าน” ใครมีสิทธิที่จะโกรธมากกว่ากัน: คุณหรือพระเจ้า?

คนขายเพชรรู้สึกละอายใจจึงกลับมาที่โรงงานและปิดปากตั้งแต่นั้นมา

บัญญัติที่สี่

ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ

พระเจ้าทรงสร้างโลกนี้ในหกวัน และเมื่อทรงสร้างเสร็จแล้ว ทรงอวยพรให้วันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน อุทิศมัน; เพราะในนั้นเขาได้พักจากพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์ซึ่งพระเจ้าทรงสร้างและทรงสร้าง(ปฐมกาล 2, 3)

ในพันธสัญญาเดิม วันพักผ่อนคือวันสะบาโต ในสมัยพันธสัญญาใหม่ วันพักผ่อนศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันที่ระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจากความตาย วันนี้เป็นวันที่เจ็ดและสำคัญที่สุดสำหรับชาวคริสต์ วันอาทิตย์เรียกอีกอย่างว่าอีสเตอร์น้อย ประเพณีการให้เกียรติวันอาทิตย์มาจากสมัยของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในวันอาทิตย์ ชาวคริสต์จะต้องเข้าร่วมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้เป็นการดีที่จะมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เราอุทิศวันอาทิตย์เพื่อการอธิษฐาน การอ่านจิตวิญญาณ และกิจกรรมทางศาสนา ในวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันที่ว่างจากงานธรรมดา คุณสามารถช่วยเหลือเพื่อนบ้านหรือเยี่ยมผู้ป่วย ให้ความช่วยเหลือผู้ทุพพลภาพและผู้สูงอายุได้ เป็นธรรมเนียมในวันนี้ที่จะขอบคุณพระเจ้าในสัปดาห์ที่ผ่านมาและอธิษฐานขอพรในงานในสัปดาห์ที่จะมาถึง

คุณมักจะได้ยินจากคนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรหรือมีชีวิตคริสตจักรน้อยว่าพวกเขาไม่มีเวลาสวดภาวนาที่บ้านหรือไปเยี่ยมคริสตจักร ใช่ คนสมัยใหม่บางครั้งอาจมีงานยุ่งมาก แต่ถึงแม้คนงานยุ่งก็ยังมีเวลาว่างมากมายคุยโทรศัพท์กับเพื่อนและญาติเป็นเวลานานๆ อ่านหนังสือพิมพ์ นั่งหน้าจอทีวีและคอมพิวเตอร์เป็นเวลาหลายชั่วโมง . ใช้เวลาช่วงเย็นเช่นนี้ พวกเขาไม่ต้องการอุทิศเวลาสั้น ๆ ให้กับกฎการอธิษฐานตอนเย็นและอ่านข่าวประเสริฐ

ผู้ที่นับถือวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ สวดมนต์ในโบสถ์ และอ่านคำอธิษฐานทั้งเช้าและเย็นเป็นประจำ มักจะทำอะไรได้มากกว่าคนที่ใช้เวลานี้อย่างเกียจคร้าน พระเจ้าทรงอวยพรงานของพวกเขา เพิ่มกำลังของพวกเขา และประทานความช่วยเหลือจากพระองค์

บัญญัติที่ห้า

จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน

ผู้ที่รักและให้เกียรติพ่อแม่ไม่เพียงแต่ได้รับคำสัญญาว่าจะได้รับบำเหน็จในอาณาจักรแห่งสวรรค์เท่านั้น แต่ยังได้รับพระพร ความเจริญรุ่งเรือง และหลายปีในชีวิตทางโลกด้วย การให้เกียรติพ่อแม่หมายถึงการเคารพพวกเขา เชื่อฟังพวกเขา ช่วยเหลือพวกเขา ดูแลพวกเขาในวัยชรา สวดภาวนาเพื่อสุขภาพและความรอดของพวกเขา และหลังจากการตาย - เพื่อความสงบสุขของจิตวิญญาณของพวกเขา

ผู้คนมักถามว่า คุณจะรักและให้เกียรติพ่อแม่ที่ไม่ดูแลลูก ละเลยหน้าที่รับผิดชอบ หรือทำบาปร้ายแรงได้อย่างไร? เราไม่ได้เลือกพ่อแม่ของเรา ความจริงที่ว่า เรามีพวกเขาเช่นนี้และไม่ใช่คนอื่นๆ ก็เป็นพระประสงค์ของพระเจ้า เหตุใดพระเจ้าจึงประทานพ่อแม่เช่นนั้นแก่เรา? เพื่อให้เราสามารถแสดงคุณสมบัติคริสเตียนที่ดีที่สุด: ความอดทน ความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสามารถในการให้อภัย

พระเจ้าทรงประทานชีวิตแก่เราผ่านทางพ่อแม่ของเรา ดัง​นั้น ความ​เอา​ใจ​ใส่​พ่อ​แม่​ของ​เรา​ไม่​มี​จำนวน​ใด​จะ​เทียบ​ได้​กับ​สิ่ง​ที่​เรา​ได้​รับ​จาก​พวก​เขา. นี่คือสิ่งที่นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “เช่นเดียวกับที่พวกเขาให้กำเนิดคุณ คุณไม่สามารถให้กำเนิดพวกเขาได้ ดังนั้น หากเราด้อยกว่าพวกเขาในแง่นี้ เราก็จะเหนือกว่าพวกเขาในอีกแง่หนึ่งด้วยการเคารพพวกเขา ไม่เพียงตามกฎของธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังอยู่ก่อนธรรมชาติเป็นหลักด้วย ตามความรู้สึกเกรงกลัวพระเจ้า น้ำพระทัยของพระเจ้าเรียกร้องให้พ่อแม่เคารพนับถือจากลูกๆ ของพวกเขา และให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำเช่นนี้ด้วยพรและของประทานอันมากมาย และลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนกฎนี้ด้วยความโชคร้ายครั้งใหญ่และร้ายแรง” ด้วยการให้เกียรติบิดามารดาของเรา เราเรียนรู้ที่จะถวายเกียรติแด่พระผู้เป็นเจ้าพระองค์เอง พระบิดาบนสวรรค์ของเรา บิดามารดาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ร่วมงานกับพระเจ้า พวกเขาให้ร่างกายแก่เรา และพระเจ้าทรงบรรจุจิตวิญญาณอมตะไว้ในเรา

หากบุคคลใดไม่ให้เกียรติบิดามารดาของเขา เขาอาจถูกดูหมิ่นและปฏิเสธพระเจ้าได้อย่างง่ายดาย ในตอนแรกเขาไม่เคารพพ่อแม่ของเขา จากนั้นเขาก็เลิกรักมาตุภูมิของเขา จากนั้นเขาก็ปฏิเสธคริสตจักรแม่ของเขา และค่อยๆ ปฏิเสธพระเจ้า ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงถึงกัน ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าเมื่อพวกเขาต้องการเขย่ารัฐเพื่อทำลายรากฐานของรัฐจากภายใน ก่อนอื่นพวกเขาจึงจับอาวุธต่อต้านคริสตจักร - ศรัทธาในพระเจ้า - และครอบครัว ครอบครัว การเคารพผู้อาวุโส ขนบธรรมเนียม และประเพณี (แปลจากภาษาลาติน - ออกอากาศ) ยึดสังคมไว้ด้วยกันและทำให้คนเข้มแข็ง

บัญญัติที่หก

อย่าฆ่า.

การฆาตกรรม การฆ่าผู้อื่น และการฆ่าตัวตายถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด

การฆ่าตัวตายเป็นอาชญากรรมทางวิญญาณที่ร้ายแรง นี่คือการกบฏต่อพระเจ้าผู้ทรงประทานของขวัญอันล้ำค่าแห่งชีวิตแก่เรา การฆ่าตัวตายบุคคลหนึ่งออกจากชีวิตในความมืดมิดแห่งวิญญาณจิตใจในสภาวะสิ้นหวังและความสิ้นหวัง เขาไม่สามารถกลับใจจากบาปนี้ได้อีกต่อไป ไม่มีการกลับใจใด ๆ เลยนอกจากแดนผู้ตาย

บุคคลที่ปลิดชีวิตของผู้อื่นด้วยความประมาทเลินเล่อก็มีความผิดฐานฆาตกรรมเช่นกัน แต่ความผิดของเขายังน้อยกว่าความผิดของผู้ที่จงใจบุกรุกชีวิตของผู้อื่น ผู้ที่มีส่วนทำให้เรื่องนี้มีความผิดฐานฆาตกรรม เช่น สามีที่ไม่ห้ามภรรยาไม่ให้ทำแท้งหรือแม้แต่มีส่วนทำให้ทำแท้งด้วยซ้ำ

คนที่อายุสั้นลงและทำร้ายสุขภาพด้วยนิสัยที่ไม่ดี ความชั่วร้าย และบาปก็ทำบาปต่อพระบัญญัติที่หกเช่นกัน

อันตรายใดๆ ที่เกิดกับเพื่อนบ้านถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อนี้ด้วย ความเกลียดชัง ความอาฆาตพยาบาท การทุบตี การกลั่นแกล้ง การดูหมิ่น การสาปแช่ง ความโกรธ ความยินดี ความขุ่นเคือง ความอาฆาตพยาบาท การไม่ให้อภัยการดูหมิ่น ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นบาปผิดพระบัญญัติว่า “เจ้าอย่าฆ่า” เพราะ ทุกคนที่เกลียดชังน้องชายของตนก็เป็นฆาตกร(1 ยอห์น 3:15) พระวจนะของพระเจ้ากล่าว

นอกเหนือจากการฆาตกรรมทางร่างกายแล้ว ยังมีการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองไม่แพ้กัน - ฝ่ายวิญญาณเมื่อมีคนล่อลวง ล่อลวงเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อหรือผลักดันให้เขาทำบาปและด้วยเหตุนี้จึงทำลายจิตวิญญาณของเขา

นักบุญฟิลาเรต์แห่งมอสโกเขียนว่า “ไม่ใช่ว่าการปลิดชีวิตทุกครั้งจะถือเป็นการฆาตกรรมทางอาญา การฆาตกรรมไม่ใช่เรื่องผิดกฎหมายเมื่อชีวิตถูกยึดครองโดยตำแหน่ง เช่น เมื่ออาชญากรถูกลงโทษประหารชีวิตด้วยความยุติธรรม เมื่อพวกเขาสังหารศัตรูในสงครามเพื่อปิตุภูมิ”

บัญญัติประการที่เจ็ด

อย่าทำผิดประเวณี

พระบัญญัติข้อนี้ห้ามทำบาปต่อครอบครัว การผิดประเวณี ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ทั้งหมดระหว่างชายและหญิงนอกการแต่งงานตามกฎหมาย การบิดเบือนทางกามารมณ์ ตลอดจนความปรารถนาและความคิดที่ไม่สะอาด

พระเจ้าทรงสถาปนาสหภาพการแต่งงานและการสื่อสารทางเนื้อหนังอันเป็นพรในนั้น ซึ่งทำหน้าที่ในการคลอดบุตร สามีและภรรยาไม่ใช่สองคนอีกต่อไป แต่ เนื้อเดียว(ปฐมกาล 2:24) การแต่งงานเป็นอีกความแตกต่างหนึ่ง (แม้ว่าจะไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด) ระหว่างเรากับสัตว์ สัตว์ไม่มีการแต่งงาน ผู้คนมีการแต่งงาน ความรับผิดชอบร่วมกัน หน้าที่ต่อกันและต่อลูก

สิ่งที่ได้รับพรในการแต่งงาน นอกสมรสถือเป็นบาป ฝ่าฝืนพระบัญญัติ สหภาพการสมรสเป็นการรวมชายและหญิงเข้าด้วยกัน เนื้อเดียวเพื่อความรัก การกำเนิด และการเลี้ยงดูซึ่งกันและกัน ความพยายามที่จะขโมยความสุขของการแต่งงานโดยปราศจากความไว้วางใจซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบที่การแต่งงานบอกเป็นนัยถือเป็นบาปร้ายแรง ซึ่งตามคำให้การของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ กีดกันบุคคลแห่งอาณาจักรของพระเจ้า (ดู: 1 คร 6:9) .

บาปที่ร้ายแรงยิ่งกว่านั้นคือการละเมิดความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสหรือการทำลายชีวิตสมรสของผู้อื่น การนอกใจไม่เพียงแต่ทำลายชีวิตสมรสเท่านั้น แต่ยังทำให้จิตวิญญาณของผู้ที่นอกใจเป็นมลทินด้วย คุณไม่สามารถสร้างความสุขบนความทุกข์ของคนอื่นได้ มีกฎแห่งความสมดุลทางจิตวิญญาณ: เมื่อหว่านความชั่ว ความบาป เราจะเก็บเกี่ยวความชั่ว และบาปของเราจะกลับมาหาเรา การพูดไร้ยางอายและการไม่รักษาความรู้สึกของตนเองถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่เจ็ดเช่นกัน

บัญญัติที่แปด

อย่าขโมย.

การละเมิดพระบัญญัตินี้ถือเป็นการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น ทั้งภาครัฐและเอกชน ประเภทของการโจรกรรมมีหลากหลาย: การปล้น การโจรกรรม การหลอกลวงในเรื่องการค้า การติดสินบน การติดสินบน การหลีกเลี่ยงภาษี การปรสิต การดูหมิ่นศาสนา (นั่นคือ การจัดสรรทรัพย์สินของคริสตจักร) การหลอกลวงทุกประเภท การฉ้อโกง และการฉ้อโกง นอกจากนี้ บาปต่อพระบัญญัติข้อที่แปดยังรวมถึงความไม่ซื่อสัตย์ทั้งหมด: การโกหก การหลอกลวง ความหน้าซื่อใจคด การเยินยอ การประจบประแจง การเอาใจผู้คน เนื่องจากการทำเช่นนี้ผู้คนกำลังพยายามได้รับบางสิ่งบางอย่าง (เช่น ความโปรดปรานของเพื่อนบ้าน) โดยทุจริต

“คุณไม่สามารถสร้างบ้านด้วยของที่ถูกขโมยได้” สุภาษิตรัสเซียกล่าว และอีกครั้ง: “ไม่ว่าเชือกจะตึงแค่ไหน จุดจบก็ต้องมาถึง” โดยการหาประโยชน์จากการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น บุคคลจะต้องชดใช้ไม่ช้าก็เร็ว บาปที่ทำลงไปแม้จะดูเล็กน้อยแค่ไหน ก็จะกลับมาอย่างแน่นอน ชายคนหนึ่งที่คุ้นเคยกับผู้เขียนหนังสือเล่มนี้บังเอิญชนและข่วนบังโคลนรถของเพื่อนบ้านที่สนามหญ้า แต่เขาไม่ได้บอกอะไรเขาและไม่ได้ชดใช้ความเสียหายให้กับเขา หลังจากนั้นไม่นาน ในสถานที่ที่แตกต่างไปจากบ้านของเขาอย่างสิ้นเชิง รถของเขาก็ถูกรอยขีดข่วนเช่นกัน และพวกเขาก็หนีออกจากที่เกิดเหตุ การโจมตีถูกส่งไปยังปีกเดียวกับที่เขาทำให้เพื่อนบ้านเสียหาย

ความหลงใหลในเงินทองนำไปสู่การฝ่าฝืนพระบัญญัติที่ว่า “อย่าลักขโมย” เธอเป็นคนที่นำยูดาสไปสู่การทรยศ ผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นเรียกเขาตรงๆ ว่าขโมย (ดู: ยอห์น 12:6)

ความหลงใหลในความโลภเอาชนะได้ด้วยการปลูกฝังความโลภ การกุศลต่อคนยากจน การทำงานหนัก ความซื่อสัตย์และการเติบโตในชีวิตฝ่ายวิญญาณ การยึดติดกับเงินและคุณค่าทางวัตถุอื่น ๆ มักเกิดจากการขาดจิตวิญญาณ

บัญญัติที่เก้า

อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

ด้วยพระบัญญัตินี้ พระเจ้าทรงห้ามไม่ให้เพียงประจักษ์พยานเท็จต่อเพื่อนบ้าน เช่น ในศาลเท่านั้น แต่ห้ามคำโกหกทั้งหมดที่พูดถึงผู้อื่นด้วย เช่น การใส่ร้าย การบอกกล่าวเท็จ บาปของการพูดคุยไร้สาระซึ่งเป็นเรื่องปกติและทุกวันสำหรับคนสมัยใหม่ก็มักจะเกี่ยวข้องกับบาปต่อพระบัญญัติข้อที่เก้าเช่นกัน ในการสนทนาไร้สาระ การนินทา การนินทา และบางครั้งการใส่ร้ายและการใส่ร้ายก็เกิดขึ้นตลอดเวลา ในระหว่างการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งาน เป็นเรื่องง่ายมากที่จะพูดสิ่งที่ไม่จำเป็น เปิดเผยความลับของคนอื่นที่มอบหมายให้คุณ และทำให้เพื่อนบ้านของคุณตกอยู่ในสถานะที่ยากลำบาก “ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน” ผู้คนพูด และแท้จริงแล้วภาษาของเราสามารถนำประโยชน์มากมายมาสู่เราและเพื่อนบ้านของเรา หรืออาจก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงก็ได้ อัครสาวกยากอบกล่าวว่าบางครั้งเราก็พูดด้วยลิ้นของเรา เราอวยพรพระเจ้าและพระบิดา และด้วยสิ่งนี้เราสาปแช่งมนุษย์ที่สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า(ยากอบ 3:9) เราทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่เก้าไม่เพียงแต่เมื่อเราใส่ร้ายเพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่เมื่อเราเห็นด้วยกับสิ่งที่คนอื่นพูดด้วย จึงมีส่วนร่วมในบาปแห่งการกล่าวโทษ

อย่าตัดสินว่าท่านจะถูกตัดสิน(มัทธิว 7:1) พระผู้ช่วยให้รอดทรงเตือน การประณามหมายถึงการตัดสิน ชื่นชมสิทธิที่เป็นของพระเจ้าเท่านั้นอย่างกล้าหาญ มีเพียงพระเจ้าผู้ทรงทราบอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของมนุษย์เท่านั้นที่สามารถตัดสินสิ่งสร้างของพระองค์ได้

เรื่องราวของนักบุญยอห์นแห่งซาฟเวตสกี้

วันหนึ่ง พระภิกษุจากวัดข้างเคียงมาหาข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ถามบิดาว่าเป็นอย่างไรบ้าง เขาตอบว่า: “เอาล่ะ ตามคำอธิษฐานของคุณ” ข้าพเจ้าถามถึงพระภิกษุที่ไม่มีชื่อเสียง แขกก็ตอบว่า “ท่านพ่อไม่เปลี่ยนไปเลย!” เมื่อได้ยินเช่นนี้ฉันก็อุทาน: “แย่!” ทันทีที่ข้าพเจ้ากล่าวเช่นนี้ ข้าพเจ้ารู้สึกยินดีทันทีที่ได้เห็นพระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนระหว่างหัวขโมยสองคน ฉันกำลังจะนมัสการพระผู้ช่วยให้รอด ทันใดนั้นเขาก็หันไปหาทูตสวรรค์ที่เข้ามาใกล้และพูดกับพวกเขาว่า: "ขับไล่เขาออกไป - นี่คือมารเพราะเขาประณามน้องชายของเขาก่อนการพิพากษาของฉัน" และเมื่อตามพระวจนะของพระเจ้า ข้าพเจ้าถูกขับไล่ออกไป เสื้อคลุมของข้าพเจ้าก็ถูกทิ้งไว้ที่ประตู แล้วข้าพเจ้าก็ตื่นขึ้น “วิบัติแก่ฉัน” แล้วฉันก็พูดกับน้องชายที่มาว่า “วันนี้ฉันโกรธมาก” "ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น?" - เขาถาม. จากนั้นฉันก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับนิมิตและสังเกตว่าเสื้อคลุมที่ฉันทิ้งไว้หมายความว่าฉันขาดความคุ้มครองและความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้า นับแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าเที่ยวอยู่ในถิ่นทุรกันดารตลอดเจ็ดปี ไม่กินขนมปัง ไม่เข้าที่กำบัง ไม่พูดคุยกับผู้คน จนกระทั่งข้าพเจ้าเห็นพระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงคืนเสื้อคลุมของข้าพเจ้าแก่ข้าพเจ้า

การตัดสินเกี่ยวกับบุคคลนั้นช่างน่ากลัวขนาดไหน

บัญญัติสิบประการ

เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

พระบัญญัตินี้ห้ามมิให้อิจฉาและบ่น เป็นไปไม่ได้ที่ไม่เพียงแต่จะทำชั่วต่อผู้คนเท่านั้น แต่ยังมีความคิดที่เป็นบาปและอิจฉาต่อพวกเขาอีกด้วย บาปใดๆ ก็ตามเริ่มต้นด้วยความคิด ด้วยการคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง บุคคลเริ่มอิจฉาทรัพย์สินและเงินของเพื่อนบ้านจากนั้นความคิดก็เกิดขึ้นในใจที่จะขโมยทรัพย์สินนี้จากพี่ชายของเขาและในไม่ช้าเขาก็นำความฝันอันบาปไปสู่การปฏิบัติ

ความริษยาในความมั่งคั่ง พรสวรรค์ และสุขภาพที่ดีของเพื่อนบ้าน ทำลายความรักของเราที่มีต่อพวกเขา ความอิจฉาริษยากัดกร่อนจิตวิญญาณเหมือนกรด คนอิจฉามีปัญหาในการสื่อสารกับผู้อื่น เขายินดีกับความโศกเศร้าและความโศกเศร้าที่เกิดขึ้นกับคนที่เขาอิจฉา นี่คือเหตุผลว่าทำไมความบาปแห่งความอิจฉาจึงเป็นอันตรายมาก เพราะมันเป็นบ่อเกิดของความบาปอื่นๆ คนอิจฉาก็ทำบาปต่อพระเจ้าเช่นกัน เขาไม่ต้องการพอใจกับสิ่งที่พระเจ้าส่งมา เขาโทษเพื่อนบ้านและพระเจ้าสำหรับปัญหาทั้งหมดของเขา บุคคลเช่นนี้จะไม่มีวันมีความสุขและพอใจกับชีวิต เพราะความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งของทางโลก แต่ขึ้นอยู่กับสภาพจิตวิญญาณของบุคคลด้วย อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ (ลูกา 17:21) เริ่มต้นที่นี่บนโลกด้วยโครงสร้างทางวิญญาณที่ถูกต้องของมนุษย์ ความสามารถในการมองเห็นของประทานจากพระเจ้าในชีวิตประจำวันของคุณ การชื่นชมและขอบคุณพระเจ้าสำหรับสิ่งเหล่านั้น ถือเป็นกุญแจสู่ความสุขของมนุษย์

ศาสดาโมเสสบนภูเขาซีนาย

บัญญัติสิบประการ

ต่อไปนี้เป็นพระบัญญัติที่พระเจ้าจอมโยธาประทานแก่ผู้คนผ่านทางผู้ที่พระองค์เลือกสรรและศาสดาพยากรณ์โมเสสบนภูเขาซีนาย (อพย. 20:2-17):

1. เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

2. อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ขึ้นสำหรับตนเองซึ่งมีอยู่ในท้องฟ้าเบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับการลงโทษ

4. ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

5. ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าวันเวลาของเจ้าบนโลกจะได้ยืนยาว

6.อย่าฆ่า.

7. ห้ามล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน ทั้งคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

จริงๆ แล้ว กฎข้อนี้สั้น แต่พระบัญญัติเหล่านี้บอกอะไรมากมายกับใครก็ตามที่รู้วิธีคิดและแสวงหาความรอดจากจิตวิญญาณของเขา

ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจกฎหลักของพระเจ้าในใจจะไม่สามารถยอมรับพระคริสต์หรือคำสอนของพระองค์ได้ ใครก็ตามที่ไม่เรียนว่ายน้ำในน้ำตื้น จะไม่สามารถว่ายในน้ำลึกได้ เพราะเขาจะจมน้ำตาย และใครก็ตามที่ไม่หัดเดินก่อนจะวิ่งไม่ได้เพราะเขาจะล้มลงและแหลกสลายไป และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะนับถึงสิบตั้งแต่แรกก็จะไม่สามารถนับหลักพันได้ และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะอ่านพยางค์ตั้งแต่แรกก็จะไม่สามารถอ่านและพูดได้คล่อง และใครก็ตามที่ไม่วางรากฐานของบ้านก่อนจะพยายามสร้างหลังคาอย่างไร้ผล

ฉันขอย้ำอีกครั้ง: ใครก็ตามที่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าที่มอบให้โมเสส เขาจะเคาะประตูอาณาจักรของพระคริสต์อย่างไร้ผล

บัญญัติประการแรก

เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ สิ่งทรงสร้างทั้งหมดมาจากพระองค์ ต้องขอบคุณพระองค์ที่พวกมันมีชีวิตและกลับมาหาพระองค์ ในพระเจ้ามีพลังอำนาจและพลังทั้งหมดดำรงอยู่ และไม่มีอำนาจใดอยู่นอกพระเจ้า และพลังแห่งแสง พลังน้ำ ลม และหิน ก็คือพลังของพระเจ้า ถ้ามดคลาน ปลาว่าย และนกบิน นั่นก็ต้องขอบคุณพระเจ้า ความสามารถของเมล็ดพันธุ์ที่จะเติบโต ของหญ้าในการหายใจ ของบุคคลในการมีชีวิตอยู่ - แก่นแท้ของความสามารถของพระเจ้า ความสามารถทั้งหมดเหล่านี้เป็นทรัพย์สินของพระเจ้า และสรรพสิ่งที่ทรงสร้างทุกอย่างได้รับความสามารถในการดำรงอยู่จากพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ทุกคนตามที่เขาเห็นสมควร และจะคืนกลับเมื่อเขาเห็นสมควร ดังนั้นเมื่อท่านต้องการมีความสามารถที่จะทำสิ่งใดๆ จงมองแต่ในพระเจ้าเท่านั้น เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดแห่งพลังอันทรงพลังและประทานชีวิต ไม่มีแหล่งอื่นนอกจากพระองค์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเช่นนี้:

“พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ไม่มีวันหมดสิ้น เป็นแหล่งพลังเดียวที่เสริมกำลังข้าพเจ้า อ่อนแอ และประทานกำลังที่มากขึ้นแก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้รับใช้พระองค์ได้ดียิ่งขึ้น พระเจ้า โปรดประทานสติปัญญาแก่ข้าพระองค์ เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้ไม่ใช้อำนาจที่ข้าพระองค์ได้รับจากพระองค์เพื่อความชั่วร้าย แต่เพียงเพื่อประโยชน์ของตัวฉันเองและเพื่อนบ้านเท่านั้น เพื่อความรุ่งโรจน์ของพระองค์ สาธุ”.

บัญญัติประการที่สอง

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

ซึ่งหมายความว่า:

อย่ายกย่องสิ่งสร้างแทนผู้สร้าง ถ้าคุณปีนขึ้นไปบนภูเขาสูง และได้พบกับพระเจ้า แล้วทำไมคุณถึงหันกลับมามองเงาสะท้อนในแอ่งน้ำใต้ภูเขาด้วย? หากบุคคลใดปรารถนาที่จะเข้าเฝ้าพระราชาและพยายามอย่างยิ่งที่จะเข้าเฝ้าพระราชา เหตุใดพระองค์จึงทรงมองไปทางซ้ายและขวาที่ข้าราชบริพารด้วย? เขาสามารถมองไปรอบๆ ได้ด้วยเหตุผลสองประการ คือ เพราะเขาไม่กล้าเผชิญหน้ากับกษัตริย์เพียงลำพัง หรือเพราะเขาคิดว่า กษัตริย์เพียงผู้เดียวไม่สามารถช่วยเขาได้

บัญญัติประการที่สาม

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับโทษ

ซึ่งหมายความว่า:

จริงๆ แล้วมีใครบ้างที่ตัดสินใจที่จะรำลึกถึงชื่อที่น่าเกรงขามโดยไม่มีเหตุผลหรือความจำเป็น - พระนามของพระเจ้าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ? เมื่อพระนามของพระเจ้าถูกประกาศบนท้องฟ้า ท้องฟ้าก็โค้งคำนับ ดวงดาวก็สว่างขึ้น เหล่าเทวทูตและทูตสวรรค์ก็ร้องเพลง: "ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้าจอมโยธา" และวิสุทธิชนและนักบุญของพระเจ้าก็ก้มหน้าลง . แล้วมนุษย์คนไหนกล้าที่จะระลึกถึงพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าโดยไม่สั่นไหวฝ่ายวิญญาณและไม่มีการถอนหายใจลึกจากความปรารถนาพระเจ้า?

บัญญัติที่สี่

ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

ซึ่งหมายความว่า:

ผู้สร้างทรงสร้างไว้หกวัน และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงหยุดพักจากงานของพระองค์ หกวันเป็นของชั่วคราว ไร้สาระ และมีอายุสั้น แต่วันที่ 7 นั้นเป็นนิรันดร์ สงบสุข และยาวนาน โดยการสร้างโลก องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าได้เสด็จเข้าสู่กาลเวลาแต่ไม่ได้ทรงจากไปชั่วนิรันดร์ ความล้ำลึกนี้ยิ่งใหญ่... (อฟ. 5:32) และสมควรที่จะคิดมากกว่าพูดถึง เพราะว่าทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่เฉพาะผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรรเท่านั้น

พระบัญญัติที่ห้า

จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน

ซึ่งหมายความว่า:

ก่อนที่คุณจะรู้จักพระเจ้า พ่อแม่ของคุณรู้จักพระองค์เสียก่อน แค่นี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับคุณที่จะโค้งคำนับพวกเขาด้วยความเคารพและสรรเสริญ กราบไหว้และสรรเสริญทุกคนที่รู้จักความดีสูงสุดในโลกนี้ต่อหน้าคุณ

บัญญัติที่หก

อย่าฆ่า.

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงระบายชีวิตจากชีวิตของพระองค์สู่สรรพสิ่งที่ทรงสร้าง ชีวิตคือความมั่งคั่งอันล้ำค่าที่สุดที่พระเจ้าประทานให้ ดังนั้นผู้ที่บุกรุกชีวิตใดๆ บนโลกก็ยกมือขึ้นต่อต้านของประทานอันล้ำค่าที่สุดจากพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น ต่อต้านชีวิตของพระเจ้าด้วย เราทุกคนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้เป็นเพียงผู้ขนส่งชีวิตของพระเจ้าภายในตัวเราชั่วคราวเท่านั้น เป็นผู้พิทักษ์ของประทานอันล้ำค่าที่สุดที่เป็นของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงไม่มีสิทธิ์และไม่สามารถเอาชีวิตที่ยืมมาจากพระเจ้าไปจากตัวเราเองหรือจากผู้อื่นได้

บัญญัติที่เจ็ด

อย่าทำผิดประเวณี

ซึ่งหมายความว่า:

ห้ามมีความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับผู้หญิง โดยแท้แล้ว สัตว์ต่างๆ เชื่อฟังพระเจ้ามากกว่าคนจำนวนมาก

พระบัญญัติที่แปด

อย่าขโมย.

ซึ่งหมายความว่า:

อย่าทำให้เพื่อนบ้านไม่พอใจด้วยการไม่เคารพสิทธิในทรัพย์สินของเขา อย่าทำแบบที่สุนัขจิ้งจอกและหนูทำ ถ้าคุณคิดว่าคุณดีกว่าสุนัขจิ้งจอกและหนู สุนัขจิ้งจอกขโมยโดยไม่รู้กฎหมายว่าด้วยการโจรกรรม และหนูแทะที่โรงนาโดยไม่รู้ว่ากำลังทำอันตรายใครอยู่ ทั้งสุนัขจิ้งจอกและหนูเข้าใจเพียงความต้องการของตัวเองเท่านั้น แต่ไม่สูญเสียผู้อื่น พวกเขาไม่ได้มอบให้เพื่อความเข้าใจ แต่คุณมอบให้ ดังนั้นคุณไม่สามารถได้รับการอภัยในสิ่งที่สุนัขจิ้งจอกและหนูได้รับการอภัย ผลประโยชน์ของคุณจะต้องถูกกฎหมายเสมอ จะต้องไม่เป็นผลเสียหายต่อเพื่อนบ้าน

พระบัญญัติที่เก้า

อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

ซึ่งหมายความว่า:

อย่าหลอกลวงทั้งต่อตนเองหรือผู้อื่น หากคุณโกหกเกี่ยวกับตัวเอง คุณจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก แต่ถ้าคุณใส่ร้ายคนอื่น คนนั้นก็จะรู้ว่าคุณกำลังใส่ร้ายเขา

พระบัญญัติที่สิบ

เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน ทั้งคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

ซึ่งหมายความว่า:

ทันทีที่คุณปรารถนาบางสิ่งที่เป็นของคนอื่น คุณก็ตกอยู่ในบาปแล้ว คำถามคือ คุณจะรู้สึกตัวไหม คุณจะรู้สึกตัวไหม หรือคุณจะกลิ้งลงไปตามระนาบเอียงซึ่งความปรารถนาของคนอื่นกำลังพาคุณไป?

ความปรารถนาเป็นบ่อเกิดของความบาป การกระทำบาปเป็นการเก็บเกี่ยวจากเมล็ดพืชที่หว่านและเติบโตแล้ว

* * *

“ให้เราชื่นชมผลบริบูรณ์แห่งพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์”

(สารบบประจำวันพุธ สัปดาห์ที่ 1 เทศกาลมหาพรต)

เกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน

เพื่อเรียนรู้และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ คุณจำเป็นต้องรู้ว่าพระบัญญัติเหล่านี้คืออะไรกันแน่และมีกี่ข้อ? แทบไม่มีใครสามารถให้คำตอบที่ถูกต้องและชัดเจนสำหรับคำถามนี้ได้ คำสอนของเราพูดโดยละเอียดเกี่ยวกับพระบัญญัติ 10 ประการของพันธสัญญาเดิมเท่านั้น และพระบัญญัติในพันธสัญญาใหม่ มีเพียง 9 คำสัญญาเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าเป็นสุขเท่านั้นที่ถูกกล่าวถึง ในขณะเดียวกัน มีพระบัญญัติในพันธสัญญาใหม่หลายข้อของพระคริสต์ ดังที่เห็นได้จากประวัติพระกิตติคุณตลอดทั้งพื้นที่ มีพระบัญญัติหลายข้อที่ให้ไว้ทั้งแบบอย่างและที่พูดโดยพระโอษฐ์ของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างยังไม่ได้รวบรวมเข้าด้วยกัน - เพื่อความสะดวกและจดจำพวกเขาได้อย่างต่อเนื่อง หากต้องการดูทั้งหมด คุณต้องอ่านพระกิตติคุณทั้งหมดอย่างต่อเนื่อง และเห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้เสมอไปและไม่ใช่สำหรับทุกคน และพระบัญญัติก็ถูกลืม! จากเซนต์ บิดาและอาจารย์ของศาสนจักร ดูเหมือนมีเพียงนักบุญเท่านั้น แม็กซิมัสผู้สารภาพพูดบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้กับผู้ถามร่วมของเขา “แม้” พระองค์ตรัส “มีพระบัญญัติหลายข้อ แต่รวมเป็นคำเดียว ดังนี้ จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านด้วยสุดกำลังและสุดความคิดของท่าน และรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง- พี่ชายถามผู้สารภาพว่า “ถ้ามีพระบัญญัติหลายข้อ มีอะไรบ้าง และใครสามารถปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดได้?” นักบุญแม็กซิมัสตอบว่า: “พระบัญญัติทั้งหมดสามารถบรรลุได้โดยผู้ที่เลียนแบบพระเจ้าและติดตามพระองค์ทีละขั้นตอน ใครก็ตามที่ติดตามพระเจ้าทีละขั้นตอนจะเห็นพระบัญญัติทั้งหมดของพระองค์ที่พระองค์ประทานให้ทั้งทางวาจาและแบบอย่าง และผู้ใดเลียนแบบองค์พระผู้เป็นเจ้าก็จะปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ทุกประการ” สำหรับคำถาม: “ใครสามารถเลียนแบบพระเจ้าได้?” นักบุญแม็กซิมัสกล่าวว่า “ในบรรดาผู้ที่ตกเป็นทาสของโลกและความไร้สาระของโลก ไม่มีใครเลียนแบบพระเจ้าได้ ผู้ที่สามารถพูดว่า: ดูเถิด เราได้ละทิ้งทุกสิ่งแล้ว และหลังจากพระองค์เราก็กำลังจะตาย() จะได้รับความเข้มแข็งในการเลียนแบบพระเจ้าและได้รับการนำทางจากพระบัญญัติทั้งหมดของพระองค์” ทูตสวรรค์จึงตอบเขาว่า "ฉันชื่อกาเบรียล ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า และฉันถูกส่งมาเพื่อพูดกับคุณและนำข่าวดีนี้มาแจ้งให้คุณทราบ" (). พี่น้องทั้งหลาย จงเป็นเหมือนข้าพเจ้า และเห็นผู้ที่เดินเหมือนอย่างพวกเรา (). บัดนี้ไม่มีการลงโทษสำหรับผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ ผู้ไม่ได้ดำเนินตามเนื้อหนัง แต่ดำเนินตามพระวิญญาณ (). และผู้ที่เป็นของพระคริสต์ก็ถูกตรึงในเนื้อหนังด้วยราคะตัณหาและราคะตัณหา () ข้าพเจ้าอย่าอวดดีนอกจากเรื่องไม้กางเขนขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ซึ่งสันติสุขถูกตรึงไว้บนไม้กางเขน และต่อโลกด้วย (). ผู้ที่รักบิดามารดาของตนมากกว่าเรา ผู้นั้นไม่คู่ควรกับเรา และผู้ที่รักบุตรชายหรือบุตรสาวของตนมากกว่าเรา ก็ไม่คู่ควรกับเรา (). ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังเป็นศัตรูของเรา ผู้ไม่ปรารถนาเรา แม้ว่าจะมีกษัตริย์อยู่เหนือพวกเขาก็ตาม จงนำสิ่งนี้มาและตัดมันออกต่อหน้าเรา- ดังนั้น ให้เราติดตามพระเจ้าทีละขั้นตอน ขั้นแรกทางจิตใจ ตามคำแนะนำของประวัติศาสตร์พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อดูและแสดงรายการพระบัญญัติทั้งหมดของพระคริสต์ จากนั้นให้เราดูแลเติมเต็มสิ่งเหล่านั้นจริงๆ เพื่อเราจะรักพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราสุดใจและจิตวิญญาณของเรา และด้วยเหตุนี้จึงได้รับชีวิตที่มีความสุขตลอดไปเป็นมรดก หากไม่มีความรักที่จริงใจต่อพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ ก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะรอด

บัญญัติประการแรก: โอ อิสราเอลเอ๋ย พระเจ้าของเจ้าคือองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว จงรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดใจและสุดวิญญาณของเจ้า ด้วยสุดวิญญาณของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า - และด้วยสุดความคิดของคุณและด้วยสุดความคิดของคุณและด้วยสุดกำลังของคุณ (; ). นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและข้อสำคัญยิ่ง ประการที่สองก็คล้ายกัน: รักเพื่อนบ้านที่จริงใจเหมือนรักตัวเอง (). ไม่มีพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่อื่นใด (). ในพระบัญญัติสองข้อนี้ ธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะทั้งหมดแขวนอยู่(): ในพระบัญญัติสองข้อนี้ ธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะทั้งหมดได้รับการสถาปนาขึ้น ดังนั้นพระบัญญัติหลักพื้นฐานที่เป็นสากลและไม่เปลี่ยนแปลงชั่วนิรันดร์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่คือพระบัญญัติ เกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน- พระบัญญัติให้รักพระเจ้าและเพื่อนบ้านมีเป้าหมายที่จะหยั่งรากเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตใหม่ ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้า และนำเอาความสมบูรณ์แบบเข้ามาสู่เรา () สำหรับพระเจ้าตามคำสอนของพระกิตติคุณจะต้องมี: จริงใจที่สุดสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบที่สุด () - และดังนั้นจึงไม่สามารถรวมกับความรักต่อโลกได้ในทางใดทางหนึ่ง - (); จะต้องแสดงออกในการเชื่อฟังต่อพระประสงค์ของพระเจ้าในการปฏิบัติตามพระบัญญัติ (;); ต้องมุ่งมั่นที่จะเลียนแบบความสมบูรณ์แบบของสิ่งมีชีวิตสูงสุดและมีเป้าหมายแห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์ (;); สุดท้ายก็ต้องลึกและไม่สั่นคลอนจนเราพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่างเพื่อพระนามของพระเจ้า (: พังยับเยิน.) ความรักต่อเพื่อนบ้านซึ่งเชื่อมโยงกับความรักต่อพระเจ้าอย่างแยกไม่ออก () ครอบคลุมผู้คน เพื่อน และศัตรูทุกคน () เธอไม่เสแสร้งทุกที่ขยันจากใจที่บริสุทธิ์ () และแสดงออกในการกระทำอย่างแน่นอน (;) คนที่เปี่ยมไปด้วยความรักแบบคริสเตียนไม่ได้ทำให้เพื่อนบ้านขุ่นเคือง ไม่เพียงแต่ในการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดและความคิดด้วย (); ในทางตรงกันข้ามเขาเองก็อดทนต่อการดูถูกทั้งหมดอย่างไม่เห็นแก่ตัวและให้อภัยการดูถูกทั้งหมด () เขามีเมตตาและเอื้อเฟื้อต่อเพื่อนบ้านเสมอ (;); เขาไม่เพียงใส่ใจความเป็นอยู่ภายนอกของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังสนใจความรอดของจิตวิญญาณด้วย (;) และโดยทั่วไปแล้วเขาทุ่มเทให้กับเพื่อนบ้านมากจนเขาพร้อมที่จะสละจิตวิญญาณเพื่อพวกเขา - () ดูบทนำ ในโบโกสล์ มาคาริอุส (บุลกาคอฟ) จะได้รับความรักที่สมบูรณ์ต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านได้อย่างไร? ดู หนังสือ “ชีวิตในพระคริสต์”, เอ็ด. เอทอส. พ.ศ. 2442 พระบัญญัติสากลแห่งความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านเป็นเหมือนศูนย์สุริยจักรวาลซึ่งพระบัญญัติทั้งหมดของพระคริสต์ที่ตามมาโดยบังเอิญและออกมา

* * *

เกี่ยวกับการอยู่ในพระเจ้าและในทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์

เมเนเป็นยังไงบ้าง; คุณไม่รู้หรือว่าในตัวฉันแม้กระทั่งพระบิดาของฉัน ฉันมีค่าควรที่จะเป็น- “เหตุใดท่านจึงต้องตามหาข้าพเจ้า? หรือท่านไม่รู้หรือว่าเราควรจะต้องเกี่ยวข้องกับของที่เป็นของพระบิดาของเรา?” นี่คือคำตอบของพระผู้ช่วยให้รอดต่อพระมารดาและนักบุญที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ โยเซฟผู้เป็นคู่หมั้นของนาง ผู้ซึ่งแสวงหาและพบพระองค์ในพระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อพระองค์มีพระชนมายุเพียง 12 พรรษา และทรงสนทนากับอาจารย์ชาวยิวที่นั่น พระดำรัสแรกของพระเจ้าเหล่านี้ซึ่งบันทึกไว้ในข่าวประเสริฐของลูกาเห็นได้ชัดว่ามีพระบัญญัติของพระคริสต์ที่ประทานแก่เราในแบบอย่างของพระองค์ว่าคริสเตียนทุกคนในฐานะผู้ติดตามพระองค์จะต้องอุทิศตนแด่พระเจ้าอย่างสมบูรณ์และตลอดชีวิตของเขา ปฏิบัติตามพระเจ้าและในทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ - คิดถึงพระเจ้าเสมอ เรียนรู้จากกฎของพระองค์เสมอ พยายามทำตามพระประสงค์ของพระองค์เสมอ พูดได้คำเดียวว่าครบและสมบูรณ์แบบ การอุทิศตนต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า, ซึ่ง สัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นที่จะมีชีวิตอยู่คือพระคริสต์ และสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นที่จะตาย – การเข้าซื้อกิจการ- เธอไม่มีทั้งความตั้งใจและสติปัญญาของเธอเอง ไม่แสวงหาสิ่งใด ไม่กลัวสิ่งใด ไม่เสียใจในสิ่งใด ๆ ไม่กลัวภัยพิบัติใด ๆ ไม่เสียใจกับการสูญเสียใด ๆ ยินดีและขอบพระคุณพระเจ้าในความทุกข์ทรมานอันแสนสาหัสนี้ . – องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงขยายคุณธรรมนี้ต่อหน้าพระองค์เมื่อพระองค์ตรัสว่า: เราลงมาจากสวรรค์ ไม่ใช่เพื่อทำตามความประสงค์ของเรา แต่เป็นความประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา- และเขาถือว่าการสร้างน้ำพระทัยของพระเจ้าเป็นอาหารที่พระองค์ปรารถนา วิสุทธิชนทุกคนอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่อพระประสงค์ของพระเจ้า และคริสเตียนที่แท้จริงทุกคนไม่สามารถค้นพบคุณธรรมที่น่าพึงใจและผ่อนคลายสำหรับตนเองได้เพราะผู้ที่มอบตัวต่อพระเจ้าโดยสมบูรณ์จะอยู่ในอ้อมแขนของพระเจ้าเหมือนทารกในอ้อมแขนของแม่ของเขาและปัญหาในชีวิตประจำวันทั้งหมดก็ไม่น่ากลัวสำหรับเขา : เขาอยู่ในที่หลบภัยอันเงียบสงบ แต่จะมีความภักดีต่อพระประสงค์ของพระเจ้าได้อย่างไร? ในการทำเช่นนี้ เราต้องเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าเราต้องพึ่งพาพระเจ้าโดยสมบูรณ์ และพระองค์ทรงห่วงใยเรามากกว่าที่พ่อแม่ผู้มีความเห็นอกเห็นใจมากที่สุดห่วงลูก ๆ ของพวกเขา ดังนั้นจงแน่ใจและอธิษฐาน: “ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงทราบว่าอะไรดี สำหรับฉันขอทำกับฉันด้วย” ตามพระประสงค์ของพระองค์! ฉันเป็นของคุณพระผู้ช่วยให้รอดช่วยฉันด้วย!”

* * *

เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของความชอบธรรมทั้งหมด

เป็นการสมควรที่เราจะบรรลุความชอบธรรมทุกประการ- “ดังนั้นจึงเป็นการสมควรที่เราจะบรรลุความชอบธรรมทุกประการ” พระวจนะเหล่านี้ตรัสโดยพระศาสดา. ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเมื่อรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน เมื่อผู้ให้บัพติศมากลัวที่จะให้บัพติศมาแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า โดยรู้ว่าพระองค์เป็นใคร และตัวเขาเองก็ขอบัพติศมาจากพระองค์ด้วย

ในถ้อยคำเหล่านี้ มีพระบัญญัติข้อสำคัญข้อใหม่ซึ่งประทานแก่ผู้ติดตามพระองค์ตามแบบอย่างของพระผู้ช่วยให้รอด ตามพระบัญญัตินี้ คริสเตียนที่แท้จริงทุกคนในชีวิตและงานของเขาจะต้องปฏิบัติตามความจริงทั้งหมดเสมอ เพราะถ้าเขาปล่อยตัวเองให้โกหกและหลอกลวง เขาจะไม่เป็นบุตรแห่งความสว่างอีกต่อไป แต่จะเป็นบุตรแห่งความมืด จะเป็นบุตรของมารผู้เป็นบิดาของการมุสา

พระบัญญัติให้บรรลุความชอบธรรมนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการเชื่อฟังอย่างจริงใจและจริงใจและยอมจำนนต่อกฎหมายของพระเจ้า ร่วมกับความเกรงกลัวพระเจ้า เพราะในธรรมบัญญัตินั้นมีความจริง แต่ในความนอกกฎหมายมีการโกหก

เมื่อทำให้แน่ใจว่ามีความจริงในธรรมบัญญัติของพระเจ้าแล้ว คริสเตียนไม่ควรทดสอบอีกต่อไปว่าเหตุใดจึงได้รับคำสั่งเช่นนี้ และเหตุใดจึงมีบางสิ่งที่ต้องห้าม แต่ด้วยการยอมจำนนอย่างไม่มีเงื่อนไขของจิตใจและหัวใจของคุณ ปฏิบัติตามคำสั่งและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ต้องห้าม คุณธรรมอันยิ่งใหญ่นี้ดึงดูดสายตาขององค์พระผู้เป็นเจ้าเองไปยังผู้ที่ครอบครองมัน โดยกล่าวว่า: ฉันจะมองดูใครนอกจากคำพูดของฉันที่อ่อนโยนและเงียบงันและตัวสั่น!- ช่างเป็นความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าต่อคริสเตียนผู้อุทิศตนต่อพระเจ้าและเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า!

แต่คุณธรรมอันน่าดึงดูดนี้หาได้ยากและจะเกิดขึ้นไม่ได้ในเร็วๆ นี้ ความภาคภูมิใจที่อยากรู้อยากเห็นของเราต้องการทราบทุกสิ่ง: ทำไมและเพื่อจุดประสงค์ใดสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นจึงจำเป็นหรือต้องห้าม - ทุกสิ่งต้องการที่จะแก้ไขและกำหนดในแบบของตัวเอง ในขณะเดียวกัน เนื่องจากข้อจำกัดและความอ่อนแอ มันมักจะเข้าไปพัวพันกับความเท็จและการโกหก และมีคนที่คิดว่าตนชอบธรรมจอมปลอมเหล่านี้สักกี่คนในหมู่พวกเรา! ดังนั้นจึงจำเป็นต้องถอนหายใจอย่างขยันขันแข็งต่อพระเจ้า: "ข้า แต่พระเจ้าการเชื่อฟังขอข้าพระองค์เชื่อฟังกฎหมายของพระองค์อย่างไม่มีเงื่อนไขเพื่อข้าพระองค์จะไม่หลงจากเส้นทางแห่งความชอบธรรมไปสู่เส้นทางที่เท็จ!"

* * *

เกี่ยวกับการกลับใจและศรัทธาในข่าวประเสริฐ

จากนั้นพระเยซูทรงเริ่มเทศนาและตรัสว่า จงกลับใจเถิด เพราะว่าอาณาจักรสวรรค์ใกล้เข้ามาแล้ว (); เวลามาถึงแล้วและอาณาจักรของพระเจ้าก็มาใกล้แล้ว จงกลับใจและเชื่อในข่าวประเสริฐ- ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเริ่มเทศนาของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ ถ้อยคำเหล่านี้ประกอบด้วยพระบัญญัติที่มีผลผูกพันสากลสำหรับคริสเตียนทุกคน: กลับใจและเชื่อในคำสอนของข่าวประเสริฐ เริ่มต้นจากสิ่งนี้และทำงานแห่งความรอดของคุณต่อไปตลอดชีวิต คริสเตียนแท้จะต้องมีสันติสุขกับพระเจ้าเสมอ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะมีสันติสุขกับพระเจ้าหากปราศจากการกลับใจอย่างต่อเนื่อง การกลับใจนี้ไม่ได้มีเฉพาะในคำพูด: “ขออภัยพระเจ้า ขอทรงเมตตา พระเจ้าข้า!” แต่ในขณะเดียวกัน การกระทำทั้งหมดที่มีเงื่อนไขในการปลดบาปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ กล่าวคือ จิตสำนึกบางอย่างถึงความไม่บริสุทธิ์ของความคิด รูปลักษณ์ คำพูด สิ่งล่อใจ หรืออย่างอื่น - สำนึกผิดและขาดความรับผิดชอบ - โดยปราศจากเหตุผลในตนเอง และอธิษฐานเพื่อการปลดบาปเพื่อเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า ศรัทธาในข่าวประเสริฐเหมือนกับศรัทธาในพระเยซูคริสต์ พระผู้ไถ่และพระผู้ช่วยให้รอดของเรา - ในตัวตนของพระองค์และการกระทำที่ปรากฎในข่าวประเสริฐ พระเจ้าเองตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองกับนิโคเดมัสว่า: พระองค์ทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์- ศรัทธานี้ต้องดำรงอยู่ มั่นคง ไม่สั่นคลอน กระตือรือร้น ส่งเสริมด้วยความรัก แสดงออกมาในความดี การกลับใจและศรัทธาเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและไม่สามารถแยกออกจากกันได้ในความหมายที่แท้จริง แต่ในการรวมกันเป็นคำโกหก ความลึกลับนั้นยอดเยี่ยมมาก- เหล่านั้น. เมื่อความรู้ความยากจนของคนๆ หนึ่งได้รับโดยการกลับใจและความรู้ของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งประทานโดยศรัทธาด้วยจิตวิญญาณเดียวกันแล้วความร่ำรวยของพระคริสต์และการกลับใจของผู้กลับใจก็รวมกันและจากการรวมกันนี้จึงเกิดสิ่งใหม่ขึ้น เกิดมาเป็นคนใหม่

* * *

เกี่ยวกับการเสียสละตนเองและการแบกไม้กางเขน

หากผู้ใดต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนและติดตามเรา ().

นี่เป็นบัญญัติสองประการของพระคริสต์สำหรับผู้ที่ต้องการติดตามพระองค์: ปฏิเสธตัวเองและแบกกางเขนของคุณ.

การปฏิเสธตนเองหมายถึงการละทิ้งทุกสิ่งที่เป็นบาปที่อยู่ในตัวบุคคล และการแบกกางเขนหมายถึงการตัดสินใจที่จะอดทนโดยไม่บ่นถึงภัยพิบัติและความโชคร้ายทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา

ดังนั้น การปฏิเสธตนเองอยู่แล้วหมายถึงการแบกกางเขนของตน และการแบกกางเขนของตนเองก็เหมือนกับการปฏิเสธตนเอง การเสียสละตนเองโดยปราศจากไม้กางเขนและการเสียสละโดยไม่เสียสละตนเองเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง เมื่อนำมารวมกัน การเสียสละตนเองและไม้กางเขนทำให้คริสเตียนอยู่บนเส้นทางของพระคริสต์

* * *

เกี่ยวกับเส้นทางแคบและแคบ

เข้าไปทางประตูแคบ เพราะประตูกว้างและทางยาวนำไปสู่ความพินาศ แต่ประตูแคบและทางแคบนำไปสู่ชีวิต- ตามพระบัญญัตินี้ ประตูคับแคบและเส้นทางแคบที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญจรในชีวิตทางโลกของพระองค์ ถือเป็นทางเข้าเพียงทางเดียวสู่อาณาจักรแห่งรัศมีภาพและความสุขนิรันดร์ และมีสักกี่คนที่เดินไปตามทางกว้างๆ อย่างไม่เกรงกลัวและไม่เกรงกลัว และไม่คิดว่าตนเองกำลังจะพินาศ โดยไม่รู้หรือลืมพระบัญญัติข้อนี้! และผู้ที่ได้รับเลือกจะมีสักกี่คนที่จดจำเส้นทางแคบ ๆ ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงระบุไว้ - ทั้งในการกระทำและคำพูดและพยายามติดตามเส้นทางนั้นไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์!

* * *

เกี่ยวกับความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน

บรรดาผู้ที่ทำงานหนักและแบกภาระหนัก จงมาหาเรา เราจะให้เจ้าได้พักผ่อน จงเอาแอกของเราแบกเจ้าไว้ และเรียนรู้จากเรา เพราะเราสุภาพและถ่อมตัว และจิตใจของเจ้าจะได้พักผ่อน เพราะแอกของเราก็ง่าย และภาระของเราก็เบา- พระบัญญัตินี้น่าประทับใจเพียงใด ซึ่งโดยทางพระเจ้า หนทางและชีวิต เรียกทุกคนที่ทำงานหนักและมีภาระหนักมาหาพระองค์ และสัญญาว่าจะให้พวกเขาได้พักผ่อน! ดูเหมือนเขาจะถามและขอร้องพวกเขา: จงเอาแอกของเราแบกเจ้าไว้: มันดี; จงเรียนรู้จากฉันถึงความสุภาพอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน: ภาระนี้เบา และลูกศิษย์ที่รักของพระคริสต์คือนักบุญ แน่นอนว่าผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์กล่าวจากประสบการณ์เช่นนั้น พระบัญญัติของพระคริสต์ ไม่หนัก- ผู้ที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้มีความสุขสักเพียงไร! ความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนก็แยกกันไม่ออกเช่นกัน ที่ใดมีความอ่อนโยน ที่นั่นย่อมมีความอ่อนน้อมถ่อมตน และที่ใดมีความถ่อมใจ ที่นั่นมีความอ่อนน้อมถ่อมตน

* * *

เกี่ยวกับความเมตตา

จงมีเมตตาเช่นเดียวกับที่พระบิดาของท่านทรงเมตตา- นี่เป็นพระบัญญัติซึ่งจะต้องทำให้ความเป็นคริสเตียนที่แท้จริงได้รับการเติมเต็ม เพราะที่ศาลโลกของพระคริสต์ มีเพียงผู้มีความเมตตาเท่านั้นที่จะยืนอยู่ที่พระหัตถ์ขวาของพระองค์ พวกเขาจะได้รับการยอมรับว่าได้รับพรจากพระบิดาบนสวรรค์ และพวกเขาจะสืบทอดมรดก อาณาจักรสวรรค์ก็เตรียมไว้สำหรับพวกเขา พระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงเป็นความเมตตาที่แท้จริงและเป็นบ่อเกิดของความเมตตา ดังนั้นผู้ติดตามพระองค์ซึ่งเปี่ยมด้วยความเมตตาจึงเปรียบได้กับพระองค์และพระบิดาในสวรรค์ผู้ทรงเมตตาของเราผู้ทรงเป็นความรัก

* * *

เกี่ยวกับการปรับปรุงในชีวิต

จงสมบูรณ์แบบดังที่พระบิดาในสวรรค์ของคุณสมบูรณ์แบบ- พระบัญญัตินี้บ่งชี้ถึงเป้าหมายหลักที่คริสเตียนที่แท้จริงทุกคนต้องจำไว้เสมอและเป็นภาระผูกพันตลอดชีวิตของเขาที่จะต้องพยายามอย่างสุดกำลังและมาตรการทั้งหมดเพื่อบรรลุเป้าหมายนั้น ปรับปรุงศาสนาและสติปัญญาของเขาให้มากขึ้นเรื่อยๆ ชีวิตคุณธรรม ผู้ที่ไม่มีหรือละสายตาจากเป้าหมายนี้ ย่อมเริ่มเร่ร่อนไปในทิศต่างๆ ย่อมสูญเสียหนทางสู่จุดหมายแห่งชีวิตนิรันดร์อันเป็นสุขและพินาศไปในที่สุด

* * *

เกี่ยวกับ บุญญา

ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรสวรรค์เป็นของเขา ผู้ที่โศกเศร้าก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม เพราะพวกเขาจะอิ่มหนำ ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า ความสุขมีแก่ผู้ที่ถูกข่มเหงเพราะเห็นแก่ความชอบธรรม เพราะว่าอาณาจักรสวรรค์เป็นของพวกเขา ท่านเป็นสุขเมื่อพวกเขาด่าทอท่าน ข่มเหงท่าน และใส่ร้ายท่านอย่างไม่ยุติธรรมเพราะข้าพเจ้าทุกประการ จงชื่นชมยินดีและยินดี เพราะบำเหน็จของท่านในสวรรค์ยิ่งใหญ่- คริสเตียนที่แท้จริงทุกคนเพื่อที่จะเป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นทายาทอาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างแท้จริง ในช่วงชีวิตบนโลกนี้ จะต้องประดับจิตวิญญาณของเขาด้วยคุณธรรมเหล่านี้ คำสัญญาบางอย่างที่รู้จักกันดี - นั่นคือ: ความอ่อนน้อมถ่อมตน การร้องไห้ และการสำนึกผิด สำหรับบาป ความสุภาพอ่อนโยนและการขาดความโกรธ ความรักต่อความจริง ความเมตตา ความบริสุทธิ์ ความรักสันติ ความอดทนต่อการดูหมิ่น อดทนต่อการข่มเหงเพื่อศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับ “หัวใจแห่งสวรรค์” ดังที่พรรณนาไว้ในคำดำรัสของพระเจ้าเกี่ยวกับความเป็นสุข หากปราศจากคุณธรรมเหล่านี้แล้ว ก็ไม่สามารถได้รับความสุขอันเป็นนิรันดร์ได้

* * *

เกี่ยวกับแสงแห่งความดี

ดังนั้นจงให้แสงสว่างของท่านส่องต่อหน้าผู้คน เพื่อพวกเขาจะได้เห็นความดีของท่าน และถวายเกียรติแด่พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ ().

ก่อนอื่นคำเหล่านี้หมายถึงอัครสาวกและผู้สืบทอดของพวกเขา - ผู้เลี้ยงแกะและอาจารย์ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่าเกลือของโลกและแสงสว่างของโลก แต่คริสเตียนแท้ทุกคนซึ่งส่องสว่างและกระจ่างแจ้งด้วยความสว่างของพระคริสต์และมีหัวใจแห่งสวรรค์ จะต้องอยู่ท่ามกลางตะเกียงที่ลุกโชนและส่องแสงสำหรับทุกคนที่อยู่รอบตัวเขา เพื่อที่ทุกคนจะได้เห็นการกระทำดีของเขา เลียนแบบการกระทำเหล่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงได้ถวายเกียรติแด่เราในสวรรค์ พ่อ.

* * *

เกี่ยวกับความสงบ

คุณเคยได้ยินคำที่คนโบราณกล่าวไว้ว่าอย่าฆ่าใครก็ตามที่ฆ่าจะต้องถูกพิพากษา (). แต่เราบอกท่านว่าทุกคนที่โกรธเคืองพี่น้องโดยไม่มีเหตุผลจะต้องถูกพิพากษาลงโทษ- เพราะ สร้างสันติภาพกับพี่ชายคู่แข่งของคุณอย่างรวดเร็วในขณะที่คุณยังอยู่บนถนนกับเขาในชีวิตนี้ () ด้วยพระบัญญัตินี้ พระเจ้าทรงดึงรากเหง้าของการฆาตกรรมออกจากใจของผู้ติดตามพระองค์ - ความโกรธและความอาฆาตพยาบาทที่กฎหมายห้ามไว้ และด้วยเหตุนี้ จึงทรงประทานพระบัญญัตินี้ในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบที่สุด - ยกระดับขึ้นสู่หลักธรรมสูงสุดของชีวิตฝ่ายวิญญาณ

* * *

เกี่ยวกับพรหมจรรย์

คุณเคยได้ยินคำที่คนโบราณกล่าวไว้ว่า: อย่าล่วงประเวณี (). แต่เราบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองผู้หญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับเธอในใจแล้ว- เพราะ ถ้าตาขวาของคุณทำให้คุณทำบาป จงควักมันทิ้งไปจากคุณ และถ้ามือขวาของท่านทำให้ท่านทำบาป จงตัดมันทิ้งเสียจากท่าน เพื่อจะได้ไม่ตกนรกทั้งตัว- พระบัญญัตินี้จำเป็นเพื่อปกป้องคริสเตียนจากการล่วงประเวณีใดๆ โดยการกระทำนั้น และเพื่อรักษาเขาให้อยู่ในจุดสูงสุดของความบริสุทธิ์อันบริสุทธิ์

* * *

เกี่ยวกับคำสาบาน

คุณเคยได้ยินสิ่งที่คนโบราณกล่าวไว้ว่า: อย่าผิดคำสาบาน แต่ทำตามคำสาบานของคุณต่อพระพักตร์พระเจ้าหรือไม่? (). แต่ฉันบอกคุณว่า: อย่าสาบานเลย... แต่ให้คำพูดของคุณ: ใช่ใช่; ไม่ไม่- พระบัญญัตินี้มอบให้กับคริสเตียนเพราะไม่มีใครมีสิทธิ์สาบานโดยอ้างสวรรค์หรือโลกหรือโดยศีรษะของเขาเองเพราะทั้งหมดนี้ไม่ใช่ของเขาและทุกสิ่งยกเว้น "ใช่" และ "ไม่" มาจากมารร้าย ; และในชุมชนก็ไม่มีใครสูญเสียความไว้วางใจไปมากกว่าคนที่สบถหรือสบถบ่อยๆ แต่คำสาบานของคณะลูกขุนมีความหมายพิเศษ

* * *

เกี่ยวกับอิสรภาพจากความโกรธ

คุณเคยได้ยินคำที่ว่า: ตาต่อตาและฟันต่อฟันไหม? (). แต่ฉันบอกคุณว่า: อย่าต่อต้านความชั่วร้าย แต่ผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน จงหันแก้มขวาให้อีกฝ่ายด้วย และใครก็ตามที่ต้องการฟ้องร้องคุณและยึดเสื้อของคุณไปก็ให้มอบเสื้อผ้าชั้นนอกของเขาให้เขาด้วย และใครก็ตามที่บังคับท่านให้ไปกับเขาหนึ่งไมล์ก็จงไปกับเขาสองไมล์ จงให้แก่ผู้ที่ขอจากคุณ และอย่าหันหนีจากผู้ที่ต้องการขอยืมจากคุณ- ในที่นี้ตามการตีความของนักบุญ I. Chrysostom ปรัชญาคริสเตียนชั้นสูง ซึ่งระดับแรกไม่ใช่การเริ่มต้นความผิด ประการที่สอง - เมื่อเกิดขึ้นแล้ว - อย่าตอบแทนความชั่วร้ายที่เท่าเทียมกันแก่ผู้กระทำความผิด ประการที่สาม - ไม่เพียง แต่จะไม่ทำกับผู้กระทำความผิดในสิ่งที่คุณต้องทนทุกข์ทรมานจากเขาเท่านั้น แต่ยังต้องสงบสติอารมณ์ด้วย ประการที่สี่ - มอบตนให้พ้นทุกข์ ประการที่ห้า - ให้มากกว่าสิ่งที่ผู้ก่อเหตุต้องการรับ ประการที่หก - อย่าเกลียดเขา เจ็ด - แม้จะรักเขา; ประการที่แปดคือการทำดีต่อเขา ประการที่เก้าคือการอธิษฐานเผื่อเขาตามที่ระบุไว้ในพระบัญญัติต่อไป (ดูการตีความข่าวประเสริฐของมัทธิวโดยยอห์น ไครซอสตอม)

* * *

เกี่ยวกับความรักต่อศัตรู

รักศัตรูของคุณ จงอวยพรแก่ผู้ที่สาปแช่งคุณ ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังคุณ และอธิษฐานเผื่อผู้ที่หลอกใช้คุณและข่มเหงคุณ เพื่อที่คุณจะได้เป็นบุตรของพระบิดาของคุณในสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงให้ดวงอาทิตย์ของพระองค์ขึ้นแก่คนชั่วและคนดี และทรงให้ฝนตกแก่คนชอบธรรมและคนอธรรม (). รักศัตรูของคุณและทำความดีและให้ยืมโดยไม่หวังอะไร และคุณจะได้รับบำเหน็จมากมาย และคุณจะได้เป็นบุตรของพระเจ้าสูงสุด เพราะพระองค์ทรงเมตตาต่อคนเนรคุณและคนชั่ว- ผู้ที่รักศัตรูคือผู้ทำปาฏิหาริย์ประเภทหนึ่ง เซนต์. กล่าว ดิมิทรี รอสตอฟสกี้. พระองค์ทรงสร้างลูกแกะที่อ่อนโยนจากสัตว์ร้าย ศัตรูนำผลประโยชน์มาให้เราอย่างมาก เพราะพวกเขาคอยติดตามข้อบกพร่องของเรา และทำให้เราระมัดระวังและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น และพวกเขาก็ชำระเราให้พ้นจากบาปด้วยลิ้นของพวกเขา

* * *

เกี่ยวกับบิณฑบาต

ระวังอย่าทำทานต่อหน้าคนอื่นเพื่อที่พวกเขาจะได้พบคุณ มิฉะนั้น คุณจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระบิดาในสวรรค์ของคุณ เมื่อท่านให้ทานอย่าให้มือซ้ายรู้ว่ามือขวาทำอะไร เพื่อทานของท่านจะได้เป็นความลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะประทานบำเหน็จให้ท่านอย่างเปิดเผย- ด้วยพระบัญญัตินี้และสองข้อถัดมา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำลายตัณหาแห่งความไร้สาระ ความตัณหาที่อันตรายยิ่งกว่าเพราะว่ามันแอบคืบคลานเข้าสู่จิตวิญญาณของผู้เคร่งศาสนาคนอื่นๆ และสิ่งดีทั้งหมดที่อยู่ในนั้นก็สลายไปและแบกรับไปอย่างไม่รู้สึกตัว ห่างออกไป.

* * *

เกี่ยวกับการอธิษฐาน

เมื่ออธิษฐาน จงเข้าไปในห้อง ปิดประตูแล้วอธิษฐานต่อพระบิดาของท่านผู้สถิตในที่ลี้ลับ แล้วพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย และเมื่อท่านอธิษฐาน อย่าพูดสิ่งที่ไม่จำเป็นเหมือนคนต่างศาสนา เพราะพวกเขาคิดว่าพวกเขาจะได้ยินคำพูดมากมายของพวกเขา อย่าเป็นเหมือนพวกเขา เพราะพระบิดาของท่านทรงทราบสิ่งที่ท่านต้องการก่อนที่จะทูลถามพระองค์ อธิษฐานเช่นนี้: “ใครอยู่ในสวรรค์!” เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึงแล้ว พระประสงค์ของพระองค์ก็จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และยกโทษให้เราหนี้ของเราและเราก็ยกโทษให้ลูกหนี้ของเราด้วย และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย เพราะอาณาจักร ฤทธานุภาพ และพระสิริเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ อาเมน (). เพราะว่าถ้าคุณยกโทษบาปให้คนอื่น พระบิดาของคุณในสวรรค์ก็จะทรงยกโทษให้คุณด้วย และถ้าคุณไม่ยกโทษบาปให้คนอื่น พระบิดาของคุณก็จะไม่ยกโทษบาปของคุณพระเจ้าได้ทรงเพิ่มเติมไว้ในคำอธิบายคำอธิษฐานครั้งที่ 5 ของคำอธิษฐานของพระเจ้า มีคำสอนอันอัศจรรย์เกี่ยวกับการอธิษฐานของนักบุญ Demetrius แห่ง Rostov ในหนังสือ "The Inner Man Secretly Praying" และคำอธิษฐานของพระเจ้าอธิบายไว้ในคำสอนของนักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk ในหนังสือ "คำอธิษฐานหรือการเรียกหาพระเจ้า" ดู “การสอนเรื่องการสวดอ้อนวอนของพระเจ้า” เอ็ดด้วย เอทอส. พ.ศ. 2441

* * *

เกี่ยวกับโพสต์

เมื่อท่านถืออดอาหาร จงชโลมศีรษะและล้างหน้า เพื่อว่าท่านจะไม่ได้ถืออดอาหารต่อหน้ามนุษย์ แต่ต่อหน้าพระบิดาของท่านผู้สถิตในที่ลี้ลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย- พระเจ้าทรงบัญชาให้เราให้ทาน อธิษฐานและอดอาหารในที่ลับ เตือนถึงแนวโน้มที่ไม่ดีของเรา - ให้รับความสะดวกสบายและเพลิดเพลินกับการสรรเสริญจากมนุษย์ และกลัวว่าความโน้มเอียงนี้ซึ่งซ่อนเร้นอย่างระมัดระวัง ไม่เพียงแต่จากผู้คนเท่านั้น แต่ยังจากตัวเราเองด้วย ขอทรงนำเราไปสู่ความหน้าซื่อใจคดแบบฟาริสีซึ่งเป็นที่พอใจของมนุษย์ โดยไม่ต้องสนใจหรือคิดถึงบำเหน็จของพระบิดาในสวรรค์ เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เป็นที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้าและเป็นอันตรายต่อเรา!

* * *

เกี่ยวกับความหวังในพระเจ้าและการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า

ไม่ต้องกังวลและอย่าบอกเราว่าจะกินอะไร? หรือจะดื่มอะไร? หรือจะใส่อะไร? เพราะคนต่างศาสนาแสวงหาทั้งหมดนี้ และเพราะพระบิดาบนสวรรค์ของคุณรู้ว่าคุณต้องการทั้งหมดนี้ จงแสวงหาอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วสิ่งทั้งหมดนี้จะถูกเพิ่มเติมให้กับท่าน อย่าวิตกกังวลถึงพรุ่งนี้ เพราะพรุ่งนี้ก็จะกังวลเรื่องของพรุ่งนี้เอง การดูแลในแต่ละวันก็เพียงพอแล้ว- การรวบรวมสมบัติทางโลกและสวรรค์ในเวลาเดียวกันนั้นไม่สมเหตุสมผลและเข้ากันไม่ได้ การเก็บสะสมสมบัติทางโลกนั้นไม่สมเหตุสมผล เพราะมักจะพินาศ การรวบรวมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกันนั้นเข้ากันไม่ได้ เพราะหัวใจไม่สามารถเป็นสองได้ มันจะยึดติดกับสิ่งหนึ่งอย่างแน่นอน: ไม่ว่าสวรรค์หรือโลก เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้นายสองคนในเวลาเดียวกัน เพราะคนรับใช้จะรักนายคนหนึ่งอย่างแน่นอนและเริ่มละเลยนายอีกคนหนึ่ง ยิ่งกว่านั้นหากใจของมนุษย์อยู่ใกล้สมบัติทางโลก ดวงตาของจิตใจของเขาก็จะมืดลง และทุกสิ่งก็จะมืดลง ในขณะที่หัวใจที่หลงรักสมบัติสวรรค์จะทำให้ตาของจิตใจของเขาสว่างขึ้น และทุกสิ่งจะ เบา จะต้องมีสิ่งหนึ่งที่นี่ เพราะไม่มีใครรับใช้พระเจ้าและเงินทองได้ และการกังวลเกี่ยวกับการเก็บอาหาร เครื่องดื่ม และเสื้อผ้าเป็นเวลาหลายปีเป็นสัญญาณของจิตใจที่อ่อนแอและขาดศรัทธา เป็นที่รังเกียจต่อพระเจ้า ผู้ทรงเลี้ยงดูทุกคนอย่างอุดมสมบูรณ์ แม้แต่สิ่งมีชีวิตที่เล็กที่สุดที่อาศัยอยู่ในจักรวาล ก็ยังสวมเสื้อผ้าต้นไม้ทั้งหมดอย่างหรูหรา แม้แต่หญ้าในทุ่งนา! ปรากฎว่าคริสเตียนที่เชื่อและวางใจในพระเจ้าจำเป็นต้องมุ่งความสนใจทั้งหมดของเขาไปที่การค้นหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์เป็นหลัก และทุกสิ่งที่เขาต้องการจะได้รับจากพระเจ้าพระบิดาและผู้จัดเตรียมของเขา

* * *

เรื่องการไม่ตัดสินเพื่อนบ้าน

อย่าตัดสินเลยเกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน เพราะด้วยการตัดสินที่คุณตัดสิน คุณจะถูกตัดสิน และด้วยตวงที่คุณใช้ ก็จะตวงกลับมาหาคุณ- การตัดสินที่ชอบธรรมเป็นงานของพระเจ้า ไม่ใช่ของมนุษย์ ใครก็ตามที่ประณามเพื่อนบ้านก็ยินดีในการพิพากษาของพระเจ้า และยิ่งกว่านั้น ยังบิดเบือนการพิพากษานั้น เขามักจะตัดสินผิดเสมอ “เมื่อคุณตัดสินเพื่อนบ้าน คุณไม่ได้ประณามเขา” เซนต์กล่าว จอห์น ไครซอสตอม “แต่คุณกลับทำให้ตัวเองและตัวคุณเองต้องถูกตัดสินอย่างเลวร้ายและการทรมานอย่างรุนแรง” แล้วคุณจะเริ่มรักษาเพื่อนบ้านได้อย่างไร ในเมื่อคุณต้องการการรักษามากกว่าเขา! ผู้ที่มีความผิดในสิ่งเดียวกันไม่ควรตัดสิน และไม่สนใจที่จะแก้ไขตนเองและเพื่อนบ้าน

* * *

เกี่ยวกับการปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านเหมือนตัวคุณเอง

ตามที่คุณต้องการให้ผู้อื่นทำกับคุณ จงทำกับพวกเขา เพราะนี่คือธรรมบัญญัติและคำของศาสดาพยากรณ์- นี่คือบัญญัติโลกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันระหว่างผู้คน เมื่อพิจารณาพระบัญญัติข้อนี้ เราในฐานะผู้คนรู้จากตนเองว่าผู้อื่นควรทำอะไร ดังนั้นถ้าเราต้องการให้คนทำดีกับเรา เราก็ต้องทำดีด้วย ถ้าเราอยากให้ทุกคนรักเรา เราก็จะต้องรักทุกคน และโดยทั่วไปแล้วสิ่งที่เราเองไม่รักเราก็ต้องไม่ทำกับคนอื่น ตามพระบัญญัตินี้ พระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงแสดงให้เห็นว่าคำสอนของพระเจ้าเกี่ยวกับคุณธรรมโดยทั่วไปนั้นสั้นและสะดวกที่จะปฏิบัติตาม เพราะมันอยู่ใกล้เราโดยธรรมชาติและทุกคนรู้จัก ดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถแก้ตัวจากความไม่รู้ได้

* * *

เกี่ยวกับความไม่โลภ

จงระวัง ระวังความโลภ เพราะชีวิตของคนไม่ได้ขึ้นอยู่กับทรัพย์สมบัติอันอุดมของเขา- องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอธิบายพระบัญญัติข้อนี้ด้วยคำอุปมาเกี่ยวกับเศรษฐีคนหนึ่งซึ่งมีพืชผลดี และเขาตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของตนเองเป็นเวลาหลายปี ดื่ม กิน และสนุกสนานตลอดทั้งวัน แต่ด้วยความกังวลเกี่ยวกับการเก็บผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และเก็บไว้ จู่ๆ เขาก็ตาย และถูกต้องแล้วที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกว่าเป็นบ้า

* * *

เกี่ยวกับความระมัดระวัง

จงคาดเอวของคุณและให้ตะเกียงของคุณลุกอยู่ และคุณเป็นเหมือนคนที่รอนายกลับจากการแต่งงาน เพื่อว่าเมื่อเขามาเคาะ คุณจะเปิดประตูต้อนรับเขาทันที สาธุการมีแก่ผู้รับใช้ที่เมื่อนายมาถึงก็พบว่าตื่นแล้ว... จงเตรียมพร้อมไว้ด้วย ในเวลาที่ท่านไม่คิดว่าบุตรมนุษย์จะเสด็จมา (). เพราะฉะนั้น จงตื่นเถิด เพราะท่านไม่รู้ว่าเจ้าของบ้านจะมาเมื่อใด ในตอนเย็น เที่ยงคืน หรือตอนไก่ขัน หรือในตอนเช้า เกรงว่าเขาจะมาพบท่านหลับอยู่โดยฉับพลัน ฉันกำลังบอกอะไรกับคุณ ฉันกำลังบอกทุกคนว่าจงตื่นไว้- พระบัญญัติที่สำคัญที่สุดนี้อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกา () และมัทธิว ()

* * *

เรื่องความอดทนและบัญญัติส่วนตัวอื่นๆ

รักษาจิตวิญญาณของคุณด้วยความอดทนของคุณ (). ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะรอด ().

ความอดทนอันแน่วแน่ประกอบด้วยความจริงที่ว่า บุคคลไม่เพียงแต่ไม่ฉุนเฉียว ไม่โกรธ ไม่บ่นพึมพำอย่างขี้ขลาด แต่อดทนต่อทุกสิ่งที่ขมขื่น โศกเศร้า เจ็บปวดในชีวิต ด้วยความถ่อมตัวและประณามตนเองประหนึ่งยืนหยัด ต่อหน้าองค์ผู้วินิจฉัยสูงสุดและรับการทรมานจากพระองค์เพราะบาปของคุณ

ด้วยความอดทน การกระทำและคุณธรรมของคริสเตียนทั้งหมดสำเร็จลุล่วง และด้วยความอดทนก็สำเร็จลุล่วงด้วยความอดทน หากไม่มีความอดทน ไม่มีอะไรดีจะทำได้ โดยเฉพาะเรื่องยากๆ และไม่มีอะไรจะทำได้ในชีวิตปกติ ยิ่งกว่านั้น ในชีวิตคริสเตียน เราไม่สามารถก้าวไปโดยปราศจากความอดทนได้

แต่จะเรียนรู้ความอดทนได้อย่างไร? ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราต้องตัดสินใจ - อดทนและอดทนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราอย่างเงียบ ๆ เพื่อรอการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น ประสบการณ์ชีวิตจะสอนและแสดงให้เห็นว่าความอดทนเป็นสิ่งจำเป็นมีประโยชน์และเป็นประโยชน์ต่อเราทุกประการ และเมื่อเรียนรู้สิ่งนี้แล้ว คนๆ หนึ่งจะไม่พรากจากความอดทนอีกต่อไป จะชินกับมัน และในที่สุดจะรู้สึกว่าด้วยความอดทน มันง่ายกว่าที่จะอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดในแต่ละวัน โดยเฉพาะการกระทำของคริสเตียน และบรรลุที่หลบภัยอันเงียบสงบ ที่ซึ่งไม่มีโรคภัยไข้เจ็บไม่มีความโศกเศร้า- เขาจะหายใจอย่างอิสระร่าเริงและสนุกสนานเพียงใดเมื่อล่องเรือข้ามทะเลแห่งชีวิตที่มีพายุและยากจนมากมาย - เมื่อคุณสมบัติและคุณธรรมทั้งหมดของเขาและความรักที่สมบูรณ์ต่อพระเจ้าและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งและการยอมจำนนต่อกฎหมายอย่างจริงใจ ของพระเจ้า และการอุทิศตนอย่างสมบูรณ์ต่อพระประสงค์ของพระเจ้า และความเมตตาต่อพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและหัวใจ และความรักที่แท้จริงต่อผู้อื่น และโดยทั่วไปแล้ว ความปรารถนาอย่างสุดใจที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ - จะถูกเก็บรักษาไว้ในเขาและ หล่อเลี้ยงด้วยความอดทนอันไม่สั่นคลอน! แบบอย่างของความอดทนคือพระเจ้าพระองค์เองและวิสุทธิชนทุกคน

* * *

นอกจากพระบัญญัติที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปของพระคริสต์แล้ว ยังมีพระบัญญัติที่เจาะจงกว่าของพระองค์ด้วย

1) เรื่องการนมัสการพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและความจริง ().

2) เกี่ยวกับการรักษาศาลเจ้า– ศีลศักดิ์สิทธิ์ “จากศัตรู” ()

3) ในเรื่องความสม่ำเสมอในการอธิษฐาน ().

4) เรื่องการระวังผู้เผยพระวจนะเท็จ ().

5) เกี่ยวกับการฟังพระวจนะของพระเจ้า (; ).

6) เกี่ยวกับคำสารภาพ ().

7) เกี่ยวกับอาหารฝ่ายวิญญาณ ().

8) เรื่องศักดิ์ศรีและการไม่ยั่วยวนเด็ก (; ).

9) เรื่องการมีเหตุผลอันสมควรและสันติสุขในหมู่คริสเตียนในหมู่พวกเขาเอง ().

10) เกี่ยวกับศาลคริสเตียน ().

11) เกี่ยวกับการให้อภัย (; ).

12) เกี่ยวกับความกระหายทางวิญญาณ ().

13) เกี่ยวกับความรู้แห่งความจริง และเกี่ยวกับอิสรภาพจากการเป็นทาสต่อบาป ().

14) เกี่ยวกับการหย่าร้างของคู่สมรส (; ).

15) เกี่ยวกับความบริสุทธิ์ ().

16) เรื่องการไม่ยั่วยวนเพื่อนบ้าน ().

17) เกี่ยวกับพลังแห่งศรัทธา ().

18) ในเรื่องการรักษาดวงวิญญาณให้คงอยู่ชั่วนิรันดร์(; พังยับเยิน. ).

19) ความรอดจากการล่อลวงของผู้สอนเท็จ (; ; ).

20) เกี่ยวกับการเลียนแบบแบบอย่างของพระผู้ช่วยให้รอด ().

21) เกี่ยวกับความถ่อมตัวของผู้ที่ทำทุกอย่างตามคำสั่ง ().

22) เกี่ยวกับผลกรรมของซีซาร์ต่อซีซาร์ และของพระเจ้าต่อพระเจ้า ().

23) เกี่ยวกับการมีส่วนร่วม (; ; ).

24) ความรักที่ทำตามแบบอย่างของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดคือธงของชาวคริสเตียน ().

25) เกี่ยวกับการติดสนิทในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด.

สถิตอยู่ในฉันและฉันอยู่ในคุณ เช่นเดียวกับกิ่งก้านไม่สามารถเกิดผลได้ด้วยตัวเองเว้นแต่จะอยู่ในเถาองุ่น คุณก็ไม่สามารถเกิดผลได้เว้นแต่คุณจะอยู่ในฉันฉันนั้น เราเป็นเถาองุ่น ส่วนท่านเป็นกิ่งก้าน ผู้ใดติดสนิทอยู่ในเราและเราอยู่ในเขา จะเกิดผลมาก เพราะหากไม่มีเรา เจ้าก็ทำอะไรไม่ได้เลย ผู้ใดก็ตามที่ไม่เข้าสนิทอยู่ในเราจะถูกเหวี่ยงออกไปเหมือนกิ่งก้านและเหี่ยวเฉาไป และกิ่งก้านดังกล่าวก็ถูกรวบรวมโยนเข้าไฟเผาเสีย หากท่านอยู่ในเราและถ้อยคำของเราอยู่ในท่าน จงขอสิ่งใดก็ตามที่ท่านปรารถนา แล้วสิ่งนั้นก็จะสำเร็จแก่ท่าน โดยสิ่งนี้พระบิดาของเราจะได้รับเกียรติถ้าท่านเกิดผลมากและมาเป็นสาวกของเรา ดำรงอยู่ในความรักของเรา นี่เป็นบัญญัติของเราที่ให้คุณรักกันเหมือนที่เรารักคุณ คุณเป็นเพื่อนของฉันถ้าคุณทำตามที่ฉันสั่งคุณ (). ผู้ใดเชื่อและรับบัพติศมาจะรอด และผู้ใดไม่เชื่อจะต้องถูกประณาม (). จงไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราสั่งท่านไว้ และดูเถิด เราจะอยู่กับท่านเสมอไปแม้จวบจนสิ้นยุค สาธุ ().

เมื่อประทานพระบัญญัติข้างต้นทั้งหมดแก่เหล่าสาวกของพระองค์ และในพระวจนะและแบบอย่างของพระองค์ พระเจ้าและพระเจ้าของเราในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายพร้อมกับพวกเขาตรัสแก่พวกเขาว่า เราได้ยกตัวอย่างให้ท่านแล้วเพื่อท่านจะได้ทำแบบเดียวกับที่เราได้ทำเพื่อท่าน() และด้วยเหตุนี้จึงบังคับให้ผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์และแท้จริงของพระองค์ทุกคนปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดของพระองค์อย่างแน่วแน่ จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับเราที่จะต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติและพระบัญชาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดเพียงเพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา จำเป็นต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์เพื่อที่จะรู้ผ่านประสบการณ์ถึงพลังแห่งการให้ชีวิตและความหมายอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชีวิตของเรา: ใครก็ตามที่ต้องการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าจะพบว่าคำสอนนี้มาจากพระเจ้าหรือไม่?- พระเจ้าตรัสเอง () จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์เพื่อที่จะเข้าสู่วิญญาณของพระคริสต์เพื่อผูกพันกับพระองค์ด้วยทั้งความเป็นอยู่ของคุณ: "ผู้ที่ยึดติด" กล่าวกันว่า "เพื่อพระเจ้าจะกลายเป็นวิญญาณเดียวกันกับพระเจ้า ” และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นคริสเตียนที่แท้จริง และใครก็ตามที่ใส่ใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการเติมเต็มหรือไม่ปฏิบัติตามเลย เขาจะไม่มีวันได้รับพระวิญญาณของพระคริสต์ ดังนั้น การดำรงตำแหน่งคริสเตียนจึงไร้ประโยชน์: ผู้ใดก็ตามที่ไม่มีวิญญาณของพระคริสต์ ผู้นั้นก็ไม่ใช่ของพระองค์ ไม่ใช่ของพระคริสต์() ไม่ใช่คริสเตียน ดังนั้นน้องชายที่รักของข้าพเจ้าในองค์พระผู้เป็นเจ้า! ให้ความสนใจทั้งหมดของคุณต่อพระบัญญัติของพระคริสต์ วางไว้ต่อหน้าต่อตาคุณและอยู่ในมือของคุณเสมอจนกว่าคุณจะศึกษามัน ซึมซับมันเข้ากับตัวคุณเองเพื่อให้มันกลายเป็นสมบัตินิรันดร์ของคุณ - กลายเป็นเนื้อและเลือดของคุณ จากนั้นมันจะเป็นเรื่องง่ายสำหรับคุณที่จะเติมเต็มสิ่งเหล่านั้นในกรณีที่จำเป็นทั้งหมดในชีวิตของคุณ และโดยการเติมเต็มสิ่งเหล่านี้ คุณจะเป็นผู้ติดตามที่แท้จริงของพระผู้ช่วยให้รอดของคุณและจะได้รับความรอดอย่างไม่ต้องสงสัย

* * *

"ปฏิบัติตามฉัน."มีพระบัญญัติอีกประการหนึ่งของพระเจ้าในข่าวประเสริฐ เป็นการกล่าวสั้นๆ แต่มีความหมายครอบคลุม พระบัญญัติที่เรียกผู้ติดตามพระองค์: ปฏิบัติตามฉัน- โดยสรุปให้เราให้ความสนใจตามคำอธิบายของนักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk

ปฏิบัติตามฉัน, - พระเจ้าของเราตรัสกับอัครสาวกเปโตร () คำนี้ยังใช้ได้กับผู้ติดตามพระคริสต์ทุกคนด้วย พระคำนี้มีความสำคัญและน่าประทับใจมากเพราะมาจากพระโอษฐ์ของพระผู้ช่วยให้รอดของเราเอง

ความสำคัญและพลังของคำนี้เปิดเผยโดยนักบุญทิคอนในส่วนที่สองของ "สมบัติทางจิตวิญญาณที่รวบรวมมาจากโลก" ในข้อ 46 เรื่อง "ติดตามฉัน" เขากล่าวว่ามันเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งพูดกับอีกคนหนึ่งในหลายโอกาส: “ตามเรามา”

คริสเตียน! ดังนั้นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสกับเราแต่ละคนว่า: ปฏิบัติตามฉัน- อ่านเซนต์ ข่าวประเสริฐ จงฟังพระองค์ แล้วคุณจะได้ยินเสียงที่ไพเราะที่สุดของพระองค์: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันเป็นผู้สร้างของคุณและคุณคือสิ่งสร้างของฉัน: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันเป็นกษัตริย์ของคุณและคุณเป็นเป้าหมายของฉัน: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันเป็นของคุณ สวมชุดเนื้อทาสของคุณ: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันเข้ามาในโลกเพื่อคุณ: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันมาหาคุณและเพื่อประโยชน์ของคุณ ฉันล่องหนปรากฏบนโลกเพื่อคุณและทุกคน: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันซึ่งไม่สามารถเข้าถึงเครูบและเสราฟิมได้กลายมาเป็นผู้ที่เข้าถึงคนบาปและคุณ: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันราชาแห่งสวรรค์อาศัยอยู่บนโลกเพื่อประโยชน์ของคุณ: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันผู้มีอำนาจทุกอย่างและมีอำนาจทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของคุณจึงอ่อนแอลง: ปฏิบัติตามฉัน- แม้ว่าฉันจะรวย แต่เพื่อเห็นแก่คุณฉันก็ยากจนเพื่อที่คุณจะได้ร่ำรวยโดยความยากจนของฉัน (): ปฏิบัติตามฉัน- เรา พระเจ้าแห่งสง่าราศี เพราะเห็นแก่คุณจึงถูกเยาะเย้ยและไร้เกียรติ: ปฏิบัติตามฉัน- ข้าพระองค์ซึ่งเป็นชีวิตนิรันดร์และดำรงอยู่เป็นนิตย์ เพื่อเห็นแก่พระองค์ได้ลิ้มรสความตาย ความตายบนไม้กางเขน: ปฏิบัติตามฉัน- ข้าพเจ้าผู้นั่งอยู่บนบัลลังก์อันรุ่งโรจน์และได้รับการบูชาโดยเหล่าทูตสวรรค์ ข้าพเจ้าได้รับคำสรรเสริญและยกย่อง เพราะเห็นแก่ท่านข้าพเจ้าจึงถูกคนบาปดูหมิ่น ปฏิบัติตามฉัน- ข้าพเจ้าซึ่งเป็นอมตะแต่ผู้เดียวและมีชีวิตอยู่ในแสงสว่างที่ไม่อาจเข้าถึงได้ เพื่อเห็นแก่ท่านถูกนับไว้ในหมู่ผู้ตายและวางไว้ในสุสานอันมืดมิด ปฏิบัติตามฉัน- ฉันผู้ไถ่ของคุณผู้ปลดปล่อยของคุณพระผู้ช่วยให้รอดของคุณผู้ซึ่งไม่ใช่ด้วยเงินและทองคำ แต่ด้วยเลือดของฉันได้ไถ่คุณจากมารร้ายความตายและนรก: ปฏิบัติตามฉัน- คุณเห็นความรักของฉันสำหรับคุณ: แสดงความรักของคุณต่อคนรักของคุณและด้วยความรัก: ปฏิบัติตามฉัน- ความรักของคุณเป็นประโยชน์ต่อคุณ ไม่ใช่ฉัน เช่นเดียวกับความเกลียดชังของคุณที่เป็นอันตรายต่อคุณและไม่ใช่ฉัน: ปฏิบัติตามฉัน.

พระเจ้า! ผู้ชายที่คุณรู้จักกับเขาคืออะไร? หรือเป็นบุตรของมนุษย์ตามที่ท่านกล่าวหาเขา– คุณคิดถึงเขาไหม? มนุษย์ก็เหมือนความไร้สาระ- “ข้าพระองค์ร้องเพลงถวายพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ยินก็ตกใจกลัว คุณมาข้างหน้าฉัน ตามหาคนที่หายไป ด้วยวิธีนี้ ข้าพระองค์ขอถวายเกียรติแด่ความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระองค์ต่อหน้าข้าพระองค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี!” ใจฉันพร้อมแล้วพระเจ้า ใจฉันพร้อมแล้ว- “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย และช่วยข้าพระองค์ตามความเมตตาของพระองค์!”

อะไรนะคริสเตียน! คุณต้องการที่จะละทิ้งพระเจ้าและผู้มีพระคุณของคุณที่เรียกคุณมาหาพระองค์เองและไม่ติดตามพระองค์หรือไม่? นี่มันน่ากลัวและไร้ยางอาย! เกรงกลัวมิให้พระองค์โกรธอันชอบธรรม ไม่ตกอยู่ภายใต้การตัดสินอันชอบธรรมของพระองค์ จึงไม่พินาศ ไร้ยางอาย เพราะพระองค์ทรงเป็นคนรักและผู้มีพระคุณสูงสุดของคุณ บอกฉันทีว่าบางทีถ้ากษัตริย์แห่งโลกเรียกคุณให้ติดตามเขาคุณจะไม่เร่งรีบตามเขาไปด้วยความยินดีและละทิ้งทุกสิ่งเพื่อประโยชน์อันเล็กน้อยและชั่วคราวและผลประโยชน์ของตนเองหรือไม่? และที่นี่ราชาแห่งกษัตริย์และเจ้าแห่งขุนนางราชาแห่งสวรรค์ทรงเรียกให้คุณติดตามพระองค์: ปฏิบัติตามฉัน!และไม่ได้เรียกร้องเกียรติชั่วคราว สง่าราศี และผลประโยชน์ของตนเอง แต่เรียกร้องชีวิตและอาณาจักรนิรันดร์ เกียรติและสง่าราศีนิรันดร์: ตามฉันมาตามฉันมาและเราจะนำเจ้าไปสู่อาณาจักรนิรันดร์ของเรา ไปหาพระบิดาในสวรรค์และเป็นนิรันดร์ของเรา: จะไม่มีใครมาหาพระบิดานอกจากเรา- คนบาป! คุณจะไม่ยอมแพ้ทุกอย่างหลังจากนี้และติดตามพระองค์จริงๆ เหรอ?! แต่ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ยังคงทรงเรียกคนบาปทุกคนต่อไป ทั้งผู้ที่ล่วงประเวณี คนล่วงประเวณี และผู้ที่รักความไม่สะอาด! จงฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าว่า กลับใจและติดตามฉัน- ผู้ล้างแค้นและนักฆ่าผู้ชั่วร้าย! จงฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าว่า กลับใจและติดตามฉัน- โจร ผู้ล่า โจร และโลภ! จงฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าว่า กลับใจและติดตามฉัน- คนใส่ร้าย คนดุ คนใส่ร้าย และคนใส่ร้ายทุกคน! จงฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าว่า กลับใจและติดตามฉัน- คนโกหก คนหลอกลวง คนหลอกลวง และคนหน้าซื่อใจคด! ฟังเสียงของพระเจ้า (): กลับใจและติดตามฉัน- คนบาปทุกคนที่ดำเนินชีวิตโดยไม่กลับใจ! จงฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าว่า กลับใจและติดตามฉัน- ฟังเสียงที่เรียกคุณ ฟังเสียงของพระองค์ผู้ทรงรักคุณมาก และพระกรุณาอันเมตตา มีมนุษยธรรม และอัศจรรย์ที่แสดงให้คุณฟัง ฟังเสียงของพระองค์: กลับใจและติดตามฉัน.

พระเจ้าทรงเรียกทุกคน: มนุษย์คือสิ่งสร้างที่รักของฉัน! ฉันลงมาจากสวรรค์เพื่อยกคุณขึ้นสู่สวรรค์: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันอาศัยอยู่บนโลกเพื่อให้คุณเป็นชาวสวรรค์: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันไม่มีที่จะก้มหัวพาคุณไปที่บ้านของพระบิดาบนสวรรค์ของฉัน: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันทำงานเพื่อให้คุณได้รับความสงบสุขนิรันดร์: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันยากจนเพื่อให้คุณร่ำรวย: ปฏิบัติตามฉัน- ข้าพระองค์ร้องไห้ ป่วย โศกเศร้า และโศกเศร้า เพื่อจะได้ปลอบใจ ความยินดี และความยินดีแก่ท่าน ปฏิบัติตามฉัน- ฉันถูกดูหมิ่น เยาะเย้ย และทำให้เสื่อมเสีย ดังนั้นคุณ สิ่งมีชีวิตที่ไร้ศักดิ์ศรีของฉัน จึงสามารถให้เกียรติและเชิดชูได้: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันผูกพันที่จะปลดปล่อยคุณจากพันธนาการแห่งบาป: ปฏิบัติตามฉัน- ข้าพเจ้าซึ่งเป็นผู้พิพากษาทั้งคนเป็นและคนตายถูกพิพากษาและประณามเพื่อช่วยท่านให้พ้นจากการพิพากษาชั่วนิรันดร์: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันถูกกล่าวหาว่าเป็นคนชั่วร้ายเพื่อแก้ตัวคุณ: ปฏิบัติตามฉัน- ฉันได้ลิ้มรสความตาย ความมรณาของไม้กางเขน เพื่อที่จะฟื้นคืนชีวิตคุณ สิ่งสร้างของฉัน ซึ่งถูกงูพิษฆ่า: ปฏิบัติตามฉัน- ข้าพระองค์ได้ขึ้นสู่สวรรค์เพื่อท่านทั้งหลายจะได้ขึ้นไปด้วย ปฏิบัติตามฉัน- เราได้นั่งลง ณ เบื้องขวาของพระเจ้าพระบิดา เพื่อท่านจะได้รับเกียรติ ปฏิบัติตามฉัน- เราเป็นเหมือนท่านในทุกสิ่ง ยกเว้นบาป เพื่อท่านจะเป็นเหมือนเราด้วย ปฏิบัติตามฉัน- ฉันได้เอารูปของคุณมาให้ฉันเพื่อที่คุณจะได้ทำตามฉันเช่นกัน ปฏิบัติตามฉัน- ฉันมาหาคุณเพื่อดึงคุณสิ่งมีชีวิตที่ตกสู่บาปของฉันมาหาฉัน: ปฏิบัติตามฉัน- คุณคงเห็นความรักของฉันที่มีต่อคุณแล้ว คุณเห็นความรอบคอบของฉันสำหรับคุณด้วย ทั้งหมดนี้เราไม่เรียกร้องอะไรจากคุณ เว้นแต่คุณจะขอบคุณฉันและติดตามฉัน และด้วยเหตุนี้จึงได้รับความรอดด้วยพระสิรินิรันดร์ ฉันต้องการสิ่งนี้จากคุณ ดังนั้นขอให้ความปรารถนาของคุณเป็นจริง ปฏิบัติตามฉันฉันหิวและกระหายความรอดของคุณ และฉันจะให้ความรอดของฉันแก่คุณ

รักความยากจนของฉัน แล้วคุณจะร่ำรวยอย่างแท้จริง รักความอ่อนน้อมถ่อมตนของข้าพระองค์ แล้วพระองค์จะรุ่งโรจน์และยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง รักความสุภาพอ่อนโยนและความอดทนของฉัน และโดยผ่านสิ่งเหล่านั้น คุณจะสงบและสงบสุขอย่างแท้จริง ละโลกแล้วคุณจะได้สวรรค์ ละทิ้งโลกนี้แล้วคุณจะมีพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ ปฏิเสธตัวเองแล้วคุณจะเป็นเจ้าของตัวเองอย่างแท้จริง ละทิ้งความสุขของเนื้อหนังและโลก แล้วคุณจะได้รับการปลอบใจที่แท้จริง ละทรัพย์สมบัติที่เน่าเปื่อยได้ แล้วคุณจะมีทรัพย์สมบัติที่ไม่เน่าเปื่อย ละทิ้งเกียรติและศักดิ์ศรีทางโลกแล้วคุณจะได้รับเกียรติจากสวรรค์ ปฏิบัติตามฉัน, - และคุณจะมีทุกสิ่งที่จิตวิญญาณของคุณปรารถนา แต่ทุกสิ่งเป็นจริงดีกว่าสิ่งที่คุณทิ้งไว้อย่างไม่มีที่เปรียบ

ดังนั้นวิญญาณบาป! ฟังและเอาใจใส่เสียงของคนรักและพระผู้ไถ่พระเยซูของคุณ และติดตามพระองค์เพื่อท่านจะเข้าใจ รีบหน่อยที่รัก รีบหน่อยในขณะที่พระองค์ทรงเรียกและประตูก็เปิด ท้องฟ้าเปิดอยู่ และคนเก็บภาษี คนล่วงประเวณี และคนบาปที่กลับใจทุกคนก็เข้าไปในนั้น เจ้าคนบาปผู้น่าสงสาร รีบไปที่นั่นด้วย เพื่อเจ้าจะได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์เช่นกัน บรรดาอัครสาวก มรณสักขี นักบุญ สาธุคุณ และวิสุทธิชนทั้งหมดของพระเจ้าได้เข้าไปที่นั่น และตอนนี้ถูกติดตั้งไว้ในที่ประทับของพระบิดาบนสวรรค์ มีคนจำนวนมากไปที่นั่น และบรรดาผู้ที่มาและทุกคนที่ติดตามพระเยซูผู้แสนหวานของพวกเขาโดยพระคุณของพระองค์ จะได้รับสันติสุขชั่วนิรันดร์

จิตวิญญาณของฉัน! จงฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าด้วย และแยกตัวเข้ากลุ่มศักดิ์สิทธิ์นั้น ติดตามพระเยซูผู้นำผู้ซื่อสัตย์ไปพร้อมกับพวกเขา เพื่อว่าเมื่อถึงเวลาที่คุณจะจากไป คุณจะได้ยินเสียงของพระองค์: “บรรดาผู้ที่เดินบนทางแคบแห่งความโศกเศร้า ทุกคนที่แบกกางเขนราวกับเป็นแอก และติดตามเราด้วยความเชื่อ เชิญมาชื่นชมเกียรติและมงกุฏจากสวรรค์ที่เตรียมไว้สำหรับท่านเถิด” พระคริสต์ทรงทนทุกข์เพื่อเรา ทิ้งภาพไว้ให้เรา เพื่อเราจะได้เดินตามรอยพระบาทของพระองค์ ถ้าพระองค์ไม่ทรงกระทำบาป ก็จะไม่พบคำเยินยอในพระโอษฐ์ของพระองค์ ผู้ใดที่เราติเตียนก็ไม่ถูกตำหนิ ความทุกข์ยากก็ไม่ได้รับการอภัย แต่เรามอบให้แก่ผู้ที่พิพากษาโดยชอบธรรมเซนต์กล่าว แอพ ปีเตอร์ () และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองตรัสว่า: ถ้าผู้ใดปรนนิบัติเรา ก็ให้เขาตามเรามา และเราอยู่ที่ไหน ผู้รับใช้ของเราจะติดตามเราไปด้วย (). ผู้ที่ไม่ยอมรับไม้กางเขนของตนและตามเรามาก็ไม่คู่ควรกับเรา (). เราเป็นแสงสว่างของโลก ถ้าคุณเดินในเรา คุณจะไม่ต้องเดินในความมืด แต่คุณจะมีแสงสว่างแห่งชีวิต ().

แต่มันก็เกิดขึ้นเช่นกันที่มีคนโทรหาคน ๆ หนึ่งพูดว่า: "ตามฉันมา"; และอีกคนหนึ่งเรียกเขากลับมาหาเขาก็พูดกับเขาว่า: “ตามฉันมา” นี่คือสิ่งที่พระคริสต์ตรัสกับคริสเตียนทุกคน: ปฏิบัติตามฉัน, ตามที่ระบุไว้ข้างต้น; และซาตานศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ก็เรียกบุคคลหนึ่งมาหาตัวเองและกระซิบข้างหูว่า "ตามฉันมา" คนเราได้ยินเสียงกระซิบของเขาหลายครั้งในขณะที่เขารู้สึกถึงความชั่วร้ายและความคิดที่ชั่วร้ายผุดขึ้นในใจ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเสียงกระซิบอันชั่วช้าของเขา โอ้เพื่อน! คุณควรฟังใคร? พระคริสต์คือพระเจ้าของคุณหรือไม่ ผู้ทรงสำแดงแผนการอันมหัศจรรย์แก่คุณ และต้องการช่วยคุณและนำคุณเข้าสู่อาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์ ดังที่คุณเห็นข้างต้น หรือปีศาจผู้กระซิบที่ชั่วร้ายที่ต้องการพรากคุณไปจากพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของคุณและกระโดดเข้าสู่ความพินาศชั่วนิรันดร์?

พระคริสต์ทรงเป็นความสว่าง มารคือความมืด พระคริสต์คือชีวิต มารคือความตาย พระคริสต์ทรงเป็นความจริง มารคือการโกหกและเป็นบิดาของการโกหก พระคริสต์ทรงเป็นคนรักของคุณ มารเป็นศัตรูของคุณ พระคริสต์ทรงเป็นพระอุปถัมภ์ของคุณ มารเป็นผู้กระทำความผิดของคุณ พระคริสต์ทรงเป็นความดีที่แท้จริงและสูงสุด ปีศาจนั้นชั่วร้ายอย่างยิ่ง พระคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของคุณ ปีศาจเป็นผู้ทำลายคุณ พระคริสต์ทรงต้องการช่วยคุณเพราะเหตุนี้พระองค์จึงเสด็จมาในโลกเพื่อเห็นแก่คุณ มารต้องการที่จะทำลายคุณตลอดไป พระคริสต์ทรงประสงค์ที่จะประทานชีวิตนิรันดร์แก่คุณ ปีศาจต้องการฆ่าคุณตลอดไป พระคริสต์ต้องการนำคุณเข้าสู่อาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์ มารต้องการนำคุณไปสู่ความทรมานชั่วนิรันดร์ร่วมกับเขา พระคริสต์ต้องการทำให้คุณมั่งคั่งตลอดไป มารต้องการทำให้คุณยากจนตลอดไป พระคริสต์ต้องการจะถวายเกียรติแด่คุณตลอดไป ปีศาจต้องการทำให้คุณอับอาย พระคริสต์ทรงประสงค์ที่จะให้เกียรติคุณตลอดไป มารต้องการที่จะทำให้เสียเกียรติคุณตลอดไป

คุณเห็นว่ามีพระคริสต์และมีมารร้าย และ - ทำไมเขาถึงกระซิบกับคุณและ - ระลึกถึงคุณจากพระคริสต์ - พระเจ้าของคุณ - ตามตัวเขาเอง พระองค์ต้องการจะทำลายคุณตลอดไปเหมือนที่ตัวเขาเองกำลังอยู่ในความพินาศ นี่คือเคล็ดลับของเขา! นี่คือความตั้งใจของเขาที่มีต่อเรา! ละทิ้ง ละทิ้ง ผู้ที่รัก ผู้กระซิบอันชั่วร้ายนี้ และถ่มน้ำลายใส่เขา เหมือนอย่างที่คุณทำเมื่อรับบัพติศมาอันบริสุทธิ์ เมื่อละทิ้งชายผู้มีเสน่ห์คนนั้นแล้ว จงหันกลับมาหาพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของท่าน และติดตามพระองค์ด้วยศรัทธาและความจริง ตามที่ท่านสัญญาไว้กับพระองค์ในการบัพติศมา - พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของคุณ พระเจ้าของคุณ คนรักของคุณ ผู้มีพระคุณของคุณ ชีวิตนิรันดร์ของคุณ แสงสว่างที่คงอยู่ตลอดไป ความสุขที่แท้จริงและเป็นนิรันดร์ของคุณ หากไม่มีพระองค์ เราก็ไม่สามารถได้รับพรทั้งในยุคนี้หรือในอนาคต “จงมาผูกพันต่อพระเจ้าของเจ้าตามถ้อยคำที่ว่า: เป็นการดีสำหรับฉันที่จะติดสนิทกับพระเจ้า! ().

แต่ถึงแม้มารร้ายจะเป็นผู้ทำลาย แต่หลายคนก็ฟังเขาและติดตามเขาไปเป็นฝูงใหญ่ - คนล่วงประเวณี คนล่วงประเวณี และผู้รักการโสโครกกำลังมา ผู้รักความทรงจำ คนเกลียดชังมนุษย์ ฆาตกร และผู้ที่ทำให้เลือดมนุษย์หลั่งไหลกำลังมา มีผู้ต่อต้านพ่อแม่ไม่เคารพและสาปแช่งพวกเขา โจร ผู้ล่า โจร ผู้พิพากษาติดสินบนกำลังมา ยึดค่าจ้างของทหารรับจ้างและขโมยทรัพย์สินของผู้อื่น - ด้วยความเท็จและการเยินยอทุกรูปแบบ คนใส่ร้าย คนดุ และทุกคนมาด้วยลิ้นเหมือนดาบ ทุบตีเพื่อนบ้านให้บาดเจ็บ คนเมาและคนชอบกามกำลังมา คนชั่ว คนเจ้าเล่ห์ คนหลอกลวง และทุกคนที่หลอกลวงเพื่อนบ้านก็มา คนนอกกฎหมายทุกประเภทกำลังมาถูกชีวิตเสื่อมทราม ต่อต้านพระวจนะของพระเจ้า ในที่สุดผู้ที่รักยุคนี้ก็มา นักปราชญ์ของแผ่นดินไม่ใช่ของสวรรค์ผู้รักที่จะอยู่ในความภาคภูมิใจและเอิกเกริกของโลกนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ทุกคนที่ไม่สนใจพระเจ้าและพระวจนะของพระเจ้าไป - ใจของพวกเขายึดติดกับสิ่งต่าง ๆ ในโลกและพวกเขาละเลยเกี่ยวกับความรอดนิรันดร์ของพวกเขาซึ่งได้มาโดยพระโลหิตของพระคริสต์: ทั้งหมดนี้เดินตามรอยเท้าของซาตาน . คำอัครสาวกนี้เหมาะกับสิ่งต่อไปนี้: บรรดาผู้เสื่อมทรามตามซาตาน() เพราะว่าคนเหล่านั้นทั้งหมดมีความละอายใจ (อับอาย) ต่อพระวจนะของพระคริสต์และตัวของพระคริสต์เอง - พวกเขาเกรงกลัว (หวาดกลัว) พระองค์ - ถ่อมตัว ถูกตำหนิ ถูกดูหมิ่น และถอยห่างจากพระองค์ แต่พวกเขาต้องการอยู่กับคนดัง พวกเขาไม่ต้องการอยู่กับพระองค์ในโลกนี้และติดตามพระองค์ อย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องการมีส่วนร่วมในอาณาจักรของพระองค์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ “ใครก็ตามที่อยู่กับเราในโลกนี้จะอยู่กับเราในศตวรรษหน้า”

โอ บุรุษผู้ออกพระนามของพระคริสต์ แต่ติดตามซาตาน! จำไว้ว่าคุณปฏิเสธและสาบานอะไรในการบัพติศมา - คุณปฏิเสธซาตานและผลงานทั้งหมดของเขาอย่างไร และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขา - คุณถ่มน้ำลายใส่เขาอย่างไร - คุณเดินจากเขาอย่างไร และวิธีที่เขามาหาพระคริสต์ - ตามที่เขาสัญญาและสาบาน - ทำงานเพื่อพระองค์ด้วยความศรัทธาและความจริง - ติดตามพระองค์ - ด้วยความถ่อมตัวและความรักเหมือนเจ้าสาวติดตามเจ้าบ่าว ตอนนี้การปฏิเสธของคุณอยู่ที่ไหน? คำสาบานอยู่ที่ไหน? คำสาบานอยู่ที่ไหน? งานของพระคริสต์อยู่ที่ไหน? ติดตามพระองค์อยู่ที่ไหน? คุณโกหกพระเจ้า ไม่ใช่กับมนุษย์- คุณละทิ้งพระเจ้า ไม่ใช่มนุษย์ คุณละทิ้งแสงสว่างและรักความมืด คุณทิ้งท้องและรัก (เลือก) ความตาย

จำสิ่งนี้ไว้และหันไปหาพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของคุณ จงหนีจากผู้หลอกลวงเหมือนที่อิสราเอลหนีจากฟาโรห์ แม้ว่าเขาจะไล่ตามคุณไป เพราะเขาสูญเสียเหยื่อไปแล้ว แต่จงกล้าหาญ และถอนหายใจจากส่วนลึกของจิตใจถึงพระเยซูผู้ทรงฤทธานุภาพ เพื่อพระองค์จะไม่ทรงจดจำความชั่วช้าของคุณและช่วยเหลือคุณ พระองค์ผู้สิ้นพระชนม์เพื่อคุณกำลังรอคุณอยู่และด้วยความยินดี - ด้วยการโอบกอดด้วยความเมตตา - จะโอบกอดคุณเหมือนลูกชายผู้สุรุ่ยสุร่าย () และเมื่อคุณหลุดพ้นจากการทำงานหนักของผู้ทรมาน คุณจะร้องเพลงแห่งชัยชนะแก่ผู้ช่วยของคุณอย่างสนุกสนาน: ผู้ช่วยและผู้ปกป้องเป็นความรอดของฉัน นี่คือพระเจ้าของฉัน และฉันจะถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าพระบิดาของฉัน และยกย่องพระองค์- เหล่าทูตสวรรค์จะชื่นชมยินดีในตัวคุณ: มีความยินดีต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้าสำหรับคนบาปคนเดียวที่กลับใจ ().

พระบัญญัติสิบประการของพระเยซูคริสต์เป็นกฎหมายสำหรับคริสเตียน เหล่านี้เป็นกฎหรือบัญญัติพื้นฐานสิบประการในศาสนาคริสต์และศาสนายิวที่พระเจ้าประทานแก่โมเสส หลังจากผ่านไปเป็นเวลานาน พระบัญญัติยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ มาดูพระบัญญัติแต่ละข้อโดยละเอียดยิ่งขึ้น พระคัมภีร์บอกว่ากฎเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและมาจากไหน

พระบัญญัติสิบประการของพระเจ้าได้รับการประกาศอย่างเปิดเผยจากสวรรค์สู่ชาวอิสราเอลทุกคนในวันที่ห้าสิบ ซึ่งรวมตัวกันหลังจากการถูกเนรเทศใกล้ภูเขาซีนาย หลังจากนั้นไม่นาน พระเจ้าเองก็ทรงเขียนและประกาศชุดกฎทั้งสิบนี้บนแผ่นศิลาสิบแผ่น ต่อมาพระเจ้าประทานแท็บเล็ตทั้ง 10 แผ่นให้กับโมเสสเพื่อรักษาต้นฉบับดั้งเดิมไว้ในหมู่ประชาชนและส่งต่อต่อไป

บทที่ยี่สิบของหนังสืออพยพบันทึกเรื่องราวของพระเจ้าที่ประทานพระบัญญัติสิบประการแก่ประชากรอิสราเอล

1. นมัสการผู้สร้างของคุณเท่านั้น
2. ห้ามสร้างรูปปั้นหรือภาพวาดใดๆ เพื่อการสักการะ
3. อย่าใช้ชื่อสุภาพบุรุษอย่างไร้ประโยชน์
4. อย่าใช้เวลาวันเสาร์ไปกับงานประจำวัน จงอุทิศให้กับพระเจ้า
5. ให้เกียรติพ่อแม่ของคุณ
6. เจ้าอย่าฆ่าเลย
7. อย่ามีส่วนร่วมในการมึนเมา
8. อย่าโกหก
9. อย่าขโมย
10. อย่าอิจฉา

พระคริสต์เองทรงรับรองกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่าพระองค์ทรงอยู่บนโลกนี้ไม่ใช่เพื่อฝ่าฝืนธรรมบัญญัติ แต่เพื่อให้บรรลุธรรม ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่พระวจนะของพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาและเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายพันปี แม้จะพยายามทำลายพระวจนะทุกวิถีทางก็ตาม กฎหมายของพระเจ้าเขียนขึ้นเพื่อประโยชน์ของผู้คน ดังนั้นหลักการที่อยู่ในพระบัญญัติสิบประการจึงนำไปใช้โดยตรงกับคริสเตียนแม้กระทั่งทุกวันนี้ แม้ว่าคุณจะอ่านรายการพระบัญญัติที่มีชื่อเสียงอย่างรวดเร็ว บุคคลที่มีวัฒนธรรมจะสังเกตเห็นความคล้ายคลึงของพวกเขากับกฎพื้นฐานของสังคมอารยะใดๆ

พระบัญญัติของพระเยซูคริสต์มักถูกเปรียบเทียบกับกฎแห่งธรรมชาติ ซึ่งหมายความว่าไม่เพียงแต่จะต้องปฏิบัติตามกฎหมายเหล่านี้เท่านั้นและห้ามมิให้ละเมิดกฎหมายเหล่านี้ นอกจากนี้ กฎหมายเหล่านี้ยังเสริมซึ่งกันและกันอย่างกลมกลืนอีกด้วย ขณะเดียวกันพระบัญญัติอนุญาตให้ผู้คนค้นพบวิญญาณ ปฏิเสธสิ่งล่อใจหรือสัญชาตญาณต่างๆ ที่เคยเป็นลักษณะของคนป่า เติมเต็มผู้คนด้วยคุณธรรม และในทางกลับกัน กฎหมายเหล่านี้ช่วยให้แน่ใจว่าทุกคนจะได้รับศีลธรรม พื้นฐานในการช่วยเหลือคนที่รักไม่ใช่เลยเพราะจะต้องทำเพื่อประโยชน์ทางวัตถุบางประการ แต่เป็นไปตามความปรารถนาของตนเอง

จากพระบัญญัติทั้งสิบประการของพระเยซูคริสต์ ไม่สามารถระบุพระบัญญัติหลักข้อเดียวได้ เนื่องจากพระบัญญัติทั้งหมดมีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับบุคคลหนึ่งๆ ตัวอย่างเช่น หากบุคคลใช้เวลาส่วนใหญ่พยายามกำจัดสิ่งล่อใจ เช่น การล่วงประเวณี แต่อิจฉาหรือไม่เคารพครอบครัว เพื่อน เพื่อนบ้าน หรือเพื่อนฝูง นี่ก็เท่ากับความจริงที่ว่าบุคคลนี้ไม่ ปฏิบัติตามกฎหมายของศาสนาคริสต์ ควรสังเกตว่าพระบัญญัติสิบประการของพระเยซูคริสต์สะกดอย่างกระชับและกระชับ แม้ว่าพวกเขาจะสร้างกรอบการทำงานสำหรับผู้คนในระดับหนึ่ง แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว สิ่งนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงเสรีภาพที่สมบูรณ์ของแต่ละบุคคล

พระบัญญัติสิบประการที่สมบูรณ์

พระบัญญัติประการแรก

“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า และเจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเราต่อหน้าเรา”

ในพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองว่าทุกคนต้องได้รับการนำทางจากพระนามของพระเจ้า และไม่เบี่ยงเบนไปจากพระประสงค์ของพระองค์ นี่เป็นกฎพื้นฐานพื้นฐาน เพราะบุคคลที่ปฏิบัติตามกฎหมายและข้อบังคับของพระเจ้าในทุกสิ่งจะไม่ฝ่าฝืนพระบัญญัติอีกเก้าประการ ในการตีความส่วนบุคคล พระเจ้าไม่ได้อ้างสิทธิ์ความเป็นอันดับหนึ่งเหนือรูปเคารพอื่นๆ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงเรียกร้องให้ได้รับความสนใจมากกว่าพระเจ้าอื่นๆ เขาต้องการให้พระองค์ผู้เดียวได้รับการเคารพสักการะ เนื่องจากศาสนากล่าวว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดในโลก

บัญญัติสอง

“อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพสำหรับตนเองขึ้นในสวรรค์หรือสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเบื้องล่างหรือในน้ำใต้แผ่นดิน อย่ารับใช้พวกเขาและอย่ากราบลง เพราะเราคือพระยาห์เวห์ พระเจ้าผู้อิจฉาริษยา ทรงลงโทษความชั่วช้าของบรรพบุรุษที่มีต่อลูกหลานจนถึงรุ่นที่สามและสี่ บรรดาผู้ที่เกลียดชังเรา และบรรดาผู้แสดงความเมตตาต่อผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรานับพันชั่วอายุคน ”(อพยพ 20:4-6)

ในข้อความนี้ พระเจ้าทรงเตือนผู้คนไม่ให้สร้างรูปเคารพที่มนุษย์สร้างขึ้นและนมัสการรูปเคารพเหล่านั้น สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความจริงที่ว่าพระเจ้านิรันดร์ไม่ควรจำกัดอยู่เพียงรูปเคารพที่ทำจากหินหรือไม้ การพยายามทำเช่นนี้จะทำให้พระองค์ขุ่นเคืองและบิดเบือนความจริงและความจริง

สามในบัญญัติสิบประการของพระคัมภีร์

“อย่าออกพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ (เช่นนั้น) เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยใครก็ตามที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่มีใครรับโทษ”- (อพยพ 20:7)

บัญญัติสิบประการข้อที่สามนี้เกี่ยวข้องกับความประมาทเลินเล่อของมนุษย์ เนื่องจากคนๆ หนึ่งมักมีนิสัยที่ไม่ดีชอบพูดสุรุ่ยสุร่ายและไม่ดูลิ้นของตน และไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม จะออกเสียงคำว่า “พระเจ้า” นี่เป็นบาปเด็ดขาดและถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา กฎหมายนี้ห้ามไม่ให้มีเพียงคำสาบานเท็จและคำง่ายๆ ที่ผู้คนสาบานเป็นครั้งคราว แต่ยังเตือนเราถึงทัศนคติที่ไม่สำคัญและประมาทต่อความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของคำที่กำหนด คนๆ หนึ่งทำให้เขาเสียเกียรติแม้จะพูดถึงเขาโดยไม่ได้ตั้งใจในการพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ หรือการสนทนาในชีวิตประจำวันก็ตาม

บัญญัติที่สี่

“จงจำวันสะบาโตไว้เพื่อจะได้ใช้อย่างถูกต้อง จงทำงานหกวันในสัปดาห์และทำงานทั้งหมดของคุณในระหว่างนั้น และในวันที่เจ็ดจงพักผ่อน อุทิศวันนั้นแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ ในวันที่กล่าวข้างต้น ทั้งคุณ ลูกสาวของคุณ หรือลูกชายของคุณ อย่าทำงานใด ๆ ของคุณเลย... เพราะภายในหกวัน พระเจ้าของคุณทรงสร้างทุกสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน ทะเล ท้องฟ้า และตัวมันเอง และในวันที่เจ็ด วันที่เขาพักผ่อน ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงตั้งให้เป็นวันบริสุทธิ์” (อพยพ 20:8-11)

พระบัญญัติจากพระคัมภีร์ข้อนี้เรียกร้องให้ทุกคนทำงานของตนเพียงหกวันต่อสัปดาห์ และในวันที่เจ็ด พระคัมภีร์กล่าวว่า จำเป็นต้องอุทิศตนเองและเวลาทั้งหมดในวันนี้ของสัปดาห์เพื่อรับใช้พระเจ้าและ ทำความดี วันสะบาโตในธรรมบัญญัตินี้ถือเป็นวันที่มีการทรงสร้าง ไม่ใช่เป็นสถาบันใหม่ และผู้คนควรจดจำไว้ สังเกตวันนี้ เพื่อรำลึกถึงพระราชกิจของพระเจ้า

พระบัญญัติข้อที่ห้าในพระคัมภีร์ไบเบิล

“จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้อยู่เย็นเป็นสุขและอายุขัยของเจ้าจะยาวนาน เพื่อเจ้าจะได้มีชีวิตอยู่อย่างสุขสบายในดินแดนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าประทานแก่เจ้า”(อพยพ 20:12)

กฎข้อที่ห้าหรือพระบัญญัติข้อที่ห้าต้องอาศัยความเคารพ การยอมจำนน และการเชื่อฟังจากลูกถึงพ่อแม่ ที่นี่พระเจ้าทรงสัญญากับเด็กๆ ที่รู้สึกขอบคุณสำหรับการดูแล ความอ่อนโยน และการรักษาชื่อเสียงของพ่อแม่ให้มีชีวิตที่ยืนยาวและดี พระบัญญัติข้อนี้เรียกร้องให้เด็กเป็นผู้ปลอบโยนและช่วยเหลือบิดามารดาในวัยชรา

พระบัญญัติที่หกของพระเจ้า

พระบัญญัติข้อหนึ่งที่เข้าใจได้มากที่สุดซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการตีความเป็นพิเศษ

คำแปลคือ: “เจ้าอย่าฆ่า” (อพยพ 20:13) พระบัญญัติที่สั้น เรียบง่าย และเข้าใจได้ พระเจ้าตรัสว่าบุคคลไม่สามารถกีดกันชีวิตแห่งการสร้างสรรค์ของพระเจ้าโดยพลการได้ นี่มันเกินกำลังของมนุษย์ ต้องเสริมที่นี่ว่าการฆ่าตัวตายถือเป็นบาปร้ายแรงเช่นกัน ผู้ที่สละชีวิตตนเองโดยสมัครใจจะไม่สามารถพบตัวเองในอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ เนื่องจากพวกเขาไม่สมควรได้รับมัน บาป (การฆาตกรรม) นี้นำหน้าด้วยความรู้สึกเช่นความเกลียดชัง ความโกรธ ความโกรธ รายการนี้ไม่ควรปล่อยให้อยู่ในใจของคริสเตียน

เชื่อกันว่าพระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถให้ชีวิตได้ นี่คือของประทานอันศักดิ์สิทธิ์จากพระเจ้า ซึ่งไม่มีใครสามารถเอาไปได้ นั่นคือการฆ่าใครสักคน ตามพระคัมภีร์ การปลิดชีวิตผู้อื่นถือเป็นการแทรกแซงแผนการของพระเจ้า กล่าวคือ ที่จะปลิดชีพตนเองหรือบุคคลอื่น - พยายามยืนหยัดในสถานที่ของพระเจ้า พระบัญญัติข้อนี้แสดงถึงความเคารพตามสมควรต่อกฎแห่งชีวิตและสุขภาพของมนุษย์

บัญญัติประการที่เจ็ด

“เจ้าอย่าล่วงประเวณี”กฎหมายฉบับนี้ส่งเสริมให้คู่สมรสมีความซื่อสัตย์ต่อกัน

(อพยพ 20:14) สถาบันหลักของพระเจ้าคือสหภาพการแต่งงาน ในการสร้างสิ่งนี้ พระองค์ทรงมีเป้าหมายเฉพาะ คือ เพื่อรักษาความบริสุทธิ์และความสุขของผู้คน เพื่อยกระดับความเข้มแข็งทางศีลธรรมของพวกเขา พระคัมภีร์กล่าวว่าความสุขในความสัมพันธ์จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นมุ่งความสนใจไปที่บุคคลที่เขามอบทั้งชีวิตให้ ความไว้วางใจและการอุทิศตนตลอดชีวิตของเขา โดยการปกป้องผู้คนจากการล่วงประเวณี พระเจ้าทรงต้องการให้ผู้คนไม่มองหาสิ่งอื่นใดนอกจากความรักที่บริบูรณ์ ซึ่งจะได้รับการคุ้มครองโดยการแต่งงาน

บัญญัติที่แปด

กฎบัญญัติอีกประการหนึ่งของพระเจ้า
“อย่าขโมย”.

พระเจ้าไม่อนุญาตให้มีการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น บาปนี้ยังรวมถึงการติดสินบนและการเป็นปรสิตด้วย กฎนี้รวมทั้งบาปที่เป็นความลับและที่เปิดเผย การลักพาตัว สงคราม และการค้าทาสถูกประณาม การโจรกรรมและการโจรกรรมถูกประณาม พระบัญญัติข้อที่แปดต้องอาศัยความจริงใจแม้ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ

บัญญัติที่เก้า

"เจ้าจะไม่เป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน.".

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงห้ามการโกหกในศาลและการใส่ร้ายผู้ใด คำใบ้หรือการพูดเกินจริงที่มีเจตนาเพื่อสร้างความประทับใจในจินตนาการถือเป็นเรื่องโกหก กฎหมายนี้ห้ามไม่ให้มีวิธีการใดๆ ที่จะทำลายชื่อเสียงของบุคคลหรือสถานะของเขาด้วยการใส่ร้ายหรือนินทา

บัญญัติสิบประการ

“เจ้าอย่าโลภบ้านที่เพื่อนบ้านของเจ้ามีหรือภรรยาของเขาไม่ใช่ทาสหรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเขา”

ในพระบัญญัตินี้พระเจ้าตรัสถึงความรัก ความรักต่อเพื่อนบ้านคือความรักที่ต่อเนื่องต่อพระเจ้า

ในการพยายามรักษาพระบัญญัติเหล่านี้ด้วยสุดจิตวิญญาณ บุคคลจะชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์และได้รับโอกาสอยู่กับพระเจ้า

กฎทั้งหมดนี้เขียนขึ้นในความหมายที่แท้จริง ไม่จำเป็นต้องเปลืองสมองกับความหมายหรือต้องกรอกทฤษฎีให้สมบูรณ์เพื่อให้ความหมายที่แท้จริงมีความชัดเจน ปัจจุบัน มีพันธสัญญาเพียงไม่กี่ข้อจากทั้งหมดสิบข้อที่ไม่มีความหมายซ้ำซ้อนและไม่จำเป็นต้องตีความเพิ่มเติมหรือค้นหาความหมายที่ซ่อนอยู่ ที่เหลือก็ต้องตีความ พินัยกรรมแต่ละข้อเหล่านี้เทียบเท่ากับคลาสสิก พวกเขาเป็นมาเสมอและจะเป็น

บอกดวงชะตาของคุณในวันนี้โดยใช้รูปแบบไพ่ทาโรต์ "ไพ่ประจำวัน"!

เพื่อการทำนายดวงที่ถูกต้อง ให้มุ่งความสนใจไปที่จิตใต้สำนึกและอย่าคิดอะไรเป็นเวลาอย่างน้อย 1-2 นาที

เมื่อคุณพร้อมแล้ว ให้จั่วการ์ด:

พระบัญญัติสิบประการของพระเจ้า

และพระเจ้าตรัสกับโมเสสทุกถ้อยคำเหล่านี้ว่า (หนังสืออพยพบทที่ 20):

1. เราคือพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า ให้คุณไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน

บาปต่อพระบัญญัตินี้: ต่ำช้า, ไสยศาสตร์, ดูดวง, หันไปหา "คุณย่า" และพลังจิต

2. อย่าสร้างตนให้เป็นไอดอลหรือภาพสิ่งใด ๆ ที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่อยู่บนโลกเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้พื้นโลก อย่านมัสการหรือรับใช้พวกเขา

นอกจากการบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงแล้ว ยังมีสิ่งที่ละเอียดอ่อนกว่านั้นด้วย: ความหลงใหลในการได้มาซึ่งเงินและทรัพย์สินต่างๆ ความตะกละ ความภาคภูมิใจ - ความโลภคือการบูชารูปเคารพ"(จดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโคโลสี บทที่ 3 ข้อ 5)

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์

ในการสนทนาที่ว่างเปล่าและไร้ประโยชน์โดยไม่จำเป็น

4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าจงทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของเจ้าในวันเหล่านั้น และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

ในคริสตจักรคริสเตียน ไม่ใช่วันเสาร์ที่เฉลิมฉลอง แต่เป็นวันอาทิตย์ นอกจากนี้ จะต้องปฏิบัติตามวันหยุดและการอดอาหารอื่นๆ (ระบุไว้ในปฏิทินคริสตจักร)

5. ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้อยู่เย็นเป็นสุขและอายุขัยของเจ้าในโลกนี้จะยาวนาน

6.อย่าฆ่า.

บาปนี้รวมถึงการทำแท้ง การตี และความเกลียดชังเพื่อนบ้านด้วย: “ ใครก็ตามที่เกลียดชังน้องชายของเขาคือฆาตกร"(จดหมายสภาฉบับที่ 1 ของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์บทที่ 3 ข้อ 15) มีการฆาตกรรมทางวิญญาณ - เมื่อมีคนล่อลวงเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อและทำบาป - พ่อที่ไม่สนใจที่จะให้การศึกษาแบบคริสเตียนแก่ลูกๆ ของพวกเขาคือฆาตกรเด็ก ฆาตกรลูกของตัวเอง"(นักบุญยอห์น คริสซอสตอม)

7. ห้ามล่วงประเวณี

บาปต่อพระบัญญัตินี้: การผิดประเวณี (ความรักทางกามารมณ์ระหว่างคนที่ไม่ได้แต่งงาน) การผิดประเวณี (การผิดประเวณี) และบาปอื่น ๆ - อย่าถูกหลอก: ทั้งคนผิดประเวณี คนไหว้รูปเคารพ คนล่วงประเวณี คนชั่วร้าย คนรักร่วมเพศ คนขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนปากร้าย คนกรรโชกทรัพย์ จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก"(จดหมายฉบับที่ 1 ของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์บทที่ 6 ข้อ 9) - ตัณหาทางกามารมณ์ในผู้คนที่บริสุทธิ์ถูกกักขังไว้ในพันธนาการด้วยจิตตานุภาพและผ่อนคลายเพียงเพื่อจุดประสงค์ในการให้กำเนิดเท่านั้น”(นักบุญเกรกอรี ปาลามาส)

8.ไม่ลักขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน คุณจะต้องไม่โลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือไร่นาของเขา หรือคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือปศุสัตว์ของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

ไม่เพียงแต่การกระทำบาปเท่านั้น แต่ความปรารถนาและความคิดที่ชั่วร้ายยังทำให้จิตวิญญาณไม่สะอาดต่อพระพักตร์พระเจ้าและไม่คู่ควรกับพระองค์

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงบัญชาให้รักษาพระบัญญัติเหล่านี้เพื่อรับชีวิตนิรันดร์ (Gospel of Matthew ch. 19, v. 17) สอนให้เข้าใจและปฏิบัติตามอย่างสมบูรณ์มากกว่าที่เข้าใจต่อหน้าพระองค์ (Gospel of Matthew ch. 5) .

พระองค์ทรงกล่าวถึงแก่นแท้ของพระบัญญัติเหล่านี้ดังนี้

จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิดของท่าน นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและข้อสำคัญยิ่ง ประการที่สองก็คล้ายกัน: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง (ข่าวประเสริฐของมัทธิว บทที่ 22 ข้อ 37-39)

พระบัญญัติแห่งความสุข

(ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเทศนาบนภูเขา - ข่าวประเสริฐของมัทธิวบทที่ 5) พร้อมความคิดเห็นจาก "คำสอน" ของนักบุญฟิลาเรต (Drozdov)

พระองค์ทรงทอดพระเนตรเห็นประชาชนเสด็จขึ้นไปบนภูเขา และเมื่อพระองค์ประทับนั่งแล้ว เหล่าสาวกของพระองค์ก็เข้ามาหาพระองค์ พระองค์ทรงเปิดพระโอษฐ์และสั่งสอนพวกเขาว่า

1. ผู้ที่ยากจนฝ่ายวิญญาณก็เป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา

การยากจนฝ่ายวิญญาณหมายถึงการเข้าใจว่าเราไม่มีอะไรเป็นของตัวเอง มีแต่สิ่งที่พระเจ้าประทานให้ และเราไม่สามารถทำอะไรที่ดีได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือและพระคุณจากพระเจ้า นี่คือคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน

2. ผู้ที่โศกเศร้าก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ

คำว่าร้องไห้ในที่นี้หมายถึงความเสียใจต่อบาป ซึ่งพระเจ้าทรงบรรเทาด้วยการปลอบโยนด้วยพระกรุณา

3. ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นนิสัยสงบ ผสมผสานด้วยความระมัดระวัง เพื่อไม่ให้ใครหงุดหงิดหรือหงุดหงิดกับสิ่งใดๆ

4. ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรมก็เป็นสุข เพราะเขาจะอิ่มหนำ

คนเหล่านี้คือผู้ที่ชอบอาหารและเครื่องดื่ม ความหิวและกระหายการชอบธรรมอันเปี่ยมด้วยพระคุณผ่านทางพระเยซูคริสต์

5. ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา

การกระทำแห่งความเมตตาทางกาย: ให้อาหารแก่ผู้หิวโหย, มอบเสื้อผ้าให้กับผู้ขัดสน, เยี่ยมใครบางคนในโรงพยาบาลหรือเรือนจำ, ต้อนรับคนแปลกหน้าเข้ามาในบ้านของคุณ, เข้าร่วมในการฝังศพ การกระทำแห่งความเมตตาฝ่ายวิญญาณ: เปลี่ยนคนบาปสู่เส้นทางแห่งความรอด, ให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่เพื่อนบ้าน, อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา, ปลอบโยนคนเศร้า, ให้อภัยความผิดจากใจ ใครก็ตามที่ทำเช่นนี้จะได้รับการอภัยโทษจากการลงโทษชั่วนิรันดร์สำหรับความบาปในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า

6. ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

หัวใจจะบริสุทธิ์เมื่อบุคคลพยายามปฏิเสธความคิดบาปความปรารถนาและความรู้สึกและบังคับตัวเองให้อธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อน (ตัวอย่างเช่น: "ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป") ตาที่บริสุทธิ์สามารถมองเห็นแสงสว่างได้ฉันใด ใจที่บริสุทธิ์ก็สามารถพิจารณาถึงพระเจ้าได้ฉันนั้น

7. ผู้สร้างสันติย่อมได้รับพร เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า

ในที่นี้พระคริสต์ไม่เพียงแต่ประณามความขัดแย้งและความเกลียดชังซึ่งกันและกันเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องมากกว่านั้น กล่าวคือ ให้เราคืนดีกับความขัดแย้งของผู้อื่น “พวกเขาจะถูกเรียกว่าบุตรของพระเจ้า” เนื่องจากงานของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้าคือการคืนดีกับคนบาปด้วยความยุติธรรมของพระเจ้า

8. ผู้ที่ถูกข่มเหงเพราะความชอบธรรมย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของเขา

ด้วยความชอบธรรมในที่นี้เราหมายถึงชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า แปลว่า ผู้ถูกข่มเหงเพราะศรัทธาและความศรัทธา ความดี ความเพียร ความศรัทธามั่นคง ย่อมเป็นสุข

9. ท่านเป็นสุขเมื่อพวกเขาดูหมิ่นคุณ ข่มเหงคุณ และใส่ร้ายคุณในทุก ๆ ด้านอย่างไม่ยุติธรรมเพราะฉัน จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบำเหน็จของท่านในสวรรค์ยิ่งใหญ่

ผู้ที่ปรารถนาความสุขจะต้องพร้อมที่จะยอมรับการดูถูก การข่มเหง ความหายนะ และความตายอย่างมีความสุข เพื่อพระนามของพระคริสต์และต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

“แม้พระคริสต์จะทรงอธิบายรางวัลต่างกัน แต่พระองค์ก็ทรงนำทุกคนเข้าสู่อาณาจักร เมื่อพระองค์ตรัสว่าบรรดาผู้คร่ำครวญจะได้รับการปลอบประโลมใจ ผู้มีเมตตาจะมีความเมตตา ผู้มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้า และผู้สร้างสันติจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า ทั้งหมดนี้พระองค์ไม่มีความหมายอื่นใดนอกจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ (นักบุญยอห์นคริสซอสตอม)

พระบัญญัติอื่นของพระเจ้า (จากข่าวประเสริฐของมัทธิว):

ผู้ใดโกรธพี่น้องของตนโดยไม่มีเหตุผล ต้องถูกพิพากษาลงโทษ (มัทธิว 5:21)

ใครก็ตามที่มองดูผู้หญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับเธอในใจแล้ว (มัทธิว 5:28)

รักศัตรูของคุณ อวยพรผู้ที่สาปแช่งคุณ ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังคุณ และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ใช้คุณและข่มเหงคุณ (มัทธิว 5:44)

ขอแล้วจะได้; จงแสวงหาแล้วท่านจะพบ เคาะแล้วจะเปิดให้แก่ท่าน (มัทธิว 7:7) - บัญญัติเกี่ยวกับการอธิษฐาน.

เข้าไปทางประตูแคบ เพราะประตูกว้างและทางกว้างเป็นทางไปสู่ความพินาศ และคนเป็นอันมากไปที่นั่น เพราะความคับแคบเป็นประตูและทางแคบเป็นทางไปสู่ชีวิตและมีน้อยคนที่ค้นพบ (มัทธิว 7:13-14)