Laylatul Kadr - La noche de la predestinación es la noche más grande para todos los musulmanes, porque en este momento es posible recibir una recompensa muy grande, igual a la recompensa por adorar durante mil meses.
Allah Todopoderoso dijo en el Corán:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
« Laylatul Qadr (noche de predestinación) es mejor que mil meses ". (sura al-Qadr, 3)
También en el hadiz que el Imam Ahmad narra de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dice: “Cuando llegó el Ramadán, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِم
« Y en ella (en el mes de Ramadán) hay una noche que vale más que mil meses, y quien se ve privado de su bien está verdaderamente privado ". (Imán Ahmad, An-Nasai)
Además, ¿qué pasa con la gran recompensa por la adoración en la Noche de Laylatul Qadr en ambos "Sahihs"? Se cita de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
« Aquel que estuvo en adoración en la noche de Laylatul Qadr con fe y esperanza por la recompensa de Allah Todopoderoso será perdonado por todos sus pecados anteriores. ". (Bujari; musulmán)
Por lo tanto, cada persona debe realizar la mayor cantidad de adoración posible y elegir el tipo de adoración que se recomienda para esa noche y por la que puede obtener la mayor recompensa. Es mejor prepararse con anticipación para esta noche.
Por la voluntad del Todopoderoso, enumeraremos a continuación algunas de las cosas que deben hacerse en la Noche de Laylatul Qadr y en preparación para ella.
1. Haz una lista de dua de antemano y lo que quieras pedirle a Allah Todopoderoso en esta noche, porque esta noche dua es aceptada por todos los musulmanes, con la excepción de algunos pecadores.
Los justos predecesores intentaron hacer la mejor dua esa noche.
De Aisha (que Allah esté complacido con ella) se narra que ella le dijo al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): “Oh Mensajero de Allah, si encuentro la Noche de Laylatul Qadr, ¿qué debo decir?” Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) respondido:
قُولِي: اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
"Diga:" Allahumma Innaka 'afuvwun tuhibbu l-‘afwa faffa' anni "-" ¡Oh Allah! En verdad, eres Perdonador, amas perdonar, así que perdóname "". (Tirmidhi)
También en el libro "Hashiya As-Sawi" se da:
من قال لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ثلاث مرات، كان كمن أدرك ليلة القدر
"¿Quién dirá tres veces:" La ilaha illa Llahu l-Halimu l-Karim, SubhanaAllahi Rabbussamavati ssab'i wa rabbi l-'arshi l-'azim "-" No hay ninguna deidad digna de adoración, excepto el Todopoderoso Allah Al- Quien encubre, perdona los pecados, libera del tormento a los que han mostrado desobediencia;), Al-Karim (Generoso; El que no disminuye los beneficios, no importa cuánto da;). Alá más puro, gloria a Alá, el Señor de los siete cielos y el Señor del gran Arsh, "es como el que pasó toda la noche en adoración Laylatul Qadr".
3. Realizar la oración nocturna con jamaatporque equivale a estar de pie la mitad de la noche en adoración.
4. También realice la oración de la mañana con jamaatporque entonces será igual a estar toda la noche en adoración.
Se narra de Uthman Ibn Affan (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِى جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِى جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ
« El que realizó la oración nocturna con el Jamaat es como el que resistió la medianoche en la adoración, y el que realizó la oración de la mañana con el Jamaat es como el que estuvo toda la noche en adoración. ". (Musulmán)
5. También realice la oración taraweeh con jamaat.
Se narró de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه
« Cualquiera que haya estado de pie en las oraciones (taraweeh-namaz) en el mes de Ramadán con fe y esperanza en la recompensa de Allah Todopoderoso será perdonado por todos sus pecados anteriores. ". (Musulmán)
6. Realice tantas oraciones tahajjud esta noche.
En un hadiz narrado de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él), se informa que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
أَفْضَل الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَة اللَّيْل
« El mejor Namaz después del obligatorio es el Namaz realizado por la noche. ". (Musulmán)
7. Lea la mayor cantidad posible del Corán esta noche.
Se narra de Abu Umami Al-Bahiliy (que Allah esté complacido con él) que escuchó al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) decir:
اقرؤوا القرآن. فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه
« ¡Lee el Corán! De hecho, el día del Juicio intercederá por quienes lo lean. ". (Musulmán)
« Lea el Corán, en verdad, él (el Corán) será el intercesor en el Día del Juicio para aquellos que lo lean. ».
También en otro hadiz se narra que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها
« Cualquiera que lea al menos una carta del Corán recibirá una buena acción, y una buena acción equivale a diez. ". (Tirmidhi)
En esta noche, participe en la adoración, realice oraciones Sunnah, si hay oraciones perdidas, luego reponga las oraciones perdidas toda la noche, recuerde a Allah (dhikr), alábelo, lea el Sagrado Corán, ore a Allah en su dua.
¡Que Allah nos ayude y acepte todas nuestras acciones!
Musulmán Abdulaev
La Noche de la Predestinación (Laylatul-kadr) es una de las últimas diez noches del Ramadán. Esta noche, que es mejor que mil meses de recompensa, fue enviada a la ummah del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) como uno de los grandes favores. Anas ibn Malik dijo: “Cuando llegó el Ramadán, el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “¡En verdad, este mes ha llegado a ti! Hay una noche en ella, mejor que mil noches. ¡Y el que pierda esta noche perderá todas sus bendiciones, y nadie perderá su bendición excepto el que está privado! " (Ibn Mayá). Su dignidad, historia y adoración que deberían realizarse en esta noche se narran en otros hadices.
Historia de la Noche del Destino
De Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, se narra: “Una vez se le habló al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) acerca de un hombre de la tribu de Israel, que durante mil meses llevó una espada al hombro en el camino de Allah. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se sorprendió por esto, deseó lo mismo para su comunidad y dijo: “¡Mi Señor! Lo hiciste para que la vida de mi comunidad sea la más corta y ellos hagan las menores acciones ”. Entonces Allah Todopoderoso le dio a él y a su comunidad una noche de predestinación, que es mejor que mil meses, el período durante el cual esa persona caminó con una espada en el camino de Allah, hasta el mismo día de la Resurrección. Y esta es una de las características de esta comunidad " (un hadiz similar narrado por Malik).
Características de la noche de la predestinación.
De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, se narra: “En la noche del Destino, los ángeles descienden sobre la tierra más que las piedras. Y se abren las puertas del cielo. La luz se derrama, ocurre la mayor manifestación y los reinos se abren ante la gente. Las personas difieren en esto: antes de que alguien se abran los reinos del cielo y la tierra, las cortinas del cielo se elevan frente a él y él ve a los ángeles: se paran, se sientan, se postran ante la tierra, recuerdan a Allah, le dan gracias, lo alaban y lo glorifican. El paraíso con sus casas y castillos, doncellas de ojos negros, ríos, árboles, frutos se abre ante alguien. Y ve el Trono del Misericordioso, que es el techo del Paraíso. Ve los lugares de los profetas cerca de Allah, mártires y sinceros, deambula por este reino, disfruta en esta casa de misericordia. También ve el infierno, sus escenarios, lugares de incrédulos y mucho más. Y ante alguien se abrirán las cortinas, y él verá la belleza de Allah y solo lo verá a Él ".
También de Anas, que Allah esté complacido con él, se narra que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Cuando llega la noche del Destino, Jabrail, la paz sea con él, desciende rodeado de ángeles, y ellos bendicen y saludan a todos los esclavos que están de pie o sentados, recordando a Allah"..
En el Corán, se dedica una sura completa a esta noche con el mismo nombre, "Laylatul-qadr": “¡En verdad, lo enviamos (el Corán) en la Noche de la Predestinación! ¿Qué te permitirá saber qué es la Noche de la predestinación? Mejor es la noche de la predestinación que mil meses. Ángeles y un espíritu (Jibril) descienden en ella con el permiso de su Señor para todos Sus mandamientos. Ella es el mundo hasta el amanecer " (versículos 1-5).
Adora esta noche
En un hadiz de Umar, que Allah esté complacido con él, se narra: "Amo al que revivió la vigésimo séptima noche de Ramadán, haciendo solo adoración a Alá en ella, que al que sobrevivió todas las noches de Ramadán". Fátima, que Allah esté complacido con ella, dijo: “¡Padre mío! Pero, ¿qué deben hacer los hombres y mujeres débiles, porque no pueden permanecer de pie toda la noche? " A lo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) respondió: “Que se apoyen en almohadas, no se acuesten en ellas, se sienten a una de las horas de esta noche y se vuelvan a Allah, Él es Todopoderoso y Grande - esto está más cerca de mí que una oración nocturna toda mi comunidad durante el Ramadán ”(hadiz débil).
En el hadiz de Aisha, que Allah esté complacido con ella, se narra: “El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El que revive la noche de la predestinación y hace dos rak'ah de oraciones, pidiendo perdón en ellas, Allah perdonará, lo sumergirá en Su misericordia, y Jabrail, la paz sea con él, barrerá su ala. Y todo aquel a quien Dzhabrail, la paz sea con él, bate sus alas, entra en el Paraíso ”.
Se informa que Aisha, que Allah esté complacido con ella, le preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): "Oh Mensajero de Allah, dime, si me entero de la llegada de la Noche de la Determinación, ¿qué debo decir?" Él dijo: "Di:" Oh Allah, de verdad, eres indulgente, magnánimo, amas perdonar, así que perdóname ".”(At-Tirmidhi, Ibn Mayah, al-Hakim y otros).
Una de las noches de Ramadán se llama Laylat-ul-Qadr y está marcada con bendiciones y bendiciones especiales. El Corán dice que es mejor que mil meses. Mil meses son ochenta y tres años y cuatro meses. Feliz es la persona que tiene la oportunidad de pasar esta noche en adoración. Quien ha pasado esa noche en adoración es como haber pasado más de ochenta y tres años en adoración. Y se desconoce cuánto más, es decir, no se sabe cuánto mejor es esta noche que mil meses. Y esta es la gran bendición de Allah Ta'al, que dio a Sus esclavos. En el libro "Durrul-Mansur" se cita de Anas (radiyallahu 'anhu) que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "Allah Ta'ala dio Laylatul-Qadr solo a mi comunidad, las comunidades anteriores no lo recibieron". Varios hadices describen qué causó esta misericordia. Algunos hadices dicen que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) vio la larga vida de otras comunidades y la corta vida de su comunidad. Y si la comunidad del Profeta de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) quisiera igualar a otras comunidades en buenas acciones, sería imposible. El amado Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) se entristeció. Y para establecer la justicia, Allah Ta'ala concedió esta noche.
Se sabe por los hadices que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) mencionó a una persona de Bani Israel, que estuvo en la jihad durante mil meses en el camino de Allah Ta'al. Los Sahabs (radiyallahu 'anhum), habiendo escuchado esto, comenzaron a envidiarlo, luego Allah Ta'ala envió esta noche. En otro hadiz se dice que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) mencionó a cuatro personas de Bani Israel: Ayyub, Zakaria, Hezkil, Yushu (alayhimussalam), quienes habían estado adorando durante ochenta años y ni por un momento mostraron desobediencia a Allah Ta ' ala.
El piadoso Sahaba (radiyallahu 'ankhum), al escuchar esto, se sorprendió, luego apareció el ángel Jabrail (alayhissals) y leyó la Surah Al-Qadr. Además, hay otros hadices. Los desacuerdos de este tipo en los hadices se deben al hecho de que cuando ocurrieron varios eventos diferentes al mismo tiempo, y luego se enviaron los versos del Corán, estos versículos pueden asociarse con cualquiera de estos eventos. Cualquiera que sea la razón de la revelación, en cualquier caso, el regalo de esta noche es una gran bendición de Allah Ta'al para la comunidad del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Y tener la oportunidad de hacer buenas acciones en esta noche también es la misericordia de Allah Ta'al.
- El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo, una persona que se levanta (para adorar) en esta noche con fe y con la intención de recibir una recompensa, entonces todos sus pecados pasados \u200b\u200bson perdonados.
"Levantarse" significa realizar namaz, así como otros tipos de adoración, como leer el Corán o zikrullah, etc. "Esperar una recompensa" significa adorar no para mostrar, sino hacerlo con sinceridad, con la intención de ganarse el placer de Allah y Su recompensa. Khattabi (radiyallahu 'anhu) explica lo que significa levantarse con la intención de recibir una recompensa y con un corazón alegre, y no considerarlo una carga pesada. De hecho, cuanto más firme es la convicción y la esperanza de recibir una recompensa, más fácil es soportar las dificultades en la adoración. Por lo tanto, cuanto más se acerca una persona a Allah Ta'ala, más deleite e interés espiritual realiza la adoración.
- Anas (radyallahu 'anhu) dice que una vez en el bendito mes de Ramadán, el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “El mes de Ramadán ha llegado a ti, hay una noche en él que es mejor que mil meses, y el que perdió esta noche, perdió todas las bendiciones, pero nadie se ve privado de ellas, excepto los más desafortunados ".
- El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo que Jibril (alayhissalam) en Laylatul-Qadr desciende con un grupo de ángeles y pide misericordia para todos los que participan en la adoración, de pie o sentados, u ocupados con zikrullah (recuerdo de Allah). Y cuando llega el día de la fiesta (‘Eid), Allah se enorgullece de Sus esclavos ante los ángeles. Entonces Allah Ta'ala pregunta: “¡Oh ángeles! ¿Cuál es la recompensa para un trabajador que ha hecho su trabajo? ” Los ángeles responden: “¡Oh Señor nuestro! Su recompensa será el pago total por su trabajo ”. Entonces Allah Ta'ala dice: “¡Oh ángeles! Mis esclavos cumplieron con su deber y salieron para la oración festiva, realizando du'a. Juro por Mi honor, juro por Mi grandeza, juro por Mi perdón, juro por Mi sublimidad, juro por Mi gloria, ¡definitivamente aceptaré su du'a! " Entonces, dirigiéndose a la gente, Allah dice: "¡Vuelve, tus pecados son perdonados y tus malas acciones son reemplazadas por buenas!" Y la gente vuelve perdonada.
- El Venerable 'Aisha (radiyallahu' ankha) informa que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "Busque Lailatul-Qadr en las extrañas noches de los últimos diez días del Ramadán".
- ‘Ubaydah (radiyallahu’ anhu) dice que el Profeta de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) salió para informarnos sobre Lailatul-Qadr. En ese momento, dos musulmanes estaban discutiendo entre ellos. El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Salí a contarte sobre Laylatul-Qadr, pero debido a que estos dos estaban discutiendo, me vi privado de conocer la definición de su tiempo. Quizás sea mejor en el Conocimiento de Allah, así que busque esta noche el 9, 7 o 5 ".
Este hadiz toca temas importantes que vale la pena considerar. El primero y más importante es la disputa entre musulmanes. Y esto es tan grave que Allah ha eliminado para siempre el conocimiento de la definición de la Noche de Qadr.
El segundo es el consentimiento, la satisfacción, la aceptación y la obediencia ante la Sabiduría de Allah Ta'al. A pesar de la privación del conocimiento de la definición de la Noche de Qadr, que fue una gran pérdida, el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo que probablemente era mejor para nosotros, ya que esta es la voluntad de Allah.
- 'Ubaydah (radiyallahu' anhu) preguntó al Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) sobre Laylatul-Qadr. El Profeta de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo que ella estuvo en Ramadán, en la última década, en noches impares: 21, 23, 25, 27, 29 o la última noche. Una persona que practique esta noche con iman y la intención de una recompensa recibirá la remisión de todos los pecados anteriores. Entre los signos de esta noche está que es radiante, clara, ni cálida ni fría. La luna está clara. Y los meteoritos no se lanzan a los shaitan hasta la mañana. Después de ella, por la mañana, el sol sale sin rayos, redondo como una luna llena. Y Allah Ta'ala prohibió al Shaitan salir con el sol en este día.
- El Venerable 'Aisha (radiyallahu' ankha) preguntó al Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam): "Oh Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam), si encuentro a Lailatul-Qadr, ¿qué du'a debo hacer?" El Profeta de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) le enseñó este du'a: "Oh, Allah, de verdad estás perdonando y amas perdonar, así que perdóname".
Allahumma, inakya 'afuvwun, karimun. Tuhybul-‘afwa, fa ’fu ‘anni”
Se desconoce la fecha exacta de esta noche. Generalmente se acepta que suele caer en los últimos 10 días del mes de ayuno y humildad del Ramadán. Se espera que este año la Noche del Destino caiga la noche del 21 al 22 de junio, informa Sputnik Kazajstán.
La historia y el significado de la Noche del Destino
El nombre de la noche bendita en árabe suena como Lailatul-Qadr o Al-Qadr, que en ruso es la Noche de la Predestinación y el Poder. La definición de Kadyr tun está muy extendida entre los kazajos.
Los científicos dan diferentes interpretaciones de la palabra "marco", algunos la traducen como "rigidez". Es interesante que durante muchos siglos diferentes pueblos han pasado de boca en boca la leyenda de que en esta noche una gran cantidad de ángeles que descienden a la tierra se vuelven hacinados.
Los musulmanes creen que fue en la Noche de la Predestinación y el Poder cuando el ángel Jebrail descendió hasta el profeta orante Mahoma y le dio el Sagrado Corán en una de las últimas diez noches del mes de Ramadán.
También en los hadices (leyendas sobre las palabras del profeta - ed.) Se dice que los musulmanes lamentaron la cantidad insuficiente de tiempo asignado para hacer buenas obras debido a la brevedad de la vida misma.
En este sentido, el Todopoderoso les envió una noche especial, en la que la misericordia de Allah se manifiesta con más fuerza de lo habitual. El poder de la Noche del Poder es que la recompensa por una oración realizada en la noche sagrada es similar a si la oración se leyó durante mil meses u 83 años.
Cuando cae la noche de al-Qadr
En el libro sagrado de los musulmanes, el Corán, se indica que la Noche de la Predestinación ocurre en el mes de Ramadán, pero no se menciona la fecha exacta.
Generalmente se acepta que esta noche cae en las últimas diez noches del noveno mes del calendario islámico. Los seguidores del Islam creen que sería un gran error pasar solo una noche del Ramadán adorando al Todopoderoso.
Las escrituras mencionan números como 21, 23, 25, 27 y 29. Los musulmanes ortodoxos pasan estos días en intensa oración para encontrar esa misma noche de la Predestinación. La noche sagrada llega inmediatamente después de la puesta del sol y termina al amanecer, es decir, con el comienzo del tiempo para la oración de la mañana.
Señales de una noche sagrada
Según las creencias populares, no será difícil reconocer la Noche de la Predestinación, porque solo ella tiene su propio brillo especial. Además, las estrellas no caen en la Noche del Destino y el Poder, y no queda ni una sola nube en el cielo.
Los creyentes dicen que es después de una noche especial que el sol sale en un suave disco rojo sin rayos, como una luna llena en una noche sin nubes.
Cómo conocer la Noche del Destino
Antes del inicio de la Noche del Destino, es necesario realizar una ablución completa (ghusl), así como liberar la cabeza, el alma y el corazón de los pensamientos negativos.
En esta noche, debes pedir perdón por tus pecados, hacer tawbah (arrepentimiento - ed.), Recordar al Profeta Muhammad y dirigirte al Todopoderoso en el idioma en el que sea más fácil expresar tus pensamientos. En la noche de Al-Qadr, debes escuchar a tu corazón y, en los negocios, ser enérgico y tener paciencia.
Se recomienda preparar una breve lista de dua en la noche sagrada (solicitudes - ed.). Para la oración, los parientes en la casa deben despertarse si están durmiendo.
Los sirvientes de la mezquita aconsejan dormir un poco a la hora del almuerzo antes de la Noche del Poder y no llenarse el estómago con iftar (romper el ayuno).
Tradiciones
Saltarse el Qadir Tun se considera una pérdida irreparable, por lo que los musulmanes tratan de no dormir por la noche y esperar a que llegue.
Algunos creen que en la Noche del Destino, el personaje mítico Kydyr Ata, cuyo nombre se menciona en las leyendas incluso antes de la expansión del Islam, llega a la casa de un musulmán. Según las creencias populares, antes se esperaba al anciano y se encontraba en un dastarkhan cubierto.
Secretos de la noche sagrada
Los teólogos han expresado más de una vez la opinión de que el momento exacto de la llegada de la Noche del Destino está oculto a los musulmanes para que estén lejos del pecado y purifiquen sus pensamientos cada noche.
En una noche especial, todos los musulmanes dan un suspiro de alivio, porque el diablo está encadenado y no puede hacer daño a nadie. Los creyentes comparan la intriga con el inicio de la Noche de Al-Qadr con el secreto de la llegada del Fin del Mundo.
Algunos están convencidos de que en la Noche del Destino, incluso los árboles están completamente doblados al suelo, solo una persona especial con un alto estado espiritual puede ver esto. Este año, el primer día del mes sagrado musulmán del Ramadán cayó el 26 de mayo y durará hasta el 24 de junio.
Al final del mes sagrado, el 25 de junio, habrá una fiesta musulmana universal: Oraza Ait.
Según el sitio
Versión en audio de este artículo:
En el mes de ayuno hay una noche magnífica, Lailatul-kadr, en la que la adoración del Señor, como cualquier buena acción, incluso las más mundanas y cotidianas, es más significativa en términos de retribución divina que las que se realizaron durante mil meses.
“De hecho, nosotros [dice el Señor de los Mundos] lo hemos traído [el Sagrado Corán] a Laylatul-kad (la Noche del Poder). ¡¿Y cómo sabes tú [Muhammad] qué es Lailatul-kad (Noche del Poder)? ¡Lailatul-frame es mejor que mil meses! Los ángeles descienden [a los límites del planeta Tierra] en esta noche y ar-rukh [ángel Gabriel (Gabriel)] con el permiso de su Señor, en todos los asuntos. Paz. (O: "En todos los negocios esta noche [hay] paz, tranquilidad"). Es [esta noche, dura] hasta el amanecer ”().
Explicación y comentarios sobre la sura:
1. El hecho de que a su debido tiempo la última Escritura - el Sagrado Corán - fue bajado de la Tabla Guardada al primer nivel celestial de los siete existentes en esta misma noche, habla de su indescriptible majestad y especialidad ante el Creador Altísimo.
2. La repetición de "Laylatul-kad" tres veces no es accidental. Tal técnica en árabe indica respeto e importancia.
3. "Laylatul-kadr" significa "Noche de poder". Los científicos han hecho varias suposiciones sobre por qué este período de tiempo se llama así. Éstos son algunos de ellos:
- “su poder y majestad radica en el hecho de que el Sagrado Corán fue revelado esa misma noche”;
- "... por la razón de que una increíble cantidad de ángeles descienden en esta noche a la Tierra";
- "... la manifestación de gracia, misericordia y perdón del Señor de los mundos en esta noche es incomparable con la de otras noches en su significado";
- "... un creyente que pasa esta noche en oración adquiere, por la gracia del Todopoderoso, una cantidad inusualmente grande de fuerza y \u200b\u200bvitalidad".
La palabra " al-qadh"Puede traducirse como" opresión". Teniendo en cuenta este significado, los teólogos dijeron: “En esta noche, una cantidad tan grande de ángeles desciende sobre la tierra que se vuelve simplemente“ apretada ”para ellos.
Otra traducción es " limitación". La interpretación de esto es la siguiente: la conciencia y el conocimiento de cuál de las noches del próximo mes de Ramadán será exactamente Lailatul-kadr están limitados por el Todopoderoso. En la Sunnah del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), solo se dan pautas aproximadas.
A veces, "Lailatul-kadr" se interpreta como " Noche del Destino» . Este es el caso si la palabra "marco" se lee como "kadar". Teniendo en cuenta esta interpretación, los eruditos islámicos supuestamente explicaron: “Cómo pasará esta noche orando y con qué oraciones (actitud sincera) se dirigirá a Dios, puede afectar significativamente el próximo año de la vida de una persona determinada, yendo en paralelo y en unidad con la conciencia total original El creador ".
4. "¡Laylatul-kadr es mejor que mil meses!" - cuando en estos meses y entre muchos miles de días no hay noche en ellos, no hay Lailatul-kad.
Ayat en texto simple deja en claro que la realización de cualquier buena acción en esta noche bendita es más recompensada ante Dios que la realización de la misma buena acción o acción, incluso la pronunciación de una palabra amable, durante mil meses. Esta es la manifestación de la mayor misericordia del Creador hacia las personas que a menudo se olvidan de Él, se olvidan de la eternidad y de sí mismos.
5. “Los ángeles descienden en esta noche”: a medida que descienden del cielo a la tierra, también se acercan a los creyentes.
6. "... Y ar-rukh [ángel Gabriel (Gabriel)]". El Todopoderoso, primero hablando de todos los ángeles, y luego destacando uno de este gran número como una mención separada, señaló la posición especial del ángel Jabrail (Arcángel Gabriel) ante Él.
7. “En toda obra” - es decir, los ángeles descienden tanto para derribar y cumplir las órdenes del Altísimo, como para establecer, establecer todas aquellas obras que deben suceder en el próximo año.
8. “[Esta noche dura] hasta el amanecer” - Lailatul-frame comienza inmediatamente después de la puesta del sol y termina al amanecer, es decir, con el comienzo del tiempo de oración matutina del Fajr.
En el Sagrado Corán hay otra mención de Lailatul-kad:
“De hecho, nosotros [dice el Todopoderoso, señalando Su grandeza, pero no pluralidad] lo hemos llevado [el Sagrado Corán] a la Noche bendita. Y Nosotros, de verdad, advertimos (notificamos) [a las personas con esas edificaciones que nos indicamos en las Sagradas Escrituras, así como una explicación de quienes las aguardan en el Día del Juicio, en la eternidad]. En esta Noche [Lailatul-kadr] todas las acciones sabias [finalmente decididas y establecidas] diferirán [se distribuirán, se harán aparentes, definitivas]. Por nuestra orden. En verdad, Enviamos [derribar]. Y esta es una manifestación de la misericordia de tu Señor. En verdad, él es omnisciente y omnisciente ”().
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien permaneció la oración nocturna en Lailatul-kadr, creyendo en la retribución y haciéndolo solo por el bien del Altísimo, los pecados anteriores serán perdonados".
En cuanto al propio Profeta Muhammad, 'Aisha narró que "el mensajero del Altísimo en las últimas diez noches del mes de Ramadán oró más tiempo (convirtió la noche en algo vivo), despertó a su familia [para la oración], se volvió más estricto consigo mismo [hizo mucho bien]" ...
¿Qué noches debería esperarla?
Primero, la mayoría absoluta de los eruditos islámicos dijeron que Lailatul-kadr está presente todos los años y en el mes de Ramadán.
En segundo lugar, sobre qué noche del mes de Ramadán es la Noche del Poder, antes de su inicio, solo se conoce inequívocamente al Creador, el Señor de los mundos.
En la Sunnah del Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga y lo salude) hay una cantidad considerable de hadices, que indican los límites de tiempo estimados de esta noche bendita.
Hadices sobre Laylatul-kadr
“Busque la Noche del Poder [rezar, hacer oraciones y hacer buenas obras] en los últimos diez días del mes de Ramadán”;
“Busque la Noche del Poder en los días impares de los últimos diez días del mes de Ramadán”;
"El que busque la Noche del Poder, que la busque entre los últimos siete días";
"La noche del poder es la noche del día veintisiete";
"La noche del poder es la noche del día veinticuatro";
“La noche del poder es la noche del vigésimo séptimo o el vigésimo noveno día. Habrá más ángeles [que descendieron a la tierra] esta noche que pequeñas piedras [en todo este planeta] ".
El Imam Ibn Hajar, al comentar el título del capítulo "Búsqueda de Lailatul-qadh en días impares de los últimos diez días" de la colección del Imam al-Bukhari, en la que el gran muhaddith menciona varios hadices de entre los anteriores, comentó: "Este título de este capítulo parece indicar que que Lailatul-kad está en el mes de Ramadán en los últimos diez días y está en los impares ".
Una parte significativa de los eruditos islámicos se centró en la noche del día veintisiete del mes de Ramadán, diciendo que este es el momento más probable, aunque no sin ambigüedades. Muy a menudo, los eventos solemnes y festivos, tanto a nivel estatal como local, programados para coincidir con este evento significativo, se llevan a cabo el vigésimo séptimo día del mes de Ramadán.
Por supuesto, para aquellos que no quisieran perderse esta magnífica noche, lo más prudente sería prestar cierta atención a cada una de las últimas diez noches del mes de Ramadán: al menos, confiando en la gracia del Todopoderoso, realizar una oración adicional, al final de la cual dirigirse al Creador de todas las cosas con oración-du'a y haz al menos una, aunque no tan significativa, pero buena obra en el nombre de Él, sincera y desinteresadamente. Incluso si la noche siguiente no resulta ser la Noche del Poder, de todos modos, nuestras oraciones, por la gracia del Creador, serán aceptadas y escuchadas, porque fue de noche, y más aún en una de las noches del bendito mes del Ramadán.
¿Signos de Lailatul-kad?
1. Esta noche tiene su propio brillo inusual, resplandor.
2. Esta noche, según las condiciones climáticas locales, no será ni fría ni calurosa. Es decir, la temperatura nocturna será la media para un clima, zona y estación determinados.
3. Será tranquilo, sin nubes y sin lluvia.
4. Las estrellas no caen en esta noche.
5. A la mañana siguiente de esta noche, el sol saldrá limpio, sin rayos, un disco, rojo suave. Su luz será suave, no deslumbrante, como la luz de la luna llena en una noche sin nubes.
¿Por qué su tiempo está envuelto en misterio?
Quizás esté escondido para que las personas no se limiten a una noche al año, cuando intentan estar lejos del pecado y están más vivos con sus corazones y almas.
Algunos científicos famosos dijeron: "Una persona debería buscar el marco de Lailatul todas las noches del año". Es decir, revivirla con oraciones, súplica-dup'ia, reflexiones sobre lo mundano y eterno.
El secretismo y la falta de certeza clara en este asunto son similares a la incertidumbre de la fecha de la muerte, la fecha del Fin del Mundo. ¿Por qué? Porque, teniendo la oportunidad de ser devoto hoy, no hay necesidad de dejarlo para mañana, ¡y más aún para los años y décadas venideros!
¿Cómo conocer la Noche del Poder?
Más energía positiva en los negocios, simultáneamente con la capacidad de escuchar su corazón, buscar en los rincones más secretos. Leer el Sagrado Corán, rezar al Todopoderoso y pedirle bendiciones (tavfik) en los actos planificados posteriores, gracia (barakat), en el idioma en el que nos sea más fácil expresar nuestros pensamientos, aspiraciones y deseos.
También es posible leer la oración-du'am en árabe. Por ejemplo, "Aisha le preguntó una vez al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):" ¿Con qué súplica es mejor dirigirse a Dios en Lailatul-kadr? " El Profeta respondió: “Habla:
Transcripción Dua:
“Allaahumma innaka‘ afuvwun tuhibbul-‘afwa f ‘fu‘ ‘.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Transferir:
"¡Oh Dios mío! De hecho, eres el perdonador, amas perdonar. ¡Perdóname! "
El poder de la súplica
"La oración (oración, apelación mental o verbal a Dios) es capaz de prevenir (reflexionar, quitar del camino de la vida) lo que está por suceder (determinado desde Arriba y parece ser inevitable)" - dijo el Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga) y da la bienvenida).
Otro hadiz confiable dice: “¡De hecho, una persona [puede] perder su herencia [de este o aquel beneficio] como resultado de cometer un pecado! Nada puede detener lo que ya es cierto (predeterminado) [por ejemplo, algo malo, que está junto a nosotros por la voluntad del Creador o viene directamente hacia nosotros], excepto una oración-du'a Dios]. Nada prolonga la vida tanto [la hace tan graciosa] como cualquier manifestación de nobleza [bondad, generosidad, rectitud] ".
Compañeros tan conocidos del profeta Mahoma como 'Umar ibn al-Khattab, Ibn Mas' ud y otros, a menudo oraban al Todopoderoso con una sabia y profundamente inspiradora oración-du '. Por ejemplo, "Umar, dando vueltas alrededor de la Kaaba, oró a Dios con lágrimas en los ojos:" ¡Oh, Señor! Si alguna desgracia, desgracia o pecado está escrito sobre mí (en la Tabla Preservada), entonces (Te pido) ¡quítalo sin dejar rastro! Después de todo, “borras sin dejar rastro lo que deseas y fortaleces. Y tienes la Base del Libro [Tabla preservada] ". Convierte esto (conscientemente malo) en felicidad, prosperidad y perdón ".
Un compañero del profeta Muhammad Ibn 'Abbas dijo: "El creyente siempre espera solo el bien del Todopoderoso: ora por Su ayuda en los problemas (en los momentos difíciles) y le agradece con alegría (en los momentos de alegría)".
El Profeta Muhammad (que el Altísimo lo bendiga y lo salude) a menudo oraba al Creador con la siguiente oración-dupilia: “Señor, sácame [con Tu bendición y por Tu misericordia] de las preocupaciones y preocupaciones; de la tristeza y la tristeza; por debilidad (pérdida de fuerza, debilidad, impotencia, enfermedad, discapacidad); de la pereza (pereza, negligencia, aburrimiento); de cobardía, cobardía; de la mezquindad y la codicia; de deudas que “distorsionan”, doblegan, rompen a una persona con su peso, y [lo más importante] del estado de derrota (de derrotas) ”.
Respuestas a preguntas sobre Laylatul-kad
Mi esposa quería pasar la Noche del Poder en adoración, pero comenzó su período. ¿Qué puede hacer ella en ese caso en esta noche? Abdurakhman.
Dime qué hacer si los días de la menstruación caen a la hora de la noche Lailatul-frame? Entonces, ¿qué se me permite leer? E., 22 años.
Al leer de memoria, no está limitado por nada, si lee los versículos como suplication-du''a.
"El mes de Ramadán es el mes en el que se reveló el Corán [traído de la Tabla Guardada al primer nivel celestial de los siete existentes] como una guía para las personas, una explicación del camino recto y el discernimiento [para distinguir lo verdadero de lo falso] ..." (ver: St. Corán, 2: 185). Ver, por ejemplo: Al-Hamsa M. Tafsir wa bayan [Comentario y explicación]. Damasco: ar-Rashid, [b. año]. S. 496 y 598.
Posteriormente, en el transcurso de veintitrés años, el ángel Jabrail (Gabriel), a instancias del Todopoderoso, el Profeta Muhammad (que el Creador lo bendiga y lo salude) pasó gradualmente las líneas (versículos) de las Escrituras, revelando y explicando ordenadamente los mandamientos y disposiciones divinas, cuya relevancia permanecerá hasta que hasta el fin del mundo. Véase, por ejemplo: Al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. [Iluminando a Tafsir]. En 32 volúmenes, Damasco: al-Fikr, 1991, Vol. 30, P. 332, 334.
Teniendo en cuenta las sutilezas gramaticales, se puede traducir de la siguiente manera: "Ella (Lailatul-kad) - paz (seguridad, bienestar)". Véase, por ejemplo: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. En 32 volúmenes Vol. 30, pág. 332.
Ver: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes, vol. 4, p. 300.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 t.T. 4.P. 300, 301.
Ver: V. Az-Zuhayli At-tafsir al-Munir. En 32 volúmenes Vol. 30, pág. 332.
Véase, por ejemplo: Al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. En 32 volúmenes, vol. 30, págs. 333, 335.
En el mismo lugar. Pág. 335.
Fue en esta noche que el Sagrado Corán fue bajado de la Tabla Guardada al primer nivel celestial de los siete existentes. Posteriormente, a lo largo de veintitrés años, el ángel Jabrail, a instancias del Creador, las líneas (ayahs) de las Escrituras fueron transmitidas gradualmente al Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga y salude), revelando y explicando gradualmente los mandamientos y disposiciones divinas, cuya relevancia permanecerá hasta el Fin del Mundo. ... Véase, por ejemplo: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. T. 30.S 332, 334.
Véase, por ejemplo: Al-Khamsy M. Tafsir wa bayan. Pág. 496.
Primero que nada, me refiero a las oraciones de Taraweeh, Tahajud y Vitr.
Hadith de Abu Huraira; S t. X. al-Bukhari, Abu Dawud, al-Nasai y at-Tirmidhi. Ver, por ejemplo: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Colección de Hadiths del Imam al-Bukhari]. En cinco volúmenes, Beirut: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. T. 2. P. 566, hadiz nº 1901; al-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagyr. P. 536, hadiz nº 8902.
Ver, por ejemplo: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Paseo de los justos. Comentario sobre el libro "Jardines de los que se portan bien"]: En 2 volúmenes Beirut: ar-Risala, 2000. T. 2. P. 117, hadith No. 2/1224; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes T. 4. P. 316, hadiz No. 2024.
Y quizás, a aquellos de los ángeles a quienes el Todopoderoso les dio conocimiento sobre esto.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes. T. 4. P. 301, hadices No. 2020, 2021, 2022.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes T. 4. P. 301, hadiz No. 2016, 2017; al-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagyr. P. 472, hadiz n. ° 7725, sahih.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes, vol. 4, p. 301, hadiz núm. 2015.
Hadith de Mu'awiyah; S t. X. Abu Daud. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiz nº 7723, sahih.
Hadith de Bilal; S t. X. Ahmad. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiz No. 7724, "hasan".
Hadith de Abu Huraira; S t. X. Ahmad. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiz No. 7726, sahih.
Ver: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes, vol. 4, p. 306.
Podemos decir en la tarde del vigésimo sexto día. Tenga en cuenta que el día siguiente (día) comienza al atardecer. Es decir, con la puesta del sol del vigésimo sexto día, comienza la vigésimo séptima noche y sigue el vigésimo séptimo día.
Ver: V. Az-Zuhayli At-tafsir al-Munir. En 32 t.T. 30.P. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 11 tomos Vol. 3.P.1623, 1624.
Ver: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiths No. 7727, 7728, "hasan"; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 t.T. 4.P.306; al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. En 32 t.T. 30.P. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 11 tomos Vol. 3.P.1624, 1625.
Para comprender mejor qué es la energía vital y cómo acumularla, cómo usarla, le aconsejo que lea el libro "Life at Full Power" de T. Schwartz y D. Loer.
Hadices de Sauban, Ibn 'Umar y Abu Huraira; S t. X. al-Hakim y otros. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagir. P. 259, hadiths No. 4262, sahih, 4264, sahih y 4265, hasan.
Lea más sobre la predestinación en mi libro Worlds Beyond.
Hadith de Sawban; S t. X. Ahmad, al-Nasai, Ibn Majah, Ibn Habban y al-Hakim. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 122, hadiz nº 1975, "hasan"; Ibn Majah M. Sunan [Colección de Hadiths]. Riad: al-Afkar ad-dawliya, 1999. p. 27, hadiz nº 90, "hasan"; Ahmad ibn Hanbal. Musnad [Código de Hadith]. Riad: al-Afkar ad-dawliyya, 1999. P. 1640, hadiz nº 22745 (22386), "sahih", "hasan".
Ver: Sagrado Corán, 13:39.
Esta suplica-du''mana fue mencionada por muchos estudiosos, incluidos Mujahid e Ibn Jarir. Véase, por ejemplo: Ibn Kassir I. Tafsir al-qur'an al-‘azim. T. 2.P.500.
Ver: Al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir [Iluminando a Tafsir]. En 17 volúmenes, Damasco: al-Fikr, 2003, tomo 7, p. 51.
Negligente - alguien que no es celoso de sus deberes, asuntos, etc .; poco escrupuloso.
Hadith de Anas; S t. X. al-Bukhari. Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 7.P.108, hadiz núm. 2893.
Para obtener más información sobre la menstruación y los asuntos delicados de las mujeres, consulte mi libro Las mujeres y el Islam.
