دوران سلطنت فئودور یوآنوویچ. فئودور ایوانوویچ مبارک

تزار فئودور ایوانوویچ. بازسازی بر اساس جمجمه گراسیموفعکس های شاکو

فئودور ایوانوویچ در 11 مه 1557 متولد شد و کوچکترین پسر ایوان مخوف از آناستازیا رومانونا بود. اندکی قبل از مرگ ایوان مخوف، در 19 نوامبر 1582، برادر بزرگ فئودور، جان، توسط پدرش کشته شد و از آن زمان فئودور به عنوان وارث تاج و تخت سلطنتی شناخته شد. پس از مرگ ایوان مخوف (18 مارس 1581)، فئودور یوانوویچ پادشاه شد، پس از آشفتگی که توسط پیروان جوانترین پسر ایوان وحشتناک (از ماریا ناگایا)، دیمیتری آغاز شد. این ناآرامی به لطف انرژی بوریس گودونوف، که خواهرش، ایرینا فدوروونا، فدور در سال 1580 به دستور پدرش ازدواج کرد، رام شد. فئودور یوانوویچ مردی غیرفعال و ضعیف النفس بود؛ او خدمات کلیسا و سرگرمی های مختلف را بیش از پرداختن به امور دولتی دوست داشت. تمام مدیریت دولت به دست برادر زن تزار، بوریس فدوروویچ گودونف، که در اصل، تزار واقعی روسیه بود، منتقل شد. همه وقایع دوران سلطنت فئودور یوآنوویچ مستقیماً با نام بوریس گودونوف مرتبط است. فدور در 7 ژانویه 1598 درگذشت و فرزندی از خود به جای نگذاشت. با مرگ او، سلسله روریک بر تاج و تخت سلطنتی در مسکو پایان یافت.

دایره المعارف بروکهاوس-افرون

کنستانتین ریژوف - فئودور اول ایوانوویچ (1584-1598)

از خانواده مسکو که او رهبری کرد. کتاب پسر تزار ایوان چهارم واسیلیویچ وحشتناک و آناستازیا رومانونا یوریوا-زاخارووا. جنس. 11 مه 1557 تزار تمام روسیه در 1584 - 1598 همسر: از سال 1580 ایرینا فدوروونا گودونوا (متوفی 26 سپتامبر 1603). 7 ژانویه درگذشت 1598

از میان تمام جنایات ایوان مخوف، قتل پسر ایوان و متعاقب آن سرکوب خط دوک های بزرگ مسکو، شاید سنگین ترین تأثیر را بر تاریخ روسیه داشت. پسر دوم فدور از بدو تولد با زوال عقل مشخص متمایز شد، اما بر حسب اتفاق ناگوار این او بود که پس از مرگ گروزنی را به ارث می برد. برادر کوچکتر فدور دیمیتری نیز در میان پسران مسکو طرفدارانی داشت. فئودور خود را بدون دردسر بر تخت سلطنت مستقر کرد. شاهزاده بوگدان بلسکی بسیار به نفع دیمیتری کنجکاو شد، اما پسران و مردم دشمن او بلسکی را در کرملین محاصره کردند، او را مجبور به تسلیم کردند و به نیژنی نووگورود تبعید کردند.

این خبر همچنین حفظ شده است که افراد برجسته از همه شهرها به مسکو آمدند و با گریه به تزارویچ فئودور دعا کردند تا او پادشاه ایالت مسکو شود و تاج سلطنتی بر سر بگذارد. در 31 می، فئودور به عنوان پادشاه تاج گذاری کرد. بر کسی پوشیده نبود که او توانایی حکومت را نداشت. پس از مرگ ایوان مخوف، مبارزه سرسختی در میان پسران برای نفوذ بر تزار درگرفت. در پایان ، برادر شوهر تزار ، بویار بوریس فدوروویچ گودونوف ، که داور واقعی سرنوشت دولت در طول سلطنت فدوروف بود ، بر همه چیره شد.

فئودور کوتاه قد، چمباتمه زده، پف کرده، راه رفتن نامنظم داشت و شخصیتی سنگین و غیر فعال داشت. لبخند سعادتمندانه از لبانش پاک نمی شد و در مجموع با اینکه به سادگی و زوال عقل مفرط متمایز بود، بسیار مهربان، کم حرف، رحیم و پارسا بود. او بیشتر روز را در کلیسا می گذراند و برای سرگرمی دوست داشت دعواهای مشت، شوخی ها و سرگرمی با خرس ها را تماشا کند. اگر کسی با تزار کاری داشت، او را نزد گودونف می فرستاد. پسر فئودور هرگز به دنیا نیامد و دخترش در کودکی درگذشت. در اواخر سال 1597، او خود به دلیل یک بیماری مهلک بیمار شد و در 7 ژانویه 1598 در ساعت یک بامداد درگذشت. با مرگ او، سلسله شاهزاده روریکوویچ ها که از سال 862 به طور مداوم بر روسیه حکومت می کردند، به پایان رسید.

کنستانتین ریژوف. همه پادشاهان جهان روسیه

V. O. Klyuchevsky - تزار فئودور ایوانوویچ

یک پدیده آموزنده در تاریخ سلسله قدیمی مسکو توسط آخرین تزار آن فئودور نشان داده شده است. قبیله کالیتینو، که ایالت مسکو را ساخت، همیشه با توانایی شگفت انگیز خود در رسیدگی به امور روزمره خود متمایز بود، از نگرانی بیش از حد خانواده نسبت به چیزهای زمینی رنج می برد، و همین قبیله که محو می شد، چشم پوشی کامل از همه چیز زمینی داشت. در زمان تزار فئودور ایوانوویچ، که به گفته معاصران، تمام عمر خود را گذراند، از دنیا رفت، من از غرور و ملال دنیوی اجتناب کردم و فقط به چیزهای بهشتی فکر می کردم. سفیر لهستان، ساپگا، فئودور را این‌گونه توصیف می‌کند: تزار از نظر قد کوچک، نسبتاً لاغر، با صدایی آرام و حتی متحجر، با چهره‌ای ساده‌اندیش، ذهنی ضعیف دارد یا، همانطور که از دیگران شنیدم و متوجه شدم، هیچکدام، زیرا در هنگام پذیرایی سفیر بر تخت نشسته بود، لبخند را متوقف نکرد و ابتدا عصای خود و سپس گوی را تحسین کرد.

مینیاتور فئودور ایوانوویچ از کتاب عنوان تزار

یکی دیگر از معاصران، پتری سوئدی، در توصیف خود از ایالت مسکو (1608 - 1611)، همچنین خاطرنشان می کند که تزار فدور ذاتاً تقریباً عاری از عقل بود، فقط از اشیاء معنوی لذت می برد و اغلب در اطراف کلیساها می دوید تا زنگ ها را به صدا درآورند و گوش دهند. به جرم. پدرش به شدت او را به خاطر این موضوع سرزنش کرد و گفت که او بیشتر شبیه پسران پسر است تا پسر پادشاه. بدون شک در این نقدها اغراق وجود دارد و حسی از کاریکاتور وجود دارد. اندیشه وارسته و محترمانه معاصران روسی سعی می کرد تزار فئودور را به تصویری آشنا و محبوب از نوع خاصی از زهد تبدیل کند. ما می دانیم که حماقت به خاطر مسیح در روسیه باستان از چه اهمیت و احترامی برخوردار بود. احمق مقدس، سعادتمند، از همه نعمت های زندگی، نه تنها جسمی، بلکه از آسایش و جاذبه های روحی، افتخارات، شکوه، احترام و محبت از همسایگان خود چشم پوشی کرد. علاوه بر این، او در برابر این مزایا و فریب‌ها به چالشی مبارزه‌جویانه پرداخت: گدا و بی‌خانمان، پابرهنه در خیابان‌ها راه می‌رود، لباس‌های ژنده پوش در خیابان‌ها راه می‌رود، غیرانسانی رفتار می‌کند، مانند آدم‌های عجیب و غریب، سخنان نامناسب می‌گوید، نجابت عمومی را تحقیر می‌کند، سعی می‌کند به مایه خنده مردم تبدیل شود. غیر معقول و چگونه می توان کالاهایی را که مردم دوست دارند و برایشان ارزش قائل هستند و خود مردمی که آنها را دوست دارند و برایشان ارزش قائل هستند، مسخره کرد. روس باستان با چنین فروتنی تا سرحد ذلت، توسعه عملی فرمان عالی را در مورد سعادت فقرای روحی که ملکوت خدا به آنها تعلق دارد، مشاهده کرد.

این فقر روحی در شخص احمق مقدس، وجدان دنیوی متحرک، نکوهش «چهره ای» از هوس ها و رذایل انسانی در تصویری زنده بود و از حقوق بزرگی در جامعه برخوردار بود، آزادی بیان کامل: قدرتمندان این دنیا، بزرگواران. و پادشاهان، خود وحشتناک، صبورانه به سخنان شجاع، تمسخرآمیز یا سرزنش کننده یک ولگرد خجسته خیابان گوش می دادند و جرأت نداشتند انگشتی روی او بگذارند. و تزار فئودور توسط معاصران روسی خود این ظاهر آشنا و محبوب را به او دادند: در نظر آنها او مبارک بر تخت پادشاهی بود، یکی از فقرای روحی که ملکوت آسمان و نه زمینی متعلق به اوست، و کلیسا به او تعلق دارد. بنابراین دوست داشت در تقویم خود به عنوان سرزنش افکار کثیف و تمایلات گناه آلود مردم روسیه گنجانده شود. شاهزاده I.M. Katyrev-Rostovsky، یکی از معاصران نزدیک به دربار، از فئودور چنین می گوید: "او از شکم مادرش یک احمق نجیب بود و به چیزی جز رستگاری معنوی اهمیت نمی داد." به قول یکی دیگر از معاصران، در تزار فئودور، پادشاهی بدون تقسیم با پادشاهی در هم آمیخته بود و یکی به عنوان زینت دیگری عمل می کرد. او "پادشاه مقدس" نامیده شد که از بالا به تقدس و تاج آسمانی مقدر شده بود. در یک کلام، در یک سلول یا غار، به بیان کارامزین، تزار فدور بیشتر در جای خود بود تا بر تخت.

و در زمان ما، تزار فدور موضوع برخورد شاعرانه شد: به عنوان مثال، دومین تراژدی از سه گانه نمایشی کنت آل به او تقدیم شده است. تولستوی. و در اینجا تصویر تزار فئودور به تصویر باستانی روسی او بسیار نزدیک است. شاعر، بدیهی است که پرتره ای از پادشاه مبارک را از نماد وقایع نگاری باستانی روسیه ترسیم کرده است. خط باریکی در سراسر این پرتره کشیده شده است و تمایل به یک شوخی از خود راضی است که با آن شخص مبارک روسی باستان نکوهش های تند خود را ملایم کرد. اما از طریق تقوای ظاهری که تزار فئودور با آن برخورد کرده بود، آل. حساسیت اخلاقی تولستوی به وضوح نشان می‌دهد: او ساده‌لوح پیشگوی است که با غریزه‌ای ناخودآگاه و مرموز نورانی، توانست چیزهایی را درک کند که بزرگ‌ترین انسان‌های باهوش هرگز نمی‌توانستند بفهمند. او از شنیدن اختلافات حزبی، در مورد دشمنی هواداران بوریس گودونوف و شاهزاده شویسکی ناراحت است. او می‌خواهد تا زمانی زندگی کند که همه طرفدار یک روسیه باشند، او می‌خواهد همه دشمنان را آشتی دهد، و شک گودونف در مورد امکان چنین جهانی جهانی در سراسر کشور به شدت اعتراض می‌کند:

نه نه!
تو این را نمی فهمی، بوریس!
همان‌طور که می‌دانید آنجا، دولت را می‌شناسید،
تو در آن خوب هستی، اما اینجا من بیشتر می فهمم،
در اینجا شما باید قلب یک شخص را بشناسید.

در جای دیگر به همان گودونوف می گوید:

من چه جور پادشاهی هستم؟ من در همه چیز
و گیج کردن و فریب دادن کار دشواری نیست،
تنها یک چیز وجود دارد که من فریب آن را نخورم:
وقتی بین چیزی که سفید و سیاه است،
من باید انتخاب کنم - من فریب نخواهم خورد.

نباید از پیشینه تاریخی تصویرهای تعلیمی یا شاعرانه یک شخصیت تاریخی توسط نویسندگان معاصر یا متأخر غافل شد. تزارویچ فئودور در الکساندروفسکایا اسلوبودا در میان زشتی ها و وحشت های اپریچینینا بزرگ شد. صبح زود، پدرش، راهب صومعه شوتوو اسلوبودا، او را به برج ناقوس فرستاد تا برای تشک زنگ بزند. او که ضعیف از مادرش آناستازیا رومانونا به دنیا آمد، که شروع به بیمار شدن کرد، به عنوان یک یتیم بدون مادر در محیطی منزجر کننده اپریچنینا بزرگ شد و به صورت یک ران کوتاه و رنگ پریده، مستعد ابتلا به افت، با راه رفتن ناهموار و آهسته از سالخوردگی بزرگ شد. ضعف زودرس در پاها او پادشاهی را در 32 سالگی که در 1588 - 1589 او را دید، اینگونه توصیف می کند. فلچر سفیر انگلیس در شخص تزار فدور، سلسله شخصاً در حال نابودی بود. او همیشه لبخند می زد، اما با لبخندی بی جان. شاهزاده با این لبخند غمگین که گویی التماس ترحم و رحمت می کرد از خشم هوس انگیز پدرش دفاع کرد. با گذشت زمان ، بیان رقت انگیز حساب شده در چهره او ، به ویژه پس از مرگ وحشتناک برادر بزرگترش ، به زور عادت به یک گریم خودکار غیر ارادی تبدیل شد که با آن فئودور بر تخت سلطنت نشست. او در زیر یوغ پدرش، اراده خود را از دست داد، اما بیان آموخته تسلیم سرکوب شده را برای همیشه حفظ کرد. او در تاج و تخت به دنبال شخصی بود که ارباب اراده او شود: برادر شوهر باهوش گودونوف با احتیاط جای پدر دیوانه اش را گرفت.

V. O. Klyuchevsky. تاریخ روسیه. دوره کامل سخنرانی. سخنرانی 41

تزار فئودور ایوانوویچ (همچنین با نام مستعار خود "خوشبخت" شناخته می شود) پسر ایوان مخوف و آناستازیا رومانونا بود.

پس از مرگ غم انگیز وارث تاج و تخت، جان، در سال 1581، جوان بیست ساله فئودور خجسته، که کاملاً برای سلطنت آماده نبود، به پادشاهی رسید (حتی پدرش در مورد او گفت که جای او در قدرت، اما در سلول او).

به گفته محققان، فئودور ایوانوویچ در وضعیت سلامت بسیار ضعیفی (هم از نظر جسمی و هم از نظر روانی) بود. علاوه بر این، او به هیچ وجه در مدیریت دولتی شرکت نکرد و در این موضوع پیچیده به عقاید برادر همسر گودونف بوریس و اشراف تکیه کرد. به گفته مورخان، این گودونوف بود که از طریق سخنان مبارک بر ایالت حکومت کرد (او پس از مرگ فئودور ایوانوویچ جانشین شد).

تزار فئودور مبارک با ایرینا گودونوا ازدواج کرد که از او صاحب یک دختر شد که در سن یک سالگی درگذشت. فدور هرگز وارثی ندید.

بناهای ادبی آن زمان فئودور ایوانوویچ را اینگونه توصیف می کنند: اضافه وزن، قد کوتاه، بی اختیار با راه رفتن سنگین و نامطمئن. با این حال، او همیشه لبخند می زند (به همین دلیل به او لقب مبارک داده بودند). پادشاه هرگز لحن خود را بلند نکرد، بی ادب نبود، خرافاتی بود و مظاهر تجاوز را دوست نداشت. او بیشتر وقت خود را در صومعه ای نزدیک به نماز می گذراند. فئودور نیز خیلی زود از خواب برخاست و روز را با گفتگو با اعترافگر خود و شستن خود با آب مقدس آغاز کرد. او همچنین عاشق سرگرمی بود: بوفونی، آهنگ ها و داستان های بعد از شام.

تزار فئودور ایوانوویچ به نواختن ناقوس‌های کلیسا بسیار علاقه داشت و حتی زمانی خود زنگ‌زن بود. او در اطراف صومعه ها قدم زد ، با این حال ، روحیه پدری نیز در طبیعت او بود - پادشاه جنگ با خرس های قوی و همچنین مبارزه با مشت را دوست داشت.

تمام موارد فوق برای دیپلمات های کشورهای دیگر که از فدور بازدید می کردند نیز می دانستند، اما آنها خواستار حضور بوریس گودونوف شدند.

در سال 1598 تزار فدور ایوانوویچ در اثر یک بیماری کشنده درگذشت. در همان زمان، خانواده روریک مسکو نیز به پایان رسید. در زمان سلطنت تزار فئودور، برج ها و دیوارهای شهر سفید ساخته شد که نویسندگی آن به معمار با استعداد فئودور ساولیویچ کن نسبت داده شده است. علاوه بر این، در همان دوره، مرد ریخته گری معروف A. Chokhov توپ تزار را ریخت.

در زمان تزار فئودور خجسته، وضعیت بین المللی نیز اندکی بهبود یافت. در نتیجه جنگ روسیه و سوئد، برخی از اراضی نووگورود بازگردانده شد.

چکیده در مورد رشته دانشگاهی "تاریخ روسیه"

با موضوع: "سلطنت فئودور یوآنویچ."

طرح

1. معرفی

4. وقایع اصلی مرتبط با سلطنت فئودور یوآنوویچ.

5. نتیجه گیری.

6. فهرست مراجع.

1. معرفی.

در میان بسیاری از تزارهای روسی که تا به حال بر کشور ما حکومت کرده اند، شخصیت فئودور یوآنوویچ - آخرین خاندان روریکویچ - به ویژه بحث برانگیز و تا حد زیادی دست کم گرفته شده است. او که با مهربانی استثنایی، ملایمت شخصیت و تقوا متمایز است، در نگاه اول کمترین نامزدی برای تاج و تخت سلطنتی به نظر می رسد. تا کنون مورخان نظری کلی در مورد این پسر ایوان مخوف ایجاد نکرده اند. برخی معتقدند که او عملاً فردی ضعیف و ناتوان از اداره ایالت بود، برخی دیگر (این نظرات اخیراً ظاهر شده است) بر این باورند که فئودور یوانوویچ فردی از نوع خاصی بود که علیرغم نداشتن ویژگی های رهبری، موفق به انجام کاری شد. خیلی برای کشورش

فئودور یوانوویچ پسر میانی ایوان مخوف بود که در 11 مه 1557 در مسکو به دنیا آمد. از دوران کودکی، او با معنویت بالا، ایمان پرشور و اشتیاق به زندگی کلیسا متمایز بود. واضح است که او کاملاً برعکس پدرش بود.

چهره فئودور یوآنوویچ در تاریخ روسیه خاص است که با دوگانگی و رمز و راز متمایز است. نه تنها مورخان، بلکه نویسندگان نیز تلاش کرده اند این راز را کشف کنند. به ویژه در این زمینه، نمایشنامه A.K. تولستوی با عنوان «تزار فئودور یوآنویچ». در آن، بر خلاف نظر عمومی، پادشاه نه به عنوان یک "احمق مبارک"، بلکه به عنوان یک شخصیت درخشان، نجیب، یک مؤمن واقعی و یک فرد مهربان ظاهر می شود.

یکی از شرایط مهم این واقعیت است که فئودور یوانوویچ به لطف تقوا، اخلاق و فعالیت های خیریه گسترده او توسط کلیسای ارتدکس روسیه مقدس شناخته شد.

وضعیت برعکس در روزنامه نگاری سکولار مشاهده می شود. تحقیر آشکاری نسبت به آخرین نماینده سلسله روریک وجود دارد؛ بررسی های منفی درباره او به عنوان یک فرد بی ارزش غالب است. مروری بر فعالیت‌های فئودور یوآنوویچ حقایق کمی متفاوت را نشان می‌دهد و شرایط آشکار شده، مطالعه دقیق‌تر این موضوع را تحریک می‌کند. دانش ناقص از موضوع در حال حاضر آن را به ویژه مرتبط می کند.

2. آغاز سلطنت فئودور یوآنوویچ. دلایل رسیدن به تاج و تخت.

این واقعیت از دیرباز آشکار بوده است: مرگ یک حاکم قدرتمند (مثلاً ایوان مخوف) همیشه باعث سردرگمی در حلقه داخلی او می شود؛ مبارزه برای قدرت، مبارزه برای میراث سیاسی و نفوذ ناگزیر به وجود می آید. وضعیت مشابهی قبل از تاجگذاری سومین پسر ایوان وحشتناک ، فئودور یوآنوویچ به وجود آمد. A.N. بوخانف بر شرایط زیر تمرکز می کند: «به سلطنت رسیدن فئودور یوآنوویچ برای همه مطلوب تلقی نمی شد، زیرا فئودور برای نقش سلطنتی خلق نشده بود. پدرش همچنین گفت که او «روزه‌دار و مرد سکوت» است. 202].

دلایل زیادی وجود داشت که باعث شد پادشاه جدید نتواند به تخت سلطنت برسد. اینها شامل گروههای قبیله ای مختلفی بود که با پسر ایوان مخوف همدردی نمی کردند. و ویژگی های شخصی خاص او. ماریا ناگایا و خانواده شویسکی با انتشار شایعاتی در مورد عقب ماندگی ذهنی فئودور یوآنوویچ، اهداف خود را دنبال کردند. بنابراین ، ماریا ناگایا که مادر تزارویچ دیمیتری بود ، معتقد بود که پسرش وارث قانونی است و شویسکی ها از نامزدی اجتناب ناپذیر بوریس گودونوف ، که برادر همسر فئودور ایوانوویچ ایرینا بود ، بسیار می ترسیدند. علاوه بر این، آنها ناتوانی ایرینا در بچه دار شدن را دوست نداشتند. A.N می نویسد: «بی فرزندی ملکه. بوخانوف، - هسته اصلی فتنه دربار شویسکی ها علیه تزار فدور شد. 282]. آنها به دنبال طلاق از ایرینا و فئودور بودند، اما معلوم شد که در برابر عشق همسران ناتوان هستند. رفتار و موقعیت فئودور یوانوویچ در این موقعیت، شهرت او را به عنوان فردی "ضعیف اراده"، "خوشبخت" و "ضعیف ذهن" رد می کند. او عزم باورنکردنی را در اینجا نشان می دهد و اراده شگفت انگیزی از خود نشان می دهد. با این حال، فئودور یوانوویچ نه تنها مخالفان، بلکه متحدانی نیز داشت. اینها شامل بویار نیکیتا رومانوف (در آینده نزدیک - بنیانگذار یک سلسله معروف) و شاهزاده ایوان فدوروویچ مستیسلاوسکی است که با این حال فقط تا سال 1586 از فدور یوآنوویچ حمایت کرد - درست تا طرح طلاق که توسط او رد نشد. پس از این خیانت، مستیسلاوسکی از اقبال خارج شد و روزهای خود را در صومعه به پایان رساند (این وقایع با مشارکت مستقیم بوریس گودونوف رخ داد).

بنابراین، در نتیجه همه اینها، یک رویداد اجتناب ناپذیر رخ داد: فئودور یوآنوویچ در سن بیست و هفت سالگی به عنوان پادشاه تاجگذاری کرد. این رویداد در 31 می 1584 اتفاق افتاد. دیپلمات انگلیسی، جروم هورسی، معاصر فئودور یوآنوویچ و گودونف، این وقایع تاریخی را که شاهد آن بوده است، این گونه توصیف می کند: «وقتی تزار سابق ایوان واسیلیویچ پس از 54 سال سلطنت در شهر مسکو درگذشت، نگرانی و ناآرامی پدید آمد. در میان اشراف و مردم عادی (cominaltie)، اما به سرعت سرکوب شد. بلافاصله در همان شب، بویار بوریس فدوروویچ گودونوف، شاهزاده ایوان پتروویچ شویسکی و بوگدان یاکولوویچ بلسکی - همه آنها برای تأیید پسرش فدور یوآنویچ بر تاج و تخت منصوب شدند - همه اشراف و مقامات به یکدیگر سوگند یاد کردند. 141].

به گفته D.M. ولودیخین، قیام قریب الوقوع مسکووی ها نه چندان اضطراب، خشم یا سردرگمی، بلکه اقدامات سازماندهی شده توسط گروه های متعلق به نخبگان سیاسی بود. در تواریخ روسی اشارات زیادی به "آشفتگی بزرگ" و دشمنی بین اشراف وجود دارد [Rur; 343]. آنها توانستند با تبعید افراد نامطلوب و سازماندهی عروسی قریب الوقوع فئودور یوآنویچ، شورشیان را آرام کنند.

بنابراین، دلیل آشکار به سلطنت رسیدن فئودور یوآنوویچ، تمایل به سرکوب ناآرامی در کشور بود. دلیل دیگر - نه کمتر مهم - این است: تزارویچ فدور در سال 1584 تنها پسر مشروع ایوان چهارم بود؛ در اصل، هیچ مدعی برابری برای تاج و تخت وجود نداشت. ویژگی های او قابل توجه است: «یک بزرگسال، شناخته شده در سراسر کشور، متاهل، خون سلطنتی از خون سلطنتی، یک مسیحی خوب» [Rur; 344]. بنابراین انتخاب پادشاه جدید برای همه مردم آشکار بود و تایید نامزدی او غیرقابل انکار و اتفاق آرا بود. کنگره عالی ترین روحانیون در مراسم تاج گذاری تأثیر خاصی گذاشت و تقلیدی از Zemsky Sobor و روند انتخاب ایجاد کرد، اگرچه در واقعیت این اتفاق نیفتاد.

سلطنت تزار فئودور یوآنوویچ سیزده سال و نیم به طول انجامید. در تاریخ نگاری روسی، این دوران معمولاً به عنوان «زمان بی چهره» و خود پادشاه به عنوان «مبارک» معرفی می شد [Boch; 207]. هیچ پیروزی یا دستاورد بزرگی از او انتظار نمی رفت. A.N. بوخانف می نویسد: «حتی مورخان بسیار آگاه، اما از «چشم معنوی» محروم بودند، نتوانستند چهره جدید قدرت را درک کنند و بپذیرند. برای آنها، کلمات "احمق مبارک و مقدس" مترادف بودند و فقط نوعی فرودستی ذهنی را نشان می دادند. 207]. اینگونه است که مورخ مشهور E.F پادشاه جدید را از سلسله روریک توصیف می کند. شمورلو: "تزار جوان فدور، که جانشین ایوان مخوف شد، مردی بود که قادر به اداره دولت نبود: در ذهن خود از طبیعت رنجیده شده بود - یک احمق آرام، لبخند احمقانه، با روحی ملایم، که هرگز عمداً به کسی آسیب نرسانده بود. در زندگی خود، اما از انجام نیکی واقعی ناتوان بود، مانند آن مبارک بود. 223]. تمرکز این دانشمند بر ناتوانی فئودور برای قرار گرفتن در رأس کشوری است که در اثر جنگ های سنگین و بیست سال استبداد ایوان مخوف ضعیف شده است. لازم به ذکر است که چنین نظری غیر قابل انکار و عینی نیست. نگاه جدید مورخان به فئودور متبرک مؤمن و مهربان به ما امکان می دهد جزئیات دیگری از سلطنت او را شناسایی کنیم که در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت.

فراز و نشیب های مرتبط با دسیسه و ناآرامی، آغاز سلطنت فئودور یوآنوویچ را به سایه می اندازد. این وقایع که به منصه ظهور رسیده است، به خواست پادشاه جدید رخ نمی دهد و بنابراین به نظر می رسد که نقش او را در اداره کشور التماس می کند. در عین حال با توجه به اظهارات شایسته د.م. ولودیخین، "کثافت دسیسه های کاخ به زندگی نامه فئودور یوآنویچ نمی چسبد" [Rur; 343].

تواریخ داستانی را در مورد آغاز سلطنت تئودور تئودور به فرزندان خود واگذار کرد. و در آنها به سختی می توان نشانه های زوال عقل یا رفتار نامناسب را یافت. سخنان تزار که در اسناد ذکر شده است به او به عنوان فردی متفکر و روشنفکر اشاره می کند که قادر به «بازتولید با صدای بلند و در ملاء عام یک ساختار ایدئولوژیک گلدار» [Rur; 353].

و با این حال به طور کلی پذیرفته شده است که فئودور یوآنوویچ فقط به طور رسمی در قدرت بود، اما در واقع کشور توسط برادر همسرش بوریس گودونوف اداره می شد. اما از دیدگاه امروزی، این طرح خیلی ساده به نظر می رسد. البته گودونف نقش بزرگی در سیاست روسیه در این دوره ایفا کرد، اما نقش فئودور یوانوویچ را نمی توان به طور کامل حذف کرد، اگر فقط به این دلیل که برای اجرای برنامه های خود، گودونف باید در تعامل فعال با تزار قرار می گرفت و برنامه های خود را هماهنگ می کرد. با او و حفظ روابط خوب. به گفته D.M. ولودیخین، فئودور یوانوویچ و بوریس گودونوف نمونه‌ای از یک مشارکت موفق، هم‌دولتی بودند که گویی توسط خود «مدیر آسمانی» انتخاب شده‌اند [Rur; 366]. مردم تزار خود را بسیار دوست داشتند، زیرا در او یک کتاب دعای قوی برای تمام روس ها دیدند، که همچنین به آنها مهلت داد تا از فعالیت های تزار قدرتمند سابق مهلت دهند. D.M. ولودیخین می نویسد: «در دعای مستمر او، در تقوای او، در غیرت پارسایی او نوعی سپر عرفانی را دیدند که راه را برای مشکلات بزرگ در روسیه مسدود کرد. 366]. ماموریت بالایی بود. و برای به اصطلاح ماموریت "کم" به گودونوف نیاز داشت. برای اقدامات عملی، دومی به اجازه تزار نیاز داشت، و او آن را داد، در نتیجه اقدامات گودونف قدرت قانونی پیدا کرد. بنابراین، اساساً اشتباه است که همه دستاوردها را منحصراً به برادر زن مبتکر فئودور یوانوویچ نسبت دهیم: چیزی توسط خود تزار انجام شد، چیزی توسط پشت سر هم آنها و هر چیز دیگری توسط گودونوف انجام شد. در دو سال و نیم اول کارهای زیادی انجام شده است. مهمترین چیز این بود که مسیر سیاسی کشور را در تمام عرصه های اصلی ایجاد کنیم. فدور یوانوویچ با تکیه بر ویژگی های برجسته بوریس فدوروویچ - مانند اراده تسلیم ناپذیر، هوش فوق العاده، شجاعت و اراده - موفق شد کشور را در آرامش و آرامش نسبی نگه دارد. مهم ترین مشکلات مربوط به دفاع، گسترش سرزمین و استقرار تخت ایلخانی حل شد. علاوه بر این، مهمترین شایستگی تزار شکست سوئدی ها است که سرزمین روسیه را تنها نگذاشتند. فعالیت فئودور یوآنوویچ در نیمه اول سلطنت خود تا سال 1592 چنین بود. در نیمه دوم سلطنت او، نقش رهبری در امور دولتی به بوریس گودونوف تعلق داشت.

3. اهمیت بوریس گودونوف در دولت.

بوریس گودونوف از نوادگان مورزا چت تاتار بود که در زمان ایوان کالیتا از گروه هورد آمد. گودونف موفق شد تحت رهبری ایوان مخوف پیشروی کند. او در لیست های oprichnina نبود و با این حال بسیار به آن نزدیک بود. شهرت او لکه دار باقی ماند، اما ارتباط با گذشته ناخوشایند بیهوده نبود. 224]. نگرش نخبگان آن زمان نسبت به گودونف در درام درخشان A.S. پوشکین: «غلام دیروز، تاتار، داماد مالیوتا، / داماد جلاد و خودش در دل جلاد...» [پوشکین؛].

گودونف اداره امور را به نظم درآورد و به خشم هایی که در دوران سلطنت قبلی رخ داده بود پایان داد. در روابط با کشورهای خارجی، گودونوف شرافتمندانه نام روسی را حفظ کرد. گودونف با توسعه سنت های حکومتی که توسط تزارهای قبلی روسیه، به ویژه ایوان وحشتناک ایجاد شده بود، قاطعانه به سمت اهداف خود حرکت کرد - سازماندهی زندگی خارجی کشور و امنیت داخلی. از طریق کار او، برنامه بزرگی برای توسعه سرزمین های جدید و تقویت نظم اقتصادی و اداری در مناطق قدیمی شروع شد. برای سرکوب طمع، کمک هزینه «مردم حاکم» دو برابر شد و رشوه خواری به عنوان «جنایت اولیه» تلقی شد [بوخ; 214].

بدیهی است که از سال 1592 هیچ امتیاز خاصی در سلطنت ایوان فدوروویچ مشاهده نشده است. زیرا شرایط سیاسی، مذهبی و فرهنگی مستلزم دخالت مستقیم شاه نیست. برای کشور، سرمایه و مردمش دعا می کند، به سفرهای زیارتی می رود و کارهای خیریه می کند. و با اینکه در رویدادهای دیپلماتیک حضور دارد، مذاکرات را به برادر شوهرش می سپارد. هنگامی که تزارینا ایرینا به طور ناگهانی فرزندی را به دنیا می آورد که مدت ها انتظارش را می کشید، تزار دوره خاصی از امید را تجربه می کند. وقتی دختر به زودی می میرد، زندگی او پر از غم و اندوه می شود. و دولت در این زمان توسط برادر زن کنترل می شود.

در اواسط نیمه دوم دهه 1590، این کشور در حال حل مشکلات جهانی مربوط به سیاست خارجی بود: انعقاد معاهده تیاوزین با سوئدی ها، توسعه گسترده سیبری و استپ جنوب، و تقویت دفاع. در مرز اوکا بخش بزرگ و عملی این کار دولتی متعلق به گودونوف است. قابل توجه است که پس از مرگ فئودور یوآنوویچ، شانس از گودونف دور شد. قحطی سال 1601 و قتل تزارویچ دیمیتری در اوگلیچ به ویژه بر وخامت اوضاع وی تأثیر گذاشت. دشمن اصلی گودونوف به یک شیاد تبدیل می شود که خود را شاهزاده زنده شده می نامد. دیمیتری دروغین یک کمپین نظامی فعال را علیه گودونف آغاز کرد که با پیروزی او و رسیدن کوتاه به تاج و تخت پایان یافت. بوریس گودونف در آوریل 1605 درگذشت، خانواده او کشته شدند.

بنابراین، اهمیت بوریس گودونوف در دولت آشکار است. او اصول حکومتی را که توسط تزارهای قبلی روسیه وضع شده بود توسعه داد و موقعیت خارجی و داخلی روسیه را تقویت کرد. علاوه بر این، او یک جفت ایده‌آل در کنار فئودور یوانوویچ ایجاد کرد و عزم، عملی بودن و اراده سرسختانه را نشان داد - ویژگی‌هایی که تزار فاقد آن بود.

4. وقایع اصلی مربوط به سلطنت فئودور یوآنوویچ.

اهمیت فعالیت های فئودور یوآنوویچ در درجه اول با اعمال تاریخی او تعیین می شود - کارهایی که به ظهور دولت روسیه و مردم روسیه کمک کرد. اولین اقدام بزرگ از این دست، تأسیس خانه ایلخانی در مسکو بود. به دنبال آن رویداد مهمی مانند آزادی ایوانگورود، یاما و کوپریه از اشغال سوئدی ها رخ می دهد. سومین رویداد، تأسیس صومعه دونسکوی در نزدیکی مسکو پس از شکست کازی-گیره بود. رویدادهای دوران ساز دیگری نیز وجود دارد که بدون مشارکت فئودور اول ممکن نبود. D.M. ولودیخین می‌گوید: «اما سه رویداد بزرگی که در ابتدا نام‌گذاری شد، از نظر اهمیت به قدری بزرگ هستند و چنان با شخصیت فئودور یوآنوویچ پیوند ناگسستنی دارند که باید آنها را شایستگی‌های اصلی حاکم تلقی کرد. این آنها هستند که باید قبل از هر چیز در مورد سلطنت او و تأثیر او بر روند امور در دولت روسیه به یاد آورد. 224].

اما فعالیت های فئودور یوآنوویچ به اعمال معنوی محدود نمی شود. در اینجا می توان در مورد دستاوردها هم در سیاست خارجی صحبت کرد که در زمان تزار فدور بسیار موفق بود و هم در سیاست داخلی. مهم است بدانید: نتیجه جنگ کوتاه بین سوئد و روسیه بازگشت سواحل جنوبی خلیج فنلاند بود که توسط پادشاه قبلی از دست رفت و همچنین به نتیجه رسیدن "صلح ابدی" با سوئد ( 1595). تجاوزات کریمه خان نیز دفع شد. سیبری با موفقیت توسعه یافت و به لطف آن سرزمین های جدید فتح شد و روند فعال استعمار کشور در جریان بود (به این ترتیب شهرهای توبولسک و تیومن (1589) ظاهر شدند) و همچنین تعداد قابل توجهی از شهرهای دیگر که نقش "نقاط قوی استعمار روسیه" را بازی کرد [پوشک; 159].

مهمترین رویداد در سیاست داخلی، تشکیل ایلخانی در مسکو بود (این اتفاق در سال 1589 رخ داد). با دریافت رضایت پدرسالاران ارتدکس کلیسای شرقی، متروپولیتن مسکو ایوب به پدرسالار مسکو و کل روسیه تبدیل شد. این شرایط کلیسای مسکو را به سطح جدیدی ارتقا داد که نشان دهنده منحصر به فرد بودن و استقلال آن است.

ایوان فدوروویچ پس از عقب نشینی از فعالیت های فعال دولتی در نیمه دوم سلطنت خود ، ناگهان خود را در جریان آتش سوزی بدنام سال 1594 که در مسکو در کیتای گورود رخ داد ، به خوبی نشان داد. عنصر آتش بسیار قوی بود و تعداد قابل توجهی از ساختمان های مختلف از جمله معابد و صومعه ها را ویران کرد. فئودور ایوانوویچ از این اتفاق بسیار ناراحت شد و کمک بزرگی به قربانیان آتش سوزی کرد، هم از نظر اخلاقی و هم از نظر مادی: "فئودور ایوانوویچ در آن زمان از صومعه پافنوتیف-بوروفسکی بازدید کرد و با ناراحتی شدید وارد شد و به مردم لطف می کند: او دلداری می دهد و به آنها کمک می کند. ” [جلد ; 225]. کیتای گورود با استفاده از "منافع" و پول خزانه سلطنتی بازسازی شد. غیرممکن است که از توپ چهل تنی تزار که در سال 1586 ساخته شد اشاره ای نکنیم. و این سلاح قدرتمند همچنین هدیه ای است از طرف مرد خداترس تزار دعا به مردم روسیه.

فئودور یوانوویچ به مردم خود فرصت تعالی معنوی و مهلت اخلاقی بین اپریچینینا و مشکلات را داد. پس از مرگ، او کشور را قوی تر، بالغ تر و در حال گسترش دارایی های خود ترک کرد. تزار فدور در 7 ژانویه 1598 درگذشت، به زودی مقدس شناخته شد و یاد او دو بار در سال جشن گرفته می شود: 7 ژانویه به سبک قدیمی - 20 ژانویه به سبک جدید و 26 اوت به سبک قدیمی و 8 سپتامبر مطابق با سبک جدید

5. نتیجه گیری.

تقدس ذاتی چهره فئودور یوآنوویچ را در میان تزارهای روسیه خاص کرد. دوگانگی شخصیت او باعث ایجاد بحث هایی شد که هنوز ادامه دارد: آیا آخرین پادشاه از سلسله روریک یک دیوانه بود یا یک قدیس در طول زندگی خود، مبارک، مرد دعا برای همه روسیه و همه مردم. قبل از موافقت با نظر اول لازم است دستاوردهای سیاسی و حکومتی وی را یادآوری کنیم. این، اول از همه، یک وضعیت نسبتاً صلح آمیز است (جنگ با سوئدی ها به روسیه اجازه داد سرزمین های از دست رفته را بازگرداند، در حالی که ایوان وحشتناک جنگ لیوونی را از دست داد)، تأسیس پدرسالار، آرام کردن گروه ترکان تاتار، که متعهد شد. جنایات در زمان ایوان مخوف. فئودور یوآنویچ فروتن توانست آنها را آرام کند. در طول سلطنت وی ، پیشرفت قابل توجهی در توسعه سرزمین های اورال و سیبری رخ داد ، تعداد زیادی صومعه ، معابد و شهرها بوجود آمد. و از همه مهمتر، مردم پادشاه مبارک خود را دوست داشتند و دوره کوتاه سلطنت او به عنوان زمان مبارکی بین سلطنت جنگجو و بی رحم ایوان مخوف و متعاقب آن زمان مشکلات به یادگار مانده است.

6. فهرست مراجع.

1. بوخانوف A.N. بوریس گودونوف / A.N. بوخانوف - م.: وچه، 2012. - 352 ص.

2.ولودیخین دی.م. تزار فدور ایوانوویچ / D.M. ولودیخین. - م.: گارد جوان، 2011. - 255 ص.

3.ولودیخین دی.م. روریکوویچ / D.M. ولودیخین. - ویرایش دوم - م.: گارد جوان، 2015. - 484 ص.

4. Horsey J. یادداشت هایی در مورد روسیه. شانزدهم - اوایل قرن هفدهم. اد. V.L. ایوانینا; مطابق. و مقایسه A.V. سواستیانووا. / جی. هورسی. - M.: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو، 1990. - 288 ص.

5. پوشکارف اس.جی. مروری بر تاریخ روسیه / پوشکارف S.G. - استاوروپل: منطقه قفقاز، 1993. - 416 ص.

6. پوشکین A. S. Boris Godunov // پوشکین A. S. آثار. در 3 جلد T.2. اشعار؛ یوجین اونگین؛ آثار نمایشی. - م.: داستانی، 1986. - 527 ص.

7. تولستوی A.K. تزار فئودور یوآنوویچ // Tolstoy A.K. سه گانه دراماتیک. - م.: پراودا، 1987. - 544 ص.

8. شمورلو ای.ف. تاریخ روسیه 862 - 1917. / E.F. شمورلو. - م.: اگراف، 1376. - 736 ص.

شخصیت واقعی تزار فدور اول ایوانوویچ، با وجود دوره تاریخی نسبتاً کوتاه (460 سال) که ما را از او جدا می کند، پنهان است. تمام این سوال حول محور این است که آیا او ضعیف النفس بود یا نه. ما سعی خواهیم کرد به این پاسخ دهیم. منابع کمی باقی مانده است که تصویر واقعی او را نشان دهد. این حاکم تحت الشعاع دو شخصیت قدرتمند قرار گرفته است: پدر ایوان مخوف و هم فرمانروای بوریس گودونوف. مورخان ما بازآفرینی می کنند و نویسندگان او را به عنوان یک مرد و یک حاکم تفسیر می کنند.

پایان سلسله روریک

در قرن شانزدهم، اولین تزار روسیه، ایوان واسیلیویچ، بر تخت نشست. او برای مدت طولانی، بیش از 50 سال، اما به شدت نابرابر حکومت کرد و سرزمین و خانواده خود را با شخصیت شدید وحشیانه خود متزلزل کرد.

از هشت همسرش، تنها سه نفر از او صاحب فرزند شدند. و حتی بزرگتر که او را برای پادشاهی آماده می کرد، توسط خود پادشاه در یک خشم غیرقابل کنترل کشته شد که به شدت پشیمان شد. وارث فئودور ایوانوویچ، پسر ایوان چهارم وحشتناک از ازدواج اولش بود.

خانواده در کودکی

والدین سلطنتی عاشق یکدیگر بودند و در زمان تولد فئودور ده سال زندگی کرده بودند و در شادی ها و غم ها سهیم بودند. شاهزاده یک برادر بزرگتر به نام ایوان داشت. اختلاف سنی آنها سه سال بود. همانطور که آنها بزرگ می شوند، آنها با هم بازی می کنند و توسط والدین دوست داشتنی مراقبت می شوند. اما در سال تولد شاهزاده، غسل تعمید در صومعه چودوف، در سال 1557، هیچ کس هنوز نمی داند که صلح و سکوت فقط در سراسر کشور برقرار است. این آخرین سال هاسیونی است. در سال 1558، جنگ خونین طولانی و ربع قرنی لیوونی آغاز شد. او تمام دوران کودکی او را تاریک خواهد کرد. و پس از مرگ مادرش تقریباً هیچ اطلاعاتی در مورد شاهزاده که در آن زمان سه ساله بود وجود ندارد. پدر به زیارت می رود و پسرش را با خود نمی برد. او با رهبری لشکری ​​به جنگ می رود و پسر پنج ساله که او را بدرقه می کند، نمی داند که آیا برمی گردد یا نه. و سپس در اتاق های سلطنتی یک سری از همسران وجود خواهند داشت که در ایوان و فئودور مانعی برای فرزندان خود برای رسیدن به تاج و تخت می بینند و در اینجا نیازی به صحبت از گرمای معنوی نیست. پسرها البته دشمنی پنهانی را تجربه کردند. اما این منابع تقریباً هیچ اطلاعاتی در مورد نحوه تربیت ایوان واسیلیویچ کوچکترین خود ندارند. معروف است که از هشت سالگی او را با خود به سفرهای زیارتی می برد و بعداً به او دستور می دهد تا در مراسم ایالتی شرکت کند. حتی زمانی که شاهزاده هنوز هفت ساله نشده بود، در ارتقای درجه متروپولیتن مسکو شرکت کرد و هنگامی که اپریچینینا تأسیس شد، به همراه خانواده و دربارش در سن 10 سالگی به پدرش رفت. او را برای معاینه با خود به وولوگدا برد. پس کم کم تزارویچ فئودور نگاه دقیق تری به امور دولتی انداخت.

ازدواج

خود پدر برای پسرش عروسی از قبیله قوی و قابل اعتماد گودونوف انتخاب کرد ، اما نه چندان خوش زاده ، به طوری که آنها در همه چیز به خانواده سلطنتی وابسته باشند و برای چنین سرنوشتی قدردان باشند. و شاهزاده، بدون اینکه به انگیزه های سیاسی فکر کند، به سادگی با روح خود به همسرش، ایرینا باهوش، وابسته شد.

فوت یک وارث

تزار تمام روسیه نتوانست به طور کامل کوچکترین پسرش فدور را بزرگ کند. ایوان ایوانوویچ همیشه در پیش زمینه بود. و هنگامی که درگذشت ، در سال 1581 ، در سن 24 سالگی ، مجبور شد وارث فدور را به طور جدی به امور ایالتی عادت دهد. و دیگر هیچ علاقه ای به آنها نداشت. از این گذشته ، قبل از اینکه همه توجه به ایوان معطوف شود ، و تو ، فدنکا ، به او توصیه کردی که به کلیسای خدا برود ، با راهبان صحبت کند ، به خوانندگان گوش دهد و به صدای باس شماس گوش دهد یا در غیر این صورت به شکار برود.

شاهزاده توسط مادران، دایه ها و راهبان احاطه شده بود. علم کتاب و قانون خدا را به او آموختند. بنابراین شاهزاده ترسو، حلیم و پارسا بزرگ شد. و خداوند تاج شاهی به او داد.

عروسی سلطنتی

مرگ ایوان مخوف در سال 1584 با حذفیات و اسرار احاطه شده است. پیشنهاداتی مبنی بر مسمومیت یا خفه شدن او وجود دارد که البته به طور قابل اعتماد ثابت نشده است. اما پسران که از رهایی از ظلم قدرتمند ظالمی که آنها را با دستی آهنین گرفته بود خوشحال بودند، با سوء استفاده از شایعات مربوط به مرگ مرموز تزار، به شورش برخاستند و او را به دیوارهای کرملین آوردند. مذاکرات با شورشیان با عقب نشینی آنها و تبعید محرک ها به پایان رسید. در هر صورت، دیمیتری جوان و مادرش نیز به اوگلیچ فرستاده شدند. چه کسی پشت این اقدامات بود؟ خوب، نه فئودور ایوانوویچ. او به تجارت علاقه ای نداشت، منفعل بود. شاهزادگان بزرگ شویسکی، مستیسلاوسکی و یوریف مسئول همه چیز بودند.

اندکی قبل از قیام، یک عروسی سلطنتی برگزار شد؛ این در روز تولد فدور اتفاق افتاد. او دقیقا 27 ساله شد. مراسم به این ترتیب گذشت. جلوتر فئودور ایوانوویچ، تزار بود که غنی ترین لباس را پوشیده بود. پشت سر او بالاترین روحانیون و سپس همه اشراف به درجه هستند. تاجی بر سرش گذاشتند. روحانیون از کوه آتوس و کوه سینا به این جشن دعوت شدند که به معنای اهمیت این رویداد برای کل جهان ارتدکس بود. این جشن یک هفته به طول انجامید.

اینگونه بود که فئودور ایوانوویچ حق و فرصت مدیریت همه چیز را دریافت کرد. پادشاه یک فرمانروای نامحدود شد. تمام قدرت - مقننه، مجریه، قضایی و نظامی در دست او بود.

پادشاه: پرتره تاریخی

خارجی‌ها، انگلیسی‌ها، فرانسوی‌ها، سوئدی‌ها، لهستانی‌ها سعی می‌کنند ما را متقاعد کنند که فئودور ایوانوویچ بیش از حد ساده، حساس و بیش از حد پارسا و خرافاتی و حتی احمق است. او زمان زیادی را در صومعه ها می گذراند. اما با برخاستن از ساعت 4 صبح، به گفته همان خارجی ها، پس از اقامه نماز، با ابلاغ سلام به همسرش که اتاق های جداگانه ای را اشغال کرده بود، از پسران، رهبران نظامی و اعضای دوما پذیرایی کرد. این نشان می دهد که فئودور ایوانوویچ یک تزار است: او به سخنان اشراف گوش می دهد و دستور می دهد.

درست است، او وقت زیادی را به این امور اختصاص نمی دهد، زیرا آنها خیلی او را مشغول نمی کنند، اما مانند یک حاکم واقعی، او همچنان امور را انجام می دهد. بله، نماز را بر سیاست ترجیح می دهد، اما هیچ نشانه ای از زوال عقل در این وجود ندارد. او طبیعتاً یک دولتمرد نیست، بلکه یک فرد معمولی است که دوست دارد با همسرش صحبت کند، طعمه خرس ها یا نبرد تن به تن را تماشا کند و به شوخی ها بخندد. دسیسه ها، حرکت های سیاسی، که از مدت ها قبل مانند شطرنج فکر شده اند، عنصر او نیستند. فئودور اول یوآنوویچ مردی مهربان، آرام و پارسا است. به عنوان مثال، سایر خارجی ها، اتریشی ها، که تزار از آنها استقبال کرد و قول کمک در جنگ با ترک ها را داد، هیچ جا نشانی از ضعیف بودن تزار نمی دهند. شاید تمام موضوع در ارزیابی های مغرضانه همان سوئدی ها باشد، زیرا امور سیاسی با زور اسلحه در جهتی نامطلوب برای آنها حل می شد؟

برداشت مردم روسیه از تزار

همه آنها متذکر می شوند که فئودور اول یوآنوویچ بسیار وارسته است و خود را با بهره برداری های معنوی خسته می کند. و در مراسم تاج گذاری سخنانی ایراد کرد که در آنها به عنوان نشانه ضعف ذهنی مورد توجه قرار نگرفت. یک فرد ضعیف النفس از کل مراسم زنده نمی ماند و نمی توانست سخنرانی کند. و شاه با وقار مناسب رفتار کرد. وقایع نگاران روسی او را مهربان می نامند و مرگ او به عنوان اندوه بزرگی تلقی می شد که می تواند فجایع عظیمی به همراه داشته باشد. اتفاقی که محقق شد.

ایلخانی ایوب که هر روز پادشاه را می‌دید و او را به خوبی می‌شناخت، تحسین پرشور خود را برای حاکم ابراز کرد. تزار به عنوان یک زاهد واقعی ایمان در برابر ما ظاهر می شود و یک زندگی خوب و آرام با او به عنوان فیض خداوند تلقی می شد که از طریق دعاهای او به سرزمین روسیه نازل شد. همه بر تقوای باورنکردنی او تأکید می کنند. بنابراین، نام مستعار تزار فئودور ایوانوویچ مبارک بود. و یکی از شاهزادگان نزدیک به او I.A. خوروستینین به عشق تزار به مطالعه اشاره کرد. پدرش ایوان مخوف، زمانی که پسر بزرگش ایوان هنوز زنده بود، وصیت نامه ای تنظیم کرد، به فئودور 15 ساله درباره شورش علیه برادرش هشدار داد. اما یک احمق کامل، همانطور که برخی از خارجی ها سعی می کنند او را به تصویر بکشند، به سختی می تواند به جنگ برادرش برود. این بدان معنی است که ایوان واسیلیویچ پسرش را اصلاً ساده لوح تصور می کرد. آنچه بعد اتفاق افتاد نشان داد که پادشاه یک فرمانده عالی بود و مبارزات علیه سوئدی ها را رهبری می کرد. او در ارتش روسیه از نظر روانی سالم بود و یک احمق مقدس نبود. شکست سوئدی ها در جنگ لیوونی، کار بزرگ فئودور ایوانوویچ بود.

هم حاکمان

گودونوف پشت تاج و تخت ایستاد، اما در کنار او، نجیب، اشراف زادگانی بودند که فئودور ایوانوویچ باید با آنها حساب می کرد. و چه کسی می‌تواند شویسکی‌ها، مستیسلاوسکی‌ها، اودویفسکی‌ها، وروتینسکی‌ها، زاخارینس-یوریف‌ها-رومانوف‌ها را تحت کنترل داشته باشد؟ فقط پادشاهی که بالاتر از همه بود. بله، او می توانست در جلسه پسران دوما، گربه را نوازش کند و تاج و تخت را ترک کند، اما نگاهش روشن و پر از خرد است.

تئودور تبارک، با گوش دادن به سخنان بزرگان، می‌توانست به افکار خود در مورد این واقعیت بیندیشد که هر آفریده خدا شایسته عشق و محبت است، درست مانند قوم خود که زیر نظر او شکوفا شدند. و بزرگواران شاد شوند که مانند پدرش سر از دوششان برنمی دارد. گودونوف با گوش دادن به نظر تزار، به خواست تزار هم فرمانروایی شد. او بهترین چیزی را که ممکن بود نشان داد. هنگامی که تزار فئودور ایوانوویچ (1584 - 1598) سلطنت کرد، آنها یک زوج کاملاً هماهنگ با یکدیگر ایجاد کردند.

امتناع از طلاق

پادشاه مراسم ازدواج را گرامی داشت. و اگرچه خداوند به او یک فرزند داد که در کودکی فوت کرد، علیرغم درخواست پسران مبنی بر طلاق از همسر و ازدواج مجدد و داشتن وارث قانونی، حاکم قاطعانه امتناع کرد. در این موقعیت لازم بود شجاعت، اراده و استقامت نشان داده شود، بنابراین فشار اشراف زیاد بود. این که شاه فرزندی نداشت تا حدودی توضیح دهنده ساعات طولانی نماز و سفرهای زیارتی مکرر این زوج است که البته با همراهی نگهبانان و همراهان پیاده انجام می دادند. آنها با ایمان و امید هدایت می شدند.

ایلخانی

پس از سقوط بیزانس، دولت روسیه بزرگترین دولت ارتدکس بود. اما رئیس کلیسا فقط دارای درجه متروپولیتن بود که به وضوح کافی نبود. اما آیا تزاری که قادر به مذاکره و دسیسه طولانی نیست، می تواند چنین بازی سیاسی پیچیده و ظریفی را انجام دهد؟ او همیشه از این قبیل نگرانی ها دوری می کرد، زیرا ساکت بود و ذهنیت یک راهب را داشت و از امور روزمره دوری می کرد. وقایع نگاران می نویسند که حاکم پس از مشورت با پسران، ایده تأسیس ایلخانی را به شورا آورد. آنها نیاز به اجرای تصمیم حاکمیت داشتند. و مهم نیست که این ایده اولیه چه کسی بود، پادشاه آن را بیان کرد و همه چیز به آرامی شروع به توسعه کرد.

چندین سال مذاکره و دسیسه های یونانی ها طول کشید تا همه چیز طبق خواسته خودکامه تکمیل شود و ایوب پدرسالار مسکو و تمام روسیه شد. پادشاه که از این ایده گرفتار شده بود، خود مراسمی جدید و باشکوه تر از آنچه یونانی ها داشتند ترتیب داد.

تایپوگرافی در مسکو

به درخواست مستقیم فئودور ایوانوویچ، همانطور که منابع می گویند، چاپخانه در مسکو بازسازی شد. برای تکثیر کتابهای مذهبی در نظر گرفته شده بود، اما آغاز چاپ کتاب گذاشته شد. بیشتر توسعه خواهد یافت و روشنگری را به ارمغان خواهد آورد، ابتدا کلیسا و سپس سکولار. آیا یک فرد احمق و عقب مانده ذهنی می تواند چنین ایده ای داشته باشد؟ پاسخ خود را نشان می دهد. البته که نه. اما کشور به کتاب نیاز داشت. در زمان فئودور ایوانوویچ، شهرها، معابد، صومعه ها ساخته شد و همه چیز مستلزم کسب دانش و در نتیجه کتاب بود.

مرگ تزار فئودور ایوانوویچ

پادشاهی که 13 سال و هفت ماه بر تخت سلطنت ماند، مدت ها بیمار بود و به سرعت درگذشت. او قبل از مرگ، آن طور که می خواست، وقت راهب شدن نداشت. سه کار بزرگ در زندگی او وجود داشت: تأسیس ایلخانی، آزادسازی سرزمین های روسیه از اشغال سوئد و ساخت صومعه دونسکوی. او در آنها مشارکت فعال داشت. تا به امروز مشخص نیست که او تاج و تخت را به چه کسی منتقل کرده است. شاید هیچ کس تصمیم نگیرد که "خدا قضاوت خواهد کرد." او کشور ویران شده را تصرف کرد و آن را قوی تر ترک کرد و مرزهایش را گسترش داد. در زمان او بود که توپ تزار انتخاب شد. پادشاه آرام که عمیقاً به مشیت خدا ایمان داشت، دید که خدا بر کشورش حکومت می کند و پادشاهی او را حفظ می کند. چنین بود آخرین روریکوویچ، فئودور ایوانوویچ - تزار، که زندگینامه و کارهای او اثر خوبی در تاریخ کشور به جا گذاشت.

مردم اغلب بر این باورند که بالاترین قدرت دولتی و ایمان عمیق مسیحی ناسازگار هستند، که یک حاکم به سادگی نمی تواند طبق انجیل عمل کند - او ناگزیر باید یک بدبین باشد و دستورات را "به خاطر منافع دولتی" بشکند. در واقع نمونه های زیادی از این وجود دارد. اما نمونه های متقابلی نیز وجود دارد که متأسفانه افراد کمی از آنها اطلاع دارند. مورخ دیمیتری ولودیخین در مورد تزار فئودور یوآنوویچ، پسر ایوان مخوف صحبت می کند.

سندرم اسپلیت

برخی از شخصیت‌های تاریخی که در کتاب‌های درسی ما و در سنت کلاسیک روسی و در آگاهی توده‌ها گنجانده شده‌اند، به نظر می‌رسد دو چهره دارند. روشنفکران نسل به نسل تلاش می کنند ثابت کنند که یکی از این چهره ها حقیقت دارد و دیگری نقاب بیش نیست و حتی نقاب نیست، بلکه یک شیطنت تصادفی است.

در روسیه دو ایوان مخوف را می شناسند - یک دولتمرد خردمند و یک دیوانه خونین. دو پیتر کبیر - یک اصلاح طلب و یک ظالم. دو نیکلاس اول - ژاندارم اروپا و نگهبان روشنفکر. دو ژورگیف ژوکوف - ظالمی که بی فکر جان سربازان را تلف می کند و یک فرمانده با استعداد... آیا اینها تنها ارقامی هستند که دو برابر می شوند؟ اوه نه، فقط بلندترین نمونه ها شنیده شد.

تلاش برای یافتن یک میانگین طلایی، رفتن بین اسکیلای یک اسطوره و کریبدیس یک اسطوره دیگر تنها به این واقعیت منجر می شود که به جای یک شخصیت یکپارچه، نامتناهی رشد می کند: "از یک طرف، غیرممکن است که متوجه نشویم، اما از سوی دیگر، تشخیص ندادن غیرممکن است.» در چنین مواردی، اعتدال به ظاهر عاقلانه به پوچی، به ابهام می انجامد. و بحث با قدرتی تازه شعله ور می شود.

احتمالاً معقول‌ترین کار در چنین مواردی این است که همه استدلال‌های اصلی را مطرح کنیم و سپس صادقانه و آشکارا به نفع یکی از دو دیدگاه اساساً متفاوت صحبت کنیم: "من معتقدم که استدلال‌ها به نفع این موضع بیشتر است."

حاکم فئودور ایوانوویچ (1584-1598)، یا، طبق سنت کلیسا، تئودور یوانوویچ، دقیقاً یک فرد "دوگانه" در تاریخ روسیه است. کنجکاو است که جوهر اصلی هر دو تصویر این حاکم به طور مختصر توسط یک نفر - الکسی کنستانتینوویچ تولستوی - برای عموم افراد تحصیل کرده فرموله شده است.

در شعر طنز "تاریخ دولت روسیه از گوستومیسل تا تیماشف"، او در یک رباعی نظر رایج در مورد فئودور ایوانوویچ را بیان کرد:

فدور پس از او شروع به سلطنت کرد
تضاد زنده با پدرم؛
ذهن نیرومندی نبود،
فقط تماس گرفتن زیاد است.

این خطوط چه ظاهری به آخرین حاکم، روریکویچ می دهد؟ احمق، خوشبخت، شاید ضعیف النفس...

اما همان A.K. Tolstoy نمایشنامه معروف و بارها اجرا شده "تزار فئودور یوآنویچ" را به حاکم تقدیم کرد. و در آنجا پادشاه در نوری کاملاً متفاوت ظاهر می شود. این یک چهره غم انگیز است، نه بدون جذابیت، و همچنین در پرتو فیض غرق شده است. مبارک نیست - مبارک! نه یک احمق، بلکه یک شخص واقعاً مهربان، فداکار و عمیقاً مذهبی.

آنچه او است را می توان از اظهارات خود تزار، که در اختلاف با گودونف بیان کرد، مشاهده کرد:

من چه جور پادشاهی هستم؟ من در همه چیز
گیج کردن و فریب دادن آسان است.
تنها یک چیز وجود دارد که من فریب آن را نخورم:
وقتی بین چیزی که سفید و سیاه است،
من باید انتخاب کنم - من فریب نخواهم خورد.
اینجا نیازی به حکمت نیست برادر شوهر اینجا
با وجدان خوب شما فقط باید این کار را انجام دهید.

با پیشرفت نمایشنامه، شاهزاده ایوان پتروویچ شویسکی، دشمن پادشاه، که ویژگی های انسانی او را بسیار پایین ارزیابی می کند، مجبور می شود اشتباه خود را بپذیرد:

نه، او یک قدیس است!
خدا به شما دستور نمی دهد که از آن بالا بروید -
خدا دستور نمیده! من سادگی را می بینم
از طرف خدا، فئودور یوانیچ، -
من نمی توانم از تو بالا بروم!

"دو برابر شدن" فئودور ایوانوویچ تا امروز ادامه دارد. برای کلیسای ارتدکس روسیه، او اول از همه یک قدیس، فردی با اخلاق بالا و تقوای بزرگ است. در نیمه اول قرن هفدهم، او به عنوان "معجزه گر مسکو" در تقویم گنجانده شد.

اما اگر این پادشاه در روزنامه نگاری سکولار مورد بحث قرار گیرد، در بیشتر موارد نقدهای تحقیرآمیز شنیده می شود. برای مثال لازم نیست خیلی دور بگردید. بنابراین، در آخرین کتاب پیوتر رومانوف، "جانشینان: از ایوان سوم تا دیمیتری مدودف" (2008)، دقیقاً این قسمت یافت می شود: "آیا روس ها در داشتن جانشین خوش شانس بودند؟ گاهی بله. بیشتر اوقات، نه چندان. این اتفاق افتاد که روسیه مجبور شد از شر یک جانشین "جراحی" خلاص شود. و این اتفاق افتاد که کشور برای دهه ها چیزی را تحمل کرد که یادآوری آن شرم آور بود. معمولاً این اتفاق زمانی می افتاد که منافع گروه در راس هرم قدرت تسلط یافت. سپس پرسش‌های هوش، حرفه‌ای بودن و درستکاری جانشین، بدون ذکر منافع دولت و مردم، در پس‌زمینه محو شد... بنابراین احمق‌های مقدس (فئودور یوانوویچ)، لباس‌شویی‌های سابق (کاترین اول)، و نه بیشتر حاکمان تحصیل کرده (Anna Ioannovna) در رأس کشور ظاهر شدند. ...» و غیره. جانشین ایوان مخوف در اینجا «احمق احمق» نامیده می شود، اما نه به معنای حماقت به خاطر مسیح، بلکه به عنوان یک ننگ زندگی برای کشور

کدام یک به حقیقت نزدیکتر است؟

ارزش شنیدن هر دو طرف را دارد.

گزارش شاهدان عینی

ریشه یک عقیده متکبرانه و تحقیرآمیز در مورد توانایی های ذهنی حاکم به قرن شانزدهم باز می گردد.

عامل فروش انگلیسی جروم هورسی در مورد فئودور ایوانوویچ نوشت که او "در ذهن ساده" است. یک مزدور فرانسوی در خدمت روسیه، ژاک مارگره، تا حدودی تندتر نوشت: «... قدرت را فئودور، حاکم بسیار ساده‌اندیشی به ارث برد که اغلب خود را با به صدا درآوردن زنگ‌ها سرگرم می‌کرد، یا بیشتر وقت خود را در کلیسا می‌گذراند. ” مفصل ترین توصیف حاکمیت روسیه از قلم گیلز فلچر، دیپلمات انگلیسی آمده است. او به ویژه می نویسد: «تزار فعلی (به نام فئودور ایوانوویچ) در مورد ظاهرش: قد کوچک، چمباتمه زده و چاق، ضعیف در هیکل و تمایل به آبکی. بینی او مانند شاهین است، راه رفتن او به دلیل آرامش اندامش ناپایدار است. او سنگین و غیر فعال است، اما همیشه لبخند می زند، به طوری که تقریباً می خندد. در مورد سایر خواص او ساده و ضعیف، اما بسیار مهربان و خوش برخورد، کم حرف، رحیم، هیچ تمایلی به جنگ ندارد، در امور سیاسی توانایی کمی دارد و به شدت خرافاتی است. علاوه بر این که در خانه نماز می خواند، معمولاً هر هفته به یکی از صومعه های نزدیک به زیارت می رود.»

این سه اظهارات توسط خارجیانی بیان شد که دلیلی نداشتند با فئودور ایوانوویچ با محبت خاص یا برعکس با نفرت رفتار کنند. از سخنان آنها می توان نظر کلی را دید: پادشاه روسیه "ساده" است و با هوش نمی درخشد، اما او فردی مهربان، آرام و پارسا است.

متأسفانه، اکنون چندین نسل است که مورخان داخلی و روزنامه نگاران عمدتاً نتایج خود را نه بر اساس این شواهد، بلکه بر اساس موارد دیگر، بسیار رادیکال تر، استوار کرده اند. آنها بسیار بیشتر نقل می شوند - و با برخی رقت های عجیب و غریب "هنرمندانه". بنابراین، عبارتی از یک منبع سوئدی بی‌پایان استناد می‌شود که بر اساس آن فئودور ایوانوویچ دیوانه است و افراد خود او را کلمه روسی دوراک می‌خوانند. چه کسی، چه زمانی و به چه دلیلی حاکمیت را این گونه نامیده است، از دایره این بیان خارج است، یعنی بی محتوا است. با این حال، افرادی که تمایل به قضاوت اتهامی دارند او را بسیار دوست دارند... عبارت مورد علاقه دیگر از همان سریال متعلق به فرستاده لهستانی Sapega است که فکر می کرد فئودور ایوانوویچ اصلاً دلیلی ندارد. احتمالاً بی معنی است که یک بار دیگر تأکید کنیم که هم دولت لهستان-لیتوانی و هم تاج و تخت سوئد در آن زمان روابط تیره ای با روسیه داشتند و درگیری با سوئدی ها در نهایت با نیروی تسلیحات روسی حل شد. نه یکی و نه دیگری کوچکترین دلیلی نداشتند که نسبت به حاکم دشمن احساس خوبی داشته باشند.

با این حال، بررسی‌های دوستانه‌ای از خارجی‌ها نیز وجود دارد، جایی که تأکید از «سادگی ذهن» فئودور ایوانوویچ به دینداری او منتقل شده است. بنابراین، بازرگان هلندی و عامل بازرگانی در مسکو، ایزاک ماسا، با اطمینان کامل در مورد تزار روسیه صحبت می کند: "بسیار مهربان، وارسته و بسیار فروتن." و در ادامه: "او آنقدر وارسته بود که غالباً می خواست سلطنت خود را با یک صومعه عوض کند، اگر فقط این امکان وجود داشت." یک کلمه در مورد زوال عقل نیست. کنراد بوسوف (یک لندسکنه آلمانی که به همراه کشیش لوتری، مارتین بائر، کرونیکل وقایع 1584-1613 را نوشت) به طور کلی با ارتدکس بسیار دشمن بود. اما با این حال، او فئودور ایوانوویچ را مردی "بسیار وارسته" و "به شیوه خود مسکو" ترسناک از خدا می دانست و خاطرنشان کرد که تزار بیشتر به مسائل اعتقادی علاقه مند است تا مسائل دولتی.

بنابراین، اگر فقط از منابع خارجی استفاده کنید، تصویر ناهموار و فاقد یکپارچگی است. بیایید بگوییم هیچ کس منکر تقوای فئودور ایوانوویچ نیست. دقیقاً به همین ترتیب ، هیچ کس در مورد توانایی خود در حل مستقل مسائل دولتی صحبت نمی کند. اما سطح رشد ذهنی او متفاوت ارزیابی می شود. برخی او را دیوانه می دانند، در حالی که برخی دیگر هیچ نقص فکری نمی بینند یا در بدترین حالت به "سادگی ذهن" توجه می کنند.

منابع روسی تزار فئودور ایوانوویچ را به گونه ای متفاوت ترسیم می کنند. ایوان تیموفیف، روزنامه‌نگار معروف قرن هفدهم، نویسنده رساله تاریخی و فلسفی "Vremennik"، در مورد پسر ایوان مخوف با تحسین و به صورت عالی نوشت. خود ایوان واسیلیویچ حتی یک سوم از این ستایش را دریافت نکرد - تیموفیف بدون احترام زیادی با او رفتار کرد.

برای درک اینکه لذت ایوان تیموفیف تا چه اندازه گسترش یافته است، لازم است به نقل قول گسترده ای از کار او اشاره کنیم: "پادشاه من با دعاهای خود، زمین را از دسیسه های دشمن در امان نگه داشت. او ذاتاً حلیم و نسبت به همه بسیار مهربان و بی عیب بود و مانند ایوب در تمام راههای خود از هر چیز بدی محافظت می کرد و مهمتر از همه از تقوای محبت آمیز و شکوه کلیسا و بعد از کاهنان مقدس از نظام رهبانی و حتی رهبانیت محافظت می کرد. کوچکترین برادران در مسیح، که در انجیل توسط خود خداوند برکت داده شده است. گفتن آن آسان است - او خود را کاملاً وقف مسیح و در طول سلطنت مقدس و ارجمند خود کرد. خون دوست نداشت، چون راهب، روزه و دعا و مناجات را با زانو زدن - شبانه روز سپری کرد و تمام عمر خود را با بهره‌های معنوی خسته می‌کرد... رهبانیت، متحد با ملکوت، بدون جدایی، متقابل هر یک را آراسته کرد. دیگر؛ او استدلال کرد که برای آینده (زندگی) یکی کمتر از دیگری اهمیت ندارد، [این] ارابه ای بدون مهار و منتهی به بهشت ​​است. هر دو فقط برای مؤمنانی که با عشق به او وابسته بودند قابل رویت بود. از بیرون، همه به راحتی می‌توانستند او را به عنوان یک پادشاه ببینند، اما در درون، با شاهکارهای رهبانیت او، معلوم شد که او یک راهب است. در ظاهر تاجدار بود، اما در آرزوهایش راهب بود.»

تواریخ ایالتی توصیفی از روزهای آغازین سلطنت این حاکم را حفظ کرده است. هیچ نشانه ای از رفتار ضعیف در هیچ کجا قابل مشاهده نیست - برعکس، هنگامی که مراسم تاج گذاری برگزار شد، فئودور ایوانوویچ دو بار به طور علنی سخنرانی کرد و تمایل خود را برای تکرار این مراسم که برای اولین بار در زمان پدرش معرفی شد، ابراز کرد. البته اکنون دشوار است که قضاوت کنیم وقایع نگار تا چه حد محتوای سخنان سلطنتی را به درستی منتقل کرده است. اما واقعیت بیان آنها هیچ تردیدی ایجاد نمی کند: هورسی انگلیسی، شاهد بی طرفی از آنچه اتفاق می افتد، همچنین می نویسد که تزار در ملاء عام سخنرانی کرد.

آیا می توان فردی ضعیف النفس را به عنوان سخنران تصور کرد؟

نتایج یک زندگی آرام

شواهد یک بنای تاریخی غیررسمی و به عبارت دیگر خصوصی - "پیسکاروفسکی کرونیکلر" - بسیار مهم است. از یک روایت تاریخی که توسط دولت کنترل نمی‌شود، طبیعی است که انتظار ارزیابی‌هایی داشته باشیم که به شدت از ارزیابی‌هایی که «از بالا پایین آورده شده‌اند» متفاوت باشد. در واقع، "پیسکاروفسکی وقایع نگار" مملو از اظهارات افشاگرانه است. بنابراین، کلمات تلخ زیادی در مورد oprichnina نوشته شد. مقدمه آن به ایوان چهارم سرزنش شده است. و خود این حاکم، به بیان ملایم، به عنوان چهره ای معیوب ظاهر می شود: وقایع نگار فراموش نکرد که شش (!) از همسران خود را فهرست کند. اما یک فرد ارتدوکس قرار نیست بیش از سه بار ازدواج کند...

"وقایع نگار پیسکاروفسکی" در مورد فئودور ایوانوویچ چه می گوید؟ آنقدر چیزهای خوب در مورد او گفته شده است که هیچ یک از حاکمان روس دریافت نکردند. او را "پرهیزگار"، "مهربان"، "خیرخواه" می نامند؛ در صفحات تواریخ فهرست طولانی از آثار او به نفع کلیسا وجود دارد. مرگ او به عنوان یک فاجعه واقعی، به عنوان پیشگویی از بدترین مشکلات روسیه تلقی می شود: "خورشید تاریک شده و از مسیر خود بازمانده است، و ماه نور خود را نخواهد داد، و ستارگان از آسمان سقوط کرده اند. بسیاری از گناهان مسیحیت، آخرین نور، گردآورنده و بخشنده تمام سرزمین های روسیه، فرمانروا از دنیا رفت. تزار و دوک اعظم فئودور ایوانوویچ...» وقایع نگار با عطف به سلطنت قبلی، با لطافت فوق العاده ای صحبت می کند: «و تزار وفادار و عاشق مسیح و دوک بزرگ فئودور ایوانوویچ... بی سر و صدا و عادلانه و با رحمت و بی توجهی سلطنت کردند. و همه مردم در آن تابستان در صلح و عشق و در سکوت و در رفاه بودند. در هیچ سال دیگری، در زمان هیچ پادشاهی در سرزمین روسیه، به جز دوک اعظم ایوان دانیلوویچ کالیتا، چنین صلح و رفاه و رفاه و آرامش در زمان او، پادشاه مبارک و دوک بزرگ تئودور ایوانوویچ تمام روسیه وجود نداشته است.

اون خیلی احمقی بود!

به نظر می رسد که فئودور ایوانوویچ فقط برای کسانی که به خرد تند و تمسخرآمیز و ظلم بی رحمانه پدرش عادت کرده بودند ضعیف به نظر می رسید. البته، پس از "رعد و برق" ذاتی در دوران سلطنت ایوان واسیلیویچ، پسرش می تواند در نظر اشراف خدمتگزار مانند یک حاکم ضعیف به نظر برسد ... اما با "ضعف"، "سادگی" و "تقوا" خود، امور ایالتی بهتر از یک پدر و مادر دیوانه پیش می رفت.

در زمان فئودور ایوانوویچ بود که ایلخانی در روسیه معرفی شد.

کریمی ها در تمام سال های سلطنت او نتوانستند از دفاع روسیه عبور کنند، اما ایوان واسیلیویچ در سال 1571 به آنها اجازه داد پایتخت را بسوزانند.

در اورال و سیبری غربی، رعایای تزار روسیه تنها در زمان فئودور ایوانوویچ توانستند جای پای خود را به دست آورند. همانطور که می دانید آتامان ارماک که جنگ با خانات کریمه را در زمان ایوان واسیلیویچ آغاز کرد، کشته شد و ارتش او شکست خورد. اما افراد خدماتی با نام های کمتر معروف چند سال بعد توانستند با موفقیت در همان مسیر حرکت کنند.

سرانجام ، ایوان وحشتناک جنگ اصلی زندگی خود - جنگ لیوونی را از دست داد. او نه تنها هر آنچه را که با تلاش های باورنکردنی به دست آورده بود از دست داد، بلکه بخشی از منطقه نووگورود را نیز به دشمن واگذار کرد. در زمان فئودور ایوانوویچ، جنگ جدیدی آغاز شد. شاه شخصاً به لشکرکشی رفت و در جنگ شرکت کرد. آیا حاکم اگر یک احمق درمانده بود با هنگ هایش آزاد می شد؟ و چه کسی می تواند چنین شخصیتی را در نیروها الهام بخشد؟ بدیهی است که در چشم ده ها هزار نفر از نظامیان، حاکمیت شبیه یک "احمق مقدس" یا "دیوانه" به نظر نمی رسید. در نتیجه یک مبارزه شدید، روسیه سپس یام، کوپریه، ایوانگورود و کورلا را از سوئدی ها پس گرفت. مسکو موفق شد به انتقام بخشی از شکست قبلی در لیوونیا دست یابد.

باقی مانده است که خلاصه شود. فئودور ایوانوویچ مردی بود که زندگی غیرعادی خالص و اخلاقی داشت و در تقوا با راهبان صومعه های دور برابر بود. خارجی ها، به ویژه آنهایی که دلایلی برای دشمنی با دولت روسیه داشتند، گاهی از تزار به عنوان یک دیوانه یا یک ساده لوح واقعی صحبت می کردند. اما واقعیت ها چیز دیگری را نشان می دهد. امپراتور نه دیوانه بود و نه ضعیف النفس. «سادگی» او، به احتمال زیاد، سادگی یک عقب مانده ذهنی نبود، بلکه یک فرد مبارک، «مرد خدا» بود.