جشن های حامی در معبد معجزه گران یاروسلاول. برنامه کلیسای عجایب یاروسلاول برنامه خدمات کلیسای عجایب یاروسلاول

کلیسای شاهزادگان شریف مقدس تئودور ، دیوید و کنستانتین ، معجزه گران یاروسلاول نام کامل این کلیساست.

معبد معجزه گران یاروسلاول ، که در کازان بسیار مورد احترام است ، صفحه ای شگفت انگیز در تاریخ ارتدکس در شهر کازان و تاتارستان است. در یک زمان ، یک کلیسای کوچک در قبرستان قدیمی Arsk در واقع کلیسای جامع کل شهر و تنها معبد باز بود. در همان زمان ، این نام به هیچ وجه به نام مقدسین مورد احترام محلی نیست ، بلکه به افتخار شاهزادگان از شهری کاملاً متفاوت نامگذاری شده است.

ساخت معبد عجایب یاروسلاول

سال 1796 در کازان با اتمام ساخت یک کلیسای جدید به نام معجزه گران یاروسلاو ، شاهزادگان نجیب مقدس ، تئودور ، داوود و کنستانتین مشخص شد. اعتقاد بر این است که نام کلیسا ارتباط مستقیمی با سازندگانی دارد که آن را ساخته اند. ظاهراً ، سازندگان معبد حامیان خود را شاهزادگان نجیب یاروسلاو ، تئودور و فرزندانش ، داوید و کنستانتین می دانستند. از این رو نام کلیسا است.

اطلاعات مربوط به پیشینیان معبد فعلی معجزه گران یاروسلاول در کازان بسیار پراکنده است. اعتقاد بر این است که یک نمازخانه قبلاً در قبرستان ارسک وجود داشته است ، که برای چنین نکروپلیس بزرگی کاملاً طبیعی است. طبق برخی گزارش ها ، در شهری که امروزه ساختمان سیرک در آن قرار دارد ، از سال 1737 تا 1796 کلیسایی به همین نام وجود داشت و کلیسای گورستان ، همانطور که معبد معجزه گران یاروسلاول اغلب در کازان خوانده می شود ، جانشین نام او شد.

ساختار معبد دو محراب است ، یک کلیسای دیگر به نام ، در سال 1801 با کمک های خیرین ساخته شده است. تا حدود سال 1819 ، کلیسایی که کلیسایی نداشت به شهر کلیسای سنت باربارا و بعداً به Ph. این نیاز مبرم به گسترش منطقه و ناقوس خود داشت ، بنابراین تا سال 1844 کلیسای سمت چپ تکمیل شد و کلیسای راست بازسازی شد. در این زمان ، برج ناقوس کلیسای جدید نیز به پایان رسید.

آخرین سفر بسیاری از افراد برجسته کلیسا در معبد عجایب یاروسلاول قبرستان Arsk پایان یافت. دفن آنها تا امروز در پشت محراب حفظ شده است.

انقلاب فوریه 1917 در ابتدا تغییرات اساسی در زندگی کازان ایجاد نکرد. آرامش نسبی در شهر حاکم بود ، ساختارهای قدرت و پلیس به کار خود ادامه دادند. خدمات الهی در معابد ادامه داشت.

با ظهور قدرت شوروی ، اوضاع به طرز چشمگیری تغییر کرد و آزار و اذیت کلیسا آغاز شد. در کازان ، تعطیلی کلیساها به ویژه از سال 1928 فعال بود. بنابراین کلیساهای متی به تدریج بسته شدند و جوامع آنها در آغاز سال 1931 به کلیسای معجزه گران یاروسلاول اضافه شدند.

از اواسط دهه 30 ، معبد در اختیار بازسازی کنندگان قرار گرفت ، اما در سال 1938 به جامعه ارتدکس بازگردانده شد. طبق برخی گزارش ها ، در تمام این ناآرامی های چشمگیر ، درهای کلیسا فقط به مدت سه روز به روی کشیشان بسته بود.

کلیسای قبرستان ارسک در طول جنگ بزرگ میهنی تعطیل نبود. جریان بی پایان "تشییع جنازه" از جبهه می آمد. اقوام آنها را پذیرفتند و از مردگان بزرگداشت کردند. معبد معجزه گران یاروسلاول ، به عنوان یک جزیره کوچک و تنها از ارتدکس ، در دوران سخت تنها حمایت و پشتیبانی از معتقدان مردم شهر بود.

درون معبد معجزه گران یاروسلاول

وقتی وارد کلیسای قبرستان ارسک می شوید ، بلافاصله فضای شگفت انگیز سکوت ، صلح و جدا شدن از همه چیز دنیوی را احساس می کنید. این خاصیت شگفت انگیز بیشتر به این دلیل است که معبد هرگز بسته نشده و مورد هتک حرمت قرار نگرفته است. به همین دلیل فضای داخلی قدیمی در اینجا حفظ شده است ، تزئینات کلیسا باقی مانده است. شمایل زیبا معبد معبد سال 1869 توسط تراشنده ارثی و تذهیب طوفین Tyufilin زنده مانده است.

کار مداوم معبد برای مدت طولانی به طور عینی امکان تعمیر و بازسازی فضای داخلی را پیچیده می کند ، اگرچه همه کارهای ممکن در حال انجام است. زمان نابسامان اثر خود را بر همه چیز می گذارد. تصویری از منجی ساخته نشده با دست که به او کمک معجزه آسایی هنگام تصرف کازان در سال 1552 نسبت داده شده است ، مدتهاست که تاریک شده است. این بسیار نمادین است که در این معبد در بالای یک آرامگاه قدیمی واقع شده است ، که در آن آثار اولین اسقف اعظم کازان و سویاژسکی ، گوری ، در آن زندگی می کنند. در نزدیکی مقبره ، عصای اسقف او هنوز هم حفظ شده است ، که طبق افسانه ، مقدس خود را از چوب تراشیده است.

در 1843 محراب کناری سمت چپ به نام مقدس نیکفور ، پدرسالار قسطنطنیه (قسطنطنیه) ساخته شد ، و در 1844 محراب سمت چپ بازسازی شد ، و به نام سه مقدس از نو تقدیس شد: St. نیکلاس عجایب ، St. پاپ لئو و St. صالح مارتا. در همان سال ها ، یک برج ناقوس بنا به طراحی معمار Foma Ivanovich Petondi ساخته شد.

ساخت و بازسازی معبد با هزینه جامعه شهری انجام شد. خود این معبد ، به عنوان یک گورستان و در اصل برای مراسم تشییع جنازه مسیحیان ارتدکس ساخته شده بود ، کلیسای خود را نداشت و به کلیسای جامع بشارت اختصاص یافت. این کار تا سال 1925 ادامه داشت ، زمانی که پس از تعطیل شدن کلیسای جامع بشارت ، کلیسای قبرستان به یک کلیسا تبدیل شد. در سال 1934 ، با وجود اعتراض مومنان و روحانیون ، این معبد به دولت اسقفی نوسازی منتقل شد.

در این زمان بود که مقبره ای با آثار مقدس گوری کازان ، که به طور غیرقانونی توسط نوسازی ها تصاحب شده بود ، در اینجا پیدا شد. با این حال ، به زودی ارتدوکس موفق به دفاع از کلیسای خود شد ، و این کلیسا به جامعه ارتدکس بازگشت. با پایان دهه 30 ، همه صومعه ها و اکثر کلیساهای شهر بسته شدند ، بنابراین همه عبادتگاه ها به معبد گورستان منتقل شدند.

شمایل های معجزه آسا در اینجا نگهداری می شوند: - شمایل Smolensk-Seven Lake of the Mother of God (از هفت دریاچه ارمیتاژ) ، - شمایل Raif مادر خدا (از صومعه Raif) ، - شمایل مقدس Sergius of Radonezh (از خیابان Sviyazhsky St. کازان) ، - آیکون تیخوین مادر خدا (از کلیسای تیخوین کازان) و غیره اهمیت کلیسای معجزه گران یاروسلاول (که در سالهای گذشته خیلی معروف نبود) در تاریخ اسقف کازان در قرن XX بسیار بزرگ است.

از سال 1938 تا 1946 ، کلیسای گورستان تنها کلیسای کل قازان بود و از این رو دارای وضعیت I کلیسای جامع بود. در طول جنگ ، اسقف اعظم آندره (کوماروف) در اینجا خدمت می کرد ، مشهور به برکت دادن پول و لباس برای کمک به ارتش شوروی. کلیسای قبرستان در کازان تنها کلیسایی است که در سال های شوروی تعطیل نبود. در ذهن مومنان ، این مکان یکی از پر نمازترین مکانهای شهر باستان است.

تا به امروز ، کلیسای معجزه گران یاروسلاول ، با وجود اندازه متوسط \u200b\u200bو سابقه نسبتاً کوچک ، یکی از مکانهای مورد احترام در ارتودوکس قازان است. زیارتگاه های معبد مخصوصاً مورد احترام: شمایل مادر خدا در کازان ، یادگارهای مقدس گوریا. این کلیسا در قبرستان شهر قدیمی قرار دارد که احتمالاً در قرن هفدهم پدید آمده است.

قبرستان ارسكو

بسیاری از شهروندان برجسته کازان که در قرن های نوزدهم تا بیستم زندگی می کردند در این قبرستان به خاک سپرده شده اند. معروف ترین گورها عبارتند از: هندسه درخشان روسی ، نویسنده هندسه غیر اقلیدسی ، رئیس دانشگاه کازان نیکولای ایوانوویچ لوباچفسکی (1792-1856). معمار میخائیل پتروویچ کورینتسکی (1788-1851) رئیس آکادمی کلامی کازان ، اسقف اعظم الكساندر ولادیمیرسكی ؛ خیر معروف کازان ، بازرگان صنفی و ایماندار قدیمی یاکوف فیلیپوویچ شاموف (1833-1908) (دفن وی در قسمت معتقدین قدیمی از قبرستان ارسک واقع شده است) ؛ Makar Evseevich Evseviev (1864-1931) ، مربی ، مردم شناس و فرهنگ نگار مردوویایی و دیگران.

یکی از کلیساهای مورد احترام و مورد بازدید در کازان معبدی به نام شاهزادگان نجیب مقدس تئودور ، داوید و کنستانتین ، معجزه گران یاروسلاول است. این معبد در قبرستان ارسک واقع شده است. این بنا در سال 1796 به عنوان دو محراب ساخته شد (محراب جانبی به نام مقدس نیکلاس معجزه گر تقدیس شد).

در سال 1843 ، محراب جانبی سمت چپ به نام مقدس نیقیفور ، پدرسالار قسطنطنیه (قسطنطنیه) ساخته شد ، و در 1844 ، محراب سمت راست بازسازی شد ، و به نام سه مقدس از نو تقدیس شد: St. نیکلاس عجایب ، St. پاپ لئو و St. صالح مارتا. در همان سال ها ، یک برج ناقوس بنا به طراحی معمار Foma Ivanovich Petondi ساخته شد.

ساخت و بازسازی معبد با هزینه جامعه شهری انجام شد. خود این معبد ، به عنوان یک گورستان و در اصل برای مراسم تشییع جنازه مسیحیان ارتدکس ساخته شده است ، کلیسای خود را نداشت و به کلیسای جامع بشارت اختصاص یافت. این کار تا سال 1925 ادامه داشت ، پس از تعطیل شدن کلیسای جامع بشارت ، کلیسای قبرستان به یک کلیسای کلیسایی تبدیل شد. در سال 1934 ، با وجود اعتراض مومنان و روحانیون ، این معبد به دولت اسقفی نوسازی منتقل شد. در این زمان بود که مقبره ای با آثار مقدس گوری کازان ، که به طور غیرقانونی توسط نوسازی ها تصاحب شده بود ، در اینجا پیدا شد. با این حال ، به زودی ارتدوکس موفق به دفاع از کلیسای خود شد ، و این کلیسا به جامعه ارتدکس بازگشت. با پایان دهه 30 ، همه صومعه ها و اکثر کلیساهای شهر بسته شدند ، بنابراین همه عبادتگاه ها به معبد گورستان منتقل شدند. در اینجا نمادهای معجزه آسا نگهداری می شوند:

• نماد اسمولنسک-هفت دریاچه مادر خدا (از هفت دریاچه ارمیتاژ) ،
• نماد Raifa مادر خدا (از صحرای Raifa) ،
• نماد راهب سرگیوس رادونژ (از صومعه Sviyazhsk John the Baptist) ،
• نماد شهید بزرگ باربارا (از کلیسای Varvara در کازان) ،
• آیکون تیخوین مادر خدا (از کلیسای تیخوین کازان) و غیره

اهمیت کلیسای معجزه گران یاروسلاول (که در سالهای گذشته شهرت چندانی نداشت) در تاریخ اسقف کازان در قرن بیستم بسیار زیاد است. از سال 1938 تا 1946 ، کلیسای گورستان تنها کلیسای کل قازان بود و از این رو دارای وضعیت کلیسای جامع بود. در طول جنگ ، اسقف اعظم آندره (کوماروف) در اینجا خدمت می کرد ، مشهور به برکت دادن پول و لباس برای کمک به ارتش شوروی. کلیسای قبرستان در کازان تنها کلیسایی است که در سال های شوروی تعطیل نبود. در ذهن مومنان ، این مکان یکی از پر نمازترین مکانهای شهر باستان است. تا به امروز ، کلیسای معجزه گران یاروسلاول ، با وجود اندازه متوسط \u200b\u200bو سابقه نسبتاً کوچک ، یکی از مکانهای مورد احترام در ارتودوکس قازان است.

زیارتگاه های معبد مخصوصاً مورد احترام:

• یادگارهای مقدس گوریا
• کپی معجزه آسای آیکون مادر خدا در کازان.

این کلیسا در قبرستان شهر قدیمی قرار دارد که احتمالاً در قرن هفدهم پدید آمده است. بسیاری از شهروندان برجسته کازان که در قرون نوزدهم تا بیستم زندگی می کردند در این قبرستان به خاک سپرده شده اند. معروف ترین گورها عبارتند از:

• ریاضی دان درخشان روسی ، نویسنده هندسه غیر اقلیدسی ، رئیس دانشگاه کازان نیکولای ایوانوویچ لوباچفسکی (1792-1856) ؛
• معمار میخائیل پتروویچ کورینتسکی (1788-1851)
• رئیس آکادمی کلامی کازان ، اسقف اعظم الكساندر ولادیمیرسكی ؛
• خیر معروف کازان ، بازرگان صنفی و ایماندار قدیمی یاکوف فیلیپوویچ شاموف (1833-1908) (دفن وی در قسمت معتقدین قدیمی از قبرستان ارسک واقع شده است) ؛
• makar Evseevich Evseviev (1864-1931) ، مربی ، مردم شناس و فرهنگ نگار مردوویایی و دیگران.

حتی قبل از انقلاب ، قبرستان ارسک منحصراً ارتدکس نبود. دارای بخش کاتولیک ، لوتری و یهودی بود. پس از انقلاب ، این دستور شکسته شد. در همین حال ، حتی پس از 80 سال تخریب مداوم و هدفمند ، نکروپلیس ارتدکس قبرستان ارسک بسیار نمایندگی دارد.

بخشی از نکروپلیس ارتدکس گورستان Arsk مستقیماً در کلیسای قبرستان واقع شده است. بنابراین ، در پشت محراب دفن چهره های برجسته کلیسای منطقه کازان قرار دارد:

• اسقف اعظم کازان و چیستوپول سرگیوس (ملکه) (درگذشت 18/12/1952) ، اسقف سابق پراگ. سرنوشت شگفت آور ، اسقف اعظم در طول زندگی خود قبلاً به عنوان یک مقدس ، چه در خارج از کشور و چه در روسیه مورد احترام بود. وی قبل از جنگ ، در خارج از کشور ، ریاست اسقف پراگ را عهده دار شد و به حوزه قضایی متروپولیتن الوگیوس پیوست. ارتدکس در بوهمی به لطف جذابیت و اقتدار شخصی اسقف اعظم سرجیوس ، به طور قابل توجهی تقویت شده است و بسیاری از مهاجران روس از پذیرش آیین کاتولیک خودداری می کنند. ولادیکا خودش در پراگ بسیار متواضعانه ، در یک اتاق در طبقه چهارم زندگی می کرد. پنجشنبه ها "چای" می خورد. او بسیار مهمان نواز و مهمان نواز بود: او خودش قارچ نمکی می داد ، مربا پخته ، با کیسه بزرگی به ملاقات می رفت ، جایی که یک سماور و مربای خانگی قرار داد. در اطراف او بود که تقریباً تمام مهاجرت روسیه در پراگ به هم پیوست. در طول جنگ ، اسقف اعظم سرجیوس با پناه دادن به کسانی که از اردوگاه های کار اجباری آلمان فرار کردند ، بسیاری را نجات داد. ورود وی به کازان در سال 1950 بسیار جدی بود. مردم از ولادیکا متواضع ، و گاه خجالتی به عنوان یک مقدس استقبال کردند: راه را برای اسقف محبوب با گل هموار کردند ، همه او را به دیدار او دعوت کردند.
• اسقف کازان و چیستوپل ، جاستین (مالتسف) ، که پس از یک اردوگاه کار اجباری با سلامتی کاملاً بی نظم به در کازان رسید و به زودی درگذشت.
• hieroschemamonk Seraphim (Koshurin) ، آخرین برادر از هفت دریاچه کویر. این او بود که یادگارهای بزرگ راهب گابریل (زیریانوف) و نماد معجزه آسای اسمولنسک-هفت دریاچه مادر خدا را از هتک حرمت نجات داد. در محراب جانبی نیکلسکی کلیسای گورستان یک صلیب بر روی قبر مبلغ مشهور ، مربی و دانشمند ، مدیر حوزه علمیه کازان نیکولای ایوانوویچ ایلمینسکی (1822-1891) وجود دارد که کارهای زیادی برای ترجمه کتاب مقدس به زبان مردمان ساکن امپراتوری روسیه انجام داد. NI Ilminsky قبلاً در زمان حیات خود "رسول بیگانگان کازان" خوانده می شد. او به ویژه توسط Kryashens ارتدکس احترام می گذارد. در سمت چپ کلیسا ، در ورودی ضلع شمالی ، یک سنگ قبر به شکل یک تریبون با انجیل وجود دارد. این مکان آرامگاه رئیس آکادمی کلامی کازان ، Archimandrite Innokenty (Novgorodtsev) (1823-1968) است. از دیگر گورهای معروف نکروپلیس ارتدکس ، گور اساتید آکادمی کلامی کازان است. بنابراین ، در کوچه ای که قبلاً "دانشگاهی" خوانده می شد (از آنجا که معلمان فقید آکادمی کلامی کازان بر روی آن دفن شده اند) ، استاد مشهور ، دکتر الهیات ، مورخ و روزنامه نگار ارتدکس الکساندر فدوروویچ گوسف (درگذشت 1914) ، نویسنده مقاله "اصول مذهبی اساسی کنت لئو تولستوی ». مجادله با داروینیسم ، ماتریالیسم ، فلسفه اثبات گرایی و همچنین تحلیل رابطه مسیحیت ، علم و فلسفه به مقالات متعددی توسط A.F اختصاص یافت. گوسف در مجلات "Citizen" ، "Pravoslavnoye Obozrenie" ، "Pravoslavny Sobesednik" ، "ایمان و دلیل". او همچنین با کاتولیک های قدیمی جدال کرد. در فاصله کمی از قبر A.F. Gusev ، یک بنای یادبود بر سر مزار فیلسوف معروف ، محقق تاریخ ادبیات روسیه ، استاد آکادمی الهیات کازان ایوان یاکوولویچ پورفیریف (1823-1899) ، یکی از فعال ترین شرکت کنندگان در توصیف علمی کتابخانه صومعه Solovetsky وجود دارد. پورفیریف نویسنده آثاری است که تاکنون اهمیت خود را از دست نداده اند - "تاریخ ادبیات روسیه" ، "افسانه های آخرالزمانی درباره اشخاص و رویدادهای عهد عتیق براساس نسخه های خطی کتابخانه سلووتسکی" و غیره در نزدیکی آن ، قبر دانشمند ، مورخ ، متکلم ایوان پتروویچ گووزدف (متوفی 1875) قرار دارد. در بخشی دیگر از قبرستان ارسک ، مقبره فیلسوف و متکلم برجسته کازان ، استاد آکادمی و دانشگاه ویکتور ایوانوویچ نسملوف (1863-1937) ، نویسنده مطالعه معروف "علم انسان" وجود دارد که به انسان شناسی مسیحی اختصاص دارد.

در دهه 80 ، قبرستان ارسک برای خاکسپاری بسته شد. قرار بود به زودی تخریب شود و منطقه پارک گسترش یابد. با این حال ، این اتفاق نیفتاد. در سالهای اخیر فعالیتهای هدفمندی برای نظم بخشیدن به گورستان ارسک انجام شده است.

برنامه خدمات:

خدمات الهی روزانه انجام می شود. مراسم مذهبی - 8.00 ، سرویس عصر - 16.00. روزهای یکشنبه و تعطیلات ، دو مراسم مذهبی برگزار می شود: اوایل - 6.15 ، اواخر - 8.00.