به وقت آتوس آنچه هنگام رفتن به کوه مقدس آتوس باید بدانید

نکات مفیدی برای زائر

آب و هوا در آتوس

از نظر آب و هوا ، بهترین زمان برای سفر به آتوس از اواخر سپتامبر تا اوایل نوامبر است. تابستان در آتوس گرم است. در طول روز ، ستون دما اغلب به +40 درجه سانتیگراد افزایش می یابد ، در شب اغلب به زیر 25 درجه سانتیگراد نمی رسد. زمستان در آتوس در سالهای مختلف متفاوت است: در دسامبر + 5 درجه سانتیگراد است ، اما شاید -2 درجه سانتیگراد است. اغلب باران می بارد ، گاهی اوقات با برف. باد است طوفان های شدید در دریا غیرمعمول نیستند و بنابراین ناوبری لغو می شود. همانطور که در بالا ذکر شد ، اغلب اتفاق می افتاد که زائران برای چندین روز در کوه آتوس "قفل" می شدند و فرصت بازگشت به اورانوپولیس را نداشتند.

زمان در آتوس

همه صومعه ها ، به جز ایورسک ، مطابق به اصطلاح زمان بیزانس زندگی می کنند. یعنی عقربه های ساعت هر روز در نیمه شب و در زمان غروب خورشید روی افق تنظیم می شوند. در تابستان ، تفاوت بین زمان یونان و بیزانس حدود سه ساعت است. در زمستان به ساعت شش می رسد. با این حال ، راهبان محلی هنگام برقراری ارتباط با عوام ، زمان یونان را برای درک آسان می خوانند.

خدمات الهی در آتوس

آتوس مانند کلیسای ارتدکس روسیه طبق تقویم جولیان زندگی می کند. هر صومعه روزانه در ریتم چرخه خدمات روزمره سنتی متشکل از 9 سرویس قرار دارد. این اساس زندگی رهبانی است. و تنها در صورتي كه زائر در راهباني با راهبان شركت كند ، تشويق مي شود ، اگرچه اين كار براي يك شخص عادي ساده نيست. اگر زائری به عنوان جهانگرد به خانقاه برسد و در خدمات الهی شرکت نکند ، کسی او را مجبور به این کار نمی کند. با این حال ، این مورد بی توجه نخواهد ماند. و - چه کسی می داند - دفعه دیگر ممکن است از این زائر اجازه بازدید از صومعه گرفته شود.

چه چیزی با خود به آتوس ببرید

فانوس زائر قطعاً به چراغ قوه جیبی احتیاج خواهد داشت. منبع تغذیه دائمی در Athos وجود ندارد. در اکثر صومعه ها ، برق پنل های خورشیدی هنگام غروب خورشید قطع می شود. علاوه بر این ، ممکن است اتفاق بیفتد که گرگ و میش شما را در جاده جلب کند.

نقشه آتوس.نقشه آتوس ممکن است برای یک زائر مفید باشد ، خصوصاً اگر او قصد دارد از صومعه ای به صومعه پیاده روی کند. کارت را می توان از قبل در یکی از بسیاری از کیوسک های اورانوپولیس خریداری کرد. همچنین نمودار مفیدی است که در وب سایت ما ارائه شده است.

چاقوی جیبی... هنگام زیارت پیاده روی به کوه مقدس ، یک چاقوی جیبی می تواند مفید باشد.

تلفن همراه... تلفن همراه خود و فهرست تلفن Athos را با خود ببرید.

تن پوش. در تابستان به لباس سبک نیاز خواهید داشت. کفش صندل سبک است. در ماه های تابستان ، دما اغلب 40 درجه است.

توجه: شلوارک کوتاه در Athos ممنوع است. خدمات کلیسا را \u200b\u200bمی توانید با پیراهن هایی که فقط آستین بلند دارند وارد کنید. در خارج از صومعه ها ، پیراهن آستین کوتاه مجاز است. اگر قصد پیاده روی طولانی دارید ، یک کلاه آفتابی ، عینک آفتابی ، پماد یا اسپری پشه مفید خواهد بود. در زمستان لباس گرم ، کت ضد آب و ضد باد ، چکمه های گرم و کلاه پشمی به کارتان می آید.

داروها... شاید تهیه یک جعبه کمک های اولیه حاوی انتخاب کوچکی از داروهای ضروری که مردم معمولاً در جاده استفاده می کنند مفید باشد. گچ ، باند ، ید را فراموش نکنید.

دوربین. از عدم گرفتن دوربین خود پشیمان خواهید شد. فقط به یاد داشته باشید ، همه صومعه ها از نعمت عکاسی برخوردار نیستند.

پیاده روی در کوه آتوس.

نکته اول: اگر می خواهید در کوه مقدس قدم بزنید ، چیزهای زیادی را با خود نبرید. سبک راه بروید. فقط موارد ضروری را بردارید. یک کوله پشتی کوچک برای این کار مناسب است. در تابستان یادتان باشد که یک بطری بزرگ پلاستیکی آب در جاده بردارید. ما توصیه می کنیم که به تنهایی در اطراف Athos قدم نزنید. بهتر است اگر همراه شما یک راهب یا زائر محلی باشد که بارها به آتوس رفته است. فقط آن دسته از زائرانی که بارها به آتوس رفته اند و آداب و رسوم ، جاده ها و مسیرهای محلی ، محل صومعه ها ، آرامستان ها و سلول ها را می دانند ، بدون همراه می توانند به راه بیفتند. مبتدیان ، که نه از جاده های آتونیتی اطلاع دارند و نه از قوانین و آداب و رسوم آتونیتی ، در معرض خطر قرار گرفتن در شرایط دشوار قرار می گیرند: یا از یک شب اقامت محروم می شوند ، یا تا صبح گرسنه می مانند ، یا در طول مسیرهای درهم و برهم آتون پرسه می زنند. به یاد داشته باشید که تقریباً همه صومعه ها به طور سنتی دروازه های خود را در غروب می بندند ، هر کدام در زمان خاص خود ، اما به طور متوسط \u200b\u200bحدود ساعت 18:00. بنابراین ، زائری که دیرتر از این مدت به صومعه می آید ، خطر ماندن در خیابان را دارد.

غذای خانقاهی. به جز در مواردی که قصد بالا رفتن از قله آتوس را دارید ، هیچ غذایی را به آتوس نبرید. در هر صومعه ای گرسنه نخواهید ماند. به عنوان یک قاعده ، زائران و برادران خانقاه با هم ناهار می خورند ، اما پشت میزهای مختلف می نشینند. در برخی موارد ، اگر زائران بعد از غذا به صومعه بیایند ، می توان آنها را جداگانه تغذیه کرد. غذای خانقاهی بسیار ساده است. به عنوان مثال ، در یک صومعه روسی معمولاً یک وعده غذایی شامل سوپ سبزیجات ، فرنی عدس و اگر یک روز سریع نباشد ، ماهی است. روی میز نان و زیتون زیاد است. در تعطیلات - شراب قرمز. در صومعه های یونان می توانید غذاهای بدون چربی یا ماهی از غذاهای سنتی یونان میل کنید و حتی در هنگام روزه داری نیز راهبان یونانی انواع زندگی دریایی را به جز ماهی می خورند. همه صومعه ها دو وعده در روز غذا می خورند - بعد از مراسم مذهبی و بعد از صرف ناهار. در روزهای روزه داری و همچنین در روزه های طولانی ، همه خانقاهها فقط یک وعده در روز دارند.

خطرات آتوس. هنگام پیاده روی در اطراف آتوس مراقب باشید. در اینجا مارهای سمی و عقرب وجود دارد. اما وقتی مار یا عقرب می بینید ، برای کشتن آنها عجله نکنید. راهبان برای کشتن موجودات زنده در Athos برکت ندارند.

به گزارش greek.ru ، زنانی که همچنان از مرز آتوس ممنوع شده اند ، در نتیجه اجرای موزه دیجیتال میراث فرهنگی آتوس به ارزش 2 میلیون یورو ، به یک اثر تاریخی و معنوی منحصر به فرد دسترسی خواهند داشت.

در ماده 186 منشور کوه مقدس آتوس ("تراگوس") چنین آمده است: "مطابق با رسم باستان ، قدم گذاشتن در شبه جزیره کوه مقدس برای هر موجود ماده ای ممنوع است."

فقط مردان از هر دین مجاز به آتوس هستند که نیاز به گرفتن مجوز ویژه برای بازدید دارند - دیپمونیتیریون. برای زنانی که به قلمرو آتوس وارد می شوند ، مسئولیت کیفری پیش بینی شده است - تا 12 ماه زندان.

برنامه ریزی شده است که بازدید کنندگان از موزه قادر به درک ثروت فوق العاده صومعه ها و لذت بردن از زیبایی نادر طبیعت بکر و همچنین فرصت یادگیری در مورد زندگی معنوی و روزمره ساکنان کوه مقدس و ردیابی کل تاریخ آتوس خواهند بود.

نمایش سه بعدی نمایشگاه های موزه دیجیتال به طور هم زمان در دو مکان در دسترس خواهد بود. در مرکز فرهنگی شهر Ierissos ، که علاوه بر سالن های نمایشگاهی سنتی ، یک آمفی تئاتر با مدرن ترین تجهیزات برای نمایش فیلم های سه بعدی با کیفیت دارد و در قلمرو صومعه Zigou ، که دروازه ورود به ایالت صومعه است.

نمایشگاه های موزه با توجه به مضامین زیر توزیع می شود: محیط طبیعی صومعه ها ، ثروت فرهنگی هر صومعه ، زندگی روزمره راهبان. در اینجا همچنین می توانید با ویژگی های معماری صومعه ها ، کتابخانه ها ، شمایل های معجزه آسا آشنا شوید.

مقامات محلی از ایده ایجاد موزه دیجیتالی کوه آتوس افتخار می کنند و امیدوارند که در جهان عده زیادی باشند که دوست دارند فضای معنوی را "احساس" کنند و با ارزشهای ارتدکس که این اثر جهانی مسیحیت قرنها با آنها زندگی کرده است آشنا شوند.

جمهوری صومعه آتوس متعلق به ایلخانی کلیسایی است. علیرغم این ، این کشور از نظر اداری استقلال کاملی از تاج و تخت قسطنطنیه دارد و استقلال داخلی خود را به شدت حفظ می کند. قدرت ایلخانی در کوه آتوس توسط اسقف نایب السلطنه نمایندگی می شود.

مرجع

زن در آتوس

آتوس اسرار زیادی را نگه می دارد. همه می دانند که امروز شبه جزیره محل استقرار راهبان ارتدکس است. اما در یونان باستان ، آتوس نیز مکانی مقدس در نظر گرفته می شد ؛ معابد آپولو و زئوس در اینجا ساخته شده است. مقدس این مکان آتوس نامیده می شد ، از این رو شبه جزیره نامگذاری شده است. ویژگی دیگر این جزیره این است که زنان در اینجا مجاز نیستند. برای شروع ، برای درک چنین بی عدالتی ، شما باید تاریخ و آداب و رسوم راهبان محلی را بدانید ، و سپس اگر زنی فرصت بازدید از شبه جزیره را دارد به شما می گویم.

تاریخ و افسانه ها

هنگامی که یونانیان مسیحیت را پذیرفتند ، همانطور که افسانه می گوید ، در سال 44 پس از میلاد مسیح ، مادر عیسی به همراه حواریون به جزیره قبرس رفتند ، اما در راه کشتی درست در نزدیکی آتوس طوفان گرفت. به محض نزدیک شدن کشتی به ساحل ، معابد بت پرست فرو ریختند و بتهای مرمر از زبان بشر از آمدن ویرجین به شبه جزیره خبر دادند. همه کسانی که این معجزه را فوراً دیدند ایمان آوردند و تعمید گرفتند ، و خود آتوس از آن زمان به زمین خاکی مادر خدا تبدیل شده است. سپس ، طبق افسانه ها ، شمایلی از مادر مقدس ایبریا توسط آب به آتوس آمد. اعتقاد بر این است که وقتی او کوه مقدس را ترک کند ، جهان پایان خواهد یافت.

اما برای مدت طولانی اسکان راهبان ارتدکس کم بود. اولین صومعه بزرگ در سال 963 توسط سنت آتاناسیوس آتوس که بنیانگذار کل زندگی صومعه به تصویب رسیده در کوه مقدس است تأسیس شد. اکنون صومعه St. آتاناسیوس به لورای بزرگ معروف است. و تنها نیم قرن پس از تأسیس آن ، در سال 1016 ، اولین صومعه روسی ظاهر شد ، به نام Xilurgu. بعداً صومعه سنت پانتلیمون به جامعه روسی منتقل شد.

در زمان شکوه ، سنت آتوس شامل 180 صومعه ارتدکس بود. اولین اسکله های صومعه در قرن 8 میلادی در اینجا ظاهر شد و این جمهوری تحت حمایت امپراتوری بیزانس در سال 972 وضعیت خودمختاری را دریافت کرد. پس از چندین قرن ، بیزانس تحت فشار صلیبی ها از یک سو و قبایل ترک از دیگر سو قدرت قبلی خود را از دست داد ... آتوس باید به طور مستقل وجود داشته باشد ، تحت آزار و اذیت پاپ ها قرار بگیرد و به فاتحان منطقه مالیات بپردازد.

در نتیجه ، فقط 25 صومعه "زنده مانده" بودند. فقط در اواسط قرن نوزدهم ، پس از اعلام استقلال یونان ، اوقات مسالمت آمیزی برای کوه مقدس رقم خورد.

راهبان روسی در زمان باپتیست روسیه ، St. برابر شاهزاده رسولان ولادیمیر ، و صومعه روسی در محل صومعه کنونی پانتلایمون در پایان قرن هجدهم تاسیس شد. صومعه ای که روزگاری 3 هزار راهب در آن زندگی می کردند ، سر St. شهید بزرگوار پانتلیمون ، آثار مقدس متعدد ، شمایل معجزه آسا ، کتابها و نسخه های خطی بی ارزش.

افسانه ای وجود دارد مبنی بر اینکه 12 نفر از بزرگان زاهدان از دوران باستان در سلولهای مخفی در آتوس زندگی می کردند ، که تقریباً هرگز برای مردم حتی برای خود راهبان آتوس ظاهر نمی شدند. اگر یکی از بزرگان بمیرد ، بقیه او را در صخره ها دفن می کنند و در عوض خواستار تازه کار می شوند. طبق افسانه ها ، در ساعت پایان جهان ، این 12 بزرگان سلول های خود را ترک می کنند و آخرین مراسم مذهبی را برگزار می کنند.

اکنون همه صومعه ها در کوه آتوس طبق قوانین و مقرراتی زندگی می کنند که در دوران بیزانس شکل گرفته است. حتی قوانین موجود برای بازدید از کوه مقدس بر اساس گاو طلای امپراتور بیزانس کنستانتین راهب (1060) است که در طول هزاره گذشته فقط کمی تغییر کرده است.

علی رغم این واقعیت که در آغاز قرن بیستم ، کلیسای ارتدکس یونان به تقویم میلادی (سبک جدید) روی آورد ، اما در آتوس همچنان مانند روسیه از تقویم جولیان (سبک قدیمی) استفاده می کنند.

زندگی و آداب و رسوم

آتوس یک کشور مستقل است. این انجمن در اختیار انجمن ویژه رهبانیان ارتدکس است. مدیریت به طور مشترک توسط نمایندگان هر یک از 20 صومعه انجام می شود. و عالی ترین قدرت کلیسایی در آتوس متعلق به پدرسالار آتن نیست ، بلکه متعلق به قسطنطنیه است ، مانند دوران بیزانس.

زندگی راهبان در صومعه های آتونی در کارها و دعاها سپری می شود ، این امر کاملاً به بندگی خدا اختصاص دارد. خدمات کاملاً مطابق با منشور در ساعات صبح و عصر برگزار می شود. در اوقات فراغت خود از نماز ، راهبان به کار زمین می پردازند ، از حیوانات اهلی مراقبت می کنند ، شمایل می کشند ، نوشته های پدران مقدس کلیسای ارتدکس را مطالعه می کنند.

صومعه های آتوس موزه های واقعی مربوط به دوران بیزانس هستند. اینها قلعه های باشکوهی هستند که درست در دامنه های صخره ای کوه ساخته شده اند و دارای دیوارهای ضخیم غیر قابل نفوذ برای محافظت در برابر دشمنان هستند. حتی در طول جنگ ها ، نه ترک ها و نه سربازان نازی به احترام راهبان صومعه را لمس نکردند. به همین دلیل مجموعه های منحصر به فرد کتاب های باستانی ، کتابخانه های وسیع ، مجموعه وسایل گرانبهای کلیسا ، نقاشی دیواری باستانی بی ارزش و موزاییک تا به امروز در صومعه ها حفظ شده است. مهمترین آثار مسیحی نیز در اینجا نگهداری می شود: کمربند مقدس ترین مقدس ، ذرات درخت شریف صلیب خداوند ، آثار فساد ناپذیر مقدسین ، از جمله سر شهید مقدس پانتلیمون در صومعه روسی. زیارتگاه اصلی آتونی ها هدایای مجوس است که در صومعه سنت پل واقع شده است. آنها پس از سقوط پایتخت بیزانس در سال 1453 به طور مخفیانه از قسطنطنیه به اینجا آورده شدند.

زنان می توانند فقط از دور به حرم آتوس بپیوندند ، زیرا در اطراف شبه جزیره آتوس قایقرانی کرده اند. کشتی های موتوری که از شهر اورانوپولیس عزیمت می کنند در سواحل جنوب غربی شبه جزیره با مسافت کافی برای مشاهده صومعه ها از جمله صومعه مشهور سنت پانتلایمون روسیه حرکت می کنند.

کسانی که مایل به بازدید از کوه مقدس آتوس هستند باید مجوز ویژه - "diamonithirion" را دریافت کنند. کشیشان باید از نعمت ایلخانی اکومنیکال یا اسقف محلی برخوردار باشند.

درباره زنان

اینکه در زمان های قدیم زنان اجازه ورود به این جزیره را داشتند یا نه یک مسئله بحث برانگیز است ، زیرا در اولین نمونه کوه مقدس که در پروتات نگهداری می شود ، ماده 16 می گوید ورود کودکان ، نوجوانان و خواجه ها به آتوس ممنوع است - و البته ، همه آنها ممنوع است که به عنوان راهب تنبل شوند. هیچ چیزی در مورد زنان گفته نشده است - اما ، به احتمال زیاد ، فهمیده شده است که زنان در صومعه های مردانه کاری ندارند. سنت آواتون (به اصطلاح ممنوعیت ظهور زنان در این جزیره) در اوایل قرن پانزدهم تحت سلطنت مانوئل دوم پالئولوگوس تثبیت شد. این داستان است. و بیشتر کتابهای راهنما به شما می گویند که پای زن هرگز به اینجا قدم نگذاشته است.

درست است ، افسانه ای وجود دارد که در آغاز قرن 5. پالاکیدیا ، دختر امپراتور بیزانس تئودوسیوس ، در بازگشت از روم به قسطنطنیه ، آرزو داشت که کوه مقدس و به ویژه یکی از صومعه هایی را که با هزینه پدرش ساخته شده است ، آباد کند. به محض نزدیک شدن پلاسیدیا به ورودی معبد ، صدای مادر خدا را شنید که از شمایل دیوار طاقچه بیرون می آمد. صدا به Placidia دستور داد كه اگر خودش را مسیحی با فضیلتی می داند و نمی خواهد راهبان را با حضور خود به وسوسه بیاورد ، آنجا را ترك كند. شاهزاده خانم شوکه شده بازنشسته شد و از آن زمان ورود برای زنان و حتی برای حیوانات خانگی خانگی ممنوع شده است. طبق عقاید رایج ، پرندگان با اطاعت از خواست مادر خدا در Athos لانه نمی سازند و جوجه تولید نمی کنند.

همچنین افسانه ای وجود دارد که در سال 1470 ، شاهزاده خانم صربستانی مارو ، همسر سلطان مورات 1 ، با یک کشتی مجلل به اینجا رسید ، او هدایای غنی را برای ساکنان محلی آورد ، اما حتی او نمی توانست بیش از ده قدم در امتداد این سرزمین قدم بگذارد. طبق افسانه ها ، فرشته ای با او روبرو شد و از او خواست که به کشتی برگردد. او بازگشت.

راهنمایان محلی علاقه زیادی به گفتن یک داستان خونین در مورد یک فمینیست فرانسوی دارند که با لباس مردانه راهی جزیره می شود. و وقتی فهمید که او را با یک مرد اشتباه گرفته اند ، لباس خود را برهنه کرد و شنا کرد. از هیچ جا کوسه ای ظاهر شد و روی زنی شجاع اما بدشانس شام خورد.

اما این یک افسانه است ، اما حقیقت اینگونه به نظر می رسد: اخیراً ، بسیاری از رسانه ها سر و صدا کردند که مهاجران غیرقانونی از مولداوی به طور تصادفی در جزیره آتوس قرار گرفتند. راهبان شوکه شده چهار زن جوان زیبا را در زمین خود دیدند و بلافاصله با پلیس تماس گرفتند. وقتی مأموران اجرای قانون به محل حادثه رسیدند ، معلوم شد که زنان زیبا - بومی مولداوی ، 27-32 ساله ، که قصد داشتند به طور غیرقانونی از ترکیه به یونان نقل مکان کنند. هموطن 41 ساله مرد آنها نیز همراه آنها بود كه سفر را ترتیب دادند. آنها گفتند 6300 دلار به قاچاقچیان اوکراینی که در ترکیه زندگی و کار می کنند پرداخت کرده و به دانش خود در مورد جغرافیای محلی اعتماد کردند. اما در نتیجه ، این شرکت گم شد و در یک شبه جزیره تنها فرود آمد ، که معلوم شد آتوس است. پلیس گفت مسافران از راهبان عذرخواهی کردند و گفتند که آنها از قوانین محلی اطلاع ندارند و "زنان توسط راهبان بخشیده شدند". طبق قوانینی که در سال 2005 تصویب شد ، بانویی که پا به کوه آتوس بگذارد ، می تواند به یک سال زندان محکوم شود. این قانون نیز تصادفی تصویب نشده است ، زیرا در عصر فمینیسم و \u200b\u200bرها کردن منع کاری برای زن بسیار دشوار است.

علاوه بر این ، علاوه بر ملکه های باستان ، زن فرانسوی افسانه ای و زنان مولداوی فراری ، بسیاری از زنان از این جزیره بازدید کرده اند. خودتان قضاوت کنید:

از قدیمی ترین موارد نقض آواتون ، ما به پناهگاه پناهندگان در آتوس پس از قیام اوریل در 1770 ، در 1821 - پس از قیام کاملا یونانیان علیه حاکمیت ترکیه ، در 1854 - پس از یک قیام ناموفق علیه ترکها در شمال یونان اشاره می کنیم. پناهندگان با خانواده هایشان وارد شدند و به آتوس پناه بردند.

در سال 1931 ، روزنامه نگار فرانسوی ماری سوازی مدت زمان قابل توجهی در کوه آتوس ماند و کتابی درباره آن "یک ماه با مردان" نوشت (منبع این اطلاعات مشخص نشده است - یادداشت نویسنده). با همین هدف برای مشهور شدن در اینجا اولین زن یونانی موفق به کسب عنوان "دوشیزه اروپا" شد ، آلیکی دیپلاراکو (1929) و النی اسکورا (1932) ، اولین زن نخست وزیر پارلمان یونان.

در سال 1940 ، در جریان جنگ یونان و ایتالیا ، پناهندگان هر دو جنس از کاوالا به اینجا آمدند. در سال 1948 ، اوژنیا پییو ، 17 ساله و از اعضای چریک های کمونیست ، پس از شکست در جنگ داخلی یونان ، به کوه آتوس پناه برد. پیو در مصاحبه ای به یاد آورد که وقتی فهمید کجاست ، ترس و پشیمانی غرق او شد. او از ورود به صومعه امتناع ورزید و برای تماشای بیرون از خانه رها شد. این دختر تمام وقت دعا می کرد که دشمنی در میدان دید او ظاهر نشود و مجبور نشود به قتل در یک مکان مقدس دست بزند.

در سال 1954 ، گروهی از زنان ، متخصصان بیزانس ، از قایق پیاده شدند و به حصارهای صومعه ها رفتند. در همان سال ، یک روزنامه نگار یونانی مخفیانه وارد کوه مقدس شد و یک سری مقاله درباره آن در روزنامه نوشت.

در اواخر دهه 60 ، پنج گردشگر از فرانسه و ایتالیا وارد قلمرو آتوس شدند و وقتی بازداشت شدند ، گفتند که هیچ چیز درباره این ممنوعیت نمی دانند.

سرانجام ، در سال 1989 ، یک زن و شوهر از آلمان به ساحل صخره ای صومعه سیمونوپترا رسیدند و در آنجا به عشق و علاقه پرداختند.

به گفته یکی از وبلاگ نویسان که از Skete Agiu Vasiliu با پیرمرد مشهور Svyatogorsk آگوستین ارتباط برقرار کرده است ، او داستان زیر را از او شنیده است: "در طی قیام ، زنان در Athos ظاهر شدند ، و راهبان آن صومعه هایی که به آنها میخ زدند ، از این شرایط استفاده کرده و آنها را سازگار کردند به کارها و آنها آنقدر دوست داشتند که می خواستند آواتون را لغو کنند. بدین منظور ، آنها زاهدان زن-كلیوت را احضار كردند و به آنها دستور دادند كه با سفارت مربوطه نزد پدرسالار بروند و تهدید كردند كه در صورت امتناع از کمک هزینه ای كه از صومعه ها می گرفتند ، آنها را محروم می كنند. آنها می دانستند که پدرسالار خانقاه وقت به ویژه از زاهدان اعظم احترام می گذارد. و بنابراین کلیوت ها ، گرچه یا با اکراه ، به ایلخانی رفتند. اما در همان زمان در بعضی از امور او در شهر آرسنی پیرمردی از سویاتوگورسک حضور داشت که از اقتدار عمدی با پدرسالار برخوردار بود. و بنابراین ، با پذیرفتن هیئت ، پدرسالار وی را به شرکت در گفتگو دعوت کرد. و هنگامی که آن بزرگان آرزوی رسولان را برای لغو avaton ابراز داشتند ، پدرسالار ، آماده برای موافقت با استدلال های آنها ، با این وجود از آرسنی خواست تا آخرین شکات را برطرف کند. اما او گفت: "پروردگار مقدس ، اگر زنان را در کوه رها کنی ، نژاد راهبان چند برابر خواهد شد." و سپس ایلخانی نمایندگان را رد کرد.

همان پدر آگوستین به من گفت: "اگر آواتون لغو شود ، ما کوه را ترک خواهیم کرد" - "اما چرا ، جروندا؟ بالاخره ، هر کجا که بروی ، زنان نیز وجود خواهند داشت ، پس چه تفاوتی دارد؟" "شما نمی فهمید: یک زن شایسته به اینجا نمی رود ، اما فقط فاحشه ها برای اغوای راهبان می روند."

در اینجا یک داستان است. از آن می توان نتیجه گرفت که یک زن بسیار لجباز هنوز راهی آتوس خواهد شد.

زنان عادی با علامت "زنان مجاز نیستند" و بچه های برنزه با جیپ های باز با مسلسل هایی که روی سقف نصب شده اند ، در کوه آتوس منتظرند و به دنبال جمعیت زائران مرد برای ماجراجویان با لباس های مردانه هستند.

چندین اردوگاه اردوگاه رایگان به ویژه در خارج از شبه جزیره - نوار باریکی از زمین به طول 70 کیلومتر - برای مسافران کوته بینی که همسران یا دختران خود را با خود آورده اند ، ایجاد شده است. بانوان در انتظار مردان ، استحمام و آفتاب می گیرند و در این زمان ، پیراهن های خود را از عرق فشرده ، با کوله پشتی به ارتفاع 2000 متر بالا می روند و خود را به شمایل های بالای کوه مقدس متصل می کنند. در یک طرف مرز مردم بیکینی می پوشند ، از طرف دیگر - مردان حتی نمی توانند شلوارک کوتاه بپوشند. سیگار کشیدن و خوردن گوشت ، بازی کارت و گوش دادن به موسیقی سبک ممنوع است.

درست است ، شایعاتی وجود دارد که برای اولین بار در قرن ها زنان می توانند به یکی از زیارتگاه های آتوس ، کشوری صومعه ای در شمال یونان دسترسی پیدا کنند. براساس آژانس خبری کلیسای یونان ، مقامات محلی تصمیم گرفته اند اجازه دسترسی به صومعه زیگو ، قدیمی ترین صومعه آتونی را برای همه ، از جمله زنان ، فراهم کنند.

صومعه زیگو ممکن است از این قاعده مستثنی شود ، زیرا این صومعه در حدود چهل متری خارج از مرز رسمی آتوس واقع شده است که عبور از آن برای زنان ممنوع است. صومعه در حدود دو کیلومتری شهر اورانوپولیس واقع شده است ، جایی که زائران مسیر خود را به آتوس آغاز می کنند و برای بازدید از آن به راحتی قابل دسترسی است.

صومعه بیزانس زیگو ، یکی از قدیمی ترین صومعه آتوس ، برای اولین بار در حدود سال 942 میلادی در تواریخ ذکر شده است. صومعه وجود خود را تا پایان قرن دوازدهم ادامه داد. دیوارهای قلعه صومعه با یازده برج و همچنین ویرانه های کلیسای جامع ، ساخته شده در آغاز قرن یازدهم ، تا به امروز باقی مانده است. در حال حاضر ، کاوش های گسترده ای توسط وزارت فرهنگ یونان انجام شده است.

وقتی یک راهب می میرد ، او را بدون تابوت دفن می کنند و در یک گوشته پیچیده است. آنها صلیبی را روی قبر گذاشتند. سه سال پس از مرگ ، دوباره جسد متوفی برداشته می شود. اگر زوال یافته باشد ، به این معنی است که زاهد آمرزیده شده و در بهشت \u200b\u200bمی ماند. اگر بدن پوسیده نشود ، این بدان معناست که راهب با گناهان غیر قابل توبه به دنیای دیگری گذشت. در این حالت ، بدن یک سال دیگر به خاک سپرده می شود و در این مدت آنها به شدت برای نجات روح آن مرحوم دعا می کنند. بعد از این دوره ، بدن معمولاً خراب می شود. سپس جمجمه ای که نام آن بر روی پیشانی کشیده شده است ، کمتر با بیوگرافی مختصر ، در استخوان قفسه های مخصوص قرار می گیرد. بقیه استخوان ها در گوشه این دخمه انباشته شده اند. اکنون در استخوان صومعه روسی 2040 جمجمه وجود دارد.

انتقال آتوس از دوران حاکمیت ترکان مسلمان به یونانیان ارتدکس که مدتها در انتظار آن بود ، در سال 1912 انجام شد. با این حال ، به طور متناقضی ، این امر باعث آسودگی خاطر Athonites روسیه نشد ، بلکه آزمایش های جدیدی را فراهم آورد. یونانیان سیاست "یونانی سازی" کوه مقدس و محدود کردن دسترسی به آن را برای اسلاوها و روس ها آغاز کردند. در سال 1926 ، دولت یونان سرانجام آتوس قلمرو خود را اعلام کرد و همه راهبان ، صرف نظر از ملیت ، تحت فرمان دولت یونان قرار گرفتند.

آزمون دوم با اصطلاح "مشکلات آتوس" - "imyaslaviyu" همراه بود. سلسله مراتب کلیسا - هم روسیه و هم پاتریارکت قسطنطنیه - این جنبش را بدعتگذار قلمداد می کردند و سعی در مبارزه با آن داشتند ... در نتیجه ، در ژوئیه 1913 ، 833 راهب بنام صومعه پانتلیمون و خیابان آندرو ، که به عنوان بدعتگذار ثبت شده بودند ، از آتوس به روسیه اخراج شدند ، که نمی تواند صدمه جدی به رهبانیت روسی در کوه مقدس وارد کند.

و مهمتر از همه ، با شروع جنگ جهانی اول ، و سپس آشوب انقلابی در روسیه ، رشته های ارتباط با آتوس برای مدت طولانی قطع شد. اگرچه هجوم مهاجران روس در آنجا همچنان وجود داشت ، این نظریه که راهبان جدیدی از روسیه به بهانه "خطر کمونیستی" یا بدنام "پان اسلاویسم" مجاز به کوه آتوس نبودند ، زندگی صومعه های روسیه را بیش از پیش پیچیده کرد. به زودی آنها همه مزارع خود را در روسیه از دست دادند ، بسیاری از زمین های یونان ، کشتی ها و بخشی از دارایی خود را فروختند ، تقریباً در همه جا کارگاه های صومعه و تجارت را تعطیل کردند. در نتیجه ، جامعه Panteleimon به شدت رو به زوال رفت: در سال 1918 تعداد 800 راهب ، در 1925 - 560 ، در 1946 - 215 (در آن زمان 472 راهب روسی در Athos وجود داشت) ، در 1956 - 75 ، و در 1965 - فقط 20 نفر.

در همان زمان ، راهبان روسی همچنین مجبور به درگیری مداوم با سلسله مراتب یونانی آتوس بودند ، که می خواستند "تمام صومعه های روسیه را" و "گنجینه های معنوی" آنها را تصاحب کنند (فقط در صومعه سنت پانتلایمون حدود 100000 کتاب باستانی و بیش از 50 طاق با آثار مقدسین وجود داشت). و اشغال شبه جزیره توسط آلمان ، و جنگ داخلی که در یونان در سال 1946-1949 درگرفت و آتش سوزی های مخرب به طور دوره ای.

در ژوئیه 1945 ، ابراهیمریت جوستین ، ابات صومعه صومعه پانته لایمون ، با درخواست تقاضای رسولان روسی تحت حمایت معنوی خود ، از الكسی كلیسای مسكو درخواست كرد و نشان داد كه "30 سال از گذشته است كه كوه مقدس آتوس بدون رضایت روسیه از حاكمیت یونانیان می گذرد. از آن زمان به بعد ، صومعه ما و همه صومعه های روسی در آتوس مورد ظلم و ستم شدید دولت یونان قرار گرفتند ... صومعه های غیر یونانی کوه مقدس محکوم به یک نابودی و ویرانی خاص و نسبتاً سریع هستند ... در مشکل ما ، مشکل مردم روسیه در آتوس ، ممکن است فقط روسیه می تواند کمک کند. " از آن زمان به بعد ، ایلخانی مسکو برای حفظ حضور روسیه در کوه مقدس مبارزه طولانی مدت را آغاز کرد.

انحطاط کلی کوه مقدس با شکل های زیر توسط مورخ M.V. Shkarovsky در کتاب مفصل "صومعه های روسی آتوس و کلیسای یونان در قرن 20" (مسکو ، 2010) نشان داده شده است: در سال 1956 ، فقط 1491 راهب در همه صومعه ها زندگی می کردند ، پنج برابر کمتر از سطح 1903 ، که یونانیان - 1290 ، روس ها - 62 نفر (حدود 57 برابر کمتر از 1903) ، بلغاری ها - 17 ، صرب ها - 28 ، رومانیایی ها - 94 نفر.

در سال 1958 ، یک آتش سوزی وحشتناک در اسکیت Svyato-Andreyevsky رخ داد ، که در آن فقط پنج راهب مسن حدود 80 سال باقی مانده بودند. ابراهیمریت مایکل ، اسقاط اسکیت ، که نمی خواست جان راهبان را به خطر بیندازد ، انگیزه خود را برای خاموش کردن آتش متوقف کرد با این جمله: "بگذارید بسوزد". به مدت چهار روز ، حدود 20،000 کتاب و دست نوشته های باستانی ، بایگانی اسکیت و بخشی از ظروف در آتش تخریب شد ، باستانی ترین قسمت اسکیت - سلول سرای - به طور کامل تخریب شد. در سال 1968 ، Archimandrite Michael درگذشت ، و انتخاب یک هگومن جدید به دلیل تعداد کمی از برادران ، هیچ معنایی نداشت. و در سال 1971 ، آخرین ساکن روسی اسکیت ، پدر سامپسون ، درگذشت و به زودی "یونانیان آندریفسکی را متعلق به صومعه واتوپدی اعلام کردند" ، اگرچه برای سالهای زیادی - تا سال 1992 - ساکنان یونانی به هیچ وجه جمعیت صومعه را که به سرعت در حال خراب است ، آباد نمی کنند.

در اکتبر 1968 ، فاجعه ای عظیم به شکل آتش سوزی صومعه St. Panteleimon را لرزاند. سپس کل قسمت شرقی صومعه با شش پاراکلیس سوخته ، هتل ها و سلول ها ، تعداد زیادی نقاشی سوخته است. نجات به طرز معجزه آسایی فقط بر روی درخت زیتونی که از جوانه درختی که در محل درگذشت شهید بزرگوار پانتلایمون رشد کرده بود کاشته شد.

در سال 1969 ، کتاب شگفت انگیز نویسنده روسی مهاجر ولادیسلاو (ولادیمیر) مایوسکی "آتوس و سرنوشت او" منتشر شد ، که در آن صدا برای نجات آتوس روسی در بالای صدای او به صدا درآمد ، شهادت "ظلم و ستم توسط مقامات یونانی نسبت به هم دین خود" ، کشتار واقعی صومعه های غیر یونانی "در کوه مقدس. این نویسنده سخنان دانشمند آلمانی سورگنفری را در کتاب خود نقل کرده است: "احتمالاً زمان بسیار کمی می گذرد و برای مطالعه قدمت گرانبها آتوس دیگر نیازی به سفر دشوار در آنجا نیست. این آثار باستانی احتمالاً در موزه ها و کتابخانه های مختلف بسیار فراتر از آتوس به پایان می رسد ، زیرا در نتیجه آزار و اذیت یونانی ها برای راهبان غیر یونانی ، همه صومعه های آنها بسته خواهد شد ... "

با این وجود ، علی رغم هر سختی و شوک ، آزمایش و فاجعه ، چراغ روسی در کوه آتوس خاموش نشد. پیر زاهد Silouan Athonite ، که تقریباً 40 سال به کوه آتوس ، فرقه های صومعه مقدس Panteleimon ، Schema-Archimandrites Misail و Gabriel ، The Hieroschemamonk Theodosius of Athos (Kharitonov) ، اسقف اعظم واسیلی (Krivoshein) و بسیاری از راهبان ادامه داد خود پدر واسیلی در سال 1952 در آکسفورد در مورد این موضوع بسیار دقیق صحبت کرد: "هم اکنون افراد زیادی در Athos زندگی معنوی و مقدسات واقعی دارند ... در خارج از Athos ، من هرگز افرادی را ندیده ام که به این روشنی از فضل روشن شوند ... در پایان ، من این عقیده را بیان خواهم کرد ، هدف اصلی آتوس ، اول از همه ، ایجاد چنین جلوه هایی از قداست است ، مانند این که پیر سیلوان مبارک در میان دیگران بود. و در حالی که این ادامه می یابد ، وجود کوه مقدس کاملاً توجیه شده است و اهمیت بسیار آن در زندگی معنوی کلیسای ارتدکس کلیسایی باقی مانده است. "

فقط در سال 1966 ، با کمک پاتریارکت مسکو ، چهار راهب برای اولین بار پس از سالها وارد صومعه Panteleimon شدند ، دو راهب دیگر در 1970 وارد شدند ، یکی در 1975 ، چهار راهب در تابستان 1976 ، و سپس 9 راهب دیگر. در آن زمان ، تنها 13 نفر در صومعه سنت پانتلایمون باقی مانده بودند. در سال 1972 ، پیمنارك مسكو و سراسر روسیه ، پیمن ، برای اولین بار در تاریخ خود از كوه مقدس بازدید كرد و در Protat اعلام كرد كه Athos باید به عنوان مركزی صومعه ای كاملا ارتدوكس حفظ شود.

این هیئت همچنین شامل نخست وزیر آینده کلیسای روسیه ، کیریل ، بود که در آخرین بازدید خود از Athos در ژوئن 2013 در مورد احساسات خود در آن دوره قدیمی به برادران صومعه مقدس Panteleimon گفت: "وقتی از آستانه صومعه Panteleimon ما عبور می کنید ، قلب شما می لرزد. طاقهای این معبد باشکوه ، آواز خود را بشنوید. بی اختیار سالهای گذشته را به یاد می آورم. پس از آن چنین عظمتی وجود نداشت و چنین آوازی وجود نداشت - در آن زمان در کل صومعه عظیم فقط شش یا هفت راهب وجود داشت. اما حتی در آن زمان ، همیشه در روح من این امید وجود داشت که صومعه Panteleimon شکوفا شود و کوه آتوس تقویت شود ، روسیه مقدس به مسیح روی آورد و بسیاری از زائران از کوه مقدس دیدن کنند. و همه این آه های قلب ، همه این افکار با یاری خداوند امروز در حال تحقق است. "

پدرسالار کیریل همان خاطرات را تکرار کرد ، اما با جزئیات بیشتر ، در 7 ژوئن 2013 در کلیسای جامع شفاعت صومعه سنت پانتلایمون صحبت کرد: "من با این معبد خاطرات ویژه ای دارم: اینجا بود ، در سال 1972 ، برای اولین بار از یک پله روشن نشده بالا رفتم ، زیرا در صومعه برق نداشت. در کل این ساختمان عظیم ، فقط هفت نفر زندگی می کردند ، یکی از آنها حتی نمی توانست به خدمت الهی بیاید. یک زائر هم نبود. و این تصویر از معبد باشکوه پر از نشانه های قابل مشاهده و مادی عشق مردم ما به کوه مقدس تنها به نظر می رسید ، اما خالی نیست. اگرچه هیچ مردمی وجود نداشت ، از نظر ذهنی هر یک از ما که در این معبد بودیم تصور می کردیم که پر از انسان است ، همانطور که در اوقات پرهیزگار زیارت های بزرگ از روسیه مقدس به کوه مقدس آتوسا بود و همه دعا می کردند که این زمان ها برگردد.

اگر آن دوران را از نظر خارجی ارزیابی کنیم ، همانطور که دانشمندان سکولار اکنون هر دوره را با استفاده از روشهای مختلف تجزیه و تحلیل و پیش بینی ارزیابی می کنند ، معبد آینده ای ندارد. اما علی رغم این واقعیت های ترسناک عینی ، هفت راهب در اینجا زندگی می کردند - افراد مسن ، بیمار ، ضعیف. آنها برای صومعه خود و برای سرزمین مادری خود دعا کردند. و آن دسته از گروههای كوچك كه سالی یك بار برای گرامیداشت یاد و خاطره شهید بزرگوار و شفابخش پانتلایمون به اینجا می آمدند ، البته با دعاهای خود به آنها پیوستند.

امروز شاهد یک آتوس کاملا متفاوت هستیم: صومعه هایی در حال احیا هستند ، که در آن زمان ، مانند صومعه ما ، ویران شدند. من به یاد می آورم که چگونه مقالاتی در مطبوعات یونان منتشر می شد که می گفت آتوس آینده ای ندارد و همه این گنجینه ها باید مورد استفاده قرار گیرند. در یک زمان دشوار ، هنگامی که در یونان یک دیکتاتوری سیاسی وجود داشت ، یک پروژه وحشتناک بوجود آمد: تبدیل آتوس به مکانی برای گردشگری در اروپا و جهان ، و برای این کار لازم بود که راهبان باقیمانده و اول از همه راهبان روسی برکنار شوند. به همین دلیل ارسال تقریباً یک شخص به اینجا غیرممکن بود.

با خاطره ای احترام آمیز ، من از مرحوم ولادیکا نیکودیم ، که ظاهراً غیرممکن بود ، تشکر می کنم و اجازه ورود چند راهب از اتحاد جماهیر شوروی به آتوس را گرفتم. البته ، آنها وضعیت را کاملاً تغییر ندادند ، اما مهمترین اتفاق رخ داد: کسانی که در زمان شوروی متولد شده بودند ، به همان روشی که اجداد متدینشان به کوه مقدس وارد شدند ، به آتوس رسیدند. گویی زمان بسته شده است. سپس احساس کردیم که ، علی رغم سخت ترین شرایطی که در آن زمان راهبان آتونتی در آن زندگی می کردند ، اینجا ، در صومعه سنت پانتلایمون ، چراغ ارتدکس روسیه در کوه مقدس می سوزد. و به لطف خدا این اتفاق افتاد. "

در سال 1982 ، هنگامی که تنها 22 نفر از ساکنان صومعه سنت پانتلایمون باقی ماندند ، ابات وی ، سرتاسریش ارمیا (آلخین) ، با درخواست تقاضای مجدد تعداد راهبان در صومعه ، به پاتریارکت مسکو متوسل شد. به زودی ، یک قطره نازک از این جبران مجدد به تدریج افزایش می یابد ، و در زمان سفر پدر مقدس پدرش ، الکسی دوم مسکو و کل روسیه به آتوس ، در ژوئن 1992 ، در حال حاضر 40 نفر در صومعه Panteleimon حضور داشتند. با این حال ، یک شوک جدید در آن زمان در انتظار برادران Svyato-Ilyinsky Skete بود: در ماه مه 1992 ، به درخواست سنود پاتریارك قسطنطنیه ، آرشیماندریت Seraphim رهبر صومعه و هر هفت راهب این صومعه با مشاركت پلیس یونان بدون محاكمه و تحقیق به زور از آتوس اخراج شدند. تمام درخواست های ایلخانی مسکو برای پر کردن اسکیت با راهبان روسی بی نتیجه ماند و اسکیت به حوزه قضایی کامل صومعه Pantokrator منتقل شد ، توسط راهبان یونانی حل و فصل شد.

سفر زیارتی به کوه آتوس اندکی پس از به تخت نشستن وی توسط پدر مقدس او الکسی دوم مسکو و سراسر روسیه و همچنین آوردن رئیس صادق سنت پانتلایمون به روسیه و در سال 2003 ، پای صادق رسول مقدس به روسیه اندرو تماس گیرنده اول. در سال 1992 ، به برکت پاتریارک الکسی دوم ، حیاط آتوس در مسکو در محل کلیسای کلیسای مقدس مقدس نیکیتا (خیابان Goncharnaya ، 6) بازگشایی شد و 10 سال بعد کلیسای مقدسات آتوس در آنجا تقدیس شد ، کلیساهای مقدس Panteleimon و St. Silouan ساخته شد افونسکی

هنگامی که روابط کشورمان با کوه مقدس از "دولت منجمد" خارج شد ، امیدها برای احیای آتوس روسی به ویژه در شرایط روسیه جدید تقویت شد. امروزه در صومعه St. Panteleimon ، که تنها صومعه بزرگ روسی در Athos باقی مانده است ، در حال حاضر حدود 80 راهب (بدون احتساب راهبان روسی در سایر صومعه ها ، آرامستان ها ، سلول ها و کالیوها) وجود دارد. زندگی او به تدریج ، با زهد رهبران فعلی صومعه - هگومن ارمیا و اعتراف کننده صومعه ، هیرومونک ماکاریوس ، جنبش جدیدی پیدا می کند: مرمت و مرمت کلیساها و ساختمان ها در حال انجام است (در سال 2003 ، برای اولین بار پس از سالها ، معبدی تازه احداث شده به افتخار مادر سنت پانتلایمون ، Saint Righteous Eub) معلم او ، هیرومشهیر یرمولای). جریان زائران از روسیه ، اوکراین و دیگر کشورهای ارتدکس به کوه آتوس به طور مداوم در حال افزایش است و فعالیت آموزشی و انتشاراتی صومعه فعال است.

کتابخانه بی نظیر صومعه دگرگونی شگفت انگیزی دریافت کرد که با حمایت دفتر شهردار مسکو از نظر سطح چیدمان به ردیف اول مراکز کتابخانه ای و بایگانی در جهان اسلاوی تبدیل شده است. طبق گفته رئیس کتابخانه و بایگانی صومعه ، راهب ارمولای (چژیا) ، سالها کار عظیم در زمینه فهرستنویسی وجوه نتیجه شگفت انگیز زیر را به ثبت رسانده است: این کتابخانه شامل 42 640 عنوان کتاب (88 272 جلد کتاب) است ، بدون بروشورهای شمارش شده (اولین کتابها با تاریخ 1492 است) ، 2399 نسخه خطی - زبان های یونانی ، اسلاوی کلیسایی ، روسی و زبان های خارجی با قدمت از قرن 7 تا 20 و همچنین اسناد بی شماری در مورد تاریخ حضور روسیه در آتوس ، شامل اطلاعات مربوط به 7،500 ساکن صومعه های روسیه.

در حال حاضر ، کار سخت گیرانه ای برای بازگرداندن کتاب ها و نسخه های خطی و انتقال آنها به رسانه های دیجیتال برای راحتی کاربران در حال انجام است. برنامه های صومعه شامل انتشار یک مجموعه چند جلدی کتاب "Athos روسی قرن 19 - 20 است. سفر هیئت نمایندگی كلیسای ارتدكس روسیه به ریاست معظم له كریل مسكو و كلیه روسیه در ژوئن 2013 به یونان و كوه آتوس ، به نظر من مرحله جدیدی در توسعه روابط یونان و روسیه و احیای آتوس روسیه به وجود می آورد. معظم له پدرسالار تنها در طی هفت روز اقامت خود در یونان موفق به برگزاری جلسات متعددی با مrsمنان و نمایندگان کلیسای یونان ، اقامه نماز و اقامه نماز ، دیدار از آتن ، تسالونیکی ، ویرایا ، کارایا ، صومعه سنت پانتلایمون ، اسکیت های سنت آندرو و ایلیینسکی ، اسکیت های کسیلورگو و قدیمی روسیک ، و همچنین صومعه های زیر کوه آتوس: لاورای بزرگ ، واتوپدی ، ایورون ، پانتوکراتور ، خیلاندر و زوگراف. و این روزها در همه جا یادداشت احیا و توسعه سنت های باستانی به صدا درآمد.

همانطور که معظم لشکر کیریل خاطر نشان کردند: "امروز ، وقتی تعداد زیادی از برادران را می بینم که در میان آنها جوانان زیادی مشغول خدمات صومعه ای هستند ، آماده اتصال زندگی خود با این مکان مقدس هستند ، وقتی به اعضای هیئت خود نگاه می کنم ، بسیاری از زائران ، از جمله که نمایندگی از دولت ، تجارت ، افراد مشهور در کشور ما هستند ، سپس من به طور غیر ارادی به یاد می آورم سخنان بزرگ بزرگ: "تو خدا هستی ، معجزه کن." این معجزه بزرگ رستاخیز روسیه ، تحول آتوس در مقابل چشمان ما اتفاق افتاد. حداقل ، آتوس را در حال زوال دیدم و اکنون خوشحالم که او را با شکوه می بینم. این خوشبختی است ، زیرا خدا به من کمک کرد تا دست خود را هم بر روی کوه مقدس آتوس و هم بر سر میهنمان ببینم.

امروز ، در آتوس ، با مشارکت فعال مردم مومن ما ، کارهای بزرگ مرمت و مرمت در اینجا ، در این صومعه و صومعه های دیگر ، اعم از اسلاوی و غیر اسلاوی در حال انجام است. همیشه اینگونه بوده است: روسیه هرگز از منابع خود برای حفظ ارتدکس فروگذار نکرده است. عبور از صومعه های آتوس کافی است تا ببینید که در هر یک از آنها نشانه هایی از عشق مردم ما به کوه مقدس آتوس وجود دارد. با شکوه ترین کیوت ها ، لوسترها ، زیبایی فوق العاده لباس ها ، ظروف - همه اینها توسط مردم ما ، نه پولدار بودن ، از قلب آنها پاره شد تا عشق خود را به این مکان مقدس بریزند. امروز همین اتفاق می افتد. "

معظم له پدر سالار بار دیگر بر نقشی كه رهبانیت در زندگی معنوی مدرن بازی می كند تأكید كرد: "اگر درباره نقش رهبانیت و نقش آتوس صحبت كنیم ، بسیار عالی است ، زیرا رهبانیت در كلیسا مانند یك سنگ بنای خاص است ، مانند ستونی كه یك ساختار بر آن تكیه دارد. چرا؟ از آنجا که راهبان همه چیز را در این دنیا رها می کنند ، از آنچه برای اکثریت مطلق مردم عزیز و مطلوب است ، امتناع می ورزند و این کار را به خاطر یک هدف انجام می دهند - این که خود را با دعا ، با تأمل ، با کارهای خوب ، با مطالعه الهیات وقف خدا کنند. به همین دلیل رهبانیت همیشه منبعی برای تکمیل پرسنل کلیسا از جمله بالاترین مناصب کلیسا بوده است. این سنت به دوران باستان برمی گردد و حتی امروزه نیز به طور م worksثر عمل می کند.

هنگامی که به آتوس می آیید ، اهمیت رهبانیت را برای کل کلیسای ارتدکس درک می کنید و به ویژه اهمیت کوه مقدس را درک می کنید. کوه مقدس آتوس یک شبه جزیره است ، اما از نظر مجازی نیز یک شبه جزیره است - یک شبه جزیره بیزانس ، آنچه از بیزانس باقی مانده و به قرن XXI رسیده است ... "

تاریخچه Athos روسیه تقریباً هزار سال است که ادامه دارد ؛ این رویداد حاوی بسیاری از وقایع غم انگیز و مشکوک ، قهرمانانه و کمی قابل توجه معنوی است که می توانست برای تاریخ بسیاری از کشورهای جهان کافی باشد. به نظر می رسد که همه اینها در گذشته های دور بوده و فقط مورد توجه مورخان حرفه ای است. اما این اصلاً مورد نیست. فقط کافی است پا به سرزمین آتوس بگذارد ، در عطر و بوی غیرقابل توصیف کوه مقدس نفس بکشد ، صومعه ها و ارایشگاه هایی را ببینید که به نظر می رسد از زمین رشد کرده اند ، صومعه ها و آرامستان های معجزه آسای و شکست ناپذیر ، همانطور که شما به طور مداوم و مداوم در آتوس احساس می کنید نفس تاریخ آشفته و باشکوه جمهوری صومعه ، که علی رغم بدون باد و آزمایش سرنوشت.

روس ها در آتوس با حفظ سنت های دیرینه و شدت دعای خستگی ناپذیر ، یک شخصیت معنوی واقعی به دست آوردند. آنها بارها و بارها محل زندگی خود را از فراموشی و ویرانی نجات دادند و نمونه ای از استواری ایمان و خدمت به پروردگار را به تمام دنیا نشان دادند. بیایید امیدوار باشیم که تمام این تاریخ فقط ادامه دارد ، که اکنون فقط مرحله جدیدی از توسعه آن فرا رسیده است و تغییرات در روسیه مدرن ، و همچنین سایر کشورهای ارتدوکس جهان ، انگیزه ای برای احیای بیشتر آتوس و حضور رهبانیت روسی بر روی آن ایجاد خواهد کرد.