به نام پدر و پسر و روح القدس!
همه ما او را به یاد داریم. بیش از یک بار او مراسم مقدس مذهبی را در اینجا ، در صومعه Sretensky برگزار کرد ، به انجام تشریفات ، نذرهای صومعه ای ، تحویل دانشجویان ، دانشجویان ما به عنوان خواننده پرداخت.
امروز برای ولادیکا الکسی یک روز مهم و عالی است. و ، ما معتقدیم ، او به اندازه کافی برای آن آماده شده است.
خداوند در آخرین دوره زندگی خود وقت و آزمایش ویژه ای به او داد - سرطانی طولانی و شدید همراه با درد و رنج. اعطا می شود ... البته به نظر معنوی ، کتاب درسی و صحیح است. اما چگونه قبول نکنیم که همه ما از خشونت ، رنج ، ترس ، بی رحمانه ما را از زندگی معمول خود دور می کنیم.
این دعایی است که کلیسا از ما مسیحیان ارتدکس می خواهد: "خداوندا ، مرا از مرگ بیهوده نجات بده". "بیهوده" در اسلاوی ناگهانی است. اما آیا ما عکس آن را نمی بینیم: مرگ فوری و غیر منتظره ، تا وقت نگذاریم چیزی را بفهمیم. بدون رنج - و شما دیگر نیستید ...
و از نظر معنوی ، و پدران مقدس به اتفاق آرا در این باره به ما می گویند ، نعمت بزرگ روح ما در چیزی کاملاً متفاوت است. شخصی که به هیچ وجه آماده انتقال به ابدیت نبود ، همچنان پرشور باقی مانده و با تمام وجود تلاش می کرد ، بدن خود را ترک می کرد ، برای کالاهای زمینی که هرگز در پشت قبر پیدا نمی کند - آیا این مرگ و آینده مطلوب یک مسیحی است؟ این جهنمی ابدی از آرزوهای برآورده نشده است. مرگ بدون وقت برای درک خوب و بدی که ما قبل از قضاوت آسمانی به این دنیا آورده ایم ، با حداکثر مسئولیت و عمق ، که توبه نجات است - آیا این همان چیزی است که برای خود و عزیزانمان آرزو می کنیم؟ با این حال ، ما هیچ مرگ ناگهانی را مجازات خداوند نخوانیم: این کار ما نیست! هر مرگ یک دستاورد ویژه از مشیت خدا است.
این نعمت وحشتناک و بزرگ برای ما - بیماری و رنج ، همانطور که پدران کلیسا به اتفاق آرا شهادت می دهند ، چیست؟ ماهها و روزها ، یا حتی سالها بیماریهای صعب العلاج قبل از مرگ اجتناب ناپذیر ، رنجی که همه ما صمیمانه از آن می ترسیم - این آنها هستند و نه چیز دیگری ، که یک مسیحی را از جهان دور می کند و نگرانیهای زمینی را با وسواس فانی ، به یاد گناهان مرتکب می آورد ، توبه نجات ، به آگاهی از گذر از بیهودگی چند جانبه و در عین حال سپاسگزاری برای بزرگترین ارزش زندگی که انسان با هدیه پروردگار زندگی کرده است.
ولادیکا الکسی مسیر شگفت انگیز و غیرتمندانه یک مسیحی ارتدکس را طی کرد و بر ایمان به مسیح ناجی متمرکز بود.
او ، مانند بسیاری از کسانی که اینجا ایستاده اند ، در اتحاد جماهیر شوروی به دنیا آمد. تحصیلات معنوی و بشردوستانه دریافت کرده است. من دوستان او را می شناسم: ویکتور بوردیوک ، نیکولای بلوخین و آینده ولادیکا آناتولی فرولوف دوست بودند. فکر نمی کنم آنها در دوران نوجوانی فوق العاده مثال زدنی باشند. اما آنها درخشان تحصیل کردند ، تحصیلات عالی دریافت کردند و مهمتر از همه ، مطابق وجدان خود زندگی کردند ، به گونه ای زندگی کردند که صادقانه و با اشتیاق ایمان آوردند. در دهه هفتاد ، ولادیکا آینده وارد حوزه علمیه شد ، سپس از آکادمی فارغ التحصیل شد و راهب Trinity-Sergius Lavra و کارمند بخش انتشارات Metropolitan Pitirim شد.
ولادیکا الکسی عاشق تاریخ بود و به طور حرفه ای با آن سر و کار داشت. من فکر می کنم ، با برکت ، از جمله ولادیکا پیتیریم ، او کار را که زمانی توسط القضات القضات و اسقف اعظم الکسی استاپوف آغاز شده بود ادامه داد: آنها اولین موزه کلیسا را \u200b\u200bدر سال های شوروی ایجاد کردند - دفتر مشهور کلیسا-باستان شناسی آکادمی الهیات مسکو. امروز ما حتی نمی توانیم اهمیت این مجموعه مقدس و حافظه کلیسا را \u200b\u200bدر آن دوره الحادی تصور کنیم ، و اول از همه ، برای تأیید ایمان دانش آموزان مکاتب کلامی آن زمان ، هزاران شبان آینده کلیسای روسیه.
سالها بود که ولادیکا به عنوان شماس خدمت می کرد و حتی کشیش هم نبود. اما در اوایل دهه 1990 ، پدرسالار الکسی وی را فرماندار صومعه ویران شده نووسپاسکی کرد. و همه مسکوهای ارتدکس می دانند که با چه عشق ، با چه قلبی ولادیکا الکسی این صومعه باستانی را احیا کرد.
سالها بود که ولادیکا رئیس کمیسیون سینودال صومعه ها بود. به نظر می رسد - موضعی بوروکراتیک. اما نه: در اینجا نیز او با تمام وجود در زندگی صومعه های احیاگر از جمله صومعه سرتنسکی ما شرکت کرد. شما همیشه می توانستید برای مشاوره به او مراجعه کنید ، او همیشه در دسترس بود و همیشه این توصیه ها واقعا عالمانه و معنوی بود.
او فردی غیرمعمول سخت گیر و خواستار بود. به خودم. وی با رحمتی بی نهایت با دیگران بیش از آنچه خیرخواهانه برخورد کرد. برادران صومعه Novospassky ، به نظر من ، به ویژه این را درک می کنند.
ما به یاد می آوریم که چگونه ولادیکا الکسی در مراسم مقدس الهی در برابر تخت خدا ایستاد. دعا با او همیشه یک سعادت معنوی فوق العاده بوده است.
پروردگار به بندگان وفادار خود حق و افتخار می دهد که در پایان زندگی خود به گودال صعود کنند. این به روش های مختلفی اتفاق می افتد. زندگی ام را به یاد می آورم. اندکی پیش از مرگش ، با تصمیم معاصر مقدس ، پدر بارسانوفیوس از صومعه بی نهایت محبوب اوپتینا جدا شد و به درجه ای از سلطنت نائل شد و صومعه صومعه نوو-گلوتوینسکی شد. به نظر می رسد: ابی ، کار ، اطاعت! اما پیر بارسانوفیوس آنچه را که برای او اتفاق افتاده است به عنوان یک گاو نر واقعی درک کرد. گاهی اوقات ما این را نمی فهمیم ، اما اگر شخصی تمام روح خود را به یک هدف ببخشد ، و ناگهان ، حتی برای اطاعت ، حتی به دلیل ضرورت ، در جایی پاره شود ، واقعاً یک آزمایش دشوار به نظر می رسد.
احتمالاً چنین گلگوتایی - با برکت ، لازم و نجات دهنده - انتقال ولادیکا الکسی از صومعه نوواسپاسکی به برکت سلسله مراتب به سمت سردبیری اسقف باستان کوستروما بوده است. ولادیکا این انتصاب را بسیار سخت انجام داد ، اما او هرگز غر نخورد ، و کاملاً فهمید که این مشیت خدا است ، وظیفه ای که باید با کار و اطاعت بپردازد.
در كوستروما ، ولادیكا الكسی ، مانند هرجای دیگر ، تلاش كرد تا زندگی معنوی اسقف را تنظیم كند.
و سپس او آمد. اتفاقاً همان ، یک درد و رنج در حال مرگ است. و ولادیکا الکسی این بیماری را از نظر روحی درک کرد ، همانطور که متروپولیتن پیتیریم ، که یک بار در میان رنجهای طولانی گفت که از این خدا سپاسگزار خدا است: این بیماری او را به حالتی که سالها در زندگی خانقاهی در آن تلاش می کرد ، رساند. ولادیکا پیتیریم به عنوان کشف خود ، به عنوان چیزی که برای خود او بسیار مهم است ، اضافه کرد: "انکولوژی یک بیماری جدی است ، اما همچنین یک مسیر خاص روح به سمت خدا است." ولادیکا الکسی نیز محاکمه خود را درک کرد.
و بیشتر در مورد مشیت خدا. ولادیکا الکسی در مسکو در حال مرگ بود. مادر خدا چند روز قبل از آخرین ساعت خود ، بیش از هر امیدی ، به ویژه و به وضوح هم به ولادیکا و هم به کسی که برای او دعا می کرد نشان داد که همه آزمایشات و همه وزارتخانه های او - چه در مسکو و چه در کاستروما - برکت خداوند است و هیچ چیز وجود ندارد بیهوده و تصادفی.
ما به یاد می آوریم که چگونه به تازگی - حتی ده روز نگذشته است - در پایتخت نمایشگاه "روسیه ارتدکس" نماد Feodorovskaya از مقدس ترین تئوتوکوس که از Kostroma آورده شده بود وجود داشت. ولادیکا پیش از این ماهها در بخش بیمارستان بود ؛ فقط چند نفر می توانستند او را ببینند. و نماد معجزه آسای بی بها روزهای زیادی مانژ را ترک نکرد ، زیرا تحت حمایت هوشیارانه بود. اما خداوند آن را به گونه ای ترتیب داد که به برکت پدر مقدس كیریل ، ولادیكا الكسی توانست در آخرین روزهای زندگی خاكی خود نماز بخواند و به دست این شمایل معجزه آسایی كه از حوزوی خود به او رسیده بود ، بیفتد.
بیایید برای او دعا کنیم.
در دعاهایمان فراموشش نکنیم! از خداوند سپاسگزارم که چنین فرد شگفت انگیزی در راه ما بود. و اجازه دهید ما برای ولادیکا الکسی شادی کنیم: ما معتقدیم ، او مسیر زندگی را با وقار و درستی طی کرد ، که خداوند خداوند برای او مقصد کرده است. آمین
متروپولیتن الکسی (بیاکونت) علاوه بر اینکه به عنوان قدیس مقدس شناخته شد و بعداً به عنوان حامی مقدس ایل مسکو شناخته شد ، از بسیاری جهات هم برای تاریخ روسیه و هم برای تاریخ کلیسای روسیه شخصیتی منحصر به فرد بود. وی اولین رئیس روسی کلانشهر روسیه شد ، پیش از او این عنوان را فقط یونانیان ، محافظان پدرسالار قسطنطنیه دریافت می کردند.
خود این قدیس از یک خانواده ثروتمند بویار بود و قبل از لقب نام الفری فدوروویچ را به دنیا می آورد.
سلف الکسی در کلیسای جامع ، که کیف و ولادیمیر نامیده می شد ، اما در مسکو واقع شده بود ، فقط یک یونانی بود ، متروپولیتن تئوگوست. و این او بود که الکسی را به عنوان فردی با تحصیلات و خصوصیات فردی برجسته برای جانشینی خود برگزید. این موضوع ، انتصاب یک کلان شهر روسیه ، آنقدر غیرمعمول بود که باید دو سفارتخانه به قسطنطنیه فرستاده می شدند.
دو سفارت
اولین - از Feognost با دادخواست برای الكسی ، الکسی خود در هیئت دوم بود. شایان ذکر است که حتی پس از یک سال "بررسی" الکسیس و انتصاب وی به شهریار ، پدرسالار فیلوتئوس قطعنامه زیر را صادر کرد: "اگرچه چنین موردی برای کلیسا کاملاً غیرمعمول و ناامن نیست ، اما به خاطر شهادت های قابل اعتماد و شایسته درباره او (الکسی) و به خاطر فضیلت و یک زندگی خداپسندانه ، ما قضاوت کردیم که این چنین است ، اما این فقط مربوط به الکسی است و ما به هیچ وجه اجازه نمی دهیم و اجازه نمی دهیم که در آینده ، شخص دیگری که از آنجا به اینجا هجوم بیاورد ، به کلانشهر روسیه تبدیل شود: توسط کلانشهرهای روسیه تأمین شود. "
بنابراین ، در سال 1354 ، الکسی رئیس کلان شهر روسیه شد. احتیاط یونانیان کاملاً قابل درک است ، زیرا از زمان آندره بوگولیوبسکی آنها تلاشهای فعال روسها را برای ایجاد کلیسای خود به عنوان خودمختار و مستقل از قسطنطنیه مشاهده کردند. و انتصاب روس به کلانشهر یکی از این مراحل بود.
در حقیقت ، همانطور که مورخ كارتاشف متذكر می شود ، كلیسای روسیه در حال تبدیل شدن به یك كلیسای كاملاً ملی بود و از نظر كنستانینوپل ، چنین روندی نشانه ای از یونانیان بود كه به تدریج نفوذ مذهبی خود را از دست می دهند ، و بنابراین ، تأثیر سیاسی بر روسیه دارند. شایان تأکید است که کلیسا در آن زمان هم یک نهاد مذهبی و سیاسی بود و هم ابزاری از امپراتوری بیزانس.
جابجایی محل سکونت
به هر حال ، علیرغم هشدارهای قسطنطنیه ، با این وجود پس از الکسی ، حضور كلانشهرهای روسی در كاتدرای ولادیمیر به روال عادی تبدیل شد. سقوط خاصی از ایلخانی قسطنطنیه و خود امپراتوری ، قبل از سقوط کامل آن که حدود یک قرن باقی مانده بود ، در اینجا نیز تأثیرگذار بود.
اقدام مهم دیگری که الکسی از قسطنطنیه دریافت کرد انتقال رسمی محل اقامت کلان شهر از کیف به ولادیمیر و در واقع به مسکو بود. بنابراین مسکو سفر خود به مرکز ارتدکس روسیه را آغاز کرد.
عهد سیمئون مغرور
اما این موفقیت ها نقش و جایگاه تاریخ مقدس الکسیس را از بین نمی برد. و در اینجا لازم به یادآوری است که روسیه در دوره تئوگنوست و الکسیس ، و بیشتر ، تحت انبوه طلای بود. این نشانه ای از وضعیت دولت و جامعه داشت. به طور كلی ، شاهزادگان ناظم همچنان كشور را از هم جدا می كردند ، و اجازه نمی دادند كه حداقل برخی از شباهت های وحدت را سازمان دهد.
و الکسی این فرصت را داشت که در این روندهای اتحاد نقش ویژه ، مذهبی و سیاسی داشته باشد. در سال 1353 ، دوک بزرگ سیمئون مغرور نوعی وصیت نامه برای برادرانش ایوان کراسنی و آندره به جا گذاشت که می گوید: "آنها به طبیعت پدر ولادیکا الکسی ، همان بویارهای قدیمی گوش می دادند که پدر و ما را به خوبی می خواستند."
در واقع ، الکسی سرپرست خانواده شاهزاده ای شد ، و بعداً ، تحت سلطنت شاهزاده خردسال دیمیتری ایوانوویچ ، که بعدا دونسکوی نامیده شد ، سلطنت کرد. ایوان کراسنی با وصیت خود "اداره و حفاظت از کل پادشاهی را به الکسی منتقل کرد و از نظر بسیاری از دشمنان به شخص دیگری اعتماد نکرد."
چنین وضعیتی که قدرت سکولار در دست سلسله مراتب ارتدکس متمرکز بود ، برای کلیساهای شرقی منحصر به فرد نبود. اتفاق مشابهی در یک زمان در کلیسای بلغارستان رخ داده است. اما برای روسیه این یک تجربه واقعا منحصر به فرد بود.
سیاست الکسی
از نظر سیاست های سکولار ، الکسی مانند سیاست کلیسا - تقویت ، تمرکز و ظهور مسکو به عنوان مرکز دولت روسیه روسیه ثابت بود.
در همان زمان ، هنگامی که در سال 1360 دیمیتری کنستانتینوویچ برچسب سلطنت بزرگ را از خان نوروز دریافت کرد ، با دور زدن اشراف مسکو ، الکسی و پسرهای مسکو تمام تلاش خود را کردند تا در طی دو سال این حکم خان لغو شود ، و قدرت سیاسی دقیقاً برای مسکو و پشت دیمیتری ایوانوویچ.
دعوت همسر خان
با این حال ، گروه ترکان و مغولان مقدس را به خوبی می شناختند. در سال 1357 ، او به دعوت همسر خان تیدولا در آنجا بود و سعی می کرد برچسب امنیتی خان را بگیرد و قدرت گروه ترکان و مغولان را به سلطنت ولادیمیر بسپارد.
در چارچوب این اهداف سیاسی ، الکسی احتمالاً غیر پیش پا افتاده ترین ابزار دیپلماسی روسیه را به کار برد - او یک معجزه مسیحی عادی را انجام داد ، چشم های تیدولا را شفا داد ، به همین دلیل به او برچسب و بسیاری از افتخارات دیگر اعطا شد ، و خاطره خوب او در گروه ترکان و مغولان با سایر خانهایی که آمدند نیز حفظ شد در آن زمان بیشتر و بیشتر از طریق کودتاهای سیاسی به قدرت می رسید.
شاهزاده Tverskoy در اسارت
همانطور که مورخ کلیسای روسیه کارتاشف می نویسد ، "سیاست ، همانطور که می دانید ، منطقه ای است که در آن حفظ تعادل اخلاقی دشوار است" و او داستان دستگیری شاهزاده تیور ، میخائیل الکساندروویچ را نقل می کند.
در آن زمان دیمیتری دونسکوی و متروپولیتن الکسی ، و این دهه شصت قرن چهاردهم است ، به طور فعال کرملین سنگ مسکو را ساختند. و به گفته شاهزاده و قدیس ، او نه تنها یک استحکامات دفاعی قدرتمند بود ، بلکه یک نماد سیاسی روشن نیز بود. در داخل دیوارهای کرملین ، دیمیتری ایوانوویچ سوگند یاد کرد از شاهزادگان محاصره. شخصی آن را داوطلبانه داد ، اما شخصی این کار را نکرد.
میخائیل الكساندروویچ توورسكوی كاملاً به سلطان شاهزاده لیتوانیایی اولگرد رفت و قصد داشت سلطه بر مسكو را پایان دهد. سرانجام صلح منعقد شد ، اما مسکو می خواست شاهزاده تیور را از هرگونه قدرت واقعی محروم کند. وقایع بعدی وقایع نگاری به شرح زیر است: سپس) او را دستگیر کردند ، و پسرهای نزدیک او را همگی بردند و پرت کردند.
در نتیجه ، میخائیل مجبور به آزادی شد و او در سال 1378 با محاصره مسکو سعی در انتقام جویی داشت ، اما در اینجا کرملین نقش نه یک نماد بلکه یک استحکامات نظامی را بازی کرد ، این در پشت دیوارهای آن بود که کلانشهر و شاهزاده موفق به پنهان کردن آن شدند.
آناتم سیاسی
سپس ، به دلایل سیاسی ، الکسی هم به میخائیل الكساندروویچ و هم به یكی دیگر از متحدان اولگرد كه در پشت این حمله ایستاده بود ، كتاب شرمی اعمال كرد - شاهزاده اسمولنسك سویاواسلاو ایوانوویچ. آناتما اثر خود را داشت ، خصوصاً از آنجا که پدرسالار قسطنطنیه رسماً آن را در سال 1370 تأیید کرد.
پس از آشتی طرفین ، آناتما توسط الکسی رسماً برداشته شد. اما مهمترین چیز در این داستان این است که این معیار کلیسا دقیقاً توسط الکسی به عنوان مکانیسم فشار سیاسی علیه مخالفان مسکو و دیمیتری دونسکوی مورد استفاده قرار گرفت.
بعداً الکسی چندین بار روش التهابی را اعمال کرد. اما وی به عنوان یک سیاستمدار سکولار ، هدف خود را برآورده کرد: وی شاهزاده دیمیتری دونسکوی را بزرگ کرد و به او قدرت کافی برای ادامه کار دولت سازی را داد و علاوه بر این ، روند آزادسازی روسیه از یوغ تاتار-مغول را آغاز کرد.
منشأ و سالهای اولیه
کلان شهر آینده الکسی بیاکونت در پایان قرن XIII $ متولد شد ، تاریخ دقیق آن مشخص نیست - بین 1292 تا 1305 دلار سال. پدر و مادرش از خانواده بویار بودند ، پدر فدور بیاکونت، نام مادر بود مریم، آنها از چرنیگوف آمدند. یک خانواده بیاکونت در مسکو موقعیت بالایی داشت.
نامی که در بدو تولد پسری گذاشته شده در منابع متفاوت است: در زندگی او را صدا می کنند الوتوریوس، و در منابع قبلی سیمون... به گزارش زندگی متروپولیتن الکسیا1459 دلار نوشته شده است پاچومیوس لوگوفت، در سنین پایین او دانش سواد را فرا گرفت و می خواست به صومعه ای برود.
زندگی رهبانی
احتمالاً ، با 19 دلار دلار ، او یک راهب را در صومعه Epiphany در منطقه Zagorodie جلب کرد. این عمل توسط برادر بزرگتر سرجیوس از رادونژ انجام شد استفان... بعد از لوزه الکسی تا 40 دلار $ سال او به عنوان یک راهب زندگی می کرد ، اطلاعات کمی در مورد این بخش از زندگی او شناخته شده است.
یادداشت 1
ما فقط توجه داشته باشیم که برای الکسیا بدون شک ارتباطی با دادگاه بزرگ دوک وجود داشت.
نایب السلطنه متروپولیتن تئونگوست و اسقف ولادیمیر
سیمئون مغرور دستور داد تا منصوب شود الکسیا فرماندار زیر متروپولیتن سالخورده Theognost و سالیانه 1344 دلار به حیاط متروپولیتن نقل مکان کنید. در درجه والی الکسی یونانی خواند Theognost مبارک الکسیا جانشین او در 1352 $ در سال الکسی در ولادیمیر اسقف شد و مدتی اسقف ولادیمیر را بازسازی کرد.
شرافت شهری
در بالا اشاره شد که Theognost تایید شده الکسیا جانشین ، اما برای اجرای این امر رضایت قسطنطنیه لازم بود. شاهزاده سیمئون مغرور سفارشی برای حل این مسئله ارسال شد. ایلخانی فیلوتوس کاندیداتوری الکسی را برای پست شهری تصویب کرد. الکسی هنگامی که از همسر خان ازبک دریافت کرده بود ، به قسطنطنیه رفت تائیدولا برچسبی برای خود مقدس ، نگهداری و دارایی او که باید در راه محافظت شود. الکسی یک سال در قسطنطنیه ماند.
دیپلم پدر سالار فیلوتا از 30 ژوئن $ 1354 $ در سال مقدس را به عنوان یک استثنا به درجه شهری ارتقا می دهد: در اوایل تولد یک یونانی می توانست به شهر تبدیل شود ، در حالی که الکسی به دلیل شایستگی ها و شایستگی های خاص خود منصوب شد.
در همان نامه رومیزی پدرسالار فیلوتا شهر ولادیمیر به عنوان مقر کلانشهرهای روسیه تاسیس شد ، کیف به عنوان اولین تاج و تخت حفظ شد. با این حال ، در واقع ، محل اقامت کلان شهرها در مسکو واقع شده بود.
یادداشت 2
ایلخانی فیلوتوس جانشینی به تصویب رساند تئونگوستا زیرا می خواست از تجزیه کلانشهرها و دخالت رهبران سکولار در امور کلیسا جلوگیری کند.
از اواخر قرن XIII $ ، چندین تلاش برای ایجاد کلانشهرهای مستقل در جنوب غربی انجام شده است. پادشاهان لهستان ، کاتولیکها توسط دین و همچنین شاهزادگان بزرگ لیتوانیایی ، که بطور کلی بت پرست بودند ، فشار خاصی را به کلانشهر کیف تحمیل کردند.
فعالیت های دولتی
الکسی از ابتدای فعالیت خود در مسکو ، سواد معنوی ، دارای اقتدار زیادی بود سیمئون مغرور از 1353 دلار در سال به ما می گوید که او مشاور برادران کوچکتر بزرگ دوک بود - ایوان ایوانویچ و آندره ایوانوویچ... الکسی پس از تبدیل شدن به کلانشهر ، بسیار فعالانه عمل کرد. در سال 1357 ، او به Horde رفت و در آنجا خانشا را شفا داد تائیدولو... او به الکسی برچسبی را تأیید کرد که تمام امتیازات کلیسا را \u200b\u200bتأیید می کند: معافیت از کلیه مالیات ها ، محافظت از خشونت.
روابط دشوار با کلانشهر بنیانگذار لیتوانی بود که بر خلاف معاهده ، سعی در گسترش قدرت به سرزمینهای تحت کنترل الکسی داشت. این اقدامات با تشکیل پرونده بزرگ دوک بزرگ لیتوانی انجام شد اولگردا، متروپولیتن الکسی حتی توسط او اسیر شد ، اما موفق به فرار شد. اختلاف در مورد مرزها توسط پاتریارک کالیستوس در بیزانس انجام شد.
بعد از مرگ ایوان دوم قرمز در 1359 $ در سال ، الکسی یکی از پادشاهان پسرش شد دیمیتری و با موفقیت در بازگشت اقتدار به سلطنت مسکو اقدام کرد. الکسی به طرز ماهرانه ای متقاضیان برچسب بزرگ دوک را دستکاری کرد ، وفادار ماند دیمیتری ایوانوویچ.
الکسی با وفاداری خارجی تلاش کرد تا در ایجاد اتحادیه شاهزادگان که توانایی مقاومت در برابر گروه ترکان و مغولان را دارند ، تأثیر بگذارد.
MITROPOLIT ALEXEI
متروپولیتن الکسی ، یکی از برجسته ترین چهره های کلیسا در قرن 14 ، از محله بویار مسکو آمد. پدر شهریار آینده فیودور بیاکونت در بویارهای شاهزادگان چرنیگوف خدمت می کرد ، اما به دلیل حملات تاتارها مجبور شد که به شمال شرقی روسیه برود. در آن زمان ، قدرتمندترین شاهزادگان در شمال شرقی ، شاهزادگان Tver و Pereyaslavl بودند. بیاكونت در دربار شاهزاده مسكو دانیل الكساندروویچ - پسر كوچك الكساندر نوسكی - خدمت كرد و موفق شد در یك قسمت كوچك خدمت كند. طبق شجره نامه ها ، تحت ایوان کالیتا "مسکو پشت سر او بود" - به عبارت دیگر ، او ریاست شبه نظامیان مسکو را داشت - "هزار" و مانند یک تیزاتسکی ، یکی از اولین مکان های دوما را اشغال کرد. پسر فیودور بیاكونت ، آلفری ، طبق افسانه ها ، پدرخوانده كالیتا بود و تا بیست سالگی در دربار او زندگی می كرد ، زمانی كه تحت نام الكسی بزرگ شد. راهب به فکر بازنشستگی در یک صحرای دور افتاده نبود ، اما در پایتخت باقی ماند و در صومعه Epiphany خارج از Torg ، در Kitai-Gorod ، نزدیک کرملین مستقر شد. اشراف مسکو از صومعه Epiphany حمایت می کردند. بویارس ولیامینوف اساتید وی محسوب می شدند. راهبان Epiphany از بویارهای بزرگسال ارتباط نزدیک با دربار بزرگ شاهی داشتند و همیشه در چشم بودند. الکسی نه تنها به خاطر اشراف ، بلکه همچنین به دلیل توانایی های برجسته خود در میان برادران برجسته بود. متروپولیتن تئونگوست او را به لطف خود ارج نهاد و در سال 1340 وی را به عنوان فرماندار ولادیمیر منصوب کرد. بسیاری از نگرانی ها بر دوش الکسی بود - قضاوت و سایر موارد مربوط به مدیریت خانه متروپولیتن.
در اواخر دهه 1340 ، شاهزاده مسکو سمیون ایوانوویچ ، بهمراه کلان شهر ، سفیرانی را به قسطنطنیه فرستاد که آنها مبلغ زیادی را برای کلیسای سنت سوفیا به پدرسالار منتقل کردند. هدف اصلی سفارت تحقیق در مورد سرنوشت کلانشهر مسکو بود. رئیس کلیسای روسیه ، یونانی Theognost ، به سن پیری رسید و بسیار بیمار بود. طبق برنامه های مقامات مسکو ، جانشین وی قرار بود الکسی بایاکونتوف باشد.
در بهار 1353 ، تئونگوست در مسکو درگذشت ، و سپس شاهزاده سمیون مغرور ، ویران شده توسط طاعون. اندکی قبل از مرگ وی ، یونانی الکسی را به درجه اسقف ولادیمیر تقدیس کرد. الکسی به گروه ترکان و مغولان رفت و از آنجا به بیزانس آزاد شد. در 11 فوریه سال 1354 ، خانشا تایدولا برای سفر به قسطنطنیه سند سفر برای او صادر کرد. الکسی مدتی بعد وارد پایتخت امپراتوری بیزانس شد.
قسطنطنیه درگیر نگرانی های خود بود. امپراتور کانتاكوزین با مخالفت اشراف روبرو شد. پاتریارک کالیستوس ، که چند سال قبل سفیران روسیه را پذیرفته بود ، صریحاً کانتاکوزین را به اختلاس پولهای اهدا شده توسط مسکو برای کلیسا متهم کرد. اختلاف و درگیری با این واقعیت به پایان رسید که کالیستوس مجبور به ترک تاج و تخت ایلخانی شد و فیلوتئوس به جای او نشست. بیزانسی ها می ترسیدند که مرگ سمیون مغرور باعث درگیری داخلی شود. بنابراین ، آنها تنها پس از بازگشت برادر شاهزاده سمیون ، ایوان ایوانویچ کراسنی ، برادر شاهزاده سمیون ، ایوان ایوانوویچ کراسنی ، با برچسب از گروه ترکان و مغولان بازگشت و تاج و تخت سلطنت در ولادیمیر را اعلام کردند.
فیلوفی که توافق کرده بود یک فرد روس را در کلانشهر کیف قرار دهد ، به هر روشی سعی در تقویت وابستگی اسقف گسترده و پرجمعیت کیف و کل روسیه به کلیسا و مقامات بیزانس داشت. نامه "میز" ایلخانی به الكسی دستور می دهد كه هر دو سال به قسطنطنیه بیاید ، یا حداقل سلسله مراتب معتبری را برای راهنمایی بفرستد.
الکسی در زمان سختی برای مسکو در راس کلیسا ایستاد. حاكمان مسكو مجبور شدند كه با دشمني جديد - دوشات بزرگ ليتوني - به مبارزه بپيوندند. پس از ارتش باتو ، لیتوانی تسلیم گروه ترکان و مغولان نشد و با حفظ استقلال ، هسته اصلی کشور وسیع لیتوانی-روسیه شد. شاهزادگان لیتوانی به بت پرستی پایبند بودند. از نظر جمعیت روسیه ، آنها هتروودوکس بودند. با این وجود ، در شرایط حمله تاتارها ، این امر اهمیت چندانی نداشت.
مورخ AE Presnyakov تأکید کرد که الحاق به لیتوانی نوید "رهایی از قدرت تاتار و خروج نفرت انگیز" را می دهد. آیا این نتیجه گیری با واقعیت های تاریخی سازگار است ، یا باید به عنوان غیر قابل اعتماد کنار گذاشته شود؟ پس از کشتار باتو ، گروه ترکان طلایی قدرت را بر تمام سرزمین های روسیه برقرار کردند. با این حال ، فقط در شمال شرقی بود که یوغ تاتار دو قرن و نیم زنده ماند. سرزمین های غربی که تحت حاکمیت لیتوانی قرار گرفتند ، نسبتاً زود از قدرت گروه ترکان و مغولان خلاص شدند. شاهزادگان روسی به عنوان یاران خان ، به گروه ترکان و مغولان کمک کردند تا نوگورود و پسکوف را تحت سلطه خود درآورند. شاهزادگان لیتوانیایی اجازه گسترش قدرت تاتارها به سرزمینهای لیتوانیایی و بلاروسی را ندادند. جمعیت شاهنشاهی های جنوبی - کیف ، Seversky ، Volynsky - خروج (خراج) به گروه ترکان و مغولان تا پایان قرن XIV پرداخت ، و سپس نیز خود را از منطقه تاتار آزاد.
لیتوانی مجبور بود مبارزه سختی را با عشایر و صلیبی ها انجام دهد. تسخیر سرزمین های قبیله پروسیایی لیتوانیایی توسط نظم توتون با چشمان خود نشان داد که این یک فتح خارجی را به همراه دارد. پروسی ها منقرض شدند. هجوم صلیبی ها در قرن XIV شدت گرفت. سرانجام شاهزادگان لیتوانی موفق شدند از خاک کشور لیتوانی-روسیه دفاع کنند.
در سال 1355 ، پاتریارک قسطنطنیه درخواست شاهزاده اولگرد لیتوانیایی را برای تشکیل کلانشهر ویژه در سرزمین های ارتدکس روسیه متعلق به وی پذیرفت. وقتی سفرا از غرب به اولگرد در ویلنیوس آمدند و به او پیشنهاد دادند كه به كاتولیك گرایش یابد ، آنها جواب مسخره ای شنیدند: لیتوانی آماده پذیرش كاتولیك است ، به شرط آزادسازی تمام سرزمین های قدیمی لیتوانی كه توسط صلیبی ها تصرف شده است. این دستور برای انتقال تاتارها به کاتولیک و در همان زمان روس ها پیشنهاد شد که به سرزمین های ترکان تاتار حرکت کند.
متروپولیتن الکسی از بویارهای مسکو آمد. متروپولیتن روم ، که در لیتوانی اقامت گزید ، یک تووریچ بود و از خانواده شاهزاده میخائیل از توور و از طریق وی همچنین با خانواده اولگرد بود. دارایی های رومن نسبتاً اندک بود. Novgorodok-Volynsky محل اقامت وی \u200b\u200bشد. اسقف های توروف و پولوتسک تابع وی بودند. رومن که از موقعیت خود ناراضی بود ، بلافاصله مبارزه ای را برای تسلیم کیف و دیگر سرزمین های ارتدکس آغاز کرد.
در سال 1356 ، با اصرار رومن ، ایلخانی الکسی را برای تقسیم نهایی اسقف روسیه به قسطنطنیه احضار کرد. اسقف ها پس از ورود به اختلاف بر سر تصاحب عنوان متروپولیتن کیف ، از هیچ هزینه ای صرف نظر نکردند. آنها برای به دست آوردن بودجه لازم ، فرعی هایی را به همان اسقف های اعزام کردند که برای گله ویران کننده بود. مسکو نمی خواست کهن ترین پایتخت کلیسای روسیه - کیف را از دست بدهد. لیتوانی نمی خواست با ادعاهای مسکو حساب کند. در پایان ، پدرسالار قسطنطنیه تصمیمی گرفت که رضایت هیچ یک از طرفین را جلب نکرد. الکسی عنوان متروپولیتن کی یف و کل روسیه را حفظ کرد و رومن بدون کیف به شهریار روسیه کوچک تبدیل شد. با این حال ، رومن از پیروی از این فرمان امتناع ورزید و با تکیه بر حمایت اولگرد خود را کلان شهر کی یف خواند.
در سال 1358 ، الکسی برای استفاده از حقوق خود ، که توسط قسطنطنیه تأیید شد ، وارد کیف شد. محاکمات جدی در کیف در انتظار او بود. منابع مسکو سعی کردند از دستگیری و تحقیر طولانی الکسی نام ببرند. اما قطعنامه كنود قسطنطنیه دستگیری وی را با تمام جزئیات توصیف كرد. شاهزاده آتش پرست لیتوانیایی (اولگرد) ، در سند ذکر شده ذکر شده است ، "کلاهبردار را با فریب" تصرف کرد ، زندانی کرد ، ظروف ارزشمندی را از او گرفت ، "همراهانش را پر کرد ، شاید ، و اگر او را با کمک برخی او را بکشد مخفیانه ترک نکرد و بنابراین از خطر نجات پیدا نکرد. " الکسی پس از دو سال اسارت به مسکو بازگشت.
در زمان بازگشت ، دوك بزرگ ایوان دوم ایوانویچ درگذشت و پسر نه ساله اش دیمیتری تاج و تخت كرد. یک لحظه حساس در تاریخ ایالت مسکو رخ داده است. نزاع بویار ، بی قانونی کلیسا ، انتقال قدرت به یک حاکم جزئی و رکود در امور خارجی موقعیت مسکو را تضعیف کرد. آشفتگی خونین در گروه ترکان و مغولان سرانجام امور را پیچیده کرد. قدرت در سرای ابتدا توسط خان نائوروس ، و در بهار سال 1360 - توسط خان كیدیر تصرف شد. این کودتا منجر به این واقعیت شد که برچسب دوک بزرگ ولادیمیر به شاهزاده سوزدال-نیژنی نوگورود دیمیتری کنستانتینوویچ تعلق گرفت.
متروپولیتن الکسی ، که به سختی از اسارت لیتوانیایی به روسیه برمی گشت ، جرأت مخالفت با گروه ترکان و مغولان را نداشت و حقوق شاهزاده سوزدال را نسبت به تاج بزرگ دوک به رسمیت شناخت. با این حال رئیس کلیسا به خاندان مسکو وفادار ماند و منتظر لحظه ای مناسب بود. پس از یک کودتای خونین جدید ، خان عمورات (مرید) خود را در سرای و در سرزمین های غربی گروه ترکان و مغولان - خان عبدالله ، یک سرپرست تمنیک مامایی مستقر کرد. در سال 1362 ، سفیران مسکو (کیلیچس) به آمورات سفر کردند و به بررسی پرونده رسیدند. سفیران خان برچسب بزرگ دوک را برای شاهزاده دوازده ساله دیمیتری ایوانوویچ به مسکو آوردند. بویارها بلافاصله هنگهای مسکو را تجهیز کردند و شاهزاده دیمیتری سوزدال را از ولادیمیر اخراج کردند.
متروپولیتن الکسی از اقتدار کلیسا برای جلوگیری از نزاع های مدنی شاهنشاهی در نیژنی نوگورود استفاده کرد. رئیس کلیسا سعی کرد با استفاده از وساطت اسقف سوزدال الکسی ، بر اعضای درگیر خاندان نیژنی نوگورود-سوزدال تأثیر بگذارد. وقتی الکسی از تحقق وصیت رئیس کلیسا خودداری کرد ، دومی به اقدامات بسیار قاطع متوسل شد. وی از خروج نیژنی نوگورود و گورودتس از اسقف اعظم خبر داد و شهرهای نام برده را تحت کنترل خود گرفت. به زودی اسقف سوزدال دید خود را از دست داد. اطلاعاتی وجود دارد مبنی بر اینکه کلانشهر یک فرستاده شخصی به نیژنی ، هگومن سرگیوس ، فرستاده است که همه کلیساهای شهر را تعطیل کرده است. این اطلاعات منشا بعدی دارد و به احتمال زیاد به حوزه افسانه ها تعلق دارد.
دیمیتری ایوانوویچ مجبور بود با نیژنی نوگورود برای سلطنت بزرگ ولادیمیر بجنگد. رابطه او با شاهزاده Tver در ابتدا صلح آمیز بود. در سال 1361 ، متروپولیتن الکسی به Tver سفر کرد و Basil ، هگومن یکی از صومعه های محلی را به عنوان اسقف در آنجا نصب کرد. سه سال بعد ، او مجدداً به ملاقات Tver رفت و دختر اولگرد را در آیین ارتدکس تعمید داد.
در سال 1367 ، شاهزاده مسکو در امور Tver مداخله کرد و از شاهزادگان تبهکار در مبارزه با دوک بزرگ میخائیل الکساندروویچ حمایت کرد. اسقف واسیلی تمایل چندانی به اطاعت بی قید و شرط از متروپولیتن مسکو نداشت و طرف توکر بزرگ دوک را گرفت. دادگستری های کلان شهر بلافاصله در Tver ظاهر شدند و ولادیکا را "برای محاکمه قبل از کلان شهر" احضار کردند. دادگاه به زودی به پایان نرسید ، اسقف ریحان "در حال زوال است و محافظ عالی است." تلاش برای استفاده از اقتدار کلیسا بی نتیجه بود. ارتش مسکو برای کمک به شاهزادگان محلی محاصره به محدوده Tver رفت. سپس میخائیل توورسکوی برای کمک به برادر همسرش اولگرد مراجعه کرد و با کمک ارتش لیتوانی برادری صحرا را شکست داد.
جنگ بین لیتوانی و روسیه اجتناب ناپذیر شد. دیمیتری ایوانوویچ که برای این جنگ آماده می شد ، سعی کرد ائتلافی ضد لیتوانیایی ایجاد کند. شاهزاده دیمیتری با درک اینکه موقعیت Tver تأثیر استثنایی در نتیجه جنگ خواهد داشت ، برای حل و فصل روابط خود با شاهزاده Tver به کمک متروپولیتن الکسی متوسل شد. همانطور که وقایع نگاری Tver روایت می کند ، دیمیتری ایوانوویچ و متروپولیتن الکسی میخائیل را "بخاطر بوسیدن ، عشق و داشتن شورایی از شر علیه او" به مسکو فرا خواندند. شاهزاده مایکل رعایت نکرد. سپس شاهزاده دیمیتری تصمیم گرفت اقدامات شدید را انجام دهد. متروپولیتن فراموش نکرد که چگونه یکی از بستگان شاهزاده روور او را در کیف اسیر کرد و نزدیک بود او را در اسارت بکشد. میخائیل از گله الکسی بود ، اما برای نجات پدر معنوی از اسارت شیطانی کاری نکرد. زمان می گذشت و شاهزاده Tver با اسقف جابجا می شد. مقامات مسکو سوگند را نقض کردند (بوسیدن صلیب) و شاهزاده Tver را دستگیر کردند. این زندانی "به خاطر ضابطان" در حیاط گاوشین زندانی شد (گاوریلا یا به طور خلاصه گاوشا ، برادر بزرگتر کوشکا ، جد رومانف ها و شرمتف ها). بویرهای Tver همچنین "poimash و به طرزی مختلف شناسایی شدند ، و همه در nyatya بودند و dzhash آنها را در کسوت."
الکسی ، مقید به سوگند ، قرار بود بلافاصله برای مردم Tver شفاعت کند ، اما کاری نکرد. مقامات مسکو امیدوار بودند که در نتیجه شاهزاده Tver و پسرهایش به هوش بیایند و شرایط دیکته شده توسط وی را بپذیرند. با این حال ، اقدامات غیرمجاز مسکو علیه Tver توسط Horde تحریم نشد. گروه ترکان و مغولان به عنوان قدرت برتر ، به دنبال روزهای گذشته درگیری های بین دژخیمان شاهزادگان روسی را حل و فصل کرد. آنها در مسکو روز به روز منتظر آمدن سفیر خان Charynka بودند. با توجه به این موضوع ، میخائیل مدت طولانی در اسارت نگهداری نشد. پس از آزادی میخائیل از بازداشت ، با عجله "پایان" را به نتیجه رساند و به Tver آزاد شد.
متن پیمان مسکو - تیور تا به امروز باقی نمانده است. اما ما از محتوای آن از پیام پاتریارک فیلوتئوس به روسیه ، که به مناسبت جنگ روسیه و لیتوانی نوشته شده است ، مطلع می شویم. فیلوفی نوشت ، نجیب ترین شاهزادگان روسی توافق نامه ای را با شاهزاده دیمیتری منعقد کردند تا با هم بر علیه دشمنان آتش پرستش (شاهزادگان لیتوانیایی) به جنگ بپردازند ، پس از آن دیمیتری آماده جنگ شد و منتظر متحدان خود (شاهزادگان Tver و Smolensk) شد ، اما آنها بوسه صلیب را شکستند و آنها نه تنها توافق دو جانبه را انجام ندادند ، بلکه برعکس ، با اولدرد ستمکار متحد شدند.
شاهزاده Tver نمی خواست به قرارداد تحمیل شده به وی عمل کند. پس از بازگشت به Tver ، او جهان را با مسکو شکست. شاهزاده دیمیتری بلافاصله ارتش خود را جمع کرد و آنها را به مرز Tver فرستاد. شاهزاده مایکل به اولگرد در لیتوانی فرار کرد. تلاش ها برای مخالفت با اولگرد با ائتلاف شاهزادگان به شکست انجامید. اما اولگرد توانست علاوه بر هنگ لیتوانیایی ، تیم های Tver و Smolensk در زیر پرچم های خود جمع شود. در سال 1368 ، متحدان ناگهان به پادشاهی مسکو حمله کردند و شروع به غارت و سوزاندن شهرک های مسکو کردند. دیمیتری ایوانوویچ که انتظار حمله نداشت ، با عجله هنگ کوچک گشتی را جمع کرد ، اما لیتوانیایی ها در نبرد رودخانه تروستنا در 21 نوامبر 1368 آن را کاملاً شکست دادند. دیمیتری ایوانوویچ که خود را برای بدترین حالت آماده می کرد ، دستور داد تا مسکو را بسوزاند و خود را در کرملین که اخیراً ساخته شده بود ، ببندد. منطقه مسکو به زمین ویران شد. اولگرد سه روز در دیوارهای مسکو ایستاد و پس از آن عقب نشینی کرد. تواریخ ، اولین "لیتوانیایی" را با ارتش فدوروچوكوا مقایسه كردند - تاتار ، كه سرزمین Tver را تحت فرماندهی ایوان كالیتا ویران كرد.
در سال 1370 ، اولگرد دست به حمله جدیدی به روسیه زد ، "تعداد زیادی از آنها را در سنگین جمع کرد". شاهزاده سویاووسلاو "با قدرت اسمولنسک" و شاهزاده میخائیل از توور همراه او بودند. این بار متفقین به مدت هشت روز مسکو را محاصره کردند.
جنگ لیتوانی ضعف نظامی مسکو را آشکار کرد. شاهزاده میخائیل از Tverskoy سعی کرد از لحظه استفاده کرده و دوش بزرگ ولادیمیر را از شاهزاده مسکو بگیرد. در اواخر سال 1370 ، او به اردوگاه رفت و در آوریل سال بعد با برچسب سلطنت بزرگ به روسیه بازگشت. میخائیل را سفیر خان ساریخوژ با یک گروهان همراهی می کرد. سفیر در یک اولتیماتوم خواست که شاهزاده مسکو در ولادیمیر "به میانبر" ظاهر شود. اما دیمیتری ایوانوویچ راه ولادیمیر را برای سربازان Tver بست و با جسارت به سفیران پاسخ داد: "من به میانبر نمی روم ، اما اجازه نمی دهم که زمین سلطنت کند." ساریوها سپس به مسکو دعوت شد و در آنجا سخاوتمندانه هدایایی به او اهدا شد. دیمیتری ایوانوویچ خیلی زود مجبور شد برای توضیح در این زمینه به گروه ترکان و مغولان برود.
در همین حال ، سفیران اولگرد به مسکو آمدند و صلح پیشنهاد دادند. بویارهای مسکو و متروپولیتن الکسی با لیتوانیایی ها "صلح" کردند و بلافاصله دختر اولگرد را با ولادیمیر آندریویچ شاهزاده متحیر ازدواج کردند. صلح برای مسکو لازم بود. حملات لیتوانی برتری وی را در میان شاهزادگان روسی متزلزل کرده است. به دنبال Tver ، Ryazan وارد مبارزه با مسکو شد. دیمیتری ایوانوویچ بهترین فرمانداران مسکو ، D. M. Volynsky را علیه ریازانی ها فرستاد. کشتار در اسکورنیشچو با شکست کامل نیروهای ریازان پایان یافت. ریازان پرنس اولگ از پایتخت خود فرار کرد.
در ژوئیه سال 1372 ، شاهزاده میخائیل از توور ، با اتحاد با اولگرد ، دوباره از مرز مسکو عبور کرد. این بار دیمیتری ایوانوویچ موفق شد برای دفع حمله حمله آماده شود و ارتش بزرگی را جمع کرد. مخالفان در منطقه ای جنگلی نزدیک لیوبوتسک همگرا شدند و چندین روز در مقابل یکدیگر ایستادند. هرگز به نبرد بزرگی نرسید و هر دو ارتش در جهات مختلف از هم جدا شدند.
جنگ روسیه و لیتوانی تهدید کرد که سرانجام کلیسای تمام روسیه شکافته خواهد شد. بنابراین ، او باعث محکومیت در قسطنطنیه شد. رهبری کلیسای ارتدکس اکومنیک قاطعانه در کنار مسکو قرار گرفته است. در سال 1370 ، پدرسالار فیلوتئوس فرمان "مبنی بر اینكه سرزمین لیتوانی تحت هیچ شرایطی نباید از قدرت و اداره معنوی كلان شهر كیو جدا شود یا جدا شود" را تأیید كرد (الكسی).
در ژوئن همان سال ، در اوج جنگ روسیه و لیتوانی ، ایلخانی پیام های گسترده ای را به متروپولیتن الکسی و شاهزادگان روسی فرستاد. فیلوفی فعالیت های الکسی را کاملاً تأیید کرد و به او توصیه کرد که با توجه به این واقعیت که "مردم بزرگ و بی شمار" روس نیز به مراقبت های زیادی احتیاج دارند ، برای امور کلیسا و امور خارجه به قسطنطنیه مراجعه کند و او "کاملاً به شما بستگی دارد (متروپولیتن الکسی - R.S.) ، و بنابراین تا آنجا که می توانید سعی کنید همه چیز را به او بیاموزید و آموزش دهید. "
فیلوتئوس از همه شاهزادگان روس خواست كه نسبت به متروپولیتن الكسی به عنوان نماینده اقتدار ایلخانی ، معاون خود ایلخان ، "پدر و مربی روح" احترام و اطاعت كنند. در همان زمان ، رئیس کلیسای اکومنیک حملات لیتوانی به مسکو را به شدت محکوم کرد و شاهزادگانی را که به لیتوانی ها کمک می کردند ، به عنوان ناقض احکام الهی معرفی کرد.
ایلخان نامه ویژه ای به شاهزادگان روسی فرستاد که به لیتوانیایی ها کمک کردند و آلکسی برای این کار از کلیسا تکفیر شد. فیلوتئوس قانونی بودن اعمال الکسی را تأیید کرد و اعلام کرد که شاهزادگان لعنتی فقط هنگامی که در جنگ علیه "آتش پرستان" شرکت کنند ، بخشش مردسالارانه را دریافت خواهند کرد.
متروپولیتن الکسی به یک پیروزی دست یافت ، اما عمر آن کوتاه بود. در پاسخ به درخواست متوسلین ، اولگرد در پیامی گسترده ، نسخه خود را از جنگ روسیه و لیتوانی تشریح کرد. دلیل جنگ ، وی دستگیری شاهزاده مسکو از شهرهای Rzhev ، Velikiye Luki ، Kaluga ، Mtsensk ، که ظاهراً متعلق به لیتوانی بودند را مطرح کرد. متروپولیتن الکسی اولگرد به خیانت متهم شد. وی نوشت: "و تحت پدران ما ، هیچ كلانشهر دیگری به عنوان این كلان شهر وجود نداشت ، او مسكوئی ها را برای ریختن خون بركت می دهد ..." در پایان ، اولگرد خواستار ایجاد یك كلانشهر ویژه لیتوانی شد كه شامل كیو ، اسمولنسك ، توور ، روسیه كوچك ، نووسیل ، نیژنی نووگورود. شاهزاده لیتوانیایی با اشاره به دروغ های شاهزاده مسکو از خواسته های وی حمایت کرد: برادر همسرش میخائیل توورسکوی در مسکو دستگیر شد ، پادشاهی نیژنی نوگورود را از داماد شاهزاده بوریس بردند ، داماد دیگری به نام شاهزاده ایوان نووسیلسکی در نووسیلی مورد حمله قرار گرفت. به گفته اولگرد ، همه شهرهای نام برده باید تابع اسقف لیتوانی باشند تا از شهریار مسکو در برابر استبداد محافظت کنند.
به دنبال سفیران لیتوانی ، سفیرانی از Tver به قسطنطنیه آمدند ، که شکایتی را علیه الکسی مطرح کردند. شکایت تأثیر داشت. پدرسالار دادگاه آتی در قسطنطنیه را به متروپولیتن الکسی اطلاع داد و پیشنهاد کرد که یا خودش به قسطنطنیه بیاید ، یا پسرهای خود را به دادگاه بفرستد.
جان دوکیان به عنوان پیام رسان ایلخانی به روسیه رفت. در سال 1372 ، پدرسالار فیلوتئوس با نامه های جدیدی به الکسی و شاهزادگان روسی روی آورد. راهب آواکوم ، که توسط متروپولیتن الکسی به قسطنطنیه فرستاده شد ، قرار بود آنها را به روسیه منتقل کند. در نامه های جدید ، رئیس کلیسای اکومنیکال از الکسی خواست که موضوع را به دادگاه نکشاند ، بلکه با صلح با شاهزاده میخائیل از توور ، برای برقراری روابط دوستانه با اولگرد به منظور سفر به اسقف های ارتدکس لیتوانیایی ، برقرار کند. نامه های مشابه ، خطاب به Tver ، به مسکو فرستاده شد تا جان دوکیان بتواند از الکسی مترجم دریافت کند و به Tver برود.
فیلوتئوس مرد برجسته ای بود و سعی در مقابله با بحرانی داشت که قدرت و نفوذ کلیسای ارتدکس جهانی را تضعیف می کرد. تحت هجوم مسلمانان ، امپراتوری بیزانس دارایی های قبلی خود را در آسیا از دست داد. اسقف های بزرگ کلیسایی تحت حاکمیت کفار قرار گرفتند ، در نتیجه اهمیت دولت های ارتدکس اسلاو در بالکان و اروپای شرقی افزایش یافت. با این حال ، در دهه 1370 ، روابط قسطنطنیه با کلیساهای صربستان و بلغارستان قطع شد. در روسیه ، این مسئله پیچیده بود که سرزمینهای غربی آن تحت حاکمیت بخشی از بت پرستی لیتوانی ، تا حدی لهستان کاتولیک قرار گرفتند.
شاهزاده اولگرد با مسیحی با ایمان ارتدوکس ازدواج کرد. تقریباً همه پسران او به ارتدکس گرویدند. او خود از نظر مدارای مذهبی متمایز بود و در زمان نامعلومی تعمید یافت. با این حال ، اولدرد به عنوان یک مسیحی نمی توانست تاج بزرگ شاهی را دریافت کند. جمعیت بت پرست لیتوانی ، که نمی خواستند از ایمان اجداد خود جدا شوند ، همچنان تکیه گاه قدرت دوک های بزرگ لیتوانی بود. در نامه ای به روسیه ، فیلوتوس به صراحت اولگرد را شاهزاده آتش پرست خواند. او با تمام وجود مخالف تشکیل کلانشهر لیتوانی بود و نمی خواست جمعیت ارتدکس سرزمین های غرب روسیه را تحت حاکمیت یک شاهزاده بت پرست بدست آورد.
سیاست فیلوتئوس در قبال روسیه با توجه به منافع کلیسای جهانی و همچنین اهداف سیاست شاهنشاهی بیزانس تعیین می شد. روس با جمعیت زیاد و شهرهای ثروتمند خود متحد مورد استقبال بیزانس بود. اما منافع واقعی این اتحاد تنها در صورتی حاصل می شود که شاهزادگان روسی موفق به پایان دادن به جنگ های داخلی و خلاص شدن از یوغ ترکان طلایی شوند.
پیشوای هیرومن بلغاری ، که قرار بود نقشی ویژه در تاریخ کلیسای روسیه ایفا کند ، همکار فیلوتئوس و مجری سیاست او بود. سیپریان از یک خانواده بویار از تسامولاکس بود و مدت زمان قابل توجهی را در صومعه ای در آتوس ، مرکز آموزش ارتدکس گذراند. احتمالاً پس از آن بود که او به پدر سالار فیلوتئوس ، که ریاست لاورای آتونیتی سنت آتاناسیوس را بر عهده داشت ، نزدیک شد. سیپریان در محافل کلیسا شهرت خوبی دارد. در فرمان شورای قسطنطنیه آمده است که سیپریان با فضیلت و تقوا ، توانایی استفاده مناسب از شرایط و ترتیب معقول امور متمایز است.
در تلاش برای تأثیرگذاری فعال در امور روسیه ، پدرسالار تصمیم گرفت سیپریان را به عنوان نماینده تام الاختیار خود به روسیه بفرستد. هیرومونگ بلغاری به احتمال زیاد در اواخر سال 1373 آنجا را ترک کرد ، زیرا در بهار بعدی او موفق شد به همراه متروپولیتن الکسی از Tver دیدار کند. با توجه به توضیحات کنوانسیون قسطنطنیه ، فیلوتئوس وقتی متقاعد شد که نامه های وی "هیچ کمکی نمی کند" و اقدامات م moreثرتری برای "آشتی دادن شاهزادگان روس با یکدیگر و با کلانشهر" لازم است که قبرسیان را به روسیه بفرستد. بلغاری با لبهایی در مورد صلح به لیتوانی و روسیه رفت. تنها صلح میان شاهزادگان و کلیسا می تواند مانع از فروپاشی ارتدکس در سرزمین های روسیه شود ، که تحت حکومت لاتین و مشرکان قرار گرفت.
در ابتدا ، اوضاع مطلوب مطلوب سیپریان نبود. درگیری میان مسکو و Tver تهدید به جنگ جدیدی شد. در سال 1372 ، دیمیتری ایوانوویچ نمایندگانی را "با مقدار زیادی نقره" به گروه ترکان و مغولان فرستاد. وارث تاج و تخت ، شاهزاده ایوان ، در گروه ترکان و مغولان بود و مسکویت ها همه کار را می کردند تا آن را با قلاب یا کلاهبردار به دست خودشان برسانند. دسیسه موفقیت آمیز بود. ایواشكا به عنوان زندانی به مسكو و "آغاز نگهداری او در یستوما" آورده شد.
بعداً ، اوضاع کاملاً تغییر کرد. در 13 ژانویه سال 1374 ، دیمیتری ایوانوویچ با شاهزاده میخائیل صلح کرد و "با عشق" زندانی شاهزاده ایوان را برای او آزاد کرد. جهان به عوامل مختلفی مشروط شد. تا زمانی که مایکل از عنوان دوک بزرگ ولادیمیر چشم پوشی کرد ، در تورژوک و برخی از شهرهای دیگر فرماندارانی بر عهده داشت و پس از انعقاد صلح "فرمانداران خود را از دوران سلطنت به بزرگان آورد". بنابراین ، او اعتراف کرد که برچسب خان قدرت خود را از دست داده است. مأموریت صلح آمیز سیپریان به صلح بین مسکو و Tver کمک کرد. متروپولیتن الکسی و سیپریان توافق کردند که در Tver ملاقات کنند. در 9 مارس سال 1374 ، الکسی وارد ترور شد و اوتیمیوس ، هگومن صومعه محلی نیکولسکی را به مقام اسقفی درآورد. به زودی الکسی ترور را ترک کرد و "با سفیر ایلخانی با سیپریان به Pereyaslavl رفت."
مضمون مبارزه با کفار یکی از موضوعات اصلی در نوشته های پدرسالار فیلوتئوس بود ، و سیپریان طرفدار وی بود. راهب بلغاری با شور و اشتیاق از ایده متحد کردن جهان ارتدکس برای مبارزه با مهاجمان مسلمان دفاع کرد. مأموریت وی به تشکیل ائتلاف ضد تاتار در اروپای شرقی کمک کرد. پیمان صلح جدید بین مسکو و Tver خطری برای لیتوانی به وجود نیاورد ، بلکه علیه Horde بود.
پایان دشمنی دیرینه مسکو و توور آغازگر زنجیره ای از حوادث بود که نتیجه نهایی آن نبرد کولیکوو بود. سیپریان در زمانی وارد روسیه شد که شاهزاده مسکو و متحدانش در واقع ادای احترام به گروه ترکان و مغولان را متوقف کردند. در تابستان سال 1373 ، فرمانروای گروه ترکان و مغولان ، مامایی ، به سرزمین ریازان حمله کرد. دكتر بزرگ دیمیتری ایوانوویچ این چالش را پذیرفت. اقدامات وی شکی باقی نگذاشت که او آماده ورود به جنگی بزرگ با تاتارها است. دیمیتری با جمع آوری "تمام قدرت شاهزاده خانم بزرگ" ، با عجله راهی سواحل اوکا شد.
تظاهرات نظامی مسکو تأثیراتی در مورد گروه ترکان و مغولان ایجاد کرد. مامایی تصمیم گرفت تا به یک راه حل آزمایش شده متوسل شود و رقابت طولانی مدت بین نیژنی نوگورود و مسکو را از سر بگیرد. در سال 1374 ، سفیر خود ساری آکو را به نیژنی و همراه او هزار سرباز فرستاد. با این حال ، ماموریت سفیر با شکست مواجه شد. وقایع نگاری روسی این را به شرح زیر گزارش می دهد: "در همان تابستان ، نوگورودیان نیژنیاگو نوگورود سفیران مامائوف را مورد ضرب و شتم قرار دادند ، و با آنها تاتارها را با هزار نفر ، و بزرگتر به نام سارایکو با دستان یاش ..." نبرد ، اما مردم شورشی که با تعجب به تاتارها حمله کردند.
اطلاعات مربوط به شکست گروه تاتار بسیار دقیق اوضاع روسیه را در زمان ورود متروپولیتن الکسی و راهب سیپریان به پرایاسلاول مشخص می کند. به زودی ، با آغاز پاییز ، پرایاسلاول به محل کنگره شاهزادگان روسیه تبدیل شد. اولین کسانی که به اینجا رسیدند ، شاهزاده نیژنی نوگورود دیمیتری کنستانتینوویچ به همراه برادران ، پسرها و خادمانش بود. همانطور که وقایع نگاری متذکر شد ، "کنگره در پریاسلاول عالی است ، شاهزادگان و بویارها همه جا جمع شده اند." از کلمات فوق می توان نتیجه گرفت که شاهزادگان "از هر کجا" ، یعنی از سرزمینهای مختلف ، به پریاسلاول آمده اند.
وقایع نگاری با پیش بینی ماجرای ضرب و شتم سفارت تاتار در نیژنی نوگورود خاطرنشان کرد: شاهزاده بزرگ دیمیتری مسکو با توتارا و با مامای در صلح خواهد بود. بنابراین ، دیمیتری ایوانوویچ جهان را با گروه ترکان و مغولان شکست و ادای احترام به مامای را متوقف کرد. شاهزادگان نیژنی نوگورود مسئول ضرب و شتم سفارت مامایی بودند. در چنین شرایطی ، باورنکردنی به نظر می رسد که کنگره شاهزادگان در پریاسلاول بتواند از بحث در مورد دفاع مشترک در برابر تاتارها اجتناب کند. با این حال ، باید در نظر داشت که در صورت جنگ فوری با گروه ترکان و مغولان ، کنگره تدابیری اتخاذ نکرده است. سفیر مامایف ساری آکا و افراد زنده مانده (جوخه) وی در نیژنی نووگورود باقی ماندند. آنها مجاز به زندگی در یک حیاط و همراه داشتن اسلحه بودند. تنها چهار ماه پس از کنگره تصمیم گرفته شد که اقدامات سختگیرانه تری علیه سفیر اتخاذ شود. این تصمیم ، همانطور که در سالنامه به نظر می رسد ، از طرف پسر شاهزاده نیژنی نوگورود واسیلی دیمیتریویچ گرفته شده است. در غیاب پدر و برادرانش ، که برای یک "کنگره" شاهزاده ای جدید ترک شده بودند ، واسیلی دیمیتریویچ به سربازان خود دستور داد "به گونه ای دیگر حل شوند" ، یعنی سفیر و خانواده خود را جدا کنند. تاتارها از فرمان شاهنشاهی پیروی نمی کردند. علاوه بر این ، آنها "به حیاط همسایه" دویدند و اسقف محلی را در آنجا اسیر کردند. شاهزاده دستور به قتل سفیر نداد. او خواهان جنگ با گروه ترکان طلایی نبود. اما با دستگیری اسقف ، اوضاع شهر از کنترل او خارج شد. مردم نیژنی نووگورود سعی کردند به ارباب کمک کنند. تاتارها آنها را با تگرگ پیکان باران کردند. کشته و زخمی ها ظاهر شدند. در حیاط آتش سوزی رخ داد. این درگیری با کشته شدن ساری آکا و اعضای پیراهن وی برای همه و همه به پایان رسید. شانس نتیجه صلح آمیز درگیری با گروه ترکان و مغولان بیشتر کاهش یافت ...
کنگره های بین ایالتی ، که در نوامبر 1374 و سپس در مارس سال بعد در روسیه برگزار شد ، به یک نقطه عطف مهم در تاریخ زمان خود تبدیل شد. کلیسا کمک زیادی به پایان دادن به درگیری های داخلی و متحد کردن نیروها کرد. سیپریان موفق شد الکسی را برای مدتی با شاهزادگان ارتدکس در لیتوانی ، که قبلاً توسط وی از کلیسا تکفیر شده بود ، آشتی دهد. همانطور که کلیسای ایلخانی شهادت داد ، این شاهزادگان با کمال میل مشاوره پدرسالار را پذیرفتند و "بلافاصله سفیران خود (سیپریان و رفقایش را فرستادند. - R.S.) به متروپولیتن (به مسکو - - R.S.) ، وعده داد که به وسوسه های قبلی و همه اختلافات و اختلافاتی که بین آنها رخ داده است ، پایان یابد ، تا به عنوان کلان شهر خود به او بچسبد. "
اولگرد با آنها هیچ دخالتی نکرد ، گرچه تمایلی برای پیوستن به ائتلاف مسکو نشان نداد. در مرزهای Horde بی قرار بود. طبق سالنامه ، در پاییز سال 1374 "لیتوانی به تاتارها ، به تمریا رفت ، و درگیری بین آنها وجود داشت". روشن نیست که تمر چه کسی بوده و در چه روابطی با مامایی بوده است.
مأموریت دیپلماتیک سیپریان از اتحاد شاهنشاهی ها و سرزمین های ارتدکس در شمال شرقی روسیه پشتیبانی می کرد. در سال 1375 ، شاهنشاهی های بزرگ نیژنی نوگورود ، یاروسلاول ، روستوف ، ریازان ، سرزمین نووگورود و ده بزرگترین شاهزاده های وابسته به عنوان متحدان مسکو عمل کردند. ائتلاف حاصل شده قرار بود همه قدرت خود را در گروه ترکان و مغولان Mamaev آزاد کند. با این حال ، از بهار همان سال ، حوادث به یک شکل غیرمنتظره پیش رفت و به جای گروه ترکان و مغولان ، متحدین ضربه ای به Tver وارد کردند. یکی از دلایل سقوط ائتلاف ناآرامی های بویار بود که در مسکو آغاز شد.
در روزهای طاعون وحشتناک سال 1353 ، دوک بزرگ سمیون مغرور دو پسر را از دست داد و سپس خود درگذشت. اندکی قبل از مرگ ، وی وصیت نامه ای تنظیم کرد و در آن از برادرانی که از این طاعون جان سالم به در برده بودند خواست تا با هم برای یک هدف مشترک کار کنند ، "تا یاد پدر و مادر ما از بین نرود و شمع ما خاموش نشود." توصیه های محتاطانه دوک بزرگ به هدر رفت. انتقال شاهزاده یوان ایوان به سلطنت بزرگ ، رابطه موجود بین بویارهای حاکم را نقض کرد ، که بلافاصله به درگیری های داخلی منجر شد.
حتی در طول زندگی سمیون مغرور ، بوی الکسی پتروویچ خووست فتنه علیه او آغاز کرد. همانطور که از نامه "نهایی" (قراردادی) دوک بزرگ و برادرانش برمی آید ، خووست به نفع شاهزاده محصور شیفته شد. اگر بویار با حاکم موافق نبود ، او حق داشت آزادانه به خدمت شاهزاده دیگری برود. حق مرخصی یکی از امتیازات اصلی اشراف در قرن XIV بود. با این وجود ، دوک بزرگ ، با کشف این دسیسه ، برادران را از پذیرفتن بویار الکسی به میراث خود منع کرد و به آنها هشدار داد که قصد دارد با صلاحدید خود ، فتنه گران و خانواده اش را مجازات کند - "شاهزاده بزرگ هم در همسر و هم در فرزندانش در او آزاد است". سمیون املاك گرفته شده از خووست را با ایوان شاهزاده یتیر تقسیم كرد ، اما در همان زمان به او دستور داد كه املاك را به بویار پس ندهد و به هیچ وجه به او كمك نكند.
بعد از مرگ سمیون مغرور ، ایوان کراسنی تصمیم گرفت به الکسی خووست که وفاداری خود را به او ثابت کرده بود پاداش دهد. فتنه انگیز طولانی مدت توسط Tysyatsky مسکو - فرمانده کل شبه نظامیان پایتخت منصوب شد. پست tysyatsky مهم بود - ارتش در اختیار او بود.
پسرهای قدیمی که زیر نظر سمیون تجارت می کردند شکست خود را نپذیرفتند و توطئه کردند. در فوریه سال 1357 ، الکسی پتروویچ تیزیاتسکی مخفیانه کشته شد ، و جسد وی را در وسط میدان کرملین انداختند. این جسد در سحرگاه "زمانی که اخبار برای جوجه ها می آید" کشف شد. افراد تأثیرگذار مراقبت کردند تا در تحقیقات جنایت مانع شوند و انتهای آن را در آب پنهان کنند. وقایع نگاری با اشاره به مرگ خووست ، متذکر شد که "قتل او به طرز حیرت انگیزی نادرست و غیر قابل شناخت است ، مانند هیچ کس ، هیچ کس ..." مثل وقایع نگاری درباره مرگ "شگفت انگیز" یک بویار ، گویی توسط کسی کشته نشده است ، نمی تواند کسی را فریب دهد. این پرونده تا پایان فوریه حل شد. "... همان زمستان گذشته (زمستان. - R.S.) برو ، - روزنامه نگار نوشت ، - پسرهای بزرگ مسکو به خاطر قتل با همسران و فرزندان خود به ریازان رفتند. شخص اصلی در میان پسرهای عزیمت شده واسیلی واسیلیویچ ولیامینوف بود.
حمله تاتارها منجر به این واقعیت شد که اشراف قدیمی ، از نژاد رهبران و جنگجویان وارنگی ، از چهره زمین ناپدید می شوند. Boyars Velyaminovs متعلق به معدود خانواده های Varangian بود. پدر واسیلی ، پروتاسی ویلیامینوف تحت نظر دانیل الكساندروویچ در مسكو اقامت گزید. در ایوان دانیلوویچ کالیتا ، او به عنوان هزار خدمت کرد. پسرش واسیلی و نوه واسیلی واسیلیویچ ولیامینوف ، tysyatsky Semyon Proud ، در همان درجه خدمت کردند. ولیامینوف ها اولین بویار در دوران ایوان کالیتا و سمیون گورد بودند و نمی خواستند قدرت را به الکسی خووست واگذار کنند.
از کتاب تاریخ روسیه از روریک تا پوتین. مردم. مناسبت ها. تاریخ نویسنده Anisimov Evgeny Viktorovichمتروپولیتن فیلیپ تزار با اصولی که یک بار برای همیشه فرمود: تزار با بی اعتمادی خاصی با افراد مستقل ، صادق ، گشوده رفتار می کرد. که در
از کتاب سنت دیمیتریوس دونسکوی [Ill. سرگئی میخائیلوویچ گونچاروف] نویسنده Voskoboinikov والری میخائیلوویچمتروپولیتن الکسی متروپولیتن الکسی در روسیه به عنوان معجزه گر معروف بود. ولادیکا روسیه با ایمان خردمند و قوی ، بیش از یک بار از ظلمات گروه ترکان طلایی نجات داد. داستانهای بسیاری درباره کارهای شگفت انگیز وی منتشر شد و گفته شد که در دوازده سالگی فرمانروای آینده رویای شگفت انگیزی دید.
از کتاب Pre-Chronicle Rus. روسیه قبل از گروه ترکان دریایی است. روسیه و گروه ترکان طلایی نویسنده فدوسایف یوری گریگوریویچفصل 2 تکه تکه شدن شمال شرقی روسیه. دوک بزرگ میخائیل یاروسلاویچ از Tverskoy. سرنوشت مسکو. دوک بزرگ یوری دانیلوویچ. مرگ سه شاهزاده روس در گروه ترکان و مغولان. ایوان کالیتا و متروپولیتن پیتر. ظهور مسکو. سیمئون مغرور. ایوان کراسنی و متروپولیتن الکسی. لیتوانی ،
از کتاب مقدسین و مراجع نویسنده اسکریننیکوف روسلان گریگوریویچMETROPOLITAN MAKARIUS کلان شهر آینده ، در جهان ، ماکار لئونتیف ، در اوایل دهه 80 قرن 15 به دنیا آمد. نام مستعار خانوادگی در بین اشراف گسترده بود ، اما نه ماکاریوس و نه پدرش لئونی نام خانوادگی نداشتند. نتیجه می شود که آنها به احتمال زیاد نبودند
نویسنده کارپوف الکسی یوریویچ از کتاب مشهورترین مقدسین و معجزه گران روسیه نویسنده کارپوف الکسی یوریویچ از کتاب مشهورترین مقدسین و معجزه گران روسیه نویسنده کارپوف الکسی یوریویچ برگرفته از کتاب Pre-Petrine Rus. پرتره های تاریخی. نویسنده فدوروا اولگا پتروونامتروپولیتن هیلاریون در تاریخ فرهنگ روسیه چنین پدیده های چشمگیری وجود داشته است که اهمیت آن امروز منسوخ نمی شود. این میراث ادبی متروپولیتن هیلاریون کی یف بود. متأسفانه ، ما جزئیات جزئیات زندگی نامه او را نمی دانیم. چهره او زنده نمانده است.
از کتاب قدرت ضعیف - زنان در تاریخ روسیه (قرن های XI-XIX) نویسنده Kaydash-Lakshina Svetlana Nikolaevnaمتروپولیتن دانیل دو بنای برجسته آن سالها ، البته به صورت ناقص ، تا امروز زنده مانده اند - "عصاره ای از نامه حاکمیتی که به واسلی ایوانویچ ، بزرگ دوک درباره ترکیب ازدواج دوم و جدایی ازدواج اول برای باروری ، ایجاد پائیزینو ارسال شده است
از کتاب تاریخ روسیه در چهره ها نویسنده فورتوناتوف ولادیمیر والنتینوویچ3.5.2 متروپولیتن ماکاریوس و متروپولیتن کولیچف متروپولیتن ماکاریوس در اثر مرگ طبیعی درگذشت ، و متروپولیتن فیلیپ توسط مالیوتا اسکوراتوف خفه شد. موقعیت همان موقعیت را اشغال می کرد ، اما نتیجه زندگی متفاوت بود. ماکاری در سال 1482 متولد شد ، در پافوتنیفسکی بوروفسکی بزرگ شد
از کتاب مسکو. مسیر امپراتوری نویسنده توروپتسف الكساندر پتروویچمتروپولیتن پیتر در 1299 ، متروپولیتن تمام روسیه ماکسیم کیف را ترک کرد و با همه گروه کر وارد ولادیمیر شد ، که تا اواسط قرن چهاردهم مرکز اداری ، فرهنگی و مذهبی شمال شرقی روسیه بود. "مادر شهرهای روسیه" ، کیف برای مدت طولانی از دست داد
نویسندهفصل 44. متروپولیتن آمبروز در سال 1791 ، در دهکده یونانی دستگیر شده مایسترا ، پسر اندرو از کشیش جورج متولد شد. جورج بیست و دومین کشیش در خانواده اش بود. و هیچ کس شک نداشت که پسرش وزارت او را به ارث ببرد. بنابراین ، از کودکی ، پدرش آندری را برای آماده سازی آماده کرد
برگرفته از کتاب قدیمی معتقدان روسی [روایات ، تاریخ ، فرهنگ] نویسنده اوروشف دیمیتری الكساندروویچفصل 74. Alimpiy Metropolitan
از کتاب Native Antiquity نویسنده Sipovsky V.D.متروپولیتن فیلیپ هنگامی که همه چیز در وحشت و وحشت بود قبل از رعد و برق وحشتناک تزار ، هنگامی که بویارها ، حتی در خانه ، جرات ابراز ترس و غم و اندوه خود را نداشتند ، از ترس بندگان ، که اغلب ارباب خود را محکوم و تهمت می زدند ، هنگامی که همه چیز قبل از oprichniki لرزید
در عکس: سنت الکسی ، متروپولیتن مسکو. قطعه ای از نقاشی.
یادگارهای مقدس الکسیس ، متروپولیتن مسکو ، بزرگ ، پابرجاست.
سنت الکسی متروپولیتن مسکو، بسیار احترام این ، که نقش مهمی در تاریخ باستان روسیه بازی کرد.
در رویا ، الکسی متروپولیتن آینده مسکو صدایی شنید که می گفت جوانان وقت خود را در کارهای خالی از دست می دهند ، پرندگان را می گیرند ، در حالی که ماموریت او "گرفتن مردم" است. از آن زمان ، Eleutherius شروع به رفت و آمد در کلیسا کرد.
سنت الکسیس در سن 19 سالگی از برادر بزرگتر خود ، راهب ایگومن استفان ، صومعه صومعه ای دریافت کرد. این اتفاق در صومعه Epiphany رخ داد ، که در آن زمان حومه بود و اکنون در مرکز پایتخت ، در قلمرو کیتای گورود واقع شده است.
راهب الکسی با توانایی های عالی خود متمایز بود و پس از رسیدن به چهل سالگی ، وی را به عنوان جانشین رسمی متروپولیتن سالمند کیونگ تئونگوست در نظر گرفتند. لازم به ذکر است که عنوان "کیف" تا آن زمان کاملاً اسمی بود و کلانشهرها از سال 1325 در مسکو زندگی می کردند.
سنت الکسیس عازم قسطنطنیه می شود
در سال 1354 ، اسقف الکسی به قسطنطنیه رفت ، جایی که در آن روزها رهبران کشیش روسی روش تأیید آنها را گذراندند. پاتریارک اکومنیکال به عنوان یک استثنا ، نامزدی خود را به متروپولیتن تأیید کرد - در آن زمان اکثریت نخست نشینان روسی کلیسا از یونانیان انتخاب شدند. پدرسالار فیلارت قسطنطنیه الکسی را به درجه کلانشهر کی یف و تمام روسیه ارتقا داد.
در بازگشت از سفر دوم خود به قسطنطنیه (که برای حل اختلاف با کلانشهر لیتوانی که از کلانشهر کیف جدا شده بود) ، الکسی مقدس در طوفانی شدید قرار گرفت و قول داد در صورت نجات صومعه ای در مسکو ایجاد کند. به این ترتیب صومعه Spaso-Andronikov ، که بعداً تجلیل شد ، در پایتخت ظاهر شد.
متروپولیتن الکسی که به روسیه بازگشت ، با انرژی عمل کرد - او اسقف های جدیدی را منصوب کرد ، علیه بی نظمی های داخلی کلیسا جنگید ، و با اقدامات خود نمونه ای از زندگی مسیحی را به گله نشان داد. در زیر او بود که محل اقامت کلان شهرهای روسیه از کیف به شمال شرق کشور منتقل شد.
الکسی مسکوفسکی برای درمان خانشو تیدولو به دلیل بیماری چشم به گروه ترکان و مغولان می رود
در مسکو ، در آن زمان ، متروپولیتن الکسی از نفوذ فوق العاده ای برخوردار بود و در واقع یکی از حاکمان دولت بود. به ابتکار وی در دهه 60 قرن XIV بود که ساخت و سازها شروع شد که تا آن زمان چوبی بود. علاوه بر Spaso-Andronikov ، مقدس از تأسیس صومعه های معروف Chudov و Simonov در مسکو ، و همچنین صومعه Vvedensky Vladychny در Serpukhov ، به معرفی صومعه های عمومی کمک کرد ، که در این دوره در مناطق مختلف کشور توسط مریدان مقدس Sergius of Radonezh تأسیس شد.
پس از مرگ شاهزاده ایوان دوم مسکو
پس از مرگ دوک بزرگ مسکو ایوان دوم سرخ ، الکسی مسکو پسر کوچک خود دیمیتری (دونسکوی آینده) را تحت قیمومیت خود گرفت. وی که عملاً به حاکم روسیه تبدیل شده بود ، دائماً اختلافات میان شاهزادگان در حال حل و فصل را حل می کرد و سعی می کرد آنها را با هم جمع کند.
تقریباً در همان زمان ، قدرت در گروه ترکان و مغولان تغییر کرد. جانیبک توسط پسر خودش کشته شد و وی از شاهزادگان روس خواست که مقدار خراج دریافت شده را افزایش دهند. و سپس الکسی متروپولیتن مسکو دوباره به گروه ترکان و مغولان ، به Taidula رفت. به درخواست او ، او متعهد شد - و كاملاً با موفقیت - پسرش را ترغیب كند تا عصبانیت خود را به رحمت تبدیل كند.
در مسکو ، اسقف با افتخار استقبال شد ، و شاهزاده جوان دیمیتری فریاد زد:
«ای پروردگار! شما به ما زندگی مسالمت آمیزی داده اید ، چگونه می توانیم قدردانی خود را از شما ابراز کنیم؟ "
الکسی مسکوفسکی فعالانه در اتحاد سرزمین های روسیه شرکت می کند
قدیس به عنوان یک محل اقامت در کلان شهر ، چرکیزوو را در نزدیکی مسکو با یک معبد چوبی ایلینسکی انتخاب کرد - نزدیکترین روستا ایزمایلوو بود. با این حال ، به طور قطعی مشخص نیست که مورد آخر در آن زمان وجود داشته است یا خیر.
مرگ و مقدس شدن متروپولیتن الکسی مسکو
این قدیس سفر زمینی خود را در سال 1378 به پایان رساند و در نزدیکی محراب کلیسای اصلی صومعه چودوف با حضور جمع کثیری از مردم و در حضور پسرانش به خاک سپرده شد. حدود نیم قرن بعد ، متروپولیتن الکسی قدیس شد و آثار وی پیدا شد که تا اوایل قرن 20 در صومعه چودوف باقی ماند.
پس از تعطیلی و تخریب کامل صومعه ، بقاع متبرکه تهدید به تخریب شدند ، اما خوشبختانه آنها از دوران جدی ترین آزار و اذیت ها علیه کلیسا جان سالم به در بردند و در سال 1947 قبل از مرمت در کلیسای جامع قبلی مسکو قرار گرفتند.
بلشویک ها ، به دستور شخصی V.I.Lenin ، زیارتگاه را با یادگارهای مقدس الکسیس باز کردند
اطلاعاتی وجود دارد که بلشویک ها ، به دستور شخصی V.I.Lenin ، زیارتگاه را با آثار مقدس الکسیس باز کردند. دو سال پس از انقلاب ، مrsمنان از اخوان مقدس الکسیس با در خواست درخواست تقدیم یادگارهای شهری از صومعه چودوف به رئیس شورای کمیساری های خلق مراجعه کردند:
"من از الکسیس مقدس - این قدیس عشق - دعا می کنم که قلب شما را لمس کند ، و شما ، خواسته ما را برآورده می کنید ، 3 هزار نفر ، اعضای برادری ما را بی نهایت خوشحال خواهید کرد"
- در یک درخواست تجدید نظر توسط یکی از اعضای اخوان ، کارمند بخش بهداشت شورای نمایندگان استان مسکو ، ماریا ایوانوونا سوت گفته شده است. درخواست تجدیدنظر دارای یک قطعنامه است:
"تی کورسک من از شما می خواهم که اجازه صادرات ندهید ، اما برای کالبد شکافی بدون شاهد برنامه ریزی کنید. لنین ».
و سه سال بعد ، یادگار نقره با آثار مقدس کاملاً برچیده شد. پس از تخریب صومعه Chudov ، تابوت با بقایای مقدس متروپولیتن الکسی مسکو به آنجا منتقل شد ، و پس از جنگ بزرگ میهنی - به کلیسای جامع Epiphany در یلوخوف.
یادگارهای مقدس الکسیس حتی اکنون نیز وجود دارد - به طور تصادفی یا نه ، اما این معبد درست در جاده ای از کرملین ، جایی که بود ، به Cherkizovo و Izmailovo قرار دارد.
در طول زندگی خود ، الکسی متروپولیتن مسکو بسیار قوی بود.
