ستایش طرفدار مشارکت مقدسین Vyatka با a-I-el در ارتباط با تعطیلات-no-va-ni 350 سال از اسقف ویاتکا در روز pa-me-ti pre-do-do-no-go Tri-phon Vyat-sko-go ، 21 اکتبر 2007 ، در کافه rasp-ral-nome So-bo-re Tri-fo-no-va از mo-na-st-rya مرد در Uspensky. Celebration-no-va-so-bo-ra تاسیس شد-no-le-but در همان روز. در میان-طرفدار-شکوه-la-e-my در او خشنود خدا zhi-آنها:
- قابل احترام Tri-fon Vyat-sky (1612 پوند ، خاطره 8 اکتبر)
- Blzh نسخه کپی از Vyat-sky (1627 پوند ، حافظه 21 de-cab-rya)
- محترم Leonid Ust-not-dum-sky (1654 پوند ، حافظه 17 ژوئیه)
- محترم Ste-fan Fileysky (1890 پوند)
- Ssch-mch Ni-ko-lai (پو-دیاکوف) ، پروت. (1918 پوند)
- Ssch-mch طرفدار پلیس-پی (Po-pov) ، پروت. (1918 پوند)
- Ssch-mch آنا به لی (ایوانوف-آسمان) ، کشیش. (1918 پوند)
- Ssch-mch ویکتور (اوسوف) ، کشیش. (1918 پوند)
- Ssch-mch Mi-ha-il (Ti-ho-nits-cue) ، کشیش. (1918 پوند)
- محترم Mat-fey Yaran-sky († 1927)
- استفاده کنید ویک تور (Ost-ro-vid-dov) ، اسقف. Gla-zovskiy (34 1934)
- متس Ni-na (Kuz-not-tso-va) (38 1938)
- Pri-cn آلک سندر (اورو دوف) ، شیمی شیمی († 1961 ، خاطره 14 آگوست ، 5 آگوست ، 5 سپتامبر)
کیروف (ویاتکا) در سال 1181 توسط نووگورودیان تاسیس شد. در یک زمان ، این شهر حتی محل زندگی اصلی شاهزادگان سوزدال بود. در قرن پانزدهم ، كرملین چوبی در این شهر برپا شد و ویاتكای سابق به خلینوف تغییر نام داد. در پایان این قرن ، این شهر تحت حاکمیت دولت مسکو قرار گرفت و در آغاز قرن هجدهم این شهر ابتدا به استان سیبری و سپس به استان کازان اختصاص یافت. بازگشت به ویاتکا ، نام شهر تحت کاترین دوم تغییر یافت و همزمان استان ویاتکا تشکیل شد. از آن زمان ، به سرعت پیشرفت کرده و در قرن نوزدهم ، زندگی در اینجا در حال جریان بود. حوادث انقلابی و الحاق قدرت شوروی به این معنا تأثیر چندانی در شهر نداشت. با این تفاوت که در سال 1934 نام جدید - و آخرین بار برای امروز - دریافت کرد. علاوه بر این ، خارجی ها دیگر در اینجا مجاز نبودند: شرکت های صنایع دفاعی در Kirov کاملاً در جریان بودند و یک مituteسسه بیولوژیک نظامی افتتاح شد. در دهه های 1950 و 1970. جمعیت Kirov به شدت افزایش یافت و امروز با اطمینان انتخاب شده است به نیم میلیون نفر.
از سال 1934 ، شهر کیروف نام S.M. Kirov ، یک شرکت کننده فعال در انقلاب اکتبر را بر خود داشت ، در حالی که Kirov خود در این شهر بود (در آن زمان ویاتکا نامیده می شد) من هرگز نبودم.
در 12 دسامبر سال 1993 ، همراه با همه پرسی در مورد تصویب قانون اساسی جدید در روسیه ، یک نظرسنجی در مورد بازگشت نام ویاتکا به شهر در Kirov انجام شد. تصمیم اکثریت آرا برای تغییر نام رد شد... در سال 1997 ، نظرسنجی دوم از مردم شهر درباره همین موضوع سازماندهی شد که نشان می داد نظر مردم شهر تغییر نکرده است.
واقعیت انقلابی جالب دیگر این است که بیشتر پرسنل رزمناو "شفق قطبی" بومی شهر ویاتکا بودند.
علی رغم این واقعیت که نام شهر کیروف از سال 1934 وجود داشته است ، خود این شهر با تعداد زیادی جاذبه ، با موزه های بسیار ، و یک مرکز تاریخی به خوبی حفظ شده ، باستانی است. از سال 1970 ، کیروف با افتخار ، شهر تاریخی روسیه نامیده می شود ، که کاملاً قابل درک است: فقط 35 بنای تاریخی با اهمیت فدرال وجود دارد. فقط به خاطر وجود یك سایت باستانی در نزدیكی كوتلنیچ ، كه پیش از این تعداد بیشماری از استخوان های دایناسور در آن كشف شده است (و همچنان كاشته می شود) ، گردشگران زیادی به كیروف می روند.
شهر کیروف (ویاتکا) نیز شهری با اهمیت معنوی غنی است ... اولاً ، کلیساها و معابد زیبا در اینجا وجود دارد.
صومعه عروج مریم مقدس در شهر کیروف. این صومعه بر اساس دستور زبان تزار ایوان وحشتناک توسط سنت تریفون ویاتکا در سال 1580 تاسیس شد.
از اینجا یکی از بزرگترین موکب های صلیب در روسیه ، Velikoretsky ، آغاز می شود و در Kirov ، در کلیسای جامع معراج صومعه مقدس صومعه Trifonov آغاز و پایان می یابد. او به روستای Velikoretskoye می رسد و با عبور از یک و نیم صد کیلومتر به عقب برمی گردد.
در کیروف یک جامعه کاتولیک بزرگ وجود دارد و بنابراین یک کلیسای کاتولیک قلب مقدس حضرت مسیح از سال 1903 وجود دارد ، اکنون یک سالن کنسرت اعضای بدن در معبد باز است و این کلیسا مراسم را در یک خانه کلیسا جشن می گیرد.
تاریخچه کاتولیک های کیروف بسیار غم انگیز است.در سال 1937-1938 ، همه کاتولیک های فعال ویاتکا ، کشیشی با ریشه لیتوانیایی سرکوب شدند فرانسیس بودریس شلیک کرد کشیش را به اوفا بردندآنها در بازجویی ها او را به سختی کتک زدند و خواستار اعتراف به جاسوسی فرانسوی بودن او شدند و حتی او را در برف نگه داشتند ، به طوری که پاهایش از یخ زدگی گرفت و به ذات الریه رسید. با این حال ، هر بار ، هنگام بازگشت به سلول ، پدر بودریس دائماً دعا می کرد ، به هر طریق ممکن از زندانیان حمایت می کرد و تکرار می کرد: "خدا ما را ترک نمی کند". در سال 2003 ، جمع آوری اسناد و مدارک مربوط به مقدس شمردن کشیش فرانسیس بودریس در برابر مقدسات آغاز شد.
فقط در دهه 90 این کلیسا فعالیت خود را از سر گرفت ، اما این شهر از انتقال کلیسا به جامعه خودداری می کند. در موارد مختلف ، به کاتولیک ها این فرصت داده می شد تا در ساختمان کلیسا مراسم مذهبی برگزار کنند مخالفت اداره سالن کنسرت.
معابد زیادی در این شهر وجود دارد. یکی از زیباترین آنها کلیسای St. Panteleimon است.
در Kirov وجود دارد کلیسای ارمنستان مسیح همه نجات دهنده ، ساخته شده در سال 2003. چند صد نفر در آنجا برای خدمات جمع می شوند.
صومعه در ویاتکا در سال 1624 تاسیس شد ، اما در طول تاریخ خود در سایه صومعه اصلی فرض دوم بود. پس از ویرانی شوروی ، صومعه امروز بیشتر شبیه یک محله قدیمی است.
کیروف ، این مرکز همچنین مرکز معنوی پیرمردهای مومن است، و بنابراین این شهر دارای یک نمازخانه برای معتقدان قدیمی است.
و البته وجود دارد کلیسای جامع مسجد برای مسلمانان.
کلیسای جامع صرافیم ساروف
در شهر کیروف و اسقف ویاتکا دارای زیارتگاه های زیر است:صومعه مقدس صومعه Trifonov: آمادگی تریفون ویاتسکی (قرن شانزدهم). صومعه مقدس ترینیتی: St. ISP ویکتور گلازوفسکی (قرن XX). معبد سرافیم: لیستی از نماد "Velikoretskaya" St. نیکلاس قبرستان Filey: قبر St. استفان فیلیسکی (قرن نوزدهم). کلیسای مقدس و تازه اعتراف کنندگان روسیه در Fileyka: نماد شکنجه. پانتلیمون شفا دهنده (تصویر خصوصی سنت استفان).
یارانسک . نمازخانهدر گورستان: St. متیو یارانسکی (قرن XX).
ORLOV
. قبرستان: قبر دانشمند. میخائیل تیخونیتسکی (قرن XX).
یک واقعیت جالب اینکه این مقدس به کازان سفر کرده و در آنجا با آینده ملاقات کرده است پدرسالار هرموژن و لشکر کشی و شهادت را به او پیش بینی کرد. سپس سنت تریفون دست خود را از یادگارهای جوانان محترم مقدس شفا یافت آرتمی ورکولسکی... و خود تريفون با آن مبارك ملاقات كرد پروکوپی ویاتسکیهنگامی که او هنوز 12 ساله بود و توانست او را از یک بیماری بهبود بخشد.
سنت تریفون به اینجا آمد تا در شهر امروزی کیروف بمیرد و از راهبی که وی را از صومعه بومی خود که خلق کرده بود اخراج کردند ، خواست تا آخرین پناهگاه را به او بدهند. مقدس تریفون در وصیت خود در حال مرگ ، دستور داد که کسی را محکوم نکنید و چه موقع ، در یک سلول با ترس از خدا نماز بخوانید ، یا مراسم کلیسا را \u200b\u200bاز دست ندهید ، ابتدا خدا را به خدا واگذار کنید و سپس به کارهای شخصی دیگر بپردازید..
دیدار از فرزندان خود را فراموش نکنید ، ما را به یاد بیاورید که یاد مقدس شما را گرامی می دارند ، اما همه ما با سپاس از شما آواز می خوانیم ، شاد می شویم ، تریفون فرزانه ، مربی همه راهبان.
امروز ما یاد شما هستیم ، پدر بزرگوارمان ، بزرگوار تریفون ، داریم می سازیم ، هر عصری به شما رسیده است تا کمک و شفاعت شما را بخواهیم. ما با جدیت از شما می خواهیم که همه ما را در عرش پروردگار جلال ، که یاد مقدس شما را گرامی می دارند ، به یاد آورید".
و کیروف همچنین محل تولد اسباب بازی های Dymkovo است.
حقیقت جالب،برج اصلی کرملین مسکوکه روی آن زنگ ها نصب شده است - برج Spasskaya، به نام نماد ویاتکا از ناجی که با دست ساخته نشده استدر سال 1647 توسط موکب مذهبی از خلینف به مسکو تحویل داده شد، و یکی از راهروها کلیسای جامع ریحان- به احترام یک زیارتگاه دیگر Vyatka - تصویر Velikoretsky از سنت نیکلاس.
در کیروف عمارت های قدیمی و ساختمانهای مسکونی در مرکز تاریخی نیز بسیار جالب به نظر می رسند. یک کاخ چیست ، که توسط چاروشین برای بازرگان بولیچف ساخته شده است!
اما این شهر به اندازه کافی خانه های کمتر متظاهر اما جالب توجه قرن نوزدهم و همچنین ساختمانهای کنجکاو شوروی ندارد. به عنوان مثال می توانید به ساختمان موزه و مرکز نمایشگاه دیوراما توجه کنید. اگر برای تحسین نقاشی به داخل خانه نمی روید ، حداقل با مجسمه "در حال اجرا بر روی امواج" در خارج ، به ساختمان نامتقارن نگاه کنید و در پارک وسیعی که به نام آن قدم گذاشته اید ، قدم بزنید. کیروف
Kirov یک شهر بزرگ است ، اما کاملا سرسبز. چندین پارک زیبا در اینجا وجود دارد - همان کیروف ، یا باغ عمومی الکساندروفسکی با یک چرخان زیبا ، یا پارک. گاگارین یک باغ گیاه شناسی جالب نیز وجود دارد ، جایی که عاشقان نیلوفرها و گل صد تومانی آن را به خصوص دوست خواهند داشت.
و همچنین - یک مرکز اسکی عملا در مرکز شهر.
میخائیل اوگرافوفویچ سالتیکوف-شوچدرین در سالهای 1848-1855 در Vyatka پیوندی ارائه داد... آنچه که نمونه اولیه شهر Foolov شد - Ryazan و Tver ، جایی که وی معاون فرماندار بود ، یا Vyatka ، جایی که او با میل خود نیامده بود ، هنوز بحث دارند. همینطور باشد ، یک خانه چوبی ساده در سال 1968 به موزه تبدیل شد. درست است که وسایل شخصی نویسنده باقی نمانده است و فضای داخلی آن دوباره ساخته شده است - اما روح دوران را کاملاً منتقل می کند.
مانند تصاویر فضایل و دعاها ، میوه خدادادی سرزمین ویاتکا ، خداوند ، خداوند ، همه مقدساتی را که در آن زندگی می کردند و می درخشیدند ، به ارمغان می آورد ، آن دعاها و مادر خدا موزونانه میهن ما را مشاهده می کند.
امروز سرزمین ویاتکا شادی می کند ، و همه آنچه را که در اینجا خدا را پسندیده است ، ستایش می کند ، اینها اکنون در کلیسا ایستاده اند و با همه مقدسین برای ما از عالیجناب دعا می کنند ، تا رحمت بزرگ ما را عطا کنند.
دعا به کلیسای جامع مقدسین ویاتکا
درباره برکت و خیرخواهی مقدسین مقدس خدا ، سرزمین ویاتکا خود را قربانی کنید و بدن خود را در آن بگذارید ، با روح خود به عرش خدا بیایید و دائماً برای آن دعا کنید! ببینید ، در روز پیروزی مشترک ، ما گناهکاران برادران کوچک شما هستیم ، جرات داریم این آواز ستایش را برای شما به ارمغان آوریم. ما کارهای بزرگ شما را بزرگ جلوه می دهیم ، زندگی مقدس شما را راضی می کنیم ، معجزات بزرگ شما را تسبیح می دهیم ، عشق خداپسندانه شما را ستایش می کنیم. همه مقدسین خویشاوندان ما ، از روزگار تریفون بزرگ ، شاهزاده مقدس Vyatka تا آخرین زمان ها ، با تلاش و روشنایی ، ضعف و تحقیر ما را به یاد می آورند ، و با دعای خود از مسیح خدای ما می خواهند ، و ما به راحتی در اعماق زندگی شناور خواهیم شد و با خیال راحت گنجینه ایمان ابدی را حفظ خواهیم کرد در اقامتگاههای پر برکت میهن کوهستانی ، همراه با شما و با همه مقدسین ، ما با فضل و عشق ناجی خود ، عیسی مسیح مستقر خواهیم شد ، و او ، با پدر ابدی و روح القدس ، شایسته ستایش و پرستش بی وقفه از همیشه و برای همیشه است. آمین
کلیسای جامع مقدسین ویاتکا
زندگی
ستایش طرفدار مشارکت مقدسین Vyatka با a-I-el در ارتباط با تعطیلات-no-va-ni 350 سال از اسقف ویاتکا در روز Tri-phon Vyat-sko قبل از انجام و بدون ممنوعیت رفتن ، بدون درنگ ، 21 اکتبر 2007 ، در Uspenskiy ca-fed-ral-n. -bo-re Tri-fo-no-va male mo-na-st-ry mit-ro-in-li-tom Vyat-skim Hri-san-fom. Celebration-no-va-so-bo-ra تاسیس شد-no-le-but در همان روز. در میان-طرفدار-شکوه-la-e-my در او خشنود خدا-zhi-آنها:
- قابل احترام Tri-fon Vyat-sky (1612 پوند ، خاطره 8 اکتبر)
- Blzh نسخه کپی از Vyat-sky (1627 پوند ، حافظه 21 de-cab-rya)
- محترم Leonid Ust-not-dum-sky (1654 پوند ، حافظه 17 ژوئیه)
- محترم Ste-fan Fileysky (1890 پوند)
- Ssch-mch Ni-ko-lai (پو-دیاکوف) ، پروت. (1918 پوند)
- Ssch-mch طرفدار پلیس (Po-pov) ، پروت. (1918 پوند)
- Ssch-mch آنا به لی (ایوانوف-آسمان) ، کشیش. (1918 پوند)
- Ssch-mch ویکتور (اوسوف) ، کشیش. (1918 پوند)
- Ssch-mch Mi-ha-il (Ti-ho-nits-cue) ، کشیش. (1918 پوند)
- محترم Mat-fey Yaran-sky († 1927)
- استفاده کنید ویکتور (Ost-ro-vi-dov) ، اسقف Gla-zovskiy (34 1934)
- متس Ni-na (Kuz-not-tso-va) (38 1938)
- Pri-cn آلک سندر (اورو دوف) ، شیمی شیمی († 1961 ، خاطره 14 آگوست ، 5 سپتامبر)
دعا
Troparion به کلیسای جامع مقدسین Vyatka
این مانند تصاویر انسانهای با فضیلت است / و دعاهایی که ثمره خدادادی است / سرزمین ویاتکا Ti ، پروردگار ما ، / همه مقدسات در آن قدیمی و درخشان را به ارمغان می آورد / آن دعاها و نمایش مادر خدا //
انتقال: سرزمین خدادادی ویاتکا به عنوان نمونه ای از فضایل و ثمره نماز ، شما را به ارمغان می آورد ، پروردگارا ، همه مقدسینی که در آن زندگی می کردند و می درخشیدند ، با دعاهای خود و مادر خدا ، سرزمین مادری ما را از ترفندهای (دشمن) در امان نگه دارید.
Kontakion به کلیسای جامع Vyatka Saints
امروز سرزمین ویاتکا شادی می کند ، / همه چیزهایی که در اینجا خدا را خشنود کرده اند ، ستایش می کند ، / اینها اکنون در کلیسا هستند / و با همه مقدسین برای ما از خداوند متعال دعا می کنند ، // لطف رحمت را به ما عطا کن.
انتقال: امروز سرزمین ویاتکا شادی می کند ، همه کسانی که خدا را خشنود می کنند ، که اکنون در کلیسا ایستاده اند و با همه مقدسین برای ما از خداوند متعال دعا می کنند تا رحمت های بزرگی به ما بدهد ، ستایش می کند.
دعا به کلیسای جامع مقدسین ویاتکا
آه ، برکت و رحمت الهی خدا ، سرزمین خود را از مقدسات ویات و بدن باقی مانده خود را در آن حرکت دهید ، با روح خود تاج و تخت خدا که در حال آمدن و جاودانه است! این روز ، در روز پیروزی مشترک ، ما گناهکاران ، برادران کوچک شما ، جرات می کنیم این آهنگ ستایش را برای شما بیاوریم. ما پیشرفت شما را بزرگ جلوه می دهیم ، زندگی مقدس شما را لطفا ، معجزات الهی را تسبیح می گوییم و عشق خداپسندانه را ستایش می کنیم. آه ، اقوام ما ، از روزهای تریفون بزرگوار ، دبیر مقدس ویاتسکی ، که تا آخرین روزها زحمت کشید و روشن تر شد! ناتوانی ها را به خاطر بسپارید و از مسیح لطف خدا را خواستیم ، و ما پرتگاه دنیای پرندگان و گنجینه صدمه دیده صدمه زده ایمان را به یک پناهگاه vechnago رساندیم و به وطن مقدس Gornyago برکت داده و همراه با شما و همه مقدسین با فضل و خیرخواهی ناجی ما ، خداوند عیسی مسیح زندگی خواهیم کرد او با پدر ابدی و مقدس ترین روح است ، ستایش و ستایش بی وقفه از همیشه و همیشه. آمین
موضوع هنری (موسیقی) - درجه 8
موضوع: "سرزمین های مقدس ویاتکا".
نوع درس : درسی در مطالعه و تثبیت مطالب جدید ، سفر به سرزمین مادری.
مسئله : چه مقدسین سرزمین ویاتکا را می شناسیم ، یک فرد مقدس باید از چه خصوصیاتی برخوردار باشد.
وظایف : ایجاد شرایط برایشکل گیری تصویر مقدسین سرزمین ویاتکا ، برای پیدا کردن مقدساتی که باید داشته باشند ، تا نقش بی بدیل آنها را در شکل دادن به شکل معنوی سرزمین ویاتکا نشان دهد.
مفاهیم : شمایل ، مقدسین ، بزرگوار ، مبارک ، مقدس ، بت پرستی ، مسیحیت ، آثار ، احکام ، موکب مذهبی Velikoretsky ، اعترافگر مقدس ، شهید ، مقدس.
اشکال سازماندهی فعالیت شناختی: فردی ، جلو ، گروهی (مکالمه ، پیام ، کار مستقل با متن ، ضرب المثل ها ، کلمه).
قابلیت استفاده : ارائه رایانه
نتایج برنامه ریزی شده (مطابق با FSES):
نتایج موضوع:
مفاهیم را بیاموزید: مقدسین ، بزرگوار ، مبارک ، مقدس ، یادگارها ، اعتراف مقدس ، شهید ، مقدس.
یاد خواهد گرفت: برای شناسایی تصاویر مقدسین ، توضیح آنچه که آنها را متحد می کند و تفاوت آنها با یکدیگر ، ابراز احساسی نگرش خود نسبت به مقدسین ، یافتن ویژگی های مسیر زندگی مقدسین در متن ، شرکت در تجسم جمعی از تصاویر مقدسین ، ابراز عقیده خود در ارتباط با همسالان ، یک معلم ، برای بحث در مورد اهمیت مقدسین ویاتکا در شکل دادن به تصویر معنوی میهن کوچک ما.
اقدامات یادگیری جهانی (ULE):
نظارتی: اقدامات آموزشی را به عنوان شنونده انجام دهید ، هدف از اقدامات انجام شده را بفهمید ، کارهای خود را تنظیم کنید ، نتایج کار جمعی خود را تجزیه و تحلیل کنید ، تصویر یک مقدس را به صورت کلامی بیان کنید.
شناختی: از روشهای کلی حل مشکلات استفاده کنید ، اطلاعات لازم را جستجو کنید ، می توانید تصویر یک قدیس را توصیف کنید ، در مورد اهمیت مقدسین در شکل گیری ظاهر معنوی سرزمین ویاتکا صحبت کنید.
ارتباطی: در تعامل فعال باشید ، درگیر گفتگو باشید ، جفت ، گروه کار کنید ، به صحبت کننده گوش دهید ، به س questionsالات پاسخ دهید ، نظر و موضع خود را تنظیم کنید ، در بحث جمعی شرکت کنید ، با همسالان و معلم همکاری سازنده ایجاد کنید ، نسبت به عقاید دیگران تحمل کنید.
نتایج شخصی:
ارائه تصویر یک مقدس ، تصویر میهن ، گذشته تاریخی ، میراث فرهنگی ویاتکا ، نشان دادن موقعیت یک شنونده فعال ، داشتن مهارت ارزیابی و ارزیابی خود ، نشان دادن علاقه تربیت به مقدسین ویاتکا ، درک احساسات مقدسین ویاتکا و همدلی با آنها ، درک ارتباط معنوی و معنوی در زندگی سرزمین ویاتکا ، برای نشان دادن نگرش مثبت پایدار به دروس تاریخ محلی.
مشق شب (مقدماتی):
شاگرد اول (پیام): "موکب مذهبی Velikoretsky".
2 دانشجو (پیام): «С کشیش ویکتور - اسقف ویاتکا و گلازوفسکی. "
3 دانش آموز (پیام): "کشیش شهید مایکل تیخونیتسکی".
4 دانش آموز: شعر "مقدس" را بیاموزید.
در طول کلاسها
من... سازماندهی زمان.
تبریک. کلمه سازمانی معلم. بررسی آمادگی کودکان برای درس.
دوم هدف گذاری و انگیزه.
بچه ها ، اسلاید بعدی را ببینید ( اسلاید 1) چه چیزی روی آن می بینید؟ ( نمادها)
و نماد چیست؟ (تصویر یک مقدس یا یک واقعه از کتاب مقدس)
چه مقدسانی را می شناسید؟ ( نیکلاس عجایب ، سرافیم ساروف ، الکساندر نوسکی ، زنیا از پترزبورگ ، جمعه پراسکوویا ، شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلایمون و سایر مقدسین)
آفرین. در روسیه ، آنها همیشه درک ، قدردانی و احترام کرده اند آیکون. برای مردم ارتدکس ، نماد موجود در خانه زیارتگاه اصلی است. همه مهمترین وقایع زندگی یک خانواده روسی در مقابل نمادها اتفاق می افتد. آیکون های متبرک و دعا شده از صلح و سکوت در خانه محافظت می کنند.
تصور یک کلیسای ارتدکس یا خانه بدون شمایل غیرممکن است. فقط باید یادآوری کنیم که وقتی در مقابل تصویر منجی ، مادر خدا یا یک مقدس می خوانیم ، نه به نماد بلکه به نمونه اولیه - با خدا یا قدیسی که روی آن به تصویر کشیده شده است ، دعا می کنیم.
بنابراین فکر می کنید امروز در مورد چه کسی صحبت کنیم؟ ( در مورد مقدسین)
و چه موضوعی را می خوانید؟ ( تاریخ محلی)
بنابراین موضوع درس ما به چه چیزی گفته می شود؟ ( سویاتکی ویاتکی)
بنابراین، موضوع درس ما سرزمین های مقدس ویاتکا است - اسلاید 2 (دانش آموزان موضوع را در یک برگه دانش می نویسند ، که آن را در یک دفترچه در خانه جای می دهند).
III به روز رسانی دانش
به نظر شما مقدسین چه کسانی هستند؟ (اینها افرادی هستند که زندگی را به درستی انجام داده اند ، خدا را راضی کردند).
درست. آنها که بر روی زمین زندگی می کردند ، با زندگی صالح خود خدا را راضی کردند. آنها خدا را دوست داشتند ، مردم را دوست داشتند و احكام خدا را انجام دادند. ایمان این افراد را دگرگون کرد و آنها را برای همیشه با خدا متحد کرد. همچنین می توانید به آنها دعا کنید.
خود مقدسین به گونه دیگری خوانده می شوند: مقدسین ، مقدسین ، مبارک. آنها آنها را چنین می نامند زیرا هر كدام زندگی خاص خود را داشتند ، اسلاید 3).
و منظور از كلمه احترام چیست؟ ( مانند مقدسین ، مانند خدا)
درست ... اینها افرادی هستند که در صومعه ها و صحراها زندگی خود را با روضه خوانی و نماز گذرانده اند. و مبارک ها؟ (احمقان مقدس دیوانه آنهایی که زندگی صالح داشته باشید ، هدیه پیشگویی داشته باشید. او به دنبال برکت است ، او در جهان بهشت \u200b\u200bزندگی می کند ، به عنوان مثال ریحان مبارک).
- و معنی کلمه مقدس چیست؟ (روشن ، نور را برای مردم ، نور ایمان ، حقیقت ، راهب مقدس)
مقدسین چه زمانی در کشور ما ظهور کردند؟ بیایید داستان را به یاد بیاوریم ( اسلاید 4) کدام دین در اصل در روسیه بود؟ ( بت پرستی)
بت پرستی یعنی چه؟ (مردم خدایان نیروهای اصلی طبیعت را می پرستیدند ، با یکدیگر جنگیدند و دشمنی کردند)
مسیحیت چگونه بوجود آمد؟ (شاهزاده ولادیمیر (اسلاید 5) تصمیم گرفت همه مردم را متحد کند ، تصمیم گرفت که ایمان به یک خدا را انتخاب کند. اول ، شاهزاده ولادیمیر خودش و سپس همه ساکنان روستاها و شهرهای روسیه تعمید گرفت).
چهارم یادگیری مطالب جدید.
خوب ، اکنون من شما را به یادگیری مقدسین ویاتکا دعوت می کنم (اسلاید 6)) با اجرای جدول. برای انجام این کار ، شما بین ردیف ها توزیع می شوید: 1 ردیف - احترام تریفون ویاتکا ؛2 ردیف - پروکوپیوس مبارک3 ردیف - سنت نیکولا ولیکورتسکی ، که در در طول کار ، جدول مندرج در برگه دانش پر می شود.
سفره مقدس سرزمین ویاتکا
میهن - روستای مالایا نمنیوزکا
میهن - روستای Koryakinskaya ، در نزدیکی شهر Khlynov
میهن - لیکیا (استان روم) آسیای صغیر
نام در جهان - Trofim Podvizaev
نام در جهان - Procopiy Plushkov
نام در جهان - نیکولای مارلیکیسکی
رویداد - در جوانی ، پس از خطبه کشیش ، او تصمیم گرفت که خود را وقف بندگی خدا کند
رویداد -صاعقه به زمین او برخورد کرد ، و او توسط ذهنش آسیب دید ، و توسط تریفون از ویاتکا بهبود یافت ،
رویداد - از اوایل کودکی بسیار مذهبی بود و زندگی خود را کاملاً وقف داد
بنیانگذار صومعه Trifonov
شاهکار حماقت -بهبودی یا مرگ بیماران را پیش بینی کرد ، در مورد آتش سوزی هشدار داد
خیریه ، معجزات ،پستانک جنگجویان ، محافظ محکومان بی گناه ، حامی کشاورزان ، ملوانان و مسافران ،
موکب مذهبی Velikoretsky
یادگارهایی در حرم کلیسای جامع معراج صومعه Trifonov
یادگارها در کلیسای جامع معراج صومعه Trifonov
آثار باستانی در کلیسای مقدس نیکلاس در باریا (جنوب ایتالیا)
بچه ها جواب های جدول را می خوانند - 1 گروه (سرسره 7-8 )
آفرین. خداوند به راهب تریفون دستور داد که به سرزمین ویاتکا برود. هنگامی که او به رودخانه ویاتکا رسید ، همه طبیعت از قدیس خوشحال شدند: آب مقدس شده توسط نماز شیرین شد ، درختان تعظیم کردند و از او استقبال کردند. او در اینجا در مقابل تصویر معجزه آسای Velikoretsky از مقدس نیکلاس میر ، با یادآوری کمک خود در ابتدای سفر هنگامی که بیمار بود ، با شدت دعا کرد. سپس او 22 ساله بود ، او فقط لوزه را گرفت. بیش از 40 روز او قادر به برخاستن ، خوابیدن و غذا خوردن نبود. یک بار ، هنگامی که او در فراموشی به سر می برد ، پیرمردی با لباس سبک و صلیبی در دستان او ظاهر شد. نیکلاس میرلیکی بود. معجزه گر بزرگ ، با برکت دادن صلیب به بیمار ، گفت: "برخیز و راه برو". و او برخاست.
مردم شهر عاشق این سرگردان ناآشنا شدند و هنگامی که او با درخواست تاسیس صومعه ای در آن سوی رودخانه زاسورا به آنها مراجعه کرد ، آنها موافقت کردند و راهب را برای اجازه به متروپولیتن آنتونی مسکو و سراسر روسیه فرستادند. راهب در مسکو به عنوان کشیش منصوب شد ، به خلینف بازگشت ، و نامه ای به زمین برای صومعه فرستاد. در زمان ساخت صومعه موانع زیادی وجود داشت. هنگامی که حداکثر 40 راهب جمع شدند و معبد کوچک شد ، مردم شهر به احترام معراج مقدس ترین تئودوکوس به ساخت یک کلیسای بزرگ کمک کردند. راهب همه چیز را به نیاز صومعه منتقل کرد که رشد و تقویت شد.
به من بگویید چه چیزی معروف به کلیسای جامع عروج صومعه Trifonov است؟ (که در کلیسای جامع انجیلی را که توسط St. تریفون ، زنجیرهایش و عصای آبنوس ، یادگارهای راهب)
بچه ها ، قدرت چیست؟ ( استخوان ها) یادگارها بقایای غیرقابل تخریب مقدسین است که در آرامگاه های خاص - طاق ، استخوانهای قدرتمند و محکم (اسلاید 9).
آثار از کلمه قدرت است ، به عنوان مثال زور. قدرت عظیم التیام بخشی از بقاع متبرکه سرچشمه می گیرد. اما فقط خداوند همه را با دعای یک مقدس شفا نمی دهد. چرا فکر میکنی؟ ( شخص گناهکار ، بد رفتار ، نفرت ، سرقت ، شر است)
طبق آموزه ارتدکس ، علت بیماری نقض احکام خداوند است: بی احترامی به والدین ، \u200b\u200bحسادت ، کینه ، فریب ، تهمت ، عصبانیت ، نفرت ، دزدی ، اراده ... التیام توسط افرادی دریافت می شود که علت بیماری های خود را درک کرده اند و درک کرده اند که با کار بد زندگی نمی شود ...
و اکنون ، من پیشنهاد می کنم که به Saint Blessed Procopius بروم ( اسلاید 10).
پاسخ های جدول را بخوانید(اسلاید 11)
خوشبخت پروکوپیوس ویاتسکی 30 سال در حماقت بود. تردیدی نیست که راهب تریفون ویاتکا و پروکوپیوس مبارک به روابط معنوی قوی بستگی داشتند. خوشبخت پروکوپیوس ویاتکا با افتخار در صومعه احضار ویاتکا تریفونوف به خاک سپرده شد. در قرن هفدهم. یک دختر از منطقه اسلوبودا ، مارتا تیموفیوا ، بسیار بیمار بود. وی پس از نماز در صومعه فرار ویاتکا ، دید دید: دو قدیس در برابر او ظاهر شدند ، وعده شفا دادند. او به زودی بهبود یافت.
- و ردیف سوم باقی مانده است - St. Nicholas Velikoretsky -اسلاید 12 ( پاسخ های جدول را بخوانید ).
درست است ، او prبه خاطر بسیاری از شاهکارها و معجزات مشهور شد ، کارهای خیرخواهانه زیادی انجام داد. تقریباً هفده قرن از مرگ معجزه گر میرلیکیا می گذرد ، اما عشق مردم به او ضعیف نشده است ، شهرت او با گذشت زمان کمرنگ نشده است. هزاران کلیسا به این مقدس اختصاص یافته است ، شمایل زیادی به تصویر کشیده شده است که از این تصاویر مقدس و معجزه آسایی تجلیل می شود.
به بچه ها بگید اسمش چیه موکب معروف سرزمین ویاتکا (موکب مذهبی Velikoretsky ، روستای Velikoretskoye).
پیام دانشجو 1.
از 3 ژوئن تا 8 ژوئن ، مراسم مذهبی Velikoretsky در منطقه Kirov برگزار می شود. برای 5 روز سفر ، زائران 150 کیلومتر را طی می کنند. موکب مذهبی رودخانه ویلیکایا قدمتی بیش از 600 سال دارد. این اثر به ظهور تصویر نیکلاس عجایب در حاشیه رودخانه ویلیکایا اختصاص دارد.
افسانه ها می گویند که در سال 1383 ، در ساحل مرتفع رودخانه ویلیکایا ، تصویر مقدس نیکلاس برای دهقان آگالاکوف ظاهر شد (اسلاید 13) به زودی ، معالجات و معجزات از این آیکون آغاز شد. دهقانان با هم یک کلیسای کوچک در محلی که این شمایل ظاهر شده بود ، ساختند و بعداً ساخت معبد آغاز شد.
نگرانی برای حرم باعث شد ویاتیچی در سال 1392 تصویر را از حاشیه رودخانه ویلیکایا به شهر خلینوف منتقل کند. خلینوی ها قول دادند هر ساله این نماد را به مکان ظاهر خود بیاورند (اسلاید 14) بدین ترتیب یکی از قدیمی ترین سنت های سرزمین ویاتکا - موکب مذهبی Velikoretsky - متولد شد. موکب مذهبی در اصل در امتداد رودخانه های ویاتکا و ویلیکایا طبق سبک قدیمی در اواخر ماه مه انجام شد. در پایان قرن هجدهم ، تصویب شد(اسلاید 15) مسیر زمینی. دهکده های باستانی ویاتکا در راه موکب ایستاده بودند: ماکاری ، بوبینو ، زاگاری ، موناستیرسکو ، گوروخوو ، مدیانی ، فایلیسکو و ...
در سال 2013 ، تعداد زائران 32000 نفر برآورد شد (اسلاید 16).
آفرین پسران. در قرن بیستم ، کلیسا ، مانند نمایندگان دیگر ادیان روسیه ، سرنوشت سختی داشت. در سال 1917 ، انقلابی در روسیه رخ داد ، تزار نیکلاس دوم سرنگون شد. قدرت در کشور توسط حزب بلشویک ، خصمانه با هر مذهبی ، به دست گرفته شد. کلیساهای ارتدکس بسته و تخریب شدند ، شمایل ها تخریب شدند ، بسیاری از معتقدین ، \u200b\u200bنمایندگان روحانیون تبعید و حتی کشته شدند.
کدام یک از روحانیون را می شناسید؟
پیام دانشجو 2(اسلاید 17).
مثلا، کشیش ویکتور - اسقف ویاتکا و گلازوفسکی معروف به وفادار ماندن به خدا و رها نکردن او در طول سالهای قدرت شوروی. حتی وقتی که او در Solovki بود ، او راضی بود ، با دیگران با عشق رفتار می کرد. او مردم وایاتکا را بسیار دوست داشت و می گفت: "کاش آنها من را از کنار ویاتکا مرده حمل می کردند." در سال 1997 ، یادگارهای او در روستای نریتسا (کومی) پیدا شد ، و سپس آنچه را او گفت به خاطر آوردند - و آنها را به ویاتکا آوردند. اکنون یادگارهای اودر راهپیمایی Spaso-Preobrazhensky هستند. بالای یادگارها نماد منجی است که قبل از آن ولادیکا دعا می کرد تا پایان روزهای او.
پس منظور کشیش چیست؟ ( کسانی که در جریان آزار و شکنجه آشکارا ایمان مسیحی را پذیرفتند و خود نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفتند ، اما مرگ شهید را تحمل نکردند).
درست است ، او از سختی نمی ترسید ، به خدا وفادار ماند. حالا بیایید سراغ شهید برویم.
پیام دانشجو 3(اسلاید 18)
کشیش شهید میخائیل تیخونیتسکیبرای ایمانی که او نه تنها رنج برده ، بلکه جان خود را نیز داده است. وی تقریباً 40 سال در اورلوف خدمت کرد. یکی بدون مادر 6 فرزند بزرگ کرده است. 2 پسر اسقف شدند ، سوم - یک معلم در بالتیک. 3 دختر معلم با استعداد هستند. و بلشویک ها او را در سال 1918 به دلیل انجام خدمات کلیسا کشتند.
- بنابراین شهدا چه کسانی هستند؟ (مسیحیانی که علامت گذاری و مرگ را برای ایمان خود پذیرفتند).
پنجم آگاهی و درک اطلاعات آموزشی.
- بچه ها ، دیگر مقدسین منطقه ما را از قبل می دانید؟ ( تماشای مطالب آخرین درس: راهب استیفان فیلائوس ، راهب متی از یارانسک ، راهب لئونید از اوستندومسکی و پاسخ دهید:
- کشیش استفان از فیلیسک (اسلاید 19) صومعه الكساندر نوسكی را در Fileyka تأسیس كرد. او دعا بلد بود ، کتاب می نوشت ، به کودکان و راهبان تعلیم می داد ، بیماران را شفا می داد. او نماد مورد علاقه خود را از Panteleimon شفا دهنده برای ما باقی گذاشت.
- کشیش متی از یارانسکی (اسلاید 20) شاگرد استفان فیلیسکی بود ، او درست زندگی می کرد و همه کارها را مطابق وجدان خود انجام می داد. وی صومعه نبوی را در یارانسک تاسیس کرد ، در سال 1921 صومعه بسته شد و متیو همچنان به استقبال مردم می رفت ، تا آخرین روزهای زندگی ، کشیش به همسایگان خود خدمت می کرد.
- کشیش لئونید اوستندومسکی(اسلاید 21) او در 50 سالگی از دهقانان پوشخون اهل نوگورود بود و راهب شد ، مادر خدا 4 بار در خواب به او آمد ، دستور داد معبدی در رودخانه لوزا برپا کند. و همینطور کرد. 103 سال زندگی می کند من همه چیز را مدیریت کردم.
فکر می کنید مادر خدا به طور اتفاقی در خواب به سراغش آمده و مدت زیادی زندگی کرده است؟ ( نه به طور تصادفی ، زیرا او برای خلوص روح ، برای ایمان به خدا و مردم خدمت کرد).
ششم تلفیق اطلاعات آموزشی.
و حالا من پیشنهاد می کنم کار را با ضرب المثل ها انجام دهید - اسلاید 22.
قبل از اینکه شروع ضرب المثل ها باشید ، پایان آنها را انتخاب کنید و معنی آنها را توضیح دهید:
زندگی داده می شود ... (برای کارهای خوب)
خوب برای ایجاد - ... (خود را سرگرم کنید)
کار خوب ... (بدون پاداش باقی نخواهد ماند)
شما آرزو می کنید خوب ، ... (خوب انجام دهید)
بچه ها ، سعی کنید همان کلمات ریشه را با کلمه saint پیدا کنید؟ ( سنت - ، رنگ روشن ، در حال انجام خوب ، مقدس ، مقدس ، نور ، نور الهی)
به نظر شما یک مقدس باید چه خصوصیاتی داشته باشد؟ ( مهربانی ، صداقت ، نجابت ، پاکی ، عشق به همه موجودات زنده ، ایمان به خدا) -اسلاید 23.
vii خلاصه کردن
برای مدت طولانی آنها در مورد مقدسین در کشور ما صحبت نمی کردند ، اما در طول بیست سال گذشته آنها اغلب به خاطر می آورند که دلیل چیست؟ ( احیای ایمان ، از جانب کسانی که همان احساساتی را که ما احساس می کنیم ، شادی و ناامیدی ، امید و ناامیدی ، الهام و انقراض تجربه کرده اند. مسیر آنها با یک کار درونی دشوار همراه است: آنها خود را از افکار بد پاک کردند ، به مردم کمک کردند.)
= فکر می کنید چند مقدس وجود دارد؟ (بسیار)
که در akathist به همه مقدسین (در ترانه ای برای مقدسین جهان) گفته شده است: تعداد ستارگان ، مانند تعداد همه مقدسین ، فقط توسط خدا شناخته شده است. اما کلیسا نام بسیاری از مقدسین را می داند و به خاطر می سپارد. و اگر در محل زندگی مقدس ، یک شمع روشن کنید ، سپس کل روسیه با شمع پوشانده خواهد شد.
بچه ها ، امروز در درس ما سعی کردیم بفهمیم مقدسین چه کسانی هستند؟ چه نتیجه ای می توان در مورد موضوع امروز گرفت ( مقدسین مردم واقعی هستند ، مردم درست مثل ما هستند ، فقط آنها بر گناهان خود غلبه کرده اند. آنها می دانند مهربانی ، رحمت ، شفقت ، فروتنی ، پاکی و انسان دوستی چیست. مقدسین الگویی هستند ، مردم باید برای این تصویر تلاش کنند.)
هر ملتی مقدسین خاص خود را دارد که مورد احترام ، تکریم و یادآوری قرار می گیرند. نام آنها برای قرنها باقی خواهد ماند ، تصویر آنها با گذشت زمان روشن تر و روشن تر می شود. من و شما باید مقدسین Vyatka خود را به یاد بیاوریم. و در پایان درس ، بیایید شعر "مقدس" را گوش دهیم ( 4 پیام دانشجویی):
از بدو تولد تا مرگ
ما سرگردان هستیم ، در تاریکی سرگردان هستیم
راه خود را جمع کردیم
خوشبختانه هم عشق و هم زیبایی.
و به قدیس ، نور خدا می درخشد ،
مثل شعله شمع روشن ؛
تاریکی شب روشن می کند
پرتوهای طلایی و گرم.
بنابراین ، قدیس تابع است
سرنوشت ، اندیشه و قلب ما
او با دید معنوی به وضوح می بیند
مشیت پدر آسمانی.
VIII مشق شب (اختیاری) - اسلاید 24:
سرانجام ، تکالیف خود را به شما پیشنهاد می دهند.
دوم
نهم بازتاب
شما یک معبد را در برگه دانش خود در گوشه ای می بینید ، اگر این درس را دوست داشتید ، گنبد آن را با ستاره نقاشی کنید. از توجه شما سپاسگزارم - اسلاید 25
موضوع درس: ___________________________________________________
1. جدول. سرزمین های مقدس ویاتکا
محترم تریفون (1546-1612)
پروکوپیوس مبارک (1578-1627)
سنت نیکلاس ولیکورتسکی (240-345)
میهن -
میهن -
میهن -
نام -
نام -
نام -
رویداد -
رویداد -
رویداد -
هدف همه زندگی این است
هدف همه زندگی این است
هدف همه زندگی این است
یادگارها
یادگارها
یادگارها
2. قبل از اینکه شروع ضرب المثل ها باشید ، پایان ها را برای آنها انتخاب کنید و معنی آنها را توضیح دهید
(می توانید آنها را با فلش وصل کنید):
زندگی داده شده است ... برای سرگرم کردن خود
خوب انجام دادن - ... به کارهای خوب
کار خوب ... خوب و انجام
شما آرزو می کنید خوب ، ... دیگر وجود نخواهد داشت
3. ص کلمات مرتبط را با کلمات مطابقت دهید:
سنت______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
یک مقدس باید از چه خصوصیاتی برخوردار باشد؟ ___________________________________
_____________________________________________________________________________
4. مشق شب (اختیاری):
من. آیا در خانواده شما آیکون مورد احترامی وجود دارد؟ درباره آن برای ما بگویید.
دوم در حلقه خانوادگی خود می توانید از کسی نام ببرید که یک قدیس را صدا کند ، در مورد او بگویید (بنویسید).
III چه معبدی در نزدیکی محل زندگی شما واقع شده است ، درباره آن برای ما بگویید.
راهب تریفون ، مقدس ترین مقدس سرزمین ویاتکا ، متولد شد و دوران جوانی خود را در Pinezh'e ، در روستای مالایا نمنیوشکا (به گفته منابع دیگر ، او در نزدیکی شهر مزن متولد شد (52 ، 388)) پدر و مادرش ، دیمیتریوس و پلاژیا ، دهقانان ثروتمند بودند. چندین پسر ، Trofim (این نام Monk Tryphon در جهان بود) کوچکترین بود. کودکی مقدسین خدا در جو ایمان و تقوا عمیق گذشت. دیمیتری و پلاجیا اغلب از معبد خدا بازدید می کردند (در حال حاضر هیچ معبدی در مالایا نمنیوشکا وجود ندارد) ، به مردم فقیر کمک می کرد. تریفون کوچک به "شاخه ای پارسا" از والدین صالح خود تبدیل شد. از کودکی دوست داشت با خدا دعا کند و روزه بگیرد ، با همه مودب و ملایم بود. او مخصوصاً به والدین و برادران بزرگتر احترام می گذاشت ، که در همه چیز از آنها اطاعت می کرد.
وقتی تروفیم بزرگ شد ، برادران بزرگترش تصمیم گرفتند با او ازدواج کنند. با این حال ، اینجا بود که برادر کوچکتر فروتنشان برای اولین و تنها بار نافرمانی کرد: او آرزو داشت راهب شود یا در جهان بماند ، زیرا به خاطر خداوند مجرد است. برادران سعی کردند او را با فرستادن کنیزکی زیبا به او اغوا کنند. با این حال ، مرد جوان ثابت قدم ماند و برادران تلاش خود را برای تنظیم زندگی Trofim مطابق با زندگی خود و نه طبق خواست خدا متوقف کردند.
یک بار ، وقتی به معبد آمد ، تروفیم خطبه ای از کشیش محلی را شنید. این واژگان زیر را شامل می شد: «بدن و روح خود را تمیز نگه دارید. زیرا هرکس که پاکی را حفظ کند و تصویری صومعه ای و فرشته ای به خود بگیرد ، خداوند خداوند او را در میان برگزیدگان خود حساب خواهد کرد »(8 ، 202).
این سخنان عمیقاً در قلب آن جوان خداپسند فرو رفت و وی تصمیم گرفت خود را وقف بندگی خدا در نظم رهبانی کند. تروفیم مخفیانه خانه والدین خود را ترک کرد و به سفری در شهرها و روستاهای شمال رفت و به دنبال صومعه ای مقدس بود که بتواند در آن اقامت داشته باشد.
سرگردانی او را به سرزمین وولوگدا آورد. حدود یک سال ، تروفیم که در لباس سرگردانی متکدی مبدل شده بود ، در شهر اورلوف زندگی کرد و گرسنگی ، سرما و کینه مردم را به خاطر مسیح تحمل کرد. رنج داوطلبانه او توسط پروردگار پاداش یافت ، که مقدس خود را با عطایای معجزه گرامی داشت.
ماکسیم ، تنها پسر بویار یاکوف استروگانوف به شدت بیمار شد. هنگامی که به درخواست پدر ناامید خود ، تروفیم از خدا خواست که بهبود یابد ، پسر بهبود یافت. تروفیم با فرار از شهرت مردم ، از اورلوف به روستای نیکولسکوی در رودخانه Viled بازنشسته شد. خداوند در آنجا ، با دعای خود ، به فرزند م termثر دیگری - تیموتی دو ساله ، پسر شخص منظم ماکسیم فدوروف ، شفا بخشید. با این حال ، هنگامی که والدین کودک شروع به تشکر از Trofim کردند ، او با فروتنی به آنها پاسخ داد: "این پسر به خاطر گناهکار من شفا نگرفت ، بلکه به خاطر ایمان شما خداوند او را نجات داد."
پس از آن ، تروفیم روستای نیکولسکوی را ترک کرد. سرگردانی او را به تغییر شکل صومعه نجات دهنده پیسکورسکی در حاشیه رودخانه کاما آورد. در اینجا ، به برکت رئیس ، هیرومونک وارلاام ، تروفیم به عنوان یک تازه کار باقی ماند. بعداً وی با نام تریفون به صومعه طلبی درآمد. علی رغم سن کم تریفون (در زمان گرفتن زخم ، راهب تریفون تنها 22 سال داشت) ، زندگی او به عنوان الگویی برای برادران تبدیل شد. او اطاعت های دشوار خانقاهی را به راحتی و بدون زمزمه انجام داد. او اولین کسی بود که برای انجام خدمات به کلیسا می آمد ، روزه داری دقیق داشت ، از سرگرمی و گفتگوهای بیکار خودداری می کرد. راهب جوان روی زمین خوابیده و شبهای تابستان تا کمر برهنه شده ، بدن خود را داده تا توسط پشه ها خورده شود.
هنگامی که راهب تریفون به شدت بیمار شد. چهل روز او بین مرگ و زندگی بود. در طول بیماری ، خداوند به او بینایی عطا کرد: فرشته ای نگهبان به او ظاهر شد تا به دستور خدا روحش را از بین ببرد. راهب تریفون به دنبال فرشته رفت و در عین حال چنان سبکی را در بدنش احساس کرد ، گویی بال دارد. ناگهان صدایی شنید که به فرشته گفت: "تو عجله کردی او را به اینجا بردی ، او را به همان جایی که بود برگردانی." راهب دوباره خود را دراز کشیده روی تخت بیمار دید. در کنار او پیرمرد نجیب خاصی ایستاده بود که راهب مقدس نیکلاس معجزه گر را در او شناخت. به تريفون گفت بلند شو برو. وقتی تریفون پاسخ داد که به دلیل ضعف شدید نمی تواند این کار را انجام دهد ، مقدس نیکلاس دستان او را گرفت ، او را بلند کرد و با کلمات "برخیز و راه برو" برکتش داد. پس از این سنت تریفون بهبود یافت. از آن زمان ، وی به یاد شفا خود ، به ویژه از نیکلاس معجزه گر بزرگداشت کرد.
برادران برای سو explo استفاده های خود ، Monk Tryphon مورد احترام بود. حتی زمانی که به واسطه دعای او ، دختری شیطانی و یک نوزاد بیمار شفا یافتند ، بلوغ بیشتری پیدا کردند. مردم برای شفابخشی ، برای یک کلمه روح انگیز به سراغش آمدند. با این حال ، مقدس همچنین موارد حسادت آمیز را پیدا کرد. منشی واسیلی و چند راهب بی خیال دیگر که به تریفون توهین کردند و انواع شایعات افتراآمیز را در مورد او پخش کردند. با این حال ، مانگ تریفون نسبت به جلال و سرزنش بی تفاوت بود. وی صومعه پیسکور را ترک کرد و با قایق کوچکی که در کرانه های کاما پیدا کرد از رودخانه پایین آمد و از خدا خواست تا جایی را که می تواند در آنجا مستقر شود به او نشان دهد. دعای او شنیده شد. او که بیش از صد ورس از صومعه پیسکورسکی حرکت کرده بود و به دهانه رودخانه نیژنیایا مولیانکا رسیده بود ، صدایی شنید: "اینجا ماندن برای شما مناسب است". این تماس سه بار تکرار شد (52 ، 389). راهب تریفون فهمید که خود خداوند به او دستور می دهد در این مکان مستقر شود. اینجا او یک سلول کوچک ساخت. او گیاهان و همچنین سبزیجات را که در یک باغ کوچک پرورش داده بود ، خورد. راهب با دعا ، زحمت و همچنین خواندن کتابهای الهی ، خلوت متروک را روشن کرد. خداوند پس از دعای خیرخواهانه خود به راهب تریفون توانایی خواندن و درک کتابهای کلیسایی را اعطا کرد: قبل از آن ، سنت تریفون سواد نداشت.
مکان متروکه ای که مانگ تریفون در آن ساکن شد ، از شهرت بدی برخوردار بود. در محله قبایل بت پرست Ostyaks زندگی می کردند و در کنار سلول راهب معبدی بت پرست وجود داشت و صنوبر عظیمی رشد می کرد که توسط مشرکان محلی مورد پرستش قرار می گرفتند. آنها بر روی شاخه هایی که می خوردند ، هدایای خود را - پوستین ، حوله ، ابریشم ، جواهرات آویزان می کردند. مشرکان معتقد بودند شخصی که جرات بی احترامی به درخت گرامی خود را داشته باشد ، ناگزیر دچار مشکل خواهد شد. شیاطینی که در محل معبد زندگی می کردند واقعاً ترسیدند و حتی کسانی را که به خود اجازه می دادند به درخت محترم بخندند یا چیزی را از نذورات آویزان شده در شاخه های آن سرقت کنند ، می کشتند. بنابراین ، استیاك ها از اینكه برخی از غریبه های نترس در نزدیكی معبد مستقر شده بودند ، بسیار متعجب شدند. آنها بهمراه بزرگترشان Zevenduk ، به Monph Tryphon آمدند تا به او نگاه کنند و از او بپرسند که چگونه جرات کرده است محل زندگی خود را در این مکان ترتیب دهد. راهب تریفون به س questionsالات مشرکان متعجب پاسخ داد که او بنده خداوند عیسی مسیح بود و در مورد ایمان ارتدکس به آنها گفت. اوستیاك ها با گوش دادن به راهب تریفون ، از سخنان او تعجب كردند. تعجب آنها وقتی به اوج خود رسید که تریپون راهب معبد اهریمنی را خراب کرد. او چهار هفته با دعا و روزه شدید برای این شاهکار آماده شد. سپس ، آیکون مقدس را با خود برد و بر روی سینه آویزان کرد ، او مانند یک جنگجوی شجاع مسیح ، درخت صنوبر مخصوص شیاطین را قطع کرد و آن را بهمراه تمام نذریات که بر شاخه های آن آویزان بود ، خاکستر کرد. قبایل بت پرست محلی با اطلاع از این موضوع ، به عظمت و قدرت خدای مسیحی اعتراف کرده و به ارتدکس روی آوردند. اولین کسانی که تعمید یافتند دختران شاهزاده استیاک آمبالا و شاهزاده Vogul بزیاک بودند (52 ، 389).
خلوتی متروک راهب تریفون قطع شد: برادران صومعه پیسکورسکی ، با توبه از ظلماتی که به او وارد شده ، از او خواستند که به صومعه برگردد. راهب تریفون ، که شکایات را به خاطر نمی آورد ، به صومعه بازگشت. در اینجا ، از طریق دعای او ، عملکرد نامناسب آبجوسازی صومعه متوقف شد. راهب دشمن خود ، رئیس دفتر ریحان را شفا داد ، که به شدت بیمار شد و با اشک از سنت تریفون خواست تا او را ببخشد.
به زودی ، با تحمل شهرت و شهرت ، راهب صومعه Pyskorsky را ترک کرد و در کوهی نه چندان دور از رودخانه Chusovaya مستقر شد. وی نمازخانه ای را در آنجا بنا كرد كه بعداً به افتخار تصرف مقدس ترین تئوتوكوس خانقاهی صومعه ای برخاست. سنت تریفون نه سال در آنجا زندگی کرد. حادثه زیر وی را مجبور به ترک این مکانها کرد: هنگامی که او بخشی از جنگل را سوزاند تا باغ سبزیجات را بر روی آن ترتیب دهد ، آتش به هیزم تهیه شده توسط ساکنان محلی سرایت کرد. دهقانان عصبانی تصمیم گرفتند که راهب را بکشند. آنها او را از کوه بلندی به پایین انداختند و وقتی فهمیدند که او زنده است ، تعقیب کردند تا او را بکشند. از نظر راهب تریفون ، گریگوری استروگانوف ، بازرگان و صنعتگر ، که از نفوذ و قدرت عظیم در این مناطق برخوردار بود ، ایستاد. با این حال ، او همچنین به راهب توصیه کرد که با چوسوایا برود. پس از این ، راهب تریفون برای پرسه زدن دوباره به راه افتاد. این بار خداوند او را به سرزمین ویاتکا ، جایی که قرار بود صومعه ای پیدا کند ، هدایت کرد. در آن زمان در سرزمین های ویاتکا یک صومعه وجود نداشت.
در 18 ژانویه 1580 ، مونک تریفون ، در کسوت یک سرگردان بیچاره و ناشناخته ، به شهر خلینف آمد (دو قرن بعد به ویاتکا تغییر نام داد). در خلینف کلیسایی از سنت نیکلاس میرلیکی وجود داشت. با یادآوری اینکه چگونه یک بار سنت نیکلاس او را از یک بیماری جدی شفا داد ، راهب تریفون اغلب برای دعا به آنجا می آمد. شماس کلیسای سنت نیکلاس ، پدر ماکسیم مالتسوف ، توجه خود را به راهب سرگردان جلب کرد و به او در خانه اش پناه داد. به تدریج ، ساکنان دیگر خلینف نیز Monp Tryphon را شناختند و عاشق او شدند. وقتی از او شنیدند که چرا و چرا به منطقه آنها رسیده است ، خوشحال شدند و نامه ای به دادخواست مسکو نوشتند و از تزار و کلانشهر اجازه خواستگاری برای افتتاح صومعه ای در شهر خلینوف را خواستند. خود راهب تریفون این نامه را به مسکو آورده است. سفر وی با موفقیت تاجگذاری شد - مجوز ساخت صومعه دریافت شد. متروپولیتن خود راهب تریفون را به عنوان سازنده صومعه منصوب کرد و او را به کشیش منصوب کرد و تزار ایوان مخوف زمین ، پول ، کتابهای مذهبی و زنگها را برای ساخت صومعه اهدا کرد.
در همین حال ، ساکنان خلینف که در ابتدا مشتاق ساختن صومعه ای در شهر خود بودند ، علاقه خود را به این امر خیرخواهانه از دست دادند. ساخت صومعه بسیار آهسته پیش رفت. با این حال ، خداوند اجازه نداد که ساخت صومعه متوقف شود. به عنوان مجازات ساکنان خلینوف به دلیل سهل انگاری ، از جشن عروج مقدس ترین تئوتوکوس تا جشن میلاد او ، هر روز باران شدیدی می بارید. در همان جشن میلاد مادر خدا ، دهقان محلی نیکیتا کوچکوف در رویایی رyیایی ، مقدس ترین تئوتوکوس را با قدرت های آسمانی و مقدس جان تعمید دهنده دید. مادر خدا خود محل ساخت صومعه را نشان داد و همچنین گفت که در صورت شکستن نذر ساختن صومعه ای در خلینف ، شهر با آتش ، گرسنگی و مری درک می شود. نیکیتا که از دیدن آن وحشت کرده بود ، در مورد او به مردم شهر گفت. در همان روز ، كلیسایی به احترام بشارت مقدس ترین تئوتوكوس برپا شد. به محض گذاشته شدن معبد ، باران بلافاصله متوقف شد. این آغاز صومعه در ویاتکا بود. از آنجا که معبد اصلی آن به افتخار مقدس بودن مقدس ترین تئوتوکوس تقدیس شده بود ، صومعه نیز به عنوان فرض مقدس نامگذاری شد.
با گذشت زمان ، صومعه ، تاسیس شده توسط راهب تریفون ، رشد کرد. با این حال ، برخی از ساکنان آن شروع به ابراز نارضایتی از شدت ustav کردند ، که راهب تریفون به صومعه خود وارد کرد. این راهبان دروغین ، با فراموش كردن نذر اطاعت و عدم حرص و طمع خانقاهی ، جشن های شادی را در سلول های خود ترتیب دادند و به ملاقات رفتند. هنگامی که راهب تریفون آنها را به توبه فراخواند ، آنها به سخنان او گوش ندادند. در میان این خودخواسته ها حتی کسانی بودند که شرطهایی را برای ابات خود تعیین کردند - یا او از منشور سختگیرانه امتناع می ورزد ، یا صومعه را هر کجا که می خواهد ترک می کند. در آخر تصمیم گرفتند خیانت کنند. هنگامی که راهب تریفون برای جمع آوری کمک های مالی صومعه عزیمت کرد ، آنها مخفیانه یک روباه دیگر را انتخاب کردند. این راهب ایونا مامین ، نجیب زاده سابق مسکو بود که از غرور اشرافی و عشق به تجمل حتی در دیوارهای صومعه نیز جدا نشد. یونا یکی از نزدیکترین شاگردان راهب تریفون بود و از اعتماد به نفس او لذت می برد. با این حال ، معلوم شد که میل به قدرت و تمایل به زندگی بدون دغدغه برای او قویتر از عشق و ارادت به بزرگترش است. یونس به مسکو رفت و در آنجا به درخواست اقوام با نفوذ ، به درجه سرلشکر عالی رتبه یافت و به عنوان عباد صومعه در خلینف منصوب شد. ابات جدید شروع به تمسخر راهب تریفون کرد و از هر طریق ممکن او را تحت فشار قرار داد ، و مأمور سلول او تئودور به خود اجازه داد كه رفتار گستاخانه تری نسبت به راهب داشته باشد - نه تنها او را سرزنش كرد ، بلكه او را كتك زد ، و به زندان انداخت. در پایان ، سنت تریفون از صومعه ای که خود وی زمانی آن را تأسیس و تجهیز كرده بود ، اخراج شد.
راهب از این بی عدالتی ناامید نشد. به گفته بزرگان زاهد مدرن پاییسی آتونی ، "آنجا که خداست ، بهشت \u200b\u200bاست." زندگی سنت تریفون واقعاً "زندگی در مسیح" بود. دوباره سرگردان شد. در سولویچگودسک ، نیکیتا استروگانوف به او پیشنهاد پناه داد. به دستور این مرد با نفوذ ، راهب تریفون در صومعه Solvychegodsk Vvedensky مستقر شد ، یک سلول خوب برای او فراهم کرد و سخاوتمندانه هر آنچه را که لازم داشت تأمین کرد. با این حال ، راهب تریفون به دنبال زندگی غم انگیز نبود. او تصمیم گرفت به زیارت سولووکی برود. استروگانوف برای این منظور كشتی ، لوازم و خادمان به او داد. با این حال ، در نیمه راه سولوفکی ، راهب تریفون مردم را اخراج کرد ، کشتی و هر آنچه که روی آن بود را فروخت و درآمد حاصل از آن را به صومعه فرض ویاتکا داد. او با لباس معمول یک سرگردان گدا به Solovki رسید.
در طی سرگردانی خود ، راهب تریفون صومعه ای را در شهر اسلوبودسکوی تأسیس کرد. مدتی اتفاق افتاد که در کوریاژما ، در صومعه ای به احترام مقدس نیکلاس زندگی کند.
راهب تریفون دو بار از صومعه سولووتسکی بازدید کرد ، آخرین بار در سال 1612. سپس ، در طول اقامت خود در Solovki ، احساس كرد كه آخر زندگي زميني اش در حال نزديك شدن است ، و تصميم گرفت كه به وياتكا ، خانقاه مادري اش ، بازگردد و در آنجا بميرد. راهبان سولووتسکی با اشاره به طول و شدت سفر ، وی را متقاعد به ماندن كردند ، اما راهب تریفون مصمم بود كه به ویاتكا برگردد ، به صومعه ای كه به ناحق از آنجا اخراج شد و با این وجود ، او دیگر عاشق آن نبود.
در 15 ژوئیه ، سنت تریفون به خلینف آمد. او متصدی سلول خود را با تقاضا برای دادن سرپناه به یونس فرستاد ، اما یونس از دادن سرپناه به بزرگتر در حال مرگ خودداری كرد. این کار توسط شخص دیگری انجام شد - یکی از آشنایان قدیمی راهب تریفون ، شماس ماکسیم مالتسوف ، که به او پناه داد و مانند پدرش از او مراقبت کرد. حدود یک هفته راهب در خانه خود زندگی می کرد. در 23 سپتامبر ، با پیش بینی قریب الوقوع مرگش ، وی مجدداً با درخواست پناهندگی نزد Archimandrite Iona فرستاد. در یونس وجدان شروع به صحبت كرد: او نه تنها اجازه داد كه راهب تریفون به صومعه خوابگاه برگردد ، اما همراه با دیگر برادران ، كه به پاهای او افتادند ، خواهش كرد كه او را ببخشد. "فرزند روحانی من ، جونا! خداوند شاگرد توبه كننده راهب تریفون را پاسخ داد ، تو را خواهد آمرزید ، زیرا این كار دشمن قدیمی شیطان ماست »(8 ، 224).
در 8 اکتبر سال 1612 ، مانگ تریفون در پروردگار آرام گرفت. وی پیش از مرگ خود وصیت نامه ای برای تصحیح برادران گذاشت "برای زندگی عاشقانه ، شرکت در امور کلیسا به طور غیرقابل قبول ، برای نگهداری املاک صومعه ، نداشتن مالکیت شخصی و نگهداری نوشیدنی های مست در صومعه" (8 ، 224) و از همه مهمتر داشتن یک برادر love: "من از شما برای خدا و پاکترین مادرش دعا می کنم ، عشق معنوی به هم داشته باشید. بدون آن ، هیچ فضیلتی در پیشگاه خداوند کامل نیست »(51 ، 390).
صومعه ای که در ویاتکا تاسیس شد (در سالهای پس از انقلاب شهر به Kirov تغییر نام یافت) توسط راهب تریفون تا به امروز زنده مانده است. زندگی خانقاهی در آنجا تجدید شد. کلیسای اصلی صومعه ، معراج ، اکنون کلیسای جامع ویاتکا است. یادگارهای مقدس راهب تریفون ، معجزه گر ویاتکا ، در آن آرام می گیرند.
علیرغم این واقعیت که مانگ تریفون با یادگارهای خود در ویاتکا آرام می گیرد ، اما بیشتر زندگی زمینی او با سرزمین ارخانگلسک همراه بود. وی در اینجا متولد شد و جوانی را سپری کرد. در اینجا ، در شهرهای Solvychegodsk و Koryazhma ، و همچنین در صومعه Spaso-Preobrazhenskaya Solovetsky ، از هموطنان و همرزمانش استقبال گرم کرد. بنابراین ، می توانیم فرض کنیم که او نه تنها از ویاتکا ، بلکه از سرزمین ارخانگلسک نیز باشد.
در تاریخ 3 ژانویه 2003 ، مسیحیان ارتدکس کشور ویاتکا 375 مین سالگرد درگذشت پروکوپیوس مبارک را جشن گرفتند. ما با یک مراسم رسمی ، همایش عاشقان محلی جشن گرفتیم. اما من می خواهم نکته اصلی را درک کنم: چه کسی پروکوپیوس را برای قرن های گذشته برای سرزمین ویاتکا ، برای ساکنان ویاتکا برکت داده است؟
پس از کودتای فوریه ، اختلافات بیش از پیش روسیه را فرا گرفت و بنیان های وجود ملی را ریشه دار کرد. سال 1917 آخرین سالی بود که یاد آن مبارک به سبک قدیمی برگزار می شد. سنت پروکوپیوس در پایان دسامبر درگذشت و سبک جدید او را در سال 1918 تا ژانویه سال بعد ، 1919 "کشاند". حتی در این دگردیسی های خرما ، نوعی حماقت ظاهر شد! زندگی سعادت است. پروکوپیوس ، سرپرستی آسمانی وی در سرزمین ویاتکا یک معجزه واقعی است ، یک معجزه آرام از ارتدکس روسیه. حتی نام "Procopius" از یونانی به عنوان "پیشرفت" ، "موفقیت" ترجمه شده است. در واقع ، سنت پروکوپیوس از زمان خود جلوتر بود.
"بستر زمین است ، پوشش آسمان است ..."
آن مبارک در اواخر قرن شانزدهم خود را به جهانیان نشان داد ، زمانی که شاهکار حماقت در روسیه با زور غیرمعمول خود را نشان داد. همانطور که کشیش کلیسای جامع سنت باسیل ، پدر جان کووالوسکی ، در آغاز قرن 20 نوشت ، "... در هیچ کشور دیگری شاهکار حماقت به اندازه روسیه باستان شکوفا نشده است: در قرون XIV ، XV و XVI." در این زمان ، در تقویم روسی می توانید حداقل 10 احمق مقدس (فقط با شکوه!) را پیدا کنید. اما در همه کشورهای اوج شکوفایی مسیحیت در قرن 5-10 ، نیمی از تعداد احمق های مقدس شرعی وجود دارد.
پروکوپیوس در سال 1578 در روستای کوریاکینسکایا واقع در فاصله نه چندان دور از شهر اصلی ویاتکا در خلینوف در یک خانواده دهقانی متولد شد (یا همانطور که یکی از زندگی های قدیمی با احترام مشخص می کند ، "کشاورزان بیهو هنر"). خداوند نام والدین مقدس - ماکسیم و ایرینا را حفظ کرد. آنها مدت زیادی بچه نداشتند. بنابراین ، پروکوپیوس پسری خوش آمد و التماس شد.
کودک برای دلجویی برای پدر و مادر بزرگ شده است. اما در سن 12 سالگی بدبختی برای پسر اتفاق افتاد. هنگام کار در مزرعه ، او گرفتار رعد و برق مهیبی شد. پروکوپیوس که از طوفان ترسیده بود از اسب افتاد و بی هوش شد. ماکسیم و سنت ایرینا با گریه از نیکلاس معجزه گر برای پسرش دعا کردند و او از خواب بیدار شد. اما این بیماری به هیچ وجه از بین نرفت. پسر مانند یک دیوانه پیراهن خود را پاره کرد و برهنه راه رفت. همانطور که ظریف کشیش ویاتکا ، سرگی گومایونف ، اظهار داشت: "این حماقت تقلبی نبود. "
پدر و مادر بدبخت جوانان بیمار را به شهر خلینوف به صومعه فرض بردند ، که تربون بزرگوار ، عبادت وی ، یک سرویس دعا انجام داد و بیماران سخت را با آب مقدس پاشید. از طریق دعاهای راهب ، پسر شفا یافت.
این ملاقات نه تنها برای این دو مقدس ، بلکه برای کل سرزمین ویاتکا نیز سرنوشت ساز بود. درست است که در ابتدا پس از او ، زندگی بیرونی دوباره وارد سیر معمول خود شد. پروکوپیوس در سن 17 سالگی ، یعنی تقریباً در سال 1595 ، عازم شهر اسلوبودسکوی شد و در آنجا به مدت سه سال کشیش کلیسای کاترین ، پدر ایلاریون ، خدمت کرد. و هنگامی که مرد جوان 20 ساله بود ، والدینش تصمیم گرفتند با او ازدواج کنند (همان داستان در یک زمان با احترام تریفون اتفاق افتاد!).
اما پروکوپیوس سرنوشت خود را در چیزی کاملاً متفاوت دید. او به خلینف رفت و در آنجا شروع به بازی احمقانه کرد. طبق سنت کلیسا ، هر دو پروکوپیوس به دلیل امتناع از ازدواج و صلیب احمقیت ، تریفون ویاتسکی را برکت داد. سنت در آكاتيست هاي اختصاص داده شده به هر دو مقدس مشاهده شده است. بنابراین ، در Ikos 1 از Akathist ، bl. پروکوپیوس می گوید: "شاد باشید ، از راهب تریفون در راه نجات ، هدایت شده و مبارک."
خوشبخت پروکوپیوس به مدت سه دهه در خلینف ریاضت کرد و به یک افسانه زنده شهر تبدیل شد. با گذشت زمان ، پروکوپیوس پیر شد ، اما هنوز سقفی روی سرش نبود ، هر جا که می توانست می خوابید ، تقریباً برهنه در خیابان ها قدم می زد ، لباس های اهدایی را به دیگران می داد یا پاره می کرد. آن مبارک به سختی صحبت می کرد ، بنابراین بسیاری او را گنگ می دانستند (فقط اعتراف احمق مقدس ، کشیش جان کلاشنیکوف ، می دانست که پروکوپیوس می تواند به طور عادی صحبت کند ، اما احمق مقدس خواست تا قبل از مرگ آن را پنهان کند). در ابتدا ، بسیاری او را نیمه شعور می دانستند ، به احمق مقدس تمسخر می کردند ، او را می زدند و مسخره می کردند.
با این حال ، آنها به تدریج متوجه شدند که بسیاری از اقدامات "مجنون" متبرکانه است. آن مبارک بیماری یا مرگ را پیش بینی کرد ، از بیماری شفا یافت (به عنوان مثال همسر اعتراف کننده خود). اگر در مورد آتش سوزی قریب الوقوع پیش بینی می کرد ، از برج ناقوس بالا رفت و همه زنگ ها را زد.
پروکوپی با رسیدن به بویار میخائیل تاتیشچف که به خلینف تبعید شد ، به زندانی نان و آب داد و از پنجره نشان داد که او را برای آزادی بیرون می کشد. و در واقع ، مقام رسوا به زودی آزاد شد. یک بار آن مبارک وارد کلبه منشی شد و کلاه را از فرماندار ژمچوژنیکوف برداشت. voivode جای او را داد. سپس پروکوپی دست ژمچوژنیکوف را گرفت و او را به زندان برد. و چی؟ به زودی فرمان تزار آمد تا فرماندار را به خاطر تخلف زندانی کند.
در حین خدمت ، در حومه کلیسای باپتیست ، احمق مقدس به محراب Korniliy Korsakov هل داد ، که بعداً کشیش شد و بعداً سلطنت کرد.
همسر فرماندار ویاتکا الکساندر دانیلوویچ پریمنکوف-روستوفسکی ناتالیا بسیار احترام آن شخص مبارک را گرامی داشت. او او را به خانه خود دعوت کرد ، به مقدس نگاه کرد ، با او معالجه کرد ، لباسهای تمیز پوشید. اما آن مبارک ، مهمانان را رها کرد ، لباسهای ارائه شده را پاره کرد و دراز کشید تا اینکه دوباره کثیف شد.
از نگاه خارج ، او به طور غیر منتظره ای درگذشت ، اما خودش آخرین ساعت خود را دید. در 21 دسامبر 1627 ، آن مبارک برای آخرین بار در Matins در کلیسای Sretenskaya ایستاد ، سپس به خدمت در معبد صومعه تغییر شکل زنان رفت ، و تا زمان آزادی در آنجا ماند. سپس مقدس به دره Razderikha رفت ، جایی که پس از دعا برای مردم ویاتکا ، برای رفاه کلیساهای مقدس ، برای حاکم ، نزد خداوند درگذشت. مبارک در ضلع شمالی کلیسای جامع معراج به خاک سپرده شد. 15 سال قبل ، محترم تریفون نیز در اینجا آرام گرفت.
دو برادر...
با شروع قرن هفدهم ، زندگی ارجمند تریفون و مبارک پروکوپیوس در مجموعه های نسخه های خطی بی وقفه در ویاتکا همزیستی داشتند. به نظر می رسید مقدسین نشان می دهند: "ما دو برادر هستیم. چگونه می توان از هم جدا شد؟"
این تنها معجزه معروف پس از مرگ شایع پروکوپیا است. در تاریخ 3 مارس 1666 ، پس از دعای پرشور در صومعه فرار ویاتکا (یادآوری می کنم یادآوری می کنم: اینجاست که محترم تریفون و پروکوپیوس مبارک دفن می شوند) دو مرد نورانی به دختر مارفا تیموفیوا که دارای روح ناپاک بود ، ظاهر شدند. آنها یکدیگر را تریفون و پروکوپیوس صدا کردند و به بیمار قول دادند که زود بهبود یابد. و او خیلی زود بهبود یافت.
اما پس از این معجزه - سکوت. به طور کلی مشخص نبود که پروکوپیوس برای مردم ویاتچان کیست ، آیا آنها او را می پرستند. اما به نوعی من یک نسخه خطی - نه یک دانشمند ارجمند ، نه یک مورخ کلیسا - پیدا کردم که کار دیپلم دانشجوی دانشگاه ویاتکا S. Yufereva را انجام داده است. و به عنایت خدا ، این جهالت ناخوشایند برای من شروع به از بین رفتن کرد. سوتلانا می نویسد: مورخ مشهور V.O. Klyuchevsky زندگی دستنویس مبارک پروکوپیوس را در قرن نوزدهم حفظ کرد که کلیوشفسکی تاریخ آن را به پایان قرن 17 برمی دارد. و این یک نسخه غیر منتظره از S. Yufereva است - یکی از مبارک ها توسط اسقف اعظم وایاتکا ، یونس (بارانوف) تجلیل شد. ولادیکا جونا در سال 1675-1699 ریاست هیئت ویاتکا را برعهده داشت ، وی با شروع به ساخت کلیساهای سنگی به تاریخ ویاتکا رفت ، بنیانگذار تعدادی صومعه ، یک کتاب دعای غیرتمند و یک مداح مقدس ، یک جمع کننده سنت کلیسای ویاتکا بود. یکی از کارهای اصلی اسقف اعظم. یونا به تجلیل از تریفون بزرگوار وایاتکا تبدیل شد. ولادیکا جونا حتی در روز حافظه مقدس - 8/21 اکتبر استراحت کرد و در مقبره او ساکنان ویاتکا به طور مداوم خدمات یادبود را انجام می دادند (همه اینها را می توانید در مقاله "مسیر اسقف ها" که در شماره 344 "ایمان" ، 1999 منتشر شده است) بخوانید.
زمان نشان خواهد داد که آیا این فرضیه که ولادیکا جونا پروکوپیوس را تسبیح و برکت داده است ، تأیید خواهد شد یا خیر. اما در عین حال ، نظر یوفروا از صفر برنخاسته است و باید ما را وادار کند یک بار دیگر برخیزیم و با خوشحالی به تاریخ خود نگاه کنیم ...
از این گذشته ، همان محترم تریفون ویاتکا تا اواسط قرن نوزدهم بسیار متواضعانه در ویاتکا مورد احترام قرار گرفت (حتی روز یادبود راهب در 8/21 اکتبر تقریباً بی توجه گذشت). فقط در دهه 1860-1870. به احترام راهب ، تختهای معبد تقدیس شدند و صفوف صلیب در همه جا سازمان یافته بودند. سرانجام این کار تبلیغی شدید طولانی مدت به ثمر نشست: احترام به مقدس تریفون رشد کرد ، وی واقعاً ویاتکا شد! این کار در سال 1912 به پایان رسید ، زمانی که بدون اغراق ، کل کشور ویاتکا سیصدمین سالگرد عزاداری تریفون بزرگوار را جشن گرفت.
محترم تریفون ، انگار که با دست باشد ، برادر کوچکتر خود را هدایت کرد ، مبارک. پروکوپیوس ، به روح ما ، گویی که می پرسد: "برای شما من ویاتسکی هستم؟ بنابراین ، پروکوپیوس نیز ویاتسکی است!" در آیکون ها ، مقدسین شروع به تصویر کشیدن با هم کردند. چنین محله ای از بسیاری از واژه ها روشن تر بود ، این مدرکی از حقیقت انجیل شد: "اما خوشا به حال چشمان تو ، زیرا آنها می بینند" (متی 13 ، 16). این آیکون ها در طی مراسم مذهبی اختصاص داده شده به Trifon Vyatsky توزیع می شد.
در دهه 1880 ، در صومعه Assume Trifonov ، نام های St. تریفون و پروکوپیوس مبارک. چنین نوآوری برای کشیشان سالخورده آنقدر غیرمعمول بود که بسیار سخت به آن عادت کردند (گرچه انصافاً باید گفت که حتی در Synodikon کلیسای جامع Epiphany در Sloboda که از قرن هفدهم برگزار می شد ، پروکوپیوس احمق بزرگداشت شد).
اسقف نیکون (سوفیا) اولین اسقف ویاتکا شد که شروع به تلفظ مداوم نام مقدسین تریفون و پروکوپیوس در تعطیلات کرد. بخش ویاتکا در سالهای 1901-1904 اداره می شد. وی به این واقعیت مشهور است که در 28 مه 1908 ، به عنوان سلطنت گرجستان ، مرگ شهیدی را به دست تروریست هایی که هشت زخم به او وارد کردند ، پذیرفت.
اما با این حال ، احترام پروکوپیوس مبارک بیست یا سی سال از احترام تریفون عقب ماند و متواضع تر ، ساکت تر ...
به نظر می رسد که به لطف St. استفان (کورتیف). در اواخر دهه 1880 ، کشیش به دلیل اینکه وی بدون اجازه کتبی صومعه الکساندرو-نوسکی فایلیسک را تأسیس کرد (ولادیکا آپولو (بلیایف) ، که ایجاد صومعه را به صورت شفاهی برکت می داد ، تا آن زمان درگذشته بود) به صومعه الصرف تریفونف تبعید شد.
اما ، همانطور که آنها می گویند ، یک پوشش نقره ای وجود دارد. پدر استفان در حالی که در صومعه خوابگاه در تبعید بود ، می توانست با الگوی خود مردم را در آنجا خطاب به نمازهای بزرگوار تریفون و پروكوپیوس مبارك القا كند. پدر از پیشینیان خود که از خشم دیگران نیز رنج می بردند نیرو می گرفت. در حین عقب نشینی اجباری (كشیش در یك سلول مخصوص ساخته شده زندگی می كرد) ، سنت استفان آثار معنوی بسیاری نوشت. شاید آن زمان بود که وی زندگی هر دو مقدس را گردآوری و منتشر کرد.
آثار پدر استفان (کورتیف) بسیار محبوب بود و البته بسیاری از دانه های خوب را در قلب ساکنان ویاتکا کاشت. و در مورد. استفان نه تنها زندگی پروکوپیوس را جابجا کرد ، بلکه در مورد اوره مبارک صحبت کرد ، که در نیمه اول قرن نوزدهم در ویاتکا زندگی می کرد و در صومعه الوار تریفونوف دفن شد. قبر وی در کلیسای سه مقدس در کنار قبر یک احمق مقدس دیگر - آنتیپاس قرار داشت. م believeمنان در ویاتکا بسیار به هر دو قبر احترام می گذاشتند ، آنها دائماً در اینجا مراسم یادبود را انجام می دادند (متأسفانه ، قبور حفظ نشده بودند).
بنابراین ، Uar مبارک نیز همین پیراهن را در تابستان و زمستان می پوشید و یخ های 30 درجه را تحمل می کرد. پدر استیفن می نویسد ، این داستان "به منظور اینکه در چنین شاهکار فوق طبیعی پروکوپیوس مبارک شک نکنیم" لازم است. پدر در یک غروب شدید یخبندان ادامه می دهد ، اور درهای یکی از خانه ها را زد ، اما اجازه نداد. صبح دیدند که چگونه آن مبارک از گل برف که در آن تمام شب دراز کشید بیرون آمد ...
مداحان جدید
دومین مبلغ به افتخار نام مبارک پروکوپیوس کشیشی از دهکده بوبینو ، الکساندر فلوروف بود. او نه تنها کار St. استفان (کورتیف) و در مورد مبارک نوشت ، اما تصمیم گرفت که کار خیر دیگری انجام دهد - ساخت معبدی در میهن پروکوپیوس مبارک ، در روستای میتینو.
اما مهمترین چیز این است که ایده ساخت و ساز توسط گرمی اسقف اعظم ویاتکا و اسلوبودسک الکسی (اوپوکی) به گرمی حمایت شد. باید گفت که ساکنان ویاتکا مهربانترین خاطره ولادیکا الکسی را دارند که در سالهای 1896-1901 ریاست این بخش را بر عهده داشت. پس از چندین سال وارد ویاتکا ، St. جان صالح کرونشتات ، با دیدن تصویر ولادیکا ، بسیار گرم در مورد آن صحبت کرد: "دوست من ، یک اسقف مهربان ، خوش تیپ."
بعدا ، ولادیکا که قبلاً در کلیسای طامبو خدمت می کرد ، به یکی از بازسازی کنندگان احترام به St. آنا کاشینسکایا ، شاهزاده خانم صالح ، که در سال 1909 به طور جدی برگزار شد. در اینجا لازم به یادآوری است که گرچه احترام به سنت آنا در شورای کلیسای روسیه در سال 1649 تاسیس شد ، کلیسای او در کاشین تقدیس شد و بسیاری از معالجات از یادگارهای مقدس انجام شد ، در سال 1677 نام او از تقویم حذف شد. توضیح رسمی این است که انگشتان شاهزاده خانم به دو انگشت جمع می شوند. تنها تحت سلطنت شهید امپراطور نیکلاس دوم احترام آنا کاشینسکایا احیا شد. بزرگ دوشس الیزاتا Feodorovna به تسبیح آمد. و سازمان دهنده مستقیم این جشنهای بزرگ ولادیکا از تامبوف الکسی (اوپوتسکی) بود.
این کار عظیمی برای جلال خدا بود.
آثار ویاتکا اسقف الکسی ، مرتبط با تجلیل از پروکوپیوس مبارک ، نیز به نوعی پیشگفتار آن بود. در 21 مه (3 ژوئن ، سبک جدید) 1897 ، پس از مراسم مذهبی در روستای Bobino ، صفوف صلیب به روستای میتینو ، به سرزمین مکتب مبارک پروکوپیوس انجام شد. این روز ویژه ای است - آغاز موکب مذهبی Velikoretsky! و قابل توجه است که آن زمان بود که نمازخانه در میتینو با جمعیت زیادی از مردم تقدیس شد. و در 17/30 سپتامبر سال بعد ، 1898 ، بیشاپ. الکسی (اوپوتسکی) شخصاً اولین معبد را در سرزمین ویاتکا که به معبد مقدس اختصاص یافته بود ، تقدیس کرد (یک مدرسه کلاس دوم نیز در معبدی که با غیرت پدر A. فلوروف ساخته شده بود افتتاح شد).
واقعاً مشکوک است که اسقف اعظم. الکسی در سال 1914 در 20 دسامبر ، یعنی در آستانه روز بزرگداشت پروکوپیوس مبارک. ما معتقدیم که از طریق دعاهای مقدس ، ولادیکا مفتخر به کسب پادشاهی آسمان شد ...
و یک مرگ صالح دیگر با نام مبارک همراه است. با این حال ، "کلمه درست است: اگر با او مردیم ، پس ما نیز با او زندگی خواهیم کرد" (2 تیم. 2:11). سه هفته پس از تقدیس معبد پروکوپیوس ویاتکا ، در تاریخ 6/19 اکتبر 1898 ، به طور غیر منتظره ای ، ابی ماریا (پوپووا) ، ناصب زن صومعه سلطنتی مولود مسیح ، به علت ذات الریه ریه مریض شد. خواهران صومعه برای شفای مادرشان دعا کردند ، اما او از قبل نتیجه بیماری را پیش بینی می کرد و اغلب تکرار می کرد: "مرا نگه ندار! من به خانه می روم! .."
سه روز بعد ، صبح روز 9/22 اکتبر ، روز بعد از بزرگداشت محترم تریفون ویاتکا ، ابی ماریا بی سر و صدا به ابدیت عزیمت کرد. معاصران در مورد مرگ وی نوشتند: "تعداد کمی از مردم در دنیا و صومعه ها باید چنین مرگ آرام و آرام خود را از دست بدهند."
او پیش از مرگ ابیس ماری ، جانشین خود ، مادر المپیا ، را در تصویر ارجمند تریفون و مبارک پروکوپیوس برکت داد (و این اتفاق ، به احتمال زیاد ، در 8/21 اکتبر ، روز یادبود مقدس بود). اکنون این شمایل با نوشته یگی ماریا در کلیسای ترینیتی در اسلوبودسکوی قرار دارد.
چندین سال بعد ، در سال 1903 ، ابی المپیاادا برای تجلیل از پدر سرافیم به ساروف رفت. در آنجا مادر را به خانواده تزار معرفی کردند و در طی روزهای بزرگ روز بعد ، 1904 ، ابی المپیا به پترزبورگ احضار شد و در آنجا توسط ملکه الکساندرا فئودوروونا پذیرفته شد. مادر ، شهبانو را به عنوان هدیه ، تصویر St. تریفون و پروکوپیوس مبارک ، نوشته خواهران صومعه.
و در تاریخ 18/31 آگوست 1913 ، در همان شهر اسلوبودسکوی ، اما قبلاً در صومعه صلیب عالیجناب مردان ، یک کلیسای کوچک به نام St. تریفون و پروکوپیوس مبارک.
عطش تعطیلات
و با این حال ، اسقف فوق الذکر نیکون (سوفیا) یک فرصت تاریخی واقعاً از دست دادن نام های سنت تریفون و پروکوپیوس را به عنوان یک دارایی مشترک زندگی ارتدکس ویاتکا از دست داد. در سال 1901 ، کلیسای مقدس آغاز شد ، من از یک کلمه ، کار بزرگی نمی ترسم. به همه اسقفها دستور داده شد كه نام مقدسین مورد احترام محلی را كه در تقویم همگانی گنجانده نشده است ، ارائه دهند. ما این کار را در ویاتکا نیز انجام دادیم. اطلاعات در تمام شعب نمایندگی جمع آوری می شد. پس از آن بود که مشخص شد پروکوپیای مبارک ، همراه با محترم تریفون ، در تعدادی از روستاهای مناطق ویاتکا ، گلازوفسکی و اورژوم مورد احترام بودند.
در سال 1903 ، سینود "ماه های وفادار تمام مقدسین روسیه را که توسط خدمات دعا در کلیسا و محلی احترام گذاشته شده اند" صادر کرد. همچنین نامهای محترم تریفون و خوشبخت وجود داشت. پروکوپیوس اما ولادیکا نیکون آنچه را که آغاز کرده بود به پایان نرساند ، او دستورالعمل هایی را به کلیساها ارسال نکرد تا مطمئن شود که در روزهای یادبود مقدسین ویاتکا خدمت می کند.
بنابراین ، متأسفانه ، احترام به مبارک ریشه ای محکم ندارد. احتمالاً چنین کشیش های فعال و صادقی مانند پدر الکساندر فلوروف نیز کم بودند. و خود م believeمنان احترام پروکوپیوس را در قلب خود گرم نکردند. در سال 1915 ، اسقف اعظم جان اوسوكین نوشت: "مراسم مهمانی در روز بزرگداشت پروكوپیوس مبارك انجام می شود ، همانطور كه \u200b\u200bمی دانیم فقط در صومعه ویاتكا تریفونوف ، در تمام كلیساهای دیگر ، خدمات شبانه روزی انجام می شود."
بنابراین ... اما سیصدمین سالگرد مرگ سنت پروکوپیوس ، که در سال 1928 سقوط کرد ، جشن گرفته شد. آنطور که باید ، با موکب صلیب در اطراف کلیسای جامع عروج با مشارکت روحانیون کلیسای جامع تثلیث و کلیسای جامع اسپاسکی مشخص شد. همه چیز خوب است ، با شکوه ، فقط همه این کلیساها در آن زمان به تصرف نوآموزان درآمدند. خود الكساندر وودنسكی كلان شهر دروغین قصد داشت به جشن ها بیاید.
و اگر از طرف دیگر به آن نگاه کنید ، آن مبارک در اینجا شوخی کرد ، گویی که به ارتدکس ها خطاب می کند: "شاید حتی الان شما مرا به یاد بیاورید."
اما بعد دیگر فرصتی برای تعطیلات نبود. در سال 1940 ، یکی از زیارتگاههای اصلی مرتبط با مبارک بسته شد. پروکوپیوس ، - کلیسای در میتینو. برای انجام این کار ، آنها از سناریوی استانداردی استفاده کردند: آنها اعضای بیست نفر را تحت فشار قرار دادند و آنها را مجبور به نوشتن بیانیه های امتناع کردند. نتایج این کار در یک گزارش سریع خلاصه شده است: "در کل ، بیست نفر در کلیسای میتینسکی حضور داشتند ... 18 نفر ، 15 نفر از آنها تقاضای خودداری کردند ، ... یک بیمار روانی ، دو نفر با سن ، بیش از 70 سال در بیمارستان بستری هستند" ...
درست است ، در نوامبر 1943 ، معتقدان در روستای بوبینو با درخواست باز کردن کلیسای میتینسکی به مقامات رسمی مراجعه کردند. ارتدکس اصرار داشت: کلیسای بوبینسکی در دهه 1930 شکسته شد و کلیسای میتینسکی ، واقع در 3.5 کیلومتری روستا ، در یک زمان با پول کشیش بوبینسکی ساخته شد. کلیسای پروکوپیوسک در طول سالهای جنگ تخریب نشده است ؛ در آن یک مدرسه قرار داشت. در فوریه 1944 ، کمیته اجرایی منطقه کیروف بدون توضیح بیشتر از افتتاح کلیسا خودداری کرد.
اما همانطور که جوانه ای از ضخامت مرده آسفالت عبور می کند ، بنابراین نام پروکوپیوس مبارک در فراموشی ناپدید نشد. مجدداً ، همانطور که در آغاز قرن بیستم ، یک نخ بین St. Seraphim از Sarov و مقدسین Vyatka. سپس ، در سال 1903 ، بازرگانان-دین گرایان ویاتکا ، که از جشن های Sarov به افتخار تجلیل از بزرگوار سرافیم وارد شدند ، تصمیم به ساخت کلیسایی برای قدیس گرفتند. و آنها آن را ساختند ، اما به گونه ای که نگاه کردن به آن لذت بخش است. اما او در طی سالهای آزار و اذیت از سرنوشت تعطیلی در امان نماند. با آغاز جنگ بزرگ میهنی ، حتی یک کلیسای فعال در ویاتکا باقی نماند. هیچکس!
اما این کلیسای جامع Seraphim از سال 1942 بود که قرار بود برای چندین دهه به مرکز زندگی معنوی محلی تبدیل شود. سپس ، در روز آیکون Tikhvin مادر خدا ، اولین سرویس پس از چندین سال در کلیسا انجام شد - و این روز هم تراز با تعطیلات حامی بزرگداشت است.
سالها بعد ، معبد غار پایین در کلیسای جامع Seraphim ساخته شد. و یکی از نمازخانه ها به ارجمند تریفون و مبارک اختصاص یافت. پروکوپیوس در دهه 1990 هنوز افتتاح و ساخت کلیساها در مقیاس گسترده انجام نشده است و چنین مقدس سازی مهم بود - مقدسین ویاتکا مردم ویاتکا را برکت دادند.
متأسفانه جستجوی شواهد مربوط به کمک مقدس در ادوار ارتدکس بی فایده است. سنت کلیسا نیز ساکت است. گرچه ، این احتمال وجود دارد که برخی از داستان ها هنوز در معرض انقراض قرار داشته باشند. با این حال ، شاید دلیل اصلی در خود ما باشد؟
اگر در 2 ژانویه 2002 برای مراقبت شبانه در کلیسای جامع عروج ویاتکا ، جایی که یادگارهای آن بزرگوار در آن آرام می گرفتند ، آمده بودید ، نیمه تاریکی به استقبال شما می آمد. دو کشیش در حال خدمت ، با دو دوازده کشیش. تعطیل نیست ، اما حسرت. اما اگر یک سال بعد وارد همان کلیسای جامع فرض شوید ، از این تغییر تعجب خواهید کرد. در 3 ژانویه 2003 ، در روز جشن آن مبارک ، مراسم مذهبی توسط اسقف اعظم کریسانتوس ویاتکا و اسلوبودا با تعداد زیادی از روحانیون انجام شد. بسیاری از معتقدین جمع شدند. ویاتکا ولادیکا سالها به این دلیل که عطش تعطیلات را درک می کرد و با تصمیم دبیرستان خود ، خدمت به آن مبارک را به یک جشن واقعی تبدیل کرد.
و بیشتر در پایان قرن نوزدهم ، مدرسه ای در معبد پروکوپیوس ویاتسکی افتتاح شد. بنابراین اولین مهد کودک ارتدکس امروزه در ویاتکا و مدرسه اسقفی یکشنبه به نام مبارک پروکوپیوس نامگذاری شده است. شاید این مشیت باشد. "فرزندان جسم نیستند ، آنها فرزندان خدا هستند" (روم 9: 8).
فقط یک کودک می تواند با لبخند به همه سلام کند. هرگز فراموش نخواهم کرد که چگونه در Pochaev Lavra ، ما زائران Vyatka ، پس از مراسم مذهبی از کلیسای غار به نام St. شغل پوچایوسکی. گالری از طبقه فوقانی این معبد به طبقه بالا منتهی می شود که از قرن نهم بر روی دیوارهای آن همه سرزمین های مقدس روسیه به ترتیب زمانی به تصویر کشیده شده است. و پیدا کردن چهره های محترم تریفون از ویاتکا و لئونید اوستناندومسکی بسیار شاد بود. و پروکوپیوس را با لبخندی شاد و شاد مبارک ... اینگونه است که اگر ما شایسته باشیم ، در پادشاهی آسمان با ما دیدار خواهد کرد.
الف ماركلوف
نویسنده از هر مدرکی در مورد احترام مدرن پروکوپیوس مبارک از ویاتکا سپاسگزار خواهد بود - برای داستانهایی در مورد موارد کمک دعای او. برای اطلاعات در مورد کلیساها و شمایل های اختصاص داده شده به او ، یا در مورد افرادی که به افتخار مقدس نامگذاری شده اند.
می توانید به آدرس بنویسید: 610000، Kirov (Vyatka)، اداره پست اصلی، درخواستی. A.V. Markelov. پست الکترونیک:
