در آخرین هفته قبل از کریسمس ، کلیسای ارتدکس جشن می گیرد هفته نیاکان مقدس .
به همه افراد صالح عهد عتیق که با ایمان به مسیح-ناجی آینده نجات یافتند ، میزبان مقدسین عهد عتیق که توسط کلیسا به عنوان مجریان اراده خدا در تاریخ مقدس قبل از عهد جدید احترام گذاشته شده اند ، پدران نامیده می شوند. در میان آنها ، پدران مقدس متمایز هستند - اجداد مستقیم عیسی مسیح ، یاد آنها به طور جداگانه در آخرین هفته قبل از کریسمس گرامی داشته می شود. بنابراین ، از طریق روزه میلاد و تجلیل از اولین صالحان ، ما در حال آماده شدن برای بزرگترین تعطیلات هستیم - تولد مسیح ، هنگامی که آمدن مسیح که آرزوی آرزوی آنها را داشتند ، فرا رسید.
از آدم و حوا ، خانواده پدرسالاران عهد عتیق آغاز شدند ، که نمونه هایی از تقوا بودند و با طول عمر استثنایی متمایز بودند. اول آدم بود ، دوم شیث - پسر سوم آدم و حوا. Methuselah در میان پدرسالاران شناخته شده است. او 969 سال زندگی کرد ، نام او تا به امروز با طول عمر همراه است. متوشالح قبل از طغیان درگذشت ، پس از آن تنها آخرین (دهمین) پدر مقدس پدر عهد عتیق و خانواده اش زنده ماندند.
سیل مجازات خداوند برای سقوط اخلاقی بشر است. نوح صالح بود ، بنابراین خدا او را نجات داد. حتی قبل از طوفان ، نوح از بسیاری از مردم خواست که از گناهان خود توبه کنند. او در حالی که در کشتی بود ، بی وقفه کار می کرد و از همه موجودات زنده ای که در کشتی او نجات یافتند مراقبت کرد. در پایان سیل ، کشتی به کوههای آرارات رسید ، جایی که نوح به خدا قربانی کرد ، و خداوند او و فرزندانش را برکت داد و با او عهد و پیمانی بست (یک سری قوانین اخلاقی). نوح بازتابی از تصویر انسان تازه نجات یافته در مسیح است. پطرس رسول نوح را مبلغ عدالت می خواند و در نجات خود از طوفان نشانه ای از امکان نجات معنوی از طریق تعمید می بیند.
بسیاری از فرزندان نوح در مجلس نیاکان مورد احترام هستند. ابراهیم ، جد کل قوم یهود ، از فرزندان پسر اول او بود. تاریخچه شجره نامه عیسی مسیح با وی آغاز می شود.
امروز ، کلیسا با یادآوری همه صالحین عهد عتیق ، آواز می خواند:
"با ایمان ، نیاكان را توجیه كردی ، / از زبان كلیساهای زودرس: / آنها در جلال مقدس سربلند می شوند ، / همانطور كه \u200b\u200bاز دانه های آنها میوه ای مبارك است ، / بدون دانه ای كه تو را به دنیا آورد. / با آن دعاها ، مسیح خدا ، ما را بیامر."
Troparion ، صدای 2
در این موقع از سال ، همسایگان خود را می بینیم که کریسمس غربی را جشن می گیرند و شاید بسیاری از ما در حال فکر هستیم: چرا نمی توانیم کریسمس را در همان روز با آنها جشن بگیریم؟ این یکشنبه جواب ما را می دهد ...
گویی که پیش بینی چنین سوالی را دارد ، کلیسای مقدس ارتدکس شروع می کند تا ما را برای روز بزرگ میلاد مسیح از طریق روزه کریسمس آماده کند. وقتی به این روز نزدیک می شویم ، کلیسا دو یکشنبه آخر قبل از کریسمس را به روشی خاص جشن می گیرد و معنای آنها را با اسامی کمی متفاوت از یکشنبه های معمول تأکید می کند. دو هفته قبل از کریسمس ، ما هفته (یعنی یکشنبه) نیاکان مقدس را گرامی می داریم. یکشنبه بلافاصله قبل از کریسمس هفته پدران مقدس نامیده می شود.
پدران مقدس چگونه متفاوت بودند و چه کسی بودند؟ کلمه "پدران" دقیقاً به این معنی است: پدر و مادر اول ما. دورترین اجداد ما آدم و حوا بودند و پس از آنها پدران مقدس کتاب مقدس نوح ، ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب و دیگران ، که در کتاب مقدس ذکر شده اند ، بودند. چه چیز خاصی در مورد آنها بود؟ آدم و حوا اولین کسانی بودند که گناه کردند ، اما همچنین اولین کسانی بودند که گناه کردند توبه کرد... آنها برای گناهان خود توبه کردند همه زندگی.
وجه مشترک همه نیاکان آنها بود ایمان به خدای واقعی، خالق این جهان و همه چیز قابل مشاهده و نامرئی است ، همانطور که در هر مراسم مذهبی الهی در مرام آواز می خوانیم.
نیاکان مقدس بسیار سختگیرانه و صادقانه از همه قوانینی که خداوند برای آنها فرستاده است پیروی می کنند: آنها هرگز به دلیل شرایط پیرامونشان ایمان خود را به خطر نیندازند. آنها قاطعانه معتقد بودند که حقیقت درست بود و باطل نادرست بود، صرف نظر از آنچه دیگران انجام داده اند و فکر می کنند. به عبارت دیگر، نیاکان مقدس از آموزه انسانی "صحت سیاسی" پیروی نکردند! برای آنها همیشه آسان نبود ، اما آنها هرگز ایمان خود را زیر پا نگذاشتند.
مسیحیت همیشه یک مبارزه بوده و خواهد بود. ارزشهای اخلاقی و معنوی هرگز تغییر نمی کنند. خیر همیشه خوب باقی می ماند و شر همیشه شر باقی می ماند. مردم غالباً این واقعیت را فراموش می کنند که خداوند خارج از زمان است. زمان فقط برای موجودات فانی وجود دارد و روزی به پایان می رسد و قوانین خدا بی انتها هستند و بنابراین ارزش ابدی دارند.
در انجیل مقدس ، خداوند عیسی مسیح می گوید: "من صلح را به زمین نیاوردم ، بلکه یک شمشیر را آوردم" (متی 10:34). شمشیر نمادی از مبارزه است - عمدتا مبارزه معنوی. ما باید تمام زندگی خود را بجنگیم و سخت ترین جنگ است درون خودمان... اما قبل از شروع مبارزه ، باید بدانیم - آیا در مسیر درست قرار داریم؟ بنابراین ، ما نباید کورکورانه آنچه اکثر جامعه پیرامون ما انجام می دهند را دنبال کنیم. در دوران باستان ، سقراط فیلسوف بزرگ یونانی می گفت: "اکثر هرگز حق ندارند". همه انقلاب ها بر اساس این اصل بود - نحوه حکومت و رهبری اکثریت.
و از این رو نیاکان مقدس نمونه های بسیار روشنی از چگونگی حال و چگونگی تفکر به ما نشان دادند: اول اینکه خداوند خداوند برای ما بسیار واقعی باشد و نه انتزاعی ، و دوم اینکه در پرتو این امر باید محیط را بررسی کنیم ما جامعه بنابراین ، می توانیم ببینیم که چگونه مسیحیت غربی تمرکز خود را بر خدا و زندگی در خدا از دست داده است. متأسفانه ، مسیحیان غربی درک واقعی خود از خدا را از دست داده اند. تصویر خدا در مسیحیت غربی از بد به بدتر تغییر یافته و بسیار دور از حقیقت است. فقط فکر کنید: امروز چه چیزی در محیط زیست دارای ارزش ابدی است؟ فقط یک خلا spiritual معنوی یا تحریف همه چیز الهی وجود دارد.
جهان بینی انسانی در زمان نیاکان ، به طور کلی ، تفاوت چندانی با روزهای ما نداشت ، اما آنها خود نیز کاملاً به ایمان خود پایبند بودند و فقط به این دلیل که اکثریت فکر دیگری می کردند ، این ایمان را به خطر نمی انداختند. آنها ایمان را حفظ کردند و لطف خدا آنها را تقویت کرد.
بگذارید درباره آن فکر کنیم ، خواهران و برادران عزیز ، و سعی کنیم از نیاکان مقدس الگو بگیریم ، زیرا اکنون در موقعیت مشابهی هستیم. ما می توانیم به اعتقادات همسایگان خود احترام بگذاریم ، اما نباید ایمان خود را به خطر بیندازیم. ایمان ارتدوکس ما بهترین نمونه ها و ریشه های عمیق را در نیاکان ما دارد ، که امروز به آرامی یاد آنها را گرامی می داریم. آمین
اسقف اعظم ایگور گریبینکا
دو هفته قبل از جشن میلاد مسیح ، کلیسای مقدس بزرگداشت نیاکان مقدس است. همچنان که ما را برای درک شایسته ای از تعطیلات میلاد مسیح آماده می کند ، اکنون همه مردان و زنان صالحی را که قبل از آمدن به دنیای منجی ما و خداوند ما عیسی مسیح زندگی می کردند ، به یاد می آورد و آنها را ستایش می کند ، این کار از پدر جد آدم شروع می شود و به سنت جان پیشین و خالص ترین مریم مقدس ختم می شود.
پیشگویی ها را چگونه دوست دارید؟
در بالای آیکون ها می بینید که پیرمردهای با شکوه ریش خاکستری آدم ، نوح ، ابراهیم ، ملکیزدیک - پدران ، صالحانی که در تاریخ نجات بشر مشارکت داشتند - به تصویر کشیده شده اند. این یکشنبه ، دو هفته قبل از تولد مسیح ، یاد و خاطره آنها گرامی داشته می شود.
نیاکان لزوما اجداد جسمانی مسیح مسیح نیستند. نکته اصلی در احترام آنها این است که آنها انواع نجات آینده از مرگ ابدی هستند. در سنت ارتدوکس ، نیاکان عبارتند از: آدم ، هابیل ، شیث ، انوس ، متوشالله ، خنوخ ، نوح و پسرانش ، ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب و 12 پسر یعقوب ، لوط ، ملکیزدیک ، ایوب و بسیاری دیگر. در متن عبری کتاب مقدس آنها "پدر" ، در ترجمه یونانی (Septuagint) "پدرسالار" (پدرسالار یونان - "اجداد") نامیده می شوند.
میزبان آنها همچنین زنان - مادران پیشین حوا ، سارا ، ربکا ، راشل ، لیا ، خواهر موسی نبی میریام ، قاضی اسرائیل دبورا ، مادربزرگ پادشاه دیوید روت ، جودیت ، استر ، مادر پیامبر ساموئل آنا ، گاهی زنان دیگر ، نام های آنها در عهد عتیق یا سنت کلیسا. در میان اشخاص عهد جدید ، شمعون صالح خدا گیرنده و یوسف نامزد نیز در مجمع پیشینیان گنجانده شده اند. سنت ارتدکس همچنین به نیاکان ، یواخیم و آنا صالح اشاره می کند و آنها را "پدرخوانده" می نامد. ما درباره آنها نه از کتاب مقدس ، بلکه از سنت مقدس می دانیم ، اما نام آنها در تاریخ نجات بشر ثبت شده است.
احترام نیاکان از نیمه دوم قرن چهارم در کلیسای مسیحی گواهی شده است ، اگرچه این امر به عمل جوامع یهود-مسیحی در قرون اول مسیحیت برمی گردد و از ریشه آن با کلیسای اورشلیم همراه است. حافظه نیاکان به طور تصادفی قبل از میلاد مسیح تثبیت نشده است - این خاطره ای از سلسله نسلهایی است که قبل از تولد منجی بوده است.
طبق سنت نقاشی شمایل ، پیشینیان عمدتا با ریش های خاکستری به تصویر کشیده شده اند. بنابراین در نسخه اصلی نماد سازی یونانی از دیونیسیوس فورنگرافیوت می خوانیم: «پدربزرگ آدم ، پیرمردی با ریش خاکستری و موهای بلند. شیث صالح ، پسر آدم ، پیرمردی با ریش دودی. Enos درستکار ، پسر شیث ، پیرمردی با ریش چنگال. و غیره.". تنها استثنا Ab هابیل است ، که در مورد او نوشته شده است: "هابیل صالح ، پسر آدم ، جوان ، بدون ریش."
به عنوان یک قاعده ، پیشینیان با طومارهایی که شامل متن هایی از کتاب مقدس هستند ، به تصویر کشیده می شوند. به عنوان مثال ، همان دیونیسیوس فورنگرافیوت می گوید: "ایوب صالح ، پیرمردی با ریش گرد ، در یک تاج ، منشوری را در دست دارد که این کلمات را دارد: نام خداوند از این به بعد و برای همیشه مبارک باد." برخی از نیاکان را می توان با صفات نمادین نشان داد: اینگونه است که هابیل با بره در دستانش (نمادی از یک قربانی بی گناه) ، نوح با کشتی ، ملکیزدک با ظرفی که ظرفی با شراب و نان روی آن نشان داده شده است (نمونه اولیه ای از شادمانی) به تصویر کشیده شده است.
شمایل های جداگانه نیاکان معمول نیست. معمولاً این آیکون های سفارش شده از مقدسین نام آور هستند. اما در نقاشی معبد و در شمایل شمشیر ، آنها جایگاه ویژه و بسیار مهمی را به خود اختصاص داده اند.
در کلیساهای یونان ، تصاویر پیشینیان و پیامبران غالباً در نزدیکی صحنه مولودی مسیح قرار دارند ، به طوری که وقتی آنها نگاه خود را به سوی کودک الهی که در آخور دراز کشیده است معطوف می کنند ، نمازگزاران نه تنها شرکت کنندگان و شاهدان عینی تجسم ، بلکه پدران پیشینی را نیز می بینند که "با ایمان قبل از قانون وجود داشته اند". به عنوان مثال ، در نقاشی های دیواری کاتولیک سنت نیکلاس از صومعه Stavronikita در کوه آتوس ، ساخته شده در وسط. قرن شانزدهم تئوفان کرت ، تصاویر پیامبران و نیاکان در ردیف پایین در زیر صحنه های چرخه مسیحی (صحنه هایی از بشارت تا پنطیکاست) قرار دارد ، گویی که صالحان و پیامبران به دنبال تحقق آنچه که خودشان پیشگویی کرده اند و به عنوان نمونه های اولیه آنها هستند ، هستند.
تئوفان یونانی ، شمایلنگار مشهور ، که از بیزانس وارد روسیه شده است ، همچنین پیشینیان را در نقاشی های دیواری کلیسای تغییر شکل منجی در خیابان ایلین در نووگورود ، ساخته شده در سال 1378 ، به تصویر کشیده است ، اما او آنها را در طبل قرار داده ، رو به چهره مسیح پنتوکراتور ، نشان داده شده در گنبد. در اینجا آدم ، هابیل ، شیث ، خنوخ ، نوح هستند ، یعنی آن پدرانی که قبل از طوفان زندگی می کردند.
ما همچنین تصاویری از نیاکان را در نقاشی کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو ، که دو قرن بعد - در قرن شانزدهم ساخته شده است - می یابیم. طبل مرکزی معبد آدم ، حوا ، هابیل ، نوح ، خنوخ ، شیث ، ملکیزدیک ، یعقوب را به تصویر می کشد. حلقه نیاکان گسترش یافته است تا نشان دهد چگونه تاریخ عهد عتیق بر عهد جدید مقدم است.
از نظر سنت روسی ، چنین مواردی نادر است. اما در شمایل بزرگ روسی ، به پیشینیان یک ردیف - پنجم - اختصاص داده شده است. این مجموعه تحت تأثیر علاقه زیاد به عهد عتیق در قرن شانزدهم شکل گرفت. واقعیت این است که در سال 1498 ، به رهبری اسقف اعظم گنادی (گونزوف) نوگورود ، کلیه کتابهای عهد عتیق به زبان اسلاوی ترجمه شد. این ترجمه را کتاب مقدس گنادی می نامند. پیش از آن ، در روسیه ، و در سراسر جهان اسلاوی ، فقط عهد جدید و بخشهای جداگانه از قدیم ، به اصطلاح. پارمیاس ، آن دسته از قطعاتی که در این سرویس خوانده می شوند. اسقف اعظم گنادی دستور داد که کتابهای ترجمه شده بازنویسی و به صومعه ها ارسال شود ، و بدین ترتیب علاقه زیادی به عهد عتیق در جامعه تحصیل کرده روسیه برانگیخت و این عمدتاً کشیش و رهبانیت بود. روحانیت و رهبانیت همچنین مشتریان اصلی تزئین معبد ، نقاشی دیواری و شمایل مذهبی بودند و ما می بینیم که به معنای واقعی کلمه چند دهه پس از انتشار کتاب مقدس Gennadiy ، حدود اواسط قرن شانزدهم است. بالاتر از مرتبه نبوی در شمایل ، مرتبه پیشینیان ظاهر می شود.
شمایل یک ارگانیسم پیچیده است ، معنای آن نشان دادن تصویر مراسم مقدس آسمانی است که شامل تصویر کلیسا - آئین Deesis و تاریخ نجات: عهد جدید - آیین جشن ، عهد عتیق - انبیا و پیشینیان است.
در ابتدا ، آیکون های نیاکان تصاویر کمری بودند که اغلب به شکل کوکوشنک نوشته می شدند. گاهی اوقات آنها با تصاویر کروبیم و سرافیم به تناوب مواجه می شدند. با پایان XVI - آغاز. قرن هجدهم در شمایل شمایل ، تصاویر کامل از نیاکان ظاهر می شود.
در ارتباط با اضافه شدن ردیف دوم عهد عتیق ، شمایل گرایان با وظیفه ای روبرو شدند: آنچه در مرکز این ردیف به تصویر کشیده شود. در مرکز ردیف Deesis تصویر مسیح ("ناجی در قدرت" یا منجی بر تختی) قرار داده شده است ، در مرکز ردیف نبوی مادر خدا قرار دارد ("نشانه" یا تصویر تختی مادر خدا ملکه آسمان). با تشبیه با این تصاویر در مرکز ردیف پنجم ، شمایل Sabaoth (خدا پدر) ، به عنوان شخصیت ایده های عهد عتیق در مورد خدا ، یا تصویر به اصطلاح ظاهر شد. تثلیث عهد جدید ، که در آن تصویر خدای پدر با تصویر عیسی مسیح (به عنوان یک پسر یا در بزرگسالی) و روح القدس به شکل کبوتر تکمیل می شود. این تصاویر باعث جنجال زیادی در جامعه شد و دو بار در مجالس کلیسا ممنوع شد - در سال 1551 در کلیسای جامع استوگلاو و در سال 1666-67. - در Bolshoi Moskovsky. با این حال ، آنها در نقاشی آیکون ثابت قدم شده اند. فقط در قرن بیستم. نقاش و الهیات مشهور لئونید الكساندروویچ اوسپنسكی با پیشنهاد قرار دادن تصویر تثلیث عهد عتیق به صورت سه فرشته در مركز ردیف نیاكان ، همانطور كه \u200b\u200bآندری روبلف آن را نوشت ، راهی برای خروج از این وضعیت یافت. این سنت است که در اکثر کلیساهای مدرن ارتدوکس ، جایی که شمایل های پنج طبقه نصب شده است ، جا افتاده است.
غالباً نیاکان آدم و حوا در دو طرف نماد مرکزی در ردیف نیاکان به تصویر کشیده شده اند. آنها به عنوان فرزندان بشر ، سرپرستی تعدادی از پدران پیشین را بر عهده دارند. ممکن است عجیب به نظر برسد ، چرا در میان مقدسین دقیقاً کسانی هستند که به دلیل نافرمانی از خدا ، از بهشت \u200b\u200bرانده شدند ، که بشریت را به بردگی مرگ فرو بردند؟ اما شمایل ، همانطور که قبلاً گفتیم ، تصویری از تاریخ رستگاری است ، آدم و حوا ، مانند کل نژاد بشر از آنها ، که وسوسه هایی را پشت سر گذاشته اند ، به لطف تجسم ، مرگ و رستاخیز عیسی مسیح نجات می یابند. تصادفی نیست که تصویر صلیب شمایل شمشیر را تاجگذاری می کند تا تصویر پیروزی مسیح را آشکار کند.
و بر روی شمایل های قیامت (نزول به جهنم) ، می بینیم که چگونه منجی ، ایستاده روی دروازه های ویران شده جهنم ، آدم و حوا را از پادشاهی مرگ بیرون می کشد. این ترکیب شامل تصاویر پدران دیگر ، به عنوان مثال ، هابیل است. و بر روی یک نماد "نزول به جهنم" از قرن چهاردهم. (استان روستوف) در پشت شکل حوا می توانید پنج تصویر زن ببینید ، اینها همسران صالحی هستند ، شاید اینها دقیقاً کسانی باشند که کلیسا به عنوان مادران بزرگ آنها احترام می گذارد.
ما تصاویر آدم و حوا را در تصویر آخرین قضاوت می بینیم. معمولاً به آنها نشان داده می شود که در مقابل عیسی مسیح ، در حالی که در محاصره دوازده حواری قرار گرفته اند ، زانو زده اند. در اینجا بازگشت به پیشینیان که پیش از این از بهشت \u200b\u200bرانده شده بودند ، قبلاً تأیید شده است.
شمایل نگاری آخرین قضاوت شامل ترکیب "جسم ابراهیم" است که همچنین پیش از هر چیز پیشینیان ، ابراهیم ، اسحاق و یعقوب را نیز به تصویر می کشد. این یکی از تصاویر بهشت \u200b\u200bاست. معمولاً نیاکان بر روی صندلی های باغ عدن نشسته اند. در روسی قدیم ، دامن بخشی از بدن انسان از زانوها تا سینه است ، بنابراین بسیاری از کودکان در زانوی ابراهیم و در دامان او ، روح صالحان ، که پدر همه مrsمنان آنها را به عنوان فرزندان خود قبول می کند ، به تصویر کشیده شده اند.
ما همچنین در ترکیبات "مهمان نوازی ابراهیم" با ابراهیم ملاقات می کنیم ، در اینجا او به همراه سارا و "ایثار ابراهیم" به تصویر کشیده شده است ، جایی که او پسرش اسحاق را فدای خدا می کند. این نقشه ها ، که نشان دهنده قربانی عهد جدید است ، در هنر مسیحی بسیار گسترده شده است. اولین تصاویر موجود از "مهمان نوازی ابراهیم" در کاتاکومب های روم در ویا لاتینا ، قرن چهارم باقی مانده است و یکی از قدیمی ترین تصاویر "قربانی ابراهیم" در نقاشی های دیواری کنیسه دورا یوروپوس ، c. 250 این موضوعات در روسیه گسترده بودند ، آنها در نقاشی های دیواری کیف سوفیا قرن XI وجود دارند و ما می توانیم آنها را در بسیاری از مجموعه های معابد تا به امروز پیدا کنیم.
در آیکون ها ، طرح هایی از تاریخ ابراهیم نیز اغلب دیده می شود ، اما ، البته ، تصویر "مهمان نوازی ابراهیم" در سنت باستان روسیه از احترام خاصی برخوردار بود ، زیرا به عنوان نمادی از "St. تثلیث ».
در میان داستان های عهد عتیق مربوط به زندگی پدرسالاران ، شایان ذکر است که دو داستان مهم دیگر وجود دارد ، اینها "نردبان یعقوب" و "مبارزه یعقوب با خدا" است ، این ترکیبات نیز معنای نمادین عمیقی دارند و به همین دلیل اغلب در نقاشی های کلیساها گنجانده شده اند.
از قرن شانزدهم. توطئه هایی با پیشینیان اغلب بر روی درهای شماس قرار می گرفت. متداول ترین تصاویر از هابیل ، ملکیزدیک ، هارون ، آنها به عنوان انواع مسیح درک می شدند ، بنابراین به عنوان بخشی مهم از زمینه مذهبی معبد درک می شدند.
شمایل نگاری نیاکان به اندازه شمایل نگار نیاکان گسترده نیست. ما قبلاً به سارا اشاره کردیم. تصاویر سایر همسران صالح عهد عتیق چه در نقاشی های به یادگار مانده و چه در شمایل بسیار نادر است. از این بناهای کم نظیر که شامل نماد مادر خدا از Shuiskaya-Smolensk است که در ردیف محلی شمایل کلیسای جامع بشارت در کرملین مسکو نگهداری می شود ، از ارزش بیشتری برخوردار است. این نماد در یک قاب تنظیم شده است ، که در نشانه های آن هجده زن صالح عهد عتیق به تصویر کشیده شده است: حوا ، آنا ، (مادر ساموئل پیامبر) ، دبورا ، جودیت ، جائل (داوری ، 4-5) ، لیا ، میریام (خواهر موسی) ، ربکا ، راشل ، راحاب ، روت ، استر ، سوزانا ، سارا ، بیوه زارپتا ، زن سونامیتی ، همسران پادشاه دیوید ابیگل و آویساگ. علائم مشخصه این نماد توسط نقاشان شمایل زره پوش نقاشی شده است.
معظم له ، كریل ، پدرسالار مسكو و تمام روسیه
شب میلاد ، که اکنون در حال پایان است ، توجه ما را به شخصیت معنوی افرادی که قبل از مسیح ناجی زندگی می کردند جلب می کند. بیشتر تعطیلات اختصاص داده شده به پیامبران عهد عتیق مربوط به زمان بزرگداشت روزه بزرگ است. و خدمات الهی به احترام پیامبران عهد عتیق به ما کمک می کند معنی و معنای وزارتخانه ای را که انجام داده اند درک کنیم.
دو یکشنبه آخر قبل از میلاد مسیح ، که از زبان قانون کلیسا به عنوان هفته پدر و هفته پدر یاد می شود ، به همه اولیای خدا در عهد عتیق اختصاص داده شده است که وعده آمدن منجی به جهان را حفظ کرده اند. آنها علی رغم سخت ترین شرایط معنوی آن زمان ، به این قول وفادار بودند.
مردم کوچک یهودی توسط دریایی از کشورها و مردمان بت پرست احاطه شده بودند. این کشورها دارای فرهنگ بت پرستی قدرتمندی بودند که حتی ما مردم قرن بیست و یکم را متحیر می کند. معابد باشکوه دره نیل ، اهرام مصر ، همانطور که بود ، تمام قدرت آن تمدن بت پرست را به خود جلب کرد. صنایع دستی ، کشاورزی ، ارتش ، علوم ، علوم دقیق توسعه یافته ، که ساخت این ساختارهای باشکوه را ممکن کرده است - همه اینها قدرت فوق العاده ای را نشان می دهد. اینکه قبل از این قدرت اکثراً افراد ناآگاه و ناشناخته ای بودند که در فلسطین زندگی می کردند و به آنها پیامبر گفته می شد؟ قدرت آنها در مقابل این قدرت شگفت انگیز مردم تمدن بت پرست چقدر بود؟
مغالطه و گناه این تمدن چیست؟ در این واقعیت که مبتنی بر پرستش خدایان دروغین بود. افرادی که در جستجوی خدا هستند به بن بست معنوی رسیده اند و آنچه خدا نیست را خدایی می کنند. و از آنجا که این یک عبادت دروغین از خدایان دروغین بود ، با یک زندگی خطرناک ، کاذب ، اشتباه ، ناخوشایند همراه بود. مردم طبق قانون غریزه زندگی می کردند و هر آنچه در رهایی این غریزه نقش داشت ، هر آنچه که موجب لذت می شد در مرکز توجه آن افراد باستان قرار داشت و قرار بود همه موارد دیگر در خدمت این زندگی دروغین و بت پرستانه باشد.
نمی توان گفت که محیط بت پرستی بر کسانی که ایمان خود را به خدای یکتا خالق واقعی حفظ کرده اند ، تأثیری نگذاشته است. بسیاری از مردم اسرائیل تحت تأثیر این همه تجمل و قدرت دنیای اطراف خود ، زانو در مقابل خدایان دروغین خم کردند و احتمالاً با یک اصل بسیار ساده هدایت شدند: "آیا ما از دیگران بدتر هستیم؟ ببینید چقدر خوب زندگی می کنند ، چه دولت های قدرتمندی دارند ، چه ارتشی دارند ، چه خوب غذا می خورند ، چه معابد و خانه های زیبایی دارند! "
بسیاری با دیدن قدرت جهان بت پرست پیش از خود ، وسوسه شدند. اما کسانی هم بودند که تسلیم وسوسه ها نمی شدند - آنها را پیامبر می نامیدند. آنها برخلاف جریان رفتند ، و در داخل آزاد ماندند و فقط تابع خدا بودند. و خداوند ، در پاسخ به این شاهکار شجاعانه ایمان ، به آنها لطف روح القدس را عطا کرد. روح القدس ، همانطور که در اعتقاد اعتراف می کنیم ، از طریق پیامبران صحبت کرده است ، و بنابراین سخنان آنها حکمت و قدرت الهی را به همراه داشته است ، به مردم در حفظ ایمان واقعی کمک می کند و هنگامی که مردم عقب نشینی می کنند ، سرزنش وحشتناک انبیا به حفظ ایمان کمک می کند.
اهمیت مولودی منجی این است که او امکان داشتن هدیه روح القدس را نه تنها به افراد بزرگ و قوی ، بلکه به هر شخص امکان پذیر کرد ، زیرا از طریق تولد و زندگی ناجی ، از طریق رنج ها ، صلیب و قیامت ، لطف روح القدس به ما نازل می شود. و هر کسی که می خواهد این فیض را دریافت کند - همان لطفی که به پیامبران الهام بخشیده است - فقط باید در قلب خود ایمان داشته باشد و به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید یابد. و آنچه منتخب داشت ، همه ما دریافت می کنیم. طبق گفته رسول در همه روح القدس وجود دارد و این روح قادر است ما را بیاموزد و ما را نیرومند کند.
وسوسه های جهان باستان هنوز وسوسه های نوع بشر است. ما می بینیم که چگونه تمدن اروپا ، زمانی که بر مبنای مسیحی بنا شد ، به تدریج به تمدنی بت پرست تبدیل می شود ، که از آن پرستش خدای واقعی بیرون رانده می شود ، و کیش انسان ، آیین مصرف به جای خدا مطرح می شود. زندگی طبق قانون غریزه به ارزشی تبدیل می شود که این تمدن تبلیغ می کند. و دوباره ، مانند دوران باستان ، در کنار این تمدن نیرویی است که تخیل را خسته می کند. ثروتی که چشم ها را مبهم می کند. و ، احتمالاً ، بسیاری دوست دارند بگویند: "اما آنجا بسیار زیباست ، چنین قدرتی ، چنین ثروتی ، چنین لذت هایی وجود دارد! آیا من از همه بدترم؟ و من می خواهم اینگونه زندگی کنم. "
مقاومت در برابر وسوسه ها برای پیامبران باستان ، نیاکان و پدران عهد عتیق چقدر دشوار بود! آنها تنها و یک به یک با واقعیت بت پرستی که آنها را احاطه کرده بود مبارزه می کردند. اما امروز ما در مقابله با جهان بت پرست یکی نیستیم. همه ما با هم کلیسای خدا هستیم که روح القدس در آن زندگی می کند و فعالیت می کند. ما با تقدیس تقویت می شویم ، ذهن خود را روشن می کنیم ، اراده خود را تعدیل می کنیم ، احساسات خود را بالا می بریم. ما آن قدرتی را داریم که حتی پیامبران نیز از آن برخوردار نبودند - این قدرت ایمان و دعای مشترک است ، این همان قدرتی است که از طریق شرکت در مقدسات کلیسا اعطا می شود.
اما چقدر معمولاً به اندازه کافی این نیروها نداریم و غالباً خود را کاملاً خرد شده و در اثر این شرایط بیرونی زندگی بت پرستانه نابود می کنیم. خاطرات مقدسین عهد عتیق در آستانه جشن میلاد مسیح به ما داده می شود تا از آنچه خداوند در مسیح برای مردم آورده کاملاً قدردانی کنیم تا کاملاً احساس و درک کنیم که چه گنجینه بزرگ الهی داریم. این روزها همچنین به منظور تقویت ایمان ، تحقق پوچی و گناهکاری جهان بت پرست و انجام همه کارها به ما داده می شود تا زندگی ملی ما همیشه از ریشه های مسیحی خود تغذیه شود ، به طوری که مردم ما از این منابع قدرت مبارکی را می گیرند که فرهنگ ما حامل آن است بالاترین ارزشهای معنوی
رسول به ما می آموزد که کشتی ما با گوشت و خون مخالف نیست (افسسیان 6:12). بله ، در واقع ، مسیحی با مردم نمی جنگد ، اما مسیحی برای مبارزه با گناه دعوت شده است. و خداوند به خاطر نجات ما ، که در بیت لحم متولد شده است ، به ما کمک کند تا بر همه نیروهایی که هم در دوران باستان و هم اکنون با ایمان مبارزه می کنند ، پیروز شویم. وجود نژاد بشر به پیروزی ما ، به پیروزی نژاد بشر بر این عناصر این جهان بستگی دارد. به همین دلیل است که مسئله ایمان ، پذیرش مسیح در قلب مسئله ثانوی زندگی ما نیست ، بلکه اساسی ترین مسئله است ، که تصمیم گیری در آن نه تنها به شکل ظاهری شخصی ، بلکه به شکل ظاهری کل نژاد بشر نیز بستگی دارد.آمین
کلمه در هفته پدران مقدس
به نام پدر و پسر و روح القدس!
این یکشنبه "هفته نیاکان مقدس" نامیده می شود زیرا به پیشینیان عیسی مسیح اختصاص یافته است. چه چیزی به ویژه در زندگی این افراد قابل توجه بود؟ این واقعیت که خداوند آنها را صدا کرد و به آنها کمک کرد و هنگامی که به نظر می رسید همه چیز روی زمین تغییر کرده و آنها را ترک کرده از طریق آنها عمل کرده است.
ابراهیم ، پدر مrsمنان ، پدر م theمنان ، همانطور که پولس رسول او را صدا زد ، در اینجا است. او تقریباً 4000 سال پیش زندگی کرد و هنوز هم از او تجلیل می کنیم. خداوند او را از مشرکان ، بت پرستان فراخواند و به او گفت: «از خانه خود ، از خانواده پدرت ، از کشور خود بیرون برو و به سرزمینی که من به تو نشان خواهم داد برو. خود را از آنها جدا کن. "
این آغاز ایمان بود ، ابتدا عهد عتیق ، و روی آن ، مانند بنیاد ، و عهد جدید. اما ببین: خدا به ابراهیم چه نوید می دهد؟ اگر او به او و ایمان وفادار بماند ، پس از طریق فرزندان او ، همه قبایل و اقوام زمین برکت می یابند. به آنها قول می دهد کشوری ، سرزمینی که در آن خدا را ستایش کنند.
در عوض چه چیزی می بینیم؟ ابراهیم پیر می شود ، اما هنوز بی فرزند است ... همسرش دیگر نمی تواند فرزندی به دنیا آورد و او باید تمام دارایی خود را به بنده الیازار وصیت کند ، زیرا او هیچ وارثی ندارد. خدا به او چه قول داده است؟ اگر یک پسر یا یک دختر مجرد نداشته باشد چه نوع فرزندان خواهد داشت؟
و خداوند در مورد سرزمینی که در آن زندگی می کند ، فرمود: "من آن را به تو می دهم." اما این سرزمین یک غریبه باقی ماند: هر شهر ، هر قلعه متعلق به پادشاهان ، شاهزادگان و قبایل مختلف بود. و او هیچ کس آنجا نبود! او غریب و غریب است.
اما سرانجام به برکت خدا ، همسرش که دیگر امید خود را از دست داده بود ، فرزندی به دنیا آورد. اما هنگامی که پسر بزرگ شد ، خدا می گوید که باید قربانی شود ، همانطور که بت پرستان با اولین متولدین خود کردند (آنها آنها را به خدایان بت پرست قربانی کردند ، و آنها را بر قربانگاه کشتند). آیا این بدان معناست که ابراهیم باید از این آخرین تسلیت محروم شود؟ اما او هنوز می دانست که خدا شیطانی نمی خواهد و نخواهد آفرید ، و او مردگان را زنده خواهد کرد ، بنابراین به همراه پسرش به کوه موریا ، جایی که بعدا معبد اورشلیم بود ، رفت. سپس خداوند به او گفت: "من ایمان تو را می بینم ، اکنون برکت من همیشه بر تو و فرزندانت خواهد بود." و او به همه چیز دست یافت ، گرچه هیچ چیز نداشت. خداوند با اشاره به آسمان پرستاره گفت: «به این ستاره ها نگاه کنید. شما این همه فرزندان خواهید داشت. شما که بی فرزند بودید و به هیچ چیز انسانی امیدوار نبودید. "
در میان این ستارگان ، در میان این فرزندان ، ما با شما هستیم ، زیرا از نظر معنوی همه ما فرزندان این مرد هستیم که علی رغم همه چیز ، خدا را کاملاً ایمان آورده ایم. او می دانست که پروردگار خوب است و هرگز از مسیر خود برنمی گردد.
و بعد از چندین قرن خداوند پیامبر و رهبر دیگری - موسی - را صدا می زند. همه شما او را می شناسید. هنگام تولد او هیچ شانسی برای زنده ماندن نداشت ، زیرا فرعون دستور داد همه فرزندان پسر اسرائیلی را از بین ببرد تا تعداد آنها بیشتر نشود. و مادر ، بچه ای به دنیا آورده بود ، نمی دانست با او چه کند ، زیرا اگر کودک گریه کند ، فریاد بزند ، آنها می توانند او را در خیابان بشنوند ، بیایند و او را بکشند.
در حالی که فرصتی پیش آمده بود ، وی او را برای یک ماه و سپس ماه دیگر پنهان کرد. اما کودک بزرگ شد ، و او را در یک سبد گذاشت ، او را به رودخانه ، رود نیل ، که هنوز در مصر جریان دارد ، حمل کرد ، سبد را در میان نیزارها در آب قرار داد و رفت ، و دخترش ، خواهر بزرگ پسر تازه متولد شده ، برای تماشای آنچه اتفاق می افتد ، باقی ماند. آیا این جریان سبد را با کودک می برد؟ آیا مردم آن را خواهند برد؟ البته ، شانس زنده ماندن کودکی که به رودخانه پرتاب می شود چیست؟
و در این هنگام دختر فرعون برای غسل دادن به آنجا می آید. او گریه کودکان را در نیزارها شنید و کنیزان خود را به آنجا فرستاد و آنها یک سبد نی برای او آوردند. آنها آن را باز كردند و در آنجا كودكي را كه در حال گريه كردن بود ، ديدند. سپس دختر فرعون گفت: "او باید یکی از فرزندان اسرائیل باشد ، کسی کودک را پنهان کرد. من او را خواهم گرفت و مانند یک پسر بزرگ خواهم کرد. "
او او را به خانه خود برد ، نام موسی را به او داد كه در مصری به معنی "پسر" و در اسرائیل "از آب بیرون كشیده شد". و او مانند یک پسر با او بزرگ شد. دارای تحصیلات ، ثروت و همه شرایط زندگی بود که فرد می تواند رویای خود را ببیند. اما ، همانطور که کتاب مقدس می گوید ، او ، با آموختن تمام خردهای مصری ، هنوز هم تصمیم گرفت که نزد برادران خود برود.
و وقتی دید که برادران ایمان و جسم او از ظلم و ستم پادشاه مصر رنج می برند ، تصمیم گرفت آنها را نجات داده و نجات دهد. من نزد آنها آمدم و شروع کردم به گفتن اینکه آنها برده هستند ، و باید آزاد باشند ، اما آنها ترس بیشتری پیدا کردند. یک روز او دید که یک مصری برده اسرائیلی را کتک می زند ، و موسی شفاعت کرد ، مصری را زد ، و او مردی قوی بود و با یک ضربه او را کشت. و هنگامی که شایعه ای در این باره منتشر شد ، او مجبور شد از شهر فرار کند و در صحرا ، در کوه ها پنهان شود.
چه کاری می توانست انجام دهد؟ کار زندگی او شکست خورد ، تزار او را تعقیب کرد. موسی به بیابان رفت و در آنجا عشایری یافت ، مردمانی صلح طلب ، از ترس خدا ، با دختر رهبرشان ازدواج كردند و گوسفندان خود را پرورش دادند. این همه حرفه است! من یک سال گذشتم ، سال دیگری را پشت سر گذاشتم ، سالها اینگونه زندگی کردم. و البته ، در حال حاضر ، همه امیدها در روح او خاموش شد. و سپس خداوند او را صدا کرد.
یک بار او با گوسفند به کوهی بلند سرگردان شد و در آنجا بوته ای را دید که در آتش بود ، اما نسوزید - "بوش در حال سوختن" ، و صدایی شنید: "کفش های خود را در بیاور - این مکان مقدس است." وقتی او این کار را کرد و خم شد ، صدا به او گفت: "نزد پادشاه مصر برو و بگو:" خداوند خداوند چنین می گوید ، قوم من را از بردگی آزادی آزاد کن. " و دوباره موسی تردید کرد. وی پاسخ داد: «کجا می روم؟ چگونه در حضور پادشاه حاضر خواهم شد؟ به هر حال ، او مرا بیرون می کند و می کشد ، و به طور کلی آنها اجازه نمی دهند او را ببینم. من کی هستم؟" گذشته از این ، سالها گذشته و پادشاهی که در دربار او زندگی می کرد مدتها پیش درگذشت ، پادشاه جدیدی وجود داشت. "برو!" - گفت پروردگار.
موسی نمی توانست هیچ محاسبه انسانی داشته باشد. اما او رفت و به فرعون وارد شد ، و نه با قدرت خودش ، بلکه با قدرت خدا ، گفت: "پروردگار جاودان چنین می گوید. بگذار افراد من بروند! " اول ، فرعون او را بدرقه کرد ، اما بعد از آن بلایای طبیعی آغاز شد: از بین رفتن دام ، آفت و ملخ ، و سپس فرعون فهمید که این خداوند خداوند است که از دهان این مرد صحبت می کند. و اجازه داد همه اسیران ، همه بنی اسرائیل بیرون بروند.
مردم بیرون رفتند و حضرت موسی در راس آنها آمد. و نوری در پیش بود. این ستون آتشی بود که خداوند با آن راه را در بیابان به آنها نشان داد. اما هنگامی که به ساحل خلیج نزدیک شدند ، دیدند که سربازان تزار پشت سرشان می لنگند ، آنها را با اسب و کمان تعقیب می کنند. پادشاه به هوش آمد و تصمیم گرفت جلوی بنی اسرائیل را بگیرد ، زیرا او به کار آزاد نیاز داشت.
و دوباره به نظر می رسید که چاره ای نیست. مثل یک انسان فکر کردن ، همه باید بمیرند. و سپس خداوند فرمود: "عصای خود را دراز کن" ، و موسی دراز شد ، و یک باد طوفانی از آن طرف خلیج عبور کرد ، و دریا شروع به تجزیه کرد ، و مردم تا زیر زانو در ماسه ها فرو رفتند. رفتم و از دریا رد شدم. وقتی مردم رد شدند ، امواج بسته شد و سواران فرعون دیگر نتوانستند از پس آنها برآیند.
نگاه کنید ، خداوند دوباره در لبه ویرانه کمک می کند. و بنابراین موسی مردم را از طریق صحرا هدایت کرد ، و صحرا مصر نیست ، جایی که هم غذای زیبایی باشد ، هم سایه درختان باشد و هم آب حیات بخش در رود نیل. و اگرچه کار سخت دشوار بود ، با این وجود همه از نظر تغذیه ، لباس پوشیدن و بد پوشی برخوردار بودند. و اکنون - یک استپ برهنه ، یک درخت ، فقط سنگها ، و مردم زمزمه می کنند و می گویند: "همه ما در اینجا از گرسنگی خواهیم مرد ، برای ما بهتر بود که برده باشیم تا اینکه به اینجا برویم به این مکان گمشده."
و دوباره موسی دعا کرد و گفت: "پروردگارا ، همه چیز با ما تمام شده است ، ما هیچ راه چاره و راهی نداریم." و در آن زمان ، پرندگان مهاجر در آن سوی صحرا پرواز کردند ، آنها در تورهای جداگانه افتادند و مردم را سیر کردند. و بار دیگر ، از عطش رنج بردند ، به صخره آمدند ، و خداوند به موسی گفت: "یک بار بزن ، و منبعی خواهد آمد." موسی یک بار زد ، اما ایمان نداشت. بار دوم زد و منبع پاشید و چکه کرد. و مردم خسته به این آب چسبیدند. و خداوند در خواب به موسی ظاهر شد و با سرزنش او گفت: "تو دو ضربه زدی ، به من ایمان نیاوردی. من به شما گفتم: "فقط سنگ را لمس کنید."
اینگونه است که ما در تاریخ مقدس عهد عتیق می بینیم که خداوند افرادی را که در شرایط سخت و دشواری قرار داشتند ، فراخواند و دیگر نمی توانند روی هیچ چیز زمینی حساب کنند. فقط ناامیدی در انتظار آنها بود ، اما آنها ناامیدی را نگذاشتند. سپس خداوند عیسی گفت: "نترس ، فقط ایمان بیاور." این همان کاری است که آنها انجام دادند - آنها نترسیدند ، بلکه فقط ایمان آوردند. به همین دلیل است که امروز نام آنها را تسبیح و ستایش می کنیم. بنابراین ، امروز یک روز جشن است ، قبل از کریسمس ، به یاد این مردان اختصاص داده شده است ، که در ایمان خود ، به امید و عشق به پروردگار محکم ایستادند. آمین
 | ||
| نیاکان مقدس در بهشت. قرن نوزدهم |
کلیسا در آواز او به احترام نیاکان مقدس فریاد می زند: "بیا ، بگذار کلیسای جامع نیاکان را ستایش کنیم - آدم پدر جد ، خنوخ ، نوح ، ملکیزدیک ، ابراهیم ، اسحاق و یعقوب."
خدمات اصلی در آماده سازی جشن تولد میلاد مسیح ، خدمات دو هفته گذشته است که به یاد نیاکان نیا و همه افراد صالح عهد عتیق که در انتظار آمدن او بودند ، اختصاص یافته است. یکی از این هفته ها را هفته نیاکان مقدس می نامند و دیگری هفته پدران مقدس است. نام "پدر" فقط نشان می دهد که این هفته قبل از هفته "پدر" است.
در این سرویس ، پدربزرگ و پدر بیشترین توجه را به دانیل نبی و سه جوان به عنوان نمونه های اولیه از میلاد مسیح در غار آتشین دارند ، که "مقبره دوشیزه" را سوزاند. در هفته ، پدربزرگ یک قانون جداگانه برای نیاکان دارد. و در هفته پدر تروپارین به دانیال نبی و سه جوان تقدیم می شود. پدربزرگ و پدر کنتاکیون ، ikos و ipakoi در هفته به آنها تقدیم می شوند در هر دو هفته ، یک رسول و انجیل ویژه در مراسم مقدس خوانده می شود ، و یک پروکیمنون ویژه خوانده می شود (یکشنبه رسول ، انجیل و پروکیمنون لغو می شوند).
محتوای اخلاقی و جزمی شعارهای خدمات هفته نیاکان مقدس و هفته پدران مقدس.
پس از سقوط آدم در سراسر کشور ، جریانی از فساد و گناه بر روی زمین گسترش یافت. "رسانه گناه" توسط انسان به زندگی پس از مرگ منتقل شد. روح مردگان به سیاه چال (یونانی - جهنم ، حب. - شئول) فرو می رفت ، گویا در پایان ، حتی در زندگی زمینی نیز توسط پیوندهای گناه و بردگی غیر ارادی به دشمن نژاد بشر - شیطان ، مقید شده است. حتی کسانی که بر روی زمین به حق زندگی می کردند ، به "پیوندهای گناه" محکوم بودند ، زیرا آنها قدرت کافی و احساسات لازم برای یک زندگی آسمانی را نداشتند: قدرت معنوی آنها برای ارتباط آسمانی با خدا آماده نشده بود.
 | ||
| نماد نیاکان مقدس در کلیسای نیاکان مقدس در هبرون. |
درباره آمدن منجی ، بسیاری از "تصاویر قانونی و گفته های نبوی که پیشگویی می کنم". پیامبران قوم بنی اسرائیل ، با موسی شروع می شوند و با "مهر انبیا" ملاکی خاتمه می یابند ، در مورد مسیح ناجی پیشگویی می کنند. "با ظهور تصاویر تجسم غیرقابل درمان تو ، سخاوتمندانه ، چشم اندازها را چند برابر کردی و پیشگویی ها را دمیدی."
خداوند ، قضاوت خود را به آدم و فرزندانش اعلام کرد ، مبارزاتی را که بین دانه مار (شیطان) و دانه زن رخ خواهد داد پیش بینی کرد. اگر منظور اولی همه افرادی است که از طریق گناه برای شیطان کار می کنند ، معنای دوم بهترین فرزندان آدم ، اجداد و پدران دوران باستان است که با زندگی صالح خود با "بذر شیطان" - قسمت گناهکار بشریت مخالفت کردند. آنها با ایمانی زنده و تغییر ناپذیر و انتظار ظهور پیامبر الهی زندگی می کردند. بشریت فقط با ایمان می توانست مسیح را بپذیرد. و اولین چیزی که مسیح از مردم خواست ایمان بود (حبر ، باب 11). مدتها قبل از میلاد مسیح ، بشریت در شخصیت نیاکان و پدران ، که کلیسا در سرودهای خود قبل از جشن میلاد مسیح آواز می خواند ، میوه های خوب ایمان را نشان داد. كنتكون هفته نیاكان می گوید: "با ایمان (به یونانی" در ایمان) خداوند اجداد را توجیه كرد. از آنجا که بسیاری از نیاکان به مردم برگزیده تعلق نداشتند ، مسیح از طریق آنها بت پرستان را به ازدواج خود درآورد تا بعداً بت پرستان را به کلیسای خود فراخواند. مسیح "آنها (نیاکان و پدران) را به همه زبانها برتری داد" ، زیرا مریم مقدس ترین مریم مقدس ، که از مسیح بدون دانه به دنیا آورد ، از نوع آنها به وجود آمد.
ناجی قرار بود بدنی روی زمین متولد شود. این واقعیت که انجیل دقیقاً با شجره نامه مسیح آغاز می شود ، نشان داد که تولد بدنی چه اهمیتی داشته است. اگرچه تولد منجی شگفت انگیز ، بدون انسان بود ، اما از مادر ناشی شده است ، و مادر مقدس و مادر نمی توانند اجداد خود را نداشته باشند. "قانون وراثت ، مانند هر قانون ، سختگیرانه و غیر قابل تحمل ، گاهی اوقات عواقب آن وحشتناک است. یک شخص باید تمام زندگی خود را متحمل شود - از کودکی ، از گهواره گناهان اجدادش ، به بیماری ها و تمایلات شرورانه ای که توسط آنها بدست آمده رنج ببرد. اما این قانون و برای نژاد بشر بسیار مفید است. این همه خوبی های به دست آمده توسط یک شخص را تثبیت می کند ، در فرزندان ثابت می کند - و نه تنها تقویت می کند ، بلکه توسعه می یابد ، بهبود می یابد. این قانون باعث می شود یک خانواده ، یک نفر حتی خوب ، صادق ، حتی مقدس ، دیگری - بد ، بدتر ، حداقل".
این امر به ویژه در شجره نامه عیسی مسیح ، در نیاکان و پدران دوران باستان ، که مسیح از جسم آنها نشات گرفته است ، به وضوح دیده می شود - همه آنها با یک زندگی عالی و صالح متمایز بودند. در اینجا ستایش می شود "اولین آدم ، قابل احترام به دست خالق (از طریق خلقت)" ، نیای همه پسرش هابیل ، که "در نجیب ترین روح" ، "که خدا و خداوند همه را دریافت کردند" هدیه آورد. "تلاشی آتشین در جهان شیث به آفریدگار خوانده می شود ، زیرا او را در یک زندگی پاک و عشق معنوی واقعاً خشنود می کند." "Enos شگفت انگیز الهی با اعتماد به روح ، با دهان ، زبان و قلب پروردگار همه و خدا تماس گرفت." و خنوخ ، "پس از خشنودی خداوند ، در جلال آرامش ، بهتر از مرگ ظاهر شد ، زیرا صادقترین بنده خدا بود." خداوند ، با مشاهده اشراف و سادگی خلقت نوح در همه چیز عالی ، "او را به رهبر اصلی (بنیانگذار) جهان دوم تبدیل کرد." پدر مrsمنان ابراهیم است ، نمونه ای از نرمش و اطاعت اسحاق است ، نمونه صبر یعقوب ، تواضع و پاکدامنی یوسف ، بوعز مهربان ، روت م faithfulمن ، داوود شجاع ، سلیمان فرزانه ، رحوبوزام بدبخت ، حزقیای متقی ، منسی توبه کننده ، یوسایای پیر و بسیاری صالحین بنابراین ، تقوا پیش از مسیح از یک انسان صالح به دیگری بر روی زمین منتقل می شد. از چنین نیاکان وارسته ، مریم مقدس به وجود آمد ، که به بالاترین قداست و پاکی رسید و به عنوان راز بزرگ تجسم نجات دهنده خدمت کرد. مریم مقدس برای بهره گیری از زندگی صالح نسلهای گذشته صالحان ، پدران و پدران عهد عتیق ، حتی قبل از تولد خود نیز برای تقدس و چیزهای زیادی آماده شده بود ، زیرا به واسطه آنها ظهور مسیح ، نجات مردم ، "فریاد همه چیز در جهان" به طرز مرموزی پیشگویی شده بود.
هرچه زمان ظهور مسیح نزدیکتر می شد ، ایمان و انتظار از صالحان عهد عتیق قویتر می شد. سه جوان که در شعله های آتش بودند ، با ایمان بر عنصر آتشین غلبه می کنند و فقط به خدای پدران خود می اندیشند. و دانیال نبی که با قدرت ایمان به درون گودال شیر پرتاب شد ، جانوران وحشی را اهلی کرد. مسیح نه تنها با انتظار مردم برگزیده خدا ، بلکه همچنین "انتظار زبانها" ظاهر شد. سرانجام ، هنگامی که "شاهزاده از (قبیله) یهودا کم باشد ، زمان حال متفاوت است (از قبل) در زبانها امید (آرمانهای ملتها) مسیح" - "موعظه های نبوی ، گفته ها و رionsیاها - پایان پریشا (که شروع به تحقق می کند)" ظاهر می شود.
"این زمان برای نجات ما نزدیک است ، برای صحنه تولد آماده می شود ، باکره در حال نزدیک شدن به تولد است. به بیت لحم ، سرزمین یهودا! پروردگار و شاد باشید ، همانطور که پروردگار ما از شما بالا می رود. کوه ها و تپه ها و کشورهای یهودی اطراف را بشنوید ، مثل اینکه مسیح می آید ، ممکن است یک مرد را نجات دهد ، همان ایجاد شده ". "امروز ، انتظار زبان از باکره در حال آمدن است ، بیت لحم ، مسیح را بپذیر! مجسم نزد تو می آید ، برای سوار شدن به من باز می شود."
Troparion جد ، صدای 2:
با ایمان ، نیاکان را توجیه کردید ، / از زبان کلیسای زودرس: / آنها در شکوه مقدس خود می بالند ، / همانطور که از دانه های آنها یک میوه مبارک است ، / بدون اینکه دانه شما را به دنیا آورد. / آن دعاها ، مسیح خدا ، ما را بیامرزد.
صدالن اجداد ، صدای 8:
ما ابراهیم ، اسحاق و یعقوب را در همه آهنگ ها ستایش خواهیم کرد ، / داوود حلیم ، عیسی و دو ده پدرسالار / خریداری شده با سه مرد جوان که شعله آتشین را با قدرت معنوی خاموش کردند ، / شادی کنید ، - با گریه برای آنها ، - افسون شجاعانه نکوهش شاه دیوانه / دعا گناهان ترک کسانی که با عشق به یاد مقدس شما جشن می گیرند.
از 8th canon canon توسط پدربزرگ در هفته مقدسین ، نیاکان:
امروز ما یاد و خاطره الهی کسانی را که از قدیم الایام زندگی کرده اند ، پدر صادق ، / آدم ، هابیل ، شیث و نوح / و انوس و خنوخ و ابراهیم / ملکیزدیک و ایوب ، اسحاق و یعقوب وفادار ، / این موجودات را به طور آشکار خداوند ، برکت می بخشیم و برای همیشه بزرگوار است.
(www.portal-slovo.ru ؛ wertograd.narod.ru ؛ تصاویر - nikolski-sobor.narod.ru ؛
www.cirota.ru؛ foto.mail.ru؛ palomnic.org).
|
در "هفته نیاکان مقدس (نیاکان)" (آخرین یکشنبه قبل از میلاد مسیح) ، کلیسا تمام اجداد باستان (به یونانی - پدرسالاران) مردم برگزیده خدا و فرزندان آنها ، از آدم گرفته تا یوسف نامزد را گرامی می دارد. در اینجا کل تاریخ بشریت قبل از مسیحیت به صورت نمادین در برابر ما ارائه می شود! در لیست نامهای بی پایان ، پیامبران عهد عتیق که مردم را برای دریافت مسیح (که مسیح را موعظه می کرد) و همه صالحین کتاب مقدس آماده می کنند.
نیاکان مقدس یعقوب ، اسحاق ، ابراهیم
سنت معصوم خرسون
كلیسای مقدس كه می خواست به بهترین روش ما را برای یك جشن شایسته جشن به احترام میلاد مسیح آماده كند ، از جمله سایر موارد ، از مقدسات مقدسات استفاده می كند. از این رو این هفته در حلقه کلیسا هفته نیاکان مقدس نامیده می شود ... زیرا ... این هفته به یاد ... مقدسانی که قبل از ظهور مسیح زندگی می کردند اختصاص یافته است. حافظه بسیار مناسب و بسیار مفیدی است. چه موقع فرصتی بیشتر است که همه بزرگان عهد عتیق را که به امید ظهور فدیه دهنده زندگی می کردند و خود و همه انسانها را برای ملاقات با او آماده می کردند ، در حافظه زنده کنیم ، اگر نه اکنون ، وقتی که خودمان ، به نظر می رسد ، در انتظار آمدن از گوشت پروردگار هستیم و خود را برای شایستگی آماده می کنیم. ملاقاتش؟
عادلان عهد عتیق غالباً ، بدون تردید ، با اندیشه به زمان ما منتقل می شدند - لطف و حقیقت (یوحنا 1 ؛ 17). و ما ، اگرچه گاهی اوقات ، باید خود را از نظر ذهنی در وضعیت آنها - طبیعت ، قانون و سایبان ، تنظیم کنیم تا اتحاد جهانی ایمان و عشق به مسیح ، که "دیروز و امروز یکی است ، و یکسان است ، و برای همیشه" را حمایت کنیم. حبر 13 ؛ 8).
و خانه های فقیرنشین به خودی خود توانایی پذیرش پادشاهان بزرگ را پیدا می کنند که با تصاویر برازنده ای تزئین شوند: بنابراین اگر تخیل و حافظه ما با تصاویر ذهنی خلق مقدس خداوند پر و تزئین شود ، مسکن فقیر روح ما برای بازدید کننده روح و قلب مطلوب تر خواهد بود. پادشاه شکوه ، اگر نه روی چیز دیگری ، زیر سقف روح ما می آید ، پس بر روی این تصاویر نگاه عاشقانه او ثابت می شود. و ، شاید ، از این خاطره مقدس ، حتی برخی از اینها در روح برخی دیگر اتفاق بیفتد: پر از تصاویر انسانهای مقدس و اسیر شکوه آنها ، شاید او آرزو کند که از خود تصاویر پاک شده جهان را که تاکنون او را اشغال کرده است ، استفراغ کند و نسبت به احیای آن حسادت کند. برای خودش تصویر خداست.
بنابراین ، به جای هر تعلیمی ، در هفته های فعلی و هفته های بعدی ، ما با شما ، برادران ، با ذکر مردان و زنان مقدس عهد عتیق برخورد خواهیم کرد. امر به خودی خود برای روح بسیار آسان و دلپذیر است. یک ناراحتی کوتاه بودن زمان برای یادآوری و تعداد زیادی از چهره های به یاد آمده است. چه مدت زمان صرف گوش دادن به آموزه های کلیسا می شود؟ به سختی چهار دهم روز ، در حالی که گاهی اوقات تقریباً کل روزها و شب ها صرف نمایش می شود. در همین حال ، تعداد عادلان عهد عتیق آنقدر زیاد است که خود پولس رسول وقت کافی برای بیان جزئیات درباره آنها نداشت (حبر 11 ، 32). برای از بین بردن این ناراحتی ، ابتدا مصاحبه خود را به دو قسمت تقسیم خواهیم کرد. اکنون بیایید مردان مقدس را به یاد بیاوریم ، و هفته آینده - همسران مقدس عهد عتیق. ثانیا ، هنگام یادآوری آنها و دیگران ، ما به شما مهمترین و مهمترین آنها را در زندگی آنها نشان خواهیم داد - آنچه اساس فضیلت آنها بود و آنها را از دیگران متمایز کرد. ثالثاً ، ما از شما دعوت می کنیم تا به آنچه در اینجا به طور خلاصه گفته می شود ، بازتابی در خانه اضافه کنید. آیا این یک موضوع خارجی است که شنونده در مورد آنچه در اینجا گفته می شود تأمل کند؟ برعکس ، این وظیفه همیشگی شماست که از شکست آن ، آموزه ها قدرت خود را از دست می دهند و وقت ریشه دواندن در ذهن را ندارند. بنابراین ، برادران ، بگذارید با نیروهای مشترک متحد شویم و با یک توافق به سوی هدفی که همیشه برای همه ما یکسان است - نجات ابدی روح گناهکارمان - پیش برویم. اما ، قبل از اینکه به ستاره ها نگاه کنیم ، بیایید افکار خود را به آفتاب عدالت ، مسیح پادشاه و خدای خود برسانیم و از او بخواهیم که نور خود را هم به ذهن واعظ و هم به قلب کسانی که گوش می دهند بفرستد.
درب محراب.
از بالا به پایین ، 4 ترکیب زیر ارائه شده است:
1. بهشت. دامن ابراهیم. ابراهیم اسحق یعقوب با روح مردم.
2. آفرینش آدم و حوا. اولین مردم در برابر پروردگار ایستاده اند.
3. اخراج از بهشت. نوحه برای بهشت \u200b\u200bگمشده.
4. مرگ شخص و عزاداری. تابوت با آن مرحوم و راهبان به تصویر کشیده شده است. مبنای ادبی طرح ، متن آیه توبه "به قبر نگاه کن" بود که راهبان به یاد مردگان اجرا کردند.
ذخیره موزه "Kolomenskoye"
اولین نیاکان مسیح و مقدسین عهد عتیق است آدام، پدربزرگ در گوشت و همه ما. از طریق او گناه و مرگ وارد جهان شد. اما او اولین وعده زندگی و نجات را نیز پذیرفت. او اولین نمونه از توبه و توجیه در مسیح است. اما بسیاری از ما ، با یادآوری گناه پدربزرگ ، توبه او را بسیار بد به یاد می آوریم. و چرا مردم گناه را به یاد می آورند؟ به خاطر سوفل نامقدس سرنوشتشان ، برای عذرخواهی به خاطر جنایاتشان و گاهی به خاطر تمسخر رقت انگیز و دیوانه وار. نه برادران ، پدر مشترک ما در جسم لایق چنین خاطره ای نیست. سقوط او عالی بود؛ اما اگر منتخب از همه در برابر محاکمه مقاومت نکند ، پس چه کسی از بین ما ، برگزیدگان به جای او نمی افتد؟ علاوه بر این ، هر چقدر گناه آدم بزرگ باشد ، بعد از اینکه توسط پسر خدا فدیه شدیم ، به ما آسیب نمی رساند. در مسیح ما بیش از آنچه در آدم از دست داده ایم به دست آورده ایم: اکنون اگر هلاک شویم ، کاملاً از خود ماست! آدم اولین کسی است که نمونه ای از نحوه برخاستن از سقوط را به ما ارائه می دهد. یک بار طعم میوه ممنوعه را چشید و نهصد سال را با اشک و توبه گذراند! شاید چند بار ، او برای ما و گناهان ما گریه کرده باشد ، در حالی که ما خودمان ، به جای اینکه برای گناهان خود گریه کنیم ، اغلب به آنها افتخار می کنیم! بگذارید مانند آدم توبه کننده زندگی خود را پیش ببریم - و سلاح آتشین مانع ورود ما به بهشتی که از دست داده است نمی شود.
دومین ، پس از آدم ، صالحان جهان باستان است هابیل - اولین مرده در نسل بشر و اولین شهید ، و بنابراین اولین وارث بهشت \u200b\u200bبازگشت. بسیار ناراحت کننده است که مرگ اول از دست برادران به وجود آمد ، اما بسیار ناراحت کننده است که مرگ اول یک شهید مقدس بود. شیطان نمی توانست از غباری که بدن انسان را در آن قرار داده خوشحال شود. اما زمین در کارهای انسان نفرین شده در آغاز تقدیس خود با کمال میل این غبار مقدس را دریافت کرد. طبق معیار اطمینان رسول ، خون بی گناه هابیل تبدیل به خون کاملاً مقدس پسر خدا شد (عبرت 11؛ 4).
سومین شوهر شگفت انگیز بود خخخخ... کتاب مقدس درباره او می گوید که "او با خدا قدم گذاشت" (پیدایش 5 ؛ 22 ، طبق اصل عبری). یعنی اینکه دائماً در اندیشه خدا مشغول بود ، به خدا نزدیک شد تا جایی که با نوعی ارتباط خاص و مداوم با خدا برقرار شد ، شاید شبیه ارتباطی که در آن بعضی اوقات انسان اول قبل از سقوط در بهشت \u200b\u200bبود. بنابراین ، خارج از بهشت \u200b\u200b، خنوخ با توبه و ایمان به آنچه در بهشت \u200b\u200bاز طریق خیانت و نافرمانی از دست رفته بود ، رسید. از آنجا که این انسان صالح بسیار اندک در مورد همه چیزهای موجود و زمینی می اندیشید ، بنابراین ، گویی به جای این ، آینده ای دورتر و کاملاً خارق العاده به روی او گشوده شد. طبق شهادت رسول جود ، خنوخ به وضوح حتی پایان جنگ بزرگ بین دانه های مار و بذر زن - ظهور با شکوه خداوند به داوری با تاریکی فرشتگان را پیش بینی کرد (جود 1 ؛ 15). قدم در این راه ، همیشه با خدا می گذاشت ، انوخ به طور نامحسوس از خط جدا کننده زمان و ابدی عبور کرد و چنان پیش رفت که بازگشت به این زندگی غیرممکن بود. در نتیجه این ، طبق شهادت کتاب مقدس ، او را از جسم به آسمان آوردند (پیدایش 5 ؛ 24). واقعه ای که به کل جهان نشان داد تعریف وحشتناک خداوند: "زمین است و شما به زمین خواهید رفت" (پیدایش 3 ؛ 19) ، دیگر تعریفی نیست که برای هیچ کس قابل لغو نباشد. که برای فرزندان فانی آدم تعریف دیگری وجود دارد - عشق ، که به موجب آن شایسته آنها حق دارد به مرگ بگوید: "نیش تو کجاست؟ و به جهنم خود: پیروزی شما کجاست؟ " (هوشیار 13 ؛ 14 ؛ اول قرنیز 15 ؛ 55).
کشتی نوح. قرن XII بیزانس
آخرین ، به ویژه قابل توجه ، انسان صالح جهان اول و اولین انسان صالح جهان دوم است نوح... او مبلغ زیادی را به عنوان مبلغ عدالت برای معاصران خود که در شرارت فرو رفته اند ، بدست آورد و صد و بیست سال برای نسلی لجوج و گناهکار تبلیغ کرد. از موعظه هیچ میوه ای نمی دید ، بلکه موعظه می کرد ، زیرا این وظیفه او بود. نوح در ساخت کشتی همان قوام و صبر را از خود نشان داد. هنگامی که همه معاصران او "غذا خوردند ، آشامیدند ، ازدواج کردند و ازدواج کردند" (متی 24 ؛ 37-38) ، به آینده فکر نمی کردند ، نوح در حال ساخت کشتی بود! احتمالاً بسیاری ، کار صالحان را مسخره می کردند ، و او را buiim (احمق) می دانستند ، اما او در حال ساخت کشتی بود! اما وقت آن فرا رسید که همه گریه کردند ، بسیاری شروع به لعن کردن روز تولد کردند ، و نوح در کشتی خود آرام بود. زندگی صالحان و زندگی دوستداران صلح همیشه به این ترتیب پایان می یابد: مصیبت های بزرگ و به ویژه مرگ به طور کامل نشان می دهد که تفاوت آنها با یکدیگر چیست و معنی آنها با خدا چیست.
اما یک چیز شگفت انگیز: در میان طغیان جهانی ، نوح صدمه ای ندید و تمام دنیا را در کشتی و صورت خود نجات داد و تقریباً در خشکی گرفتار شد! منظور من از تصادف مشهور با بی اعتقادی صالحان است که باعث شد پسر نوح ، هام ، بهانه ای برای احترام گذاشتن به پدر خوابیده نباشد ، و او این نیاز شدید را به پدر وارد آورد که لعنت بر فرزندش بیان کند (پیدایش 9 ؛ 20-27). بنابراین هوشیاری معنوی بیش از خود و برای کسانی که قبلاً در اوج آرارات ایستاده بودند ، لازم است!
بعد از نوح ، تا ابراهیم ، نمی توان در سکوت گذشت اورامردم یهود از آنها نام گرفتند. در زمان او ، همه گیری بابل اتفاق افتاد - ثمره طراحی های غرورآمیز ، که سازندگان برای آن زبان دچار سردرگمی شدند ، و نژاد بشر ، تا آن زمان ، به ملل مختلف تقسیم شد. همه "در وحدت اندیشه حیله" کنار رفتند (حکمت 10 ؛ 5) ، و برای ساختن ستونی رفتند. اما ابر در خانه با قبیله خود ماند و از این رو برای همه فرزندانش سزاوار رحمت خاص خداوند بود. یک مثال آموزنده از این که یک جد خوب به چه معناست و گاهی انجام ندادن کاری که همه انجام می دهند و تصویب آن است ، چقدر خوب است!
اما ، با گسترش بت پرستی در سرتاسر کره زمین ، تقوا در قبیله ابر تقریباً از بین رفت. لازم بود تاریکی روشن شود ، - و در قلمرو کلیسا چراغ ایمانی روشن ظاهر شد - ابراهیم... پولس رسول وقتی از ایمان ابراهیم صحبت کرد ، از تعریف و تمجید فروگذار نکرد و او را "پدر مrsمنان" خواند. (روم 4 ؛ 11). بزرگترین عنوان ، اما آنها شایسته آن هستند! در زندگی ابراهیم ، همه چیز ایمان است: به او دستور داده شده است که خانه و کشور مادری خود را ترک کند و به سرزمینی برود که برای او اصلاً شناخته شده نیست - او می آید! آنها فرمان فداکاری پسر تنها فرزندی را صادر می کنند که همه امیدهای او ، حتی همه وعده های خداوند را در آن بزرگوار می دارد. اگر به ابراهیم دستور داده شده بود که به جهنم فرود بیاید ، بدون تردید به جهنم سقوط می کرد. اراده خدا برای ابراهیم همه چیز بود و اراده خودش معنایی نداشت. آینده برای او همه چیز بود و همه چیزهای حاضر هیچ چیز نبودند! روحهای مievingمن ، به این نکته توجه کنید: این پدر شماست!
ریشه چیست ، شاخه ها نیز چنین هستند. اسحاق - نمونه ای از اطاعت فرزندان از مرگ فداکارانه ، یعقوب - نمونه ای از نرمش و صبر برادرانه ؛ اما بهترین از همه یوسف... در زندگی او ، که توسط برادران خود فروخته شد ، برای حقیقت و پاکی وجدان رنج می برد ، اما سپس با شکوه تاجگذاری شد ، که منجی مصر و برادران خود شد ، - در این زندگی شگفت انگیز ، تصویر آن ذلت و ستایش پروردگار ما ، که تمام جهان با آن نجات یافت ، به وضوح منعکس شد. همسر بی شرمانه از کدام طرف به جنگجوی جوان حمله کرد؟ اما ذهن پاکدامن می دانست که چگونه عفت و بدن را حفظ کند. "چگونه می توانم این فعل شیطانی و گناه را در برابر خدا ایجاد کنم؟" - گفت: مرد صالح وسوسه شده (پیدایش 39 ؛ 9) ، و در میان غار در حال سوختن بود! سخنان یوسف خطاب به برادرانش ، هنگامی که پس از مرگ پدرش ، از ترس انتقام او ، رحمت او را خواستند نیز بسیار تأثر آور و آموزنده است. جوزف پاسخ داد: "نترس ، خدا من هستم: تو با من شرارت خواهی کرد ، اما خدا درباره من و تو به نیکی مشاوره خواهد کرد ، به طوری که ... بسیاری از مردم تغذیه شوند" (پیدایش 50 ؛ 19-20).
هنگام یادآوری رنج و سخاوت ، طبیعتاً به ذهن خطور می کند کار، که ، با این حال ، احتمالاً کمی بعد از اکنون زندگی کرد.
زندگی ایوب صالح. Mstera ، قرن XIX.
شیطان کارهای زیادی با او داشت. تمام تیرهای جهنم خسته شده اند ، زمین و بهشت \u200b\u200bحرکت می کنند. اما ایوب همچنان در اعتماد به پراویدنس ثابت ماند. "خداوند خواهد داد ، خداوند خواهد برد ... نام خداوند مبارک باد" (ایوب 1 ؛ 21) ، - گفت ، روی چرک نشسته است. و آفت تاج و تخت پادشاه برای او بود که اینگونه صحبت می کرد. دوستان چیز دیگری ، و حتی بدتر همسرش را به او القا کردند: "rtsy فعل خاصی برای خداوند است و می میرد" (ایوب 2 ؛ 9). اما صالح نه به دوستانش و نه به همسرش گوش فرا نداد ، قاطعانه اعتقاد داشت که در بهشت \u200b\u200b"شاهد" وی یا بهتر بگوییم آنها ، "او همیشه جاودانه است ، که همچنین می تواند او را فدیه دهد و پوست خود را که این را تحمل می کند زنده کند" (ایوب 19 ، 25). و او زنده شد! مرد صالح پروردگار خوب را هنوز در سرزمینهای زنده دید. خداوند "آخرین کار را بیشتر از کار قبلی" برکت دهد (ایوب 42 ؛ 12). و كلیسای مقدس یاد او را با این واقعیت گرامی داشت كه ، برای تأسیس ما ، تا آن زمان او رنجهای ایوب را در روزهای اختصاص داده شده به یاد مصائب مسیح اعلام كرد.
ایوب شامل دوران پدرسالاری ، زمان قانون اخلاقیات طبیعی و مکرر است. پس از آن کلیسا تحت قانون موسی در میان قوم یهود متمرکز شد.
حضرت موسی. 1590 صومعه Solovetsky
در اینجا ، اول از همه ، او خودش قابل توجه است. حضرت موسی، "خدای فرعون" (سفر 7؛ 1) ، رهبر یهودیان ، پیامبر ، قانونگذار و معجزه گر ، که به همه چیز فرمان می داد ، اما جز نام و اعمال خود چیزی برای فرزندان خود باقی نگذاشت. ایمان او به امر نامرئی و الهی چنان زیاد بود که بهتر بود قبول کند که "تمام زندگی خود را با مردم خدا در بیابان" رنج دهد تا "پسر دختر فرعون نامیده شود" و شیرینی موقت گناه را داشته باشد (عبرت 11 ، 24-25). و عشق موسی به همسایگان و قومش چنان پرشور بود که یک بار ، هنگامی که خداوند با عصبانیت خواست قوم یهود را نابود کند و قومی جدید برای خود برپا کند - از موسی ، موسی به درگاه خداوند دعا کرد ، و خواست که نام خودش را از کتاب شکم پاک کند ، فقط اگر مردم به رهبری آنها زنده ماندند (خروج 32 ؛ 10:32). خداوند برای چنین ایمان و محبتی ، موسی را نیز به خود نزدیک کرد زیرا هیچ یک از پیامبران را نزدیک نکرد ، با او گفتگو کرد "با یک دوست ، رو در رو" (شماره 12 ؛ 6-8) ، شکوه او را به شکلی خاص نشان داد ، به همین دلیل است. چهره خود موسی با چنان نوری درخشید که نگاه به او غیرممکن بود. اما - چه کسی پس از این انتظار داشت؟ - و این دوست نورانی خدا ، که بعداً لایق شریک شدن جلال خود منجی در طبر شد و نتوانست مردم خدا را به سرزمین موعود سوق دهد ، مجبور شد در خارج از آن - در صحرا بمیرد! .. محرومیت برای چیست؟ - به این دلیل که در حین برداشتن معجزه آسای آب از سنگ ، موسی با هارون به زبان شک با مردم صحبت کرد: "همین که آب را از این سنگ بیرون آوردیم" (شماره 20 ؛ 10-12) ، و "سنگ را با میله" بیش از یک بار زد ، اما "دو بار" خداوند این را تحقیر نام او دانست و موسی وارد کنعان نشد!
بعد از این ، شک کنید ، شما که نمی خواهید مسیر سلطنتی ایمان را طی کنید: سنگ پیش روی شماست ، اما کنعان پشت سر شماست. شما در سرزمین وعده زندگی نمی کنید ، این متعلق به کسانی است که بدون دیدن ایمان می آورند (یوحنا 20 ؛ 29). موسی شاهد آشکاری است که از کسانی که مقدار زیادی به آنها داده می شود ، چه مقدار مورد نیاز است. خداوند ، خدای ما "خدایی حسود است!" .. (خروج 20 ؛ 5).
فینهاس ، پسر الیازار ، پسر هارون در عین حال به عنوان نمونه ای از اینکه خداوند کسانی که او را تسبیح می کنند را تسبیح می گوید. او هنگامی که شاهزادگان اسرائیل در معرض بی قانونی قرار گرفتند ، جرأت دفاع از قانون را داشت و هنگامی که دیگران جرأت نمی کردند علیه او صحبت کنند ، جرم را مرتکب شد (شماره 25 ، 7-13). برای این شاهکار ، خود شخص متعصب حق کاهن اعظم ارثی را اعطا کرد ، و نام فینهاس با توجه به جلال خدای اسرائیل به نام همه غیورهای واقعی تبدیل شد.
جانشین موسی در پیشگویی ها (Sire. 46؛ 1) بود جاشوا... قبل از او اردن خشک شد و دیوارهای اریحا فرو ریخت. مطابق صدای او ، "خورشید مستقیماً به سمت جبهون متوقف شد ... و یك روز مانند دو نفر بود" (یوشع 10 ، 12 سیر 46 ؛ 5) ، او تنها با كالب ، از همه کسانی كه مصر را ترك كردند ، وارد سرزمین موعود شد و قوم اسرائیل را به آنجا آورد. ... ایمان و وفاداری شایسته این امتیاز بزرگ است. هنگامی که همه جاسوسان سرزمین موعود با وحشت غول هایی که در آنجا زندگی می کردند بازگشتند و مردم را گیج کردند ، عیسی و کالب در خود نشان دادند و ترس دیگری را به دیگران القا کردند - خدا ، همه و همه را متقاعد کرد بدون هیچ شک و شبهه ای به جایی که خدا به آنها می گوید بروید. برای همین ، آنها به تنهایی عبور کردند و از اردن عبور کردند ، "بگذارید ببینند" ، همانطور که سیراچ گفت ، "همه فرزندان اسرائیل ، همانطور که چیزهای خوب به دنبال خداوند می روند" (سیر 46 ؛ 10-13).
زمان قضات اسرائیل با بزرگان بسیار باشکوه بود. اشاره به دو: گیدئون و سامسون.
به گیدئون برای پیروزی وی بر دشمنان بی شماری ، مردم تاج سلطنتی را تقدیم کردند: چه هدیه ای برای قلب انسان جذاب تر است؟ اما قهرمان ایمان در برابر چشمان زیرک خود تاجی بهتر و بهتر داشت. وی پاسخ داد: "من بر تو پیروز نخواهم شد ، و پسرم بر تو پیروز نخواهد شد. این کاری نیست که قهرمانان جهان می کنند! آنها اکنون آزادکننده سرزمین مادری هستند و فردا ظالمی بر آزادی همان سرزمین پدری دارند. آنها معجزات شجاعت بی شماری انجام می دهند ، اما نمی توانند یک معجزه ایجاد کنند - ایثار ، آنها نمی توانند زیرا این کار توسط هوش و خرد حاصل نمی شود ، نه قدرت و ناامیدی ، بلکه ایمان و امید مقدس.
سامسون با شکوه برای قدرت بدن و - برای ناتوانی روح. چقدر سخت است که فاتح فلسطینی ها را در بندهای دلیله دید! نابینایی و بردگی روح ناگزیر از سلطه نفسانیت پیروی می کند؛ اما توبه و نماز بدترین شکست ها را اصلاح می کند. سامسون توبه كننده دشمنان خود را بیش از تعداد کسانی كه در طول زندگی خود مورد ضرب و شتم قرار گرفتند زد (داور 16 ، 30).
تعدادی از قضات خود نتیجه گرفتند ساموئل، پیامبری از دوران جوانی ، که یهودیان را مسح پادشاهی کرد ، ابتدا شاول ، و سپس داود. به خصوص از زندگی او آموزنده وداع با مردم هنگام استعفا از عنوان قاضی است. او در حضور همه مردم گفت: "به ما بگویید ،" هر كه از گوساله یا الاغی غذا برد ، یا از تو تجاوز كرد ، یا به او ظلم كرد ، یا از دست رشوه خاصی ... مرا آگاه كن و آن را به تو باز گردانم. و تصمیم به ساموئل ، - مورخ مقدس شهادت می دهد ، - همه مردم: شما ما را آزرده نمی کنید ، در زیر ما را تجاوز می کنید ، در زیر به ما ظلم می کنید ، در زیر آنچه را از دست Chieya گرفتید "(اول پادشاهان 12 ؛ 3-4). شما خودتان احساس می کنید ، برادران ، چه خوب است در دنیا اگر هر قاضی و حاکمی بتواند کار خود را به پایان برساند همانطور که ساموئل ، پروردگار محبوبش ، آن را به پایان برد! (آقا 46 ؛ 16).
حضرت داوود. سومین قرن هفدهم کرملین مسکو.
از پادشاهان خداپسند اسرائیل ، به جای همه ، یک - دیوید... اما نمی دانم چگونه مختصراً به شما توضیح دهم. در داوود بهشت \u200b\u200bفضایل وجود دارد. شما خودتان مدام در کلیسا آهنگهای قرمز این زیباترین پادشاهان را می شنوید: به من بگویید ، چه فکر پاک و والایی ، چه احساس خوبی ، چه انگیزه هایی برای صبر ، چه تسلیاتی در این آهنگ ها نیست؟ پس از این قضاوت کنید ، چه ثروت معنوی در قلب داوود بود؟ اما گاهی خارهایی در این بهشت \u200b\u200bظاهر می شدند! سقوط داوود وحشتناک بود: اما صالحان ، "اگر سقوط کند ، شکسته نخواهد شد." دیوید بالاتر از سقوط خود بلند شد. فکر می کنم هم اکنون ، هر وقت شیطان دعای توبه داوود را می شنود ، لرزیده و لرزیده است: "خداوندا بر من رحم کن ، بر اساس رحمت بزرگ خود ، و بر اساس بسیاری از مهربانی هایت ، گناه مرا پاک کن!" کلیسا غالباً این دعا را تکرار می کند ، اما آن دسته از ما که به توبه دیوید احتیاج داریم ، باید آن را حتی بیشتر تکرار کنیم.
برادران ، بعد از دیوید ، احتمالاً دوست دارید در مورد آن چیزی بشنوید سلیمان... و من می خواهم با خوشحالی پیش فرزندان خردمندانه در مورد فرزانه ترین پادشاهان ، آوازها ، پارمی ها ، مثل ها و افسانه ها (آقا 47 ، 19) که کل کشورها و مردم از آنها متحیر بودند به یاد بیاورم. اما افسوس که خرد به کسی احترام نمی گذاشت که "تا زمان مرگ به او وفادار نماند!" (احیا 2 2 ؛ 10). کسی که همه چیز را می دانست ، از "سرو ... تا زوفا" (اول پادشاهان 4 ؛ 33) ، خدای پدرانش را فراموش کرد! به ما اطلاع دهید كه گرایش به سمت احساسات در یك مرد زمین خورده چقدر قوی است ، وقتی كه آنها به موقع اقدامی علیه آن انجام نمی دهند و تا زمانی كه خونریزی نكنند با آن مبارزه نمی كنند. و ضعف ذهن ما چقدر ضعیف است وقتی که از مرز ایمان و ترس از خدا فراتر رود و فلسفه "مطابق با عناصر جهان" را شروع کند (کولون 2 ؛ 8).
دوران پادشاهان اسرائیل با هم و دوران انبیا were بود: شرارت برخی غیرت دیگران را تشویق و تشدید می کرد. عالی چهره پیامبران، چشم اندازهای الهی ، کارهای خارق العاده و زندگی!
صعود آتشین الیاس نبی. نیمه اول قرن هفدهم ذخیره گاه موزه "Kolomenskoye"
که از شنیدن سو explo استفاده ها متعجب و متعجب نبود الیاس؟ بیهوده نیست که او را با شمشیر به تصویر می کشند. تمام زندگی الیاس شمشیری برای شرارت بود ، و کلمه مانند "یک شمع در حال سوختن" بود (سیر 48: 1). آزار و اذیت و آزار و اذیت: آزار و شکنجه بتها و آزار و اذیت بت پرستان - او سرانجام نتوانست جایی را برای خود در زمین پیدا کند و توسط گردبادی از آتش به آسمان برده شد (دوم پادشاهان 2 ؛ 11). این آتش شگفت انگیز از بهشت \u200b\u200bباز شده است. اما اولین و اصلی ترین منبع آن در قلب الیاس بود که مدتها و شدیداً مشتاق آتش غیرت مقدس برای جلال خدای اسرائیل بود.
کمتر شگفت انگیز نیست الیشعکه جرأت پرسیدن داشت و توانست حتی در برابر کسی که در الیاس اقامت داشت هدیه ویژه ای را در خود جای دهد (دوم پادشاهان 2 ؛ 9). معجزات بی شمار الیشع نشان می دهد که حتی با قوم خدا ، مانند خود خدا ، "هیچ فعلی خسته نمی شود" (سیر. 48 ؛ 14). الیشع را مانند الیاس به بهشت \u200b\u200bنبردند (زیرا اگر زمین را از گرد و غبار مقدس همه صالحان محروم کند چه اتفاقی برای زمین خواهد افتاد؟) ، اما در رحم زمین خود را آسمانی نشان داد و مردگان را با استخوان های خود زنده کرد (دوم پادشاهان 3 ؛ 21).
زندگی پیامبرانی که کتاب مقدسشان را برای ما به جا گذاشته اند کمتر شناخته شده است: اما دهان آنها کمتر به عظمت روحی که بر آنها بود شهادت می دهد.
پیامبران حزقیال ، اشعیا ، یعقوب. حدود 1497 از کلیسای جامع معراج صومعه Kirillo-Belozersky
چه چیزی واضح تر و باشکوهتر از پیش بینی ها است اشعیا؟ این بشارت دهنده عهد عتیق است. هنگامی که پیشگویی های خود را به زبان می آورد ، به نظر می رسید که در روح و حیوان و در صلیب ایستاده است. در تعطیلات آینده بیش از یک بار آن را خواهید شنید.
دارند ارمیا به اندازه کلمات اشک و آه. این پیامبر توبه است. هرکسی که بخواهد غم و اندوه بوز را در خود بیدار کند ، باید نوحه خود را بر ویرانه های اورشلیم بخواند ، که هر روح گناهکار را به تصویر می کشد.
حزقیال پر از نمادها. برخی از آنها چنان شفاف و چشمگیر هستند که حتی جوانی باهوش ، پیش بینی نبوت را با وجود عمق آن ، می بیند. و بعضی آنقدر قابل توجه و مرموز هستند که فقط توسط فرشتگان قابل درک هستند. از حزقیال ، پیشگویی شگفت انگیزی گرفته شده است ، که شنبه بزرگ در Matins خوانده می شود ، جایی که ، در زیر تصویر احیای استخوان های خشک در مزرعه ، قیام مردگان پیش بینی شده است (حزق. 37 ؛ 1-28).
پیامبر مقدسین دانیال ، پادشاه داود ، پادشاه سلیمان
بسیاری از نمادها و دانیل، که هفته های خود زمان ظهور مسیح را پیشگویی کرد (دان. 9 ؛ 24-27). اما نه چشم اندازها و نمادها باید مانع ما در این "انسان آرزوها" شود (دان. 10 ؛ 11) ، بلکه این شرایط نادر است که او نه تنها یک پیامبر بزرگ و معجزه گر بود ، بلکه در عین حال رئیس همه فرزندان بابل بود - یک درباری و حاکم مناطق. چگونه او می تواند چنین موقعیت های مختلفی را با هم ترکیب کند؟ این واقعیت که او همیشه به همه افراد خودش را می داد: "خدا - خدایان ، سزارین - سزارین". آیا لازم بود که با توضیح رویای نبوی ، دیده شده ، اما فراموش شده ، به شاه اطمینان خاطر دهیم - دانیل خواب و غذا را به تعویق انداخت تا آشکار کردن راز از خدا بخواهد (دان. 2 ؛ 18). آیا لازم بود که به احترام خدای واقعی خود ، در برابر فرمان بی پروای تزار قیام کنیم؟ دانیل تمام محبت سلطنتی و تمام افتخارات ، عشق واقعی زندگی را به دلیل عشق به حقیقت کنار گذاشت. شاهدان شیرهایی هستند که دانیل برای خوردن آنها به آنها انداخته شد زیرا او نمی خواست نماز معمول خود را برای چند روز ترک کند (فقط برای چند روز!) (دان 14 ، 31).
سه جوان در غاری آتشین
با یادآوری دانیل ، نمی توانی فراموش کنی سه جوان بابل، همراهان وی در کارهای دولتی و حتی بیشتر در ایمان. این جوانان به دلیل غیرت در جلال خدای اسرائیل ، که به خاطر آن در کوره ای آتشین انداخته شده اند و به دلیل معجزه ای که از آن نجات یافته اند ، بسیار شناخته شده اند. اما تعداد کمی از ما تأثیر معجزه آسایی که او بر این جوانان داشت را می دانیم و به خاطر می آوریم سریع؛ و یادآوری این امر برای زمانهای ما بسیار ضروری است ، زمانی که بی توجهی جهانی نسبت به پستهای کلیسا حاکم است. جوانان مقدس چنین فکر نمی کردند و عمل نمی کردند. آنها که نمی خواستند قانون پدر را در مورد غذا نقض کنند ، علی رغم اسارت ، از ظروف مجللی که می خواستند با آنها در دربار پادشاه بابل تغذیه کنند ، خودداری کردند. سرپرست آنها می ترسید که در نتیجه این ، چهره آنها در مقابل شاه "تاریک" نشود ، و اعدام ها را برای او به ارمغان بیاورد. اما پس از ده روز تجربه ، "چهره های نیکی آنها نمایان شد و آنها بیش از جوانانی که از وعده های تزار می خورند ، در گوشت قوی هستند" (دان. 1 ؛ 15). یعنی روزه کاملاً خلاف نتیجه ای بود که عاشقان صلح بسیار از آن می ترسند! حتی آنچه بیشتر به دنبال آن هستند تولید شده است! برعکس ، تجمل گرایی ، آرامش روح ، به ضرورت ، دیر یا زود ، نیرو را از خود بدن می گیرد و عمر را کوتاه می کند ، همانطور که نمونه های بی شماری نشان می دهد.
پس از بازگشت از اسارت بابل ، ابزار ویژه مشیت خدا برای کلیسا بود نحمیا و عزرا، هر دو نمونه عشق واقعی به میهن هستند. محبت کردن به مردم و کشورشان همانطور که آنها دوست داشتند غیرممکن است. بدن آنها در بابل بود و روح آنها به ویرانه های اورشلیم پیوند می زد. "به خاطر صورت شما خوردن مایه تاسف است ، اما آن را بیمار می کنید؟" پادشاه ایران یک بار از نحمیا پرسید. "نهمیا پاسخ داد ،" چگونه چهره من غمگین نشود ، - حتی تگرگ ، خانه قبور پدر من ویرانه است و دروازه های آن با آتش سوخته است "(نه. 2 ؛ 2-3). نتیجه این سخنان بازگشت بسیاری از یهودیان از اسارت و بازسازی دیوارهای اورشلیم بود.
عزرا، غیر از اشتیاق مشابه به اورشلیم و علاوه بر کارهای خوب برای قبایل خود ، که او ، از جمله آنها را از مخلوط بت پرستی پاک کرد (1 عزرا 10 ؛ 10-18) ، شایسته یک حافظه جهانی و ابدی برای جمع آوری کتاب های مقدس عهد عتیق است که به اسارت پراکنده شده است. و آنها را به شکل فعلی خود درآورد.
پس از زمان عزرا ، قبل از آمدن مسیح ، یهودیان دیگر پیامبرانی به معنای مناسب کلمه نداشتند ، اما در بعضی مواقع انسانهای شگفت و مقدس ظاهر می شدند.
برادران مقدس مکابی ، معلم آنها الیازار و مادرشان سلیمانیا. 1510-1520 گرم سوزدال
اینها هستند مکابی هاکه میهن را از یوغ انطاکیه نجات داد و پرستش خدای واقعی را بازگرداند. سو explo استفاده های مکابی با دو کتاب با نام آنها پر شده است. و قهرمانان مسیحی نیازی به بهترین نمونه های عشق به میهن و شجاعت در برابر دشمنان ندارند.
به گونه ای است الیازار، پیرمرد نود ساله ، "یکی از کاتبان برجسته". شکنجه کنندگان حداقل از او التماس کردند که "وانمود کند مانند سمی است که از طرف شاه گفته شده است" ، اما برخلاف قانون موسی ، گوشت: "اگر این کار را انجام دهد ، او از مرگ نجات خواهد یافت" (2 مک. 6 ؛ 18 ، 21-22). اما پیرمرد خدادادی نمی خواست روزهای آخر خود را با تظاهر فدیه کند ، یا حتی هتک حرمت کند و به جای غذای جنایتکار ، طعم مرگ شهید را چشید.
اینها بالاخره زکریا ، پدر پیشوایان, یوسف صالحکه مقدس مقدس به او نامزد شد ، و سیمئون خدا گیرنده... اما این مردان که غالباً در انجیل از آنها نام برده می شود ، برای همه ما کاملاً شناخته شده است و شاید بتوان گفت ، خود تبلیغ می کنند و خواستار تقلید از فضایل خود هستند.
وقت آن است که حافظه و کلمه را تمام کنیم و از آن خارج شویم ابرها را شاهد باشید (حبر 12 ؛ 1). بنابراین ، پولس رسول در رساله به عبرانیان ، انبوهی از مردان مقدس عهد عتیق را فرا می خواند؛ و من نمی دانم که چگونه بهتر و واضح تر می توان نگرش اخلاقی خود را نسبت به ما ابراز کرد.
به راستی که اینها شاهدانی مومن ، فساد ناپذیر ، بی وقفه ، شاهدی برای ما یا علیه ما هستند! آیا می خواهید بدانید که آنها به چه چیزی شهادت می دهند؟ اینکه همه آنچه قابل مشاهده و حال است ، موقتی و ناچیز است ، اما امر نامرئی و آینده برای همه ما ابدی و قاطعانه مهم است. کسانی که به دنبال شهر کوه هستند باید به عنوان غریبه و تازه وارد به زمین زندگی کنند ، نه مطابق آداب و رسوم این عصر ، بلکه مطابق روح و الزامات عصر آناگو. که هر مومن واقعی باید روح خود را برای وسوسه آماده کند و تا مرگ وفادار و شجاع باشد. که ، سرانجام ، نجات هر کس در شخص دیگری نیست ، همانطور که در یک تحویل داده شده وعده داده شده جهان است. همه صالحین عهد عتیق به این امر شهادت می دهند ، آنها هم با کلمه و به ویژه با زندگی شهادت می دهند.
اما ، برادران من ، چند نفر از ما این شهادت را قبول می کنیم (یوحنا 5 ، 31-34) و به آن توجه می کنیم؟ چند نفر حتی از او اطلاع دارند؟ چهره صالحین عهد عتیق هر ساله دو بار در مراسم کلیسا قبل از جشن میلاد مسیح ظاهر می شود ، اما فقط وزرای محراب آن را جشن می گیرند و شاید تعداد کمی از بازدید کنندگان غیور کلیساها را جشن می گیرند. برای همه دیگران الهی است ابر شاهد ظاهر می شود و درست مانند عبور ابرها در هوا پنهان می شود. خیلی کم با مراقبت کلیسای خدا در مورد نجات خود موافق هستیم! او ابزارهای مختلفی را برای این امر ابداع می کند ، هر ساله آنها را در مقابل چشمان ما ارائه می دهد ، اما ما - و به آنها فکر نمی کنیم! ما همچنین در سخنان رسول می گوییم: "شایسته نیست ،" شایسته نیست ، برادران عزیز من ، اینگونه است! " (جیمز 3 ؛ 10). کلیسا سالانه دو هفته گذشته قبل از جشن میلاد مسیح را به یاد مقدسین عهد عتیق اختصاص می دهد. همین کار باید برای ما انجام شود. دو هفته برای مطالعه کافی است ، نه تنها برای یادآوری زندگی آنها. بعضی نمی توانند خودشان کتاب مقدس را بخوانند: بگذارید افراد توانا این کار را بکنند - هم برای خودشان و هم برای دیگران. این به جای طلا و لبنان خواهد بود که خداوند از آسمان می آید. فقط آرزوی خوبی وجود دارد که با نیت کلیسا مطابقت داشته باشد و یک کار پس از آرزو کند ظاهر نمی شود. وقتی می خواهیم از چیزهای روزمره چیزی را بدانیم ، همیشه خواهیم فهمید. چرا در مورد چیزهای معنوی یکسان نیست؟ آمین
در خدمت به نیاکان مقدس ، اسامی خوانده می شوند: آدم ، هابیل ، شیث ، انوس ، خنوخ ، نوح ، سام ، ملکیزدک ، ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب ، یوسف ، ایوب ، لاوی ، یهودا ، موسی ، هارون ، هور ، الیازار ، عیسی ، باراک ، گیدئون ، جفا ، سامسون ، ساموئل ، داوود ، سلیمان ، یوشیا ، الیاس ، الیشع ، اشعیا ، ارمیا ، حزقیال ، آموس ، عبادیا ، یونس ، میكا ، حبكوك ، صوفانیا ، زكریا ، ملاكی ، دانیال ، آنانیا ، آزاریا ، میشائیل و باپتیست ، زكریا ... زنان: سارا ، ربکا ، راشل ، میریام ، روت ، دورورا ، جائل ، آنا ، اولدا (ما) ، استر و جودیت.
برخی از این افراد به ویژه مورد ستایش قرار می گیرند: آدام ابتدا اجازه دهید ما دست خالق بزرگوار را گرامی بداریم. " " هابیل، هدایایی که نجیب ترین روح به ارمغان آورده است ، خدا و پروردگار برای همه خشنود هستند. " "خوانده شده در جهان سیفووو به خالق تحریک وجود دارد. " "دهان و زبان و قلب انوس شگفت آور است که با خدای متعال به پروردگار همه استناد می کنیم و به امید خدا در Dus هستیم. " خخخخ "پس از اینکه خداوند را خشنود ساخته ، در جلال از دنیا رفته است ، و بهتر از مرگ ظاهر شده است." "دیدن خلق و خوی نجیب شما ، و ساده و در سراسر نوح عالی است ، دنیای دوم رئیس را به شما نشان خواهد داد ". "شراب لطافت برای ما که شما را گرامی می داریم فرسوده می شود ، نوح مبارک است ، یاد شما" ابراهیم: "تو مثلیتی را دیده ای که گویی مردی توانا برای دیدن دارد ، و با آن یکی رفتار کردی ...؛ با همان رشوه غذای عجیب و غریب زبانهای بی شماری پدرتان را با ایمان پذیرفتید. " یوسف "گندم ساز مصر سریع ، پاکدامن و صالح است ، اما پادشاه احساسات درست ترین است."
درباره پیامبران: "پیامبران همیشه با پرتوهای سخنرانی الهی از نام اعظم برکت می یابند." درباره St. قهرمانان (واراکا ، داوید ...): "بیایید هنگ پدران الهی سرخ پوش را ستایش کنیم." درباره St. زنان: "با قدرت خود از قدرت باستان ، تو دختر ساخته ای ، پروردگارا."
به ویژه با الهام توصیف شده است نبی - پیامبر دانیل و سه دوستش: "با داشتن احساسات معنوی ، قدرت کلمات ، کشور کلدانی سریعتر بود (فرمانروایان کشورهای کلدانی شد). "اشراف ابراهیم برای حفظ بیهوده ، ویژگی او برای به دست آوردن بنیان ایمان و امید است." با قرار گرفتن در شعله St. جوانان "به طور اسرار آمیز تثلیث و تجسم مسیح را در او به تصویر کشیدند" ، "به طرز مرموزی قبل از نقاشی ، جوجه تیغی از ویرجین ، آمدن شما با شکوه به ما می درخشید ، دانیل عادل و در یک پیامبر شگفت انگیز است ، که به وضوح ظهور دوم الهی شما را نشان می دهد". جوانان "با قدرت معنوی" شعله آتشین را خاموش کردند ، "یک تصویر دست نویس با افتخارتر نیست ، اما توسط موجودی غیر قابل توصیف دفاع می شود". "با غیرت وارد پرهیزکاری پر افتخار ، قدم زدن با شادی در غار و جمع آوری سرگرمی های جهانی". دانیل "روی ابر مانند پسر انسان آینده ، زبانهای همه مانند قاضی و پادشاه ، بیهوده ذهن پاک است".
نماد مقدس ترین تئوتوکوس "درخت جسی"
به طور کلی ، در رابطه با St. از پیشینیان ، کلیسا در این روز ما را به "آواز" "مسیح فدیه دهنده ، که آنها را به همه زبانها بزرگ کرد و معجزات صادقانه انجام شده را جلال می بخشد" (که واقعاً خارق العاده ترین معجزات خود را از طریق آنها انجام داد) ، به عنوان یک حاکم و قدرتمند و از آنها میله قدرت نشان می دهد " مادر خدا ، "مسیح از طریق گل از او عبور خواهد کرد ، زندگی و غذای تمام نشدنی برای همه و نجات ابدی رشد داده است." این آمدن مسیح به زمین این هدف را داشت: "بله ، قبل از خزیدن ، پدران ما را نجات دهید (برای نجات پدران پیشین خود که یک بار سقوط کرده اند) با صلیب و قیامت خود ، و شکستن پیوند مرگ ، همه چیزهایی را که قرن ها در میان مردگان وجود داشته است ایجاد کنید. اینها خاطرات "هفته پدربزرگ" و به طور کلی "هفته" است ، یعنی رستاخیز ، با یکدیگر متحد شوید ، مثل اینکه لطافت هر یک از این خاطرات را تقویت کنید (هفته اسلاوی کلیسا برای قیامت است).
ماهیت تعطیلات به طور مختصر و کامل در troparion آن بیان شده است ، که نشان دهنده سه ویژگی عالی در پدران است ، که به وضوح در وابستگی نزدیک به یکدیگر ایستاده اند:
الف) ایمان آنها ؛
ب) این واقعیت که مسیح به واسطه آنها خود را کلیسای بت پرستان ساخت ، بت پرستان را برای دعوت به کلیسای خود ترسیم کرد (بسیاری از اجداد متعلق به افراد برگزیده نبودند) ؛
ج) این واقعیت که مریم مقدس مقدس از فرزندان آنها بود ، اما ، بدون دانه مسیح را به دنیا آورد.
Troparion در هفته پدران مقدس
صدای 2
با ایمان تو نیاکان خود را از زبان کسانی که کلیسا را \u200b\u200bپیش از خود تکان می دادند توجیه کردی: آنها در شکوه مقدس به خود می بالند ، همانطور که از دانه های آنها یک میوه مبارک وجود دارد ، بدون اینکه دانه تو را به دنیا آورد. آن دعاها ، مسیح خدا ، ما را بیامرزد.
با ایمان تو پیشینیان را توجیه کردی ، زیرا آنها از طریق آنها کلیسای غیر یهودیان (و اینک) مقدسین را مقدر کرده ای ، با (آن) شکوه و جلال خود می بالند ، که از دانه های خود - میوه (چنین) باشکوه - که تو را به دنیا آورد. با دعای آنها ، مسیح خدا ما را بیامرزد.
قابل توجه است که کنتاکیون ، معمولاً مانند تروپاریون ، ذات واقعه جشن گرفته شده را نشان می دهد ، فقط از طرف دیگر ، از یک دیدگاه جدید ، این هفته منحصراً به سه جوان بابلی اختصاص دارد: چنین موقعیت بسیار مهمی - دقیقاً در رابطه با واقعه میلاد مسیح - در میان پیشینیان توسط کامپایلرهای سرویس فکر می شوند. خاطره دانیال نبیکه زمان تولد مسیح را به دقت پیش بینی کرد ، و سه جوان، "در غار آتش" از کسانی که نماینده این رویداد هستند ، توسط کلیسا حتی به طور خاص جشن گرفته می شود 30 دسامبر.
Kontakion در هفته نیاکان مقدس
صدای 6
تصویری که با دست نوشته شده باشد ، شریف نیست ، بلکه توسط موجودی توصیف ناپذیر از او دفاع می شود ، در اثر آتش سوزی ، جلال و جلال می یابد ، در حالی که محیط غیرقابل تحمل در شعله ایستاده است ، خدا را صدا کن: شتاب کن ، ای سخاوتمند و عرق کن ، انگار که مهربان است ، برای کمک به ما ، انگار حداقل می توانی.
سدالن اجداد
صدای 8:
و ما ابراهیم ، اسحاق و یعقوب را با همه آوازها ، داود مهربان ، عیسی و دو ده پدرسالار را به همراه سه مرد جوان که شعله آتشین را با قدرت معنوی خاموش کردند ، شادی می کنند ، - با گریه برای آنها ، حافظه مقدس شما
امروز ما یاد و خاطره الهی کسانی را که از قدیم الایام باقی مانده اند ، پدر صادق ، آدم ، هابیل ، شیث ، و نوح ، و انوس ، و خنوخ ، و ابراهیم ، ملکیزدک و ایوب ، اسحاق و یعقوب وفادار ، آفرینش گرامی می داریم ، با گریه ، خداوند و برای همه جاودانگی.
از 8th canon canon توسط پدربزرگ تا هفته پدربزرگ مقدسین
لطفاً با یک لحن محترمانه از قوانین پیروی کنید. پیوند به منابع دیگر ، کپی پیست (متن های بزرگ کپی شده) ، تحریک کننده ، توهین آمیز و نظرات ناشناس را می توان حذف کرد.
0 0
