من غل و زنجیر شده بودم
خیانت به مبارز
در اولین مبارزه.

من فرستاده شدم
توسط طلای شیطانی
به نور شدید.

R. Kipling Runes on the Wieland Sword Trans. M. Gasparova

یافته‌های کتیبه‌های رونیک روی سلاح‌ها احتمالاً قوی‌ترین شکل تأثیر انسان بر جهان اطراف را به ما نشان می‌دهد. رونز بدون شک مؤثرترین ابزار جادویی بود، در حالی که سلاح ها به عنوان معتبرترین و غیرقابل انکار استدلال در حوزه زندگی مادی عمل می کردند. هر دو، از دیدگاه یک فرد از دوران باستان، به طور موثر واقعیت را تغییر دادند و آن را در جهت مورد نیاز تغییر دادند. ترکیب دو ابزار مؤثر در یک مجموعه واحد، بدون شک باید اثربخشی اقدامات انجام شده را به میزان قابل توجهی افزایش دهد. در این زمینه، بررسی الگوهایی که هنگام تجزیه و تحلیل صندوق آثار رونی مرتبط با سلاح ها قابل تشخیص است، جالب است.

لازم به ذکر است که تعداد کتیبه های موجود بر روی سلاح های شناخته شده تا به امروز نسبتاً کم است و به طور کلی درصد نسبتاً کمی از تعداد کل آثار رونیک را تشکیل می دهد و توزیع کاملاً نامتناسب آنها بر اساس عصر قابل توجه است. بنابراین، اگر از دوران رانهای بزرگ و دوره انتقالی مورد علاقه ما باشد، به ما رسیده است. حداقل 26 کتیبهدر مورد اسلحه، سپس دوره رونیک نویسی جوان تر (تقریباً از 700 تا 1300ز) تنها حدود دوجین شی از این نوع را حفظ کرده است. به یاد بیاوریم که کمی بیشتر از کتیبه های قدیمی رونیک شناخته شده است. 250 ، در حالی که تعداد آثار کتیبه ای عصر وایکینگ و قرون وسطی تقریباً تخمین زده می شود. 6000 واحدها در نتیجه، ارقام بسیار شاخصی دریافت می کنیم: رونهای بزرگترنوشته های روی سلاح ها تقریباً می باشد 10 % از تعداد کل یافته ها، در حالی که رونیک جوان- فقط در مورد 0,0035 % .

در عین حال ، چنین تفاوتی را نمی توان به هیچ وجه به هیچ تفاوتی در وضعیت منابع مالی نسبت داد - همانطور که می دانیم تعداد زیادی سلاح از عصر وایکینگ ها کشف شده است که به طور غیرقابل اندازه گیری از تعداد کل سلاح ها بیشتر است. مصنوعات مشابه زمان مهاجرت بزرگیا دوره های دیگر یعنی نسبت ارائه شده بر اساس تجزیه و تحلیل یک پایگاه داده کاملاً صحیح به دست آمده و نشان دهنده الگوی خاصی است که در واقع وجود داشته و در منابع منعکس شده است. البته، صندوق کتیبه ها در حال افزایش است و با گذشت زمان، مانند هر حوزه دیگری از کتیبه نویسی رونی، تغییرات خاصی در ترتیب آماری رخ می دهد، اما چنین شکاف عظیمی در اعداد بدون شک دیگر دستخوش تعدیل قابل توجهی نخواهد بود.

همبستگی یافته ها در این گروه جالب است. 23 کتیبه های رونیک از 26 به سلاح های تهاجمی اعمال می شود. در میان آنها 14 کپی ها شمشیرهاو عناصر ساختاری آنها - پومل، روکش غلاف و غیره، 8 نکات کپی هاو دارت, 1 شفت فلش ها. در عین حال فقط 3 یافته ها با مواردی از سلاح های دفاعی مرتبط است - 2 آمبوناز سپرها و کلاه ایمنی.

در تحقیق خود در مورد مشکل کتیبه های رونی روی سلاح ها، به.دوولبرجسته می کند چهار گروهیافته هایی که توسط وی بر اساس ویژگی های زمانی و جغرافیایی متمایز شده است. گروه اولمتشکل از یافته های منشاء از مرداب های جنوب یوتلند و شمال آلمان.بلوک دومفرم کتیبه ها بر روی نوک نیزه و دارت، مربوط به دوره قرن سوم،.n.اوه. گروه سومشامل می شود کتیبه های آنگلوساکسوندر مورد اقلام سلاح که قدمت آن به قرن ششم.n.اوه. در نهایت، در گروه چهارمجدیدترین کتیبه های منسوب به قرن هفتم. و در خارج از شبه جزیره اسکاندیناوی، در قاره اروپا. چنین طبقه‌بندی ایده‌آل نیست، اما به ما اجازه می‌دهد تا توجه را به الگوهای خاصی در این مجموعه از یافته‌ها جلب کنیم. برای مثال قابل توجه است ماهیت جهانی سوراخ کردن و پرتاب سلاح- کتیبه های بر روی نیزه ها و نیزه ها در تمام دوره های فرعی زمانی دوره مورد بررسی وجود دارد. در عین حال، اقلام سلاح های دفاعی عمدتاً متعلق به اولین دوره های رونیک نویسی است و در میان یافته های بعدی نشان داده نمی شود. همچنین متذکر می شویم که به استثنای موارد نادر (به جز کتیبه از اوره استابو) یافته های اسلحه با قاره اروپا,جزایر بریتانیایا دانمارک، اما نه با شبه جزیره اسکاندیناوی. این امر بر ماهیت نسبتاً متحرک شیوه زندگی که مشخصه آلمانی‌ها در دوره مهاجرت و حتی در دوره پادشاهی‌های بربر اولیه بود تأکید می‌کند، اگرچه، البته، نشان دهنده تراکم جمعیت بالاتر در کشورهای غیراسکاندیناوی است. مناطقی از جهان ژرمنی، و همچنین گسترش گسترده سواد رونیک در اینجا و فعالیت استفاده از رون ها در استفاده نظامی.

بنابراین، محلی ترین و در عین حال طولانی ترین گروه موجود توسط کتیبه های روی سلاح های از تشکیل شده است مرداب های مرز بین آلمان و دانمارک. شرایط کشف آنها همیشه به این سؤال پاسخ نمی دهد که چگونه این یا آن شی دقیقاً وارد باتلاق شده است. همه این اشیاء را به صورت پیشینی نسبت دهید نتایج فداکاری هابه سختی امکان پذیر است، فقط به این دلیل که ما نمی توانیم شرایط احتمالی دیگری را که در نتیجه آن جسم در اعماق باتلاق قرار گرفته است را کاملاً حذف کنیم. به عنوان مثال، مالک می تواند آن را رها کند و هنگام عبور از باتلاق آن را گم کند، یا با آن غرق شود، نیزه ای را به سمت دشمن پرتاب کند، که به نوبه خود دیگر نمی تواند به یک مکان خشک خارج شود و غیره. یعنی ما هیچ دلیلی نداریم که در هر یافته ای قربانی برای خدایان ببینیم، صرف نظر از اینکه خود کتیبه چه چیزی را نشان می دهد.

قدمت یافته های باتلاق ها به حدود 200 سال بعد از میلاد برمی گردد. تا قرن ششم را شامل می شود. شاخص ترین در این گروه کتیبه های زیر است:

1. پوکه غلاف شمشیر از تورسبرگمتعلق به اولین اشیاء با علائم رونیک است - دو کتیبه دارد: owlpupewarو niwajemariR. کتیبه اول توسط کارشناسان تحریف شده است w(u)lpupewaR- تعیین مالکیت سلاح (با پسوند -aR): "جنگجوی درخشان و باشکوه". بخش دوم - "مشهور - معروف"(با شکوه)؛

2. شرکت نیمه دوم قرن 3. متعلق به آستر غلاف شمشیر از ویموز V دانمارک. کتیبه از دو بخش تشکیل شده است: ماریها ایالاو ماکیجاو به شرح زیر می‌خواند: "این شمشیر متعلق به من است"یا، به طور متناوب، "این شمشیر متعلق به مارو (نام صاحب) است";

3. همچنین در ویموزغلاف نقره ای با تزئینات طلاکاری شده کشف شد. یک نام روی آن با رون نوشته شده است سایبان ها- شاید، بالش;

4. از باتلاق به ایلروپیک دسته سپر با کتیبه وجود دارد سواردا. این متعلق به قدیمی ترین است - حدود 200 گرم. - و به عنوان یکی از انواع کلمه آلمانی تفسیر می شود "شمشیر"یا صفت سوارتا - "سیاه";

5. از معروف باتلاق نیداممعروف به کشف یکی از کشتی های به خوبی حفظ شده از دوران مهاجرت، از یک محور فلشی که قدمت آن فاصله است. III-Vآی وی با کتیبه لوا-احتمالاً توسط یک طلسم معمولی خراب شده است آلو;

6. کتیبه بر یک قطعه مفرغی از umbon از ایلروپا - aisgRh. در اینجا فهرستی از ترجمه های پیشنهاد شده توسط محققین جداگانه آمده است: باگ- "سیگی از این سپر استفاده می کند";اولسن - "پیروز باشید سپر";گرین برگر - "من پیروزم" ;نورین - "آیزگر مالک آن است";هلتاوزن - "سیگر صاحب من است"; کراوز - "آیسیگ. هیگل"(دو کلمه - "عصبانی"و "خسارت");گوتنبرونر - "از طوفان نیزه ها بی ضرر بمان"(کنینگ)؛ آنتونسن - "انحراف تگرگ"( نیزه یا فلش )؛ اریک مولتکهبه نفع بی معنی بودن (ناخوانا بودن) کتیبه صحبت کرد. چنین خوانش متغیری که با این وجود یک هسته معنایی پایدار را حفظ می‌کند، به ما امکان می‌دهد این کتیبه را به عنوان یکی از دو کلاس رسمی رسمی‌شده کتیبه‌ها طبقه‌بندی کنیم.

7. از باتلاق کراگههلپنج قطعه سر نیزه از دانمارک سرچشمه می گیرد که روی یکی از آنها کتیبه وجود دارد: اکریلا آر آسوگیسالاس موها هایته گاگاگا گینوگا هی لیجا هاگالاویجوبیگ. در این متن نسبتاً طولانی، چند کلمه اول به وضوح و بدون ابهام خوانده می شود: من، اریل آسگیسل...این امر با شروع های کم و بیش استاندارد شده و فرمول های جادویی، از جمله معروف، دنبال می شود گاگاگا.

علاوه بر این، در میان یافته های باتلاق یک دسته بندی بسیار شاخص وجود دارد. در umbo سپر از تورسبرگیک کتیبه رومی وجود دارد - AEL(IUS) AELIANUS. اسامی رومی دیگری در ایلروپ، نیدام، تورسبرگ و ویموز یافت می شود.

گروه دیگری از کتیبه های رونی با یافته هایی از همان نوع نشان داده شده است پرتاب و سوراخ کردن نیزه ها. قدیمی ترین آنها، منسوب به نیمه دوم قرن دوم.، که در عین حال اولین کتیبه رونیک محسوب می شود، نوک برگ شکلی است که از اوره استابودر نروژ، از یک مجموعه تشییع جنازه متشکل از دو مرده و دو مرده سوزاندن زن سرچشمه می گیرد. یکی از مشهورترین تفاسیر کتیبه raunijaR - "شجاعت دشمن را سلب می کند". از جانب دامزدورف، V براندنبورگ مرکزی، تاریخ رخ می دهد اواسط قرن سوم. نوشته روی نوک نیزه: رنجه ("در حرکت"?) که منسوب به کسانی است که در آن زمان اینجا بودند بورگوندی ها. تنها یکی از نوک پیکانی که در یک دفینه یافت نشد، کوول است که کتیبه ای بر آن نوشته شده است. تیلاریدها - "تلاش برای یک هدف".

یافته ها از Mos (گوتلند) - سیوآگیا گاوا(شاید ترجمه نامشخص باشد "غرش، صدا"، و همچنین یک یافته لهستانی از شهر روزوادوف - ...کرلوس(شاید، "من، هرول"?).

با جزایر بریتانیا، عمدتاً از تدفین ها، چندین یافته وجود دارد. که در کنتهپنج قطعه شمشیر کشف شد قرن ششم. و یک نوک نیزه قرن هفتم. - از جمله موارد کشف شده:

1. ب ساراکتیبه ناخوانا بر روی شمشیر.

2. ب اش گیلتون- همچنین پوممل: eic sigimer nemde - "زیگیمر با من تماس گرفت"، از طرف دیگر - sigi mci ah("سیگی صاحب من است");

3. آستر غلاف ساخته شده از Chessel Down-Friedhofبر جزیره وایت: aeco so eri ("افزایش رنج");

4. دو پومل نقره ای طلاکاری شده با رونهای z اش گیلتون، گاهی اوقات به عنوان فداکاری دیده می شود تورو;

5. فاورشم. بر شمشیر رون Tyr دو بار حک شده است. این مورد، از نقطه نظر اطلاعات در دسترس ما، باید یک کلاسیک در نظر گرفته شود - این مربوط به یکی از معدود موارد ذکر شده در اددر مورد معنی جادویی واقعی و استفاده از رونز.

6. سر نیزه ساخته شده از هولبورو- عجیب و غریب باندرونا: Tyr rune روی پایه مستطیلی شبیه حرف سیریلیک P.

7. در نهایت، skramasaks از تیمز. "غیر متعارف"گزینه فوتارک آنگلوساکسون، احتمالاً با نام مالک تکمیل شده است: بیگناه کردن.

عدم بیان خاصی از کتیبه های آنگلوساکسون با این واقعیت توضیح داده می شود که اساس زبانی و جادویی ژرمنی رونیک نویسی در انگلستان به سرعت در حال زوال است.

کتیبه های قاره ای قرن هفتم. نادر. از بیش از 50 پیدا شد، برای مثال، در آلمان، - فقط پنجساخته شده روی سلاح از این موارد نسبتاً حساس هستند چهار. روی بشقاب نقره ای لیبنائوظاهراً نام مالک موجود است - رضوی، علائم دیگر بحث برانگیز است. Scramasax از هایفینگنکتیبه را حمل می کند ikxrxkwiwixu. آنچه واضح است این است که ضمیر اول است ik - "من".

سر نیزه از ورملینگن-سنگ نوشته idorih. گزینه های خواندن - "من شما را قدرتمند و قابل احترام می کنم"، نام مناسب یا تقدیم تورو (بالا = دور؟). شاید نام مناسب نیز به زبان ساکسونی از است اشتایندورف:هوسیبالد...

عصر وایکینگ فقط ما را به ارمغان آورد سه(!) کتیبه های روی سلاح ها، کتیبه های بسیار کمی از زمان های بعدی ( XII-XIIIقرن ها). کافی است که بگوییم از حدود 3 هزاران تبر کشف شد نروژ، فقط یکیحاوی یک کتیبه رونیک است. علاوه بر کتیبه های ناخوانا ( افکه، Uppland)، دو بخش نسبتاً استاندارد شده وجود دارد: رانی: aapnuikurو بوتفوس: فای. («(گ)رانی از این دارت استفاده می کند. Botfos قطع شد") (Svenskens, Gotland) یا اودموندر گردی میک. اسلیکر یک میک (آدموند مرا ساخت. اسلیک صاحب من است") (Korsoygården، نروژ). برای مدتی حدود 1200 گرم. مربوط به امبون با کتیبه گونار گردی میک. helgi a mik("گونار مرا ساخت، هلگی صاحب من است"). که در Greenmount(ایرلند) کتیبه ای حاوی نام مستعار مالک پیدا شد: tomnalselshofopasoerpeta("سر سگ دریایی دوفنال این شمشیر را در دست دارد"). در نهایت، در اواخر دوره (پایان قرن سیزدهم.) به کتیبه یک شخصیت معمولاً مسیحی اشاره دارد: "آوه ماریا..."

در مجموع، بیش از دوجین کتیبه‌های رونیک جوان‌تر روی سلاح‌ها شناخته شده‌اند، که، همانطور که در بالا گفته شد، نسبت بی‌اندازه کمتری از تعداد کل را نسبت به کتیبه‌های رونی قدیمی‌تر تشکیل می‌دهد. نتایجی که مستقیماً از حقایق فوق حاصل می شود، به طور کلی به موارد زیر خلاصه می شود.

بدون شک نقش والایی که به کتیبه های رونی یا نشانه های فردی که روی سلاح ها اعمال می شود، اختصاص داده شده است. به این نمادها معنایی داده شد که بسیار فراتر از پخش اطلاعات معمول بود. در عین حال، تفاوت آشکاری بین دو دوره رونیک نویسی به وضوح قابل توجه است. در عصر وایکینگ ها، زمانی که کتیبه های رونیک به حالت الفبایی دقیق نزدیک شد و هر محتوای ماوراء طبیعی رون ها کاملاً ثانویه تلقی شد، ماهیت کتیبه ها سرانجام تغییر کرد. همراه با ظهور در پایان وجود فعال رونز فرمول یک دعای معمولی مسیحیبیشتر کتیبه‌های روی سلاح‌ها در عصر وایکینگ‌ها که به‌طور ارگانیک جایگزین جذابیت بت‌پرستان به Ases می‌شود، به سمت یک فرمول بسیار پایدار می‌کشند: «این اسم باعث شد. کسی مالک من است"با تغییرات جزئی گاهی اوقات این کتیبه کاهش می یابد و فقط نام مالک باقی می ماند.

در یک مورد می توان فرض کرد که صاحب و شخصی که رون ها را تراشیده (البته سازنده اسلحه) افراد متفاوتی هستند. با این حال، فرمول حاصل به طور قابل توجهی پایدار است. علاوه بر این، در واقع، به شکلی تا حدودی کوتاه شده، هسته فرمول مشخصه گسترده ترین نوع بناهای یادبود کتیبه رونی جوان را بازتولید می کند - سنگ های رون. همچنین برای آنها بسیار معمول است که حداقل دو شخصیت را نشان دهند - نویسنده تصویر و مشتری، یا مشتری و شخصی که با نصب سنگ به یادگار گذاشته شده است. کاهش فرمول و لاکونیسم شدید آن به دلیل ماهیت شی - حامل کتیبه، که فضایی مانند سطح سنگ را ترک نمی کرد، دیکته شد. با این وجود، شکل‌گیری یک بلوک گفتاری بسیار رسمی و بسیار پایدار نشان‌دهنده تثبیت نهایی در ذهن نه تنها سنت نوشتن کتیبه‌های رونیک، بلکه همچنین فرمول‌بندی‌های کلیشه‌ای است که در چارچوب آن‌ها رونیک‌نویسی عمدتاً در نظر گرفته شده و اجرا شده است.

با توجه به تغییرات بسیار مهمی که با Futhark در طول نیمه دوم اول - آغاز هزاره دوم. پس از میلاد، به این نتیجه می‌رسیم که کلیشه‌های تفکر منعکس‌شده در کتیبه‌نویسی بسیار پایدارتر از الفبای رونی سنتی هستند.

علاوه بر این، در اکثریت قریب به اتفاق موارد، کتیبه ها صرفاً سودمند هستند، زیرا آنها ویژگی های علامت سازنده و علامت مالک را ترکیب می کنند. این به عنوان بازتابی از روند اصلی و بنیادی عمل می کند، که فرافکنی از روند کلی رونیک است و در قداست زدایی مداوم از نوشتار رونیک به پایان می رسد. کاهش نقش جادو,مراسمو کتیبه های تقدیمیو نقش فزاینده کتیبه های مضحک و روزمره. این روند پس از ظهور در عصر رونهای قدیمی، به عنوان بخشی از دوره گذار در قاره اروپا و جزایر، منجر به پیروزی کامل کتیبه های ناپسنددر دوره رونیک جوان تر

در مورد کتیبه‌های قدیمی‌تر رونی روی سلاح‌ها، رسمیت بسیار کمتری را نشان می‌دهند. در واقع، نوع شناسی کتیبه ها چندان متنوع نیست. پنج دسته اصلی وجود دارد:

1. نام خاص اسلحه، اغلب تخلص تک کلمه یا مرکب، یعنی هیتی یا کنینگ;
2. ذکر نام صاحب سلاح;
3. نشان شخصی که رون ها را حک کرده است - اریل.
4. طلسم جادویی یا مخفف آن;
5. تقدیم مستقیم اسلحه به یک آس به امید کمک.

دشواری شدید خواندن و حتی بیشتر از آن، تفسیر برخی از کتیبه ها باید ما را از نتیجه گیری قطعی باز دارد. با این حال، ما توجه می کنیم که، به عنوان یک قاعده، این نوع ها تلاقی نمی کنند، یعنی شی معمولا دارای یک کتیبه نسبتا کوتاه است که در یکی از زمینه های معنایی مشخص قرار دارد. اهمیت فوق العاده جزء جادویی نمادهای رونیک آشکار است. با توجه به بی‌ثباتی املایی که در بناهای قدیمی‌تر رونیک رایج است، تمایل شگفت‌انگیزی مداوم و مداوم برای علامت‌گذاری اسلحه‌ها با استفاده از القاب بسیار رسا وجود دارد، که به وضوح بر ماهیت تهاجمی و فعال یا، کمتر اوقات، ماهیت دفاعی سلاح تأکید می‌کند. "تلاش برای هدف","خشمگین", "نفوذ"- تصور نام مناسب تری برای نیزه یا شمشیر دشوار است. این یک بیانیه منصفانه است L.آ.نووتنی، نشان می دهد که کتیبه های روی سلاح ها، اول از همه، زبان جنگجویان و اشراف قبیله ایدر نظر گرفته شده برای انتقال وحشیانه شاعرانه احساس مبارزه، خون، زخم، سلاح، اجساد، شکار و غیره. این به خودی خود بازتابی درخشان و واضح از دنیای متلاطم درهم شکنان امپراتوری است، فضای تب و تاب و جنگ طلب دورانی را بازآفرینی می کند که هر جنگجوی در حال مبارزه دائمی برای هستی و پیروزی خود بود، دورانی که به آن معروف است. ما با حماسه و رنگ خونین جواهرات طلا.

بی شک ارتباط شخصیبین اسلحه و صاحبش یکی بدون دیگری وجود ندارد و بالعکس. این کتیبه‌ها امید به کمک در یک پرتاب قاطع و یک ضربه موفقیت‌آمیز را به تصویر می‌کشد، امیدی که سپر قرار داده شده به موقع در برابر آن مقاومت کند و شما را ناامید نکند. نیزه پرتاب کننده، آنگون، عنصر بسیار مهمی از تجهیزات بود و در عین حال گاهی به عنوان شخصیت اصلی در مبارزه عمل می کرد. اولین پرتاب همه جانبه می تواند به پیروزی بی قید و شرط حتی قبل از مبارزه تن به تن منجر شود. از این رو توجه ویژه ای به او شد. در همان زمان، یک پرتاب ناموفق، نتیجه بعدی مبارزه را به خطر انداخت. دقیقاً به همین دلیل است که کتیبه‌های نوک نیزه‌ها گاهی چنان لاکونیک و درخشان هستند و به عنوان نوعی نماد دوران عمل می‌کنند.

جنگجو اسلحه خود را دوست داشت ، به آن اعتماد کرد ، آن را با نامی روشن و خوش صدا نامید و در جنگ انتظار کمک داشت ، احتمالاً اول از همه از خود سلاح و در درجه دوم از خدایی که مسئول موفقیت نظامی است. بدون شک قطعی، کم و بیش به وضوح بیان شده است، شخصیت سازی یک سلاح، به آن ویژگی های خاصی از یک موجود جاندار می بخشد، به طور ارگانیک با کلیشه های تفکر بت پرستی سازگار می شود و سنت توتمیستی زومورف را در تزئین کلاه خود ادامه می دهد. در این زمینه، ادامه مستقیم این سنت انیمیشن است رسم شوالیهشمشیرها، نیزه‌ها و سایر سلاح‌ها را نام‌گذاری کنید. این، مانند بسیاری دیگر از ویژگی های جوانمردی کلاسیک اروپایی، دقیقاً ریشه در سنت آلمانی دوره بت پرستی دارد. "احیا شد"یک شمشیر یا نیزه به سفر خود به دنیایی دیگر ادامه داد - با صاحبش، به عنوان تجهیزات تشییع جنازه، یا به طور مستقل، مانند بسیاری از یافته های باتلاق های شمال اروپا. و در واقع، هنگام تجزیه و تحلیل کتیبه های روی سلاح، بلافاصله این احساس به دست می آید که نیزه، با دریافت نام خود، واقعاً همراه با آن سرنوشت منحصر به فرد خود را به دست آورده است، که نه کمتر با شکوه و شاید از نقطه نظر دیدگاه یک باستان شناس، بسیار طولانی تر از سرنوشت خود صاحب آن است. بنابراین، نیزه کوول در ذهن ما آنقدر از صاحبش فاصله گرفته است که فراز و نشیب سرنوشت آن - نه تنها سرنوشت مدرن، بلکه در اوایل قرون وسطی - واقعاً به عنوان ماجراهای خود نیزه درک می شود و فقط در درجه دوم. به عنوان ماجراهای یک جنگجوی گوتیک ناشناخته.

هنگام تجزیه و تحلیل متون کتیبه های رونی روی سلاح ها، این وسوسه وجود دارد که برخی از لقب های مشخصه را به این صورت تفسیر کنیم. هیتی آسوف، به ویژه اودین. مشخص است که منابع مکتوب پالت بسیار متنوعی از هیتی های اودین را به ما می دهند که ده ها نام دارد و احتمالاً نام دیگری نیز وجود داشته است. این احتمال را نمی توان رد کرد. علاوه بر این، این اودین است که صاحب یکی از معدود سلاح های "ثبت شده" Eddic - نیزه است. گونگنیر. با این حال، هیچ یک از متون شناخته شده برای ما به رونهای حک شده بر روی نیزه اشاره نمی کند، اما این، البته، هیچ معنایی ندارد.

کل داستان کسب دانش مخفی رون ها توسط اودین به این نوع سلاح گره خورده است - با نیزه ای بود که عاقل ترین Aesir خود را سوراخ کرد و خود را فدای خود کرد. محور پایدار اودین - نیزه - رونزکه یادآور فراوانی کتیبه‌های معمولی روی نوک پیک‌ها و دارت‌ها است، ما را وادار می‌کند تا به این نوع خاص از سلاح - اصلی‌ترین و قدیمی‌ترین آن- توجه بیشتری داشته باشیم.

در عین حال، شواهد مکتوب مستقیمی از وجود نمادها و کتیبه های رونیک بر روی شمشیرها وجود دارد. گزینه متعارف - "سخنان سیگردریوا"، که تشابه مستقیمی در کتیبه های روی پومل از فاورشم و احتمالاً نیزه از هولبورو پیدا می کنند:

رونز پیروزی،
اگر برای او تلاش می کنی، -
آنها را قطع کنید
روی دسته شمشیر
و دوبار علامت بزنید
به نام تیر!
(سخنان سیگردریوا: 6)

بیت از "بیوولف"یکی از گزینه های به کارگیری رون ها در سلاح ها را به طرز درخشانی نشان می دهد. Hrothgar با بررسی قبضه پیچ خورده طلاکاری شده شمشیر، تصویری از نبرد خدا با غول ها و کتیبه ای را روی صحنه می بیند که نشان می دهد شمشیر توسط چه کسی و برای چه کسی ساخته شده است:

... و بر طلا می درخشید
رونزهای شفاف،
که اعلام کرد
برای چه کسی و توسط چه کسی
این مار تزئین شده
شمشیر ساخته شد
در آن قرون بیاد ماندنی
همراه با قلمه ها
دسته پیچ خورده ...
(بیوولف: 1694)

منظور از این اصطلاح کدام قسمت دسته بود صحنهناشناخته است، اما این کتیبه از نظر گونه شناختی دقیقاً مطابق با شکل انتقالی کتیبه های قدیمی تر رونی منطقه آنگلوساکسون است، ظاهر باستانی را حفظ می کند، اما در حال حاضر یک فرمول استاندارد شده غیر جادویی (محرمانه) متأخر را با ذکر سازنده نشان می دهد. /مالک. راوی هنگام توصیف کتیبه نام خاصی ذکر نمی کند - شاید برای او بدیهی بود که در کتیبه ای از این دست صاحب سلاح و استاد است که باید ذکر شود: سنت مستقر "به طور پیش فرض فرض شده است. " این نوع کتیبه کاملاً با کشف گلدان هایی از اش گیلتونو شاید از سارا. Ash-Gilton از نظر زمانی، گونه شناسی و "مفهومی" پیدا کنیدنزدیکترین به شمشیر "بیوولف" است و بدون شک تنها نوک کوه یخ است که به دلیل تکه تکه شدن منبع منبع عصر "عصر تاریک" برای درک و ارزیابی ما غیرقابل دسترس است.

در نهایت، مناسب است یک فرض دیگر نیز بیان شود. به نظر می رسد که بلوغ و شکل گیری متون رسمی کتیبه های رونی بر روی سلاح ها تا حدی با فردی شدن هر چه کمتر اشکال خود سلاح همراه بوده است. تعداد جوخه ها افزایش یافت، منابع تولید جامعه افزایش یافت و کیفیت سلاح ها بهبود یافت. شمشیر یا نیزه، در حالی که ارزشی ماندگار و مورد محبت خالصانه برای یک جنگجو باقی می ماند، با این وجود تا حدودی از دست می دهد. فردیت. سر نیزه ها، تبرها و حتی شمشیرهای عصر وایکینگ، و حتی بیشتر از دوره بعدی، نه تنها گسترده تر شدند - تنوع اشکال خارجی آنها قطعا کاهش یافت. بیان تا حدودی کمتر از اشکال سلاح های بعدی - در حالی که کارایی آنها افزایش یافته است - آشکار است. پیش از این، هر قطعه سلاح واقعاً یک اثر منحصر به فرد از هنر اسلحه را نشان می داد - که به خودی خود گرفته می شد، ظاهراً برای صاحبش بیشتر از زمان های بعد معنی داشت و ارزش بیشتری داشت. انگار چهره خودش را داشت، کاملا منحصر به فرد و فردی. در این است که ما باید ریشه های عرف نام گذاری سلاح ها را جستجو کنیم. این اسلحه بسیار ارزشمند بود و در هر صورت، قرار دادن نام صاحب آن بر روی سطح آن، در آخرین مورد، می‌توانست به منظور نشان دادن یک رابطه مالکیتی باشد - از قبل برای همه مشخص بود که نیزه یا شمشیر کیست.

پادشاهان عصر وایکینگ ها بدون شک مقادیر کم و بیش قابل توجهی از سلاح ها را به جنگجویان خود می دادند و آنها را به آهنگران سفارش می دادند. این اولین و بسیار مطمئن گام به سوی استانداردسازی سلاح ها، تسهیل تولید و افزایش کیفیت آن بود، اما در عین حال همیشه به طور پیوسته منجر به مسخ شخصیتاز چیزها انواع محبوب شمشیرها برای مدت طولانی در خدمت بودند و تا حد قابل توجهی متحد شدند. تعداد بیشتری از رزمندگان زیر یک سقف در سالن جشن، در یک کشتی، در یک اردوگاه و غیره جمع می شدند. وضعیتی که در آن سربازان می توانستند سلاح های خود را با هم اشتباه بگیرند، بیشتر و بیشتر می شد. در این دوره بود که نیاز به نشانه های مالکیت، نشانه های صرفاً سودگرایانه مالک، از سایه بیرون آمد و به دستور زمان تبدیل شد.

مدل مدرنچنین بنای کتیبه ای نام خانوادگی مالک است که با قلم توپی در داخل تاج کلاه یا کلاهی بدون قله نوشته شده است که یافتن آن بر روی اکثر کلاه ها در هیچ یک از مدارس نظامی یا پادگان ها دشوار نیست. این یک مدل نسبتا "خشن" است، با این حال، استانداردسازی این روزها به حد منطقی خود رسیده است.

اولین گام های استانداردسازی پیش صنعتی در پایان هزاره اول پس از میلاد. بخش قابل توجهی از فردیت سلاح ها را از بین برد و به طور قابل توجهی آنها را "شخصیت زدایی" کرد که در تغییر کلیشه فرمول های رونیک و میزان شیوع آنها منعکس شد. طرح پیشنهادی، البته، ماهیت مشکل را تمام نمی کند، اما، همانطور که به نظر می رسد، جهت اصلی راه حل آن است.

(ج) A.A. اصطبل هاربینگرهای وایکینگ ها. اروپای شمالی در قرن اول تا هشتم

اورشلیم فراموش شده استانبول در پرتو گاهشماری جدید گلب ولادیمیرویچ نوسوفسکی

5. نوشته های عربی روی سلاح های قدیمی روسی

امروزه سلاح های قرون وسطایی که با کتیبه های عربی پوشیده شده اند، البته شرقی محسوب می شوند. یعنی ساخت شرق، ترکیه یا فارس. جایی که اسلام پیروز شد. ظاهراً اعتقاد بر این است که از آنجایی که استاد اسلحه‌ساز، سخنی از قرآن را بر تیغه دمشی که ساخته بود قرار داده است، به این معنی است که او مسلمان بوده است. و نه فقط یک مسلمان، بلکه قطعاً ساکن شرق مسلمان، جایی که سنت عمیقی از نوشتار عربی و فرهنگ عربی وجود داشت. اما اسلحه سازان نالایق و بی سواد روسی حتی نمی توانستند روی سلاح هایی که ساخته بودند چیزی به زبان عربی بنویسند. در واقع، بر اساس روح نسخه اسکالیگری-رومانوف از تاریخ روسیه، در قرن شانزدهم یک دشمنی دیرینه و عمیق بین روسیه ارتدکس و ترکیه و ایران مسلمان وجود داشت. سنت های فرهنگی و مذهبی ظاهراً اساساً متفاوت و حتی خصمانه با یکدیگر بودند.

اما، طبق بازسازی ما، تا پایان قرن شانزدهم، روسیه، ترکیه و ایران بخشی از یک امپراتوری بزرگ = "مغول" بودند. بنابراین، در همه این کشورها باید اشتراک قابل توجهی از سنت های فرهنگی وجود داشته باشد. به ویژه، همان تکنیک ها برای ساخت و تزئین سلاح. با وجود شکاف مذهبی بین ارتدکس و اسلام که در قرن پانزدهم آغاز شد، سنت های دولتی و نظامی قرن های 16 تا 17 هنوز بسیار نزدیک بود.

آیا مدرکی برای این موضوع وجود دارد؟ وجود دارند و بسیار روشن هستند. با وجود تمام پاکسازی های رومانوف در تاریخ روسیه. به عنوان مثال، معلوم می شود که تا اواسط قرن هفدهم، یعنی قبلاً در دوران رومانوف ها، استادان روسی هنوز سلاح ها را تزئین می کردند - حتی سلطنتی! - به کتیبه های عربی. تنها در نیمه دوم قرن هفدهم بود که ظاهراً به آنها گفته شد که دیگر نمی توانند این کار را انجام دهند. پس از این، سلاح های روسی با نوشته های عربی ناپدید شدند. برخی از آنها ممکن بود نابود شوند. با این حال، سلاح های روسی TSAR با کتیبه های عربی، پوشیده شده با طلا، الماس و جواهرات دیگر، ساخته شده توسط بهترین صنعتگران اتاق اسلحه خانه، حفظ شد. با توجه به ارزش مادی زیادی که دارد. در همان زمان، آنها تصمیم گرفتند بیشتر سلاح های «روسی-عربی» را به انبارها منتقل کنند، نگاه کنید به جلد 7، ضمیمه. 2. و امروز که همه اینها فراموش شده است، برخی از "سلاح های خطرناک" در موزه ها به نمایش گذاشته شده است، عکس هایی منتشر شده است. اگرچه امروزه برای مشاهده کتیبه های عربی روی سلاح های روسی، باید به ویژه مراقب بود. از این گذشته ، علائم توضیحی معمولاً چیزی در مورد چنین کتیبه های "نادرستی" نمی گویند. و نمایشگاه ها اغلب به گونه ای نمایش داده می شوند که کتیبه های عربی ضعیف دیده می شوند. توجه ما توسط E.A. السیف

بیایید از نشریه بنیادی "اتاق اسلحه سازی دولتی" استفاده کنیم که حاوی عکس ها و توضیحات اقلام گرانبها ذخیره شده در اتاق اسلحه سازی کرملین مسکو است.

مثلاً در اینجا کلاه دمشقی تشریفاتی پادشاهان مسکو است که به آن «کلاه جریکو» می گفتند، یعنی کلاه جریکو، ص. 162. شکل را ببینید. 5.5. در کتاب خود "روس کتاب مقدس" قبلاً به تفصیل توضیح داده ایم که بر اساس بازسازی ما، چنین نام صراحتاً کتاب مقدسی برای کلاه ایمنی پادشاهان مسکو از کجا آمده است. حال بیایید نگاهی دقیق تر به خود کلاه ایمنی بیندازیم.

برنج. 5.5. تشریفات کلاه کاسکت نظامی روسیه، به اصطلاح "کلاه جریکو" که متعلق به تزار روسیه الکسی میخایلوویچ است. در اتاق اسلحه خانه کرملین مسکو نگهداری می شود. ساخته شده توسط صنعتگر روسی نیکیتا داویدوف، اهل شهر موروم، ص. 163. فولاد، طلا، سنگهای قیمتی، مروارید، آهنگری، برجسته، کنده کاری، بریدگی، مینا. نیکیتا داویدوف کتیبه های عربی را در اطراف نوک کلاه خود نقاشی کرد. معلوم شد که در روسیه ارتدکس تا اواسط قرن هفدهم به تزیین سلاح با خط عربی علاقه زیادی داشتند. بنابراین، اشتباه است که تصور کنیم کتیبه های عربی روی سلاح های قرون وسطایی لزوماً به معنای منشأ شرقی و غیر روسی آنهاست. به احتمال زیاد، چنین سلاح هایی در تعداد زیادی از موارد در روسیه جعل شده اند. برگرفته از، ص. 162.

سطح فولادی کلاه به نرمی صیقلی شده و با بهترین بریدگی طلایی پوشیده شده است. علاوه بر این، کلاه ایمنی با سنگ های قیمتی - الماس، یاقوت و زمرد تزئین شده است. 173. مشخص است که کلاه جریکو در سال 1621 توسط استاد روسی نیکیتا داویدوف از شهر موروم - استاد ارشد اتاق اسلحه خانه مسکو ، یعنی قبلاً در زمان رومانوف ها با شکاف ها و جواهرات طلا پوشانده شده است. 163.

بر روی سطح کلاه، تصویر تاج سلطنتی با صلیب هشت پر ارتدوکس که با بریدگی طلا اعمال شده است، به وضوح نمایان است. بر روی فلش بینی کلاه، تصویر میناکاری شده از فرشته میکائیل وجود دارد. و در اطراف نوک کلاه کمربند عربی وجود دارد - یعنی سخنان عربی محصور در قاب. بر روی عربی که در عکس قابل مشاهده است، کتیبه "و بشیر المومنین" - "و مؤمنان را شاد کن" با فونت عربی متعارف قرار داده شده است. ترجمه کتیبه به درخواست ما توسط کارشناس عمیق زبان عربی و فرهنگ عرب T.G. چرنینکو. وی خاطرنشان کرد که این یک بیان مکرر از قرآن است. بنابراین، استاد روسی نیکیتا داویدوف، با همان بریدگی طلا، هر دو نماد ارتدکس - تاج های سلطنتی با صلیب روسی هشت پر، و عبارات عربی از قرآن را - بر روی کلاه جریکو اعمال کرد! در عین حال، هیچ کتیبه روسی روی این کلاه وجود ندارد - که ما تأکید می کنیم، نه برای کسی، بلکه برای تزار روسیه ارتدکس - به هیچ وجه. استاد دربار اسلحه خانه، نیکیتا داویدوف، روی آن فقط به زبان عربی نوشت.

لازم به ذکر است که عکس کلاه جریکو در آلبوم مجلل "بسیار شایسته" ساخته شده است. بیشتر عرب‌های «فتنه‌انگیز» (از دیدگاه ایده‌هایی که در مورد تاریخ روسیه به ما القا شده است) به طور تصادفی با تابش نور برخورد کردند. عربسک بعدی قبلاً در سایه است و بنابراین اصلاً قابل مشاهده نیست. به طور کلی، عکس با زاویه ای گرفته شده است که کتیبه های عربی روی آن بسیار دشوار است. و هیچ کلمه ای در مورد آنها در متن توضیحی وجود ندارد. با این حال، اگر به آنها توجه کنید، خواندن کتیبه عربی کار دشواری نیست. T.G. چرنینکو به راحتی کتیبه قابل مشاهده در عکس را خواند. ما نمی دانیم در عرب های آن طرف کلاه ایمنی چه نوشته شده است.

نمونه دیگری از اتاق اسلحه خانه، چاقوی شاهزاده آندری استاریتسکی، پسر ایوان سوم، انجیر است. 5.6. کار استادان روسی اوایل قرن شانزدهم، ص. 150-151. در این مورد، چاقو امضا می شود. این شامل کتیبه ای به زبان روسی است که مالک آن را شناسایی می کند: "شاهزاده اوندری ایوانوویچ، تابستان 7021". سال (تابستان) 7021 در اینجا مطابق با دوران کلیسا از آدم ذکر شده است و ترجمه شده به گاهشماری مدرن به معنای 1513 پس از میلاد است. ه. یعنی قرن شانزدهم.

برنج. 5.6. قطعه ای از یک کتیبه عربی روی تیغه چاقوی شاهزاده روسی قرن پانزدهم آندری استاریتسکی. برگرفته از، ص. 150-151.

شگفت آور است که در امتداد تیغه این چاقو یک کتیبه عربی نیز وجود دارد که با همان دست خط عربی صحیح و متعارفی که سلاح های "شرقی واقعی" را تزئین کرده است، انجیر. 5.6. این کتیبه عربی را باید ت.غ. چرنینکو شکست خورد زیرا فاقد علائم توضیحی است که بدون آن هر حرف عربی می تواند به طور همزمان به معنای چندین صدا باشد. گاه این گونه می نوشتند، اما چنین متنی را فقط در صورتی می توان خواند که محتویات آن تقریباً معلوم باشد. در غیر این صورت گزینه های خواندن بسیار زیاد خواهد بود.

با این حال، با قضاوت در مورد چینش حروف در کتیبه بر روی چاقوی استاریتسکی و استفاده از اشکال مختلف آنها - و شکل یک حرف در نوشتار عربی بسته به موقعیت آن در ابتدا، وسط یا انتهای یک کلمه تغییر می کند - به طور کامل. MEANINGFUL TEXT اینجا نوشته شده است. و نه فقط یک الگوی زیبا از حروف عربی، «تقلید از یک کتیبه شرقی»، همانطور که مفسران نشریه سعی دارند ما را متقاعد کنند، ص. 151. نویسندگان توضیحات به وضوح نمی خواستند خواننده فکر کند که اسلحه سازان روسی قرن شانزدهم چاقویی با کتیبه عربی برای پسر ایوان سوم آندری استاریتسکی ساخته اند. این تکنیک مورخان برای اعلام کتیبه های قرون وسطایی که برای آنها "ناخوشایند" است "ناخوانا"، "الگوهای تقلیدی" و غیره برای ما شناخته شده است. پشت آن اغلب یک بی میلی ساده برای خواندن کتیبه پنهان است که با نسخه اسکالیگری-رومانوف تاریخ در تضاد است. ما در این مورد به تفصیل در کتاب های خود "کرونولوژی جدید روسیه"، "امپراتوری" و "روس کتاب مقدس" صحبت می کنیم.

به هر حال، تا زمانی که کتیبه روی چاقوی آندری استاریتسکی خوانده نشود، نمی توان مطمئن بود که به زبان عربی نوشته شده است. واقعیت این است که خطی که امروزه عربی در نظر گرفته می شود برای زبان های دیگر نیز استفاده می شد. مثلا برای ترکی و فارسی. و همچنین برای روسی - حتی در قرن 17 (به زیر مراجعه کنید).

بنابراین، معلوم می شود که سلاح هایی با کتیبه های عربی نه تنها - و شاید حتی نه چندان - در ترکیه، بلکه در روسیه نیز جعل شده اند. همانطور که می بینیم، در روسیه ارتدکس تا اواسط قرن هفدهم، آنها علاقه زیادی به تزئین سلاح های خود با خط عربی داشتند.

آنچه در آلبوم قابل توجه است، عکسی از زره آینه ای است که در سال 1670 توسط استاد روسی گریگوری ویاتکین، «یکی از بهترین اسلحه سازان نیمه دوم قرن» برای تزار الکسی میخایلوویچ ساخته شده است. 173. شکل را ببینید. 5.7.

برنج. 5.7. زره آینه ای برای تزار الکسی میخایلوویچ در سال 1670 توسط استاد روسی گریگوری ویاتکین ساخته شد. با کتیبه های عربی پوشیده شده است. برگرفته از، ص. 173.

زره شامل کلاه ایمنی نیز می شود. آنها به وضوح یک لباس سلطنتی را تشکیل دادند. اگر چه کتیبه توضیحی به طور جداگانه در مورد کلاه خود چیزی نمی گوید. نوشته های روی آن شگفت انگیز است. اینها کتیبه های عربی هستند. و بسیار است، و همه آنها نقل قول های صریح از قرآن است. روی فلش بینی کلاه خود نوشته است: «لا اله الا الله محمد رسول الله». در پایین کلاه خود یک آیه کامل از قرآن سوره دوم 256 (255) وجود دارد. تمام این کتیبه ها توسط T.G. چرنینکو. آنها با خط عربی متعارف نوشته شده اند و به راحتی خوانده می شوند. "شرقی" - یعنی ظاهراً روسی ، اما مجهز به کتیبه های عربی - شمشیرها توسط قهرمانان مشهور تاریخ روسیه Minin و Pozharsky ، ص. 151. در همان زمان، همانطور که خودمان هنگام بازدید از اتاق اسلحه خانه در ژوئن 1998 دیدیم، روی شمشیر مینین کتیبه حتی به حروف عربی نبود، بلکه برخی از نمادهای عجیب و غریب بود. لوح توضیحی این شمشیر را "منشا مصری" اعلام می کند. در واقع، هر دو سابر به احتمال زیاد منشا روسی دارند. بازدید از اسلحه‌خانه نشان داد که تعداد زیادی از این سلاح‌های «روسی-عربی» در آنجا به نمایش گذاشته شده است. جالب است بدانید که چه چیزی در انبارها ذخیره می شود؟

احساس می شود که بخش بسیار مهمی از سلاح های قرون وسطایی روسیه با کتیبه های "عربی" یا "ناخوانا" پوشیده شده است. این ایده به طور کامل توسط یک مطالعه دقیق انجام شده توسط E.A. السیف او کل بخش اسلحه‌های تیغه‌دار را در شرح دست‌نویس کامل اسلحه‌خانه که در کتابخانه اسلحه‌خانه ذخیره می‌شود، به طور کامل کار کرد. نتایج تحقیقات او در پیوست 3 کتاب ما "بازسازی تاریخ جهان"، کتاب 2 (پژوهش 1999-2000)، ص. 515–546. معلوم شد که شمشیرهای قدیمی روسی در بیشتر موارد از شمشیرهای ترکی قابل تشخیص نبوده و اغلب به کتیبه های عربی مجهز بوده اند. روی شمشیرهای قدیمی روسی تقریباً هیچ نوشته روسی وجود ندارد. اگرچه سابر همیشه یک سلاح اصلی روسی در نظر گرفته شده است و در مقادیر زیادی در روسیه ساخته شده است. همه انواع نیروها در روسیه در قرن 16 - اوایل قرن 17 به شمشیر مسلح بودند.

چرا امروزه سلاح های روسی با کتیبه های عربی همیشه به منشأ غیر روسی، معمولاً ترکی یا فارسی نسبت داده می شود؟ در مواردی که کار روسی آشکار است، آنها سعی می کنند ما را متقاعد کنند که استادان نادان روسی به طور بی معنی از مدل های اروپای شرقی یا غربی کپی کرده اند. آنها می گویند که روس ها معنی کتیبه های عربی را درک نکردند، آنها را به صورت مکانیکی، ظاهراً فقط به عنوان "تصاویر زیبا" به سلاح های پادشاهان و ژنرال های خود منتقل کردند. و با افتخار و خودنمایی جملات عربی را می پوشیدند که برایشان نامفهوم و حتی خصمانه بود. زیر لبخندهای ممتنع و درک اعراب روشنفکر و حتی روشنفکرتر اروپای غربی.

به احتمال زیاد این درست نیست. در دوران قرن شانزدهم و حتی هفدهم، تعداد زیادی از این سلاح های روسی-هوردی با کتیبه های عربی آشکارا در روسیه ساخته شد. که در قرون 15-16 یک کل واحد را با پورت عثمانی-آتامان تشکیل داد. سپس بخش قابل توجهی از تسلیحات مسکو، تولا، اورال و روسیه به طور کلی به طرز حیله‌گرانه‌ای «دمشق»، «شرق» یا «غربی» اعلام شد. در نتیجه، آنها این باور را شکل دادند که روس ها در آن دوره عمدتاً سلاح های خارجی حمل می کردند. می گویند از خود ما خیلی خیلی کم بود. و بد. اگرچه کاملاً بدیهی است که هر قدرت نظامی قوی باید با سلاح های خود بجنگد. در غیر این صورت به یک حالت وابسته تبدیل می شود.

در روسیه نیز سلاح هایی با کتیبه های لاتین می ساختند. حداقل از حروف لاتین استفاده می کردند. به عنوان مثال، یک شمشیر گرانبها ساخته شده در سال 1618 توسط استاد روسی ایلیا پروسویت، ص. 156-157. در طول کل تیغه کتیبه ای وجود دارد که در آن از حروف LATIN استفاده شده است.

معمولاً به ما می گویند که همه این سلاح های "شرقی" و "غربی" توسط حاکمان شرقی و غربی به تزارهای روسیه ارائه شده است. می بینیم که اینطور نیست. حداقل در مواردی که توضیح دادیم. در مورد سایر موارد، البته، می شد چیزی اهدا کرد. اما توجه داشته باشیم که بر روی چیزهایی که آشکارا از شرق اهدا یا آورده شده است، طبق فهرست موجودی اتاق اسلحه، قاعدتاً هیچ کتیبه ای وجود ندارد، به اثر فوق الذکر E.A. السیوا یا کتیبه ها اسلاوی یا یونانی هستند. مانند سعدک گرانبها، برنج. 5.8، در سال 1656 برای تزار الکسی میخایلوویچ توسط بازرگانان استانبول، ص. 216. یا برماس سلطنتی، انجیر. 5.9، ساخته شده برای الکسی میخایلوویچ در استانبول در دهه 50 قرن هفدهم، ص. 350–351. یا پرنده ای گرانبها، انجیر. 5.10، ارائه شده توسط سلطان مراد به تزار میخائیل فدوروویچ در سال 1630، ص. 215.

برنج. 5.8. ساداک گرانبها که در سال 1656 توسط بازرگانان استانبول برای تزار الکسی میخایلوویچ آورده شد. برگرفته از، ص. 216.

برنج. 5.9. بارماهای سلطنتی برای الکسی میخائیلوویچ در استانبول در دهه 50 قرن هفدهم ساخته شد. برگرفته از، ص. 350–351.

برنج. 5.10. پرنده گرانبهایی که سلطان مراد در سال 1630 به تزار میخائیل فدوروویچ هدیه داد. برگرفته از، ص. 215.

در تمام این موارد یا اصلاً کتیبه ای وجود ندارد یا به زبان یونانی ساخته شده است. علاوه بر این، معلوم شد که تزارهای روسیه خودشان به خارجی ها سلاح هایی می دادند که با دستورالعمل های عربی پوشانده شده بود. در اینجا یکی از این نمونه های قابل توجه است. الکساندر ترشچنکو در سال 1853 در جلسه آکادمی علوم امپراتوری در مورد نتایج حفاری ها در سارای، "با طرح کلی آثار پادشاهی دشت-کیپچاک" گزارش داد. و این همان چیزی است که او گفت. "در یک اتاق ویژه به نام اسلحه خانه، سلاح های آسیایی بسیار کمیاب و شگفت انگیز قرار داده شده است، بین آنها شمشیرهای هدیه ای از افراد سلطنتی ما. در میان سلاح‌هایی که دارای کتیبه‌های تاتاری، فارسی، عربی و کوفی هستند، تیغه‌ای از شمشیر باقی مانده است که توسط تزار میخائیل فئودورویچ به یکی از اجداد جانگر با این کتیبه طلایی به زبان عربی: Birahmeti ilyagi elyagi taala nahnulym اعطا شده است. khan ve emir kebir Mi hail Feodorovich mamalik kul velayata Urus، یعنی: "ما به لطف خداوند متعال، فرمانروای عالی، تزار و فرمانروای بزرگ میخائیل فئودوروویچ، مالک کل کشور روسیه هستیم." 99-100. لطفاً توجه داشته باشید که در عربی عنوان میخائیل فدوروویچ رومانوف حاوی کلمه KHAN است.

بنابراین، تزارهای روسیه، از جمله اولین رومانوف‌ها، به خارجی‌ها یا اتباع آن‌ها سلاح‌های غنی دادند که کتیبه‌های عربی روی آن‌ها اعمال می‌شد.

همه آنچه در بالا در مورد کتیبه های عربی روی سلاح های روسی گفته شد نه تنها در مورد اسلحه خانه کرملین صدق می کند. بیایید مثال دیگری بزنیم. در موزه الکساندروفسکایا اسلوبودا (شهر مدرن الکساندروف، منطقه مسکو) در برج ناقوس کلیسای صلیب، سلاح های یک جنگجوی روسی به نمایش گذاشته شده است. ما در جولای 1998 از این موزه بازدید کردیم. زنجیر، سپر و کلاه ایمنی یک جنگجوی روسی در آنجا به نمایش گذاشته شد، شکل. 5.11-5.14. در یک تابلوی توضیحی موزه آمده است که اینها سلاح های روسی هستند. به هر حال، کلاه ایمنی با تصاویری از حیوانات عجیب، سوارکاران و پرندگان پوشیده شده است که به سبک روسی ساخته شده است. شبیه کنده کاری های کلیساهای سنگی سفید ولادیمیر-سوزدال روسیه است. فلش بینی کلاه در بالا با امتدادی به شکل گنبد کلیسا با صلیب به پایان می رسد. همه اینها به وضوح منشا روسی کلاه ایمنی را نشان می دهد. در عین حال، یک کتیبه عربی واضح در اطراف این کلاه وجود دارد. پلاک توضیحی در این مورد به طرز غم انگیزی سکوت کرده است. و البته هیچ ترجمه ای ارائه نمی دهد. یک سپر در کنار کلاه ایمنی آویزان است. و دوباره، در امتداد لبه سپر، یک کتیبه عربی در یک نوار پهن وجود دارد. بقیه سطح با نقوش پوشیده شده است. و این یک سپر قدیمی روسی است! علاوه بر این، در این مورد، برای مورخان دشوار است که بگویند اینها سلاح های مسلمان هستند، به معنای امروزی کلمه، همچنین به دلیل زیر. واقعیت این است که در هنر مسلمان، ظاهراً از قرن هجدهم شروع می شود، تصاویر مردم و حیوانات به شدت ممنوع است. و بر روی این کلاه روسی که با کتیبه های عربی پوشیده شده است، تصاویری از حیوانات، مردم و سوارکاران وجود دارد. علاوه بر این، اگر از نزدیک نگاه کنید، می توانید در سمت راست فلش کلاه ایمنی تصویری از یک AMAZON را ببینید - زنی سوار بر اسب که یک شمشیر خمیده را تکان می دهد.

برنج. 5.11. سلاح های روسی: پست زنجیره ای، کلاه ایمنی، سپر. کلاه و سپر به طور متراکم با دستورالعمل های عربی پوشیده شده است. موزه الکساندروفسکایا اسلوبودا.

برنج. 5.12. کلاه ایمنی روسی با نوشته های عربی و تصویر آمازون سوارکاری. موزه الکساندروفسکایا اسلوبودا.

برنج. 5.13. سپر روسی با کتیبه های عربی. موزه الکساندروفسکایا اسلوبودا.

برنج. 5.14. قطعه بزرگ شده یک کتیبه عربی روی سپر روسی. موزه الکساندروفسکایا اسلوبودا.

چرا کارکنان موزه کلاه‌های روسی قرون وسطایی با کتیبه‌های روسیه خالص را در نمایشگاه موزه نشان نمی‌دهند؟ شاید چنین اقلامی در میان عمده موارد «عربی-روسی» بسیار کم باشد؟ اگر واقعاً اسلحه‌های روسی معمولی به ما نشان داده شود، که اکثر آنها، همانطور که می‌بینیم، با کتیبه‌های «عربی» یا به اصطلاح «ناخوانا» پوشیده شده‌اند، چه می‌شود؟ اگر چنین است، آنگاه وضعیت جالب تر می شود.

همین اتفاق در موزه کولومنسکویه مسکو رخ می دهد. در سالن‌های نمایشگاهی دروازه جلو که در 23 ژوئن 2001 از آن بازدید کردیم، دو کلاه ایمنی قدیمی روسی به نمایش گذاشته شده است. در هر دو - دستورالعمل های عربی و فقط عربی! هیچ کلاه ایمنی روسی با کتیبه های روسی در اینجا وجود ندارد. هر دو پلاک موزه به طور خشک به ما توضیح می دهند که این کلاه ها توسط صنعتگران روسی "از مدل های شرقی" کپی شده است. می گویند در روسیه آنقدر طرح های شرقی را دوست داشتند که کپی می کردند و کپی می کردند و کپی می کردند...

همانطور که آنها در سال 1998 در زرادخانه برای ما "توضیح دادند"، ظاهراً تیغه های "عربی" سلاح های روسی توسط اعراب در عربستان و اسپانیا دور ساخته شده است. بعدها گاهی در ترکیه. اما معمولاً قبضه ها در روسیه به شمشیر و شمشیر وصل می شد، یعنی توسط صنعتگران ما. نتیجه ظاهراً "شمشیرهای پیش ساخته" بود: دسته های روسی و تیغه های "عربی" در خارج از کشور. هیچ کدام از خود ما نبودند، یا آنها این کار را بسیار بسیار ضعیف انجام دادند. با این حال، این "نظریه"، برای مثال، با واقعیت قابل توجه زیر رد می شود. همانطور که قبلاً گفتیم سابر F.I در اتاق اسلحه خانه نگهداری می شود. Mstislavsky، که مورخان در مورد آن می نویسند: "F.I. Mstislavsky همچنین دارای یک شمشیر بزرگ بود، همانطور که توسط کتیبه روسی بر روی تاج تیغه مشهود است. دستورالعمل های عربی با طلایی بر روی تیغه گلدار پهن حک شده است. یکی از آنها می گوید: "در جنگ دفاع قوی خواهد بود"، ص. 207.

اما این نظر در واقع تصویر کامل را نشان نمی دهد. مورخان در اینجا از توصیف دقیق کتیبه روی تاج تیغ اجتناب می کنند. ما این سابر را در سال 1998 در Armory دیدیم. به نظر می رسد که کتیبه روسی روی تاج تیغه فقط نوشته نشده است، بلکه CAST IN METAL است. یعنی در همان لحظه ساخت تیغه جعلی یا ریخته گری شده است. آهنگران در یک فورج گرم. همانطور که به ما اطمینان داده شده است، "عرب های دوردست خارج از کشور". بعید بود که اینطور باشد. به احتمال زیاد نام روسی فرماندار روسی مستیسلاوسکی توسط اسلحه سازان روسی در کارگاه های روسی با حروف روسی ریخته شده است. صنعتگران روسی نیز یک کتیبه عربی بر روی تیغه نوشتند. درک کامل آنچه که آنها می نویسند. یعنی: "در نبرد محافظت قوی وجود خواهد داشت."

برخی از سلاح‌های «عربی» ظاهراً در ترکیه-آتامانیا نیز ساخته می‌شدند که تا قرن شانزدهم بخشی جدایی‌ناپذیر از Rus'-Horde بود.

در شکل 5.15 کلاه ایمنی ایوان مخوف را نشان می دهد که در موزه سلطنتی استکهلم، ج 1، ص. 131. دارای هر دو کتیبه روسی و عربی است. علاوه بر این، کتیبه عربی با حروف بزرگتر نوشته شده است و روی کلاه ایمنی بالای کتیبه روسی، یعنی بالای آن قرار دارد. مشخص نیست که چرا مورخان، که در مورد کلاه ایوان مخوف در کتاب صحبت می کنند، به طور جداگانه کل کتیبه روسی را که در اطراف کلاه در امتداد لبه قرار دارد ذکر کرده اند، اما به دلایلی کتیبه عربی را بازتولید نکرده اند.

برنج. 5.15. کلاه ایمنی ایوان مخوف. قرن شانزدهم. موزه سلطنتی در استکهلم. در کنار لبه کلاه کتیبه عربی پهنی وجود دارد و زیر آن با حروف کوچک روسی نوشته شده است. برگرفته از، ج 1، ص. 131.

بنابراین، بنا به دلایلی، کتیبه هایی که امروزه عربی محسوب می شوند، بر سلاح های قرون وسطایی روسی غالب بودند. هنگامی که به این نکته توجه کردید، بلافاصله در هر مرحله با چنین نمونه هایی روبرو خواهید شد. این واقعیت شگفت انگیز در نسخه معمول داستان اسکالیجریان-رومانوف نمی گنجد. این به تنهایی کافی است که بدانیم تاریخ روسیه در دوران پیش از رومانوف با آنچه امروز به ما ارائه می شود کاملاً متفاوت بود.

از کتاب امپراتوری - من [با تصاویر] نویسنده

5. کتیبه های روسی-تاتاری و ظاهراً "کتیبه های بی معنی" روی سکه های باستانی شاهزاده مسکو I. G. Spassky به ما می گوید: در یک طرف اولین پول شاهزاده مسکو نام دیمیتری دونسکوی به زبان روسی نوشته شده است، اما در طرف دیگر. یک تاتار وجود دارد

از کتاب Empire - II [همراه با تصاویر] نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

4. 4. کتیبه های عربی در اهرام بنابراین، ما فرض کردیم که اهرام بزرگ در قرون چهاردهم تا شانزدهم پس از میلاد ساخته شده اند. اما پس از آن یک سوال طبیعی مطرح می شود. به هر حال، این زمانی است که فرهنگ عرب در شمال آفریقا ظهور کرده است. آیا کتیبه های عربی در اهرام وجود دارد؟ عدم حضور آنها

نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

فصل ششم دوزبانگی در روسی (روسی و ترکی) زبان عربی و حروف عربی در روسی تا قرن هفدهم

از کتاب دردسرهای بزرگ. پایان امپراتوری نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

از کتاب دردسرهای بزرگ. پایان امپراتوری نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

6. کتیبه های روسی-تاتاری و ظاهراً "کتیبه های بی معنی" روی سکه های باستانی شاهزاده مسکو I.G. اسپاسکی گزارش می دهد: "در یک طرف اولین پول شاهزاده مسکو نام دمیتری دونسکوی به زبان روسی نوشته شده است، اما در طرف دیگر وجود دارد.

برگرفته از کتاب بازسازی تاریخ واقعی نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

برگرفته از کتاب اولین عجایب جهان. چگونه و چرا اهرام مصر ساخته شدند نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

7. کتیبه های عربی در اهرام در سال 1996، در کتاب خود "امپراتوری" [IMP]، ما برای اولین بار پیشنهاد کردیم که اهرام بزرگ مصر در قرن 14 تا 15 پس از میلاد ساخته شده اند. ه. اما سپس یک سوال طبیعی مطرح می شود: آیا کتیبه های قرون وسطایی از آنها در اهرام باقی مانده است؟

برگرفته از کتاب گاهشماری جدید مصر - دوم [همراه با تصاویر] نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

10.2. کتیبه های عربی در اهرام در کتاب خود "امپراتوری" [IMP]، فرض کردیم که اهرام بزرگ مصر در قرون 14 تا 16 میلادی ساخته شده اند. اما پس از آن یک سوال طبیعی مطرح می شود. آیا در اهرام کتیبه های عربی یا مشابه آن وجود دارد؟ غیبت آنها برای مصری

نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

1. نوشته های عربی روی سلاح های روسی

از کتاب 2. رمز و راز تاریخ روسیه [کرونولوژی جدید روسیه. زبان های تاتاری و عربی در روسیه. یاروسلاول در نقش ولیکی نووگورود. تاریخ باستان انگلیسی نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

20. کتیبه های روی نشان قدیمی روسیه "مغولستان" به چه معنی بود. چگونه رومانوف ها سعی کردند آن را پنهان کنند 20.1. در مورد تاریخچه نشان دولتی روسیه چه می دانیم اجازه دهید از کتاب «نشان های شهرها، استان ها، مناطق و شهرهای امپراتوری روسیه معرفی شده» استفاده کنیم.

برگرفته از کتاب بازسازی تاریخ واقعی نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

8. نوشته های عربی روی سلاح های روسی تا پایان قرن شانزدهم، روسیه، عثمانی و ایران بخشی از امپراتوری هورد متحد بودند. بنابراین باید یک سنت فرهنگی مشترک در این کشورها وجود داشته باشد. به ویژه، همان تکنیک ها برای ساخت و تزئین سلاح. با وجود

از کتاب روسیه و روم. شورش اصلاحات مسکو اورشلیم عهد عتیق است. شاه سلیمان کیست؟ نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

11. نوشته های روی نشان قدیمی روسیه "مغولستان" به چه معنی بود؟ چگونه رومانوف ها سعی کردند آن را پنهان کنند؟ از تاریخچه نشان دولتی روسیه از کتاب P.P. فون وینکلر «نشان‌های شهرها، استان‌ها، مناطق و شهرستان‌های امپراتوری روسیه، شامل کامل

از کتاب کتاب 2. ظهور پادشاهی [امپراتوری. مارکوپولو واقعا کجا سفر کرد؟ اتروسک های ایتالیا چه کسانی هستند؟ مصر باستان. اسکاندیناوی Rus'-Horde n نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

4.4. کتیبه های عربی در اهرام بنابراین، ما فرض کردیم که اهرام بزرگ در قرون 14 تا 16 میلادی ساخته شده اند. ه. اما پس از آن یک سوال طبیعی مطرح می شود. از این گذشته، اکنون زمانی است که فرهنگی به نام عرب امروزی در شمال آفریقا شکل گرفت. آیا کتیبه ای در آن وجود دارد

از کتاب کتاب 1. امپراتوری [فتح جهان توسط اسلاوها. اروپا چین. ژاپن. روسیه به عنوان یک کلان شهر قرون وسطایی امپراتوری بزرگ] نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

6. کتیبه های روسی-تاتاری و ظاهراً "کتیبه های بی معنی" روی سکه های باستانی شاهزاده مسکو I.G. اسپاسکی موارد زیر را گزارش می دهد. "در یک طرف اولین پول شاهزاده مسکو نام دیمیتری دونسکوی به زبان روسی نوشته شده است ، اما در طرف دیگر تاتاری وجود دارد.

برگرفته از کتاب تاریخ مغالها که ما آنها را تاتار می نامیم نویسنده کارپینی جیووانی پلانو

§ II. درباره اسلحه I. هر کس باید حداقل اسلحه های زیر را داشته باشد: دو یا سه کمان یا حداقل یک کمان خوب و سه تیر بزرگ پر از تیر، یک تبر و طناب برای کشیدن اسلحه. ثروتمندان شمشیرهایی دارند که در انتها تیز هستند و فقط یک طرف آن را می برند و

از کتاب روم تزاری بین رودهای اوکا و ولگا. نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

12. شواهدی مبنی بر منشأ سرویوس تولیوس، به زبان ساده روسی، یعنی آندرونیکوس-مسیح بحث داغ بین مورخان در مورد این موضوع Caelius Vivenna و John the Baptist همانطور که قبلاً گفتیم، در عصر XIV-XVI. قرن ها، بسیاری معتقد بودند که پادشاه Servius Tullius، با نام مستعار

کتیبه هایی به زبان ارباسک، نقل قول هایی از قرآن در مورد سلاح ها و زره های تزارها و شاهزادگان روسی 28 ژوئیه 2016

خوخلواتا در صدد بی اعتبار کردن است الکساندر نوسکیکتیبه روی کلاه خود از موزه کتیبه ای از قرآن با حروف عربی است.

و الکساندر نوسکی "قدیس ارتدکس" دوست داشت چنین کلاهی را در تعطیلات بپوشد. pic.twitter.com/WzDDTow2qj

- ستون نویس (@ANTK_84) 27 جولای 2016

بله، واقعاً یک نقل از قرآن وجود دارد:

« مومنان را با وعده یاری خداوند و پیروزی عاجل خشنود کنید(61:13).
باید درک کرد که کلمه "الله" به معنای واقعی کلمه به روسی به عنوان "ارباب" ، "خدا" و به انگلیسی "ارباب" ترجمه شده است.
استفاده از دعای حفاظتی عربی - طلسم - در میان اسلحه سازان رایج است. قاعدتاً توسط خود صنعتگران انجام می شد، اما با دستور خاصی هم اتفاق می افتاد. بنابراین هیچ چیز غیرعادی در مورد این کلاه وجود ندارد. همه چیز به داستان منشأ او و چگونگی رسیدن او به شاهزاده بستگی دارد.
تفاوت ها در اینجاست:

کلاه ایمنی یا کلاه جریکو که در نقاشی های فوق الذکر به تصویر کشیده شده است، طبق افسانه متعلق به St. به مؤمنان بزرگشاهزاده الکساندر یاروسلاویچ نوسکی. اگرچه در عصاره پیوست شده از فهرست 1687 گنجینه اسلحه خانه تزار نشان داده شده است: "Mikitina اثر داویدوف" ، اما این زره پوش مسکو از زمان تزار میخائیل فدوروویچ متعلق به تزئینات متصل به کلاه ایمنی کار شرقی با سنگ های قیمتی و تصویر مینای فرشته میکائیل در بالای چفت جلویی که در توضیحات با بینی شکاف خوانده می شود.

کلاه آهنی ساخته شده از آهن قرمز، با بال‌های گوش و دم، متشکل از هفت سپر است که با طلا حکاکی شده‌اند. در تاج، در شکاف های چمن، آیه ای از قرآن آمده است: یاری از جانب خدا، پیروزی قریب الوقوع، به مؤمنان ابلاغ کن. در وسط کلاه از سه طرف تاج های طلایی با صلیب حکاکی شده است.

با قضاوت آیات قرآن و شکل تاج، کلاه ایمنی در آسیا برای یکی از حاکمان مسیحی ساخته شد. اگر فرض کنیم نام یریکو از یورگن، یعنی گرجی آمده باشد، بدون هیچ شکی، کلاه ایمنی برای یکی از پادشاهان گرجستان ساخته شده است. اگر نام Erichonsky اشتباه نباشد، می توان فکر کرد که کلاه ایمنی در فلسطین در طول جنگ های صلیبی ساخته شده است: شکل تاج کاملاً با این دوران مطابقت دارد. (با)

و در اینجا من سوالاتی دارم. از کجا بفهمیم که فقط دماغه مال اسلحه سازان مسکو است؟ با قضاوت در زمینه، این نتیجه از کتیبه های عربی گرفته شده است، در حالی که آنها تاج های صلیب دار را به عنوان دستور یک حاکم مسیحی توضیح می دهند. کلاه ایمنی چگونه به نوسکی رسید؟ او یک جنگجوی بسیار باحال بود. برای سفارش کلاه ایمنی کافی است. اگر این سفارش او، ساخت آسیاست، چرا بلافاصله دماغش را سفارش نداد؟ علاوه بر این، کلاه ایمنی کاملا هماهنگ به نظر می رسد، از جمله فرشته فرشته. خوب، بیایید بگوییم، خدا رحمتش کند، فرض کنید الکساندر نوسکی برای خودش در آسیا کلاه ایمنی سفارش داد.

هیچ نوشته غیرمجاز بر روی اشیاء در این سطح وجود ندارد. صاحب کلاه خود مخالف کتیبه های قرآن نبود.
تلاش برای باز کردن جریکو و گره زدن جورجیا به طور کلی مضحک است. بله، البته، تزارهای روسیه کلاه خود را از تزارهای گرجستان دزدیدند، و این تنها کاری بود که انجام دادند. ما باید به مردم خود در مورد سنت های ملی بگوییم، بگذاریم کراوات را بدزدند، در غیر این صورت کسل کننده است.
علاوه بر این، نویسندگان فراموش کردند در توضیحات ذکر کنند که در روسیه کلمه Erikhonka وجود دارد که به معنای کلاه ایمنی تقریباً از این نوع است. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C5%F0%E8%F 5%EE%ED%EA%E0
اوه، متاسفم، اما ویکی می گوید که کلاه ایمنی منسوب به نوسکی قطعاً (???) متعلق به میخائیل فدوروویچ رومانوف بوده و توسط نیکیتا داویدوف در مسکو ساخته شده است. آیا داویدوف از لیادوف به عربی نوشت؟
اریحا شهری در فلسطین است که در واقع وجود داشته است. می توان حدس زد که در تولید کلاه ایمنی مهارت بالایی داشته است.
در کتاب مقدس آمده است. اما اینجا قبل از میلاد است. . جالب است: در مورد شیپورهای جریکو، احتمالاً این یک افسانه نیست، بلکه بقایایی از دانش شگفت انگیز باستانی است که در آن زمان شناخته شده است، اما تا به امروز باقی نمانده است. از قضا، تحقیقات سلین نشان داد که دیوارهای جریکو واقعاً سقوط کرده است! خارجی - بیرونی، درونی - باطنی. (ج) http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%E5%F0%E 8%F5%EE%ED
سپس شهر بازسازی شد، همانطور که ویکی می نویسد، سپس در طول جنگ بین صلیبیون و اعراب ویران شد. چه کسی نمی فهمد: لیوونی ها و سایر شوالیه ها همان صلیبی ها هستند و نبرد در دریاچه نوا نبرد با صلیبیون است.

با این حال، باید در نظر گرفته شود، که نوشته های روی سلاح و مهمات آن زمان اغلب به زبان عربی بود. یا صنعتگران عرب مشهورتر بودند - فولاد دمشق هنوز در منطقه اسلامی تولید می شد. یا دعای حفاظتی در عربی حرز قوی تری در نظر گرفته می شد. این سوال از دو جهت بحث برانگیز است. با این وجود، کتیبه های مشابه عربی روی تعداد زیادی سلاح و مهمات موزه وجود دارد. در موزه‌های روسیه، ما شاهد تسلط سلاح‌های به اصطلاح شرقی در روسیه با کتیبه‌های مذهبی هستیم که تقریباً منحصراً به زبان عربی نوشته شده‌اند. به عنوان یک قاعده، اینها آیاتی از قرآن و توسل به خدا هستند.
بنابراین، به عنوان مثال، بر روی "کلاه جریکو" اثر میخائیل فدوروویچ رومانوف، اثر استاد اتاق اسلحه سازی نیکیتا داویدوف در سال 1621، کتیبه قرآنی عربی در تمبرها قرار داده شده است: "با وعده به مومنان شادی کنید. به یاری خداوند و پیروزی سریع.» این کتیبه در مجاورت صلیب های هشت پر ارتدکس روی خود کلاه و با تصویر فرشته میکائیل بر روی فلش کلاه است.

مثالی دیگر. بر آینه زره سلطنتی اول رومانوف ها، که در اتاق اسلحه خانه مسکو ذخیره می شود، فقط عناوین به خط سیریلیک به زبان روسی نوشته شده است میخائیل فدوروویچو الکسی میخائیلوویچ. کتیبه های مذهبی روی آینه ها کاملاً به زبان عربی نوشته شده است.

قطعه کلاه ایمنی ایوان مخوف. بالای نام پادشاه به خط سیریلیک "الگوی" عربی وجود دارد. این کتیبه است " الله محمد"، هفت برابر دور کلاه ایمنی ساخته می شود. از اینجا

کتیبه های عربی، به عنوان یک قاعده، حاوی فرمول های مذهبی در مورد سلاح های روسی است.شاید، تنها استثنا سابر دو زبانه "ترکی" قرن شانزدهم استاز مجموعه اتاق اسلحه خانه مسکو که بر روی آن کتیبه های مذهبی به دو زبان عربی و روسی ساخته شده است.

بر پاشنه این شمشیر به عربی نوشته شده است: به نام خدای خوب و مهربان!», « ای فاتح! ای محافظ!" در کنار لبه همان شمشیر کتیبه ای به خط سیریلیک وجود دارد که محتوای مذهبی نیز دارد: ای خداوند، کسانی که مرا آزار می دهند، قضاوت کن. بر من که در حال مبارزه هستم غلبه کن اسلحه و سپر خود را بردارید و برای کمک برخیزید».
کتیبه های عربی بر روی جواهرات مذهبی ارتدکس وجود دارد. به عنوان مثال، یک میتر گرانبها لباس سر اسقف ارتدکس است که هنوز در موزه ترینیتی-سرگیوس لاورا نگهداری می شود. عکس او در آلبوم L. M. Spirina "گنجینه های موزه تاریخی و هنری دولتی سرگیف پوساد-رزرو" نشان داده شده است. هنر کاربردی قدیمی روسیه" (GIPP "Nizhpoligraf"، نیژنی نووگورود، سال انتشار مشخص نشده است). در جلوی میتر، درست بالای صلیب ارتدکس، سنگی قیمتی با کتیبه عربی قرار دارد.
به احتمال زیاد در آن روزها خداوند یکی بودبرای مسیحیان و مسلمانان، و لااقل حاکمان-شاهزاده ها خدای خدا را به شما و ما تقسیم نکردند. مرسوم بود که در زمان رومانوف ها منحصراً "الله" به زبان روسی می نوشتند تا بین وفاداران تقسیم شود. در همان زمان ، کلمه "ارتدوکس" معرفی شد (قبلاً به معنای مشرکان بود)

تولید سلاح های شکاری در روسیه در دوران پیش از انقلاب رضایت بخش نبود و تامین سلاح شکارچیان کافی نبود. این در درجه اول با این واقعیت توضیح داده می شود که تولید سلاح های شکاری عمدتاً به ابتکار عمل خصوصی صنعتگران واگذار شده است و در مقیاس ملی توسط خود دولت بسیار ضعیف سازماندهی شده است.

هر سه کارخانه اسلحه سازی روسیه قبل از انقلاب - تولا، ایژفسک و سسترورتسک - به تولید سلاح های ارتش رزمی مشغول بودند. تفنگ های شکاری در این کارخانه ها به مقدار بسیار ناکافی تولید می شد. تعداد بسیار زیادی اسلحه توسط انواع کارگاه ها و کارخانجات صنایع دستی و مغازه های مونتاژ تولید می شد. دومی روی محصولات نیمه تمام داخلی و خارجی کار می کرد.

طبق اطلاعات ارائه شده توسط S.A. Buturlin، در روسیه در آستانه جنگ جهانی اول، سالانه 120 تا 150 هزار تفنگ شکاری تولید می شد. این البته تمام نیازهای سلاح های ورزشی و ماهیگیری را برآورده نمی کرد. به همین دلیل است که در آن زمان سالانه تقریباً همین تعداد اسلحه از خارج وارد می شد.

عدم برخورد دولت با این معضل مهم منجر به منفی ترین نتایج شد. اول از همه، این موضوع بر حل مسائلی مانند استانداردسازی سلاح ها، یکنواختی کالیبرها، سیستم ها و غیره تأثیر گذاشت. آنها فقط نمونه هایی را به بازار عرضه کردند که در درجه اول در تولید سودآور بودند و بیشترین فروش و سود بالا را تضمین کردند.

البته صحبتی از برنامه ریزی نشد. همچنین هیچ گونه توسعه علمی سیستماتیک انواع سلاح های شکاری وجود نداشت. درست است ، چنین متخصصان آماتوری مانند نویسنده کتاب "سلاح های شکار مدرن" (نام مستعار "مهندس عمران") V.P. Ivashentsev و پروفسور S.A. Buturlin تلاش کردند تا روند محاسبه و ساخت سلاح های شکار را درک کنند. آنها اصول نظری بسیار مهمی را توسعه دادند، اما از آنجایی که این کار به طور سیستماتیک و آنچه مهم است بدون یک برنامه واحد انجام نشد، نتایج این مطالعات، حتی آنهایی که بسیار موفق بودند، سود چندانی نداشتند. مسائل آزمایش و برندسازی سلاح ها دقیقاً همین وضعیت را داشت.

نام تجاری - نشان دولتی

با توجه به آزمایش های کنترلی سلاح ها و مارک آنها در روسیه تزاری، وضعیت به شرح زیر بود. سلاح‌های گرم جنگی که توسط کارخانه‌های دولتی تولید می‌شوند و به سفارش خزانه‌داری تولید می‌شوند، همیشه جدی‌ترین توجه را به خود جلب کرده‌اند. تولید آن همیشه تحت کنترل دقیق بوده است.

پیش از این و با جزئیات بیشتر، سلاح های جنگی (فولاد سرد و سلاح های گرم) که برای تسلیح ارتش در نظر گرفته شده بود در روسیه مارک شده بودند. تولید این سلاح ها به شرکت های دولتی سپرده شد و فقط در موارد نادری سفارشات توسط شرکت های خصوصی در روسیه و خارج از کشور انجام می شد. طبیعتاً دولت به کیفیت این سلاح ها علاقه مند بود و در مقاطع مختلف قوانین خاصی را برای پذیرش آنها وضع می کرد.

توجه بسیار کمتری به مارک اسلحه های شکاری که برای برآوردن نیازهای شخصی شکارچیان در نظر گرفته شده بود، انجام شد و نمونه های تمبر مشمول هیچ استانداردی نبودند.

در قرن های 16-17، سلاح های جنگی در مکان های خاصی ساخته می شد - در اسلحه خانه مسکو، در تولا، در میان آهنگرهای دولتی و در کارگاه های بزرگ سلاح رهبانی، مانند اسلحه خانه ترینیتی-سرگیوس و سولوتسکی. این تولید توسط ناظران ویژه ای که از مسکو اعزام شده بودند کنترل می شد. هر نمونه ساخته شده معمولاً با تصویری از نشان دولتی - یک عقاب دو سر - که به عنوان علامت دولتی عمل می کرد مشخص می شد (شکل 176). چنین علائمی معمولاً در سلاح های تولید شده در اسلحه خانه مسکو یافت می شود. . سلاح هایی که در مکان های دیگر تولید می شدند نیز با یک علامت محلی مشخص می شدند (علامت هایی از اتاق اسلحه خانه Solovetsky و غیره وجود دارد).

اما، علاوه بر سلاح هایی که برای تأمین نیروها در نظر گرفته شده بود، تقریباً در همه این مراکز سلاح هایی از نوع دیگر - به اصطلاح شکاری یا تشریفاتی- نیز تولید می شد. اینها دیگر اقلام تولید انبوه نبودند، بلکه اقلام فردی بودند. آنها معمولاً توسط بهترین صنعتگران ساخته می شدند و برای مقامات عالی رتبه یا برای فروش در نظر گرفته می شدند. بیشتر این چیزها دارای کتیبه هایی با نام استاد بودند (در غرب معمولاً علامت کارگاهی و نشان شخصی استاد را نیز داشتند).

تا آخرین سال های قرن هفدهم. در روسیه هیچ سیستم تایید شده واحدی برای علامت گذاری سلاح وجود نداشت. تنها تحت پیتر اول، در ارتباط با سازماندهی مجدد کل سیستم نظامی ایالت، توسعه گسترده صنعت سلاح آغاز شد. در ربع اول قرن هجدهم، یک تولید اسلحه دولتی در روسیه ظاهر شد - کارخانه های تولا، لیپتسک، اولونتسکی، سسترورتسکی و غیره.

معرفی روش ساخت تولید امکان استانداردسازی تولید سلاح را فراهم کرد. ایجاد تقسیم کار سختگیرانه در کارخانجات با تخصص کارگران منفرد در تولید قطعات اسلحه این امکان را فراهم کرد که به طور همزمان مسئولیت کیفیت این قطعات را به خود سازندگان واگذار کنیم. برای این منظور بود که علائم شخصی معرفی شد.

قبلاً در آغاز قرن هجدهم. جوشکاران بشکه، قفل سازان، سازندگان ابزار، سهام سازان و اپراتورهای ماشین شناخته شده اند. بعداً نتایج تخصصی کسری بیشتر: در ربع آخر قرن هجدهم. 31 تخصص وجود داشت» (M. M. Denisova، M. E. Portkov. سلاح های هنری تولا در قرن 18-19 در مجموعه موزه تاریخی دولتی. Goskultprosvetizdat، 1952).

برنج. 177. تمبر کارخانه اسلحه سازی تولا در اوایل قرن 18.

برنج. 178. نام تجاری گیاه اولونتسکی اوایل قرن 18.

در همان زمان، علائم کنترل روی سلاح ها نیز ظاهر می شود - علائم استادان دریافت کننده. و بر روی اسلحه های گرم کارخانه های روسی به طور سیستماتیک کتیبه هایی وجود دارد که نشان می دهد آنها در این کارخانه تولید شده اند: "Tula"، "Olonez" (کارخانه Olonets)، "Susterbeck" (Sestroretsk) و کمی بعد - "Izhevsk" و سال. تولید (شکل 177، 178، 179). علاوه بر این، در کارخانه تولا، علاوه بر کتیبه و تاریخ، حرف P بر روی بشکه ها قرار داده شد - حرف اول لاتین پیتر اول (شکل 180).

علامت گیاه Sestroretsk از ابتدای قرن 18th.

در پایان قرن هجدهم، علائم اسلحه سازان چیره دست بیشتر و بیشتر در تفنگ های شکاری ساخته شده در تولا ظاهر می شد. می توان از اسلحه سازان عالی مانند ایوان پوشکین (دهه 80 قرن 18) نام برد. ایوان لیالین - خالق یک تفنگ سنگ چخماق دو لول بسیار عالی. ایوان پولین طراح است که یکی از اولین نمونه های سلاح های ژورنال چند شارژه را خلق کرده است. قرن نوزدهم نام‌های بیشتری از استادان معروف سلاح‌های شکار تولا می‌دهد. باید به کراپیونسف، پیتر، نیکولای و ایوان گلتیاکوف، ایوان فومین، و غیره اشاره کرد (M. M. Denisova، M. E. Portnov. Tula Artistics of the 18th-19th in the collection of State Historical Museum. Goskultprosvetizdat, 1952).

علامت کنترل کارخانه اسلحه تولا. R - املای لاتین حرف اول پیتر اول

به عنوان نمونه تمبرهای ربع دوم قرن هجدهم. به عنوان مثال می توانید اسلحه ای از سال 1743 را ذکر کنید که روی لوله آن کتیبه ای وجود دارد: "Tula 1743". (شکل 181)، یا یک سلاح با کتیبه: "Tula 1745" (شکل 182). این اقلام از صنعتگران ناشناخته است و به احتمال بسیار زیاد توسط کارخانه تولا ساخته شده است. برخی از نمونه ها دارای کتیبه های نویسنده هستند، به عنوان مثال، اسلحه ایوان پوشکین. روی صفحه کلید این تفنگ نوشته شده است: "Aruzhenik" و روی لوله - "ایوان پوشکین". همچنین می توانید به عنوان مثال اسلحه یاد شده I. Lyalin را ذکر کنید که روی خزانه لوله های آن "Lialin" نوشته شده است.

تمبر کارخانه اسلحه تولا در ربع دوم قرن 18: "Tula 1743" (سمت چپ)

نشان کارخانه اسلحه تولا در ربع دوم قرن هجدهم. "Tula 1745" (راست)

کتیبه مارک ایوان پوشکین اسلحه ساز تولا: "آروژنیک"، "ایوان پوشکین"

علامت کتیبه ایوان لیالین اسلحه ساز تولا (سمت چپ).

علامت استاد روی تفنگ گلتیاکوف (راست).

در اواسط قرن نوزدهم، اسلحه سازان تولا، که در خانه یا در کارگاه های خود کار می کردند، اغلب از محصولات نیمه تمام خشن دریافتی از کارخانه دولتی برای ساخت اسلحه استفاده می کردند. برای تأیید کیفیت خوب این قطعات، عمدتاً بشکه های آزمایش شده در کارخانه، اسلحه سازان این حق را دریافت کردند که یک علامت دولتی در خزانه خود بگذارند - یک عقاب دو سر. این علامت را می توان در سلاح های شکار تولا قبل از سال 1917 مشاهده کرد. نمونه ای از چنین نمونه اولیه با علامت کارخانه می تواند اسلحه های یکی از بهترین صنعتگران تولا در دهه 50 قرن نوزدهم باشد. پیتر گلتیاکوف، که بر روی خزانه آن یک عقاب دو سر وجود دارد، زیر آن حروف "P. G."، و روی تنه ها نوشته شده است: "پیتر گلتیاکوف در تولا."

نشان پیوتر گلتیاکوف اسلحه ساز تولا

هنوز نمی توان به طور دقیق مشخص کرد که چه تعداد اسلحه ساز و کارگاه اسلحه سازی در روسیه کار می کردند، زیرا مواد آرشیوی مربوطه مورد بررسی قرار نگرفته است. اما با اطمینان می توان گفت که اکثر تفنگ های شکاری از اواسط و تقریباً تا پایان قرن 19 علاوه بر کارخانه های اسلحه سازی دولتی ساخته می شدند.

ظاهراً تولید انبوه سلاح های شکاری توسط کارخانه های دولتی پس از 1870-1871 آغاز شد، زمانی که ارتش ما دوباره مسلح شد و به جای تفنگ های قدیمی سیستم های کرنکا و بردان-1، تفنگ بردان-2 برای خدمت پذیرفته شد. . تفنگ های استفاده نشده Krnka که دارای کالیبر نسبتاً بزرگ - 15.24 میلی متر بودند، یک ماده عالی برای ساخت سلاح های شکار بودند. کارخانه ها و اسلحه سازانی که آنها را از بیت المال می خریدند، انبار را سبک و بایگانی می کردند، لوله را سوراخ می کردند و گاهی اوقات لوله را کوتاه می کردند و تعداد زیادی تفنگ شکاری تک لول تولید می کردند که تقاضای بسیار زیادی داشت.

تفنگ گلتیاکوف

تفنگ ساچمه ای شکاری تک لول با سیستم پیچ کرنکا اکشن مرکزی

در همان زمان، تقاضای زیادی برای اسلحه های رمرود کپسولی وجود داشت که از اسلحه های کلاهک سربازان باقی مانده در انبارهای بخش نظامی تبدیل شده بودند. این تغییر تا حدی در کارخانه‌های دولتی، اما عمدتاً توسط شرکت‌های خصوصی انجام شد.

در همان زمان، اسلحه های دو لول رامرود و تیرهای مرکزی توسط کارخانه ها ساخته می شد و در مقادیر زیادی توسط کارآفرینان خصوصی مختلف تولید می شد.

پس از تسلیح مجدد ارتش روسیه با یک تفنگ سه خطی از مدل 1891 سیستم کاپیتان ستاد سرگئی ایوانوویچ موسین، داستانی مشابه داستان با تفنگ کرنکا تکرار شد. این بار تفنگ های سامانه بردان-2 که در انبارها مانده بود تبدیل شدند. درست است، تبدیل این تفنگ به تفنگ شکاری به دلیل کالیبر نسبتا کوچک آن - 10.67 میلی متر یا 4 خط، تا حدودی پیچیده تر بود.

تفنگ شکاری تک لول با پیچ سیستم بردان شلیک مرکزی (چپ)

علامت گیاه تولا بر روی تفنگ های شکاری سیستم بردان-2 (راست)

لوله تفنگ معمولاً برای کالیبرهای 32 و 28 سوراخ می شد. هنگام تعویض بشکه ها و تغییراتی در پیچ، بشکه هایی تا 12 گیج روی آنها نصب می شد. تفنگ های ساچمه ای تبدیل شده از بردانکا توسط خود کارخانه ها، توسط اسلحه سازان صنعتگر و کارخانه های اسلحه سازی خصوصی تولید می شد.

آنها با توجه به برند سازنده مارک و ارزیابی شدند. بالاترین کیفیت، البته، اسلحه های تولید شده توسط کارخانه های دولتی بود. روی لوله های این اسلحه ها همچنین نوشته های مربوطه وجود داشت: "کارخانه اسلحه تولا (سال ساخت، شماره)"، "کارخانه اسلحه تولا امپراتور پیتر کبیر (سال ساخت، شماره)"، "کارخانه اسلحه ایژفسک"، " کارخانه اسلحه Sestroretsk.

علامت گیاه تولا روی تفنگ های شکاری سیستم بردان-2 (سمت چپ)

نام تجاری کارخانه ایژفسک (راست)

تمبر کارخانه اسلحه سازی Sestroretsk

این اسلحه ها در قسمت جلوی لوله یا روی گیرنده همیشه یک مهر کنترل دولتی داشتند - یک عقاب دو سر. این علامت به این معنی بود که کارخانه آزمایش می‌کرد تا بشکه‌ها ترکیده شوند.

ترکیدن تمبر آزمایشی تفنگ های شکاری بردان-2 از کارخانه تولا

اسلحه‌های تولید شده توسط کارخانه‌های دولتی اغلب از نظر کیفیت نسبت به اسلحه‌های تولید شده توسط کارخانه‌های اسلحه‌سازی خصوصی، عمدتاً در تولا و ایژفسک، پایین‌تر نبودند.

در تولا، بزرگترین تولید کنندگان Averin و Liventsev بودند. در ایژفسک - اودوکیموف. اسلحه های این کارخانه ها معمولا با علامت دولتی و کتیبه مربوطه سازنده مشخص می شد.

اسلحه نیز توسط صنایع دستی تولید می شد. این اسلحه ها به دلیل کیفیت بسیار پایین ارزش کمتری داشتند. آنها نه علامت کارخانه داشتند و نه کتیبه نویسنده از استادان.

علاوه بر سلاح های تبدیلی، از حدود دهه 80 قرن نوزدهم. کارخانه تولا شروع به تولید تفنگ های شکاری خود کرد: دو لول و تک لول، چکشی و بدون چکش - در مقیاس انبوه و در محدوده نسبتاً گسترده. درست است، از نظر ساختاری آنها کاملا یکنواخت بودند. تفاوت بین مدل ها در کالیبر، حفاری بشکه و تکمیل بود.

علامت آزمایش کشش تفنگ های ساچمه ای از کارخانه تولا

علامت گذاری سلاح های شکاری توسط کارخانه به همان روشی انجام شد که قبلاً برای سلاح های نوسازی اتخاذ شده بود.

روی بشکه ها نوشته شده بود: «کارخانه اسلحه تولا امپراتور پیتر کبیر» و یک عقاب دو سر در نزدیکی خزانه ضرب شده بود. جلوی بالشتک ها شماره سریال لوله ها که در همان زمان سرو می شد و شماره اسلحه مهر خورده بود و روی بالش ها علامتی به شکل تاج گل بیضی شکل با چکش در مرکز وجود داشت. که به معنای آزمایش قدرت بود.

همزمان تولید سلاح های شکاری توسط کارآفرینان خصوصی و صاحبان کارگاه های کوچک ادامه یافت. در حال حاضر تعیین برد اسلحه های تولید شده تقریبا غیرممکن است. این نیاز به کار زیادی برای بازرسی و توصیف سلاح های در دست دارد. فقط می توان نام صنعتگرانی را که در شهرهای مختلف کار می کردند و معمولاً نام خود را بر روی اسلحه هایی که می ساختند، تعیین کرد.

استادان روسی پایان قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم

1. سن پترزبورگ: آلشکین، گونو، لاردره، ماسلوف، ماتسکا، روزیکا، بر. لژون
2. مسکو: دوکین
3. تولا: Averin M.، Goltyakovs، Gryaznov، Liventsev I. I.
4. ایژفسک: Evdokimov I.F., Petrov
5. Revel: Passup
6. ریگا: بارتلمیس، نیکلاس
7. ورشو: بکر، یوچیمک، سوسنوفسکی، استاپف، زیگلر، اسپکت جی.
8. اودسا: جنچ
9. ساراتوف: اونهسورگه، راش
10. تفلیس: هگل، کورتز، بر. شپاگینی
11. روستوف n/Don: پروشا

در حال حاضر، تولید سلاح های شکاری در شرایط کاملا متفاوت با روسیه قبل از انقلاب است. شرکت های شوروی که در زمینه تولید سلاح های شکاری فعالیت می کنند به تجهیزات درجه یک مجهز هستند و همه شرایط را برای تولید سلاح های عالی دارند. برای کنترل تولید سلاح، یک سیستم کامل از اقدامات برای نظارت بر پیشرفت ساخت، آزمایش و انتشار اسلحه ایجاد شده است.

با توجه به مشخصات فنی مصوب که خالی از کاستی نیست، هر اسلحه تولید شده در تمامی قطعات و مجموعه ها و سپس به طور کامل، در مراحل تک تک تولید، تحت بررسی های کنترلی قرار می گیرد. از لحظه ای که فرآیند مونتاژ شروع می شود، کارخانه برای هر اسلحه گذرنامه جداگانه ای به شکل ویژه ای صادر می کند.

گذرنامه مشخصات فنی و عملیاتی کامل اسلحه را ارائه می دهد که به موارد جداگانه تقسیم می شود:

1. نام تفنگ.
2. کالیبر.
3. تنه:

• فولاد،
• حفاری،
• طول بشکه و اتاقک،
• قطر سوراخ و چوک.

4. طول تفنگ.
5. انبار: نوع و چوب.

علاوه بر این، گذرنامه معمولاً اطلاعاتی در مورد آزمایشاتی که اسلحه در طول فرآیند تولید تحت آنها قرار گرفته است ارائه می دهد: تیراندازی برای قدرت و دقت. اطلاعاتی در مورد طراحی و کیفیت های رزمی و همچنین قوانین دست زدن به اسلحه نیز ارائه شده است. علاوه بر این، گذرنامه معمولاً حاوی دستورالعمل هایی برای بارگیری کارتریج است که وزن باروت و گلوله را نشان می دهد.

در انتهای پاسپورت پلاک هایی به نام "معنای علائم روی اسلحه" وجود دارد. در اینجا علائم روی اسلحه فهرست شده و تا حدودی رمزگشایی شده است.

لازم به ذکر است که علائم اسلحه های کارخانه های مختلف و مدل های مختلف همیشه یکسان نیست. آنها در طراحی متفاوت هستند، و علاوه بر این، هر کارخانه دارای سیستم نام تجاری خاص خود است.

از جداول پیوست می توانید ببینید که چه علامت هایی بر روی اسلحه های تولید داخل گذاشته شده است.

مهر تفنگ های شکاری تک لول

تمبر تفنگ های شکاری دو لول

مهر اسلحه ها با لوله های افقی و با لوله های عمودی.

ستون 3 جداول شامل علائم زیر است: الف) علائم کارخانه و ب) علائم اسلحه.

الف) برندهای کارخانه های داخلی

نشانه های تفنگ های ساچمه ای IZH-5 و ZK (مارک کارخانه) در بالای بریچ لوله ها قرار دارد.

علائم اسلحه "ZK" و "ZK-B" (مارک کارخانه) روی قلاب لوله قرار دارد.

علائم اسلحه: "IZH-B-47"، مدل "B" از 1925 تا 1928، مدل "A"، مدل "B" از 1928، شماره مدل "B". فقط 1945 (با نام تجاری کارخانه) در بالای بریچ بشکه ها قرار دارد.

علائم اسلحه "TS-1" و "TS-2" (نشان از مدرسه ساخت سلاح تولا) روی سکوهای لوله قرار دارد.

علائم تفنگ های ساچمه ای "MTs-9" و "MTs-11" روی سکوهای لوله قرار دارد.

علامت اسلحه "MTs-6" شماره. 1949 در بلوک زیر قرار دارد.

ب) مارک های تفنگ ساچمه ای داخلی

برندهای تفنگ ساچمه ای مدل B، TS-1 - Tula Sadochny، Model 1st، "TS-2" - Tula Sadochny، Model 2nd، "MTs-8"، "MTs-9" و "MTs-11" عبارتند از از زیر روی پدها قرار می گیرد.

ستون 2 جدول سال تولید اولین تفنگ و ستون 4 سال ساخت این تفنگ را نشان می دهد:

مدل های "IZH-5"، "ZK" و "ZK-B" - سال ساخت در قسمت بالای بشکه، زیر علامت کارخانه نشان داده شده است.

مدل "B" (تولید 1925-1928) - سال ساخت به هیچ وجه مشخص نشده است.

مدل های "B" (تولید شده از سال 1928)، "B" (تولید شده در سال 1945)، "A" (تولید شده از سال 1946) - سال ساخت، نشان داده شده در بالشتک بشکه؛

نوع بدون چکش Anson - سال ساخت نشان داده نشده است.

مدل "IZH-B-36" (ساخت 1936-1946) - سال و ماه ساخت بر روی بالشتک بشکه نشان داده شده است.

مدل های "IZH-B-47" (تولید 1947-1949) و "IZH-49" (تولید 1949) - سال ساخت بر روی بالشتک لوله زیر شماره اسلحه نشان داده شده است.

مدل "MC-6" - سال ساخت بر روی بلوک بشکه در پایین نشان داده شده است.

مدل "TS-1" (ساخت 1948-1950) - سال ساخت بر روی بالشتک و بلوک لوله با نام تجاری مدرسه اسلحه سازی نشان داده شده است.

مدل "TS-2" (منتشر شده در سال 1951) - سال ساخت بر روی بالشتک و بلوک لوله با نام تجاری مدرسه اسلحه سازی نشان داده شده است.

مدل های "MC-8" (تولید شده از سال 1946)، "MC-9" (ساخته شده در 1950-1951)، "MC-11 (تولید شده از سال 1951) - سال ساخت مشخص نشده است.

ستون 5 تعداد اسلحه نصب شده را نشان می دهد:

مدل "IZH-5" - در انتهای عقب قلاب، در سمت چپ؛

مدل های "ZK" و "ZK-B" - در سمت راست قلاب؛

مدل "B" - در هر دو بشکه از زیر، جلوی لنت ها و در صفحه سمت راست بلوک.

مدل های "B" و "A" - روی بالشتک بشکه؛

نوع Anson بدون چکش - روی هر دو بشکه از پایین در جلوی لنت ها و در ناحیه پد.

مدل های "IZH-B-36"، "IZH-B-47"، "IZH-49" - روی بالشتک بشکه، زیر سال ساخت؛

مدل "MTs-6" - در سمت چپ در بشکه پایین، در سمت راست در بشکه بالایی، در انتهای جلو و گونه چپ بلوک.

مدل های "TS-1" و "TS-2" - در صفحه سمت چپ بلوک و روی بالشتک بشکه سمت راست.

مدل "MC 8" - روی یک بالشتک تنه؛

مدل های "MTs-9" و "MTs-11" - روی بالشتک بشکه و روی هواپیمای بلوک.

ستون 6 نشانه هایی را نشان می دهد که کالیبر تفنگ، قطر لوله، طول و در برخی موارد قطر اتاقک را نشان می دهد:

مدل های "IZH 5" و "ZK" (نگاه کنید به شکل 196، خطوط 1، 2) - کالیبر و طول محفظه "K-16x70" در قسمت جلوی بشکه، زیر علامت کارخانه نشان داده شده است.

مدل "ZK" (نگاه کنید به شکل 196، خط 3) - کالیبر بر روی برش بشکه، زیر علامت کارخانه و سال ساخت نشان داده شده است. قطر محفظه و طول محفظه "18.6/70.1" و قطر بشکه "17.5" در سمت راست قلاب نشان داده شده است.

مدل "B" (تولید شده 1925-1928) - کالیبر روی لنت های بشکه به همراه مهر مدل "Mod-B-16" نشان داده شده است. قطر بشکه همراه با قطر چوک "16.9/16.2" نشان داده شده است.

مدل های "B" (تولید شده از سال 1928)، "B" (تولید شده فقط در سال 1945) و "A" - کالیبر به همراه طول اتاق ها روی بالشتک بشکه "16x70" نشان داده شده است.

نوع Anson بدون چکش - کالیبر در پایین بشکه ها، نزدیک خزانه نشان داده شده است.

مدل "IZH-B-36" - کالیبر روی بالشتک بشکه "12" نشان داده شده است. قطر و طول محفظه "70/20.7" و قطر بشکه ها و چوک ها "17.4/18.2" نیز در آنجا نشان داده شده است.

مدل "IZH-B-47" - کالیبر روی بالشتک بشکه "12" نشان داده شده است. قطر و طول محفظه "70.1/20.25" و قطر بشکه و چوک "18.2/17.4" نیز در آنجا نشان داده شده است.

مدل "IZH-49" - کالیبر، طول محفظه و قطر محفظه به شکل یک شلیک "12x70.1/20.65" روی بالشتک بشکه نشان داده شده است. قطر سوراخ و چوک مربوطه "18.5/17.5" و "18.5/18.0" بلافاصله روی هر دو کیسه هوا نشان داده شده است.

مدل "MTs-6" - کالیبر در سمت چپ بریچ بشکه بالایی نشان داده شده است. طول محفظه "70" نیز در اینجا نشان داده شده است.

مدل های "TS-1" و "TS-2" - کالیبر روی لنت های بشکه نشان داده شده است. طول محفظه "70" نیز در اینجا نشان داده شده است.

مدل "MTs-8" - کالیبر روی لنت های بشکه "16k/2DS" و "16k/4DS" نشان داده شده است.

مدل های "MTs-9" و "MTs-11" - کالیبر روی لنت های بشکه "16k/5DS" و "16k/5DS" نشان داده شده است.

ستون 7 نشانه هایی را نشان می دهد که نشان دهنده وجود یک چوک یا چوک یا به سادگی یک مته استوانه ای در لوله های تفنگ است. برای تفنگ های ساچمه ای تولید شده توسط صنایع داخلی، پنج اندازه انقباض پوزه یا پنج عدد وجود دارد. ابعاد آنها به شرح زیر است: انقباض پوزه 1 - 0.25 میلی متر؛ 2 - 0.5 میلی متر؛ 3 - 0.75 میلی متر؛ 4 - 1.0 میلی متر؛ پنجم - 1.25 میلی متر.

علاوه بر این، لازم به ذکر است که در اسلحه های قدیمی تر، انقباض پوزه برای هر مدل و کالیبر به طور جداگانه تنظیم می شد:

مدل های "IZH-5" کالیبر 16 و "ZK" - دارای لوله استوانه ای با فشار 0.1 میلی متر بودند (این روی اسلحه نشان داده نشده است).

مدل های "ZK" و "ZK-B" - دارای یک بشکه استوانه ای بودند.

مدل های "B" (تولید 1925-1928)، "B" (تولید شده فقط در سال 1945) و "B" (تولید شده در سال 1928) دارای یک چوک کامل بودند که با مهر روی بالشتک بشکه سمت چپ مشخص شده بود.

مدل "A" دارای یک چوک کامل در بشکه سمت راست و یک چوک کامل در سمت چپ بود که با علائم مشخص شده بود: روی سکوی بشکه سمت چپ - "چوک" ، روی سکوی بشکه سمت راست - "P-choke" ”؛

نوع بدون چکش Anson - دارای هر دو بشکه استوانه ای بود.

مدل "IZH-B-36" - دارای یک خفه در بشکه سمت چپ است که با مهر روی بالشتک بشکه سمت چپ نشان داده شده است، بشکه سمت راست دارای یک مته استوانه ای بود و یک مهر روی بالشتک آن وجود دارد. علاوه بر این، روی بالشتک بشکه سمت راست مهر "17.4/18.2" وجود دارد که به این معنی است که قطر چوک 17.4 میلی متر و قطر سیلندر 18.2 میلی متر است.

مدل "IZH-B-47" - با بشکه هایی تولید می شود که دارای حفاری هستند: سمت راست گیرنده یا سیلندر است، سمت چپ یک چوک است. نشانه چنین حفاری علائم زیر است: روی پد بشکه سمت چپ "18.2/17.4" (18.2 قطر سوراخ در میلی متر است، 17.4 قطر چوک در میلی متر است). روی بالشتک بشکه سمت راست "s/2" - روز پرداخت. در مورد حفاری استوانه ای بشکه سمت راست، یک مهر بر روی پد سمت راست قرار می گیرد.

مدل "IZH-49" - با بشکه هایی تولید می شود که دارای حفاری هستند: سمت راست بشکه یا سیلندر است، سمت چپ یک چوک است. نشانه چنین حفاری علائم زیر است: روی پد بشکه سمت راست "18.5/17.5" (18.5 قطر سوراخ بر حسب میلی متر و 17.5 قطر بشکه بر حسب میلی متر است)، روی پد بشکه سمت چپ "18.5/ 17، 5 اینچ (18.5 - قطر سوراخ و 17.5 - قطر چوک)؛

مدل "MTs-6" - دارای دو بشکه است که یکی بالای دیگری قرار دارد و در هر یک از آنها یک خفه وجود دارد. وجود چوک ها با علامتی در سمت چپ بریچ بشکه بالایی نشان داده می شود، به این معنی: "12" - کالیبر بشکه و "ch" - خفه کردن.

مدل های "TS-1" و "TS-2". این اسلحه ها دارای هر دو لوله با چوک هستند که با مارک نشان داده می شود - روی بالشتک لوله سمت چپ ایستاده است.

مدل "MC-8". این اسلحه دارای هر دو لوله با چوک است و انقباضات خفه کننده آنها متفاوت است. آنها به شرح زیر تعیین می شوند: "16k/2DS" و "16k/4DS" که مخفف: "16k" و "2DS" و "4DS" - انقباضات چوک دوم و چهارم.

مدل "MC-9". مارک MTs-8 یکسان است، فقط بشکه های آن مته ای با چوک متفاوت دارد. علامتی که نشان دهنده کالیبر و چوک "12k/5DS" روی هر دو بالشتک بشکه قرار می گیرد.

مدل "MC-11". دارای علامتی شبیه به "MC-8" و "MC-9".

ستون‌های 8، 9 و 10 نشانه‌هایی را نشان می‌دهند که بر روی اسلحه‌هایی که آزمایش‌های قدرت را گذرانده‌اند، شلیک شده‌اند، با بار افزایش‌یافته‌ای از پودر سیاه یا نیترو شلیک می‌شوند، و همچنین از نظر دقت و صحت.

قبل از خروج از کارخانه، تفنگ ساچمه ای IZH-5 با بارهای تقویت شده از پودر دودی و بدون دود آزمایش شد و همچنین از نظر دقت و صحت مشاهده شد. در گذرنامه اسلحه یادداشت ویژه ای در این مورد نوشته شده بود و مهری در قسمت جلوی سمت چپ قلاب گذاشته شد.

تفنگ های ساچمه ای مدل های ZK و ZK-B توسط دو کارخانه تولید می شوند و قبل از عرضه تحت آزمایش های مختلفی قرار می گیرند.

تفنگ های ساچمه ای مدل های ZK و ZK-B با یک بار شارژ تقویت شده پودر بدون دود شلیک می شوند. صفر کردن با شارژ معمولی انجام می شود. آزمایش یک تفنگ با پودر بدون دود تضمین می کند که می توان آن را با پودر سیاه نیز شلیک کرد. نتایج آزمایش در گذرنامه ها ذکر می شود و علائم روی اسلحه ها قرار می گیرد - اسلحه با شلیک تقویت شده آزمایش شد و با پودر بدون دود شلیک شد. هر دو علامت در سمت چپ قلاب قرار می گیرند.

تفنگ های ساچمه ای "ZK" تحت آزمایش های یکسانی قرار می گیرند، اما فقط یک علامت "UK" دارند، به این معنی که تفنگ ساچمه ای با شارژ بیشتر و همچنین از نظر دقت آزمایش شده است.

تفنگ های ساچمه ای مدل "B" نسخه اول و دوم توسط هر دو کارخانه برای استحکام با دو شلیک آزمایش می شوند - یک شارژ تقویت شده از هر بشکه. برای آزمایش اسلحه های همه کالیبرها از پودر شکار بدون دود استفاده می شود که حداکثر فشار 900-1000 اتمسفر را فراهم می کند.

اسلحه مدل IZH-B-36 فقط یک علامت داشت که آزمایش های انجام شده را نشان می داد - کتیبه "Nitro" روی لنت های هر دو بشکه.

تفنگ ساچمه ای مدل IZH-B-47 دارای دو علامت است: کتیبه "Nitro" روی لنت هر دو بشکه و علامتی که نشان دهنده آزمایش با شارژ تقویت شده است.

تفنگ ساچمه ای مدل IZH-49 دارای یک مهر در مورد آزمایش با شارژ تقویت شده است که روی بالشتک لوله سمت چپ قرار می گیرد.

اسلحه مدل MTs-6 هیچ علامت کنترلی ندارد.

تفنگ های ساچمه ای مدل های "TS-1" و "TS-2" تنها دارای یک علامت "BdP/3.5g" هستند، به این معنی که تفنگ با شلیک افزایش یافته از پودر بدون دود آزمایش شده است.

تفنگ های ساچمه ای مدل های MTs-8، MTs-9 و MTs-11 هیچ علامت آزمایشی ندارند.

ستون 11 حاوی مهرهایی است که حداکثر فشار عملیاتی را نشان می دهد، یعنی برای شلیک باروت باید از باروت هایی استفاده شود که فشاری در محفظه حداکثر 750 اتمسفر ایجاد کند.

برای ساخت لوله تفنگ، صنعت داخلی از فولادهای بشکه مخصوص 50-A، 30xN2 MFA، 3VKhSA استفاده می کند.

توجه شکارچیان به این نکته ضروری است که برخی از اسلحه ها دارای علائمی هستند که حداکثر فشار عملیاتی را نشان می دهد اما در گذرنامه آنها گنجانده شده است. چنین اسلحه ها عبارتند از: اسلحه های تک لول IZH-5، ZK، ZK-B. تفنگ ساچمه ای دو لول مدل “B” (نسخه اول)، تفنگ ساچمه ای نوع Anson محصول 1928، تفنگ ساچمه ای IZH-B-36، IZHB-47، IZH-49، TS-1، TS-2.

در ستون های 12 و 13 علائمی وجود دارد که نشان می دهد اسلحه ها در حین ساخت از کنترل عبور کرده اند.در اینجا دو نوع علامت وجود دارد - علائم بازرسان پذیرش که در هنگام ساخت و مونتاژ آن بر روی قطعات و مجموعه های جداگانه اسلحه قرار می گیرند و علائم بخش کنترل کیفیت (بخش کنترل فنی) کارخانه که نشان می دهد. کیفیت خوب تفنگ در کل

ستون 14 حاوی علائمی است که گاهی اوقات بر روی آخرین مدل اسلحه ها یافت می شود.این علائم نشان می دهد که سوراخ یک تفنگ برای کدام جعبه فشنگ سوراخ شده است. این معمولا با علامت "BOOM" مشخص می شود که نشان می دهد فقط باید از آستین های کاغذی استفاده شود.

ستون 15 حاوی علائم خاصی است که نسبتاً نادر هستند.به عنوان مثال، یک تفنگ "ZK" دارای علامتی است که شماره مذاب فولاد را نشان می دهد. این مهر در پایین بشکه، جلوی قلاب قرار می گیرد.

اسلحه "MTs-6" در لوله سمت چپ پایین، روی بریچ دارای علائم است: "استیل 50a" و "AI"، به معنی حروف اول الکساندر ایوانف، که رهبری تولید این اسلحه ها را بر عهده داشت. همچنین نشانه هایی از استادان کنترل در اینجا وجود دارد.

همچنین در قسمت پایین تنه، زیر، مهر کتیبه ای وجود دارد: «استادها: س. Utochkin I. N., gr. کیریانوف جی. ام." این کتیبه به این معنی است که اوتوچکین اسلحه را مونتاژ کرد و کیریانف آن را حکاکی کرد.

روی اسلحه های "TS-1" و "TS-2" در همان مکان ها علائم شخصی وجود دارد: مدیر کارخانه "D.R." و رئیس «شوم» «د. به.".

مطالعه کتیبه های روی سلاح های قرون وسطایی داستان جالبی را در مورد ذهنیت و اعتقادات شوالیه هایی که این سلاح ها را حمل می کردند و صنعتگران سازنده آنها را آشکار می کند. معنای عرفانی این کتیبه‌ها برای شوالیه‌های شرکت‌کننده در جنگ‌های صلیبی و جنگ‌های متعدد آن زمان پرتلاطم اهمیت داشت. شمشیر نماد عدالت، حفاظت از آرمان های مسیحی، صلح و آرامش شهروندان بود. برایشان دعا کردند، سوگند یاد کردند، نذر کردند. گاهی اوقات گلدان دسته دارای بقاع متبرکه بود. شمشیرهای معروف نام خود را داشتند. شمشیر شاه آرتور Excalibur نام داشت، خواص جادویی داشت و می توانست زخم ها را التیام بخشد.

"D NE QVIA VIM PATIOR RESPONDE PRO ME" از لاتین به این صورت ترجمه شد: "خداوندا! برای اینکه من آزار نبینم، به جای من جواب بده." اولین D مخفف DOMINE است. این کتیبه از نقل قولی از کتاب مقدس Libri Isaiae Capitis XXXVIII versum XIV گرفته شده است.
DOMINE VIM PATIOR RESPONDE PRO ME
با این حال، اغلب کتیبه ها با حروف اولیه اقوال مذهبی به اختصار نوشته می شدند. شوالیه های بی سواد شرکت کننده در جنگ های صلیبی کلمات دعا را از اولین حروف حک شده بر روی شمشیرهای خود حفظ می کردند. به این ترتیب آنها می توانستند قبل از جنگ دعا کنند. بیایید بگوییم:
DIOLAGR می خواند: "D(e)I O(mnipotentis) LA(us) G(enitricis) R(edemptoris)." ترجمه از لاتین، به معنای "جلال خدای متعال، مادر نجات دهنده" است. ترکیب دیگر ININININININ، علیرغم فراوانی علائم، بسیار ساده تر است و به معنی: I(esu) N(omine)، I(esu) N(omine)، I(esu) N(omine) و سه تکرار دیگر است. این متن به صورت «به نام عیسی، به نام عیسی، به نام عیسی...» و سه بار دیگر ترجمه شده است. رمزنگاری SNEMENTS به این معنی است: S(ankta) N(omin)E M(atris) E(nimo)N T(rinita)S - "مقدس به نام مادر خدا به نام تثلیث."
IHS (Jesus Homini Salvator) یا حروف S، O، X به طور جداگانه استفاده می شود (Salvator - Savior، Omnipotentes - Almighty، Xristus - Christ).

IN NOMINE DOMINI (به نام خداوند)
SOLI DEO GLORIA (فقط برای جلال خدا)
USSU TUO DOMINE (به فرمان تو پروردگارا)
IN TI DOMINI (به نام تو ای خداوند)
IN DEO GLORIA (برای جلال خدا)
PRO DEO ET RELIGIONE VERA (برای خدا و دین واقعی)
IVDICA DOMINE NOCENTES ME EXPUGNA IMPUGNATES ME، نشان دهنده مصراع اول مزمور 34 است: «ای خداوند، آنانی را که با من مجادله می‌کنند، با کسانی که با من مجادله می‌کنند، داوری کن.»
FIDE SED CUI VIDE (باور کنید، اما مراقب باشید که چه کسی را باور دارید)
ELECTIS CANCIONATUR DEO GLORIA DATUR (برگزیدگان آواز می خوانند و خداوند را جلال می دهند)
PAX PARTA TUENDA (یک صلح برابر باید حفظ شود)
ROMANIS SACRIFICATUR PARAE GLORIA DATUR (نماز توسط رومیان انجام می شود و پاپ تجلیل می شود)

بعدها که شمشیر به عنوان ویژگی ضروری یک خانواده اصیل که دائماً پوشیده می شد و به معنای آمادگی هر لحظه برای دفاع از شرف و حیثیت بود استفاده شد، نوع دیگری از کتیبه ظاهر شد:
VINCERE AUT MORI (برنده یا بمیر)
INTER ARMA SILENT LEGES (قوانین در میان سلاح ها ساکت هستند)
FIDE، SED CUI VIDE (باور کنید، اما ببینید چه کسی)

برخی از شعارهای لاتین را می توان به عنوان دستورالعمل های اخلاقی و اخلاقی طبقه بندی کرد. بیایید بگوییم:
TEMERE NEC TIMIDE (توهین نکنید و نترسید)
VIM SUPERAT RATIO (عقل بر قدرت غلبه می کند)
HOCTANGI MORTI FERRUM (لمس با این آهن کشنده است)
RECTE FACIENDO NEMINEM TIMEAS (از هیچ چیز نترسید، کار درست را انجام دهید)

کتیبه هایی به زبان های ملی اروپایی وجود دارد که اغلب به معنای شعارها هستند:
Ne te tire pas sans raison ne me remette point sans honneur (بی جهت مرا عریان مکن، بی شرف غلافم نکن)
Honni soit qui mal y pense (شرم بر کسی که در مورد آن بد فکر می کند)
Dieu mon esperance، Iéré pour ma Defense (خدا امید من است، شمشیر دفاع من است).

غالباً نوشته‌های روی سلاح‌ها ماهیتی ترکیبی دارند و منعکس کننده ایدئولوژی جدید سلطنت مطلقه هستند:
PRO GLORIA ET PATRIA (برای شکوه و میهن)
PRO DEO ET PATRIA (برای خدا و میهن)
VIVAT REX (زنده باد شاه)

همچنین کتیبه های شعری مکرر وجود داشت که تنها مشخصه این ابزار اعدام بود: Die hersen Steiiren Demvnheil.
Jch ExeQuire Jhr Vrtheil
Wandem sunder wirt abgesagt das leben
Sowirt er mir vnter meine handt gegeben
(قلب بر بدبختی حکومت می کند
من حکم شما را اجرا می کنم
گناهکار وقتی جانش را می گیرند
سپس به من تحویل داده می شود).

نوشته های دیگر روی تیغه ها:
“Cuando esta vivora pica, No hay remedio en la botica” (در داروخانه دارویی برای این افعی وجود ندارد). کتیبه روی ناواجا که توسط جمهوریخواهان اسپانیا به استالین داده شده است.

«به دست من بدکار بمیر». کتیبه روی خنجر شکار. زلاتوست، دهه 1880.

"Meine Ehre heißt Treue" (به افتخار من وفاداری می گویند). شعار خنجرهای اس اس (شوتز استافلن)

"Mort aux boches" (مرگ نامعلوم است). بوشه یک نام تحقیرآمیز فرانسوی برای آلمانی ها است. کتیبه هایی روی تیغه های مقاومت فرانسه.
خودت از دوستان دروغین برحذر باش، اما من تو را از شر دشمنان نجات خواهم داد. کتیبه لاتین روی شمشیر جان سوبیسکی پادشاه لهستان
کتیبه «حقیقت است قوت» روی شمشیر تیمور لنگ
Melius non incipient, quam desinent -
شروع نکردن بهتر از توقف در نیمه راه است
Serva me - servabo te - نجاتم بده - من تو را نجات خواهم داد
Mehr sein als scheinen - بهتر از آنچه به نظر می رسید باشید
اودرینت، دوم متوآنت. - بگذارید متنفر شوند - آنها خیلی ترسیدند.
"آن را بدون نیاز بیرون نکشید، بدون شکوه آن را سرمایه گذاری نکنید"
"بدون ایمان سوگند نخور، با سوگند خوردن، باور کن" یکی از شعارهای متعدد در چکرز قزاق است.
"In hostem omnia licita." - در رابطه با دشمن، همه چیز مجاز است. (لاتین)
در omnia paratus - آماده برای هر چیزی
نسبت نهایی - آرگومان نهایی