Periodyzacja historii Fundusze państwowe przeznaczane na cele misyjne były skromne; Nie można było na nich nie tylko budować kościołów, ale czasami także utrzymywać rodziny misjonarzy. Od momentu powstania misji Ałtaj działalność instytucji misyjnych (obozów, szkół,

Era Jomona (VI - I tysiąclecie p.n.e.) to najwcześniejsza kultura japońska. Prymitywne plemiona zamieszkujące Japonię zajmowały się polowaniem, rybołówstwem i zbieractwem. Wyrób ceramiki bez użycia koła garncarskiego.

Era Yayoi (300 p.n.e. - 250 n.e.) – pojawia się rolnictwo (uprawa ryżu) i hodowla bydła. Z krajów sąsiednich – Chin i Korei – Japończycy pożyczyli narzędzia i broń wykonaną z brązu, a później z żelaza. Wyłania się rządząca klasa wojowników.

Era Yamato (300 - 710)

Japonia zostaje utworzona w jedno państwo. Początek rozprzestrzeniania się buddyzmu w Japonii. Konstytucja księcia Shotoku-taishi. Reformy Taika i Kodeks Taiho. Proklamacja prawa cesarza do wszystkich ziem i ludów Japonii. Rozwój instytucji szlacheckiej. Utworzenie scentralizowanego rządu w państwie.

Era Nary (710 - 784)

Stała stolica Japonii zostaje założona w mieście Nara. Historia Japonii została napisana, począwszy od czasów mitycznych.

Era Heiana (794 - 1185)

Stolica Japonii zostaje przeniesiona do miasta Heian (współczesne Tokio). Powstanie klasztorów. Regencja Fujiwara Michinaga. Pojawienie się sekty buddyjskiej Czystej Krainy (Jodo). Wojna klanów Taira i Minamoto.

Era Kamakury (1185 - 1333)

Pojawienie się buddyjskiej sekty Zen. Minamoto Yoritomo otrzymuje tytuł szoguna, stając się tym samym władcą kraju. Rząd wojskowy Kamakury.

Pojawienie się „Kodeksu praw”. Mongołowie podejmują próby podboju Japonii, które kończą się niepowodzeniem ze względu na warunki atmosferyczne. Koniec szogunatu Kamakura.

Era Muromachi (1338 - 1537)

Przywracana jest władza imperialna. Dwór cesarski dzieli się na Północny (szogunat Muromachi) i Południowy, a później zostaje zjednoczony. Portugalczycy przybywają do Japonii i przywożą broń palną i chrześcijaństwo. Oda Nobunaga przejmuje władzę. Koniec szogunatu Muromachi.

Era Azuchi Momoyamy (1573 - 1600)

Władca wojny Toyotomi Hideyoshi dochodzi do władzy i przyjmuje tytuł kampaku. Toyotomi Hideyoshi doprowadza do ostatecznego zjednoczenia Japonii. Nieudana próba wojny z Koreą.

Era Edo (1600 - 1867)

Tokugawa Ieyasu wygrywa bitwę pod Sekigaharą i zostaje szogunem. Stolicą staje się miasto Edo (współczesne Tokio). Rozpoczęły się prześladowania chrześcijan. W Japonii rozpoczyna się okres samoizolacji.

Era Meiji (1868 - 1912)

Restauracja Meiji i powrót władzy do cesarza Japonii. Europeizacja Japonii. Prowadzenie wojen z Chinami i Imperium Rosyjskim. Pojawienie się pierwszej konstytucji. Zdobycie Korei.

Era Taisho (1912 - 1926)

Japonia uczestniczy w I wojnie światowej po stronie aliantów. Trzęsienie ziemi w Kanto zniszczyło miasta Tokio i Jokohamę.

Era Showy (1926 - 1989)

Incydent w Mandżurii. Pakt z Niemcami i Trójprzymierze z Niemcami i Włochami. Prowadzenie wojny na Pacyfiku. Bombardowanie atomowe Hiroszimy i Nagasaki, kapitulacja Japonii. Okupacja Japonii, powstanie nowej konstytucji, wejście Japonii do ONZ. Normalizacja stosunków politycznych z ZSRR i Chinami. Kryzys paliwowy.

Era Heisei (1989-obecnie)

Rekonstrukcja gospodarcza Japonii. Japonia staje się jednym ze światowych liderów w dziedzinie wysokich technologii i produkcji motoryzacji, jest stosowana coraz szerzej, wypierając konkurencyjne

Najstarsza epoka kultury japońskiej to tzw kofun jidai. Kofun to kopiec kwadratowy z przodu i zaokrąglony z tyłu, otoczony fosą wypełnioną wodą. Odkryto ponad 10 tysięcy takich kurhanów, z których najstarszy, Hashihaka, w pobliżu świętej góry Miwa, datowany jest na lata 300-310. ogłoszenie. Jego wymiary sięgają 278 m, co sugeruje, że było to miejsce pochówku jednego z pierwszych królów japońskich, Yamato. (Yamato oznacza ścieżkę gór).

Na przełomie III-IV w. W Dolinie Yamato rozpowszechniła się koncepcja, że ​​król (okimi) jest siedzibą boskiego ducha góry Miwa. W VII wieku termin pochodzi z Chin ten(chiński tian huan) - niebiański władca. Utożsamiany z bogami Okimi, patrzący na okolicę ze szczytu świętej góry, mógł rządzić krajem w najlepszy możliwy sposób. Istniał nawet specjalny obrzęd przystąpienia, podczas którego król musiał udać się do specjalnie wybudowanego pomieszczenia i spędzić tam pewien czas w spokoju – aby wstąpił w niego boski duch.

Tak się złożyło, że kult cesarza, który powstał w epoce kofun, później tylko wzrósł. Głównymi składnikami religii japońskiej są kult przodków i władców (również wywodzący się z Chin, ale tutaj osiągający jeszcze większy stopień) oraz deifikacja duchów. Religię, która pojawiła się w Japonii w wyniku splotu taoizmu, konfucjanizmu, buddyzmu i lokalnych tradycji, nazywano Szintoizm(Shinto jest drogą bogów). Panteon wczesnego szintoizmu składał się z bóstw - przodków najważniejszych klanów; przodek klanu królewskiego był uważany za boginię Amaterasu. Ustanowienie szintoizmu jako religii państwowej nastąpiło w VII wieku. pod cesarzem Tenmu, który utworzył Państwową Radę do Spraw Wyznań. Pod jego rządami powstała pierwsza stolica Fujiwara Ke, rezydencja króla od 694 do 710.

W 710 roku na obszarze Nara zbudowano stałą stolicę - Heijou Kyo(Światowa Stolica Cytadeli). To się otwiera Era Nary(710-794). Pierwsze kapitele budowano według specjalnego planu kapłanów w dolinach obmywanych rzekami i otoczonych górami. Zespół budynków pałacu cesarskiego - Mikado tworzyły zamknięty prostokąt, wewnątrz którego znajdował się ozdobny park. W VIII wieku pojawił się kalendarz księżycowy, którego miesiące, począwszy od stycznia, nosiły numer seryjny, posiadający także dodatkowe nazwy (np. „miesiąc ukrytych bogów”). Ogólną chronologię prowadzono według lat panowania cesarzy, często także z dodatkową nazwą (na przykład „Taika” - „Wielkie Reformy”). W 784 roku do miasta przeniesiono stolicę Japonii. Nagaoka, a w 794 - w Heian Kyo(Kioto), co oznacza „ Spokój i cisza».

Era, która rozpoczęła się w 794 r. i trwała do 1185 r Heian uważany za „złoty wiek” kultury japońskiej. To właśnie w tym okresie nastąpiło twórcze przemyślenie wpływów pochodzących z Chin i Korei. Charakterystyczne dla Japończyków poetyckie postrzeganie świata osiągnęło niezwykłe wyrafinowanie, nastąpiło ukształtowanie się narodowych gatunków literackich: „Tradycja kulturowa Heian składała się z rytuałów z pogranicza szamanizmu i magii, mistycznego taoizmu, konfucjanizmu i tajemniczego buddyzmu” (Kulturologia. Historia kultura światowa. / Pod redakcją A. N. Markova. M., 2001. s. 309.).

Pod koniec XII wieku, kiedy Japonia wkroczyła w erę dojrzałego feudalizmu, do władzy doszła klasa wojskowo-feudalna samuraj i państwo zaczęło kierować szogun, rząd wojskowy, który trwał do XIX wieku. Stolicę przeniesiono do dawnej siedziby wojskowej szefa szogunatu Minamoto – wioski Kamakura. W kulturze Okres Kamakury(1192-1333) wzmacnia się baza ludowa, wzrasta zainteresowanie historią i prawdziwym życiem, upraszcza się rytuały religijne.

Następnym okresem w epoce szogunatu jest Muromachi(1333-1575), swoją nazwę zawdzięcza dzielnicy starej stolicy, Kioto, gdzie mieścił się rząd wojskowy szogunów Ashikaga. Wiek XIV okazał się wiekiem feudalnych konfliktów domowych i w tym sensie był okresem przejściowym do dojrzałego feudalizmu. Walki ustały w okresie pomiędzy drugim a trzecim szogunatem (1575-1614). Okres kończący feudalizm i rozpoczynający nową historię Japonii nazywa się Edo(od nazwy nowej stolicy, obecnie Tokio) trwała ona od 1614 do 1868 roku. W tym czasie trzecia klasa obywateli stała się głównymi twórcami i konsumentami kultury, która nabierała coraz bardziej światowego charakteru.

Po rewolucji nastąpiła likwidacja reżimu szogunatu i przywrócenie władzy cesarskiej Meiji(1867-68), co utorowało drogę kapitalistycznemu rozwojowi Japonii. Era Meiji to era japońskiego oświecenia, która wyprowadziła kraj z izolacji gospodarczej i kulturowej. Jednocześnie nie zostały przerwane tradycje kulturowe i historyczne, które do dziś są niezwykle silne. Według obowiązującej od 1947 r. konstytucji cesarz jest „symbolem państwa i jedności narodu”, co wyznacza „wola całego narodu, do którego należy suwerenna władza”. Urodziny cesarza obchodzone są w Japonii jako święto narodowe.

Często można spotkać się ze stwierdzeniami, że Japonia jest niezwykła i niepodobna do innych krajów, ale co sprawiło, że taka jest? Rozwój Japonii determinowany jest przez następujące główne czynniki:

1. wyspiarskie położenie kraju, w wyniku którego Japonia aż do XIX wieku nie uległa obcej agresji i była w stanie rozwinąć swoją unikalną kulturę, wzbogacając ją jednocześnie o dorobek kultury chińskiej i koreańskiej.
2. okres panowania szogunatu Tokugawa i długa izolacja od całego świata.
3. drastyczne reformy w epoce Meiji.
4. drastyczne reformy, które zostały podjęte po drugiej wojnie światowej i trwającym siedem lat reżimie okupacyjnym sił alianckich.

Być silnym narodem oznacza znać swoją historię, swoje pochodzenie, chwalebne czyny swoich przodków i być dumnym z tych czynów. W Japonii w sposób święty szanują tradycje i są dumni, że urodzili się i żyją na tej błogosławionej ziemi. Sama nazwa Nihon, jak Japończycy nazywają swój kraj, oznacza Krainę Wschodzącego Słońca. Historia państwa japońskiego jest opisana w oficjalnych źródłach starożytnych Nihon Shoki. Historia narodzin państwa opiera się na mitach.

Podstawowym mitem jest to, że Japonia została stworzona przez bogów, którzy ją osiedlili i dali na świat ich potomstwo. A wszyscy Japończycy są potomkami Bogini Słońca Amaterasu, a pierwszy cesarz Jimmu (Jimmu), od którego zaczyna się oficjalna seria japońskich cesarzy, jest jej bezpośrednim potomkiem i zstąpił bezpośrednio z nieba na świętym jeleniu do Nary, pierwszej stolicy stanu Yamato. I jako symbol słońca Flaga narodowa Japonii to czerwony okrąg słońca na białym tle, co po japońsku brzmi jak żebracy(flaga słońca).

Jako moment historii sięgający czasów starożytnych, na ziemi Yamato znajdowało się japońskie cmentarzysko cesarzy – kofun. Pochodzenie tych kopców sięga III wieku p.n.e. — VI wiek n.e Niezwykły jest kształt pochówków – są to kopce ziemne usypane w kształcie dziurki od klucza, porośnięte trawą i otoczone fosą z wodą, w której żyją ryby, żaby i rosną trzciny. Pochówki mogą zajmować znaczną część obszaru, największe przekraczają 400 metrów kwadratowych. Kofun uważane jest za sanktuarium religijne i odwiedzanie kopców jest nie tylko odradzane, ale wręcz zabronione. Dlatego relikty te są mało badane i kofun nie są traktowane jako historyczne pomników, ale jeśli chodzi o pochówki prywatne.Najwięcej i najwspanialszych kopców znajduje się w prefekturze Nara.

G Mówią, że japońska administracja gospodarki imperialnej nie wpuszcza archeologów do kofun bez powodu. Archeolodzy otrzymali pozwolenie jedynie na ograniczony dostęp do dwóch grobów, wykopaliska są całkowicie zabronione. Uważa się, że odkopanie kopców i ustalenie faktów historycznych rozwieje mit o niebiańskim pochodzeniu cesarzy japońskich i ustali prawdziwych potomków. Dlaczego jednak nie przyznać, że za zakazem „rujnowania” kopców nie kryje się strach przed zdemaskowaniem, ale szacunek, w tym także religijny, do prochów przodków i samych pochówków. Biorąc pod uwagę, jak święcie Japończycy czczą wszystko, co wiąże się z bogami oraz świątyniami Shinto i buddyjskimi, jest to zrozumiałe.

A jeśli bez mitów, to prawdziwe pochodzenie państwa japońskiego i ludzi zamieszkujących Japonię jest nieznane. Założenia jest kilka, z których pierwszym jest to, że Japończycy od zawsze mieszkali na japońskich wyspach. Według innego przenieśli się z Azji, podbili i zasymilowali tubylców. Istnieje również przypuszczenie, że rasa japońska pojawiła się w wyniku zmieszania się azjatyckich nomadów (plemion mandżursko-tungusowych) z lokalnymi plemionami Kumaso i Ebisu, a także Koreańczykami, ludami Indochin i Melanezji.I dziś to pytanie pozostaje otwarte i budzi wiele kontrowersji. Napisano wiele prac i przeprowadzono wiele badań zarówno przez naukowców zachodnich (do połowy XX wieku głównie zachodnich), jak i japońskich.

Japończycy organizują swoją historię chronologicznie według modelu chińskiego, według nengo, czyli według lat panowania cesarzy. Za panowania każdego cesarza wydawane jest motto, według którego żyje kraj. Tak żyje współczesna Japonia w okresie Heisei, kierując się mottem – ustanowienie pokoju.

Każde nengo ma swoje imię, więc zmiana cesarza zwykle oznaczała zmianę nengo i, co za tym idzie, imienia. Tylko w nielicznych przypadkach zmiana czasu była związana z jakąś klęską żywiołową lub zmianą polityki. Cesarze w Japonii często się zmieniali, w związku z tym zmieniały się nengo i nazwa, nawigacja po nich była dość trudna, więc wszystkie nengo zostały połączone w duże okresy zwane epokami (epokami), każda epoka też ma swoją nazwę i cała japońska historia dzieli się na 13 takich epok.

• Pierwsza era to okres paleolitu, obejmujący okres 40–13 tysięcy lat p.n.e.
• Era Jomona obejmuje okres od 13 tysięcy lat p.n.e. do III wieku p.n.e. Era Jomona przypomina erę ozdabiania lin i wzięła swoją nazwę od śladów dekoracji na ceramice z tamtych czasów.
• Era Yayoi - III wiek p.n.e. – III wiek n.e. Nazwa epoki pochodzi od osady położonej w pobliżu dzisiejszego Tokio. W wyniku wykopalisk w Yayoi odkryto wyroby ceramiczne inne niż te z epoki Jomona, co wskazywało na przybycie na wyspy Japonii nowej kultury, być może kontynentalnej.
• Era Yamato sięga III wieku naszej ery. - 710 - nazwa epoki pochodzi od szkolnictwa publicznego.
• Era Nary - 710-794. —
• Era Heiana - 794-1185. Era rozpoczyna się wraz z przeniesieniem stolicy do Kioto (dawniej Heian-kyo), a mottem tamtej epoki był spokój, cisza.
• Era Kamakury trwała od 1185 roku. do 1333 i został nazwany na cześć miasta, które stało się centrum pierwszego szogunatu w Japonii.
• Era Muramachi sięga 1333 roku. do 1600 W 1336 roku siedziba szoguna została przeniesiona do Kioto na ulicę Muromachi, od której wzięła się nazwa tamtej epoki.
• Era Edo rozpoczęła się w roku 1600. i zakończył się w 1868 r. Edo to wczesna nazwa miasta Tokio, w którym powstał szogunat Tokugawa.
• Era Meiji, okres od 1868 roku według roku 1912 oznacza to oświecony rząd.
• Era Taisho trwała od 1912 roku. do 1926 roku dewizą była wielka sprawiedliwość.
• Era Showy, od 1926 roku do 1989 r - oświecony świat.
• Era Heisei trwa od 1989 roku. do dnia dzisiejszego dzisiejsza Japonia kieruje się mottem – ustanowienie pokoju.

Okres Iwajuku(około 40 tysięcy lat p.n.e. - 13 tysięcy lat p.n.e.):
Początek osadnictwa na wyspach. Paleolityczny.

Okres Jomon(około 13 tysięcy lat p.n.e. - 300 p.n.e.):
Wczesny japoński. Polowanie, łowienie ryb, zbieractwo.

Okres Yayoi(300 p.n.e. - 250 n.e.):
Wprowadzenie rolnictwa (uprawy ryżu) spowodowało rozwój hierarchii społecznej, a setki małych plemion zaczęły łączyć się w większe.

Okres Yamato (300 — 710):
300 - Powstało zjednoczone państwo Japonia.
538-552 – Przybycie buddyzmu do Japonii.
604 - Proklamacja przez księcia „Kodeksu siedemnastu artykułów”. Shotoku-taishi.
645 — Reformy Tajlandii. „Wschodząca Gwiazda” klanu Fujiwara.

Okres Nara (710 — 784):
710 - Miasto Nara- Pierwsza stała stolica Japonii.
784 - Stolica przeniesiona do miasta Nagaoka.

Okres Heian (794 — 1185):
794 - Stolica przeniesiona do Heian(obecnie Kioto).
1016 — Fujiwara Michinaga zostaje regentem.
1159 - Klan Tyra pod kierunkiem Taira Kiyomori po wojnie nabiera sił Heiji.
1175 – Powstanie szkoły buddyjskiej Jodo- "Czysty kraj."
1180-1185 — W czasie wojny Gempei klan Minamoto rysuje linię pod rządami klanu Tyra.

Okres Kamakura (1185 — 1333):
1191 – Powstanie szkoły buddyjskiej Zen.
1192 — Minamoto Yoritomo zostaje szogunem i ustanawia szogunat (rząd wojskowy) Kamakura.
1221 - Kłopoty Jokyu położyć kres sprzeciwowi cesarza Gotoba i szogunat Minamoto. Hojo Masako, wdowa Minamoto Yoritomo, zostaje regentem - początek panowania regentów klanowych Hojo.
1232 - Akceptacja Joei Shikimoku- „Kodeks praw”.
1274, 1281 - Mongołowie dwukrotnie próbowali podbić Japonię, ale za każdym razem udaremniały im warunki pogodowe.
1333 - Koniec szogunatu Kamakura.

Okres Muromachi (1338 — 1537):
1334 — Przywrócenie Cammu- Cesarz przywrócił swoje wpływy w Japonii.
1336 — Ashikaga Takauji zdobył Kioto.
1337 - Cesarz uciekł i założył Dwór Południowy w Yoshino.
1338 — Takauji założył szogunat Muromachi i ustanowił drugiego cesarza w Kioto („Dwór Północny”).
1392 - Unia Sądów Północnego i Południowego.
1467-1477 — Wojna Onin.
1542 - Portugalscy misjonarze przywożą do Japonii broń palną i chrześcijaństwo.
1568 — o takNobunagę wkroczył do Kioto.
1573 - Koniec szogunatu Muromachi.

Okres Azuchi Momoyama (1573 — 1603):
1575 - Klan Takeda wygrał bitwę o Nagashino.
1582 — Nobunagę zabity, zostaje szogunem Toyotomi Hideyoshi.
1588 — Hideyoshi konfiskuje całą broń chłopom i mnichom. Akcja ta została nazwana „Polowaniem na miecze”.
1590 - Klęska klanu Hojo w bitwie o Odawara. Ostateczne zjednoczenie Japonii.
1592-98 - Nieudana interwencja w Korei.
1598 - Śmierć Hideyoshi.
1600 — Tokugawy Ieyasu pokonuje swoich konkurentów w bitwie Sekigahara.

Okres Edo (1603 — 1867):
1603 — Ieyasu zostaje szogunem i zakłada Szogunat Tokugawy. Przeniesiono stolicę szogunatu Edo(obecnie Tokio).
1614 — Ieyasu nasila prześladowania chrześcijaństwa.
1615 - Klan Toyotomi zniszczone po zdobyciu przez Ieyasu ich zamku w Osace.
1639 - Prawie całkowita izolacja Japonii od reszty świata.
1688-1703 - Era Genroku: Wzrost popularności malarstwa tuszem.
1792 - Rosjanie bezskutecznie próbują nawiązać stosunki handlowe z Japonią.
1854 - Dowódca Mateusz Perry wymaga od Japonii otwarcia kilku portów w celu promowania handlu.

Okres Meiji (1868 — 1912):
1868 - Początek Renowacja Meiji- powrót władzy do cesarza. Europeizacja Japonii.
1872 - Pierwsza linia kolejowa pomiędzy Tokio a Jokohamą.
1889 - ogłoszony Konstytucja Meiji.
1894-95 - Wojna z Chinami.
1904-05 - Wojna z Rosją.
1910 - Aneksja Korei.
1912 - Śmierć cesarza Meiji.

Okres Taisho (1912 — 1926):
1914-18 – Japonia przyłącza się do aliantów podczas I wojny światowej.
1923 - Trzęsienie ziemi w okolicy Kanto zniszczył Tokio i Jokohamę.

Okres Showa (1926 — 1989):
1931 - Incydent w Mandżuria.
1937 – Rozpoczęła się druga wojna chińsko-japońska.
1941 – Rozpoczęła się wojna na Pacyfiku.
1945 - Japonia poddała się po bombardowaniu atomowym miast Hiroszima I Nagasaki.
1946 - Proklamacja nowej konstytucji.
1952 – Zakończenie alianckiej okupacji Japonii.
1956 – Japonia zostaje członkiem ONZ.
1972 - Normalizacja stosunków z Chinami.
1973 - Kryzys paliwowy.

Okres Heisei(od 1989 do chwili obecnej):
1993 - Liberalno-Demokratyczna Partia Japonii straciła w wyborach większość mandatów w parlamencie.
1995 - Trzęsienie ziemi w Hansine uszkodził miasto Kobe. Członkowie sekty „AUM Shinrikyo” użył trującego gazu sarin w tokijskim metrze.