I udało mu się.
Iwan Dmitriewicz Szadr urodził się w mieście Szadrinsk w obwodzie kurgańskim - stąd jego pseudonim, którego używał od 1908 roku. Prawdziwe imię rzeźbiarza to Iwanow. Sam Shadr tak tłumaczył wybrany pseudonim: „Nas, Iwanowów, jest za dużo. Trzeba się jakoś wyróżnić na tle innych Iwanowów, dlatego przyjąłem pseudonim „Shadr” – od nazwy mojego rodzinnego miasta, aby je gloryfikować”.
Iwan Dmitriewicz Szadr (1887-1941)
M. Niestierow. Portret rzeźbiarza I.D. Shadra (1934). Płótno, olej. Państwowa Galeria Trietiakowska (Moskwa)
Shadr to rosyjski artysta i rzeźbiarz. Znany jest ze swoich monumentalnych dzieł w stylu secesyjnym, choć tworzył w epoce socrealizmu.
Urodzony w rodzinie stolarza we wsi Taktashinsky, obwód czelabiński, obwód Orenburg (obecnie obwód kurgan), kiedy jego ojciec przebywał tam w pracy sezonowej. A stałym miejscem zamieszkania rodziny jest Shadrinsk. W rodzinie było 12 dzieci. Pradziadek Iwana, a także jego ojciec i wujkowie byli budowniczymi i malarzami ikon.
Studiował w Szkole Artystycznej i Przemysłowej w Jekaterynburgu u T.E. Zalkalna. Latem 1907 roku Iwan Iwanow wraz z kolegą ze studiów Piotrem Drobyszewem wyruszył w wędrówkę po Rosji do miejsc, które w swoim czasie odwiedzał Maksym Gorki: nad Kamą, Wołgą, Donem, następnie na Kaukaz, na Ukrainę i Iwan poszedł pieszo do Petersburga w nadziei, że dostanie się do Akademii Sztuk Pięknych. Aby zarobić na życie, zarabiał jako piosenkarz uliczny, mając dobry głos. Tutaj usłyszał go dyrektor Teatru Aleksandryjskiego M.E. Darskiego. Pomógł młodemu człowiekowi wstąpić na Wyższe Kursy Dramatyczne Szkoły Teatralnej w Petersburgu, gdzie mógł uczyć się śpiewu. Ale w szkole I. Shadr nadal rysował i rzeźbił, a także uczęszczał do szkoły rysunku Towarzystwa Zachęty Sztuki N.K. Roericha oraz Szkoły Muzyki i Dramatu.
W 1910 roku młody rzeźbiarz wyjechał do Paryża, gdzie był uczniem najwyższych miejskich kursów rzeźby i rysunku w Académie de la Grande Chaumiere pod kierunkiem F.O. Rodin i E.A. Bourdelle, następnie kształcił się w Rzymie w Instytucie Sztuk Pięknych.
Shadr miał swój własny pogląd na współczesną sztukę zagraniczną: „Niezbyt zadowalała mnie samotna, oderwana, sztuczna sztuka Paryża. Chociaż w pełni uznawałem wielkie osiągnięcia moich nauczycieli... Mimowolnie przypomniałem sobie wcześniejsze osiągnięcia minionych wieków - sztukę indyjską, japońską, chińską. Pamiętałem świątynie, sanktuaria, świątynie. Starają się wyrazić obrazy wieczności wśród natury. Jednym słowem marzyłam o nowej sztuce monumentalnej.
We współczesnym życiu poszukiwałem zjawisk, które mogłyby uzyskać monumentalne wcielenie. Wierzyłem, że nowa wielka sztuka jest wciąż możliwa dzisiaj.”
Po powrocie do Rosji w 1912 r. Shadr wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Archeologicznego. W latach 1918–1921 mieszkał z żoną w Omsku, następnie przeniósł się do Moskwy. Nie mieli dzieci.
Iwan Dmitriewicz Szadr zmarł 3 kwietnia 1941 roku w Moskwie i został pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy.
kreacja
Ivan Shadr odnalazł swoje powołanie w monumentalnej rzeźbie realistycznej. Rzeźbiarz widział temat, który mógłby ucieleśnić sztuka monumentalna, w historii walki rewolucyjnej rosyjskiego proletariatu, w wydarzeniach 1905 roku.
I. Shadr „Kostka brukowa – broń proletariatu”. Brązowy. Park Powstania Grudniowego (Moskwa). Wersja gipsowa przechowywana jest w Galerii Trietiakowskiej
Rzeźbiarz w ekspresyjny sposób oddaje plastyczność ciała proletariusza i stan uniesienia. Bohaterski obraz symbolizuje epokę początku XX wieku. M. Niestierow zauważył, że Szadrowi udało się połączyć „piękno ducha z wiecznym pięknem formy” w nierozerwalną całość, tak jak potrafili to zrobić wielcy mistrzowie renesansu.
Postać młodego proletariusza odrywającego bruk z chodnika ukazana jest dynamicznie: jest już gotowa wyprostować się i rozłożyć niczym mocno ściśnięta sprężyna. Mięśnie ramion i tułowia są napięte, pełne wyrazu.
Kopie tej rzeźby zainstalowano w Czelabińsku, Lwowie, Kijowie, Szadrinsku, Mongolii i Rumunii.
W latach 1910-1930 stworzył wiele obiektów pamięci poświęconych ofiarom I wojny światowej. Dzieła te charakteryzują się metaforą, ciężkim rytmem i romantycznym spojrzeniem na wydarzenia. Wśród wczesnych dzieł szczególnie wyróżnia się niezrealizowany projekt „Pomnik cierpienia świata” (1916).
I. Shadr. Pomnik Cierpienia Świata
Sam rzeźbiarz tak opisał swój pomysł na pomnik: „Wyobrażałem sobie ludzkość jako jedną istotę, jako jednostkę. A ja odebrałem to w dwóch przeciwieństwach: w śmierci i życiu, w cierpieniu i radości... Ten pomnik przedstawia ogromny kamienny dziedziniec, otoczony gigantycznymi płytami. Dziedziniec zamyka z jednej strony kolosalna piramida, wyznaczająca ludzką Golgotę niezliczonymi stopniami cierpienia. Z drugiej strony wejście - kamienna Brama Wieczności. Brama Wieczności to wysoki granitowy mur pokryty biblijnymi powiedzeniami o wieczności życia. Nad bramą widnieje napis: „Jesteśmy obcymi i przychodniami na ziemi…”. Strzegą ich cztery kolosy, uosabiające narodziny, odwagę, mądrość i wieczność. W kamiennym masywie pomiędzy gigantami znajduje się wąskie wejście do ogrodu, zlokalizowane wewnątrz pomnika. Po obu stronach ogrodu rosną wysokie, smukłe topole. Otoczone topolami Jezioro Łez leży śmiertelnie w rozlewisku.”
W Omsku Iwan Dmitriewicz Szadr pracował nad płaskorzeźbami przedstawiającymi Karola Marksa, Karola i Wilhelma Liebknechtów oraz Różę Luksemburg.
Na zamówienie Goznaka stworzył rzeźby „finansistów” (figurki robotnika, chłopa, żołnierza Armii Czerwonej i siewcy), które miały być reprodukowane na banknotach.
I. Shadr „Siewca”
Pierwsze trzy rzeźby znalazły się na znaczkach pocztowych, a także na obligacjach pożyczkowych i rządowych papierach wartościowych ZSRR. W 1923 r. Shadr brał udział w projektowaniu Ogólnorosyjskiej Wystawy Rolnictwa i Rzemiosła w Moskwie.
I. Shadr stworzył 16 wizerunków rzeźbiarskich W.I. Lenina, m.in. dla Centralnego Muzeum W.I. Lenina.
W 1934 roku Ivan Shadr rozpoczął pracę nad rzeźbą „Dziewczyna z wiosłem” dla Centralnego Parku Kultury i Wypoczynku Gorkiego w Moskwie. Modelem rzeźbiarza był V.D., student Moskiewskiego Instytutu Wychowania Fizycznego. Wołoszyn. Rzeźbę zainstalowano pośrodku fontanny przy głównej arterii Parku Gorkiego w 1935 roku. Spotkała się jednak z krytyką i w tym samym roku została przeniesiona do Parku Kultury i Wypoczynku Gorkiego w Ługańsku. Jego zredukowany egzemplarz przechowywany jest w Galerii Trietiakowskiej.
ID. Shadr w swoim warsztacie podczas pracy nad rzeźbą „Dziewczyna z wiosłem” (wersja I)
W 1936 roku Shadr stworzył nową, mniejszą 8-metrową rzeźbę wykonaną z barwionego betonu. Został zniszczony w 1941 roku w wyniku bombardowań.
Tanie gipsowe kopie, które masowo instalowano w parkach całego ZSRR, nie były rzeźbami Szadra. Opierały się na twórczości rzeźbiarza R.R. Iodka o tym samym imieniu, wykonanego przez niego dla parku stadionu wodnego Dynamo w 1936 roku. Rzeźba miała 2,5 m wysokości i była wykonana z gipsu. W odróżnieniu od „Dziewczyny” Shadrowa rzeźba Iodko ubrana jest w kostium kąpielowy, a w lewej ręce trzyma wiosło.
R.R. Iodko „Dziewczyna z wiosłem” (1936)
Pod koniec lat trzydziestych Szadr pracował nad projektem pomnika A.S. Puszkina. W 1939 roku stworzył rzeźbę A.M. Gorki na obrazie Petrela.
I. Shadr, Rzeźba Gorkiego na obrazie Petrela (1939). Brązowy. Państwowa Galeria Trietiakowska (Moskwa)
Młody Gorki jest przedstawiany jako buntownik. Całość dopełniają włosy wokół głowy w formie ogromnych, zamarzniętych fal. Dwa pasma nad czołem przypominają sylwetkę szybującego petrela: „Gudni grzmot. Fale jęczą w pianie gniewu, kłócąc się z wiatrem. Teraz wiatr mocno obejmuje stada fal i z dziką wściekłością rzuca je na skały, rozbijając szmaragdowe masy na pył i plamy. Petrel szybuje z krzykiem jak czarna błyskawica, przeszywa chmury jak strzała, rozdziera skrzydłem pianę fal...”
W tym samym roku przygotował klasyczny model pomnika Gorkiego, który został zbudowany na dworcu Białoruskim w Moskwie po śmierci V.I. Szadra. Mukhina we współpracy z N.G. Zełenska i Z.G. Iwanowa.
I.D. Shadr jest autorem nagrobków N.S. Alliluyeva (1933; architekt I.V. Zholtovsky) i E.N. Niemirowicza-Danczenki (1939) na cmentarzu Nowodziewiczy w Moskwie. Obydwa nagrobki wykonane są z marmuru i granitu.
I. Shadr. Pomnik na grobie Nadieżdy Alliłujewej-Staliny na Cmentarzu Nowodziewiczym (Moskwa)
Obecnie kopia rzeźby znajduje się na cmentarzu, a oryginał w Galerii Trietiakowskiej. Pomnik to stela z białego marmuru, z którego grubo ciosanego wierzchołka „wyrywa się” popiersie Alliluyevej.
I. Shadr. Pomnik na grobie trenera V.L. Durowa. Cmentarz Nowodziewiczy (Moskwa)
I. Shadr. Rzeźba „Sezonowa” (1929)
Ta praca autorstwa I.D. Shadra ma społeczną interpretację obrazu: wyraźnie wyrzeźbione dłonie i głowa wskazują nie tylko na wyczerpującą ciężką pracę człowieka, ale także na jego wewnętrzną siłę, niezniszczoną żadnymi pozbawieniami. Mądry, zmęczony człowiek siedzi na kamieniu. Ręce, zmęczone pracą, są mocno opuszczone. Ale na jego twarzy nie ma wyrazu beznadziejności, tylko napięcie myśli, walka ducha. Tworząc wizerunek pracownika sezonowego, Shadr oparł się na wizerunku ciężko pracującego ojca.
Na placu zainstalowana jest rzeźba „Sezoner”. Lermontowa w Moskwie.
Pomnik I.D. Shadru w Shadrinsku (1984). Rzeźbiarz Jurij Czernow i architekt Harold Isakovich
Ivan Dmitrievich Shadr (prawdziwe nazwisko - Iwanow; 1887 - 1941) - rosyjski artysta radziecki, rzeźbiarz-monumentalista, przedstawiciel ruchu „nowoczesnego akademickiego”. Urodzony 30 stycznia (11 lutego) 1887 r. w mieście Shadrinsk (obecnie obwód kurgański) ) w dużej rodzinie stolarskiej (14 dzieci).
W 1898 r. Wania został zabrany do Jekaterynburga, do fabryki kupców Panfiłowa, gdzie był najpierw chłopcem na posyłki, potem stróżem i ładowaczem. W 1901 roku Iwan uciekł z fabryki. Bez żadnego przygotowania pomyślnie zdał egzamin rysunkowy w Szkole Artystyczno-Przemysłowej w Jekaterynburgu, gdzie uczył się do 1906 roku u T. E. Zalkalna.
Latem 1907 roku Iwan wraz z kolegą ze studiów Piotrem Drobyszewem udał się w podróż po Rosji, do miejsc, które odwiedzał w swoim czasie Maksym Gorki. Odwiedzili Kamę, Wołgę, Don, przejechali Kaukaz, Ukrainę, zatrzymali się w Moskwie, Iwan poszedł do Petersburga. W stolicy, po nieudanej próbie wstąpienia do Akademii Sztuk Pięknych, Ivan pracował na pół etatu, w szczególności śpiewając ulicznie. Pewnego dnia jego głos usłyszał dyrektor Teatru Aleksandryjskiego M.E. Darsky, który brał czynny udział w losach młodego człowieka. Pomógł Iwanowi wstąpić na Wyższe Kursy Dramatyczne Szkoły Teatralnej w Petersburgu, aby mógł uczyć się śpiewu. W szkole I. Shadr nadal rysował i rzeźbił. Jego rysunki trafiły do I.E. Repina, który bardzo je docenił. Na prośbę petersburskich koneserów talentu Iwana Dmitriewicza władze miasta Shadrinsk przyznały mu stypendium. W Petersburgu Shadr uczęszczał także do szkoły rysunku Towarzystwa Zachęty Sztuki N.K. Roericha oraz Szkoły Muzycznej i Dramatycznej. Iwan mieszkał w stolicy do 1908 r., następnie przez rok służył w armii rosyjskiej.
W 1910 roku Iwan wyjechał za granicę. Najpierw do Paryża, gdzie był studentem wyższych miejskich kursów rzeźby i rysunku w Academie de La Grande Chaumiere pod kierunkiem F. O. Rodina i E. A. Bourdelle’a. Następnie paryscy nauczyciele wysłali I. Shadra na staż do Rzymu w Instytucie Sztuk Pięknych. W 1912 r. Iwan Dmitriewicz wrócił do Rosji. W Moskwie studiuje w Moskiewskim Instytucie Archeologicznym. W 1918 r. Szadr wyjechał do Omska, aby zabrać rodzinę do Moskwy, w tym mieście pozostał jednak do 1921 r. Prowadził tam wykłady o sztuce. W 1921 r., zaraz po przywróceniu połączenia kolejowego, Szadr wyjechał do Moskwy.
W 1926 r. I. Szadr został członkiem Towarzystwa Rzeźbiarzy Rosyjskich, później Związku Rzeźbiarzy Radzieckich.
I. D. Shadr zmarł 3 kwietnia 1941 roku w Moskwie. Został pochowany w Moskwie na cmentarzu Nowodziewiczy (działka nr 2, nagrobek - rzeźbiarz Rabinowicz, architekci G. P. Golts, A. A. Zavarzin).
Działalność twórcza
W swojej twórczości Ivan Shadr poszukiwał sposobów na stworzenie monumentalnej, realistycznej rzeźby. Powstałe przez niego w latach 1910-1930 liczne budowle pamięci poświęcone były głównie ofiarom I wojny światowej. Kojarzone są z tradycjami secesji i ruchów narodowo-romantycznych, wyróżniają się lepkimi, ciężkimi rytmami, upodobaniem do metaforycznego rozumienia motywu ludzkiego ciała, kamienia zamrożonego w martwej materii lub uwolnionego od niej, a czasem wykorzystanie elementów architektury ludowej. Wśród jego wczesnych dzieł wyróżnia się projekt „Pomnik cierpienia świata” (1916). Później dzieło to przekształciło się w jeszcze ambitniejszy projekt „Pomnika Ludzkości”.
W 1919 r. Syberyjski Korpus Kadetów zamówił Iwanowi Szadrowi pomnik jego ucznia, generała Korniłowa, za 18 tysięcy rubli. W tym samym roku rzeźbiarz przygotowywał projekt koronacji admirała Kołczaka, a także projekt pomnika ku czci wyzwolenia Syberii. Ponadto rząd Kołczaka powierzył Shadrowi opracowanie szkiców banknotów z serii „Odrodzenie Rosji”. Projekty te pozostały jednak niezrealizowane, gdyż w listopadzie 1919 r. rząd omski uciekł z Omska, a miasto zostało zajęte przez oddziały Armii Czerwonej.
W kwietniu 1920 r. I. Szadr podejmuje się utrwalenia pamięci o ofiarach Białego Terroru, pochowanych w ogrodzie miejskim w Omsku. W maju tego samego roku otrzymał od Sibrevkom zamówienie na pomnik Karola Marksa. Latem pomnik był już gotowy i zamontowany. W Omsku Iwan Dmitriewicz pracował także nad płaskorzeźbami przedstawiającymi Karola Marksa, Karola i Wilhelma Liebknechtów oraz Różę Luksemburg.
I. D. Shadr jest autorem rzeźb tzw. „ludzi pieniądza”: postaci robotnika, chłopa, żołnierza Armii Czerwonej i siewcy (gips, 1922, Muzeum Rosyjskie; odlewy z brązu – w Galerii Trietiakowskiej), stworzonych na zlecenie Goznaka do reprodukcji na banknotach. Pierwsze trzy rzeźby stały się podstawą do wydania czwartej standardowej emisji znaczków pocztowych RSFSR (TsFA (ITC Marka) nr 73-85), pierwszej standardowej emisji ZSRR (TsFA (ITC Marka) nr 99 -194) i częściowo dla kolejnych dwóch (DFA (ITC „Marka”) nr 281-287, 291-295). Pierwsza w ZSRR pocztówka ze znaczkiem artystycznym i koperta ze znaczkiem ukazała się ze znaczkami Szadrowskiego. Rzeźby Iwana Dmitriewicza reprodukowano także na obligacjach pożyczkowych i rządowych papierach wartościowych ZSRR. Rzeźbiarz znalazł prototypy swoich bohaterów we wsi Prygovaya w powiecie Shadrinsky.
W 1923 r. Shadr brał udział w projektowaniu Ogólnorosyjskiej Wystawy Rolnictwa i Rzemiosła w Moskwie. Tam też pokazano jego rzeźby, które odniosły sukces.
W 1924 roku Iwan Szadr stworzył pełnowymiarową rzeźbę „Lenin w trumnie”, co uczyniło go głównym mistrzem przedwojennego leninizmu rzeźbiarskiego. W ciągu 13 lat I. Szadr stworzył 16 wizerunków rzeźbiarskich W. I. Lenina, w tym dla Centralnego Muzeum W. I. Lenina w 1934 r. Do jego najważniejszych dzieł należy pomnik z jedenastometrową figurą z brązu, ustawiony w 1927 roku na terenie Elektrowni Wodnej Zemo-Avchala imienia W.I. Lenina (ZAGES) w Gruzji. Jest to jeden z pierwszych pomników W.I. Lenina, rozebrany w 1991 roku.
Ivan Shadr stworzył rewolucyjne romantyczne, uogólnione obrazy symboliczne, na przykład płaskorzeźbę „Walka z ziemią” (1922), rzeźbę „Bruk - broń proletariatu” (1927). Ten ostatni, oprócz Moskwy, został zainstalowany w Czelabińsku, Lwowie, Szadrinsku, Mongolii i Rumunii.
W 1934 roku Ivan Shadr rozpoczął pracę nad rzeźbą „Dziewczyna z wiosłem” dla Centralnego Parku Kultury i Kultury Gorkiego w Moskwie. Głównym modelem rzeźbiarza był V.D. Voloshina, student Moskiewskiego Instytutu Wychowania Fizycznego. Rzeźbę zainstalowano pośrodku fontanny przy głównej arterii Parku Gorkiego w 1935 roku. Jednak spotkał się z krytyką i w tym samym roku został przeniesiony do Parku Kultury i Wypoczynku Gorkiego (Ługańsk)|Park Kultury i Wypoczynku w Ługańsku. Jego zredukowany egzemplarz przechowywany jest w Galerii Trietiakowskiej. Pod koniec lat 50. XX w. za namową żony rzeźbiarza przeniesiono dzieło gipsowe I. Shadra na brąz.
Latem 1936 roku I. D. Shadr stworzył nową, powiększoną ośmiometrową rzeźbę wykonaną z barwionego betonu. Wzorem dla niej była gimnastyczka Zoya Bedrinskaya (Belorucheva). Na środku fontanny, w tym samym miejscu, zainstalowano nową „Dziewczynę z wiosłem”. Rzeźba uległa zniszczeniu w 1941 roku podczas bombardowania.
Błędnie uważa się, że rzeźby Iwana Szadra posłużyły za prototypy do stworzenia tanich kopii gipsowych, które masowo instalowano w parkach niemal w całym ZSRR. W istocie wzorowano je na pracy rzeźbiarza R. R. Iodko o tym samym nazwisku, jednak postać dziewczynki w kostiumie kąpielowym i z wiosłem w lewej ręce, którą wykonał dla parku stadionu wodnego Dynamo w 1936.
Pod koniec lat trzydziestych Szadr pracował nad projektem pomnika A.S. Puszkina. W 1939 r. stworzył rzeźbę A. M. Gorkiego na obrazie Petrela (brąz, Galeria Trietiakowska). W tym samym roku przygotował bardziej klasyczny model pomnika Gorkiego. Jednak pomnik ten został zbudowany w pobliżu dworca Białoruskiego w Moskwie po śmierci Iwana Dmitriewicza przez rzeźbiarza V. I. Mukhinę przy pomocy N. G. Zełenskiej i Z. G. Iwanowej.
Większość dzieł I. D. Shadra (w szczególności „Burza ziemi”, „Bruk brukowy - broń proletariatu” i inne) znajduje się w Muzeum Historii Współczesnej Rosji w Moskwie.
I. D. Shadr jest autorem nagrobków N. S. Alliluyeva (1933; architekt - I. V. Zholtovsky) i E. N. Niemirowicza-Danczenki (1939) na Cmentarzu Nowodziewiczym w Moskwie. Obydwa nagrobki wykonane są z marmuru i granitu. Nagrobek Nadieżdy Alliłujewej wykonał rzeźbiarz na zlecenie Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików.
Autorami modelu Orderu Lenina, którego szkic przekazano im wiosną 1930 r., byli Iwan Szadr i rzeźbiarz P.I. Tayozhny.
Interesujące fakty
Iwan Dmitriewicz zaczął używać pseudonimu „Shadr” w 1908 roku. Został on oparty na nazwie jego rodzinnego miasta Shadrinsk. Iwan Dmitriewicz napisał:
Jest nas zbyt wielu, Iwanowów. Trzeba się jakoś wyróżnić na tle innych Iwanowów, dlatego przyjąłem pseudonim „Shadr” - od nazwy mojego rodzinnego miasta, aby je gloryfikować.
W numerze gazety Leningradskaja Prawda z 1961 r. (prawie 20 lat po śmierci Shadra) ukazał się artykuł „Brąz, żeliwo, aluminium” poświęcony słynnej leningradzkiej fabryce „Monumentsculpture”. W szczególności stwierdził:
Obecnie do warsztatów fabrycznych często przychodzi rzeźbiarz I. D. Shadr. Zakończył się odlew w brązie jego rzeźby zatytułowanej „Kostka brukowa – broń proletariatu”.
Iwan Dmitriewicz Szadr(prawdziwe imię - Iwanow; 30 stycznia (11 lutego), Taktashinskoye, obecnie obwód Kurgan - 3 kwietnia, Moskwa) - rosyjski artysta radziecki, rzeźbiarz monumentalny, przedstawiciel ruchu „nowoczesnego akademickiego”.
Biografia
Iwan Dmitriewicz Iwanow urodził się 30 stycznia (11 lutego) we wsi Taktashinsky, obwód czelabiński, obwód Orenburg (obecnie wieś Taktashi, osada miejska, wieś robocza Miszkino, obwód miszkinski, obwód kurgan). Ojciec - Dmitrij Jewgrafowicz Iwanow (05.1860 lub 17.06.1862 - 08.04.1926), Matka - Maria Egorovna (z domu Ovchinnikova, córka chłopa ze wsi Ryapolovo, powiat kowrowski, gubernia włodzimierska (ok. 1863 - 23 listopada , 1935). Wieś Taktaszynskoje jest miejscem sezonowej pracy stolarza Dmitrija Jewgrafowicza Iwanowa, a jego stałym miejscem zamieszkania jest miasto Szadrinsk, rejon szadrinski, obwód permski (obecnie obwód kurganski).Pradziadek Iwana malował ściany w Soborze Przemienienia Pańskiego, jego ojciec i wujkowie byli także budowniczymi i bogomazami (malarzami kościelnymi).Ale w zasadzie zawód Dmitrija Jewgrafowicza był stolarzem.Iwan Dmitriewicz był trzecim synem w rodzinie dwunastu dzieci (zmarło troje dzieci).
Prawdopodobnie Iwan został ochrzczony w kościele Świętej Trójcy od wójta Ostrovnoye Masleysky z obwodu czelabińskiego (obecnie w obwodzie miszkinskim w obwodzie kurgańskim).
Ivan Shadr stworzył rewolucyjne romantyczne, uogólnione obrazy symboliczne, na przykład płaskorzeźbę „Walka z ziemią” (), rzeźbę „Bruk – broń proletariatu” (). Ten ostatni, oprócz Moskwy, został zainstalowany w Czelabińsku, Lwowie, Szadrinsku, Mongolii i Rumunii.
W 1926 r. Shadr wyjechał za granicę: odwiedził Francję i Włochy. W Paryżu rzeźbi popiersie L.B. Krasina, będącego wówczas pełnomocnym przedstawicielem ZSRR, a następnie powtarza portret w marmurze.
W 1931 roku Shadr wykonał nagrobek VM Fritsche.
Pod koniec lat trzydziestych Szadr pracował nad projektem pomnika A. S. Puszkina. W 1939 r. stworzył rzeźbę A. M. Gorkiego na obrazie Petrela (brąz, Galeria Trietiakowska). W tym samym roku przygotował bardziej klasyczny model pomnika Gorkiego. Jednak pomnik ten został zbudowany w pobliżu dworca Białoruskiego w Moskwie po śmierci Iwana Dmitriewicza przez rzeźbiarza V. I. Mukhinę przy pomocy N. G. Zełenskiej i Z. G. Iwanowej.
Większość dzieł I. D. Shadra (w szczególności „Burza ziemi”, „Kostka brukowa - broń proletariatu” i inne) znajduje się w Muzeum Historii Współczesnej Rosji w Moskwie.
- Standardowe znaczki RSFSR i ZSRR, wykonane na podstawie rzeźb I. D. Shadra
Jest nas zbyt wielu, Iwanowów. Trzeba się jakoś wyróżnić na tle innych Iwanowów, dlatego przyjąłem pseudonim „Shadr” - od nazwy mojego rodzinnego miasta, aby je gloryfikować.
Obecnie do warsztatów fabrycznych często przychodzi rzeźbiarz I. D. Shadr. Zakończył się odlew w brązie jego rzeźby zatytułowanej „Kostka brukowa – broń proletariatu”.
Nagrody
Pamięć
W 2013 roku dom został spalony przez wandali.Zbiory muzealne
Prace i szkice Shadra są przechowywane w Państwowej Galerii Trietiakowskiej, Państwowym Centralnym Muzeum Historii Współczesnej Rosji, Muzeum Sztuk Pięknych w Jekaterynburgu i innych muzeach.
Napisz recenzję artykułu „Shadr, Ivan Dmitrievich”
Notatki
Literatura
- Biryukov V. Portrety chłopów Shadrin na znakach państwowych ZSRR // Repozytorium naukowe Shadrin. - 1924. - nr 1. - s. 5-10.
- Vidov M. Rzeźba musi żyć! // Filatelistyka ZSRR. - nr 10. - 1987. - s. 4-6.
- // Zolotonosov M. Γλυπτοκρατος. Studium cichego dyskursu. Katalog z adnotacjami sztuki ogrodniczej epoki stalinowskiej. - St. Petersburg, 1999. - s. 20-29.
- Osintsev L. Nieznany Shadr. - Szadrinsk, 1995.
- Shadr I. D. Dziedzictwo literackie. Korespondencja. Wspomnienia rzeźbiarza. - M., 1978.
Spinki do mankietów
- w bibliotece „Staratel”
- Wiergasow F. (Pobrano 18 stycznia 2009)
- (Pobrano 18 stycznia 2009)
Fragment charakteryzujący Szadra, Iwana Dmitriewicza
24 sierpnia utworzono pierwszy oddział partyzancki Dawidowa, a po jego oddziale zaczęto tworzyć kolejne. Im dalej postępowała kampania, tym bardziej zwiększała się liczba tych oddziałów.Partyzanci zniszczyli Wielką Armię kawałek po kawałku. Zbierali opadłe liście, które same spadły z uschniętego drzewa – armia francuska, i czasami potrząsali tym drzewem. W październiku, gdy Francuzi uciekali do Smoleńska, takich partii, różnej wielkości i charakteru, były setki. Były partie, które przyjęły wszystkie techniki armii, z piechotą, artylerią, kwaterą główną i wygodami życia; byli tylko Kozacy i kawaleria; były małe, prefabrykowane, piesze i konne, były też chłopskie i ziemiańskie, nikomu nieznane. Na czele partii stał kościelny, który miesięcznie brał kilkuset jeńców. Był starszy Wasylisa, który zabił setki Francuzów.
Ostatnie dni października były apogeum wojny partyzanckiej. Ten pierwszy okres tej wojny, podczas którego partyzanci, sami zaskoczeni swoją śmiałością, w każdej chwili obawiali się, że zostaną złapani i otoczeni przez Francuzów, i nie rozsiodławszy ani prawie nie zsiadając z koni, ukrywali się w lasach, spodziewając się pościgu w każdym momencie już minęło. Teraz ta wojna została już zdefiniowana, dla wszystkich stało się jasne, co można zrobić z Francuzami, a czego nie. Teraz tylko ci dowódcy oddziałów, którzy ze swoją kwaterą główną, zgodnie z przepisami, odeszli od Francuzów, uważali wiele rzeczy za niemożliwe. Mali partyzanci, którzy już dawno rozpoczęli swoją pracę i pilnie wypatrywali Francuzów, uważali za możliwe to, o czym nie odważyli się myśleć przywódcy dużych oddziałów. Kozacy i ludzie, którzy wspinali się wśród Francuzów, wierzyli, że teraz wszystko jest możliwe.
22 października Denisow, który był jednym z partyzantów, był ze swoją partią w środku partyzanckiej namiętności. Rano on i jego grupa byli w ruchu. Przez cały dzień, przez lasy przylegające do szosy, podążał za dużym francuskim transportem sprzętu kawalerii i jeńcami rosyjskimi, oddzielonym od innych oddziałów i pod silną osłoną, jak wiadomo od szpiegów i jeńców, zmierzającym w stronę Smoleńska. Transport ten był znany nie tylko Denisowowi i Dołochowowi (również partyzantowi z małą grupą), którzy szli blisko Denisowa, ale także dowódcom dużych oddziałów z dowództwem: wszyscy o tym transporcie wiedzieli i, jak powiedział Denisow, zaostrzyli swoje zęby na tym. Dwóch z tych dużych dowódców oddziałów - jeden Polak, drugi Niemiec - niemal w tym samym czasie wysłało Denisowowi zaproszenie, aby każdy dołączył do swojego oddziału w celu zaatakowania transportu.
„Nie, bg”at, sam mam wąsy” – powiedział Denisow po przeczytaniu tych dokumentów i napisał do Niemca, że pomimo duchowego pragnienia, aby musiał służyć pod dowództwem tak walecznego i sławnego generała , musi pozbawić się tego szczęścia, bo już wszedł pod dowództwem generała polskiego.To samo napisał do generała Polaka, powiadamiając go, że wszedł już pod dowództwem Niemca.
Rozkazując to, Denisow zamierzał, nie zgłaszając tego najwyższym dowódcom, wraz z Dołochowem, zaatakować i zająć ten transport własnymi małymi siłami. Transport udał się 22 października ze wsi Mikulina do wsi Szamszewa. Po lewej stronie szosy z Mikulina do Szamszewa rosły duże lasy, miejscami dochodzące do samej drogi, w innych oddalone o milę lub więcej. Przez te lasy cały dzień, to wchodząc głębiej w środek, to dochodząc do krawędzi, jechał z grupą Denisowa, nie spuszczając z oczu poruszających się Francuzów. Rano niedaleko Mikulina, gdzie las zbliżał się do drogi, Kozacy z oddziału Denisowa schwytali dwa wozy francuskie z zabrudzonymi błotem kawaleryjskimi siodłami i zawieźli je do lasu. Odtąd aż do wieczora partia, bez ataku, podążała za ruchem Francuzów. Trzeba było, nie strasząc ich, pozwolić im spokojnie dotrzeć do Szamszewa, a następnie, łącząc się z Dołochowem, który miał przybyć wieczorem na spotkanie w wartowni w lesie (milę od Szamszewa), o świcie spaść z obie strony niespodziewanie i pokonaj wszystkich na raz.
Za Mikulinem, dwie mile od Mikulina, gdzie las zbliżał się do samej drogi, pozostało sześciu Kozaków, którzy mieli się zgłosić, gdy tylko pojawią się nowe kolumny francuskie.
Przed Szamszewą w ten sam sposób Dołochow musiał zbadać drogę, aby dowiedzieć się, w jakiej odległości znajdują się jeszcze inne wojska francuskie. Spodziewano się przewieźć tysiąc pięćset osób. Denisow miał dwieście osób, Dołochow mógł mieć tę samą liczbę. Ale przewaga liczebna nie powstrzymała Denisowa. Jedyne, co musiał jeszcze wiedzieć, to kim dokładnie byli ci żołnierze; i w tym celu Denisow musiał wziąć język (to znaczy człowieka z kolumny wroga). Podczas porannego ataku na wagony sprawa została załatwiona z takim pośpiechem, że Francuzi, którzy byli z wozami, zostali zabici i żywcem pojmani dopiero przez dobosza, który był opóźniony w rozwoju i nie mógł nic pozytywnego powiedzieć o rodzaju wojska w kolumna.
Denisow uznał za niebezpieczne zaatakować innym razem, aby nie zaniepokoić całej kolumny, dlatego wysłał do Szamszewa chłopa Tichona Szczerbaty, który był ze swoją partią, aby, jeśli to możliwe, schwytał przynajmniej jednego z francuskich kwaterowiczów wysuniętych którzy tam byli.
Był jesienny, ciepły i deszczowy dzień. Niebo i horyzont miały ten sam kolor błotnistej wody. Wydawało się, że opadła mgła, a potem nagle zaczęło mocno padać.
Denisow jechał na rasowym, chudym koniu o stonowanych bokach, ubrany w płaszcz i kapelusz, z którego spływała woda. On, podobnie jak jego koń, mrużąc oczy i szczypiąc za uszy, krzywił się od ukośnego deszczu i z niepokojem patrzył przed siebie. Jego twarz, wychudzona i zarośnięta gęstą, krótką, czarną brodą, wyrażała gniew.
Obok Denisowa, także w burce i papakie, na dobrze odżywionym, dużym tyłku jechał esaul kozacki – pracownik Denisowa.
Esaul Lovaisky – trzeci, także w burce i papakhi, był wysokim, płaskim, przypominającym deskę blondynem o białej twarzy, z wąskimi, jasnymi oczami i spokojnym, zadowolonym wyrazem twarzy i postawy. Chociaż nie można było powiedzieć, co było specjalnego w koniu i jeźdźcu, już na pierwszy rzut oka na esaul i Denisowa było jasne, że Denisow był zarówno mokry, jak i niezdarny - że Denisow był człowiekiem, który siedział na koniu; natomiast patrząc na esaul, było jasne, że było mu tak samo wygodnie i spokojnie jak zawsze i że nie był człowiekiem, który siedział na koniu, ale człowiek i koń razem stanowili jedno stworzenie, wzmocnione podwójną siłą.
Nieco przed nimi szedł zupełnie zmoczony chłopski konduktor, w szarym kaftanie i białej czapce.
Nieco z tyłu, na chudym, chudym kirgiskim koniu z ogromnym ogonem i grzywą oraz zakrwawionymi wargami, jechał młody oficer w niebieskim francuskim płaszczu.
Obok niego jechał huzar, niosąc za sobą na grzbiecie konia chłopca w podartym francuskim mundurze i niebieskiej czapce. Chłopiec trzymał huzara czerwonymi od zimna rękami, poruszał bosymi stopami, próbując je ogrzać, i podnosząc brwi, rozglądał się ze zdziwieniem wokół siebie. To był francuski perkusista porwany rano.
Z tyłu, trójkami i czwórkami, wąską, błotnistą i wytartą leśną drogą szli husaria, potem Kozacy, niektórzy w burkach, niektórzy we francuskim palcie, niektórzy z kocem narzuconym na głowy. Konie, zarówno rude, jak i gniade, wydawały się czarne od płynącego od nich deszczu. Szyje koni wydawały się dziwnie cienkie po mokrych grzywach. Z koni uniosła się para. I ubrania, i siodła, i lejce – wszystko było mokre, oślizgłe i rozmoczone, zupełnie jak ziemia i opadłe liście, którymi zasypano drogę. Ludzie siedzieli skuleni, starając się nie ruszać, aby ogrzać wodę, która rozlała się na ich ciała, i nie wpuścić nowej zimnej wody, która ciekła pod siedzeniami, kolanami i za szyjami. Pośrodku rozciągniętych Kozaków dwa wozy na francuskich koniach i zaprzężone w kozackie siodła dudniły po pniach i gałęziach i toczyły się po wypełnionych wodą koleinach drogi.
Koń Denisowa, omijając kałużę znajdującą się na drodze, sięgnął w bok i przycisnął kolano do drzewa.
„Ech, dlaczego!” Denisow krzyknął ze złością i obnażając zęby, trzykrotnie uderzył konia biczem, ochlapując siebie i swoich towarzyszy błotem. Denisow był w złym humorze: zarówno z powodu deszczu, jak i głodu (nikt nie miał od rana nic nie jadłem), a najważniejsze, że nadal nie ma żadnych wieści od Dołochowa, a osoba wysłana po język nie wróciła.
„Prawie nie będzie drugiego takiego przypadku jak dzisiejszy, w którym zaatakowany zostanie transport. Samodzielny atak jest zbyt ryzykowny, ale jeśli odłożysz to na inny dzień, jeden z dużych partyzantów wyrwie ci łup spod nosa” – myślał Denisow, ciągle patrząc przed siebie, myśląc o zobaczeniu oczekiwanego posłańca z Dołochowa.
Po dotarciu na polanę, na której widać było daleko na prawo, Denisow zatrzymał się.
„Ktoś nadchodzi” – powiedział.
Ezaul spojrzał we wskazanym przez Denisowa kierunku.
- Idą dwie osoby - oficer i Kozak. „To po prostu nie powinien być sam podpułkownik” – powiedział esaul, który uwielbiał używać słów nieznanych Kozakom.
Ci, którzy jechali w dół góry, zniknęli z pola widzenia, a kilka minut później pojawili się ponownie. Na przodzie, zmęczonym galopem, kierując biczem, jechał oficer – rozczochrany, całkiem mokry, ze spodniami podwiniętymi powyżej kolan. Za nim, stojąc w strzemionach, kłusował Kozak. Oficer ten, bardzo młody chłopak, o szerokiej, rumianej twarzy i bystrych, wesołych oczach, podbiegł do Denisowa i wręczył mu mokrą kopertę.
„Od generała” – powiedział oficer – „przepraszam, że nie wyraziłem się całkowicie...
Denisow marszcząc brwi wziął kopertę i zaczął ją otwierać.
„Powiedzieli wszystko, co było niebezpieczne, niebezpieczne” – powiedział oficer, zwracając się do esaulu, podczas gdy Denisow czytał wręczoną mu kopertę. „Jednak Komarow i ja” – wskazał na Kozaka – „byliśmy przygotowani”. Mamy dwa pisto... Co to jest? – zapytał, widząc francuskiego perkusistę – więźnia? Czy byłeś już na bitwie? Czy mogę z nim porozmawiać?
- Rostów! Piotr! - krzyknął w tym momencie Denisow, przeglądając podaną mu kopertę. - Dlaczego nie powiedziałeś kim jesteś? - A Denisow odwrócił się z uśmiechem i wyciągnął rękę do oficera.
Tym oficerem był Petya Rostov.
Przez cały czas Petya przygotowywał się do tego, jak zachowa się z Denisowem, tak jak powinien zachować się duży mężczyzna i oficer, nie wspominając o poprzednim znajomym. Ale gdy tylko Denisow się do niego uśmiechnął, Petya natychmiast się rozpromienił, zarumienił się z radości i zapominając o przygotowanych formalnościach, zaczął opowiadać o tym, jak przejeżdżał obok Francuzów i jak się cieszył, że otrzymał takie zadanie i że brał już udział w bitwie pod Wiazmą i ten jeden huzar wyróżnił się tam.
„Cóż, cieszę się, że cię widzę” - przerwał mu Denisow, a jego twarz znów przybrała zajęty wyraz.
„Michaił Feoklitich” – zwrócił się do esaulu – „w końcu to znowu Niemiec”. Jest członkiem.” A Denisow powiedział esaulowi, że treść przyniesionego teraz pisma zawierała wielokrotne żądanie niemieckiego generała, aby przyłączył się do ataku na transport. „Jeśli go jutro nie zabierzemy, przekradną się spod naszych nosów.” „Tutaj” – podsumował.
Podczas gdy Denisow rozmawiał z esaulem, Pietia, zawstydzony zimnym tonem Denisowa i sądząc, że powodem tego tonu było ułożenie jego spodni, aby nikt nie zauważył, wyprostował puszyste spodnie pod płaszczem, starając się wyglądać jak najbardziej bojowo jak to możliwe.
- Czy będzie jakiś rozkaz od waszej honoru? - powiedział do Denisowa, przykładając rękę do przyłbicy i ponownie wracając do gry adiutanta i generała, do której się przygotował, - czy powinienem pozostać na waszym honorze?
„Rozkazy?” zapytał Denisov w zamyśleniu. -Możesz zostać do jutra?
- Och, proszę... Mogę zostać z tobą? – krzyknął Pietia.
- Tak, dokładnie to, co kazał ci genetyk - przejść na wegetarianizm? – zapytał Denisow. Pietia zarumieniła się.
- Tak, niczego nie zamawiał. Myślę, że to możliwe? – powiedział pytająco.
„No cóż”, powiedział Denisov. I zwracając się do swoich podwładnych, wydał rozkaz, aby partia udała się na wyznaczone miejsce spoczynku w wartowni w lesie i aby oficer na koniu kirgiskim (oficer ten pełnił funkcję adiutanta) udał się na poszukiwania Dołochowa, aby dowiedzieć się, gdzie był i czy przyjdzie wieczorem. Sam Denisow wraz z esaulem i Petyą zamierzał podjechać na skraj lasu górującego nad Szamszewem, aby przyjrzeć się położeniu Francuzów, na które miał zostać skierowany jutrzejszy atak.
„No cóż, Boże” – zwrócił się do chłopskiego konduktora – „zabierz mnie do Szamszewa”.
Denisow, Petya i esaul w towarzystwie kilku Kozaków i huzara niosącego jeńca pojechali w lewo przez wąwóz, na skraj lasu.
Deszcz przeszedł, z gałęzi drzew spadła tylko mgła i krople wody. Denisov, Esaul i Petya jechali w milczeniu za mężczyzną w czapce, który lekko i cicho stąpając łykowymi stopami po korzeniach i mokrych liściach, poprowadził ich na skraj lasu.
Wychodząc na drogę, mężczyzna zatrzymał się, rozejrzał i skierował się w stronę przerzedzającej się ściany drzew. Przy dużym dębie, który nie zrzucił jeszcze liści, zatrzymał się i w tajemniczy sposób skinął na niego ręką.
Denisov i Petya podjechali do niego. Z miejsca, w którym mężczyzna się zatrzymał, było widać Francuzów. Teraz za lasem, przez półpagórek, rozciągało się źródlane pole. Po prawej stronie, za stromym wąwozem, widać było małą wioskę i dwór z zawalonymi dachami. W tej wsi i we dworze, i na całym pagórku, w ogrodzie, przy studniach i stawie, i na całej drodze pod górę od mostu do wsi, oddalonej nie dalej niż o dwieście sążni, tłumy ludzi były widoczne w zmieniającej się mgle. Wyraźnie było słychać ich nierosyjskie wrzaski do koni w wozach wspinających się na górę i wzajemne nawoływania.
„Daj tu więźnia” – powiedział cicho Denisop, nie odrywając wzroku od Francuzów.
Kozak zsiadł z konia, zdjął chłopca i poszedł z nim do Denisowa. Denisow, wskazując na Francuzów, zapytał, jakie to wojska. Chłopak, wkładając zmarznięte ręce do kieszeni i unosząc brwi, patrzył ze strachem na Denisowa i pomimo widocznej chęci powiedzenia wszystkiego, co wiedział, był zdezorientowany w swoich odpowiedziach i jedynie potwierdził to, o co Denisow pytał. Denisow, marszcząc brwi, odwrócił się od niego i zwrócił się do esaulu, opowiadając mu swoje myśli.
Petya, odwracając głowę szybkimi ruchami, spojrzał na perkusistę, potem na Denisowa, potem na esaul, potem na Francuzów we wsi i na drodze, starając się nie przeoczyć niczego ważnego.
Nadchodzi „Pg”, a nie „pg” Dołochow, musimy bg”w!.. Ech? - powiedział Denisow, a jego oczy błyszczały wesoło.
„To miejsce jest dogodne” – powiedział esaul.
„Wyślemy piechotę przez bagna” – kontynuował Denisow – „będą czołgać się do ogrodu; wy przyjedziecie stamtąd z Kozakami – Denisow wskazał na las za wsią – a ja przyjdę stąd z moimi gąsiorami. I wzdłuż drogi...
„To nie będzie zagłębienie, to grzęzawisko” – powiedział esaul. - Utkniesz w koniach, musisz obejść się w lewo...
Kiedy tak cicho rozmawiali, na dole, w wąwozie od stawu, trzasnął jeden strzał, dym zrobił się biały, potem drugi i rozległ się przyjazny, pozornie wesoły krzyk setek francuskich głosów, którzy byli na półgórski. W pierwszej minucie zarówno Denisow, jak i esaul cofnęli się. Byli tak blisko, że wydawało im się, że to oni byli przyczyną tych strzałów i krzyków. Ale strzały i krzyki ich nie dotyczyły. W dole, przez bagna, biegł mężczyzna w czymś czerwonym. Najwyraźniej Francuzi do niego strzelali i krzyczeli.
„W końcu to nasz Tichon” – powiedział esaul.
- On! oni są!
„Co za łotr” – powiedział Denisov.
- On odejdzie! – powiedział Ezaul, mrużąc oczy.
Człowiek, którego nazywali Tichonem, podbiegł do rzeki, wskoczył do niej tak, że poleciały plamy i chowając się na chwilę, cały czarny przed wodą, wysiadł na czworakach i pobiegł dalej. Biegnący za nim Francuzi zatrzymali się.
„No cóż, jest sprytny” – stwierdził esaul.
- Co za bestia! – powiedział Denisow z tym samym wyrazem irytacji. - A co robił do tej pory?
- Kto to jest? – zapytał Pietia.
- To jest nasz plastun. Wysłałem go, żeby zabrał język.
„Och, tak” - powiedział Petya od pierwszego słowa Denisowa, kiwając głową, jakby wszystko rozumiał, chociaż absolutnie nie rozumiał ani jednego słowa.
Tichon Szczerbaty był jedną z najbardziej potrzebnych osób w partii. Był to człowiek z Pokrowskiego koło Gżatu. Kiedy na początku swoich działań Denisow przybył do Pokrowskiego i jak zwykle dzwoniąc do naczelnika, zapytał, co wiedzą o Francuzach, naczelnik odpowiedział, tak jak wszyscy naczelnicy odpowiedzieli, jakby się broniąc, że nie wiedzieć cokolwiek, wiedzieć, że nie wiedzą. Ale kiedy Denisow wyjaśnił im, że jego celem jest pokonanie Francuzów i gdy zapytał, czy Francuzi weszli, naczelnik odpowiedział, że rabusie na pewno są, ale w ich wiosce tylko jedna Tiszka Szczerbaty zajmuje się tymi sprawami. Denisow nakazał wezwać do siebie Tichona i chwaląc go za jego działalność, powiedział przed wodzem kilka słów o lojalności wobec cara i Ojczyzny oraz nienawiści do Francuzów, jaką powinni szanować synowie Ojczyzny.
„Nie robimy nic złego Francuzom” – powiedział Tichon, najwyraźniej nieśmiały po słowach Denisowa. „To jedyny sposób, w jaki wygłupialiśmy się z chłopakami”. Musieli pobić około dwudziestu Miroderów, inaczej nic złego nie zrobiliśmy... - Następnego dnia, gdy Denisow, zupełnie zapominając o tym gościu, odszedł z Pokrowskiego, poinformowano go, że Tichon przyłączył się do partii i zapytał zostać z tym. Denisow kazał go opuścić.
Tichon, który początkowo poprawiał drobne prace polegające na rozpalaniu ognisk, dostarczaniu wody, skórowaniu koni itp., wkrótce wykazał większą chęć i zdolność do walki partyzanckiej. Wychodził nocą na polowanie i za każdym razem przywoził ze sobą francuskie ubrania i broń, a na rozkaz przyprowadzał także jeńców. Denisow zwolnił Tichona z pracy, zaczął go zabierać ze sobą w podróże i zapisał do Kozaków.
Tichon nie lubił jeździć konno i zawsze chodził, nigdy nie pozostając w tyle za kawalerią. Jego bronią był garłacz, który nosił bardziej dla zabawy, pika i topór, którym dzierżył niczym wilk zębami, równie łatwo wyłapując pchły z futra i gryząc grube kości. Tichon równie wiernie, ze wszystkich sił, rozłupał toporem kłody i biorąc topór za kolbę, wycinał nim cienkie kołki i wycinał łyżki. Na przyjęciu Denisowa Tichon zajmował swoje szczególne, ekskluzywne miejsce. Kiedy trzeba było zrobić coś szczególnie trudnego i obrzydliwego - przewrócić ramieniem wóz w błocie, wyciągnąć konia z bagna za ogon, oskórować go, wspiąć się w sam środek Francuzów, przejść pięćdziesiąt mil dziennie dzień - wszyscy ze śmiechem wskazywali na Tichona.
„Co on do cholery wyprawia, wielki wałach” – mówili o nim.
Któregoś razu Francuz, którego zabijał Tichon, strzelił do niego z pistoletu i trafił go w ciało w plecy. Rana ta, z powodu której Tichon leczył się wyłącznie wódką, wewnętrznie i zewnętrznie, była przedmiotem najzabawniejszych żartów w całym oddziale i żartów, którym Tichon chętnie ulegał.
- A co, bracie, prawda? Czy Ali jest krzywy? - Kozacy śmiali się z niego, a Tichon, celowo kucając i robiąc miny, udając, że jest zły, skarcił Francuzów najbardziej absurdalnymi przekleństwami. To wydarzenie wywarło taki wpływ na Tichona, że po ranie rzadko zabierał jeńców.
Tichon był najbardziej użytecznym i odważnym człowiekiem w partii. Nikt inny nie odkrył przypadków napadów, nikt inny go nie złapał i nie pobił Francuzów; przez to był błaznem wszystkich Kozaków i huzarów i sam chętnie ulegał tej randze. Teraz Tichon został wysłany przez Denisowa w nocy do Szamszewa, aby ugryźć język. Ale albo dlatego, że nie był zadowolony z samego Francuza, albo dlatego, że przespał całą noc, w ciągu dnia wspiął się w krzaki, w sam środek Francuzów i, jak Denisow widział z góry Denisov, został przez nich odkryty .
Los I. D. Shadra pod wieloma względami przypomina los jego starszego, współczesnego A. M. Gorkiego. Pochodzący z najbiedniejszego środowiska (w rodzinie było czternaścioro dzieci) został wysłany „do ludu” do fabryki na jedenaście lat, ale cudem udało mu się dostać do Jekaterynburskiej Szkoły Artystyczno-Przemysłowej (1902 r.). -07). Jego nauczyciel, rzeźbiarz T. E. Zalkaln, nalegał, aby uczeń kontynuował naukę w Petersburgu. Nie wstępując do Akademii Sztuk Pięknych, Shadr uczęszczał do Szkoły Rysunku w Wyższej Szkole Sztuk Pięknych (1907-08), jednocześnie studiując na Wyższych Kursach Szkoły Teatralnej i Szkoły Muzycznej i Dramatycznej, wybierając w ten sposób zawód artystka oraz kariera wokalna i sceniczna. Pragnienie rzeźby zwyciężyło i w latach 1910-12, dzięki pomocy finansowej I. E. Repina i innych osobistości kultury rosyjskiej, Szadrowi udało się dokończyć naukę w Paryżu (w Akademii Wielkiego Chaumiere, na najwyższych miejskich kursach rzeźby i rysunek, korzystając z porad A. Bourdelle'a i O. Rodina) oraz w Rzymie (w Instytucie Sztuk Pięknych).
Jednym z jego pierwszych niezależnych dzieł był projekt „Pomnik cierpienia świata” (1915), który później został przekształcony w projekt jeszcze wspanialszego „Pomnika ludzkości”. Alegoryczny charakter, tendencja do wielkoformatowości, monumentalności i romantycznej wzniosłości wyróżnia oba projekty (nazwy grup rzeźbiarskich są typowe – „Brama Wieczności”, „Jezioro Łez”, „Człowiek w obliczu odwiecznej tajemnicy” ). Później Shadr pozbędzie się nadmiernej elokwencji, ale na zawsze zachowa chęć typowego uogólnienia obrazów w połączeniu z pewną plastyczną narracją.
W latach dwudziestych XX wieku zgodnie z planem monumentalnej propagandy tworzy płaskorzeźby przedstawiające K. Marksa, K. Liebknechta, R. Luksemburga, a także realizuje duże zamówienie na serię okrągłych rzeźb dla Goznaka - „Robotnik”, „Siewca”, „Armia Czerwona Człowiek” (cały rok 1922; z nich należało wykonać wizerunki na banknotach, znaczkach i obligacjach). Realistyczna autentyczność i uogólniona plakatowa ekspresja tych postaci odpowiadała wyłaniającym się zasadom radzieckiej estetyki. Następnie następuje długi okres prac nad tematem Lenina, zapoczątkowany pełnowymiarową rzeźbą „Lenin w trumnie” (1924), a kontynuowany pomnikami Lenina – w elektrowni wodnej Zemo-Avchala w Gruzji (1925-26). w zakładach Iżora w Leningradzie (1932), w Gorkach pod Moskwą (1934). Najlepsze dzieła przełomu lat 20. i 30. XX wieku. - „Kostka brukowa - broń proletariatu” (1927), „Sezon” (1929) - nie tylko dają wyobrażenie o indywidualnym stylu artysty, ale także wyraźnie wyrażają charakterystyczne dla tamtych lat tendencje plastyczne, których znaczenie ma przekazać symbolikę impulsu rewolucyjnego, patosu transformacji społecznej.
W latach 30. XX wieku Shadr zajmuje się szeroką gamą gatunków - wykonuje portrety („Maksym Gorki”, 1939 itp.), Nagrobki, rzeźby pejzażowe i miejskie. Woli brąz – ten materiał najlepiej pasuje do romantycznej euforii jego obrazów. Pomimo całej artystycznej dwuznaczności tego, co stworzył, organiczna szerokość oddechu chroni wszystkie te dzieła przed zwyczajnością.
Petrel (M. Gorki). Kierownik projektu pomnika dla miasta Gorki. 1939. Brąz
Bruk jest bronią proletariatu. 1927. Odpływ 1947. Brąz
Pracownik. Odlew na bazie gipsu oryginał 1922 Brąz
Siewca. Odlew na bazie gipsu oryginał 1922 Brąz
Rosyjski artysta radziecki, rzeźbiarz monumentalny
Iwan Dmitriewicz urodził się 30 stycznia 1887 r., ukończył szkołę parafialną i dobrze rysował. W wieku 11 lat został wysłany do pracy w fabryce Panfiłow i Synowie w Jekaterynburgu. W 1904 studiował w szkole artystyczno-przemysłowej w Jekaterynburgu u Teodora Eduardowicza Zalkalna (ucznia Rodina), następnie w szkole rysunku Towarzystwa Zachęty Sztuk w Petersburgu, później w Paryżu (Akademia Sztuk Pięknych) i Rzym (Instytut Sztuk Pięknych).
Słynny już rzeźbiarz I.D. Shadr nie raz przyjeżdżał do swojego domu z Moskwy. W 1918 roku wygłosił swój pierwszy publiczny wykład o sztuce w Shadrinsku. W tym domu stworzył portret z życia swojej matki Marii Jegorowny. W 1922 roku we wsi Prygovaya (Kalganova) w obwodzie szadrinskim pracował nad słynnymi seriami rzeźb: „Robotnik”, „Chłop”, „Żołnierz Armii Czerwonej”, „Siewca”, aby odtworzyć je na pierwszych sowieckich pieniądzach i Znaczki. Iwan Dmitriewicz pracuje jako główny artysta 2. fabryki Gosznaków przy Ludowym Komisariacie Finansów i jest odpowiedzialny za projektowanie wszystkich produktów pieniężnych.
Iwan Dmitriewicz żył w epoce przewrotów rewolucyjnych, więc jego twórczość jest ściśle związana z tymi wydarzeniami. Po śmierci przywódcy proletariatu temat Lenina stał się centralny w twórczej biografii wielu artystów radzieckich. Komisja Utrwalenia Pamięci V.I. Lenina zaprosiła artystów i rzeźbiarzy do Sali Kolumnowej Izby Związków, którzy przez cztery dni malowali i rzeźbili V.I. Lenina z życia. Po powrocie do Gorek 22 stycznia 1924 r. rzeźbiarz S.D. Merkurow zdjął maskę. W żałobne dni pożegnania wodza w Sali Kolumnowej pracowało 25 mistrzów sztuk pięknych, m.in. N.P. Uljanow, S.D. Merkurow, D.S. Moore, K.S. Petrov-Vodkin, I.D. Shadra i innych. W żałobne styczniowe dni w Sali Kolumnowej Izby Związków I.D. Shadr pracował nieprzerwanie przez 46 godzin. Rzeźbiarz jako pierwszy wyrzeźbił V.I. Lenina. Ogarniał go ogromny smutek, ale wspierało go poczucie ogromnej odpowiedzialności wobec ludzi za swoją pracę. W tych godzinach, gdy Szadr był przy grobie Lenina, dał słowo, że wzniesie pomnik uwieczniający Iljicza w całej wielkości jego geniuszu. „Stojąc w oddali, odrętwiałam” – napisał później artysta – „w pierwszej minucie zaatakowała mnie panika. Jak przez mgłę pamiętam, że obok mnie przenieśli moją glinę, wiadro wody i maszynę do modelowania i umieścili je obok trumny. Rzeźbienie w czasach, gdy nie znano jeszcze sposobu konserwacji ciała. Rzeźba przed historią, kiedy pojawi się moja praca, może być jedynym dokumentem umożliwiającym studiowanie portretu Lenina. Rzeźbiąc w otoczeniu milionów krytycznych oczu, z dociekliwością i zazdrością porównując swój odlew z oryginałem... Zacząłem pracować, rzeźbiąc naturalnej wielkości. Glina pieskana rękami z łatwością i posłusznie podporządkowała się mojej woli.” Dzieło Shadra było dokumentem o ogromnej wartości historycznej i artystycznej.
15.02.1924 Komisja Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR (przewodniczący - F.E. Dzierżyński, członkowie: M.I. Kalinin, L.B. Krasin, A.V. Łunaczarski, A.S. Enukidze, K.E. Woroszyłow), wykonująca decyzję II Zjazdu Rad ZSRR z dnia 26 stycznia 1924 r. w sprawie utrwalenia pamięci o Leninie ogłosił konkurs na najlepsze dzieła sztuki. W ciągu miesiąca wpłynęło ponad 500 prac. 25.03.1924 Komisja dokonała przeglądu nadesłanych prac: 55 rzeźb, 23 obrazów i rysunków. Z dzieł rzeźbiarskich uznanych za dobre i zalecanych do masowej produkcji i dystrybucji: płaskorzeźba i rzeźbiarskie popiersie wykonane przez V.A. Andriejew; maska i płaskorzeźba (tynk z brązu), wykonane przez I.D. Shadr, spośród pozostałych otrzymanych prac 12 uznano za zadowalające, a pozostałe odrzucono. Był to ogromny sukces naszego rodaka.
Od 1924 r. Iwan Dmitriewicz aktywnie pracuje nad tematem leninowskim. Przemawiając na posiedzeniu Moskiewskiego Towarzystwa Architektonicznego 1 marca 1924 r., I.D. Shadr powiedział: „Kwestia «dużego» pomnika jest bardzo złożona i trudno obecnie powiedzieć coś konkretnego w tej kwestii”. W tym czasie artysta otrzymał zamówienie na pomnik V.I. Lenina z administracji Gosznaka, gdzie znajdowały się jego wcześniej ukończone rzeźby: „Robotnik”, „Chłop”, „Żołnierz Armii Czerwonej”, „Siewca” (wszystkie 1922), „Kostka brukowa – broń proletariatu” (1927), co zapoczątkowało powstanie portretu człowieka pracy.
W 1926 r. wzniesiono pomniki V.I. Lenina w wielu miastach kraju. Najważniejszym osiągnięciem sztuki monumentalnej było dzieło I.D. Shadra - pomnik V.I. Lenina (1925-1927) w Gruzji w elektrowni wodnej Zemo-Avchala. Pomnik wzniesiono u zbiegu rzek Aragwy i Kury i organicznie wkomponował się w otaczający krajobraz. Pięknie wykonana płaskorzeźba z dni styczniowych 1924 roku została wykorzystana przez autora podczas pracy nad portretem V.I. Lenina za pomnik. Efektem twórczych poszukiwań mistrza była kompozycja rzeźbiarska, wyróżniająca się ekspresją i dynamizmem, a ponadto posiadająca duże podobieństwo do portretu. Propozycja montażu figury V.I. Lenin w elektrowni wodnej Zemo-Avchala na Zakaukaziu zaimponował autorowi i pomógł mu w ostatecznym ustaleniu poprawności rozwiązania kompozycyjnego pomnika. Nowy pomnik stał się jednym z najlepszych dzieł lat 20.-30. XX wieku. i największy pomnik V.I. Lenina (16 metrów wysokości). Znane są słowa M. Gorkiego na temat dzieła Szadra: „Po raz pierwszy odlany z brązu mężczyzna w marynarce jest naprawdę monumentalny i pozwala zapomnieć o klasycznej tradycji rzeźby”. AV Łunaczarski zauważył: „Opisanie prawdziwego wielkiego przywódcy proletariackiego to gigantyczne zadanie, które wymaga bardzo wysokiego poziomu światopoglądu i ogromnego talentu. Nie każdy utalentowany artysta potrafił skutecznie sprostać tak trudnemu zadaniu.”
W 1934 r. przy głównym wejściu do muzeum postawiono pomnik Lenina. Lenina w Gorkach. W ciągu 13 lat po śmierci Lenina Szadr wykonał 16 rzeźbiarskich wizerunków Włodzimierza Iljicza.
06.04.1930 Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR zatwierdziło najwyższe odznaczenie państwowe – Order Lenina. W opracowaniu projektu zamówienia wzięli udział czołowi artyści kraju - I.D. Shadr, I.I. Dubasow, V.K. Kuprijanow. W 1934 roku zmieniono nieco rodzaj zamówienia, N.A. uczestniczył w tworzeniu ostatecznej wersji. Sokołow i A.F. Wasyutyński.
W 1935 roku I.D. Shadr stworzył kompozycje rzeźbiarskie dla sali Rady Najwyższej ZSRR w dużym Pałacu Kremlowskim.
Muzeum Rewolucji (Moskwa) zgromadziło większość dzieł Shadra: „Robotnik”, „Chłop”, „Żołnierz Armii Czerwonej”, „Odpoczynek”, „Burza Ziemi”, „Przywódca” (przeznaczony do Mauzoleum), popiersie Krasina i jego matki, głowy Lenina, stworzonej z życia itp. Dyrektor muzeum S.I. Mickiewicz powiedział: „Muzeum Rewolucji to Muzeum Shadra”. W Shadrinsky Museum of Local Lore eksponuje się 16 rzeźb naszego rodaka.
W Moskwie, na Krasnej Presnej, na placu nazwanym im. Lermontow – „Sezonowy”. Wykonał rzeźbiarskie nagrobki dla Cmentarza Nowodziewiczego: E.N. Niemirowicz-Danczenko, V.L. Durow, NS Alliluyeva (1939) itd. Po śmierci Majakowskiego Shadr pracował nad projektem swojego pomnika. Rzeźba G.K. Ordżonikidze, który wykonał na wystawę w 1940 r., został przez kogoś złamany w nocy, co bardzo zdenerwowało już chorego Szadra. Iwan Dmitriewicz znał dobrze A.M. Gorkiego i pracował nad pomnikiem pisarza, ukończonym przez V. Mukhinę i zainstalowanym na placu dworca Białoruskiego w 1951 roku.
Iwan Dmitriewicz Szadr po ciężkiej chorobie zmarł 04.03.1941 i został pochowany 6 kwietnia na Cmentarzu Nowodziewiczym w Moskwie.
W mieście Shadrinsk znajduje się ulica Iwana Szadry. W Jekaterynburgu Szkoła Artystyczna w Jekaterynburgu nosi imię Shadra (od 1987).
komentarze obsługiwane przez HyperCommentsNajprostszym sposobem, aby pomóc naszemu projektowi, jest poinformowanie nas o tej stronie w swoich sieciach społecznościowych. Z góry bardzo dziękuję!
