Rodina v SAE je na prvom mieste. Arabská žena je strážkyňou rodinného krbu a arabskí muži si ju vážia. Verí sa, že rodina je šťastnejšia, čím viac detí má.
OFFICEPLANKTONsledovali, ako manželia skutočne žijú v arabskej rodine, ako si rozdeľujú rodinné povinnosti, či má manžel veľa manželiek a ako rodinný život prebieha v arabských krajinách.
Zoznamka
O uzavretí manželstva rozhoduje predovšetkým rodina ženícha. Práva žien v moslimských krajinách sú rovnaké ako práva mužov, takže potenciálna nevesta má právo odmietnuť ponuku, ak sa jej nepáči ženích.
Arabské ženy prakticky nikdy sa neožení s Európanmi - za manželstvo s neverníkom bude jednoducho navždy vykázaná z krajiny. Muži zo Spojených arabských emirátov sa niekedy vydávajú za dievčatá z Európy, ale aj tu je všetko postavené tak, aby manželstvo neprospievalo nikomu okrem muža. Pre ženu sa toto manželstvo nestane priepustkou na získanie občianstva, deti, ak nefunguje rodinný život, budú odobraté a ponechané v krajine.
Je pravda, že samotné manželstvo s bohatými emirátmi je v mnohých ohľadoch príjemná vec, pokiaľ trvá. Podľa zákona skutočne platí, že aj keď je manželka druhá, tretia alebo štvrtá - každá z nich má svoj vlastný samostatný dom, veľkorysú údržbu a podiel pozornosti by sa mal rovnať každej z „milovaných“ žien.
Dnes si nie každý Arab môže dovoliť mnohoženstvo... Aj keď islam povoľuje až štyri manželky, hlavným dôvodom tejto monogamie je nedostatok finančných prostriedkov na údržbu háremu. Preto je klasická rodina zo Spojených arabských emirátov, ktorú tvoria jeden manžel, niekoľko manželiek a hárem, výsadou šejkov a bohatých ľudí.
Svadba
Ak pre európskych novomanželov začína manželská zmluva platiť až teraz, potom je pre arabské krajiny takáto dohoda povinným prvkom svadby. Namiesto nevesty podpisujú manželskú zmluvu dvaja jej príbuzní.
Rovnaká svadobná oslava po podpísaní sa môže uskutočniť do jedného roka - predtým môže ženích vidieť svoju budúcu manželku iba v prítomnosti svojich príbuzných. Za nevestu platí rodina ženícha kalym, ktorý môže dosiahnuť niekoľko stotisíc dolárov, takže pôrod dievčat je ziskový.
Arabská svadba je skutočne veľkolepá podívaná. Stôl srší pochúťkami, ktoré sa neustále obnovujú, aby bolo hosťom preukázané ich pohostinstvo a hojnosť. Keďže islam zakazuje alkohol, na sviatočnom stole nie je nič silnejšie ako káva. To však nezakazuje, aby svadba trvala až sedem dní.
Rodinný spôsob života
Tradičná múdrosť o diskriminácii arabských žien je v skutočnosti trochu prehnaná. V každej arabskej rodine by žena mala poslúchať svojho manžela, ale vždy sa podieľa na rozhodovaní o dôležitých veciach.
Skutočnosť, že vydaté ženy v Emirátoch žijú ako vo väzení, je mýtus.
Áno, na ulici sú takmer neviditeľné. Tie, ktoré sú - v čiernom.
V skutočnosti si vydatá žena môže nosiť, čo len chce: minisukňu, džínsy a šortky (väčšinou sú to veľké módy, môžu tráviť hodiny v obchodoch a vyberať si ultramoderné oblečenie a látky), ale navrch musí mať čiernu farbu hodvábny plášť po prsty a zakryte si tvár čiernou šatkou. Viditeľné sú iba prsty, chodidlá a oči. A potom sú čierne plášte vzácne. Dnes v uliciach môžete vidieť arabskú ženu v džínsoch a tunike, ale stále sa dodržiava iba pokrývka hlavy. Niekto, koho stretnete zriedka, je žena bez šatky na hlave.
Staršie ženy si zakrývajú tvár medenou maskou. Mladí sú samozrejme oslobodenejší, ale všetka krása je pre manžela.
Mimochodom, emirátske ženy získať celkom slušné vzdelanie, sú im otvorené najlepšie univerzity na svete, ale štipendium zostáva nevyžiadané. Keď sa vydá, dievča už nemôže pracovať: buď je zakázané, alebo si to neželá, unavené z častého tehotenstva a pôrodu. (Aj keď mladí ľudia sú v tomto ohľade samozrejme progresívnejší. A veľa dievčat, ktoré získali vzdelanie v Európe, tam zostávajú, aby dosiahli kariéru.) Arabské rodinyktorí žijú mimo moslimského sveta zriedka vážne dodržiavajú odveké tradície).
Arabský manžel mohol kedysi svojej manželke kedykoľvek povedať: „Talak, talak, talak“ („odísť“) - a to znamenalo, že sa s ňou rozvádza, a ona by mala okamžite vypadnúť z jeho domu a vziať si iba to čo mala na sebe. Preto ženy - pre každý prípad - nosili na sebe všetko zlato, ktoré im bolo predložené. Teraz, samozrejme, ide o anachronizmus.
Ženy ale stále nosia na sebe kilogramy zlata (napríklad šejkovu dcéru na svadbe zdobilo 16 kilogramov zlata. Noviny podrobne opísali každý šperk a zverejnili fotografie s uvedením presnej ceny). A muži namiesto kvetov dávajú zlato. Čím viac darček váži, tým silnejšia je láska. Podľa miestneho príslovia žena bez zlata - nahá.
A tým, ktorých znepokojuje „útlak“ arabských manželiek ich moslimskými manželmi, môžeme povedať: žena v SAE môže podať žiadosť o rozvod v dvoch prípadoch.
1) Ak dôjde k zrade zo strany manžela / manželky. Ale tento článok je zámerne „mŕtvy“, keďže polygamia je v Spojených arabských emirátoch oficiálne povolená. A ak manžel nahrešil, manželka radšej mlčí. Takého „bitkára“ si už nikto nevezme a celý život ju bude nasledovať vlak klebiet. Opäť platí, že deti zostávajú s otcom v rozvode.
2) Ak manžel neposkytuje dostatok svojich verných. No a tam nejazdí do reštaurácií (pravda), nekupuje zlato (pravda), stavia jej horší dom ako ostatné manželky atď. Súd tieto žiadosti skúma veľmi opatrne a niekedy im vyhovie. Bohatý Emirátčan si koniec koncov môže dovoliť niekoľko manželiek, ale so všetkými by sa malo zaobchádzať rovnako. Je stanovený jasný harmonogram návštev, pre novú manželku je postavená samostatná vila (nie lacnejšia, ale nie drahšia ako predchádzajúca), peniaze sú rozdelené v rovnakom pomere a všeobecne by mali byť manželky so všetkým spokojné. Ak niečo nie je v poriadku, nejde o problém manželky, ale o problém manžela, ktorý nedokázal situáciu „vyriešiť“.
Podpora rodiny v arabskej rodine je nesmierne silná. Napríklad, ak žena ovdovie, brat manžela to bude považovať za svoju povinnosť, vezme si ju a ochráni ju.
Mali by ženy nosiť naozaj iba čiernu farbu?
Je pravda, že hidžáb utláča ženu a bol vynájdený mužmi, aby ju potlačili?
Čo sú to, moslimské ženy? Sú úplne ohromení v komunikácii a nedá sa s nimi rozprávať alebo je všetko úplne inak?
Môžu si vôbec niečo dovoliť?
Tieto a ďalšie otázky, ktoré často vidím v komentároch k posledným príspevkom o Iráne, som bol navyše požiadaný, aby som túto tému zverejnil od svojej cesty do Jordánska.
Tento príspevok je založený na mojich osobných pozorovaniach z Iránskej islamskej republiky a dvoch rozhovoroch so šiitskými dievčatami, ktoré striktne dodržiavajú právo šaría.
Takže, čo sa týka hidžábu a prísneho čierneho oblečenia.
V prísnych islamských krajinách nosí významná časť žien skutočne čierne rúcha, ktoré čo najviac skrývajú svoje telo vrátane svojich tvárí. Aj z diaľky, keď vidí muža, si môže šatku pevnejšie zabaliť, úplne si ňou zakryť tvár alebo sa dokonca odvrátiť v očakávaní okoloidúceho muža. Ich čierne oblečenie zároveň nie je často „čiernou handrou“, ako sa z nejakého dôvodu bežne verí. Ak sa pozriete pozorne na čierne hidžáby, veľmi často sa líšia textúrou, hrúbkou a zložením látok, často obsahujú vzor, \u200b\u200bornament alebo dokonca čipku (ako napríklad na tejto fotografii urobenej v iránskom Yazde).
Nosenie hidžábu ženou je jedným z hlavných ustanovení islamského práva - šaría.
Korán hovorí: „Ó, Proroku! Povedzte svojim manželkám a dcéram a ženám veriacich, aby si pevne stiahli vrchné závoje cez seba. Povedzte veriacim ženám, aby sklopili zrak a chránili si pohlavné orgány. Nech nevystavujú svoje ozdoby, okrem tých, ktoré sú viditeľné, a nech zakrývajú svojimi výstrihmi výstrih a svoju krásu neukazujú nikomu inému než svojim manželom alebo otcom alebo svokre alebo svojim synom alebo synom svojich manželov. , alebo ich bratia, alebo synovia ich bratov, alebo synovia ich sestier, alebo ich ženy, alebo otroci, ktorých vlastnili ich ruky, alebo služobníci z radov mužov zbavených chtíču, alebo deti, ktoré nechápali nahotu ženy. ““
Imám Ahmad a ďalší odborníci na hadís uviedli, že prorok Muhammad povedal: „Ak si žena nezloží šaty v dome svojho manžela, potom ju veľký a mocný Alah zneuctí.“
Zároveň v Koráne nič nenaznačuje farbu hidžábu a stupeň blízkosti jednotlivých častí tela.
Obe dievčatá, s ktorými som hovoril o hidžábe, doslova povedali toto: "Každé dievča si vyberie, čo si oblečie. Niektoré si vyberú čádor - to je najlepší hidžáb, pretože úplne zakrýva telo. Niektoré majú rifle, uzavretý sveter a šál. Aj toto." ich výber “
V Iráne sme skutočne videli veľa žien, ktoré neboli oblečené v čiernych šatách, ale vždy mali na hlave šatku.
- Tí, ktorí sa obliekajú a bez mejkapu nevychádzajú do ulíc, nie sú príliš nábožní, ale všetci vnímajú šiizmus ako jediné náboženstvo, ktoré neutrpelo skreslenie. U nás nemôžete chodiť bez šatky na hlave.
Pýtam sa svojho partnera, v akom veku nosia dievčatá hidžáb?
- Od 9 rokov sú povinní dodržiavať islamské pravidlá, niektorí však nosia šatku skôr.
Je známe, že medzi moslimami by sa muži nemali dotýkať žien, pretože možno to považovať za obťažovanie a spôsobiť vážne problémy. Čo však v prípade, ak žena príde za mužským lekárom? Kaderníkovi? Make up umelec?
- Ak je lekár, potom sa môže dotknúť, pretože ide o život a smrť. Islam zakazuje iba to, čo je škodlivé pre morálne alebo fyzické zdravie.
- A ak gynekológ? Alebo sú gynekológovia iba ženy?
- Nie, sú tu mužskí gynekológovia.
- A manželovi nebude vadiť, ak jeho žena pôjde k mužskému gynekológovi?
- Viete, samozrejme, záleží to na manželovi, niekedy svoje manželky silne chránia pred inými mužmi ... to je prejav lásky. Ale ak je jej manžel ľahostajný, môže ju vziať k mužskému gynekológovi.
- A kaderníctvo? Visagiste? Iba ženy? Sundáte si šál, dotkne sa.
- Všeobecne platí, že Iránci radšej chodia k ženám .... aj keď to šiizmus nezakázal ... Niekedy čítam históriu Iránu. Ženy sa dlho neradi dotýkali cudzích ľudí. Ale nie všetci)
- Ako? Zrazu ...
Môj účastník, ktorý odpovedal na môj záujem o túto tému, pokračuje:
- Viete, že sú dievčatá, ktoré sa rady bavia s mužmi a majú dokonca intímne vzťahy, ale je to nezákonné, hoci ich za to nikto nezadržiava.
Sami vedia, že porušujú pravidlá. Poznám dievčatá, ktoré dlhé roky žili s mužmi, ktorí nie sú ženatí, ale potom majú pocit pokánia a hovoria, že majú bolesti kvôli porušeniu pravidiel. Napokon vedia, prečo islam zakázal takzvané voľné vzťahy.
- Prečo im islam zakazuje?
- Všeobecne všetky tieto pravidlá prispievajú k posilneniu rodiny. A šiizmus zakázal slobodné vzťahy s cieľom chrániť ľudí pred infekčnými chorobami.
- Sme rozptýlení, pokračujte v myšlienkach.
- Áno. Niektoré z týchto dievčat sú kajúce a niektoré sú normálne s mužmi a milujú sa mimo manželstva a nemajú zmysel pre pokánie). Ale v Iráne je ich veľmi, veľmi málo. Niektorí sa len tak bavia s chalanmi.
- Áno, v Isfaháne som si všimol, že niektorým dievčatám neprekáža ani to, že sa spoznávajú, niektoré placho flirtujú a obracajú sa na vás „Ahoj, už si od?“ a okamžite ostýchavo skryli oči.
- Áno, neprekáža im, že sa poznajú. Ale už nie.
Mimochodom, lovigin práve ste napísali príspevok na túto tému, prečítajte si
Povedzte mi, čo je zakázané pre ženy?
- Milovať sa a dokonca bozkávať mužov, ktorí nie sú ženatí, a dotýkať sa mužov iných ľudí .... Je to tak preto, aby dievča žilo šťastne, aby jej srdce nebolo zlomené a aby sa neurážala. Žena musí byť veľmi krásna a krásne sa obliekať, aby upútala pozornosť svojho manžela. Iba ona by však mala ukázať svoju fyzickú krásu. Žena v hidžábe je ako perla vo vnútri mušle. Hidžáb je teda symbolom slobody
- Hovoria, že orientálne dievčatá sú stále tými domami a v rovnakom Dubaji kupujú najsexi modelky v obchodoch so spodnou bielizňou. Je to pravda?
- (smiech) Skazený) No, povedal som, že šíitska žena by mala byť pre svojho manžela veľmi príťažlivá. Je to hlavne pre jej vlastné šťastie.
Cíti sa žena v moslimskom svete nejako znevýhodnená?
- Viete, mužom sa veľmi páči, keď vidia, že ich manželky skrývajú svoju krásu pred ostatnými. Ja si nemyslím. Všeobecne platí, že ani jedna žena v našej krajine netoleruje nespravodlivé porušovanie jej práv. :) Viete, podľa pravidiel šiizmu sú si žena a muž rovní ... a čím je manžel nábožnejší, tým je k svojej rodine milší.
Je to len tým, že žena a muž sa nelíšia iba pohlavím, ale vo všeobecnosti majú odlišné schopnosti (existujú aj bežné): Šíiti považujú muža za špecialistu na niektoré záležitosti, a ženu na iné. Podľa pokynov svätých imámov je pre ženy lepšie, aby sa venovali činnostiam, ktoré nepoškodzujú ich zdravie morálne ani fyzicky. Existujú rodiny, v ktorých otec rieši všetky problémy, ktoré je potrebné riešiť mimo domu, a žena vnútorné, pretože žena je mäkšia a s problémami v interiéri atď. Sa vyrovnáva lepšie ako muži.
Viete, to neznamená, že žene je zakázané pracovať a byť aktívna v spoločnosti, naopak, žena by mala vždy pomáhať a podporovať svojho manžela, žena je v šiizme osou rodiny. Musí len dodržiavať pravidlá v práci.
Muž od prírody miluje intímne vzťahy, ale človek musí ovládať svoje city, preto by šiiti nemali s mužom tak úzko komunikovať, najmä v súkromí, aby ho zviedli.
Inak to zničí rodinu.
Neviem, aký máte názor na rozvod, ale v Iráne to nie je veľmi bežné.
Podľa šiizmu by sa manželia mali snažiť čo najviac posilniť rodinu. A ak sa jeden z nich rozhodne pre rozvod, musí zabudnúť na svoje prirodzené práva. Ak sa manželka rozhodne odísť ako prvá, potom má manžel právo nevrátiť jej svoj kalym.
A ak sa manžel rozhodne odísť ako prvý, musí vrátiť nielen kalym, ale aj všetko, čo manželka kedysi kúpila.
A dajte jej toľko peňazí, koľko potrebuje, aby mohla žiť bez problémov do konca života, to je zvyčajne 114 zlatých ...
Zvuková verzia tohto článku:
„Znalosť náboženstva nie je hanbou ...“
Nadmerná skromnosť by nemala byť, keď sa kladie otázka týkajúca sa životnej praxe, aj keď je to o.
Manželka proroka Mohameda ‘Aiša raz povedala:„ Aké krásne sú ženy v Medíne! Ich skromnosť im nebránila, aby sa stali gramotnými v otázkach viery. ““ Jeden z najučenejších ľudí prvej generácie (tabi'ian) Mujahid tiež povedal: „Dvaja ľudia nezískajú vedomosti: príliš skromní a arogantní.“
Aby som zmiernil niektoré rozpaky a nepríjemnosti čitateľa, a aby som dokázal, že otázky týkajúce sa dôverných vzťahov manželov sa kladú nielen v Rusku, uvediem skrátenú verziu otázky, ktorá bola položená jednému z moderných teológov - Yusufovi al-Qardawimu: Arabi. Žijeme v Severnej Amerike už veľa rokov. Často komunikujeme s moslimami rôznych národností, vrátane predstaviteľov domorodého obyvateľstva Ameriky, ktorí konvertovali na islam. Pri komunikácii vyvstáva veľa otázok, medzi ktorými je veľa takých, s ktorými sme sa v arabskej spoločnosti nikdy nestretli. Medzi tieto typy problémov patria intímne vzťahy medzi manželmi. Napríklad: „Môžu sa manžel a manželka počas párovania úplne vyzliecť?“ alebo „môže sa manžel pozerať na genitálie svojej ženy a manželka na genitálie svojho manžela?“ A mnoho ďalších vecí, ktoré nám nie je príjemné ani otvorene pýtať. ““
Yusuf al-Qardawi odpovedal takto: „V arabskej spoločnosti takéto otázky zvyčajne nevznikajú, nie je zvykom o nich hovoriť. Avšak tam, kde prekvitá nadmerná tolerancia, verejná denudácia a ulice sú plné vecí, ktoré sú z hľadiska náboženskej morálky kategoricky neprijateľné, sa u ľudí prejaví určitá ľahostajnosť k opačnému pohlaviu a rodinné vzťahy ochladnú.
Predtým sme na všetko odpovedali „to je zakázané“, pričom sme sa spoliehali na normy arabskej morálky a tie hadísy, ktoré sme počuli od kazateľov, ale nie od teológov. Potom sme sa dozvedeli, že veľa v islame nie je také kategorické, ako sme si predstavovali. ““
Odpoveď Al-Qardawiho obsahovala tieto slová: „Je kategoricky neprijateľné spoliehať sa na osobné, národné alebo geografické sympatie a antipatie týkajúce sa kánonov viery, najmä ak sa to týka začínajúcich moslimov a otázky nátlaku alebo kategorického zákazu.“ “
Hneď chcem poznamenať, že hadís "Čo je povolené, je známe, čo je zakázané, je známe, ale medzi nimi je pochybné." Kto vstúpi do pochybností, spadol do zakázaného “ - je spoľahlivé, „pochybné“ môže byť to, čo teológovia pravdepodobne považujú nepriamo z ayátov a hadísov ako takých, alebo to, čo človek považuje za osobne pochybné pre seba. Pokiaľ ide o všeobecný stav vecí, „všetko, čo nie je zakázané, je prípustné“. Toto je kanonické pravidlo založené na ustanoveniach Koránu a. V jednom zo spoľahlivých hadísov sa tiež hovorí, že to, čo Stvoriteľ neuvádza, je milosť pre veriacich a nie niečo, čo by zostalo mimo zábudlivosti. Otázka dôverných vzťahov medzi manželmi rozhodne nie je výnimkou z tohto pravidla, o čom pojednávajú islamskí teológovia z minulosti i súčasnosti.
Systém, ktorý nám dal Všemohúci, má odpovede na všetky otázky. Korán a sunna obsahujú buď všeobecné pravidlá, podľa ktorých sa prinášajú situácie, ktoré sa časom čiastočne menia, alebo stanovujú konkrétne situácie, ktoré sú stabilné a nemenné.
V ktorejkoľvek knihe o islamskom práve (usulul-fiqh) sa dočítate, že základom všetkého je tolerancia, teda to, čo nie je zakázané kánonmi, je prípustné. Toto pravidlo je založené na Koráne a Sunne.
Čo je dovolené a čo zakázané v intímnych vzťahoch moslimských manželov?
V intímnom živote sa zákazy vzťahujú iba na manželský styk počas menštruačného cyklu, v popôrodnom období, v stave ihram (stav rituálnej čistoty počas púte), ako aj na análny styk. Zvyšok - čas, formy, frekvencia - podľa uváženia a vzájomného súhlasu manželky a manžela.
Prorok Muhammad (pokoj a požehnanie Božie s ním) povedal:
- „Prekliaty je ten, kto má pohlavný styk s manželkou cez konečník“;
- „Ktokoľvek má pohlavný styk so svojou manželkou počas menštruácie [presne cez pošvu] alebo cez konečník [všeobecne kedykoľvek], alebo príde k veštcovi a verí svojim slovám, stáva sa neveriacim v súvislosti s tým, s čím prišiel Mohamed “.
Citát z osemzväzkovej islamskej encyklopédie z fiqhu: „Sú povolené všetky druhy sexuálneho uspokojenia medzi manželmi a manželkami, s výnimkou použitia konečníka, ktoré je zakázané (haram).“
Pokiaľ ide o morálny aspekt tejto otázky, manželom sa poskytuje sloboda voľby v rámci, ktorý je stanovený. Dnes je veľa rozvodov kvôli sexuálnej nezlučiteľnosti. Aj keď dôvod nie je vážny, dá sa ľahko vyriešiť: kontaktné miesta sa dajú vždy nájsť. V islame sú intímne vzťahy medzi budúcimi manželmi zakázané, a to v žiadnom prípade nie je v rozpore s ľudskou prirodzenosťou, pretože sloboda v sexuálnych vzťahoch po uzavretí manželstva je poskytovaná podľa ich uváženia, berúc do úvahy skutočnosť, že sú navzájom milovaní a že sa zosobášili predovšetkým pre intelektuálne a ideologická kompatibilita. Nie je medzi nimi plachosť, nedorozumenie ani nedostatok komunikácie. Prostredníctvom otvorenosti manželia určujú, čo je pre nich prijateľné a čo nemorálne.
V Koráne je verš, ktorý sa čiastočne dotýka tejto témy. „Čiastočne“, pretože sa týka tej časti sexuálnych činov, ktoré sú vykonávané s úmyslom zväčšiť potomstvo, z milosti Najvyššieho. „Vaše manželky sú pre vás kukuričným poľom a ku svojmu kukuričnému poľu pristupujte podľa vlastného uváženia [podľa vášho spoločného uváženia]“ (), to znamená s využitím najrôznejších možností, pokiaľ vám stačí vaša predstavivosť a možnosti. Toto vysvetlenie nájdete v tafsíroch, komentároch ku Koránu.
Zákaz teda neznamená povinné dodržiavanie jedného alebo druhého pravidla alebo praxe. Ak uplatnenie týchto opatrení súčasne prispieva k zlepšeniu vzájomného porozumenia medzi manželmi, potom je to prínosom, pretože manželka alebo manžel sa pri svojej fyzickej a psychickej spokojnosti v rodine nesnažia hľadať to, čo vyžaduje. Úplné porozumenie pomáha udržiavať integritu rodiny. Zrada je trestná. Vernosť je odmenená: „A [dokonca] tvoj intímny vzťah [s tvojím manželom / manželkou] je láska,“ povedal Prorok. Spoločníci sa zmätene pýtali: „Muž uspokojuje svoje telesné túžby a dostáva za to [pred Bohom] odmenu!?“ Pánov posol odpovedal: „Nechápeš, že ak by mal vzťah na boku, bol by hriešny (považovalo by sa to za jeho hriech)!? A keď má halal (povolené) dôverné vzťahy [s manželkou], bude odmenený [ako manželka so svojím manželom] a bude odmenený pred Bohom. Toto bude zaznamenané ako požehnanie v osobnej záležitosti muža alebo ženy a bude na pohári požehnania v Súdny deň]! “
Čo nie je zakázané, pri správnom použití sa dá uplatniť a človek má právo na slobodnú voľbu.
Všeobecné otázky o intímnom živote moslimov
Pred piatimi rokmi som sa oženil s moslimkou, konvertoval som na islam, ale nie z presvedčenia, ale kvôli svojej manželke, ktorú som veľmi miloval. Snažím sa pochopiť islam, ale zatiaľ je to pre mňa veľmi ťažké.
Moja otázka je intímna. Ako som už písal, sme manželmi päť rokov a niekedy si chcete spestriť svoj sexuálny život. Viem, že análny styk je moslimskými kánonmi zakázaný. A ani po úplnom rituálnom vyčistení sa telo nepovažuje za čisté pre namaz. Je to tak? Ak chcem tento druh sexu a manželka s tým dá súhlas, aby sa páčila manželovi, považuje sa to za hriech? Alebo je hriech iba na mne? Sergej.
1. Análny styk je zakázaný, máte pravdu.
2. „A ani po úplnom obradnom očistení sa telo nepovažuje za čisté na modlitbu“ - to tak nie je.
3. Považuje sa to za hriech. Diverzifikujte intímnu časť rodinného života inými spôsobmi.
Zahŕňa análny styk maznanie prstami?
Je pravda, že manžel má zakázané piť mlieko svojej manželky? Ak je to tak, na čom je založený tento zákaz?
Rozhodne nie je zakázané. Jeho prípustnosť je uvedená v knihách o moslimskej teológii.
1. Je možné študovať napríklad z kníh rôzne polohy pohlavného styku?
2. Ak áno, je možné ich študovať z grafických výkresov? A., 20 rokov.
1. Je možné, spolu s manželom (manželmi), najmä ak harmonizuje vzťahy v rámci rodiny a vnáša do intímneho života rozmanitosť, ktorá vylučuje hľadanie niečoho podobného na strane, čo sa v realitách nášho života často deje.
2. Áno, môžete.
Môžu manželia nakrúcať svoje intímne vzťahy a pozerať sa spolu, realizujúc svoje fantázie?
Toto by sa nemalo robiť, pretože nahrávka sa môže dostať do nesprávnych rúk.
Je dovolené nariekať moslimom a moslimkou počas intímnych vzťahov? Amina a Abdullah.
Povolený.
Je možné zväčšiť penis, ak to nepoškodí zdravie? Nie však operačnou metódou. Ali.
Nemyslím si, že by ste mali ísť cestou umelého zväčšovania penisu. Nie je známe, kam vás to môže viesť o desať alebo dvadsať rokov. Existuje mnoho ďalších spôsobov, ktoré obohacujú harmóniu intrafamily intímnych vzťahov. Je potrebné venovať pozornosť ich štúdiu a praxi.
Ak má moslim dve manželky, môže vykonávať manželské povinnosti súčasne s oboma?
Nie že by „sa venovali plneniu manželských povinností“, ale dokonca je prísne zakázané iba samotné spanie všetkých troch na jednej posteli. Každá rodina by mala mať svoj vlastný domov. Samostatné a identické.
Otázka o zikhar. Niekedy manželia žartujú a flirtujú medzi sebou. Napríklad niekedy manžel zo žartu hrá rolu malého chlapca a manželka je ako jeho matka a manžel jej hovorí: „Vezmi ma na ruky,“ napodobňuj deti. Avšak niekedy žartujete, pýtate sa, či ste spáchali zihar? Táto otázka niekedy spôsobuje, že ste unavení a nervózni. Nakoniec, ak je to zihar, vaša žena vám bude zakázaná až do zmierenia. Abdullah, 30 rokov.
Ak to pomôže rozvoju a udržiavaniu rodinnej harmónie, niekedy sa z vášho rodinného každodenného života stane vtipný žart, z ktorého majú všetci radosť a zábavu, potom si túto hru môžete vychutnať. Nerozmýšľajte nad tým, najmä ak to vedie k narušenému spánku a vnútornému rodinnému pokoju. Tieto vtipy a hry sa nevzťahujú na ten, ktorý ste pomenovali (az-zikhar).
Existujú existujú nejaké zákazy pozícií počas sexu? Potešený.
Zákazy určite neexistujú.
Môžete mať počas pôstu intimitu s manželkou?
Je povolené mať intímny vzťah s mojím manželom počas noci ramadánu v noci (po prerušení pôstu)? Tento mesiac došlo k sporu o tehotenstvo - hovoria sa, že v tomto svätom mesiaci, ani vo dne ani v noci, by sa manželia nemali páriť. Je to hriech. Je to pravda?
Nie je to pravda. Svätý Korán hovorí:
"Je dovolené, aby ste mali intímne vzťahy so svojimi manželmi v noci v dňoch pôstu." Oni [manželky] sú odevom pre vás a vy [manželia] ich odevom. Alah (Boh, Pán) vie, že ste sa oklamali, a odpustil vám, zľutoval vás. Teraz s nimi môžete mať intimitu, ale snažte sa o to, čo je vám predpísané. Jedzte, pite, kým nerozlíšite bielu od čiernej [až kým sa na obzore neobjaví deliaca čiara medzi nadchádzajúcim dňom a odchádzajúcou nocou] za úsvitu. A potom pôst do noci (do západu slnka, zdržiavania sa stravovania, pitia a dôverných vzťahov so svojím manželom). A nemáte intímne vzťahy s manželmi, keď ste v mešite v štáte i'tikyafa ... Toto sú hranice vytýčené Všemohúcim, nepribližujte sa k nim [neprekračujte zákazy]. Alah tak (Boh, Pán) zjavuje svoje znamenia pre ľudí, možno budú zbožní “().
Pozri: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zväzkoch, T. 1. P. 68.
Pozri napríklad: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 20 zväzkoch. Zväzok 2. S. 183.
Niektorí kazatelia používajú nepresné hadísy alebo podobenstvá, aby bola kázeň presvedčivejšia a prenikavejšia. Teológovia sa naopak v citáciách a komentároch prísnejšie držia litery zákona.
Pozri: al-Qardawi Y. Fatawa mu''yr. T. 2. P. 350–353.
Fakihs (moslimskí teológovia) tvrdia, že „ak neexistujú dôkazy v prospech zákazu, robí sa to tak, ako je to pre človeka výhodné“. Pozri: A. An-Nadwa Al-Qawaniyid al-Fiqhiyya [kanonické pravidlá]. Damask: al-Kalyam, 1991 S. 107, 108.
Týka sa to „nešpecifikovaného“, ktorý bol alebo mohol byť v čase proroka Mohameda, ale nikde neexistoval výslovný zákaz alebo výslovné povolenie. Pokiaľ ide o veci, ktoré sa v budúcnosti objavia v praxi ľudí, tu, s prihliadnutím na vedecké úspechy, ako aj na kánonické normy a pravidlá, vydávajú teológovia závery (fatwy).
Vo Svätom Koráne alebo prostredníctvom Proroka Sunny.
Autentický hadís hovorí: „Alah (Boh, Pane) ustanovil povinné ustanovenia (fardy), takže ich nestrácajte! Načrtol hranice [určitý počet denných povinných modlitieb-modlitieb, napríklad určitá forma dodržiavania povinného pôstu a počet dní; konkrétne tresty za konkrétne trestné činy a pod.], tak im neprechádzajte [neporušujte, nekomplikujte, neotvrdzujte]! On [Pán svetov] zakázal niektoré veci [napríklad zjavný hriech, ako napríklad: krádež, lož, nečestný jazyk], takže sa ich nedopúšťajte! A o ďalších veciach mlčal, nie zo zábudlivosti, ale z milosrdenstva k tebe. Neorganizujte teda rovnaké vyhľadávania (výskumy), ktoré sa ich týkajú [aby ste zistili, či sú povinné alebo zakázané. Patria k povoleným, pretože všetko, čo nie je zakázané priamym textom Koránu alebo spoľahlivou Sunnou, zostáva štandardne povolené] “. Hadísy z Abu Sa'am'dab al-Khushaniy; Sv. X. al-Dar Qutni, al-Hakim, a tiež toto je tridsiaty hadís zo „štyridsiatich hadísov imáma an-Nawawiho“. Pozri napríklad: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Chodník spravodlivých. Komentár ku knihe „Záhrady blahobytu“]. V 2 zväzkoch: Bejrút: ar-Risala, 2000. T. 2. S. 457, 458, hadís č. 25/1834 a jeho vysvetlenie; Zaglul M. Mavsumania atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Encyklopédia začiatku ušľachtilých prorockých výrokov]. V 11 zväzkoch.Bejrút: al-Fikr, 1994. T. 3. S. 166; al-Qari ‘A. (zomrel 1014 AH). Mirkat al-mafatih Sharh Mishkat al-masabih. V 10 zväzkoch.Bejrút: al-Fikr, 2002. T. 1. S. 278, hadís č. 197 a jeho vysvetlenie.
Pozri napríklad al-Buti R. Maman'ya an-nas. Mušavarát wa Fatawa. S. 74–76, 84; al-Qardawi Y. Fatawa mu'asyr. T. 2. P. 354, 354.
Popôrodné obdobie končí ukončením krvácania. Teológovia z Hanafi o tom povedali: „Neexistuje nijaké obmedzenie na minimum. Maximum je štyridsať dní. ““ Shafi'skí teológovia tvrdia: „Minimum je okamih. Maximum je šesťdesiat dní. Spravidla štyridsať dní. ““ Pozri: B. Al-Margynani Al-Khidaya [Sprievodca]. V 2 zväzkoch, 4 hodiny.Bejrút: al-Qutub al-‘ilmiya, 1990. T. 1. časť 1. S. 36; al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj [Obohatenie núdznych]. V 6 zväzkoch. Egypt: al-Maktaba at-tawfikiyya, [b. rok]. T. 1. P. 244. Pozri tiež: M. Ash-Shavkiani Neil al-Avtar. T. 1. Časť 1. S. 304, 305, hadís č. 390.
Hadísy z Abu Hurayrah. Pozri: Abu Daud S. Sunan abi Daud [The Hadith Code of Abu Daud]. Rijád: al-Afkar ad-dawliya, 1999. S. 245, hadís č. 2162, „hasan“; al-Suyuta J. Al-Jami ‘al-sagyr. P. 501, hadís č. 8204, sahih.
Intímne vzťahy medzi manželmi sú povolené počas menštruácie, môžu sa navzájom priviesť k orgazmu, ejakulácii. Hlavnou vecou nie je používať vagínu (iba počas menštruácie a v popôrodnom období) a konečník (všeobecne zakázané). Podrobnejšie pozri napríklad: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]. V 5 zväzkoch: Bejrút: al-Maktaba al-‘asriyya, 1997. T. 1. S. 114 a 115, hadísy č. 300, 302 a 303; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Zjavenie Stvoriteľa (pre človeka v chápaní nového) prostredníctvom komentárov k hadísovej množine al-Bukhari]. V 18 zväzkoch.Bejrút: al-Qutub al-‘ilmiya, 2000. T. 2. S. 531-533, hadísy 300, 302 a 303 a ich vysvetlenie.
Hadísy z Abu Hurayrah. Pozri: Ibn Majah M. Sunan [Zbierka hadísov]. Rijád: al-Afkar ad-dawliya, 1999. s. 79, hadís č. 639, sahih; Janan I. Hadith Ansiklopedis. Qutub sitte. T. 10. P. 346, hadís č. 3823.
Posledné vydanie encyklopédie pre rok 1997 pozostáva z 11 zväzkov.
Pozri: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zväzkoch. Zväzok 3. S. 551.
Niva je zasiate pole. V tejto súvislosti ide o alegóriu, metaforu, obrazné vyjadrenie, ktoré naznačuje dôverný vzťah medzi manželom.
Sv. Moslim. Pozri: al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Kódex hadísov imáma muslima]. Rijád: al-Afkar ad-dawliya, 1998, s. 389, hadís č. 53– (1006); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Kódex hadísov imáma muslima s komentárom imáma an-Nawawiho]. V 10 zväzkoch, 18 hodín Bejrút: al-Qutub al-‘ilmiya, [b. rok]. T. 4. Ch. 7. P. 91–93, hadís č. 53– (1006) a jeho vysvetlenie; Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Chodník spravodlivých. Komentár ku knihe „Záhrady blahobytu“]. V 2 zväzkoch Bejrút: ar-Risalya, 2000. T. 1. S. 121, hadís č. 4/120.
Pozri napríklad: al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch, zväzok 9, s. 6594.
„Ak hovoríš svojim ženám, že sú ako chrbát tvojim matkám, nestanú sa tvojimi matkami“ (Svätý Korán, 33: 4).
V predislamskom období symbolizovali slová manžela jeho manželke „si mi ako matke chrbtom“ rozvod a konečné a navždy. To bolo zrušené textom Koránu. Odteraz mohli manželia v takýchto prípadoch obnoviť rodinné vzťahy, ale až po zmierení: buď (1) prepustenie nedobrovoľného, \u200b\u200balebo (2) nepretržitý dvojmesačný pôst alebo (3) jednorazové kŕmenie šesťdesiatimi žobrákmi. Prioritou je postupnosť. Toto zmierenie je akýmsi trestom, aby ľudia nerozptyľovali nevhodné slová. Pozri napríklad: Svätý Korán, 58: 1–4; al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. V 17 zväzkoch, zväzok 11, s. 256.
Spočiatku v pôstnom mesiaci platil zákaz intímnych vzťahov nielen cez deň, ale čiastočne aj v noci. Keď boli Zjavenia odoslané, bolo to zrušené. Niektorí počas obdobia zákazu týkajúceho sa intímnych vzťahov v noci (po spánku) to kvôli svojej slabosti porušili a potom činili pokánie pred Všemohúcim. Odpustil im zneužitie úradnej moci a zrušil zákaz. Viac podrobností nájdete napríklad: al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. V 17 zväzkoch. Zv. 1. P. 515, 522.
V noci (od okamihu západu slnka do úsvitu) sú stravovanie a sexuálne vzťahy (s manželom / manželkou) plne povolené.
Jedná sa o špeciálny, zduchovnený pobyt pôstu v mešite, zameraný na doplnenie vitálnych a duchovných síl s úmyslom byť v ňom. Islamskí vedci jednomyseľne tvrdia, že i'tiqaf v posledných desiatich dňoch mesiaca ramadán je sunna, teda žiaduca akcia pre mužov.
Prečítajte si viac o i'tiqafe v mojej knihe Všetko o moslimskom pôste a Eid al-Adhe.
100 RUR bonus za prvú objednávku
Vyberte druh práce Diplomová práca Termínová práca Abstrakt Diplomová práca Praktická správa Článok Správa Recenzné práce Skúšobná práca Monografia Riešenie problémov Podnikateľský plán Odpovede na otázky Tvorivá práca Eseje Kreslenie Eseje Preklad Prezentácie Písanie ďalších Zvyšovanie jedinečnosti textu Doktorská práca Laboratórne práce Pomoc online
Zistite cenu
Moslimovia považujú šaríu za základný kódex ich života. z islamského právneho hľadiska upravuje všetky aspekty moslimského života: finančné, manželské, až po pravidlá stravovania a nosenia odevov.
Nie je možné stretnúť ženy na ulici. Ak sa muž stretne so ženou, bude to považované za urážku rodiny. Zoznámenie sa s mužom a ženou v islame môže byť len na vôli jej opatrovníkov. Nijak inak. V islame je ľudský dom rozdelený na dve časti: salal a haram, respektíve povolená polovica a zakázaná. Žena žije v zakázanej časti.
V islame si ženy musia zakrývať tvár. Existujú však aj výnimky. Napríklad Irán je demokratická krajina, kde sú ruky a tváre žien otvorené, ženy sa zúčastňujú volieb a študujú na univerzitách. A v Saudskej Arábii a Egypte nič také neexistuje. Tam sú tváre žien zakryté závojmi. Môže to byť burka, čádor, nikáb (čierna prikrývka so štrbinami pre oči). Ak žena pôjde vôbec bez pokrývky hlavy, bude to považované za urážku. Žena by navyše nemala chodiť sama: v sprievode staršieho priateľa alebo v sprievode svojho manžela.
V arabských krajinách neexistuje pojem „slobodná žena“. Ženy žijú buď s príbuznými, alebo s rodinami manželov. V mešite sa ženy modlia v samostatnej miestnosti. V niektorých krajinách nesmú ženy vôbec vstupovať do mešity, aby nerozptyľovali mužov. Ak ste priateľom moslima, v žiadnom prípade by ste sa ho nemali pýtať na zdravie a život vašej manželky - to je dôvod na žiarlivosť. Prečo by ma preboha zaujímala manželka iného muža? V ideálnom prípade by sa moslimka nemala vydávať za nemoslima. Moslimský muž si na druhej strane môže slobodne vziať nemoslimskú ženu.
Korán hovorí, že je neprijateľné vykresľovať to, čo nemôžete dať životu (zvieratá, budovy, najmä ľudia). Život môže dať iba Alah. Preto bolo kino, divadlo a akýkoľvek druh zábavy zakázané až do 50. rokov. Po tomto čase sa situácia zmenila. Pre povolenie kina vydal Irán osobitný dekrét, ktorý ľuďom umožňuje ísť do kina.
Ďalšia časť sa venuje krádežiam. Ak osoba kradla prvýkrát, potom sú v závislosti od veľkosti odrezané 4 prsty pravej ruky. Pri druhej krádeži je ľavá noha odrezaná na polovicu, pri tretej krádeži sú uväznení až do konca svojich dní, a ak tam niečo ukradnú, zabijú. Najzávažnejším zločinom je štátna bezpečnosť - pozbavenie vlastníckych práv inej osoby podvodom, teda podvodom.
V prvých rokoch boli islamské úsporné opatrenia bežné. Boli prísne dodržiavané zákazy zábavy a hudby. Napríklad jeden spevák bol v spoločnosti kalifov, ktorí ho požiadali o spev, aby si oddýchol. Spevák spieval, chválili ho a odrezali mu hlavu. V stredoveku bola hudba populárna v arabských krajinách, hoci niekedy boli hudobníci prenasledovaní. Bola tu speváčka Aziza, dobre spievala, ale bola vyhlásená za čarodejníctvo a chcela byť popravená. Ale synovec kalifa sa zastal Azizy. V modernom arabskom svete nie je hudba hriešna, ľudia umenia sú však potrestaní.
Situácia so zákazmi v oblasti prírodných vied a medicíny je zložitá. V arabskom svete existuje dobrá medicína, niektoré zákazy však stále existujú. Napríklad nemožno vykonať pitvy, mŕtvoly nie je možné vôbec kontaktovať, musia byť pochované v ten istý deň. V ideálnom prípade sa rodová separácia pozoruje všade: s mužmi zaobchádzajú muži a so ženami ženy. Ak nie je k dispozícii lekár a žena je chorá, je vhodné obmedziť sa na vizuálne vyšetrenie. Ale to je ideálne, v praxi sa to nepoužíva všade.
Arabi nie sú zlí vedci. Napríklad Avicenna. Mimochodom, prečo sa arabské číslice nazývajú arabské? Vynašli ich indiáni, ale Arabi ich sprístupnili všetkým.
Najlepšia a najpodrobnejšia šaríja však reguluje finančné a obchodné otázky. Hlavným zamestnaním prvých moslimov bol obchod. Existuje niekoľko obchodných pravidiel. Majitelia tovaru sa spravidla radi zjednávajú. Teda vo všetkých východných krajinách. Ak som neuzavrel dohodu, nie som hoden zľavy a rešpektu. Jedným z pravidiel obchodu nie je nikdy byť tvrdý voči kupujúcim. Nebuďte násilne zapojení do obchodnej dohody. Polícia pre morálku to sleduje, ale nebude sa prikláňať na stranu cudzincov. V obchode nemôžete žartovať: ak si pri obchode podáte ruku, nemôžete žartovať, musíte zaplatiť v plnej výške. Ak bude dohoda veľká, pravdepodobne dôjde k uzavretiu zmluvy. Nemôžete uskutočňovať transakcie s maloletými alebo obrancami. Opatrovníci dieťaťa musia prísť a uskutočniť nákup sami. A samozrejme, v obchode nemôžete vyčleniť nemoslimov.
Dohodu je možné zrušiť iba za určitých okolností. Napríklad ak je výrobok nekvalitný alebo patrí nielen predajcovi, ale aj niekomu inému a tento druhý produkt nesúhlasí s dohodou. Alebo ak oneskorenie dodania tovaru presahuje určené.
Ak dôjde k zmene produktu, môžem vrátiť peniaze a produkt odmietnuť. Je tiež dôležité, aby kupujúci a predávajúci neopustili miesto transakcie. Nedá sa povedať: „Odložte mi tovar, prosím“.
Pohrebný obrad je jednoduchý. Pozostáva z trikrát rituálneho kúpania. Najskôr sa premyjú vodou s cédrovým práškom, potom vodou s gáfrom a potom čistou vodou. Potom je človek zabalený do rubáša a pochovaný. V ideálnom prípade by mali byť na tomto webe umiestnené nápisy a moslimské cintoríny sú veľmi luxusné. Najznámejšou moslimskou hrobkou je Tádž Mahal. Wahhábisti však proti hrobom dôrazne protestujú. Na začiatku islamu nebolo možné postaviť hroby, je to haram.
Existujú zákazy týkajúce sa príjmu potravy a správania sa pri stole. Napríklad nemôžete fúkať na jedlo a pitie. Nepite vodu hlukom. Chlieb sa iba láme a nekrája sa nožom. Ideálne jesť rukami. Nemôžete hrýzť kosti. Nelúpajte ovocie, ktoré sa s ním dá zjesť. Cudzoložstvo je trestané na oboch stranách: muž a žena dostanú prvýkrát 100 úderov, 200krát druhýkrát a 300krát. Homosexualita je zakázaná.
V islame existuje koncepcia, že ženy sú pre mužov druhoradé. Vychádza z ekonomických poznatkov. Žena vo všetkom závisí od muža. Korán: „Manželia sú nad manželkami, pretože Alah dal pred ostatnými jednu výhodu.“ “ Táto situácia sa vracia k ranému islamu, tk. medzi nomádmi sa muž venoval paseniu a chovu dobytka a žena bola vymeniteľným zamestnancom, ktorý viedol domácnosť. Korán otvorene hovorí, že neposlušné ženy by sa mali hodiť na posteľ a biť. Mohammed povedal: „Správajte sa k ženám dobre, pretože sú ako vaši zajatci. Nemajú vôľu vo všetkom, čo sa ich týka. ““ Moslimka by mala byť poslušná Bohu a moslimka by mala byť poslušná svojmu mužovi. V sekulárnych moslimských krajinách sú vedecké pracovníčky a političky zriedkavé. Podporuje sa narodenie chlapca v moslimských rodinách a je smutné nad narodením dievčaťa. Niektoré arabské národy mali zvyk zabíjať novonarodené dievčatá, Korán to zakázal. Pri rozdeľovaní majetku dostávajú ženy vždy o polovicu viac ako muži. Zvyk polygynie (polygamie) mal zaujímavý efekt - veľký nárast mužskej populácie. Aj keď v stredoveku bolo nebezpečné mať viacerých synov, mohli bojovať o dedičstvo.
Polygán bol samozrejme povzbudený Koránom. Korán umožnil oženiť sa so 4 manželkami a mať neobmedzený počet konkubín. Tureckí kalifovia sa za svojich manželiek vôbec neoženili, pretože to považovali za svoju dôstojnosť.
Moderné islamské krajiny sú vychovávané v duchu ranej komunity. Teraz samotné ženy upúšťajú od dobytia demokracie: v Egypte začali samotné ženy nosiť závoj.
1. Moslimom je povolená polygamia (iba muži!)
Ste si istý, že nevyužije túto príležitosť, keď váš vzťah ochladne?
2. Moslim (LEN ČLOVEK!) Je dovolené cudzoložstvo (cudzoložstvo), ale iba s nemoslimskou ženou.
Potom sa to nepovažuje za cudzoložstvo.
3. V islame je žena majetkom muža.
4. Manželstvo v islame nie je nezávislé
5. Moslimské ženy sú ZAKÁZANÉ podať žiadosť o rozvod, majú LEN toto právo! muži.
6. Moslimom je zakázané nielen brať si nemoslimské ženy, ale dokonca byť priateľkami s nemoslimami. To znamená, že ak nie ste moslim, potom vás bude musieť konvertovať na islam alebo opustiť.
7. Tí, ktorí chcú konvertovať na islam, musia vedieť, že v prípade vystúpenia (odmietnutia) z islamu Korán ustanovuje trest smrti odrezaním hlavy.
8. Keď sa stanete moslimom, musíte byť pripravení na to, aby váš manžel dostal právo, ktoré vás oprávňuje Alah a Korán, bičovať vás.
9. Korán umožňuje moslimom v prípade potreby klamať. Takáto lož sa volá Taqiya.
10. V Koráne je veľa krásnych veršov venovaných žene, ale neponáhľajte sa im uveriť, možno je to len takija, pretože v Koráne je veľa priamo protikladných veršov.
*****************
Aby som nebol neopodstatnený, uvediem verše (ayah) z Koránu, ktoré potvrdzujú uvedené tvrdenia.
Islam považuje proroka Mohameda za vzor a model správania.
Takto popisuje Korán osobný život proroka.
*************************************************
Položka 1 Polygamia
Samotný Mohamed mal podľa rôznych zdrojov 9 až 21 manželiek.
Niet pochýb o tom, že ich bolo minimálne deväť.
Najmladšia z nich mala deväť (9) rokov, keď s ňou Mohamed mal sexuálne vzťahy.
Tabari VII: 7 „Prorok sa oženil s Aišou v Mekke, tri roky pred Hidžrom, po smrti Khadiji, keď mala šesť rokov.“ “ Ishaq: 281 „Keď apoštol prišiel do Medíny, mal päťdesiattri rokov.“ Tabari VII: 6 „V máji 623 sa Alahov posol uzavrel manželstvo s Aishou.“
Tabari IX: 131 „Moja matka ku mne prišla, keď som bol na hojdačke, vzala ma na ruky a položila na zem. Opatrovateľka mi umyla tvár a viedla ma. Keď som sa priblížil k dverám, opatrovateľka sa zastavila, aby som chytila \u200b\u200bdych. Keď som vošiel, Mohamed sedel na posteli v našom dome. Moja matkavyrobené ja aby som mu sedel na lone. Ostatní muži a ženy vstali a odišli. Prorok dostal sa do kontaktu so mnou v mojom dome, keď som mal deväť rokov. “
Korán 4: 3 „A ak sa bojíš, že nebudeš len so sirotami, vezmi si tých, ktorí sa ti páčia, jedného, \u200b\u200bdvoch, troch alebo štyroch. A ak sa bojíte, že nebudete spravodliví, potom - na jednom alebo na tých, ktorých sa zmocnili vaše ruky (na zajatcov a otrokov zbavených plnej slobody a osobných práv, ktoré sa ešte pred konverziou na islam dostali do vlastníctva moslimov). Je lepšie sa nevyhýbať (4). A obdarovať ich manželky. Ak pre vás niečo z toho navrhnú, potom sa tým živte pre zdravie a pohodu. ““
Sahih Bukhari: Zväzok 1, kniha 5, číslo 270:
Muhammad ibn al-Muntahir hovorí:
„Ajša povedala:„ Parfumovala som Alahovho apoštola a on išiel v kruhu svojich manželiek (mal pohlavný styk) a ráno bol Muhrim (po kúpeli). “
*************************************************
Klauzula č. 2 Cudzoložstvo
Tabari VIII: 62 / Ibn Ishaq: 496 „Ali [Mohamedov syn, zať a budúci kalif] povedal:„ Proroku, žien je veľa. Výmenu získate ľahko zamenením jedného za druhý. ““
Korán 28:24 Vydaté ženy vám majú zakázané, pokiaľ ich nevlastnia tvoje ruky (t. J. Ak nie sú tvojimi zajatcami).
*************************************************
Číslo položky 3 Ženský majetok muža
Žena nemá kontrolu nad svojím telom. Aj jej mlieko patrí jej manželovi. (Hadith Bukhari. P 27) [Nemá tiež dovolené obmedzovať svoju plodnosť.]
Žena nie je veriacou, ak sa vydá na cestu trvajúcu tri alebo viac dní bez toho, aby ju sprevádzal jej manžel, syn, otec alebo brat. (Hadith Tirmidhi, s. 431)
Žena by sa mala skrývať aj v prítomnosti svojho otca, manžela, brata a ďalších príbuzných - mužov. (Hadith Tirmidhi, s. 432)
5. Žene je zakázané míňať peniaze bez súhlasu jej manžela, vrátane dávania jedla núdznym ľuďom alebo priateľom. (Hadith Tirmidhi, s. 265)
6. Manželke je zakázané vykonávať ďalšie modlitby (Nafal) alebo pôst (okrem ramadánu) bez súhlasu manžela. (Hadith Tirmidhi, s. 300)
7. Ak sa žena poklonila niekomu inému ako Bohu, musí sa klaňať svojmu manželovi. (Hadith Tirmidhi, s. 428)
8. Ak má muž náladu na pohlavný styk s manželkou, mal by sa dostaviť okamžite, aj keď pečie chlieb pri peci. (Hadith Tirmidhi, s. 428)
Ak je žena neposlušná alebo neskromná, má manžel právo biť ju, ale nezlomí jej kosti. Nemala by umožniť vstup do domu tým, ktorých manžel nemiluje. (Hadith Tirmidhi.p 439)
Ženu má zakázané vidieť akýkoľvek iný muž ako jej manžel, ak nie je zakrytá alebo krásne oblečená. (Hadith Tirmidhi, s. 430)
Hadith, zväzok 7, kniha 62, číslo 122: Rozprával Abu Huraira: Prorok povedal: „Ak žena strávi noc za posteľou svojho manžela, anjeli ju budú preklínať, kým sa nevráti.“
Hadith, zväzok 4, kniha 54, číslo 460: Rozprával Abu Huraira: Alláhov apoštol povedal: „Ak manžel zavolá svoju manželku do postele a ona ju odmietne a nechá ju v hneve spať, potom ju budú anjeli preklínať až do rána.“
*************************************************
Klauzula č. 4 Nezávislosť manželstva
Manželstvo ženy a muža nie je nezávislé. Napríklad, ak otec manžela nariadi synovi, aby sa s manželkou rozviedol, musí tak urobiť. (Hadith Tirmidhi, s. 440)
*************************************************
Klauzula č. 5 Rozvod v islame
Žena je majetkom muža a nemá právo na rozvod.
*************************************************
Odsek 6 Vzťahy s pohanmi
« Nech si moslimovia neberú nemoslimov pre seba. A ktokoľvek to robí, nemá z toho nič spoločné s Alahom, pokiaľ sa nebojíte jeho strachu. » Korán 3:27 (28)
Korán 3:28:
Veriaci [v zmysle stúpencov Mohameda] by nemali považovať neveriacich za svojich pomocníkov a priateľov namiesto veriacich. A ktokoľvek to robí, nemá nič spoločné s Alahom, okrem prípadov, keď sa ich naozaj bojíte. Alah vás varuje pred sebou samým a prichádza k Bohu.
لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ
"Vy, ktorí ste uverili!" Neberte Židov a kresťanov ako priateľov: sú si navzájom priateľmi. A ak ich niekto z vás berie ako priateľov, je jedným z nich. Alah skutočne nevedie nespravodlivých ľudí “(s. 5:51).
Ó Arabi, vezmite si svojich rovesníkov a svojich rovesníkov, dávajte pozor na čistotu krvi svojich budúcich detí a nikdy sa neberte za černochov. Pretože čierni ľudia sú poškodení, zdeformované výtvory a deti, ktoré z nich budú, budú tiež chybné a zdeformované. (Muttaki, 8 / 24-28) Arabi sa rovnajú Arabom. Mavali sa rovná Mawali. Ak sú mawali (strážcovia) ženatí s Arabmi, potom spáchali hriech, pretože je to nedôstojný čin.
(Muttaki, 8 / 24-28)
*************************************************
Doložka 7 Odmietnutie islamu
„Zabite toho, kto zmenil svoju vieru“ (Nesei 7-8 / 14, Bukhari 12/1883
»Chceli by, aby si sa mýlil, tak ako sa mýlili, a ty by si bol rovnaký. Neberte si z nich priateľov, pokiaľ nebudú vysťahovaní na spôsob Alaha; ak sa odvrátia, zmocnite sa ich a zabite, kdekoľvek ich nájdete. “(Korán 4:91 (89))
"Nech sa ťa nezľutuje v Alahovom náboženstve, zmocni sa ťa, ak v posledný deň veríš v Alaha." „(Korán 24: 2)
„Bojujte proti neveriacim a pokrytcom a buďte k nim krutí.“ (Korán 9:74 (73))
*************************************************
Klauzula 8 Bičovanie a fyzické tresty
Korán 4:34 „Manželia stoja nad manželkami, pretože Alah dal určitú výhodu oproti ostatným a nad tým, čo minú zo svojho majetku. A slušné ženy sú úctivé, zachovajte tajomstvo toho, čo zachováva Alah. A tí, ktorých sa neposlušnosti bojíte, nabádajte ich a nechajte ich ležať na pohovkách a BIČTE ich. A ak vás poslúchnu, nehľadajte proti nim cestu - skutočne, Alah je povýšený, vynikajúci! ““
******************************************************************************
Klauzula č. 9 Klamstvá v islame:
« Klamstvo je prípustné iba v troch prípadoch: medzi manželmi za účelom dosiahnutia vzájomnej spokojnosti; počas vojny; a klamstvá za účelom zmierenia ľudí » Ahmad 7/459, at-Tirmizi 3/127
Alahov apoštol povedal:« Nie je klamár, ktorý [sa snaží] zmieriť ľudí tým, že povie (alebo prinesie im) niečo dobré».
Ibn Shihab povedal:« A nepočul som, že ľudia smú klamať, okrem troch [prípadov]: [pokiaľ ide o] vojnu [pokusy] o zmierenie ľudí medzi sebou, ako aj o to, čo hovorí manžel svojej žene a čo hovorí manželka svojmu manželovi (kvôli zmier medzi nimi). »
Al-Bukhari zaznamenal, že Abu Ad-Darda (podporovateľ Mohameda) povedal:« My (moslimovia) sa niektorým ľuďom usmievame do tváre, zatiaľ čo v srdciach ich preklíname».
Nemoslimskí účastníci rozhovoru, ktorí sa chcú zapojiť do dialógu s moslimami, by mali vedieť, čo sa myslí pod „oprávnenou náboženskou pretvárkou“ - „Taqiya“
Je povolené napríklad zaujímať sa o kresťanstvo alebo iné náboženstvá, zúčastňovať sa na kultových aktivitách spolu s „neveriacimi“ a dokonca zložiť prísahu, ale s vnútornou výhradou. Podľa islamského názoru v takejto situácii Alah nebude trestať klamára, ale nevercov, ktorí moslimov v zložitej situácii prinútili, aby sa zriekli a klamali.
V islame je povolená taqiyya, lož s konkrétnym účelom, ak je to potrebné na ochranu celého islamu alebo jednotlivého moslima. Vo vzťahu k nemoslimovi nie je „taqiya“ podvodom alebo klamstvom, pretože mu nemožno dôverovať.
Moslimskí učenci z minulosti potvrdzujú túto myšlienku: „Vedzte, že klamstvo nie je samo o sebe hanebné. Je povolené, ak je to jediný spôsob, ako dosiahnuť dobrý výsledok. “ (Al-Ghazali, 1059-1111)
„Klamstvo je hriech, ale nie vtedy, keď je to pre dobro moslima.“ (Al-Tabari, 839-923)
„S cieľom povzbudiť moslima sú vo vojne povolené verbálne klamstvá, ak je to pre boj nevyhnutné“ (Ibn Arabi, 1165-1240)
„Kto pre mňa zabije tohto psa, Kaaba Ibn Al Ashraf?“ A potom nejaký Mohammed bin Maslama vstal a povedal: „Zabijeme ho, ale kvôli tomu mu budeme musieť klamať.“ Muhammad povedal: "Povedz mu, čo chceš, môžeš." ……. (Bukhari 1540 (4037)
*************************************************
Číslo položky 10 Postoj k ženám
Hadith, zväzok 7, kniha 62, číslo 33: Rozprával Usáma bin Zayed: Prorok povedal: „Nenechal som nešťastie, ktoré by bolo škodlivejšie pre mužov ako pre ženy.“
Hadith, zväzok 7, kniha 62, číslo 31: Rozprával Ibn Umar: Pred Prorokom bolo spomenuté zlé znamenie: Prorok povedal: „Ak je v čomkoľvek zlé znamenie, je to v dome, kde sú ženy a kone.“
Ibn Ishaq: 584 „Povedzte svojim mužom, ktorí majú manželky: Nikdy neverte žene.“
Väčšina žien pôjde do pekla. (Moslimská strana 1431)
Hadith Bukhari: V4B55N547 "Prorok povedal:" Izraeliti by však nerozložili mäso, a nebyť Evy, manželky by nikdy nezradili svojich manželov. "
Tabari IX: 113 „Alah vám umožňuje zavrieť ich do izolovaných miestností a zbiť ich, ale nie násilne. Ak sa zdržia hlasovania, majú nárok na stravu a oblečenie. Správajte sa k ženám dobre, pretože sú ako domáce zvieratá - nič nevlastnia. Alah urobil legálnym, aby ste si mohli vychutnať ich telá v jeho Koráne. ““
Tabari I: 280 „Alah povedal:„ Je mojou povinnosťou nechať Evu krvácať raz mesačne, keď nechala tento strom krvácať. Musel som tiež urobiť Evu hlúpou, hoci som ju urobil chytrou. "Pretože Alah rozmaznal Evu, potom všetky ženy na tomto svete menštruujú a sú hlúpe."
************************************************
A navyše:
islamský raj, ako ho popisuje Korán.
„Existujú dobré, krásne panny ... Sú čiernooké a veľké oči, držané v stanoch ... Ani muž, ani džin s nimi predtým nemali nijaké intímnosti ... Budú klamať, opierajúc sa, o zelené vankúše a vyšívané koberce“ (Korán, 55: 70- 76).
„Ich manželky budú čierne oči, veľké oči, ako skryté perly.“ (Korán 56: 22–23).
Rozpráva Abu Umama:
"Alláhov posol povedal: 'Každý, koho Alah vpustí do raja, sa vydá za 72 manželiek, dve z nich budú hodinové a zvyšných 70 bude zdedených po obyvateľoch ohňa." Všetky budú mať genitálie potešujúce a on [obyvateľ Raja] bude mať vzpriamený penis ""
Sunan Ibn Majah, Zuhd (kniha abstinencie), 39
"Zakaždým, keď spíš s gúriou, stane sa z nej opäť panna." Penis Vyvolených navyše nikdy nezmäkne. Erekcia bude trvalá a orgazmus v Raji sa nedá porovnať s orgazmom na tomto svete. Každý moslim si vezme sedemdesiat hodín a pozemské manželky a všetky budú mať vynikajúce vagíny. ““
al-Suyuti, al-Itqan fi ulum al-Qur'an, s. 351
Hadísy: "Veriaci v raj bude obdarený takou silou, že sa môže toľkokrát priblížiť." Pýtali sa ho: „Alahov posol, môže to naozaj vydržať?“ Odpovedal: „Dostane moc sto [mužov].“ (At-Tirmizi)
Abu Hurayrah povedal: „Jedného dňa bol prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) požiadaný:„ Ó, Alahov posol, priblížime sa k našim ženám v raji? “ Odpovedal: „Človek v Raji sa skutočne priblíži k sto pannám denne!“ “(Al-Bazzar v al-Kashf al-astar 3525, Abu Nu'aim v Syfatul Janna 1/169, at- Tabarani in "al-Saghir" 2/12. Spoľahlivosť hadísov potvrdili imám ad-Dyaya al-Maqdisi, Hafiz Ibn Kathir a šejk al-Albani. Pozri "al-Silsilah al-sahiha" č. 367)
78: 31–34 Pre veriacich bude skutočne splnenie túžob srdca. Sady a vinice všade naokolo, zmyselné ženy a misy plné (až po okraj).
0.000000 0.000000
Reklamy
