Ako ľudia idú do neba. Prečo ľudia idú do neba

24.09.2020

V roku 1999 predstavila filmová spoločnosť Miramax širokej verejnosti komediálny film Dogma. Dej tohto obrázku je zostavený okolo dvoch padlých anjelov, Lokiho a Bartlebyho, ktorých Boh vyhnal z raja. A tento pár žije na zemi medzi ľuďmi a sníva o odpustení a návrate do rajskej záhrady. Odpadlíci v príbehu nachádzajú technickú dieru medzi rôznymi cirkevnými dogmami, ktorá im umožňuje opäť sa stať bezhriešnymi. Potom mali okamžite zomrieť - potom automaticky ísť do neba. A teraz anjeli idú do všetkých problémov, aby si splnili svoj sen. Tento komediálny film nastoľuje otázku, ktorá znepokojuje mnohých ľudí, hoci nie každý si to môže pripustiť aj sám pred sebou: „Ako sa dostať do neba?“ Dnes sa tomu pokúsime porozumieť napriek tomu, že sa táto téma takpovediac nachádza na katedre viery a náboženstva. Veda dodnes nedokázala poskytnúť dôkazy o existencii raja ani dôkazy o jeho absencii. No, poďme na cestu ...

Čo je raj?

Navrhujeme začať náš výskum analýzou samotného konceptu. Ak sa ponoríte do tejto témy, uvidíte, že niet raja ani raja. A v každom náboženstve je vízia tohto miesta úplne iná, každá spoveď ho popisuje svojím spôsobom. Napríklad hlavná kniha kresťanstva, Biblia, nám o nej poskytuje nasledujúce informácie: toto slovo sa vzťahuje na rajskú záhradu, v ktorej žili Adam a Eva, predkovia ľudstva. Život prvých ľudí v raji bol jednoduchý a bezstarostný, nepoznali choroby ani smrť. Raz neposlúchli Boha a podľahli pokušeniu. Nasledovalo okamžité vyhnanie ľudí z raja. Podľa proroctiev sa obnoví, ľudia v nej budú opäť žiť. Biblia tvrdí, že raj bol pôvodne stvorený na zemi, preto kresťania veria, že tam bude obnovený. Teraz sa tam môžu dostať iba spravodliví, a to aj potom až po smrti.

Čo hovorí Korán na raj? V islame je to tiež záhrada (Jannat), v ktorej budú spravodliví žiť po Súdnom dni. Korán podrobne popisuje toto miesto, jeho úrovne a vlastnosti.

V judaizme je všetko trochu mätúce, avšak po prečítaní Talmudu, Midrashu a Zoharu môžeme dospieť k záveru, že nebo pre Židov je tu a teraz, bolo im dané Jehovou.

Každé náboženstvo má vo všeobecnosti svoju vlastnú predstavu o „chránenej záhrade“. Jedna vec zostáva nezmenená. Bez ohľadu na to, o čom sa uvažuje, či už je to budhistická Nirvana alebo škandinávska Valhalla, raj je vnímaný ako miesto, kde vládne večná blaženosť, darovaná po smrti. Pravdepodobne nemá zmysel ponoriť sa do viery domorodcov z Afriky alebo Austrálie - sú nám príliš cudzí, a preto sa obmedzíme na najväčšie náboženské vyznania. A poďme k hlavnej téme nášho článku: „Ako sa dostať do neba?“

Kresťanstvo a islam

S týmito náboženstvami je všetko viac-menej jasné: viesť spravodlivý život, to znamená žiť podľa príkazov Božích, a po smrti vaša duša odíde do „drahej záhrady“. Pre tých, ktorí nechcú obmedzovať svoju slobodu a hľadajú jednoduchšie spôsoby, však existujú takzvané medzery, ako sa vyhnúť pekelnému ohňu. Je pravda, že tu existujú určité nuansy. Veľmi pozoruhodným príkladom je džihád v islame - horlivosť na ceste k Alahovi. V poslednej dobe sa tento koncept spája s ozbrojeným bojom a obetavosťou, aj keď je oveľa širší a je bojom proti sociálnym alebo duchovným nerestiam. Zvážime osobitný prípad džihádu, ktorý propagovali médiá, konkrétne samovražední atentátnici. Svetové spravodajské kanály sú plné správ o samovražedných bombových útokoch na celom svete. Kto sú a prečo sa rozhodujú pre takéto kroky? Stojí za zváženie, či títo ľudia robia zbožný čin, alebo sú obeťami zákulisných manipulátorov, ktorí v boji o moc neváhajú preliať krv niekoho iného? Koniec koncov, z akcií samovražedných bombardérov spravidla netrpia nepriateľskí vojaci, ale civilisti. Takže ich činy možno nazvať prinajmenšom pochybnými, vražda žien a detí nie je bojom proti nerestiam a porušením hlavného Božieho prikázania - nezabíjajte. Mimochodom, v islame nie sú vítané ani vraždy, rovnako ako v kresťanstve. Na druhej strane si história pamätá vojny vedené v mene Boha: Cirkev požehnala križiakov, pápež osobne poslal vojakov na ich krvavé ťaženie. Činnosti islamských teroristov teda možno pochopiť, ale nemožno ich ospravedlniť. Vražda je vražda a nezáleží na tom, na aký účel je spáchaná.

Mimochodom, v pravoslávnom kresťanstve sa vojenská služba považuje aj za bohabojný čin, týka sa však ochrany ruskej krajiny pred vonkajším nepriateľom. A v dávnej minulosti a dnes kňazi žehnali bojovníkom vedúcim kampaň; existuje veľa prípadov, keď sa samotní ministri cirkvi chopili zbraní a šli do vojny. Je ťažké jednoznačne povedať, či vojak, ktorý padol v boji, pôjde do neba alebo nie, či mu budú odpísané všetky jeho hriechy, alebo naopak budú strhnuté - do pekelného ohňa. Takže táto metóda sa dá ťažko nazvať lístkom do rajskej záhrady. Pokúsme sa nájsť iné, spoľahlivejšie metódy.

Zhovievavosť

Ako sa ľudia dostanú do neba? V prvej polovici 13. storočia vyvinul Hugo zo Saint-Cherského vo svojich spisoch teologické odôvodnenie pôžitkárstva, ktoré o sto rokov neskôr uznal pápež Klement VI. Mnoho hriešnikov tej doby sa pozdvihlo, pretože mali vynikajúcu šancu zbaviť sa svojich hriechov, ktoré stáli v ceste večnej blaženosti. Čo sa myslí týmto pojmom? Odpustenie je oslobodenie od dočasného trestu za spáchané hriechy, pri ktorom už človek činil pokánie a vina zaň už bola odpustená vo sviatosti spovede. Môže byť čiastočná alebo úplná. Veriaci človek môže dostať odpustok pre seba alebo pre zosnulého. Podľa katolíckeho učenia je úplné odpustenie možné iba vtedy, ak sú splnené konkrétne požiadavky: spoveď, prijímanie, bolo potrebné modliť sa v pápežovom zámere a vykonať aj množstvo konkrétnych činov (svedectvo viery, služba milosrdenstva, púť atď.). Neskôr cirkev zostavila zoznam „super-správnych dobrých skutkov“, ktorý umožňoval udelenie odpustkov.

V stredoveku prax udeľovania odpustenia často viedla k významným zneužitiam, ktoré je možné charakterizovať moderným konceptom „korupcie“. Huňatá hydra bola tak zamotaná, že slúžila ako impulz pre reformačné hnutie. Vďaka tomu pápež Pius V. v roku 1567 „zavrie obchod“ a zakazuje vydanie odpustenia za akékoľvek finančné výpočty. Moderný postup ich poskytovania upravuje dokument „Usmernenia o odpustkoch“, ktorý bol vydaný v roku 1968 a doplnený v roku 1999. Pre tých, ktorí si kladú otázku: „Ako sa dostať do neba?“ malo by sa chápať, že táto metóda môže fungovať, iba ak ste na smrteľnej posteli (takže už nebudete mať čas na ďalší hriech). Aj keď sa človeku vo svojom umierajúcom stave často darí robiť neodpustiteľné chyby.

Sviatosť krstu

Ako sa dostať do neba? To môže pomôcť. Faktom je, že podľa kresťanského učenia je počas tohto obradu duša človeka oslobodená od všetkých hriechov. Je pravda, že táto metóda nie je vhodná pre väčšinu, pretože človek ňou môže prejsť iba raz a vo väčšine prípadov rodičia krstia svoje deti v dojčenskom veku. Obrad absolvovali iba zástupcovia kráľovskej dynastie dvakrát, a to až pri korunovácii. Takže ak ste už pokrstení a nepatríte do kráľovskej rodiny, potom táto metóda nie je pre vás. V opačnom prípade máte šancu zbaviť sa všetkých svojich hriechov, ale len nespadnúť do celého hrobu a konečne urobiť to, o čom sa neskôr budete hanbiť povedať svojim vnukom. Mimochodom, niektorí predstavitelia judaizmu radšej v starobe konvertujú na kresťanstvo. Takže pre každý prípad, pretože - podľa ich viery - je nebo tu na Zemi a čo sa stane po smrti? Takže sa môžete poistiť a na konci svojej pozemskej existencie sa môžete presunúť do iného tábora a zabezpečiť si večnú blaženosť už v kresťanskom raji. Ako však vidíte, táto cesta je k dispozícii iba niekoľkým vyvoleným.

Egyptské, tibetské a mezoamerické „knihy mŕtvych“

Ako sa duša dostane do neba? Málokto vie, ale na to existujú presné pokyny, ktoré slúžia ako sprievodca zosnulým v posmrtnom živote. Mnoho ľudí o nich počulo, v Hollywoode bol o týchto pojednaniach natočený viac ako jeden film, a napriek tomu takmer nikto nepozná ich obsah. Ale v staroveku ich ušľachtilí ľudia a služobníci s veľkou horlivosťou študovali. V skutočnosti z pohľadu moderného človeka kniha „Kniha mŕtvych“ pripomína počítačovú hru ako výpravu. Opisuje krok za krokom všetky činy zosnulého, naznačuje, kto na neho čaká na tej či onej úrovni posmrtného života a čo treba dať služobníkom podsvetia. Bulvárna tlač je plná rozhovorov s pozostalými. Ľudia, ktorí videli nebo a peklo, hovoria o svojich pocitoch a zážitkoch. Ale len málo ľudí vie, že výskum týchto vízií, ktorý uskutočnil R. Moody, ukázal kolosálnu zhodu takýchto rozprávaní s príbehmi popísanými v „Knihách mŕtvych“, respektíve tých ich častí, ktoré sú venované počiatočným okamihom posmrtnej existencie. Všetci „navrátilci“ však dospievajú do určitého štádia, takzvaného bodu „bez návratu“, a nemôžu povedať nič o ďalšej ceste. Ale starodávne texty hovoria a veľmi podrobne. A okamžite sa naskytá otázka: ako o tom vedeli staroveké civilizácie žijúce na rôznych kontinentoch? Napokon obsah textov je takmer totožný, sú tu drobné rozdiely v detailoch, názvoch, podstata však zostáva rovnaká. Buď sa dá predpokladať, že všetky „Knihy mŕtvych“ sú prepisované z jedného, \u200b\u200bstarodávnejšieho zdroja, alebo ide o poznanie, ktoré ľuďom dávajú bohovia, a všetko, čo je tam napísané, je pravda. Koniec koncov, ľudia, ktorí „videli raj“ (ktorí prežili klinickú smrť), hovoria o tom istom, hoci väčšina z nich tieto rukopisy nikdy nečítala.

Starodávne vedomosti a vybavenie zosnulého

V starovekom Egypte kňazi pripravovali a vzdelávali občanov svojej krajiny na posmrtný život. Ako to je? Počas svojho života človek študoval „magické techniky a vzorce“, ktoré pomáhali duši prekonávať prekážky a poraziť príšery. Do hrobu zosnulého si príbuzní vždy ukladali predmety, ktoré by v ďalšom živote potreboval. Napríklad bolo nevyhnutné nechať dve mince - jedná sa o platbu pre lodníka za prepravu cez rieku smrti. Ľudia, ktorí „videli raj“, často spomínajú, že tam stretli mŕtvych priateľov, dobrých známych alebo príbuzných, ktorí im pomáhali radami. A to sa dá ľahko vysvetliť tým, že moderný človek nevie nič o posmrtnom živote, pretože v škole o tom nič nehovorí, v ústavoch také informácie nedostanete. V kostole kňazi urobia tiež málo, aby vám pomohli. Čo zostalo? To je miesto, kde sa objavujú ľudia vo vašom okolí, ktorým nie je váš osud ľahostajný.

Súd bohov

Prakticky vo všetkých náboženstvách sa hovorí, že človeka po smrti čaká súdny proces, v ktorom budú porovnané a zvážené všetky dobré a zlé skutky obžalovaného, \u200b\u200bpodľa výsledkov ktorých sa rozhodne o jeho ďalšom osude. Takýto rozsudok je uvedený aj v „Knihách mŕtvych“. Duša putujúca po posmrtnom živote, ktorá prešla všetkými testami, sa na konci cesty stretáva s najvyšším kráľom a sudcom Osirisom, ktorý sedí na tróne. Človek by sa mal na neho obrátiť s určitou rituálnou frázou, v ktorej uvádza, ako žil a či sa celý život riadil Božími prikázaniami. Podľa „Egyptskej knihy mŕtvych“ sa duša po obrátení na Osirisa musela ospravedlňovať za každý zo svojich hriechov pred ostatnými 42 bohmi zodpovednými za určité hriechy. Žiadne zo slov zosnulého ho však nemohlo zachrániť. Hlavný boh umiestnil na jednej strane váhy perie, ktoré je symbolom (pravda, spravodlivosť, svetový poriadok, pravda), a na druhej strane - srdce obžalovaného. Ak prevážilo pierko, znamenalo to, že bolo plné hriechov. A takého človeka zožrala príšera Amait.

Ak váhy zostali v rovnováhe alebo sa srdce ukázalo byť ľahším ako pierko, potom sa očakávalo, že sa duša stretne s blízkymi a príbuznými, ako aj s „večnou blaženosťou“. Ľudia, ktorí videli nebo a peklo, nikdy neopísali súd bohov, čo je pochopiteľné, pretože sa nachádza za „bodom, odkiaľ niet návratu“, takže o spoľahlivosti týchto informácií sa dá iba hádať. Netreba však zabúdať, že väčšina náboženských vyznaní hovorí o takejto „udalosti“.

Čo robia ľudia v raji?

Zvláštne, ale málokto o tom premýšľa. Podľa Biblie Adam (prvý človek v raji) žil v rajskej záhrade a nepoznal žiadne starosti, nebol oboznámený s chorobami, fyzickou prácou, nepotreboval ani používať oblečenie, čo znamená, že tamojšie klimatické podmienky boli celkom pohodlné. To je všetko, o jeho pobyte na tomto mieste sa nevie nič iné. Toto je ale popis pozemského raja a čo sa týka nebeských, vie sa o ňom ešte menej. Škandinávska Valhalla a islamský Jannat sľubujú spravodlivú večnú blaženosť, budú obklopení krásami s plnými prsiami a víno sa im bude naliať do pohárov, Korán hovorí, že poháre budú napĺňať navždy mladí chlapci pohármi. Spravodliví budú ušetrení múky kocoviny, budú mať všetko v poriadku s mužskou silou. Tu je taká idylka, avšak status chlapcov a krások s plnými prsiami nie je jasný. Kto sú oni? Zaslúžite si raj alebo ste tu boli vyhostení ako trest za minulé hriechy? Nie je to celkom jasné.

Otroci bohov

„Knihy mŕtvych“ rozprávajú o úplne inej idylke. V súlade s týmito starodávnymi pojednaniami sa „večná blaženosť“ obmedzuje iba na skutočnosť, že nedochádza k neúrodám, a teda ani k hladu a vojnám. Ľudia v raji, rovnako ako v živote, naďalej pracujú pre dobro bohov. To znamená, že človek je otrokom. Svedčia o tom knihy mezoamerických indiánov aj starých Egypťanov a samozrejme tibetský rukopis. Ale medzi starými Sumermi vyzerá ideálny obraz posmrtného života oveľa temnejšie. Po prechode na druhú stranu duša zosnulého prejde siedmimi bránami a vstúpi do obrovskej miestnosti, v ktorej nie je nápoj ani jedlo, ale iba kalná voda a hlina. To je miesto, kde začínajú hlavné utrpenia po posmrtnom živote. Jedinou úľavou pre ňu môžu byť pravidelné obete, ktoré vykonajú žijúci príbuzní. Ak bol zosnulý osamelý človek alebo sa s ním blízki chovali zle a nechcelo sa mu konať obrad, potom bude mať dušu veľmi zlý osud: opustí žalár a blúdi po svete v podobe hladného ducha a škodí všetkým, s ktorými sa stretne. Takto mali starí Sumeri takú predstavu o posmrtnom živote, ale začiatok ich diel sa zhoduje aj s „Knihami mŕtvych“. Ľudia, „ktorí boli v raji“, nanešťastie nie sú schopní zdvihnúť závoj nad to, čo je za „bodom niet návratu“. To nie sú schopní urobiť ani predstavitelia hlavných náboženských vyznaní.

Pater Diy o náboženstvách

V Rusku existuje veľa náboženských trendov takzvaného pohanského trendu. Jednou z nich je Staroruská cirkev pravoslávnych starovercov-Ynglingovcov, ktorej vodcom je A. Yu. Khinevič. V jednom zo svojich videoprihovorov Pater Diy pripomína úlohu, ktorú dostal od svojho učiteľa a mentora. Podstata jeho „misie“ bola nasledovná: zistiť od predstaviteľov hlavných náboženských vierovyznaní, čo vedia o pekle a nebi. Výsledkom týchto prieskumov bolo, že sa Khinevič dozvedel, že kresťanskí, islamskí a židovskí duchovní majú komplexné informácie o pekle. Môžu pomenovať všetky jeho úrovne, nebezpečenstvá, skúšky čakajúce na hriešnika, takmer podľa mena vymenúvajú všetky príšery, ktoré sa stretnú so stratenou dušou, a tak ďalej, tak ďalej, tak ďalej ... Avšak absolútne všetci ministri, s ktorými mal možnosť komunikovať, úžasne málo vedia o raji. O mieste večnej blaženosti majú iba povrchné informácie. Prečo? Sám Khinevich robí tento záver: hovoria, komu slúžia, o tom vedia ... V našich úsudkoch nebudeme takí kategorickí a necháme to na čitateľa. V tomto prípade by bolo vhodné pripomenúť slová klasického, geniálneho M. A. Bulgakova. V románe Pán a Margarita vkladá do úst Wolanda vetu, že existuje veľa teórií týkajúcich sa posmrtného života. Je medzi nimi jeden, podľa ktorého bude každý obdarovaný podľa svojej viery ...

Je tam dost miesta?

Rôzne informačné zdroje často diskutujú o témach týkajúcich sa rajskej záhrady. Ľudí zaujímajú rôzne otázky. A ako sa tam môžete dostať a koľko ľudí je v raji a oveľa viac. Pred pár rokmi mal celý svet horúčky: všetci očakávali „koniec sveta“, ktorý mal prísť v decembri 2012. V tejto súvislosti mnohí predpovedali, že má prísť práve „Súdny deň“, keď Boh zostúpi na zem a potrestá všetkých hriešnikov a dá spravodlivú večnú blaženosť. A tu sa začína zábava. Koľko ľudí pôjde do neba? Je dostatok miesta pre všetkých? Alebo sa stane všetko tak, ako je to v plánoch globalistov, ktorí chcú opustiť „zlatú miliardu“ na planéte? Tieto a podobné otázky mnohých prenasledovali, zasahovali do nočného spánku. Prišiel však rok 2013, „koniec sveta“ neprišiel a očakávanie „Doomsday“ zostalo. Svedkovia Jehovovi, evanjelisti atď. Sa čoraz častejšie obracajú na okoloidúcich s výzvou k pokániu a vpúšťaniu Boha do svojej duše, pretože všetko, čo existuje, sa čoskoro skončí a každý si musí zvoliť, kým nebude neskoro.

Nebo na zemi

Podľa Biblie bola rajská záhrada na Zemi a mnoho teológov je presvedčených, že v budúcnosti bude obnovená aj na našej planéte. Rozumný človek sa však môže pýtať: prečo čakať na súdny deň, možno si môžeš raj postaviť sám? Opýtajte sa ktoréhokoľvek rybára, ktorý pozdravil východ slnka rybárskym prútom niekde na pokojnom jazere: kde je raj? Sebavedome odpovie, že je na Zemi, tu a teraz. Možno by ste nemali sedieť v upchatom byte? Skúste ísť do lesa, k rieke alebo do hôr, ticho sa túlať, počúvať spev vtákov, hľadať huby, bobule - a možno budete počas života objavovať túto „večnú blaženosť“. Človek je však taký usporiadaný, že vždy čaká na zázrak ... Ako, objaví sa akýsi strýko, ktorý vyrieši všetky svoje problémy - odstaví dievky, aby vyhodili odpadky za smetný kôš, drzé - nadávky, hulváti - zaparkovať na nesprávnom mieste, skorumpovaní úradníci - brať úplatky a pod. Ďalej. Muž sedí a čaká, ale život plynie, už sa ho nedá vrátiť ... Moslimovia majú podobenstvo s názvom „Posledný muž, ktorý vstúpil do raja“. Presne vyjadruje podstatu ľudskej prirodzenosti, ktorá vždy zostáva nespokojná so skutočným stavom vecí. Človek zostáva vždy nespokojný, aj keď dostane to, o čom sníva. Zaujímalo by ma, či bude šťastný v raji, alebo možno uplynie nejaký čas - a začne sa cítiť zaťažený „večnou blaženosťou“, chcieť niečo viac? Napokon, Adam a Eva tiež nedokázali odolať pokušeniam. Stálo by za to premýšľať o ...

"Terraria": ako sa dostať do neba

Na záver budeme musieť zdôrazniť túto otázku, aj keď je ťažké ju spojiť s témou článku. Terraria je piesková počítačová hra v 2D formáte. Zahŕňa prispôsobiteľné postavy, dynamický čas, náhodne generované svety, schopnosť deformovať krajinu a systém remesiel. Mnoho hráčov si láme mozog a kladie podobnú otázku: „Terraria“: ako sa dostať do neba? Faktom je, že v tomto projekte je niekoľko biomov: „Jungle“, „Ocean“, „Land world“, „Dungeon“, „Underworld“ atď. Teoreticky by mal existovať „Paradise“, iba nedá sa nájsť. Je to obzvlášť ťažké pre začiatočníkov. Toto je biom, ktorý je vytrhnutý z logického reťazca. Aj keď skúsení hráči tvrdia, že existuje. Aby ste sa tam dostali, musíte vyrobiť harpyjské krídla a gule sily. Potrebné komponenty nájdete v blízkosti „Plávajúcich ostrovov“. Sú to oblasti pevniny plávajúce vo vzduchu. Ich vzhľad sa veľmi nelíši od povrchu zeme: sú tu rovnaké stromy, zásoby zdrojov ako na zemi a zo zvyšku krajiny vyniká iba osamelý stojaci chrám s hrudníkom vo vnútri. V blízkosti sa určite objavia harpyje, ktoré zhadzujú perie, ktoré potrebujeme, a ďalšie príšery. Buďte v strehu!

Týmto sa končí naša cesta. Dúfajme, že si čitateľ nájde cestu k „večnej blaženosti“.

Čo je raj? Môžeš ísť do neba? Kedy idú ľudia do neba? Mnoho ľudí o tejto téme uvažuje a polemizuje. Ľudia však presne nevedia, čo je raj. Niektorí ľudia berú do raja veľmi pekné, útulné a pokojné miesto, ktoré toto miesto obdivujú, a hovoria o ňom: „ako v raji“, keď sa z takého miesta vracajú, hovoria: „akoby som bol v raji“. Niektorí vôbec neveria, že existujú také svety ako peklo alebo nebo, trvajú na tom, že peklo a nebo existujú iba v predstavách človeka. Pochopenie medzi ľuďmi môže byť rôzne.

Ako sa učia náboženstvá? Čo hovorí veda na tieto svety? Najprv sa zamyslite nad tým, čo je raj v chápaní veriacich ľudí? V tejto súvislosti môžeme povedať, že rôzne náboženstvá majú odlišné predstavy a legendy o opise raja. Jediná vec, ktorá je jasná, je, že nebo je veľmi konkrétne miesto v Nebi, a nie jedno miesto. V našej galaxii je asi sto takýchto svetov. Každý Osvietený (Boh) má taký svet (Raj, Nebeské kráľovstvo), v ktorom žijú všetci jeho nasledovníci. Na Zemi existujú ľudia s mimozmyslovými (nadprirodzenými) schopnosťami. Tieto schopnosti umožňujú týmto ľuďom komunikovať s živými bytosťami iných dimenzií. Takíto ľudia rozprávajú rôzne príbehy o nebeských miestach v Nebi, prenášajú vôľu neba na ľudí. Niektorí to môžu pochopiť, prijať to so svojím srdcom. Takýmto ľuďom sa hovorí mudrci, učitelia, starší, ľudia od Boha.

Rozprávaním príbehov, predpovedí, legiend, mýtov a podobenstiev a ich šírením z úst do úst ľudia šírili nariadenia múdrych. Výsledkom tohto prenosu je stabilný koncept dobra a zla v rôznych náboženstvách a medzi rôznymi národmi. Svätí ľudia sa formou folklóru snažili ľuďom povedať, ktoré skutky sú dobré a ktoré zlé, za ktoré skutky ľudia idú do neba a za ktoré do pekla. V kultúrach niektorých národov existujú klasické romány, ktoré rozprávajú o rôznych rajoch. Týka sa to najmä krajín východu: Indie a Číny. V kresťanstve je tiež veľa príbehov, ktoré sú zhromaždené v zbierkach o živote svätých.

Nech už je to akokoľvek, v oboch východných i západných kultúrach je princíp karmickej odplaty rozšírený, čo znamená, že každý človek je v konečnom dôsledku zodpovedný za svoje vlastné činy, v závislosti od spáchania ktorých po smrti tela padne duša alebo do neba alebo padne do pekla. Vesmír odmení činy, ktoré sú v súlade s princípmi, že dobré činy sú odmenené dobrými, zatiaľ čo zlé činy dostanú náležitú odplatu. Veriaci všetkých náboženstiev sa snažili konať spravodlivo, aby po smrti mohol človek ísť do neba.

Z Japonska k nám prišlo podobenstvo o bojovníkovi, ktorý chcel vedieť, či existuje nebo a peklo. Bojovník sa starého mudrca opýtal na existenciu neba a pekla a vzrušil sa, keď sa mu nepáčila mudrcova odpoveď a ukázal svoju túžbu použiť meč. Potom mudrc, poukazujúc na toto správanie, mu povedal: „Tu sa otvárajú dvere do pekla.“ Keď bojovník pochopil všetko, čo mu chcel učiteľ ukázať, zastrčil svoj meč a s úctou sa uklonil. "Tu sa otvárajú brány do raja," povedal učiteľ bojovníkovi.

Podobenstvo o cestovateľovi, ktorý sa vydal na cestu, aby našiel raj, ľuďom jasne hovorí, akú cenu je možné zaplatiť, aby sa do raja dostali. Išiel so psom. Keď sa cestou stretol s bránou, za ktorou bola hudba, kvety, žblnkot fontán, spýtal sa vrátnika, ktorý stál pri stráži, čo je to za miesto. Odpovedal, že tam, za bránou - raj, ale so psom tam. Tento muž si pomyslel: „Pretože so psom je to nemožné, potom tam nepôjdem.“ Išiel som ďalej, cestou som stretol ďalšiu bránu, menej atraktívnu, ale bola tam voda a jedlo pre neho a pre jeho psa. Vošiel a spýtal sa, čo to je za miesto. Odpovedali mu: „Toto je raj, ale prídu sem iba tí, ktorí neopustia svojich priateľov, a tí, ktorí opustia svojich priateľov, môžu zostať v pekle a pomýliť si peklo s nebom.“ “

Tieto dva jednoduché príbehy majú hlboko zakorenený význam o dobrých skutkoch, o dobrom srdci človeka. Ak urobíte dobrý skutok a budete láskavo konať k ľuďom okolo vás, k svojim priateľom, môžete ísť do neba. Toto učia v náboženstvách.

Kresťanstvo nám prinieslo svoje chápanie raja. Kresťania vedia, že Ježiš má v nebi svoj vlastný pokoj - raj, nebeské kráľovstvo. Ježiš jasne povedal ľuďom, ako sa tam majú dostať. Všetci tí, ktorí veria v Ježiša, vedia, že Ježiš, ktorý bol ukrižovaný na kríži a znášal neuveriteľné utrpenie, naplnil svoje poslanie na zemi až do konca. Keď sa ho spolu s Ježišom ukrižovaný lupič opýtal: „Prečo si bol ukrižovaný, Pane? Neurobili ste nič zlé, však? “ Na čo mu Ježiš odpovedal: „Dnes budeš so mnou v nebeskom kráľovstve. Ježiš teda odpustil hriechy tohto lúpežníka a mohol ísť do neba iba preto, že myslel na Boha, ktorý bol popravený za nič. To sa tiež považuje za ušľachtilý čin - myslieť na utrpenie iného v akejkoľvek situácii, byť schopný súcitu v každej situácii. A takýto čin sa považuje za cestu do neba.

Všetky náboženstvá hovoria o existencii Nebeského kráľovstva - raja a dostanete sa tam iba zmenou svojho srdca, to znamená, že sa musíte stať láskavým človekom, dokonca lepším ako láskavým človekom, prostredníctvom sebazdokonaľovania svojej duše, zmeny charakteru.

V minulosti musel každý, kto sa chcel zdokonaliť v náboženstve, zložiť kláštorné sľuby alebo mníšky a opustiť ľudský svet. Život v chudobe, biede, putovanie, žobranie o almužnu - to bola v minulosti cesta kultivácie budhistov, kresťanov a iných veriacich, kráčanie po ceste k Bohu. A všetci samozrejme vedeli, že po smrti sa zjavia pred Bohom v raji a Boh ich prijme vo svojom nebeskom kráľovstve. Bola to cesta do raja všetkých svätých. Myšlienky kultivujúcich z rôznych náboženstiev boli také, že človek musí ísť do neba, musí sa zrieknuť všetkého pozemského, nesmie sa usilovať o nič, po ničom netúžiť a odhodiť všetky túžby bežných ľudí.

Každý chce ísť do neba, ale nie každý sa môže rozlúčiť so životnými záujmami, nie každý môže odhodiť všetky tie veci, na ktoré je vo svojom živote tak zvyknutý. A Boh pomáha iba tým ľuďom, ktorí žijú podľa prikázaní, ktoré ľuďom zanechal Boh, a vždy vás v ťažkých životných chvíľach vezme do náručia a vydrží cez tie muky, ktoré vy sami nie ste schopní zniesť. V takýchto chvíľach má človek skutočne pocit, že navštívil raj. Toto sa nachádza vo vedeckých záznamoch o klinickej smrti.

Ako však z vedeckého hľadiska vysvetliť túžbu človeka ísť do neba. Poďme analyzovať: ľudské telo je mikrokozmos. Celé ľudské telo a nie jedno z tohto tela v tomto našom ľudskom priestore, sa skladá z molekúl, atómov, protónov, kvarkov, neutrín. Všetko je hmotné: naše myšlienky, náš stav mysle - všetko, čo nás obklopuje, je hmota, ktorá sa tiež skladá z atómov, protónov, kvarkov a neutrín.

Morálka je stav mysle, je tiež materiálny a pozostáva z častíc menších a ľahších ako egoizmus alebo bezcitnosť. Naše telo bude ľahké, ak sa bude skladať z menších častíc - také telo stúpa, stúpa nad špinavý svet ľudí. Vystúpte do čistého sveta v Nebi. Nie je také miesto raj? Morálka je to, čo človek potrebuje, aby sa dostal do neba. Dokazuje to aj naša moderná veda.

Ako sa dostať do neba? - Mudrc na vašu otázku vždy správne odpovie „Všetko je vo vašich rukách!“

Natália Rytová. Epoch Times

Čo je raj? Môžeš ísť do neba? Kedy idú ľudia do neba? Mnoho ľudí o tejto téme uvažuje a polemizuje. Ľudia však presne nevedia, čo je raj.

Niektorí berú pre raj nejaké veľmi pekné, útulné a pokojné miesto, obdivujú ho a hovoria o ňom: „ako v raji“, keď sa vracajú z takého miesta, hovoria: „akoby som bol v raji“. Niektorí vôbec neveria, že existujú také svety ako peklo alebo nebo, trvajú na tom, že peklo a nebo existujú iba v predstavách človeka. Pochopenie medzi ľuďmi môže byť rôzne.

Ako sa učia náboženstvá? Čo hovorí veda na tieto svety? Najprv sa zamyslime nad tým, čo je v porozumení veriacich ľudí rajom. V tejto súvislosti môžeme povedať, že rôzne náboženstvá majú odlišné predstavy a príbehy o raji. Jediná vec, ktorá je jasná, je, že nebo je veľmi konkrétne miesto v Nebi, a nie jedno miesto. Podľa rôznych náuk existuje v našej galaxii asi sto takýchto svetov. Každý Osvietený (Boh) má taký raj (Svet, Nebeské kráľovstvo), v ktorom žijú všetci jeho nasledovníci. Na Zemi existujú ľudia s mimozmyslovými (nadprirodzenými) schopnosťami. Tieto schopnosti umožňujú týmto ľuďom komunikovať s živými bytosťami iných dimenzií. Takíto ľudia rozprávajú rôzne príbehy o nebeských miestach v Nebi, prenášajú vôľu neba na ľudí. Niektorí to môžu pochopiť, prijať to so svojím srdcom. Takíto ľudia sa nazývajú učitelia, proroci, mudrci, ľudia od Boha.

Keď si ľudia šírili tradície, predpovede, legendy, mýty a podobenstvá z úst do úst, šírili predpisy múdrych. Výsledkom tohto prenosu sú stabilné koncepty dobra a zla v rôznych náboženstvách a medzi rôznymi národmi. Prostredníctvom týchto legiend sa svätý ľud snažil ľuďom povedať, ktoré skutky sú dobré a ktoré zlé, za ktoré skutky ľudia idú do neba a za ktoré do pekla. V kultúrach niektorých národov existujú klasické romány, ktoré rozprávajú o rôznych rajoch. Týka sa to najmä krajín východu: Indie a Číny. O raji existujú aj legendy v kresťanstve.

Nech už je to akokoľvek, v oboch východných aj západných kultúrach je princíp karmickej odplaty rozšírený, čo znamená, že každý je v konečnom dôsledku zodpovedný za svoje vlastné činy, v závislosti od toho, po čom duša po smrti tela upadne alebo nebo alebo peklo. Vesmír odmeňuje činy, ktoré sú v súlade s princípmi: dobré činy sú odmeňované dobrými, zatiaľ čo zlé činy dostanú náležitú odplatu. Veriaci všetkých náboženstiev sa snažili konať spravodlivo, aby po smrti mohol človek ísť do neba.

Podobenstvo o človeku, ktorý sa vydal na cestu za účelom nájdenia raja, jasne hovorí ľuďom, za akú cenu je možné sa do raja dostať. Išiel so psom. Keď sa cestou stretol s bránou, za ktorou bola hudba, kvety, žblnkot fontán, opýtal sa vrátnika, ktorý stál pri stráži, aké to je miesto. Odpovedal, že tam, za bránou - raj, ale so psom tam. Tento muž si pomyslel: „Pretože so psom je to nemožné, potom tam nepôjdem.“ Išiel som ďalej, cestou som stretol ďalšiu bránu, menej atraktívnu, ale bola tam voda a jedlo pre neho a pre jeho psa. Vošiel a spýtal sa, čo to je za miesto. Odpovedali mu: „Toto je raj, ale prídu sem iba tí, ktorí neopustia svojich priateľov, a tí, ktorí opustia svojich priateľov, môžu zostať v pekle a pomýliť si peklo s nebom.“ “

Kresťanstvo nám prinieslo svoje chápanie raja. Kresťania vedia, že Ježiš má svoje nebeské kráľovstvo - raj. Ježiš jasne povedal ľuďom, ako sa tam majú dostať. Všetci tí, ktorí veria v Ježiša, vedia, že Ježiš, ktorý bol ukrižovaný na kríži a znášal neuveriteľné utrpenie, dokončil svoju misiu na zemi až do konca. Keď sa ho ukrižovaný lupič spolu s Ježišom opýtali: „Prečo, Pane, bol si ukrižovaný? Neurobili ste nič zlé, však? “ Ježiš mu odpovedal: „Dnes budeš so mnou v nebeskom kráľovstve. Ježiš teda odpustil hriechy tohto zbojníka a mohol ísť do neba len preto, že myslel na Boha, ktorý bol popravený za nič. To sa tiež považuje za ušľachtilý čin - myslieť na utrpenie iného v akejkoľvek situácii, vedieť súcitiť v akejkoľvek situácii. A takýto čin sa považuje za cestu do neba.

Všetky náboženstvá hovoria o existencii Nebeského kráľovstva - raja, a dostanete sa tam iba zmenou svojho srdca, to znamená, že sa musíte stať láskavým človekom, dokonca lepším ako láskavý, prostredníctvom sebazdokonaľovania svojej duše, zmeny charakteru.

V minulosti musel každý, kto sa chcel zdokonaliť v náboženstve, zložiť kláštorné sľuby alebo mníšky a opustiť ľudský svet. Život v chudobe, biede, putovanie, žobranie o almužnu - to bola v minulosti cesta kultivácie budhistov, kresťanov a iných veriacich, kráčanie po ceste k Bohu. A všetci samozrejme vedeli, že po smrti sa zjavia pred Bohom v raji a Boh ich prijme vo svojom nebeskom kráľovstve. Bola to cesta do raja všetkých svätých. Myšlienky kultivujúcich z rôznych náboženstiev boli také, že ak chceme ísť do neba, musí sa človek zrieknuť všetkého pozemského, prečo nie prenasledovať, nič netúžiť, opustiť všetky túžby svetských ľudí.

Každý chce ísť do neba, ale nie každý sa môže rozlúčiť so životnými záujmami, nie každý môže odhodiť všetky tie veci, na ktoré je vo svojom živote tak zvyknutý. A Boh pomáha iba tým ľuďom, ktorí žijú podľa prikázaní, ktoré ľuďom zanechal Boh, a vždy vás v ťažkých životných chvíľach vezmú do náručia a vydržia cez tie muky, ktoré vy sami nie ste schopní zniesť. V takýchto chvíľach má človek skutočne pocit, že navštívil raj. Toto sa nachádza vo vedeckých záznamoch o klinickej smrti.

Ako sa dostať do neba? Mudrc vždy správne odpovie na vašu otázku: „Všetko je vo vašich rukách!“

Ako sa dostať do neba. Časť 2

Aký typ ľudí možno prijať do sveta bohov? Kto pôjde do neba?

V parkoch po celom svete nájdete skupiny ľudí, ktorí cvičia plynulé a pomalé qigongové cvičenia na melodickú hudbu. Toto sú praktizujúci Falun Gongu, ktorí cvičia každý deň. Zaoberajú sa sebazdokonaľovaním duše i života. Miesta aktivít v parkoch priťahujú pozornosť okoloidúcich jasnými plagátmi, jemnou hudbou a úžasnými pohybmi tela. Keď dievča prešlo takouto stránkou v jednom z rižských parkov, jedno dievča nadšene povedalo svojej matke: „Mami, pozri ... Ježišu!“ Praktické stránky Falun Gongu sú skutočne ako nebo.

Nebo a peklo. Súcit. Fotografia zo stránky minghui.ca Mnohí sa už dozvedeli, že v Číne komunistický režim prenasleduje vyznávačov tejto duchovnej praxe.

Ak chcete povedať ľuďom pravdu o zločinoch Čínskej komunistickej strany proti ľudskosti a vyzvať ľudí, aby pomohli ukončiť prenasledovanie, prívrženci Falun Gongu v 114 krajinách, nech sú kdekoľvek, organizujú podujatia, kde sa hovorí o výhodách, ktoré Falun Gong prináša jednotlivcom a spoločnosti, a z druhej strany. odhaľovať zločiny Čínskej komunistickej strany. Kontrast medzi udalosťami, ktoré ľudia vidia na plagátoch a v dramatizáciách, a tým, čím Falun Dafa v skutočnosti je, je vnímaný ako peklo a nebo.

Návštevy umeleckých výstav organizovaných praktizujúcimi Falun Gongu, ktoré zobrazujú scény pekelného mučenia, ktoré komunistický režim v Číne spôsobil praktizujúcim Falun Gongu, mnohých napĺňa súcit a slzy sa im tisnú do očí. Obrazy zobrazujúce mučenie vyjadrujú vnútorný stav duše tých, ktorí trpia - to je vytrvalá, neotrasiteľná viera v Pravdivosť-Súcit-Znášanlivosť, to je výstup ich duší k Bohu v nebi.

Nebo a peklo. Súcit. Fotografia zo stránky minghui.ca Zdá sa, že mnoho ľudí sa prebudí a začne si uvedomovať zlo, ktoré zúri v ľudskom svete.

Stále však existuje veľká ľahostajnosť. Po tom, čo médiá odhalili kriminálne orgány odoberajúce praktizujúcim Falun Gongu v čínskych tajných koncentračných táboroch, ľudia si mohli vybrať medzi nebom a peklom, medzi dobrom a zlom. Každá krajina, každý národ a každá osoba sa musia rozhodnúť, odsúdiť tieto zločiny, vyzvať čínsku komunistickú stranu, aby tieto zločiny zastavila, priznala nezávislých vyšetrovateľov do koncentračných táborov a prepustila všetkých väzňov svedomia.

Nebo a peklo. Ukážka zneužívania detí. Predstavené v Austrálii v roku 2007. Foto: ANOEK DE GROOT / AFP / Getty Images V súčasnosti ľudia, ktorí sa zaoberajú hlavne hmotnými výhodami života, nevedia všetko alebo jednoducho nepripisujú dôležitosť utrpeniu, ktoré prežíval Ježiš a jeho nasledovníci. A tí, ktorí to vedia, považujú to iba za historické fakty, nezaujíma ich dnešná realita, mnohí neveria ani v peklo, ani v nebo, nevidia súvislosť s týmito udalosťami. Túto súvislosť sa ani nepokúšajú pochopiť.

Nebo a peklo. Ukážka mučenia. Dramatizácia sa odohrala v Austrálii v apríli 2006. Foto: GREG WOOD / AFP / Getty Images) V čase, keď je viera v náboženstvo (napríklad kresťanstvo) rozšírená a v spoločnosti výrazne prevláda, nie je ťažké ho prijať a prejaviť mu úctu.

Ak však človek žije v čase, keď sa viera v duchovnú prax (Falun Dafa) ešte len začína rozširovať, jeho najcennejší vzťah je najcennejší. To myslel Ježiš, keď nesúc svoj kríž na Golgotu povedal plačúcej žene: „Dcéra Jeruzalema, neplač pre mňa, ale pre seba a pre svoje deti.“ (Evanjelium podľa Lukáša 23:28). Ježiš varoval, že potomkovia nebudú môcť uveriť ani v peklo, ani v nebo.

Keď Boh použil štyri rany na zničenie Ríma, keď Boh použil oheň na zničenie zlých miest Sodomy a Gomory, keď Boh použil veľkú potopu na zaplavenie celej zeme, ľudia pochopili cenu zaplatenú za morálny úpadok a ľahostajnosť. Ale o stovky rokov neskôr často odkazujú na tieto varovania ako na vzdialené historické príbehy a neveria v Boha, neveria v nebo, neveria v peklo, neveria v karmickú odplatu.

Aký typ ľudí je teda možné prijať do sveta bohov? Kto pôjde do neba?

Keď bol Ježiš pribitý na kríž, boli okrem neho ukrižovaní ďalší dvaja. Tento príbeh je analogický k ľuďom na tomto svete. Keď sa jeden z väzňov Ježišovi zasmial, druhý povedal: „Nerobil nič zlé.“ A potom sa obrátil k Ježišovi a povedal: „Pamätaj na mňa, Pane, keď vojdeš do svojho kráľovstva!“ A Ježiš odpovedal: „Skutočne vám hovorím, že dnes budete so mnou v raji“ (Evanjelium podľa Lukáša 23: 41–43).

Tento zločinec napriek svojmu vlastnému utrpeniu nestratil svoju pravú podstatu. Jeho láskavosť voči Ježišovi a viera v Ježiša mu priniesla triumf práva vstúpiť do nebeského kráľovstva, do raja

Nebo a peklo. Podpisy pre „Zastavte prenasledovanie Falun Gongu v Číne!“ Taiwan 28. októbra 2003. Foto: PATRICK LIN / AFP / Getty Images „ČKS sa bojí dobrých prirodzených myšlienok ľudí, preto sa neodváži dať ľuďom slobodu viery. ČKS brutálne prenasleduje čestných ľudí s vierou, ako sú učeníci Falun Gongu, ktorí sa usilujú o pravdivosť, súcit a toleranciu. alebo ako podzemní členovia kresťanskej cirkvi, ktorí veria v Ježiša a Jehovu. ČKS sa obáva, že demokracia by mohla ukončiť vládu jednej strany, a preto sa neodvažuje dať ľuďom politickú slobodu. Koná okamžite a väzňuje nezávislých liberálov a aktívnych obhajcov občianskych práv.

Ale ČKS skutočne dala Číňanom pod podmienkou ich nezasahovania do politiky, odporu voči vodcom strany ďalšiu slobodu - slobodu uspokojiť ktorékoľvek z ich želaní, dokonca spáchať akékoľvek zverstvá a nemorálne činy.

ČKS je teda na ceste k zániku a štandardy morálky v čínskej spoločnosti sa valia smerom nadol, čo je veľmi smutné. „Zablokoval cestu do nebeského neba, otvoril dvere do pekla“ je skutočne veľmi trefným vyjadrením toho, ako kacírsky kult ČKS ničí dnešnú čínsku spoločnosť. () Je potrebné dodať, že nielen čínska spoločnosť, ale aj obyvatelia celého sveta.

obrázok ) Akí ľudia môžu ísť do neba?

Tu nebudeme hovoriť o tom, že policajti týrali nevinných ľudí; podnikatelia, ktorí zanedbávajú morálku kvôli zisku; lekári, ktorí odoberajú orgány živým ľuďom; vedci a odborníci venujúci sa komunistickej strane, ktorí nesú „pečať šelmy“, odmietajú sa od nej oddeľovať.

Tí, ktorí plačú súcitom s praktizujúcimi Falun Gongu, odvolávajú sa v ich mene a zdieľajú váhu svojho bremena - budú spasení. Pôjdu do neba. Hriechy týchto ľudí boli očistené alebo zmiernené ich slzami a spravodlivými skutkami. Ukázali svoju Božiu podstatu, ktorú si nechali vo svojich srdciach, otrasie to celým desaťstranným svetom. Ukázali, že sú to životy hodné výstupu do neba.

Ľudia, ktorí prejavujú súcit s bolesťou druhých a podporujú stúpencov Falun Gongu, ktorí nešetria svoj život, dodržiavajú univerzálne ľudské ideály, princípy Pravdivosť-Súcit-Znášanlivosť, si skutočne zaslúžia úctu. Cesta do raja je pre nich otvorená, bohovia na nich čakajú.

Ako sa dostať do neba? - časť 3

Svet ľudí na oblohe. Tri objekty nebeského sveta

Pokiaľ ide o svet bohov, každý chápe, že to sú miesta, kde žijú osvietení. Západní ľudia, ktorí veria v Boha, nazývajú tieto miesta rajom. Musím povedať, že všetky tieto miesta sú odlišné, nie sú rovnaké, pretože Bohovia, ktorí vytvorili tieto svety, sú na rôznych úrovniach. Každý Boh má svoj vlastný raj, svoje nebeské kráľovstvo, kde žijú jeho učeníci - nasledovníci. Tieto nebeské kráľovstvá sú veľmi pekné. Sú tu nebeské kvety, takzvané rajské kvety, rajská hudba, rajské jedlo, rajské vtáky a rajské zvieratá.

Rajské kvety

Takzvané rajské kvety sú kvety vo svete Bohov, v raji. V našom svete je veľa krásnych kvetov, ale naše kvety sú obyčajné, nie sú priehľadné a okrem toho nemôžeme pozorovať celý proces ich rastu, kvitnutia a vädnutia.

Rajské kvety, nebeská hudba, nebeské knihy, sny o nebi. Foto z Epoch Times Kvetiny raja sú také rozkošné, že sa to ani slovami nedá opísať, je tam vidieť, ako vyrastajú zo zeme. Aj v raji je všade neba a zem. Navyše tieto rajské kvety medzi sebou súťažili: kto bude rásť rýchlejšie, krajšie a priehľadnejšie. Táto rivalita nie je vôbec bojom, aký existuje v ľudskom svete, je to len druh zábavy pre vnímajúce bytosti v raji.

Niektoré druhy kvetov v raji môžu tancovať, prepletajú sa so stonkami a púčikmi, ich pohyby sú krajšie ako pohyby najlepšej tanečnice v našom ľudskom svete. Kvety v raji môžu lietať, samy sa môžu zmeniť na mnoho ďalších, rôznych tvarov, predmetov, vtákov a zvierat.

Paradise Heavenly Music

V raji je nástroj v tvare lutny, sú tu aj ďalšie hudobné nástroje, ale všetky sú vyrobené z hmoty iných rozmerov. Keď hrajú, tieto zvuky fascinujú ucho. Počúvaním nebeskej hudby vstupujete do nového, neznámeho sveta. Nebeská hudba nesie silnú pozitívnu energiu, takže človek, ktorý má otvorené „nebeské uši“, keď ho počúva, má veľké potešenie a úžitok.

Knihy raja

V našom svete je text napísaný v knihách nehybný a ľudia si ani nevedia predstaviť, že sa dokáže hýbať. V raji je všetko živé, všetko sa môže hýbať a výnimkou nie sú ani písmená. V raji sú texty v knihách živé, vedia sa hýbať, tancovať, čitateľovi ukázať obrázok, ktorý popisujú.

Napríklad čítam knihu o významnej historickej udalosti na zemi, ľudia vidia jednoduchý text popisujúci túto udalosť, ale keď sa človek otvorí a začne čítať Knihu raja, naplno prežíva túto udalosť od začiatku do konca a stáva sa akoby jej účastníkom (listy v knihe naplno prejavujú všetko, čo tam bolo popísané, navyše to všetko v obrazoch a so zvukmi).

Sny o raji

Možno mnohí mali sny, v ktorých boli v raji: nádherné svety naplnené svetlom, kvetmi a hudbou. V týchto snoch človek veľmi jasne cíti svoju príslušnosť k nebeskému svetu (raj). Všetko, čo človek cíti vo svojich snoch, je veľmi skutočné a také prirodzené, akoby človek žil v tom svete milióny rokov.

Človek náhle prebudený nechápe okamžite, prečo je tu a čo robí tu na zemi, je to záťaž pre ľudskú dušu, je to neprijateľné. Chcem sa vrátiť do raja. Človek po celý svoj život hľadá cestu: cestu k návratu do raja, cestu k svojmu zdroju. Všetky ortodoxné náboženstvá a kultivačné praktiky nazývajú túto cestu - sebazdokonaľovanie.

Podľa legendy o Ibn Abi Hatimovi zaznel od Ibn Abbasa nasledujúci príbeh (nech je s ním Allah potešený):

"Jeden muž vlastnil záhradu plnú datľových paliem." Vetvy jednej z týchto paliem viseli nad domom nebohého muža a jeho rodiny. Majiteľ často prichádzal do domu nebohého muža, aby zbieral datle zrelé na zavesených konároch. A keď ich zbieral, pár rande náhodne spadlo na zem a deti nebohého muža si ich vybrali. Lenže chamtivý majiteľ rýchlo zliezol z palmy a vytrhol dátumy z rúk detí. Navyše, ak by videl, že jedno z detí už malo vložené rande do úst, dátum by vybral násilne vložením prstov do úst dieťaťa. Po nejakom čase sa nebohý zlomil a sťažoval sa na to u Proroka (pokoj s ním). Alahov posol (pokoj s ním), ktorý sa stretol s majiteľom záhrady, ho vyzval, aby uzavrel dohodu:

- Daj mi svoju datľovú palmu, ktorej vetvy visia na nádvorí toho a toho človeka, a na oplátku ti sľubujem palmu v Raji.

Majiteľ palmy však namietal proti Alahovmu poslovi (pokoj s ním):

"Dal by som ti tento strom, ale je pravda, že spomedzi všetkých mojich dlaní žiadny neprináša ovocie tak hojne ako tento."

S týmito slovami odišiel. Muž, ktorý počul ich rozhovor, sa priblížil k Prorokovi (pokoj s ním) a požiadal Alahovho posla:

- Ponúkneš mi tú istú ponuku, akú si ponúkol tomuto mužovi, ó Alahov posol?

- Áno - odpovedal Prorokovi (pokoj s ním).

Potom tento muž išiel k chamtivému majiteľovi záhrady a povedal mu:

- Alahov posol, ponúkol mi datľovú palmu v raji na výmenu za tvoj strom, ktorého vetvy visia dole na dvore nebohého muža.

Majiteľ odpovedal:

"Dal by som mu to, ale faktom je, že zo všetkých datľových dlaní, ktoré mám, žiadna neprináša ovocie tak hojne ako táto."

- Môžete to predať? - muž neustúpil.

- Nie. Chcem za to príliš veľa a len ťažko za to zaplatíte, - odpovedal majiteľ záhrady.

- Koľko chceš? - spýtal sa muž.

"Štyridsať datlí," odpovedal.

"Štyridsať datlí pre ten jeden strom?" Žiadate obrovskú cenu! - Nedá sa to zniesť, zvolal muž.

Po niekoľkých chvíľach premýšľania povedal:

- No, buď po svojom! Za túto jednu vec vám zaplatím štyridsať datľových paliem, napíšeme zmluvu, ak máte v úmysle túto dohodu splniť.

Majiteľ záhrady pozval svedkov, ktorí sa písomne \u200b\u200bdohodli.

Muž, ktorý nakúpil, opäť pristúpil k Prorokovi (pokoj s ním) a povedal: „Ó, Alahov posol, kúpil som si od majiteľa túto datľovú palmu a teraz patrí tebe.“ Prorok sa usmial a povedal:

- Za to v raji nedostaneš ani jednu, ale šesťdesiat dlaní!

Palmu odovzdali nebohému, aby mohol uživiť svoju rodinu. A potom Všemohúci Alah zoslal súru Al-Layla:

Prisahám v noci, keď pokryje zem!
Prisahám popoludní, keď sa vyjasní!
Prisahám na Toho, ktorý stvoril muža a ženu!
Vaše túžby sú rôzne.
Niekomu, kto dal (alebo dal almužnu) a bol bohabojný,
Kto ocenil to najlepšie (dôkaz monoteizmu alebo raja),
Uľahčíme cestu k najľahším (k spravodlivým skutkom).
A tomu, kto bol skúpy a veril, že nič nepotrebuje,
Kto považoval za najlepšiu lož (dôkaz monoteizmu alebo raja),
Uľahčíme cestu k najhoršiemu (k zlu a trestu).
Nezachráni svoj majetok, keď spadne (do gehenny alebo zahynie).
Skutočne musíme ísť rovnou cestou.
Vlastníme posledný a prvý život.
Varoval som vás pred horiacim ohňom.
Vstúpia do nej iba tí najnešťastnejší,
Kto považuje pravdu za lož a \u200b\u200bodvráti sa.
Najzbožnejší budú ďaleko od neho,
Kto rozdáva svoj majetok, očisťuje sa,
A každé milosrdenstvo sa spláca v plnej výške
Iba z úsilia o Tvár svojho Najvyššieho Pána.
A určite bude spokojný.

Dnes budeme diskutovať o jednej z najobľúbenejších tém každého, ani nie tak populárnej, ale milovanej, pretože každý chce ísť do raja, aj keď hypoteticky existuje v predstavách živých.

Môže sa tam dostať veriaci človek, ale zločinec, alebo skôr ten, kto sa „skrýva za“ Krista, zabíja, smilňuje, hreší alebo neveriaci, ale dobrý človek? Pokúsme sa prísť na to, ako je to možné z pozemského hľadiska.

Najprv však o tom, čo je Raj. Vezmeme si kresťanstvo.

„Raj je v náboženstve a filozofii: stav (miesto) večného dokonalého života (existencia, bytie) v blaženosti a harmónii s Bohom a prírodou (vesmír), nepodliehajúci smrti.

Raj je posmrtným miestom odmeny pre spravodlivých, dokonalým stavom blaženosti a legendárnym domovom predkov ľudstva. Tradičným miestom raja je nebo, aj keď existuje koncepcia pozemského raja (Eden). Je proti peklu. ““

Ako osobne zastupujete raj? Popremýšľajte, zatvorte oči. S najväčšou pravdepodobnosťou - mraky, nádherný biely hrad ... alebo svetlozelený trávnik, stromy s plodmi, večné leto, blízko mora, lietajú motýle ... alebo zlaté kráľovstvo s bránami, cherubínmi, cestičkami, trónmi, oltármi priamo pod oblohou.

Reprezentujeme a môžeme reprezentovať Raj iba prostredníctvom obmedzeného porozumenia a vedomia pozemského človeka, je nám nakreslené to, čo sme na tomto svete považovali za príjemné, dobré, krásne, a teda to Svetlo, ktoré čerpáme z týchto asociácií. Ale všetko, čo si dokážeme predstaviť, je príjemné pre telo, pre fyzickú schránku, existuje nejaký rozdiel pre dušu - telo spí na vankúšoch alebo na tenkom matraci?

Samozrejme, keď človek nie je v chudobe, nie v zbavení všetkého - a duša je pokojnejšia. Ale vcelku - ako sa hovorí: „Načo je človeku dobré, ak získa celý svet, ale poškodí svoju dušu“ (Nový zákon).

Na svete existuje veľa bohatých ľudí, ktorí majú všetko pre šťastie svojho tela, ale je ich duša šťastná? Peniaze a pozemské požehnania nezaručujú duševný pokoj, rovnako ako trávnik s jablkami na stromoch nič nedá, ak nebude duševný pokoj. Keď si však človek predstavuje raj takto, chce v prvom rade sprostredkovať duševný pokoj najlepšie, ako vie.

A o podstate - raj nie je miesto, je to stav mysle (ako v pekle). Možno existuje určité miesto (takpovediac - v paralelnom duchovnom svete), kde je duša na ceste a čaká na súd alebo sa vznáša niekde, tiež v pekle - koniec koncov, Biblia hovorí o mori mŕtvych a ohnivom jazere. Či však niekedy (napríklad po rozsudku) budú ľudia na Zemi žiť vo fyzickom tele, nie je známe.

Samozrejme, momentálne je rajom pre mnohých pohodlie, duševná pohoda a telo. A duševný pokoj je totožný so spasením ...

Je to prijatie spásy pre veriacich - ukazovateľ vstupu do raja, zachránený - šiel do raja, šiel do raja - to znamená, že boli spasení. To znamená, že otázku v kontexte nášho článku „prečo ľudia chodia do raja“ možno položiť rôzne: „ako byť spasení, za čo je možné prijať spásu“.

Takže sme zistili, že raj nie je miesto, ale štát. A už to vôbec nie je v nekonečných rozkošiach, ohňostroji, eufórii, môže si byť istí svojou záchranou. A skutočnosť, že človek zomrie, ako hovoria veriaci, nie je taká strašidelná ako skutočnosť, že môže zomrieť nespasený ... Spasenie je zároveň proces a nie okamžitý výsledok bez zmeny, spása sa dá „zaslúžiť“ celý život a stratiť za chvíľu. ale môžete to získať pár minút pred smrťou ...

Ako nám hovorí Biblia - v Novom zákone je spása možná prostredníctvom viery, to znamená, že človek vierou prijíma, že Kristus je Boží Syn, prijíma jeho obetu a prijíma spásu. Je však potrebné ďalej pracovať. To neznamená, že môžete prijať Krista a ísť zabíjať, kradnúť a smilniť. To znamená, že treba zachovať spásu. Môžete však tiež činiť pokánie päť minút pred smrťou, čím získate spasenie, čo sa stalo možné vďaka Kristovmu príchodu a predtým, ako ľudia v Novom zákone prešli do pekla (alebo k jazeru mŕtvych) a tĺkali tam v očakávaní oslobodenia. Živým príkladom je zločinec, ktorý počas ukrižovania na Kalvárii visel s Kristom na neďalekom kríži, činil pokánie a Kristus mu povedal, že teraz bude s ním v raji.

Vo vzťahu k veriacim však existuje taký okamih - všetko pre nich nie je ľahké a kňazi, ktorí zastávajú vysoké posty, povedali viackrát a tento názor zastáva aj množstvo vyznaní - že Súd bude pre veriacich a neveriacich iný. Prečo? Pretože Požiadavky sa líšia na základe úrovne vedomostí a schopností.

Veriaci, dokonca aj niektorí z tých, ktorí boli v sektách, počuli o Bohu, čítali Bibliu a ak sektári išli v rozpore so všetkými zásadami, hoci mali možnosť „vytriezvieť“, nasledovali príklad slepých učiteľov - dokonca aj oni vedeli o Bohu, o Jeho prikázania. Ďalšou otázkou je, že zostali pod pečaťou delíria svojich učiteľov. Ale koniec koncov, čítali tú istú Bibliu, ktorú veriaci rozumných vyznaní, pravoslávni, čítali a stále si to pre seba „drvili“, videli všetko vo svetle slepoty učenia.

A existujú aj ďalšie možnosti: napríklad v odseku vyššie sme sa zmienili o „ovciach“, ktoré sa podriaďujú vôli učiteľov, ale sú to práve títo učitelia, sú tu podvodníci a dokonca aj zločinci, ktorí zabíjajú a kážu súčasne. Zločinci v rôznej miere. Drží pri moci dav takýchto „oviec“, ktoré majú z toho rôzne výhody - materiálne, psychologické a iné. Realizáciu svojich čiernych cieľov prostredníctvom zlomených ľudí až po vykonávanie obchodovania s drogami. Ale Bibliu poznajú naspamäť, rozhadzujú citáty doprava a doľava, šikovne manipulujú s ľuďmi. Niekedy poznajú kresťanstvo lepšie ako mnohí, ale neprijímajú ho, neveria v žiadneho Krista ... dajú sa zachrániť? Bolo by hlúpe tvrdiť, že môžu, súhlasiť?

Sectarians, že z davu, podriadený vôli učiteľov - nie všetci môžu byť spasení, ale ak oni, z nevedomosti, nevedomosti, naivity, dôverovali vodcom, úprimne verili, že poslední Boží poslovia. Kto však skutočne myslel a kto si zaslúži aký osud - to bude súdiť Boh.

Tí, ktorí chápali, kde sú, čo robia, hoci na príkaz učiteľov, tí, ktorí nemali nadmernú naivitu, ale mali oslepujúcu lenivosť a hlúposť - bude od nich väčší dopyt. Ak osoba, aj na príkaz náčelníkov, konala bezprávie, bude zodpovedný za seba a svojich mentorov.

Všeobecne mám asociácie spojené so Zjavením teológa Iona (posledná kniha Nového zákona) o citáciách o tom, kedy sa na ľudí vylievali misky hnevu a oni sa kajali - to je presne na tých, ktorí nesprávne vyznávajú Slovo a sami ho prekrúcajú, oslavujúc v dňoch smútku život z krvi svätých, pošliapavanie Božej obety atď. A napriek všetkým varovaniam a trestom ľudia neľutovali.

Ale aj veriaci v „správne“ vyznania, pokyny sú vrtkavé, meniace sa hodnoty a ľudia sú nedokonalí, preto dnes môžu byť veriacimi a zajtra môžu byť zločincami a naopak, môžu, aj napriek vynikajúcim učiteľom, ukázať všetko po svojom, ale stále, ak konajú mnohými spôsobmi, aj keď rozumejú tomu, čo chcú, čo radia mentori - sú v oveľa lepšej situácii ako tí, ktorí nasledujú falošných prorokov.

A medzi týmito veriacimi vyvstane tiež otázka, kto bude spasený a kto nie.

Lepšie nevedieť ako vedieť ... Doslova: „Bolo by lepšie, keby nepoznali cestu spravodlivosti, ako keby sa vedeli vrátiť späť od svätého prikázania, ktoré im bolo dané“, 2. Peter 2:21

Tí, ktorí sa kedysi držali pravej viery, ale potom odišli - je od nich väčší dopyt ako od tých, ktorí sa k viere nikdy nepriblížili.

Preto sa hovorí o dvoch súdoch - pre veriacich a pre neveriacich. Neveriaci, ak môžu byť niekedy zachránení ako značka pred ohňom, z milosti, ak sú v súlade so svojím svedomím, potom tí, ktorí boli skutočnými veriacimi a potom odišli, nie sú skutočnosťou, hoci títo majú oveľa viac vedomostí o Bohu.

Nový zákon hovorí - nikto nemôže prísť k Otcovi iba prostredníctvom Syna a veľa sa hovorí o tom, že človeka možno spasiť iba prijatím Kristovej obety. Z čoho logicky vyplýva, že tí, ktorí neprijali Krista, nemôžu byť spasení ani vstúpiť do raja.

To je však kruté, nemyslíte?Koniec koncov, sú veľmi dobrí ľudia, ktorí, aj keď neboli veriaci, boli lepší ako mnohí takzvaní veriaci, milší, múdrejší a slušnejší. Mali by ísť do pekla? A je toto Božie milosrdenstvo? Takúto zásadnú verziu spásy mi dostali aj v kresťanských denomináciách, trvali na tom, že všetci, ktorí neprijmú Krista, pôjdu do pekla, čo ma osobne pobúrilo.

Neverím, že toto je spravodlivosť. Ľudia už dnes podliehajú skaze, tak ako táto zem, ako môžu vedieť, koho Boh spasí, kto nie?

V Zjavení I.B. existujú frázy o tom, že neveriaci budú súdení podľa skutkov - zlých a dobrých ... ale budú zachránení ako značka z ohňa.

Všeobecnými kritériami na získanie spásy sú samozrejme splnenie hlavných prikázaní.

„Toto sú prikázania, ktoré dal Pán Boh zástupov ľudu prostredníctvom svojho vyvoleného a proroka Mojžiša na hore Sinaj (Ex 20, 2–17):

Ja som Pán, tvoj Boh ... Nech nemáš predo mnou iných bohov.

Nerobte zo seba modlu a žiaden obraz toho, čo je na oblohe hore a čo je na zemi dole a čo je vo vode pod zemou.

Neberte nadarmo meno Pána, svojho Boha, lebo Pán nenechá bez trestu toho, kto nadarmo vyslovuje svoje meno.

Pracujte šesť dní a robte všetky svoje diela; a siedmy deň je sobota pre Pána, tvojho Boha.

Cti svojho otca a svoju matku, aby sa predĺžili tvoje dni na zemi.

Nezabíjaj.

Nescudzoložte.

Nekradni.

Nenechajte krivé svedectvo proti svojmu blížnemu.

Nežiadajte po dome svojho blížneho; netúžte po manželke svojho blížneho; ani jeho sluha, ani jeho slúžka, ani jeho vola, ani jeho osol, nič, čo by bolo s tvojím blížnym. ““

Tieto prikázania sú ešte zo Starého zákona, ale s príchodom Krista sa stala nová aj zmluva a vďaka viere bolo možné spasenie, zatiaľ čo prikázania neboli zrušené.

Sám Kristus hovoril o svojom príchode takto:

„Nemysli si, že som prišiel porušiť zákon alebo prorokov - neprišiel som porušiť zákon, ale splniť ho.“

Jednoducho, Kristus, ako verím, chcel naznačiť, že pred skutkami a splnením prikázaní (a boli takí „veriaci“ ako farizeji a zákonníci, ktorí listom splnili zákon, ale pohŕdali modlitbou vedľa mýtnikov a veľa o sebe premýšľali) to bola viera a život viera, nie život podľa litery zákona, keď namiesto záchrany umierajúceho idú všetci do modlitby, pretože Boh povedal, že má byť nad všetkým.

A Kristus ukázal, že je možné zachrániť ovcu, ktorá zablúdila zo stáda a v sobotu, a byť súcitnejšia a láskavejšia ako len dodržiavať prikázania.

V Novom zákone Kristus ohlasoval dve hlavné prikázania: milovať Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou mysľou a druhé je ako ona - milovať svojho blížneho ako seba samého. „V týchto dvoch prikázaniach je ustanovený všetok zákon a proroci.“

V tejto súvislosti sa mi niektoré dogmy o pravosláví tiež zdajú príliš staré, napríklad pravidlá, že za zosnulého sa môžete modliť, iba ak nebol doma pokrstený, nemôžete za neho zapáliť sviečku. V kostoloch sú aj obchody, tam predavačky presne vedia, kam kam pôjdu a čo ak nebudú pokrstené, potom pôjdu do pekla ...

Vďaka Bohu, adekvátnejšie. Existuje oveľa viac kňazov, ktorí umožňujú zapáliť sviečku za mŕtvych nepokrstených a ktorí hovoria, že nemáme príkaz vedieť, kto kam pôjde.

Jednou z podmienok na záchranu v pravosláve je krst.Úvahy ľudí, ktorí príležitostne navštevujú kostol, sú banálne: ak budete pokrstení, aj keď budete zločincom, budete spasení a ak nie ste pokrstení, ale dobrým človekom, nebudete spasení.

Ale to je dôvod profánnych ľudí, ktorí sú viac oboznámení s vierou - sú si istí, že Boh rozhodne, kam komu.

Na môj zbežný ľudský pohľad sa do Raja dostanete splnením prikázaní (aspoň tých hlavných), hoci nie podľa litery zákona, ale úprimne, láskavo, pomáhajúci druhým, blížnemu, konajúci dobré skutky, ak hovoríte v parametroch viery, potom ak sa nedáte náboženstvo je vyššie ako viera, svedomie, nedržať sa falošného učenia.

Zoznam v skutočnosti nie je taký dlhý a ani taký zložitý, ako si mnohí predstavujú. Ak nemôžete byť normálnym veriacim, je lepšie sa ním nestať, je lepšie konať dobré skutky na úrovni obyčajných smrteľníkov. A ak sa stanete veriacim, potom to bude do konca ...

Samozrejme, nemáme jasné a jednoznačné dôkazy o tom, že nebo, podobne ako peklo, existuje, ale takisto neexistujú podobné dôkazy o tom, že neexistujú. A keď sa človek pokúsil žiť tak, aby sa po smrti dostal do raja, určite nič nestratí.