Spojené štáty americké sú veľmi náboženskou krajinou. Od raných koloniálnych čias prichádzali európski osadníci do Nového sveta a udržiavali si vlastnú vieru. Garancia slobodného náboženstva, absencia štátneho náboženstva a rešpektovanie citov iných ľudí prispeli k formovaniu veľkého množstva náboženských vyznaní.
Koľko veriacich je v USA?
Presný údaj neexistuje. Počas amerického sčítania ľudu sa zamestnanci úradu nepýtajú na otázky týkajúce sa viery alebo náboženstva. Podľa rôznych odhadov je približne 85 % obyvateľov veriacich.
Aké je hlavné náboženstvo v USA?
V Spojených štátoch neexistuje jednoznačne dominantné náboženstvo. Môžeme len konštatovať, že väčšina občanov (78,4 %) sa považuje za kresťanov (presnejšie sa spája s jedným zo smerov kresťanstva). Nižšie sú uvedené štatistiky preukazujúce významnú náboženskú rozmanitosť. Údaje zozbierala renomovaná sociologická služba The Pew Forum on Religion & Public Life.
- Kresťania - 78,4 %
- Protestanti – 51,3 %
- evanjelickí kresťania (tradičné hodnoty) – 26,3 %
- Protestanti hlavnej línie (liberálnejšie názory) – 18,1 %
- Kresťania „čiernej“ cirkvi – 6,9 %
- katolíci – 23,9 %
- Mormóni – 1,7 %
- Jehovovi svedkovia – 0,7 %
- Ortodoxní kresťania (vrátane gréckej a ruskej pravoslávnej cirkvi) – 0,6 %
- Iné kresťanské presvedčenia – 0,3 %
- Protestanti – 51,3 %
- Židia – 1,7 %
- budhisti – 0,7 %
- moslimovia - 0,6 %
- hinduistických veriacich – 0,4 %
- Iná viera – 1,2 %
Za zmienku stojí, že z 15%, ktorí sa nepripájajú k žiadnej viere, sa len 1,6% občanov označilo za ateistov.
Za zmienku tiež stojí, že viac ako štvrtina dospelých v USA (28 %) opustila vieru, v ktorej boli vychovaní, v prospech iného náboženstva. To hovorí o slobode voľby. Veriaci majú právo navštevovať kostol, ktorý je im duchom blízky.
Protestanti (51 % z celkovej populácie USA) tvoria najväčšiu skupinu obyvateľstva, no ich podiel neustále klesá. Medzi protestantmi sú veľké náboženské skupiny: baptisti (15,8 %), metodisti (5 %), luteráni (3,8 %).
Mapy náboženstiev v USA
Tieto mapy jasne ukazujú náboženské preferencie na úrovni jednotlivých štátov a na národnej úrovni.
Počet veriacich
Percento veriacich z celej populácie (čím tmavšia farba, tým vyššie percento).
Hlavné náboženstvo
Každý kraj v štáte je zafarbený náboženstvom, ktoré je hlavným náboženstvom v tomto kraji.
katolicizmus
Percento katolíkov (čím tmavšie, tým vyššie).
Percento baptistov (čím tmavšie, tým väčšie).
- Keď sme dorazili do USA, trochu sa usadili a spoznali našich susedov, Melanie, nová susedka a priateľka, sa ma spýtala: „Tanya, prečo nejdeš do kostola? Stretneme sa tam v nedeľu." Najviac ma zarazilo, ako veselo a láskavo to povedala. Rovnakým tónom by ste mohli pozvať na pláž alebo na nákupy. Potom som si uvedomil, že cirkev pre Američanov nie je to isté ako pre nás. O svojich sa vôbec neboja.
Tatyana Evstigneeva, emigrovala do USA pred 4 rokmi
Žiadna krajina na svete nemá takú náboženskú rozmanitosť ako Spojené štáty americké. 76,6 % obyvateľov sa považuje za veriacich. Najviac zo všetkých kresťanov. Existujú skupiny Židov a moslimov, ale nie také veľké, ako by sa mohlo zdať z filmov a televíznych seriálov. A tiež predstavitelia nových náboženstiev, napríklad Druidi, Wicca, hnutie New Thought, pastafariáni a ďalší.
Čomu ľudia veria?
Najväčšou náboženskou skupinou sú protestanti, za ktorých sa považuje takmer polovica obyvateľov USA. Protestantizmus je vetva kresťanstva. Vyznačuje sa modernejším prístupom k posvätným textom a vo všeobecnosti základom kresťanského náboženstva. Protestanti prehodnocujú dogmy a prispôsobujú ich skutočnému modernému životu.
Evanjelickí protestanti tvoria štvrtinu obyvateľov USA, katolíci v počte mierne zaostávajú. Existujú aj protestanti v hlavnej línii, čo sú traja z dvadsiatich ľudí v Spojených štátoch. Medzi historicky čiernymi protestantmi a mormónmi je pozoruhodný pohyb.
Ak vezmete sto obyvateľov Spojených štátov, budú distribuovaní týmto spôsobom: najväčšia skupina sú kresťania, potom ateisti a agnostici, predstavitelia iných náboženstiev, židia a moslimovia.
Moc cirkvi
Cirkev je pre Američanov dôležitou súčasťou spoločenského života. Stále je zvykom uzatvárať sobáš v kostole (právo na zápis manželstva majú kňazi a zástupcovia svetských úradov na radniciach). Cez víkendy mnohé rodiny navštevujú bohoslužby. Cirkev financuje mládežnícke projekty, pomáha bezdomovcom, zapája do toho dobrovoľných farníkov, otvára nemocnice a útulky, zbiera použité šatstvo na humanitárnu pomoc.
V posledných rokoch sa v Spojených štátoch stali populárnejšie nekresťanské náboženstvá: na mnohých univerzitných kampusoch sa objavili miesta pre moslimské modlitby a miesta pre jogu. V USA je veľa registrovaných organizácií a klubov pre budhistov, hinduistov, Hare Krišna, šintoistov atď.
Väčšina súkromných škôl v USA je sponzorovaná a de facto ovplyvnená kresťanskou cirkvou. Ďalšia vec je, že to neznamená nekonečné hodiny náboženskej výchovy a vylúčenie tém o sexe zo školských osnov. Nie, ľudová cirkev nevnucuje zastarané šablóny, ale rozvíja sa spolu s ľuďmi a vytvára komunitu.
Rastie napríklad počet kňazských žien. Pred 30 rokmi ženy tvorili jednu pätinu študentov náboženských vzdelávacích inštitúcií, teraz tvoria tretinu. Alebo iný príklad. Predtým, ako boli v celej krajine prijaté zákony o manželstvách osôb rovnakého pohlavia, počet cirkví, ktoré súhlasili so sobášom s homosexuálmi, rástol, keďže tento problém v spoločnosti naberal na sile.
V 60-tych rokoch v Spojených štátoch existovalo len niekoľko megacirkví, ktoré sa od bežných kostolov líšili obrovským zástupom farníkov - 2000 ľudí na každú nedeľnú bohoslužbu (a to nie je limit), ako aj charizmatický kňaz, zmysel pre komunity vo vnútri. V celej krajine je teraz 1600 takýchto kostolov. Kázeň pripomína koncert, no vo veľmi duchovnom žánri.
Kontakt s náboženstvom
Ak v našej domovine takmer všetci veria a do kostola chodia len na Veľkú noc (u moslimov a budhistov je situácia iná), tak v USA vedie cirkev neustály dialóg s veriacimi, organizuje im voľný čas, komunikáciu, pomáha. V Spojených štátoch je len málo ortodoxných kresťanov, ktorí sú viac naklonení zakazovaniu a obviňovaniu ako iní, takže priemernému Američanovi viac vyhovuje hriech a vyžaduje rešpekt v cirkvi.
Cirkevné organizácie sa nestavajú proti spoločnosti: medzi kňazom a obyčajným človekom nie je veľký rozdiel, pokiaľ ide o všeobecné práva. Cez internet môžete dokonca získať kňazské rehole, takže tí, ktorým sa skutočne darí ľudí zapáliť a pomôcť im veriť, sa stanú kňazmi a zostanú v tejto práci. Ak je cirkev zapletená do škandálu, pravdepodobne nebudete počuť „Áno, všetci títo kňazi sú takí!“
Každé malé mesto má kostol a nemocnice majú vždy kaplnky. Veľké kostoly vo veľkých mestách sa v noci nezatvárajú a vo všeobecnosti v Spojených štátoch zostávajú otvorené častejšie.
Ochotne darujú kostolom, takže nie je potrebné predávať sviečky a ikony, to nie je veľmi bežné. Do kostola prídu v akomkoľvek oblečení a nikto ich za to nekarhá, ale dobre vychovaní ľudia sa snažia obliekať slušne, v oficiálnom štýle. Katolíčky často nosia klobúky. Vyzerať dobre v kostole nie je žiadna hanba, ale na tvoje biedne šaty sa nikto nebude pozerať úkosom.
Výsady religiozity
Náboženstvo dáva ďalšie práva. Napríklad väzni vo väzniciach si môžu vytvoriť svoje vlastné náboženské skupiny a dostanú priestor a čas na bohoslužby – budú môcť častejšie opustiť cely a môžu zmeniť jedálny lístok, ak náboženstvo zakazuje jesť určité jedlá.
Účasť v cirkvi zároveň pre človeka neznamená žiadne rozhodujúce privilégiá. Ak chce získať osobitné zaobchádzanie na základe náboženstva, rozhoduje sa o tom prostredníctvom svetského súdu, ktorý je vo všeobecnosti spojený s náboženstvom iba v čase prisahania na Sväté písmo.
Bez ohľadu na to, aké náboženstvo sa praktizuje, zákony USA chránia právo ľudí na slobodnú voľbu boha a práva s tým spojené.
Cirkev slabne
Bibliu ešte stále nájdete na nočnom stolíku v hotelovej izbe, a to hovorí veľa, no musíme priznať, že pozícia cirkvi postupne slabne. Od roku 1990 do roku 2008 Spojené štáty pridali 20 miliónov ateistov, teraz je ich v celej krajine viac ako 35 miliónov. Väčšinou ide o mladých ľudí.
„Spiritualita bez religiozity“ sa stáva čoraz populárnejšou, keď sa človek považuje za duchovného, priznáva, že filozofia humanizmu je mu blízka, snaží sa rešpektovať ľudí a neubližovať im, ale celú tú časť náboženstva, ktorá vysvetľuje, kto sme, odkiaľ sme prišli a ako sa máme modliť, rokmi ustupuje do pozadia.
Konflikty medzi náboženstvami
Po 11. septembri 2001 sa v USA zvýšilo prenasledovanie moslimov. Z času na čas vypuknú škandály, keď sa letuška bojí moslimského pasažiera, povie mu, že ho sleduje, a potom súd rozhodne, či bola jej poznámka diskriminačná.
Takéto prípady sú lokálneho charakteru a Spojené štáty sú k predstaviteľom iných náboženstiev vo všeobecnosti priateľské, až kým nezačnú požadovať, aby sa v blízkosti ich domu nepredávalo bravčové mäso, alebo aby zakázali na pláži otvorené plavky. Americká verejnosť však aj vtedy verí súdu – riešenie problému päsťami je nepopulárne.
Politika krajiny voči moslimom je zmiešaná. Predovšetkým Donald Trump sa opakovane ostro vyjadroval o moslimoch, pričom navrhoval radikálne predchádzať prípadným problémom a tieto slová našli podporu u časti obyvateľstva, no na druhej strane je tu obrovská časť spoločnosti, ktorá je pripravená bojovať za slobody, vrátane slobody islamu v USA.
V odľahlých mestách a obciach, kde sa obyvateľstvo hlási k jednému náboženstvu a kostolu prikladá veľký význam, môže byť pre cudzinca ťažké mať vlastnú zvonicu. A opäť je to problém začlenenia sa do spoločnosti. Úctivý postoj k voľbe niekoho iného určite vyhladí rohy v takomto konflikte, ak ho úplne nevyrieši. Existujú však uzavreté komunity, zviazané náboženstvom, kde pre cudzincov niet cesty. Ide o amišské dediny, niektoré indiánske rezervácie a podobné komunity.
Veriaci podľa štátu
Náboženskí ľudia sú rozmiestnení viac-menej rovnomerne po celej krajine. V roku 2016 sa 63 % obyvateľov Mississippi považuje za veľmi nábožensky založených (chrám svojej viery navštevujú raz týždenne, s týmto ukazovateľom bol štát uznaný za najnábožnejší v krajine). V tom čase sa len 20 % obyvateľstva v New Hampshire považovalo za veľmi nábožensky založených, čo je najnižšie zo všetkých štátov.
Tu sú štáty s najväčším počtom predstaviteľov hlavných náboženstiev:
1. Moslimovia: Arkansas, District of Columbia, New Jersey, New York.
2. Judea: New York, New Jersey, District of Columbia, Maine, Maryland, Massachusetts, Florida, Connecticut, Delaware
3. Bez náboženského vyznania: Aljaška, Maine, Massachusetts, Montana, New Hampshire, Oregon, Vermont, Washington
4. Viac ako 80 % kresťanov v Tennessee, Mississippi, Louisiana, Alabama.
Púť
V USA sú pútnické zájazdy obľúbené pre cudzincov aj ich vlastné obyvateľstvo. Každé náboženstvo má pri cestách naprieč štátmi čo vidieť a touroperátori, kostoly a dokonca aj svetské úrady ochotne sprostredkujú takéto výlety pre veriacich za symbolické peniaze alebo zadarmo. Trasa zvyčajne zahŕňa prehliadku pamiatok, ako sú Niagarské vodopády alebo Grand Canyon, zábavný program, večery pri ohni a aktívny oddych.
Prístup k náboženstvu v USA sa od čias migrácie kolonistov až po súčasnosť veľmi zmenil. Cirkvi sa darí nasledovať ľudí a rozvíjať sa, preto je rešpektovaná a oceňovaná.
Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie
Pomorská štátna univerzita pomenovaná po M.V. Lomonosov
Fakulta cudzích jazykov
R ol r eligi A v USA
Archangelsk
Úvod
Náboženstvo v tej či onej miere súvisí s duchovným životom spoločnosti ako celku: s konečným zmyslom existencie, otázkami života a smrti a s reguláciou každodenného správania. Všetky náboženstvá učili láske k blížnym, slobode od otroctva vecí, schopnosti ovládať sa a pevne veriť v pravdu a morálne hodnoty.
Náboženstvo v Spojených štátoch tradične zohráva veľkú úlohu. Amerika bola pre mnohé náboženstvá vždy panenskou krajinou a vďaka nezasahovaniu štátu do náboženskej praxe sa Spojené štáty stali veľmi pohodlným útočiskom pre malé zahraničné sekty.
Téma náboženstva v Spojených štátoch je a zostane aktuálna, keďže náboženské organizácie sa aktívne zapájajú do riešenia spoločenských a verejných problémov, okrem toho má náboženstvo obrovský vplyv na politický život v krajine.
Výraznou črtou náboženskej kultúry Spojených štátov amerických je rôznorodosť náboženstiev, ktorá úzko súvisí s históriou krajiny.
1. Z dejín americkej cirkvi
Rôznorodosť náboženstiev v Spojených štátoch úzko súvisí s náboženským životom pôvodných obyvateľov Ameriky, koloniálnou minulosťou a prúdom osadníkov.
V čase kolonizácie dosiahla väčšina Indiánov v Severnej Amerike pomerne vysokú úroveň kultúrneho rozvoja. Informácie o náboženských praktikách severoamerických Indiánov sú veľmi rozsiahle: zo správ prvých cestovateľov a jezuitských misionárov zo 17. a 18. storočia. k systematickému výskumu etnografov.
Keď už hovoríme o generických formách kultu medzi americkými Indiánmi, treba zdôrazniť, že takmer v žiadnom kmeni nešlo o kult predkov. Pozostatky totemizmu sú úzko spojené s prvkami kultu predkov. V Amerike už totemizmus v klasickej podobe nenájdeme.
Dominantnou formou kultu u amerických Indiánov nebol klanový, ale kmeňový kult. Obsahom tohto kmeňového kultu bolo predovšetkým uctievanie síl a živlov prírody. Medzi prírodnými silami stálo slnko na prvom mieste, napríklad bol sviatok zasvätený slnku, ktorý sa slávnostne a veľkolepo oslavoval a nazýval sa „tanec slnka“. Vykonávanie všetkých hlavných rituálov bolo načasované tak, aby sa s ním zhodovalo. Najdôležitejšia časť rituálov pozostávala z divokých akcií, ako je samozavesenie sa na opasky prevlečené cez kožu a svaly. Okrem toho bola v tomto bode vykonaná chronológia.
Indiáni takmer nepoznali skutočné obete v pravom zmysle slova. Niektorí výskumníci priamo poukázali na to, že Indiáni boli príliš chudobní na to, aby prinášali cenné obete. Obety však nahradil rozšírený zvyk sebatrýznenia, ktoré sa považovalo za obetu božstvu. Najsurovejšie sebatrýznenie sa niekedy používalo ako rituály potešujúce duchov. Pomerne zriedkavé, ale predsa sa vyskytli prípady, keď severoamerickí Indiáni obetovali živlom a prírodným javom nielen svoje veci, ale aj ľudí.
Formy pochovávania v Amerike sú veľmi rôznorodé. Spájajú sa s nimi aj celkom rôznorodé predstavy o posmrtnom živote. Na niektorých miestach je zaznamenaná viera v znovuzrodenie. Prevládalo však presvedčenie, že ľudia v posmrtnom živote budú pokračovať v rovnakom živote, aký viedli pred smrťou. Tieto predstavy o posmrtnom živote, aj keď boli dosť definované, nehrali primárnu úlohu. Náboženské presvedčenia sa nezameriavali na budúcnosť, ale na tento život. Celý účel kultovej praxe je zabezpečiť úspech v pozemskom živote.
Aby sme zhrnuli prehľad náboženstva väčšiny amerických indiánskych kmeňov, môžeme povedať, že jeho charakteristickou črtou je myšlienka nadprirodzena, ktorá je blízka každému človeku, ale je už dosť ostro oddelená od hmotného sveta. Neexistovali žiadne svätyne ani chrámy, najmä tie trvalé. Na periodické slávnosti sa používali dočasné náboženské chatrče a chatrče. Neexistovalo žiadne formalizované kňazstvo, jeho úlohu zohrávali šamani a liečitelia; prijatie tohto povolania nebolo regulované, ale dobrovoľné. Neexistoval absolútne žiadny kult vodcov, čo odrážalo zvláštnu demokraciu celého spôsobu života Indiánov.
Zverstvá spáchané americkými kolonialistami vyústili do jedinečných foriem náboženských reformných hnutí. Podstatou týchto náboženstiev bola túžba oživiť staré rituály Indov a doplniť ich o niektoré myšlienky požičané z kresťanstva alebo iných náboženstiev. Ústredné miesto v kázaní týchto prorokov zaujímala myšlienka mesiáša, osloboditeľa indiánskych kmeňov z cudzieho jarma. V mnohých prípadoch bola táto myšlienka doplnená náukou o vzkriesení, prevzatou z kresťanstva. Samozrejme, tieto pokusy o nábožensko-renovačné hnutie, ktoré malo politické základy, boli úplne beznádejné. Ale sú mimoriadne zaujímavé ako fenomén, ktorý nie je len pre Ameriku. Spontánny protest proti koloniálnemu útlaku mal spočiatku podobu hnutia náboženskej obnovy.
Väčšina kolonistov boli protestanti a práve ich tradície mali významný vplyv na americkú spoločnosť. Hoci medzi náboženskými organizáciami vzniklo mnoho konfliktov, napríklad medzi obyvateľstvom Virgínie boli členovia anglikánskej cirkvi. Anglikánska cirkev vyčítala ikonoklastikom, ktorí žili v kolónii.
Ďalšou veľkou skupinou, ktorá prišla v roku 1630, boli puritáni, ktorí chceli vyčistiť kostol. Boli tolerantnejší a verili, že viera v Boha je cestou k spáse duše.
Prví katolíci prišli do Ameriky v 16. storočí, misionári zo Španielska, Portugalska a Francúzska. Zakladali kostoly na juhu a západe krajiny. V 18. storočí došlo k zmene dôrazu, ktorá súvisela s novou emigrantskou vlnou. Práve v tomto období začala väčšina Američanov aktívne navštevovať kostol.
Náboženská pluralita vzrástla v Spojených štátoch koncom 19. a 20. storočia s emigrantmi prichádzajúcimi z Európy, Latinskej Ameriky a Ázie. Objavili sa náboženstvá ako hinduizmus a islam. Západnú pravoslávnu cirkev založili emigranti z Ruska, Grécka a Arménska. Ich prísne pravidlá však Američania neakceptovali, čo viedlo k nevraživosti voči novým prisťahovalcom.
2. Náboženské hnutia
Väčšina veriacich v Spojených štátoch sú kresťania rôznych denominácií. Protestanti tvoria 56% veriacich, katolíci 28%, židia 2%, ostatné náboženské spoločenstvá tvoria 4%. Počet moslimov rýchlo narastá na úkor Afroameričanov.
„Náboženstvá New Age“ sú symptomatickým a charakteristickým produktom duchovného života moderného Západu. V 60. rokoch nastal skutočný rozmach náboženských organizácií. Takže v USA ich počet už ďaleko presiahol tisícku. Na aktivitách týchto „kultov“ sa zúčastňuje 3 až 5 miliónov Američanov – väčšinou mladých ľudí. A tak sa USA stali rodiskom mnohých cirkví a siekt. Medzi najznámejšie patria Cirkev Kristových učeníkov (založená začiatkom 19. storočia), Cirkev Ježiša Krista neskorších dní (mormóni, založená v roku 1830), Adventisti siedmeho dňa (založená v roku 1863), Svedkovia Jehovovi (založená v roku 1872) .. A predsa väčšina protestantských komunít európskeho pôvodu sú baptisti, metodisti, luteráni. Náboženský život Spojených štátov zahŕňa presbyteriánov, biskupov, mennonitov (vrátane Amishov), reformistov, unitárov, kvakerov a rôzne bratstvá. Sú tam pravoslávne kostoly.
MORMONI, všeobecný názov pre Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní. Vo vedeckej a teologickej literatúre získala protichodné, niekedy vzájomne sa vylučujúce charakteristiky, počnúc definíciami mormonizmu ako neoprotestantskej cirkvi konzervatívneho presvedčenia a končiac charakteristikami mormónskej organizácie ako synkretickej novopohanskej okultnej sekty. s chiliastickou zaujatosťou, alebo ako nové náboženstvo obohatené o okultný chrámový rituál, v ktorom odvolávanie sa na kresťansko-biblický princíp má len vonkajší dekoratívny charakter. Vlasťou Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní sú Spojené štáty americké; hlavné centrum je v Salt Lake City v Utahu.
Mormonizmus zaujíma medzi tradičnými kresťanskými denomináciami okrajové postavenie. Osobitné postavenie mormónov v náboženskom hnutí, ich vzťah ku kresťanskému svetu a odozva kresťanských denominácií na mormónsku komunitu sú determinované dejinami stvorenia Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní a charakteristickými črtami tzv. jeho doktrína.
Mormonizmus chápe sám seba v kontexte teologických koncepcií, podľa ktorých je hlavným vykonávateľom prozreteľnostného plánu šírenia kresťanstva z Východu na Západ. Všetky ostatné náboženské vyznania sú naďalej uchvátené falošnými prorokmi a ašpiráciami. Silnú mesiášsku myšlienku mormónov podporuje v prvom rade funkčne rozvinutá organizačná štruktúra cirkvi, založená na princípoch „univerzálneho kňazstva“ (odmieta tradičné delenie na laikov a duchovných) a rovnosti všetkých pred Bohom. a po druhé, misijným programom: takmer každý mormónsky farník je kazateľom.
Poslaním Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní je pomáhať ľuďom prísť k Bohu. Organizačná štruktúra zboru je podriadená realizácii misie. Hlavnou stavebnou jednotkou mormónskej cirkvi je farnosť. Jeho počet zvyčajne nepresahuje 250-500 ľudí. Terénna práca je najdôležitejšou úlohou farskej misijnej práce. Akonáhle sa farnosť rozrastie a dosiahne takú hranicu, že sa stane ťažko zvládnuteľnou, automaticky sa delí na polovicu. A toto sa opakuje niekoľkokrát. Na čele farnosti stojí prezident a dvaja poradcovia prezidenta. Len čo sa počet farností na danom území výrazne zvýši, vzniká špeciálna organizačná jednotka, ktorá sa nazýva „kol“. Kôl tiež vedie prezident a jeho dvaja asistenti. V tých oblastiach, kde neboli mormónske štruktúry, sa spočiatku vytvára misia so staršími, ktorí vedú propagandu, ktorej účelom je organizovať farnosti a potom „koly“.
Náboženstvo v USAmá národný význam, ako sa to stalo historicky. A je to práve priebeh vývoja dejín, ktorý určuje počet predstaviteľov konkrétneho náboženstva v tomto štáte. Takže v USA je 78 % kresťanov, 15 % ateistov, 2 % Židov, ale toto číslo sa v poslednom čase zvyšuje a 1,5 % sú moslimovia.
USA: Veríme v Boha
Ak v Rusku a iných krajinách postsovietskeho priestoru pozostatky komunistických pravidiel nútia väčšinu obyvateľstva považovať sa za ateistov, tak v USA a európskych krajinách sa oveľa viac ako polovica všetkých občanov označuje za veriacich. A náboženstvo v USA je vo všeobecnosti veľmi ťažká otázka, pretože aj na dolári je napísané „ Veríme v Boha “, teda „veríme v Boha“. A práve táto, a nie žiadna iná fráza, bola zvolená ako prakticky národný slogan. Aj keď nie je presne uvedené, v akého Boha Američania veria. Tu má každý svoje preferencie.
Komu veria Američania?
Náboženstvo USA je teda záležitosťou národného významu. Ak hovoríme o oficiálnych údajoch, tak v náboženstve Amerika poskytuje svojim občanom bezpodmienečnú slobodu voľby, bez nátlaku alebo akéhokoľvek obmedzovania. Preto tam môžete stretnúť predstaviteľov takmer všetkých svetových náboženstiev, ako aj mnoho menších „divízií“. Výsledok je takýto: podľa odborníkov približne 40 % obyvateľov tohto demokratického štátu navštevuje kostol pravidelne raz týždenne. Tieto údaje kolíšu, ale výsledok nie je menej pôsobivý.
Kresťanstvo je, samozrejme, najrozšírenejšie v Amerike. Oficiálne ho vyznáva 78 % obyvateľov. Navyše, ak sa pozrieme na štatistiky, v rôznych štátoch budú prevládať rôzne odvetvia tohto starovekého náboženstva. Napríklad katolíci sú všade rozšírení, ale na juhovýchode je viac baptistov. Sever sa prikláňa k luteranizmu, zatiaľ čo centrálne štáty sú prevažne metodistické a mormónske. Nedá sa tiež nepovedať, že väčšina farníkov kresťanských a protestantských cirkví je čierna, nech to znie akokoľvek politicky nekorektne.
Aj náboženstvo má „módu“
Ateizmus je na druhom mieste po kresťanstve. Ale len 15 % ľudí sa nehlási k žiadnemu náboženstvu. Pre porovnanie, v Rusku je ich presne dvakrát toľko. Tretie miesto v tomto zozname je obsadené judaizmom. Len asi 2 % sa považujú za jedného z nich. Islam je ešte menej populárny – len 1,5 percenta. Budhistov je menej ako 1 % a predstavitelia hinduizmu tvoria len 0,4 % z celkového počtu obyvateľov štátov.
Treba poznamenať, že náboženstvo USA má aj niekoľko špecifických trendov. Počet tých, ktorí sa chcú klasifikovať ako náboženstvo „vyvoleného ľudu“, sa tak neustále zvyšuje. Je málo ľudí, ktorí sa chcú pripojiť k islamu, ale neustále sa zvyšuje aj počet ľudí, ktorí uctievajú Alaha, a to najmä vďaka imigrantom z arabských krajín.
21. novembra 1620 loď s názvom Mayflower spustila kotvu pri Cape Cod v Severnej Amerike. Niekoľko desiatok ľudí prišlo na breh a stali sa zakladateľmi nového národa.
Vodcovia rodiny podpísali dohodu: odteraz budú všetci členovia komunity spolupracovať na budovaní vlastného sveta s vlastnými zákonmi. 25. decembra na Štedrý deň začali osadníci budovať obec. Tak sa začali dejiny Spojených štátov amerických.
V Novom svete utiekli pred náboženským prenasledovaním
V XVI-XVII storočí. Európa horela v ohni náboženských vojen. Ľudia boli prenasledovaní za svoje presvedčenie. Ohne inkvizície horeli.
Reformácia – hnutie za obnovu katolíckej cirkvi
Náboženské hnutia, ktoré sa odtrhli od katolíckej cirkvi, sa začali nazývať protestantské. Napriek jednotnému protikatolíckemu postoju sa protestanti nevedeli medzi sebou dohodnúť a začali vášnivo prenasledovať nielen katolíkov, ale aj všetkých, ktorí nepatrili ku konkrétnemu protestantskému hnutiu.
tento rok Kolumbus objavil Ameriku, začal sa objavovať nový kontinent
Nie je známe, aký by bol osud prenasledovaných, ale v roku 1492 Kolumbus objavil Ameriku. V priebehu 16. stor. začali objavovať nový kontinent.
Utláčaní ľudia, ktorí nechceli žiť v neustálom strachu a zápasiť o svoje presvedčenie, videli príležitosť vybudovať si vlastnú spoločnosť a žiť tak, ako uznali za vhodné.
História Spojených štátov začala malými náboženskými komunitami.
Amerika bola obývaná prívržencami rôznych náboženstiev
Veľké územie Nového sveta umožnilo krajinám rôznych kultúr a náboženstiev uchmatnúť si svoj kúsok. Osadníci priniesli svoje tradície, zvyky a vieru. To zanechalo stopy na šírení náboženstva v Spojených štátoch.
Východ a severovýchod USA obývali protestanti utekajúci pred náboženským prenasledovaním. Juhozápad a juhovýchod zdedili katolicizmus od Španielska a Francúzska. Severozápad je už dlho pravoslávny. Púštne oblasti v strede krajiny sa stali vhodným prostredím pre rast rôznych kresťanských siekt.
Židia utekajúci pred prenasledovaním priniesli judaizmus. Nestabilita na Blízkom východe v druhej polovici 19. storočia. priniesol islam na americkú pôdu. Spolu s čiernymi otrokmi prišli aj kulty voodoo.
Malý počet preživších Indov vyznáva staroveké animistické presvedčenia.
V USA je úplná sloboda vierovyznania a cirkev je oddelená od štátu
Vzťah medzi cirkvou a štátom vznikol hneď po víťazstve USA vo vojne za nezávislosť. Prvý dodatok k ústave z roku 1791 hovorí:
Cirkev v Amerike je oddelená od štátu. V USA neexistuje štátne náboženstvo. Neexistujú žiadne vládne štatistiky o počte veriacich a ich náboženskej príslušnosti, odpoveď na otázku „Ktorá viera v USA má najviac stúpencov“ poskytujú súkromné sociologické firmy.
Polovica obyvateľov krajiny sa hlási k protestantizmu
Biely anglosaský protestant – WASP – synonymum pojmu „skutočný Američan“
Stúpenci prvých protestantských denominácií našli útočisko v Novom svete. Teraz sú ich desiatky: anglikáni, luteráni, letniční, presbyteriáni, baptisti, adventisti, kvakeri, metodisti, perfekcionisti...
osoba protestantského vierovyznania, dnes žijú v USA
Protestanti väčšinou popierajú svätú tradíciu, ikony, svätých, relikvie, cirkevnú organizáciu, kňazstvo a sviatosti iné ako krst a prijímanie.
V Amerike je najviac baptistov: 50 miliónov ľudí, tretina z celkového počtu všetkých protestantov. Baptisti obhajujú odluku cirkvi od štátu, slobodu svedomia, nepijú, krstia sa až v dospelosti, sú aktívnymi odporcami antikoncepcie a potratov. Baptistické rodiny majú zvyčajne veľa detí.
Najväčšou baptistickou organizáciou v Spojených štátoch je Southern Baptist Convention.
Počet predstaviteľov takzvaných nekonfesijných cirkví rýchlo rastie. Podľa ich názoru ide o typické protestantské cirkvi, ktoré doviedli do absolútna princíp kongregacionalizmu – doktrínu autonómie každého jednotlivého spoločenstva veriacich.
Denominácia je medzičlánkom medzi cirkvou a sektou
Celkovo je v Spojených štátoch 20-25 miliónov farníkov nekonfesijných cirkví.
Po baptistoch prichádzajú metodisti a letniční. Každá z náboženstiev má 15-20 miliónov ľudí.
Metodisti potvrdzujú možnosť spásy v pozemskom živote a o dobrých skutkoch hovoria ako o ovocí viery. Dobré skutky sa musia robiť pre ľudí, preto sa metodisti aktívne zúčastňujú na verejnom živote.
Letniční povstali na základe učenia metodistov. Do uctievania zaviedli prax glosolálie. Neskôr sa od letničných odtrhli charizmatici, ktorí vo svojom učení zdôrazňovali zázraky a volali po modernizácii bohoslužieb. Názov bol prevzatý zo sviatku Turíc.
Glossolalia – vyslovovanie neartikulovaných zvukov počas modlitby
Úplne prvé protestantské denominácie pevne zastávajú svoje pozície: luteranizmus, kalvinizmus (vo forme presbyterizmu) a anglikanizmus.
Mnohé protestantské cirkvi presadzujú ekumenizmus – maximálne zblíženie a zjednotenie všetkých kresťanských denominácií.
Katolíci si držia sebavedomé druhé miesto
Kresťanstvo v Spojených štátoch sa neobmedzuje len na protestantizmus. Masová imigrácia Írov, Poliakov a Talianov v 19.-20. priniesol katolicizmus z malej izolovanej skupiny veriacich do vážnej spoločensko-náboženskej sily.
katolíci
Dnes je v USA 22 % obyvateľov katolíkov
Katolícka cirkev v Amerike teraz pozostáva z 33 arcidiecéz a 145 diecéz s celkovým zborom 70 miliónov ľudí, čiže 22 % populácie. Vďaka jasne vykonávanej misijnej práci sú prívrženci katolíckej cirkvi rovnomerne rozmiestnení po celých Spojených štátoch.
Liberalizmus v otázkach náboženstva umožňuje existenciu rôznych náuk
Protestantizmus popiera posvätnú tradíciu. Zdrojom je iba Sväté písmo. Písmo možno vykladať len na základe Písma samotného. To viedlo k vzniku mnohých interpretácií a náboženských organizácií, ktoré hlásajú tieto interpretácie.
Sekta je náboženské hnutie, ktoré sa líši od oficiálneho
Podporovatelia najrôznejších myšlienok našli útočisko v Spojených štátoch. Samotné Spojené štáty americké sa stali domovom mnohých kresťanských siekt, z ktorých najznámejší boli mormóni a známi Jehovovi svedkovia.
Mormóni sú jednou z najvplyvnejších siekt v Spojených štátoch
Odľahlá púšť Utahu sa stala hniezdom jednej z najznámejších, najvplyvnejších a najbohatších siekt – Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní.
Sektu založil Joseph Smith v prvej štvrtine 19. storočia. Tvrdil, že po babylonskom zajatí sa židovský kmeň Manasses presťahoval do zámoria. Ľudia spočiatku žili dobre a šťastne, no potom sa pohádali, rozdelili na dva tábory a začali vojnu.
V takejto vojne nemôžu byť víťazi: Boh potrestal hriešnikov a urobil z nich červenokožcov. Takto sa objavili Indiáni.
Joseph Smith v prvej štvrtine 19. storočia. založil sektu a vydal posvätnú Knihu Mormonov
Smith tvrdil, že sa mu zjavil anjel a ukázal na miesto, kde boli pochované spisy istého starovekého kronikára Mormona a povedal Smithovi, aby ich preložil. Po nejakom čase Smith publikoval tieto spisy – takto sa objavila hlavná posvätná kniha Mormonov – Kniha Mormonova.
Mormóni nepijú kávu ani čaj a nepozerajú televíziu. Majú veľké rodiny: Mormóni ctia tradície a kontinuitu generácií. Horliví odporcovia potratov.
Sú aktívni v misionárskej práci: Mormónski kazatelia pôsobia po celom svete.
Polygamia bola medzi mormónmi bežná
Mormóni oficiálne vlastnia tonu nehnuteľností a napriek ich relatívne malému počtu (6,5 milióna ľudí, teda asi dve percentá) majú v Spojených štátoch obrovský vplyv.
V Amerike sú aj ortodoxní kresťania
V Amerike je veľa ortodoxných kresťanov. Väčšina z nich - približne 500 tisíc ľudí - patrí k pravoslávnej cirkvi v Konštantínopole.
1 milión – to je počet pravoslávnych kresťanov, ktorý spočítali americkí sociológovia
Druhou najväčšou je pravoslávna cirkev v Amerike, ktorá dostala autokefáliu v roku 1970 od Moskovského patriarchátu. Stará sa o takmer 90-tisíc ľudí.
Dva ďalšie pravoslávne kostoly – antiochijský a srbský – slúžia arabským a srbským pravoslávnym komunitám a každý z nich má 70 tisíc ľudí.
