Miesta sily sú zóny Zeme obdarené špeciálnou energiou. Nezvyčajné vlastnosti získavajú z rôznych dôvodov: prírodné danosti územia (napríklad geotektonické zlomy), významné náboženské alebo historické udalosti, ktoré sa na tomto území udiali, zanechávajú svoje stopy.
Takéto zóny môžu mať vyslovene pozitívnu alebo negatívnu energiu. V prvom prípade návšteva miest moci môže človeka uzdraviť na fyzickej aj duchovnej úrovni. V druhom, naopak, odobrať časť životnej energie.
V jednom článku nie je možné hovoriť o všetkých takýchto miestach, ktoré sa nachádzajú v našom štáte. Zozbierali sme 11 slávnych predmetov, ktoré majú silnú pozitívnu energiu a sú opradené mnohými legendami.
Mount Belukha v Altaji
Ezoterici to nazývajú posvätným miestom a veria, že tu je naša planéta nabitá univerzálnou energiou, ufológovia veria, že roklina Yarlu je „parkovisko“ pre UFO. Mystici hovoria, že tu je vchod do tajomnej Shambhaly – bájnej krajiny vo vnútri hory, prístupnej len pár vyvoleným. 
Od nepamäti sem ľudia chodia hľadať pokoj a ticho. Belukha nenecháva chorých a nešťastníkov v problémoch, rovnako ako trestá tých, ktorí sú ohromení pýchou. Roerich si všimol toto miesto pre jeho silnú energiu.
Súostrovie Chardon v Karélii
Vrstvy žuly s kremencom vytvárajú na ostrovčekoch súostrovia Chardon jedinečný skalný vzor. Divoká krása týchto miest láka každého bez výnimky. Ľudia sem chodia počúvať ticho, obdivovať západy slnka, loviť ryby a, samozrejme, načerpať nové sily. 
Energetické centrum súostrovia sa nazýva relatívne malá plocha, na ktorej rastú stromy neobvyklého tvaru – ich kmene sú zložito skrútené a spálené bleskom.
Ľudia tu cítia nával energie, niektorí hovoria, že ak položíte dlaň dopredu, môžete pocítiť jemné brnenie.
Ostrov Olkhon na jazere Bajkal
Olkhon je obklopený vodami jazera Bajkal. Toto je jedno z najkrajších miest v Rusku, ktoré je opradené mnohými tajomnými legendami. Ostrov je nazývaný posvätným centrom severského šamanského sveta. Starovekí verili, že sa tu usadili duchovia Bajkalu. 
Neďaleko ostrova, pri prameni Angary, sa nachádza Šamanský kameň - biotop Ama Sagan Noyon - majiteľky rieky. Dva kamenné vrcholy vyčnievajúce z vody pripomínajú šamanskú čelenku.
Konali sa tu dôležité obrady a vykonávala spravodlivosť. Odsúdeného zločinca nechali cez noc na kameni. Ak človeka nezobral Bajkal alebo sa nezbláznil, bol oslobodený.
Mys Burhan je považovaný za jednu z 9 svätýň Ázie. Tu v skale Šamanka je priechodná jaskyňa, kde sa obetovali, a teraz je tam socha Budhu. Po dlhú dobu bola cesta k skale otvorená len pre najsilnejších čarodejníkov sveta: a v našej dobe sem prichádzajú každý rok za svojím tailaganom.
Mount Demerdzhi na Kryme
Hora Demerdzhi je skalnaté miesto sily, zahalené mystickou aurou. Existuje mnoho výpovedí očitých svedkov, ktoré hovoria o humanoidných tvoroch, ktoré sa nachádzajú tu, ako aj v Arkaime, meste duchov. Existuje názor, že ak sa cestovateľ dostane do hmly na svahoch Demerdzhi, riskuje, že sa už nikdy nevráti - hory ho nepustia. Za dobrého počasia miesto dodá silu a pomôže vám v tichosti robiť správne rozhodnutia. 
Svätyňa Pegrem v Karélii
Pegrema, opustená dedina na brehu Onežského jazera, sa radí medzi najtajomnejšie miesta v Rusku. Návštevníkov víta cintorín sedliackych domov s fasádami obrátenými k jazeru a krypta z dreva z kláštora Valaam Khutyn. 
„Glade of Idols“ priniesol tomuto miestu slávu. Tu predkovia Karelských Fínov uctievali bohov, vykonávali rituály, vzdávali úctu rodinným totemom a odprevadili svojich krajanov na ich poslednej ceste.
Medzi modlami možno ľahko rozoznať kačku - predku zeme v karelsko-fínskej mytológii, žabu, korytnačku a ďalších predstaviteľov fauny, ktorú vytvoril niekto z kameňa.
Jazero Svetloyar v regióne Nižný Novgorod
Druhý názov nádrže je „Ruská Atlantída“. Tiché vody jazera podľa legendy skrývajú pred zrakom nádherné mesto Kitezh. Na to upozorní občasné svetelné vlnenie prechádzajúce po zrkadlovom povrchu. 
Tí, ktorí stoja na brehu Svetlojaru, vidia svetlá v hlbinách jazera, počujú ťahavý spev a zvonenie zvonov. Voda v nádrži sa považuje za svätú, pretože ju možno neobmedzene skladovať v nádobe bez toho, aby stratila svoje kvality.
Dolmeny v regióne Krasnodar
Dolmeny sú kamenné megalitické stavby. Postavili ich pred niekoľkými tisíckami rokov neznámi majstri. Dolmeny sú roztrúsené po celom Kaukaze. Väčšina z nich je blízko Gelendžiku: na hore Nexis, v osadách Vozrozhdenie, Pshada a na ceste k nim. 
Vedci predložili niekoľko verzií svojho účelu. Dolmeny sa nazývajú staroveké observatóriá, pôvodné energetické delá, staroveké hrobky. Jedna vec bola zistená s istotou - všetky budovy boli postavené na geoaktívnych miestach (kde sú na mape vyznačené geologické zlomy a pramene). Ľudia veria, že tu sa plnia priania a nájdu sa odpovede na dôležité otázky.
Náhorná plošina Ukok v oblasti Altaj
Náhorná plošina Ukok sa nachádza neďaleko od Gorno-Altajska a ako mnohé miesta moci je obklopená aurou tajomstva. Je tu zakázané kričať, pretože sa verí, že hlasný zvuk je znakom svätokrádeže a urážky duchov, ktorí tu „žijú“. 
Na pastvinách Ukok môžete z veľkej výšky vidieť geoglyfy - obrovské kresby podobné mierke ako v púšti Nazca.
Ufológovia veria, že toto je označenie pre nebeských poslov.
Ostrov Champ v oblasti Archangeľsk
Jeden z mnohých atolov súostrovia Zem Františka Jozefa je atraktívny svojimi tajomnými guľami. Na prvý pohľad to vyzerá, že gule vytvorila príroda z veľmi tvrdej horniny, no v skutočnosti je ich štruktúra dosť voľná. Turisti ho prirovnávajú k veľmi tesne stlačenému piesku. Zdá sa, že sférolity „rastú“ zo zemeÚdolie gejzírov na polostrove Kamčatka
Vzácny a majestátny prírodný prejav v podobe valiacej sa pary, neutíchajúceho hukotu a špliechania vody na jedinom gejzírovom poli v Eurázii. 
Cestovatelia sa tu cítia ako na inej planéte. Hra farieb dodáva krajine zvláštnu krásu: zeleň flóry je popretkávaná žltými, fialovými a červenými odtieňmi skál pokrytých termálnymi riasami a machom. Zhodujú sa s nimi aj názvy gejzírov, jeden z nich je „Brány pekla“.
Každý, kto sem stihol zavítať, podľahne čaru tohto kraja.
Tekie derviši v Evpatoria (Krym)
Jediný islamský kláštor na polostrove je útočiskom pre prívržencov súfizmu (mystické hnutie v islame). Tajomstvo spočíva v tancoch dervišov, ktoré predstavujú predstavenie-rituál uctievania Alaha. 
Tu súfiovia na svojich stretnutiach medzi sebou zdieľali vedomosti a ponorili sa do meditácie, organizovali oslavy so spevmi a tancami, po ktorých upadli do mystickej extázy.
Redaktori stránky veria, že svet je plný tajomstiev, z ktorých mnohé ešte musí človek vyriešiť. Vedci už našli vysvetlenia niektorých úžasných javov. Pozývame vás zoznámiť sa s prírodnými ilúziami, ktoré vyzerajú ako zázrak.
Prihláste sa na odber nášho kanála v Yandex.Zen
Existuje mylná predstava, že cestovanie na sväté miesta Ruska je zaujímavé len pre pútnikov a hlboko veriacich. V skutočnosti bude pre každého človeka zaujímavé ísť na sväté miesta a pramene Ruska. Veď je to nielen príležitosť duchovne sa obohatiť, prekonať ťažké životné situácie komunikáciou s Bohom, ale aj zoznámiť sa s jedinečnou architektúrou.
Sväté pramene a pramene Ruska
Sväté pramene našej krajiny sa od pradávna považujú za symbol osobitného milosrdenstva a Božieho požehnania. Po celom Rusku sa nachádza veľké množstvo Svätých prameňov a prameňov. O väčšine z nich sa hovorí ako o uzdravení z mnohých neduhov, pretože voda Svätých prameňov má naozaj zázračnú moc. Nie je možné povedať o všetkých slávnych prameňoch a prameňoch v Rusku len v regióne Nižný Novgorod je ich viac ako 3 tisíc.
História a popis
Jedno z najstarších miest s množstvom prameňov sa nachádza v blízkosti rieky Sarovka. Je pozoruhodné, že pramene svätej vody na týchto miestach sa objavili ešte pred príchodom svätého Serafíma zo Sarova, milovaného všetkými veriacimi, na tieto miesta. Jeden z prameňov v tejto oblasti je pomenovaný po Jánovi Teológovi, je to jeho ikona, ktorá sa nachádza na kríži pri prameni.
Svätý prameň svätého Serafima zo Sarova v regióne Nižný Novgorod
Je známe, že otec Seraphim vynaložil veľa energie na stavbu liečivého prameňa - zasypal ho kameňmi, modlil sa, aby voda z tohto prameňa mala zvláštnu liečivú silu. Modlitbami svätého Serafíma bol prameň posvätený a uzdravoval ľudí z mnohých chorôb počas života Sarovského aj po ňom.
Pred viac ako 6 storočiami sa v blízkosti Sergiev Posad, neďaleko dediny Vzglyadovo, objavil prameň prostredníctvom modlitieb Sergia Radoneža. Podľa legendy sa na tomto mieste zastavil starší Sergius, aby si oddýchol a začal sa modliť za silu ruského ľudu v boji s tatársko-mongolskými chánmi. Počas modlitby začal cez skalu, ktorá sa nazývala „rachotiaci prameň“, hlučne vytekať prúd vody.
Vedci, ktorí skúmali zloženie tejto vody, dospeli k záveru, že jej zloženie je podobné vode z prameňov Kislovodsk. Tento prameň je rozdelený na tri časti – tri malé vodopády. Predpokladá sa, že prvý z nich lieči srdce, druhý zmierňuje bolesti hlavy a tretí zbavuje ženy neplodnosti.
V regióne Samara, za dedinou Syezzhee, sa nachádza Sväté jazero. Zázraky spojené s týmto jazerom nemožno počítať do storočí, pretože zázračná sila jazera bola zaznamenaná až v polovici 20. storočia. Je známe, že jedna dedinská žena videla na tomto mieste na mieste ľadovej diery žiaru, ktorej obrysy predstavovali kostol, oltár, obraz Matky Božej, svätého Mikuláša Divotvorcu a anjelov.
Ľudia, ktorí sa v tej chvíli zhromaždili pri jazere, boli uzdravení nepochopiteľným spôsobom. Postupom času si ľudia všimli, že na tomto jazere návštevníkom vôbec neprekážajú komáre ani pakomáry a voda v jazere má tiež odpudzujúcu silu. Biológovia a jasnovidci, ktorí prišli jazero študovať, zistili, že pozdĺž brehov jazera rastú jedinečné rastliny a stromy, ktoré sa nikde inde v tejto oblasti nenachádzajú.
Ďalší liečivý prameň sa nachádza v obci Volzhsky, región Samara, nazýva sa „Nevyčerpateľný kalich“ . Tento zdroj je pomenovaný podľa ikony, ktorá zmierňuje alkoholizmus.
Svätý prameň na počesť ikony Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“
Dôležité! Prameň je skutočne nevyčerpateľný, pretože už 3 storočia poskytuje obrovské množstvo liečivej vody všetkým, ktorí sa potrebujú vyliečiť z ťažkej závislosti a dáva veľkú duchovnú silu tým, ktorí sa modlia za uzdravenie otcov a manželov.
Tí, ktorí sa rozhodnú navštíviť sväté miesta a pramene našej krajiny, by mali pochopiť účel svojej cesty.
Pre tých, ktorí silne odmietajú pravoslávnu vieru a sú agresívni voči akýmkoľvek tradíciám kresťanstva, je lepšie vybrať si prehliadku ruských miest bez návštevy svätých miest. Faktom je, že pri návšteve kláštorov a kostolov, ako aj pri kúpaní vo Svätých prameňoch, opáti chrámu vykonávajú obrad prijímania, spovede a potom každý, kto príde, dostane požehnanie, aby sa umyl vodou Svätého prameňa. .
Pozor! Ešte pred výletom by ste si mali starostlivo vybrať šatník na tento výlet, a to pre ženy aj mužov.
Samozrejme, príliš krátke, svetlé alebo dokonca vulgárne oblečenie je pre mužov vylúčené, šortky sú prísne vylúčené. Tí, ktorí sa chystajú na umývanie v prameňoch, si musia vybrať najviac uzavreté plavky.
Ženy by si mali pamätať, že takmer vo všetkých chrámoch musia mať pred vstupom na hlavu šatku. Preto je lepšie si túto situáciu vopred ustrážiť a zvoliť si jednoduchú, decentnú šatku, ktorá vás dokáže ochrániť aj v letných horúčavách počas výletov.
Ako sa tam dostať
Do Svätých miest Serafima zo Sarova sa dostanete vlastnými silami z Nižného Novgorodu, odkiaľ odchádza aj autobus do Diveeva. Týmto smerom odchádzajú aj autobusy z Moskvy. Okrem toho existujú exkurzie na tieto miesta, ktoré vám umožnia dostať sa na požadované miesto bez väčších ťažkostí.
K Svätému prameňu „Gremyachiy Klyuch“ sa dá dostať verejnou dopravou aj súkromným autom. Ak to chcete urobiť, musíte sa dostať na autobusovú stanicu v Sergiev Posad. Bohužiaľ neexistujú žiadne priame cesty k prameňu, ale môžete sa dostať do dediny Shiltsy, potom prejsť dedinou Lyapino asi 5 km.
Sergiev Posad, jar "Gremyachiy Klyuch".
K Svätému jazeru, ktoré sa nachádza v regióne Samara za dedinou Sezhim, sa dostanete autom priamo do Samary a po presune do samotnej dediny sa budete musieť dostať k jazeru pešo.
Presne rovnakým spôsobom sa budete musieť dostať do dediny Volzhsky, región Samara, k prameňu „Nevyčerpateľný kalich“.
Sväté miesta Ruska: prehliadka liečebných území
Návštevou Svätých miest Ruska sa môžete nabiť silou a duchovne sa naplniť. Tento zájazd predstavuje turistom najvýznamnejšie pamiatky pravoslávneho vyznania u nás, ako sú najznámejšie kláštory v Rusku a Sväté pramene, liečiace z mnohých chorôb.
Prehliadka zvyčajne zahŕňa návštevu:
- Kláštor Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra;
- Prameň Serafima zo Sarova v Diveeve;
- Prameň Sergia z Radoneža;
- Pružinový kruh v regióne Ivanovo;
- Solovkov;
- Vvedenskaja Optina Ermitáž;
- Súostrovie Valaam.
Lavra Najsvätejšej Trojice Sergia je duchovným centrom našej vlasti. Práve na tomto mieste bol kedysi Dmitrij Donskoy požehnaný v bitke pri Kulikove.
Lavra Najsvätejšej Trojice Sergia - najznámejší kláštor v Rusku
Návštevou Diveeva si môžete uctiť relikvie sv. Serafíma zo Sarova. Práve sem prichádza veľa pútnikov po svätú vodu, ktorá tečie zo 4 rôznych zdrojov. V Diveeve je aj takzvaný Svätý kanál, ktorý podľa legendy Antikrist neprekročí.
Svätý prameň Sergia z Radoneža v Moskovskej oblasti lieči všetko zlé a odporné, pretože sám otec Sergius vždy pôsobil ako obranca Ruska pred nepriateľmi a zlými jazykmi.
V regióne Ivanovo sa nachádza prameň pomenovaný po Alexandrovi Nevskom. Ľudia sa obracajú na Jarný prsteň pre spásu nielen tela, ale aj duše. Neďaleko prameňa sa nachádza kostol, kde sú uložené relikvie Alexandra Nevského.
Na súostroví Solovetsky, uprostred Bieleho mora, sa nachádza chrám. Toto miesto je jedným z najdôležitejších svätých miest v Rusku. Je známe, že v predkresťanských časoch bol na mieste chrámu staroveký pohanský chrám - miesto pre pohanské rituály. Solovki však nie sú len o chrámovej architektúre a malebnej krajine. Predpokladá sa, že vody Bieleho mora liečia pohybový aparát vďaka vysokému obsahu jódu.
Chrámový komplex Optina Pustyn je považovaný za jedno z najstarších kresťanských miest v krajine. Je pozoruhodné, že toto miesto je malé mesto, ktoré akoby žilo oddelene od zvyšku sveta. Návštevou tohto miesta sa môžete dozvedieť veľa o živote mníchov.
Prehliadka svätých miest zvyčajne končí v Južnej Karélii - na Valaame. Na súostroví trvalo býva asi dvesto mníchov a množstvo ďalších ministrov. Vo všeobecnosti komplex Valaam zaberá niekoľko ostrovov súostrovia, ktoré sú obklopené krásnou Karelskou prírodou.
Dôležité! Vo všeobecnosti prehliadka Svätých miest obohacuje nielen vnútorne a duchovne, ale vďaka kontaktu so Svätými prameňmi a relikviami lieči aj od mnohých neduhov.
Sväté pramene Ruska
Zverejnené po, 22.02.2016 - 14:59 od Cap
Nech sa v našej obrovskej krajine vyberieme kamkoľvek, všade nás vítajú zvonice a kupoly kostolov. Takmer každý z nich má svoj osobitý príbeh.
Niekde je to katedrála z bieleho kameňa z 12. storočia, niekde odpočívajú neporušiteľné relikvie svätca a niekde je Svätý prameň s úrodnou a liečivou vodou. Neďaleko je zázračná ikona Matky Božej alebo uctievaného svätca! Tu je však úplne nový chrám, na ktorého výstavbu zbieral peniaze celý svet.
Kočovníci na svojich kampaniach navštívili mnoho zaujímavých a krásnych miest starovekej svätej Rusi: od Kaukazu po Biele more!
Poďme sa rozprávať o najznámejších svätyniach Ruska.
V 17. storočí bol v kláštore Ipatiev položený začiatok konca veľkých problémov, ktoré hrozili zničením ruskej štátnosti. V roku 1613 kláštor ukryl vo svojich múroch mladého Michaila Romanova. Vo svätom kláštore sa začala slávna tristoročná vláda rodu Romanovcov. Od tej chvíle bol kláštoru pridelený názov - „kolíska“ rodu Romanovovcov.
Nachádza sa v jednom z najmalebnejších kútov Kostromy. Od staroveku obyvatelia Kostromy nazývali miesto, kde sa rieka Kostroma vlieva do Volhy, „šípka“ a vzhľadom na tunajší kláštor dostal názov „Ipatievsky (Ipatsky) Cape“.
V súčasnosti, prenesený do Ruskej pravoslávnej cirkvi koncom roku 2004, prebieha obnova kláštora, oživuje sa duchovný a modlitebný život, bez ktorého všetky ostatné druhy kláštorných aktivít, ktoré si vyžaduje moderná realita, nebudú môcť priniesť skutočný úžitok. Misia aj sociálna práca tu začínajú modlitbou.
Malí bratia kláštora aktívne podporujú mládežnícke projekty diecézy a podieľajú sa na práci diecéznych médií.
Svätý archimandrit Najsvätejšej Trojice Ipatievský diecézny kláštor je Jeho Eminencia Ferapont, biskup Kostroma a Galich, a jeho vikárom je Hegumen Peter (Yeryshalov).
V lete roku 1397 sa na brehu jazera Siverskoye objavili dvaja mnísi z moskovského kláštora Simonov Kirill a Ferapont. Prešli dlhú cestu, prekročili lesné húštiny, močiare a rieky. Konečný cieľ cesty bol Cyrilovi známy vopred, zjavil sa mu vo videní jednej noci, keď sa starec modlil k Matke Božej. Počas čítania akatistu Najčistejšiemu, keď Kirill dospel k slovám: „Keď sme videli zvláštne Vianoce, odpočívajme v pokoji a položme svoju myseľ do neba,“ začul hlas: „Kirill, vypadni z sem a choď do Beloozera, lebo tam bude pripravené miesto, kde môžeš byť spasený." Tento hlas sprevádzalo jasné svetlo prenikajúce cez okno cely. Keď sa Kirill pozrel von, videl, že žiara prichádza zo severu, kde sa nachádzalo Beloozero. Cyrila zachvátila veľká radosť, lebo si uvedomil, že Najčistejší vypočul jeho modlitby.
Čoskoro po tejto úžasnej noci sa mních Ferapont vrátil do kláštora Simonov a na príkaz archimandritu podnikol služobnú cestu na sever. Cyril sa podrobne pýtal Feraponta na neznámy kraj, zaujímalo ho najmä, či existujú nejaké vhodné na život v púšti. Fera-pont nielenže potvrdil, že takýchto miest je dosť, ale súhlasil aj so sprievodom Kirilla, keďže sa už dlho chcel dostať preč z ruchu Moskvy.
Pre osadu si mnísi vybrali vysoký kopec na brehu jazera Siverskoye. Na svahu tohto kopca vykopali zemľanku, v ktorej žili rok. V roku 1398 Ferapont opustil Cyrila a odišiel ďalej na sever, kde si vybral miesto pre vlastný kláštor, ktorý bol neskôr pomenovaný po ňom.
Už za života zakladateľa sa začala výstavba dvoch blízkych kopcov na brehu jazera Siverskoye a výstavba drevených kostolov, ciel, kancelárskych priestorov a plotov, ktoré boli v nasledujúcich dvoch storočiach nahradené kamennými budovami. Ale umiestnenie hlavných kláštorných území, katedrály a princípy formovania kláštorného komplexu boli vykonané v prísnom súlade s miestom, ktoré raz určil zakladateľ.
Po oddýchnutí sv. Cyrila v roku 1427 sa jeho kláštor stal miestom, kde boli pochopení a tonzúrovaní mnohí zakladatelia severných kláštorov: Nil zo Sorského, Kornélius z Komelu, Alexander Oševemský, Ignác z Lomského.
Kirillo-Belozersky (tiež Kirillov) kláštor je mužský ortodoxný kláštor na brehu jazera Siverskoye. Nachádza sa v meste Kirillov v regióne Vologda, ktoré vyrástlo z osady pri kláštore. V XV-XVII storočia - jeden z najväčších a najbohatších kláštorov v Rusku, centrum duchovného života ruského severu. Od roku 1924 historické, architektonické a umelecké múzeum-rezervácia.
Kláštor vznikol po zakladaní nových kláštorov koncom 14. a začiatkom 15. storočia prívržencami Sergia z Radoneža. V roku 1397 mních Kirill Belozersky vykopal jaskyňu na brehu jazera Siverskoye, z ktorej sa začala história budúceho kláštora. Jeho spoločník Ferapont Belozersky následne neďaleko založil kláštor Ferapontov. Charta belozerských kláštorov bola obzvlášť prísna.
Postupom času sa kláštor Kirillov ocitol v centre celej siete kláštorných kláštorov: Ferapontov, kláštor vzkriesenia Goritsky (7 km od Kirillova), pustovňa Nilo-Sorskaya (15 km) atď. Tieto riedko osídlené krajiny sa pomerne nedávno stali súčasťou Moskovského kniežatstva, ktoré malo záujem o ich rýchly ekonomický rozvoj. Moskovské kniežatá tradične udržiavali úzke vzťahy s belozerským kláštorom; Posolstvá sv. Kirill synom Dmitrija Donskoyho.
Oči cestujúcich pozdĺž Volhy sú mimovoľne priťahované krásnym kláštorom z bieleho kameňa, ktorý sa nachádza na jej ľavom brehu, neďaleko starobylého mesta Jaroslavľ. História založenia kláštora nás zavedie do ďalekej minulosti, do čias tatárskej nadvlády v Rusku.
Neustále občianske spory kniežat, počas ktorých sa neustále prelievala ruská krv a oslabovala sa ruská moc, boli dôvodom, prečo Tatári viackrát ležali pod nadvládou Tatárov nad Ruskom, a najmä nad Jaroslavľom, pod silným útlakom, ktorý je teraz ťažké si predstaviť. Po ruskej krajine sa potulovali obrovské hordy nomádov, ktorí zradili všetko ohňu a meču.
Tichá severská kronika málokedy zachádza do podrobností, no na jej stránkach sa často stretávame s krátkymi, no hrozivými poznámkami, ako napríklad „a bola tu zúrivá malátnosť“ alebo „veľká skaza (Tatári) spôsobili ľuďom“ ; Z času na čas sa prevalí výkrik rozhorčenia, za ktorým je cítiť hrozné, divoké výjavy, ako napríklad blízko roku 1283: „Je to hanba a veľká hrôza vidieť kliatbu od tých, čo prekliali pravoslávne kresťanstvo a chlieb nie prichádzajúce do úst od strachu.“
Kruté jarmo Tatárov spôsobilo Rusom okrem fyzického a morálneho trápenia aj obrovskú duchovnú ujmu. Večný strach vychoval fyzického a duchovného otroka, večná krv zatvrdila a zatvrdila ľudí. Vzhľadom na všeobecnú hanbu a smrť sa viera a nádej vytratili, nahradil ich pocit ľahostajnosti či zúfalstva. Ruský človek mohol konečne zhrubnúť večným pohľadom na krv a oheň, mohol by duchovne zdegenerovať, zabudnúť na svoju česť pod tatárskym útlakom, keby mu nezostal poklad, ktorý by nemohol preniesť na nepriateľa ani za peniaze, ani za muky, ktorej držba ho zachránila pred morálnou smrťou, to je viera jeho predkov, ktorú si ponechal ako jediné dedičstvo, ktoré medzi ním, porazeným otrokom, a jeho dobyvateľom, „špinavým Tatárom, prekliate surovým - jedák." "Najsvätejšia Pani Theotokos," vykríkol potom ruský ľud v zúfalom výkriku, "vyslobodil si kresťanskú rasu z pekelných múk a teraz nás zbav toho, aby sme našli špinavé, zlé a bezbožné zajatie a sťatie hlavy!"
Za takýchto okolností sa pre fyzicky a morálne vyčerpaných obyvateľov Jaroslavľskej krajiny, žijúcich vo večnom strachu a smútku, odohrala nanajvýš radostná udalosť. V auguste 1314, za vládcu Jaroslavľa, svätého šľachtického kniežaťa Davida Feodoroviča, v hustom lese, uprostred augustovej temnoty noci, začalo svietiť svetlo novoobjavenej ikony Presvätej Bohorodičky. celú okolitú krajinu, vlievajúc do trpiaceho srdca človeka životodarný balzam viery a nádeje, ktorý mu dáva novú silu znášať nové utrpenie. Pri tejto príležitosti a na tom svätom mieste, ktoré si vybrala samotná Matka Božia, bol založený kláštorný kláštor. Takto sa odohrala táto pozoruhodná udalosť v dejinách našej Cirkvi a vždy pamätná udalosť v dejinách Jaroslavľského regiónu. Kláštor Tolga .jpg)
Informácie o prvých mníškach pochádzajú z 30. rokov 19. storočia.
Dievča Evfemia Gerasimovna OVSYANNIKOVA, ktorá od útleho veku žila dvadsať rokov v kláštorných celách mesta Kirsanov v provincii Tambov, bola nútená prísť so svojimi rodičmi do dediny. Mikhailovka, okres Buzuluk, keď sa sem presťahovali na trvalý pobyt. Nemohla však žiť v pokoji a odišla do Buzuluku.
Okolo nej sa zhromaždilo asi 10 žien, ktoré inklinovali ku kláštornému životu, a keď sa zjednotili, začali sa riadiť kláštornými pravidlami, učili deti čítať a písať, čítať žaltár pre mŕtvych s úmyslom založiť ženský kláštor.
Kde to je a ako sa tam dostať:
Adresa:
Orenburgská oblasť, Buzuluk, sv. Sergo, dom 1
Typ kláštora:
Žena
Postavenie:
prúd
Jazyk služieb:
cirkevná slovančina
Matka predstavená:
Abatyša - Abatyša Panteleimon (Krivenkova)
Otčenáš:
Tikhvinská ikona Matky Božej - 9. júla [podľa modernej doby]
.jpg)
Svätyne:
Ikona "Cicavec"
IKONA apoštola Ondreja Prvozvaného s kúskom relikvie
Ikona Veľkého mučeníka. liečiteľ Panteleimon
Ikona sv. Serafim zo Sarova s kúskom jeho sv. relikvie
ikona sv. Theodosius z Černigova
ikona svätého Mikuláša
Kamienok z miesta utrpenia mučeníka. baziliška
Krížový relikviár
Hrob Schemamonka Maxima
Svätyňa z Pochaeva
Tabyn ikona Blahoslavenej Panny Márie
Tikhvinská ikona blahoslavenej Panny Márie.
Vo februári 2005 začal kláštor vzkriesenia v Irgiz s požehnaním moskovského a celoruského patriarchu Alexyho II. a Jeho Eminencie Longina, biskupa Saratova a Volského, obnoviť svoju bývalú silu a krásu.
Tu sa rozsvietila lampa duchovného života. 12. februára 2005 sa v múroch bývalej kaplnky konala prvá modlitba a o tri týždne neskôr, 6. marca, sa slávila prvá božská liturgia. Zároveň sa v kláštore objavili dve staroveké svätyne: ikona apoštola a evanjelistu Jána Teológa, v mene ktorého bol zasvätený chrám obnovený z ruín, a ikona Presvätej Bohorodičky „Trojručná“.
Obyvatelia kláštora v tom vidia Božie požehnanie na svoje reštaurátorské práce. 7. augusta sa konala prvá sviatosť krstu. V septembri, na odbočke z diaľnice Balakovo-Pugachev, neďaleko cesty vedúcej ku kláštoru, bol inštalovaný a vysvätený bohoslužobný kríž. .jpg)
Teraz jediný kostol kláštora, zasvätený v mene apoštola a evanjelistu Jána Teológa, je dušou kláštora, obnovený a vyzdobený. Inštalovaný bol ikonostas so vzorovanými rezbami a maľovanými ikonami, jednou z nich je Tikhvinská ikona Matky Božej. V roku 2007 bola dokončená vonkajšia výzdoba chrámu: bola inštalovaná kupola, strecha a veranda boli zdobené rovnakými vzorovanými rezbami.
Veľa práce sa robí na vyčistení Kláštorného jazera, po dokončení ktorého na jeho brehu vyrastie kaplnka. Už teraz je zostup k navrhovanej kaplnke vybavený viacstupňovým kovaným schodiskom. Tento zostup k jazeru ale nie je jediný. Nedávno sa pričinením novicov, ktorých tu nie je až tak veľa, vybudovala ďalšia cesta cez les a pričinením dvoch zbožných laikov sa v kláštore objavil zdroj čistej pitnej vody - studňa.
Po menších rekonštrukciách sa dvojposchodová cela bratská budova stala vhodnou na ubytovanie pútnikov, ktorí sem prichádzajú na modlitbu a na pomoc pri obnove kláštora z rôznych miest Ruska.
Na jej prízemí sa nachádza aj veľký zimný refektár. Prečo zima? Pretože v roku 2007 bol zrekonštruovaný malý, útulný letný refektár, ktorý sa nachádza v samostatnom dome. V lete toho istého roku pri výstavbe brehu Kláštorného jazera bola objavená starobylá stena kláštora a pohrebisko mníchov kláštora Irgiz.
Oslava na počesť ikony Presvätej Bohorodičky „Trojručná“ 11. júla sa stala mimoriadnou udalosťou v živote kláštora. V rokoch 2006 a 2007 viedol Božskú liturgiu v tento deň biskup Longin zo Saratova a Volska (predtým sa v kláštore 150 rokov nekonala žiadna hierarchia). Potom pred chrámom pred uctievanou ikonou slúžil vladyka slávnostnú modlitbu. Posledná návšteva kláštora bola pozoruhodná dvojnásobne: biskup Longin vykonal prvú kláštornú tonzúru v novodobej histórii kláštora.
Za dvojitý sviatok sa v kláštore považuje aj Veľká noc, sväté zmŕtvychvstanie Krista, po ktorom je kláštor pomenovaný. Podľa tradície sem v tento deň prichádza mnoho veriacich zo Saratova, Samary, Pokrovska (Engels), Balakova, Pugačeva a okolitých dedín. Zdá sa, že chrám nemôže pojať každého, ale čo je nemožné pre človeka, je možné pre Boha. Prvé, nočné hodiny Veľkej noci pre takmer každého stojaceho v kostole končia prijatím svätých Kristových tajomstiev. A na druhý deň ráno zvon nestíchne a do celého okolia prináša veľkonočnú radostnú správu, Kristus vstal!
V roku 2007 jeden z najstarších kláštorov v Rusku, Svätý Bogolyubský kláštor, ktorý sa nachádza na území starovekej Vladimírskej krajiny, oslávil svoje 850. výročie.
Toto výročie je pre nás obzvlášť významnou udalosťou, pretože budúca sláva Vladimíra ako hlavného mesta starovekého ruského štátu začala práve odtiaľto - z Bogolyubov Grad, kláštora Bogolyubov.
V roku 1155 princ Andrei Bogolyubsky poslúchol zjavenie zhora a odišiel z Kyjeva na severovýchod Ruska. Po prechode cez malé, „ružové“, ako sa v tých dňoch nazývalo mesto Vladimír, bol princ čoskoro nútený zastaviť. 7 verst od mesta, na strmom brehu rieky Klyazma, sa zrazu zastavili kone, ktoré niesli voz so zázračnou ikonou Matky Božej a nemohli sa pohnúť ďalej. Keď princ nariadil zastavenie, strávil celú noc v modlitbe pred ikonou. O polnoci sa mu zjavila samotná Presvätá Bohorodička a prikázala umiestniť Jej zázračnú ikonu do Vladimíra a na tomto mieste postaviť chrám a založiť kláštor. Knieža vykonal príkaz Matky Božej presne - v roku 1157 sa začala výstavba kláštora. Zázračná ikona dostala meno podľa mesta - Vladimír a od tých čias až dodnes je hlavnou svätyňou a symbolom Svätej Rusi. Okrem toho na príkaz kniežaťa bola na pamiatku nočného videnia namaľovaná ikona Matky Božej, ktorá sa nazývala Boha milujúca alebo Bogolyubskaja.
Táto ikona je prvá namaľovaná v Rusku, pretože dovtedy boli všetky ikony privezené z Byzancie. V priebehu storočí sa z ikony vyskytlo veľa zázrakov, z ktorých hlavným bola záchrana obyvateľov mesta Vladimír pred morom na jeseň roku 1771, na pamiatku ktorej bol zriadený každoročný sprievod s ikonou milujúcou Boha. v roku 1772, v súčasnosti sa koná 1. júla.
Svätý blahoslavený veľkovojvoda Andrej Bogolyubskij bol prvým po sv. Apoštolom rovný veľkovojvoda Vladimír, tvorca a organizátor ruskej krajiny. Od svojho slávneho starého otca Vladimíra Monomacha zdedil princ Andrei mnoho charakterových vlastností: odvahu, šľachtu, štedrosť voči nepriateľom, integritu prírody a vytrvalosť pri dosahovaní svojho cieľa. Pre svoju úžasnú zbožnosť dostal princ Andrei prezývku Bogolyubsky.
Poznal naspamäť celý cirkevný liturgický kruh (svätých), bol očitým svedkom objavenia sa Presvätej Bohorodičky a dal Rusovi dve zázračné Jej ikony, ktoré postavili cez 30 kostolov a kláštorov. Knieža mal tiež dar veliteľa - uskutočnil niekoľko vojenských ťažení proti Volžskému Bulharsku, ktoré podniklo ničivé nájazdy na územie Vladimir-Suzdal. Pán zázračne pomohol kniežaťu zvíťaziť a na počesť toho bola na 1. augusta (14 pred Kr.) ustanovená oslava Najmilostivejšieho Spasiteľa a Presvätej Bohorodičky. Okrem toho princ Andrei na pamiatku svojho najstaršieho syna Izyaslava, ktorý zomrel v boji, postavil chrám na počesť príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky na sútoku dvoch riek - Nerl a Klyazma. Sám ustanovil slávnosť Ochrany Matky Božej na 1. októbra (14 pred Kr.) na pamiatku toho, že Matka Božia prijíma ruskú zem pod Svoju omoforiu, Svoju ochranu. (Neskôr bol v chráme založený ženský kláštor, ktorý existoval do roku 1764, a potom tu bola skete z Bogolyubského kláštora.)
V 19. storočí bol jedným z najkrajších a najbohatších kláštorov v oblasti Dolného Volhy Belogorský Kamennobrodský kláštor Najsvätejšej Trojice (Olkhovka), stojaci medzi malebnými kriedovými horami s tajomnými jaskyňami, medzi starými mohutnými dubmi.
Pochádza z roku 1860, kedy bola v Kamennom Brode (okres Olkhovský) založená ženská komunita Najsvätejšej Trojice Kamennobrodskaja, keď zemepán a dvorný radca Piotr Ivanovič Persidskij pridelil na jej založenie 455 akrov svojej pôdy so starým dubovým lesom (oficiálne tento pozemok neskôr daruje jeho manželka).
Toto miesto je zo všetkých strán obklopené bielymi kriedovými horami na brehoch Ilovlya boli stáročné duby a borievky. Na severozápadnom okraji osady Olkhovka sa nachádza mohyla nazývaná Svätá hora alebo Svätý hrob a neďaleko nej je prameň. Starovekí hovoria, že tu kedysi stál kostol, ktorý sa kvôli úpenlivým modlitbám dostal do ilegality. .jpeg)
História budúceho kláštora sa začala tým, že P.I. Peršan cestuje z Oľchovky do Moskvy, kde získava tri ikony: Premenenie, Matku Božiu a Matku Božiu všetkých, ktorí sužujú, a dve veľké ikony Trojice v strieborných a zlatých rámoch. Po návrate sa majiteľ pozemku podelil so svojou manželkou Seraphimou o myšlienku založenia komunity a ona, ktorá ju podporovala, sa sama zapojila do práce. Išla do Saratova za biskupom Ioannikijom a dostala požehnanie na stavbu. Vladyka jej ponúkol prvú abatišu. Členovia komunity v počte do 60 osôb bývali najskôr v súkromnom dome v obci. Kamenný Brod pri Olchovke. Ale čoskoro sa počet sestier zvýšil na 90 ľudí.
Pri Olkhovce objavili nezamŕzajúci liečivý prameň celkovo napočítali 9 prameňov (aj radónový a sírovodík), voda niektorých naplnila špeciálny bazén. Výstavba pokračovala - rehoľné sestry postavili maštaľ, stajňu, maštaľ, hydináreň, pekáreň s celou a kolibu pre pekárov, objavil sa hotel pre pútnikov. Rozrástla sa kláštorná osada, kde žili pútnici a miestni služobníci a úradníci.
K roku 1887 tu pôsobilo 9 rehoľných sestier a 7 noviciek. Posilnenie duchovnej, ekonomickej a ľudskej základne komunity viedlo k úvahe o premenovaní kamenno-brodskej ženskej komunity na cenobitský kláštor pomenovaný po Belogorskom Nikolaevskom. K tejto otázke sa však vrátili neskôr - až v roku 1903 duchovné autority schválili zmenu štatútu komunity v Olkhovke a názov Belogorsky Kamennobrodský kláštor Najsvätejšej Trojice.
V 30-tych rokoch bol Belogorsky Kamennobrodský kláštor (Olkhovka) v opustenom stave, ale podľa príbehov miestnych obyvateľov sa tu skrývalo niekoľko mníchov. Neskôr bol chrám a mnohé budovy kláštora zničené. Na území kláštora v krstnej budove bol MTS s vozovým parkom traktorov a v budove refektára sa choval dobytok. Počas vojny zriadili nemocnicu a po nej štátny žrebčín. .jpg)
Ak idete z Astrachanu k moru, smerom k dedine Tsvetnoy, neďaleko dediny Bolshoy Mogoy, na kopci posiatom stromami, môžete vidieť niekoľko opustených kamenných budov. To je všetko, čo zostalo z kedysi slávnej Vysokogorskej Uspensko-Nikolajevskej Čurkinskej pustovne. História tohto kláštora siaha niekoľko storočí do minulosti.
V roku 1568 bol ostrov Čurkinskij s neďalekým uchugom prevedený do vlastníctva kláštora Astrachánskej trojice. Podľa kláštornej tradície tu prvý kostol dal postaviť zakladateľ kláštora Najsvätejšej Trojice, farár opát Kirill. Kostol bol vysvätený na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu, patróna všetkých, ktorí sa plavia po mori. Samotný mních Kirill daroval pre tento kostol obraz svätého Mikuláša. Táto ikona sa neskôr preslávila mnohými zázrakmi a uzdraveniami.
V polovici 17. storočia sa tu z vôle Božej objavila ďalšia svätyňa - zázračná ikona smolenskej Matky Božej. Ako hovorí legenda, v roku 1669, keď lúpežnícka skupina Stepana Razina lúpila dolný tok Volhy, niektorí z lupičov sa zastavili na kopci pri Churkinsky Uchug. Medzi korisťou bola ikona Smolenskej Matky Božej, ktorú darebáci, ktorí si odtrhli rúcho, chceli spáliť. Len čo však na ikone zapálili, oheň sa k nim rozšíril a oslepil lupičov, ktorí zdesene utiekli. Ikona zázračne plávala na vode a skončila na múre kláštora, kde ju mnísi s úctou umiestnili v kostole svätého Mikuláša Divotvorcu. Následne sa od tejto ikony udialo veľa zázrakov, takže si ju obyvatelia okolitých dedín často brali do svojich domovov, aby pred ňou slúžili modlitby. .jpg)
V 17. storočí sa Čurkinskij uchug dostal do vlastníctva kláštora Astrakhan Spaso-Preobrazhensky, ktorý niesol titul patriarchálneho. Mnísi tu natrvalo bývali pri kostole, ktorý stál na brehu rieky Churka.
V 70. rokoch 17. storočia sa tu objavil nový nezvyčajný obyvateľ. Ako hovorí kláštorná legenda, kat Larka, ktorý sa zúčastnil na poprave hieromučeníka Jozefa, metropolitu Astrachánu, ktorý ho upálil na hranici, dostal nečakane napomenutie cez chorobu, a keď si uvedomil, že bol za svoje hriechy potrestaný, stiahol sa. od každého tu, na dolnom toku Volhy, kopal si jaskyňu na kopci, ktorý sa nachádza neďaleko Churkinského uchugu. Tento bývalý kat, ktorý dostal prezývku Churki za mučenie svätca priviazaného k polenu (klin), zostal v pamäti ľudí s týmto menom. Po mnohých rokoch pôstu a modlitieb tu zomrel jaskynný obyvateľ Churka a mnísi ho pochovali.
Od tej doby ďalší asketici, ktorí ho nasledovali, začali kopať jaskyne v mohyle a podľa miestnych obyvateľov bolo v mohyle vykopaných veľa chodieb, ku ktorým je chodba uzavretá pred zvedavými očami. Začiatkom 18. storočia bol samotný kostol sv. Mikuláša presunutý na „Vysokú horu“, ako ľudovo nazývali Čurkinský pahorok, pre jeho nadradenosť nad všetkými ostatnými pahorkami v okolí.
Chrám sa nachádza na Beshtaugorskom kruhu obklopujúcom horu - je veľmi výhodné sa sem dostať autom.
Druhý kláštor Athos bol založený v roku 1904 ruskými mníchmi z Athosu. Kláštor bol založený na mieste, kde v staroveku Alanye (9. storočie) existoval byzantský chrám. Po vysvätení kláštora, ktoré sa uskutočnilo 28. novembra 1904, sem prišlo viac ako 50 rehoľníkov.
Kvôli revolúcii v roku 1917 a občianskej vojne, ktorá v krajine vypukla, sa mnohí obyvatelia stali obeťami represií, niektorí boli z kláštora jednoducho vyhnaní. V roku 1927 bol druhý kláštor Athos definitívne zatvorený. V nasledujúcich desaťročiach sa pomaly zrútil: najprv zmizol chrám, potom zmizli aj ostatné budovy. No napriek skaze sa ľudia pravidelne schádzali pri ruinách k spoločnej modlitbe. .jpeg)
Kláštor sa na slávnostný deň začal pripravovať už dávno. V prvom rade bol veľkovojvoda Dmitrij Konstantinovič informovaný o blížiacej sa významnej udalosti. Žiaľ, nemohol prísť na vysvätenie chrámu, ale odpovedal blahoprajným telegramom. V predvečer sviatku mnísi vítali vážených hostí. Z katedrály Pyatigorsk Spassky sem prišiel náboženský sprievod. A potom bol Hieroschemamonk Gerasim zvolený za rektora druhého kláštora Nanebovstúpenia Athos.
Oslavy sa začali 28. novembra 1904 o 9. hodine ráno. Všetci duchovní sa zhromaždili v chráme. Podľa biskupovho príkazu sa pri vchode stretli Jeho Milosť Gedeon, biskup Vladikavkaz a Mozdok, ako aj všetci vysoko postavení hostia.
Okolo novovytvoreného chrámu sa začal náboženský sprievod, ktorý predstavoval majestátne divadlo. Vpredu sa niesli transparenty, po ktorých nasledovali ikony a kríže. Ďalej kráčalo 16 kňazov v ľahkých rúchach, dvaja za sebou. Sprievod ukončil arcipastier, ktorý niesol na hlave relikviár so svätými relikviami. Mali byť dosadení na trón novovzniknutého chrámu. Nosili aj myrhu, aby pomazali trón a antimension. Za arcipastierom nasledovali úradníci v kompletnej uniforme, dvaja za sebou.
Podľa všeobecne uznávaného pravoslávneho zvyku obišiel sprievod okolo nového kostola, zastavil sa pred západným vchodom, kde sa vyslovili litánie, ľud sa požehnal svätými relikviami a prečítalo sa evanjelium.
Najvzrušujúcejší moment nastal, keď Pán so zatvorenými bránami chrámu zvolal: „Vezmite brány, vaše kniežatá, vezmite večné brány a vojde Kráľ slávy! A ako odpoveď zaznel z chrámu zbor: „Kto je tento Kráľ slávy? Tieto slová sa dvakrát zopakovali a potom sa otvorili dvere a sprievod sa skončil modlitbou.
Posvätenie chrámu sa začalo spevom žalmov. Posvätili trón, postavili ho, umyli a obliekli. V hornej časti kríža pod oltárom boli uložené sväté relikvie, pod krížom boli umiestnené mená dobrodincov. Boli zaznamenané aj v Synodiku na večnú pamiatku.
A potom Jeho Milosť Gideon v kostole slávnostne slávil prvú liturgiu, na konci ktorej poďakoval staviteľom, patrónom, dobrodincom a návštevníkom. „Napriek akýmkoľvek ťažkostiam,“ povedal biskup, „bol kláštor oživený a teraz ako malé dieťa potrebuje neustálu podporu.
V významný deň zasvätenia dostal nový kláštor veľké požehnania od mnohých kláštorov Athos a Ruska. Starší z Hilandarskej lávry na Athose požehnali bratom ikonou Matky Božej „Sladký bozk“, jeruzalemského patriarchu – ikonou Kristovho zmŕtvychvstania; Metropolita pri Božom hrobe - obraz Usnutia Bohorodičky z hrobu Kráľovnej nebies; Arcibiskup hory Sinaj Porfiry - ikona Matky Božej a spravodlivej Alžbety; opáta ruského kláštora Panteleimon na Athos Nifont - ikona Veľkého mučeníka Panteleimona; opáta ruského kláštora svätého Ondreja - ikona sv. Ondrej Prvý povolaný; opáta ruského Iljinského kláštora - ikona sv. Prorok Eliáš; starší bratia kláštorov Athos - ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“; opáta kláštora sv. Trojica na hore Athos, Hieromonk Nifont - ikona Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky; rektor kláštora v mene Premenenia Pána Sophony - ikona Iveronskej Matky Božej; rektor púšte sv. Mitrophania Tadeáš - ikona sv. Mitrofánia vo Voroneži; rektor púšte sv. Dmitrij Solúnsky - ikony Pochaevskej Matky Božej a Dmitrija Solúnskeho; rektorom sv. Teologickej Ermitáži na hore Athos daroval 12 veľkých ikon (od 2 aršínov a menej). Medzi nimi je aj jedna z hlavných svätýň nového kláštora – starodávna zázračná ikona sv. Jána Krstiteľa.
Nachádza sa tu jedna z jeho hlavných atrakcií – aktívny svätý Vvedenský kláštor, ktorý bol vytvorený v roku 1685 a má dlhú a slávnu minulosť. Spočiatku sa usadil na ľavom brehu rieky Orlík, kde bol staroveký Afanasyevsky cintorín.
Hrozný požiar v roku 1843 zničil všetko do základov, dvesto obyvateľov zostalo bez domova a kláštor bol presunutý na juhovýchod od Orla.
Jeho otvorenie na okraji mesta sa uskutočnilo 31. októbra 1848. V 60. rokoch. V 19. storočí bol Vvedenský kláštor rozšírený na 75 ciel a bránový kostol bol vysvätený v mene Tikhvinskej ikony Matky Božej (1865). V roku 1870 postavili z dreva refektár, otvorili nemocnicu, v kláštore zriadili chudobinec, ktorý sa neskôr zmenil na dievčenskú školu a ešte neskôr bol prekrstený na farskú dvojročnú školu sv. stodvadsať študentov (zadarmo). Chrám (už z kameňa) s kaplnkou-hrobkou na počesť Zmŕtvychvstania Slova bol postavený a vysvätený v roku 1885.
Uchovávajú sa tu pravoslávne svätyne: zoznam zázračnej ikony Matky Božej, darovanej v roku 1712 arcibiskupom Jánom (Maximovičom), kúsok stromu životodarného kríža Pána, archa a viac ako päťdesiat ikon. s kúskami relikvií svätých.
Už v roku 1901 sa kláštor stal jedným z najlepšie a vybavených kláštorov v Rusku, v ktorom bolo 583 ľudí (mníšky, ryassofory, novici).
.png)
Počas rokov svojej existencie bol kláštor Svätého predstavenia poctený návštevami významných osobností: cisárovnej Alžbety (1744) a Kataríny II. (1787), mučenice veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovny Romanovej, svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu a náboženského spisovateľa. Sergej Nipus.
V porevolučnom období bol kláštor, ako mnohé iné, zakázaný a zničený. Čiastočne sa zachoval kostol Vzkriesenia Slova na počesť Tichvinskej ikony Matky Božej a dve kaplnky. V povojnových rokoch tu toho bolo veľa: artel, dielňa, sklad, továreň na gumené výrobky a v celách žili aj obyčajní ľudia.
V roku 1993 arcibiskup Oryol a Livensky, Jeho Eminencia Paisius, udelil svoje požehnanie – a začala sa obnova kláštora. Dnes je Svätý Vvedenský kláštor pre návštevníkov zatvorený, je veľmi ťažké dostať sa dovnútra a vo všeobecnosti je tam zakázané akékoľvek natáčanie.
Do chrámu sa môžete dostať a vidieť zázračný zoznam z Balykinskej ikony Matky Božej iba počas bohoslužieb, medzi ktorými je chrám uzavretý. Kostolný obchod v blízkosti kláštora má všetko, čo potrebujete.
Boli a sú tu uchovávané pravoslávne svätyne: nezachovaná ikona Uvedenia Panny Márie do chrámu z mesta Karačev (17. storočie), zoznam zázračnej ikony Matky Božej, darovaný v roku 1712 arcibiskupom Jánom ( Maximovič), častica stromu životodarného kríža Pána, archa a viac ako päťdesiat ikon s časticami relikvií svätých.
Kláštor je náboženským vychovávateľom špeciálnych nemocníc, kolónií (ženských a detských), materských škôl a internátnych škôl, domovov dôchodcov a domovov veteránov.
Po návšteve, ak je to možné, kláštora Svätého Vvedenského, vstupe do jeho kostola na bohoslužbu, môžete cítiť bývalú veľkosť a pokojnú, blaženú atmosféru tohto starobylého miesta, čo vedie k myšlienkam o večnosti.
__________________________________________________________________________________________________
ZDROJ INFORMÁCIÍ A FOTO:
Tím Nomádov.
webové stránky týchto kláštorov a chrámov.
Sväté miesta Ruska.
Chrámy a kláštory Ruska.
Kláštory a kostoly stredného Ruska.
- 23914 zobrazení
Dnes, keď sa Rusko po desaťročiach ateistického šialenstva vracia k svojim duchovným koreňom, je potešujúce vidieť milióny jeho obyvateľov, ktorí si uvedomili, že zo všetkých životných ciest je hlavnou cestou do chrámu. Dôkazom tohto oživeného náboženského povedomia je potreba navštevovať posvätné miesta, na ktoré je naša zem bohatá. Len svätými miestami moskovského regiónu je jeden a pol tisíc kostolov a dvadsaťštyri kláštorov. Povedzme si o niektorých z nich.
Hlavné centrum duchovného života krajiny
Podľa štatistík každoročne najväčší počet pútnikov prijímajú starobylé múry Trojičnej lavry v meste Sergiev Posad neďaleko Moskvy. Je pomenovaný po svojom zakladateľovi, svätom Sergovi z Radoneža, ktorý sa v roku 1337 usadil so svojím starším bratom Štefanom na vrchu Makovec, neďaleko kláštora príhovoru v obci Chotkovo.
Čoskoro si bratia postavili z kmeňov kostol, ktorý bol zasvätený na počesť Najsvätejšej Trojice. Začali sa k nim pridávať ďalší pustovníci, hľadači spásy duší. Postupne vznikla komunita, ktorá sa premenila na kláštor. Svätý Sergius svätosťou a čistotou svojho života povýšil kláštor, ktorý vytvoril, na duchovné centrum ruských krajín, ktoré sa stalo oporou moskovských kniežat. Je známe, že v roku 1380 tu dostal požehnanie Dmitrij Donskoy, keď išiel do bitky pri Kulikove.
Po blahoslavenej smrti svojho zakladateľa v roku 1392 sa kláštor ďalej rozvíjal a napriek tomu, že ho v roku 1408 Tatári úplne vypálili, podarilo sa ho oživiť a zaujať popredné miesto medzi náboženskými centrami štátu. Jeho úloha v boji proti poľským útočníkom vedeným False Dmitrijom je známa. V roku 1742 mu cisárovná Alžbeta udelila štatút kláštora.
Ako mnoho svätých miest v moskovskom regióne, v rokoch po nástupe boľševikov k moci bola Trojičná lavra zatvorená. Stalo sa tak v roku 1920. Len o štvrťstoročie neskôr vláda umožnila obnoviť svoju činnosť, ale vo veľmi obmedzených medziach. Skutočný zlom nastal až s príchodom perestrojky a demokratických reforiem. Dnes asi dvesto mníchov zachraňuje duše medzi múrmi kláštora. V kláštore bolo vytvorené a úspešne funguje pravoslávne vydavateľstvo a zorganizované prijatie státisícov návštevníkov kláštora.
Sväté miesta moskovského regiónu: severný smer
Jedným z najvýznamnejších náboženských centier severne od hlavného mesta je kláštor Joseph-Volotsky, ktorý sa nachádza šestnásť kilometrov od Volokolamska. Založil ju v roku 1479 svätý Jozef (vo svete Jozef z Volotského), ktorý zanechal významnú stopu v dejinách ruskej cirkvi. Bol postavený, ako väčšina kláštorov tej doby, z dreva, ale v starovekej Rusi kláštory často zohrávali úlohu obranných štruktúr, a preto bol čoskoro obohnaný kamenným múrom.
16. storočie bolo obdobím veľkých premien kláštora. Bol postavený a vysvätený kamenný kostol v mene Usnutia Bohorodičky, boli postavené početné domácnosti a hospodárske budovy. V určitých obdobiach ruskej histórie zaujímal kláštor popredné miesto v duchovnom živote krajiny. Kláštor však okrem priameho účelu plnil aj úlohu väzenia. Stačí spomenúť, že cár Vasilij Ivanovič Šujskij bol uväznený v jednej zo svojich ciel. Jeho väzňami sa stali mnohé ďalšie historické postavy.
Prehliadky svätých miest moskovského regiónu často navštevujú zaujímavú pamiatku nachádzajúcu sa v obci Darna, severozápadne od hlavného mesta. Ide o kostol Povýšenia svätého Kríža, postavený v roku 1895 podľa projektu architekta S.V. Sherwood. Jeho vzhľad je pozoruhodný svojou krásou, harmonicky spája prvky starovekej ruskej architektúry a neskorého klasicizmu. Budova je postavená z červených tehál a je zdobená dekoratívnym obložením z bieleho kameňa, ktoré jej dodáva slávnostný vzhľad.
Hlavnou svätyňou kostola je vedľa neho umiestnený hrob blahoslavenej Alexandry, ktorej úprimné pozostatky sem boli prenesené z obce Onufrieva. Na miesto jej pohrebu prichádza veľa ľudí, ktorí pre seba považovali za dôležité navštíviť sväté miesta Moskvy a Moskovskej oblasti. Uzdravenie z chorôb je zaslúženou odmenou pre tých, ktorí sa na ňu s pravou vierou a pokorou obracajú v modlitbách. Všetky fakty o zázračných vyslobodeniach z chorôb sú zaznamenané v špeciálnej knihe, ktorá sa každý rok aktualizuje o nové dôkazy.
Dedina, ktorá si pamätá Dmitrija Donskoya
Ďalším miestom, ktoré je často navštevované výletmi na posvätné miesta Moskvy a Moskovskej oblasti, je obec Spirovo, kde sa nachádza kostol postavený na počesť vstupu do chrámu Presvätej Bohorodičky. Táto dedina je veľmi stará. Ešte v 15. storočí ho moskovské knieža Dmitrij Donskoy udelil Jozefovi Volotskému, ktorý sa neskôr stal jedným z najznámejších svätcov ruskej pravoslávnej cirkvi. Mních tam založil kláštor, na území ktorého bol postavený súčasný kostol.
V roku 1825 drevenú budovu, ktorá chátrala, nahradila kamenná budova, postavená z dobrovoľných darov kláštorných pútnikov. Postupom času bola pri kostole otvorená farská škola pre deti z rodín s nízkymi príjmami a o niekoľko rokov neskôr - zemská škola. Medzi dobrodincami, ktorí tu prispeli peňažnými príspevkami, boli rodiny A.S. Puškin, P.N. Vorontsov a V.Ya. Telegina.
V tej istej obci je ďalšie miesto, ktoré láka na výlety do svätých miest moskovského regiónu. Neďaleko sa nachádza zázračný prameň Panny Márie vybavený kúpeľným domom. Tu sa spočiatku usadil mních Jozef, ktorý odtiaľto so svojimi spoločníkmi denne vyrážal pracovať na stavbu budov budúceho kláštora. Sväté miesta v moskovskom regióne s písmom nie sú nezvyčajné, ale tento zdroj je všeobecne známy predovšetkým svojimi liečivými vlastnosťami a mnohými prípadmi úľavy od chorôb. Ročne ho navštívia státisíce pútnikov.
Pri spomienke na sväté miesta moskovského regiónu nemožno nespomenúť kostol Narodenia Panny Márie v okrese Volokolamsk v Moskovskej oblasti. Pre svoje architektonické a umelecké črty bol uznaný ako objekt kultúrneho dedičstva Ruska. Jeho výstavba trvala takmer tridsať rokov - od roku 1865 do roku 1893. Štýl stavby chrámu, ktorý sa vyznačuje mimoriadnou krásou, pripisujú historici umenia ruskému tradicionalizmu, ktorý bol v druhej polovici 19. storočia veľmi rozšírený.
Sväté miesta moskovského regiónu: východný smer
V okrese Pavlovo-Posad v Moskovskej oblasti je úžasné miesto. Toto je kostol Najsvätejšej Trojice, postavený v 18. storočí na mieste starovekého pohanského chrámu, pomenovaný podľa starovekých rituálnych hier - Chizhi. Názov pravoslávnej cirkvi a miesta pohanských bohoslužieb dal tejto oblasti meno. Je známy ako trakt Trinity-Chizhi.
Kostol a miesto, kde bol postavený, sú opradené mnohými legendami a uctievajú ich veriaci aj priaznivci okultizmu. V „Encyklopédii tajomných miest Ruska“ V.A. Chernobrova Siskins sú označované ako geoaktívna zóna a oblasť anomálnej činnosti. Tá istá publikácia poskytuje fakty o pozorovaní rôznych UFO nad ňou.
Neďaleko obce Čelokhovo, okres Yegoryevsky, Moskovský kraj, sa nachádza ďalšie nezvyčajné miesto. Ide o obrovský kameň, ktorý bol podľa historikov predmetom uctievania starých pohanov. Ale neskôr, keď kresťanstvo pevne získalo svoje postavenie, prišli na tieto miesta pravoslávni misionári, ktorí po posvätení kameňa a neďalekého prameňa postavili najprv kaplnku a potom kostol sv. Nikitu, nebeského patróna. tohto regiónu.
Keď v 17. storočí nastala slávna cirkevná schizma, staroverci začali toto miesto aktívne osídľovať, utekali pred prenasledovaním zo strany úradov a dostalo názov Príbytok pokoja. V dnešnej dobe, keď oficiálna cirkev uznala legitimitu starovercov a ich tradície sú tiež uctievané ako požehnané, prichádza na tieto miesta veľa pútnikov, no žiaľ, forma bohoslužieb tu má často okultný charakter, čo sa prejavuje v rôznych symboloch, ktoré nie sú akceptované v pravoslávnej cirkvi.
Západne od hlavného mesta
V okrese Mozhaisk v Moskovskej oblasti sa nachádza dedina Kolotskoye, známa neďalekým kláštorom Nanebovzatia Panny Márie, založeným v roku 1413. Kronika kláštora obsahuje dve významné udalosti: objavenie zázračnej ikony Bohorodičky a pobyt v roku 1812 v múroch kláštora poľného maršala M.I. Kutuzovej. Jej sídlo sa tu nachádzalo krátko pred začiatkom bitky pri Borodine.
Zázračná ikona Matky Božej, uchovávaná v kláštornom kostole, urobila dedinu Kolotskoye rovnako populárnou a navštevovanou ako iné sväté miesta v moskovskom regióne. Uzdravenie, ktoré sa jej udelilo prostredníctvom modlitieb, sem privádza pútnikov z celého Ruska. V ťažkých rokoch bojov proti Bohu bol kláštor zrušený a jeho budovy zničené. Napriek veľkému riziku si zázračný obraz zachovali veriaci vo svojich súkromných domoch. Až s príchodom demokratických zmien začal kláštor ožívať a svätý obraz zaujal svoje právoplatné miesto.
Zázračné pramene
Posvätné miesta moskovského regiónu sú v týchto dňoch obzvlášť populárne a pomáhajú pútnikom zbaviť sa chorôb alebo dosiahnuť akýkoľvek vytúžený cieľ. Medzi takéto miesta patria napríklad zázračné pramene. V blízkosti hlavného mesta je ich približne sto. Jedným z najznámejších a podľa pútnikov aj najzázračnejším je prameň nachádzajúci sa v Dávidovej púšti v Čechovskej oblasti.
Založil ho mních Dávid pred päťsto rokmi na brehu rieky Lopašní. Kláštor tam funguje dodnes a desať kilometrov od neho je nádvorie. Na jeho území sa nachádza kostol a svätý prameň, vybavený dvoma kúpeľmi pre pohodlie pútnikov. Podľa svedectiev mnohých, ktorí zažili jeho zázračné vlastnosti, je známe, že jeho vody najúčinnejšie liečia choroby očí a tráviacich orgánov.
Ďalšie sväté miesta v Moskve a Moskovskej oblasti boli tiež oslávené mimoriadnymi dôkazmi o prejave Božej milosti. Liečenie z fyzických a duševných chorôb k nim každoročne priláka státisíce pútnikov. Mnoho takýchto miest je všeobecne známych, napríklad kláštor Savvino-Storozhevskaya, ktorý sa nachádza neďaleko Zvenigorodu. Jeho zakladateľom bol najbližší žiak svätého Sergia z Radoneža - mních Savva, ktorý prišiel do týchto miest pred viac ako šesťsto rokmi.
Neďaleko kláštora sa nachádza jaskyňa, v ktorej žil svätý Boží a vedľa nej je zázračný prameň. Je vybavená mužskými a ženskými bazénmi. Mnohí, ktorí kláštor navštívia, si so sebou berú fľaše so svätenou vodou, pretože je známe, že pomáha pri rôznych neduhoch a najmä pri srdcových chorobách. Kláštor je navyše známy kvasom a chlebom, ktoré sa inde len ťažko hľadajú.
Tri zázračné kľúče
Pri spomienke na sväté miesta v moskovskom regióne, ktoré pomáhajú proti chorobám, treba spomenúť aj úžasný prameň pomenovaný po Gremuchy, ktorý sa nachádza štrnásť kilometrov juhovýchodne od Sergiev Posad, neďaleko obce Vzglyadovo. Plne robí čest svojmu menu, pretože pramene, ktoré ho tvoria, vytekajú zo štrbín svahu a padajú z výšky dvadsaťpäť metrov. Hluk, ktorý vydávajú, sa nesie ďaleko do okolia.
Prameň pozostáva z troch nezávislých kľúčov, z ktorých každý má svoj názov – Viera, Nádej, Láska a prináša uzdravenie z určitej skupiny chorôb. Dlho sa teda poznamenalo, že prvý pomáha tým, ktorí trpia srdcovými chorobami, druhý - duševné poruchy, tretí - ženské choroby. Vedci, ktorí študovali zázračnú vodu, poznamenali, že jej zloženie bolo blízke vzorkám odobratým zo známych prameňov Kislovodsk. Piť by ste ho ale mali v obmedzenom množstve, keďže obsahuje vysoké percento radónu.
Mimochodom, keď uvádzajú zoznam svätých miest v moskovskom regióne, ktoré pomáhajú ľuďom oženiť sa, často spomínajú prameň Gremuchiy, alebo skôr jeden z jeho prameňov s názvom „Láska“. Žiaľ, neexistuje žiadna špeciálna kniha, v ktorej by boli zaznamenané svedectvá tých, ktorým jej vody priniesli rodinné šťastie. Je to škoda, pretože v Rusku je už dlho zvykom zaznamenávať zázraky svätyne. Koľko zaujímavých a dojímavých príbehov by šťastné nevesty povedali vo svojich príspevkoch!
Zdroj v panstve Tyutchev
Sväté miesta v moskovskom regióne sa často spájajú s menami významných osobností ruskej kultúry. Jedným z týchto miest je panstvo nachádzajúce sa v obci Muranovo, okres Puškin. Jeho história je úzko spätá s menami Pushkin, Tyutchev, Gogol a Aksakov. Na území panstva vyteká prameň Barský. Od nepamäti sa každý, kto sa umýval jeho vodami, uzdravil z chorôb.
V prvej polovici 19. storočia sa panstvo dostalo do majetku rodiny vynikajúceho ruského básnika F.I. Tyutcheva. Keďže bol hlboko veriacim človekom, považoval za potrebné postaviť chrám na území svojho panstva vedľa zázračného prameňa. Keď bolo dielo dokončené, bolo slávnostne vysvätené na počesť Spasiteľa Nerobeného rukami. Odvtedy sa stalo tradíciou robiť náboženské procesie k prameňu sprevádzané obradom požehnania vody. V súčasnosti vedecké výskumy preukázali, že táto voda má vysokú biologickú aktivitu. Dôkazom môže byť fakt, že rastliny ním zalievané sa vyvíjajú lepšie ako ich náprotivky.
Milá pomoc pri pôrode
Pri zmienke o svätých miestach moskovského regiónu, ktoré pomáhajú otehotnieť, nemožno ignorovať zázračný kameň nachádzajúci sa v Kolomenskoye, ľudovo nazývaný „hus“ alebo „dievča“. Vedľa je zdroj. Už dávno sem prichádzajú ženy, ktoré snívajú o otehotnení, no nedarí sa im to. Každému, kto chce dostať pomoc, sa odporúča nabrať vodu z prameňa, sadnúť si na kameň a so želaním sa napiť vody. Potom musíte priviazať stuhu k stromu rastúcemu v blízkosti.
Takýto zvyk presahuje rámec cirkevnej charty, ale prax ukazuje jeho zázračnosť a navyše sa k nemu uchyľujú spravidla tí, ktorí nemohli získať inú skutočnú pomoc. Tento kameň sa nachádza v moskovskom regióne v samotnom hlavnom meste, modlitby za tehotenstvo sa zvyčajne ponúkajú pred relikviami svätej Matrony z Moskvy, ktorá odpočíva v kláštore príhovoru.
Najmenšie mesto v regióne Moskva
Každý, kto navštívil okolie hlavného mesta, by si nemal nechať ujsť príležitosť navštíviť množstvo jeho svätých miest. Vereya (Moskovský región) je jedným z nich. Ide o jedinečné mesto, v ktorom sa zachovalo množstvo architektonických pamiatok z 18. a 19. storočia. V najmenšom meste v moskovskom regióne sa nachádza veľké množstvo kostolov, ktoré sa stali jeho hlavnými atrakciami. Najstaršou z nich je Katedrála Narodenia Krista, ktorú v polovici 16. storočia postavil knieža Vladimir Staritsky. História katedrály je úzko spätá s udalosťami vojny v roku 1812 a s menom osloboditeľa Vereya od Francúzov, generála Dorokhova, ktorý bol pochovaný v jej múroch.
Tu, v oblasti rieky, stojí starobylý kostol Zjavenia Pána. Bol založený v roku 1673 a napriek tomu, že bol mnohokrát prestavovaný, zachoval si punc ruskej antiky, zreteľne viditeľný vo všetkých detailoch jeho architektonického vzhľadu. Najpopulárnejší medzi obyvateľmi mesta je Eliášov kostol na ulici Bolnichnaja. Najstaršie informácie o ňom sa nachádzajú v historických dokumentoch z roku 1629. Slávu chrámu priniesol bohatý ikonostas, ikony a fresky od popredných majstrov tej doby.
Mnoho ľudí sa zaujíma o sväté miesta v moskovskom regióne, ktoré im pomáhajú uzavrieť manželstvo. Jeden z nich sa nachádza práve vo Vereya. Ide o kostol Konštantína a Heleny, ktorý sa nachádza na Kirovskej ulici. Bol postavený z darov od obchodníkov Zenegin v roku 1798. Kedysi boli jeho steny zdobené farebnými maľbami a nádhera ikonostasu nebola nižšia ako tie najlepšie moskovské kostoly. Rokmi totálneho ateizmu sa táto nádhera stratila, ale svätosť samotného kostola a múrov, za ktoré sa modlili mnohé generácie, zostala. Storočia sa tam svadby konali častejšie ako kdekoľvek inde. Možno preto je v týchto dňoch zvykom prednášať modlitby za udelenie manželského šťastia.
Príbeh o svätyniach Vereya bude neúplný bez zmienky o kostole Vstupu Pána do Jeruzalema, ktorý bol kedysi súčasťou komplexu Spasského kláštora, zrušeného cisárovnou Katarínou II., a Staroveriaceho kostola na príhovor bl. Panna Mária. Je známe, že pred revolúciou bola Vereya hlavným centrom starých veriacich v moskovskom regióne.
Podľa údajov za rok 1902 staroverci tvorili takmer polovicu obyvateľov mesta. Tak významný počet z nich viedol k opusteniu myšlienky postaviť tu pravoslávny kláštor - existovali obavy z vplyvu starých veriacich na mníchov. V súčasnosti, keď oficiálna cirkev uznala legitimitu starých veriacich, mnohé sväté miesta v Moskve a Moskovskej oblasti šťastne koexistujú so svojimi náboženskými centrami.
Svätý, ktorý pomáha vo finančných problémoch
Okrem chrámov a kostolov, kde možno nájsť pomoc pri liečení chorôb a darovaní rodinného šťastia, ako aj materstva, ľudia v moskovskom regióne často hľadajú posvätné miesta, ktoré pomáhajú s peniazmi a prinášajú šťastie v rôznych obchodných snahách. . Chcel by som im poradiť, aby sa s modlitbou obrátili na svätého Spyridona, biskupa z Trimythous.
Keďže je vo svojom pozemskom živote presvedčeným nežiaducim človekom, v paláci Nebeského Kráľa sa modlí k Všemohúcemu, aby ľuďom zoslal nielen duchovné, ale aj materiálne výhody. Existuje mnoho príkladov, ako modlitby pred jeho obrazom pomohli dostať sa z ťažkej finančnej situácie alebo dosiahnuť úspech v podnikaní. V moskovskom regióne nie sú žiadne sväté miesta zasvätené tomuto svätému Bohu, ale jeho ikonu nie je ťažké nájsť v kostoloch alebo objednať online.
Viera je podmienkou pomoci v modlitbách
Sväté miesta v moskovskom regióne sú početné a požehnané. Len zázračných prameňov je viac ako sto. Na začiatku článku boli uvedené údaje o tisícpäťsto pravoslávnych kostoloch nachádzajúcich sa na jeho území a dvadsiatich štyroch kláštoroch a o státisícoch pútnikov, ktorí ich navštevujú. Tento dôkaz oživenia pravoslávnych tradícií, ktoré boli tak dlho zabudnuté, poteší srdce.
Ale keď sa vydávame na cestu do tej či onej svätyne, treba pamätať na to, že modlitby pred ňou nadobudnú silu naplnenú milosťou len pod podmienkou hlbokej viery a úprimného náboženského cítenia. Vždy, keď sa blížite k svätému prameňu, zázračným relikviám alebo obrazu, musíte pamätať na slová Spasiteľa: „Podľa vašej viery sa vám stane.
V súčasnosti mnohé cestovné kancelárie organizujú výlety a exkurzie na miesta, kde sa hojne rozlieva Božia milosť. Nepremeškajte príležitosť využiť ich služby a dotknúť sa sveta vyšších duchovných síl.
Rusko je najbohatšou krajinou na kresťanské svätyne a hodnoty. Svätyne Moskvy a Moskovskej oblasti sa podieľali na formovaní dejín štátu a ruského pravoslávia, na miestach uctievaných pútnikmi sú zázračné obrazy svätých, pramene s liečivou vodou, sväté relikvie a starobylé kláštory. Pútnici z celého sveta prichádzajú na tieto miesta, aby uctievali slávne svätyne.
Svätyne v Moskve
Hlavné mesto Ruska je jedným z hlavných starovekých miest krajiny, na území ktorého je sústredených veľa svätých miest.
Chrám svätého Sergia Radoneža
Kríž Kiy je duplikátom kríža Ježišovho ukrižovania. Vo vnútri tejto svätyne, ktorá sa nachádza v kostole Sergeja z Radoneža, je ukrytých viac ako 400 kusov svätých relikvií. Samotný kríž je vyrobený z cyprusového dreva, zdobený drahými kameňmi a zlatom.
Chrámový komplex sv. Sergia Radoneža
Pútnici z celej krajiny prichádzajú do tejto svätyne, aby požiadali o pomoc v akýchkoľvek ťažkostiach, dotykom kríža môžete získať nielen duchovnú, ale aj fyzickú silu.
Adresa miesta: Moskva, Krapivensky lane, 4.
Kláštor Najsvätejšej Trojice
Zázračná ikona svätého Panteleimona a jeho relikvie sú uložené v kostole Vzkriesenia Krista.
Svätyne pomáhajú veriacim pri liečení rôznych chorôb. Počas svojho života bol svätý Panteleimon kresťanským lekárom, ktorý pomáhal využívať silu Ježiša Krista.
Adresa miesta: Moskva, námestie Sokolničeskaja, 6
Sväté relikvie ctihodnej staršej Matrony
Všetci pravoslávni veriaci poznajú svätú Matronu, ktorá počas svojho života pomáhala obyčajným ľuďom a po smrti pokračuje v robení zázrakov. Môžete sa na ňu obrátiť s akýmkoľvek problémom alebo bolesťou. Ľudia z celého sveta si chodia uctievať jej sväté relikvie a vždy je tu obrovský rad.
Adresa miesta: Moskva, ulica Taganskaya, 58.
Katedrála Nanebovzatia Matky Božej
V katedrále sa vo svojich múroch nachádza jedna z najstarších svätýň kresťanstva – Pánov klinec, jeden z tých klincov, ktorými bol Ježiš pribitý na kríž.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kremli
Svätyňa pomáha pútnikom, aby boli silní vo viere. Podľa legendy sa verí, že miesta, kde sú uložené Pánove klince, sú Bohom skryté pred epidémiami a vojnami.
Adresa miesta: Moskva, Katedrála Nanebovzatia Matky Božej, Kremeľ.
Zázračná ikona Najsvätejšej Bohorodičky „Vladimír“
Vladimirská ikona Matky Božej je považovaná za symbol ruského pravoslávia. Pútnici sa na ňu obracajú s akýmikoľvek problémami v živote a modlia sa k obrazu za poriadok a prosperitu v celej krajine.
Adresa miesta: Moskva, Maly Tolmachevsky Lane, 9, Kostol sv. Mikuláša.
„Milosrdná“ zázračná ikona
Kláštor počatia má vo svojich stenách ikonu Matky Božej „Milosrdnej“. K tomuto obrazu sa modlia manželia a ženy, ktoré nemajú deti a dôverujú vôli Pána v tejto veci. Svätyňa pomohla mnohým ľuďom v núdzi.
Adresa miesta: Moskva, 2. Zachatievsky Lane, 2.
Sväté pramene Moskvy
Hlavné mesto Ruska má na svojom území a území regiónu viac ako 25 svätých prameňov.
Sväté pramene Moskvy:
Dôležité! V súčasnej environmentálnej situácii pravoslávni duchovní odporúčajú posvätiť vodu zo zdrojov v kostole pred jej pitím! Sväté pramene v Moskovskej oblasti
Neďaleko mesta Sergiev Posad sa nachádza kláštor sv. Sávy s liečivým svätým prameňom. Prameň má niekoľko kúpeľov pre ženy a mužov;
- Svätý prameň „Kolotsky“, ktorý sa nachádza na území kláštora Nanebovzatia Panny Márie, je známy mnohým pútnikom. Nemôžete sa ponoriť do jeho vôd, môžete sa obliecť vedľa prameňa, voda z neho je príjemná a jemná na chuť, vo všetkom cítiť milosť Božiu;
- jar "Gremyachiy Klyuch" neďaleko mesta Sergiev Posad. Tradícia hovorí, že kľúč bol vyrazený pri modlitbe sv. Sergia Radoneža za zjednotenie ruských krajín na tomto mieste. Pramenitá voda obsahuje bohatý komplex minerálov, čo potvrdili viaceré laboratórne štúdie. Pri zdroji sa môžete ponoriť do písma, môžete sa obliecť pod kľúče a vziať si svätú vodu so sebou na cestu.
Voda z prameňa svätého Mikuláša Divotvorcu pomáha liečiť duchovné rany a dodáva silu na posilnenie viery v Pána.
Sväté miesta moskovského regiónu
Moskovský región je bohatý na posvätné miesta, kláštory, ktoré vo svojich múroch uchovávajú uctievané svätyne, na ktoré sa môžete obrátiť s duševnou a fyzickou bolesťou a očakávať pomoc od Krista.
Najznámejšie sväté miesta v regióne Moskva:
Moskovský región obsahuje obrovské množstvo kostolov a 24 kláštorov, nie je možné povedať o všetkých svätyniach naraz. Mnohé svätyne v Moskve a regióne majú obrovský historický a kultúrny význam.
Veriť alebo neveriť v špeciálnu silu svätých miest je osobnou voľbou každého. Diskusie na túto tému prebiehajú už mnoho storočí. Ortodoxní pútnici na všetkých posvätných miestach cítia milosť, ktorá na nich zostupuje zhora. Územie Moskvy a regiónu je bohaté na liečivé sväté miesta, o čom svedčia recenzie a úžasné príbehy mnohých ľudí.
Rusko je viac ako veriaca krajina. Rusi vždy verili v Pána a boli jednotní vo svojej viere. História našej krajiny je úzko spätá s pravoslávnou vierou, takže návšteva svätých miest nie je len rituálom pre pútnikov, ale aj niečím viac!
Na sväté miesta Moskvy
