“ นั่นคืออีซาบุตรของมารีอาม! นี่คือพระวจนะที่แท้จริง
ที่พวกเขาทะเลาะกัน "
(กุรอาน 19:34)
สาวกของพระเยซูรู้จักพระเมสสิยาห์เหมือนมุสลิมหรือไม่? พวกเขารักเขาแบบที่มุสลิมรักเขาหรือไม่? สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับสถานที่ของพระเยซูในศาสนาอิสลาม? ตามกฎแล้วมีเพียงอัลกุรอานเท่านั้นที่ปฏิเสธลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์โดยยอมรับว่าเขาเป็นศาสดาพยากรณ์เท่านั้น อย่างไรก็ตามเราไม่สามารถ จำกัด ได้ด้วยคำสั่งนี้เท่านั้นเนื่องจาก มันไม่ได้สื่อถึงจุดยืนที่แท้จริงของพระเยซูในศาสนานี้อย่างเต็มที่ ใช่ในคัมภีร์อัลกุรอานมีคำตำหนิมากมายที่กล่าวถึงคริสเตียน แต่ไม่ใช่คำตำหนิเดียว — ถึงพระเยซู ในทางตรงกันข้ามทุกอายะห์ของอัลกุรอานที่อุทิศให้กับเขาหรือมารีย์นั้นเต็มไปด้วยความคารวะเป็นพิเศษ อัลลอฮฺได้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่เปิดเผยกับพระเยซูกับสิ่งที่ชาวคริสต์หลายนิกายโต้เถียงและโต้เถียงกัน
มีความเข้าใจผิดอย่างมากในหมู่คริสเตียนว่าชาวมุสลิมไม่เชื่อในพระเยซู ในความเป็นจริงไม่เป็นเช่นนั้น ในทางตรงกันข้ามชาวมุสลิมนับถืออีซาบินมาริยัมซึ่งเป็นศาสดาที่สำคัญอันดับสองในศาสนาอิสลาม ในคัมภีร์อัลกุรอานสาวกของพระเยซูเรียกว่า "ahl al-kitab" (คนในหนังสือนั่นคือพระคัมภีร์) ทัศนคติต่อพวกเขาเป็นไปในเชิงบวก: “ และไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณจะพบว่าคนที่พูดว่า“ เราคือนาซาเร็น” นั้นใกล้เคียงกับคนที่เชื่อในความรักมากที่สุด และนี่เป็นเพราะในหมู่พวกเขามีนักบวชและพระสงฆ์ที่ปราศจากความภาคภูมิใจและไม่ได้ขึ้นไปก่อนคนอื่น ๆ» (กุรอาน 5:82) อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ชาวมุสลิมเชื่อว่าพระคัมภีร์ได้ถูกบิดเบือนมาตลอดหลายศตวรรษและปฏิเสธในรูปแบบปัจจุบันที่คริสตจักรคริสเตียนใช้
ในทางกลับกันคริสเตียนบางคนเชื่อว่าอัลกุรอานสั่งให้มุสลิมฆ่าคริสเตียนหากพวกเขาปฏิเสธที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม อคตินี้ไม่เป็นความจริง อัลกุรอานกำหนดไว้เป็นพิเศษว่าในส่วนที่เกี่ยวข้องกับ "ahl al-kitab" (คริสเตียนและชาวยิว) ผู้ซื่อสัตย์ไม่ควรถูกชี้นำโดยความเกลียดชัง แต่ด้วยความเคารพและความอดทน: "ในทางศาสนาได้กำหนดไว้แก่พวกเจ้า สิ่งที่พระองค์ทรงบัญชาแก่โนอาห์สิ่งที่เรา (มุฮัมมัด) ปลูกฝังในการเปิดเผยสิ่งที่เราได้บัญชาแก่อับราฮัมโมเสสและพระเยซู (กล่าวว่า): "จงปฏิบัติตามศาสนาและอย่าแยกจากกัน" (กุรอาน 42:13) และที่อื่น ๆ : “ จงกล่าวเถิด” เราศรัทธาต่ออัลลอฮ์และในสิ่งที่เปิดเผยต่ออับราฮัมอิสมาอิลอิสอัคยาโคบและลูกหลานของพวกเขาในสิ่งที่โมเสสและพระเยซูประทานให้และสิ่งที่พระเจ้าของพวกเขาประทานให้แก่ศาสดาพยากรณ์ เราจะไม่สร้างความแตกต่างระหว่างพวกเขาและยอมจำนนต่อพระองค์” (กุรอาน 2: 136) เมื่อชาวมุสลิมถกเถียงกับผู้คนในพระคัมภีร์พวกเขาต้องหลีกเลี่ยงสิ่งที่ทำให้เกิดความเศร้าโศกหรือเป็นศัตรูกัน: “ ถ้าคุณโต้แย้งกับผู้คนในพระคัมภีร์ก็ให้โต้แย้งที่ดีที่สุดแก่พวกเขา และอย่าโต้เถียงกับผู้ที่โกรธเกรี้ยว จงกล่าวว่า“ เราเชื่อในสิ่งที่ประทานลงมาถึงเราและสิ่งที่ส่งลงมาถึงคุณ พระเจ้าของเราและพระเจ้าของคุณเป็นหนึ่งเดียวกันและเรายอมจำนนต่อพระองค์ "(กุรอาน 29:46)
พระเยซูถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานใน 15 suras ใน 93 อายัต โองการเหล่านี้เป็นพื้นฐานของความเชื่อของชาวมุสลิมเกี่ยวกับพระเยซู ในขณะเดียวกันอายัต 502 อายัตอุทิศให้กับโมเสสและ 245 อายัตแก่อับราฮัม อย่างไรก็ตามจากคำกล่าวของ Ali Merada นักวิชาการที่มีชื่อเสียงในแวดวงการสนทนาอิสลาม - คริสต์บรรยากาศที่ล้อมรอบในอัลกุรอานของพระเมสสิยาห์คำอธิบายของเขาปลุกจิตวิญญาณของชาวมุสลิมว่าความรักที่แข็งแกร่งกว่าความรักที่มีต่อศาสดาอื่น ๆ ในยุคก่อนอิสลามหลายเท่า
อัลเลาะห์ในอัลกุรอานปฏิเสธสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดเกี่ยวกับเขาและมารีย์มารดาของเขา (ขอให้สันติจงมีแด่พวกเขาทั้งสอง): "บรรดาผู้ที่กล่าวว่าแท้จริงอัลลอฮ์คือพระผู้มาโปรดบุตรของมัรยัม (มัรยัม) ไม่ศรัทธา" จงกล่าวเถิดมุฮัมมัดผู้ใดจะขัดขวางอัลลอฮฺได้แม้เพียงเล็กน้อยหากพระองค์ประสงค์จะทำลายพระเมสสิยาห์บุตรของมัรยัม (มัรยัม) มารดาของเขาและทุกคนบนโลก อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือชั้นฟ้าทั้งหลายแผ่นดินและสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขา เขาสร้างสิ่งที่เขาต้องการ อัลเลาะห์ทรงสามารถในทุกสิ่ง "(กุรอาน 5:17) “ อัลลอฮ์ตรัสว่า:“ O Isa (Jesus) บุตรของ Maryam (Mary)! คุณบอกผู้คนว่า: "ยอมรับฉันและแม่ของฉันเป็นพระเจ้าสององค์ร่วมกับอัลลอฮ์" หรือไม่? " เขากล่าวว่า:“ คุณบริสุทธิ์ที่สุด! ฉันจะพูดในสิ่งที่ฉันไม่มีสิทธิ์ได้อย่างไร? ถ้าฉันพูดอย่างนั้นคุณจะรู้เรื่องนี้ คุณรู้ว่ามีอะไรอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน แต่ฉันไม่รู้ว่ามีอะไรอยู่ในจิตวิญญาณของคุณ แท้จริงคุณคือผู้รู้ด้านในสุด " (กุรอาน 5: 116) ดังที่คุณเห็นจากข้อเหล่านี้ในศาสนาอิสลามพระเยซูไม่ได้ถูกมองว่าเป็นบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ แต่เป็นเพียงผู้ส่งสารของพระเจ้าเท่านั้น
เกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนที่สำคัญอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับการตรึงกางเขนอัลกุรอานกล่าวว่า: “ อัลลอฮ์ตรัสว่า:“ O Isa (Jesus)! ฉันจะทำให้คุณพักผ่อนและพาคุณไปหาฉัน เราจะชำระล้างเจ้าให้พ้นจากบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาและผู้ที่ติดตามเจ้าเราจะยกย่องจนถึงวันฟื้นคืนชีพเหนือบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา จากนั้นคุณจะต้องกลับมาหาฉันและฉันจะตัดสินระหว่างคุณในสิ่งที่คุณไม่เห็นด้วย " (กุรอาน 3:55) ในอีกบทหนึ่ง: «… และกล่าวว่าแท้จริงพวกเราได้สังหารพระเมสสิยาห์อีซา (อีซา) บุตรของมัรยัม (มัรยัม) ร่อซู้ลของอัลลอฮ์” อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ฆ่าเขาหรือตรึงเขาและดูเหมือนกับพวกเขาเท่านั้น ผู้ที่โต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องนี้มีข้อสงสัยและไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ทำตามสมมติฐานเท่านั้น พวกเขาไม่ได้ฆ่าเขาจริงๆ (หรือฆ่าเขาด้วยความมั่นใจ) โอ้ไม่! อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงยกเขาขึ้นสู่พระองค์เองเพราะอัลลอฮ์นั้นทรงยิ่งใหญ่ผู้ทรงปรีชาญาณ "(กุรอาน 4: 157-158) ดังนั้นพระเยซูจึงไม่สิ้นพระชนม์และไม่ถูกตรึงเพราะพระเจ้าโดยความเมตตาของพระองค์ทรงยกพระองค์ขึ้นสู่พระองค์เองด้วยเหตุนี้จึงยืนยันสถานะที่สูงส่งเป็นพิเศษของพระเมสสิยาห์ในฐานะผู้เผยพระวจนะและในฐานะมนุษย์ ตอนเป็นเด็กเขาสามารถพูดได้และความสัมพันธ์กับพระผู้สร้างก็ปรากฏขึ้น “ เธอชี้ไปที่เขา (แมรี่) แล้วพวกเขาก็พูดว่า“ เราจะคุยกับทารกในเปลได้อย่างไร? เขากล่าวว่า (อีซา):“ แท้จริงฉันเป็นทาสของอัลลอฮฺ เขาให้คัมภีร์แก่ฉันและทำให้ฉันเป็นผู้เผยพระวจนะ เขาทำให้ฉันได้รับพรไม่ว่าฉันจะอยู่ที่ไหนและสั่งให้ฉันแสดงนามาซและแจกจ่ายซะกาตในขณะที่ฉันมีชีวิตอยู่ เขาทำให้ฉันเคารพแม่และไม่ทำให้ฉันหยิ่งและไม่มีความสุข จงมีสันติสุขในวันที่ฉันเกิดวันที่ฉันตายและในวันที่ฉันจะฟื้นคืนชีวิต นั่นคืออีซาบุตรของมารียัม! นี่คือพระวจนะที่แท้จริงที่พวกเขาทะเลาะกัน " (กุรอาน 19: 29-34)
พระเยซูในคัมภีร์กุรอาน ผู้รับใช้ของพระเจ้า(อับดุลเลาะห์) แต่ส่วนใหญ่มักถูกเรียกว่า พระเยซูบุตรของมารีย์ (16 ครั้ง - พระเยซูบุตรของมารีย์ 17 - บุตรของมารีย์) ในขณะที่ในพระวรสารการแสดงออกนี้เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว และการให้เกียรติอย่างมากในการเอ่ยชื่อแม่ของเขาพร้อมกับชื่อของศาสดาแสดงให้เห็นถึงจุดยืนพิเศษของพวกเขาในศาสนาอิสลามแม้ว่าชาวอาหรับจะไม่ระบุความเป็นเครือญาติด้วยการเอ่ยชื่อของมารดาก็ตาม ในขณะเดียวกันโดยพระคุณขององค์ผู้สูงสุดคำสรรเสริญของมารีย์ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติที่เป็นมนุษย์ของพระเยซูเองเพราะ เขาเกิดจากผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่ง
“ โอชาวพระคัมภีร์! อย่ายึดถือศาสนาของคุณมากเกินไปและพูด แต่ความจริงเกี่ยวกับอัลลอฮ์ พระเมสสิยาห์อีซา (อีซา) บุตรของมัรยัม (มัรยัม) เป็นศาสนทูตของอัลลอฮ์พระวจนะของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงส่งมัรยัม (มัรยัม) และวิญญาณจากพระองค์ จงศรัทธาต่ออัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์และอย่ากล่าวว่า“ ตรีเอกานุภาพ!” หยุดเถอะจะดีกว่าสำหรับคุณ แท้จริงอัลลอฮ์เป็นพระเจ้าองค์เดียว เขาบริสุทธิ์และห่างไกลจากการมีลูกชาย สิ่งที่อยู่ในสวรรค์และสิ่งที่อยู่บนโลกเป็นของพระองค์ ก็เพียงพอแล้วที่อัลลอฮ์เป็นผู้พิทักษ์และรักษา! " (กุรอาน 4: 171) คำพูดของอัลลอฮ์วิญญาณของพระเจ้าพระเมสสิยาห์ ( มาซิห์ -เจิมหนึ่ง; ตามความเห็นของ Tabari "ผู้ที่ถูกชำระล้างก็รับการชำระจากบาปทั้งหมด" เช่นเดียวกับอาดัมพระองค์ถูกสร้างขึ้นโดยพระบัญชาของพระเจ้า“ จงเป็น!” ไม่ใช่เพิ่งเกิดเหมือนคนอื่น ๆ และไม่ได้ถูกเลือกโดยพระเจ้าเท่านั้นเหมือนศาสดาอื่น ๆ : “ แท้จริงอีซา (อีซา) ต่อหน้าอัลลอฮ์ก็เหมือนกับอาดัม พระองค์ทรงสร้างเขาจากผงคลีดินแล้วตรัสกับเขาว่า "เป็น!" - และนั่นก็เกิดขึ้น "(กุรอาน 3:59)
อัลกุรอานไม่ได้กล่าวพาดพิงถึงความสำคัญของศาสดาอีซาในทางกลับกันมันเน้นเฉพาะความแตกต่างของเขาจากศาสดาอื่น ๆ เขาเป็นคนที่เกิดจากพระแม่มารี: "เขา (หัวหน้าทูตสวรรค์จาเบรียล) กล่าวว่า" แท้จริงฉันถูกส่งมาจากพระเจ้าของคุณเพื่อให้คุณเป็นเด็กบริสุทธิ์ " เธอพูด (มารีย์) ว่า "ฉันจะมีลูกได้อย่างไรถ้าฉันไม่ถูกผู้ชายแตะต้องและฉันก็ไม่ใช่หญิงแพศยา" (กุรอาน 19: 20-21); เขาเป็นคนที่ถูกพระเจ้าพาไปสวรรค์: "เนื่องจากพวกเขาไม่เชื่อพวกเขาจึงทำการหมิ่นประมาทอย่างใหญ่หลวงต่อมัรยัม (มัรยัม) และกล่าวว่า" แท้จริงเราได้สังหารพระเมสสิยาห์อีซา (อีซา) บุตรของมัรยัม (มัรยัม) ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ " อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ฆ่าเขาหรือตรึงเขาและดูเหมือนกับพวกเขาเท่านั้น ผู้ที่โต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องนี้มีข้อสงสัยและไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ทำตามสมมติฐานเท่านั้น พวกเขาไม่ได้ฆ่าเขาจริงๆ (หรือฆ่าเขาด้วยความมั่นใจ) ไม่นะ! อัลลอฮ์เป็นผู้ที่ทรงยกเขาขึ้นสู่พระองค์เองเพราะอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจผู้ทรงปรีชาญาณ " (กุรอาน 4: 156-158) ในข้อความเหล่านี้เราจะเห็นอีกหนึ่งข้อพิสูจน์เกี่ยวกับสถานที่พิเศษของอีซาตั้งแต่บรรดาผู้ใกล้ชิด (อัลมูการ์ราบุน) จนถึงผู้สร้าง นอกเหนือจากชื่อและฉายาที่เป็นที่รู้จักแล้วอัลลอฮ์ในคัมภีร์กุรอานยังเรียกพระเยซูดังนี้บุตรของมัรยัม (อิบันมัรยัม) พระเมสสิยาห์ (อัล - มาซิห์) พยานของพระเจ้า (อัล - ชาฮิด) เครื่องหมายของวันแห่งการพิพากษาวันแห่งการฟื้นคืนชีพ (อลาม)
พระเยซูในพระวรสาร
พระกิตติคุณของคริสเตียนที่เป็นที่ยอมรับกล่าวว่าอย่างไรเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของอิส ไม่น่าแปลกใจ แต่ไม่มีคำกล่าวที่ชัดเจนของพระเยซูเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระองค์แม้แต่คำเดียว ยิ่งไปกว่านั้นกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับในปัจจุบันยังให้ข้อมูลว่าถ้าพระเยซูประกาศความเป็นพระเจ้าของพระองค์จะถือเป็นการดูหมิ่นชาวยิวอย่างร้ายแรง บาปนี้มีโทษถึงตายในสังคมยิว "เราไม่ต้องการขว้างปาคุณเพื่อการกระทำที่ดี แต่เพื่อดูหมิ่นและเพราะคุณเป็นผู้ชายจึงทำให้ตัวเองเป็นพระเจ้า" (ยอห์น 19: 7) — นั่นเป็นการกล่าวหาว่าเขาดูหมิ่นศาสนาต่อหน้าปอนติอุสปีลาต การลงโทษที่พวกเขากล่าวว่า: "เรามีกฎหมายและตามกฎหมายของเราพระองค์จะต้องตายเพราะพระองค์ทรงตั้งพระองค์เองเป็นพระบุตรของพระเจ้า"ดังนั้นคำว่า "บุตรของพระเจ้า" ในศาสนาคริสต์จึงมีความหมายที่ยิ่งใหญ่กว่าเพียงแค่พระเมสสิยาห์ซึ่งเป็นผู้ชายที่มีธรรมชาติของมนุษย์ธรรมดา "คุณทำให้ตัวเองเป็นพระเจ้า"นั่นคือประเด็น ดังนั้นหากพระเยซูซึ่งขัดกับศาสนาและประเพณีของชาวยิวได้ประกาศสิ่งนี้เขาก็จะไม่ได้รับความนิยมในแคว้นยูเดีย
อัลกุรอานปฏิเสธหลายตอนของชีวิตของพระเยซูที่อธิบายไว้ในพระวรสาร สิ่งนี้ใช้กับภารกิจไถ่ถอนของเขาเป็นหลักเช่นเดียวกับการพิจารณาคดีการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนชีพ ตัวอย่างเช่นเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าชาวยิวหลังจากกล่าวหาว่าเขาใช้คาถาบูชาและปฏิเสธภารกิจด้านการเผยพระวจนะของเขาจึงตัดสินใจที่จะตรึงกางเขนและสังหารเขา อย่างไรก็ตามอัลลอฮ์ทรงคุ้มครองรอซูลของเขาและนำเขามาสู่ตัวเขาเองก่อนที่พวกเขาจะทำสิ่งนี้: "และกล่าวว่าแท้จริงเราได้สังหารพระเมสสิยาห์อีซา (อีซา) บุตรของมัรยัม (มัรยัม) ร่อซู้ลของอัลลอฮ์" อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ฆ่าเขาหรือตรึงเขาและดูเหมือนกับพวกเขาเท่านั้น ผู้ที่โต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องนี้มีข้อสงสัยและไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ทำตามสมมติฐานเท่านั้น พวกเขาไม่ได้ฆ่าเขาจริงๆ (หรือฆ่าเขาด้วยความมั่นใจ) ไม่นะ! อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงยกเขาขึ้นสู่พระองค์เองเพราะอัลลอฮ์นั้นทรงยิ่งใหญ่ผู้ทรงปรีชาญาณ "(กุรอาน 4: 157-158) ตามสุนัตของศาสดามูฮัมหมัดบุคคลอื่นที่คล้ายกับเขาถูกตรึงกางเขน ดังนั้นอัลกุรอานจึงกล่าวว่าผู้ที่พูดถึงการตรึงกางเขนของเขานั้นเข้าใจผิดอย่างยิ่งและพวกเขาไม่มีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้ยกเว้นการสันนิษฐาน
เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจับกุมอีซา (พระเยซู) ได้รับการอธิบายโดยล่ามที่โดดเด่นของอัลกุรอานอิบันกาธีร์ เขาเขียน:
“ เมื่ออัลลอฮฺส่งอีซาอิบนุมัรยัมไปหาชาวยิวพร้อมสัญญาณและคำแนะนำที่ชัดเจนพวกเขาอิจฉาคำทำนายของเขาและปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์ที่อัลลอฮฺประทานให้ วิธีที่เขาได้รับอนุญาตจากอัลลอฮ์รักษาคนตาบอดและคนโรคเรื้อนให้ฟื้นคนตาย ฯลฯ เมื่อเขาทำให้นกตาบอดจากดินเหนียวและหายใจชีวิตเข้าไปมันกลายเป็นนกที่มีชีวิตและผู้คนก็เห็นว่ามันบินไปในอากาศได้อย่างไรโดยพระประสงค์ของอัลลอฮ์พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงอำนาจและยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้พวกเขาถือว่าเขาเป็นคนโกหกต่อต้านเขาและพยายามอย่างสุดความสามารถที่จะทำร้ายเขาจนกระทั่งศาสดาของอัลลอฮ์อีซาเลิกอาศัยอยู่กับพวกเขาในเมืองต่างๆและไปเร่ร่อนกับแม่ของเขา แต่พวกเขาไม่พอใจกับเรื่องนี้และใส่ร้ายพระองค์ต่อหน้าผู้ปกครองดามัสกัสในตอนนั้นซึ่งเป็นชาวกรีกนอกศาสนาที่บูชาดาวพระเคราะห์ ชาวยิวเสนอเรื่องนี้ต่อผู้ปกครองราวกับว่ามีชายคนหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มหว่านความสับสนในหมู่ประชาชนทำให้พวกเขาเข้าใจผิดและยุยงให้ประชาชนของเขาต่อต้านอำนาจของเขา เจ้าเมืองโกรธและส่งจดหมายถึงผู้ว่าราชการของเขาในเยรูซาเล็มพร้อมกับสั่งให้จับชายคนนี้ตรึงกางเขนและวางพวงหรีดหนามไว้บนศีรษะของเขา เมื่อเจ้าเมืองเยรูซาเล็มได้รับจดหมายเขาเชื่อฟังและไปกับชาวยิวกลุ่มหนึ่งไปยังบ้านที่อีซาอยู่ ในขณะนั้นเขาอยู่ร่วมกับเพื่อนสิบสองหรือสิบสามคน พวกเขาบอกว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันศุกร์ใกล้กับพระอาทิตย์ตกนั่นคือในเย็นวันเสาร์ พวกเขาล้อมบ้านและเมื่อเขา (อีซา) รู้สึกว่าพวกเขาจะระเบิดออกมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หรือเขาต้องออกมาหาพวกเขาเขาบอกเพื่อนของเขาว่า: "ใครอยากเป็นเหมือนฉันและเป็นเพื่อนในสวรรค์ของฉัน" ชายหนุ่มคนหนึ่งอาสา แต่ Isa ถือว่าเขายังเด็กสำหรับเรื่องนี้ เขาพูดซ้ำเป็นครั้งที่สองและครั้งที่สาม แต่ไม่มีใครตอบสนองนอกจากชายหนุ่มคนนี้ จากนั้นอิสกล่าวว่า "คุณจะเป็นเขา!" และอัลลอฮ์ได้เปลี่ยนรูปลักษณ์ของเขาเป็นรูปลักษณ์ของอีซาเพื่อให้พวกเขากลายเป็นเหมือนกัน จากนั้นมีรูเปิดบนหลังคาบ้านและอิซาก็หลับไป ในสภาพนี้เขาได้ขึ้นสู่สวรรค์ดังที่ผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวไว้ว่า“ อัลลอฮฺตรัสว่า“ โอ้อีซา (เยซู)! ฉันจะทำให้คุณพักผ่อนและพาคุณไปหาฉัน ฉันจะชำระคุณจากผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาและฉันจะยกย่องผู้ที่ติดตามคุณจนถึงวันฟื้นคืนชีพเหนือบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา” (กุรอาน 3:55) เมื่อเขาขึ้นไปสาวกของเขาก็ออกไป ชาวยิวเมื่อเห็นชายหนุ่มคนนี้จึงจับเขาไปที่อีซาจับเขาในเวลากลางคืนตรึงเขาที่กางเขนและวางพวงหรีดหนามไว้บนศีรษะของเขา ชาวยิวประกาศให้ทุกคนทราบว่าพวกเขาได้รับการตรึงกางเขนของพระองค์แล้วและพวกเขาก็โอ้อวดถึงเรื่องนี้ บางคนก็เชื่อ มีเพียงคนที่อยู่ในบ้านหลังนั้นกับอีซาและเห็นการขึ้นสู่สวรรค์ของเขาเท่านั้นที่ยังคงอยู่
นอกจากนี้อัลกุรอานไม่ยอมรับว่าคำสอนของพระเยซูเป็นสากล: “ เขาจะสอนคัมภีร์และสติปัญญาแก่เขาทัวรัต (โตราห์) และอินจิล (พระวรสาร) เขาจะให้เขาเป็นทูตไปยังลูกหลานของอิสราเอล (อิสราเอล):“ ฉันนำหมายสำคัญจากพระเจ้าของคุณมาให้คุณ ฉันจะสร้างให้เธอมีลักษณะเหมือนนกจากดินฉันเป่ามันและมันจะกลายเป็นนกโดยได้รับอนุญาตจากอัลลอฮฺ ฉันจะรักษาคนตาบอด (หรือคนตาบอดตั้งแต่แรกเกิดหรือคนพิการทางสายตา) และคนที่เป็นโรคเรื้อนและทำให้คนตายฟื้นขึ้นมาโดยได้รับอนุญาตจากอัลลอฮฺ ฉันจะบอกคุณว่าคุณกินอะไรและคุณเก็บอะไรไว้ในบ้านของคุณ แท้จริงนี่เป็นสัญญาณสำหรับคุณถ้าคุณเป็นผู้ศรัทธาเท่านั้น ฉันมาเพื่อยืนยันความจริงของสิ่งที่อยู่ในเตารอต (โตราห์) ต่อหน้าฉันและเพื่อให้คุณได้รับสิ่งที่ต้องห้ามสำหรับคุณ ฉันได้นำสัญญาณจากพระเจ้าของเธอมาให้คุณ ดังนั้นพวกเจ้าจงยำเกรงอัลลอฮ์และเชื่อฟังฉัน แท้จริงอัลลอฮฺคือพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของเธอ ดังนั้นจงเคารพภักดีต่อพระองค์เพราะนี่คือหนทางที่เที่ยงตรง! " (กุรอาน, 3: 48-51) มีระบุไว้ในพระวรสารนักบุญมัทธิวด้วย: "เขาตอบและกล่าวว่า: ฉันถูกส่งไปยังแกะหลงทางของวงศ์วานอิสราเอลเท่านั้น" (มัดธาย 15:24) - เถียงว่าพันธกิจของพระเยซู จำกัด อยู่ที่ชาติเดียว
ในที่สุด Isa ในอัลกุรอานได้ทำนายการมาของศาสดาคนสุดท้ายต่อมวลมนุษยชาติ - มูฮัมหมัด: “ แต่อีซา (พระเยซู) บุตรของมารียัม (มารีย์) กล่าวว่า“ โอลูกหลานของอิสราเอล (อิสราเอล)! ฉันถูกส่งมาหาคุณโดยอัลลอฮ์เพื่อยืนยันความถูกต้องของสิ่งที่อยู่ในเตารอต (เตารอต) ต่อหน้าฉันและเพื่อแจ้งข่าวดีเกี่ยวกับร่อซู้ลที่จะมาตามฉันซึ่งชื่อของอาหมัด (มุฮัมมัด) " เมื่อพระองค์ทรงปรากฏแก่พวกเขาด้วยสัญญาณที่ชัดเจนพวกเขากล่าวว่า: "นี่เป็นคาถาที่ชัดเจน"(กุรอ่าน 61: 6) นี่เป็นการยืนยันอีกครั้งว่าศาสนาอิสลามไม่ได้ปรากฏตั้งแต่เริ่มต้น แต่เป็นความต่อเนื่องตามธรรมชาติของความคิดและประเพณีของศาสนาอิสลามโบราณ ความต่อเนื่องของศรัทธาเป็นแนวคิดหลักประการหนึ่งของศาสนาอิสลาม คำทำนายของมุฮัมมัดตามแหล่งข้อมูลหลักของชาวมุสลิมคือความสมบูรณ์ของห่วงโซ่แห่งคำพยากรณ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติโดยเริ่มจากอาดัม
จุดประสงค์ของศาสนาอิสลามเช่นเดียวกับคำปิดท้ายใด ๆ ไม่ได้เป็นการตำหนิพระคัมภีร์ก่อนหน้านี้ แต่เพียงเพื่อให้เกิดความกระจ่างแก่คำถามของความเชื่อและเพื่อบ่งบอกความจริงโดยการกำจัดคำโกหก พระเยซูเป็นมากกว่าศาสดาพยากรณ์คนหนึ่งที่พระเจ้าส่งมาให้คนอิสราเอล ในฐานะอาดัมคนที่สองเขาโอบกอดมนุษยชาติทั้งมวลเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของโลกและผู้คนพร้อมกับแมรี่แม่ของเขาเขาส่องสว่างประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติ
ปีศาจมักจะมาหาฉัน และในนามของพระเยซูคริสต์และคำอธิษฐานของพระบิดาของเราเท่านั้นพวกเขาละลายเหมือนเนย เจ็บปวดจริงๆที่พยายามเข้าสู่จิตวิญญาณ! ตรีเอกานุภาพ - พระเจ้าพระบิดาพระบุตรพระเยซูคริสต์และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นแก่นแท้ของพระเจ้ายากที่จะเข้าใจ แต่เราสามารถแทนพื้นที่สามมิติด้วยแกนพิกัดสามแกนได้หรือไม่? ไม่หยุดที่จะเป็นพื้นที่เดียวสำหรับสิ่งมีชีวิต! พระเจ้าเป็นพระบิดา (อัลลอฮ์ความจริงและความรักที่ลงโทษและรุนแรงเช่นกัน) พระเยซูคริสต์ (พระวจนะของพระเจ้าความเมตตาและการให้อภัยบาปอันร้ายแรงของเราหลังจากการกลับใจศาสดาแห่งความจริง) และพระวิญญาณบริสุทธิ์ (การให้ชีวิตที่มาจากพระบิดา) พวกเขาเป็นหนึ่งเดียว ในผู้สร้าง. พระเจ้าองค์เดียวในสาระสำคัญ แต่เขายังเป็นสามเท่าในสามคน คุณคิดว่าโลกที่ซับซ้อนและหลากหลายถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าซึ่งเข้าใจง่ายหรือไม่? ฉลาดเพียงรักและตัดสินด้วยวิธีที่เราเองจะจัดเตรียมเอง ...
อัลลอฮ์ทรงเป็นหนึ่งเดียวและทั้งหมดอยู่ที่ความประสงค์ของเขาผู้ใดก็ตามที่เขาหลงผิดไม่มีใครจะชี้นำไปในทางที่ถูกต้องและผู้ใดก็ตามที่เขานำทางไปตามทางที่เที่ยงตรงจะไม่มีใครทำให้เขาตกต่ำ
“ แก่นแท้ของคุณก็บาปเหมือนคนทุกคนบนโลกนี้” ไม่เข้าใจความหมายของคำเหล่านี้หรือ?
“ ผู้หญิงออร์โธดอกซ์ของเราเป็นผู้ชายที่เท่าเทียมกับผู้ชายขอบคุณพระมารดาของพระเจ้า แต่คุณไม่มีอะไรดีเลยเรายืนอยู่ข้างผู้ชายของเราในพระวิหารของพระเจ้าและพวกเขาก็ดูถูกคุณ” ในแง่?!?!? นี่เป็นคำพูดที่ไม่พึงประสงค์ที่ส่งถึงผู้หญิงมุสลิม! เป็นไปได้ไหมที่จะดูถูกและทำให้อับอายแบบนั้น!
ช่วยด้วย!!
ความรักเป็นเพียงอุบายของปีศาจ (ในความคิดของเรา) djinn ที่ปีนขึ้นมาหาคุณและเมื่อคุณแสดงลัทธิหลายคนโดยกล่าวคำอธิษฐานถึงคนอื่นที่ไม่ใช่พระผู้สร้างพวกเขาจะล้าหลัง เป้าหมายของ shaitans คือเพื่อให้คนตายด้วยความหลากหลายและตกนรก สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้นับถือศาสนาอื่น ๆ เช่นชาวพุทธ Monotheism เป็นความจริงที่สอดคล้องกับความรู้สึกโดยกำเนิด (fitra) และด้วยเหตุผลและด้วยพระคัมภีร์ที่ส่งไปยังศาสดาพยากรณ์ของพระผู้เป็นเจ้า สิ่งที่คุณสวมใส่อยู่ตอนนี้คือ Peacockism พระเยซูสันติสุขจงมีแด่เขาจะปฏิเสธคุณในวันแห่งการพิพากษาและความมีหลายศาสนาของคุณคุณติดตามศัตรูของพระเยซูพอลเป็นศัตรูกับพระเยซูในช่วงชีวิตของเขา จากนั้นวัฒนธรรมพหุภาคีกรีก - โรมันมีอิทธิพลอย่างมากต่อสิ่งที่เรียกว่าคริสต์ศาสนาในปัจจุบัน พันธสัญญาใหม่เขียนขึ้นโดยสาวกของเปาโลสองคนและอีกสองคนที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นสาวกของพระเยซูแม้ว่าในสารานุกรมคุณจะพบว่าไม่มีการประพันธ์พระคัมภีร์เลยก็ตาม ใช่และไม่มีเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพในพระคัมภีร์ บันทึกของนักเรียนที่เหลืออยู่ที่ไหน? มีทั้งหมด 50 เล่ม ... พระกิตติคุณหลายเล่มถูกเผาหลังจากสภาแห่งไนเซียซึ่งศาสดาพยากรณ์พระเยซูขอให้มีสันติสุขมีแด่พระองค์และพระไตรลักษณ์ได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน คุณมีอัลกุรอานซึ่งกล่าวว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวที่คุณไม่สามารถนมัสการใครได้นอกจากพระองค์ไม่มีวิญญาณสักดวงเดียวที่จะแบกรับภาระบาปของผู้อื่น อัลกุรอานเขียนขึ้นในช่วงชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด salli Allahu alayhi wa sallam
ขอบคุณมาก Angela! คำตอบที่คุ้มค่า!
60 คำถามสำหรับคริสเตียน: ระวังมุสลิม 1. ถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้าแล้วเขานมัสการใคร? 2. เขาเองเชื่อฟังพระเจ้าหรือไม่? 3. เขาเรียกร้องให้เชื่อฟังพระเจ้าหรือไม่? 4. พระเยซูทรงสวมเสื้อคลุมมีไม้กางเขนรอบคอและเคยเหวี่ยงกระถางไฟไหม? 5. พระเยซูเป็นคริสเตียนหรือไม่? 6. เขานำศาสนาคริสต์มาหรือไม่? 7. Orthodoxy กับ Christianity ต่างกันอย่างไร? 8. พระเยซูเป็นออร์โธดอกซ์หรือไม่? 9. ถ้าพระเยซูถูกตรึงและในความคิดของคุณเขาเป็นพระเจ้าแล้วใครเป็นผู้กำกับจักรวาลทั้งหมดเป็นเวลาสามวัน? 10. ฉันได้ยินมาว่าในช่วงสามวันที่พระเยซูสิ้นพระชนม์จักรวาลกำลังทำงานแบบออฟไลน์ มันเป็นความจริง? 11. ถ้าเขาถูกตรึงและตายคุณยอมรับว่าพระเจ้าของคุณเป็นมรรตัยหรือไม่? 12. ถ้าพระเจ้าสิ้นพระชนม์เพียงหนึ่งในสามความหมายของการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคืออะไร? 13. พระเยซูเป็นกษัตริย์ของชาวยิว แต่รัสเซียจะทำอย่างไรกับมัน? 14. คุณอ้างว่าเขาตายเพราะบาปของมนุษย์ ระหว่างการมาครั้งที่สองคุณจะฆ่าเขาอีกครั้งหรือไม่? (ดีที่จะให้อภัยบาปของผู้คนที่อาศัยอยู่หลังคริสต์มาส) 15. คำว่า "พระคริสต์" ในความหมายอย่างใดอย่างหนึ่ง - "ถูกเลือก" คุณบอกว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า คุณคิดว่าเขาเลือกเอง? 16. คุณอ้างว่าพ่อลูกและวิญญาณปรากฏตัวในเวลาเดียวกัน ลูกชายและพ่อสามารถปรากฏตัวในเวลาเดียวกันได้หรือไม่? นอกจากกำเนิดเท่านั้น? 17. ถ้าพระเยซูอยู่กับ“ พ่อ” มาตั้งแต่สมัยที่ไร้ความหมายความหมายของคริสต์มาสคืออะไร? 18. ใครเป็นพ่อของคุณก่อนที่คุณจะเป็นพ่อของคุณ? 19. พระเจ้าเป็นสองเท่าก่อนการประสูติของพระเยซู? 20. แล้ววิญญาณทำอะไรอยู่ตลอดเวลานี้? 21. วิญญาณและพระเยซูทำอะไรเมื่อพระเจ้าสร้างดาวเคราะห์เนปจูน? 22. ใครสร้างใคร: พ่อของลูก, ลูกของพ่อ, วิญญาณของพวกเขาหรือเป็นวิญญาณ? เดิมเป็นใคร? 23. ทำไมถ้าเป็นหนึ่งเดียวพวกเขาคิดและปฏิบัติโดยอิสระจากกัน? ด้วยตัวคุณเอง. 24. จากไอคอนเรารู้ว่าพระเจ้าเป็นสีขาวเรารู้ว่าพระเจ้าสร้างมนุษย์ให้เหมือนพระองค์เอง เขาสร้างคนผิวดำเอเชียผู้หญิงและสัตว์เหมือนใคร? 25. ไม้กางเขนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระคริสต์อย่างไร? นั่นคืออาวุธสังหารของเขาไม่ใช่หรือ? 26. ถ้าเรายอมรับว่าพระเจ้าของคุณเป็นสามในหนึ่งเดียวแล้วคนตายหลายพันคนที่คุณเรียกว่า "พระธาตุศักดิ์สิทธิ์" เกี่ยวข้องอะไรกับพระเจ้า? ท้ายที่สุดพวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะช่วยเหลือตัวเองได้ 27. เทียนที่ลุกเป็นไฟหน้าไอคอนมีความหมายว่าอย่างไร? 28. พระเยซูทรงจุดเทียนที่หน้าไอคอนหรือไม่? 29. คริสเตียนกล่าวว่ามุสลิมมีพระเจ้าที่ชั่วร้ายเนื่องจากพระองค์ทรงสร้างความชั่วพร้อมกับความดี คุณคิดว่าใครสร้างความชั่วร้าย? 30. ใครสร้างซาตาน? 31. เยซิลพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าปรากฎว่าพระองค์ทรงนำโมเสสออกจากแผ่นดินอียิปต์พระองค์ทรงสร้างมนุษย์ตั้งดวงอาทิตย์ ใช่? 32. ตรีเอกานุภาพไร้เหตุผลจากตำแหน่งใด ๆ จากมุมมองทางคณิตศาสตร์ควรมีอย่างใดอย่างหนึ่งหรือสาม สามไม่เท่ากับหนึ่ง จากมุมมองของภาษารัสเซีย - สิ่งเดียวกัน สหภาพ "และ" แบ่งพ่อจากลูกชาย การหารหมายถึงทำให้ชัดเจนว่าสารเหล่านี้เป็นสารที่แตกต่างกันสองชนิด จากมุมมองของสรีรวิทยาพ่อและลูกไม่สามารถปรากฏตัวในเวลาเดียวกันได้แม้ว่าจะเริ่มต้นใหม่ก็ตาม ทำไมไม่ลองคิดดู 33. กิตติคุณของมาระโกบทที่ 13 ข้อ 33 "เกี่ยวกับวันหรือชั่วโมงนั้นไม่มีใครรู้ - ทั้งทูตสวรรค์แห่งสวรรค์หรือพระบุตรไม่มี แต่พระบิดาเท่านั้น" ถ้าลูกชายและพ่อเป็นหนึ่งเดียวกันแล้วทำไมลูกชายถึงไม่รู้เรื่องชั่วโมงนี้? 34. พระเยซูจะมาหาใครเป็นครั้งที่สอง - เพื่อชาวคาทอลิกหรือออร์โธดอกซ์? หรืออาจจะเป็นโปรเตสแตนต์? 35. พระเยซูเข้าสุหนัตทำไมพวกออร์โธดอกซ์ไม่ปฏิบัติเช่นนี้? 36. ใครยกเลิกการขลิบ 37. คุณจะทำอะไรถ้าในการมาครั้งที่สองพระเยซูไม่ได้มาหาคริสเตียน แต่เป็นมุสลิม? คุณจะดึงมันขึ้นมาอีกครั้งหรือไม่? 38. ถ้าลูกชายเกิดมาเพื่อพระเยซูในการมาครั้งที่สองคุณจะถือว่าเขาเป็นหลานของพระเจ้าหรือไม่? จะเป็นเอกภาพทั้งสี่ (เช่นปู่ลูกชายหลานชายและวิญญาณศักดิ์สิทธิ์) หรือไม่? 39. ถ้าในการมาครั้งที่สองพระเยซูมีบุตรชายและมีคนถามว่า "คุณเป็นใคร" เขาจะตอบว่า "ฉันเป็นหลานของพระเจ้า" หรือไม่? 40. โมเสสอับราฮัมโนอาห์เป็นใครโดยสารภาพ? 41. คุณบอกว่าออร์โธดอกซ์เป็นความจริงแล้วคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไหน? ถ้าอย่างนั้นทำไมต้องมีการแบ่งแยกและการปฏิรูปทุกๆร้อยปี? 42. จากไอคอนและรูปภาพเราจะเห็นว่าผู้ชายทุกคนมีเครา และทุกวันนี้มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่มีเครา หรือมีใครยกเลิกการไว้หนวดเครา? 43. คำถามเดียวกันเกี่ยวกับฮิญาบ ท้ายที่สุดแล้วบนไอคอนผู้หญิงทุกคนอยู่ในผ้าคลุมศีรษะ 44. บางครั้งเราได้ยินว่าศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล. ) ถูกกล่าวหาว่าพูดไม่ดีเกี่ยวกับนิกายออร์โธดอกซ์ มีออร์โธดอกซ์หรือไม่? และถ้าหากว่ามี
แล้วพวกเขาเป็นคนแบบไหน? 45. เป็นไปได้หรือไม่ที่ Orthodoxy จะช่วยให้คน ๆ หนึ่งพ้นจากการเสพติดแอลกอฮอล์? 46. \u200b\u200bกฎหมายออร์โธดอกซ์อยู่ที่ไหนในสังคมสมัยใหม่? 47. สามัญชนมีเพียงไม้กางเขนบนคอของเขาและปุโรหิตมีไม้กางเขนสีทองและมีขนาดใหญ่มาก ครอสไหนมีประโยชน์กว่ากัน? 48. ไม้กางเขนรอบคอของพระเยซูคริสต์มีน้ำหนักเท่าไร? 49. กางเขนของพ่อสวรรค์คืออะไร? 50. พระวิญญาณบริสุทธิ์มีไม้กางเขนหรือไม่? 51. มีประเพณีการจำด้วยวอดก้า ประเด็นคืออะไร? 52. พระเยซูจำสิ่งนี้ได้ไหม? 53. พันธสัญญาใหม่กล่าวถึง "เพลงใหม่" ที่จะไม่ผิดเพี้ยน ชาวมุสลิมเชื่อว่าสิ่งนี้กล่าวเกี่ยวกับอัลกุรอาน จะปฏิเสธทำไม 54. คุณโกรธที่ศาสนาอิสลามอนุญาตให้มีภรรยา 3-4 คนไม่ใช่เรื่องง่ายกว่าที่คุณจะจินตนาการว่าภรรยาสามคนของมุสลิมเป็นหนึ่งเดียวกันตามทฤษฎีไตรลักษณ์ของคุณ) 55. ออร์โธดอกซ์คริสต์กับคำสอนของคริสต์ต่างกันอย่างไร? 56. หลายคนบอกว่าไม่มีความแตกต่างแล้วทำไมถึงมีชื่อเรียกต่างกัน? 57. เมื่อฉันบอกว่าพระเยซูเป็นยิวพวกออร์โธดอกซ์ก็โกรธเคือง พวกเขากล่าวว่ามันเป็นการดูหมิ่นดูหมิ่น การดูหมิ่นและการดูหมิ่นที่นี่คืออะไร? พระเจ้าของคุณไม่ใช่ยิวหรือ? 58. เมื่อเร็ว ๆ นี้เราได้ยินจากนิกายออร์โธดอกซ์“ เราต้องช่วยออร์โธดอกซ์ต่อสู้กับโรคระบาดสีเขียว” การต่อสู้ครั้งนี้ถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระคริสต์หรือไม่: "อย่าฆ่า" "รักศัตรู" "พวกเขาทุบที่แก้มขวา - แทนที่ด้านซ้าย"? 59. การต่อสู้กับลัทธินอกรีตของอิสลามไม่ใช่นวัตกรรมในนิกายออร์โธดอกซ์ใช่หรือไม่? 60. ในขณะที่คุณกำลังต่อสู้กับอิสลามอิสลามกำลังติดต่อกับคนของคุณ ดังนั้นคริสเตียนในอดีตจึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม คุณเห็นด้วยกับที่?
อันเดรย์สวัสดีตอนบ่าย! คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามของคุณอย่างแน่นอนหากคุณอ่านบทความในไซต์และหัวข้อฟอรัมอย่างละเอียด!
โดยสรุปก่อนอื่นเรามาแปลคำถามของคุณจากภาษาคริสตจักรเป็นภาษาสากล: คุณกำลังถามว่าทำไมชาวมุสลิมถึงไม่ยอมรับศาสดาพยากรณ์พระเยซูว่าเป็นพระเจ้า คำตอบนั้นชัดเจน: อิสลามเป็นศาสนาของ monotheism เรียกร้องให้นมัสการพระผู้สร้างเท่านั้นและไม่มีใครอยู่ร่วมกับพระองค์! การนมัสการศาสดาไอคอนไม้กางเขนนักบุญและผู้ชอบธรรมและทุกคนและทุกสิ่งร่วมกับพระเจ้าเป็นบาปที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาอิสลามซึ่งเป็นบาปของลัทธิหลายศาสนา
ความเชื่อที่ว่าพระเจ้าถูกจุติในสิ่งมีชีวิตของพระองค์เป็นหนึ่งในรูปปั้นรูปเคารพที่หลากหลายดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่นี่:
สำหรับความเชื่อที่ว่าพระเยซูผู้บริสุทธิ์ได้ชดใช้บาปของมนุษยชาติแล้วนี่คือการกล่าวหาโดยตรงถึงความอยุติธรรมไม่สามารถให้อภัยได้ด้วยคำพูดคำเดียวดูหมิ่นและเกี่ยวกับความรอดในศาสนาอิสลามที่นี่:
หากคุณพิจารณาคำถามอย่างมีจุดมุ่งหมายจะเห็นได้ชัดว่าศาสดามูฮัมหมัดสามารถถูกเรียกได้อย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติสันติสุขจงมีแด่เขาเพราะเขาถ่ายทอดความรู้ดังกล่าวจากพระเจ้าสู่มนุษยชาติชีวิตที่สอดคล้องกับความสุขในโลกนี้และในนิรันดรและการแก้ปัญหา ปัญหาทั้งหมดของมนุษยชาติ!
และความรู้นี้ไม่ผิดเพี้ยนซึ่งแตกต่างจากข้อความของศาสดาก่อนหน้าซึ่งเดิมส่งไปยังบางประเทศและช่วงเวลาหนึ่งในขณะที่ศาสดามูฮัมหมัดความสงบสุขจงมีแด่เขาถูกส่งไปยังมวลมนุษยชาติก่อนวันพิพากษา
เหตุใดคุณจึงไม่รู้จักศาสดามูฮัมหมัดสันติสุขจงมีแด่เขาผู้เรียกร้องความภักดีและสันติสุขกับพระเจ้าด้วยความจงรักภักดีต่อผู้สร้างของเรา !!!
As-salamu alaykum wa rahmatu Llahi wa barakyatuh! ฉันมาจากคาซัคสถานด้วยและฉันเข้ารับอิสลามฉันเป็นคริสเตียนและอ่านพระคัมภีร์ แต่แล้วฉันก็ได้ยิน nasheeds ฉันชอบมัน แต่ฉันได้ยินอัลกุรอานและสิ่งแรกที่ฉันได้ยินคือ Sura 19 Maryam โดยความประสงค์ของอัลลอฮ์ ผู้อ่าน Ziyad Patel ฉันขนลุกเมื่อได้ฟังและอ่านคำแปล ฉันอ่านอัลกุรอานและสุนัตเป็นเวลาหลายปี ความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันทั้งหมดระหว่างพระคัมภีร์และอัลกุรอาน แล้วโดยพระประสงค์ของอัลลอฮ์ฉันเข้าใจ พระคัมภีร์และอัลกุรอานนั้นมาจากพระเจ้าองค์เดียวของโลกเพียงครั้งแรกนั้นบิดเบือนและเมื่ออ่านสุนัตฉันก็ตระหนักว่าศาสดามูฮัมหมัด (ขออัลเลาะห์ให้ศีลให้พรแก่เขาและให้สันติสุขแก่เขา) เป็นคนที่อ่อนโยนและใจดีมากและไม่สามารถเป็นคนโกหกได้ และอีกหนึ่งปีต่อมาการอ่านอัลกุรอานและสุนัตโดยไม่มีใครกระตุ้นฉันจึงตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม แท้จริงฉันเชื่อว่าอัลลอฮฺทรงนำทางฉันบนทางที่เที่ยงตรงและเปิดตาของฉันสู่ความจริง และฉันอยากจะบอกคริสเตียนว่า ... อย่าเชื่อในการใส่ร้ายอิสลามเมื่อไหร่ จนกว่าคุณจะพบสิ่งที่คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับศาสนาอิสลามในอัลกุรอานหรือสุนัตแท้ๆแท้จริงแล้วอิสลามไม่ได้สอนสิ่งที่ไม่ดี เนื่องจากมีการกล่าวกันว่าคนที่อยู่ห่างไกลจากอัลลอฮ์มากที่สุดคือผู้ให้หัวใจที่แข็งกระด้างและคนที่ใกล้ชิดที่สุดคือเจ้าของหัวใจที่อ่อนนุ่ม อ่านอัลกุรอานและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ในชาอัลลอฮ์บางทีสมาคมของฉันอาจเป็นประโยชน์ต่อใครบางคน และตาของเขาจะเปิดขึ้นหากอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพเท่านั้น
สวัสดีผู้เชื่อมุสลิมและคริสเตียนทุกคน! ขอพระเจ้าเมตตาเราและให้อภัยเรา ฉันมีคำถามสำหรับทุกคนที่รู้มากกว่าฉัน ฉันอยากเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามมานานแล้ว แต่นี่จะถือเป็นการละทิ้งความเชื่อนั่นคือการทรยศต่อความเชื่อดั้งเดิมของฉัน แต่ในศาสนาอิสลามฉันเห็นความจริงที่จริงใจมากขึ้น (ความเชื่อในพระเจ้า) เหตุผลหลักคืออิสลามไม่ได้ผูกติดอยู่กับเงินของนักบวชที่พวกเขาซื้อรถและบ้านราคาแพงนักบวชมืออาชีพและคนในมหานครและฉันด้วยเงินของฉันเองที่พวกเขาผลักดันออกไปจากตัวเอง (พระเจ้ายกโทษให้ฉันสำหรับคำพูดเหล่านี้นักบวชไม่สามารถกล่าวโทษได้) แต่นี่คือความจริง ... โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีที่พวกเขาแสดงให้ทุกคนอิจฉาในความมั่งคั่งของพวกเขา! แต่มีปัญหาอีกอย่างคือภรรยาและลูกชายของฉันเป็นออร์โธดอกซ์ โดยทั่วไปฉันไม่รู้ว่าจะเป็นอย่างไร หากมีใครสามารถให้คำแนะนำที่ถูกต้องได้ฉันจะขอบคุณมาก! ขอพระเจ้าคุ้มครองทุกท่าน!
สวัสดียูจีนแน่นอนว่านี่จะไม่เป็นการทรยศในทางกลับกัน - มันจะเป็นการกลับไปหาพระเจ้าและการใช้ชีวิตแบบ monotheism ซึ่งพระองค์สร้างคุณขึ้นมา พระเยซูไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์เขานับถือศาสนาเดียวนั่นคืออิสลามและอิทธิพลของกรีก - โรมันเปลี่ยนสิ่งที่เขามาด้วย ... ยอมรับอิสลาม! พระเจ้าช่วยคุณ! ลูกสาวและภรรยาด้วยเวลาความอ่อนโยนและสติปัญญาเช่นกันพระเจ้าเต็มใจ!
สวัสดียูจีน เรายินดีที่จะได้ยินเกี่ยวกับความปรารถนาของคุณที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ยูจีนหากคุณรักสันติสุขของพระเยซูจงมีแด่พระองค์อิสลามก็ไม่ได้บังคับให้คุณละทิ้งพระองค์ - ในทางกลับกันบุคคลที่ไม่ยืนยันสถานะคำทำนายของพระเยซูที่สันติจงมีแด่พระองค์ไม่ใช่มุสลิม พวกเราชาวมุสลิมรักและเคารพพระเยซูสันติสุขจงมีแด่พระองค์ ในฐานะผู้เผยพระวจนะและผู้ส่งสารในฐานะผู้ส่งสารที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่ความจริงก็คือความเป็นพระเจ้าไม่สามารถนำมาประกอบกับเขาได้เพราะเขาเป็นผู้ชาย พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวและพระองค์ไม่มีบุตรชายคู่ชีวิต หากคุณเชื่อมั่นว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวและเชื่อว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้ขององค์ผู้สูงสุดและผู้ส่งสารของพระองค์ก็อย่าลังเลที่จะเป็นมุสลิม
หากภรรยาของคุณเป็นคริสเตียนการแต่งงานระหว่างมุสลิมกับคริสเตียนก็ใช้ได้ ไม่มีปัญหากับเรื่องนี้
สันติสุขจงมีแด่คุณคริสเตียนและมุสลิม! โปรดช่วยฉันหาข้อมูล: สิ่งที่ศาสนาอิสลามกล่าวเกี่ยวกับการล้างบาปของพระเยซูในแม่น้ำจอร์แดน หาดูที่ไหนไม่ได้เลย อัลกุรอานกล่าวถึงเรื่องนี้อย่างไรเหตุการณ์นี้อธิบายไว้ที่นั่นหรือไม่? มันเกิดขึ้นจริงตามคำสอนของอิสลามหรือไม่และหมายความว่าอย่างไร ขอบคุณล่วงหน้าทุกคนที่ตอบ
ดีสำหรับคุณ!
Natalia การบัพติศมาตามสารานุกรมคือในความเป็นจริงพิธีกรรมการชำระล้างในศาสนาอิสลามมีพิธีกรรมสรงไม่ใช่เกิด แต่ในสถานการณ์อื่น ๆ ไม่ว่าในกรณีใดพระเยซูจะมีสันติสุขอยู่กับเขาโดยดำเนินชีวิตตาม "กฎของโมเสส" อย่างไรก็ตามเขา อนุญาตส่วนเล็ก ๆ ของสิ่งที่ต้องห้ามในโตราห์ ไม่ว่าในกรณีใดชุมชนของผู้ศรัทธาก็ดำเนินชีวิตตามธรรมบัญญัติที่ศาสดาพยากรณ์ของพวกเขานำมาพวกเราทุกคน - ผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามศาสดามูฮัมหมัดขอให้สันติจงมีแด่พระองค์เราเกี่ยวข้องกับศาสดาองค์สุดท้ายและมีชีวิตอยู่หรือต้องดำเนินชีวิตตามธรรมบัญญัติ (ชะรีอะฮ์) ที่พระเจ้าทรงนำมาให้พวกเขาและ ความเชื่อของผู้เผยพระวจนะทุกคนก็เหมือนกันและนี่คือความเชื่อที่บริสุทธิ์
สันติสุขแด่ทุกคนที่มีอยู่: ผู้ที่ตั้งอยู่บนความจริงและผู้ที่ต่อสู้อย่างจริงใจเพื่อสิ่งนั้น
ยูจีนฉันแนะนำให้คุณอ่านหนังสือของอดีตนักบวชออร์โธด็อกซ์ Ali-Vyacheslav Polosin เรื่อง The Straight Path to God - ฉันคิดว่าคุณจะเข้าใจมากขึ้นและความสงสัยของคุณจะหายไป
เรียนมุสลิม! ชี้แจงความจริงที่ว่าศาสดามูฮัมหมัดหลักเสียชีวิตและอีซารู้สึกปลาบปลื้ม?
ดีโอนีซีผู้เผยพระวจนะพระเยซูขอให้สันติจงมีแด่พระองค์จะกลับมาอีกครั้งเพื่อสังหารผู้ต่อต้านพระคริสต์ดัจญาล แต่ในที่สุดสิ่งมีชีวิตทั้งหมดก็เป็นมรรตัยรวมทั้งอีซาขอให้สันติสุขจงมีแก่เขายกเว้นพระผู้สร้างที่มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์
Deonisy ผู้เผยพระวจนะสันติภาพจงมีแด่พวกเขาเป็นคนเช่นเดียวกับเรา ก่อนที่ศาสดามูฮัมหมัดความสงบสุขและพรของอัลลอจะมีแก่เขายังมีศาสดาที่กำลังจะตาย โมเสสขอสันติจงมีแด่เขาตายแล้วอับราฮัมขอสันติจงมีแด่เขา เสียชีวิต. ในทำนองเดียวกันมูฮัมหมัดเมื่อถึงเวลาของเขาก็เสียชีวิต แต่ถ้าคุณประหลาดใจกับตำแหน่งนี้ของพระเยซูสันติสุขจงมีแด่พระองค์แล้วก็มีผู้ส่งสารที่องค์สูงสุดตรัสด้วยพระองค์เอง องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ปรารถนาให้พระเยซูมีสันติสุขกับพระองค์จะกลับมาและจากนั้นก็สิ้นพระชนม์ตามธรรมชาติ
พี่น้อง Assalamu alaykum! เมื่อฉันเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามฉันเลือกชื่อ Isa! และตอนนี้ฉันอยากจะถามว่าฉันใส่ได้ไหม?
Wa aleikum assalam เป็นที่น่ายกย่องในการเรียกชื่อของผู้เผยพระวจนะ
« นักวิทยาศาสตร์เป็นทายาทของศาสดา"(Abu Dawud เลขที่ 3641; Tirmidhi เลขที่ 2682; ibn Majah เลขที่ 223; ibn Habban เลขที่ 88; al-Bayhaqi)
อัลกุรอานคือสุนทรพจน์ของอัลลอฮ์และปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มอบให้กับท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ผู้เชื่อทุกคนต้องได้รับคำแนะนำจากมันและรู้ศักดิ์ศรีของตัวเอง
บ่อยครั้งที่เรากำลังมองหาความสง่างามการเดินทางที่ยากลำบากและยาวนานหรือมองหาการรักษาทางจิตวิญญาณในขณะที่การอ่านอัลกุรอานเป็นการรักษาโรคทั้งหมดและเป็นที่มาของพระคุณอันล้นเหลือ (บารากัต) ตามที่ระบุไว้ในโองการของอัลกุรอานเองโดยพระประสงค์ของอัลลอ
| อ่านเพิ่มเติม: |
| เป็นไปได้ไหมที่จะแปลอัลกุรอาน |
| วิธีการสื่อความหมายอัลกุรอานในภาษาอื่น |
| ชาดกในคัมภีร์กุรอาน |
| อัลกุรอานมีการต่อต้านชาวยิวหรือไม่? |
| อัลกุรอานเปิดเผยความลับของวิทยาศาสตร์ |
| ศาสดามูฮัมหมัดและอัลกุรอาน |
| ศักดิ์ศรีของการอ่านอัลกุรอาน |
| ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับอัลกุรอาน |
น่าเสียดายที่ผู้ศรัทธาจำนวนมากไม่มีอัลกุรอานที่บ้านคนอื่น ๆ มีสัญลักษณ์อย่างหมดจด - อัลกุรอานเป็นเพียงการรวบรวมฝุ่นไว้บนหิ้ง ในบทความนี้เราจะนำเสนอประโยชน์บางประการของการอ่านอัลกุรอาน - เพื่อกระตุ้นให้ผู้อ่านของเราปฏิบัติตาม
อัลกุรอานเป็นผู้ร้องขอต่ออัลลอฮ์และให้ความยุติธรรมแก่ผู้อ่านต่อหน้าพระองค์และผู้ที่ถูกชี้นำโดยมัน (อัลกุรอาน) เขาจะนำไปสู่สวรรค์และผู้ที่ไม่ได้รับคำแนะนำจากมันจะถูกดึงเข้าสู่ไฟนรก "(อัล - ฮายธัม, ที่ - ทาบารานี)
เชื่อกันว่าเมื่อได้รับการแต่งตั้งจากอุมัรอิบันคัตตาบแล้ว (ขอให้อัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวเขา) รัฐมนตรีของเมกกะมาหาเขาเพื่อแก้ไขปัญหาบางอย่าง อุมัร (ขอให้อัลลอฮฺทรงพอพระทัย) ถามเขาว่า: "ใครกันที่คุณทิ้งเมกกะในที่ของคุณ เขาตอบว่า: "Abdurahman ibn Abi Abza" กาหลิบชี้แจง: "คุณทิ้งทาส Quraysh ไว้ในที่ของคุณหรือไม่" ซึ่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงตอบว่า: "ฉันทิ้งอับดูราห์มานไว้แทนเพราะไม่มีผู้อ่านอัลกุรอานที่ดีไปกว่าเขา" อุมัร (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับเขา) กล่าวว่า: ใช่แท้จริงอัลลอฮ์จะทรงยกย่องบุคคลที่มีอัลกุรอาน (ผู้อ่าน) ในทำนองเดียวกับที่อัลลอฮ์ทรงลบหลู่บุคคลที่มีอัลกุรอาน (ผู้ทิ้งการอ่านอัลกุรอาน) ” (มุสลิมอิบันมัดจาห์ดาริมีอะหมัด)
ศาสดา (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ... อ่านมันเถอะ (อัลกุรอาน) แท้จริงอัลลอฮ์ให้รางวัลสำหรับการอ่านสำหรับจดหมายแต่ละฉบับ - สิบรางวัลฉันไม่ได้บอกว่าสำหรับ Alif, Lam, Mim - สิบรางวัล แต่สำหรับ Alif - สิบสำหรับ Lam - สิบ สำหรับมิม - สิบ (กรรม) "(คากิมเล่ม 1 ไม่นะ 555).
นอกจากนี้ศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า (ความหมาย): “ ... เมื่อผู้คนมารวมตัวกันในบ้านของอัลลอฮ์เพื่ออ่านและศึกษาอัลกุรอานความสงบในจิตใจก็จะลงมาสู่พวกเขาและความเมตตาของอัลลอฮ์จะครอบคลุมพวกเขา ทูตสวรรค์จะล้อมรอบพวกเขาและอัลลอฮ์จะกล่าวถึงคนเหล่านี้แก่ผู้ที่อยู่ใกล้เขา "(มุสลิมหมายเลข 2699; Abu Dawud, Tirmidhi, ibn Madjah)
อับดุลเลาะห์อิบันอัมร์ (ขออัลเลาะห์อาจจะพอใจกับเขา) รายงานว่าศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:“ คนที่อ่านคัมภีร์อัลกุรอานดูเหมือนจะได้รับคำทำนายด้วยความแตกต่างที่ทูตสวรรค์ไม่ได้มาหาเขาพร้อมกับการเปิดเผย และผู้ที่อ่านอัลกุรอานและพิจารณาว่าอัลลอฮฺประทานให้ใครบางคนที่ดีกว่านี้ (ความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอาน) จากนั้นเขา (ผู้อ่าน) ได้อัปยศต่อสิ่งที่อัลลอฮฺทรงยกย่อง (กล่าวคือสุนทรพจน์ของอัลลอฮฺ) "(ฮากีม, ทาบารานี).
Yazid ibn Abi Habib (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับเขา) กล่าวว่าท่านศาสดา (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า อัลลอฮ์ทำให้ง่ายต่อการลงโทษผู้ปกครองของนักเรียนอัลกุรอานแม้ว่าพวกเขาจะนอกใจก็ตาม (อิบันฮับบาน Tinzih Shariati เล่ม 1 หน้า 293 ห่วงโซ่ของเครื่องส่งสัญญาณอ่อนแอ)
ศาสดา (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: ผู้ที่อ่านอัลกุรอานด้วยการอธิษฐานขณะยืนจะได้รับรางวัลหนึ่งร้อยสำหรับจดหมายแต่ละฉบับ ผู้ที่แสดงนามาซนั่งอ่านอัลกุรอานแต่ละตัวอักษรจะได้รับรางวัลห้าสิบรางวัล ผู้ที่อ่านอัลกุรอานนอกการละหมาดจะได้รับรางวัลสิบประการสำหรับจดหมายแต่ละฉบับ สำหรับผู้ที่ฟังการอ่านอัลกุรอานปรารถนาที่จะได้รับรางวัลหนึ่งรางวัลจะถูกบันทึกไว้สำหรับจดหมายแต่ละฉบับ สำหรับผู้ที่อ่านอัลกุรอานเสร็จแล้วอัลลอฮฺจะตอบคำอธิษฐานในโลกนี้หรือในโลกหน้า "(Daylami." Kanzul umal ", No. 2427).
มีสุนัตมากมายที่ส่งเสริมให้อ่านอัลกุรอาน แต่เกิดคำถาม: ทุกคนที่อ่านได้รับรางวัลเต็มหรือไม่? มีมาตรฐานทางจริยธรรมใดบ้างที่คุณจำเป็นต้องรู้เมื่อเริ่มอ่านสุนทรพจน์ของอัลลอฮ์?
ใช่เช่นเดียวกับการกระทำที่สำคัญในชีวิตของผู้เชื่อมีข้อกำหนดบางประการสำหรับการได้รับรางวัลจากการอ่านอัลกุรอาน สำหรับทุกวันนี้เรามักจะเห็นว่าบางคนไม่ปฏิบัติตามจริยธรรมเบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับเขาการปฏิบัติต่อสุนทรพจน์ของอัลลอฮ์เหมือนกับหนังสือทั่วไป!
จริยธรรมในการอ่านอัลกุรอาน
2. เราควรนำอัลกุรอานติดมือไปและวางไว้ที่หลังอ่านถ้าเป็นไปได้โดยไม่ต้องหันหลังให้
3. ห้ามสัมผัสและสวมใส่อัลกุรอานแม้กระทั่งกรณีหรือผ้าที่ห่อหุ้มไว้โดยไม่ต้องชำระล้าง อนุญาตให้ท่องอัลกุรอานด้วยใจโดยไม่ต้องสลบ แต่ในกรณีนี้เช่นกันเมื่อละเว้นซุนนะห์ของท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา)
4. ผู้ที่ตามชะรีอะห์มีหน้าที่ต้องทำการชำระร่างกายให้สมบูรณ์ (หลังการมีเพศสัมพันธ์ ฯลฯ ) และผู้หญิงเมื่อเธอไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงนามาซ (ในช่วงมีประจำเดือน, หลังคลอด) ห้ามไม่เพียง แต่สัมผัสอัลกุรอานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอ่านด้วย ด้วยใจ.
6. การวางคัมภีร์อัลกุรอานลงบนพื้นแม้จะสะอาดก็ถือเป็นการละเมิดจริยธรรมของการเคารพภักดีอัลกุรอาน ดีกว่าที่จะวางไว้บนหมอนหรือขาตั้งพิเศษเพราะนี่คือซุนนะห์
8. อัลกุรอานจะต้องวางไว้เหนือหนังสืออื่น ๆ ทั้งหมดคุณไม่สามารถวางหนังสือเล่มอื่นลงไปได้
9. หากมีผู้จงใจโยนอัลกุรอานหรือใบไม้ที่มีซูเราะห์หรืออายะห์ที่เขียนบนนั้นเพื่อป้องกันสิ่งสกปรกหรือโยนสิ่งสกปรกลงบนอัลกุรอานเขาก็ตกอยู่ในความไม่เชื่อ
10. ห้ามนำติดตัวไปในห้องน้ำและสถานที่ที่ไม่สะอาดในลักษณะเดียวกันแม้แต่แผ่นพับที่มีบันทึกโองการอัลกุรอานรวมทั้งอ่านออกเสียงที่นั่น
11. ถือว่าเป็นซุนนะห์เมื่อผู้อ่านอัลกุรอานนั่งหันหน้าไปทางกิบลัต ไม่มีบาปใด ๆ ในการท่องอัลกุรอานขณะนอนราบ
13. ถือว่าซุนนะห์เริ่มอ่านอัลกุรอานโดยการอ่านวลี:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم
"Auzubillahi mina-shshaitani-rrajim" (" ฉันหันไปขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์เพื่อต่อสู้กับเล่ห์เหลี่ยมของบรรดาชีตันที่ถูกสาปแช่ง! ") แล้ว" บิสมิลลาฮิ - ระห์มานี - ราฮิม » (« ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตากรุณาในโลกนี้แก่ทุกคนและในโลกหน้า - สำหรับผู้ศรัทธาเท่านั้น»).
14. ผู้ที่อ่านอัลกุรอานในมัสยิดหรือตื่นนอนตอนกลางคืนจะได้รับรางวัลสูงสุดจากการอ่านอัลกุรอาน
16. ถือว่าซุนนะห์ร้องไห้ขณะอ่านอัลกุรอาน ศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:“ อัลกุรอานถูกประทานลงมาด้วยความเศร้าโศกและคุณร้องไห้เมื่อคุณอ่านมัน ถ้าร้องไห้ไม่ได้อย่างน้อยก็แกล้งร้องไห้ "
17. หากในระหว่างการอ่านอัลกุรอานเราได้มาถึงข้อของ Sudzhda (นั่นคืออายะห์แห่งการก้มหัวลงสู่พื้นโลก) ถือว่าสุนัตต้องก้มหัวลง การปฏิบัตินั้นถือเป็นซุนนะฮฺทั้งสำหรับอิหม่ามระหว่างการละหมาดหากเขาอ่านอายะห์นี้และสำหรับจามาตที่ยืนอยู่ข้างหลัง หลังจากอ่านอายะห์แห่งการก้มลงสู่พื้นโลกแล้วความตั้งใจที่จะแสดงให้เห็นถึงการก้มลงอ่านอัลกุรอาน อิหม่ามที่ออกเสียงاللهأكبر "Allahu Akbar" เริ่มที่จะก้มหัวลงสู่พื้นผู้ที่เคารพบูชาก็ทำเช่นเดียวกันหลังจากเขาจากนั้นอิหม่ามก็ลุกขึ้นพูดว่า "Allahu Akbar" และคำอธิษฐานดังกล่าวซ้ำอีกครั้งหลังจากเขา หากบุคคลที่ไม่ได้แสดงนามาซในเวลานี้ได้ยินการสวดอายะฮฺของการก้มลงก็เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับเขาที่จะก้มหัวลง แต่นักแสดงของ Sujda จะต้องอยู่ในสภาพของพิธีกรรมที่บริสุทธิ์โดยมี Avrat ปกคลุม (นั่นคือสถานที่เหล่านั้นตามที่ Sharia ควรปิดระหว่างการละหมาด) และหันไปทาง Qiblah เขาตั้งใจ: "ฉันตั้งใจที่จะแสดงซุนนัตก้มลงสู่พื้นโลกเมื่ออ่านอัลกุรอาน" จากนั้นออกเสียง "Allahu Akbar" เขาก้มลงกับพื้นจากนั้นพูดอีกครั้งว่า "Allahu Akbar" เขาลุกขึ้นและออกเสียงทักทายด้วยคำว่า:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"As-salamu alaykum wa rahmatullah" โดยหันศีรษะไปทางขวาและซ้าย
| อ่านเพิ่มเติม: |
| เกี่ยวกับการอนุญาตให้อ่านอัลกุรอานสำหรับผู้เสียชีวิต |
| ใครสามารถตัดสินจากอัลกุรอานและสุนัต? |
| แรงจูงใจของคัมภีร์กุรอานในบทกวีของ A.S. พุชกิน |
| Cristiano Ronaldo เรียนรู้ที่จะอ่านอัลกุรอาน |
| คุณสามารถเริ่มเรียนรู้อัลกุรอานกับเด็กได้ตั้งแต่อายุเท่าไร? |
| พระคุณของการอ่าน "Bismillah ... " |
| คุณสมบัติที่น่าทึ่งของเสียงของอัลกุรอาน |
| มีกี่คนที่อ่านอัลกุรอานในขณะที่อัลกุรอานสาปแช่งพวกเขา! |
19. การอ่านอัลกุรอานไม่สามารถเรียกได้ว่าสมบูรณ์หากผู้อ่านเองไม่ได้ยินเสียงของตัวเอง แต่คุณสามารถอ่านอัลกุรอานได้อย่างเงียบ ๆ - ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของผู้อ่าน หากมีความกลัวริยา (โอ้อวดการอ่านอย่างภาคภูมิใจ) หรือหากอ่านเสียงดังรบกวนผู้อื่นควรอ่านกับตัวเองจะดีกว่า และถ้าคุณไม่รบกวนใครและไม่ต้องกลัวว่าการอ่านจะโอ้อวดหากมีเจตนาที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้กับตัวเองหรือคนอื่น ๆ ก็จะเป็นการดีกว่าที่จะอ่านออกเสียง
20. เมื่ออ่านอัลกุรอานด้วยความเข้าใจในความหมายซุนนะฮฺที่จะแสดงความรู้สึกที่สอดคล้องกันทัศนคติของตนต่อโองการ ตัวอย่างเช่นหากมีการอ่านอายะห์ในที่ที่อัลลอฮ์ได้รับเกียรติจากนั้นก็ควรสรรเสริญพระองค์ด้วยการกล่าวว่า "Subhanallah"; หากมีการอ่านอายะห์แห่งการสรรเสริญของอัลลอฮ์จงสรรเสริญพระองค์โดยกล่าวว่า "อัลฮัมดุลิลลาห์" หากอายะห์นั้นเกี่ยวกับความเมตตาของอัลลอฮฺคุณควรขอความเมตตาต่อตัวคุณเองและผู้อื่นหากข้อนั้นเกี่ยวกับการทรมานที่ชั่วร้ายสำหรับบาปคุณควรขอให้อัลลอฮ์ช่วยตัวเองและผู้อื่นให้รอดพ้นจากการทรมาน ศาสดามูฮัมหมัดทำสิ่งนี้เอง (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา)
21. การดูหมิ่นอัลกุรอานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดควรถือเป็นการกระทำของผู้ที่พยายามตีความโดยไม่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของโองการนี้โดยผิวเผินตามความเข้าใจของพวกเขาเองตามการแปลเป็นภาษารัสเซียและภาษาอื่น ๆ การถ่ายทอดความหมายของอัลกุรอานอย่างไม่ถูกต้องทำให้ผู้คนเข้าใจผิดและบุคคลดังกล่าวซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังคำพูดที่สูงส่งในการติดตามและเรียกร้องให้ผู้อื่นเข้าสู่อัลกุรอานในความเป็นจริงเป็นการต่อต้านอิสลามเช่นเดียวกับที่วาฮาบิสและคนอื่น ๆ ทำ ศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวเกี่ยวกับคนเหล่านี้ว่า“ ผู้ที่ตีความอัลกุรอานตามความเข้าใจของพวกเขาเองให้พวกเขาเตรียมสถานที่สำหรับตัวเองในไฟนรก” (At-Tirmidhi, Abu Daud และ al-Nasai)
หากมีการหยุดชั่วคราวขณะอ่านอัลกุรอานก่อนที่จะเริ่มอ่านอีกครั้งควรพูดว่า“ Auzu billahi mina-shshaitani-rajim” แปรงฟันและเหงือกด้วย sivak
23. หากระหว่างการอ่านมีอาการเอ๋อหรือหาวคุณควรหยุดมัน หลังจากออกจากสถานะนี้ควรอ่านต่อ
24. การอ่านอัลกุรอานในสภาพที่อยู่เฉยๆเป็นสิ่งที่ท้อแท้เนื่องจากมีโอกาสสูงที่จะทำผิดพลาด
25. ถือเป็นซุนนะฮฺที่จะฟังการอ่านอัลกุรอานอย่างรอบคอบ
27. ผู้ที่อ่านอัลกุรอานควรจดจ่อราวกับว่าเขาอยู่เงียบ ๆ ในการกระซิบคุยกับอัลลอฮ์ให้แน่ใจว่าเขาอยู่ต่อหน้าพระองค์และอ่านพระวจนะของพระองค์
29. ผู้ที่อ่านอัลกุรอานไม่ควรพูดคำอื่นในระหว่างขั้นตอนการอ่านเว้นแต่ว่าจำเป็นจริงๆคุณจะไม่สามารถหัวเราะเล่นด้วยนิ้วของคุณได้คุณควรนั่งเงียบ ๆ และด้วยความเคารพ
34. ถือว่าเป็นซุนนะห์หากมีผู้อ่านอัลกุรอานที่ดีในกลุ่มคนที่มารวมตัวกันขอให้เขาอ่านออกเสียงบางส่วนและฟังมัน
35. เมื่อมีการอ่านโองการจากอัลกุรอานซึ่งพูดถึงผู้ที่ไม่เชื่อซึ่งพวกเขาแสดงออกถึงความหลงผิดและความคิดที่ผิดเกี่ยวกับอัลลอฮ์พวกเขาควรอ่านด้วยเสียงอู้อี้นี่คือซุนนะห์
36. เมื่ออ่านอายะห์จากอัลกุรอานเสร็จสิ้น
﴿انَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَ 33: الاية
ความหมายที่: " แท้จริงอัลลอฮ์และทูตสวรรค์ของพระองค์อวยพรท่านศาสดาอวยพรและทักทาย! "ถือว่าซุนนะห์เป็นผู้อวยพรและทักทายท่านศาสดา (สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา)
37. หลังจากอ่านอัลกุรอานเสร็จแล้วควรพูดว่า:
صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم . اللهم انفعنا به و بارك لنا فيه والحمد لله رب العالمين و استغفر الله الحى القيوم
« SadakAllahul-azim wa ballaga rasuluhul-karim. Allahumma-nfana bihi wa barik liana fihi wal-hamdu lillahi Rabbil alamina wa astagfirullahal-hayyal-kayyuma ". (“ ความจริงถูกบอกเล่าโดยอัลลอฮฺผู้ยิ่งใหญ่และศาสดาผู้ทรงสูงส่งได้นำความจริงมาสู่ผู้คนโอ้อัลลอฮฺขอทรงประทานประโยชน์และพระคุณแก่เราจากการอ่านอัลกุรอานการสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์พระเจ้าแห่งสากลโลกและฉันหันไปหาคุณด้วยการร้องขอการอภัยบาป O การมีชีวิตนิรันดร์และดำรงอยู่ตลอดไป !”)
38. สุนัตเร่งด่วนของท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) คือการอ่านวิงวอน (ดุอาอฺ) ในตอนท้ายของการอ่านอัลกุรอาน อัลลอฮ์รับคำอธิษฐานดังกล่าวและตอบรับ ซุนนะฮฺที่มีความสำคัญเท่าเทียมกันถือเป็นการจัดให้มีการประชุม (มัจลิส) เมื่อเสร็จสิ้นการอ่านอัลกุรอานโดยการมีส่วนร่วมของสมาชิกในครอบครัวญาติและเพื่อน ๆ ทุกคน เราควรขอพรจากทั้งสองโลกด้วยความจริงใจยาวนานและบริสุทธิ์ใจไม่เพียง แต่เพื่อตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพ่อแม่ครอบครัวญาติญาติเพื่อนและมุสลิมทุกคนขอให้อัลลอฮฺยกระดับอิสลามและชี้นำผู้ปกครองมุสลิมไปสู่เส้นทาง ความจริง.
ขออัลลอฮ์ช่วยเราและยอมรับการอ่านอัลกุรอานของเรา
อัลกุรอานกล่าวเช่นนั้น
ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนายิวและศาสนาอิสลามยังขัดแย้งและสับสนมากกว่าความสัมพันธ์ระหว่างศาสนายิวและศาสนาคริสต์
ในแง่หนึ่งการเป็นคำสอนเชิงเดี่ยวที่สอดคล้องกันอิสลามมีความใกล้ชิดกับศาสนายิวมากกว่าศาสนาคริสต์อย่างไม่ต้องสงสัย และหลักปฏิบัติทางศาสนาของศาสนาอิสลามขนบธรรมเนียมและประเพณีทั้งในทางจดหมายและทางจิตวิญญาณนั้นใกล้เคียงกับศาสนายิวอย่างผิดปกติ อย่างไรก็ตามชาวยิวจะไม่สามารถยอมรับความพยายามของศาสนาอิสลามในการแก้ไขประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และในความเป็นจริงเพื่อขับไล่“ แทนที่” ศาสนายิวโดยกีดกันชาวยิวจากสิทธิที่จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่พระเจ้าทรงเลือก
ตัวอย่างเช่นตามตำนานอัลกุรอานพระเจ้าสั่งให้อับราฮัมเสียสละลูกชายของเขา แต่อับราฮัมไม่ได้วางอิสอัคไว้บนแท่นบูชาตามที่ระบุไว้ในโตราห์ซึ่งเขียนไว้เมื่อสองพันปีครึ่งก่อนอัลกุรอาน แต่ ... บรรพบุรุษของชาวอาหรับอิชมาเอล และการแทนที่นี้เปลี่ยนแปลงทุกอย่างท้ายที่สุดแล้วความเป็นนิรันดร์ของชนชาติยิวและความสัมพันธ์พิเศษของพวกเขากับผู้ทรงอำนาจตามข้อความของโตราห์และเทววิทยาของชาวยิวทั้งหมดถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำจากการเสียสละของอิสอัค!
และอะไรคือข้อความของอัลกุรอานที่ไม่เพียง แต่อิบรอฮีม (นั่นคืออับราฮัม) แต่ยังรวมถึง Ishak (Isaac, Isaac), Yakub (Yaakov, Jacob) รวมถึง Yusuf (Yosef) Musa (Moshe, Moses) และทั้งหมดที่ตามมา ศาสดาของชาวยิวไม่ใช่ชาวยิว (แม้ว่าหลายคนรวมทั้งอับราฮัมจะเรียกตัวเองว่าชาวยิวในข้อความของโตราห์และหนังสืออื่น ๆ ของ Tanach!) แต่เป็นสิ่งที่เรียกว่า "ฮานิฟส์" นั่นคือคนที่ไม่มีสัญชาติและศาสนาบางศาสนาที่เชื่อในองค์เดียว พระเจ้าอัลลอฮ์ จุดประสงค์ของเสื้อผ้าเหล่านี้ซึ่งดูไร้สาระอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากช่องว่างของเวลาขนาดใหญ่ในการเกิดขึ้นของศาสนาอิสลามและศาสนายิวนั้นค่อนข้างชัดเจน: ศาสดามูฮัมหมัดผู้ก่อตั้งศาสนาโลกใหม่ต้องดูแคลนบทบาทของชาวยิวและยกย่องบทบาทของชาวอาหรับในประวัติศาสตร์โลก
ความธรรมดาของขนบธรรมเนียมและมุมมองทางศาสนาของชาวยิวและชาวอาหรับสามารถอธิบายได้ด้วยพันธุกรรมทางภูมิศาสตร์และความใกล้ชิดอื่น ๆ ของทั้งสองชนชาติซึ่งสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกัน - อับราฮัมอิบราฮิมผู้ซึ่งทิ้งประเพณีและตำนานทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันและมีความใกล้ชิดอย่างยิ่งในวิถีชีวิตของพวกเขา
อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากนี้แหล่งที่มาของชาวยิว (หรือคติชนของชาวยิว) ยังให้คำอธิบายอีกประการหนึ่งสำหรับความใกล้ชิดของทั้งสองศาสนา ตามหนึ่งในรุ่นเหล่านี้ในวัยหนุ่มมูฮัมหมัดกำลังจะเปลี่ยนมานับถือศาสนายิวและเรียนที่เยชิวามาระยะหนึ่ง แต่การศึกษานี้ไม่เป็นระบบและเป็นผลให้ผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลามในอนาคตออกจากเยชิวา แต่ความรู้ของเขา (แม้ว่าจะยังไม่สมบูรณ์เพียงพอ) เกี่ยวกับข้อความทานาค และ midrashims เช่นเดียวกับบางส่วนของ Mishnah ปรากฏชัดเจนในอัลกุรอานและสุนัต
ตามอีกรุ่นที่กระหายเลือดมากขึ้นมูฮัมหมัดผู้ซึ่งตั้งแต่วัยเยาว์ของเขาแสดงความสนใจอย่างมากในประเด็นทางศาสนาขอร้องให้ชาวยิวคนหนึ่งสอนคัมภีร์ไบเบิลและทัลมุดให้เขาจากนั้นก็จมครูของเขาลงในบ่อน้ำเพื่อที่จะไม่มีใครรู้ว่าเขาได้ความรู้นี้มาจากไหน
อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยอมรับว่าในวัยหนุ่มของเขาในระหว่างการเดินทางไปค้าขายไปยังบอสราและเมืองอื่น ๆ ทางตะวันออกผู้เผยพระวจนะในอนาคตมักจะพบเจอทั้งคริสเตียนและชาวยิวและเขาก็สนิทกับคนรุ่นหลังเป็นพิเศษ ไม่ว่าในกรณีใดการหลบหนีจากนครเมกกะไปยังยั ธ ริบซึ่งยังไม่กลายเป็นเมืองเมดินา ("รัฐของศาสดา") นั้นไม่ได้มีเพียงเล็กน้อยเนื่องจากประชากรชาวยัตริบส่วนสำคัญเป็นชาวยิวดังนั้นชาวอาหรับจึงมีความอ่อนไหวต่อการเทศนาของลัทธิเดียวมากขึ้น
หนึ่งในแนวความคิดที่ปฏิวัติอย่างแท้จริงของมูฮัมหมัดที่แบกรับข้อกล่าวหาเรื่องมนุษยนิยมอย่างมากคือการประกาศหลักการแห่งความอดทนต่อศาสนาที่มีลักษณะเดียว ใช่แน่นอนว่าอิสลามได้รับการประกาศให้เป็นรูปแบบเดียวกับที่สูงที่สุดและเป็นอุดมคติของศาสนาอิสลาม แต่ในขณะเดียวกันศาสนายิวและคริสต์ศาสนาก็ยอมรับถึงสิทธิที่จะดำรงอยู่เช่นกัน ยิ่งไปกว่านั้นรูปลักษณ์ของพวกเขาได้รับการประกาศว่าเป็นที่พอใจของอัลลอฮ์และเป็นการแสดงให้เห็นถึงพระประสงค์ของพระองค์เนื่องจากกฎหมายของแต่ละศาสนาเหล่านี้เหมาะสมที่สุดกับลักษณะนิสัยและวิถีชีวิตของชนชาติที่นับถือพวกเขา และในตอนท้ายของเวลาเมื่อตามหลักศาสนาอิสลาม (เช่นศาสนายิวและศาสนาคริสต์) วันแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะมาถึงศาสดาผู้ยิ่งใหญ่สามคนแต่ละคนคือมูซา (โมเช - โมเสส) อีซา (พระเยซู - เยชูวา) และมูฮัมหมัด - จะตัดสินโดยเฉพาะ ผู้ยึดมั่นในหลักคำสอนของเขาและขอให้พวกเขาละเมิดพระบัญญัติเหล่านั้นที่พระเจ้ากำหนดให้กับสาวกของศาสนาที่เขาก่อตั้งขึ้น
ความคล้ายคลึงกันของหลักการพื้นฐานของศาสนาอิสลามและศาสนายิวดังที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นบางครั้งก็น่าทึ่งมาก เช่นเดียวกับศาสนายิวอิสลามอ้างว่ามีข้อกำหนดบางประการของผู้สร้างโลกที่ควรปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเนื่องจากพฤติกรรมดังกล่าวเท่านั้นที่ทำให้บุคคล“ ปลอดภัยภายใต้ร่มเงาของพระเจ้า” ทั้งในชีวิตทางโลกและหลังความตาย - สำหรับทุกสิ่งที่เสนอ อัลลอฮ์นั้นดีสำหรับมนุษย์
บัญญัติเหล่านี้รวมถึงข้อห้ามด้านอาหาร:
“ ผู้ศรัทธา! กินอาหารดีๆที่เราให้และขอบคุณพระเจ้าถ้าคุณนมัสการพระองค์ เขาห้ามไม่ให้คุณกินซากศพเลือดหมูและสิ่งที่ฆ่าด้วยชื่อของผู้อื่นไม่ใช่อัลลอฮ์ แต่ผู้ใดที่ถูกบังคับให้รับประทานอาหารเช่นนั้นไม่เป็นผู้จงใจไม่ซื่อสัตย์ก็จะไม่มีบาปในสิ่งนั้น: พระเจ้าทรงให้อภัยและเมตตา " (กุรอาน 2: 172-173)
“ ห้ามมิให้มีซากศพเลือดเนื้อหมูและชื่อของอัลลอฮฺที่ไม่ได้ประกาศไว้ (หรือที่ไม่ได้ถูกฆ่าเพื่ออัลลอฮฺ) หรือถูกบีบคอหรือทุบตีจนตายหรือเสียชีวิตเมื่อล้มลงหรือแทงด้วยเขาหรือผู้ล่าทารุณ เว้นแต่คุณจะมีเวลาฆ่าเขาและสิ่งที่ฆ่าบนแท่นหิน (หรือสำหรับรูปเคารพ) รวมถึงการทำนายด้วยลูกศร ทั้งหมดนี้คือความชั่วร้าย ... " (Surah "Meal", 5: 3)
เมื่อมองแวบแรกข้อห้ามเหล่านี้คล้ายกับที่ระบุไว้ใน "การกระทำของอัครสาวก" อย่างน่าประหลาดใจยกเว้นบางทีอาจมีการเพิ่มการห้ามบริโภคเนื้อหมูซึ่งสามารถนำมาประกอบกับ "รสชาติตะวันออกกลาง" ของศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์เพิ่มเติมแสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริงกฎหมายการบริโภคอาหารของศาสนาอิสลามยังคงใกล้ชิดกับศาสนายิวมากกว่าศาสนาคริสต์
ในการเริ่มต้นด้วยปากเปล่าประเพณีอิสลามได้ขยายรายชื่อสัตว์ที่ต้องห้ามเป็นอาหารอย่างมีนัยสำคัญโดยแบ่งออกเป็น "สัตว์ร้าย" และ "ไร้ตำหนิ" และอาหารนั้นแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ "ฮาลาล" (ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของชาวยิว "โคเชอร์") และ " haram "(นั่นคือ" tref "ไม่ใช่โคเชอร์ความหมายของคำนี้อีกครั้งเป็นที่เข้าใจได้สำหรับชาวยิวทุกคนเนื่องจากคำว่า" kherem "จากรากศัพท์เดียวกันหมายถึง" คว่ำบาตร "," anathema "ในภาษาฮีบรู)
ตามหลักบัญญัติของศาสนาอิสลามเนื้อสัตว์ปีกและสัตว์กินพืชเกือบทั้งหมดอยู่ในประเภท "ฮาลาล" - ห่านเป็ดไก่ไก่งวงไก่ฟ้าวัวแกะแพะรวมทั้งม้าและอูฐที่ไม่ได้เป็นอาหารโคเชอร์จากมุมมองของชาวยิว ในบรรดาสัตว์ป่าอิสลามประกาศว่าสัตว์กินพืชทุกชนิดได้รับอนุญาตให้เป็นอาหารนั่นคือลาป่าและกระต่ายที่ห้ามชาวยิว
จริงอยู่เจ้าหน้าที่ศาสนาอิสลามจำนวนหนึ่งเชื่อว่าควรลบเนื้อลาและเนื้อม้าออกจากรายชื่อสัตว์ที่ได้รับอนุญาต แต่ตามที่ผู้อ่านเข้าใจแล้วไม่ได้ทำให้แนวคิดของ "ฮาลาล" และ "โคเชอร์" เหมือนกันอย่างสมบูรณ์ในด้านสัตว์ที่ได้รับอนุญาต
แนวคิดเหล่านี้ไม่ตรงกับความสัมพันธ์กับปลาและสิ่งที่เรียกว่า "อาหารทะเล" หากศาสนายิวตามที่ได้เขียนไว้มากกว่าหนึ่งครั้งในหน้าหนังสือเล่มนี้ถือว่ากุ้งหอยและสิ่งมีชีวิตในทะเลทุกชนิดไม่ใช่โคเชอร์และปลาที่จะได้รับการประกาศว่าโคเชอร์ต้องมีครีบและเกล็ดดังนั้นอิสลามจึงประกาศให้ชาวทะเลทุกคน "ฮาลาล" นั่นคือได้รับอนุญาตสำหรับอาหารและพวกเขาได้รับอนุญาตนี้ตามคำพูดของศาสดามูฮัมหมัดที่ว่า "น้ำของเขา (ทะเล - P. L. ) เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์และทุกสิ่งที่เสียชีวิตในตัวเขานั้นได้รับอนุญาต "
แต่รายชื่อสัตว์ที่ห้ามรับประทานในศาสนาอิสลามและในศาสนายิวนั้นตรงกันจริงๆ ศาสนาอิสลามห้ามการกินเนื้อสัตว์ป่าที่มีเขี้ยวและกินซากศพอย่างเด็ดขาดนั่นคือเสือหมาป่าสุนัขจิ้งจอกหมีไฮยีน่า ฯลฯ ห้ามรับประทานนั่นคือ "ฮาราม" และเนื้อสัตว์ป่าที่กินสัตว์และกินซากสัตว์ นก - เหยี่ยวทุกชนิดเหยี่ยวกาว่าวนกเค้าแมวแร้งนกอินทรี ฯลฯ
นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้อีกด้วยตาม "สารานุกรมวิทยาศาสตร์แห่งอิสลามอันยิ่งใหญ่" ที่จะกินเนื้อ "สัตว์ที่น่ารังเกียจ" ซึ่งรวมถึงหนูและหนูทุกชนิดตัวตุ่นเม่นหมัดและแมลงทุกชนิดนั่นคือสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ยูดายประกาศด้วย ห้ามในอาหาร
เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่พิธีกรรมการฆ่าสัตว์ที่อนุญาตให้นำมาเป็นอาหารในศาสนาอิสลามและศาสนายิวก็มีความคล้ายคลึงกันเช่นกันและในหลาย ๆ รายละเอียดก็สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ ตามหลักการของศาสนาอิสลามอนุญาตให้นำเนื้อนกหรือสัตว์มาเป็นอาหารได้ก็ต่อเมื่อมันถูกฆ่าโดยการตัดหลอดเลือดปากมดลูกหลอดอาหารและทางเดินหายใจ (นั่นคือโดยวิธีการของชาวยิว "Shekhita") และกล่าวถึงพระนามของผู้ทรงอำนาจ ("Bismilahi Allahu Akbar!" ในขณะเดียวกันกฎหมายอิสลามไม่ได้กำหนดให้มีการตรวจสอบเนื้อสัตว์อย่างเข้มงวดและการระบุข้อบกพร่องและโรคที่ซ่อนอยู่ของสัตว์ซึ่งตามกฎหมายของชาวยิวอาจนำไปสู่การประกาศการฆ่าสดที่ไม่เหมาะกับอาหาร
สำหรับคนขายเนื้อบทบาทนี้ในมุมมองของศาสนาอิสลามสามารถแสดงได้โดยตัวแทนของศาสนา monotheistic ใด ๆ (อิสลามคริสต์หรือยูดาย) ซึ่งคุ้นเคยกับเทคนิคการฆ่าดังกล่าวและอยู่ในความคิดที่ถูกต้องของเขา ในสภาพที่พึงปรารถนาสำหรับการฆ่าตามข้อกำหนดของศาสนาอิสลามจะดำเนินการในเวลากลางวันและให้สัตว์อยู่ทางด้านซ้ายในขณะที่ปากกระบอกปืนหันไปทางเมกกะ
เช่นเดียวกับศาสนายิวอิสลามกำหนดให้ถ้าเป็นไปได้ให้นำเลือดจากเนื้อสัตว์ทั้งหมดก่อนที่จะเริ่มหั่นเพื่อปรุงอาหารแก้วบนพื้นอย่างไรก็ตามอนุญาตให้ใช้เลือดที่ยังคงอยู่ในเนื้อหลังจากท่อระบายน้ำนี้และชาวยิวเอาออกจากเนื้อจาก ใช้เกลือ
ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่ากฎเดียวกันนี้ใช้ในกรณีของศาสนาอิสลามเช่นเดียวกับในกรณีของศาสนาคริสต์ อาหารที่ผ่านกระบวนการและจัดเตรียมตามกฎหมายของชาวยิวอยู่ภายใต้คำจำกัดความของชาวมุสลิมว่า "ฮาลาล" นั่นคือได้รับอนุญาตอย่างชัดเจนและเหมาะสมกับโภชนาการของชาวมุสลิม และในขณะเดียวกันอาหารที่มีเครื่องหมายฮาลาลก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ชาวยิวรับประทานโดยอัตโนมัติ
สำหรับเนื้อสัตว์โคเชอร์ที่เชือดตามพิธีกรรมของชาวมุสลิมแม้ว่าวิธีการฆ่านี้เกือบจะตรงกับ "เชคิตา" ของชาวยิว แต่ชาวยิวก็ไม่สามารถพิจารณาว่าเนื้อดังกล่าวเป็นโคเชอร์ได้ และไม่เพียงเพราะการฆ่าโดยคนที่ไม่ใช่ยิวเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะคนขายเนื้อมุสลิมไม่ให้ความสำคัญกับความคมของมีดที่ชาวยิวมอบให้ดังนั้นในทางปฏิบัติการฆ่าสัตว์โดยมุสลิมอาจไม่เจ็บปวดอย่างที่ประเพณีของชาวยิวกำหนด
ความธรรมดาของใบสั่งยาอาหารของทั้งสองศาสนาที่กำหนดประการแรกคือมุสลิมในสหรัฐอเมริกาและประเทศต่างๆในยุโรปซึ่งเป็นผู้บริโภคหลักของผลิตภัณฑ์ของอิสราเอลที่มีเครื่องหมาย "โคเชอร์" ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาและประการที่สองความจริงที่ว่าในสหรัฐอเมริกาเดียวกันและ ประเทศในยุโรปชาวอาหรับและชาวยิวมักทำหน้าที่เป็นแนวร่วมปกป้องสิทธิในพิธีกรรมฆ่าสัตว์และความสามารถในการปฏิบัติตามข้อกำหนดด้านอาหารของศาสนาของตน
ตัวอย่างเช่นในรัฐเวอร์จิเนียความพยายามร่วมกันของนักบวชชาวยิวและมุสลิมผ่านกฎหมายห้ามการติดฉลาก "ฮาลาล" และ "โคเชอร์" บนอาหารที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของศาสนาอิสลามและศาสนายิวดังนั้นจึงยุติกิจกรรมขององค์กรฉ้อโกงหลายแห่งที่แนะนำ ทำให้ผู้บริโภคเข้าใจผิด
เป็นที่น่าแปลกใจว่าคำอธิบายของนักเทววิทยาชาวยิวและอิสลามเกี่ยวกับการห้ามรับประทานอาหารก็มีความคล้ายคลึงกันเช่นกันทั้งสองเชื่อว่าอาหารที่พระเจ้าห้ามนั้นส่งผลเสียประการแรกจิตวิญญาณของมนุษย์และการปรากฏตัวของจิตวิญญาณที่ "ปนเปื้อน" "เลวทราม" ในพฤติกรรมประจำวันของเขา ...
บนพื้นฐานนี้ Mirza Tahir Ahmad หัวหน้าชุมชนมุสลิม Ahmadiyya ในแฟรงค์เฟิร์ตอัมไมน์ระบุเมื่อหลายปีก่อนว่าการรักร่วมเพศที่เพิ่มขึ้นในตะวันตกอาจเชื่อมโยงกับการบริโภคเนื้อหมูที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วซึ่งก่อให้เกิดความเกลียดชังที่เข้าใจได้ในหมู่เกย์และเลสเบี้ยนชาวเยอรมัน
ในขณะเดียวกันศาสนาอิสลามในระดับที่ยิ่งใหญ่กว่าศาสนายิวยืนยันในวิทยานิพนธ์ที่ว่าอาหารที่พระเจ้าห้ามนั้นเป็นอันตรายประการแรกต่อสุขภาพร่างกายของบุคคลและแม้ว่าจะไม่ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างชัดเจนในทันทีหลังจากบริโภคแล้วไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม เป็น "ยาพิษที่ออกฤทธิ์ช้า" ดังนั้นจึงควรปฏิบัติตามข้อห้ามเหล่านี้อย่างน้อยก็เพื่อประโยชน์ในการดูแลสุขภาพของคุณเองเนื่องจาก "สุขภาพของผู้ศรัทธาเป็นที่พอใจของอัลลอฮฺมากกว่าความเจ็บป่วยและความอ่อนแอของเขา"
ข้อความนี้เป็นส่วนเบื้องต้น จากหนังสือ Classic Islam: Ancyclopedia ผู้เขียน Kirill Mikhailovich Korolev จากหนังสือเขียนอย่างไรให้น่าเชื่อ [ศิลปะแห่งการโต้แย้งในงานวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยม] โดย Graff Geraldการพิจารณาว่าใครพูดอะไร (บทที่ 5) X อ้างถึง ____ ตามที่ทั้ง X และ Y พูด ____ นักการเมืองตาม X ควร ____ นักกีฬาส่วนใหญ่จะบอกคุณว่า ____ อย่างไรก็ตามฉันเชื่อว่า ____ X อาจไม่เข้าใจว่าฉันเห็นด้วยกับ ____ แต่ยังคง ____ -
จากหนังสือ Cool Encyclopedia for Girls [Great Tips on How to Be the Best at Everything!] ผู้เขียน Vecherina Elena Yurievnaพฤติกรรมของชายหนุ่มบ่งบอกอะไร? ถ้าผู้ชายพูดกับคุณด้วยเสียงต่ำแสดงว่าเขามั่นใจในตัวคุณ หากผู้ชายมักจะปรับตัวให้เข้ากับคุณด้วยการหายใจนั่นคือเริ่มหายใจกับคุณเป็นจังหวะเดียวกันแสดงว่าเขาชอบคุณจริงๆ ซึ่งสามารถกำหนดได้จากอัตราการพูด
จากหนังสือสารานุกรมอิสลาม ผู้เขียน Khannikov Alexander Alexandrovich จากหนังสือปฏิทินต่อต้านศาสนาปี 1941 ผู้เขียน Mikhnevich D.E. จากหนังสือสารานุกรมกฎหมายของผู้เขียนอัลกุรอานอัลกุรอานเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมบันทึกคำเทศนาของศาสดามูฮัมหมัดซึ่งเทศน์โดยเขาในนครเมกกะและเมดินาในปีค. ศ. 610-632 ศีลพ. ประกอบกับบทบัญญัติของซุนนะฮฺเป็นเนื้อหาของชะรีอะฮฺ แม้ว่าจะมีมากกว่า 6200 ข้อ K. แต่มีเพียง 500 ข้อเท่านั้นที่มีกฎการปฏิบัติซึ่ง
จากหนังสือ 100 Great Books ผู้เขียน Demin Valery Nikitich2. อัลกุรอานอัลกุรอานเป็นหนังสือบทกวีที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้ามากที่สุดเล่มหนึ่งของมนุษยชาติ คุณจะรู้สึกได้อย่างเต็มอิ่มเป็นธรรมชาติเพียงแค่อ่านต้นฉบับ - ภาษาอาหรับ ไม่มีคำแปลใดที่สามารถสื่อถึงการแต่งเพลงที่ละเอียดอ่อนหรือความปีติยินดีที่ได้รับแรงบันดาลใจหรือ
จากพจนานุกรมสารานุกรมหนังสือ (K) ผู้เขียน Brockhaus F.A. จากหนังสือสารานุกรมที่สมบูรณ์ของเกมการศึกษาสมัยใหม่สำหรับเด็ก ตั้งแต่แรกเกิดถึง 12 ปี ผู้เขียน Voznyuk Natalia Grigorievna“ ทายสิใครพูด?” เด็กทุกคนมีความสนใจในสัตว์ ให้ลูกของคุณดูสัตว์ของเล่นบอกพวกเขาว่าพวกเขาเป็นใครและแสดงให้เห็นว่าสัตว์ชนิดต่างๆทำเสียงอะไร:“ สุนัขพูดว่า 'วูฟ - วูฟ'! หมาเราอยู่ไหน” เด็กจะต้องแสดง
จากหนังสือ Great Soviet Encyclopedia (CO) ของผู้เขียน TSB จากหนังสือ Big Dictionary of Quotes and Expressions ผู้เขียน Dushenko Konstantin Vasilievichอัลกุรอานเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม (ระหว่าง 610-632) คำพูดมาจากฉบับ: อัลกุรอาน / ต่อ M. Osmanova - M .: Ladomir, 1995 ในบางกรณีที่กำหนดไว้เป็นพิเศษคำแปลของ I. Yu. Krachkovsky ยังได้รับตามฉบับ: - ม.: Glav. ฉบับตะวันออก. ไฟ, 1990 ดูรูบริกด้วย
จากหนังสือ The Second Book of General Delusions โดย Lloyd Johnลายมือของคุณพูดถึงตัวคุณได้มากแค่ไหน? มันแสดงให้เห็นว่าคุณเป็นใคร แต่ไม่ใช่ว่าคุณเป็นใครเราทุกคนจำลายมือของคนที่เรารู้จักได้ดี รูปร่างขนาดความลาดชันของตัวอักษรทั้งหมดนี้เป็นลักษณะที่น่าแปลกใจ Graphology (มาจากภาษากรีก graphein, "to write", and logos, "teaching", จากความหมายดั้งเดิม
จากหนังสือวิธีเอาตัวรอดและชนะในอัฟกานิสถาน [ประสบการณ์การต่อสู้ของหน่วยรบพิเศษ GRU] ผู้เขียน บาเลนโก Sergey Viktorovichเยี่ยมชมนิตยสาร FrontPage คือศาสตราจารย์คาลิลโมฮัมเหม็ดอาจารย์ประจำภาควิชาศาสนาศึกษามหาวิทยาลัยซานดิเอโก
คาลิลโมฮัมเหม็ดเป็นตัวแทนของหนึ่งในสิ่งที่มีอยู่แม้ว่าจะไม่แพร่หลายโดยเฉพาะมุมมองเกี่ยวกับสิ่งที่อัลกุรอานกล่าวเกี่ยวกับชาวยิวอิสราเอลและสิทธิของชาวยิวที่จะอาศัยอยู่ในดินแดนอิสราเอล จากข้อความในคัมภีร์อัลกุรอานคาลิลพิสูจน์ให้เห็นว่าเอเรตซ์ยิสราเอลเป็นดินแดนที่พระเจ้าประทานให้แก่ชาวยิวและเพื่อต่อต้านวิธีนี้เพื่อต่อต้านคัมภีร์อัลกุรอานและพระเจ้าเอง
- ยินดีที่ได้พบคุณโมฮัมเหม็ด
- เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ฉันได้พูดคุยกับคุณ ฉันขอขอบคุณอย่างจริงใจสำหรับโอกาสในการแนะนำผู้อ่านของคุณเกี่ยวกับตำแหน่งของฉัน อย่างที่คุณทราบกันดีฉันนับถือศาสนาอิสลามในระดับปานกลางซึ่งเป็นอิสลามที่ไม่มีความแตกต่างระหว่างผู้คนผู้สนับสนุนการเคารพสิทธิมนุษยชนทั้งหมด ฉันเห็นว่ามันเป็นภารกิจของฉันที่จะกลับไปสู่การปฏิบัติของศาสนาอิสลามด้วยความงดงามที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นลักษณะของมัน อย่างไรก็ตามตำแหน่งนี้ไม่เป็นที่นิยมในหมู่ชาวมุสลิมนิกายพื้นฐานนิยมในขณะนี้
- คุณเป็นมุสลิมด้วยตัวคุณเอง อย่างไรก็ตามคุณยืนยันว่าสิทธิของชาวยิวในการเป็นเจ้าของอิสราเอลนั้นมีอยู่ในอัลกุรอาน จากนักวิชาการศาสนาอิสลามและนักบวชคุณแทบไม่เคยได้ยินเรื่องนี้มาก่อน โปรดบอกเราเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักคำสอนนี้
- ในแนวคิดที่ระบุไว้ในคัมภีร์อัลกุรอานมีแรงจูงใจร่วมกัน: "อัลลอฮ์ไม่ยอมให้มีความอยุติธรรมและช่วยเหลือผู้ที่ถูกรุกราน" หัวข้อนี้ให้ความสนใจเป็นอย่างมาก โปรดสังเกตว่าบุคคลที่กล่าวถึงบ่อยที่สุดในอัลกุรอานคือโมเสส / มูซา ในอัลกุรอานมูซาเป็นภาพของนักปฏิวัติจากอัลลอฮ์ มูซาได้พาผู้คนที่ถูกทำให้อับอายและถูกข่มเหงเพราะเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์จากการเป็นเชลยและนำพวกเขาไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา
บทที่ห้าของอัลกุรอาน (อายัต 20-21) ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า“ มูซากล่าวกับประชากรของเขาว่า“ โอ้กลุ่มชนของฉัน! จงรำลึกถึงความเมตตากรุณาที่อัลลอฮฺทรงแสดงแก่พวกเจ้าเมื่อพระองค์ทรงแต่งตั้งศาสดาในหมู่พวกเจ้าทำให้พวกเจ้าเป็นเจ้านายและมอบสิ่งที่พระองค์ไม่ได้ประทานให้แก่พวกเจ้าในโลก โอ้คนของฉัน! เข้าสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่อัลลอฮฺทรงกำหนดไว้สำหรับคุณ อย่าหันหลังกลับ (เพราะกลัวผู้ปกครอง) มิฉะนั้นคุณจะได้รับความเสียหาย "
จากนั้นอัลกุรอานอธิบายว่าเหตุใดชาวอิสราเอลถึงสี่สิบปีจึงไม่ได้รับอนุญาตให้เดินเท้าบนดินแดนแห่งพันธสัญญา ... สำหรับการค้นคว้าของฉันประเด็นสำคัญคือสถานที่ที่โมเสสกล่าวว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์ถูก "กำหนด" ให้แก่ชาวอิสราเอลโดยอัลลอฮ์ ทั้งในการตีความของอิสลามและยิวคำว่า "กำหนด" มีความหมายแฝงเกี่ยวกับการสิ้นสุดความเด็ดขาดและความไม่เปลี่ยนรูป ดังนั้นเราจึงมีคัมภีร์โตราห์ที่เขียนขึ้น (ไม่เปลี่ยนแปลง) และโตราห์แบบปากเปล่า (แนะนำการเปลี่ยนแปลงประเพณีให้สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของยุคสมัย) อัลกุรอานกล่าวว่า "การถือศีลอดถูกกำหนดไว้สำหรับคุณ" ดังนั้นจึงมีการเน้นย้ำ: นี่คือสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์และไม่มีใครมีอิสระที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ ดังนั้นหากคุณถูกชี้นำโดยศรัทธาทุกอย่างก็ง่ายมากเนื่องจากอัลลอฮ์ "ทรงเขียน" อิสราเอลไว้เพื่อประชาชนของโมเสสผู้คนจึงไม่มีอิสระที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้
อัลกุรอานกล่าวถึงผู้ลี้ภัย แต่ไม่ได้ปิดกั้นเส้นทางของพวกเขาที่จะกลับมา ... แน่นอนเราสามารถอ้างถึงความจริงที่ว่ารัฐอิสราเอลยุคใหม่ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีการที่ผ่อนปรนที่สุดหลายคนถูกขับไล่: แต่ในความคิดของฉันนี่เป็นประเด็นรอง สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือความจริงที่ว่าย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 ชาวมุสลิมที่เข้ามาในดินแดนนี้เป็นครั้งแรกตระหนักดีว่าสิ่งนี้เป็นของใคร ดังนั้นเมื่อมุสลิมปฏิเสธที่จะยอมทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า (อย่างน้อยก็ในความเข้าใจของคำสารภาพทั้งหมดที่ย้อนหลังไปถึงศรัทธาของอับราฮัม) พวกเขาก็เข้าร่วมในการกระทำความผิด และตอนนี้เรากำลังเก็บเกี่ยวผลแห่งการกระทำของพวกเขาผู้บริสุทธิ์เสียชีวิตทุกวันทั้งชาวปาเลสไตน์และชาวอิสราเอล
ฉันต้องการดึงดูดความสนใจของคุณไปยังข้อเท็จจริงที่ว่าล่ามในยุคกลางของอัลกุรอาน - และฉันได้ศึกษางานทั้งหมดของพวกเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น - ยอมรับว่าอิสราเอลมอบให้ชาวยิวและเป็นของพวกเขาโดยกำเนิด นี่คือวิธีที่ผู้วิจารณ์อัลกุรอานที่มีชื่อเสียงที่สุดสองคนอธิบายคำว่า "กำหนด" ใน 21 ข้อของสุระที่ 5
Ibn Kathir (d. 774/1373) เขียนว่า: "ไปยังดินแดนที่อัลลอฮฺได้กำหนดไว้สำหรับคุณ" นั่นคือ "ไปยังดินแดนที่อัลลอฮฺสัญญากับคุณผ่านปากของอิสราเอลบิดาของคุณดินแดนที่เป็นมรดกของบรรดาผู้ศรัทธาของพวกคุณ" มูฮัมหมัดอัล - ชอว์กานี (ง. 1250/1834) เข้าใจคำว่า "กะทาบะ" ดังนี้ "สิ่งที่อัลลอฮฺได้จัดสรรและกำหนดให้พวกเจ้าโดยอาศัยความรู้ดั้งเดิมของพระองค์มอบหมายดินแดนนี้ให้พวกเจ้าเป็นที่พำนัก"
ความคิดที่ว่าอิสราเอลไม่ได้เป็นของชาวยิวเป็นแนวคิดสมัยใหม่ อาจเกิดจากความเป็นปรปักษ์ต่อลัทธิล่าอาณานิคมของยุโรปในตะวันออกกลาง แต่ความคิดนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอัลกุรอานแน่นอน น่าเสียดายที่ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ไม่อ่านอัลกุรอานเลยอย่าพยายามตีความข้อความดั้งเดิมของมันอย่างอิสระ แต่ในทางกลับกันยอมรับการตีความของอิหม่ามและนักเทศน์เกี่ยวกับศรัทธา
- คุณบอกว่าในศตวรรษที่ 7 ชาวมุสลิมปรากฏตัวในดินแดนแห่งพันธสัญญา "กลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรม" คุณช่วยชี้แจงประเด็นนี้โดยละเอียดได้ไหม อิสลามสมัยใหม่ซ่อนข้อเท็จจริงเหล่านี้หรือไม่?
- ชาวยิวหมดสิทธิ์ที่จะอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญาได้อย่างไร? จากแหล่งที่มาที่เชื่อถือได้ทั้งหมดเหตุผลก็คือการปล้นสะดมและการเผาเมืองซึ่งเริ่มขึ้นในปีค. ศ. 70-135 ชาวมุสลิมปรากฏตัวที่นี่ในปี 638 - พวกเขายึดครองดินแดนเหล่านี้จากไบแซนเทียม ชาวมุสลิมรู้ดีว่าดินแดนเหล่านี้เป็นของใครในความยุติธรรม แต่ในพงศาวดารมุสลิมเราอ่านว่ากาหลิบมุสลิมยอมรับการยอมจำนนของตัวแทนท้องถิ่นของไบแซนไทน์โซโฟรเนียสภายใต้เงื่อนไขบางประการ หนึ่งในเงื่อนไขเหล่านี้คือ: "ไม่อนุญาตให้ชาวยิวเข้าเมือง" สำหรับฉันโดยส่วนตัวแล้วเรื่องนี้ดูเหมือนจะไม่น่าเชื่อมากนัก นักวิจัยสมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าพงศาวดารเหล่านี้เขียนขึ้นหลังจากเหตุการณ์นั้นเป็นเวลานานดังนั้นจึงมีความน่าเชื่อถือน้อยกว่าที่เคยคิดไว้ เรายังทราบด้วยว่าในปี 1096-1099 ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งแรกพิชิตดินแดนเหล่านี้ได้สังหารชาวมุสลิมและชาวยิวจำนวนมาก ถ้าโอมาร์ลงนามในสนธิสัญญาดังกล่าวในศตวรรษที่ 7 ชาวยิวมาจากไหน?
เมื่อพูดถึงการสมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรมฉันหมายถึงการกระทำของอับดุลมาลิกผู้สร้างมัสยิดในกรุงเยรูซาเล็มและอ้างว่ามีสุนัตสมมติกับท่านศาสดา โมฮัมเหม็ดกล่าวหาว่าบุคคลควรประกอบพิธีฮัจญ์เฉพาะกับมัสยิดสามแห่งที่เมกกะห์มาดินาและเยรูซาเล็ม แต่ศาสดาจะพูดสิ่งนี้ได้อย่างไรถ้า (สถานที่แห่งนี้ถูกตีความอย่างไม่น่าสงสัยโดยมุสลิมทั้งหมด) จากวลีของคัมภีร์กุรอาน "วันนี้ฉันได้ทำ [การส่งลง] ของศาสนาของคุณให้คุณเสร็จสมบูรณ์" (สุระ 5, ayat 3) เป็นไปตามที่เยรูซาเล็มไม่รวมอยู่ในเขตภูมิศาสตร์ของการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม? นั่นคือเหตุผลที่เรากำลังพูดถึง "เสร็จสิ้น" คัมภีร์กุรอานภาษาอาหรับเป็นที่เข้าใจกันว่ามีไว้สำหรับชนเผ่าอาหรับ ดังนั้นอัลกุรอานอิสลามไม่ได้กำหนดให้ชาวมุสลิมยึดครองดินแดนที่เป็นของชาวต่างชาติ
เมื่อชาวมุสลิมเข้ายึดกรุงเยรูซาเล็มต้องเปิดประตูเมืองเพื่อให้เจ้าของที่แท้จริงกลับมาที่นั่น เป็นไปได้ว่าหลักคำสอนของชาวยิวในสมัยนั้นอนุญาตให้กลับมาเช่นนั้นได้ภายใต้การนำทางของพระมาซีฮาเท่านั้น - แต่ความละเอียดอ่อนนี้ไม่ควรส่งผลต่อการกระทำของชาวมุสลิม เรื่องราวของสนธิสัญญากับโซโฟรเนียสถูกหักล้างด้วยข้อมูลที่เป็นพยานว่าโอมาร์ได้เปิดประตูเมืองให้ชาวยิว ในกรณีนี้การยึดครองของชาวมุสลิมในเวลาต่อมาและการสร้างมัสยิดบนที่ตั้งของวัดนั้นไม่ได้รับการอนุมัติจากอัลกุรอาน เรื่องนี้ถูกกล่าวถึงอย่างเปิดเผยในอิสลามสมัยใหม่อย่างไร? ฉันจะพูดอะไรดี ในสภาพแวดล้อมปัจจุบันในตะวันออกกลางความซื่อสัตย์กำลังถูกเสียสละเพื่อการเมือง
- โดยการบรรยายในมหาวิทยาลัยคุณเปิดโปงการประดิษฐ์ของนักการเมืองเหล่านี้และมักทำให้เกิดความโกรธแค้นของชาวมุสลิม
- ใช่ตำแหน่งของฉันถูกวิพากษ์วิจารณ์เพราะมันไม่สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงทางภูมิรัฐศาสตร์ไปสู่ลัทธิพื้นฐานนิยม ฉันต้องการดึงดูดความสนใจของผู้อ่านให้ทราบว่าลัทธิพื้นฐานนิยมกำลังกลายเป็นกระแสที่โดดเด่นในศาสนาอิสลามอย่างรวดเร็ว ตรงกันข้ามอิสลามกำลังสูญเสียความนิยม นี่คือภาพประกอบที่สมบูรณ์แบบใน "Islam Besieged" โดย Akbar Ahmed Ahmed ตั้งข้อสังเกตว่ากลุ่มตอลิบานไม่ได้เป็นกลุ่มคนชายขอบในปากีสถานอีกต่อไป ชาวปากีสถานจำนวนมากให้ความสนใจอย่างมากในการสอนของพวกเขา
แม้แต่ในสหรัฐอเมริกาฉันก็รบกวนผู้นับถือมัสยิดที่ใช้แรงกดดันทางสังคมในการกำหนดมุมมองสุดโต่งของตนต่อผู้อื่น ฉันจะเล่าเรื่องราวจากประสบการณ์ส่วนตัว: เมื่อภรรยาของฉันหลังจากศึกษาปัญหานี้มาหลายปีได้ข้อสรุปว่าผู้หญิงไม่จำเป็นต้องคลุมศีรษะและปรากฏตัวในมัสยิดโดยไม่มีผ้าคลุมศีรษะ“ พี่น้องสตรี” มุสลิมหลายคนปฏิเสธที่จะตอบรับคำทักทายของเธอด้วยซ้ำ และพวกเขาไม่สนใจเลยว่าทำไมเธอถึงทำเช่นนี้ มุสลิมหลายคนต่อต้านฉันด้วยเหตุผลเดียว - เพราะฉันอ้างว่าอิสราเอลมีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่
มีรูปแบบแปลก ๆ ในข้อความของผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ฉัน: ผู้คนเชื่อว่าการยอมรับความชอบธรรมของการดำรงอยู่ของอิสราเอลฉันปฏิเสธสิทธิของชาวปาเลสไตน์ สำหรับเรื่องนี้ฉันตอบว่าฉันไม่ปฏิเสธ แต่อย่างใดว่าชาวปาเลสไตน์มีสิทธิบางประการ แต่พวกเขาไม่อยากได้ยินฉันด้วยซ้ำ: ฝ่ายตรงข้ามของฉันยอมรับหลักการ "ทั้งหมดหรือทั้งหมด"
เมื่อเร็ว ๆ นี้เมื่อฉันบรรยายในซานตาครูซสมาชิกขององค์กรมุสลิมบางแห่งได้ติดโปสเตอร์ไว้ที่นั่นโดยอ้างว่าฉันอ้างว่ามีข้อความเชิงลบเกี่ยวกับชาวยิวในอัลกุรอาน แต่คนเหล่านี้บิดเบือนข้อเท็จจริงอย่างมาก ฉันยอมรับว่าบางโองการอัลกุรอานมีความหมายเชิงโต้แย้ง แต่ในความคิดของฉันอัลกุรอานแสดงทัศนคติที่เคารพต่อชาวยิว (มิฉะนั้นมูซา / โมเสสจะไม่ถูกกล่าวถึงบ่อยนัก) อย่างไรก็ตามในประเพณีปากเปล่าของศาสนาอิสลาม (สุนัต) ชาวยิวถูกมองว่าเป็นตัวละครเชิงลบ ชาวมุสลิมหลายคนพบว่ายากที่จะตกลงกับความจริงที่ไม่สะดวกนี้เกี่ยวกับอัลกุรอาน - หลังจากนั้นมาเกือบ 12 ศตวรรษที่พวกเขาถูกสอนว่าทัศนคติที่ไม่เป็นที่ยอมรับต่อประเพณีปากเปล่าเป็นส่วนสำคัญของลัทธิอิสลาม
บ่อยครั้งที่นักวิจารณ์พยายามที่จะขัดแย้งกับฉันโดยอ้างคำพูดที่กระจัดกระจายจากอัลกุรอาน - แต่ที่นี่พวกเขาล้มเหลวเพราะฉันได้ศึกษาการตีความและการตีความมาหลายปี บางครั้งฉันถูกท้าทายให้ดวล ในซางตาครู้สชาวมุสลิมได้เสนอการอภิปราย ฉันตกลงตามเงื่อนไขข้อหนึ่งนั่นคือข้อพิพาทดังกล่าวเปิดเผยต่อสาธารณะ ฝ่ายตรงข้ามของฉันไม่ปรากฏตัว และบรรดามุสลิมเพียงไม่กี่คนที่มาบรรยายและมีความอดทนที่จะฟังฉันก็ไม่พบการตีความสมมุติฐานของศาสนาอิสลามที่ไม่ถูกต้องในการให้เหตุผลของฉัน
ในมอนทรีออลฉันถูกกล่าวหาว่าเหยียดเชื้อชาติเมื่อฉันบอกว่าปัจจุบัน 95% ของชาวมุสลิมอยู่ภายใต้การปลูกฝังต่อต้านยิว ฉันให้คำตอบ (ซึ่งมอนทรีออลราชกิจจานุเบกษาปฏิเสธที่จะตีพิมพ์): ให้มุสลิมทุกคนตอบคำถามง่ายๆอย่างตรงไปตรงมาว่า“ ข้อสุดท้ายสองข้อของสุระแรกของอัลกุรอานจะเข้าใจได้อย่างไร:“ นำเราไปในทางที่เที่ยงตรงวิถีของผู้ที่คุณอวยพรไม่ใช่ ที่ [ตกอยู่ภายใต้พระพิโรธของคุณ] ไม่ใช่ [โดย] คนที่หลงหาย? "
ข้อนี้ไม่ได้กล่าวอะไรเกี่ยวกับชาวยิวหรือคริสเตียน: อย่างไรก็ตามมุสลิมเกือบทุกคนเรียนรู้จากครูของเขาว่า "ผู้ที่ตกอยู่ภายใต้ความโกรธเกรี้ยวของคุณ" คือชาวยิวและผู้ที่ "หลงทาง" คือคริสเตียน ปัญหาหลักคือชาวมุสลิมโดยเฉลี่ยเรียนรู้ซูเราะห์นี้และเรียนรู้การตีความเมื่ออายุ 5-8 ปี และอย่างที่เราทราบกันดีว่าความรู้ที่ได้รับในวัยนี้จะบาดลึกลงไปในจิตใต้สำนึก เกือบจะอยู่ในความทรงจำทางพันธุกรรมพูดโดยเปรียบเปรย
ฉันคิดว่าคำตอบของฉันชัดเจนในตัวเอง แต่ผลลัพธ์คืออะไร? เพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของฉันบางคนเริ่มปฏิเสธว่าพวกเขาได้รับการสอนเรื่องนี้ สำหรับฉันสถานการณ์นี้เจ็บปวดยิ่งกว่าการวิพากษ์วิจารณ์จากผู้นำมุสลิมบางคน ฉันมักจะถามผู้คนเสมอว่าถ้าคุณปฏิเสธบางสิ่งในที่สาธารณะอย่างน้อยก็มีจิตสำนึกเป็นการส่วนตัว - ยอมรับความจริง แต่ถึงแม้จะเป็นการส่วนตัวเพื่อนมุสลิมของฉันก็ไม่พบความกล้าที่จะยอมรับสิ่งที่เห็นได้ชัดสำหรับทุกคนและทุกคน นั่นแสดงให้เห็นว่าเราตกต่ำแค่ไหน
อย่างไรก็ตามฉันต้องย้ำว่าการโจมตีฉันแสดงออกในรูปแบบของการโต้แย้งเท่านั้น ฉันไม่ได้รับภัยคุกคามใด ๆ ต่อสุขภาพหรือความปลอดภัยของฉัน ไม่ว่าเพื่อนมุสลิมจะอับอายแค่ไหนกับจุดยืนของฉันพวกเขาก็ตระหนักดีว่าฉันเป็นมุสลิม ฉันไม่ยอมแพ้ศรัทธาดังนั้นเราจึงถกเถียงกันได้ ที่มหาวิทยาลัยซานดิเอโกที่ซึ่งฉันสอนอยู่สาขาท้องถิ่นของสมาคมนักเรียนมุสลิมได้เขียนคำร้องเรียนกล่าวหาฉันโดยอ้างว่าฉันกล่าวหาสมาชิกขององค์กรต่อต้านชาวยิวและกลุ่มรักร่วมเพศ แต่ในไม่ช้าคนเหล่านี้ก็ล้มเลิกความตั้งใจและทำในสิ่งที่ถูกต้องมิฉะนั้นพวกเขาจะดูโง่มาก จดหมายของพวกเขาพูดเพื่อตัวมันเอง “ เราไม่สามารถต่อต้านชาวยิวได้เพราะเราเองก็เป็นชาวเซไมต์” พวกเขาเขียนแม้ว่าจะไม่มีชาวอาหรับแยกตามสัญชาติในหมู่ผู้เขียนจดหมายก็ตาม "และเราก็ไม่ได้เป็นพวกรักร่วมเพศเลยเนื่องจากเพื่อนบ้านของเรามีเกย์และเลสเบี้ยน"
- เราควรคาดหวังว่าขบวนการปฏิรูปจะเกิดขึ้นในอิสลามหรือไม่? มีดินที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการเคลื่อนไหวนี้หรือไม่?
- ชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในตะวันตกจะเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการปฏิรูป ที่นี่บทบาทหลักเป็นของผู้หญิงที่เปล่งเสียงอย่างเด็ดขาด ฉันสามารถตั้งชื่อไม่กี่ชื่อที่หลายคนยังไม่รู้จัก แต่ผู้หญิงเหล่านี้ได้เปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ของชาวมุสลิมอย่างมาก พวกเขาบางคนโต้เถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิง แต่ถึงแม้จะมีความแตกต่างกัน แต่พวกเขาก็ทำหลายอย่างเพื่อรักษาอิสลามให้หายจากโรคที่มีมานานหลายศตวรรษเช่นลัทธิเชาวีนชาย: ฟาติมาเมอร์นิสซี, อาซิซาอัลคิบรี, อามินาวาดูมูห์ซิน, อิรชาดมันจิ, ริฟาต Hasan, Asma Jahangir. แน่นอนว่ายังมีผู้ชายที่อยู่ในกลุ่มผู้เสนอแนวทางการปฏิรูป: คาลิดอาบูอัลฟาดล์อับดุลลาห์อัลนาอิมซาดอัลดินอิบราฮิม: โปรดทราบว่าพวกเขาทั้งหมดได้รับการศึกษาในตะวันตกและตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นด้วยข้อยกเว้นประการหนึ่ง
- มร. โมฮัมเหม็ดเรายินดีเป็นอย่างยิ่งที่คุณให้เกียรติเรามาเยี่ยมเยียน ฉันขอขอบคุณสำหรับการปกป้องจุดยืนของคุณในชุมชนมุสลิมอย่างกล้าหาญซึ่งน่าเสียดายที่ไม่สนับสนุนข้อพิพาทที่สุจริต ต่อสู้ต่อไปเพื่ออิสลามสายปานกลางที่สามารถอยู่ร่วมกับประชาธิปไตยตะวันตกได้ เราหวังว่าอิทธิพลของคุณจะเติบโตขึ้น ดังนั้นเพื่อสรุปการสัมภาษณ์เรามาดู i's เราเข้าใจถูกต้องหรือไม่จากคำพูดของคุณที่ว่าสิทธิของชาวยิวในการเป็นเจ้าของอิสราเอลนั้นมีอยู่ในหลักคำสอนของศาสนาอิสลามและอัลกุรอานบังคับให้ชาวมุสลิมตกลงกับการดำรงอยู่ของรัฐนี้หรือไม่?
- ในตอนต้นของอัลกุรอานบทที่สองมีการกล่าวว่า: "คัมภีร์นี้ใน [การส่งมาจากพระเจ้า] ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นแนวทางสำหรับผู้ยำเกรงพระเจ้า" ดังนั้นมุสลิมทุกคนควรถือว่าเนื้อหาของอัลกุรอานเป็นแนวทางอันศักดิ์สิทธิ์ในการปฏิบัติ โองการเกี่ยวกับอิสราเอลใน Sura 5 ไม่เพียง แต่มีไว้เพื่ออ่าน แต่ยังใช้เพื่อการปฏิบัติด้วย หลักการพื้นฐานประการหนึ่งของศาสนาอิสลามคือจุดยืน“ ที่มาของปัญหาควรถูกขจัดออกไป” (“ อัลดาร์ราร์ยูซาล”) มุสลิมต้องเผชิญกับความเป็นจริง หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่อิสราเอลขึ้น ตลอดหลายปีที่ผ่านมาทั้งภูมิภาคพยายามทำลายรัฐนี้ อย่างไรก็ตามความพยายามเหล่านี้ไม่ประสบความสำเร็จและดูเหมือนจะไม่มีความหวังที่จะประสบความสำเร็จ สิ่งที่สร้างสรรค์และเป็นประโยชน์มากที่สุดคือการตกลงกับข้อเท็จจริง: อิสราเอลมีอยู่จริงและคุณต้องเลือกจากสองอย่าง: อยู่ร่วมกันอย่างสันติกับอิสราเอลหรือต่อสู้กับมันจนถึงสิ้นศตวรรษ อัลกุรอานอธิบายแก่ชาวมุสลิมว่าอัลลอฮ์จะไม่เปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาเว้นแต่พวกเขาจะเปลี่ยนแปลงตัวเอง กรณีนี้เป็นโอกาสที่ดีที่จะนำหลักปฏิบัตินี้ไปปฏิบัติ
การยอมรับอิสราเอลด้วยการริเริ่มของตนเองเท่านั้นที่มุสลิมจะบรรลุตามใบสั่งของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขานั่นคืออัลกุรอาน หลังจากได้รับการค้ำประกันความปลอดภัยแล้วอิสราเอลจะนั่งร่วมโต๊ะเจรจาและแม้ว่าจะเกิดความตึงเครียดที่เกิดขึ้นได้ แต่การอยู่ร่วมกันอย่างสันติจะกลายเป็นบรรทัดฐาน
- ขอบคุณมากคุณโมฮัมเหม็ดสำหรับการสนทนาที่น่าสนใจ
- ขอบคุณฉันมีความสุขมากที่ได้มาเยี่ยมคุณ
การถือศีลอดของชาวมุสลิมคือการปฏิเสธที่จะกินและดื่มตั้งแต่เช้ามืด (เวลาละหมาดตอนเช้า) จนถึงเย็น (ก่อนเวลาละหมาดเย็น) หนึ่งเดือนผ่านไปและผู้ถือศีลอดทุกคนอาจสงสัยว่าเขาบรรลุเป้าหมายหรือไม่การกระทำของเขาได้รับการยอมรับจากผู้ทรงอำนาจหรือไม่? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพนับว่าเป็นจุดแห่งการกระทำที่ดีและจะไม่มีสิ่งใดที่จะสูญเสียไป ดังที่อัลกุรอานกล่าวว่า:
"ไม่ว่าคุณจะทำดีอะไรอัลลอฮ์ก็ทรงรอบรู้" (surah "al Bakara", "The Cow", ayah 215)
อย่างไรก็ตามการอดอาหาร จำกัด เฉพาะการงดเว้นทางร่างกายเท่านั้นหรือไม่? อัลกุรอานกล่าวถึงจุดประสงค์ของการถือศีลอดอย่างไร? อัลกุรอานกล่าวถึงสถานะทางวิญญาณหลายประการที่มาพร้อมกับ (หรือควรเป็นผลมาจาก) การถือศีลอดในเดือนรอมฎอน
Surah Al Bakara พูดว่า:
“ เจ้าที่เชื่อ! การถือศีลอดได้ถูกกำหนดไว้สำหรับคุณเช่นเดียวกับที่กำหนดไว้สำหรับบรรพบุรุษของคุณ - บางทีคุณอาจจะกลัว "(surah" al Bakara "," Cow ", ayah 183)
การเรียกร้องให้เกรงกลัวพระเจ้ามีอยู่ 240 ครั้งในอัลกุรอาน สิ่งเหล่านี้เป็นเพื่อนที่แยกออกจากกันไม่ได้นั่นคือการอดอาหารและความยำเกรงพระเจ้าเพราะหากไม่มีอย่างที่สองการปฏิเสธที่จะกินและดื่มจะไม่ทำให้บุคคลสูงขึ้นในระดับองศา ตามที่กล่าวไว้ในสุนัตบางคนไม่ได้รับอะไรเลยจากการละหมาดนอกจากความเหนื่อยล้าและจากการอดอาหารนอกจากความหิวโหย เนื่องจากบาปที่พวกเขากระทำการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขาจึงสูญเสียความเข้มแข็งความจริงใจจึงเหลือเพียงเปลือกนอกเท่านั้น หากผู้เชื่อไม่เกรงกลัวพระผู้ทรงฤทธานุภาพโดยการ "หลีกเลี่ยง" บาปเป้าหมายของการอดอาหารก็จะไม่บรรลุผล
ข้ออื่นกล่าวว่า:
“ ในเดือนรอมฎอนอัลกุรอานถูกเปิดเผย - คำแนะนำที่ถูกต้องสำหรับประชาชนหลักฐานที่ชัดเจนจากคำแนะนำที่ถูกต้องและการสังเกตเห็น ทุกคนที่พบในเดือนนี้ควรถือศีลอด และถ้ามีใครป่วยหรืออยู่ระหว่างทางก็ให้เขาอดอาหารตามจำนวนวันเดิม อัลเลาะห์ปรารถนาให้คุณบรรเทาและไม่ต้องการให้คุณเดือดร้อน เขาต้องการให้คุณทำตามจำนวนวันที่กำหนดและขยายอัลเลาะห์เพื่อนำทางคุณไปในทางที่เที่ยงตรง "(ซูเราะห์อัลบาการ่า," วัว ", อายะห์ 185)
เดือนรอมฎอนเป็นเดือนแห่งการยกย่องผู้ทรงอำนาจโดยปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์ละทิ้งบาปหันมาสำนึกผิดและถ่อมตัวต่อหน้าพระผู้สร้าง และคำแนะนำบนเส้นทางที่เที่ยงตรงคือความเมตตาพิเศษของอัลลอฮ์ซึ่งทำหน้าที่เป็นความรอดและความช่วยเหลือของบุคคลในโลกนี้และในชีวิตหน้า ผู้ศรัทธายกย่องผู้สร้างในช่วงเดือนรอมฎอนด้วยการทำความดีการนมัสการและการละเว้นและในวันแห่งการสนทนาตามกฎจะมีการท่องทักบีร์ก่อนการสวดมนต์เฉลิมฉลอง
ผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวในข้อนี้: "... บางทีเจ้าอาจจะขอบคุณ" (อายะห์ 185)
ในเดือนรอมฎอนผู้ศรัทธาเข้าใจมากขึ้นอย่างชัดเจนถึงคุณค่าของผลประโยชน์ที่อัลลอฮฺประทานให้กับผู้คน แม้ว่าความกตัญญูจะเป็นเพื่อนของศรัทธา แต่ในเดือนรอมฎอนการเชื่อมต่อนี้จะเพิ่มความแข็งแกร่งเท่านั้นเผยให้เห็นชัดเจนยิ่งขึ้นต่อผู้ศรัทธาความเมตตาที่ลืมไปในเวลาอื่น
ดังนั้นองค์ประกอบทั้งสามนี้คือความยำเกรงพระเจ้าความสูงส่งของอัลลอฮฺและความกตัญญูต่อพระองค์ - เป็นตัวแทนของการถือศีลอดด้านจิตวิญญาณซึ่งเป็นพยานถึงความจริงใจและความศรัทธาอันลึกซึ้งของผู้ถือศีลอด และผู้ที่อดอาหารด้วยศรัทธาและความหวังจะได้รับรางวัลมากมายจากพระผู้สร้างในรูปแบบของการให้อภัยและเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น
