Figura pública, escritor ucraniano, primer clásico del nuevo drama ucraniano y "padre de la nueva literatura ucraniana", autor del poema "Eneida" y de la obra "Natalka-Poltavka", que marcó el comienzo de la formación de la Lengua literaria ucraniana.
A finales del siglo XVIII. en Europa, se difundió una nueva dirección en la literatura y la cultura, cuando científicos y filólogos comenzaron a interesarse por la lengua y el folclore populares, para explorar su pasado. Este Renacimiento literario llegó al Imperio ruso, donde, en particular, comenzó la era del renacimiento nacional ucraniano. En ese momento, la visión del lenguaje de la gente común como "vil" e indigno de atención estaba claramente desactualizada. El resurgimiento de la literatura nacional ucraniana coincidió con el trabajo del destacado escritor ucraniano Ivan Kotlyarevsky.
Ivan Petrovich Kotlyarevsky nació en Poltava, en la familia de un pequeño empleado, a quien finalmente se le "concedió" el título de nobleza. La infancia de Iván transcurrió en la pobreza: a menudo tenía que comer solo pan y caminar descalzo. Pero la naturaleza vivaz y alegre del niño lo ayudó a soportar las dificultades. Desde 1780 el pequeño Iván estudió en el Seminario de Poltava. Especialmente con diligencia y perseverancia dominó las humanidades: versificación, retórica, filosofía y lenguas: latín, griego, francés y alemán. Con gran interés se familiarizó con las obras de autores antiguos: Horacio, Ovidio, Virgilio, a quienes voluntariamente tradujo al ucraniano. Uno de sus compañeros de clase recordó que mientras estudiaba en el seminario, Kotlyarevsky "tenía una pasión por la versificación y era capaz de recoger con destreza las rimas de cualquier palabra, ingeniosa y exitosa, por lo que sus camaradas lo llamaron un creador de rimas".
Desde su juventud, Iván se interesó por la etnografía ucraniana: recopiló canciones populares, dichos, cuentos de hadas. Al escuchar obras folclóricas, dominó bien su lengua materna. En 1789, después de la muerte de su padre, cuando era un joven de 20 años, Kotlyarevsky dejó el seminario en su último año de estudios y comenzó a servir: primero como funcionario en las cancillerías de Poltava, luego como maestro orientador en el familias de terratenientes. Como recordaron sus amigos, “durante este período de su vida asistió a reuniones y juegos populares y él mismo, vestido con ropa popular, participó en ellos; Escuché con mucha atención el idioma nacional, escribí canciones y palabras, estudié el carácter, las costumbres, los rituales, las creencias, las tradiciones de los ucranianos, preparándome para el trabajo futuro ". Fue durante su enseñanza, de 1794 a 1796, que procedió el trabajo creativo del escritor sobre las primeras partes de la famosa "Eneida".
En 1796-1808 Kotlyarevsky estaba en el servicio militar. Como parte del regimiento Seversky, formado por cosacos ucranianos, participó en la guerra ruso-turca, distinguiéndose en Bendery e Izmail. Por coraje y valentía, Kotlyarevsky fue galardonado con la Orden de Santa Ana, IV Art.
En 1808, con el grado de capitán, se retiró y comenzó a servir en San Petersburgo, pero dos años después regresó a su tierra natal. Desde 1810 hasta el final de su vida, Kotlyarevsky vivió en Poltava, trabajando como supervisor de la Casa para la crianza de los hijos de los nobles pobres, una institución educativa que opera bajo el programa del gimnasio. Durante la Guerra Patria de 1812, como oficial retirado, participó en la formación del 5º Regimiento de Caballería Cosaca y de los escuadrones del pueblo voluntario.
Sin embargo, pronto ganó el amor por el drama y el teatro y el ex militar y oficial eligió una ocupación por vocación: se convirtió en uno de los fundadores y director (en 1818-1821) del Teatro Poltava. Junto con el teatro, Kotlyarevsky realizó una gira en Chernigov y otras ciudades ucranianas. En 1819, para su compañía, escribió las obras "Natalka-Poltavka" y "Moskal-Sorcerer" (publicadas en 1838 y 1841), que tuvieron un éxito significativo entre el público y marcaron el nacimiento de un nuevo drama ucraniano.
El público apreció mucho las obras de Kotlyarevsky, la más famosa de las cuales fue "Eneida". En 1818, por sus servicios en el campo de la literatura, fue elegido miembro de la Asociación de Amantes de la Buena Literatura, en 1821, miembro honorario de la Sociedad Libre de Amantes de la Literatura Rusa.
Desde 1827, Kotlyarevsky fue el administrador de las "instituciones benéficas" de Poltava y se estableció como un talentoso maestro y organizador del proceso educativo, atento a sus pupilos, facilitando su difícil vida.
En 1835, a una edad venerable, Kotlyarevsky se retiró, pero no rompió con la vida cultural. Representantes de diferentes estratos de la población acudían constantemente a él en busca de apoyo y consejo, y él trató de ayudar a todos. Por eso, con gran tristeza, los habitantes de Poltava recibieron la noticia de su muerte el 10 de noviembre de 1838. El glorioso poeta y dramaturgo ucraniano fue enterrado en su ciudad natal.
La obra y obra más famosa de toda la vida creativa de Kotlyarevsky fue el poema "Aeneid". Al principio, no tenía la intención de publicarlo, el texto se distribuyó entre los lectores en manuscritos. En 1798, las primeras tres partes del poema fueron publicadas en San Petersburgo por uno de los amantes de la palabra ucraniana: un rico terrateniente de Konotop y editor metropolitano M. Parpur. En 1808 y 1809. "La Eneida de Virgilio" de Kotlyarevsky fue reeditada por el ruso I. Glazunov. Estas publicaciones, realizadas sin el consentimiento del autor, presentaron defectos importantes y no pudieron satisfacer a Kotlyarevsky. En 1810, en San Petersburgo, publicó su propia Eneida sin terminar, editada. El poema se completó en 1821, pero su texto completo se publicó después de la muerte de Kotlyarevsky, en 1842,
La creación de la "Eneida" se convirtió en un fenómeno histórico de la cultura ucraniana y un acontecimiento significativo en la vida espiritual del pueblo ucraniano. Esta es una traducción humorística del heroico poema del mismo nombre del antiguo poeta romano Virgilio, que elogia las hazañas de los troyanos, santifica el poder y el origen noble de los emperadores romanos del príncipe de Troya: Eneas. Kotlyarevsky se familiarizó con la obra de Virgilio cuando aún estaba en el seminario, cuando estaba leyendo un poema en latín. Conocía bien la parodia de M. Osinov y O. Kotelnitsky "La Eneida de Virgilio, vuelta del revés".
Kotlyarevsky escribió su obra, que continuó las tradiciones del antiguo burlesque ucraniano, en el idioma popular ucraniano. Utilizando la trama mitológica del poema de Virgilio y los nombres de los personajes principales, "dio la vuelta al patético poema" y describió grotescamente la imagen de la vida y la vida de la sociedad ucraniana en el siglo XVIII. La majestuosa epopeya virgiliana bajo la pluma de Kotlyarevsky se convirtió en una historia divertida y se convirtió en la primera enciclopedia de etnografía ucraniana, que describe en detalle entretenimiento, artículos para el hogar, platos de cocina nacional, ropa, costumbres populares.
En el poema de Virgilio, todo lo deciden los dioses, que están sujetos al destino de los héroes: "juguetes" pasivos y de voluntad débil en sus manos. Para Kotlyarevsky, en las imágenes de troyanos, latinos, cartagineses, sicilianos y "árbitros de destinos" de los dioses, representantes de diferentes estratos de la sociedad ucraniana. En el campo de visión del escritor y de los terratenientes, con su desprecio por el campesinado común; funcionarios venales, burocráticos y de soborno; agarrando jueces, sacerdotes y comerciantes, que "sólo golpearon los centavos y recogieron el khabari". En opinión del autor del poema, su lugar está en el infierno, donde los diablos los combatieron "hasta las ramitas verdes".
El Olimpo de Kotlyarevsky se asemeja a departamentos y ministerios con sus jefes arrogantes, tiranía e indiferencia hacia la vida de la gente común. Junto con sus héroes, el poeta se burla de esos "dioses", desacreditando su "santidad".
El autor de La Eneida ama y respeta a su pueblo, está orgulloso de su pasado heroico. Los troyanos son personas divertidas e ingeniosas, capaces de superar cualquier dificultad por el bien de su Patria: "Allí está la cara de todos". En esto recuerdan a los cosacos, cuyas imágenes aún estaban frescas en la memoria del pueblo. En las condiciones del sistema autocrático, el concepto de tal autor sonaba demasiado audaz.
La Eneida se convirtió en la obra de toda la vida de Kotlyarevsky, quien comenzó a escribirla en su juventud y la completó en sus últimos años. Esto se reflejó en el sonido de la sátira en el poema: desde una burlesca caricatura burlesca en las primeras partes hasta tonos románticos tranquilos al final.
El poema, en el que Kotlyarevsky trabajó durante casi tres décadas, se convirtió en una época en su significado social y artístico, un fenómeno en la vida espiritual del pueblo ucraniano, determinó la dirección semántica y la forma de nuestra literatura. A partir de la relativamente pequeña herencia creativa de Kotlyarevsky, se desarrolló un poderoso movimiento de resurgimiento nacional ucraniano.
El escritor V. Korolenko caracterizó la obra de Kotlyarevsky de la siguiente manera: “Hizo que el idioma ucraniano, que antes se consideraba un dialecto local, fuera literario. Con su mano ligera, sonó tan fuerte que sus sonidos se extendieron por toda Rusia ".
De hecho, Kotlyarevsky defendió con valentía el "lenguaje vil" (como los funcionarios rusos llamaron al idioma ucraniano), poniéndose la corona de "alto estilo" y violando el decreto de Pedro I de 1720 que prohíbe la impresión de libros en ucraniano como "esclavo". y "Campesino". Antes de Kotlyarevsky, la mayoría de la intelectualidad ucraniana creía que el idioma ucraniano, como el idioma "alto" de la literatura y la ciencia, murió junto con los cosacos, y no se tuvo en cuenta a la gente común con su idioma. No es sorprendente que la mayoría de las fuerzas escritoras ucranianas se hayan dedicado a la literatura rusa: V. Ruban, Bogdanovich, V. Kapnist, V. Narizhny, N. Gogol. Algunos escritores se volvieron "bilingües" y publicaron volúmenes enteros de obras en ruso: G. Kvitka, E. Grebinka, T. Shevchenko.
En aquellos días, estaba de moda burlarse de los ucranianos y contar chistes "hohlack" sobre la torpeza ucraniana y las albóndigas con albóndigas. Un eco vivo de esto está presente incluso en las primeras obras de N. Gogol. La burla del idioma ucraniano también era común. Y en esta atmósfera aparece de repente "Eneida", de la que no solo se ríe toda Ucrania, sino también la Rusia lectora. Pocas personas se dieron cuenta de que este es un trabajo completamente serio. Los seguidores de Kotlyarevsky adoptaron en primer lugar el tono cómico de la Eneida y estaban convencidos de que el idioma ucraniano solo era adecuado para esto, ya que es solo un dialecto, un dialecto campesino. P. Kulish se lamentó mucho más tarde: “bajo la risa de la Eneida, mis compatriotas casi enterraron su palabra recién nacida”.
Kotlyarevsky no se detuvo en el poema y en 1805 escribió una obra de contenido "serio" en el idioma ucraniano: "Oda de Año Nuevo al Príncipe Kurakin". Y en las obras de teatro "Natalka-Poltavka" y "Moskal-Sorcerer", el autor ridiculizó al surzhik, que dominaba en ese momento, que se hablaba en Ucrania por los estratos medios y altos de la población, rusificándose gradualmente. Es por eso que 1798, año de la aparición de la "Eneida", se considera un punto de inflexión en la historia del desarrollo de la lengua literaria ucraniana, por así decirlo, su "piedra angular".
El trabajo de Kotlyarevsky se ha convertido en un modelo para muchos poetas y escritores ucranianos. Las imágenes de sus obras viven en gráficos, pintura, música, animación. En el escenario del Teatro Nacional de Drama Académico de Ucrania. I. Franko ha estado interpretando la ópera burlesca "Aeneid" con un éxito constante durante muchos años.
Respetando la contribución de Ivan Kotlyarevsky a la cultura ucraniana, se le erigió un monumento en 1903 en Poltava, y en 1952 se fundó allí un museo literario y conmemorativo.
Ivan Petrovich Kotlyarevsky- Escritor ucraniano, autor de "Eneida", la primera obra literaria en lengua ucraniana hablada de esa época. Uno de los ideólogos de la Ilustración en Ucrania.
Biografía
En 1816-1821 - director del Teatro Poltava. En 1818, junto con V. Lukashevich, V. Tarnavsky y otros, fue miembro de la Logia Masónica de Poltava "Love for Truth". Kotlyarevsky ayudó en la redención de M.S.Schepkin de la servidumbre. B - - el fideicomisario de instituciones benéficas.
Actividad literaria
Inició su carrera literaria alrededor de 1794. Kotlyarevsky es el autor de The Aeneid (3 partes; - edición póstuma completa), que se reimprimió varias veces bajo el título de Virgil's Aeneid. Fue transformado al pequeño idioma ruso por I. Kotlyarevsky ". Tomando como base la trama del poema homónimo de Virgilio, así como el poema parodia del mismo nombre de Nikolai Osipov en ruso (donde se representa a Eneas como un "hombre atrevido" ruso), Kotlyarevsky creó su obra de arte original en la tradición del burlesque. En el poema, el autor recrea diferentes aspectos de la vida de la sociedad ucraniana en la segunda mitad del siglo XVIII. El colorido nacional y la simpatía por el destino de la gente común determinaron el gran éxito de la Eneida entre sus contemporáneos.
Influenciado por la Eneida, que tuvo un gran éxito entre el público ucraniano y ruso, el "idioma urainiano" fue percibido durante mucho tiempo (incluso por muchos escritores ucranianos) como estrechamente asociado con temas burlescos y "baja calma". El propio Kotlyarevsky y sus contemporáneos vieron la literatura "ucraniana" como una adición regional al ruso, sin reclamar un estatus igual o multifuncional con él, y usaron el "idioma ucraniano" como tal principalmente con un propósito humorístico. Por lo tanto, los escritores del romanticismo ucraniano, que desde la década de 1840 han estado estableciendo el idioma ucraniano en una gama estilística y temática más amplia, intentaron disociarse de las tradiciones de Kotlyarevsky - “Kotlyarevschina”. Taras Shevchenko, quien en 1838 escribió poemas entusiastas "A la memoria eterna de Kotlyarevsky" por la muerte del poeta, en los que lo glorificó como el creador de la "Eneida" inmortal, en 1847 certificó la "Eneida" como "smіkhovina on el stalt de Moscú ”.
En 1861, el famoso escritor y figura pública, el amigo de Shevchenko, Panteleimon Kulish, llamó a Kotlyarevsky un exponente de "muestras de gusto anti-populares" absurdas en los peores ejemplos de un plebeyo ", y llamó al lenguaje del poema" un ejemplo de un ucraniano ". conversación en la taberna ". (Kulish P. A. Revisión de la literatura ucraniana // Osnova. 1861. No. 1. P. 244, 246. 247.)
Sobre la base del poema, se crearon las óperas Aeneas in the Wanderings (compositor Ya. E. Lopatinsky) y Aeneid (compositor H. Lysenko, libreto de G. Sadovsky).
Lista de trabajos
- revista "Poltava Fly"
- "[Aeneid (Kotlyarevsky) | Virgilieva Aeneid, transformada en Little Russian por Ivan Kotlyarevsky]" (conocida simplemente como "Aeneid")
- "Canción para el año nuevo 1805 a nuestro señor y padre el príncipe Alexei Borisovich Kurakin"
- Notas sobre las primeras acciones de las tropas rusas en la guerra turca de 1806
- "El soldado-hechicero" (vodevil)
- "Natalka Poltavka" (obra)
- "Pequeño Coro General Provincial Ruso" (cantata)
- "Oda Sappho" (traducción al ruso)
- "Reflexiones sobre el Evangelio de Lucas, traducido de la composición francesa del abad Duquesne"
Ivan Petrovich Kotlyarevsky- Escritor ucraniano, autor de "Eneida", la primera obra literaria en lengua ucraniana hablada de esa época. Uno de los ideólogos de la Ilustración en Ucrania.
Biografía
En 1816-1821 - director del Teatro Poltava. En 1818, junto con V. Lukashevich, V. Tarnavsky y otros, fue miembro de la Logia Masónica de Poltava "Love for Truth". Kotlyarevsky ayudó en la redención de M.S.Schepkin de la servidumbre. B - - el fideicomisario de instituciones benéficas.
Actividad literaria
Inició su carrera literaria alrededor de 1794. Kotlyarevsky es el autor de The Aeneid (3 partes; - edición póstuma completa), que se reimprimió varias veces bajo el título de Virgil's Aeneid. Fue transformado al pequeño idioma ruso por I. Kotlyarevsky ". Tomando como base la trama del poema homónimo de Virgilio, así como el poema parodia del mismo nombre de Nikolai Osipov en ruso (donde se representa a Eneas como un "hombre atrevido" ruso), Kotlyarevsky creó su obra de arte original en la tradición del burlesque. En el poema, el autor recrea diferentes aspectos de la vida de la sociedad ucraniana en la segunda mitad del siglo XVIII. El colorido nacional y la simpatía por el destino de la gente común determinaron el gran éxito de la Eneida entre sus contemporáneos.
Influenciado por la Eneida, que tuvo un gran éxito entre el público ucraniano y ruso, el "idioma urainiano" fue percibido durante mucho tiempo (incluso por muchos escritores ucranianos) como estrechamente asociado con temas burlescos y "baja calma". El propio Kotlyarevsky y sus contemporáneos vieron la literatura "ucraniana" como una adición regional al ruso, sin reclamar un estatus igual o multifuncional con él, y usaron el "idioma ucraniano" como tal principalmente con un propósito humorístico. Por lo tanto, los escritores del romanticismo ucraniano, que desde la década de 1840 han estado estableciendo el idioma ucraniano en una gama estilística y temática más amplia, intentaron disociarse de las tradiciones de Kotlyarevsky - “Kotlyarevschina”. Taras Shevchenko, quien en 1838 escribió poemas entusiastas "A la memoria eterna de Kotlyarevsky" por la muerte del poeta, en los que lo glorificó como el creador de la "Eneida" inmortal, en 1847 certificó la "Eneida" como "smіkhovina on el stalt de Moscú ”.
En 1861, el famoso escritor y figura pública, el amigo de Shevchenko, Panteleimon Kulish, llamó a Kotlyarevsky un exponente de "muestras de gusto anti-populares" absurdas en los peores ejemplos de un plebeyo ", y llamó al lenguaje del poema" un ejemplo de un ucraniano ". conversación en la taberna ". (Kulish P. A. Revisión de la literatura ucraniana // Osnova. 1861. No. 1. P. 244, 246. 247.)
Sobre la base del poema, se crearon las óperas Aeneas in the Wanderings (compositor Ya. E. Lopatinsky) y Aeneid (compositor H. Lysenko, libreto de G. Sadovsky).
Lista de trabajos
- revista "Poltava Fly"
- "[Aeneid (Kotlyarevsky) | Virgilieva Aeneid, transformada en Little Russian por Ivan Kotlyarevsky]" (conocida simplemente como "Aeneid")
- "Canción para el año nuevo 1805 a nuestro señor y padre el príncipe Alexei Borisovich Kurakin"
- Notas sobre las primeras acciones de las tropas rusas en la guerra turca de 1806
- "El soldado-hechicero" (vodevil)
- "Natalka Poltavka" (obra)
- "Pequeño Coro General Provincial Ruso" (cantata)
- "Oda Sappho" (traducción al ruso)
- "Reflexiones sobre el Evangelio de Lucas, traducido de la composición francesa del abad Duquesne"
Siguió siendo una persona inconveniente para las autoridades rojas y amarillo-azules que se apoderaron de la Pequeña Rusia después de 1917. No encajaba en el cliché del poeta de los obreros y campesinos, ni en la imagen de "un svidom mitsya a nivel nacional, exprimido con un odio de criatura hacia todos los moscovitas".
El "fundador" de la literatura ucraniana no usó un sombrero rizado, no bebió alcohol, no soltó su bigote de morsa con la cola hacia abajo, no sollozó por la parte del pueblo y no llamó al zar un "chupasangre" o la emperatriz "perra", como lo hizo una vez. Además, no tuvo la suerte de nacer en una familia de siervos campesinos, de caer en un agujero de hielo, como Larisa Kosach (seudónimo de "fiesta" - Lesya), y también de ucranizarse a la fuerza, como el pequeño niño mutante ruso. Kolya Fiti-lion lo hizo, convirtiéndose gradualmente en un maníaco suicida literario Mykola Khvylovy.
¡Además, Ivan Kotlyarevsky ni siquiera sospechaba de qué era el fundador! Siendo una persona alegre, enérgica y auto-irónica, vivió una vida larga y aventurera de un pequeño noble ruso, aficionado al teatro y amante de las mujeres hermosas. En cuanto a la Eneida, con la que supuestamente comenzó la nueva literatura ucraniana, fue escrita, por así decirlo, únicamente para entretenimiento, por un joven oficial de caballería del ejército imperial ruso y al principio no estaba destinada a su publicación en absoluto. . Incluso la primera edición fue ... pirateada. Como, por cierto, y el segundo. Y solo después de asegurarse de que otros aprovecharan con éxito su talento, Kotlyarevsky decidió publicarse.
El destacado poeta e ideólogo de la Pequeña Rusia nació el 9 de septiembre de 1769 en Poltava. Nació el mismo año que Bonaparte. En general, el momento de Ucrania fue verdaderamente un punto de inflexión. Cinco años antes del nacimiento de Kotlyarevsky II, liquidó el hetmanate, estableciendo en su lugar el Little Russian Collegium. Un año antes de su nacimiento, comenzó la epopeya rusa-turca 1768-1774, que pondría fin a la influencia turca en la región del Mar Negro y convertiría el Campo Salvaje, donde solo deambulaban los tártaros, en Novorossia, el granero del imperio.
Justo en el año del nacimiento de Kotlyarevsky, el Khan de Crimea realizó su última incursión en Ucrania, y pronto solo quedará un recuerdo del propio Kanato de Crimea, que permitirá al autor de "Aeneid" comentar irónicamente: "Yak devuelva Pan Khan a Krim "... Naturalmente, el capitán del ejército ruso Kotlyarevsky, quien en la edad adulta tuvo que participar en otra guerra con los turcos y conquistar personalmente las tribus tártaras, estaba seguro de que el khan nunca regresaría.
Por lo general, los historiadores ucranianos pintan la segunda mitad del siglo XVIII en colores oscuros, centrándose en la abolición del Hetmanate y la liquidación del Zaporizhzhya Sich. Pero esa era no se limitó a estos eventos. Por el contrario, fue un momento optimista y prometedor. Cuando el pequeño Kotlyarevsky vio la luz por primera vez en Poltava, la frontera con los turcos pasaba por la ciudad de Balta, y con los polacos, a lo largo del Dnieper. Ochakov y Khadzhibey (futura Odessa) aparecieron en el mapa como fortalezas turcas, y Cherkasy y Kanev como puntos fronterizos de la Commonwealth.
Gracias a las guerras victoriosas de Catalina II, todo este golpe literalmente ante los ojos del pequeño Iván irá al pasado, quedando en su poema con una breve mención de las derrotas de los confederados polacos: "Hasta que el lyasu, yak polacos, ellos se lanzó ". Por primera vez, los ucranianos se encontraron a sí mismos como parte de un estado de la misma fe, la élite cosaca facilitó los derechos de la nobleza rusa y sus hijos: la oportunidad de ingresar a la élite del Imperio ruso en igualdad de condiciones.
¡Qué bueno que Pedro el Grande y Semyon Paley ganaron en Poltava, y no Mazepa y Karl XII! La casa en la que nació Kotlyarevsky todavía se encuentra en Poltava hoy, ahora hay un museo. En su svolok (una viga que sostiene el techo) hay una inscripción: “Esta casa fue creada en el nombre del padre y el hijo y el espíritu santo. Amén. Roku 1705, el mes del 1 de agosto ". Mirándolo, pensé: aquí está, ¡prueba del bilingüismo en Ucrania! Los antepasados de Kotlyarevsky son residentes de Poltava. El famoso asedio, cuando la ciudad fue rodeada por el ejército sueco, se llevó a cabo dentro de las murallas. ¿Qué pasaría si los suecos y el hetman-desertor hubieran tomado Poltava? Masacre, incendio, ejecución de los cosacos de Poltava y miembros de sus familias, lo mismo que hizo Mazepa, tomando la ciudad de Veprik y exterminando a todos sus habitantes hasta el final. Esto significa que el abuelo y la abuela de Kotlyarevsky habrían perecido, y no habría habido "nueva literatura ucraniana" o su fundador.
Nacido en el mundo gracias al Imperio, Ivan Petrovich se dio cuenta de sí mismo como escritor sobre la base de esas nuevas ideas y lazos culturales que llevaba. Kotlyarevsky estudió en el Seminario de Poltava, aunque no lo terminó. Enseñaron allí casi lo mismo que durante el Hetmanate, repletos de clásicos latinos y romanos. El trauma de la infancia, recibido como resultado del abarrotamiento obligatorio de la "Eneida" de Virgilio, posteriormente se convirtió en una parodia "Pequeña Eneida rusa".
Pero habría sido solo un trauma que no resultó en creatividad, si no hubiera sido por la introducción de una novedad en el seminario: el francés, que entonces era muy popular en los círculos más altos de la sociedad rusa. Sabiéndolo y le permitió a Kotlyarevsky familiarizarse con la literatura europea y ... sacar de ella. Otro mediador fue traducido y se publicó literatura original en ruso en San Petersburgo. Unos años antes de Kotlyarevsky, el poeta Osipov escribió una parodia de la Eneida de Virgilio. Kotlyarevsky tomó prestada de él la idea y la métrica de la poesía. Pero Osipov no fue el primero. Mucho antes que él, el poeta Lally hizo lo mismo en Italia y en Francia: Scarron, que escribió sus "Eneidas Travestidas", cuyos nombres no le dicen nada al lector ucraniano. Pero exactamente de la misma manera, el nombre de Kotlyarevsky no le dice nada a un francés ni a un italiano. Sin embargo, en sus literaturas, cada uno de ellos ocupa su lugar de honor. Solo hay que tener en cuenta que Lally y Scarron escribieron sus obras casi siglo y medio antes que Kotlyarevsky. Así es como la cultura ucraniana se quedó atrás de la cultura europea. Esto no es una reprimenda o una burla, solo una declaración de hecho.
El primer biógrafo y uno de los herederos de Kotlyarevsky, Steblin-Kaminsky, dejó una descripción de la biblioteca de su casa: "Varios autores latinos y franceses de la era clásica y los libros rusos eran en su mayoría novelas traducidas de escritores que estaban en uso". A Kotlyarevsky le encantaba leer "historias de terror" góticas de la escritora inglesa Anne Redcliffe con fantasmas y castillos misteriosos. Tenía "Don Quijote" de Cervantes y el entonces popular pícaro "Gilblaz" del escritor francés Lesage. En el estante trasero de un lugar secreto, el poeta guardaba aquellas obras que se consideraban especialmente indecentes, por ejemplo, "Las aventuras del caballero Foblaz" de Louve de Couvray. Este es casi el primer trabajo en la literatura europea sobre las aventuras de ... un travesti. Su personaje principal se parece mucho a una niña. Habiéndose puesto un vestido de mujer, "dinamita" a los hombres, pero convierte el verdadero amor en las mujeres. Si alguien pensó mal de Kotlyarevsky, que se avergüence. A todo el mundo le gustaba esa lectura, y nuestro clásico trató de mantenerse al día con la moda mundial. Cuando las traducciones de Walter Scott y Cooper aparecieron en los estantes, también terminaron en la biblioteca de Ivan Petrovich.
Todos estos libros que Kotlyarevsky les dio voluntariamente a sus amigos. Y usó algunos como fuente de inspiración. Su obra "Moskal-Charivnyk" es ampliamente conocida en Ucrania. A principios de los 90, incluso se hizo una película con la actriz ucraniana más "a gran escala": Ruslana Pysanka. Es menos conocido que Kotlyarevsky tomó prestada la trama de esta comedia de la opereta francesa El soldado-mago, escrita en 1760.
El público de Poltava lo conocía como un interlocutor ingenioso, contando magistralmente historias obscenas. "Kotlyarevsky vivía de manera muy modesta, le gustaba estar a menudo en sociedades y albergaba un pequeño círculo de invitados", escribió Steblin-Kaminsky. - Cuando la sociedad se componía más de mujeres, prefería, como fanático del bello sexo (que permaneció soltero hasta la muerte), entretener a las damas con historias ingeniosas, bromas, anécdotas que fluían como un río con él, y generalmente por al final se salvó tal anécdota de la que todos huyeron oyentes ”.
Kotlyarevsky perdió a su padre a la edad de veinte años. Tuve que dejar mis estudios. Durante algún tiempo sirvió en el magistrado de Poltava, luego trabajó como espectador doméstico en las familias de terratenientes ricos. Quería casarse con un alumno de uno de ellos. Pero no dio a la niña por un noble pobre, que solo tenía una levada y algunos siervos.
Con dolor, el futuro escritor entró en el ejército. Además, a una edad bastante madura, a la edad de 27 años, ingresó en el Regimiento de Seversky Carabinieri como soldado raso y luego fue transferido al Regimiento de Dragones de Pskov. Hizo una carrera muy rápido. Se convirtió en oficial. Participó heroicamente en la guerra con los turcos en 1806. Ismael lo tomó. Para una peligrosa expedición a la tribu de los tártaros Budzhak, a quienes persuadió para que se convirtieran a la ciudadanía rusa, recibió la Orden de Santa Ana, grado III. Retirado como capitán. Pero no abandonó sus hábitos militares. Kotlyarevsky delgado en vacaciones, como antes, vestía un uniforme de dragón y era muy popular entre las damas.
En la época del autor de La Eneida, Poltava era una pequeña ciudad. Pero un verdadero mujeriego se ganará la vida en todas partes. Por aburrimiento, Kotlyarevsky organizó un teatro en su ciudad natal. Su actriz Prezhenkovskaya se convirtió en la amante del escritor. Para llamar su atención, se escribieron las obras de teatro "Natalka Poltavka" y "Moskal-Charivnyk". Todo Poltava conocía la relación de Kotlyarevsky con la prima donna local. Así que la primera novela escandalosa en la historia de la literatura ucraniana también fue iniciada por Ivan Petrovich. Pero no había prensa amarilla en Poltava. Y en general no había prensa, excepto ... una revista satírica manuscrita. Por tanto, los detalles de la novela quedaron sumergidos en la historia.
Kotlyarevsky no se limitó a la actriz. En su casa había una habitación especial para el ama de llaves. Y su propiedad, una casa por valor de 6.000 rublos, legó a la viuda de un suboficial Matryona Veklecheva. Está claro que estos obsequios no se dan así.
El credo político de Kotlyarevsky se expresa en la frase de la heroína de una de sus obras: "Ahora somos moscovitas, los nuestros son todos uno: todos de un anciano, el rey del niño blanco". No se notó en nada revolucionario. Pero los piratas le provocaron una auténtica irritación. A diferencia de otros escritores "ucranianos", cuyas obras no servían para nadie excepto para la policía, Kotlyarevsky no luchó contra la autocracia, sino, en el lenguaje legal moderno, contra el "uso no autorizado de la propiedad intelectual".
La primera edición de su "Pequeña Eneida rusa" fue grabada en relieve en San Petersburgo en 1798 por el compatriota de Ivan Petrovich, el rico terrateniente Maxim Parpura, utilizando el manuscrito que se pasó de mano en mano. Kotlyarevsky no pudo evitar esto, ya que sirvió en el ejército y estaba lejos de la capital.
La edición pirateada de Parpura se agotó rápidamente. Imprimió una repetición, promocionando la popularidad de Kotlyarevsky y robando su billetera. Recién en 1809, después de jubilarse, el poeta publicó su propia edición de su obra, en la que recordaba con mala palabra a los que "son ajenos a publicar".
La misma suerte corrió la obra dramática de Kotlyarevsky. La popularidad y los piratas codiciosos los aguardaban. A finales de 1828, el escritor incluso se vio obligado a recurrir al jefe de policía de Poltava para pedirle que llevara ante la justicia a Ivan Stein, el propietario de la compañía teatral, quien, como escribió Kotlyarevsky, “habiendo recibido inadmisiblemente mi ópera y la había interpretado en los cines sin mi permiso, me priva de los beneficios que me podrían entregar mi propiedad ”. El autor ofendido insistió en que el sinvergüenza Stein no debería interpretar a "Natalka Poltavka" ni a ninguna otra obra de Kotlyarevsky, exigiendo "no liberarlo a él, Stein, de Poltava, hasta que se decepcione conmigo por actuar en diferentes ciudades de mi ópera durante aproximadamente diez años."
Para ganarse la vida, el escritor ucraniano más popular se vio obligado a servir como administrador de una institución caritativa donde se mantenía a los locos locales y a los discapacitados. El tesoro ruso salvó del hambre al destacado ucraniano. Fue solo después de la muerte de Kotlyarevsky que fueron registrados por la fuerza en los ucranianos, incluso falsificando el nombre de su obra más famosa, que en el original sonaba así: "Pequeña Eneida rusa".
