آیا حاکم بودن آسان است؟ خانواده و جوانان متروپولیتن سیمون.

انتشارات صومعه سرتنسکی کتابی از ایگور واسیلیویچ اوسین را منتشر کرد: «آیا حاکم بودن آسان است؟ بیوگرافی متروپولیتن سیمون (نوویکوف)". این کتاب به متروپولیتن سیمون ریازان و کاسیموف (1928-2006) تقدیم شده است.

ولادیکا سیمون از دوران جوانی خود را یک زاهد، مردی با ایمان تزلزل ناپذیر و اهل دعا نشان داد. هدیه شگفت انگیز کلمات، نگرش دقیق و دوستانه او نسبت به مردم، و دانش دایره المعارفی همواره بسیاری از مردم را به سوی او جذب می کرد. نویسنده بر اساس خاطرات مختلف و همچنین ملاقات و مصاحبه با اسقف و عزیزانش، خواننده را با مراحل زندگی متروپولیتن سایمون همراه با اپیزودهای فراموش نشدنی بسیاری از دوران خدمت وی ​​آشنا می کند.

متروپولیتن سیمون (در جهان سرگئی میخائیلوویچ نوویکوف) در 5 فوریه 1928 در روستای ژولنینو، منطقه دانیلوفسکی، منطقه یاروسلاول، در یک خانواده دهقانی متولد شد. نوویکوف ها مردمی وارسته و مؤمن بودند. روزهای تعطیل به کلیسا می رفتیم. همه، از جمله کودکان، نماز خانه را رعایت می کردند و روزه می گرفتند. و این با وجود این واقعیت که پدر خانواده مدتی سمت دولتی داشت - او رئیس یک مزرعه جمعی بود. متروپولیتن سایمون با اشاره به اهمیت تربیت فرزندان در خانواده، بعدها گفت: «در خانواده است که روح کودک پاک است، باید بهترین احساسات را در او پرورش داد. اگر رحمت در خانواده ای حاکم باشد و از یکدیگر و همسایگان مراقبت کند، کودک پاسخگو و مهربان بزرگ می شود. و از همه مهمتر، در خانواده، فرزندان باید حس عشق فداکارانه به خدا و همسایگان خود را در خود پرورش دهند.» هنگامی که سرگئی نوویکوف شروع به تحصیل در مدرسه ابتدایی نیکولو-اوتودنسکی کرد، هر زمان که امکان داشت در خدمات الهی شرکت می کرد. اسقف سایمون به یاد می آورد: «شاید به همین دلیل بود که حتی در آن زمان مرا راهب خطاب کردند. "بچه ها به من خندیدند، اما من فقط خوشحال بودم." سپس هر راهبی برای من مانند یک قدیس به نظر می رسید. و به درگاه خدا دعا کردم: «پروردگارا، مرا راهب گردان».

در سال 1947، پس از فارغ التحصیلی از کالج شیمی-مکانیک یاروسلاول، سرگئی نوویکوف برای کار به عنوان مهندس برق در کارخانه ای نه چندان دور از یاروسلاول، در روستای ولگوستروی فرستاده شد. در نزدیکی روستا روستای فدوروفسکویه با کلیسایی به نام نماد مادر خدا اسمولنسک وجود داشت. سرگئی در آنجا با مردی آشنا شد که اولین مربی معنوی و شریک زندگی او شد. این هیرومونک هابیل (ماکدونوف)، ارشماندریت آینده، راهبایی صومعه پانتلیمون در کوه آتوس، و سپس راهب صومعه سنت جان الهیدان ریازان بود. در سال 1958 ، سرگئی وارد برادران تثلیث مقدس لاورا شد. و ده روز بعد، در 28 دسامبر، راهب لاورا، ارشماندریت پیمن (خملوفسکی)، به افتخار سنت سیمون رادونژ، شاگرد سنت سرگیوس، او را با نام سیمون به رهبانیت تبدیل کرد. در 18 ژانویه 1959، اسقف اعظم (بعداً پدرسالار) پیمن (ایزوکوف) پدر سیمون را به عنوان هیروداسیک در کلیسای رستاخیز مسکو در سوکولنیکی و در 12 آوریل به عنوان هیرومونک منصوب کرد. در سال 1959، هیرومونک سیمون تحصیلات خود را در آکادمی الهیات مسکو به عنوان یک دانشجوی ممتاز به پایان رساند. در سال 1964، پدر سیمون به عنوان استادیار در بخش مطالعات بیزانس منصوب شد. و به زودی او به عنوان رئیس کلیسای تغییر شکل متوکیون پدرسالار تثلیث در پردلکینو، نزدیک مسکو منصوب شد. پدر رئیس در انجام مراسم کلیسا سختگیر بود و گله خود را به شرکت در مراسم تشویق می کرد. او گفت: «معبد بهترین مدرسه تقوا است و خدمات معبد بهترین معلم ایمان و اخلاق است.»

در 2 ژانویه 1964، پاتریارک الکسی اول، هیرومونک سیمون را به درجه ارشماندریت ارتقا داد. در 14 نوامبر 1965، ارشماندریت سیمون به سمت بازرس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو منصوب شد. همه شاگردان ارشماندریت سیمون از او به عنوان یک مربی خردمند و دوست داشتنی یاد می کنند. پدر سیمون که دانش آموزان خود را به عنوان خانواده می شناخت، آنها را برادر خواند. او به دانش آموز موفق گفت: «تو ای برادر، عالی هستی، و تو ای برادر که...» به آن ناموفق گفت. کلمه "آن" کافی بود تا شاگرد از شرم سرخ شود.

در 11 اوت 1972، اسقف اعظم ریازان و کاسیموف بوریس (اسکورتسوف) درگذشت. با تصمیم شورای مقدس، ارشماندریت سیمون اسقف ریازان و کاسیموف منصوب شد. تقدیس ارشماندریت سیمون به عنوان اسقف در 13 اکتبر، در عید شفاعت مقدس الهیات مقدس، در کلیسای شفاعت آکادمی الهیات مسکو انجام شد. زمانی که اسقف سیمون شروع به اداره اسقف نشین ریازان کرد، این اسقف مانند سایر اسقف های روسیه روزهای سختی را سپری می کرد. در طول خدمت اسقف سیمون در بخش (1972-2003)، تعداد کلیساهای فعال از 50 به 296 افزایش یافت و 9 صومعه افتتاح شد.

سادگی زندگی اسقف ریازان توسط همه کسانی که از خانه او در خیابان فرونز بازدید کردند مورد توجه قرار گرفت. سلول اسقف اعظم سیمون کوچک، تنگ و پر از کتاب بود. در همان زمان، اسقف ریازان یک بار او را مجبور کرد که با یک تابوت نیز... اوگنی کاشیرین در مورد این حادثه به یاد آورد: "یک بار اسقف از من دعوت کرد تا در مورد عکاسی از صومعه سنت جان الهیات صحبت کنم. من به سلول او می روم و او یک تابوت در آنجا دارد. "به من بگو، ولادیکا، چرا تابوت اینجا ایستاده است؟" "می دانید، اوگنی نیکولایویچ، گاهی مرتاض ها تابوتی را در سلول خود می گذارند تا یاد مرگ را حفظ کنند. اما من اصلاً زاهد نیستم و داستانم برادر کاملاً متفاوت است. یک پیرزن عمیقاً مذهبی در محله بوریسوگلبسک وجود دارد. یک روز او به شدت بیمار شد و تصمیم گرفت از قبل برای خود تابوت آماده کند. او یک تابوت خرید و در انبار گذاشت. خوب، او همانجا ایستاد و ایستاد. اما پیرزن بهبود یافت و تصمیم گرفت به دیدار خواهرش که در شهر دیگری زندگی می کند، برود. و او مجبور شد تابوت خود را به کسی بسپارد، زیرا پسرش مشروب‌خوار بود و می‌توانست آن را بنوشد... خب، این پیرزن رو به من کرد. چگونه کمک نکنیم؟ کمک کرد. فقط این پیرزن قول داد که یک هفته دیگر بیاید، اما پیش خواهرش ماند و حالا ماه دوم است که تابوت در سلول من ایستاده است. چه نوع رابطه ای بین گله و اسقف باید وجود داشته باشد تا به سادگی بتوان از اسقف درخواست کرد که تابوت را موقتاً به اداره اسقف ببرد؟!

در فوریه 2002، در سالگرد متروپولیتن سیمون، که هفتاد و پنج ساله شد، متروپولیتن سرگیوس (فومین) به نمایندگی از پاتریارک الکسی دوم، جایزه کلیسای ارتدکس روسیه، نشان سنت ماکاریوس، درجه دو را به او اهدا کرد. و درخواست معظم له را مبنی بر ادامه خدمت به کلیسا با اقامت در بخش ریازان ابلاغ کرد. طبق خاطرات متروپولیتن سرگیوس، اسقف سایمون در پاسخ به این امر گفت: "لطفا اجازه دهید بروم استراحت کنم. من می خواهم کار علمی انجام دهم. من سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) را بسیار دوست دارم و می خواهم آثار ادبی خود را به آثار او تقدیم کنم. متروپولیتن سیمون که در دوران بازنشستگی در صومعه نیکولو-بابایفسکی زندگی می کرد، از صدها فرزند روحانی خود از مسکو، سنت پترزبورگ، ریازان، ولادیمیر، یاروسلاول و دیگر شهرها مراقبت کرد. او زمان زیادی را به تهیه گزارش در موضوعات تربیت معنوی و اخلاقی اختصاص داد. من برای اجرای مراسم کریسمس و گلین با آنها سفر کردم. و البته روی تفسیر آثار کلامی قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) کار کرد.

در 1 سپتامبر 2006، متروپولیتن سیمون، مرد بزرگ دعا، کشیش دانا، الهی دان عمیق و شهروند غیور میهن خود، در خداوند آرام گرفت. بسیاری از ستایشگران آمدند تا برای شادی این شبان خوب دعا کنند و او را در سفر آخر خود بدرقه کنند. همانطور که روحانی اسقف نشین ریازان، کشیش سرگیوس ریباکوف، که اسقف را از نزدیک می شناخت، گفت: "پدران مقدس گفتند که رسیدن به رستگاری دشوار است اگر شخص عادل را در جسم نبینید، شخصی که نماینده خاصی است. ایده آل است و نشان می دهد که چگونه می توان این زندگی را به درستی زندگی کرد تا پادشاهی بهشت ​​را به ارث برد. متروپولیتن سیمون دقیقاً چنین شخصی بود که نمونه ای از زندگی در مسیح بود و به ما آموخت که به گونه ای زندگی کنیم که ملکوت بهشت ​​را به ارث ببریم.

یک هدیه فوق العاده، یک هدیه بی ارزش

دستان گرم مادر خدا

عصایم را به خدا سپردم...

آکادمی روح

ثمرات خوب روشنگری

آسمان نزدیک می شود

هدایت خدا

فروتنی با مهربانی نفس می کشد

آیا حاکم بودن آسان است؟

قدرت لطف خدا

شمع روی شمعدان

تغییرات بزرگ

تثلیث نیز بر ما اندوهگین است

برای ذهن و برای روح

نه به ما، خداوند، بلکه به نام تو

پناهگاه شدید صومعه

نشانه های رحمت خداوند

کتابشناسی - فهرست کتب

در طول سلطنت متروپولیتن سیمون، عمدتاً به ابتکار او و همیشه تحت ریاست او، شوراها بارها برای حل و فصل مهمترین مسائل زندگی کلیسا تشکیل می شدند. در شورای سال، که برای بهبود کلیسای ارتدکس تشکیل شد، یک پاسخ صلح آمیز به دوک بزرگ جان سوم در مورد مالکیت زمین رهبانی ارائه شد.

متروپولیتن سیمون همفکر و حامی سنت جوزف ولوتسک بود.

او در شورای سال علیه بدعت یهودیان شرکت فعال داشت. حمایت او نقش تعیین کننده ای در نتیجه نزاع بین ابیت ولوکولامسک جوزف ولوتسکی و اسقف اعظم نووگورود سراپیون ایفا کرد. اندکی قبل از مرگش، متروپولیتن سیمون " طبق گفته دوک بزرگ"گرفت" بخشش"در سراپیون.

اقدامات

• "تدریس به روحانیت" , سن پترزبورگ, 1841-1842, ج 1, شماره 109.
• موراویوف، آ. تبائید روسی در شمال، سن پترزبورگ، 1855، 60، 61.
• "پیام ناحیه در مورد صدقه جمع آوری شده توسط گراسیم پیر سویاتوگورسک (1495-1505)" آثار تاریخی گردآوری و منتشر شده توسط کمیسیون باستان شناسی: در 5 جلد., سن پترزبورگ, 1841-1842, ج 1, شماره 103.
• "پیام به روحانیون در پرم در مورد رعایت وظایف شبانی (22 اوت 1501)؛" "پیام به غیر مذهبی ها در پرم علیه آداب و رسوم بت پرستی (22 اوت 1501)" آثار تاریخی گردآوری و منتشر شده توسط کمیسیون باستان شناسی: در 5 جلد.، سن پترزبورگ، 1841-1842، ج 1، شماره 112.
• "پیام به پسکوف در مورد قطعنامه شورای 1503 در مورد کشیش های بیوه (15 ژوئیه 1504)" اعمال جمع آوری شده در کتابخانه ها و آرشیوهای امپراتوری روسیه توسط اکسپدیشن باستان شناسی آکادمی علوم: در 4 جلد.، سن پترزبورگ، 1836، ج 1، 383.

ادبیات

• سولوویف، اس.ام. تاریخ روسیه از دوران باستان: در 6 کتاب.، (چاپ سوم)، سن پترزبورگ، 1911، کتاب. 1، 1400، 1412، 1544، 1555، 1558، 1560.
• کرمزین، ن. م. تاریخ دولت روسیه: در 3 کتاب. از 12 تن(ویرایش سوم)، سن پترزبورگ، 1842-1843، جلد 7، تقریبی. 383.
• شمیاکین، وی. آی.، مسکو، زیارتگاه ها و بناهای تاریخی آن، م.، 1896، 125، 127، 207.
• دیمیتری (سامبیکین)، اسقف اعظم، ماه های مقدسین، کل کلیسای روسیه یا به صورت محلی مورد احترام: در شماره 14., Kamenets-Podolsk, Tver, 1892-1902, شماره. 8، آوریل، 199-204.
• زندگی سنت سراپیون، اسقف اعظم نووگورود، تثلیث مقدس-سرجیوس لاورا، 1912، 14، 15، 19، 22، 25، 45.
• استروف، پی.ام. فهرست سلسله مراتب و راهبان صومعه های کلیسای روسیه، سن پترزبورگ، 1877، 5، 138.
• بولگاکف، اس.و. کتاب راهنمای روحانیون، کیف ، 1913 ، 1405.
• گولوبینسکی، ای. ای. تاریخچه تقدیس قدیسان در کلیسای روسیه(چاپ دوم)، م.، 1903، 366.
• راتشین، ا.، مجموعه ای کامل از اطلاعات تاریخی در مورد تمام صومعه های قدیمی و فعلی موجود و کلیساهای قابل توجه در روسیه، م.، 1852، 97.
• سرگیوس (اسپاسکی)، اسقف اعظم، ماه های کامل شرق(ویرایش دوم)، ولادیمیر، 1901 - 1902، ج 2، 372.
• دنیسوف، ال.آی. صومعه های ارتدکس امپراتوری روسیه: فهرست کاملی از تمام 1105 صومعه که در حال حاضر در 75 استان و منطقه روسیه فعال هستند.، م.، 1908، 427.
• N. D[urnovo]، نهصدمین سالگرد سلسله مراتب روسیه 988-1888. اسقف ها و اسقف ها، م.، 1888، 13.
• فیلارت (گومیلوسکی)، اسقف اعظم، بررسی ادبیات معنوی روسیه: در 2 کتاب.(چاپ سوم)، سن پترزبورگ، 1884، 122.
• صومعه معجزه کلیسای جامع مسکو, M., Holy Trinity-Sergius Lavra, 1896, 45.
• زندگی قدیسان، به زبان روسی، بر اساس راهنمای Chetyih-Menya سنت دیمیتریوس روستوف با اضافات، یادداشت های توضیحی و تصاویر قدیسان: در 12 کتاب، 2 کتاب. اضافه کردن.، م.، 1903-1911، 1908، 1916، اضافه کنید. ج 2، 443، تقریبا. 2.
• گورستان مسکو: در 3 جلد.، سن پترزبورگ، 1907-1908، ج 3، 103.
• لئونید (کاولین)، آرشیم.، روسیه مقدس، سن پترزبورگ، 1891، شماره 522.
• دوران باستان روسیه، سن پترزبورگ، 1882، آوریل، 83; ژوئن 64.
• همکار ارتدکس، کازان، 1867، ژوئن، 150.
• آرشیو روسیه، م.، 1895، کتاب. 1، شماره 1، 15; 1900، کتاب. 2، شماره 7، 333.
• فرهنگ لغت دایره المعارف الهیات ارتدکس کامل: 2 جلد.[اد. P. P. Soikina]، سن پترزبورگ، پ. ج.، ج 2، 2061.
• فرهنگ بیوگرافی روسی: در 25 جلد.، سنت پترزبورگ؛ م.، 1896-1913، ج 8، 493-494.
• ماکاریوس (بولگاکف)، متروپولیتن، تاریخ کلیسای روسیه: در 9 جلد., م., 1994-1997, ج 4, قسمت 1, 68, 78, 82-85, 179,185, 209, 233, 268, 328, 340, 341, 490; جلد 4، قسمت 2، 15.
• بولانین، دی ام، "سایمون (ملقب به چیژ)،" فرهنگ کاتبان و کتاب پرستی روسیه باستان، ل.، 1989، شماره. 2، قسمت 2، 336-339.
• Sinitsyna، N.V.، "کلیسای روسیه در دوره خودمختاری؛ تأسیس پدرسالاری" دایره المعارف ارتدکس, M., 2000 - کلیسای ارتدکس روسیه, 73.

مواد مورد استفاده

• مقاله دایره المعارف بزرگ زندگی نامه:

مربیان خود را به خاطر بسپارید،

که کلام خدا را به شما موعظه کرد،

و با نگاه به پایان عمرشان، از ایمانشان تقلید کنند

(عبرانیان 13:7)

1 سپتامبر 2016، 10 سال از درگذشت متروپولیتن سیمون (نوویکوف)، که بیش از 30 سال ریاست ریازان را بر عهده داشت، می گذرد.

متروپولیتن سیمون (نوویکوف سرگئی میخایلوویچ) در 5 فوریه 1928 در یک خانواده دهقان در روستای ژولنینو، منطقه دانیلوفسکی، 40 کیلومتری یاروسلاول به دنیا آمد. والدین اسقف افرادی عمیقاً مذهبی بودند. آنها سه فرزند داشتند: یک دختر و دو پسر. وسط - سرگئی. مادر وارسته او، آنا دمیتریونا، تأثیر زیادی در تربیت و تشکیل وزیر آینده کلیسا داشت. این او بود که به او یاد داد که دعا کند و عشق به معبد و خدمات کلیسا را ​​در او القا کرد. ولادیکا به یاد آورد: "مامان اغلب مریض بود. گاهی به ما می گفت: بچه ها دعا کنید. و ما، سه کودک، در برابر نمادها زانو می زنیم، "پدر ما"، "شاد باش، مریم باکره"، "باور دارم"، "خدایا نجات بده، و به پدر و مادر بیمار رحم کن" و سپس همه چیزها را فهرست می کنیم. بستگان. و من نمی توانم صبر کنم تا در مورد سلامتی مادرم جویا شوم و از او می پرسم: "مامان! حال شما بهتر است؟ او پاسخ می دهد: "بله، پسر، من احساس بهتری دارم."

تحت تأثیر مادرش از کودکی به معبد کشیده شد. اسقف گفت: «احتمالاً به همین دلیل است که حتی در آن زمان مرا «راهب» صدا می کردند. در روستایشان مدرسه راهنمایی بود. در حین تحصیل در آنجا، او اغلب از معبد فعال محلی بازدید می کرد. در مناطق دورافتاده روستایی این مورد محکوم یا مورد آزار و اذیت قرار نگرفت.

سرگئی رویای یک موسسه را در سر می پروراند، اما جنگ مانع او شد. پس از فارغ التحصیلی از هشت کلاس در سال 1943، به یاروسلاول رفت. در آنجا وارد دانشکده فنی شیمی مکانیک شد و پس از فارغ التحصیلی در سال 1947 به عنوان مهندس برق به یک کارخانه "ثبت شده" نظامی اعزام شد.

مرد جوان هنوز دوست داشت در مراسم کلیسا شرکت کند. و زندگی به گونه ای رقم خورد که او دائماً با افرادی روبرو می شد که از نظر روحی ، دیدگاه ها و آرزوها نزدیک بودند

مرد جوان هنوز دوست داشت در مراسم کلیسا شرکت کند. و زندگی به گونه ای رقم خورد که او دائماً با افرادی روبرو می شد که از نظر روحی ، دیدگاه ها و آرزوها نزدیک بودند. در مدرسه فنی با مرد جوانی دوست شد که معلوم شد پدرش کشیش بوده است. در کنار شرکتی که مرد جوان در آن کار می کرد، یک معبد فعال وجود داشت و سرگئی پس از یک روز کاری کارخانه را ترک کرد. راههای خداوند غیرقابل وصف است: در اینجا، به مشیت الهی، او با افرادی ملاقات کرد که نه تنها برای او نمونه بودند، بلکه تا پایان عمر او نزدیک و عزیز شدند - دو هیرومون از ریازان - متروپولیتن آینده لنینگراد و نوگورود نیکودیم (روتوف) و ارشماندریت هابیل (ماکدونوف)، ساکن صومعه سنت جان الهیات در روستای پوشوپوو، منطقه ریبنوفسکی، منطقه ریازان. از طریق آنها، اسقف اعظم دیمیتری یاروسلاول و روستوف در مورد سرگئی نوویکوف (گرادوسف، در طرحواره لازار)) که در سالهای 1944-1946 ریاست ریازان را بر عهده داشت، مطلع شد. اسقف دیمیتری به او به عنوان یک شهروند غیور شروعی در زندگی داد - توصیه ای برای پذیرش در مدرسه علمیه مسکو.

در سال 1951، سرگئی وارد مدرسه علمیه مسکو شد و پس از فارغ التحصیلی در سال 1955، وارد آکادمی الهیات مسکو شد. سرگئی میخائیلوویچ در سال 1959 از آکادمی در دسته اول فارغ التحصیل شد، با نامزد مدرک الهیات برای مقاله "متروپولیتن فیلارت مسکو به عنوان مفسر کتاب مقدس عهد عتیق" (بخش کتب مقدس عهد عتیق) .

در 17 دسامبر 1958، او وارد برادران تثلیث مقدس سرگیوس لاورا شد. در 28 دسامبر همان سال، راهب لاورا، ارشماندریت پیمن (خملوفسکی؛ بعدها - اسقف اعظم ساراتوف و کامیشین؛ † 1993) راهبی به نام سیمون - به افتخار سنت سنت. سیمون رادونژ، شاگرد سنت. سرگیوس در 18 ژانویه 1959، در کلیسای رستاخیز مسکو در سوکولنیکی، وی توسط اسقف پیمن (بعداً مقدس پدرسالار مسکو و تمام روسیه) به عنوان هیروداسیک و در 12 آوریل همان سال به عنوان یک هیرومونک منصوب شد. . از سال 1959، هیرومونک سیمون معلم مدرسه علمیه مسکو و سپس در آکادمی بود.

در 2 ژانویه 1964، اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی اول او را به درجه ارشماندریت رساند. در همان سال، ارشماندریت سیمون به عنوان دانشیار در بخش مطالعات بیزانس تأیید شد و به عنوان رئیس کلیسای تغییر شکل تثلیث متوکیون پدرسالار در روستای لوکینو در نزدیکی مسکو، در نزدیکی ایستگاه پردلکینو منصوب شد.

از سال 1965 تا 1972، ارشماندریت سیمون (نوویکوف) به عنوان بازرس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو خدمت کرد. بسیاری از کشیشان و کشیشان کنونی از او به عنوان مربی خود یاد می کنند.

با فرمان اعلیحضرت پاتریارک پیمن مسکو و تمام روسیه و شورای مقدس در 11 اکتبر 1972، ارشماندریت سیمون (نوویکوف)، بازرس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو، به عنوان اسقف ریازان و کاسیموف تعیین شد - یکی از قدیمی ترین مقرهای کلیسای روسیه که در سال 1198 تأسیس شد. نامگذاری ارشماندریت سیمون به عنوان اسقف ریازان و کاسیموف در 13 اکتبر 1972، در آستانه عید شفاعت حضرت الهه مقدس، پس از بیداری تمام شب در کلیسای شفاعت آکادمی الهیات مسکو انجام شد. توسط متروپولیتن الکسی از تالین و استونی (بعداً اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه؛ † 12/5/2008)؛ اسقف اعظم کراسنودار و کوبان الکسی (Konoplev؛ بعدها متروپولیتن کالینین و کاشین؛ † 10/7/1988)؛ اسقف اعظم دمیتروف فیلارت (واخرومیف)، پیشوای MDAiS (که بعداً متروپولیتن مینسک و اسلوتسک، اگزارش پدرسالار کل بلاروس، اکنون بازنشسته شده است)؛ اسقف تاشکند و آسیای مرکزی بارتولومئو (گونداروفسکی؛ اسقف اعظم بعدی اوریول و بریانسک † 03/21/1988)؛ ساراتوف و ولگوگراد پیمن (خملوفسکی؛ اسقف اعظم بعدی؛ † 12/10/1993)، ویلنا و لیتوانی آناتولی (کوزنتسوف؛ اسقف اعظم بعدی کرچ). در 14 اکتبر 1972، در عید شفاعت مقدس الهیات مقدس، در حین عبادت الهی در کلیسای شفاعت آکادمی الهیات مسکو، همان سلسله مراتبی که در نامگذاری شرکت کردند، ارشماندریت سیمون را به عنوان اسقف تقدیم کردند.

ولادیکا سیمون اعتراف کرد که از ارتفاعی که به آن رسیده بود و مسئولیتی که بر عهده گرفته بود ترسیده بود، اما قاطعانه معتقد بود که این خواست خدا بود.

ولادیکا سیمون اعتراف کرد که از ارتفاعی که به آن رسیده بود و مسئولیتی که بر عهده گرفت ترسیده بود، اما او کاملاً معتقد بود که این خواست خدا بود. او می‌دانست که «ریازان در طول قرن‌ها گویش، شخصیت و چهره‌اش را حمل کرده است. در قلوب اولیای الهی نگهداری می شود». او بسیاری از بناهای تاریخی و زیارتگاه های ارتدکس را حفظ کرده است: اینها نمادهای مقدس مادر خدا هستند: فئودوتیفسکایای معجزه آسا (Hodegetria از ریازان)، "Znamenie-Korchemnaya"، "Bogolyubskaya-Zimarovskaya"، "Kazanskaya-Vyshenskaya"، Sreznevs. Sporuchnitsa گناهکاران» از منطقه Shilovsky، تصاویر باستانی رسول مقدس و انجیل جان الهیات صومعه سنت جان الهیات و سنت نیکلاس عجایب کار از روستای Izheslavl، منطقه Mikhailovsky و بسیاری، بسیاری دیگر.

در 19 اکتبر 1972 در ساعت 6 بعد از ظهر، اسقف سیمون (نوویکوف) وارد ریازان شد. در خدمت اسقف در ریازان، استعداد چندوجهی او به عنوان یک رهبر، مورخ و الهیات، واعظ و نویسنده، مربی و مربی، میهن پرستان و شخصیت عمومی به طور کامل آشکار شد. در سال 1988، اعلیحضرت پاتریارک پیمن به اسقف سایمون نوشت: "شما در کلیسای ما به عنوان یک کشیش نمونه شناخته می شوید که از بهبود کل اسقف نشین ریازان و ریاست گله ای که به شما سپرده شده مراقبت می کند."

زمانی که او پست مدیریت اسقف را بر عهده گرفت، تنها 51 کلیسای کلیسا وجود داشت. دهه های اول خدمت او در سرزمین ریازان زمان بسیار دشواری برای کلیسا بود، اما، با وجود آزار و شکنجه مداوم ارتدکس، ده ها بخش نجات یافتند و مهمتر از همه، جان انسان ها نجات یافتند.

در سال 1978، اسقف سیمون به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. در زمان پاتریارک پیمن، او سه بار برای شرکت در کار شورای مقدس فراخوانده شد.

خانه ای در فرونزه، جایی که اداره اسقف نشین در آن قرار داشت

در دهه نود قرن گذشته، زمانی که دوره بازگشت کلیساهای ارتدکس هتک حرمت شده، بازسازی و احیای آنها آغاز شد، اسقف سیمون قبلاً به شدت بیمار بود، اما او با استواری اطاعت خود را انجام داد و شجاعانه با بیماری خود مبارزه کرد. لازم بود بودجه ای برای بازسازی کلیساهای ویران شده که به کلیسا بازگردانده شده اند، و آموزش پرسنل کشیش، که به شدت کمبود داشتند، پیدا شود. در طول سالهای مدیریت ولادیکا سیمون بر اسقف نشین، حدود 250 کلیسا افتتاح و تقدیس شد، یعنی تعداد کلیساها تقریباً 5 برابر افزایش یافت. در سال 1988 صومعه سنت جان الهیات به کلیسا بازگردانده شد و در پایان قرن بیستم هفت صومعه دیگر بازگردانده شد. در سال 1993، کلیسای جامع عروج کرملین ریازان برای استفاده مشترک توسط اسقف نشین با موزه-رزرو منتقل شد. 2 مؤسسه آموزشی الهیات در ریازان افتتاح شد: در سال 1990 - مدرسه الهیات ، که در آن از اولین روز تأسیس مؤسسه آموزشی ، اسقف سیمون به تدریس عبادت پرداخت. در سال 1995 - ورزشگاه ارتدکس به نام سنت باسیل ریازان. در همین سالها، 15 قدیسان خدا در کلیسای جامع مقدسین ریازان تجلیل شدند. یادگارهای چهار قدیس پیدا شد: تئودورت، میزائیل، گابریل، ملیتیوس، و همچنین لیوبوف و واسیلی از ریازان، سوفرونی عادل ایبرد. در اسقف نشین ریازان ، مجلات "بولتن کلیسای ریازان" ، "زائر ویشنسکی" و روزنامه "Blagovest" شروع به انتشار کردند. در تلویزیون ریازان، با برکت اسقف سیمون، برنامه ارتدکس "غلات" شروع به کار کرد. بر اساس دانشگاه دولتی ریازان به نام. S.A. Yesenin و موسسه توسعه آموزشی Ryazan مرکز آموزشی ارتدکس را ایجاد کردند. در کتابخانه شهر به نام. S.A. Yesenina - مرکز جوانان ارتدکس. اسقف نشین کار بر روی آموزش معنوی و اخلاقی کودکان و نوجوانان، پرسنل نظامی در موسسات آموزشی نظامی در شهر ریازان را احیا کرده است. تا سال 2001، بیش از 70 مدرسه یکشنبه در کلیساها و صومعه ها در اسقف نشین ریازان فعالیت می کردند. 1 سپتامبر 2001 در دانشگاه دولتی روسیه به نام. S. A. Yesenin یک بخش الهیات را در دانشکده زبان و ادبیات روسی افتتاح کرد.

در سال 1974، اسقف سیمون به عنوان بخشی از هیئتی از کلیسای ارتدکس روسیه به رهبری پاتریارک مسکو و پیمن تمام روسیه، در جشن های کلیسا در بلغارستان شرکت کرد و در آنجا نشان سنت سنت را دریافت کرد. جان ریلا درجه 2.

در آگوست 1988، اسقف سیمون رهبری گروه زیارتی کلیسای ارتدکس روسیه را به کوه مقدس آتوس برای شرکت در جشن حمایت از صومعه پانتلیمون روسیه بر عهده گرفت.

اسقف سایمون که یک الهیدان و واعظ معروف بود، تقریباً یک دهه عضو کمیسیون الهیات مختلط برای گفتگوی اصلاحات ارتدوکس بود و در جلسات کمیسیون در بلغارستان، نروژ، سوئیس، کره جنوبی و کشورهای دیگر شرکت داشت، جایی که قطعاً در آنجا حضور داشت. گزارش هایی ارائه کرد. تنها بدتر شدن وضعیت سلامتی وی در طول سالیان متمادی او را وادار کرد تا از شورای مقدس معافیت از چنین سفرهایی را بخواهد.

باید به مشارکت فعال وی در فعالیت های حفظ صلح اشاره کرد. در این خدمت به جامعه و کلیسا، او الگو قرار داد و وجوه ماهانه خود را با این یادداشت به خزانه جهان منتقل کرد: "برای فقرا و محرومان، یتیمان، برای اقدامات خیریه". هنگامی که یک بار از ولادیکا سیمون پرسیدند: "به نظر شما نور خالص رحمت چیست؟"، او پاسخ داد: "خیر آوردن به افرادی که به کمک نیاز دارند رحمت است." وی تاکید کرد: پرورش مهربانی باید از دوران کودکی و زمانی که روح کودک پاک است آغاز شود. اگر رحمت در خانواده ای حاکم باشد و از یکدیگر و همسایگان مراقبت کند، کودک پاسخگو و مهربان بزرگ می شود. هدف مشترک ما این است که به مردم بیاموزیم با همدیگر مهربانانه رفتار کنند.» اسقف سایمون با شرکت در سازمان های سکولار حافظ صلح در منطقه ریازان کمک قابل توجهی به آموزش شهروندان در روحیه صلح و هماهنگی و عشق به میهن خود کرد. برای فعالیت‌های فعال حافظ صلح، متروپولیتن سیمون سه بار از بنیاد صلح مدال طلا دریافت کرد (در سال‌های 1984، 1991، 2001). به دلیل فعالیت فعال خود برای تقویت آرمان صلح بین مردم، به او مدال افتخاری "مبارز برای صلح" (1990) اهدا شد.

اسقف سیمون به همه وقایع هیجان انگیز زندگی مردم پاسخ داد، از همه کارهای خوب و تعهدات حمایت کرد، شرکت کننده ضروری در قرائت های ارتدکس، تاریخ علمی و عملی محلی و کنفرانس های آموزشی، سمپوزیوم ها، میزهای گرد بود که قبل از شروع آن. نماز خواند و سپس گزارش داد.

در اکتبر سال 2000، با مشارکت فعال متروپولیتن سیمون، توافق نامه ای بین اسقف نشین ریازان و مدیریت منطقه ریازان، دومای منطقه ای، مدیریت شهر ریازان، شورای شهر در مورد ترکیب تلاش ها برای معنوی و روحانی امضا شد. احیای اخلاقی جامعه، تقویت دولت و قانون و نظم روسیه در قلمرو شهر ریازان و منطقه.

خداوند با جذابیت شخصیت خود مردم را جذب می کرد. او بسیار مورد احترام همه، از جمله غیر مؤمنان بود و او را فردی متواضع، نجیب و بسیار با اخلاق می شناختند. چه بسیارند که با نیازها و مشکلات و شادی ها و تردیدها برای نعمت و نصیحت و تسلی به او متوسل شده اند! درهای اقامتگاه او - خانه ای کوچک در خیابان فرونزه (پوچسکایا) - همیشه به روی همه باز بود. و گفتگو با او ، ساده و دوستانه ، تأثیری غیر قابل حذف بر همه گذاشت ، روح را گرم کرد ، همدردی و احترام عمیق را برانگیخت.

اسقف سیمون در یکی از سخنرانی‌های عمومی خود می‌گوید: «تواضع و فروتنی چیزی است که انسان را زینت می‌دهد و او را برای اطرافیانش خوشایند و شیرین می‌کند. و اگر دلی گرم و پرمهر به این اضافه شود، همه اینها انسان را «نمک زمین، شمعی که بر شمعدانی می گذارند تا همه اهل خانه را روشن کند» می سازد. این سخنان را می توان به طور کامل به او نسبت داد.

برای بیش از سی سال، اسقف سیمون ریاست یکی از قدیمی ترین اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده داشت. اگرچه ریشه‌های او در سرزمین باشکوه یاروسلاول به دلیل زیارتگاه‌ها و تاریخ آن است، اما طی سه دهه خدمات شبانی در سرزمین ریازان، او به این منطقه نزدیک شد که وطن دوم او شد.

متروپولیتن سیمون با توجه به خدمات مجدانه اش به نفع کلیسای مقدس، احکام کلیسای ارتدکس روسیه را دریافت کرد: دوک بزرگ ولادیمیر درجه دوم، سنت سرگیوس رادونژ اول، برابر با حواریون. و درجات 2، و تبارک و تعالی شاهزاده دانیال مسکو از درجه 2. ولادیمیر ولادیمیرویچ پوتین، رئیس جمهور روسیه، نشان افتخار را به متروپولیتن سیمون «به دلیل سهم بزرگش در تقویت صلح مدنی و احیای سنت های معنوی و اخلاقی» اهدا کرد.

متروپولیتن سیمون به دلیل تحقیقات علمی خود به طور گسترده ای شناخته شده است. تمام آثار منتشر شده او سرشار از میهن پرستی و عشق عمیق به روسیه است و ظاهر عمومی او با عالی ترین اخلاق و انسان گرایی متمایز است. اسقف سیمون نویسنده آثار الهیاتی است: "متروپولیتن فیلارت (دروزدوف) مسکو به عنوان مفسر کتب مقدس عهد عتیق"، "قدیس ریحان، اسقف ریازان"، "کوه مقدس آتوس" و بسیاری دیگر. متروپولیتن سیمون در حین انجام وظایف مختلف اداری، هرگز از چوپانی دست برنداشت و خدمت به کلیسای مسیح و انجام خدمات الهی را دعوت اصلی و وظیفه اصلی خود می دانست. خدمات روحانی فداکارانه او برای خیر کلیسا، کارهایش برای جلال میهن، هدیه شگفت انگیز گفتار او، نگرش توجه و دوستانه او نسبت به هر فرد، و دانش دایره المعارفی او مردم را به سمت او جذب می کرد. بسیاری از کسانی که متروپولیتن سیمون همیشه به یاد ماندنی را ملاقات کردند، زمانی که او هنوز در ریازان بود، تحت تأثیر نرمی و سکوت او قرار گرفتند، که به نوعی احترام والا شبیه بود.

ولادیکا سیمون در سرزمین یاروسلاول به دنیا آمد، جایی که قبرهای والدین و بستگان او که در قلب او عزیز هستند و معبدی که در آن غسل تعمید یافت نیز وجود دارد. این معبد به نام رستاخیز مسیح سالها تحت مراقبت او بود - اسقف از آن حمایت مالی کرد ، همیشه در طول بازدیدهای خود از میهن کوچک خود خدمات الهی را در آن انجام می داد. وقتی ۷۵ ساله شد، بازنشسته شد و به اسقف نشین یاروسلاول رفت. متروپولیتن سیمون صومعه نیکولو-بابایفسکی (در حال حاضر منطقه نکراسوفسکی در منطقه یاروسلاول) را به عنوان محل زندگی انفرادی خود انتخاب کرد - درست مانند سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) یک قرن و نیم پیش. زمانی که در صومعه نیکولو-بابایفسکی بازنشسته می‌شد، به خدمت به کلیسا و مردم ادامه داد. اسقف پس از استقرار در آنجا این واقعیت را پنهان نکرد که می خواست به طور جدی آثار سنت ایگناتیوس را مطالعه کند و در انتشار آنها در جهان مشارکت کند.

بسیاری از ساکنان یاروسلاول عاشق بزرگتر شدند و به فروتنی، عشق و روحیه صلح آمیز او اشاره کردند. او اغلب در روزهای جشن های ویژه در سرزمین یاروسلاول، در خدمات الهی در کلیسای جامع فئودوروفسکی یاروسلاول شرکت می کرد. اغلب، هنگامی که سلامتی اجازه می داد، متروپولیتن سیمون مراسم عبادت الهی را رهبری می کرد. بسیاری از مردم موعظه های او و صدای آرام و آرام او را به یاد دارند.

کلیسای سنت نیکلاس در صومعه نیکولو-بابایفسکی

مهمانان زیادی برای دیدن متروپولیتن سیمون آمده بودند. یکی از مسیرهای زیارتی شامل بازدید از صومعه نیکولو-بابایفسکی، محل استراحت یکی از مفاخر کلیسای روسیه - سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) است. اسقف سیمون با برکت اسقفی و سخنان دوستانه از هر یک از زائران استقبال کرد. مردم که یک بار با او ملاقات کردند، سعی کردند دوباره به آنجا بیایند. دشوار است که بگوییم متروپولیتن سیمون از چه تعداد از نظر معنوی مراقبت کرد و با دعا از آنها حمایت کرد. این را فقط خدای متعال می داند! خداوند دعای بزرگتر را شنید و به این مردم تسلیت و کمک غیرمنتظره فرستاد. دانش آموزان ورزشگاه ارتدکس یاروسلاو به نام سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) اغلب از کلانشهر بزرگ دیدن می کردند. این دیدارها بدون شک تا مدت ها در خاطره آنها باقی خواهد ماند. اسقف در خلال گفتگو با دانش آموزان دبیرستانی در مورد تحقیقات خود صحبت می کرد، گاهی به بچه ها آموزش می داد و صمیمانه به موفقیت های آنها علاقه مند بود.

بسیاری از مردم به ولادیکا اهمیت می دادند، از اسقف حاکم - اسقف اعظم کریل (ناکونچنی)، اکنون متروپولیتن یکاترینبورگ و ورخوتوریه، کشیشان، راهبان، و پایان دادن به افراد غیر روحانی. Hieromonk Savva (Mikheev)، اکنون اسقف رستاخیز، نائب عالیجناب پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه، معاون اول مدیر امور پاتریارک مسکو، راهب صومعه Novospassky Stavropegic مسکو، که از Ryazan به دنبال آن رفت. متروپولیتن سیمون به اسقف نشین یاروسلاول، همیشه در نزدیکی صومعه نیکولو-بابایفسکی بود و اطاعت خدمتکار سلول کلانشهر بزرگ را تحمل می کرد.

اسقف سایمون در آخرین ماه های زندگی خود به شدت بیمار بود، اما او با این بیماری استوارانه مبارزه کرد. در مورد این زمان می توانیم بگوییم که قدرت خدا در ضعف کامل می شود (دوم قرنتیان 12: 9-10). او بسیار مطالعه کرد ، سخت کار کرد - حتی در دوران بازنشستگی نیز فعال ماند و تمام توان خود را صرف بازسازی صومعه هتک حرمت کرد. با آرزوها و تلاش های او، در طول یک سال، یک کلیسای چوبی در صومعه نیکولو-بابایفسکی به افتخار سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا در لیکیا، معجزه گر ساخته شد. به زودی، در کلیسای سنت نیکلاس صومعه، تقدیس یک تخت سنگی انجام شد، که در زمان شوروی از صومعه نیکولو-بابایفسکی برداشته شد، توسط مقامات شوروی لغو شد و به عنوان پایه ای برای بنای یادبود لنین اقتباس شد. . برای چندین دهه این تاج و تخت در مرکز روستای نکراسوفسکی ایستاده بود. متروپولیتن سیمون تاریخ صومعه نیکولو-بابافسکی را مطالعه کرد و معتقد بود که تاج و تخت باستانی در زمان سلطنت سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) در این صومعه بوده است. او دعا کرد و از خدا کمک خواست تا زیارتگاه به معبد بازگردد. در سال 2005، مقامات محلی تصمیم گرفتند تاج و تخت را به کلیسا منتقل کنند. با برکت متروپولیتن سیمون، بنای یادبود بازسازی شد: بر روی یک پایه جدید قرار گرفت و تخت سنگی باستانی به صومعه خود بازگشت.

اسقف سایمون اندکی قبل از مرگش گفت: "ما کلیسای سنت نیکلاس را تقدیس می کنیم و زمان آن فرا رسیده است که به نزد خداوند بروم." کلیسای جدید در 11 اوت 2006 تقدیس شد و در 1 سپتامبر در ساعت 3 بامداد، متروپولیتن سیمون در سن 79 سالگی با آرامش درگذشت. در کلیسای سنت نیکلاس، قبل از دفن، جسد سازمان دهنده فقید آن باقی ماند و کشیش در آخرین سفر خود در آنجا دیده شد.

مراسم تشییع جنازه اسقف سیمون در 4 سپتامبر در کلیسای سنت نیکلاس صومعه برگزار شد. مراسم تشییع جنازه توسط پنج اسقف انجام شد که در میان آنها اسقف اعظم پاول (پونومارف) از ریازان و کاسیموف، اگزارس ایلخانی کل بلاروس، متروپولیتن، و اسقف سابق شاتسک جوزف (ماکدونوف)، جانشین اسقف ریازان، و اکنون متروپولیتن بود. ایوانوو-وزنسنسکی و ویچوگا. صدها نفر برای بدرقه کردن یکی از قدیمی ترین سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه در آخرین سفر خود آمدند: از یاروسلاول و سایر شهرها و مناطق و البته از ریازان: نمایندگان مقامات، روحانیون، افراد نزدیک به اسقف. و اهل محله معمولی و اینها فقط کسانی هستند که توانستند بیایند. در این روز، بسیاری از مردم در افکار خود با متروپولیتن سیمون خداحافظی کردند - هرکسی که ولادیکا را می شناخت و دوست داشت او را مربی معنوی خود می دانست که حداقل یک بار او را ملاقات کرده بود و در طول زندگی خود لذت دیدار با پیر خردمند را به همراه داشت.

متروپولیتن سیمون در صومعه نیکولو-بابایفسکی در محراب کلیسا به نام سنت جان کریزوستوم به خاک سپرده شد.

متروپولیتن سیمون همیشه می گفت که در حالی که در صومعه باستانی اسقف یاروسلاول در حال بازنشستگی بود، به دعا برای سرزمین ریازان، برای مردم ریازان ادامه داد. مردم معتقدند که حتی پس از مرگ او نیز این دعا ادامه دارد. اهالی ریازان از این کشیش بزرگ، مردی با ارادت بی پایان به خواست خدا یاد می کنند و به فروتنی، فروتنی، مهربانی و صمیمیت او توجه می کنند.

راهبه ملیتیا (پانکووا)،

کارگر محترم فرهنگ فدراسیون روسیه،

در یک خانواده دهقانی معتقد به دنیا آمد. پدر - میخائیل گاوریلوویچ - مدتی رئیس مزرعه جمعی بود. مادرش آنا دیمیتریونا به ویژه مذهبی بود و به همین دلیل سرگئی از کودکی در کلیسا شرکت می کرد. علاوه بر او، خانواده دو فرزند دیگر نیز داشتند: دختر نینا (در آن زمان راهبه نونا) و پسر اسکندر.

وی فارغ التحصیل کلاس دهم دبیرستان ویاتکا در منطقه نکراسوفسکی (1942)، کالج شیمی و مکانیک یاروسلاول (1947) شد، به عنوان مهندس برق، دستیار رئیس بخش برق در یک کارخانه محصولات لاستیکی و فنی کار کرد. در یاروسلاول او به بازدید از معبد ادامه داد، هیرومونک (ارشماندریت آینده) هابیل (ماکدونوف)، هیرومونک (متروپولیتن آینده) نیکودیم (روتوف)، و سپس اسقف اعظم یاروسلاول و روستوف دیمیتری (گرادوسف) را ملاقات کرد که او را برای پذیرش در حوزه علمیه توصیه کرد. .

طبق خاطرات معاصران،

تربیت معنوی

او از مدرسه علمیه مسکو (1955)، آکادمی الهیات مسکو با نامزد مدرک الهیات فارغ التحصیل شد (1959؛ موضوع پایان نامه خود: "متروپولیتن فیلارت به عنوان مفسر کتب مقدس عهد عتیق").

راهب، معلم، اسقف

در 28 دسامبر 1958، به افتخار سنت سیمون رادونژ، از شاگردان سنت سرگیوس، به عنوان راهب به نام سیمون برگزیده شد.

از سال 1959 - معلم در مدرسه علمیه مسکو و سپس در آکادمی الهیات مسکو.

از سال 1964 - دانشیار در گروه مطالعات بیزانسی آکادمی الهیات مسکو.

در سالهای 1964-1965 - رئیس کلیسای تغییر شکل متوکیون پدرسالار تثلیث در روستای لوکینو، منطقه مسکو.

در 1965-1972 - بازرس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو.

به او نشان های دوستی (1995) و افتخار (2000) اهدا شد. وی از سال 2001 شهروند افتخاری شهر ریازان بود.

فعالیت ها و ویژگی های شخصی

در آگهی ترحیم اسقف سیمون آمده است:

با توجه به خاطرات شماس کلیسای سنت نیکلاس در شهر ریبنویه، اسقف نشین ریازان،

در دوره مدیریت وی بر اسقف، تعداد محله ها چندین برابر افزایش یافت. هشت صومعه در اسقف نشین (چهار مرد و چهار زن)، مدرسه الهیات ریازان (1990؛ اسقف سیمون در آنجا تدریس می کرد) و ورزشگاه ارتدکس به نام سنت باسیل ریازان (1995)، در دانشکده روسی افتتاح شد. زبان و ادبیات دانشگاه آموزشی دولتی ریازان، یک بخش الهیات به نام S. A. Yesenin ایجاد شد. ولادیکا سردبیر بولتن کلیسای ریازان بود. او تقریباً به مدت 10 سال عضو کمیسیون الهیات مختلط در گفتگوی ارتدوکس-اصلاح بود، در جلسات آن در بلغارستان، نروژ، سوئیس، جمهوری کره و سایر کشورها شرکت کرد و گزارش هایی ارائه کرد.

ولادیکا به ویژه سنت باسیل ریازان را مورد احترام قرار می داد. نویسنده آثار الهیاتی و کلیسایی-تاریخی، از جمله آثاری که به شاهزاده مقدس روم ریازان، اسقف ریازان و موروم گابریل (بوژینسکی) تقدیم شده است. او در سال 1988 مقاله ای در مجله پاتریارک مسکو در مورد دوک بزرگ ریازان اولگ ایوانوویچ منتشر کرد که در آن از اعتبار خود در برابر مورخانی که معتقد بودند این شخصیت تاریخی متحد خان مامایی تاتار-مغول در طول نبرد بود دفاع کرد. کولیکوو او دوک بزرگ اولگ را یک میهن پرست روسیه و مدافع منافع سرزمین ریازان می دانست و از احترام مردمی شاهزاده در اسقف نشین حمایت می کرد. او پیشنهاد کرد که شاهزاده اولگ را به عنوان قدیس اعلام کند، اما توسط شورای مقدس رد شد. او توجه ویژه ای به احیای صومعه ولادت مادر خدا در سولوچ، که توسط شاهزاده اولگ تأسیس شد، که خود شاهزاده و همسرش Eupraxia در آن دفن شده اند، داشت.

هنگامی که در صومعه نیکولو-بابایفسکی بازنشسته بود، متروپولیتن سیمون به عبادت و موعظه ادامه داد و میهمانان بسیاری از جمله دانش‌آموزان ورزشگاه ارتدکس به نام سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) را پذیرفت. با مشارکت فعال او، کلیسای چوبی سنت نیکلاس در صومعه ساخته شد.

موزه اسقف سیمون

در 15 فوریه 2007، موزه ای به یاد متروپولیتن سیمون در صومعه نیکولو-بابافسکی افتتاح شد. در سلول صومعه او قرار دارد. در میان نمایشگاه‌ها، لباس‌های کلیسا، جوایز کلیسایی و سکولار، عکس‌های کمیاب، و دست‌نوشته‌های اسقف دیده می‌شود.

اقدامات

• بنیانگذار دانش کتاب مقدس روسیه و مکتب تفسیری. // مجله پدرسالار مسکو. 1968، شماره 2.
• استاد آکادمی الهیات مسکو M. D. Muretov و آثار او در مورد اناجیل چهارگانه. // مجله پدرسالار مسکو. 1972، شماره 4.
• پرنس مقدس رومن، حامل اشتیاق ریازان // مجله پدرسالار مسکو. 1979. شماره 12
• اعلیحضرت گابریل، اسقف ریازان و مورم (+27 آوریل 1731) // مجله پاتریارک مسکو 1984. شماره 2.
• اولگ ایوانوویچ، دوک بزرگ ریازان // مجله پدرسالار مسکو. 1988. شماره 1.
• مقدس پدرسالار تیخون و خدمات وی به کلیسای روسیه // مجله پاتریارک مسکو. 1990. شماره 4.
• تجلیل از تثلیث جانبخش // مجله پدرسالار مسکو. 1993. شماره 6.
• آثار، پیام ها، کلمات و گفتارها. ریازان، 1998.
• خطبه ها.
• من از فضل تو می خوانم ای بانو: موعظه هایی که در کلیساهای ریازان در اعیاد مادر خدا موعظه می شود. ریازان، 2004.

تاریخ رویداد: 02/05/1928

در 5 فوریه 1928 در روستای ژولنینو، ناحیه دانیلوفسکی، استان یاروسلاول، در یک خانواده دهقانی متولد شد. در سال 1943 از 8 کلاس دبیرستان فارغ التحصیل شد ، در سال 1947 - کالج شیمی و مکانیک یاروسلاول ، سپس به عنوان مهندس برق در یکی از شرکت های نظامی یاروسلاول مشغول به کار شد.

در 1951-1955. در مدرسه علمیه مسکو تحصیل کرد. در سال 1955 وارد آکادمی الهیات مسکو شد و در سال 1959 با مدرک نامزدی در رشته الهیات فارغ التحصیل شد. در 17 دسامبر 1958 وارد برادران تثلیث مقدس سرگیوس لاورا شد. در 28 دسامبر همان سال به عنوان راهب به نام سیمون منصوب شد. در 18 ژانویه 1959 او به عنوان هیروداسیک منصوب شد و در 12 آوریل همان سال - هیرومونک. از سال 1959 - معلم در مدرسه علمیه مسکو و سپس در آکادمی الهیات مسکو. در 2 ژانویه 1964 به درجه ارجمندریت ارتقا یافت. در سال 1964 به عنوان دانشیار در گروه مطالعات بیزانس تایید شد. در 1964-1965 - رئیس کلیسای تغییر شکل متوکیون ایلخانی تثلیث در روستا. لوکینو در نزدیکی پردلکینو، منطقه مسکو. از سال 1965 تا 1972 - بازرس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو. در 11 اکتبر 1972، با حکم اعلیحضرت پاتریارک پیمن مسکو و تمام روسیه و شورای مقدس، اسقف ریازان و کاسیموف منصوب شد. در 13 اکتبر 1972 ارشماندریت سیمون اسقف ریازان و کاسیموف و در 14 اکتبر ارشماندریت سیمون به عنوان اسقف تقدیم شد. در سال 1978 او به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. در زمان اعلیحضرت پیمن، او سه بار برای شرکت در جلسات شورای مقدس فراخوانده شد.

از سال 1990 - معلم عبادت در مدرسه الهیات ارتدکس ریازان. در 25 فوریه 2000 او به درجه شهری ارتقا یافت. کاندیدای الهیات، دانشیار، مؤلف آثار کلامی و تاریخی.

زمانی که ارشماندریت سیمون به عنوان مدیر اسقف نشین ریازان روی کار آمد، 51 کلیسای کلیسا وجود داشت. در طول سالهای رهبری اسقف سیمون، بیش از 200 کلیسا افتتاح و تقدیس شد، دو مؤسسه آموزشی مذهبی افتتاح شد، مجلات «بولتن کلیسای ریازان»، «زائر ویشنسکی»، روزنامه «بلاگووست» و ارتدکس شروع به انتشار کردند. برنامه "غلات" کار خود را در تلویزیون ریازان آغاز کرد.

در سال 2001 در دانشگاه آموزشی دولتی ریازان به نام. S.A. Yesenin (دانشگاه دولتی روسیه فعلی) یک بخش الهیات در دانشکده زبان و ادبیات روسی افتتاح شد. بر اساس دانشگاه دولتی روسیه و موسسه توسعه آموزشی ریازان، مرکز آموزشی ارتدکس در کتابخانه شهر ریازان به نام این مرکز ایجاد شد. S.A. Yesenina - مرکز جوانان ارتدکس. مدارس یکشنبه در کلیساها و صومعه ها شروع به فعالیت کردند.

با تصمیم شورای شهر ریازان شماره 329 در 23 اوت 2001، "به دلیل مشارکت شخصی بزرگ خود در تقویت تعامل کلیسا با نهادهای نمایندگی و قدرت اجرایی، توسعه خیریه کلیسا"، به متروپولیتن سیمون اعطا شد. عنوان شهروند افتخاری شهر ریازان. طی حکمی از سوی فرماندار منطقه ریازان به شماره 32-صفحه مورخ 24 ژانویه 2003، "به دلیل سهم بزرگ شخصی خود در احیای معنویت، فرهنگ و آموزش منطقه ریازان" به اسقف عنوان "شهروند افتخاری" اعطا شد. منطقه ریازان.»

در سال 2003، اسقف سایمون 75 ساله شد. او بازنشسته شد و صومعه نیکولو-بابافسکی در منطقه نکراسوفسکی در منطقه یاروسلاول را به عنوان محل زندگی انفرادی انتخاب کرد. این صومعه محل استراحت قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) است که اسقف او در دوران بازنشستگی قصد تحقیق و انتشار آثار او را داشت. صومعه در یکی از مسیرهای زیارتی قرار گرفته است، پس از ورود متروپولیتن سیمون به اینجا، تعداد زائران به شدت افزایش یافت. با تلاش او، در عرض یک سال، یک کلیسای چوبی در صومعه به افتخار سنت نیکلاس ساخته شد.

جوایز زیر را دریافت کرد: به نام دوک بزرگ ولادیمیر مساوی با حواریون، درجه 2، سنت سرگیوس رادونژ، درجه 1 و 2، شاهزاده مقدس دانیال مسکو، درجه 2، سنت جان ریلا ، درجه 2، سنت مکاریوس درجه 2، نشان های افتخار، دوستی، مدال افتخاری بنیاد صلح (سه بار)، مدال طلا "برای تقویت صلح"، مدال افتخاری "مبارز برای صلح"، مدال "50 سال پیروزی در جنگ بزرگ میهنی 1941-1945. جانباز کار.

او در 1 سپتامبر 2006 درگذشت و در دخمه ای در نزدیکی محراب کلیسا به نام سنت جان کریزوستوم در صومعه نیکولو-بابافسکی به خاک سپرده شد.

پس از مرگ متروپولیتن سیمون، دو اتاق یادبود در منطقه یاروسلاول افتتاح شد: یکی در صومعه نیکولو-بابافسکی، دومی در دسامبر 2008 در روستا. ویاتسکی، نه چندان دور از روستای زادگاهش.