Dlaczego Rosjanki wybierają orientalnych mężczyzn. Jewgienij Levin

Odwieczne pytanie kobiet szukających porady u psychologa, astrologa, wróżki brzmi, jak rozwiną się relacje z tym mężczyzną? Z którymi z reguły jest tak wiele problemów, że bez specjalisty trudno już sobie poradzić. Z reguły szukają pomocy nawet wtedy, gdy sprawa jest zaniedbana. Ponieważ jest późno, wciągnąłem się w to. O wiele łatwiej jest wcześniej rozpoznać potencjalny problem. A jeśli tak się już stało, należy jak najszybciej przemyśleć swój stosunek do sytuacji, do siebie i do dręczącego człowieka. I wtedy zmieni się sytuacja zewnętrzna – albo człowiek, który sprawia cierpienie, zniknie sam, albo zmieni się (ale zdarza się to niezwykle rzadko, niestety raczej jako wyjątek od reguły). A to otworzy drogę do jasnej passy w życiu kobiety, do nowych związków, tym razem harmonijnych.

Przede wszystkim chciałbym zauważyć, że każda kobieta musi traktować siebie z miłością i szacunkiem. Budowanie harmonijnych relacji bez miłości własnej jest prawie niemożliwe. Ponieważ ludzie wokół nas traktują nas tak, jak my traktujemy siebie, a zatem jak pozwalamy sobie traktować siebie. Co więcej, jacy ludzie są do nas przyciągani, zależy od naszego wewnętrznego nastawienia. Po drugie, ważne jest, aby chodziło tu nie tyle o mężczyznę, ile o samą kobietę. Mianowicie jakich mężczyzn wybiera. Istnieje wiele typów mężczyzn, którzy nie są zdolni do długotrwałych i harmonijnych związków (są też kobiety, ale w tym artykule porozmawiamy o mężczyznach). I dopóki kobieta nie zorientuje się, gdzie popełnia błąd i nie przemyśli wewnętrznie swojego stosunku do siebie i podobnych mężczyzn, będzie raz po raz stąpać po tej samej prowizji (z reguły każdy kolejny przypadek jest trudniejszy niż poprzedni). Często nieodpowiednich mężczyzn przyciągają kobiety, które można nazwać idealistkami, maksymalistkami, przesadnie romantycznymi ludźmi, którzy marzą o idealnej, namiętnej, pochłaniającej wszystko miłości. Z reguły jest to konsekwencja braku miłości ze strony ojca. Dorosła taka dziewczyna podświadomie stara się wzbudzić miłość do siebie właśnie u takich mężczyzn, którzy nie mogą jej tego dać. A wzór powtarza się w kółko. Rzadziej zdarza się sytuacja odwrotna – nadmierna idealizacja ojca, wielka miłość z jego strony.

Rodzaje mężczyzn, z którymi związek jest niebezpieczny.

1. Żonaty mężczyzna.

Przysięga ci swoją miłość, w chwilach intymności jest opiekuńczy i delikatny. Ale komunikując się z tobą, zawsze patrzy na zegarek, ukrywa cię przed wszystkimi, nie może się z tobą spotykać w weekendy i święta, mówiąc, że kocha tylko ciebie. Jednak w rzeczywistości nie jest was dwoje w związku, ale troje. Jednocześnie ma wiele wyjaśnień, dlaczego nie może opuścić żony, mimo że kocha tylko ciebie, ale jej nie kocha, a ona go nie rozumie. Albo zawsze obiecuje ci, że wkrótce nadejdzie czas i rozwiedzie się i poślubi. Ale to wszystko będzie… w przyszłości. To tylko słowa. Nie działania. Są jednak wyjątki.

2. Człowiek niedostępny.

Ten typ mężczyzny zachowuje się z tobą jak żonaty mężczyzna. Ale nie jest mężatką. Wygląda jak wspaniały mężczyzna, z którym dobrze się czujesz podczas wspólnej zabawy, ale jak tylko potrzebujesz pomocy… nie ma go, jest poza zasięgiem. Zawsze ma rzeczy do zrobienia, które są ważniejsze od ciebie. Jednocześnie, jak żonaty mężczyzna, nie przedstawia cię swoim znajomym, nie opowiada o tobie rodzicom (nie mówiąc już o przedstawieniu ich). Kiedy cię potrzebuje, jest dla ciebie testamentem, a ty jesteś przy tobie. Ale nie pozwala nawet na myśl o byciu blisko ciebie, kiedy tego potrzebujesz. Nie myśli o tym. Jest już wygodny i dobry. A jeśli zmęczysz się tym i zostawisz go, on też będzie… dobry. Chociaż może nie od razu. Ponieważ przez jakiś czas nie będzie to wygodne. Przecież nie będzie cię tam, kiedy chce, jak zawsze, przez kilka… godzin lub minut.

3. Zły chłopiec.

To wesoły facet, urok i żartowniś. Jest czarujący, słodki i nie do odparcia. Kiedy jesteście razem, stawia was na piedestale, składa przysięgi, żartuje. Z nim nigdy nie jest nudno. Ale… bez wyraźnego powodu, nagle nie nawiązuje z Tobą kontaktu, mimo obietnic. I może zniknąć na tygodnie, nie martwiąc się o swoje doświadczenia. Potem, równie nagle, pojawia się i z niezmiennym urokiem, patrząc z miłością w twoje oczy, prosi o przebaczenie. Co z tego, że znalazłeś dowód jego zdrady w postaci szminki na jego koszuli? W końcu jest taki uroczy i tak wiernie obiecuje, że to się nigdy więcej nie powtórzy. A wybaczasz, bo chcesz uwierzyć w bajkę. W końcu ta urocza dziewczyna jest taka słodka i tak umiejętnie mówi o miłości do ciebie. Ale… jest równie nieodpowiedzialny, co czarujący.

4. Seksualnie zaabsorbowany.

Wszystkie jego myśli dotyczą tego samego. Wszystko, czego potrzebuje od ciebie, to zaspokojenie jego potrzeb seksualnych. Seks zastępuje go wszystkimi rozkoszami związku mężczyzny i kobiety. Nie interesują go serdeczne rozmowy, nie wie, jak wyrazić tobie swoje uczucia, tęskni tylko za jednym. A wszystkie problemy w związku można rozwiązać tylko seksem. Ale… w każdej chwili, gdy nie ma cię w pobliżu lub gdy z jakiegoś powodu nie możesz zaspokoić jego nagle zapalonej potrzeby, może to zrobić gdzie indziej. W końcu seks to wszystko, czego potrzebuje od kobiety.

5. Nierzetelny, nieodpowiedzialny człowiek.

Ten człowiek nazywa siebie samowystarczalnym i niezależnym. On wcale nie potrzebuje twojej obecności. Raczej tylko czasami chce być z tobą. I nie na co dzień. W końcu jest samowystarczalny, więc dobrze mu to wychodzi. Pocieszasz się myślą, że go masz, ponieważ spotyka się z tobą. I że w trudnej sytuacji zastąpi swoje silne męskie ramię. Ale… to iluzja. Bo on tego nie potrzebuje. I może być tak, że w pewnym momencie jego samowystarczalność w relacjach z tobą osiągnie takie granice, że nie będzie już musiał spędzać z tobą czasu, przynajmniej od czasu do czasu. W końcu najważniejsza dla niego jest jego wolność i niezależność.

6. Biedactwo.

Taki człowiek zwróci na ciebie swoją uwagę, obsypie żarliwymi wyznaniami miłości, bez wahania spełni wszelkie twoje zachcianki, jest gotowy na dosłownie wszystko dla ciebie i nie może bez ciebie żyć. A już niedługo nie będziesz mógł być sam na minutę. Ponieważ będzie z tobą cały czas. Chce się z tobą połączyć, być zawsze jedną całością i… będzie wymagać od ciebie tej samej stałej uwagi dla siebie. Będziesz musiał poświęcić cały swój czas tylko jemu. W końcu zadajesz sobie pytanie - czy on naprawdę cię kocha, czy jest jakimś bolesnym uzależnieniem?

7. Inżynier dusz ludzkich.

To gawędziarka-bratnia dusza, doskonała znawczyni kobiecej psychologii. Maluje we wszystkich kolorach piękno miłości do ciebie i do ciebie jako takiego. Piękne słowa wylewają się z niego jak rzeka. Ach, te kobiety, które „kochają uszami!”... Rzuca na ciebie leniwe spojrzenia, mówi o miłości, wiele obiecuje i ciągle wpełza w twoją duszę. Subtelnie rozumie najdrobniejsze ruchy ludzkiej duszy, doskonale cię wyczuwa i udaje, że jest ci drogi. Jest doskonałym manipulatorem, posiada psychologiczne metody oddziaływania. Zna twoje motywy i potrzeby, mówi ci wszystko, czego chcesz i wiele ci obiecuje. I wkrótce zdajesz sobie sprawę, że tak bardzo wszedł w twoją duszę, że nie możesz jej oderwać. Wciągnął cię w piękne słowa jak narkotyk. Ma zwyczaj subtelnie pytać, jak bardzo go kochasz, jak bardzo go potrzebujesz. A ty mówisz - tak, kocham cię! Właśnie tego chciał. Ale… szybko okazuje się, że nie ma ci do zaoferowania nic poza słowami. I nie uważa tego za konieczne. Jest słaby i bezradny, nie dotrzymuje obietnic, a wielu nawet nie pamięta. Nie wie, jak się zachować. Całą swoją energię poświęca na piękne słowa. Z reguły ma kompleks niższości, a intymne rozmowy zakochują się w kobietach. Do autoafirmacji.

8. Egoista.

To mężczyzna, który kocha tylko siebie. Po prostu nie jest w stanie kochać kogoś innego. Zwłaszcza jeśli chodzi o osobę, która przywiązuje dużą wagę do swojego wyglądu. Czy uważasz, że miło jest mieć do czynienia z tak eleganckim przystojnym macho? Jednak… to tylko pozory. Im staranniej dobiera ubrania, buty, perfumy, fryzurę, im bardziej spogląda w lustro i lamentuje nad zbędnymi kilogramami, tym bardziej jest zaniedbana sytuacja - przed tobą narcyz narcyz. Naprawdę doskonale dba o siebie, ale… tylko o siebie. Na innych to po prostu nie wystarczy.

9. Pracoholik.

Mężczyzna, którego zainteresowania ograniczają się wyłącznie do kariery, nigdy nie uszczęśliwi kobiety. Znika w pracy na wiele dni i nie ma nic wspólnego z niczym poza nią. W tej parze trzeci pracownik jest zbędny. Prawdopodobnie taka osoba ma bardzo nierozwiniętą zdolność odczuwania, kochania, troski. Zastępuje troskę i miłość pieniędzmi zarobionymi w pracy. A jeśli kobieta będzie się oburzać na jego nieuwagę, wyrzuci jej, że nie docenia jego wysiłków, by zapewnić jej słodkie życie. Po prostu jej nie usłyszy.

10. Narkoman, alkoholik, hazardzista.

Mężczyzna poddawany szkodliwym nałogom może unieszczęśliwić każdą kobietę. I tutaj ani najwspanialsza kompatybilność, ani miłość nie uratują. Możesz z nim żyć, ale… czy możesz żyć szczęśliwie? I czy warto cierpieć?

11. Kontroler.

Na pierwszy rzut oka taki człowiek może powalić cię swoją siłą i odwagą. Umie rozwiązywać problemy, jest aktywny, silny, zdecydowany. Jest panem życia. Z reguły zajmuje wysoką pozycję i dobrze zarabia. Za nim - jak kamienna ściana. Ale w pewnym momencie zdajesz sobie sprawę, że kamienna ściana zamieniła się w klatkę. Bo taki człowiek ogranicza cię we wszystkim i dyktuje ci wszystkie twoje działania na długi czas. Kontrolowanie każdego kroku. Postrzega cię jako rzecz, swoją własność.

12. Agresor.

Czy warto wyjaśniać, że jeśli mężczyzna bije swoją kobietę od czasu do czasu, to poleganie na znanym powiedzeniu „bije oznacza, że ​​kocha” nie jest najlepszym wyjściem. Ponadto nie ogranicza się do samego bicia. I nie skąpij obelg i chamstwa. Jeśli jest tak agresywny, że z łatwością podnosi na ciebie rękę, głupotą jest wierzyć, że można go przerobić i wyzdrowiejesz jak w bajce. Nawet jeśli nagle zacznie obiecywać, że nigdy więcej tego nie zrobi. Jeśli podniósł na ciebie rękę, postaraj się jak najszybciej zakończyć ten związek.

13. Chciwy człowiek.

To szczególny typ mężczyzn. Może mieć tyle pieniędzy, ile chce, ale ma to niewielki wpływ na stopień jego chciwości. Może ci to wyjaśnić z dowolnego powodu, a nawet zapewnić, że nie jest chciwy, ale należy pamiętać, że ludzie mają skłonność do „wymówek”, nawet jeśli sami nie zdają sobie sprawy z prawdziwych motywów swojego zachowania. Mężczyzna, który oszczędza pieniądze dla swojej kobiety, nie jest mężczyzną. A jutro oszczędzi pieniądze dla swojego dziecka. I co wtedy? Wierzyć w cuda? Może oszczędzić pieniądze dla wszystkich oprócz siebie. Albo może też być chciwy dla siebie. To nie jest takie ważne. Inna sprawa jest ważna – nie da się tego poprawić. Człowiek z natury jest obrońcą, żywicielem rodziny. A jeśli w twoim wybranym zamiast tych cech jest chciwość, wszystko jest zbyt zaniedbane. Uciekaj od niego i niczego nie żałuj!

14. Obojętne.

Na początku może wydawać się tak wzruszająco nieszczęśliwy, że dotyka twojej duszy. Będziesz chciał wylać swoją czułość na to nieszczęsne stworzenie, rozgrzać je, pogłaskać i wreszcie uszczęśliwić swoją miłością. W końcu ma takie smutne oczy, jest taki poważny i powściągliwy. Prawdopodobnie ma tak wrażliwą i wrażliwą duszę, że boi się okazywać swoje uczucia, aby nie został zraniony, nie obrażony. A ty weźmiesz i roztopisz lód, bo twoja miłość wystarczy dla dwojga. Zatrzymać! Przede wszystkim zwróć uwagę na swoją samoocenę! Dlaczego miałbyś kochać we dwoje? W takim związku nie będzie szczęścia. Ponieważ nie ma harmonii i równości. I nie będzie. Po drugie, takie historie zwykle kończą się rozpadem związku, wieloma rozczarowaniami, chorobami i urazami psychicznymi. Bo niewrażliwa, obojętna, zimna osoba, która nie umie kochać, nie rozpłynie się tylko z Twojej miłości. On tego nie potrzebuje. Chociaż są wyjątki - kiedy mężczyzna, początkowo ostrożny i powściągliwy, w miarę rozwoju relacji i zaufania do ciebie, otwiera się i staje się z tobą kochający i czuły. Ale to zwykle dzieje się dość szybko. A to rzadkość. Jeśli jego chłód ciągnął się miesiącami, a nawet latami, nie ma sensu oczekiwać cudu.

15. Alfons.

Tego faceta z obsesją na punkcie pieniędzy trudno nazwać mężczyzną. Ale on tak nie uważa. Jest przyzwyczajony do sprzedawania siebie, swojej atrakcyjności (a często jest naprawdę cholernie atrakcyjny!). Jest dobrze zorientowany w zawiłościach kobiecej psychologii, umiejętnie manipuluje i uwodzi. Potrafi być dobrym kochankiem. I wie, jak się „popisywać”, żebyś stracił przed nim głowę. Po uprzednim poznaniu wszystkich cech doskonałego samopoczucia materialnego. Ale… czy on cię pokocha? Kocha tylko twoje pieniądze. Z tym musisz być bardzo ostrożny i trzymać się od niego z daleka. Żeby nie odnieść sukcesu, jak w jednej żartobliwej opowieści „Przyjaciel spotkał tak przystojnego mężczyznę! Nie mężczyzna, ale bajka!” I odpowiada na wszystkie oburzenia – jeśli coś ci się nie podoba, mogę odejść, oni szybko odbierze mnie jako przystojnego mężczyznę.”

16. Kobieciarz.

To jest człowiek w zasadzie niezdolny do kochania. Chociaż on sam może tak nie myśleć. Ale wszystko nazywa miłością, ale nie samą miłością. Może szczerze przyznać, że nie jest monogamistą. Ukrywanie się za hasłami z książek, że człowiek jest siewcą i cały ten jazz. Więc wszystko jest w męskiej naturze i wcale nie z jego winy. Ale może tego nie powiedzieć. Nie o to chodzi. Jeśli człowiek idzie, na próżno oczekiwać, że w końcu się uspokoi i przestanie iść w lewo. Nawet jeśli mówi, że kocha tylko ciebie i nie zostanie już z wędrówek. Jeśli jednak jesteś na to gotowy, pozostań z nim. A nawet łudź się, że jesteś szczęśliwy i w ogóle nie chodzisz do lekarzy, nie doświadczasz kompleksu niższości itp. itp. Ale czy warto?

17. Licencjat.

Ten typ jest bardzo podobny do niedostępnego i niezależnego. Ale najczęściej otwarcie deklaruje swoje zasady kawalera. Nie akceptuje instytucji małżeństwa, nienawidzi zobowiązań. Branie odpowiedzialności za kogoś innego jest po prostu głupie. Po co? Jeśli potrafisz żyć dla siebie, swojej ukochanej, dla własnej przyjemności. I zaspokajania potrzeb seksualnych z kobietami, którym nie zamierza oferować niczego poza seksem (przecież nikomu nic nie jest winien). I zawsze je znajdzie. Nie zna uroku bliskich relacji, opieki i rodzinnego komfortu. On tego nie rozumie. Słowo „my” dla niego nie istnieje, jeśli nie, doprowadza go do szału. A słowo „nasz, pospolity” jest generalnie jak czerwona płachta na byka. Wśród kawalerów mogą być także mizoginiści.

18. Ponury filozof.

To człowiek pełen zawiłych pomysłów i rozumowania. Cytuje klasyków i filozofów, jest oczytany, mądry i patrzy z góry na cały ten „niedoskonały świat” z filisterskimi fundamentami. Często prowadzi ascetyczny tryb życia, nie może nic zarobić (z głośnymi hasłami, że pieniądze są tak niskie i wulgarne). Może dać się ponieść praktykom duchowym, Castaneda, joga itp. (co samo w sobie wcale nie jest złe, ale nie w przypadku ponurego filozofa). Ignoruje fizyczny, materialny świat. Może nie dbać o siebie, być zaniedbany, zaniedbany. Ma zmniejszone wrażenia zmysłowe. W końcu jest wysoko latającym ptakiem. Pluje też na ogólnie przyjęte fundamenty. Potrafi też patrzeć z góry na małżeństwo, cynicznie mówiąc o „miłości do kobiety jak do kwiatu polnego – widziałem, wąchałem, podziwiałem i ruszałem dalej”, o wolnych związkach. To jest „wysoki związek”. Dlaczego miałby obciążać się codziennością i poważnymi związkami? W końcu jest ponad tym, tak duchowy, inteligentny i zaawansowany.

19. Przegrany, marudny.

Ten człowiek to typowy frajer. Nie może znaleźć porządnej pracy, zawsze jest bez grosza, a nawet na czyjejś szyi. Jednocześnie może uważać się za nierozpoznanego geniusza, którego nikt nie docenia ani nie rozumie. Za swoje niepowodzenia zwykle obwinia innych i okoliczności. W pracy, jak mówią, nie jest doceniany, pensja nie jest podnoszona, szefowie są źli, koledzy zazdrośni. Przyjaciele go nie rozumieją i dlatego w zasadzie nie ma przyjaciół. A kobiety to podstępne stworzenia. I nie widział ani jednej grzecznej dziewczyny. Wszystkie są sukami. Jego typowe zachowanie to marudzenie, krytykowanie wszystkiego i wszystkich oraz użalanie się nad sobą. I nawet jeśli na początku mówi, że możesz być wyjątkiem, a nie jak wszystkie te suki, to prawdopodobieństwo, że w jego oczach wkrótce trafisz do tej samej kohorty suk, jest bardzo wysokie.

20. Dziecięcy. Maminsynek.

To typ osoby słabej, zależnej. Z reguły ma apodyktyczną matkę lub był wychowywany przez apodyktyczną babcię. Często jest jedynym synem swoich rodziców (lub jedną matką, którą mąż albo porzucił, albo nie miał). A teraz jest posłuszny swojej matce we wszystkim, ona całkowicie go kontroluje. Jeśli uda mu się wylecieć spod jej skrzydeł i nawiąże z tobą związek, po pierwsze, jego matka z dużym prawdopodobieństwem nie zaakceptuje jego wyboru (po co miałaby mieć konkurentów?), a on wysłucha albo będzie zachowywał się z tobą jak z apodyktyczną i silną matką. Nie będzie mógł zrobić kroku bez ciebie, będzie całkowicie pod twoim wpływem. W takim człowieku nie trzeba szukać oparcia i oparcia. A ze swoim uzależnieniem bardzo szybko zacznie cię wkurzać. Potrzebujesz przerośniętego, infantylnego „syna”, czy jest to mężczyzna?

I tak dalej. Ale trendy są jasne. Oczywiście wszystkie te typy to tylko konwencje. I zazwyczaj są przesadzone, jak w każdej typologii. Ponadto w naturze praktycznie nie ma czystych typów. Zwykle u jednej osoby łączy się kilka z tych cech, rozwiniętych w takim czy innym stopniu. Niektóre z nich wzajemnie się przecinają. Nie wszyscy ludzie są doskonali. I ta czy inna cecha może być obecna w normalnym mężczyźnie, który wie, jak zbudować dobry związek. Ale najważniejsze jest zrozumienie, w jakim stopniu jest rozwijany. A jeśli niektóre z tych cech wyrażają się w mężczyźnie mocno i poważnie, to oczywiście można zbudować z nim relację, jeśli naprawdę chcesz (ale czy warto?). Co więcej, „miłość jest zła”. Ale! Czy to miłość? Miłość to harmonia. Chociaż wielu nazywa ją silnymi uczuciami, w których jest dużo cierpienia, namiętności lub bolesnego uzależnienia. Wszystko oprócz miłości. Pamiętaj, że z takim mężczyzną prawie niemożliwe jest stworzenie długiego i szczęśliwego związku. Chociaż wiele naszych kobiet żyje w myśl zasady „nawet złe, ale moje”. Tu warto zadecydować samemu – czego chcesz – szczęśliwej rodziny i kochającego, niezawodnego mężczyzny obok Ciebie, który nie tylko Cię uszczęśliwia, ale także, że jesteś blisko. Albo cierpienie, kompleksy, łzy i choroby psychosomatyczne. I pamiętaj, bez względu na to, kim jest mężczyzna, musi dbać nie tylko o siebie, ale także o ciebie i twoje dzieci. Jak o sobie. A granie tylko jednym celem nie przyniesie szczęścia.

monografia

dla ojców i matek wychowujących synów”

dla patriotów Rosji

Autor 20 lat był pocztą Byłem łapaczem szpiegów w KGB w Saratowie, łapałem szpiegów spośród obywateli sowieckich, którzy pracowali dla CIA. W tym czasie dziewięciu obywateli sowieckich, którzy mieli powiązania z CIA, musiało się dokładnie przestudiować. Sześciu z dziewięciu okazało się homoseksualistami. Dlatego trochę znam ten temat.

ZSRR miał utalentowany zunifikowany system kontrwywiadu. W przenośni wygląda to tak: „Naciągnięta nić i dzwonek”... Szpieg szpieguje, dotyka nici, dzwoni dzwonek. Osoby postronne nie mogą dotknąć nici, ponieważ nie idą tam, gdzie idzie szpieg. Jeśli usłyszałeś wezwanie, dowiedz się, kto dotknął wątku i zacznij rozwijać się pod kątem szpiegostwa. Oznacza to, że rybacy-szpiedzy z reguły nie wybierali swoich obiektów rozwoju.

1 . HOMOSEKSUALISTA-MĘŻCZYZNA – homoseksualista w roli mężczyzny potocznie nazywany jest aktywnym homoseksualistą. Praktycznie nie ma homoseksualnego mężczyzny w roli tylko męskiej, ponieważ homoseksualiści zmieniają role;

2. KOBIETA HOMOSEKSUALNA - homoseksualny mężczyzna grający rolę kobiety potocznie nazywany jest homoseksualistą biernym. Kobieta homoseksualna w roli tylko kobiety jest rzadkością, pod koniec wieku, kiedy nie ma erekcji;

3. HOMOSEKSUALISTA - męski homoseksualista, który gra rolę mężczyzny lub kobiety. W trakcie jednego intymnego spotkania - więcej niż raz. Ludzie nie wiedzą o takich homoseksualistach, chociaż stanowią prawie 100% ogólnej liczby homoseksualistów... (dalej - według danych asystentów, patrz poniżej);

4 . HOMO-ORGASM - tak kończy się akt homoseksualny. U homoseksualnego mężczyzny - z aktywnym uwalnianiem nasienia, u homoseksualnej kobiety - z powolnym uwalnianiem „na prześcieradle”.

5 . MĘŻCZYZNA - mężczyzna, który nie jest homoseksualistą;

6. ASYSTENT - niewypowiedziany tajny pomocnik spośród homoseksualistów, nie ma go w żadnej kartotece, ja i mój szef wiemy o jego istnieniu na wypadek mojej śmierci.

Według autora jest to nabyte, nieuleczalne zaburzenie psychiczne, które powoduje powolną, ciągłą i uporczywą schizofrenię. To jest zaburzenie psychiczne z powodu trwałego uszkodzenia mózgu w wyniku stosunku homoseksualnego (dalej - szczegółowo). Ta, że ​​tak powiem, „choroba” jest skierowana przeciwko prawom Natury, przeciwko Bogu, przeciwko jakiemukolwiek społeczeństwu, grupie etnicznej, narodowi i państwu.

„Chorzy psychicznie (synonim osoby chorej psychicznie) to osoby, które na skutek zaburzenia czynności mózgu zaburzają prawidłową percepcję i świadomość otaczających ich zjawisk oraz zmiany ich zachowania”.

„Perwersja seksualna… homoseksualizm… pedofilia… jest objawem… przede wszystkim schizofrenii”.

(„Krótka encyklopedia medyczna”. Wydawnictwo „Encyklopedia radziecka”. M. 1972).

WNIOSEK NR 1. Nie wymagane.

Dlaczego drugi cytat z medycyny zawiera słowo „pedofilia”?

WNIOSEK nr 2. Asystenci mówią, że jeśli homoseksualista z doświadczeniem, to przynajmniej kilka razy był pedofilem (paragraf 26 poniżej).

Co więcej, czytelnik zrozumie, że gdyby homoseksualiści nie byli pedofilami, to prawie wszyscy homoseksualiści wymarliby i przestali istnieć jako dzisiejsze zjawisko na Ziemi. Tj. homoseksualiści „rasa” To znaczy „droga homoseksualna”. przez zepsucie, zepsucie i przekształcenie naszych synów od zwykłych ludzi w homoseksualistów.

To największa tajemnica homoseksualistów. .

Ludzie przyjmują „Tak”: „Tu młody człowiek stał się homoseksualistą, a jego ojciec był homoseksualistą, pamiętajcie incydenty, skandale itp. I zabili go w dziwny sposób, nie jak człowieka: nożyczkami w brzuchu ”.

Medycyna mówi „Tak” bezgłośnie. Ale jak dotąd nie może powiedzieć i udowodnić, że ten konkretny homoseksualista otrzymał tę „choroba” jako dziedziczną. Albo że ten konkretny chłopiec ma homoseksualizm jako dziedziczną „choroba” (i że ta „choroba” nie może się jeszcze ujawnić z powodu dzieciństwa chłopca).

I nikt na świecie nie wie, czy chłopiec z taką dziedzicznością zostanie homoseksualistą, czy nie? I czy wszyscy chłopcy z tym dziedzictwem stają się homoseksualistami, czy nie wszyscy? A jaki jest procent, prawdopodobieństwo? A od czego zależy ten procent? (od wychowania chłopca).

WNIOSEK nr 3. Asystenci jednogłośnie twierdzą, że to NIE homoseksualizm jako „choroba” jest dziedziczna, ale skłonność do tej „choroby”. Nałóg może, ale nie musi być w chłopcu. Uzależnienie może, ale nie musi prowadzić do „choroby”. Skłonność może być zwiększona lub osłabiona. Osłabienie ewentualnej skłonności i niedopuszczenie do jej przejawów to jedyny sposób na uniknięcie nieszczęścia w rodzinie i nie doprowadzenie do zagłady. (dalej - szczegółowo).

Ludzie nie wiedzą. W medycynie - ani tak, ani nie.

Asystenci mówią tak. Nieznający się nawzajem, z różnych warstw społecznych iz różnych homofirm, mówią to samo.

Podają, że mężczyzna doświadcza popędu seksualnego, podniecenia i orgazmu pod kierunkiem „prawej” półkuli mózgu. Homoseksualista doświadcza tego wszystkiego pod kierunkiem drugiej, „niewłaściwej” półkuli. Czemu?

Kto, jak i kiedy stworzył mózg konkretnej osoby? O?

Asystenci wyjaśniają, że jeśli mężczyzna, nie powodując mu urazów psychicznych lub fizycznych, jest wykorzystywany jako homoseksualna kobieta (czyli zgodnie z jego zgodą, z jego zainteresowaniem, mówią, że chciał „spróbować”, w spokojny i przyjemny sposób). atmosfera dla niego) i doprowadzić ten homoseksualny stosunek do homo-orgazmu z mężczyzną z wyładowaniem nasienia, wtedy ten proces wygląda tak:

- penis homoseksualnego mężczyzny masuje okolice odbytu mężczyzny;

- te obszary dają sygnał nie do „poprawy”, ale do seksu. zakręt „niewłaściwej” półkuli;

- seks. zakręt „złej” półkuli u zwykłych mężczyzn śpi, a potem została przebudzona. Zrobiła homo-orgazm dla mężczyzny;

- seks. zakręt „właściwej” półkuli nie otrzymywał żadnych sygnałów. Nie wie też, jak odbierać sygnały z odbytu. Dlatego jest nieaktywny.

Raport asystentów, Co kilkanaście takich aktów homoseksualnych czyli kilkanaście razy takie „spróbowanie” prowadzi do tego, że seks. zakręt „złej” półkuli budzi się i ciągle nie śpi... I seks. zakręt „prawej” półkuli zasypia i nie nakazuje więcej seksu. procesy w ciele mężczyzny. Teraz tymi procesami kieruje „niewłaściwa” półkula: seks. emocje, seks. spostrzeżenia, płeć. manifestacje, seks. reakcje. Zmieniają się maniery, chód, głos, stosunek do biznesu, do ludzi, do społeczeństwa, do Ojczyzny, do kobiet, do mężczyzn, do siebie, zmieniają się moralność i ideologia. Coś też się zmienia w fizjologii: zaczyna być wytwarzana dwa razy szybciej i więcej plemników. Ale najważniejsze jest to, że zmienia się postrzeganie siebie: mężczyzna wewnętrznie zaczyna uważać się nie za „on”, ale „ona”. Myślenie o sobie – „ona”, o innym homoseksualiście – „ona”.

Wszystko! Mózg mężczyzny jest teraz kaleki, działa „nie tak”, nie zwykle, ale z jednej strony. Mężczyzna stał się homoseksualistą. Homoseksualizm jako „choroba” zostaje nabyty. Złożone zaburzenie psychiczne zaczęło się od przebudowy mózgu i ciała mężczyzny. Mężczyzna ma już smak. Nie ma już odwrotu. Do śmierci. Tak mówią asystenci.

WNIOSEK nr 4. Homoseksualizm to nabyta „choroba”. We wszystkich 100% przypadkach. Jeśli nie „próbujesz”, to znaczy, jeśli nie odkładasz mózgu na jedną stronę, to znaczy, jeśli nie uszkadzasz mózgu, to nie ma „choroby” i nie ma zaburzenia psychicznego, a półkule działają poprawnie.

Jeśli istniała tendencja dziedziczna, ale nie „próbowania”, to tendencja ta może przejawiać się w czymś innym, ale nie w homoseksualizmie. Albo w ogóle się nie zamanifestować.

Kilkanaście razy taką „próbę” robi mężczyzna homoseksualista. Dzięki „próbowaniu” na Ziemi pojawiają się homoseksualiści.

Tak, jeśli umieścisz słowo „zakaźny” w cudzysłowie.

Przykład: do strefy wszedł młody mężczyzna. Pod względem cech i charakteru o silnej woli jest raczej słaby. Więźniowie go położyli. Młody człowiek je teraz z wiadra, łyżka ma dziurkę, śpi pod pryczami. Zrezygnowany, zrelaksowany, z czasem zaczął się cieszyć i przeżywać homo-orgazm. Jego mózg był po jednej stronie. Rozpoczęło się zaburzenie psychiczne.

Zastanówmy się: młody człowiek „przekazał” „choroba” wbrew swojej woli. Jak to jest? "Zainfekowany"? Tak, możesz tak powiedzieć, jeśli umieścisz to słowo w cudzysłowie.

Inny przykład: silny, zdrowy mężczyzna o silnej woli jest w więzieniu. Raz w tygodniu - sauna. Ogólny. Mężczyzna bez pytania zmienia swoje zbiorniki ze spermy na homoseksualistę. Następnie odwraca homoseksualistę twarzą do niego i bije go pięścią w zęby, aby mieć pewność, że zobaczy krew homoseksualisty. "Dlaczego?" Odpowiedzi: „Aby się do mnie nie przyklejało”.

Asystenci mówią: To typowy przykład. Mężczyzna nie chce mieć wobec homoseksualisty żadnych pozytywnych uczuć (wdzięczność, empatia itp.), ale chce mieć wobec niego tylko negatywne uczucia (wstręt, pogarda itp.). Mężczyzna intuicyjnie rozumie, że wdzięczność wobec homoseksualisty stanie się śliskim zboczem, co doprowadzi do tego, że w końcu sam mężczyzna zastąpi homoseksualistę swoim tyłkiem i „zarazi się” tą „chorobą”.

WNIOSEK nr 5. Jeśli jest homoseksualistą, to jest winien. Postanowiłem sam spróbować. Oznacza to, że sam „zaraził się”. (Z wyjątkiem więzienia.)

Nie. Seks.-gyrus na "prawej" półkuli zasnął, a seks.-gyrus na "złej" - obudził się i wydał rozkazy. Jak to wszystko odwrócić? Nikt na świecie o tym nie wie i nie wie, jak to zrobić. A jeśli jest „odwrócony do tyłu”, to homoseksualista ma już smak, znowu „spróbuje” i „mocz zacznie się od początku”.

Oznacza to, że jest odpowiedni lub niewystarczający. Odpowiednie zdają sobie sprawę, poproś lekarza o pomoc w pozbyciu się choroby. Są to pacjenci psychiatryczni z zespołem depresyjnym, katatonicznym, z zaburzeniami obsesyjno-kompulsywnymi itp. Nieadekwatni nie zdają sobie z tego sprawy. Są to pacjenci psychiatryczni z zespołem urojeniowym, maniakalnym, histerycznym itp. Homoseksualiści nie chodzą do lekarza, nie uważają się za chorych, najwyraźniej z tego powodu medycyna milczy na temat homoseksualistów w tym sensie.

Światowa Organizacja Zdrowia (WHO), z siedzibą w Stanach Zjednoczonych 20-30 lat temu, ogłosiła, że ​​nie uważa już homoseksualizmu za zaburzenie psychiczne. Wielu wybitnych międzynarodowych psychiatrów oburzony i oskarżony WHO o przekupstwo(Internet). Teraz wszyscy wiedzą, kto przekupił i do czego to doprowadziło.

Odbywa się to przez sądowe badanie lekarskie. Daje stuprocentową opinię. Homoseksualista ma dziurę u wejścia do odbytu, której nie ma u normalnych ludzi. Istnieje „rozwinięte” wejście do odbytu, które różni się od normalnego. Ale najważniejsze jest to, że w odbytnicy występują oczywiste zmiany, które są rejestrowane przez „telewizor” (endoskop) włożony do odbytu homoseksualisty.

Wszyscy homoseksualiści wiedzą o tej „telewizji” i śmiertelnie boją się sądu. miód. ekspertyza. Znajdź sąd teraz. miód. ekspertów z niezbędną praktyką nie jest łatwe: prawie wszyscy wymarli.

Homoseksualiści są jak świat równoległy. Są, ale nie wiemy, jak je zobaczyć. Są wśród nas, ale my ich nie rozpoznajemy. A jeśli jest jakaś oczywista ich manifestacja, rozglądamy się ze zdumieniem, „ha-hay”, „ha-hay”, a jeśli ta manifestacja nie dotyczy nas osobiście, to biegamy po naszym biznesie.

Moje ręczne obliczenia na przestrzeni 20 lat pokazują, że w 1991 roku w Saratowie i Engels było około 1100 homoseksualistów (1 milion mieszkańców). To 0,11% populacji. To 0,22% męskiej populacji. Ono - 2 homoseksualistów na tysiąc mężczyzn.

Na wsi myślę, że jest mniej, bo jest więcej pracy fizycznej.

Można to porównać z odsetkiem głuchych i niemych w społeczeństwie - 0,11%.

Przykład: W krajach Beneluksu wydawany jest magazyn ze zdjęciami dla „społeczności LGBT” (lesbijek, gejów, osób biseksualnych, transpłciowych). Nakład jest wyprzedany, znana jest liczba mieszkańców Beneluksu, oblicza się - 2% populacji Beneluksu (Internet). Pytania: czy magazyn kupił tylko „LGBT”, czy też byli widzami? Tylko mieszkańcy Beneluksu, czy też kraje tranzytowe z innych krajów? Pomyślmy: 2% minus widzowie, minus ludzie tranzytowi, minus "zboczeńcy LBT", ilu "G" - homoseksualistów pozostało? Dostaję około 0,5%. A ty? Myślę, że uzyskasz liczbę o tym samym rzędzie wielkości, co moje ręczne obliczenia.

Dlaczego przywiązuję tak dużą wagę do tego odsetka? Ponieważ homoseksualiści w ciągu ostatnich trzech dekad starali się z całych sił krzyczeć głośniej i wyolbrzymiać ten odsetek. Wszyscy to rozumieją. Zarówno im, jak i nam.

Jakie organizacje, departamenty lub służby mogą liczyć konspiracyjnych homoseksualistów? Czasami nawet rodzice nie wiedzą, że ich dziecko jest homoseksualistą. Nie wspominając o współpracownikach czy sąsiadach. Tylko służby specjalne mogą liczyć homoseksualistów i to nie tylko dla liczenia, ale jeśli przez wiele lat pracowali na swoją rzeczywistą potrzebę, jednocześnie skrupulatnie badając swój region i czy praca służb zbiegała się z tematami homoseksualnymi. Jak to się stało w naszym przypadku.

1. Przechowywał dwie księgi spichlerza, w których spisywał każdego homoseksualistę, który pojawił się w moim polu widzenia przez 20 lat.

2. Otrzymał jedną podobną książkę spichlerza z opery Piotr z ROVD, z którą pracował przez prawie 20 lat. Kiedyś Piotr był młodą operą, kiedy otrzymał sprawę karną za homoseksualistę. Próbowałem i zakończyłem pracę pomyślnie. Wtedy wszystkie sprawy w mieście dotyczące homoseksualistów zaczęto powierzać Piotrowi. Wiedziała o nim cała policja regionalna. Znali go też wszyscy homoseksualiści Saratowa i Engelsa.

3. Uzyskał podobną książkę do spichlerza od grupy młodych homoseksualistów „Maki”, przedstawiając tam swojego asystenta. „Maki” (5 osób) przeprowadziły wywiady z innymi homoseksualistami na Pleshce (pkt 6.) o obecności tajnych przewoźników-homoseksualistów w Saratowie, prowadziły księgę dossier, chciały przejąć sowieckie tajemnice i sprzedać je kupcowi w ambasadzie USA w Moskwie .

4. Przez 20 lat przeprowadziłem wywiady z 14 moimi asystentami we wszystkich miejscach, które dobrze znali: ilu homoseksualistów i którzy dokładnie jadą do Pleshki, pocierając w publicznych toaletach i łaźniach. Ile - w teatrach, w szkołach muzycznych, teatralnych i choreograficznych, w konserwatorium, w instytucie medycznym, w miodzie. szkoły i szpitale. Kto i ilu - nauczycieli - w szkołach ogólnokształcących, w pracowniach i kołach dziecięcych, w szkołach muzycznych. Od wychowawców - w obozach pionierskich. Od trenerów - po sporty dziecięce i młodzieżowe. szkoły i sekcje. Ile - na uniwersytetach, w szkołach wojskowych, w fabrykach i fabrykach, w rządzie, w policji, w wojsku, w urzędach itp.

W społeczeństwie panuje opinia, że ​​jeśli mężczyzna jest żonaty, żonaty lub ma dzieci, to nie może być homoseksualistą. Wcale tak nie jest.

Prawie każdy homoseksualista był żonaty, była mężatką... Niektórzy nie rozwodzą się, żyją w małżeństwie do późnej starości. W małżeństwie żyją w nieładzie: homoseksualista chodzi do towarzystwa homoseksualnego, żona jest zazdrosna, zaczyna za nim podążać, potem uświadamia sobie, że mieszka z homoseksualistą. Większość się rozwodzi.

Homoseksualista z reguły ma nie więcej niż 1 dziecko w małżeństwie, a nawet w ogóle nie ma dzieci, nie ma dzieci nieślubnych.

Żony gejów to nieatrakcyjne kobiety. Na takiego człowieka wzrok nie ociąga się. Cienki, płaski, pomarszczony, ponury. Z reguły homoseksualiści nie mają pięknych i atrakcyjnych żon. Asystenci donoszą, że homoseksualiści rzadko sypiają ze swoimi żonami ze względu na konieczność małżeńską. Nie są tym zainteresowani. Homoseksualista z żoną w łóżku wyobraża sobie w myślach, że sypia nie z kobietą, ale z homoseksualnym mężczyzną.

Dlaczego są takie żony? Bo homoseksualista nie może i nie chce konkurować z mężczyzną. Intuicyjnie wybiera dla siebie taką, której nikt nie będzie pożądał. W ten sposób jest mu wygodniej. Żony homoseksualistów są cały czas niezadowolone seksualnie. Dlatego ponury.

Homoseksualista nie jest kobieciarzem. Ci z nich, którzy mają pozycję w społeczeństwie, demonstrują publicznie jako kobieciarz. To, w ich powszechnej opinii, usuwa z nich ewentualne podejrzenia o homoseksualizm. Ci, którzy są prostsi, wcale się nie przejmują: po prostu wierzą, że jeśli jest lub była żona, to wszelkie podejrzenia same znikają.

Związek homoseksualisty z żoną bardzo różni się od związku mężczyzny z żoną.

Przykład: homoseksualista z pracy dzwoni do żony. (Oczywiście w pracy nie wiedzą, że jest homoseksualistą). Część zespołu słyszy rozmowę. Kobieta powie: „Jaką cudowną, piękną miłość mają!” Chłopskie słowa homoseksualisty skierowane do żony ukłuły mu ucho drobną słodyczą, słodyczą, seplenienie. Oznacza to, że kobieta jest dotykana, a mężczyzna zirytowany. Jeśli te telefony nie są rzadkie, to kobieta zaczyna podejrzewać, że żona kolegi jest nieuleczalnie chora, dlatego jej mąż tak czule do niej przemawia. A mężczyzna, denerwując się, po prostu zaczyna wychodzić z biura.

Cechą homoseksualistów jest częsta "kocham" jeden do drugiego. Kochający homoseksualista zakochuje się nie raz w życiu: „miłość”, zazdrość, rywalizacja, trzecia osoba, lojalność i niewierność, zdrada, rozmowa na ławce, przytulanie się w ciemności itp. Kłótnie, podejrzenia, szpiegowanie niewiernych ludzi , szpiegowanie przeciwnika, zemsta za zdradę lub zemstę na przeciwniku (w tym morderstwo), samobójstwo z powodu zdrady lub separacji.

Asystenci mówią, że „miłość” homoseksualisty to największe i najważniejsze wydarzenie w jego życiu. Życie dzieli się na „przed” i „po” „miłość”. Od dziesięcioleci wspomina ten etap swojego życia. Podczas „miłości” przestaje chodzić do „Pleszki” (pkt 6.), nie chodzi do homo-firm, całą energię i czas poświęca „miłości”.

W okresie zakochiwania się homoseksualista dzwoni do ukochanej 20 razy dziennie i obaj homoseksualiści cieszą się z tych telefonów. Z zazdrości - też 20 razy. A kochanie się nie obraża, czule uspokaja, zapewnia, przeklina. Kobieta byłaby oburzona przez długi czas, wysłałaby mężczyznę „dokąd iść” i odłożyła słuchawkę. Dla homoseksualistów to się ciągnie i ciągnie, wygląda mętnie i lepko.

20 razy dziennie - co pół godziny - telefon. A kiedy do pracy? Kim jest homoseksualista, który ciężko pracuje? To tam działa słodkie życie (patrz poniżej).

W trakcie gra miłosna homoseksualiści nie mówią „kocham cię”, ale zastępują to zdanie gadatliwością innego porządku. Na przykład przez sześć miesięcy - rok, prawie codziennie, mogą negocjować „przycisk”: zdobądź przycisk, ukryj go, zakop, weź przycisk; przycisk płacze, choruje, pyta itp. (A sprawa dotyczy szpiegostwa. Nieznany „przycisk” może ukryć szyfr, pamięć podręczną i mikrofilm).

Później dowiedziałem się, że na pierwszym spotkaniu tych dwóch homoseksualistów jeden z nich miał oderwany guzik na rękawie, zaczęli go przyszyć, podczas którego mieli swój pierwszy homoseksualny stosunek. A oczerniając ten „guzik”, werbalnie bawiąc się nim podczas miłosnej komunikacji, homoseksualiści pokazują, jak bardzo się kochają.

Mężczyzna we śnie widzi sny, w tym seks. sny. Asystenci mówią, że homoseksualiści też widzą seks. sny. Ostatni raz homoseksualista widział kobietę w seksie. śnić przed homoseksualizmem. Wtedy widzi seks. marzenia tylko homoseksualnych mężczyzn.

Mowa homoseksualna jest inna z przemówienia mężczyzny. Nawet jeśli homoseksualista jest wśród „obcych”: w kolektywu pracy, w transporcie, w kolejce itp. W przemówieniu homoseksualisty „ przełom " drobne fragmenty: nogi, palce, nos, usta, włosy, nić, igła, lokomotywa, przyczepa, strzała, rękawica, zatrzask, serwetka, widelec, dziecko, w porządku, dziwne, urocze, Lubochka, Olenka, Irinochka, Tamarochka i książę .. .

Jeśli to jedno lub dwa słowa - ludzie nie zwrócą uwagi, a jeśli więcej - spojrzą w bok i będą unikać takiego człowieka.

Jeśli homoseksualiści znajdują się w towarzystwie homoseksualnym wśród „swoich” i są pewni, że żaden z „nieznajomych” ich nie słyszy, to przechodzą do rozmowy na „Język homo”.(Ta cecha homoseksualistów w dobie telefonów komórkowych i dyktafonów jest łatwa do nauczenia dla każdego). Ten język nie jest rozumiany przez żadnego z normalnych ludzi. Język homo nie jest sztucznym językiem stworzonym przez homoseksualistów. Nie ma nazwy. Mówiąc językiem homoseksualnym, homoseksualiści wśród „swoich” są wyzwoleni i mów tak, jak myślą(Z jednej strony). Tempo mowy jest bardzo wysokie. W tym tempie kobiety plotkują, przekonując się na przykład, że sąsiad jest brudny. („Pękają jak sroki”).

Normalna osoba myśli w ojczystym języku. Asystenci zgłaszają, że homoseksualiści są wewnętrznie myśleć nie w zwykłym rosyjskim języku ojczystym, ale w języku homo. Dlatego wygodniej jest im mówić w homojęzyku niż w zwykłym rosyjskim: łatwiej, mniej trzeba śledzić mowę, jest przyjemniej. Nie można się w ogóle powstrzymać, jak trzeba to zrobić wśród „nieznajomych”, żeby się nie „otwierać”. To znaczy niech wszystko, co jest w ich głowie „przebiło się” w tym wszystkim „na jedną stronę” i „stało się łatwiejsze”.

Homoseksualiści rosyjskojęzyczni mają więc takie samo „skłonienie się” w sensie językowym myśl tak samo i również mówią to samo w homo-języku. Asystenci donoszą, że nikt nikogo nie uczy języka homo. Homoseksualista, słysząc raz ten język, od razu rozumie, że mówią tak, jak on myśli. I zaczyna mówić w homo-języku, mów tak, jak on myśli.

Homoseksualiści nazywają siebie imionami żeńskimi. Zarówno ja, jak i inni homoseksualiści. Według asystentek każdy z homoseksualistów wewnętrznie myśli o sobie, że jest „ona”, że drugi homoseksualista też jest „ona”: poszłam, położyłam się do łóżka, jako pierwsza przypomniałam sobie, powiedziałam sama i ona jest ładna, zostałbym z nią.

W mowie homoseksualiści stale używają fragmentów zdrobniale-pieszczot (patrz wyżej). Używają czasowników, przymiotników, zaimków i liczb w odniesieniu do rodzaju żeńskiego. (patrz przykład poniżej).

Homojęzyczni homoseksualiści mówią całymi dniami i nocami, nie męczą się, nie przechodzą na zwykły rosyjski i nie mają żadnych nieporozumień i wyjaśnień.

Homo-język jest taki sam w całym rosyjskojęzycznym ZSRR (RF).

PRZYKŁAD:

V. - Witam! Marinoczka, Cześć!

M. - Auć! Cześć, Weronika, słodziak! Jak ja pominięty dla Was! Jesteś szalony zapomniałem ja, Moja słodka! Jak się miewasz rynna? Już nie mokry?

V. - przyjdę, przyjdę, uroczy! Rynna mój jest suchy. jestem tylko z wypadkiem przybył z Parku Kultury.

M. - Ty Sam to widziałem wypadek?

D. - Nie, jestem daleko było... JA JESTEM był sam i dlatego nie stał się garnitur.

M. - No i dziwne! I ja było w Teplach Stan. Tam poznałem naszą barmankę Lenochkę, Ona była z jego zastępca Katiusza.

Słysząc to po raz pierwszy - osłupiesz: widzisz, rozmawiają dwaj dorośli mężczyźni. I nic nie możesz zrozumieć.

Później ustalił, że „Marinochka” to profesor nadzwyczajny Wasilij Pietrowicz, „Weronika” jest kierownikiem sali restauracyjnej Władimirem Iwanowiczem, „Lenoczka” jest barmanem Eduardem, a „Katiusza” zastępuje Eduarda Władysław.

W dobie telefonów komórkowych i dyktafonów psychiatrom łatwiej jest zrozumieć, czym jest homoseksualizm i wyciągać wnioski, czy są to odpowiedni pacjenci, w jakich zawodach homoseksualiści mogą pracować, a w jakich – się wstrzymywać. Wierzę, że wariograf związany z homoseksualistą wypali się ze wstydu. Byłoby nieszkodliwe eksperymentowanie, instruowanie dwóch mężczyzn, aby rozmawiali ze sobą w homojęzyku na różne codzienne tematy, podobnie jak w powyższym przykładzie. Chłopi nie zrobią wiele nawet w improwizowanym 10 i 20 miejscu: próbowaliśmy tego w męskim zespole kontrwywiadu.

Pleszka- w homo-języku w ZSRR (RF) oznacza stałe miejsce spotkań homoseksualistów od zmierzchu do prawie świtu. Asystenci twierdzą, że może to być park z ogólnodostępną, całodobową toaletą znajdującą się w pobliżu. To pierwsza Pleska. We wszystkich miastach ZSRR druga Pleshka to toaleta na linii kolejowej. Na dworcu kolejowym.

Homoseksualista przyjeżdża do innego miasta, jeśli nie ma w nim powiązań homoseksualnych, jedzie pociągiem do Pleshki. d. stacja. Spotyka miejscowego homoseksualistę, dowiaduje się, gdzie jest pierwsza Pleska, w jakie noce „pracuje” (dwa lub trzy razy w tygodniu). Z reguły idą spędzić noc z nowym znajomym homoseksualistą, a następnie idą razem w towarzystwie homoseksualnego lokalnego homoseksualisty. Tydzień później przyjezdny homoseksualista jest jego własnym w obcym mieście: nakarmią go, przenocują, kupią bilety, wyślą list (np. na fikcyjny adres ambasady USA w Moskwie). I nie ma śladów odwiedzającego homoseksualistę w obcym mieście. Może żyć tak długo, jak chce. Dostaną pracę w „sharash-montażu” i nie będą pytać o paszport.

W Moskwie, wewnątrz Pierścienia Ogrodowego, znajdują się cztery pierwsze Pleszki.

W Saratowie - jeden. Homoseksualiści gromadzą się na pierwszej Pleshce częściej latem, rzadziej zimą. W lecie - 20 - 40 homoseksualistów. Park pasażowy. Ławki. Homoseksualiści stoją lub siedzą w grupach, przechodzą od grupy do grupy, komunikują się, poznają, przedstawiają nowo przybyłych i umawiają się na randki homoseksualne. Każdy rozwiązuje swoje własne problemy. Jeden na przykład jedzie w podróż służbową do Barnauł. Na Pleshce pyta, czy ktoś zna homoseksualistów z Barnauli. Inny musi znaleźć pracę w banku, dowiaduje się, czy ktoś zna w banku homoseksualistów.

Publiczny, znany w mieście homoseksualista nie jeździ do Pleshki, rozwiązuje swoje problemy w swoim homoseksualnym kręgu z mniejszą liczebnością i wyższym poziomem społecznym. Albo wysyła prostszego homoseksualnego znajomego do Pleshki.

Na Pleshce często zdarzają się przypadki aktów homoseksualnych popełnianych publicznie (ze wszystkimi homoseksualistami) na przykład na ławce. Z reguły - na sporze, na "odsetkach", spłacie długu itp. Inni homoseksualiści otaczają ławkę, w nocy w pełni przestrzega się tajemnicy tego, co dzieje się od rzadkich przechodniów.

Homoseksualiści-młodzi ludzie są przywożeni do Pleshki na „pokaz panny młodej”.

Naprawic- wtedy mężczyźni zobaczyli grupę homoseksualistów na Pleshce i mocno ich pobili. Mówią: „Zostałem naprawiony”. Asystenci donoszą, że stali bywalcy Pleshki są „naprawiani” raz lub dwa razy w roku. Homoseksualiści nie wchodzą w konfrontację, nie skarżą się władzom: po prostu rozpraszają się we wszystkich kierunkach. Jeśli któryś z „naprawców” jest znany homoseksualistom, to na pewno wyśledzą go tam, gdzie mieszka i pracuje, potem będą go nękać anonimami, rok-dwa rąbią mu koła w jego aucie, biją przednie reflektory itd. Będą pracować w grupie, ile osób będzie potrzebnych, ile osób będzie.

Słowo „homoseksualny” homoseksualiści pilnie unikają porozumiewania się ze sobą iz operą. Wśród „swoich” wymawiają to słowo tak: „nasz człowiek”, „ludzie z naszego kręgu”, „on jest człowiekiem od ruletki”, „on jest kasą”, „chciałbym zapoznać się z kasą ”, „pochodzi ze społeczności”.

Dla homoseksualistów - maniery kobiece: siada i wstaje z krzesła, do samochodu - klęka jak kobieta. Porusza tyłkiem, wyciąga rękę do uścisku dłoni jak kobieta, amatorsko gra w siatkówkę, badmintona itp. jak kobieta. W kolektywie pracowniczym, podczas uczty, krząta się jak kobieta, pilnuje skóry dłoni, paznokci, czasem farbuje włosy.

Więcej szczegółów na temat uścisku dłoni. Jak mężczyzna podaje rękę mężczyźnie? Mocno, dłoń w dłoni i zamek, ważąc dłoń i ciężar ręki partnera na dłoni, patrząc prosto w oczy, dwa lub trzy słowa powitania i bezzwłocznie otwierając dłonie. Obaj mężczyźni po uścisku dłoni podświadomie oceniają się nawzajem, emocjonalnie rozumiejąc, czy polubili swojego partnera pod względem psychotypu, temperamentu, siły fizycznej i szczerości.

Jak mężczyzna podaje rękę kobiecie? Dłoń jest lekko w dłoni a nie w zamku, trochę ją trzyma i wcale jej nie waży. Jak kobieta podaje kobietę rękę? Nieśmiało wyciągając ręce, albo do pocałunku, albo do uścisku dłoni, palce dotykają palców i trzymają się przez sekundę.

Co to jest uścisk dłoni faceta z homoseksualistą? To nieporozumienie dla mężczyzny. Nic dziwnego, że cała Rosja zna takie uściski dłoni w państwie. myśl w latach zerowych. Ale myśl nie wyszła poza nieporozumienie i nie wychodzi. Ale uścisk dłoni to znak, który pojawia się każdego dnia. Homoseksualista wyciąga rękę do mężczyzny jak kobieta. Często chłopowi nie udaje się chwycić dłoni homoseksualisty w zamku, uścisk dłoni uzyskuje się bez ważenia, krótkotrwały, porywczy, bojaźliwy.

Po uścisku dłoni z homoseksualistą, mężczyzna podświadomie nie może w ŻADNY sposób ocenić swojej partnerki, pojawia się uczucie dezorientacji. Po dwóch lub trzech uściskach dłoni z homoseksualistą mężczyzna zaczyna siłą podawać mu rękę.

Uścisk dłoni dwóch homoseksualistów jest bardzo podobny do uścisku dłoni dwóch kobiet. Zewnętrzny obserwator, człowiek, może od razu zwrócić na to uwagę i za pomocą powtórzeń wyciągać wnioski.

Homoseksualista ubiera się w zniewieściały sposób. Materiał jest miękki (mężczyzna tego nie założy), kolory, krój, fason są kobiece, czapki śmiesznie kobiece, mężczyzna nie założy szalików, torebka jest prawie kobieca.

Dla homoseksualistów - kobiecy chód. Kobieca figlarność, zalotność, pretensjonalność, machanie plecami, rozkładanie ramion jak kobieta, kręcenie głową, kręcenie biustem itp. Jest chód jak zmęczona kobieta.

Krok homoseksualisty jest krótszy niż krok mężczyzny, przy określonej prędkości chodzenia pojawia się kobiecy „uderzenie obcasami”, kobiecy rytm. Na przykład mężczyzna nie widzi jeszcze homoseksualisty, ale po odgłosie kroków słyszy, że zbliża się kobieta apetycznym chodem. Mężczyzna próbuje zobaczyć apetyczną kobietę i pojawia się mężczyzna. Chłop ma rozczarowanie, oszołomienie.

Niewielu homoseksualistów może popracować nad swoim chodem i nie będzie to oczywiście wyglądało na zniewieściałą dla oka, ale żaden z homoseksualistów nie jest w stanie ukryć „rytmu pięt”.

Jak często homoseksualiści zmieniają swoich homoseksualnych partnerów? Asystenci twierdzą, że dziesięć razy częściej niż najbardziej rozwiązły mężczyzna-kobieciarz zmienia kobiety. Stąd AIDS.

Popędy homoseksualne samochód jak kobieta. Kobiecy styl jazdy jest dobrze znany wszystkim męskim kierowcom.

Homoseksualista zwykle nie ma broń palna, nie jest myśliwym, nie lubi strzelać. Jeśli to samobójstwo, to jest to lina namydlona, ​​bez listów samobójców. Jeśli morderstwo, to rywal lub zdrajca. Nożyczkami lub nożem kuchennym w żołądku, szydłem w wątrobie, truciznami. Jeśli zemścisz się na przeciwniku lub zdrajcy, polej benzynę na głowę i podpal ją. Kwas na twarzy, nie śmiertelne trucizny, aceton na masce samochodu.

Asystenci mówią, że stary homoseksualista nigdy nie przestaje być homoseksualistą. Namawia lub zatrudnia młodszego homoseksualistę, zamienia się w kobietę i dostaje homo orgazmu.

Homoseksualiści boją się chodzić do wróżbitów, palmistów, jasnowidzów itp. Nie są religijni, nie chodzą do kościoła. Boją się, że zostaną „odsłonięte”.

W rzeczach osobistych homoseksualisty widać strzykawka dopochwowa(do wprowadzania maści), wazelina, smary, perfumy, tampony, szmaty, zapachy.

Nie wszyscy homoseksualiści są tacy sami... W niektórych znaki wydają się jaśniejsze, w innych mniej zauważalnie. Niektóre wykazują prawie cały zestaw objawów. O takich homoseksualistach mówią sami: „Widać ją gołym okiem”.

Homoseksualiści nie toleruj dobrowolnych pojedynczych walk: boks, rugby, zapasy itp. Dla nich ten sport kończy się w drugiej kategorii młodzieżowej. Są zniesmaczeni i nietolerują wysiłku fizycznego. Nie są wojownikami. W walce natychmiast mijają, uciekają lub biją.

Wszyscy homoseksualiści twierdzą, że kompozytorzy, śpiewacy, muzycy, znani w przeszłości lekarze należą do ich rodziny-plemienia. Nazywa się imiona. Są z siebie dumni. "Skąd wiesz? Czy trzymałeś nad nimi świecę? - „Mówiliśmy tak z pokolenia na pokolenie, dlatego wiemy”.

Kiedyś zastanawiałem się, jak sprowadzić asystenta do innego homoseksualisty (związanego z CIA), czyli jak go przedstawić. Asystent: „Łatwiej się nie da! Homoseksualista - homoseksualista rozpoznaje po oczach, po wyglądzie. Potem trzeba podejść, mówić, położyć rękę np. na pośladku i tyle!” Postanowiliśmy: kiedy obiekt wjedzie do przejścia podziemnego, to z drugiej strony tam uruchamiam asystenta. Obaj razem opuścili przejście, rozmawiając z ożywieniem.

Asystenci mówią: znajomy homoseksualista wygląda żartobliwie zachęcająco jak kobieta, zalotny obrót głowy kobiety, otwarte usta, oblizywanie warg jako hasło, spowalnianie chodu. Potem słodki, uprzejmy i wytworny adres: „Nie będziesz miał zapałki, bo inaczej moja zapalniczka zepsuła się, obrzydliwie?” Jakoś lub coś takiego. Nie ma awarii.

Hasła te są podawane kolejno, a druga strona sygnalizuje serię odwołań. Maksimum, jakie może być, jeśli coś pójdzie nie tak (to znaczy, jeśli okaże się, że to mężczyzna) to niewielkie nieporozumienie. Hasła te są brane przez homoseksualistów z osobliwości ich nawyków, które nie są znane zwykłym ludziom, a niektóre z nich są omawiane w niniejszej monografii. Wymiana haseł-recenzji następuje naturalnie dla homoseksualistów i niezauważona przez innych.

Wszyscy homoseksualiści mają swojego, singla "ideologia". Jakby wszyscy słuchali tych samych wykładów. Ich „ideologia” zaczyna się z nasienia. Asystenci relacjonują: „Nasze życie seksualne jest bogatsze niż twoje. Każdy z nas w jedną homo-noc - dwa lub trzy homo-orgazmy plus loda (wiek homoseksualny - 30 lat. Homo-noc - 1-2 razy w tygodniu). A rano nasze zbiorniki znów są pełne.”

My, jak mówią asystenci, jesteśmy doskonalsi od ciebie, nasz mózg działa inaczej, nasza miłość jest uduchowiona, wzniosła, wyrafinowana, a twoja prymitywna i zwierzęca. Jesteśmy bogatsi duchowo od ciebie, zostało nam dane z góry, ale nie tobie. Nie masz zabawy miłosnej, po prostu zaspokajasz swoje potrzeby seksualne. I przygotowujemy zawczasu naszą miłosną grę: poezję, teatr, czułość, muzykę, przyjemne wino, słodycze. I tak do rana. Następnego dnia zwalniamy się z pracy, snu i odpoczynku. A ty - natychmiast po twojej stronie i śpij, tk. Muszę jutro iść do pracy.

Przykład z natury. Zobacz stado psów na podwórku w rui. Samiec pracuje. Nie śpi przez jeden dzień, nie je, nie pije. Odpędza innych samców walką aż do krwi i kontuzji. Samiec pracuje, w przeciwnym razie inny zajmie jego miejsce. Rezultatem są szczenięta.

Weźmy faceta z psycho-typ sił powietrznych-eshnik: potrafiący ryzykować i ryzykować życiem, gotowy do rzucenia się za linie wroga, potrafiący upaść i pchnąć się w górę, z łatwością przeskoczyć dwumetrowy płot itp. Czy pracuje z kobietą? Niewątpliwie zna swoje męskie moce i wykorzystuje je w pełni.

Brać psychotyp polarny - psychotyp homoseksualisty. Jeszcze zanim stał się homoseksualistą, nie wiedział jak i nie lubił upadać i podnosić się, a o płocie nie ma mowy. Czy pracuje z kobietami? Czasami próbuje na swój sposób. Fizycznie nie lubi pracować i nie wie jak. Jest bliższy towarzystwu homoseksualistów, gdzie jako kobieta nie trzeba nikogo namawiać. Gdzie, jeśli jako mężczyzna nie wyjdzie, idą na lodzika lub odwracają się jako kobieta.

Kto jest winien tego, że homoseksualista od dzieciństwa nie lubił pracować? Rodzice, środowisko. Kogo można winić za to, że homoseksualista zdecydował się „spróbować” i dostał zaburzenia psychicznego? On sam. Czy homoseksualista przyznaje się do winy? Nie, będzie upierał się, że jego „choroba” jest dziedziczna i nie można go winić. Że jest ofiarą, a nie winowajcą.

Jeśli któryś z mężczyzn raduje dla homoseksualistów lub homoseksualistów, więc on ... .

Kiedyś siedziałem na wydziale policji w pobliżu opery Piotra (s. 2, s. 5), przyszedł młody człowiek, widzieliśmy - widoczny gołym okiem homoseksualista, powiedział: „Jestem docentem wydziału , kandydat med. nauk ścisłych, piszę pracę doktorską na temat homoseksualizmu. Słyszałem, że prowadzisz te sprawy. Chciałbym wyjaśnić z tobą ... ”Grzecznie go odprowadziliśmy.

Innym razem siedzę w domu Petera, przychodzi dziennikarz i chce napisać artykuł o homoseksualistach. Widzimy - też homoseksualistę. Przeprowadzone.

Te dwa przypadki to: kropla, w której odbija się morze.

Asystenci mówią: „ Młodzi chłopcy zawsze pociągają gejów... Zwłaszcza w dojrzałości i starości. Próbujemy młodych chłopców kilka razy w życiu, a nawet więcej. Opiekujemy się nimi, przekonujemy, pozwalamy zobaczyć zdjęcia, tworzymy przyjemną atmosferę, alkohole, słodycze, smary. A sam chłopiec zgadza się „spróbować”. Ja osobiście - tylko z chłopcami od 18 roku życia. Inni - od 12 roku życia. Ci inni twierdzą, że po raz pierwszy biała piana wychodzi z ust niedojrzałego chłopca. Ale nigdy tego nie widziałem…”.

Asystenci mówią: jak chłopak zasmakuje, staje się drogim towarem, jest przekazywany z rąk do rąk, pomagają mu z kieszonkowymi, wprowadzają go do homo-społeczności, prowadzą do Pleshki, chronią kogo tylko się da.

Oddziały powietrznodesantowe idą z parady z okazji Dnia Zwycięstwa, spotykają gejowską paradę homoseksualistów. Dla wszystkich jest jasne, że zostaną pobici. Czemu? Co nie zostało udostępnione? Młode gorące samce obrażony obecność homoseksualistów. Nie chcą widzieć obok siebie homoseksualistów, nie chcę na nie patrzeć.

Siedzi mężczyzna - głowa rodziny z żoną i dorosłymi dziećmi przy stole, je obiad i ogląda telewizję. Pokaż homoseksualistów. Córka chichocze, syn nie wie, co zrobić z oczami, żona na pozór niewzruszona, a mężczyzna dotkliwie to wyczuwa z ekranu obrażać jego męskość. Czuje obrzydzenie, obrzydzenie, urazę i złość na kogoś nieznanego. Wyłączyłem telewizor. Syn wciąż nie podnosi oczu, córka patrzy na ojca z drwiną, a żona powie wieczorem do męża: „Może taki jesteś? Tak, wszyscy tacy jesteście! Gdzie możemy zdobyć normalne, prawdziwe?”

Asystenci zgłaszają, że gdyby pojawił się homoseksualista… do nowego kolektywu, potem natychmiast zwraca uwagę nie na kobiety, ale na chłopów: „To jest urocze, stanę się z nim”, „A ten niegrzeczny dureń, nie zostałbym z nim”. Patrząc na kobiety, homoseksualista nawet nie widzi w nich potencjalnych partnerów seksualnych, ale postrzega je jako przyszłe dziewczyny, z którymi przyjemnie będzie plotkować. Kobieta w homoseksualiście intuicyjnie nie czuje mężczyzny, ale dziewczynę. Z homoseksualną kobietą jest łatwiej niż z mężczyzną, bardziej dostępny, łatwiejszy i bardziej beztroski, choć kobieta nie zdaje sobie z tego sprawy. I w ogóle nie myśli o przyczynach tego.

Po nagłym ujawnieniu faktu, że w zespole nie było mężczyzny, ale homoseksualistę, kobiety mówią, że czuły, że „coś było nie tak”, ale żadna z nich nie zastanawiała się dalej. W Naturze samica doświadcza nieśmiałości seksualnej wobec samca. Ta nieśmiałość objawia się nie tylko podczas rui i godów, ale także w codziennym życiu przez cały rok: samiec zawsze pokazuje samicy swoje męskie nawyki.

W kolektywie zawodowym mężczyzna nie jest mężczyzną, ale pracownikiem, ale jego naturalne męskie nawyki są w naturalny sposób postrzegane i odczuwane przez kobietę jako nieśmiałość seksualna. W kontaktach z homoseksualistą kobieta nie odczuwa nieśmiałości seksualnej, więc z homoseksualistą wydaje się jej łatwiej i swobodniej niż z mężczyzną.

Zainteresowany życiem kolektywu homoseksualista dowiaduje się wszystkiego w najdrobniejszych szczegółach o premiach, czasie wolnym, wakacjach, grupach, klanach, więzach rodzinnych na górze, przyjaznych i wrogich kolegach. W końcu zainteresuje go życie produkcyjne zespołu.

Homoseksualista dostał pracę dla przedsiębiorstwa od 200 do 4000 osób. Według asystentów, w pierwszym tygodniu odnajduje jednego lub dwóch homoseksualistów w swoim kręgu, dowiaduje się o sytuacji, czy nadal jest i ilu homoseksualistów jest w przedsiębiorstwie, kim są, jakie zajmują stanowiska. Następnie homoseksualista poznaje wszystkich homoseksualistów w przedsiębiorstwie, zostaje przedstawiony, scharakteryzowany, pokazany wszystkim. Jeśli szef jest homoseksualistą i ze względu na wysokie stanowisko jest niedostępny, nowo przybyły homoseksualista stara się za pośrednictwem innych homoseksualistów przekazać informacje o sobie wysokiemu szefowi.

Asystenci donoszą, że sześć miesięcy później homoseksualista zna z widzenia i pozycji wszystkich homoseksualistów w przedsiębiorstwie. Zna ich homo-przezwiska, krąg homokomunikacji. Komunikuje się z kimś, ma homo-sex, z kimś - nie.

Im słodsze życie w przedsiębiorstwie (wynagrodzenie, warunki, praca bez stresu, bez dyscypliny i odpowiedzialności, bez kontroli i wymagalności), tym więcej homoseksualistów. Jeśli życie nie jest słodkie, nie ma ani jednego homoseksualisty. (Są ich tylko 2 na tysiąc mężczyzn).

Z obserwacji wynika, że ​​w kolektywach pracy ludzie nie szanuj homoseksualistów(nie wiedząc, że są homoseksualistami). Nie ma negatywnej postawy, ale jest szydercza i lekceważąca. Jako osoba, która nie ma silnej woli, nie jest silna, nie jest odporna. Nie biorą z tego przykładu. W kręgu chłopów mówią: no cóż, co mu brać, ale jak może. Do dojrzałości i starości tacy ludzie w kolektywach „za plecami” są nazywani nie po imieniu i patronimice, nie po patronimice (Ivanich), ale Vanechka, Petenka, Vanka, Petka itp.

Asystenci wyjaśniają na przykładach: homoseksualista dostał się do pracy w firmie gazowniczej jako inżynier. Rozejrzałem się: był tam sam. Dla jednego jest to niewygodne. A praca inżyniera to nie miejsce pod słońcem. Przeniesiony do działu personalnego. Po chwili ten homoseksualista - twoja społeczność homo w firmie gazowniczej. Musisz tylko umieścić wszystkich we właściwych miejscach. Jeden należy umieścić w recepcji szefa, drugi - w dziale księgowości, trzeci - wysłać na studia. Jeśli wróci, zostanie naszym zastępcą. wczesny w sprawach ogólnych nie wróci - zrobi za nas w posłudze. Czwarty wrócił z długiej podróży zagranicznej, przyczepimy go gdzieś tymczasowo, „na wzrost”. Weźmiemy jeszcze kilku homoseksualistów do wielkości społeczności homoseksualnej i umieścimy ich tymczasowo w dziale planowania. Teraz homoseksualiści w gazowni stali się wygodniejsi. Teraz ich homoseksualna społeczność nie obrazi żadnego homoseksualisty, będzie kierowała towarzystwem jak ogon psu rządzi, aby słodkie życie się nie skończyło, a wszelka dyscyplina, odpowiedzialność i wymaganie zostały jak najdłużej zapomniane.

Inny przykład od asystentów: Instytut Medyczny. Homoseksualny naukowiec pragnie zająć miejsce naukowca-mężczyzny. Mężczyzna bliski otwarcia, pisania pracy doktorskiej. Facet ma badania, sprzęt, fundusze z kopalni. zdrowy. Wiele zależy od podpisu rektora… Homoseksualista i jego homoseksualna społeczność rozpowszechnia w administracji brudne pogłoski na temat mężczyzny, które są „potwierdzane” przez każdego z osobna członka społeczności homoseksualnej z różnych wydziałów, z dziekanatów, filii itp. Ale ludzie nawet nie wiedzą, że to spisek. Że to wśród nich funkcjonuje dobrze zorganizowana i niewidoczna homospołeczność.

Mężczyzna chce opublikować artykuł w miodzie. czasopismo. Homoseksualiści za pośrednictwem społeczności homoseksualnej w wydawnictwie spowalniają publikację na wiele lat. Facet napisał rozprawę doktorską, szukając przeciwników. Działają homoseksualiści, recenzje były pisane tak, że nie można iść do obrony. Mężczyzna bronił się z dala od życzliwych. Wspólnota homo, za pośrednictwem innej wspólnoty homo w Moskwie, odracza zatwierdzenie doktoratu i wysyła chłopa do drugiej tury.

Dlaczego medycyna wydaje się nieważna w temacie monografii? Nie jestem lekarzem, bo polecam oglądać opery s. 25.

Homoseksualista – opera KGB „Teatralny” (poz. 34), nadzoruje w szczególności trupę baletową teatru. Jest członkiem zespołu. On osobiście zna wszystkich homoseksualistów w trupie. Niektórzy mężczyźni z trupy zapowiadają się i mogą zająć miejsce primabaleriny. Zespół czasami wyjeżdża na zagraniczne tournee. Listy zatwierdza komisja regionalna partii. Przygotowuje listy oper homoseksualnych. Czy ten człowiek będzie na listach? Odpowiedź nie jest wymagana. Mężczyzna nie jeździł w trasę, w trupie nie ma już ról, aż do emerytury tańczy „łabędzia grzbietowego”.

« A i B usiedli na rurze. A spadł, B zniknął, kto pozostał na rurze…?”.

Pewnego razu szpieg „uderzył w sznurek i zadzwonił” (s. 1). Założony: to młody bezdomny, nigdzie nie pracuje „zbiera” informacje o lotnictwie wojskowym ZSRR.

Zaczął się uważnie przyglądać - homoseksualista. ("Tulipan"). Szerokie kontakty homoseksualne, wycieczki po okolicy. "Tulipan" powiedział mojemu asystentowi, że wyjeżdża do Moskwy na spotkanie z Amerykaninem. Nasi „włóczędzy” eskortują go do Moskwy, gdzie pod nadzorem biorą go najlepsi „włóczędzy” w ZSRR. sprawa szpiegowska i „Tulip” trafia do Amerykanina.

Pół dnia później otrzymałem telefon z Moskwy: „Kogo do nas wysłałeś? Byliśmy z nim torturowani za toalety i kąpiele! Zostawimy go!„Pół dnia później – kolejny telefon:” Wyjeżdża do Leningradu. W pociągu. na dworcu w magazynie zostawiłem walizkę, poszedłem do restauracji. W walizce są pieniądze w pakunkach, wystarczy na Zhiguli, pakowanie pakunków jest zapisane pismem CIA! Przepraszam za pierwszy telefon. Otrzymamy teraz bonusy. Przychodzisz - jesteśmy należni ”.

„Tulipan” pod nadzorem przyjechał do Leningradu z pieniędzmi, gdzie został przeniesiony pod nadzór leningradzkich „stempli”. Wrócił do Saratowa przez Moskwę bez nadzoru (!) I bez pieniędzy. Co robił w Moskwie i Leningradzie - nadal nie wiemy. Materiały do ​​„stumperów” nie pochodziły z Moskwy (!). Niezależnie od tego, jak często mój generał dzwonił do Moskwy, nie mógł mi niczego wyjaśnić. Ale w takich przypadkach Moskwa zwykle przejmuje kontrolę nad poważnymi sprawami szpiegowskimi, ale tutaj milczy. (oznacza to, że homoseksualista był w Moskwie).

Wtedy nawet nie sądziłem, że w KGB obok mnie mogą być homoseksualiści, ale kiedy asystent powiedział, że homoseksualista pracuje w KGB w Saratowie, to on kieruje teatrami i kulturą, podał swoje nazwisko , stopień oficerski (Teatralny). Asystent powiedział, że „Teatral” jest regularnym gościem w Pleshce, wszyscy homoseksualiści na Pleshce znają go osobiście i nazywają „KGB-eshnitsa”. – Znasz go z widzenia? - "Oczywiście" - "Czy potrafisz go zidentyfikować wśród pracowników idących do pracy?" - "Oczywiście". Przeprowadził niewypowiedzianą identyfikację. Zidentyfikowane.

Jadę do Moskwy. Wrócił za zgodą prezesa KGB. Trzy miesiące później opera homoseksualna została uwięziona. Trzy dni później wszyscy pracownicy wiedzieli o tym. Przeszedł proces, homoseksualista został skazany na karę.

UWAGA:Żadna informacja o homoseksualistach nigdy nie wychodzi ze społeczności homoseksualnej. Ogólnie NIE. Nawet o popełnionych lub planowanych przez nich poważnych przestępstwach. W społeczności homoseksualnej homoseksualiści spokojnie przekazują sobie takie informacje, dyskutują, udzielają porad, mogą pomóc w zorganizowaniu sprawy karnej, ale żaden z nich nigdy nie powie ani słowa mężczyźnie. Nie mówiąc już o napisaniu oświadczenia do władz lub wysłaniu choćby anonimowego listu o przestępcy homoseksualnym.

Przestępca homoseksualny nie złoży nawet wyrzutu innemu homoseksualiście za ujawnienie informacji o swoim przestępstwie w społeczności homoseksualnej. Uważają, że wyciek informacji ze swojej homo-społeczności jest ujawnieniem. A to, co jest w ich społeczności homo, jest tajemnicą z definicji ich mózgów..

Kiedy homoseksualiści „Maki” pojawili się na Pleshce (punkt 3, s. 5), wszyscy homoseksualiści byli naocznymi świadkami i świadkami przygotowania zbrodni przeciwko Ojczyźnie, przeciwko ludowi. Teatral był tam kilka razy. (s. 34). Ale żaden z nich nawet nigdzie nie pisał anonimowych listów.

„Maki” były przesłuchiwane przez kilka miesięcy ze wszystkich homoseksualiści Pleshki, dowiedział się, który z nich ma dostęp do tajemnic państwowych. Ilu z nich zna gejowskich tajnych przewoźników w mieście. Przesłuchiwane otwarcie, poinformowali, że zamierzają zdobyć tajemnice państwowe i sprzedać je Amerykanom. Homoseksualiści nie stronili od „Maków”, nie okazywali żadnego odrzucenia „Maków” z ich grona, apolityczny i obojętny rozumowali między sobą, że każdy zarabia najlepiej, jak może. Tj. pojęcie ojczyzny, ludzi, obywatelskiej powinności dla homoseksualistów - puste zdanie. Nie uważają się za członków naszego społeczeństwa, obywateli kraju. Są we własnej homo-wspólnocie – oddzieleni od naszego społeczeństwa, oddzieleni od naszego kraju.

UWAGA: Homoseksualista operowy „Teatral” (s. 34) osobiście znał „Maki” z Pleshki. I nadal tam chodził! „Maki” zwróciły się do „Teatralnego”: „KGB-eshnitsa!”. I nie bali się, że zostaną aresztowani. Śmiało i otwarcie zbierali informacje dla Amerykanów w swojej księdze dossier spichlerza.

Co myślał Teatral, kiedy zasiadał na zebraniu oficerskim w KGB w sprawie ochrony tajemnicy państwowej ZSRR? Nie da się tego zrozumieć z normalnym mózgiem. To jest kwestia zawodów dla homoseksualistów.

Co jest potrzebne, aby homoseksualiści sami opuścili KGB i nie pojawili się tam ponownie? Konieczne jest, aby każdy pracownik co roku ściśle przechodził sport. norm i corocznie wykonywał trzy skoki z samolotu ze spadochronem. Jest tani, dobry dla zdrowia wszystkich i posłuży do ratowania państwa.

W drugiej połowie lat 80. zacząłem przyzwyczajać się do tego, że jeśli „zadzwonił dzwonek” (strona 1), to czekaj szpieg homoseksualny: CIA zaczęła działać wykorzystywać homoseksualistów w ZSRR jako ich agenci i mieszkańcy. Sowiecki kontrwywiad (zarówno z mojej winy, jak i ze wstydu) nie chciał widzieć tego wprost. – Zostawimy go! (s. 34).

W tym samym czasie murzyński homoseksualista pracował w amerykańskiej placówce dyplomatycznej w Moskwie. Władał biegle językiem rosyjskim. Przecierałem moskiewskie łaźnie, toalety i pleszki, poznałem i nawiązałem kontakty homoseksualne z sowieckimi homoseksualistami. Zaoferował pieniądze w zamian za tajemnice państwowe. My w Saratowie wiedzieliśmy o tym od naszych asystentów i poinformowaliśmy Moskwę. Cisza.

Murzyn był naukowcem CIA, pracował w ambasadzie USA w przyzwoitym urzędzie, już wtedy miał specjalnego minilaptopa, pisał wiadomości od swoich sowieckich homoseksualnych informatorów na laptopie, niech informatorzy przeczytają następną stronę, zapytał, czy poprawnie zapisał słowa informatora. Następnie nacisnął przycisk, tekst został zaszyfrowany i trafił do nieodzyskiwanej pamięci laptopa. Informatorzy homoseksualni byli szczęśliwi: bezpieczni, wygodni. Murzyn to miły homo partner, muzyka, drogie wino, egzotyczne słodycze, prowadzi do autobusu, zawsze daje pieniądze.

Zjednoczony system kontrwywiadu (ścisła nić i dzwonek, str. 1) działał w całym ZSRR. Saratow nie miał wpływu na ten system. Dlaczego system w Saratowie ponad połowę sygnalizował homoseksualistom? Aż trudno uwierzyć, że system działał inaczej w innych regionach ZSRR. Prawdopodobnie inne regiony również zgłosiły Moskwie, że sowieccy homoseksualiści dołączyli do siatek szpiegowskich.

Moskwa bije z palca. A kiedy to powiedzenie umrze?

Nie ma prawie żadnej innej rasy ludzi, warstwy społecznej, klasy, pochodzenia etnicznego, grupy wyznaniowej itp., gdzie, podobnie jak homoseksualiści, jest kompletna obfitość słaby punkt w ich rekrutacji przez wroga i już zorganizowanych zdolność do pracy wróg pobyt. Nad nimi. apolityczny i nie tylko. antypatriotyzm jest kluczem do sukcesu wywiadu wroga. Dotyczy to homoseksualistów z dowolnego kraju na świecie, aw szczególności z Federacji Rosyjskiej.

Podróżuj do dowolnego kraju, znajdź tam homoseksualistę na Pleshce, za jego pośrednictwem, z pomocą jego homoseksualnej firmy, znajdź np. homoseksualistę, którego potrzebujesz w Ministerstwie Obrony. Minister obrony nie wie, koledzy homoseksualisty nie wiedzą, że ich funkcjonariusz jest homoseksualistą. I wiesz, a twoja asystentka jest już w łóżku z tym oficerem. Udokumentuj homohobby tego oficera i rekrutuj w imieniu dowolnej agencji wywiadowczej. Musisz rekrutować delikatnie, „jak kobieta”. Będzie milczeć i współpracować nawet z wrogiem. Homoseksualiści nie mają wrogów politycznych ani patriotyzmu. Dlatego będzie współpracował z rekruterem osobiście, jeśli przesiąknie go uczuciem współczucia. A w przyszłości będzie współpracował z „kuratorem”, który wie, jak pracować z homoseksualistami.

Notatka. Według asystentów, cudzoziemcy homoseksualni w kraju zamieszkania, a także w Rosji, mają język homoseksualny, pleshkę, naprawy na pleshce, te same maniery, cechy, przyzwyczajenia, „ideologię”, wyobcowanie i solidarność.

Homoseksualiści to rozpieszczona rasa ludzi. Są początkowo konspiracyjni. Boją się ojców i matek, których synów zepsuli, zepsuli i stali się homoseksualistami. Stąd mają - odrzucenie społeczeństwa ludzkiego, wrogość i pogarda dla niego. Wrogość wynika ze strachu, a pogarda z ich „ideologii”. (str.22).

Stąd rosną homoseksualiści w nadmiarze. apolityczny i nie tylko. antypatriotyzm... Nie uważają się za członków społeczeństwa i obywateli kraju. Uważają się raczej za obywateli świata homo (LGBT).

Przez cały czas istniały i są nie do pogodzenia sprzeczności między homoseksualistami a społeczeństwem. To jak między wilkami a owcami. Dopóki są wilki, będą jeść owce. Dopóki istnieją homoseksualiści, będą rozprzestrzeniać swoją „infekcję” w całym społeczeństwie. Pytanie brzmi, że powinno być mniej homoseksualistów i powinni być ciszej, wtedy też będzie od nich mniej „infekcji”.

Dlaczego Natura sprawiła, że ​​wśród ludzi są homoseksualiści? Prawdopodobnie z ich pomocą usuwa z ludzkiej populacji poszczególne zepsute osobniki. Rozpieszczone osoby obojga płci: kobieta, która nie czuje mężczyzny, delikatnie mówiąc, nie jest taka jak wszyscy inni. Rodzi homoseksualistę, co prowadzi zarówno ją, jak i jego do stopniowego wyginięcia rodziny przez krew.

Znasz już cechy, znaki, antyznaki i psychotypy biegunowe. Wychowuj swojego syna od drugiego roku życia, aby potencjalny nałóg osłabł i nigdy się nie ujawnił. Dzięki odpowiedniemu wychowaniu w 100% zapobiegniesz tragedii w swojej rodzinie. Wychowuj chłopca nie jako dziewczynkę, ale jako przyszły mężczyzna.

Chłopak nie powinien bawić się lalkami, nie ubierać go w dziewczęce ciuchy. Dotyczy to zwłaszcza kapeluszy.

Zastąp wrażliwość, zniewieściałość i lenistwo dyscypliną, odpowiedzialnością i pracą. Nie pozwól chłopcu leżeć w łóżku. Powierz mu obowiązki domowe, zaszczepić miłość do pracy, chęć osiągania wyników, rozbudzać ambicje, pielęgnować męską dumę i godność. Chłopiec nie powinien mieć bezczynności. Zorganizuj, aby chłopiec był zainteresowany. Aby był cel i osiągnięty wynik. Jeśli nie ma rezultatu, to pełna szacunku praca nad błędami chłopca i znowu - kolejny cel.

Jedna szkoła to za mało, sport jest potrzebny przynajmniej do drugiej lub pierwszej kategorii męskiej. Pożądane są pojedynki o silnej woli, sporty zespołowe. Kiedy młody człowiek ma dobrą kondycję fizyczną. przygotowanie, MA AUTOMATYCZNIE PRZEZ NIEJ zmienia się psychotyp: od słabej woli i rozpieszczany - do psychotypu Sił Powietrznych-eshnik.

Chłopiec potrzebuje ojca. Przytłaczająca większość homoseksualistów, którzy pojawili się w moim polu widzenia, dziewięciu na dziesięciu, od dzieciństwa dorastała w niepełnej lub dysfunkcyjnej rodzinie.

Życzę szczęścia w Twojej rodzinie!

2013 - 2014 Rosja, Saratów, KGB Podpułkownik Juriew S.E.

Homoseksualizm Jest powolną, ciągłą i uporczywą schizofrenią męską ... To nie jest choroba, ale uszkodzenie mózgu spowodowane przez kilkanaście nienaturalnych skutków na odbytnicę, które prowadzą do patologicznych i nieodwracalnych zmian w pracy i funkcjach mózgu, do zmian w świadomości, myśleniu, mowie, światopoglądzie i ciele człowieka. Zmienić nastawienie tak dawnego mężczyzny do siebie, do otaczających go ludzi - mężczyzn i kobiet. Do zmian w postrzeganiu otaczającej rzeczywistości.

Zmiany osobowości i poszczególnych funkcji organizmu następują powoli i stopniowo. Po pierwsze, po kilkunastu nienaturalnych wpływach na odbyt, funkcje mózgu, które rządzą seksualną psychiką, zmieniają się i pojawia się słodki homoorgazm (patrz niżej). Wtedy mózg zaczyna działać w niewłaściwym trybie i powoduje trujący bukiet zmian w psychice i ciele (patrz powyżej i poniżej). Sami homoseksualiści nazywają ten okres przemian „początkującym” homoseksualistą. Według asystentów okres ten trwa od roku do trzech lat. Pod koniec tego okresu homoseksualista nabywa trwałe zewnętrzne i wewnętrzne oznaki homoseksualizmu (patrz powyżej i poniżej).

Od stworzenia świata wszystkie społeczności homoseksualne sekret, powstają naturalnie same z siebie, a także same się odnawiają.

Struktury organizacyjne społeczności LGBT nie są tajne i od trzech dekad używają przekupionych i pomalowanych homoseksualnych krzykaczy jako publiczny lalki. A sami lalkarze LGBT są w tle, a głównym pytaniem jest, czy wszyscy są homoseksualistami.

W zasadzie nie ma homoseksualistów bez społeczności homoseksualnej, odkąd każdy homoseksualista potrzebuje partnera homoseksualnego „fizjologicznie” co tydzień. A zdecydowana większość z nich wymaga coraz więcej homo partnerów. Ta „potrzeba” popycha homoseksualistów do komunikowania się ze sobą. Żaden z homoseksualistów i tak nie pokazuje otwarcie swoich związków homoseksualnych „obcym”. Dlatego początkowo jakiekolwiek stowarzyszenie homoseksualistów z dwóch lub więcej osób jest tajne i konspiracyjny. Stosunki homoseksualne i związki homoseksualne odbywają się w toaletach, łaźniach lub po prostu w krzakach, a także w mieszkaniach, domkach letniskowych, w klubach gejowskich lub w Pleshce.

Dwóch homoseksualistów to homo firma... Jest więcej firm homoseksualnych, jak na Pleshce, wśród homoseksualistów zwyczajowo nazywa się społeczność homo.

Wśród ludzi jest wielu homoseksualistów: dwóch na tysiąc mężczyzn. Tak nakazała Natura. Rosja - 100-150 tys. I każdy żyje własnym życiem sekret od ludzi wokół życia. Z łatwością rozpoznaje, widzi i rozpoznaje innych homoseksualistów w swoim otoczeniu lub na ekranie telewizora. Chętnie się z nimi komunikuje. Omawia wiadomości o życiu homoseksualnym. Co więcej, każdy homoseksualista wie na pewno, że żaden z homoseksualistów nie powie słowa do „nieznajomego”że społeczność homo w ogóle istnieje, nie mówiąc już o tym, co się dzieje i co się w niej mówi. Jasne jest, że taka historia oznaczałaby uznanie homoseksualisty w homoseksualizmie, a także zdradę i zdradę „ideałów” homoseksualizmu.

„Ideały” homoseksualizm to solidarność z „obcymi”, wzajemna ochrona przed „obcymi”, „siostrzane” wsparcie „przyjaciół”, pociąg młodych mężczyzn do homoseksualizmu, „wybrań, specjalność i wyobcowanie” homoseksualistów od „obcych”, przede wszystkim od mężczyźni. (Jego homojęzyk, jego typ i sposób myślenia, jego własny identyczny dla wszystkich „boków” w mózgu itp.).

Żaden z homoseksualistów nie składa przysięgi wierności swoim „ideałom”. Ich wierność pojawia się naturalnie i jest przez wszystkich przestrzegana w sposób święty. Opiera się na ich ideologia jako jednostki równie nienormalnych psychicznie ludzi: że "on" jest "ona", że inny homoseksualista też jest "ona", itp. (patrz monografia).

Tajna społeczność homoseksualna w jednym, liczącym ponad milion mieszkańców mieście, liczy około tysiąca homoseksualistów i reprezentuje około dwustu firm homoseksualnych. z poziomymi połączeniami ze sobą.

Na przykład osoba homoseksualna może być członkiem firmy homoseksualnej w miejscu zamieszkania. Jednocześnie - uczestnik homofirmy w miejscu pracy lub nauki. W tym samym czasie - wejść do homo-firmy w klubie gejowskim. W tym samym czasie - do społeczności homo na Pleshce we własnym mieście i / lub na Pleshce w innym mieście, do którego wyjeżdża w podróże służbowe. Jednocześnie może być członkiem homofirm w obcym kraju, do którego wyjeżdża na wakacje. Wszystkie powyższe - to są połączenia poziome w tajemnicy homo-firmy i homo-społeczności.

W homofirmach uczestnicy jednoczą się ze sobą na zasadzie wzajemnej „sympatii”, kiedy nie tylko homokopulują, ale też komunikują się ze sobą przez długi czas. W homofirmach nie ma podporządkowania, nie ma szefów, ale są nieformalni liderzy: prowodyrzy i organizatorzy.

W obecnych „czasach LGBT” w tajnych społecznościach homo pojawiły się i są wszczepione pionowe krawaty„Wyznaczani są formalni, opłacani liderzy ze struktur LGBT”, co było celem stworzenia społeczności LGBT w skali globalnej.

Linki pionowe- to np. z wykorzystaniem funduszy i "ideałów" homoseksualizmu "budować" homoseksualistów w szeregach za pomocą formalnych, przekupionych liderów na publicznych, głośnych imprezach, tworząc tym samym pozory masowości homoseksualistów w społeczeństwa, domagać się od władz prawa do zawierania małżeństw osób tej samej płci itp. ... Pionowe linki są używane dośledzenie faktów łamania „praw i wolności” homoseksualistów na ziemi, organizowanie zbiorowego krzyku w przypadku naruszenia ich „praw i wolności”. Wspierać „obiecujących” homoseksualistów i promować ich do władzy w mediach, po szczeblach kariery. Zapewnienie zorganizowanej pomocy przestępczej w wywrotowych działaniach CIA przeciwko krajom i narodom świata.

Pionowe linki wyglądają tak: CIA - siedziba LGBT w Brukseli - LGBT w stolicach - przedstawiciel LGBT we wszystkich miastach regionalnych w kraju goszczącym - Pleski.

Według asystentów, w latach 2004-2008 w Rosji przeprowadzono „spis ludności homoseksualistów”. Teraz osoby LGBT są globalnym działem zasobów ludzkich i globalnym biurem kontaktowym dla homoseksualistów. Teraz CIA ma wakacje: na przykład wchodząc na niewidzialną sieć homoseksualną w Australii, można potajemnie przeprowadzić przez nią agenta homoseksualnego lub inną osobę i przedstawić go poprzez wertykalne powiązania poprzez lokalną firmę homoseksualną z dowolną instytucją w Na przykład Austria. Albo w Rosji….

Oczywiste jest, że dane w światowym dziale personalnym i biurze adresowym muszą być stale aktualizowane, albo przez okresowe spisy ludności, albo muszą być wykonywane systematycznie i nieprzerwanie. (Nie ma jeszcze świeżych danych od asystentów).

Jest jasne, że budowanie pionowych linków w społecznościach homo na świecie Rząd Światowy za pośrednictwem CIA i osób LGBT jest w stanie rozwiązać i rozwiązać następujące zadania:

- skorumpować, skorumpować, skorumpować i demoralizować społeczeństwa, zmniejszyć przyrost naturalny, podważyć instytucję rodziny;

- zlikwidować patriotyzm, osłabić poczucie tożsamości narodowej i religijnej, wzmocnić piątą kolumnę, posyłając do nich homoseksualistów;

- podkopywać gospodarkę, pielęgnować faszystowskie reżimy;

- wzmocnienie hegemonii Stanów Zjednoczonych jako światowego żandarma;

- studiować i rekrutować "obiecujących" homoseksualistów, wprowadzać ich do rządu, w mediach, do sekretarzy stanu, w korporacji, aby wraz z głównymi zadaniami wywiadowczymi prowadzić tam trującą politykę kadrową i finansową , aby odsunąć na bok osoby nieprzychylne CIA, robiąc miejsce dla osób przekupionych...

Linki pionowe w homo-społecznościach - to właśnie robili „Makówki” w miniaturze, kiedy prowadzili dossier księgi stodoły na temat homoseksualnych tajnych nosicieli na Saratowie Pleshce. „Maki” nikomu nie oferowały pieniędzy. Po prostu nie mieli pieniędzy. Sami homoseksualiści dobrowolnie przekazali znane im informacje o tajnych przewoźnikach Saratowa. W tej księdze spichlerza było ponad sto dossier na temat homoseksualistów, którzy faktycznie pracowali w przedsiębiorstwach reżimowych, z których jedna trzecia, jak się okazało, miała dostęp do tajemnic państwowych. Jeśli wczorajsze „Maki” miały fundusze od dzisiejszych osób LGBT, można sobie wyobrazić, ile szkód wyrządzają obecnie takie „Maki” w Rosji. Tak, a czarni-CIA-szniki-homoseksualiści w ambasadzie USA w Moskwie najwyraźniej nie wymarli.

Od lat 80., a zwłaszcza teraz, sytuacja na temat homoseksualizmu przypomina partię szachów KGB-CIA na specjalnej „sympatycznej” szachownicy. CIA gra czarnymi i widzi planszę, a KGB gra białymi i nie widzi planszy. KGB zastanawia się, skąd wziął się pionek (homoseksualista) w słabym miejscu, który nagle oświadczył królowi szach lub zjadł wieżę. A obywatele Rosji dziwią się tym pionkiem, zadają sobie pytanie, kto go „ciągnie”, jak tak sprytnie poradził sobie „od szmat do bogactwa”. A „po dostaniu się do bogactwa” ten pionek otacza się na wszystkich kluczowych stanowiskach tymi samymi pionkami homoseksualnymi, co czyni z tej firmy homoseksualnej nie do zdobycia fortecę dla normalnych ludzi wokół. To prawo, norma i zasada wszystkich homoseksualistów - otaczaj się homoseksualistami... Są więc bardziej niezawodne i wygodne. Tak było, tak jest i tak będzie. Jakie jest wyjście z tej sytuacji? Odpowiedź. Rutynowe badanie fizykalne. Zamocuj otwór przy wejściu do odbytu, a następnie zaoferuj pionkowi, aby sam się wycofał lub zaoferuj endoskop ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami.

Odniesienie historyczne:
Allen Dulles przybył do Szwajcarii w 1942 roku, aby potajemnie przygotować oddzielny pokój z Niemcami. Wynajął dwór w Bernie, zatrudnił miejscowego służącego. Zorganizował tajemniczą publikację w prasie, że był rzekomo osobistym przedstawicielem prezydenta Roosevelta. Dulles rozsądnie liczył na gości i przewidział zainteresowanie wywiadu rezydencją ze strony wielu służb wywiadowczych na całym świecie. Przydzielona mu owca FBI, Dulles, ściśle poinstruowała go, że „jest zainteresowany przede wszystkim: czy którykolwiek ze służących jest działaczem Towarzystwa Przyjaźni Amerykańsko-Niemieckiej; jeśli ktoś jest członkiem Partii Komunistycznej; czy któraś ze służących nie jest homoseksualistą i czy jest lesbijką, czy jest kobietą. Oznacza to, że dzięki tej kategorii osób Dulles spodziewał się wrogiej infiltracji zwiadu do jego rezydencji.

Pleshka to główne zgromadzenie homoseksualistów w każdym mieście regionalnym. Na Pleshce - wszystkie najnowsze wiadomości z życia homoseksualnego miasta, kraju, planety. Pleshka ma duży wybór partnerów homo. Jeśli potrzebujesz znaleźć kogoś z homoseksualistów, idź do Pleshki. Pleshka żyje własnym życiem: zawierane są nowe homo-znajome, tkane są intrygi, piętrzą się plotki, rozliczane są rachunki, pojawiają się i ustępują konflikty.

Jeśli homoseksualista przyjechał do Pleshki, aby spotkać tam innego homoseksualistę, a tego wieczoru nie ma na Pleshce, to inni homoseksualiści powiedzą ci, jak go znaleźć lub skierują do tych homoseksualistów, którzy od razu znają koordynaty poszukiwanego homoseksualisty na adres miejsca zamieszkania lub określonego miejsca pracy. Może towarzyszyć lub organizować spotkanie.

Każdy homoseksualista na Pleshce ma żeński pseudonim. Nazywają się pseudonimem zarówno w oczach, jak i za oczami. Dlatego pseudonimy nie są obraźliwe. Homoseksualista ma jeden pseudonim. Pseudonim jest jak wirtualny paszport homoseksualisty. Homoseksualista jest również identyfikowany przez pseudonim w innych firmach homoseksualnych i społecznościach homoseksualnych. Przydomek „przykleja się” do homoseksualisty raz na całe życie. Jest to reguła, ale są wyjątki: na starość pseudonim może się zmienić, biorąc pod uwagę niemożliwy do przedstawienia wygląd starszego homoseksualisty.

Na Pleshce homoseksualiści znają swoje przezwisko i miejsce pracy. Mogą nie znać swoich nazwisk ze względu na pamięć. Ale szczególnie interesują się nawzajem miejscem pracy, aby wiedzieć, kto może w czym pomóc w razie kłopotów lub trudności. To atrakcyjne.

Prawie każdy homoseksualista zna twarz i przezwiska Pleshki do stu - kilkaset homoseksualiści. Wie ze wszystkich homoseksualiści w miejscu pracy i wiele- w powiązanych przedsiębiorstwach. (Przydatne jest poznanie opery i badacza).

Są godni homoseksualiści, czyli homoseksualiści u władzy i na wysokich stanowiskach. Oni sami są w stanie rozwiązać swoje problemy i wystrzegać się pójścia do Pleshki. Zdarza się, że jeden z nich demonstracyjnie przechodzi obok grupy homoseksualistów na Pleshce, kiwając jednego lub drugiego. Ale to się rzadko zdarza. Z reguły prawie każdy wysokiej rangi homoseksualista ma regularnego informatora na Pleshce. Wielu w Pleshce wie, że informator ma dostęp do godnego homoseksualisty. Poznaj nazwisko i stanowisko wysokiego rangą homoseksualisty. Informator o Pleshce jest szanowany i doceniany, ponieważ w razie kłopotów może pomóc przez godnego homoseksualistę.

Informator ma bezosobowy związek z godnym homoseksualistą: fałszywy adres pocztowy i numer telefonu. Adres i numer telefonu zawiera kobieta, która ma inicjatywny osobisty dostęp do godnego homoseksualisty. Kobieta w recepcji godnego homoseksualisty, w powszechnej opinii wszystkich homoseksualistów, odsuwa od godnego homoseksualisty ewentualne podejrzenia o uwikłanie w homoseksualność. Program ten z powodzeniem działa w całej Rosji i za granicą.

Homoseksualiści są rozmowni w swoim środowisku. Wielu z nich wie, którzy w mieście, kraju i za granicą są godnymi homoseksualistami. Są z siebie i z siebie dumni.

Asystenci informują, że w chwili obecnej - latem 2014 r. - jeśli masz naprawdę poważne informacje zgodnie z powyższym schematem, możesz skontaktować się z Saratowa za pośrednictwem sieci pośredników z godnym zagranicznym homoseksualistą - szef europejskiego państwa bloku NATO.

W 2014 roku modne było nadawanie podsłuchów telefonicznych ukraińskich funkcjonariuszy w rosyjskiej telewizji. (W tym homoseksualiści). W jednym z takich podsłuchów rozmówcy homoseksualni spierają się, jak i przez kogo decydować o tym, kto może pomóc. Rozmowa przebiega z wykorzystaniem elementów homojęzyka i dwukrotnie zwraca się wyłącznie do homojęzyka. Operator „pikujący” zagłusza poszczególne słowa (pidovka, proshmanda itp.). Jeden rozmówca sugeruje użycie zdolności „pracownika” w administracji prezydenckiej dużego kraju europejskiego... Co więcej, rozmówca nazywa tego „pracownika” imieniem kobiety i mówi o nim - „ona”, ale nie wie, jak skontaktować się z tym „pracownikiem”. Inny rozmówca odpowiada, że ​​jedna z naszych ukraińskich „dziewczynek” ma bezpośredni kanał komunikacji z tym „pracownikiem”. W rezultacie oboje zdecydowali, że idą do „dziewczyny”, aby rozwiązać problem. „Moda” na demonstrację podsłuchów minęła nagle i nieodwołalnie, najwyraźniej rosyjscy homoseksualiści u władzy iw mediach zdali sobie sprawę, że jej nie potrzebują.

Asystenci donoszą, że w ciągu ostatnich 25 lat homoseksualiści w Rosji opanowali homostytucję i homopedofilię jako swój „własny” biznes. Obie te usługi są poszukiwane. Homo prostytutkom w Federacji Rosyjskiej, nawet nie wyjeżdżając za granicę, udaje się kupić domek, mieszkanie i kilka samochodów przed 30 rokiem życia. Homo alfonsy to szczęśliwe były homo prostytutki. Handlują homo prostytutkami i homo chłopcami. To już inne pieniądze, inny poziom homo-związków i homo-klientele, w tym homo-klientele z zagranicy.

Dlaczego wydaje się, że społeczeństwo (a zwłaszcza KGB) słyszało coś o homoseksualistach, ale tak leniwie reagowało na wywrotową pracę Rządu Światowego, by wepchnąć w nasze życie normy homoseksualne? Po pierwsze... Ponieważ nie ma pojęcia, czym naprawdę jest homoseksualizm. Po drugie... Zarówno oficerowie KGB, jak i całe społeczeństwo w jakiś sposób wstydzą się, albo czują zniesmaczenie, że coś słyszą lub czytają, albo angażują się w ten temat, także na służbie. To jest schludność: student medycyny nie powinien bać się krwi ani pogardy dotykania wnętrzności człowieka. A jeśli jesteś maminsynkiem, nie chodź do instytutu medycznego ani nie opuszczaj KGB. Po trzecie... Bo homoseksualiści są wśród nas, bliskich. Nie ma ich wielu, ale gromadzą się w małych grupach w rządzie, w mediach, na wydziałach, starają się być bliżej młodzieży. Są wszędzie tam, gdzie życie jest słodkie, a praca nie jest zakurzona. Gdzie nie ryzykują życia i zdrowia, gdzie nie ma odpowiedzialności i wymagalności. Zorganizowawszy się w ten sposób, homoseksualiści gotowi są w każdej chwili podnieść zbiorowe wołanie o swoje interesy. I nie od razu zrozumiesz, czy normalni ludzie krzyczą, czy są homoseksualistami.

Ale jeśli homoseksualiści zrozumieją, że w państwie przywrócono artykuł kryminalny dotyczący sodomii, że na niektórych stanowiskach będą musieli przejść badania lekarskie, a jeśli zostanie znaleziona dziura - i endoskop, to natychmiast rozproszą się przez pęknięcia i dziury, cicho i pokornie, jak to zrobili w Saratowie „inni”. (Patrz dalej w sekcji „Otwór wejściowy odbytu”).

Według asystentów homoseksualny męski orgazm jest nieco podobny do męskiego-żeńskiego orgazmu. Homo-orgazm u homoseksualnej kobiety, którą sami homoseksualiści nazywają „słodkim”, ponieważ na nic nie wygląda. Asystenci mówią, że nawet narkomani „nie dorastają do tak wysokiego poziomu”. Asystenci wyjaśniają, że jeśli homoseks odbywa się w spokojnym środowisku z powodu bodźców zewnętrznych, to słodki homoorgazm u homoseksualnej kobiety poprzedzony jest powolnym uwalnianiem nasienia „na prześcieradle”. Wtedy w całym ciele pojawiają się drżenia: częste i małe lub duże i rzadkie. Następnie drżenie, ruchy i oddech homoseksualnej kobiety uspokajają się i głębokie omdlenia z całkowitą utratą przytomności przez 5 - 7 minut.

Według asystentek głębokość utraty przytomności jest tak duża, że ​​homoseksualna kobieta nie pamięta, czy była rozebrana, czy ubrana, przewrócona na drugą stronę, czy przeniesiona na inne łóżko. Jedyne, co pamięta homoseksualna kobieta, to drżenie całego ciała, a potem przyjemne halucynacje: śpiew, przyjemny głos, spokój, czułość, obrazy widzące kolory, radość i zachwyt... Z uczuciem zachwytu i radości homoseksualna kobieta odzyskuje zmysły, czyli odzyskuje przytomność. (Normalna osoba po utracie przytomności czuje się przytłoczona, zmęczona i chora).

Pary homoseksualne nie mają zwyczaju naruszać uczuć radości i zachwytu, gdy homoseksualna kobieta wychodzi z omdlenia, ponieważ przy następnej homo-kopulacji zamienią się rolami, a „wysocy” dostaną inną. Dlatego nie przeszkadzają sobie nawzajem w „przyjemności”.

Kiedyś asystent został wysłany do „Teatralu” z zadaniem operacyjnym, aby się zapoznać i tak dalej. Później asystent relacjonował, że podczas słodkiego homo-orgazmu w Teatrali rozpiął zamek w kieszeni koszuli, wyjął legitymację, zapamiętał szczegóły dokumentu, schował dokument z powrotem do kieszeni i zapiął zamek. „Teatr” w tym czasie był w omdleniu, a asystent wykonał zadanie opery.

Asystenci donoszą, że w intymnych spotkaniach każdy homoseksualista stara się wcielić w kobietę, aby doświadczyć słodkiego homo orgazmu. Jeśli szef i podwładny są oboje homoseksualistami i mają kontakty homoseksualne, to szef pełni głównie rolę kobiety i robi podwładnemu loda, a podwładny „pracuje jak mężczyzna” i zastępuje szefa swoim „urządzeniem” za loda.

Nazywając społeczność homoseksualną słowem „ruletka”, homoseksualiści mają na myśli, że kulka nie może wyskoczyć z ruletki. Asystenci mówią, że homoseksualista nie może przestać być homoseksualistą ze względu na to, że nie jest w stanie zrezygnować ze słodkiego homo orgazmu, zwłaszcza na starość.

Pytanie do lekarzy. Podczas badań lekarskich każdy żołnierz słyszy pytanie od psychiatry: „Czy kiedykolwiek straciłeś przytomność?” Jest to prawdopodobnie ważne dla psychiatrii i jest najeżone czymś dla żołnierza. A fakt, że homoseksualiści co tydzień tracą przytomność, nie powinien ostrzegać psychiatrów w celu wyciągnięcia profesjonalnych wniosków?

Dla homoseksualistów ten proces jest rozkosznie przyjemny, to jak upijanie się w pragnieniu wody. Asystenci mówią, że homoseksualiści widzą homoobciąganie w snach erotycznych, ale w rzeczywistości śnią o tym w snach erotycznych.

Gdy pojawiło się pytanie o przejęcie księgi spichlerzowej, którą homoseksualiści „Maki” przez wiele miesięcy trzymali na Saratowie Pleszce, trzeba było im przedstawić asystent spośród mężczyzn pod przykrywką „początkującego” homoseksualisty. Doświadczenie tej i innych realizacji pokazuje, że homoseksualiści, jeśli z powodu rzekomo złego stanu zdrowia „partnera” nie odbędą zwykłego współżycia homoseksualnego, zaczynają go namawiać i błagać o zrobienie mu loda.

Po takich incydentach asystenci płci męskiej zgłaszają incydent z zakłopotaniem i zgłaszają, że homoseksualiści połykają spermę podczas robienia loda. Po lodziku homoseksualiści entuzjastycznie dziękują „partnerowi” i proszą go o powtórzenie wykonanego lodzika. I więcej niż raz. Być może to wyjaśnia, gdzie słowo „hrenosos” pojawiło się w szorstkim języku rosyjskim w odniesieniu do homoseksualistów.

Notatka. Asystenci donoszą (zob. monografię), że homoseksualiści produkują nasienie dwa razy szybciej i więcej. I rzeczywiście tak jest lub prawie tak: moi koledzy z kontrwywiadu - mężczyźni i kobiety - wielokrotnie pytali mnie jako inicjatora specjalnego. czynności, które homoseksualiści jedzą lub piją, aby przyspieszyć napełnianie swoich „zbiorników”. Wyjaśniłem, że homoseksualiści nie biorą w tym celu żadnych narkotyków. Że jest to wynik restrukturyzacji ich organizmu z powodu doznanego urazu mózgu.

Moi koledzy z pracy po prostu nie rozumieli, jak mogło dojść do tak zwiększonej aktywności seksualnej i zaabsorbowania mężczyznami. Bardziej trafnie byłoby powiedzieć - u osób bardzo warunkowo nazywanych płcią męską. I nie seksualna, ale homoseksualna aktywność i troska. Homoseksualiści nie zajmują się seksualnie kobietami. Ale wszyscy homoseksualiści nie mogą na jeden dzień zapomnieć, że są homoseksualistami i potrzebują homo-partnerki, a nie kobiety.

Homoseksualiści lubią „walenie obcasami kobiet”. Tym „pukaniem” identyfikują i przyciągają do siebie innych homoseksualistów. To „pukanie” jest tak samo ważne dla homoseksualisty, jak perfumy i kosmetyki dla kobiety. Homoseksualiści czują się pewniej, wygodniej i „nie można im się oprzeć” z „stukotem obcasów”. Asystenci relacjonują, że homoseksualiści przy zakupie butów preferują takie, które emituje „walenie obcasami”.

Zwykli ludzie tego nie mają. Zupełnie nie. Wszyscy mają homoseksualistów, ma średnicę i głębokość dużego orzecha włoskiego. Nie ma homoseksualistów bez dziury... Dziura jest otwarta. Przyciąga wzrok nawet pobieżnym spojrzeniem jako niezwykłe zjawisko.

Rozwiążmy to. Jeśli mężczyzna nie ma dziury, oznacza to, że NIE był używany kilkanaście razy lub więcej jako homoseksualna kobieta. A jeśli tak, to nie ma urazu mózgu i schizofrenii, nie ma pragnienia słodkiego homoorgazmu i nie ma zewnętrznych-wewnętrznych oznak homoseksualizmu, nie ma pragnienia i „współczucia” dla homoseksualistów. Oznacza to, że mężczyzna NIE jest homoseksualistą, ale jest mężczyzną, a jego mózg pracuje jak mężczyzna od urodzenia.

Czy dziura homoseksualna może z czasem zniknąć? Prawdopodobnie nie, bo z powodu homo współżycia odbytnicaże tak powiem prostuje się w tych miejscach gdzie powinna zrobić? dostarczone przez Naturę naturalne krzywe... To właśnie powoduje pojawienie się dziury. Naprawia się to za pomocą endoskopu. Możemy więc założyć, że dziura jest na resztę życia dla wszystkich homoseksualistów. Co więcej, homoseksualiści nie są w stanie przestać być homoseksualistami.

Dla porównania: u dziewicy nawet jeden stosunek seksualny prowadzi do naruszenia błony dziewiczej, co jest następnie wizualnie widoczne do końca życia kobiety.

Musiałem zobaczyć tę dziurę w posiadaniu homoseksualnego „Tulipana”, kiedy w hotelu dokonano zajęcia operacyjno-śledczego w związku z homoseksualnym kontaktem „Tulipana” z nieletnim homoseksualnym chłopcem. „Obraz” wciąż stoi przed naszymi oczami. Już wtedy, w pokoju hotelowym, myślałem, jak homoseksualiści wycierają się papierem toaletowym? Czyli najpierw tak, jak my wszyscy wycieramy tam, gdzie powinno być, a potem wycieramy krawędzie dziury? Pamiętam, jak "Tulipana" i młodzieńca zabrano z pokoju hotelowego, starszy sąd. miód. ekspert powiedział naszemu starszemu fotografowi operacyjnemu, że obaj więźniowie „mieli tak mocno rozerwane tyłki, że już podlewali”. Nie jestem medykiem. Ale.

Każda klinika ma proktologów, urologów itp. W szczególności dotykają gruczołu krokowego. Każdy serwisant corocznie przechodzi badania lekarskie. „Teatr” w kolektywu wojskowym nie był jedynym homoseksualistą. Byli inni... I nie mało. Ci „inni” odeszli w wyniku niejawnej identyfikacji przez asystentów, w wyniku udokumentowanych kontaktów homoseksualnych z asystentami w warunkach foto-audio. Ci „inni” odeszli z powodu choroby, innych na emeryturę. Cichy i uległy.

Okazuje się, że lekarz widzi dziurę podczas badania lekarskiego i milczy? Czy on nie wie, o czym ona zeznaje? Ale jako student studiował podstawy medycyny sądowej i powinien wiedzieć o dziurze. Czy to znaczy, że jest nieśmiały lub myśli, że „moja chata jest na krawędzi”? Tymczasem homoseksualiści nadal „służą” Ojczyźnie przez wiele lat. A my też wstydzimy się zapytać lekarza? A jeśli do takiego pacjenta z dziurą włożysz endoskop, to czy natychmiast zniknie nasze zakłopotanie? W końcu możesz go włożyć natychmiast, właśnie tam, z powodu rzekomego pryszcza lub rzekomego podejrzenia guza. Jeśli pacjent nie jest homoseksualistą, to nigdy nie słyszał o „telewizji” w sądzie. miód. egzaminu i nie boi się "telewizji". W końcu zdrowie jest droższe. A jeśli pacjent z dziurą odmawia endoskopu, to jest powód (homoseksualista).

Notatka... Asystenci donoszą, że choroby w urologii i proktologii są niezwykle rzadkie u homoseksualistów. To kwestia dumy dla wszystkich homoseksualistów.

ile KGB w Saratowie miał ci "inni" kto cicho i potulnie opuścił nabożeństwo? Odpowiedź: 4% listy płac pracowników płci męskiej. Takie listy leżą pod szkłem na biurku oficera KGB dyżurującego w każdym mieście wojewódzkim w kraju. Wskazane 4% to ci, którzy weszli do sieci naszych imprez, a te kampanijne wydarzenia były realizowane i refleksyjnie na fakt odkrycia „Teatrali”. Bezsporne jest, że niektórzy homoseksualiści nie wpadli do sieci i pozostali „po to, by służyć”. (4% to 18 razy więcej niż średnia krajowa - 0,22%. O co chodzi? Czy życie jest słodkie, czy tak po prostu? A teraz jak?).

Zaraz po aresztowaniu Teatral jeden z asystentów zapytał:
"Na Pleshce słyszałem, że jakiś pracownik został aresztowany w twoim KGB? Czy wiesz, że na Pleshce wszyscy nazywali go pseudonimem" KGB-eshnitsa "? "Nie! Nie mylę się, ale wiem na pewno, że jest homoseksualistą. Znałem go jako homoseksualistę od lat szkolnych. Spotkaliśmy go na Pleshce. Spotykaliśmy się wiele razy w nocy w parkach, a potem zaczęliśmy jeździć do lasu na stosunek. Mieliśmy trzy lata „miłości”. Kiedy „Milashka" ożenił się i zamieszkał w mieszkaniu żony, poznaliśmy się w tym mieszkaniu. Jego żona często jeździła w delegacje, potem nasze spotkania trwały kilka dni. Ale potem zdradził mnie z innym homoseksualistą, przestał utrzymywać homo- kontakty ze mną, chociaż sporadycznie widywaliśmy go zarówno na Pleszce, jak iw mieście.Dziesięć czy piętnaście lat po jego zdradzie mieliśmy kilkadziesiąt związków homoseksualnych.jeszcze w mieszkaniu jego żony. oloduhi ”, ale nie dało mi to wiele radości. Od tego czasu minęło kolejne piętnaście lat. A potem dowiaduję się o aresztowaniu „KGB-esznicy”. Postanowiłem zobaczyć "Cutie", żeby poznać szczegóły. Zadzwoniłem "Cutie" zaprosił mnie do mieszkania mojej żony. Byliśmy razem prawie dzień. „Cutie” znów była „z głodu” i znowu nie było to dla mnie radością, a nawet ze szczegółów aresztowania „KGB-eshnitsa” w rozmowie ze mną „Cutie” pilnie unikała. Wtedy postanowiłem poinformować, że oprócz homoseksualnej „KGB-eshnitsa” w twoim zespole jest też homoseksualna „Cutie”.

Nieco później inny asystent poinformował, że homoseksualista „Nyura” był szefem KGB w obwodzie „N” w obwodzie saratowskim. Asystent wyjaśnił, że około 25 lat temu kwestia meldunkowa w mieście „N” nie została w żaden sposób rozwiązana. Asystent na Pleshce zaczął dowiadywać się, który z wpływowych homoseksualistów w mieście „N” może pomóc. I zdałem sobie sprawę, że Nyura to potrafi. Po wywołaniu zalecenia asystent wyjechał do miasta „N”, przybył do budynku KGB do „Nyury” z przepisanym w takich przypadkach jedzeniem i napojami. "Nyura" obiecał pomóc w rejestracji i zaprosił asystentkę na imprezę "tylko dla nas", podał adres mieszkania. Tylko homoseksualiści naprawdę przesiadywali w mieszkaniu. Byli to ludzie w wieku od 30 do 60 lat, przyzwyczajeni do dowodzenia i porządku.

Pod koniec dnia roboczego przybył również „Nyura”. Według asystenta on - asystent - nigdy wcześniej nie brał udziału w orgiach homoseksualnych liczących kilkunastu homoseksualistów. Najpierw muzyka i taniec z pocałunkami ssą usta i sutki piersi i rozbierają się do naga, potem kilka stosunków seksualnych i kilka lodzików jest zdeterminowana, potem pary zamieniają się w trójki, a trójki w dwie kulki po 4-5 homoseksualiści. Następnie sploty są dzielone na pary, a następnie pojawiają się trojaczki i sploty. Nyura brała również udział w parach, trojaczkach i balach. W nocy firma zaczęła się częściowo rozpraszać. „Nyura” zadzwonił telefonicznie do Wołgi, pojechał i zaaranżował asystenta do hotelu i sam poszedł do domu.

W samochodzie „Wołga” asystent powiedział „Nyurze”, że nigdy wcześniej nie brał udziału w „orkiestrze” (orgii), że bliższa mu jest „intymność”, „duet”. „Nyura” zgodził się z tą opinią, ale powiedział, że dzisiejszą „orkiestrę” grali bardzo wpływowi homoseksualiści w mieście „N” u władzy i takie orgie pomagają „nam wszystkim” wzmocnić spójność naszej społeczności i budować lojalność wobec ideały homoseksualizmu.

Następnego dnia "Nyura" nie była w stanie rozwiązać kwestii rejestracji. Doradca ponownie kupił przekąski i napoje i poprosił o randkę w budynku KGB do końca dnia pracy. Homo-stosunek i lodziki odbywały się „w izbie”: asystentka i „Nyura” w gabinecie tego ostatniego z drzwiami zamkniętymi od wewnątrz. Następnego dnia i później „Nyura” nie rozwiązała kwestii rejestracji. Asystent stracił dochodową przestrzeń życiową. Obraził się na "Nyurę" i dowiedziawszy się o aresztowaniu "KGB-eshnitsa", postanowił zemścić się na "Nyurze", informując o nim operę.

Tak więc z powyższego jasno wynika, że ​​pierwszym przypadkiem zemsty był Teatral (KGB-eshnitsa): z jakiegoś powodu Teatral on Pleshka sarkastycznie wyśmiewał asystenta. Asystent był obrażony i natychmiast poinformował operę o obecności homoseksualisty w KGB w Saratowie. Drugim przypadkiem zemsty była „Cutie”, która 35 lat temu zdradziła asystentkę z innym homoseksualistą. Asystent żywił urazę, a gdy usłyszał o aresztowaniu „Teatrali”, postanowił zemścić się na „Cutie” i zgłosił go do opery. Trzecim przypadkiem zemsty była „Nyura”, która 25 lat temu przesłoniła prośbę asystenta o pozwolenie na pobyt. Asystent stracił dochodową przestrzeń życiową, był obrażony, a usłyszawszy o aresztowaniu „Teatrali”, również zemścił się.

W dalszej pracy asystentów w identyfikacji homoseksualistów w KGB w Saratowie iw innych strukturach władzy regionu motyw zemsty widoczny jest w co drugim przypadku.

W innych przypadkach motywem była pasja i zainteresowanie (patrz niżej).

Kiedy wśród pracowników Saratowskiego KGB zidentyfikowano już trzech homoseksualistów, wszyscy moi asystenci mieli na celu zidentyfikowanie ewentualnych innych. Pod legendarnymi pretekstami prowadzili ukierunkowane rozmowy rozpoznawcze i rozpoznawcze w Pleszce, a także w stabilnych homofirmach, mniejszych liczebnie i o wyższym poziomie społecznym. W rezultacie w tym czasie w strukturach MSW, wojsku, władzy wykonawczej, w przedsiębiorstwach obronnych oraz wśród osób dopuszczonych do tajemnicy państwowej zidentyfikowano wielu homoseksualistów (oprócz Saratowskiego KGB).

Interesujące są następujące dwie obserwacje..

Najpierw: asystenci uważali, że dla homoseksualistów nie ma miejsca w KGB... A obserwując proces „porzucania” homoseksualistów ze służby w KGB, asystenci poinformowali, że zaczęli bardziej szanować KGB. (Asystenci zauważyli, że „KGB-eschnitsa”, „Milashka” i niektórzy inni homoseksualiści z KGB w Saratowie zachowywali się na Pleszce jak oszuści: aroganccy, wyzywający i aroganccy, co spowodowało negatywny stosunek do nich).

Druga: asystenci, który zdobywał informacje o homoseksualistach w KGB w Saratowie, później zaczął szczerzej, aktywniej, bardziej ufnie współpracować z operą, z wdzięcznością za zaufanie okazywane przez KGB. A to jest ważne... Ważne jest, aby uzyskać to teraz, aby móc z niego korzystać w przyszłości.

Uwagi:

1) Prawie żaden z homoseksualistów w życiu nie palę... Tylko bardzo rzadkie i powyżej 50 - 60 lat. Młodsi ludzie nie zaczynają palić w życiu, a ci, którzy palili, rzucają palenie.

2) Żaden z homoseksualistów nie pije dużo kiedy widać, że osoba jest podchmielona. Żaden z nich się nie upija. Jeśli piją, to tylko drogie wino i trochę.

3) Jeśli homoseksualiści zbierają się w swoim towarzystwie homoseksualnym „w orkiestrze” lub „w izbie”, to popijają tylko wino, a palącym w życiu zabrania się palenia w towarzystwie homoseksualnym, żebyś nie pachniał jak mężczyzna i nie psuł powietrza.

4) Według asystentów jednym z hymnów homoseksualistów o „wzniosłości” ich związku jest piosenka „Dear Friend” w wykonaniu słynnego piosenkarza – „gwiazdy”.

Jak ślepi jesteśmy... Podczas jednej z pierwszych tajnych identyfikacji operacyjnych oficera KGB w Saratowie, asystent zapytał: „Czy sam nie widzisz tego pracownika jako homoseksualistę? Przecież można go nawet zobaczyć wśród chłopów gołym okiem!” A potem kontynuował: „Interesujące i przydatne jest dla mnie komunikowanie się z tobą jako operą, teraz rozumiem, że zwykli ludzie - mężczyźni i kobiety - są niewidomi. I na próżno my - homoseksualiści - czasami martwimy się i próbujemy w naszym spisku, aby nie ujawniać się innym ludziom. I wszyscy jesteście po prostu ślepi. Widzący to tylko ten, który rozmawiał z setką – paroma setkami homoseksualistów na służbie, jak np. opery Piotr z ROVD. Reszta jest ślepa ”.

O oddawaniu krwi. Dlaczego oddawanie krwi od homoseksualistów jest zabronione w Stanach Zjednoczonych i wielu innych krajach? To poważny fakt, którego nikt w Federacji Rosyjskiej nie zauważył. Przekupione lobby homoseksualne w WHO (Światowej Organizacji Zdrowia) nie było w stanie „zmiażdżyć” żadnych ważkich argumentów hematologów. Dlaczego więc został zakazany? Czy skłonność do homoseksualizmu nie jest przekazywana krwią osobie, która została przetoczona krwią homoseksualisty, a także przyszłemu potomstwu tej osoby?

Jeden z gejowskich asystentów medycznych wyjaśniłem, że dorasta potomstwo homoseksualistów u kobiet, które nie czują mężczyzny, które nie są zdolne do doświadczania nieśmiałości seksualnej i które nie starają się urodzić dzieci. A u mężczyzn, którzy nie odczuwają pragnienia posiadania rodziny, dzieci, wnuków i prawnuków. W rezultacie rodzaj krwi homoseksualnej jest skazany na wyginięcie. To, że tak powiem, „zakażenie dla potomnych” jest przenoszone przez homoseksualistę z nasieniem na kobietę. Prawdopodobnie ten sam mechanizm uruchamia się również, gdy „zakażenie” jest przenoszone przez transfuzję krwi lub gdy narządy są przeszczepiane od osoby homoseksualnej do innej osoby.

Notatka.„Tulipan” – pamiętajcie – to homoseksualista, który miał kontakt z CIA-Schnick (Murzyn, homoseksualista). Rozwój „Tulipana” i CIA-Schnick odbywał się w Saratowie i Moskwie pod kierownictwem Moskwy. Rozwój zakończył się. Schwytanie było przygotowywane na gorącym uczynku: nasz asystent został przedstawiony schnickowi z CIA przez „Tulipana”. Wspólnie z Moskwą przygotowano środki mające na celu schwytanie CIA-schnicka w Moskwie w czasie, gdy otrzymywał informacje wywiadowcze od „Tulipana” i naszego asystenta. Ale nadszedł deszczowy dzień: zadzwonił do mnie kolega z Moskwy i powiedział, że zajęcie jest zabronione przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych ZSRR. Minister spraw zagranicznych powiedział prezesowi KGB, że przyjaźnimy się z Ameryką i zabrania dotykania Amerykanina. A w Saratowie niech sowiecki zdrajca Ojczyzny zostanie aresztowany, jak chcą, nawet przechodząc przez ulicę na czerwonym świetle. Kolega z Moskwy powiedział, że jego przełożeni powiadomią o tym mojego generała. W tym samym czasie kolega, mój kolega z klasy na studiach, powiedział, że jego wydział jest w szoku. Ci pracownicy, którzy mają staż emerytalny, zaczęli mówić o emeryturze.

Przyzwyczajenia ludzkie pojawiają się nie bez powodu. Niektóre z nich świadczą o zaangażowaniu w homoseksualizm.

Odwiedzając toaletę publiczną, każdy mężczyzna widzi innych mężczyzn przy pisuarach i toaletach. Wielu mężczyzn, po skończeniu swojej pracy przy pisuarze, pluje do niego. To nawyk. Niektórzy nieliczni panowie po toalecie, wycierając się, aktywnie oblizują usta, jakby po pysznym posiłku. Nawyk dziury? Tak, prawdopodobnie dlatego, że proces wycierania w obecności dziury jest znacznie trudniejszy niż w przypadku braku dziury. Dotyczy to mechanicznej pracy ręką. Ale. Musi być jeszcze jedna uwaga: przeciętny człowiek i homoseksualista inaczej odczuwają wejście do odbytu. Sami homoseksualiści raczej nie potrafią wyjaśnić, dlaczego są tacy słodcy w toalecie. lizać usta.

Dlaczego homoseksualiści lubią spędzać dużo czasu w publicznych toaletach, gdzie wszystkie ściany pokryte są ogłoszeniami, zaproszeniami itp.? Być może przyglądają się zwyczajom mężczyzn, aby zapoznać się z niektórymi z nich?

Co napisano na temat homoseksualizmu w doktoratach i doktorach w ciągu ostatnich trzydziestu lat? Biorąc pod uwagę klauzulę 25 monografii, taka analiza byłaby bardzo ciekawa. Kto powinien wykonać tę analizę? Mężczyzna czy kobieta? Jeśli człowiek, to po endoskopie, mając w rękach miód. wniosek o niezaangażowaniu w homoseksualizm.

Dlaczego nie poprosić o taki miód. wnioski od samych kandydatów?

Co da porównanie faktycznej treści tych rozpraw z niniejszą monografią i komentarzami do niej? Jakie argumenty i fakty zawarte są w tych rozprawach w sensie „wybielania” homoseksualizmu, a także w sensie ujawniania jego istoty? Jakie fakty „z życia” homoseksualistów, znane wszystkim na Pleshce, są odzwierciedlone lub pominięte w rozprawach? W jaki sposób ujawniane są kwestie homoseksualnego samobójstwa? Samobójstwo wśród homoseksualistów przekracza przynajmniej setki razy samobójstwo w innych kategoriach ludzi. Asystent informuje, że lot pasażerski A-320 Barcelona-Dusseldorf w dniu 24 marca 2015 r. był kierowany przez samobójcę, „początkującego” pilota homoseksualnego, który bezskutecznie został „leczony” z powodu homoseksualizmu. Asystent opłakuje „początkującego” homoseksualistę.

Co mogą nam powiedzieć najnowsze postępy w badaniach nad DNA, aby zidentyfikować osoby nienormalne psychicznie, a w szczególności homoseksualistów?

Doświadczenie z homoseksualistami pokazuje, że co czwarty z nich ma mokre lub wytłoczone usta... Jak ukraiński Jaceniuk. Tacy ludzie oblizują lub przeżuwają usta. Im ostrzejszy temat rozmowy, tym częściej homoseksualista oblizuje lub przygryza usta. Zdarza się, że homoseksualista, zdenerwowany, oblizuje usta tak często, że jego język przypomina język z paszczy węża. Ten znak - usta i usta - to według moich obserwacji tylko 25% homoseksualistów. Pozostałe 75% nie ma tej cechy, mają inne cechy, częściowo opisane w monografii iw niniejszym załączniku do niej.. Czy mężczyźni mają takie usta i usta? Takich ludzi nie spotkałem.

Czy powinienem zapytać psychiatrę MV Vinogradova o nawyki? W telewizji wymienił jeden z nawyków homoseksualistów-pedofilów, co jest bardzo charakterystyczne dla bardzo dystyngowanego homoseksualisty. Winogradow to odważna osoba.

O gejowskiej pedofilii... Stosunek homoseksualistów do dziewczyny jest neutralny, bez troski o jej zdobycie. A dla chłopca - wyjątkowy. Homoseksualista zachowuje się z chłopcem inaczej niż mężczyzna. Homoseksualiści z chłopcem nie mogą i nie mogą zachowywać się inaczej, ponieważ nie potrafią się powstrzymać i nie pokazać chłopcu swojego szczególnego stosunku do niego. Nawet w miejscach publicznych, pod kamerą i na oczach dziennikarzy: przytulaj, szczypnij, głaszcz, bierz i trzymaj rękę w dłoni, połóż rękę na ramieniu, poklep po głowie, nagrodź olejnym uśmiechem, popatrz współczujące spojrzenie w twoich oczach. Jednocześnie homoseksualista przyznaje się do niejednoznacznych intonacji z chęcią zdobycia chłopca dla siebie, zmiękczenia go, matczynej litości i współczucia.

Chłopiec odczuwa niezwykłe zachowanie homoseksualisty, że nie przypomina zachowania mężczyzny-ojca, ale współczującej matki. I zaczyna wykazywać zainteresowanie homoseksualistą.

Tak więc, po spotkaniu z chłopcem, homoseksualista nie wypuszcza go już ze swojego pola widzenia. Z każdym nowym spotkaniem homoseksualista staje się coraz bardziej odważny i wytrwały: częstuje go słodyczami, wręcza błahe prezenty, pod prawdopodobnymi pretekstami umawia nowe spotkania, przybliżając proces molestowania, deprawowania chłopca i przemieniania go w homoseksualistę.

Podsumowując powyższe, może być surowa anegdota od zwykłych ludzi: „Chłopcze, chcesz cukierka?” - Nie, wujku, od ostatniego razu boli mnie tyłek.

Na jednym ze spotkań asystent wykrzyknął: „No, jak mam ci w zrozumiały sposób wytłumaczyć, dlaczego wszyscy nieodparcie pociągają nas młodzi chłopcy? Młody i różowy tyłek jest przyjemniejszy w obsłudze niż stary i czarny. A fakt, że chłopiec nigdy później nie zostanie mężczyzną, nie przeszkadza nam. Żyjemy i nie narzekamy na lekarzy. Każdy ma swoje przeznaczenie. Wy - mężczyźni - również pociągają młodzi i długonoga. Dlaczego jest żądanie od nas, a nie od ciebie?”

To jest rodzaj homoseksualnej „logiki”.

Jak upewnić się, że endoskop nie uległ skorumpowaniu i komercjalizacji, jak to miało miejsce w przypadku wariografu? Każda sensowna opera odpowie na to pytanie, jeśli pomyśli o odcinku „Obcęgi”.

Poligrafu nie da się oszukać. Zasadniczo. (wariograf daje tylko uzasadnione podejrzenie, które wymaga dowodów, w tym prawnych). Poligraf można raz oszukać. W drugiej sesji po raz drugi wariograf pokaże, że badany celowo wprowadza wariograf w błąd: oznacza to, że coś ukrywa. Było to dobrze znane i kompetentnie nauczane w nielegalnym wywiadzie sowieckim w latach siedemdziesiątych. A obecnie wariograf

w kraju stał się skorumpowany i komercyjny: co ci się podoba? Tyap-blooper i gotowe! W tym czasie w FBI-CIA sesja wariograficzna trwała 5-6 godzin.

Może się mylę, ale uważam, że wariografów w Rosji nie należy „spalać” homoseksualistów, jeśli jest endoskop („telewizja”). Endoskop poda 100% jednoznaczny fakt prawny.

Przykład. Aby ustalić, czy kobieta jest dziewicą, czy nie, w rzeczywistości przeprowadza się tylko badanie wizualne. Nie ma błędów.

Więc endoskop da jednoznaczną odpowiedź: „tak” lub „nie”. A na „tak” i „nie” lekarze mogą podawać miód. wniosek.

Dla informacji psychiatrów i opery przedstawię ten rozdział. Przyda się.

Z badanym łączy się wariograf w celu przesłuchania go według określonego programu w celu znalezienia konkretnych pytań. Na przykład, czy podmiot zwerbowany przez wroga i przez który. Programy - pytania mogą być prostsze, w zakresie kradzieży lub nie kradzieży ciast. Jest mało prawdopodobne, że teraz w Rosji istnieje program testowania homoseksualisty na poligrafie pod kątem tego, czy jest homoseksualistą, czy nie. To zostanie omówione dalej.

Wszyscy homoseksualiści bardzo zawstydzony, zmartwiony, rumieniący się, spocony, jeśli chodzi o rozmiar penisa homo-partnera. W tych momentach rozmowy oni… nie mogąc ukryć swoich emocji, ale wszyscy kategorycznie odmawiają wyjaśnienia przyczyny podekscytowania. Poligraf pokaże reakcję.

"Oper z ROVD Peter" trzymał na stole duży nóż kuchenny. Czasami „ukłuł” swoich homoseksualistów w śledztwie: „Jeśli nie mówisz, to rozpinaj spodnie i rzucaj brudne gospodarstwo domowe na stół, teraz posiekam ci tym nożem penisa jak kiełbasę na dziesięciocentówki!” Wszyscy homoseksualiści byli przerażeni i wielu zostało „wstrzykniętych”. Klip wideo na ten temat może również służyć jako emocjonalny powód fiksacji na wariografie.

Jeżeli opera komunikuje się z homoseksualistą jednorazowo w celu uzyskania drugorzędnych informacji, to opera, coraz częściej podejmując rozmowę na temat homoseksualistów, w przyjacielskiej rozmowie, żartobliwie, neutralnie i w stosunku do osób trzecich, wymawia słowa „homoseksualiści”, „homoseksualiści”. Wypowiadając te słowa prawie wszyscy homoseksualiści od razu wpadają w osłupienie: oczy zamieniają się w szkło, twarz sztywnieje, jeśli usta były otwarte, to się nie zamykają, homoseksualista nie może wypowiedzieć słowa, nie może się poruszać przez około 20 sekund, homoseksualista myśli, że jest „otwarty”. Dlatego doznaje przypływu emocji, który powoduje otępienie. Oper udaje, że nie zauważa otępienia i kontynuuje przyjacielską rozmowę na neutralny temat, dzięki czemu homoseksualista może przeżyć osłupienie i opamiętać się. (półtorej - dwie minuty). Poligraf pokaże reakcję.

"Oper z ROVD Piotr" trzymał w swoim biurku zdjęcia z paszportu nr 1 mężczyzn zarejestrowanych w odległych dzielnicach regionu. Piotr oznajmił homoseksualiście, że pokaże mu kilka zdjęć homoseksualistów i zapyta, czy zna któryś z nich. Następnie Piotr pokazał 5 fotografii z odległych regionów, a wraz z nimi jedną szóstą fotografię homoseksualisty z Pleshki, z którym śledzona osoba jest zaznajomiona, ale ukrywa to przed Piotrem. 100% badanych stwierdziło, że mężczyznę na szóstym zdjęciu znało jako znajomego kiwającego głową, ale jednocześnie gorliwie twierdziło, że nie jest homoseksualistą…. Najwyraźniej w ten sam sposób mózgi wszystkich homoseksualistów zmieniają się w ten sam sposób: przerażające jest mówić i przerażające nie mówić. Jest to również emocjonalny powód mocowania na wariografie.

Kiedyś rodzice chłopca złożyli roszczenia przeciwko artyście Van Goghowi, którego Van Gogh i jego wspólnik skorumpowali i stali się homoseksualistami. Van Gogh uciekł i bardzo żałował, że ci rodzice zabili wspólnika: wbili zaostrzony harpun w odbyt wspólnika i wyciągnęli odbytnicę. Asystenci ze smutkiem komentują ten historyczny epizod: jeśli pozbawieni jesteśmy słodkiego orgazmu, to nie ma potrzeby żyć na świecie. Film z harpunem z pewnością wywoła silną reakcję homoseksualną.

Notatka."Oper Peter z ROVD" to, w języku służb specjalnych, - linijka... Wyjaśnijmy. Każda praca operacyjna na całym świecie opiera się na zasadzie obiektu liniowego. Są pracownicy służb specjalnych – obiektów, i pracownicy – ​​monterzy. Obiekty: elektrownia atomowa, elektrownia wodna, lotnisko, elektrownia, instytut badawczy, baza rakietowa itp. Linie: szpiegostwo, terroryzm, narkotyki, przemyt itp. Istnieją linie „skromniejsze”: złośliwe sekty, ekstremizm religijny itp. Praca operacyjna wzdłuż linii to przenikanie do tej lub innej tajnej społeczności.

Homoseksualiści są tajnym stowarzyszeniem od czasów starożytnych. Trudne do nauki i niewidoczne dla ludzi wokół. A sami homoseksualiści łatwo rozpoznają się wśród zwykłych ludzi „po oczach, po wyglądzie”. ROVD, w którym pracował „opera Piotr”, znajduje się w Saratowie, kilometr od linii kolejowej. stacja kolejowa (druga Pleshka) i trzysta metrów od pierwszej Pleshki.

Tak się złożyło, że Piotr 25 lat swojej służby w ROVD poprowadził linię policji w sprawie homoseksualistów w Saratowie i regionie. Po przejściu Petera na emeryturę, szef ROVD, w rozmowie ze mną, ubolewał, że nie zgłosił zastępstwa dla Petera. Wcześniej, jeśli w jakiejkolwiek sprawie karnej w obwodzie saratowskim pojawił się homoseksualny „zapach”, to Piotr został włączony do grupy operacyjno-śledczej i sprawa została pomyślnie otwarta, a teraz - gwarantowany „kat” lub „cietrzew”.

Kończąc tę ​​​​część o wariografie, zauważysz, że klipy wideo mogą służyć jako emocjonalny powód rejestrowania reakcji homoseksualistów. Jeden klip wideo: stosunek mężczyzny z kobietą i lodzik. Kolejny klip wideo: to samo, ale między dwoma homoseksualistami. Reakcje na te filmy mężczyzny i homoseksualisty będą bardzo różne. Podobnie jest w przypadku pokazywania zdjęć nagich kobiet i osobno - nagich mężczyzn. To samo - ze zdjęciami rozgrzanych genitaliów kobiet i osobno - genitaliów homoseksualistów. To samo - ze zdjęciami kilku nagich niedojrzałych dziewczyn i jednej dziewczyny, a także kilku nagich niedojrzałych chłopców i jednego chłopca. Ale zdrowy rozsądek podpowiada, że ​​nie należy oszukiwać głowy wariografem, jeśli ma się endoskop lub, na początek, oględziny w celu wykrycia dziury.

Możliwe pytania do tematu:

Czy jesteś homoseksualistą?

Czy znasz słowo „Pleshka”?

Odwiedzasz Pleshkę?

Czy wiesz, gdzie jest Pleska?

Czy słyszałeś o remoncie w Pleshce?

Czy wiesz o ostatnim remoncie w Pleshce?

Czy znasz któregoś z mechaników Pleski?

Czy masz znajomych homoseksualnych?

Robiłeś loda mężczyźnie?

Czy masz dziurę przy wejściu do odbytu?

Grożono Ci odcięciem penisa?

Czy znasz słowo „pidovka”?

Czy znasz słowo „proshmandovka”?

Pozostałe pytania można sporządzić samodzielnie zgodnie z tekstem monografii.

„Zniszcz homoseksualizm – faszyzm zniknie!”

M. Gorkiego (1868 - 1936).

Każdy homoseksualista czuje się chętnieże otaczający go chłopi (nie wiedząc, że jest homoseksualistą) traktują go lekceważąco, szyderczo i pogardliwie: no cóż, co mu zabrać, ale jak może. Dlatego homoseksualiści mają wewnętrzny protest, agresywność i wojowniczość... Jeśli homoseksualiści są w dużym stadzie, to w części społeczeństwa, w której ta trzoda osiedliła się, rośnie faszyzm. Przykładem tego jest Ukraina, kraje bałtyckie itp.

Homoseksualiści, jeśli są w małych grupach 3-5 osobowych, zachowują się cicho, działają po cichu. A w większej społeczności homo, na przykład w dużym przedsiębiorstwie, w którym życie jest słodkie, każdy z nich jest w konspiracji ze swojego miejsca „piszczą” w jednym kierunku, czego efektem jest głośne i agresywne szczekanie, które kształtuje opinię władz i opinii publicznej. A jeśli nie jest to osobne przedsiębiorstwo, ale kraj o populacji 50 milionów ludzi? W tym przypadku kształtuje się nie tylko opinia władz i opinia publiczna, ale także zachowania społeczne: w kraju narasta faszyzm.

„Ilu homoseksualistów jest w tłumie rządzącym na Ukrainie?” Odpowiadając na to pytanie, pod koniec 2014 roku asystent wymienił 24 postacie, wymieniając je po nazwisku. (!). 8 z nich sam wcześniej zidentyfikowałem z ekranu telewizora jako homoseksualistów i cieszyłem się, że się nie mylę. I widzę jeszcze 7 osób z tych wymienionych w telewizji, ale nie rozpoznaję ich jako homoseksualistów. Ale nie widzę pozostałych 9 osób w telewizji i nigdy nie słyszałem ani nawet nie spotkałem kilku nazwisk z tych dziewięciu w prasie. Albo po prostu nie były pokazywane w telewizji, albo były pokazywane, ale rzadko. Zapytany, skąd asystent zna tak wielu ukraińskich funkcjonariuszy-homoseksualistów, skoro nie wszyscy byli pokazywani w telewizji, asystentka odpowiedziała wymijająco: „Tak, wszyscy na Pleszce o tym mówią”. (!).

Umieścić Pleshkę na podsłuchu? Czy jest tłumacz z homo-języka na rosyjski?

Niezniszczalność homoseksualizmu... Jeśli wyobrazimy sobie, że wszyscy homoseksualiści wyginą z dnia na dzień na całym świecie, a nigdzie nie ma ani jednego homoseksualisty, to co się stanie? Nastąpi proces odbudowy ich „populacji” z wzajemnego zepsucia i zepsucia par młodzieńców-ludzi, którzy postanowili „spróbować” siebie nawzajem, a także z miejsc odosobnienia i podobnych miejsc. Wierzę, że za 30 lat ta „populacja” w przeciętnym kraju odrodzi się o połowę, a za 15 lat całkowicie (0,22%). Tak działa Natura.

W przywróconej „populacji” ponownie pojawi się ten sam homo-język, pojawią się tajne homo-firmy i Pleshki, przywrócona zostanie spójność między „przyjaciółmi” i wyobcowanie od „obcych”. Homoseksualiści znów będą apolityczni i antypatriotyczni, to znaczy postrzeganie dążeń, celów i zadań społeczeństwa przez własne genitalia i przez tę samą niepełnosprawność umysłową u wszystkich.

W rosyjskim biznesie od lat 90. istnieje koncepcja: „Tackle”. Oznacza to postawienie złodziejskiego przedsiębiorcy-dłużnika w takich warunkach, aby nie mógł zbankrutować własnego przedsiębiorstwa do kieszeni i uciec za granicę, a jego przedsiębiorstwo będące dłużnikiem spłaciłoby długi. Tak wygląda mechanizm „tykania”.

Dla środowiska zewnętrznego podjęta zostaje próba zamachu na złodziejskiego biznesmena, po czym, rzekomo w celu wzmocnienia reżimu jego ochrony, zostaje on usunięty z rodziny i osiedla się we własnym biurze pod ochroną i kontrolą organizatorów „ kleszcze”. Rodzina biznesmena osiedla się w innym, nieznanym miejscu. Biznesmenowi mówi się, że musi spłacić swoje długi przed osobą, która użyła „kleszczy”.

Biznesmen zostaje pozbawiony wszelkich środków komunikacji ze światem zewnętrznym, wszystkie jego kontakty zostają zerwane. W nowym miejscu zamieszkania w swoim biurze biznesmen jest pod całodobowym nadzorem co najmniej dwóch strażników, co wyklucza ich zmowę ze strzeżonym. Praca strażników jest pod kontrolą wideo i audio. Nawet w toalecie biznesmen siedzi przy otwartych drzwiach toalety, pod czujnym okiem dwóch par bacznych oczu. To samo dzieje się w nocy podczas snu.

W godzinach pracy szefowie są dopuszczeni do biznesmena. gwizd. oraz innym specjalistom z jego przedsiębiorstwa do rozwiązywania problemów produkcyjnych. Całym procesem produkcyjnym kieruje kierownik kryzysowy wyznaczony przez osobę, która zastosowała szczypce. Praca menedżera kryzysowego z biznesmenem, aby zapobiec zmowie między nimi, jest nieustannie nadzorowana przez szefa operacyjnego „kleszczy”. Cały proces jest pod nadzorem wideo. Wszystkie telefony są pod kontrolą. W tym telefony strażników obwodowych, wszystkich kierowców, kucharzy itp.

Wyjścia - wyjazdy biznesmena z kierownikiem kryzysowym do banku itp. są wyposażone w dodatkowe siły.

W praktyce „kleszcze” zawsze poprzedza rozwój operacyjny biznesmena, w trakcie którego zidentyfikowano już jego nieoficjalne powiązania. Za pomocą „obcęgów” niektóre z tych połączeń są również rozwijane.

Jeśli biznesmen okaże się homoseksualistą, wśród jego kontaktów pojawia się jeden lub dwóch „ukochanych”. Jeden „ukochany” jako zakładnik jest o wiele skuteczniejszy niż cała rodzina i krewni biznesmena razem wzięte.

Aby mechanizm „kleszczy” był zrozumiały nawet dla obywateli z dala od pracy operacyjnej, można go porównać do cichego zamachu stanu, kiedy głowa państwa przed przekazaniem władzy innej osobie, przymusem i pod kontrolą spiskowców, przygotowuje grunt pod ten transfer.

Ręczne obliczenia Saratowa pokazują ten odsetek - 0,22% męskiej populacji. A może 2 homoseksualistów na tysiąc mężczyzn. W lutym 2015 roku w Internecie odbyła się dyskusja na temat tego odsetka. Jeden z uczestników dyskusji powiedział, że znalazł ten odsetek "w Brockhaus i Efron" - 0,2%. Moje niskie kwalifikacje nie pozwoliły mi zweryfikować danych tego uczestnika. Są ludzie mądrzejsi ode mnie, niech sprawdzą, ale Brockhaus i Efron nigdzie nas nie zostawią.

Powszechnie wiadomo, że odsetek głuchych i niemych w społeczeństwie wynosi 0,11%. Wiadomo też, że odsetek ten jest taki sam przez cały czas i na wszystkich kontynentach Ziemi... To jest fakt.

Jest pewien procent chorych psychicznie. Jest prawdopodobnie taki sam i taki sam i wszędzie taki sam.

Prawdopodobnie odsetek (0,22%) homoseksualistów w ogólnej liczbie mężczyzn jest taki sam i taki sam i wszędzie taki sam. Odsetek ten wzrasta, jeśli społeczeństwo jest skorumpowane, jeśli w mediach szerzy się propaganda homoseksualizmu i homoseksualizmu itp., jeśli w kraju nie ma rozsądnej surowości, dyscypliny, porządku i idei państwa narodowego.

Asystenci donoszą, że zaangażowanie w homoseksualizm spacery młodzieży, chłopców i młodych mężczyzn, przeważnie, przez starszych homoseksualistów. I w mniejszej ilości- przez wzajemne napastowanie dwóch młodzieńców - próżniaków, którzy postanowili "spróbować" siebie nawzajem, ukrywając się przed wzrokiem ciekawskich.

Jeśli homoseksualizm jest ścigany w społeczeństwie jako sodomia, jeśli homoseksualistom nie wolno pracować w mediach, u władzy, w tajemnicy państwowej, dzieciom, młodzieży i studentom poprzez obowiązkowe badania lekarskie w celu wykrycia dziury, to natychmiast się to ujawni. siebie w osłabianiu ich grupowej i zbiorowej spójności, w niszczeniu wertykalnych i w redukcji powiązań poziomych w społecznościach homo i firmach homo. Zmniejszy to liczbę młodych mężczyzn zaangażowanych w homoseksualizm, a odsetek homoseksualistów w społeczeństwie zmniejszy się.

Wraz ze środkami zaporowymi potrzebujemy kontrpropagandy homoseksualizmu i homoseksualistów na wzór rosyjskiej opowieści ludowej: „Nie pij, bracie Iwanuszka, wody z kopyta, staniesz się kozą!” Nie mamy kontrpropagandy homoseksualizmu i homoseksualistów. Homoseksualiści są pokazywani w telewizji, zajmują miejsce na scenie, na scenie - i to jest propaganda homoseksualizmu, która w naszym kraju jest rzekomo zakazana przez prawo. Trzeba, bez histerii, ze spokojną, ale stanowczą nietolerancją, wyjaśnić młodym ludziom, że stosunek homoseksualny prowadzi do nieuleczalnego zaburzenia psychicznego, do choroby, do wygaśnięcia linii krwi, do zepchnięcia homoseksualisty przez samo życie na margines.

I rzeczywiście - los nie do pozazdroszczenia: nie mieszkać z żoną jak wszyscy ludzie, ale ze starszą matką, dzieci nie ma lub są daleko, nie ma normalnych przyjaciół, a ci, którzy są w pobliżu, to homoseksualiści, w towarzystwie normalnych ludzi czuje się wadliwych i przez całe życie spisek, spisek i jeszcze raz spisek. A kiedy moja mama umrze na starość, będzie musiała mieszkać z jakimś siostrzeńcem, który wcześniej go „rozpieszczał”, czyniąc z niego homoseksualistę. I w końcu umrzyj samotnie w swoim kącie, pokłóciwszy się z histerycznymi „bratankami”.

Ta sekcja jest interesująca dla opery i lekarzy. Informacje przedstawione powyżej i poniżej nie są tajne, ale otwarte do druku. Monografia, a także te komentarze do niej sami homoseksualiści będą najaktywniej czytać i rozpowszechniać... Wszyscy to rozumieją. Zarówno im, jak i nam. Nie zaszkodzi to społeczeństwu, a jedynie zysk. Znacząca korzyść. W tym korzyści dla samych homoseksualistów.

„Początkujący” homoseksualiści, po przeczytaniu tych słów o „zagięciach odbytu” i urazach mózgu, zaczną wystrzegać się kontynuowania procesu wciągania się w homoseksualizm jak ogień. Zrozumieją, że na tej śliskiej ścieżce muszą natychmiast się zatrzymać.

Ci, którzy już zaangażowali się w homoseksualizm, będą wiedzieć, że nie jest to choroba, ale uszkodzenie mózgu, a „leczenie” jest bezużyteczne, tak jak bezużyteczne jest leczenie amputowanej nogi. Zrozumieją, że musisz nauczyć się żyć jako osoba niepełnosprawna umysłowo wśród normalnych ludzi.

A normalni młodzi ludzie, po przeczytaniu o „zakrętach odbytnicy”, będą się mocno zastanawiać i ostrożniej ochronią siebie i swoje potomstwo przed homoseksualizmem: powtarzam: „Nie pij, bracie Iwanuszka, wody z kopyta, będziesz zostań dzieckiem!”.

Ale ludzie to ludzie. Nie wszyscy zrozumieją powyższe trzy akapity, podobnie jak cała monografia. Wśród ludzi jest sporo osób z wrodzonymi złymi cechami charakteru. Dlatego nasze państwo będzie musiało przywrócić odpowiedzialność karną za sodomię, bez względu na to, co księżniczka „Maria von Megerini” powie za wzgórzem.

I ostatnia rzecz. Allen Dulles się obawiał nie tylko homoseksualiści, ale także lesbijki (patrz wyżej). Nic nie wiem o lesbijkach, mogę tylko przypuszczać, że mają wiele wspólnego z homoseksualistami, że tak powiem, lustrem. I w sensie podatności na zwerbowanie przez wroga oraz w sensie bycia zorganizowanym, zjednoczonym, konspiracyjnym i antypatriotycznym. Istota jest ta sama – schizofrenia, ale w łagodniejszej formie.

Zarówno dla mężczyzny, jak i kobiety nie ma na świecie mocniejszego materiału kompromitującego niż homoseksualizm czy lesbijstwo. A moc tego kompromitującego materiału jest taka sama na prawie wszystkich kontynentach Ziemi. I gdzie są księżniczki „von Megerini”, a gdzie ich nie ma. A gdzie jest artykuł kryminalny, a gdzie go nie ma?.

Więc, praca z asystentami Czy praca z pomocą homoseksualistów w celu zmniejszenia liczby homoseksualistów w naszym społeczeństwie. To jest praca z pomocą homoseksualistów przeciwko krajom głównego wroga Rosji.

Jest to moralnie przygnębiająca i niezwykła działalność operacyjna w kontrwywiadu, której nie da się opanować w rok lub dwa. Wyniki mogą pojawić się za 3-5 lat, jeśli opera działa wzdłuż tej linii w samym regionie. Jeśli jest to grupa oper, to rezultatu można się spodziewać wcześniej.

Jeśli chodzi o wywiad zagraniczny Rosji, dyżurny wywiadu musi wiedzieć wszystko w tej kwestii, co ma kontrwywiad Rosji. I mieć asystentów identyfikacyjnych do identyfikacji cudzoziemców homoseksualnych w korpusach dyplomatycznych zagranicznych ambasad w Rosji, a także za granicą w miejscach aspiracji wywiadowczych Rosji: Ministerstwo Obrony, służby specjalne, „zamknięte” instytuty badawcze itp. itp.

Nie każda opera zgodzi się na tak specyficzną wieloletnią pracę. Nie każda opera jest kulturowo i edukacyjna odpowiednia. Jeśli opera wącha, czkawka lub kaszle, jeśli nie wie, kim jest Van Gogh, to praca nie zadziała.

Do tej pracy opera musi być przydzielona nie młodemu pracownikowi, ale operze, która wcześniej przez pięć lat dobrze się prezentowała w pracy ze zwykłymi asystentami spośród normalnych ludzi.

Taka opera musi mieć pełną świadomość, że prawdziwa opera nigdy nie pozwoli sobie, jak z tanią kurwą, na rozmowę nawet z najtańszą kurwą.

Jeśli operę homoseksualną zastąpimy operą, sprawa zniknie. Jeśli szefem opery okaże się homoseksualny szef, to wszystko stracone. „Przełęcz” do miejsca opery i wodzów - endoskop.

Zanim zdobędziesz asystenta, musisz poznać operę. Konwencjonalne metody nie są odpowiednie i zrujnują całe wydarzenie.

Możesz zapoznać się z homoseksualistą na „przypadkowym” spotkaniu w kawiarni, na ulicy itp. Ale to nie jest wiarygodne, ponieważ kandydat natychmiast zobaczy, że opera nie jest „swoją”, ale „obcą” i nie nawiąże kontaktu, przestanie się komunikować. Lepiej opera umów się z homoseksualistą telefonicznie sposób, w jaki na co dzień postępują sami homoseksualiści, nawiązując kontakty homoseksualne... Prawidłowo przeprowadzona pierwsza rozmowa telefoniczna w dużej mierze zadecyduje o sukcesie.

Przykład. Komplement. Mężczyzna stoi w długiej kolejce między kobietami w sklepie. Ktoś już zaczął z kimś rozmawiać. Ktoś musi opuścić kolejkę, ale ktoś powinien pilnować jego miejsca. Jeśli mężczyzna, chcąc odejść, zainteresuje się kobietą, powie jej kilka komplementów, to ona pilnie strzeże jego miejsca, rozpozna go z daleka i wezwie, aby zajął jego miejsce w kolejce. Podobnie jest z homoseksualistą, kiedy opera wykonuje swój pierwszy telefon. To wezwanie jest zasadniczo komplementem.

W rozmowie telefonicznej z homoseksualistą opera musi przez długi, długi czas teatralnie i dwuznacznie „udawać swoją własną”, a to zainteresuje i zaintryguje homoseksualistę. Nie udając swojej pozycji i miejsca pracy, przedstaw się po prostu jako pewien „Edward” lub „Walentynka”, powiedz homoseksualiście, że jest homoseksualistą – operę pokazali na ulicy jacyś znajomi i że homoseksualista się podobał opera według jego wzrostu, postury, budowy ciała, koloru włosów, brwi, twarzy itp. (To jest esencja komplementu dla homoseksualisty z opery). Że numer telefonu do homoseksualisty dowiedział się od znajomych z opery, a teraz dzwoni, żeby umówić się na spotkanie.

W życiu i praktyce homoseksualistów taka pierwsza rozmowa telefoniczna trwa 10-20 minut lub dłużej. Prawie wszyscy homoseksualiści wykonują takie telefony kilka razy w roku i to jest dla nich norma.

Jeśli z jakiegoś powodu pierwszej rozmowy telefonicznej nie udaje się przeprowadzić do końca, to dzwoniący za dzień lub dwa oddzwania ponownie i równie długo, długo, teatralnie, niejednoznacznie i lepko znowu mówi, że „nie spałem całą noc ”, „przypomniał sobie głos. timbre tenor” homoseksualisty, który tak bardzo marzy o spotkaniu z nim.

Pierwsze osobiste spotkanie z operą homoseksualną powinno odbyć się na niezbyt ruchliwych centralnych ulicach miasta. W pierwszych minutach spotkania homoseksualista zrozumie, że opera nie jest „jego”, ale „kogoś innego”. Ale, pamiętając słowa i „zwyczaje” opery z rozmowy telefonicznej, homoseksualista pomyśli, że opera jest być może „początkującym” homoseksualistą lub po prostu człowiekiem z upodobaniem do homoseksualizmu. W każdym razie homoseksualista nie przerwie od razu komunikacji, ale będzie czekał z zainteresowaniem, aby zobaczyć, co będzie dalej.

Tutaj opery muszą pokazać swój dowód osobisty i zgłosić, że interesuje go ocena rozmówcy o jakimś wydarzeniu (pośrednio związanym z Pleshką). Albo ocena niektórych osób w otoczeniu rozmówcy w miejscu zamieszkania, pracy lub w miejscach odwiedzin.

Na pierwszym i we wszystkich kolejnych spotkaniach z asystentem opera musi założyć i nosić „maskę”, co ukryłoby męskie obyczaje opery chłopskiej i pomogłoby operze, czyli nie zraziłoby homoseksualisty do opery chłopskiej. Jeśli homoseksualista czuje, że opera potępia homoseksualizm, gardzi i jest przez homoseksualistów obrażany, nie będzie współpracował.

„Maska” powinna być nie tylko na twarzy, ale także w zachowaniu i mowie opery. Jak zrobić dla siebie operę „maskę”? Ten biznes jest indywidualny i kawałkowy. „Maska” to rozumienie homoseksualistów, empatia dla nich, szacunek dla ich cech intelektualnych, podziw dla ich typu i sposobu myślenia. „Maska” to pewna teatralność postawy opery, maniery zwrotów mowy, aspiracji i teatralności dykcji. Mimika twarzy, głos, sposób mówienia i zachowanie prezentera telewizyjnego B. Ko __________ mogą służyć jako wzór maski. Lub typy Ma ______, Br _____, Ha _____, Ki _______, Ba _____. Jeśli zrobimy „maskę” z typu B. Moiseeva, to chłop będzie po prostu niemożliwy do założenia i noszenia opery.

Notatka. Są asystenci, których znam od 35 lat. Z taką „maską” już prawie jej nie potrzebuję. Prawie. Ale w pierwszych latach pracy z nimi bez „maski” nigdy nie chodziłem na ich spotkania.

Innymi słowy, „maska” jest super. kulturalna opera, teatralność, wyrafinowanie i uprzejmość do granic słodyczy. „Maska” ma wyrażać myśl nie w istocie, nie konkretnie, nie czarno-białą, ale w sposób zaokrąglony, jakby z nutą. Unikaj słów nieprzyjemnych dla homoseksualistów: homoseksualiści, pedofile, homoseksualiści, homoseksualiści, pedały itp. Musisz wyrazić się słowami ze słownika homoseksualistów: „on jest członkiem społeczności, nasz człowiek, człowiek Pleshki, człowiek od ruletki , nasza dziewczyna, dziewczyna, ukochana, pidovka ( ukochana), cudowne dziecko, manda i dziwka (niewierny kochanek). "

Ogólnym wymogiem w pracy z asystentami jest przestrzeganie zasad gry dziecięcej: „Nie wybieraj czerni i bieli i nie mów” (patrz Internet). Istota tej gry odzwierciedla typ i proces myślenia „bokiem” u homoseksualistów... Jeśli przestrzegasz reguł tej gry i, że tak powiem, integrujesz się z typem i procesem myślenia homoseksualistów, to zwykłe spotkanie opery z asystentem zajmuje dużo czasu. 2 - 3 godziny. Jeśli nie zastosujesz się do tych wymagań, praca nie będzie działać.

Sami nie zdają sobie sprawy, że homoseksualiści różnią się od mężczyzn typem i sposobem myślenia. Ale jeśli natkną się na żywy przykład typu myślenia człowieka, to wykazują negatywny stosunek do takiego człowieka, wewnętrznie zaczynają uważać go za niegrzecznego draka i żołnierza, próbują przerwać komunikację z nim.

Rodzaj i proces myślenia homoseksualistów przejawia się w ich mowie: w krągłości, w zawoalowanych myślach, w chęci mówienia o niczym, nie w istocie, w gadatliwości, w nieuzasadnionych słowach, w upartej niechęci do popierania swoich słów logiki, faktów lub jakichkolwiek dowodów. Kiedy homoseksualista odpowiada na proste i konkretne pytanie, słuchacz często odczuwa konsternację lub po prostu chęć do śmiechu z powodu absurdalności, dziecinności, głupoty i niekonsekwencji odpowiedzi. Często homoseksualista nie widzi związku przyczynowego.

Przykład. Pytanie dziennikarza do wysokiego rangą aparatczyka (dostojnego homoseksualisty): „Wasi podwładni od dawna kradną wielkie ciasta od państwa i nie mogliście się powstrzymać od zgadywania. Jak możesz to wyjaśnić?” Odpowiedź: „Musiałem się ukryć, nie chciałem ich odstraszyć”. Pytanie. „Dlaczego nie zgłosiłeś tych kradzieży do FSB?” Odpowiedź. „Powtarzam, musiałem się schować, żeby ich nie spłoszyć”. (??).

W operze należy zawsze pamiętać, że każdy asystent - homoseksualista ma skłonność do histerii... Potrafi podskoczyć z krzykiem i rozerwać na strzępy dokument, który napisał własnoręcznie, głośno krzyczeć i przeklinać. 1 - 3 minuty. Nie ma potrzeby się uspokajać, tylko głośniej i dłużej będzie krzyczeć. Kiedy skończy się histeria, musisz cierpliwie kontynuować pracę. Taka jest mentalna norma homoseksualistów..

Nie każdy asystent pracuje aktywnie, twórczo i lekkomyślnie. Dla pięciu do siedmiu informatorów-obserwatorów, jeden programista jest zdolny do wdrożenia.

Żaden z asystentów nie pracuje całkowicie szczerze.... Wszyscy coś ukrywają przed operą. Nawet jeśli zapytasz, możesz nie powiedzieć, ukryj się. Jeśli miękko, alegorycznie „jak kobieta” „wyciskasz” to faktami, wytłumaczysz to absurdalnie jako nierozsądne dziecko. (Patrz przykład powyżej).

Jeśli asystent informatora-obserwatora zdecyduje za pomocą opery wyrównać rachunki lub zemścić się do kogoś z „swojego” (z reguły - „niewłaściwego pidovke”), a następnie natychmiast zamienia się w proaktywnego i bystrego asystenta-programisty.

Podstawa współpracy homoseksualisty z operą nie jest bynajmniej ideologiczna i patriotyczna. Jeśli opera próbuje wzmocnić ideową i patriotyczną podstawę asystenta w procesie już udanej współpracy, asystent zostanie zagubiony: albo całkowicie odmówi współpracy, albo stanie się nieszczery. Podstawą współpracy asystenta jest zainteresowanie i podekscytowanie.

Zainteresowanie... Oper może pomóc w awansie asystenta, udzielić sensownej rady w sytuacji kryzysowej i wyciągnąć asystenta z kłopotów. Opera ma powiązania z organami ścigania i może udzielić asystentowi takich informacji, których sam asystent nigdzie nie otrzyma. Przy pomocy opery asystent może wyrównać rachunki z jednym ze swoich „przyjaciół”, „poślubić” godnego homoseksualistę itp.

Pasja... Asystent musi być wybrany spośród towarzyskich homoseksualistów. O prowodyrów, liderów i organizatorów Pleshki. Skłonności homoseksualne do hazardu powinny być wysoko cenione już od pierwszych spotkań i rozwijane w przyszłości. Ekscytacja to móc. Aby móc się poznać, aby móc znaleźć właściwe słowo na czas, móc powiedzieć lub powstrzymać się od mowy itp.

Dla homoseksualisty współpraca z operą to: żyj potrójnym życiem... Pierwszym z nich jest życie ludzkie. Drugi to życie homoseksualisty, ukryte przed wszystkimi „obcymi”. Trzeci to hazard, sekretne życie pomocnika, „który wie, czego nie wiedzą inni”. Bez wiedzy ani „naszych”, ani „obcych”.

Na przykład ekscytacja jest na przydziale iz pomocą opery jest w stanie przeniknąć do mikrogrupy homoseksualistów, którzy prowadzą nielegalne afery. Ma to na celu umożliwienie przy pomocy opery zastąpienia rekrutacji zagranicznego homoseksualisty związanego z CIA i ujawnienie jego aspiracji wywiadowczych.

Spotkania z asystentem operowym powinny odbywać się w samochodzie lub poza miastem w plenerze. Jeśli w pomieszczeniu, to za każdym razem - w innym, tk. Zawsze istnieje poważne niebezpieczeństwo, że asystent porozumie się z „dziewczynami” Pleshki i Pleska zacznie tropić wszystkich asystentów operowych.

Praca asystenta na Pleshce musi być kontrolowana przez dwóch lub trzech innych asystentów. Oczywiście bez flashowania ich przed sobą. Jeśli w jakimś odcinku oper zorientuje się, że asystent wyraźnie go okłamuje, to w operze można tylko subtelnie wyjaśnić, że prawdopodobnie nie do końca tak mówi asystent. Asystent powinien być zawsze chwalony. Chwal jak dziecko, biorąc pod uwagę jego nienormalną normę psychiczną... Nawet jeśli masz coś, za co można mocno skarcić, zawsze powinieneś chwalić. Zbeształ go raz, oczywiście w życzliwy i łagodny sposób, i stracił swojego asystenta. Homoseksualista pamięta pretensje i pseudo pretensje na życie. Pamięta i zawsze się mści.

Uwaga. Nie należy zmuszać asystenta do przyznania się do opery, że jest homoseksualistą. Przynajmniej na początku. To wszystko zrujnuje. W tej kwestii opera musi zachowywać się „domyślnie”. A w przyszłości sam asystent dużo o sobie opowie. I chętnie przyjmie rolę nauczycielki: zacznie udzielać operze rad, jak pracować z homoseksualistami, wychowywać operę na nawykach itp. Potem wystarczy słuchać, dziwić się i dziękować.

1). Asystenci wymienieni w monografii mieli doświadczenie homoseksualne od 10 do 40 lat. Doświadczenia homoseksualne 1-3 lata nie pozwalają jeszcze homoseksualistom na „dojrzewanie”. Nie ma sensu nawiązywanie kontaktu operacyjnego z takimi „początkującymi” homoseksualistami, aby używać ich jako asystentów: co jakiś czas wpadają w osłupienie lub histerię, udają, że nie rozumieją, są uparci, uparci, okłamują do tego stopnia, że ​​nie mają nie znasz ani jednego homoseksualisty, odmawiaj zamówień lub szukaj przyczyn niewykonania zadań.

2). Pod względem narodowości homoseksualiści, którzy weszli w moje pole widzenia (zapisane w dwóch księgach spichlerzowych) to Rosjanie, Ukraińcy, Tatarzy, Czuwaski, Mordowianie, Żydzi. Nie było Koreańczyków, Kazachów i Niemców, co można tłumaczyć niewielką liczbą osób tej narodowości w obwodzie saratowskim i ich zamieszkaniem na wsi.

3). Homoseksualiści nie czują narodowej różnicy ... Stawanie się homoseksualistą, człowieku traci poczucie własnej tożsamości narodowej czyli przestaje czuć się osobą narodowości, której był reprezentantem, zanim stał się homoseksualistą. To samo dzieje się z różnicami rasowymi i religią. I z taką prostą i jasną koncepcją dla nas wszystkich jako rodaków. W pojęciu homoseksualistów rodak jest homoseksualistą, czyli „swoim”. Niezależnie od tego, czy jest to homoseksualista rosyjski, czy homoseksualista zagraniczny. Nawet jeśli cudzoziemiec homoseksualny pochodził z obozu zewnętrznego wroga zagranicznego, rosyjski homoseksualista uzna go za rodaka, czyli „swojego”. Rosyjski homoseksualista wolałby zaufać zagranicznemu homoseksualiście niż domowemu chłopowi (!). Domowy mężczyzna jest zawsze „obcym” dla homoseksualisty. Dotyczy to nie tylko rosyjskich homoseksualistów, ale i homoseksualiści na całym świecie: w każdym kraju mężczyzna jest „obcym” dla homoseksualisty.(Dla odniesienia: homoseksualiści nie są tak wyobcowani w stosunku do kobiet jak mężczyźni. A same kobiety są spokojniejsze niż mężczyźni, jeśli chodzi o homoseksualizm. Dopóki kobiecy syn lub wnuk nie zostanie „zepsuty” przez jakiegoś homoseksualistę.)

Innymi słowy, homoseksualizm to narodowość, rasa i religia. Innymi słowy, homoseksualiści to osoby, które są: ze względu na narodowość – pod nazwą „homoseksualiści”, ze względu na rasę – pod nazwą „homoseksualiści”, ze względu na religię – pod nazwą „homoseksualiści”. Może to zrozumieć zwykła ludzka głowa, jeśli weźmiemy pod uwagę, że homoseksualiści to ludzie nienormalni psychicznie i całe ich postrzeganie otaczającej rzeczywistości nie przebiega przez normalną głowę, ale przez ich „zajęte” genitalia i przez ich umysłowo okaleczone mózgi.

Trudno powiedzieć, jakim słowem można nazwać IT: kosmopolityzm, ludzie świata (świata homoseksualnego), apolityczni, antypatriotyczni, czy po prostu – uraz mózgu. Ale TO jest dokładnie to, o czym wiedział i obawiał się Allen Dulles w Bernie (patrz wyżej).

To jest dokładnie to, co trzeba szczególnie dokładnie przestudiować w pracy szpiegowskiej. Na przykład związek między asystentem „Tulipanem” a Amerykaninem. „Tulipan” i Amerykanin są wyraźnymi wrogami państwa rosyjskiego z powodu pieniędzy, prezentów, „sympatii”, żądzy, a Amerykanina także z powodu kariery w Stanach Zjednoczonych. Ale jak się upewnić, że asystent, będąc w towarzystwie Amerykanina i „Tulipana”, działa nie jak wróg, ale jak przyjaciel Rosji? Nie jest to łatwe, biorąc pod uwagę, że homoseksualiści nie mają wrogów politycznych i patriotyzmu. Tu na ratunek przychodzą pasja i zainteresowanie asystenta, a nie jego przekonania polityczne czy patriotyczne.

Notatka. Przez 20 lat pracy w kontrwywiadu ani ja, ani moi koledzy nigdy nie płaciliśmy asystentom za ich pracę. Tak było w całym ZSRR. Zostało to więc zaakceptowane, tj. w KGB nie było płatnych asystentów.

To chyba wszystko, co wolno było powiedzieć w tym nie tajnym, ale otwartym do druku formacie.

Dlaczego monografia stwierdza, że ​​wszyscy funkcjonariusze KGB muszą wyskoczyć ze spadochronu z samolotu? Odpowiedź. Mocniej kochać Ojczyznę. Żeby było mniej karierowiczów. Aby mieć więcej prawdy. Zdzierać ludzkie łuski. Najpierw pomyśleć o Ojczyźnie, a potem o sobie.

Trudności i niebezpieczeństwa hartują człowieka. Osoba normalna psychicznie przyzwyczaja się do tego i jest hartowana duszą i wolą, staje się moralnie czystsza, bardziej bezinteresowna, bardziej uczciwa. Homoseksualiści bez wyjątku są patologicznymi tchórzami, ludźmi o słabej woli i bez kręgosłupa. Dlatego nie będą tolerować skoków z samolotu ze spadochronem, a zdając sobie sprawę, że skoki muszą być wykonywane co roku i nie można ich „uniknąć”, sami „odpłyną” z KGB i już tam nie będą się pojawiać.

Dziękuję moim kolegom z kontrwywiadu za udział i pomoc w pisaniu tych komentarzy. Tylko ja nie byłbym w stanie ujawnić tego głębokiego tematu.

2014 - 2016 Rosja, Saratów, KGB Podpułkownik Juriew S. E

Jewgienij Lewin. Homoseksualizm i judaizm ortodoksyjny.
Data: Poniedziałek, 07 marca o 00:00:00 MSK
Temat: Tradycja

Przedmowa

Ostatnio na „rosyjskiej ulicy” aktywnie omawiano różne problemy związane z homoseksualizmem i homoseksualizmem, takie jak: uznanie legalności małżeństw homoseksualnych, możliwość adopcji dzieci przez pary homoseksualne itp. Bardziej „teoretyczne” pytania są aktywnie dyskutowana jest na przykład orientacja homoseksualna wrodzona czy nabyta.

Na pierwszy rzut oka stanowisko judaizmu w tej kwestii jest dość proste i jednoznaczne i wyraża się w znanym biblijnym wersecie:

Jeśli ktoś obcuje z mężczyzną jak z kobietą, to oboje popełnili obrzydliwość: niech poniosą śmierć, ich krew na nich.(Księga Kapłańska 20:13)

Jednak takie ogólne deklaracje nie zawsze pomagają w rozwiązaniu pewnych konkretnych problemów, z jakimi borykają się w życiu codziennym społeczności żydowskie lub instytucje oświatowe:

W szczególności członkowie gminy żydowskiej mogą stanąć przed problemem, jak zareagować na fakt, że jeden z członków gminy jest homoseksualistą. Przed żydowskim nauczycielem – jak zareagować, gdy nastolatek o orientacji homoseksualnej zwróci się do niego o radę lub pomoc. Wreszcie przed żydowskimi rodzicami – jak się zachować, jeśli okaże się, że ich syn jest gejem.

Od religijnych Żydów biorących udział w dyskusjach na temat homoseksualizmu często można usłyszeć wypowiedzi trudne do zdefiniowania inaczej niż wprost homofobiczne (przykładowo można wymienić artykuły znanego rosyjskojęzycznego dziennikarza izraelskiego i/lub równie znanego rosyjskojęzycznego). izraelski poeta). Na tym tle dwa poniższe artykuły wyróżniają się umiarem, rozwagą i zdrowym rozsądkiem.

Mamy nadzieję, że artykuły te pomogą czytelnikowi wyrobić sobie dość obiektywną opinię na temat stanowiska judaizmu w omawianej kwestii.

Homoseksualizm i judaizm ortodoksyjny

Tora o homoseksualizmie

Zakaz sodomii (źródło nr 1-2) znajduje się w Torze pomiędzy zakazem składania ofiar z dzieci bożkom a zakazem bestialstwa. W większości krajów oba są nadal uważane za obrzydliwość niezgodną ze współczesną moralnością. Ponieważ jednak homoseksualizm jest powszechny i ​​praktykowany przez dużą liczbę ludzi, uważa się, że Tora jest w tej materii „przestarzała”.

Wielu tradycyjnych Żydów, którzy są homoseksualistami, bardzo boi się „tradycyjnych” odpowiedzi na temat homoseksualizmu. Niektórzy spostrzegawczy rodzice nawet siadają Shiva, gdy dowiedzieli się, że ich dziecko jest gejem. To podejście wygląda jak klasyczne podejście Tory.

Jednak, gdy mija pierwszy szok, wielu religijnych rodziców zaczyna czuć się bardziej zrelaksowanym w związku z homoseksualizmem swoich dzieci. W dalszej części omówimy, w jaki sposób, pomimo surowego zakazu Tory, taka postawa może być dopuszczalna z halachicznego punktu widzenia.

Przyczyny stosunku Tory do homoseksualizmu

W Torze sodomia nazywana jest toaiva – „ohyda”. Co oznacza to słowo? Zwykle mędrcy nie wyjaśniają znaczenia słów Tory. Co więcej, znaczenie słowa „obrzydliwość” wydaje się oczywiste – to jest „nienawistne” w oczach Boga. Jednak w tym przypadku Talmud podaje specjalne wyjaśnienie. Opierając się na grze słów (źródło nr 3), Talmud stwierdza, że ​​popełniając akt sodomii, osoba jest „odrzucana”.

Co to znaczy? Jak wyjaśniają komentatorzy Talmudu, człowiek, oddając się nienaturalnemu połączeniu, odbiega w ten sposób od głównego celu wszystkich żywych istot - przykazania „być płodnym i rozmnażać się i uzupełniać ziemię” (Rdz 1:28).

Omówimy to bardziej szczegółowo poniżej. Zauważmy teraz, że to wyjaśnienie wcale nie wygląda jak „dosłowne odczytanie” słowa „toaiva” („ohyda”). To znaczy, z punktu widzenia Talmudu, sodomia jest zakazana nie dlatego, że jest „obrzydliwa”, ale dlatego, że jest „uchylaniem się” od zasiedlenia ziemi.

Pismo Święte (źródło nr 4) utrzymuje, że „marnotrawstwo nasienia” w sodomii uniemożliwia prokreację i kolonizację ziemi – tj. przeszkadza w wypełnieniu głównej misji osoby. Cel ten został nazwany przez proroka Izajasza (źródło nr 5) jako główny cel stworzenia.

Wyjaśnienie to nie wskazuje na „nieczystość” związków homoseksualnych, ale na odstępstwo od głównej misji człowieka na ziemi.

Lepiej zrozumiemy stosunek Tory do homoseksualizmu, jeśli porównamy go ze stosunkiem do innych grzechów zwanych „toaiva”. Tora wymienia wiele czynów, o których mówi się, że są „obrzydliwością”. Kult bożków podbitych ludów uważany jest za „toaiva” (źródło nr 6). Nazywa się również jedzenie niekoszernej żywności (źródło nr 6). Mówi się, że wszystkie „zwyczaje Kananejczyków” są „obrzydliwością” (źródło nr 6), a także zabrania się przejmowania takich zwyczajów od ludów Kanaanu. Po wymienieniu niektórych z tych zwyczajów - poświęcanie dzieci, używanie nekromancji do przewidywania przyszłości itp. - Bóg mówi, że ponieważ ludy Hanan praktykowały takie „podłe praktyki”, oddaje ich ziemię Żydom (Źródło nr 6).

Co mają ze sobą wspólnego wszystkie te działania? Wszystko to są pogańskie obyczaje społeczeństwa, którego wartości są niezgodne z judaizmem. Bóg ostrzega Żydów, aby nie przyjmowali tych zwyczajów i nie kierowali się wartościami, które się za nimi stoją. Na tej podstawie sodomia, zwana także „toaiva”, może być uważana za rzecz niezgodną z judaizmem i wartościami żydowskimi, i której Żydzi nie mogą być adoptowani od ludów, wśród których żyją lub które podbili.

Stosunek judaizmu do sodomii można również zrozumieć z innych źródeł biblijnych i talmudycznych, a także z Midraszu. Talmud cytuje opinię Rava (źródło nr 7), że Potifar kupił Józefa dla homoseksualnych przyjemności. (Z tego możemy zrozumieć, że według mędrców homoseksualizm był bardzo powszechny w ówczesnym Egipcie.) Dlatego przykazanie Tory, aby nie naśladować egipskich zwyczajów (źródło nr 8) dotyczy również homoseksualizmu. Jeden pogląd jest taki, że powszechny homoseksualizm (i zoofilia) również przyczyniły się do powodzi (źródło nr 9). Według innego midraszu, kiedy Noe się upił, jego syn, Ham, dopuścił się z nim aktu sodomii (Źródło nr 10), za który został przeklęty. Dalej, zgodnie z Torą, mieszkańcy Sodomy próbowali zgwałcić dwóch gości Lota (źródło nr 11; stąd określenie „sodomia”), co było jedną z przyczyn zniszczenia miasta.

Jak widać ze wszystkich powyższych przykładów, homoseksualizm jest postrzegany jako normalna praktyka w społeczeństwach, które są „obrzydliwością” w oczach Boga. Charakterystyczne jest, że zgodnie z Torą każde z tych społeczeństw poniosło surową karę.

W związku z tym taka praktyka jest nie do przyjęcia dla Żydów, ponieważ jest imitacją tych społeczeństw.

To stanowisko Tory znajduje odzwierciedlenie w praktycznej halache. Jednak w literaturze halachicznej jest też wiele innych interesujących dyskusji związanych z tym tematem. W szczególności toczy się wielka debata na temat natury homoseksualizmu – czy jest on wrodzony, czy może zostać nabyty w procesie socjalizacji, czy też jest konsekwencją obu czynników jednocześnie. Wielu lekarzy i naukowców uważa, że ​​homoseksualizm jest wrodzony i dlatego nie można się go nauczyć (w szczególności tę opinię posiada AMA – American Medical Association). Jednak w świetle nowych badań i biorąc pod uwagę fakt, że niektórzy homoseksualiści „nauczyli się” być heteroseksualni, niektórzy eksperci twierdzą, że homoseksualność jest wynikiem „uczenia się”, a zatem zależy od środowiska. Fakt, że związki homoseksualne dramatycznie wzrastają w społeczeństwach osób tej samej płci (takich jak więzienia lub męskie akademiki) może również wskazywać, że zachowania homoseksualne są, przynajmniej częściowo, „nabyte”.

Z punktu widzenia Tory i halachy (o czym będzie mowa poniżej) homoseksualizm jest postrzegany jako problem społeczny lub behawioralny, a nie jako wrodzona cecha. Dlatego Tora nakazuje Żydom dystansować się od obyczajów tych społeczeństw, w których homoseksualizm jest powszechny.

Wbrew współczesnym wierzeniom, Miszna (źródło nr 12) postrzega sodomię w połączeniu z zoofilią. Według mniejszości, człowiek jest podejrzewany o to, że jest zdolny do obu i dlatego nie jest pozostawiany sam na sam z innym mężczyzną lub zwierzęciem - tak jak mężczyźnie, w obawie przed zakazaną intymnością, nie wolno odchodzić na emeryturę z kobietą (Maimonides, Laws Zabronionych Stosunków 22 :1). Jednak według większości mędrców (źródło nr 12) Żyda nie podejrzewa się ani o sodomię, ani o bestialstwo, a zatem Żyd może przejść na emeryturę z innym człowiekiem lub zwierzęciem. Z tego możemy wywnioskować, że w epoce talmudycznej homoseksualizm nie był rozpowszechniony w społecznościach żydowskich (gdyby tak nie było, mędrcy z pewnością nie tuszowaliby takiej praktyki i nie bali się zakazać dwóm mężczyznom przejścia na emeryturę).

We wczesnych odpowiedziach nie znajdujemy dyskusji na temat homoseksualizmu. Żydzi zadawali wiele pytań o różne „perwersje” i „odchylenia”, ale nie o sodomię. To najwyraźniej wskazuje również, że homoseksualizm nie był rozpowszechniony w społecznościach żydowskich w epoce posttalmudycznej.

Majmonides (źródło nr 13), żyjący w XII wieku, zadekretował, zgodnie z opinią większości mędrców Miszny, że Żyda nie podejrzewa się o sodomię i zoofilię. Dodał jednak, że godne pochwały są ci Żydzi, którzy unikają samotności z człowiekiem lub zwierzęciem. Te. w XII wieku homoseksualizm nie był rozpowszechniony w społecznościach żydowskich Hiszpanii i Egiptu.

Wydaje się, że sytuacja zmieniła się nieco w epoce rabina Josefa Karo, autora Szulchan Aruch (źródło nr 14). Karo najpierw cytuje słowa Majmonidesa w słowo, ale potem dodaje: „W naszych czasach wielkiej rozpusty dwóch mężczyzn nie powinno przejść na emeryturę lub spać w tym samym łóżku.”... Z tego możemy wyciągnąć dwa wnioski. Po pierwsze, w XVI wieku homoseksualizm był dość powszechny wśród Żydów palestyńskich. Po drugie, halacha uznaje, że zachowania homoseksualne zależą od klimatu społecznego i odpowiednio reagują na zmiany społeczne w społecznościach żydowskich.

Jednak dwieście lat później komentator Shulchan Aruch R. Sirkis napisał (źródło nr 15), że nie rozumie tych słów Shulchan Aruch, ponieważ nie widzi żadnych śladów homoseksualizmu w swojej społeczności. Dlatego nie zgodził się, aby ta halacha została rozszerzona na jego społeczność i pozwolił dwóm mężczyznom przejść na emeryturę.

(W dzisiejszych czasach, kiedy homoseksualizm jest powszechny nie tylko w społeczeństwie, ale bez wątpienia w społecznościach żydowskich krajów zachodnich, być może halacha powinna podążać za Szulchan Aruch i zabronić dwóm mężczyznom przejścia na emeryturę.)

Tora o homoseksualistach

Judaizm rozróżnia pragnienie grzechu od samego grzechu. Judaizm uznaje, że w każdej dziedzinie Żyd, będąc normalną osobą, od czasu do czasu pragnie tego, co jest zabronione. Samo pragnienie grzechu jest uważane w judaizmie za całkiem normalne. W szczególności właśnie z powodu takiego pragnienia (całkowicie naturalnego!) Tora zabrania Żydowi przechodzenia na emeryturę z kobietą. Jednak Tora wielokrotnie powtarza (np. Lb 15:39), że zakazuje DZIAŁANIA, a nie PRAGNIENIA. Albowiem pożądanie jest całkowicie naturalne i dlatego nie można go zabronić. Jednak REALIZACJA tych pragnień jest sprzeczna zarówno z żydowskimi ideałami, jak iz żydowskim prawem.

Dlatego też, choć jest rzeczą naturalną, że człowiek pragnie cudzej żony, to urzeczywistnienie tego pragnienia jest pogwałceniem jednego z przykazań Dekalogu. Podobnie Tora może dobrze „uznać” istnienie pragnienia homoseksualnego, a jednocześnie – zabronić realizacji tego pragnienia.

Jak mówi słynny Midrasz (źródło nr 16), Żyd NIE POWINIEN mówić, że nie chce zakazanego (np. wieprzowiny), ale musi mówić; „Chcę tego, ale ponieważ Bóg tego zabronił, nie zrobię tego”.

Każde społeczeństwo, w tym świeckie, wymaga od człowieka kontroli swojej seksualności i reguluje realizację fantazji seksualnych swoich obywateli. Odnosi się to również do judaizmu, który między innymi zabrania człowiekowi podążania za swoim homoseksualnym pociągem.

RELIGIA ŻYDOWSKA NIENAWIDZI GRZECHU, NIE GRZESZNIKÓW!

Pierwszy Lubawiczer Rebe napisał (źródło nr 17), że powinniśmy nienawidzić grzech, ale jednocześnie nadal kochać grzesznika. Ta opinia jest uważana za normatywną w judaizmie. Dlatego zniesmaczeni grzechem sodomii musimy jednocześnie „kochać” homoseksualistę.

Nie mamy prawa wykluczać człowieka z żydowskości z powodu któregokolwiek z jego grzechów. Np. nie wydalamy ze wspólnoty i nie pozbawiamy możliwości modlenia się w synagodze gwałcicieli szabatu (zgodnie z Torą, podlega karze śmierci). Podobnie wesoły, który popełnił grzech sodomii, nie może zostać wydalony ze społeczności. Ponieważ nikt z nas nie jest bez grzechu (Kazn. 7:20), jeśli chcemy usunąć wszystkich grzeszników z synagogi, będziemy musieli wszystkich stamtąd wyrzucić. A ponieważ nie mamy prawa osądzać, które grzechy są „rażące”, a które „lekkie” (Avot 2: 1), każdy Żyd, który chce pozostać Żydem i być częścią społeczności, ma do tego prawo. Jak stwierdza Talmud (źródło nr 18), Żyd, nawet zgrzeszywszy, pozostaje Żydem.

Niektórzy homoseksualni Żydzi starają się „być wśród swoich” i tworzyć oddzielne społeczności dla gejów. Judaizm ma skrajnie negatywny stosunek do takich idei: to nie jest żydowskie wyjście. Społeczność żydowska powinna składać się z różnych Żydów. Zgodnie z tradycją, hebrajskie słowo tsibur (społeczność) jest akronimem oznaczającym prawych (cadyków), przeciętnych (beynonim) i złoczyńców (rashaim).

Ta sama idea znajduje odzwierciedlenie w przykazaniu 4 rodzajów roślin, wykonywanym w Sukot – zgodnie z tradycją, każda roślina symbolizuje określoną grupę Żydów, a także w modlitwie odmawianej w Jom Kippur przed Kol Nidrei, Miszną ( Źródło nr 19) wprost zakazuje oddzielenia się od społeczności.

Współczesna halacha o homoseksualizmie i homoseksualistach

Zwracamy uwagę na opinie trzech współczesnych rabinów.

Rabin Shmuel Boteach twierdzi, że homoseksualizmu nie można uznać za „odchylenie”, ponieważ wyrażenie „dewiacja seksualna” jest jego zdaniem oksymoronem: seks jest sprawą instynktowną, a instynkt nie może być „odchyleniem”. Jednak Bóg wyraził swoją „preferencję” dla opcji heteroseksualnej i dopuścił tylko ten rodzaj aktywności seksualnej dla mężczyzny. Ponieważ Pismo z góry określiło moralność zachodniego społeczeństwa, jego (Pismo) stanowisko musi być traktowane poważnie.

Słynny ultraortodoksyjny rabin Aaron Feldman (Baltimore) został ostatnio skrytykowany za swoje poglądy w tej sprawie. Według rabina Feldmana niepraktykujący homoseksualiści mogą wnieść znaczący wkład w żydowskie życie. Według niego Żyda ocenia się po uczynkach, a nie po orientacji. Zabronione są tylko niektóre działania, a nie skłonności.

Tora wymaga od ciebie kontrolowania swojego zachowania, nawet jeśli nie jest to łatwe. Dlatego judaizm ma negatywny stosunek do aktywności homoseksualnej, a nie do orientacji homoseksualnej.

Denis Prager twierdzi, że judaizm nie zakazuje miłości homoseksualnej, ponieważ jest to w tym przypadku naturalne. Zabronione są tylko stosunki homoseksualne. Z punktu widzenia judaizmu Żydzi po prostu mają seksualność, bez wskazania preferencji.

Pismo zrobiło więcej niż jakakolwiek książka w historii ludzkości, aby przekształcić nasz świat w cywilizowany. Dlatego opinia Tory dotycząca homoseksualizmu powinna być traktowana przez ludzkość tak poważnie, jak to tylko możliwe.

Źródła

1. Księga Kapłańska 18: 21-23

Nie oddawaj swoich dzieci na służbę Molochowi i nie hańb imienia twego Boga. Jestem Panem. Nie kłam z mężczyzną jak z kobietą: to obrzydliwość. I połóż się bez bydła, aby wylewać [nasienie] i być przez nie skalany; a kobieta nie powinna stawać przed bydłem, aby się z nimi parzyć: to jest obrzydliwe.

2. Księga Kapłańska 20:13

Jeśli ktoś obcuje z mężczyzną jak z kobietą, to oboje popełnili obrzydliwość: niech poniosą śmierć, ich krew na nich.

3. To nie jest dobre dla 51A

W Torze jest powiedziane: To'evah - "to'e ata ba" (תועבה - תועה אתה בה)

4. Sefer Hinukh, przykazanie 209

Korzenie tego przykazania tkwi w tym, że Wszechmogący pragnął, aby świat, który stworzył, był zamieszkany. Dlatego zabronił marnowania nasienia przez sodomię. Albowiem to jest całkowite zniszczenie nasienia, ponieważ nie ma z niego potomstwa.

5. Izajasza 45:18

Bo tak mówi Pan, który stworzył niebiosa, jest Bogiem, który ukształtował ziemię i uczynił ją; Ustanowił go, nie stworzył go na próżno; Uformował ją do życia: Ja jestem Pan i nie ma innego.

6. Powtórzonego Prawa 7: 25-26

Spal ogniem bożki ich bogów; Nie próbuj brać dla siebie srebra lub złota, które jest na nich, aby nie było dla ciebie pułapką, bo jest to obrzydliwością dla Pana, Boga twego; i nie sprowadzaj obrzydliwości do swego domu, aby nie wpaść pod takie zaklęcie; brzydźcie się tym i brzydźcie się tym, bo to jest przeklęte.

Powtórzonego Prawa 14: 3

Nie jedz żadnych obrzydliwości.

Księga Kapłańska 18: 26-29

Ale wy przestrzegacie Moich ustaw i Moich praw i nie czynicie tych wszystkich obrzydliwości, ani tubylców, ani obcych, którzy mieszkają wśród was, ponieważ wszystkie te obrzydliwości zostały popełnione przez lud tej ziemi, która jest przed wami, a ziemia została zhańbiony; aby ziemia nie wywróciła ciebie, gdy ją zbezcześcisz, tak jak zniszczyła narody, które były przed tobą; bo jeśli ktoś czyni te wszystkie obrzydliwości, dusze tych, którzy to czynią, zostaną odcięte od swojego ludu.

Powtórzonego Prawa 18: 9-12

Gdy wejdziecie do ziemi, którą wam daje Pan, Bóg wasz, nie uczcie się czynić obrzydliwości, jakie czyniły te ludy: nie bądźcie z tobą, który prowadzi swego syna lub córkę przez ogień, wróżbitę, wróżbitę, czarownika, czarnoksiężnik, czar, przyzywający duchy, czarnoksiężnik i pytający zmarłych; Każdy bowiem, kto to czyni, jest obrzydliwością dla Pana i z powodu tych obrzydliwości wypędza ich Pan, Bóg twój, przed tobą.

7. Plaster miodu 13B

„I Józef został zabrany do Egiptu i kupiony z rąk Izmaelitów, którzy go tam przywieźli, egipskiego Potyfara, dworzanina faraonów, szefa straży przybocznej” (Rdz 39:1). Rav powiedział: kupił go dla przyjemności seksualnej, ale archanioł Gabriel wykastrował go.

8. Księga Kapłańska 18: 3

Nie idźcie według uczynków ziemi egipskiej, w której żyliście, i według uczynków ziemi Kanaan, do której was prowadzę, nie idźcie i nie idźcie według ich nakazów.

9. Księga Rodzaju 6: 12-13

A [Pan] Bóg spojrzał na ziemię, a oto jest zepsuta, bo wszelkie ciało przewróciło swoją drogę na ziemi. I [Pan] Bóg rzekł do Noego: Koniec wszelkiego ciała nadszedł przede mną, bo ziemia jest przez nich napełniona gwałtem; a oto wytracę ich z ziemi.

10. Rodzaju 9:22 i Sanhedryn 70A

A Cham, ojciec Kanaanu, ujrzał nagość swojego ojca, wyszedł i powiedział swoim dwóm braciom...

Rav i Shmuel spierali się o ten werset: Rav powiedział - wykastrował Noego; Shmuel powiedział - popełnił z nim akt sodomii.

11. Rodzaju 19: 4-5

Jeszcze nie poszli spać, ponieważ mieszkańcy miasta, Sodomici, od młodych do starszych, wszyscy ludzie z całego miasta otoczyli dom i wezwali Lota i powiedzieli mu: gdzie są ludzie, którzy przybyli do ciebie po noc? wyprowadź je do nas; poznajemy ich.

12. Kidushin 82A

Powiedział r. Judasz: osoba niezamężna nie może wypasać bydła, a dwie osoby niezamężne nie mogą spać pod tym samym kocem. Jednak mędrcy pozwolili na jedno i drugie. Czemu? Mędrcy powiedzieli r. Jude: Żyd nie jest podejrzany o sodomię lub zoofilię.

Żyda nie podejrzewa się o bestialstwo czy sodomię. Dlatego nie jest zakazane, aby mężczyzna przechodził na emeryturę ze zwierzęciem lub innym człowiekiem. Jednak ten, kto tego unika, jest godny pochwały.

14. Szulchan Aruch, Nawet HaEzer 24:1

Żyda nie podejrzewa się o bestialstwo czy sodomię. Dlatego nie jest zakazane, aby mężczyzna przechodził na emeryturę ze zwierzęciem lub innym człowiekiem. Jednak ten, kto tego unika, jest godny pochwały.

A wielcy żydowscy mędrcy nie odchodzili na emeryturę z człowiekiem ani zwierzęciem. A w naszym pokoleniu, kiedy rozwiązłość jest wszechobecna, człowiek nie powinien być sam na sam z drugim człowiekiem.

15. Bajt Khadash, nawet HaEzer 24

W Szulchan Aruch jest powiedziane: „A w naszym pokoleniu, kiedy rozwiązłość jest powszechna, człowiek nie powinien odchodzić na emeryturę z innym mężczyzną”. Mówi się to o jego kraju i jego pokoleniu. I wydaje się, że takie jest prawo. Ponieważ jednak rozwiązłość w naszym kraju nie jest wielka, nie zabrania się mężczyźnie przechodzenia na emeryturę z innym mężczyzną. Jednak ten, który zdecydował się nie przechodzić na emeryturę, zasługuje na pochwałę.

16. Midrasz „Jalkut Shimoni” w Księdze Kapłańskiej 20.

Człowiek nie powinien mówić: nie chcę jeść wieprzowiny, nie chcę niczego zabronionego. Ale musi powiedzieć: chcę, ale cóż mogę zrobić, gdy Wszechmocny tego zabroni.

17. Tania 32

Ale jeśli chodzi o tego, kto nie przestrzega przykazań, a zatem nie jest „bliźnim”, powiedział Hillel Stary: „Bądź uczniem Aarona, który kochał świat, kochał wszystkich ludzi i przybliżał ich do Tory”. Mówi się o ludziach, którzy odeszli od boskiej Tory: jest przykazanie, by ich nienawidzić i przykazanie, by ich kochać. Oba te uczucia są słuszne: nienawiść do zła, które w nich tkwi, i miłość do dobra, które się w nich kryje, a które jest iskrą Bożą…

18. Sanhedryn 44A

Żyd, nawet zgrzeszywszy, pozostaje Żydem.

19. Awot 2: 4

Hillel mówi: „nie wycofuj się ze społeczeństwa”.

Podanie

O konsultacjach religijnych

dla ortodoksyjnych homoseksualnych nastolatków

Yoel Volovelsky i Bernard Weinstein

Oryginalny tekst w języku angielskim: http://www.lookstein.org/articles/counseling.htm

Chcemy omówić możliwą reakcję rabina, nauczyciela lub doradcy religijnego, do którego konsultuje się ortodoksyjny nastolatek, który myśli, że jest homoseksualistą. Nie staramy się oferować pełnoprawnego, również z halachicznego punktu widzenia, programu pomocy psychologicznej dla homoseksualistów i nie zamierzamy wdawać się w spór o to, czy naprawdę można pomóc każdemu homoseksualistom w zmianie orientacji. W szczególności ostatnie pytanie okazało się niezwykle zagmatwane, m.in. ze względu na fakt, że wielu homoseksualistów, którzy „nie byli w stanie” zmienić swojej orientacji, może w rzeczywistości być osobami, które „uciekały” z leczenia, które wydawało im się zbyt bolesne lub nie powiodło się. „współpracować” z konkretnym psychologiem, lub który przestał wierzyć, że homoseksualizm jest dla nich źródłem bólu psychicznego i strachu (Moshe Halevi Spero, Handbook of Psychotherapy and Jewish Ethics (New York: Feldheim, 1986), s. 159 ).

Naszym zdaniem rabin czy doradca religijny nie ma wystarczających kwalifikacji do prowadzenia pełnoprawnej porady psychologicznej, dlatego najsłuszniejsze byłoby skierowanie takiego nastolatka do doświadczonego terapeuty. Jednak wstępny kontakt z osobą posiadającą autorytet religijny może mieć istotny wpływ na dalsze konsultacje, dlatego wymaga odpowiedzialnej i wyważonej odpowiedzi od osoby proszonej.

Uważamy, że nie trzeba tłumaczyć zbyt długo, że niektóre odpowiedzi mogą okazać się po prostu szkodliwe. Oczywiście nie da się ukryć, że z punktu widzenia Tory stosunki homoseksualne są absolutnie niedopuszczalne. Jednak powtórzenie tego faktu raczej nie przyniesie w tym przypadku żadnej korzyści. Będzie to tylko powtórzenie tego, co już wiadomo dorastającemu, który w końcu nie szuka „przyzwolenia” na homoseksualizm, ale wsparcia w walce z przyciąganiem, z którym jego zdaniem nie może sobie poradzić. i które są niezgodne z jego przekonaniami religijnymi. Dlatego po prostu mówiąc mu, że halachy nie można złamać, można go łatwo przekonać, że nie ma gdzie czekać na pomoc. A jednak on przynajmniej zasługuje na pochwałę za to, że miał dość odwagi, by zmierzyć się z problemem twarzą w twarz.

Dlatego bardzo ważne jest, aby nawet w przypadkach, w których oczywiste jest, że konieczne jest „przeniesienie” nastolatka do innego doradcy, pierwsze spotkanie zostało wykorzystane do produktywnego omówienia problemu. Jeśli nastolatek dojdzie do wniosku, że rabin/nauczyciel boi się lub nie jest wystarczająco kompetentny, aby rozwiązać problem, może obawiać się, że w jego sytuacji nie ma żadnego rozwiązania. Oczywiście ktoś, kto nie rozumie tematu, nie powinien samodzielnie próbować rozwiązywać wszystkich problemów nastolatka (i powinien wiedzieć, do kogo skierować go po profesjonalną pomoc). Trzeba to jednak zrobić w sposób, który budzi nadzieję, a nie zastraszanie.

Jeśli chodzi o homoseksualizm, rabin i zawodowy psycholog stoją przed zupełnie innymi, choć równie słusznymi, zadaniami. Zadaniem tego ostatniego jest przede wszystkim pomoc człowiekowi w osiągnięciu pokoju z samym sobą. Duchowny ze swej strony ma obowiązek pomagać człowiekowi w umacnianiu się w wierze i przestrzeganiu przykazań. Cele te niekoniecznie są ze sobą sprzeczne, ale konieczne jest ich dobre zrozumienie i rozróżnienie między nimi.

Aby uniknąć konfliktu między ich własnymi przekonaniami halachicznymi a zawodowymi, wielu terapeutów religijnych paradoksalnie odsyła klientów homoseksualnych do ich odpowiedników, którzy mają neutralne poglądy na homoseksualność. Nie trzeba dodawać, że zdecydowanie odrzucamy założenie, że terapeuta religijny nie jest w stanie pomóc osobom o orientacji homoseksualnej (jednak w tym artykule nie będziemy omawiać, jak można złagodzić powyższą sprzeczność).

Na pierwszym spotkaniu głównym zadaniem doradcy religijnego jest po pierwsze określenie skali problemu stojącego przed nastolatką, a po drugie stworzenie konstruktywnej atmosfery i podstawy do dalszej dyskusji. W szczególności doradca powinien mieć świadomość, że istnieje niebezpieczeństwo, iż w takiej sytuacji nastolatek pomyśli o samobójstwie. Dlatego należy delikatnie, ale wprost zapytać, jak bardzo nastolatka dręczą myśli o własnym homoseksualizmie. Sam nastolatek może mówić o ciężkim cierpieniu psychicznym i depresji, więc logiczne jest pytanie, czy myślał o odebraniu sobie życia. Na pozytywną odpowiedź należy odpowiedzieć spokojnie i należy ją wziąć pod uwagę. Doradca powinien zapytać, czy nastolatek postępuje w określony sposób i próbował (teraz lub wcześniej) popełnić samobójstwo. Ogólnie rzecz biorąc, im bardziej szczegółowy jest plan samobójczy, tym większe prawdopodobieństwo, że zostanie on wykonany. Warto również zapytać, czy w rodzinie zdarzały się przypadki samobójstwa, depresji lub jakiejkolwiek ciężkiej choroby psychicznej.

Poważne myśli samobójcze wymagają natychmiastowej interwencji wyszkolonego specjalisty. Rabin lub nauczyciel nie jest wystarczająco przeszkolony, aby pomóc nastolatkowi poradzić sobie z tak poważnym niebezpieczeństwem. Dlatego jeśli nastolatek ma prawdziwe myśli samobójcze, musisz najpierw wysłać go do specjalisty w wychodzeniu z depresji, a dopiero potem zająć się problemem jego homoseksualizmu. Ponadto, zapraszając nastolatka (a następnie jego rodziców) do szukania wykwalifikowanej pomocy, należy wyjaśnić, że chociaż homoseksualizm może być centralnym problemem życia nastolatka, to może być tylko jednym z czynników wywołujących depresję i myśli samobójcze.

Doradca religijny powinien również zwrócić uwagę na poczucie winy i/lub „nienormalności”, które nastolatek może doświadczyć w podobnej sytuacji. Poczucie winy już skłoniło go do szukania pomocy; dalej jednak może raczej wiązać niż pomagać. W pewnym sensie stres psychiczny i lęk są niezbędne dla skutecznej interwencji terapeutycznej. Jednak osoba niepotrzebnie wyczerpana i zastraszona raczej nie będzie w stanie rozwiązać poważnych problemów. Najpierw musi być uspokojony, dając mu wystarczającą pewność siebie, aby znaleźć wystarczającą siłę do rozwiązania swoich problemów.

Trzeba jednoznacznie stwierdzić, że pomimo zakazu homoseksualizmu przez Torę, skłonności homoseksualne nie są wcale oznaką „nienormalności”. Z punktu widzenia Tory młody człowiek, mimo skłonności homoseksualnych, jest najprawdopodobniej całkowicie „normalny”.

Aby lepiej wyjaśnić, o co chodzi, pomocne może być przypomnienie doradcy, że Tora na przykład nie zakazuje wyraźnie koprofagii. I nie jest to przypadek, bo to i tak nie jest typowe dla normalnych ludzi i słusznie kwestionujemy zdrowie psychiczne kogoś, kto ma takie uzależnienie. A jeśli coś nie przychodzi do głowy normalnym ludziom, Tora nie uważa za konieczne, aby tego wyraźnie zabronić.

Ale jednocześnie Tora zabrania spożywania niekoszernych pokarmów, a nawet niekoszernych pokarmów należy unikać, jeśli nie są zdrowe. Jednak nikt nie uważa za „nienormalnego” Żyda jedzącego wieprzowinę lub chorego spożywającego pokarmy bogate w cholesterol. Ponadto Sifra (Kdoshim 9) wyraża opinię o pierwszym midraszu (Kdoshim 9), którą później powtórzył Majmonides („Szmone prakim” VI): „Nie mów: nie mam ochoty jeść mięsa i mleka; nie mam ochoty nosić ubrań z lnu i wełny; nie mam ochoty wchodzić w niedozwolony związek. Ale powiedz: mam pragnienia, ale nie zrobię tego, ponieważ Wszechmogący tego zabronił. Podobnie, kiedy rdzeń je mięso z krwią, instynktownie rozumiemy, że nie chodzi o szaleństwo, ale po prostu o głupotę.

Z drugiej strony osoby otyłe, które na próżno próbują rozwiązać swoje problemy zdrowotne poprzez utratę wagi, ale nie są w stanie walczyć z własnym obżarstwom, są niewątpliwie chore. Słowa rabina Yoisefa Soloveichika dotyczące odczuć emocjonalnych osoby, która straciła ukochaną osobę, mogą być prawdziwe w innych sprawach:

Halacha jest głęboko przekonana, że ​​człowiek jest wolny i może kontrolować nie tylko swoje działania, ale także emocje. Halakha wierzy, że kontrola osoby nad swoim życiem emocjonalnym jest nieograniczona i że osoba jest w stanie zmienić swoje uczucia poprzez określone wzorce i struktury emocjonalne.

(R. Joseph B. Soloveitchik, „Pochwała dla Talner Rebe”, w Joseph Epstein, red., Shiurei Harav (Hoboken, NJ: Ktav, 1994), s. 68.)

Niezależnie od tego, jak ta teoretyczna konstrukcja jest prawdziwa dla każdej osoby, oczywistym jest, że objawem choroby jest właśnie „przymus” i niemożność wyboru, a nie poczucie, że szkodliwe potrawy są smaczne.

Jeśli chodzi o pociąg heteroseksualny, z pewnością uważamy go za normalny i zdrowy. I oczekujemy, że zdrowi ludzie będą w stanie przezwyciężyć swoje pragnienie aktów seksualnych zabronionych przez halachę. Według R. Soloveichik, zdolność do przeciwstawiania się takim atrakcjom jest głównym przejawem godności człowieka:

„Twoje łono jest kupą pszenicy, otoczoną liliami” (Pieśń 7:3). Chłopiec i dziewczynka są młodzi, namiętni w miłości. Jeszcze jeden krok, a miłość ich zjednoczy, marzenie się spełni. I nagle oddalają się od siebie, bo pojawiła się wątpliwość co do czystości rytualnej. Wykazują paradoksalny heroizm i akceptują swoją porażkę. W tym odrzuceniu nie ma romantycznej aureoli. To wcale nie jest piękny gest przeznaczony dla publiczności, bo nie ma kto go zobaczyć i podziwiać. Bohaterski akt odbywa się poza zasięgiem wzroku odświętnego tłumu; o tych dwóch pokornych, pokornych, młodych ludziach nie będą śpiewać żadne bardowie. Wszystko to działo się w zaciszu ich domu, w ciszy nocy. Młody człowiek, podobnie jak starzec Yaakov, dokonuje wyrzeczenia w chwili, gdy ma się spełnić marzenie. Co sprawiło, że wycofał się i odsunął od niej?

Postawili przed mężczyzną półmisek z mięsem i powiedzieli, że spadł na niego zakazany tłuszcz. I odrywa rękę od naczynia. Więc dlaczego tego nie spróbował? „Czy go ugryzł wąż, czy ukąsił skorpion?… Płot (ze słów Tory) jest delikatny jak żywopłot z lilii” (Raszi o Pieśni nad Pieśniami, 7:3).

Ten rodzaj dialektycznej dyscypliny nie jest związany tylko z dziedziną seksu, dotyczy wszystkich naturalnych potrzeb i impulsów, wszelkich przejawów ludzkiego instynktu. Głodny musi przezwyciężyć radość jedzenia, jeśli nie jest koszerne, bez względu na to, jak silna jest pokusa; właściciel musi zrezygnować z radości zdobywania, jeśli jest to niesłuszne halachicznie i moralnie. Oznacza to, że halakha wymaga, aby dana osoba miała zdolność odmowy. W tym samym czasie, jak już powiedzieliśmy, człowiek jest wzywany, poprzez wycofywanie się, do powrotu do całkowitego zwycięstwa.

(R. Joseph B. Soloveitchik, „Katharsis”, Tradition, 17: 2, lato 1978).

Halacha skupia się na zdolności człowieka do powstrzymania się od całkowicie naturalnego aktu, ale nie od samego pragnienia jego wykonania. Młody mężczyzna, który ma fantazje homoseksualne, ale potrafi się powstrzymać, jest całkowicie zdrowy. Jednak osoba, która nieustannie doświadcza nieodpartego pragnienia działania wbrew własnym zasadom, potrzebuje pomocy psychologicznej, niezależnie od charakteru tego pragnienia.

Tak więc, nawet jeśli pragnienia homoseksualne są obecne w człowieku przez długi czas, a nawet stanowią nieodłączną część jego natury, halacha nadal wzywa osobę do „heroicznego” oporu.

Wiadomo, że Tora nazywa sodomię „obrzydliwością” (Kpł 18:22; 20:13) – podobnie jak niektóre inne rodzaje zakazanych związków (Kpł 18:26-29) lub jedzenie niekoszernego jedzenia (Pwt. 14:3). Te. Pismo Święte zabrania tych działań nie dlatego, że są „wypaczeniem”, ale wręcz przeciwnie – ponieważ są całkowicie normalne, ale niepoprawne z punktu widzenia Tory.

Czasami możemy zrozumieć przyczyny takiego lub innego zakazu. W szczególności argumenty przeciwko homoseksualizmowi brzmią równie przekonująco, jak argumenty za koszernością. Jednak niezależnie od tego, czy rozumiemy powód danego zakazu, czy nie, możemy stwierdzić, że Tora zakazuje tylko tego, co jest elementem normalnego ludzkiego zachowania.

Dlatego nie musimy polemizować z argumentami tych psychologów, którzy twierdzą, że wiele zdrowych osób ma od czasu do czasu fantazje homoseksualne. Z punktu widzenia Tory „normalność” czynu nie mówi o nim nic z etycznego czy halachicznego punktu widzenia. Homoseksualizm i owoce morza są nazywane „obrzydliwością” i są zakazane, ponieważ tak mówi Tora, a nie dlatego, że są „obrzydliwe”, jak na przykład ekskrementy.

Dla młodego prawosławnego, którego nękają homoseksualne fantazje, takie podejście brzmi uspokajająco. Bo jeśli jest „szalony”, to nie ma na co liczyć. Jeśli jednak jest zdrowy psychicznie i po prostu zmuszony jest walczyć ze swoimi pragnieniami – tak jak inni zdrowi ludzie zmagają się ze swoimi pragnieniami w innych dziedzinach – wtedy ma szansę na bogate i satysfakcjonujące halachicznie życie.

Halakha sprzeciwia się kampanii „wspierania homoseksualizmu” w świeckim społeczeństwie, nie naruszając zasady, że popęd homoseksualny jest „normalny”. Z halachicznego punktu widzenia „normalny” nie oznacza dozwolony. Wręcz przeciwnie, zdolność do powstrzymywania naturalnych pragnień jest w judaizmie oznaką zarówno zdrowia psychicznego, jak i moralnego stylu życia. Dlatego halacha odrzuca modne przekonanie, że samorealizacja seksualna jest summum bonum naszego życia. Z punktu widzenia judaizmu moralny styl życia często wymaga od homoseksualistów i heteroseksualistów rezygnacji z pełnej samorealizacji seksualnej.

W pewnym momencie rozmowy musisz zapytać nastolatka, czy jest gotowy do otwartego omówienia szeregu kwestii. Nie jest konieczne poruszanie wszystkich tych kwestii już na pierwszym spotkaniu, ale samo wspomnienie o nich stworzy warunki do dalszej pracy, zarówno jako doradca religijny, jak i psychoterapeuta. Umiejętność wysłuchania przez konsultanta dowolnych informacji bez obrzydzenia nada odpowiedni ton wszystkim dalszym rozmowom. Niezależnie od tego, co mówi nastolatek, trzeba go nieustannie wspierać, zapewniając, że nadal zasługuje na miłość i pomoc. Jeśli reakcją rabina lub nauczyciela na to, co usłyszał, jest szok, pogarda lub przekleństwo, nastolatek może stracić pewność siebie niezbędną do pomyślnego rozwiązania swoich problemów. Albo, co też jest prawdopodobne, straci zaufanie do autorytetu religijnego i przestanie z nimi rozmawiać o swoich problemach.

Nie ma co się obawiać, że brak potępienia zostanie odebrany jako „pobłażliwość”. Wystarczy raz jasno sformułować, że pewne działania mogą być zabronione przez halachę, ale to nie przeszkadza w omówieniu problemu jako całości.

Warto wymienić kilka konkretnych pytań, które powinny być omówione na pierwszym spotkaniu, jeszcze przed skontaktowaniem się ze specjalistą psychoterapeutą. I pierwsze z tych pytań – dlaczego nastolatek doszedł do takiego wniosku odnośnie swojej orientacji w wyniku myślenia lub działania?

Nastolatek może pomylić fantazje homoseksualne z objawem stałej orientacji. Jednocześnie fantazje homoseksualne mogą być konsekwencją ogólnego pomieszania seksualnego, charakterystycznego dla wielu nastolatków, którzy próbują zrozumieć „dorosłą” dyskusję na temat natury homoseksualności, która jest zbyt skomplikowana dla nastolatków. Albo - refleksja na temat sceny homoseksualnej, której był świadkiem.

Fantazje homoseksualne mogą być onieśmielające, powodując, że nastolatki „fiksują się” na nich. W takim przypadku doradca może poprosić ucznia o szczegółowe opisanie swoich fantazji. Nawet jeśli kryje się za nimi jakiś głęboki problem, który wymaga interwencji terapeutycznej, sam fakt, że z „klerykiem” można spokojnie i bez osądów porozmawiać o tym, co go niepokoi, tworzy zdrową atmosferę do dalszej pracy.

Nie ma sensu doradzać nastolatkowi, przytłoczonemu homoseksualnymi fantazjami, coś w stylu: „Wyrzuć te myśli z głowy” – gdyby mógł to zrobić, w ogóle nie poprosiłby o pomoc. Oczywiście istnieje halachiczny zakaz fantazjowania o zakazanym stosunku seksualnym i w pewnym momencie można o tym wspomnieć podczas rozmowy. Jeśli jednak doradca religijny ograniczy się do ogólnego rozumowania, może mieć bardzo błędne wyobrażenie o sytuacji, w której znajduje się nastolatek, co znacznie ograniczy jego zdolność do udzielania konkretnych i użytecznych rad. Co więcej, nastolatek może rozumieć niechęć nauczyciela do wysłuchania opowieści o swoich fantazjach albo jako założenie, że sytuacja jest beznadziejna i nic nie można na to poradzić, albo jako wskazówkę, że psychoterapeucie, do którego zostanie skierowany, również nie można ufać.

Czasami nastolatek decyduje, że jest homoseksualistą, po prostu dlatego, że nie udaje mu się „strzelać” dziewczyn tak łatwo i naturalnie, jak to pokazuje w telewizji. Zbyt podatny na dyskusję z kimkolwiek na ten temat, często po prostu nigdy nie słyszał, że nieśmiałość i nieśmiałość są całkowicie „normalnymi” cechami. Otwarta, spokojna rozmowa o tym, jak „niezdrowe” i „niemoralne” można raczej uznać za dokładnie zdeprawowane sceny z niektórych filmów, często potrafi uratować nastolatka od wielu niepotrzebnych zmartwień.

Nawet sam akt homoseksualny nie zawsze świadczy o orientacji homoseksualnej. Chociaż homoseksualizm jest wyraźnie zabroniony przez halachę, czasami pewne doświadczenia homoseksualne można nabyć zarówno w obozie żydowskim, jak iw dormitorium jesziwy. Popularna kampania na rzecz uznania niezmiennej orientacji homoseksualnej utrudnia nastolatkowi oprzeć się wielu pokusom, które pojawiają się w różnych sytuacjach. Nie mogąc omówić sytuacji z dorosłymi, może uznać, że jest homoseksualistą. Spokojna, otwarta i pozbawiona osądów dyskusja na temat sytuacji z „klerykiem” może upoważnić osobę do odwrócenia strony i powrotu do zdrowego, produktywnego życia.

Naszym celem nie było dostarczenie szczegółowej strategii „halachicznie zatwierdzonej” pomocy studentom cierpiącym na fantazje homoseksualne. Opracowanie szczegółowej metody terapeutycznej nie może być zadaniem doradcy religijnego, do którego uczeń powinien się zwrócić z takim problemem. Musi być jednak gotowy, po pierwsze, uspokoić i pocieszyć nastolatka, a po drugie, skierować go do wykwalifikowanego specjalisty, który może również uwzględnić specyficzne problemy halachiczne.

Kiedy opublikowano artykuł „Wstępne poradnictwo religijne dla męskich ortodoksyjnych homoseksualistów nastolatków”, wydano trzy ważne akapity. W związku z tym prosimy o kolejną okazję do krótkiego naświetlenia niektórych kwestii.

Rabin i/lub doradca religijny są wyraźnie odpowiedzialni za religijny „dobrostan” swoich uczniów. Są jednak w równym stopniu zobowiązani do monitorowania swojego zdrowia fizycznego. Uważa się, że osoba z pewnym doświadczeniem homoseksualnym jest zagrożona (śmiertelnym) ryzykiem zachorowania na AIDS i dlatego potrzebuje natychmiastowej porady lekarskiej. Chociaż pewne zachowanie jest niewątpliwie zabronione halachą, należy pamiętać, że terapia w tym przypadku zajmuje dużo czasu. Konieczne jest, aby w tym czasie zdrowie ucznia nie było zagrożone, ale nie można nakazać (lub oczekiwać) natychmiastowego zakończenia zakazanej praktyki (choć oczywiście ta opcja jest najbardziej pożądana). Rabin lub doradca powinien być tego świadomy. Dlatego częścią ich obowiązku jest dostarczenie uczniowi wszelkich niezbędnych informacji medycznych, przede wszystkim dotyczących tego, jak chronić się przed chorobami przenoszonymi drogą płciową. (Odnosi się to w równym stopniu do rozwiązłego seksualnie heteroseksualnego studenta).

Każda skuteczna terapia wymaga znalezienia kompromisu na okres leczenia (nie ma znaczenia, czy chodzi o homoseksualizm, masturbację, czy naruszenie szabatu). W naszym przypadku, jeśli zaoferujemy całkowitą abstynencję jako jedyną alternatywę, może to odstraszyć ucznia, dla którego ten ciężar jest nie do zniesienia i rozpaczliwy. Dlatego konieczne jest omówienie każdego kompromisowego wariantu zachowania homoseksualnego, który nie przeradza się w właściwą sodomię („mishkav zakhar”). Oczywiście kompromis powinien być ograniczony do minimum, aby post factum nie zamienił się w ad initio. Jednak dyskusja na ten temat, choć konieczna, nie musi odbyć się od razu podczas pierwszego spotkania.

W jakiejkolwiek sferze religijnej człowiek jest w konflikcie, należy przede wszystkim skoncentrować się na wypełnieniu wszystkich tych przykazań, które człowiek jest w stanie wypełnić. Jedną z najważniejszych zasad, których musi się nauczyć nastolatek, jest to, że Tora nie wymaga od nas doskonałości, ale dążenia do doskonałości.

Bez względu na koniec walki z własnym popędem seksualnym dla człowieka, każdy z nas jest czymś nieporównywalnie większym niż jego pożądanie seksualne. Dlatego, chociaż każdy może się potknąć, na końcu dni czeka na wszystkich nie tylko Sąd, ale i Miłość.

Siekiera ta tajemnicza atrakcja seksualna! Skąd to pochodzi? Od czego to zależy? Czy po wyznaczeniu takiego celu można stać się atrakcyjnym obiektem dla wszystkich osób płci przeciwnej? A może jest to coś, coś danego czy nie z natury? A dlaczego musimy wzbudzać zainteresowanie seksualne wśród tych, na rachunek których – z różnych powodów – nie zamierzamy robić żadnych planów?
Według psychoanalizy miłość to potrzeba dobra partnera i nic więcej. Kiedy mówimy; Lubię go (ją), pragnę go (ją), to nie ma nic wspólnego z miłością. Mówimy o pociągu seksualnym, o potrzebie rozwiązania jakiegoś własnego problemu, na przykład - samotności, o chęci podniesienia poczucia własnej wartości - o czymkolwiek, ale nie o miłości. Umiejętność, jak mówią, nie mylenia miłości z seksem może uratować człowieka od wielu rozczarowań, jeśli nie powiedzieć - tragedii.

Wiadomo, że pożądanie seksualne (libido) jest rzeczą nieświadomą. Głównym klasycznym powodem (oczywiście nie jedynym) uzależnienia od tego czy innego rodzaju płci przeciwnej są rodzice. Na przykład, jeśli matka jest histeryczna, to mężczyzna z reguły znajduje partnera, który jest skłonny do uporządkowania rzeczy, kapryśny i skandaliczny. Nie można z nią żyć, ale dla niego ten typ kobiety jest obiektem atrakcyjnym seksualnie. Libido nie jest łatwe do przeanalizowania. A jednak: jakie są kluczowe szczegóły tego wielowymiarowego kompleksu doznań?

Zapach odgrywa ogromną rolę. Zdarza się, że dana osoba przyciągnęła uwagę, spodobała się, ale zapach jego ciała całkowicie zanika pożądanie, które się pojawiło. I nie chodzi o zapach potu – niektórym się to nawet podoba. Odnosi się to do indywidualnego zapachu tkwiącego w każdej osobie, który albo podnieca potencjalnego partnera, albo odwrotnie.

Prawdziwa historia: Włoszka wyszła za mąż za przywódcę jakiegoś afrykańskiego plemienia, który nie mógł z nią spać, dopóki nie posmarował jej ciała słoniną, aby nabrała znanego mu zwierzęcego zapachu. Gdyby żona pachniała swoim zwykłym zapachem lub makijażem, jej biedny mąż straciłby erekcję!

Kolejnym istotnym czynnikiem jest odzież. Kobieta często nie zdaje sobie sprawy, że sposób ubierania się może wiele powiedzieć o jej seksualności.

Powiedzmy, że kombinacja kolorów. Klasyczny wygląd „wampira” to czarne ubrania, ciemna szminka, farbowane na czarno włosy. Dla psychologa sygnał: pani jest w depresji. Jednak mężczyźni, którzy zostali wychowani przez problematyczne matki, a zatem sympatyzują z kobietami tego typu, są przyciągani. Przeciwnie, ci, którzy nie lubią histerii, są odpychający. Przyciąga ich coś zdrowszego: niebieskie, żółte, różowe ubrania, blada szminka, jasny lakier.

To paradoks, ale im jaśniej i bardziej prowokująco ubrana jest kobieta (głęboki dekolt, mini itp.), tym z reguły jest mniej seksowna. Panie, które wolą szarość od wszystkich kolorów i ciasno zapinane na wszystkie fasony, mogą być zajęte seksualnie. I tu prawie nie da się udawać: z reguły kobiety nie analizują swoich nawyków ubierania się i ubierają się w taki czy inny sposób tylko dlatego, że lubią ten styl. W ogóle człowiek doświadczony w kwestii nieświadomości wie, gdzie szukać gwałtownych namiętności… Ale widocznie takich ludzi jest niewielu, bo prowokacyjny styl tak wielu zwodzi.

Kobieta natomiast nieświadomie będzie preferować mężczyznę, na którego spojrzeniu od razu widać, że jest, jak mówią, „w tej sprawie”: dobrze ubrany, uczesany, dba o siebie, promieniuje energią seksualną. Jednocześnie na zewnątrz może być zupełnie nieciekawy: seksualność może przejawiać się we wszystkim, a przede wszystkim w zwyczajach i sposobie komunikowania się. Jeśli mężczyzna w żaden sposób nie zdradza swojej seksualności, kobieta dochodzi do wniosku, że w łóżku będzie tak samo niezainteresowany rezultatem, jak nie jest zainteresowany zwracaniem na siebie uwagi.

Kolejny paradoks: uważa się, że duży mężczyzna jest lepszy pod każdym względem. Praktyka pokazuje, że mali mężczyźni są bardziej wytrwali i obiecująci. Im mniejszy, tym więcej ambicji. Przeciwnie, wielcy mężczyźni są często ospali i bezcelowi, ponieważ od dzieciństwa są przyzwyczajeni do tego, że są silni, mogą wiele zrobić i dlatego nie różnią się wyraźną dumą i próżnością.

Znane jest również zjawisko seksualnego przyciągania władzy, pieniędzy i możliwości. Do ludzi odzianych w to wszystko; chociaż na zewnątrz są nie tylko nieprzyjemne, ale także odpychające, wielu doświadcza prawdziwego pociągu seksualnego.

Jednym z głównych niszczycieli libido są kompleksy. Mężczyźni są skomplikowani, uważając, że można ich zaniedbać ze względu na niezbyt imponujący rozmiar penisa. Kobiety uważają się za gorsze, jeśli długość nóg lub rozmiar klatki piersiowej nie odpowiada, ich zdaniem, normom seksualnym. Oczywiście to wszystko ma znaczenie, ale nie w tym sensie, że duży jest lepszy niż mały, a długi jest lepszy niż krótki, ale w tym, że jeden lubi duże piersi, a drugi – mały.

Bez względu na to, jak złożony jest kompleks składników naszego libido, najważniejsze jest jeszcze coś innego. Właściwie każdy jest poszukiwany: wysoki i niski, gruby i chudy, agresywny i delikatny, wyrafinowany i wulgarny, z dużymi uszami i krzywymi nogami. Wszyscy, łącznie z dziwakami. Dotyczy to zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Istnieje nawet takie szorstkie rosyjskie przysłowie: „Każdy strach na wróble ma swoją miłość”.

Nikt nigdy nie wymaga tylko jednego typu osobowości: osoby, która nie akceptuje i nie kocha siebie. Tacy ludzie całkowicie zniszczyli własne libido: wszystkie siły są wydawane na konflikt wewnętrzny. Otoczenie podświadomie to odczuwa i nawet nie postrzega takiego partnera jako hipotezy: po prostu go nie chcą. Jeśli osoba wyczerpana nienawiścią i samooceną znajdzie siłę, by to sobie uświadomić, otrzyma szansę na wypełnienie swojego życia jasnymi, zdrowymi kolorami. Najtrudniejsze pytanie brzmi jak to zrobić?

Pierwsze wzmianki o związkach homoseksualnych w Japonii sięgają czasów starożytnych, a przez pewien czas w historii Japonii miłość między mężczyznami była uważana za najczystszą formę miłości.

Strona: 2/5

Miłość jednopłciowa wśród mnichów

Wydaje się, że klasztory buddyjskie były najwcześniejszymi ośrodkami aktywności homoseksualnej w starożytnej Japonii. Powszechnie ogłoszono, że mnich Kukai, założyciel sekty buddyjskiej Shingon, sprowadził Nanshoku do Japonii po jego powrocie z Chin za panowania dynastii Tang (IX wiek). Jednocześnie jednak ten temat nie został poruszony w żadnym z jego głównych dzieł. Ponadto należy zauważyć, że vinaya (zestaw zasad i przepisów dla wspólnoty monastycznej wśród buddystów) zabrania mnichom buddyjskim jakiejkolwiek aktywności seksualnej, a Kukai był gorącym zwolennikiem winaya. Ale jednocześnie góra Koya, na której stał klasztor Kukaya, stała się uosobieniem miłości jednopłciowej.

Jednak ani japońska interpretacja konfucjanizmu nie zawiera takich zakazów. Wydaje się, że wielu mnichów wierzyło, że ich przysięgi celibatu nie były związane ze stosunkiem seksualnym tej samej płci, więc popularne były opowieści o związkach między mnichami a młodymi nowicjuszami, znane jako chigo monogatari. I ten związek był zawsze wyśmiewany, dopóki pasja nie przerodziła się w przemoc, co było bardzo powszechne w tamtych czasach. Z kolei jezuici byli zszokowani poziomem sodomii wśród duchowieństwa buddyjskiego.

Miłość do osób tej samej płci wśród wojska

Z kręgów religijnych współżycie seksualne osób tej samej płci przeniosło się do kręgów wojskowych, gdzie takie rzeczy stały się powszechne między młodym uczniem a starszym lub bardziej doświadczonym mentorem. W tej sytuacji młody człowiek mógł pozostać kochankiem swojego „nauczyciela” przez wiele lat. Ta praktyka została nazwana shudo (shudo, „droga młodzieży”) i zyskała wielki szacunek w kręgach wojskowych.

Miłość do tej samej płci z klasy średniej

Gdy społeczeństwo japońskie stało się bardziej pokojowe, klasa średnia przyjęła wiele praktyk samurajów, a praktyka shudo stała się bardziej skomercjalizowana: młodzi aktorzy Kabuki często świadczyli usługi seksualne po godzinach, ponieważ byli popularni, jak wiele współczesnych gwiazd, i byli poszukiwany wśród zamożnych mecenasów, którzy rywalizowali ze sobą o patronat młodych mężczyzn.

Miłość do tej samej płci w sztuce

Wszystkie te działania opisane powyżej, w taki czy inny sposób, stały się podstawą niezliczonych dzieł literackich, z których większość nie została jeszcze przetłumaczona z języka japońskiego. Na przykład () stworzył wizerunek biseksualisty w „Człowieku, który się kochał” (1682), Jippensha Ikku opisał związki osób tej samej płci we wstępie do „Stańmy razem na autostradzie Tokaido” (1802-1822) i Ueda Akinari) przedstawił homoseksualnego mnicha buddyjskiego w Opowieściach o świetle księżyca i deszczu (1776).

Podobnie wątek miłości do osób tej samej płci przenikał na przykład do twórczości wielu wielkich artystów tamtych czasów, którzy według dostępnych źródeł byli dumni z obrazów takiej miłości w swoich pracach z gatunku ukiyo-e ( „ukiyo-e”, „zdjęcia nieuchwytnego świata”) i shunga („Shunga”, „zdjęcia wiosenne”).

Homoseksualizm we współczesnej Japonii

Pomimo tego, że obecne trendy wskazują na nowy poziom tolerancji dla homoseksualistów, a w kosmopolitycznych miastach (np. Tokio i Osaka) otwierają się dla nich różne miejsca (kluby, bary itp.), japońscy geje i lesbijki często ukrywać swoją orientację seksualną, a wielu z nich łączy się w małżeństwa z przedstawicielami płci przeciwnej w celu uniknięcia dyskryminacji.

Poprzednia strona (1/5) - Następna strona (3/5)

Przejdź do strony: [| 2 |