Apollinaria bola najstaršou dcérou Anthemia, guvernéra mladého cisára Theodosia mladšieho. Jej mladšia sestra bola šialená. Apollinaria sa nechcela vydať, oddala sa Kristovi vo svojom srdci a utiahla sa do egyptskej púšte. V mužskom odeve pod menom Dorotheus vstúpila do kláštora, kde pracovala, neúnavne pozdvihovala svojho ducha k Bohu a horela láskou k svojmu Stvoriteľovi.
Niekto Anthemii poradil, aby poslala jeho bláznivú dcéru k pustovníkom, aby nad ňou prečítali modlitbu. A vďaka Božej prozreteľnosti staršia sestra svojou silnou modlitbou uzdravila mladšiu sestru. Až keď Apollináriu uložili na odpočinok, vyšlo najavo tajomstvo, že nie je muž. Odvaha a statočnosť tejto svätej panny slúžila po celé stáročia ako príklad pre všetkých, ktorým záleží na ich spáse. Svätica ukončila svoje dni v roku 470.
Keď sa človek správa odvážne, cieľavedome dosahuje svoj cieľ, hovoria o ňom, že „pozná svoju hodnotu“, „preto sa tak správa“. Zaujímavá otázka: aká je moja cena? Čo naozaj stojím? V každodenných podmienkach človek, ktorý vstupuje do konfliktných alebo priateľských vzťahov, prejavuje kvality svojej duše. Ale spravidla sú to všetko vonkajšie vlastnosti, ktoré sú regulované najmä pokrytectvom: je dôležité sa predvádzať, vytvárať imidž dobrého zamestnanca, ktorý vykonáva zadané úlohy efektívne, je veselý a atraktívny. Je to veľmi jednoduché; Je pekné, keď o vás hovoria dobré veci, správajú sa k vám dobre, rozumiete mechanizmom manipulácie s vedomím: usmievajte sa, znova sklonte hlavu, dajte darček.
A môžete prejsť životom bez toho, aby ste kedy vedeli: akú naozaj hodnotu mám? Spoznáte sami seba v stiesnených životných podmienkach.
Sila a najlepšie vlastnosti človeka sa neprejavia vtedy, keď vládne pokoj a ticho, ale keď sa vyžaduje odvaha, odhodlanie, vytrvalosť, spoľahlivosť, obetavosť, pripravenosť, zabúdanie na seba, slúžiť druhým a možno aj na úkor seba samého. zdravie alebo život. A človek, ktorý v mierových časoch prejavuje dobré vlastnosti, sa spravidla vzdáva v momente skúšania.
Keď sa človek stretne s cirkevným životom, býva zmätený – je jasné, že v Boha treba veriť, ale v Boha sa dá veriť aj v duši, prečo tieto vonkajšie cvičenia: pôst, dlhé bohoslužby, domáce modlitby, poklony, nezrozumiteľné poslúchadlá? Prečo? Pán dal každému z nás obrovský vnútorný zdroj, ktorý sa v momente silného stresu môže otvoriť ako druhý vietor. Človek je schopný znášať hlad, útrapy, straty, koncentračné tábory, vyhnanstvo, ak vie prečo. Bude schopný prekonať akúkoľvek výzvu, ak má jasné hodnoty a stabilnú motiváciu.
Cirkevné cvičenia v mnohom pripravujú ľudskú dušu na sebapoznanie. Sami seba môžete spoznať len tak, že budete odolávať prúdu hriechu, začnete proti nemu bojovať. Cirkev veľmi láskavo ponúka jednoduché cvičenia, aby človek začal spoznávať sám seba. „Nie som pažravec, nejem mäso,“ hovorí napríklad človek o sebe. Dobre, skúste to – trochu abstinujte, obmedzte sa podľa rád, ktoré ponúka svätá cirkev. Uvidíte, že svoju vôľu absolútne nemôžete ovládať – je nezištne podriadená otroctvu telesnosti. Toto je seriózna znalosť o sebe: „Ukazuje sa, že vôbec nie som slobodný občan a som v otroctve toho zlého a on ma tlačí, ako chce.“ Vidíte, malé asketické cvičenia posilňujú ľudskú odvahu, vôľu a odhodlanie. Vôľa sa pestuje prostredníctvom poslušnosti, keď sa človek učí odmietať svojvôľu, sebectvo a svoje „chcenia“. Samozrejme, je to veľmi málo, ale kto je verný v mále, bude mať na starosti veľa. Preto je také dôležité venovať veľkú pozornosť cirkevnej skúsenosti.
V Cirkvi nie je nič voliteľné, všetko, čo sa v Cirkvi ponúka, preverili tisíce, desaťtisíce, milióny ľudí, ktorí kráčali touto cestou, spoznali samých seba, pochopili, k čomu ich Pán povoláva a dosiahli, do istej miery odhalenie talentov, ktoré nám Pán dal do zástavy. Veď Pán, vediac, k čomu sme povolaní, očakáva, že dosiahneme určitú výšku, ale my žijeme, pomaly plynúc z minulosti do budúcnosti, podľa zásady: „nič, to urobí“.
Muž by mohol byť hviezdou , lampa horiaca na svietniku, krupobitie stojace na vrchole hory, može byť soľ zeme, a sebaľútosť, neustále zhovievavosť voči svojim slabostiam mu nedáva príležitosť naplno sa otvoriť.
Bože, daj, aby sme boli pozorní k sebe, snažili sa každý deň rásť od sily k sile, aby sme došli k poznaniu Boha a k poznaniu seba. Pane pomôž nám všetkým!
Svätý Apolinária: život, ikona, modlitby
Svätá Apolinária, ktorej ikona by mala byť v každom dome pokrstených týmto menom, je známa svojím skromným asketickým životom. Zasvätila ho službe Bohu.
Apollinaria je svätý, na ktorého sa obracia v prípade choroby. Pomáha tiež posilňovať silu, vieru a rozvíjať pokoru. Pred ikonou musíte zopakovať slová modlitby: „Modlite sa k Bohu za mňa, svätý svätý, ctihodná Božia Apollinaria, keď sa k vám usilovne uchyľujem, sanitku a modlitebnú knihu pre moju dušu.
Svätá Apollinaria, ktorej život je opísaný v tomto článku, bola najstaršou dcérou múdreho kráľa Anthemia. Od malička rada trávila čas v modlitbách a často navštevovala kostoly. Keď sa stala dospelou, odmietla sa vydať a začala žiadať rodičov, aby ju namiesto toho poslali do kláštora. Rodičia odmietli, snívali o tom, že ich dcéra bude mať dobrú rodinu. Ale Apollinaria, svätica, ktorá od mladosti tak milovala Boha, že chcela zostať cudná po celý život, odmietla všetky dary nápadníkov pre svoju ruku a srdce. Začala prosiť rodičov, aby k nej priviedli mníšku, ktorá by ju naučila čítať sväté písma. Nakoniec rodičia ustúpili.
Prvý výlet
Dotkla sa ich neotrasiteľná vytrvalosť dievčaťa a priviedli k nej mníšku, ako sa jej dcéra pýtala. Keď sa Apollinaria naučila čítať posvätné knihy, začala prosiť svojich rodičov, aby jej dovolili cestovať na sväté miesta. Chcela ísť do Jeruzalema. Rodičia svojho miláčika neochotne vypustili. Apollinaria je svätica, ktorá bola v mladosti veľmi bohatá. Preto sa dievča vydalo na svoj prvý výlet v sprievode veľkého množstva otrokov a otrokov. Otec jej dal aj veľa zlata a striebra. Apollinaria vyplávala na loď a vrúcne sa rozlúčila s rodičmi.
Veľkorysá ruka
Počas cesty bola nútená zastaviť sa v Ascalone. Keď sa more upokojilo, Apollinaria pokračovala v ceste. Už v Ascalone začala navštevovať kostoly a kláštory a štedro rozdávala almužny. Keď prišla do Jeruzalema, vrúcne sa modlila za svojich rodičov. Apollinaria zároveň navštevovala kláštory a pokračovala v darcovstve. Postupne prepúšťala svojich otrokov a otrokyne a odmeňovala ich za vernú službu. Po nejakom čase sa ona a niektorí z nich pripravili na cestu do Alexandrie.
Skromné požiadavky
Alexandrijský prokonzul sa dozvedel o príchode kráľovskej dcéry. Pripravil pre ňu bohaté prijatie a poslal ľudí, aby sa s ňou stretli. Apollinaria (svätá) bola povestná svojou skromnosťou, nechcela zbytočnú pozornosť. Sama sa preto v noci vybrala do domu prokonzula. To vystrašilo jeho rodinu, ale Apollinaria upokojila celú jeho domácnosť a zároveň požiadala, aby jej neudeľoval zbytočné pocty, ktoré by ju mohli zdržať na ceste do Saint Menas. Ale napriek tomu dostala od prokonzula štedré dary, ktoré neskôr rozdala chudobným. V Alexandrii mních Apollinaria prvýkrát kúpil oblečenie, ktoré mohli nosiť mužskí mnísi. Skryla ich u seba a spolu s dvoma otrokmi sa plavila do Limny.
Ťažký život
Z Limne išla Apollinaria na voze na pohrebisko svätého Menasa. Na ceste sa rozhodla uskutočniť dlho vymyslený plán, ktorým bolo obliecť sa do mnícha a žiť pustovnícky život a venovať sa službe Bohu. Keď jej sluhovia zaspali, prezliekla sa a nechala kráľovské šaty vo voze a ukryla sa v močiari. Žila tam niekoľko rokov a jedla datle. Pod vplyvom ťažkého života a pôstu sa jej vzhľad zmenil a stala sa nepodobnou žene. Jednou zo skúšok, ktoré v močiari podstúpila, boli uštipnutie hordami komárov, ktoré neodohnala a umožnila im živiť sa jej vlastnou krvou.
Nové výzvy
O niekoľko rokov neskôr odišla do kláštora Svätých Otcov, aby tam našla útočisko a ďalej slúžila Bohu. Cestou stretla svätého Makaria Egyptského. Pomýlil si Apollinariu s eunucha a priviedol ju do svojho kláštora, kde ju usadil v samostatnej cele. Nikto zo starších, ktorí tam bývali, nehádal, že je to žena. Apollinaria sa pustila do tvrdej práce – vyrábala rohože. Prirodzene si pre seba vzala mužské meno – Dorofey. Svätá žila prísne, všetok svoj čas venovala modlitbe. Čoskoro objavila dar uzdravovania. Podľa života svätice nedal Apollinariin spravodlivý život odpočinku zlému duchu, ktorý posadol jej mladšiu sestru. Snažil sa urobiť všetko pre to, aby odhalil jej tajomstvo a vyhnal ju z kláštora. Prefíkanosťou prinútil rodičov, aby odviedli najmladšiu dcéru do púštneho kláštora.
Záhada nie je vyriešená
Tam Macarius z Egypta nariadil Dorotheovi, aby vyhnal zlého ducha z tela ženy. Apollinaria na to nebola pripravená, ale svätý starší ju upokojil a ona sa pustila do práce. Keď sa svätica zamkla so svojou mladšou sestrou vo svojej cele, začala sa modliť. Sestra spoznala Apollinaria a bola veľmi šťastná. Čoskoro zlý duch opustil jej telo. Rodičia boli veľmi radi, že sa ich dcéra uzdravila, ale tajomstvo Apollinarie nebolo odhalené. Démon sa však neupokojil. Všetci si mysleli, že jej mladšia sestra je tehotná. A potom cez jej pery obvinil mnícha, s ktorým trávila veľa času v cele, za túto jeseň. Kráľ sa veľmi rozhneval a prikázal kláštor zbúrať. Sám Dorotheus však vyšiel k ľudu a priznal vinu, aby ho mohli odviesť ku kráľovi. Tam, sama s otcom, Apollinaria priznala, že to bola ona. Rodičia boli veľmi rozrušení z toho, aký život musela ich dcéra viesť. No zároveň boli na ňu hrdí. Preto ju poslali späť do kláštora a chceli dať starším veľa zlata. Ale mních Apollinaria odmietol a povedal, že nič nepotrebujú, pretože sa obávajú o nebeský život, a nie o pozemský život.
Tajomstvo sa stáva jasným
Fakt, že v kláštore s mužmi žije žena v prestrojení, zostal záhadou. Apollinaria dlho pokračovala vo svojom spravodlivom živote. Po nejakom čase sa však pripravila predstúpiť pred Pána. Začala prosiť staršieho Macariusa, aby neumýval jej telo, pretože nechcela, aby vedeli, kto naozaj je. Ale on s týmto nesúhlasil. Preto po jej smrti prišli starší umyť mnícha Dorothea a videli, že je to vlastne žena. Boli veľmi prekvapení a ohromení Božím tajomstvom. Otec Macarius bol zmätený, že toto tajomstvo mu nebolo odhalené skôr ako všetci ostatní. Ako odpoveď mu Pán zoslal sen, v ktorom mu vysvetlil, že na tom nie je nič zlé a že aj Macarius sa stane svätým. Relikvie svätej Apolinárie majú liečivý účinok.
Ctihodný Apollinaria
Mních Apollinaria bol dcérou Anthemia, bývalého vládcu Gréckej ríše počas detstva Theodosia mladšieho (408 - 450). Odmietla manželstvo a požiadala svojich zbožných rodičov o povolenie uctievať sväté miesta na východe. Po príchode z Jeruzalema v Alexandrii sa tajne prezliekla zo služobníctva do mnícha a ukryla sa na močaristom mieste, kde sa niekoľko rokov namáhala v prísnom pôste a modlitbách. Zjavením zhora prešla na skete k svätému Makariovi Egyptskému, pričom sa volala mních Dorotheus. Mních Macarius ju prijal medzi svojich bratov a tam sa čoskoro preslávila svojím asketickým životom. Rodičia Apollinarie mali ďalšiu dcéru, ktorá trpela démonickou posadnutosťou. Poslali ju na skete k mníchovi Macariovi, ktorý chorú ženu priviedol k mníchovi Dorotheovi (blahoslavenej Apolinárii), prostredníctvom ktorého modlitby dievča dostalo uzdravenie. Po návrate domov bolo dievča opäť vystavené násiliu diabla, ktorý jej dal podobu ženy, ktorá nosí v lone. Tento incident veľmi nahneval jej rodičov, ktorí poslali do kláštora vojakov a žiadali vydanie vinníka urážky ich dcéry.
Svätá Apolinária vzala vinu na seba a odišla s tými, ktorí boli poslaní do domu jej rodičov. Tam svojim rodičom prezradila svoje tajomstvo, uzdravila svoju sestru a vrátila sa do kláštora, kde čoskoro v roku 470 pokojne zomrela. Až po smrti mnícha Dorothea sa ukázalo, že išlo o ženu. Telo svätca pochovali v jaskyni, v kostole kláštora svätého Makaria Egyptského.
Svätý ctihodný Apollinaria
Ilustrácia z knihy „Životy svätých“ od Demetria z Rostova
Ikona: Ctihodný Apollinaria
Oslávení v maske: svätých, blahoslavených
Keď žil: cca. 400 – 500 g.g.
Kde žil: Rímska ríša
Ostatné sekcie
Mohlo by vás to zaujímať
Život: „Ctihodná Apollinaria“
Po smrti gréckeho kráľa Arkadija (1) zostal jeho syn Theodosius (2) malým, osemročným chlapcom a nemohol vládnuť kráľovstvu; Preto Arcadiov brat, rímsky cisár Honorius (3), zveril poručníctvo nad mladým kráľom a správu celého gréckeho kráľovstva jednému z najvýznamnejších hodnostárov, anfipatovi (4) menom Anthemius (5), múdremu a veľmi zbožný človek. Tohto anfipata, kým Theodosius nevyrástol, všetci v tom čase uctievali ako kráľa, a preto svätý Simeon Metaphrastus, ktorý začína písať tento život, hovorí: „za vlády zbožného kráľa Anthemia“ a v celom tomto príbehu nazýva ho kráľom. Táto Anthemius mala dve dcéry, z ktorých jedna, najmladšia, mala v sebe od detstva nečistého ducha a najstaršia od mladosti trávila čas vo svätých kostoloch a na modlitbách. Tento posledný sa volal Apollinaria. Keď dosiahla dospelosť, rodičia začali premýšľať o tom, ako ju vydať, ale ona to odmietla a povedala im:
„Chcem ísť do kláštora, počúvať tam Božie Písmo a vidieť poriadok mníšskeho života.
Rodičia jej povedali:
- Chceme si ťa vziať.
Odpovedala im:
"Nechcem sa vydávať, ale dúfam, že Boh ma zachová čistého v bázni pred Neho, tak ako zachováva svoje sväté panny v čistote!"
Jej rodičom sa zdalo veľmi prekvapujúce, že takto hovorila, keď bola ešte taká mladá, a že do takej miery bola zahalená láskou k Božskému. Ale Apollinaria opäť začala prosiť svojich rodičov, aby k nej priviedli nejakú mníšku, ktorá by ju naučila žaltár a čítať sväté písma. Anthemius trochu smútil nad jej úmyslom, pretože si ju chcel vziať. Keď dievča nezmenilo svoju túžbu a odmietlo všetky dary, ktoré jej ponúkali vznešení mladí muži, ktorí hľadali jej ruku, rodičia jej povedali:
-Čo chceš, dcéra?
Odpovedala im:
- Prosím ťa, daj ma Bohu - a dostaneš odmenu za moje panenstvo!
Keď videli, že jej zámer je neotrasiteľný, silný a zbožný, povedali:
- Nech sa stane vôľa Pánova!
A priviedli k nej skúsenú mníšku, ktorá ju naučila čítať božské knihy. Potom povedala svojim rodičom:
"Žiadam ťa, nechaj ma ísť na cestu, aby som mohol vidieť sväté miesta v Jeruzaleme." Tam sa budem modliť a uctievať čestný kríž a sväté zmŕtvychvstanie Krista!
Nechceli ju pustiť, lebo bola pre nich jedinou radosťou v dome a veľmi ju milovali, keďže jej druhú sestru posadol démon. Apollinaria dlho prosila svojich rodičov so svojimi prosbami, a tak napokon proti vôli súhlasili, že ju prepustia. Dali jej veľa otrokov a otrokýň, veľa zlata a striebra a povedali:
- Vezmi si toto, dcéra, a choď, splň svoj sľub, lebo Boh chce, aby si bola jeho otrokom!
Po umiestnení na loď sa s ňou rozlúčili a povedali:
- Pamätaj aj na nás, dcéra, vo svojich modlitbách na svätých miestach!
Povedala im:
"Ako vy splníte túžbu môjho srdca, tak nech Boh splní vaše prosby a vyslobodí vás v deň súženia!"
Odlúčená od rodičov teda odplávala. Keď sa dostala do Ascalonu (6), zostala tu niekoľko dní kvôli rozbúrenému moru a obišla všetky tamojšie kostoly a kláštory, modlila sa a rozdávala almužny tým, ktorí to potrebovali. Tu našla spoločníkov na cestu do Jeruzalema a po príchode do svätého mesta sa poklonila zmŕtvychvstaniu Pána a vzácnemu krížu a vrúcne sa modlila za svojich rodičov. Apollinaria v týchto dňoch svojej púte navštevovala aj kláštory, kde darovala veľké sumy na ich potreby. Zároveň začala prepúšťať prebytočných otrokov a otrokov a štedro im venovala odmenu za ich službu a zverila sa ich modlitbám. O niekoľko dní neskôr, po skončení svojich modlitieb na svätých miestach, Apollinaria, ktorá navštívila Jordán, povedala tým, ktorí zostali s ňou:
- Bratia moji, aj ja vás chcem oslobodiť, ale najprv pôjdeme do Alexandrie a budeme sa klaňať svätému Menasovi (7).
- Nech je tak, ako prikazujete, madam!
Keď sa blížili k Alexandrii, o jej príchode sa dozvedel prokonzul (8) a poslal ctihodných ľudí, aby sa s ňou stretli a pozdravili ju ako kráľovskú dcéru. Keďže nechcela pocty, ktoré jej boli pripravené, vstúpila v noci do mesta a sama sa objavila v dome prokonzula a pozdravila ho a jeho ženu. Prokonzul a jeho manželka jej padli k nohám a povedali:
- Prečo ste to urobili, madam? Poslali sme ťa pozdraviť a ty, pani naša, prišla k nám s poklonou.
Blahoslavený Apollinaria im povedal:
- Chceš ma potešiť?
Odpovedali:
„Potom im svätý povedal:
"Okamžite ma prepustite, neobťažujte ma poctami, pretože sa chcem ísť pomodliť k svätej mučeníčke Mine."
A oni ju poctili vzácnymi darmi a prepustili ju. Blahoslavený rozdával tieto dary chudobným. Potom zostala niekoľko dní v Alexandrii a navštevovala kostoly a kláštory. V tom istom čase našla v dome, kde bývala, jednu starenku, ktorej Apollinaria dávala štedrú almužnu a prosila ju, aby jej potajomky kúpila plášť, paramandu (9), kuklu a kožený opasok a všetky mužský odev mníšskej hodnosti. Stará žena súhlasila, kúpila to všetko a priniesla to blaženému a povedala:
- Nech ti Boh pomáha, matka moja!
Keď Apollinaria prijala kláštorné rúcha, ukryla si ich u seba, aby sa o tom jej spoločníci nedozvedeli. Potom prepustila otrokov a otrokov, ktorí s ňou zostali, okrem dvoch - jedného starého otroka a druhého eunucha, a nalodila sa na loď a odplávala do Limny. Odtiaľ si najala štyri zvieratá a išla k hrobu svätej mučeníčky Miny. Po uctení si relikvií svätej a dokončení svojich modlitieb odišla Apollinaria na uzavretom voze do kláštora, aby si uctila svätých otcov, ktorí tam žili. Bol večer, keď vyrazila a prikázala eunuchovi, aby bol za vozom, a otrok, ktorý bol vpredu, vozil zvieratá. Blahoslavená, ktorá sedela na zatvorenom voze a mala so sebou mníšske rúcho, vykonala tajnú modlitbu, v ktorej prosila Pána o pomoc pri úlohe, ktorej sa zhostila. Padla tma a blížila sa polnoc; Voz sa priblížil aj k močiare nachádzajúcemu sa v blízkosti prameňa, ktorý sa neskôr stal známym ako prameň Apollinaria. Požehnaná Apollinaria odhodila kryt voza a videla, že obaja jej služobníci, eunuch a vodič, si zdriemli. Potom si vyzliekla svetské šaty, obliekla si mníšske rúcho a obrátila sa k Bohu s týmito slovami:
- Ty, Pane, si mi dal prvotiny tohto obrazu, daj mi schopnosť niesť ho až do konca, podľa Tvojej svätej vôle!
Potom, keď urobila znamenie kríža, potichu zostúpila z voza, zatiaľ čo jej sluhovia spali, a vojdúc do močiara sa tu schovala, kým voz nešiel ďalej. Svätá sa usadila v tej púšti pri močiari a žila sama tvárou v tvár jedinému Bohu, ktorého milovala. Boh, keď videl jej úprimnú príťažlivosť k Nemu, prikryl ju pravou rukou, pomáhal jej v boji proti neviditeľným nepriateľom a dával jej telesnú potravu v podobe plodov z datlí.
Keď sa voz, s ktorým svätec tajne zostupoval, pohol ďalej, sluhovia, eunuch a starejší sa prebudili vo svetle blížiaceho sa dňa, keď si všimli, že voz je prázdny, a veľmi sa zľakli; videli len šaty svojej milenky, ale sami ju nenašli. Boli prekvapení, nevedeli, kedy prišla dolu, kam išla a za akým účelom, keď si vyzliekla všetky šaty. Dlho ju hľadali, volali na ňu hlasným hlasom, no nenašli ju, rozhodli sa vrátiť, nevediac, čo iné robiť. Keď sa teda vrátili do Alexandrie, všetko oznámili prokonzulovi Alexandrie a ten, mimoriadne prekvapený správou, ktorá mu bola predložená, okamžite o všetkom podrobne napísal Anfipatovi Anthemiusovi, otcovi Apollinaria, a poslal ho s eunuchom a staršiemu šaty zostávajúce vo voze. Anthemius po prečítaní prokonzulovho listu spolu so svojou manželkou, matkou Apollinaria, dlho a bezútešne plakali, hľadiac na šaty svojej milovanej dcéry a všetci šľachtici plakali s nimi. Potom Anthemius s modlitbou zvolal:
- Bože! Vyvolil si si ju, Ty a utvrdil si ju vo svojom strachu!
Keď potom všetci opäť začali plakať, niektorí šľachtici začali utešovať kráľa týmito slovami:
- Tu je pravá dcéra cnostného otca, tu je pravá vetva zbožného kráľa! V tomto, pane, vaša cnosť dostala dôkaz pred všetkými, za čo vás Boh požehnal takouto dcérou!
Tým, že povedali toto a ešte oveľa viac, trochu upokojili kráľov trpký smútok. A všetci sa modlili k Bohu za Apollinaria, aby ju posilnil v takomto živote, lebo pochopili, že odišla do ťažkého púštneho života, ako sa to v skutočnosti stalo.
Svätá panna žila niekoľko rokov na mieste, kde vystúpila z voza, zdržiavala sa na púšti pri močiari, z ktorého stúpali celé oblaky bodavých komárov. Tam bojovala s diablom a so svojím telom, ktoré bolo predtým nežné; ako telo dievčaťa, ktoré vyrástlo v kráľovskom prepychu a potom sa stalo pancierom korytnačky, pretože ho usušila prácou, pôstom a bdením a dala ho zožrať komárom a navyše bola popálená. teplom slnka. Keď Pán chcel, aby našla útočisko medzi svätými púštnymi otcami a aby ju ľudia videli pre svoj vlastný prospech, vyviedol ju z toho močiara. Vo sne sa jej zjavil anjel a prikázal jej, aby išla do kláštora a volala sa Dorotheus. A odišla zo svojho miesta, mala taký vzhľad, že nikto pravdepodobne nevedel povedať, či osoba pred ním bola muž alebo žena. Keď sa raz skoro ráno prechádzala púšťou, stretol ju svätý pustovník Macarius a povedal jej:
Požiadala ho o jeho požehnanie a potom, keď sa navzájom požehnali, išli spolu do kláštora. Na svätcovu otázku:
Potom mu povedala:
- Buď láskavý, otec, dovoľ mi zostať s tvojimi bratmi!
Starší ju priviedol do kláštora a dal jej celu, nevedel, že je žena a považoval ju za eunucha. Boh mu toto tajomstvo nezjavil, aby z neho neskôr každý dostal veľký úžitok a na slávu Jeho svätého mena. Na otázku Macarius: ako sa volá? odpovedala:
- Volám sa Dorofey. Keď som sa dopočul o svätých otcoch, ktorí tu zostali, prišiel som sem, aby som s nimi žil, keby som sa ukázal byť toho hodný.
Starší sa jej vtedy spýtal:
-Čo môžeš robiť, brat?
A Dorotheus odpovedal, že súhlasí s tým, že urobí, čo mu bolo prikázané. Potom jej starší povedal, aby urobila rohože z trstiny. A svätá panna začala žiť ako manžel, vo zvláštnej cele, medzi manželmi, ako žijú púštni otcovia: Boh nikomu nedovolil preniknúť do jej tajomstva. Dni a noci trávila neustálymi modlitbami a ručnými prácami. Postupom času začala medzi svojimi otcami vyčnievať pre prísnosť svojho života; Okrem toho dostala od Boha milosť liečiť choroby a meno Dorotheus bolo na perách každého, pretože všetci milovali tohto imaginárneho Dorothea a vážili si ho ako veľkého otca.
Uplynul nejaký čas a zlý duch, ktorý posadol kráľovu najmladšiu dcéru, Anthemiu, Apollinariinu sestru, ju začal ešte viac mučiť a kričal:
"Ak ma nezoberieš do púšte, neopustím ju."
Diabol sa uchýlil k tomuto triku, aby zistil, že Apollinaria žije medzi ľuďmi a vyhnal ju z kláštora. A keďže Boh nedovolil diablovi nič povedať o Apollinárii, umučil jej sestru, aby ju poslali do púšte. Šľachtici odporučili kráľovi, aby ju poslal k svätým otcom do kláštora, aby sa za ňu pomodlili. Kráľ to urobil a poslal svojho démona s mnohými služobníkmi k otcom púšte.
Keď všetci prišli do kláštora, svätý Makarius im vyšiel v ústrety a spýtal sa ich:
- Prečo ste sem prišli, deti?
„Náš zbožný panovník Anthemius poslal svoju dcéru, aby si ju po modlitbe k Bohu uzdravil z jej choroby.
Keď ju starší prijal z rúk kráľovského hodnostára, odviedol ju k Abba Dorotheus alebo inak do Apollinaria a povedal:
"Toto je kráľovská dcéra, ktorá potrebuje modlitby otcov žijúcich tu a vašu modlitbu." Modlite sa za ňu a uzdravte ju, pretože túto uzdravujúcu schopnosť vám dal Pán.
Keď to Apollinaria počula, začala plakať a povedala:
– Kto som ja, hriešnik, že mi pripisuješ moc vyháňať démonov?
A zohlajúc sa na kolená prosila staršieho týmito slovami:
- Nechaj ma, otče, plakať pre moje mnohé hriechy; Som slabý a neschopný v takejto veci nič urobiť.
Ale Macarius jej povedal:
– Či iní otcovia nerobia znamenia mocou Božou? A táto úloha je daná aj vám.
Potom Apollinaria povedal:
- Nech sa stane vôľa Pánova!
A so súcitom s démonom ju vzala do svojej cely. Svätec v nej spoznal svoju sestru, objal ju so slzami radosti a povedal:
– Dobre, že si sem prišla, sestra!
Boh zakázal démonovi oznámiť Apollináriu, ktorá naďalej skrývala svoje pohlavie pod maskou a menom muža, a svätý bojoval s diablom modlitbou. Raz, keď diabol začal obzvlášť vážne mučiť dievča, požehnaná Apollinaria, zdvihla ruky k Bohu, a so slzami sa modlila za svoju sestru. Potom diabol, ktorý nedokázal odolať sile modlitby, nahlas zakričal:
- Mám problém! Vyháňajú ma odtiaľto a odchádzam!
A hodil dievča na zem a vyšiel z nej. Svätá Apolinária vzala so sebou svoju uzdravenú sestru, priviedla ju do kostola a padla k nohám svätých otcov a povedala:
- Odpusť mi, hriešnikovi! Veľmi hreším, keď žijem medzi vami.
Keď zavolali poslov od kráľa, dali im uzdravenú kráľovskú dcéru a poslali ju s modlitbami a požehnaním ku kráľovi. Rodičia boli veľmi šťastní, keď videli svoju dcéru zdravú a všetci šľachtici sa tešili zo šťastia svojho kráľa a oslavovali Boha za jeho veľké milosrdenstvo, lebo videli, že dievča je zdravé, krásne v tvári a ticho. Svätá Apolinária sa ešte viac ponížila medzi otcami a brala na seba stále nové a nové činy.
Potom sa diabol opäť uchýlil k prefíkanosti, aby naštval kráľa a zneuctil jeho dom, ako aj zneuctil a ublížil imaginárnemu Dorotheovi. Opäť vstúpil do kráľovej dcéry, ale už ju netrápil ako predtým, ale dal jej podobu ženy, ktorá počala. Keď ju videli v tejto pozícii, jej rodičia sa veľmi zahanbili a začali ju vypočúvať, s kým zhrešila, Panna, ktorá bola čistá na tele aj na duši, odpovedala, že sama nevie, ako sa to s ňou stalo. Keď ju rodičia začali biť, aby jej povedali, s kým spadla, diabol jej ústami povedal:
„Za môj pád je zodpovedný mních v cele, s ktorým som žil v kláštore.
Kráľ sa veľmi rozčúlil a prikázal kláštor zničiť. Kráľovskí velitelia prišli s vojakmi do kláštora a nahnevane žiadali, aby im bol vydaný mních, ktorý tak kruto urazil kráľovskú dcéru, a ak budú klásť odpor, vyhrážajú sa, že vyhladia všetky pustovne. Keď to všetci otcovia počuli, dostali sa do krajného zmätku, ale požehnaná Dorotheos, ktorá vyšla ku kráľovským služobníkom, povedala:
- Som ten, koho hľadáte; ber ma samého ako vinníka a ostatných otcov nechaj na pokoji ako nevinného.
Keď to otcovia počuli, rozčúlili sa a povedali Dorotheovi: „A my pôjdeme s tebou! - lebo ho nepokladali za vinného z toho hriechu! Ale blahoslavený Dorotheos im povedal:
- Páni moji! ty sa len za mňa modli, ale ja dôverujem Bohu a tvojim modlitbám a myslím si, že sa čoskoro bezpečne vrátim k tebe.
Potom ho vzali s celou katedrálou do kostola, pomodlili sa za neho a zverili ho Bohu a dali ho tým, ktorých poslal Anthemius; Abba Macarius a ďalší otcovia však boli presvedčení, že Dorotheus je v ničom nevinný. Keď Dorothea priviedli k Anthemiusovi, padol mu k nohám a povedal:
„Prosím vás, zbožný pane, aby ste trpezlivo a v tichosti počúvali, čo hovorím o vašej dcére; ale všetko ti poviem len súkromne. Dievča je čisté a neutrpelo žiadne násilie.
Keď mala svätica v úmysle odísť do jej príbytku, rodičia ju začali prosiť, aby zostala u nich. Nemohli ju však prosiť a navyše nechceli porušiť kráľovo slovo, ktoré jej dal, že ju prepustia do jej bydliska skôr, ako prezradia jej tajomstvo. A tak proti vlastnej vôli pustili svoju milovanú dcéru, plačúc a vzlykajúc, no zároveň sa tešiac v duši takej cnostnej dcéry, ktorá sa oddala službe Bohu. Blahoslavená Apollinaria požiadala svojich rodičov, aby sa za ňu modlili, a povedali jej:
– Nech ťa Boh, ktorému si sa zneuctil, doplní v bázni a láske k Nemu a nech ťa zakryje svojím milosrdenstvom; a ty, milovaná dcéra, pamätaj na nás vo svojich svätých modlitbách.
Chceli jej dať veľa zlata, aby ho mohla odniesť do kláštora pre potreby svätých otcov, no ona si ho vziať nechcela.
„Moji otcovia,“ povedala, „nepotrebujú bohatstvo tohto sveta; Záleží nám len na tom, aby sme nestratili nebeské požehnania.
Po modlitbe a dlhom plači, objímajúc a bozkávajúc svoju milovanú dcéru, ju kráľ a kráľovná prepustili do jej bydliska. Požehnaný sa radoval a radoval v Pánovi.
Keď prišla do kláštora, otcovia a bratia sa tešili, že sa k nim ich brat Dorotheus vrátil zdravý a zdravý, a v ten deň usporiadali slávnosť na poďakovanie Pánovi. Nikto sa nikdy nedozvedel, čo sa jej stalo u cára, a skutočnosť, že Dorofey bola žena, tiež zostala neznáma. A svätá Apollinaria, táto imaginárna Dorotheus, žila medzi bratmi, ako predtým, vo svojej cele. Po nejakom čase, keď predvídala svoj odchod k Bohu, povedala Abbe Macarius:
- Urob mi láskavosť, otče: keď príde čas, aby som odišiel do iného života, potom nech bratia neumývajú a neočistia moje telo.
Starší povedal:
- Ako je to možné?
Keď odpočívala pred Pánom (10), prišli ju bratia umyť, a keď videli, že je pred nimi žena, hlasno zvolali:
– Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý má v sebe veľa skrytých svätých!
Svätý Makarius bol prekvapený, že mu toto tajomstvo nebolo odhalené. Ale vo videní vo sne videl muža, ktorý mu povedal:
-Nezarmucujte, že toto tajomstvo bolo pred vami skryté a patrí sa, aby ste boli korunovaní svätými otcami, ktorí žili v dávnych dobách.
Tá, ktorá sa objavila, hovorila o pôvode a živote blahoslavenej Apollinarie a pomenovala jej meno. Starší vstal zo spánku, zavolal bratov a povedal im o tom, čo videl, a všetci žasli a oslavovali Boha, podivuhodného vo svojich svätých. Po ozdobení tela svätca ho bratia so cťou pochovali na východnej strane chrámu, v hrobke sv. Makaria. Z týchto svätých relikvií bolo vykonaných mnoho uzdravení, milosťou nášho Pána Ježiša Krista, Jemu buď sláva naveky, amen.
1 Arcadius, po rozdelení Rímskej ríše svojim otcom Theodosiom I. Veľkým, vládol vo Východorímskej ríši alebo Byzancii v rokoch 395 - 408.
2 Theodosius II. je synom Arkadyho, nazývaného Mladší, na rozdiel od jeho starého otca Theodosia I. Veľkého; vládol v Byzancii v rokoch 408-450.
3 Honorius, ďalší syn Theodosia Veľkého, dostal Západ počas delenia ríše a vládol v rokoch 395-423.
4 Anfipat alebo prokonzul (grécky hodnostár v Byzantskej ríši, ktorý zastával verejnú funkciu vládcu samostatného regiónu alebo provincie.
5 Anthemius - otec Apollinaria - bol prokonzulom alebo anfipatom od roku 405. A tešil sa vplyvu na dvore, takže po smrti cisára Arcadia v roku 408 jeho brat Honorius, cisár Západnej ríše, ustanovil tohto Anthemia poručníkom Arcadia. “ 8-ročného syna Theodosia a poveril ho dočasnou vládou nad celou Východnou ríšou. Preto je Anthemius vo svojom živote nazývaný kráľom. Blahoslavený Theodoret ho spomína a list mu od sv. Jána Zlatoústeho.
6 Ascalon je jedným z piatich hlavných filištínskych miest v Palestíne na pobreží Stredozemného mora medzi Gazou a Azothom. Pridelené ako dedičstvo kmeňu Júda a ním dobyté, neskôr sa však osamostatnilo a podobne ako iné filištínske mestá bolo v nepriateľstve s Izraelom.
7 Tu, samozrejme, sv. Veľký mučeník Mina, ktorého pamiatka sa slávi 11. novembra. V roku 304 nasledovalo mučeníctvo svätého Menasa a jeho telesné pozostatky boli prenesené veriacimi do Alexandrie, kde bol na mieste ich pohrebu postavený chrám; Prichádzali sem početní fanúšikovia, pretože sa tu dialo mnoho zázrakov prostredníctvom modlitieb svätca.
8 Prokonzul je vládcom regiónu.
9 Paramanda, inak nazývaná analav, je doplnkom mníšskeho rúcha. V dávnych dobách sa paramanda skladala z dvoch opaskov, ktoré sa nosili cez tuniku alebo košeľu v tvare kríža na pleciach, ako znak zdvihnutia Kristovho jarma na kríži. Inak bola paramanda vyrobená z dvojitých vlnených pásov, ktoré klesali z krku a objímali ramená krížom pod pažami a potom opásali spodný odev. Následne na tieto opasky a baldriky začali pripevňovať na hruď malú ľanovú látku s obrazom utrpenia Krista, pričom konce opaskov alebo baldriek opásali krížom, na podobu diakonského orária. Niektorí mnísi nosili paramand cez mníšsky odev, iní nielen cez tuniku alebo košeľu, ako dnes nosia predĺžený paramand alebo analav cez odev.
Najvzácnejšia Apol-li-na-ria bola pred An-the-miy, bývalým veľkým-vi-te-l Gréckej ríše počas malých rokov Fe-o-do-siya mladšieho (408- 450). Keďže bola závislá na manželstve, požiadala o jej dobrotivosť-ro-di-te-ley povolenie, aby mohla navliecť na sväté miesta. Po príchode z Ieru-sa-li-ma do Aleksandrie sa potajomky prezliekla zo služobníkov do šiat cudzinca a ukryla sa do jedného veľkého, toto je miesto, kde som niekoľko rokov žil v prísnych prísnych prísnych podmienkach a modlitbách. Zjavením zhora odišla do kláštora k svätici, pričom sa volala mníchom Do-ro-fe. Najctihodnejší Ma-kariy ju prijal medzi svojich bratov a tam sa čoskoro preslávila svojím životom bez pohybu. Rodičia Apol-li-na-rii mali ďalšiu dcéru, ktorá trpela démonmi. Poslali ju do kláštora k veľkému Ma-cariusovi, ktorý priviedol chorú k mníchovi Do-ro-feyovi (bla- manželke Apol-li-na-rii), podľa mo-lit-ve z r. some-ro-go de-vi-tsa for-lu-chi-la is-tse-le-nie. Po návrate domov bolo dievča opäť vystavené násilnému dia-vo-la, ktoré jej dodalo vzhľad ženy, ale - kapustová polievka v maternici. Tento incident priviedol jej rodinu k veľkému hnevu, ktorí ju poslali do kláštora a žiadali, aby im dali -new-no-offense-to-che-ri.
Svätá Apol-li-na-Ria vzala vi-nu a išla s poslanými do domu svojich príbuzných. Tam svojej sestre prezradila svoje tajomstvo, vyhľadala svoju sestru, vrátila sa do kláštora, kde bol čoskoro mier, ale v roku 470 zomrela. Až po smrti cudzinca Do-ro-fairy vyšlo najavo, že išlo o ženu. Telo svätca bolo pochované v jaskyni, v kostole sv. Ma-caria z Egypta.
Svätá Apolinária, ktorej ikona by mala byť v každom dome pokrstených týmto menom, je známa svojím skromným asketickým životom. Zasvätila ho službe Bohu.
Skoré roky
Apollinaria je svätý, na ktorého sa obracia v prípade choroby. Pomáha tiež posilňovať silu, vieru a rozvíjať pokoru. Pred ikonou musíte zopakovať slová modlitby: „Modlite sa k Bohu za mňa, svätý svätý, ctihodná Božia Apollinaria, keď sa k vám usilovne uchyľujem, sanitku a modlitebnú knihu pre moju dušu.
Svätá Apollinaria, ktorej život je opísaný v tomto článku, bola najstaršou dcérou múdreho kráľa Anthemia. Od malička rada trávila čas v modlitbách a často navštevovala kostoly. Keď sa stala dospelou, odmietla sa vydať a začala žiadať rodičov, aby ju namiesto toho poslali do kláštora. Rodičia odmietli, snívali o tom, že ich dcéra bude mať dobrú rodinu. Ale Apollinaria, svätica, ktorá od mladosti tak milovala Boha, že chcela zostať cudná po celý život, odmietla všetky dary nápadníkov pre svoju ruku a srdce. Začala prosiť rodičov, aby k nej priviedli mníšku, ktorá by ju naučila čítať sväté písma. Nakoniec rodičia ustúpili.
Prvý výlet
Dotkla sa ich neotrasiteľná vytrvalosť dievčaťa a priviedli k nej mníšku, ako sa jej dcéra pýtala. Keď sa Apollinaria naučila čítať posvätné knihy, začala prosiť svojich rodičov, aby jej dovolili cestovať na sväté miesta. Chcela ísť do Jeruzalema. Rodičia svojho miláčika neochotne vypustili. Apollinaria je svätica, ktorá bola v mladosti veľmi bohatá. Preto sa dievča vydalo na svoj prvý výlet v sprievode veľkého množstva otrokov a otrokov. Otec jej dal aj veľa zlata a striebra. Apollinaria vyplávala na loď a vrúcne sa rozlúčila s rodičmi.
Veľkorysá ruka
Počas cesty bola nútená zastaviť sa v Ascalone. Keď sa more upokojilo, Apollinaria pokračovala v ceste. Už v Ascalone začala navštevovať kostoly a kláštory a štedro rozdávala almužny. Keď prišla do Jeruzalema, vrúcne sa modlila za svojich rodičov. Apollinaria zároveň navštevovala kláštory a pokračovala v darcovstve. Postupne prepúšťala svojich otrokov a otrokyne a odmeňovala ich za vernú službu. Po nejakom čase sa ona a niektorí z nich pripravili na cestu do Alexandrie.
Skromné požiadavky
Alexandrijský prokonzul sa dozvedel o príchode kráľovskej dcéry. Pripravil pre ňu bohaté prijatie a poslal ľudí, aby sa s ňou stretli. Apollinaria (svätá) bola povestná svojou skromnosťou, nechcela zbytočnú pozornosť. Sama sa preto v noci vybrala do domu prokonzula. To vystrašilo jeho rodinu, ale Apollinaria upokojila celú jeho domácnosť a zároveň požiadala, aby jej neudeľoval zbytočné pocty, ktoré by ju mohli zdržať na ceste do Saint Menas. Ale napriek tomu dostala od prokonzula štedré dary, ktoré neskôr rozdala chudobným. V Alexandrii mních Apollinaria prvýkrát kúpil oblečenie, ktoré mohli nosiť mužskí mnísi. Skryla ich u seba a spolu s dvoma otrokmi sa plavila do Limny.
Ťažký život
Z Limne išla Apollinaria na voze na pohrebisko svätého Menasa. Na ceste sa rozhodla uskutočniť dlho vymyslený plán, ktorým bolo obliecť sa do mnícha a žiť pustovnícky život a venovať sa službe Bohu. Keď jej sluhovia zaspali, prezliekla sa a nechala kráľovské šaty vo voze a ukryla sa v močiari. Žila tam niekoľko rokov a jedla datle. Pod vplyvom ťažkého života a pôstu sa jej vzhľad zmenil a stala sa nepodobnou žene. Jednou zo skúšok, ktoré v močiari podstúpila, boli uštipnutie hordami komárov, ktoré neodohnala a umožnila im živiť sa jej vlastnou krvou.
Nové výzvy
O niekoľko rokov neskôr odišla do kláštora Svätých Otcov, aby tam našla útočisko a ďalej slúžila Bohu. Cestou stretla svätého Makaria Egyptského. Pomýlil si Apollinariu s eunucha a priviedol ju do svojho kláštora, kde ju usadil v samostatnej cele. Nikto zo starších, ktorí tam bývali, nehádal, že je to žena. Apollinaria sa pustila do tvrdej práce – vyrábala rohože. Prirodzene, vzala si pre seba mužské meno - Dorofei. Svätá žila prísne, všetok svoj čas venovala modlitbe. Čoskoro objavila dar uzdravovania. Podľa života svätice nedal Apollinariin spravodlivý život odpočinku zlému duchu, ktorý posadol jej mladšiu sestru. Snažil sa urobiť všetko pre to, aby odhalil jej tajomstvo a vyhnal ju z kláštora. Prefíkanosťou prinútil rodičov, aby odviedli najmladšiu dcéru do púštneho kláštora.
Záhada nie je vyriešená
Tam Macarius z Egypta nariadil Dorotheovi, aby vyhnal zlého ducha z tela ženy. Apollinaria na to nebola pripravená, ale svätý starší ju upokojil a ona sa pustila do práce. Keď sa svätica zamkla so svojou mladšou sestrou vo svojej cele, začala sa modliť. Sestra spoznala Apollinaria a bola veľmi šťastná. Čoskoro zlý duch opustil jej telo. Rodičia boli veľmi radi, že sa ich dcéra uzdravila, ale tajomstvo Apollinarie nebolo odhalené. Démon sa však neupokojil. Všetci si mysleli, že jej mladšia sestra je tehotná. A potom cez jej pery obvinil mnícha, s ktorým trávila veľa času v cele, za túto jeseň. Kráľ sa veľmi rozhneval a prikázal kláštor zbúrať. Sám Dorotheus však vyšiel k ľudu a priznal vinu, aby ho mohli odviesť ku kráľovi. Tam, sama s otcom, Apollinaria priznala, že to bola ona. Rodičia boli veľmi rozrušení z toho, aký život musela ich dcéra viesť. No zároveň boli na ňu hrdí. Preto ju poslali späť do kláštora a chceli dať starším veľa zlata. Ale mních Apollinaria odmietol a povedal, že nič nepotrebujú, pretože sa obávajú o nebeský život, a nie o pozemský život.
Tajomstvo sa stáva jasným
Fakt, že v kláštore s mužmi žije žena v prestrojení, zostal záhadou. Apollinaria dlho pokračovala vo svojom spravodlivom živote. Po nejakom čase sa však pripravila predstúpiť pred Pána. Začala prosiť staršieho Macariusa, aby neumýval jej telo, pretože nechcela, aby vedeli, kto naozaj je. Ale on s týmto nesúhlasil. Preto po jej smrti prišli starší umyť mnícha Dorothea a videli, že je to vlastne žena. Boli veľmi prekvapení a ohromení Božím tajomstvom. Otec Macarius bol zmätený, že toto tajomstvo mu nebolo odhalené skôr ako všetci ostatní. Ako odpoveď mu Pán zoslal sen, v ktorom mu vysvetlil, že na tom nie je nič zlé a že aj Macarius sa stane svätým. Relikvie svätej Apolinárie majú liečivý účinok.
Udalosti zo života svätého Apolinária z EgyptaKeď grécky kráľ Arkadij, ktorý vládol na prelome 4. – 5. storočia, zomrel, zostal mu syn Theodosius, ktorý pre svoj vek ešte nemohol vládnuť. Brat zosnulého vládcu, rímsky cisár Honorius, poveril chlapca, aby ho vychovával dočasný vládca Hellas, dôveryhodný a vysoký hodnostár Anthemius, známy svojou múdrosťou a kresťanskou zbožnosťou.
Cnostné vlastnosti Anthemia boli tak bezpodmienečné a vysoko cenené každým, že ho svätý Symeon Metaphrast, keď opisuje život Apollinaria, všade nazýva „kráľ Anthemius“. Anthimius mal dve dcéry, najstaršiu a najmladšiu, ale obe dievčatá boli priamym opakom jeden druhého. Najstaršia, krásna Apollinaria, vyrastala ako príklad kresťanskej zbožnosti, všetok voľný čas trávila v kostole a na modlitbách. Mladšia – jej meno sa nezachovalo – bola posadnutá, ako píše svätica, „mala v sebe nečistého ducha“.
Keď Apollinaria dosiahla dospelosť, mnohí hodní mladí muži ju začali žiadať o ruku, ale dievča všetkými možnými spôsobmi požiadalo svojich rodičov, aby ju oslobodili od tohto osudu a umožnili jej odísť do kláštora, aby študovala Božie Písmo, podľa všetkých pravidiel. námahy a útrapy mníšskeho života. Na všetky prosby svojho otca a matky len odpovedala, že si chce po vzore svätých panien zachovať svoju čistotu pre Pána. So zármutkom pochopili, že pre duševnú chorobu ich najmladšej dcéry, ktorá bola vážnou prekážkou jej manželstva, môžu zostať bez dedičov.
Svätá Apolinária s vytrvalosťou prekvapujúcou jej mladosťou v slzách požiadala svoju rodinu, aby jej dovolila pod dohľadom nejakej mníšky naučiť sa čítať žalmy a písma. Odmietla všetky dary, pokušenia a sľuby ženíchov, pevne stála na svojej túžbe zasvätiť svoj nevinný život Bohu a povedala, že za túto obetu budú mať od Boha špeciálnu odmenu.
Dcéra zostala neoblomná, a keď to Anthemius videl, podľahol prosbám svojej dcéry - do Apollinarie bola privedená múdra mníška, ktorá začala dievča učiť všetky múdre knihy obsahujúce duchovné vedomosti, ktoré tak potrebovala. Keď sa skončil výcvik mladej svätice, v ktorom rýchlo vynikala, začala prosiť svojich rodičov, aby ju pustili do Jeruzalema, aby si uctila sväté miesta – úctyhodný kríž a miesto svätého zmŕtvychvstania Krista.
Táto túžba dievčaťa opäť priviedla rodičov k smútku - rozlúčka s dcérou, ktorá bola ich radosťou, bola pre nich veľkou stratou, budúcnosť druhej nesľubovala žiadnu nádej. Ale Apollinariina húževnatosť bola stále nezlomná. Smutne vzdychajúc, zásobovali ju zlatom a striebrom, sprevádzali ju celým oddielom otrokov a otrokov a so slzami ju žehnali na púti, tušiac, že svoju milovanú dcéru už možno nikdy neuvidia. Otec a matka pri rozlúčke požiadali svätú Apollináriu, aby sa za nich modlila v zasľúbenej zemi, a ona odpovedala, že za splnenie ich túžob po smútku budú odmenení radosťou.
Po námornej ceste sa loď dostala do mesta Ashkelon, ktoré existuje dodnes a nachádza sa neďaleko Tel Avivu. Na mori bolo zlé počasie a cestujúci museli meškať. Svätá Apolinária využila prestávku v ceste a navštívila všetky kláštory a kostoly mesta, kde sa modlila a rozdávala bohaté almužny z pokladu, ktorý jej dali rodičia so sebou. Ďalej po súši sa ona a jej spoločníci dostali do Jeruzalema a uctievali tam sväté miesta, ako si želala. Potom prepustila väčšinu otrokov a otrokýň a poskytla im zlato a striebro za dobrú službu s prosbou, aby sa za ňu modlili.
Keď svätá Apollinaria navštívila Jordán, zhromaždila zvyšných otrokov a povedala, že ich teraz prepúšťa, ale predtým, ako sa rozišli, požiadala, aby ju odprevadili do Alexandrie, aby si uctili svätého veľkého mučeníka Menasa z Kotaunu (Frygian), a oni radostne dohodnuté . Milovali Apollinaria, ktorá sa k nim nikdy nesprávala ako milenka a milenka.
Alexandrijský prokonzul sa o jej príchode akosi vopred dozvedel a chcel si s ňou dohodnúť stretnutie s kráľovskými poctami, no svätica, aby sa vyhla veľkolepému stretnutiu, vstúpila v noci do mesta a sama prišla do prokonzulovho domu s pozdravom on a jeho manželka. Prokonzul a jeho manželka pred ňou padli na kolená a pýtali sa, ako sa to stalo, že sa vyhýba stretnutiu s váženými ľuďmi, ktorých jej poslali v ústrety, ale prišla sa im pokloniť ako jednoduchá mešťanka. Ale svätec ich požiadal, aby si ju neuctili a nezasahovali do jej púte do svätej Miny. Prokonzul urobil, čo svätý žiadal, ale na oplátku ju požiadal, aby prijala vzácne dary od neho a jeho manželky. Svätica prijala, no len čo od nich odišla, všetko, čo jej bolo dané, hneď rozdala chudobným a darovala kostolom a kláštorom.
S niekoľkými finančnými prostriedkami, ktoré jej zostali, požiadala jednu zbožnú staršiu ženu, aby kúpila kláštorné oblečenie, ale nie dámske, ale mužské. Skryla si šaty, aby sa nikto nedozvedel o jej zvláštnych plánoch, prepustila všetkých ostatných otrokov a zostali pri nej len dvaja sluhovia – starec a eunuch. Na lodi dorazila k hrobu svätej Míny, uctila si jeho sväté relikvie, pomodlila sa a najala uzavretý voz, presťahovala sa do kláštora, aby sa tam pomodlila a uctila svätých starších, ktorí tam pracovali.
Už v noci sa pripravovala na odchod do kláštora. Sediac v zatvorenom voze, modlila sa, aby jej Pán dal príležitosť uskutočniť svoje plány. O polnoci sa cestovatelia priblížili k močiare, ktorý vznikol neďaleko prameňa, neskôr nazývaného prameň Apollinaria. Voz sa zastavil a Apollinaria, ktorá z neho vystúpila, videla, že obaja sluhovia si zdriemli.
Vyzliekla svoje svetské dievčenské šaty, prezliekla sa do mužských kláštorných šiat a modlila sa k Bohu, aby jej dal silu vydržať mníšske dielo, ktoré si vybrala, aby Mu slúžila. Svätica sa prekrížila, potichu sa vzdialila od voza a zašla hlboko do močiarov, kde sa skrývala, kým voz neodišiel. Tu strávila nejaký čas v modlitbe k Bohu, ktorého milovala najviac na svete. Keď videl jej úprimnú lásku k Nemu, priviedol ju k datľovníku, z ktorého jedla ovocie po celý život svojho pustovníka.
A obaja sluhovia, prebudiac sa ráno, zistili neprítomnosť mladej ženy, jej šaty, hľadali ju, volali ju, neodvážiac sa ísť ďaleko do močiarov. Potom, keď si uvedomili, že hľadanie bolo zbytočné, vzali šaty, ktoré zanechal Apollinaria, a vrátili sa do Alexandrie. Prokonzulku incident prekvapil a okamžite poslal podrobnú správu svojej rodine. Keď Anfemiy dostal správu, uvedomil si, že všetky jeho a manželkine obavy, že svoju milovanú dcéru čoskoro neuvidia a s najväčšou pravdepodobnosťou ich neuvidia vôbec, boli oprávnené. Smútili po odlúčení, vzývali Boha, aby posilnil ich dieťa v strachu, a mnohí z Anthemiovho sprievodu ho utešovali slovami, že takáto dcéra je pre svojich rodičov požehnaním a svedectvom o ich cnostiach a o jej zbožnej výchove. Každému bolo jasné, že sa utiahla do púšte za kláštorným životom.
Svätec niekoľko rokov žil v blízkosti močiarov, kde bol oblak komárov a zo stojatej vody stúpali hmly a nezdravé výpary. Tam prežívala všetky potreby svojej rozmaznanej fyzickej povahy, prekonala pokušenie opustiť tento ťažký, takmer nemožný život, ale viera a láska k Pánovi boli silnejšie ako telesná slabosť. Jej telo, dievča, ktoré vyrastalo v blaženosti a prepychu, sa stalo suchým a silným, ako brnenie, teplo a zima, pôst a každodenné modlitbové bdenia ho zocelili a vyživovali v jej obrovskej sile ducha.
Nastal okamih, keď jej Pán, ku ktorému sa neustále modlila, prostredníctvom anjela, ktorý sa zjavil svätej Apollinarii, prikázal, aby opustila svoju pustovňu, išla do kláštora a zostala tam s menom Dorotheus.
Mala na sebe mužský odev, po dobrovoľných útrapách, ktoré prežila, už nebolo možné pri pohľade na ňu s istotou povedať, či osoba pred nami je muž alebo žena, a preto, keď prechádzala cez na púšti, stretol svätého pustovníka Macaria, požiadal ju o požehnanie, obrátil sa k nej ako k mužovi.
Požiadala ho o jeho požehnanie na oplátku, a keď sa navzájom požehnali, odišli spolu do kláštora.
Starší ju priviedol do kláštora, pridelil jej celu na bývanie, pričom si neuvedomil, že pred ním je žena, a veril, že je to mužský eunuch. Z vôle Božej bolo tajomstvo jeho skutočného postavenia a pôvodu nateraz skryté, aby neskôr, keď bude všetko odhalené, všetci videli Jeho skutky v celej Jeho svätej sláve. Povedala staršiemu Macariusovi svoje mužské meno Dorotheus a požiadala o povolenie zostať v kláštore a vykonávať akúkoľvek prácu. Starejší jej dal poslušnosť – pliesť trstinové rohože.
Svätá Apolinária teda začala žiť ako mních medzi staršími, vykonávať svoju prácu a neustále sa modliť k Bohu. Prísnosť jej života ju časom odlíšila od ostatných, Pán jej dal schopnosť liečiť sa z rôznych chorôb a všetci sa do tohto prísneho a zbožného mnícha zamilovali, bez toho, aby videli, že je to úžasná svätá žena.
Čas plynul a v rodine Anfemia sa stav najmladšej dcéry zhoršil. Nečistý duch, ktorý v nej žil, cez ňu žiadal, aby bolo dievča odvedené do kláštora, a pomenoval toho, kde Apollinaria pracovala, aby odhalil svoje tajomstvo. Zároveň sľúbil, že ak ju odvezú do kláštora, vyjde z jej tela. Dvorní hodnostári to kráľovi poradili a Anthemius poslal svoju chorú dcéru do kláštora v sprievode veľkého sprievodu a sluhov, aby sa za ňu starší mohli pomodliť.
Po príchode do kláštora sa s nimi stretol starší Macarius a opýtal sa ich, prečo prišli. Povedali jej to a starší ju prijal a priviedol k Dorotheovi, pričom nešťastnú ženu predstavil ako kráľovskú dcéru, ktorá potrebuje uzdravenie modlitbou. Dorotheus, alias Apollinaria, najprv začal prosiť staršieho, aby ho ušetril od tejto záležitosti, pretože vyháňanie démonov je veľmi ťažká záležitosť, a preto musíte mať špeciálny dar a silnú modlitbu. Zo skromnosti Dorotheus veril, že v jeho modlitbách nie je taká sila.
Ale Macarius, ktorý trval na svojom, povedal, že keďže iní starší robia zázraky s Božím znamením, Dorotheus to dokáže tiež.
Milosrdné srdce pustovníka nemohlo odmietnuť pomoc, ktorá bola potrebná na prejavenie Božej slávy, priviedla duševne chorú ženu do svojej cely. A keď v nej spoznala svoju sestru, pričom zostala nepoznaná, predniesla modlitby Bohu a choroba opustila mladšiu sestru. Práve v tej chvíli upadla do bezvedomia, a keď sa spamätala, Apollinaria ju zaviedla do kostola k svätým otcom a kľačiac pred nimi prosila všetkých, aby jej odpustili hriech, že žije medzi nimi. Nikto však nemohol pochopiť, o akých veľkých hriechoch hovorila, keď pred sebou videli len starého muža, v ktorom všetci spoznali vzor asketického života.
Starší odovzdali uzdravenú dcéru kráľovským služobníkom, ktorí sa radovali, pretože jej tvár už nebola zdeformovaná utrpením, a ukázalo sa, že nie je o nič menej krásna ako jej staršia sestra, a nadobudla tichú a príjemnú povahu.
Ale nepriateľ ľudského pokolenia, ktorý sa neupokojil, opäť začal hľadať príležitosti na odhalenie tajomstva Apollinarie, a tým zneuctiť ju, kláštor i samotné meno Božie. A tak sa ukázalo, že najmladšia dcéra, zatiaľ čo zostala nevinným dievčaťom, navonok získala imidž budúcej matky. Rodičia začali hľadať niekoho, kto by mohol zneuctiť ich dcéru, ale opäť v nej prehovorila zlá sila a povedala, že ju zneuctil mních, v ktorého cele bola.
Rozzúrený Anthemius nariadil zničenie kláštora a poslal tam oddiel vojakov. Keď prišli ku skete, vyšiel k nim Dorotheus a povedal im, aby ho vzali, ale aby sa skete nedotýkali, lebo len on je vinný a medzi ostatnými bratmi niet vinníkov. Kajúcni starší chceli ísť s ním, ale Dorotheus ich požiadal, aby to nerobili, ale len aby sa za neho modlili a verili, že sa čoskoro vráti.
Všetci sa spoločne pomodlili za Dorothea a poslali ho do Anthemia s vojakmi, ktorých poslali po neho. Keď Dorotheus – a vlastne Apollinaria – predstúpil pred kráľa, povedal, že by mal vedieť, že jeho dcéra je nevinná, a dôkazy o tom predloží kráľovi a jeho manželke v súkromí. A tak sa svätá Apollinaria v súkromí otvorila svojej rodine a vyrozprávala jej úžasný príbeh o celej dobe, keď bola od nich oddelená.
Nastal čas rozlúčiť sa, samozrejme, prosili svätého Apollinaria, aby ich neopúšťal. Ale toto bolo nemožné. Sľúbili, že zachovajú jej sväté tajomstvo, žiadali, aby sa za nich modlili, plakali, lúčili sa a zároveň sa tešili, akú cnostnú dcéru vychovali a akými úžasnými duchovnými darmi Pán poctil ich dieťa. Chceli jej dať zlato so sebou, aby ho dala kláštoru, ale svätý Apolinária ho odmietol prijať s tým, že kto žije z nebeských požehnaní, nepotrebuje nadbytočné pozemské požehnania.
Bezpečne sa vrátila do kláštora, kde ju všetci radi videli. V ten istý deň sa na poďakovanie Bohu konala slávnosť a kláštorný život imaginárneho Dorothea pokračoval v rozmnožovaní jeho duchovných výkonov na Božiu slávu.
Roky plynuli a svätá Apollinaria cítila, že nadišiel čas, aby sa pripravila na stretnutie s Pánom. Zavolala staršieho Macariusa do svojej cely a požiadala ho, že keď pôjde k Bohu, jej telo by sa nemalo umývať a obliekať tak, ako sa patrí, inak by všetci poznali jej skutočný stav. Keď však svätý Apolinária odišiel, starší poslal niektorých bratov umyť čerstvo zosnulú, a tí videli, že je to žena. Ale pamätajúc si, ako žila medzi nimi a prevyšovala v duchovných výkonoch tých najprísnejších a najoddanejších Bohu, nevznikol v ich dušiach žiadny zmätok, ale iba posvätná bázeň a starší Macarius vyzdvihol slávu Kristovi za to, koľko má skrytých svätých, ale bol prekvapený, prečo mu toto tajomstvo nebolo odhalené. Podľa cirkevných historikov sa tak stalo okolo roku 470 po narodení Krista.
Čoskoro sa mu však vo sne zjavil niekto, kto povedal, že staršina sa nemusí obávať skutočnosti, že toľko rokov bolo tajomstvo otca Dorothea skryté pred všetkými, vrátane neho. Za to bude v budúcnosti sám Macarius ocenený svätosťou a potom staršiemu porozprával celý príbeh o Anthemiovej najstaršej dcére, svätej ctihodnej Apollinárii.
Nasledujúce ráno sa starší Macarius zobudil, spomenul si na všetko, čo v noci videl a počul, a ponáhľal sa do kostola, kde zhromaždil všetkých bratov a povedal im všetko, čo sa v noci naučil. Všetci boli ohromení a oslavovali Boha, ktorý je skutočne úžasný vo svojich svätých.
Potom bolo telo svätca ozdobené a pochované v jaskyni na východnej strane chrámu v skete svätého Makaria Egyptského a po pohrebe došlo k mnohým uzdraveniam z relikvií sv. Apolinária.
Význam ikony
Na ikone svätej ctihodnej Apollinárie je napriek histórii svojho činu, ktorý podstúpila v mužskom prestrojení, zobrazená v ženských šatách. Jej tvár je pozdvihnutá k nebu a z nebeskej žiary je k nej natiahnutá Pánova pravica, ktorá ju žehná za taký jedinečný duchovný čin v dejinách cirkvi.
Jej ikonou je nádherná žiariaca tvár, pri pohľade na ktorú si pripomíname zasvätenie, oddanosť, s ktorou kresťania verili pred viac ako piatimi storočiami. Teraz taká viera neexistuje a od moderného človeka je ťažké ju očakávať, ale príklad ctihodného Apollinaria je jedným z najvyšších príkladov, ktoré potrebujeme, aby v Ňom aspoň iskra TEJ Lásky, Viery a Nádeje sa v nás zapáli, čo urobí našu modlitbu úprimnou, srdečnou a vďačnou.
Aké zázraky sa diali
Celý život svätej Apolinárie z Egypta je jeden veľký zázrak, počnúc prvými dňami, keď sa rozhodla slúžiť Pánovi a jedine Jemu. A tento zázrak trval počas celej jej pozemskej cesty a neprestal ani potom, čo sa zjavila pred Bohom. A neprestane to dodnes, pretože veriaci pri čítaní jej životopisu nezažije nič iné, len ohromený a obdivný úžas, ktorý zmení jeho dušu, pozdvihne v ňom Ducha a možno posilní jeho modlitbu k Bohu, čím sa stane účelnejšou. a srdečný...
