คำตอบจาก มาร์ค สเตฟานอฟ [คุรุ]
แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ที่ยืนยันคุณค่าที่แท้จริงของศิลปะจากการเมืองและชีวิตสาธารณะ
พูดง่ายๆ ก็คือ ทฤษฎีที่ว่าศิลปะเป็นแบบพึ่งตนเองและเป็นอิสระ
ในรัสเซีย สโลแกน "art for art" ในกลางศตวรรษที่ 19 ต่อต้านโรงเรียนธรรมชาติอย่างขัดแย้งหรือ "กระแสโกกอล" นั่นคือศิลปะที่สมจริงและถูกวิพากษ์วิจารณ์จากพรรคเดโมแครตปฏิวัติรัสเซีย (V. Belinsky, N. Chernyshevsky, N. Dobrolyubov) ที่เห็นแหล่งที่มาของความงามในความเป็นจริง ที่ยืนยันแนวคิดศิลปะพลเมือง ...
คำตอบจาก Irina Gubanova[คุรุ]
ทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ของ "ศิลปะบริสุทธิ์" รวมงานของกวีหลายคนที่ไม่ได้กำหนดศิลปะสำหรับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ทางการเมืองหรือการสอน พวกเขาแย้งว่าศิลปะนั้น "บริสุทธิ์" - เป็น "การชำระล้าง" ของหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ของค่ายปฏิวัติ-ประชาธิปไตย แนวคิดของการปฏิวัติชาวนา วัตถุแห่งศิลปะเพียงอย่างเดียวสำหรับกวีคือความงามซึ่งนำมาซึ่งความสุขอันบริสุทธิ์และทำลายความทุกข์ทรมาน และแหล่งที่มาของความงามในโลกคือธรรมชาติ ความคิดสร้างสรรค์ ความรัก จากปัญหาของความเป็นจริง จากความชั่วร้ายทางสังคมและความขัดแย้ง กวีของโรงเรียน "ศิลปะบริสุทธิ์" ได้ละทิ้งโลกอันประเสริฐของจิตวิญญาณแห่งกวีบริสุทธิ์ สู่โลกแห่งจินตนาการของพวกเขา กวีคือผู้สร้างที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า และเป้าหมายของเขาคือรวบรวมความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของโลกไว้ในบทกวี
ไม่ใช่เพื่อความตื่นเต้นในชีวิตประจำวัน
ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ส่วนตน ไม่ใช่เพื่อการศึก
เราเกิดมาเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ
สำหรับเสียงหวานและคำอธิษฐาน
Fet เป็นผู้ยึดมั่นใน "ศิลปะบริสุทธิ์" อย่างแท้จริง ความคิดของเขา: “ถ้าเพลงกระทบหัวใจของผู้ฟัง แสดงว่าเพลงนั้นจริงและถูกต้อง มิฉะนั้นจะเป็นรูปแบบพิธีการที่ไม่จำเป็นและบทกวีควรทำโดยไม่มีคำแนะนำ ศีลธรรม” - นักวิจารณ์ปฏิวัติประชาธิปไตยไม่สามารถยอมรับได้ ดังนั้นบทกวีของเขาจึงถูกทำลายและในใบหน้าของเธอและ "ศิลปะบริสุทธิ์" ทั้งหมด การประเมินงานของ Fet ในเวลาต่อมาถูกวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับสัจนิยมสังคมนิยม
คำตอบจาก มิชา มาโรชิน[มือใหม่]
"ศิลปะบริสุทธิ์" ("ศิลปะเพื่อศิลปะ")? - ชื่อของแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์จำนวนหนึ่งที่ปกป้องความเป็นอิสระของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะจากปัจจัยทางการเมือง อุดมการณ์ สังคม และยืนยัน "ค่านิยมนิรันดร์"? - ความรัก ความงาม ธรรมชาติ ความคิดสร้างสรรค์ ฯลฯ
คำตอบจาก Angelina korolchenko[มือใหม่]
"ศิลปะเพื่อศิลปะ")
ความซับซ้อนของทัศนคติของโลกทัศน์ หลักการสร้างสรรค์ แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และรสนิยมตามแนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าที่แท้จริงของศิลปะ เสรีภาพจากความต้องการทางสังคม ความต้องการทางสังคม การปรับปรุงวินัยเกี่ยวกับศีลธรรม อุดมการณ์ การเมือง และปัจจัยเชิงบรรทัดฐานอื่นๆ มันกลายเป็นแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์แบบองค์รวมในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านั้นมีอยู่ในรูปแบบของทัศนคติที่เป็นฉากและความชอบส่วนตัวของศิลปินแต่ละคน แง่มุมต่าง ๆ ของตำแหน่งความงามทางศิลปะนี้ได้รับการพิจารณาในผลงานของ G. E. Lessing (Laocoon), I. Kant (การวิจารณ์ความสามารถในการตัดสิน), F. Schiller (จดหมายเกี่ยวกับการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์) มีบทบาทสำคัญในการพิสูจน์เชิงทฤษฎีและการนำเสนอต่อสาธารณะ แนวคิดของ "ศิลปะบริสุทธิ์" เล่นโดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส Théophile Gaultier ในคำนำของนวนิยายเรื่องมาดมัวแซล เดอ โมแปง (1836) เขาได้กำหนดหลักการพื้นฐาน สาระสำคัญที่นำมาซึ่งข้อเท็จจริงที่ว่าจุดประสงค์ของศิลปะคือตัวศิลปะเอง สถานที่ที่โดดเด่นในความซับซ้อนของความคิดและแนวความคิดที่ให้บริการแนวคิดของ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" ถูกนำมาใช้โดยความหมายของ "หอคอยงาช้าง" ซึ่งแสดงถึงตำแหน่งของศิลปินที่แยกตัวออกจากชีวิตประจำวันที่วุ่นวาย
PURE ART
ดู "ศิลปะเพื่อศิลปะ"
พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม 2012
ดูเพิ่มเติมที่การตีความ คำพ้องความหมาย ความหมายของคำ และสิ่งที่ PURE ART เป็นภาษารัสเซียในพจนานุกรม สารานุกรม และหนังสืออ้างอิง:
- ART ใน Quote Wiki:
ข้อมูล: 2009-08-26 เวลา: 08:49:16 - = A = * และศิลปะ? - เฉพาะเกม ชอบเท่านั้น ชีวิต ชอบเท่านั้น ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมปรัชญาใหม่ล่าสุด:
คำที่ใช้ในสองความหมายคือ 1) ทักษะ ความชำนาญ ความคล่องแคล่ว ความคล่องแคล่ว ที่พัฒนาขึ้นจากความรู้ในเรื่องนั้น 2) กิจกรรมสร้างสรรค์มุ่งสร้างงานศิลปะ ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมของวัฒนธรรมที่ไม่ใช่คลาสสิกศิลปะและสุนทรียศาสตร์แห่งศตวรรษที่ XX Bychkov:
(กรีก - เทคนี, ละติน - ars, อังกฤษและฝรั่งเศส - ศิลปะ, อิตาลี - ศิลปะ, เยอรมัน - Kunst) หนึ่งในสากล ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมศัพท์วิจิตรศิลป์:
- 1. การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยทั่วไป - วรรณคดี สถาปัตยกรรม ประติมากรรม จิตรกรรม กราฟิก ศิลปะและงานฝีมือ ดนตรี การเต้นรำ โรงละคร โรงภาพยนตร์ และอื่นๆ ... - ทำความสะอาด
641134, คูร์กัน, ... - ทำความสะอาด ในคู่มือ การตั้งถิ่นฐานและรหัสไปรษณีย์ของรัสเซีย:
641008, คูร์กัน, ... - ทำความสะอาด ในไดเรกทอรีของท้องถิ่นและรหัสไปรษณีย์ของรัสเซีย:
606559, นิชนีย์ นอฟโกรอด, ... - ทำความสะอาด
สวัสดิภาพทางเศรษฐกิจเป็นตัวบ่งชี้มูลค่าของผลิตภัณฑ์มวลรวมประชาชาติที่ปรับปรุงแล้ว (GNP) ที่ได้รับโดยการลบการประมาณการต้นทุนของปัจจัยลบของผลผลิต ... - ทำความสะอาด ในพจนานุกรมศัพท์เศรษฐกิจ:
HEDGING - ไม่ใช่การป้องกันความเสี่ยงทั่วไป แต่ใช้เพื่อลดความเสี่ยงด้านราคาและประกอบด้วยการปรับสมดุลภาระหน้าที่ของฝ่ายตรงข้ามในตลาด ... - ทำความสะอาด ในพจนานุกรมศัพท์เศรษฐกิจ:
อัตราแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศแบบลอยตัว - 1) ระบบอัตราแลกเปลี่ยนแบบลอยตัวซึ่งเจ้าหน้าที่ไม่พยายามโน้มน้าวความต้องการของตลาดและอุปทานของอัตราแลกเปลี่ยน ... - ทำความสะอาด ในพจนานุกรมศัพท์เศรษฐกิจ:
เครดิต - แหล่งเงินทุนส่วนเกินหรือขาดดุลเมื่อเปรียบเทียบกับต้นทุนในการได้มาซึ่งสินทรัพย์ที่ไม่ใช่ทางการเงิน ในระดับเศรษฐกิจของประเทศแสดงให้เห็น ... - ทำความสะอาด ในพจนานุกรมศัพท์เศรษฐกิจ:
INCASSO - การรวบรวมเอกสารทางการเงินเมื่อไม่ได้มาพร้อมกับเชิงพาณิชย์ ... - ศิลปะ ในแถลงการณ์ของคนดัง:
- ศิลปะ ในพจนานุกรมหนึ่งประโยคคำจำกัดความ:
- ผู้ไกล่เกลี่ยในสิ่งที่แสดงออกไม่ได้ โยฮันน์ โวล์ฟกัง ... - ศิลปะ ในคำพังเพยและความคิดที่ฉลาด:
สื่อกลางในสิ่งที่แสดงออกไม่ได้ โยฮันน์ โวล์ฟกัง ... - ศิลปะ ในเงื่อนไขพื้นฐานที่ใช้ในหนังสือโดย A.S. Akhiezer Criticism of Historical Experience:
- รูปแบบเฉพาะของกิจกรรมของมนุษย์ ลักษณะพิเศษของรูปแบบใด ๆ รวมถึงศาสนา วิทยาศาสตร์ ฯลฯ I. ผ่านการหลอมรวมแบบหนึ่ง ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมใหญ่:
สำนักพิมพ์มอสโก ก่อตั้งขึ้นในปี 2479 วรรณคดีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และทฤษฎีวิจิตรศิลป์และสถาปัตยกรรม โรงละคร โรงภาพยนตร์ วิทยุและโทรทัศน์ อัลบั้ม, ... - ทำความสะอาด
การตั้งถิ่นฐานแบบเมืองในเขต Chkalovsky ของภูมิภาค Gorky ของ RSFSR ตั้งอยู่ห่างจากทิศตะวันตกเฉียงใต้ 34 กม. จากทางรถไฟ สถานี Zavolzhye (เทอร์มินัล ... - ศิลปะ ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
รูปแบบของจิตสำนึกทางสังคมรูปแบบหนึ่ง ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ ความเชี่ยวชาญเฉพาะทางฝ่ายวิญญาณของโลก ในการนี้ ถึงข้าพเจ้า ... - ศิลปะ
ศิลปะ และนิตยสารศิลป์-วิพากษ์ ในมอสโกตั้งแต่ 2448 ทุกเดือน ศ.-ศ. น. ย่า. ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมสมัยใหม่:
- ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรม:
1) การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยทั่วไป - วรรณคดี สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ภาพวาด กราฟิก มัณฑนศิลป์ ดนตรี การเต้นรำ โรงละคร โรงภาพยนตร์ ฯลฯ ใน ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรม:
, -a, อ้างอิง 1. ภาพสะท้อนที่สร้างสรรค์ การจำลองความเป็นจริงในรูปแบบศิลปะ ก. ดนตรี. ก. โรงหนัง. ศิลปกรรม. ศิลปหัตถกรรมและ. 2. ... - ศิลปะ
"ART OF CINEMA" รายเดือน สว่าง.-บาง. และวิจารณ์และประชาสัมพันธ์ นิตยสารตั้งแต่ปีพ. ศ. 2474 มอสโก ผู้ก่อตั้ง (1998) - รัฐ K-t แห่งสหพันธรัฐรัสเซียสำหรับภาพยนตร์, สหภาพนักถ่ายภาพยนตร์ ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
"อุตสาหกรรมศิลปะและศิลปะ" รายเดือน ภาพประกอบ นิตยสารในปี พ.ศ. 2441-2445 ตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย Society for the Encouragement of Arts, ed. น.ป. ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
"ART FOR ART" ("ศิลปะบริสุทธิ์"), title จำนวนของความงาม แนวความคิดที่ยืนยันความอดทนในตนเองบาง ความคิดสร้างสรรค์ ความเป็นอิสระของศิลปะจากการเมืองและสังคม ความต้องการ. ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
"ART" นิตยสารเกี่ยวกับภาพ คดีความ หลัก ในปี 1933 (ในปี 1941-46 ไม่ได้ออกมา), มอสโก จัดพิมพ์เป็นอวัยวะของกระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
"ART" สำนักพิมพ์ของรัฐ บนตราประทับของโรส สหพันธ์มอสโก หลัก ในปี พ.ศ. 2479 วรรณคดีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และทฤษฎีภาพ คดีความและ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
อาร์ต, อาร์ต. ความคิดสร้างสรรค์โดยรวม - วรรณกรรม สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ภาพวาด กราฟิก ศิลปะประยุกต์เพื่อการตกแต่ง ดนตรี การเต้นรำ โรงละคร โรงภาพยนตร์ และความหลากหลายอื่นๆ ... - ศิลปะ ในกระบวนทัศน์แบบเน้นสมบูรณ์โดย Zaliznyak:
คดี "รัฐ" คดี "รัฐ คดี" รัฐ คดี "รัฐ คดี" รัฐ คดี "รัฐ คดี" รัฐ คดี "รัฐ คดี" ทรัพย์สิน คดี "รัฐ คดี" ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมของฉายา:
กิจกรรมสร้างสรรค์งานศิลปะ ไร้ขอบเขต, ไม่มีหลักการ, เป็นหมัน, ไร้จุดหมาย, ไร้ความหมาย, ยอดเยี่ยม, การต่อสู้, นิรันดร์, สงคราม, น่าตื่นเต้น, ขลัง, ฟรี (ล้าสมัย), สูง, มนุษยนิยม, มนุษยธรรม (ล้าสมัย), ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมอธิบายและสารานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย:
-a, หน้า 1) การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยทั่วไป สะท้อน ทำซ้ำของความเป็นจริงในภาพศิลปะ อนุสาวรีย์ศิลปะ ศิลปะสมัยใหม่. ... อนุสาวรีย์ที่ดีที่สุด ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมคำศัพท์ธุรกิจของรัสเซีย:
Syn: ทักษะ, ... - ศิลปะ ในอรรถาภิธานภาษารัสเซีย:
Syn: ทักษะ, ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายของอับรามอฟ:
ศิลปะ. วิจิตรศิลป์: ดนตรี, ภาพวาด, ประติมากรรม (ประติมากรรม), สถาปัตยกรรม (สถาปัตยกรรม), โมเสก; บทกวี การเต้นรำ การแสดงออกทางสีหน้า ร้องเพลง การแสดงและอื่น ๆ ดูอาชีพ ความรู้ ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย:
Syn: ทักษะ, ... - ทำความสะอาด
- ศิลปะ ในพจนานุกรมอธิบายและอนุพันธ์ใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
พุธ 1) กิจกรรมสร้างสรรค์งานศิลปะ 2) สาขากิจกรรมสร้างสรรค์งานศิลป์ 3) ระบบเทคนิคและวิธีการในบางส่วน สาขาวิชา; ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมภาษารัสเซีย Lopatin:
ศิลปะ, ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมภาษารัสเซีย Ozhegov:
สิ่งที่ต้องใช้ทักษะดังกล่าว ทักษะทางการทหาร และ ศิลปะคือการสะท้อนที่สร้างสรรค์ การทำซ้ำของความเป็นจริงในภาพศิลปะของเพลง I. ก. โรงหนัง. ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ TSB:
1) การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยทั่วไป - วรรณคดี สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ภาพวาด กราฟิก ศิลปะและงานฝีมือ ดนตรี การเต้นรำ โรงละคร โรงภาพยนตร์ และพันธุ์อื่นๆ ... - ศิลปะ ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียโดย Ushakov:
ศิลปะ อ้างอิง 1.หน่วยเท่านั้น กิจกรรมสร้างสรรค์งานศิลปะ สร้างงานศิลปะ เทรนด์ใหม่ในงานศิลปะ 2. สาขากิจกรรมศิลปะเชิงสร้างสรรค์ หลัก ... - ทำความสะอาด ในพจนานุกรมอธิบายของ Efremova:
cf บริสุทธิ์ ภาษาพูด อะไรล้างแล้วยังไม่เข้า ... - ทำความสะอาด ในพจนานุกรมภาษารัสเซียใหม่โดย Efremova:
พุธ ภาษาพูด อะไรล้างแล้วยังไม่เข้า ... - ทำความสะอาด ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ขนาดใหญ่ของภาษารัสเซีย:
พุธ ภาษาพูด อะไรล้างแล้วยังไม่เข้า ... - อับราม เทิร์ตซ์ ในพจนานุกรมของลัทธิหลังสมัยใหม่:
- นามแฝงและหน้ากากวรรณกรรมของนักเขียนชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ด้านมนุษยศาสตร์ นักคิด Sinyavsky Andrei Donatovich (1925-1997) กิจกรรมสร้างสรรค์และวิทยาศาสตร์การสอนของ A.T. เริ่มต้นที่ ... - เปรม7 ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิด สารานุกรมออร์โธดอกซ์"ต้นไม้". คัมภีร์ไบเบิล. พันธสัญญาเดิม. หนังสือภูมิปัญญาของโซโลมอน บทที่ 7 บทที่: 1 2 3 4 ... - โครงสร้างทางสัณฐานวิทยาเหล็ก
- สีเงิน ในโลหะวิทยา ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron
- การเพาะพันธุ์สัตว์ ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
ในขั้นต้น มนุษย์สนใจแต่การเพาะพันธุ์สัตว์เลี้ยงเท่านั้น ความกว้างใหญ่ของที่ดินเป็นโอกาสสำหรับการขยายพันธุ์วัวอย่างไม่จำกัด สัตว์จำนวนมากแม้ว่า ...
“ศิลปะเพื่อศิลปะ” “ศิลปะบริสุทธิ์” คือชื่อทั่วไปสำหรับการกำหนดลักษณะและแนวคิดด้านสุนทรียศาสตร์จำนวนหนึ่งที่พัฒนาขึ้นในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 ทั่วไป เครื่องหมายภายนอกซึ่งเป็นการยืนยันถึงคุณค่าที่แท้จริงของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ความเป็นอิสระของศิลปะจากการเมือง ความต้องการทางสังคม งานด้านการศึกษา ในสาระสำคัญ ภายใต้เงื่อนไขที่แตกต่างกัน แนวคิดของ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" นั้นแตกต่างกันทั้งในแหล่งกำเนิดทางสังคมและทางอุดมการณ์ และในความหมายตามวัตถุประสงค์ บ่อยครั้งที่แนวคิดของ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" เป็นปฏิกิริยาต่อ "ลัทธินิยมนิยม" ที่เพิ่มขึ้นของโรงเรียนและแนวโน้มบางแห่งเพื่อพยายามปราบปรามศิลปะ อำนาจทางการเมืองหรือหลักคำสอนของสังคม ในกรณีเช่นนี้ การป้องกันกลายเป็นศิลปะการป้องกันตัวจากกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์กับมัน รักษาความจำเพาะทางจิตวิญญาณของมัน ความเป็นอิสระในจิตสำนึกและกิจกรรมรูปแบบอื่นๆ ความปรารถนาที่จะสร้างโลกแห่งความงามทั้งๆที่ความจริงที่น่าเกลียดนั้นมาจากความคิดที่เกินจริงของพลังของศิลปะในการเปลี่ยนแปลงชีวิตและมักจะนำไปสู่สุนทรียศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติทางศิลปะ การประกาศข้อเท็จจริงทางศิลปะว่า "ศิลปะบริสุทธิ์" กลายเป็นเรื่องหลอกลวงโดยรู้ตัวหรือไม่สมัครใจ มักจะเป็นการปกปิดแนวโน้มอนุรักษ์นิยมและแนวโน้มอื่นๆ ที่ไม่เป็นที่นิยมในปัจจุบัน (เช่น ในรัสเซียในช่วง ช่วงเวลาของกิจกรรมเสรีนิยมในยุค 1860 เมื่อผู้สนับสนุน "Art for Art" ปกป้องอนุรักษ์นิยมในที่สาธารณะโดยใช้อำนาจของ A.S. Pushkin)
ความปรารถนาที่จะปกป้อง "ศิลปะที่บริสุทธิ์" สังเกตได้จากมุมมองของตะวันออกโบราณในสมัยโบราณกรีก - โรมัน (ในบทกวี "อเล็กซานเดรีย" ในวรรณคดีโรมันของศตวรรษสุดท้ายของจักรวรรดิ) ในช่วงปลายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ในลักษณะนิยม ความโกลาหล เป็นครั้งแรกที่แนวคิดของ "Art for Art" ถูกจัดทำขึ้นในหนังสือโดย G.E. Lessing "Laocoon" (1766) ความคิดต่างๆ ถูกหล่อหลอมให้เป็นทฤษฎีที่แน่นอนในศตวรรษที่ 19 มากเท่ากับปฏิกิริยาต่อความสุดโต่งของลัทธิการใช้ประโยชน์ของการตรัสรู้ หลักคำสอนของ I. Kant เกี่ยวกับความไม่สนใจในทางปฏิบัติของ "การตัดสินรสนิยม" (ประสบการณ์ด้านสุนทรียศาสตร์) สูตรเฉพาะของ F. Schiller เกี่ยวกับศิลปะในฐานะ "เกม" และ "รูปลักษณ์" ด้านสุนทรียศาสตร์ (บทความ Schiller F. เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์) ให้บริการเพื่อความโรแมนติกไม่เพียง เป็นการเสริมความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพในการดลใจ แต่สัมบูรณ์ พวกเขากลายเป็นที่มาทางทฤษฎีของแนวคิด "ศิลปะเพื่อศิลปะ" ยุคเหล็ก (E.A. Baratynsky) ทำให้เกิดทั้งความเฟื่องฟูของการวิเคราะห์ทางสังคมของความสมจริงและการตอบสนองของกองกำลังป้องกันของศิลปะเช่นนี้ ความข้างเดียวครอบงำความคิดด้านสุนทรียะของสาวกแนวโรแมนติก ลักษณะปรากฎการณ์- โรงเรียน Parnassians ในฝรั่งเศสและอาจารย์ T. Gautier (คำนำของนวนิยายเรื่อง "Mademoiselle de Maupin", 1835-36); ความชอบของพวกเขาสำหรับรูปแบบที่สมบูรณ์แบบการดิ้นรนเพื่อพลาสติกที่แสดงออกของภาพวาจานำไปสู่เอฟเฟกต์ศิลปะ แต่สิ่งนี้สำเร็จได้ด้วยค่าใช้จ่ายของการเพิกเฉยต่อสาธารณะและสังคม ตาม Gauthier จุดแข็งของ C. Baudelaire อยู่ในความจริงที่ว่าเขา "ยืนหยัดเพื่อเสรีภาพทางศิลปะอย่างไม่มีเงื่อนไข เขาไม่อนุญาตให้กวีมีเป้าหมายอื่นใดนอกจากกวีนิพนธ์" (Baudelaire C. Flowers of Evil) ลักษณะที่ขัดแย้งกัน: การป้องกันความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของศิลปะกลายเป็นการขาดเสรีภาพอย่างแท้จริงในการเลือกหัวข้อ การห้ามปัญหาทางแพ่ง O. Wilde เป็นผู้สนับสนุนทฤษฎี Art for Art อย่างแข็งขัน
ประเภทของ "Art for Art" เป็นสาระสำคัญและผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติสมัยใหม่ ความรุนแรงทางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานที่ดีที่สุดของพี่น้อง Goncourt หรือ G. Flaubert ละลายไปในหมู่ epigones ในการคัดลอกปรากฏการณ์ที่กำกับตนเองและบางครั้งศิลปะก็ถูกประกาศโดยตรงว่าเป็นวิธีการแห่งความสุข (ในนวนิยาย) ของ JC Huysmans) รูปแบบต่างๆ ของ “วิชาการ” ในทัศนศิลป์ก็กลายเป็นฐานที่มั่นของ “ศิลปะเพื่อศิลปะ” ในแง่ลบของแนวคิดนี้ เพื่อปกป้องบรรทัดฐานนิรันดร์ของความงาม พวกเขามักจะต่อต้านการทำซ้ำของความเป็นจริงสมัยใหม่อย่างแข็งขันว่า "หยาบ" (การต่อสู้ของ "วิชาการ" กับ "ขบวนการการท่องเที่ยว" ในรัสเซีย) แนวโน้มที่เป็นทางการซึ่งพบได้ในหมู่ตัวแทนบางคนของสัญลักษณ์ในยุคแรก (S. Mallarmé) เติบโตในโปรแกรมและโรงเรียน เช่น ลัทธิอนาคตนิยมและรูปแบบที่ตามมามากมายของลัทธิหัวรุนแรงด้านสุนทรียศาสตร์ ดังนั้นแนวความคิดที่ก้าวหน้าในการป้องกันตัวเองของศิลปะจึงเสื่อมโทรมลงในการโฆษณาชวนเชื่อเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับการทำลายตนเอง กลายเป็นที่นิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ศิลปะเพื่อความคิดทางศิลปะในยุคที่ใกล้ชิดกับเรา พวกเขามักจะเข้ามาเป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างด้านสุนทรียะที่ต่อต้านความสุดโต่งของสังคมวิทยา แนวคิด "Art for Art" เปิดเผยตัวเองอย่างไม่คาดฝันภายใต้การต่อสู้กับ "สัญชาตญาณ" ของประวัติศาสตร์ศิลปะแบบดั้งเดิม ดังนั้น นักจัดรูปแบบในงานกวีนิพนธ์จึงเห็นเพียง "ข้อความ" ที่จะถูกย่อยสลายเป็นอุปกรณ์
"ศิลปะเพื่อศิลปะ" ในรัสเซีย
ในศิลปะรัสเซีย สโลแกน "Art for Art" เริ่มมีความเข้มแข็งอย่างแท้จริงตั้งแต่ยุค 40 ถึง 50 ของศตวรรษที่ 19 เมื่อพวกเขาถูกต่อต้านอย่างโต้เถียงกับโรงเรียนธรรมชาติหรือ "เทรนด์โกกอล" Belinsky ในบทความของเขา "Poems of M. Lermontov" (1841) รับรอง: "บทกวีไม่มีจุดประสงค์ภายนอก แต่ตัวมันเองมีเป้าหมาย" ต่อมาในบทความ “A Look at Russian Literature 1847” ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมแบบเสรีนิยม เขาเปลี่ยนมุมมองของเขา: “เรายังคงคิดว่าความคิดของศิลปะที่บริสุทธิ์และแยกตัวอยู่ในขอบเขตของตัวเอง ... เป็นนามธรรม ความคิดเพ้อฝัน ศิลปะดังกล่าวไม่เคยเห็นที่ไหนมาก่อน " จากช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ประเด็นโต้เถียงที่รุนแรงที่สุดคือการตัดสินของพุชกินเกี่ยวกับเสรีภาพของศิลปินซึ่งแสดงในบทกวี "The Poet" (1827), "The Poet and the Crowd" (1828), "The กวี" (1830) และอื่น ๆ ฝ่ายตรงข้ามของ "แนวโน้มโกกอล" ( AVDruzhinin, SSDudyshkin, PVAnnenkov ส่วนหนึ่ง "หนุ่ม" Slavophiles) ทำให้สูตรโคลงสั้น ๆ ของกวี ("ไม่ใช่เพื่อความตื่นเต้นในชีวิตประจำวัน ... " ฯลฯ .) ส่งพวกเขาออกเป็นแรงจูงใจหลักของสุนทรียศาสตร์ของพุชกินและข้ามความหมายทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของพวกเขา NG Chernyshevsky และ NA Dobrolyubov ปฏิเสธ "Art for Art" อย่างเด็ดขาดเนื่องจากข้อ จำกัด อภิปรัชญาและอคติเชิงโต้แย้งที่เป็นที่รู้จักกันดีของพวกเขาไม่ได้หักล้างการตีความผลงานของพุชกินโดยผู้สนับสนุนทฤษฎี "ศิลปะ" และหันคำวิจารณ์ของพวกเขาต่อ กวีเองรู้จักเขาเพียงผู้ยิ่งใหญ่แห่งรูปแบบ D.I. Pisarev เสร็จสิ้นการโค่นล้มของพุชกินและรวบรวมความเข้าใจผิด: การระบุโปรแกรม "Art for Art" เองสุนทรียศาสตร์ของสาระสำคัญด้วยความต้องการเสรีภาพในการสร้างแรงบันดาลใจ ความเป็นอิสระภายในของศิลปิน และมีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่ได้รับการปกป้องโดยพุชกิน กวีจำนวนหนึ่งมีสาเหตุมาจากโรงเรียน "ศิลปะบริสุทธิ์" ในกวีนิพนธ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 (A.A. Fet, A.N. Maikov ส่วนหนึ่งโดย N.F. Shcherbin ในประเด็น "กวีนิพนธ์" และประเด็นพลเมือง แนวโน้มของโรงเรียนนี้ในช่วงเวลาของปฏิกิริยาสาธารณะในยุค 1880 สะท้อนให้เห็นในบทกวีของ A.N. Apukhtin, A.A. Golenishchev-Kutuzov, K.M. Fofanov แต่ไม่เหมือนยุคก่อน กวีนิพนธ์ดังกล่าวไม่ได้หลีกเลี่ยงลัทธิพลเมืองมากนัก เพราะมันแสดงความผิดหวังในภาพลวงตาของ "ความสุขสากล" (ในคำพูดของ A.K. Tolstoy) ซึ่งมีอยู่ในความคิดของชนชั้นบางกลุ่มของปัญญาชนเสรีนิยม เห็นได้ชัดว่ามันไม่เข้ากับกรอบของ Art for Art ในโรงเรียนวรรณกรรมที่เกิดขึ้นหลังจากสัญลักษณ์ (อาตมา - อนาคต, จินตนาการ, acmeism บางส่วน) แนวคิดของ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" ได้หมดลงโดยพื้นฐานแล้วบนดินรัสเซีย V.Ya.Bryusov, A. Bely และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง A.A. Blok ยืนยันความเชื่อมโยงระหว่างกวีนิพนธ์กับชีวิตของสังคมมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้ว่าพวกเขาจะใส่ศิลปะเหนือกิจกรรมทางจิตวิญญาณใด ๆ
โรงเรียนของ "ศิลปะบริสุทธิ์" ก่อตั้งขึ้นใน 50-60s ศตวรรษที่สิบเก้า กวีแห่งเทรนด์นี้ให้ความสนใจ เข้าสู่หมวดความสวยงามและปรัชญาในชีวิตและพยายาม ห้ามจับในงานของพวกเขา หัวข้อ "เจ็บ"การเมือง ความขัดแย้งทางสังคม ฯลฯ ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของ "ศิลปะบริสุทธิ์" คือ F.I. Tyutchev และ A.A. เฟต
มุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ของ Tyutchev เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพุชกินซึ่งมีความทรงจำที่กวีมีความคารวะมาก: “ คุณในฐานะรักแรกหัวใจของรัสเซียจะไม่ลืม». คุณสมบัติที่โดดเด่นบทกวี Tyutcheva - ในธรรมชาติทางปรัชญาของเธอ ธีมของบทกวีของ Tyutchev นั้นมีความหลากหลาย แต่แรงจูงใจที่โดดเด่นคือ ภาพสะท้อนเชิงปรัชญาของผู้เขียน- ไม่ว่าจะเป็นเนื้อร้องที่ใกล้ชิดหรือเนื้อร้องเกี่ยวกับธรรมชาติ ฯลฯ
ธรรมชาติปรากฏแก่กวีว่าเป็นประเภทที่สมบูรณ์แบบและสมบูรณ์แบบ ดังนั้น - ความโกรธต่อคนที่ไม่แยแสซึ่งไม่สามารถเห็นความเป็นธรรมชาติของธรรมชาติ ที่จะรู้ภาษาของมัน: “ ไม่ใช่อย่างที่คุณคิด ธรรมชาติ: // ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าที่ไร้วิญญาณ - // มีวิญญาณอยู่ในนั้น มีอิสระอยู่ในนั้น // มีความรักอยู่ในนั้น มีภาษาอยู่ในนั้น". การสังเกตที่ละเอียดอ่อนความอบอุ่นเนื้อเพลงและแม้แต่การสารภาพผิดปรากฏในบทกวี "มีในฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้น", "ไหลอย่างเงียบ ๆ ในทะเลสาบ" ฯลฯ
ธรรมชาติมีความใกล้ชิด - ความผูกพันที่มองไม่เห็น - เกี่ยวข้องกับมนุษย์ "ต้นกกคิด" กวีถือว่ามนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ในขณะที่ธรรมชาติถูกมองว่าเป็นความไม่มีที่สิ้นสุดที่กลมกลืนกันของจักรวาล วิญญาณมนุษย์ถูกมองว่าเป็นความลับที่คุณต้องเก็บเอาไว้: “ อยู่ในตัวเองได้เท่านั้น // มีโลกทั้งใบอยู่ในจิตวิญญาณของคุณ"(" Silentium! ").
ความรักของ Tyutchev คือ "การต่อสู้ที่อันตราย" แต่ในขณะเดียวกัน - ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การแสดงละครความหลงใหลในหายนะพายุแห่งความรู้สึกถูกนำเสนอในเนื้อเพลงความรักของ Tyutchev: “ โอ้ เรารักอย่างอาฆาตแค้น // ราวกับความมืดบอดของกิเลสตัณหารุนแรง // เรากำลังจะถูกทำลายอย่างแน่นอน // สิ่งที่เป็นที่รักของใจเรา!».
ความรักที่ลึกซึ้งต่อ E. Denisieva - ผู้หญิงที่เร่าร้อนคล้ายกับผู้หญิงของ Dostoevsky การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของเธอเป็นแรงผลักดันในการสร้างวงจรบทกวี "Denisievsk" ซึ่งเป็นคุณสมบัติหลักคือการสารภาพความเห็นอกเห็นใจผู้หญิง ความปรารถนาที่จะเข้าใจจิตวิญญาณของเธอ 
ความรักของ Tyutchev ที่มีต่อมาตุภูมินั้นคล้ายกับความรักของ Lormont ซึ่งเป็นความรู้สึกที่แปลกประหลาดและขัดแย้งกัน สำหรับกวี รัสเซียนั้นช่างลึกซึ้งและไม่อาจหยั่งรู้ได้ และจิตวิญญาณของเธอก็มีความดั้งเดิมและไร้เหตุผล: “ คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยความคิด // คุณไม่สามารถวัดมาตรฐานทั่วไปได้: // เธอกลายเป็นคนพิเศษ - // คุณเชื่อในรัสเซียเท่านั้น».
ธีมของกวีและกวีนิพนธ์ถูกเปิดเผยโดย Tyutchev โดยเฉพาะ: กวีตามที่ผู้เขียนควรอยู่ในศูนย์กลางของเหตุการณ์เสมอและโดย "การมีส่วนร่วม" นี้เท่านั้นที่เขาสามารถทำให้ตัวเองคงอยู่ต่อไปได้: " ผู้มาเยือนโลกนี้มีความสุข // ในช่วงเวลาแห่งโชคชะตา! // เขาถูกเรียกโดยผู้ดี // เป็นคู่สนทนาสำหรับงานเลี้ยง"(" ซิเซโร ").
แนวคิดเรื่องความไม่ต่อเนื่องของเวลา การให้เหตุผลเกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับความสุขของมนุษย์เป็นแรงจูงใจที่โดดเด่นของบทกวีของ Tyutchev โดยเน้นถึงความลึกและความเก่งกาจของบทกวีของเขา: “ เราไม่ได้รับการทำนาย // คำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร - // และความเห็นอกเห็นใจมอบให้เรา // พระคุณมอบให้เราอย่างไร».
เรียนวรรณคดีสำเร็จ!
เว็บไซต์ที่มีการคัดลอกเนื้อหาทั้งหมดหรือบางส่วน จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มา
คำศัพท์พจนานุกรม-พจนานุกรมเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม
ออกแบบ. อภิธานศัพท์
สุนทรียศาสตร์ พจนานุกรมสารานุกรม
ศิลปะบริสุทธิ์
("ศิลปะเพื่อศิลปะ")
ความซับซ้อนของทัศนคติของโลกทัศน์ หลักการสร้างสรรค์ แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และรสนิยมตามแนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าที่แท้จริงของศิลปะ เสรีภาพจากความต้องการทางสังคม ความต้องการทางสังคม การปรับปรุงวินัยเกี่ยวกับศีลธรรม อุดมการณ์ การเมือง และปัจจัยเชิงบรรทัดฐานอื่นๆ มันกลายเป็นแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์แบบองค์รวมในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านั้นมีอยู่ในรูปแบบของทัศนคติที่เป็นฉากและความชอบส่วนตัวของศิลปินแต่ละคน แง่มุมต่าง ๆ ของตำแหน่งความงามทางศิลปะนี้ได้รับการพิจารณาในผลงานของ G.E. Lessing (“ เลาคูน"), ไอ. กันต์ (" คำติชมของการตัดสิน"), เอฟ. ชิลเลอร์ (" จดหมายการศึกษาสุนทรียศาสตร์") มีบทบาทสำคัญในการพิสูจน์เชิงทฤษฎีและการนำเสนอต่อสาธารณชนเกี่ยวกับแนวคิดของ "ศิลปะบริสุทธิ์" โดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส Théophile Gaultier ในคำนำของนวนิยายเรื่องมาดมัวแซล เดอ โมแปง (1836) เขาได้กำหนดหลักการพื้นฐาน สาระสำคัญที่นำมาซึ่งข้อเท็จจริงที่ว่าจุดประสงค์ของศิลปะคือตัวศิลปะเอง สถานที่ที่โดดเด่นในความซับซ้อนของความคิดและแนวความคิดที่ให้บริการแนวคิดของ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" ถูกนำมาใช้โดยความหมายของ "หอคอยงาช้าง" ซึ่งแสดงถึงตำแหน่งของศิลปินที่แยกตัวออกจากชีวิตประจำวันที่วุ่นวาย
