Akathist แห่งความกตัญญู "พระสิริต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง" เขียนขึ้นในช่วงหลังการปฏิวัติโดย Metropolitan Tryphon (ในโลก Boris Petrovich Turkestanov) เขาเกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2404 ที่กรุงมอสโก บิดาของเขา เจ้าชาย Turkestan (พ.ศ. 2373 - 2434) เป็นทายาทสายตรงของตระกูลเจ้าชายโบราณจากจอร์เจีย ปู่ทวดเจ้าชาย Boris Pankratievich Turkestanoshvili ซึ่งเขาได้รับชื่อในความทรงจำเดินทางไปรัสเซียภายใต้ Peter I. แม่ของนักบุญในอนาคตคือ Varvara Alexandrovna nee Princess Naryshkina
ในช่วงที่ลูกชายของเธอป่วยหนัก แต่ยังเป็นเด็กทารก เมื่อแพทย์หมดความหวังในการฟื้นตัวของเขา แม่ได้ไปที่โบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon และสวดภาวนาขอให้ลูกชายของเธอหายดี โดยสัญญาว่าจะอุทิศเขาแด่พระเจ้าหลังจากหายดีแล้ว ถ้าบุตรสมควรได้รับตำแหน่งสงฆ์ให้ตั้งชื่อบุตรว่าตรีพล เมื่อทารกหายดีแล้ว Varvara Alexandrovna เดินทางไป Optina Pustyn กับเขาเพื่อพบ Elder Ambrose ซึ่งมีชื่อเสียงทั่วรัสเซีย เมื่อพบพวกเขา เอ็ลเดอร์ก็พูดกับคนที่ยืนอยู่ข้างหน้าเขาโดยไม่คาดคิดว่า “หลีกทาง อธิการกำลังมา” ผู้คนที่แยกทางกันต่างประหลาดใจที่เห็นผู้หญิงมีลูกแทนที่จะเป็นอธิการ ในปี พ.ศ. 2430 บอริสได้รับพรจากพ่อแม่ของเขา เข้าสู่ Optina Pustyn ในฐานะสามเณรภายใต้ผู้อาวุโสแอมโบรส ผู้ซึ่งอวยพรให้เขาเป็นพระภิกษุ
ในปีพ. ศ. 2434 บอริสได้ถวายคำปฏิญาณโดยใช้ชื่อ Tryphon เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon - นี่คือวิธีที่แม่ของเขาทำตามคำสาบาน เร็วๆ นี้ ทริฟฟอนได้บวชเป็นพระภิกษุและพระภิกษุ เอ็ลเดอร์แอมโบรสอวยพรให้เขาเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ในระหว่างการศึกษา Hieromonk Tryphon เลือกที่จะรับราชการในเรือนจำระหว่างทาง ในปี พ.ศ. 2438 คุณพ่อ Tryphon สำเร็จการศึกษาจาก Academy ด้วยปริญญาด้านเทววิทยาของผู้สมัครโดยปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในหัวข้อ "Ancient Christian and Optina Elders" เขารู้ห้าภาษา: กรีก ละติน ฝรั่งเศส เยอรมัน และอังกฤษ
ตั้งแต่ พ.ศ. 2438 ถึง พ.ศ. 2444 Tryphon เป็นผู้ดูแลโรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโก อธิการบดีของ Bethany และวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2444 เขาได้ดำรงตำแหน่งเป็นบิชอปแห่งดมิทรอฟ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก และดำรงตำแหน่งนี้มาเกือบ 15 ปี บิชอปทริฟอนมักประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวมอสโกเทศนามากมายดำเนินคริสตจักรขนาดใหญ่และงานสาธารณะโดยไม่ละทิ้งงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา สำหรับพรสวรรค์ในการพูดอันน่าทึ่งของเขา ผู้ศรัทธาจึงตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า "มอสโก คริสออสตอม" อธิการมีความเชื่อมโยงทางวิญญาณกับนักพรตหลายคนของคริสตจักรรัสเซีย - ผู้เฒ่า Optina Anatoly และ Barsanuphius (ซึ่งเขายกระดับเป็นเจ้าอาวาส) ผู้อาวุโสของอารามเกทเสมนีบาร์นาบัสและผู้เฒ่าเศคาริยาห์ หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 1 ปะทุขึ้น อธิการก็รับราชการในกองทัพที่ประจำการ ที่แนวรบโปแลนด์เขาได้รับบาดเจ็บจากกระสุนปืนและถูกบังคับให้กลับไปมอสโคว์ด้วยสุขภาพที่ไม่ดี ในปีพ.ศ. 2459 บิชอปทริฟอนเกษียณอายุไปที่อารามฟื้นคืนชีพแห่งกรุงเยรูซาเล็มใหม่ หลังจากเดินทางไปแนวหน้า เขากลับมาอีกครั้งในปี พ.ศ. 2460 สู่กรุงเยรูซาเลมใหม่
ตั้งแต่ปี 1918 บิชอปทริฟอนอาศัยอยู่ในมอสโกโดยไม่ได้มีส่วนร่วมในการบริหารงานของศาสนจักร มีผู้เยี่ยมชมเข้ามาหาเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหาทางจิตวิญญาณและในชีวิตประจำวัน ผู้ศรัทธาได้ยกย่องเขาในฐานะพระสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ นักเทศน์ผู้วิเศษ ผู้อาวุโสและนักพรตที่มีจิตวิญญาณ คำแนะนำและความคิดเห็นของเขามักจะชี้ขาดไม่เพียง แต่สำหรับชะตากรรมของลูกทางจิตวิญญาณจำนวนมากของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียหลังการปฏิวัติด้วย พระสังฆราช Tikhon รัก Vladyka มักรับใช้ร่วมกับเขาและในปี 1923 เขาได้ยกระดับเขาให้ดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอป เป็นเสาหลักทางจิตวิญญาณสองเสาที่สนับสนุนคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์รัสเซียในช่วงเวลาที่โหดร้ายและโศกเศร้าสำหรับรัสเซีย
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราช Tikhon ในปี พ.ศ. 2468 บทบาทของบาทหลวง Tryphon ก็เพิ่มมากขึ้น ในขณะที่เกษียณอย่างเป็นทางการ เขาเป็นหนึ่งในผู้นำทางจิตวิญญาณที่สำคัญของ Russian Orthodoxy อย่างแท้จริง ในปี 1931 ในวันครบรอบ 30 ปีของการรับใช้สังฆราช อาร์คบิชอป Tryphon ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นมหานคร
ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 คำพูดของบิชอปทริฟอนเป็นกฎสำหรับผู้ที่รักษาศรัทธาที่แท้จริงและจิตใจทางจิตวิญญาณไว้ในความน่าสะพรึงกลัวของชีวิตชาวรัสเซีย ผู้คนเชื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสผ่านริมฝีปากของพวกเขาเอง ศิลปิน Pavel Korin ผู้วาดภาพ Metropolitan Tryphon จากชีวิตเล่าว่าเขาสามารถวาดภาพนักบวชส่วนใหญ่สำหรับ "Departing Rus" ได้ก็ต้องขอบคุณอธิการเท่านั้น ผู้ที่ศิลปินเชิญมาที่สตูดิโอตกลงที่จะโพสท่าเฉพาะเมื่อพวกเขาทราบถึงพรของมหานครอันเป็นที่เคารพนับถือเท่านั้น
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Metropolitan Tryphon ได้เขียน Akathist ที่น่าทึ่งคนนี้ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของเขา “ถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง” - คำเหล่านี้ประกอบด้วยประสบการณ์ทางจิตวิญญาณหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในช่วงการข่มเหงที่รุนแรงที่สุดที่คริสตจักรของพระคริสต์ประสบในประวัติศาสตร์ ขอให้เราจำไว้ว่า Metropolitan Veniamin (Kazansky) แห่ง Petrograd ซึ่งถูกตัดสินลงโทษอย่างบริสุทธิ์ใจและถูกตัดสินประหารชีวิตระหว่างการพิจารณาคดีในข้อหายึดทรัพย์สินมีค่าของโบสถ์ จบคำพูดของเขาในการพิจารณาคดีในปี 1924 ด้วยคำพูดเดียวกันนี้
พระคริสต์เองตรัสว่า: จงกล้าหาญเถิด เราได้ชนะโลกแล้ว (ยอห์น 16:33) ดังนั้นไม่ว่าเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์โลกจะยากลำบากและน่าเศร้าเพียงใดก็ตาม ฤทธิ์เดชของพระเจ้าย่อมมีชัยเสมอ มีการต่อสู้ของมนุษย์เกิดขึ้น และเรารู้ว่าพระคริสต์ทรงเอาชนะศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์แล้ว แต่ทุกคนก็ต้องชนะเช่นกัน การฟื้นคืนชีพเกิดขึ้นได้หลังจากกลโกธาเท่านั้น และความพ่ายแพ้ที่ดูเหมือนคนนับล้านที่ตายเพราะศรัทธาและความจริงกลายเป็นชัยชนะ - เส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์ ไม่มีที่สิ้นสุด และสนุกสนาน ลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยการดลใจขอบคุณพระเจ้าสำหรับ "พระพรที่รู้จักและซ่อนเร้นทั้งหมดของคุณสำหรับชีวิตทางโลกและสำหรับความยินดีในสวรรค์แห่งอาณาจักรในอนาคตของคุณ" เพื่อว่า "เมื่อเพิ่มพูนความสามารถที่มอบความไว้วางใจให้กับเราเราจึงเข้าไป เข้าสู่ความยินดีชั่วนิรันดร์ของพระเจ้าของเราด้วยการสรรเสริญชัยชนะ ฮาเลลูยา!”
Metropolitan Tryfon เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2477 และถูกฝังอยู่ที่สุสาน Vvedenskoye ในมอสโก หลุมศพของเขายังคงเป็นที่เคารพสักการะของชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์หลายล้านคน
ประสูติในครอบครัวของเจ้าชาย Pyotr Nikolaevich Turkestanov (พ.ศ. 2373-2434) และ Varvara Alexandrovna Turkestanova (née Naryshkina, 2377-2456) บอริสเป็นลูกคนที่สองในครอบครัว หลังจากเอคาเทรินา พี่สาวของเขา ครอบครัวนี้มีเด็กทั้งหมดหกคน
ในด้านบิดาของเขา เขาเป็นครอบครัวเจ้าชายชาวจอร์เจียที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15; เจ้าชายบอริส (Baadur) Pankratievich Turkestanov ปู่ทวดของเขาย้ายจากจอร์เจียไปรัสเซียภายใต้จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 (ค.ศ. 1689-1725)
วัยเด็กปฐมวัยของเขาผ่านไปในมอสโกและบนที่ดินของแม่ใกล้มอสโก - หมู่บ้าน Govorovo (ไม่ไกลจากสุสาน Vostryakovsky ในปัจจุบัน) ซึ่งในสวนสาธารณะเก่าแก่ขนาดใหญ่ที่มีสระน้ำสองสระมีบ้านชั้นเดียวพร้อมระเบียง ที่นี่ในสวนสาธารณะมีโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีย์ ตั้งแต่วัยเด็ก บอริสเริ่มคุ้นเคยกับการรับบริการของคริสตจักร การอดอาหาร และวันหยุด ไปจนถึงชีวิตคริสตจักรที่วัดผล เป็นที่ยอมรับ และชำระให้บริสุทธิ์
ในวัยเด็กบอริสอ่อนแอมากและป่วยบ่อย ครั้งหนึ่งเขาป่วยหนักจนหมอไม่หวังว่าจะหายดี แล้วมารดาผู้ศรัทธาก็หันไปหาหมอสวรรค์ เธอชอบที่จะสวดภาวนาในโบสถ์ของผู้พลีชีพ Tryphon ซึ่งตั้งอยู่ชานเมืองมอสโกและตอนนี้เริ่มถามผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับลูกชายตัวน้อยของเธอโดยสัญญาว่าจะอุทิศเขาเพื่อรับใช้พระเจ้าหากเขาหายดี หลังจากนั้นเด็กชายก็เริ่มฟื้นตัวอย่างรวดเร็วและหายเป็นปกติในที่สุด
ครั้งหนึ่ง Varvara Alexandrovna เดินทางไปกับ Boris ลูกชายของเธอที่ Optina Pustyn เมื่อพวกเขาเข้าใกล้กระท่อมของพระแอมโบรส ผู้อาวุโสพูดกับคนที่ยืนอยู่ข้างหน้าเขาโดยไม่คาดคิดว่า “หลีกทาง พระสังฆราชกำลังจะมา” ผู้คนแยกทางกันด้วยความประหลาดใจและเห็นผู้หญิงและลูกเข้ามาแทนที่อธิการ
Boris Turkestanov เรียนที่โรงยิมคลาสสิกส่วนตัวของอาจารย์ชื่อดัง L.P. Polivanov ซึ่งเป็นหนึ่งในโรงยิมที่ดีที่สุดในมอสโก (ตั้งอยู่ที่ Prechistenka) ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1870 เขาเริ่มคุ้นเคยกับผู้อาวุโสของอักษรอียิปต์โบราณ Varnava ซึ่งนักเรียนมัธยมปลาย Boris Turkestanov ไปเยี่ยมในระหว่างการอดอาหารในอาราม Gethsemane ของ Trinity-Sergius Lavra ในช่วงเข้าพรรษาของปีเตอร์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความใกล้ชิดทางวิญญาณของเขากับพระบารนาบัสก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งดำเนินไปจนกระทั่งบั้นปลายชีวิตของผู้เฒ่า (พ.ศ. 2449)
ในปีพ. ศ. 2426 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมมอสโกบอริสก็เข้าสู่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก อย่างไรก็ตามการศึกษาระดับอุดมศึกษาทางโลกและกิจกรรมที่ตามมาไม่ดึงดูดเขา
ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาจากปี ค.ศ. 1920 สาธุคุณ Trifon บรรยายถึงการสนทนาของเขากับศิลปินของ Maly Theatre M. A. Reshimov ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1880 ในยัลตาซึ่งเขาเป็นเพื่อนกับพ่อที่เป็นโรคหอบหืด ในนั้นเจ้าชายน้อยพูดถึงการเลือกเส้นทางสงฆ์ของเขาอย่างแน่นอนแม้ว่าคนส่วนใหญ่ในแวดวงของเขาจะเข้าใจผิด - ยกเว้นแม่ของเขา ไม่นานหลังจากการสนทนานี้ Boris Turkestanov เข้าสู่ Vvedenskaya Optina Pustyn (อาจจะในปี 1884) พระแอมโบรสแห่ง Optina (+1891) กลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา
พระสงฆ์
ในปี พ.ศ. 2432 เจ้าชายหนุ่มสามเณรได้รับพรจากผู้นำทางจิตวิญญาณของเขาเข้ารับตำแหน่งครูและผู้ดูแลที่โรงเรียนเทววิทยามิชชันนารี Ossetian ใน Vladikavkaz
วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2432 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุชื่อ ตรีพร พิธีผนวชดำเนินการในโบสถ์ของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ทิฟลิสในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืนโดยท่านอธิการ Archimandrite Nikolai (Ziorov)
วันรุ่งขึ้นคือวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2433 อัครสังฆราชพัลลาดิอุส (เรฟ) ทรงแต่งตั้งพระอัครสังฆราชแห่งจอร์เจีย
ในปี พ.ศ. 2434 Hieromonk Tryphon เข้าเรียนที่ Moscow Theological Academy เพื่อ "เชื่อฟังเจตนารมณ์ของผู้นำทางจิตวิญญาณ"
ในฐานะนักเรียนที่ Moscow Theological Academy Hieromonk Trifon ทำหน้าที่เป็นนักบวชในเรือนจำเปลี่ยนผ่าน Sergiev Posad สำหรับบริการนี้เขาได้รับรางวัลกางเขนหน้าอกทองคำ
ในปี พ.ศ. 2438 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกด้วยปริญญาด้านเทววิทยา และได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลโรงเรียนดอนเทววิทยา
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2440 - อธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์เบธานีที่มียศเป็นเจ้าอาวาส
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 - อธิการบดีวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก
บิชอปแห่ง Dmitrovsky
เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2444 เขาได้รับการแต่งตั้งในสำนักงานซินโนดัลมอสโก และในวันที่ 1 กรกฎาคมของปีเดียวกันในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลิน เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งดมิทรอฟ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก การถวายดำเนินการโดย: Metropolitan of Moscow Vladimir (Bogoyavlensky), Bishop of Ryazan และ Zaraisk Polievkt (Pyaskovsky), Bishop of Mozhaisk Parfeniy (Levitsky), Bishop of Volokolamsk Arseny (Stadnitsky) และสมาชิกของสำนักงาน Synodal Moscow Bishops Nestor (Metantsev) ), Grigory (Poletaev) และนาธานาเอล ( Soborov).
ในปี 1901 ในช่วงพักร้อนของ Metropolitan Vladimir เขาปกครองสังฆมณฑลมอสโก
ในฐานะตัวแทนอธิการ เขาได้นั่งที่ Moscow Epiphany Monastery ซึ่งเป็นเจ้าอาวาส เป็นบิชอปแห่ง Dmitrov และอธิการบดีของอารามแห่งนี้มาเกือบสิบห้าปี - จนถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
ระหว่างดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส เขาได้สร้างโบสถ์น้อยในนามของนักบุญธีโอโดเซียสแห่งเชอร์นิกอฟในอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ของอาราม (อุทิศเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2447) ซ่อมแซมโบสถ์ วางเครื่องใช้ในโบสถ์ตามลำดับ และติดตั้งไฟฟ้า
ตามที่ได้รับมอบหมายจาก Synod ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเขาได้เดินทางไกลไปยังสังฆมณฑลอื่น - ไปที่อาราม Vyksa Iversky (ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2446) ไปยังอาราม Yablochinsky Onufrievsky ของสังฆมณฑล Kholm ในเขตชานเมืองด้านตะวันตกของจักรวรรดิรัสเซีย (ในปี พ.ศ. 2450) โดยที่เขาเป็นอธิการบดีในเวลานั้น (พ.ศ. 2447) Hieromonk Seraphim (Ostroumov) ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2454 Vladyka ไปเยือนทางเหนือ อาราม Solovetsky และ Trifono-Pechenga...
ในช่วงความวุ่นวายในปี 1905 เขาเรียกร้องให้ฝูงแกะของเขาสวดภาวนา อดอาหาร สารภาพ และรับศีลมหาสนิท ในวันรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2448 เขาได้ประกอบพิธีสวดมนต์ที่จัตุรัสแดงซึ่งรวบรวมชาวมอสโกผู้ศรัทธาหลายคนซึ่งติดตามคนเลี้ยงแกะของพวกเขา“ ไม่กลัวภัยคุกคามใด ๆ พร้อมแม้แต่จะยอมรับความตาย”...
เขามีส่วนร่วมในการเปิดการประชุมสมัชชากษัตริย์ All-Russian ครั้งที่สองและสี่ในมอสโกในปี 1906 และ 1907
ในฤดูร้อนปี 1912 ฉันได้ไปเยี่ยมชมภูเขาโทสศักดิ์สิทธิ์ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2457 เขาได้เข้าร่วมในการพิจารณาคดีของสำนักงาน Synodal กรุงมอสโกของพระภิกษุ Athonite "Imyaslavtsy" ภายใต้การเป็นประธานของ Metropolitan Macarius (Nevsky) แห่งกรุงมอสโก
ในปี พ.ศ. 2457 เขาเป็นผู้บริหารของกรุงมอสโก เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2457 เขาได้ไปที่แนวหน้า ใช้เวลาประมาณหนึ่งปีในกองทัพโดยทำหน้าที่เป็นอนุศาสนาจารย์กรมทหารของกรมทหารราบ Mirgorod ที่ 168 และคณบดีกองทหารราบที่ 42 สำหรับการรับใช้ที่โดดเด่นในช่วงสงคราม พระองค์ได้รับรางวัลอย่างสูงเป็น panagia บนริบบิ้นเซนต์จอร์จจากสำนักงานของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
เขาอยู่ในกองทัพประจำการสองครั้ง - ครั้งแรกในโปแลนด์ (สิงหาคม พ.ศ. 2457-2458) และจากนั้นในแนวรบโรมาเนีย (พ.ศ. 2459) สมุดบันทึกแนวหน้าของเขาในช่วงแรกได้รับการเก็บรักษาไว้ ทำให้มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญที่อยู่แนวหน้า ถึงความสำเร็จของเขาในฐานะนักบวชทหาร
ที่แนวรบโปแลนด์เขาได้รับกระสุนปืนช็อตและถูกบังคับให้กลับไปมอสโคว์ ในปีพ.ศ. 2459 เขาไปที่แนวหน้าอีกครั้ง คราวนี้ไปที่แนวรบโรมาเนีย เสด็จกลับมาที่อาราม Epiphany ในวันอีสเตอร์ สุขภาพของเขาได้รับผลกระทบอย่างมากที่ด้านหน้าเขาสูญเสียการมองเห็นไปข้างหนึ่ง เขายื่นคำร้องขอเกษียณอายุเพื่ออยู่ใน Optina Pustyn ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2459 ตามคำสั่งสูงสุด สังฆราชคนแรกของสังฆมณฑลมอสโก บิชอป Trifon แห่ง Dmitrov ถูกไล่ออก ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการของอารามคืนชีพกรุงเยรูซาเล็มใหม่
ในส่วนที่เหลือ
เขาตั้งรกรากในกรุงเยรูซาเลมใหม่และดำเนินกิจการด้านสงฆ์: เขาก่อตั้งบริการของคริสตจักรซึ่งได้รับลักษณะพิเศษของบริการของเขา เช่นเดียวกับเมื่อก่อนในกิจกรรมของเขา เขาได้ให้ความสนใจอย่างมากต่อการศึกษาทางจิตวิญญาณของประชาชนและองค์กรการกุศล เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาสร้างโรงยิมสำหรับเด็กผู้หญิงที่นี่ด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเองซึ่งเขาเองก็บรรยายด้วย ในช่วงปีแห่งสงคราม อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของห้องพยาบาลสำหรับผู้บาดเจ็บ ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นหัวข้อในการดูแลของ Eminence Tryphon ลูกทางจิตวิญญาณของเขามาเข้าเฝ้าพระสังฆราช พักที่โรงแรมของอาราม บางครั้งอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายวัน
เมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2461 โดยคำสั่งของพระสังฆราช Tikhon และพระสังฆราช "อดีตพระสังฆราชแห่ง Dmitrov Trifon ได้รับการปล่อยตัวตามคำร้องเนื่องจากความเจ็บป่วยจากการจัดการของอารามการฟื้นคืนชีพ stauropegial อารามกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ด้วยการแต่งตั้ง บ้านพักของเขาในอาราม Donskoy Stauropegial”
พ.ศ. 2466 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช
เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2474 พระองค์ได้รับการเลื่อนยศเป็นมหานครโดยมีสิทธิสวมหมวกคลุมสีขาวและไม้กางเขนบนตุ้มปี่เนื่องในโอกาสครบรอบ 30 ปีการดำรงตำแหน่งสังฆราช
ความตายและการฝังศพ
เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2477 ในกรุงมอสโก พิธีศพของ Metropolitan Tryphon ดำเนินการโดย Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ร่วมรับใช้โดย Archbishop Seraphim (Ostroumov) แห่ง Smolensk และ Dorogobuzh และ Archbishop Pitirim (Krylov) แห่ง Volokolamsk ใน Church of Adrian และ Natalia ซึ่ง Bishop Tryphon ชอบทำ อธิษฐานและเป็นที่ตั้งของไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของผู้พลีชีพ Tryphon พวกเขาใส่ทุกสิ่งทุกอย่างที่เขามีเวลาเพื่อเตรียมตัวผนวชลงในโลงศพอันยิ่งใหญ่ จากนั้นโลงศพพร้อมร่างของ Metropolitan Tryphon ถูกส่งไปยังสุสาน Vvedenskoye (เยอรมัน) พร้อมด้วยคนจำนวนมาก (หลุมศพ ณ จุดที่ 23) พร้อมด้วยคนจำนวนมาก ฝนตกหนัก แต่คนจำนวนมากมารวมตัวกันจนต้องหยุดการจราจรตามเส้นทางขบวนแห่ ผู้คนออกมาจากบ้าน รถยนต์ รถราง และถามว่าใครถูกฝังอยู่
การดำเนินการ
- Akathist แห่งความกตัญญูต่อพระผู้ช่วยให้รอด "ถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง"
- คำพูดที่พูดกับลูกศิษย์โรงเรียนครูคริสตจักรในหมู่บ้าน Bogoslovsky จังหวัด Tula 3 มิถุนายน 1912" "Addition to the Church Gazette", 1912, No. 24, p. 982.
- “พระวจนะตรัสเมื่อวันที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2457 ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ” “เพิ่มเติมใน Church Gazette”, 1914, ฉบับที่ 33, หน้า. 1453.
- "เซนต์. จอห์น ไครซอสตอมเป็นผู้ทนทุกข์และเป็นเพื่อนกับความทุกข์ทรมาน” มอสโก พ.ศ. 2457
- "ปฏิบัติการในถ้ำ" “การอ่านอย่างมีจิตวิญญาณ”, 2455
- “ความรักไม่มีวันตาย...”: จากมรดกทางจิตวิญญาณ อ.: สภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย, 2550. 656 หน้า
เนื่องในวาระครบรอบ 80 ปี มรณภาพ
เมโทรโพลิแทน ทริฟอน (เติร์กสถาน)
14 มิถุนายน 2014 เป็นวันครบรอบ 80 ปีการเสียชีวิตของ Metropolitan Tryphon (ในโลก Boris Petrovich Turkestanov) เนื้อร้องของเพลงสวดของคริสตจักรสามารถนำมาประกอบกันได้อย่างเต็มที่: “ทูตสวรรค์ฝ่ายโลกและมนุษย์สวรรค์” บุตรธิดาและผู้ร่วมงานทางวิญญาณหลายคนได้รับเกียรติในหมู่วิสุทธิชนของศาสนจักรของเราแล้ว พระเจ้าทรงปกป้องเขาจากคุกและค่ายในช่วงเวลาที่ยากลำบากของรัสเซีย แต่สิ่งนี้ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความสำเร็จของบิชอปซึ่งอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านั้นอย่างแท้จริง หนึ่งในผู้ที่คริสตจักรรัสเซียยืนหยัดและเอาชนะผู้ข่มเหงในคำอธิษฐาน
อนาคต Metropolitan Tryphon เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2404 ที่กรุงมอสโก พ่อของเขา เจ้าชาย P. N. Turkestanov (พ.ศ. 2373-2434) เป็นทายาทสายตรงของตระกูลเจ้าชายโบราณจากจอร์เจีย ปู่ทวดเจ้าชาย Boris Pankratievich Turkestanoshvili ซึ่งเขาได้รับชื่อในความทรงจำได้ไปรัสเซียพร้อมกับผู้ติดตามของกษัตริย์จอร์เจีย Vakhtang ภายใต้ Peter I.
มารดาของนักบุญในอนาคต Varvara Alexandrovna ซึ่งเป็นเจ้าหญิง Naryshkina เป็นหลานสาวของ Abbess Maria (Tuchkova) ผู้ก่อตั้งอาราม Spaso-Borodinsky เจ้าหญิง ธิดาฝ่ายวิญญาณของอัครบาทหลวง Valentina Amfitheatrova เป็นนักอธิษฐานที่กระตือรือร้นและส่งต่อความรักที่เธอมีต่อพระเจ้าและพระวิหารของพระเจ้าให้กับลูก ๆ ของเธอ (มีหกคน)
ในช่วงที่ลูกชายของเธอป่วยหนัก แต่ยังเป็นเด็กทารก เมื่อแพทย์หมดความหวังในการฟื้นตัวของเขา แม่ได้ไปที่โบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon และสวดภาวนาขอให้ลูกชายของเธอหายดี โดยสัญญาว่าจะอุทิศเขาแด่พระเจ้าหลังจากหายดีแล้ว ถ้าบุตรสมควรได้รับตำแหน่งสงฆ์ให้ตั้งชื่อบุตรว่าตรีพล เมื่อทารกหายดีแล้ว Varvara Alexandrovna ก็พาเขาไปเที่ยว Optina Pustyn เพื่อพบ Elder Ambrose ซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วรัสเซีย เมื่อพบพวกเขา เอ็ลเดอร์ก็พูดกับคนที่ยืนอยู่ข้างหน้าเขาโดยไม่คาดคิดว่า “หลีกทาง อธิการกำลังมา” ผู้คนที่แยกทางกันต่างประหลาดใจที่เห็นหญิงสาวที่มีลูกแทนอธิการ
Boris เรียนที่โรงยิมคลาสสิกของ L.P. Polivanov ซึ่งเป็นหนึ่งในโรงยิมที่ดีที่สุดในมอสโก หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2426 เขาเข้ามหาวิทยาลัยมอสโก ในระหว่างการศึกษาเขาสนใจการแสดงละครและมีส่วนร่วมในการแสดงสมัครเล่น ขณะที่ยังเป็นนักเรียนมัธยมปลาย บอริสได้พบกับบาร์นาบัสผู้อาวุโสของกลุ่มเกทเสมนี ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา
ในปี พ.ศ. 2430 บอริสได้รับพรจากพ่อแม่ของเขา เข้าสู่ Optina Pustyn ในฐานะสามเณรภายใต้ผู้อาวุโสแอมโบรส ผู้ซึ่งอวยพรให้เขาเป็นพระภิกษุ ในปี พ.ศ. 2431 เขาถูกส่งไปยังคอเคซัสเหนือเพื่อสอนที่โรงเรียนอเล็กซานเดอร์เทววิทยาที่เพิ่งเปิดใหม่ เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2432 ในโบสถ์ของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ทิฟลิส เขาได้เข้าพิธีผนวชด้วยชื่อทริฟฟอน และหลังจากผนวชเท่านั้นที่เขาได้เรียนรู้ คำสาบานของแม่ของเขา 1 มกราคม พ.ศ. 2433 อัครสังฆราชแห่งจอร์เจีย พัลลาเดียส (ราเยฟ) แต่งตั้งให้เขาเป็นอักษรอียิปต์โบราณและในวันที่ 6 มกราคม - อักษรอียิปต์โบราณ
ในปีเดียวกัน พ.ศ. 2433 เขาได้รับการเสนอให้ดำรงตำแหน่งครูและผู้ดูแลโรงเรียนมิชชันนารี Ossetian คุณพ่อทริฟอนเห็นด้วยกับความรัก เขาไม่กลัวความห่างไกลของสถานที่หรืองานของอาจารย์ เขาอุทิศเวลาว่างทั้งหมดตั้งแต่ชั้นเรียนไปจนถึงการอ่านงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร การอ่านครั้งนี้ทำให้เขาได้รับประโยชน์อย่างมาก ขณะทรงปราศรัยกับผู้ร่วมสมัยของพระองค์ในการเทศนา โดยพูดด้วยภาษาเป็นรูปเป็นร่างที่เข้าถึงได้ ทรงสัมผัสถึงปัญหาที่ทำให้พวกเขากังวล ขณะเดียวกันพระองค์ทรงรู้วิธีแทรกคำพูดที่เหมาะสม จำเป็น และชัดเจนที่สุดจากผลงานของบิดาแห่งพระวรสารเข้าไปในถ้อยคำของพระองค์ คริสตจักรเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์หนึ่งจากชีวิตของนักบุญที่สอดคล้องกับสภาพจิตใจของผู้สำนึกผิด
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2433 Hieromonk Tryfon กลับไปที่ Optina ให้กับ Elder Ambrose "กังวลกับข้อสงสัยต่างๆ" ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับกิจกรรมในอนาคตของเขา ผู้อาวุโสแก้ไขข้อสงสัยเหล่านี้ด้วยความรักและความเสน่หา และในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต (พ.ศ. 2434) เขาได้จัดการปลอบใจอดีตสามเณรของเขา โดยบอกว่า "ความตายถูกส่งมาโดยพระเจ้าผู้เมตตาในเวลาที่ดีที่สุดสำหรับบุคคล ซึ่งเป็นเวลาที่จิตวิญญาณของเขาพร้อมที่สุดสำหรับมัน" คุณพ่อแอมโบรสอวยพรให้เขาเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ซึ่งเขาเข้าเรียนในปี พ.ศ. 2434
ในระหว่างการศึกษา Hieromonk Tryphon เลือกที่จะรับราชการในเรือนจำระหว่างทาง พระภิกษุได้รับการแต่งตั้งเป็นเสมียนซึ่งชักชวนให้เขาละทิ้งราชการนี้โดยบอกว่าคนร้ายจะจัดการกับเขาได้ แต่เขายังคงรับใช้ต่อไป และในช่วงเข้าพรรษาเมื่อเขากล่าวคำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรียและนักโทษ ผูกมือและเท้า โค้งคำนับ จากนั้นดังที่เขากล่าวในภายหลัง ไม่มีบริการใดที่สร้างความประทับใจให้กับเขาเช่นนี้ เขาพูดมากกว่าหนึ่งครั้ง: "ขอพระเจ้าอนุญาตให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์กลับใจมากเท่ากับอาชญากรเหล่านี้"
หลังจากการตายของคุณพ่อแอมโบรส Hieromonk Tryphon ก็เข้ามาอยู่ภายใต้การนำทางจิตวิญญาณของผู้เฒ่าแห่งอารามเกทเสมนีบาร์นาบัส เขาปรึกษากับเขาในเรื่องทุกเรื่องของเขาและได้รับพรจากเขา สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งผู้เฒ่าเสียชีวิต “ครั้งสุดท้าย” Vladyka เล่า “ฉันเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์กับเขาในวันพฤหัสบดีในช่วงวันอาทิตย์แรกของการเข้าพรรษาและกล่าวคำอำลาเขาตลอดไป คำพูดสุดท้ายของเขาคือ: “เมื่อก่อน บางครั้งระหว่างที่ไปมอสโคว์ ฉันก็มาเยี่ยมคุณ แต่ตอนนี้ฉันจะมาเยี่ยมคุณบ่อยๆ” ด้วยคำพูดเหล่านี้ เขาจับมือฉัน และฉันก็ไม่เคยเห็นเขามีชีวิตอยู่อีกเลย” เขาเสียชีวิตเมื่อเย็นวันศุกร์
ในปี พ.ศ. 2438 คุณพ่อทริฟฟอนสำเร็จการศึกษาจากสถาบันด้วยผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา โดยได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ในหัวข้อ "ผู้เฒ่าคริสเตียนโบราณและ Optina" ซึ่งเขาสะท้อนประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเขา แท้จริงแล้ว Vladyka รู้สึกเป็นเกียรติที่ได้รู้จักนักบุญอย่างใกล้ชิด แอมโบรส ไอแซค และบาร์ซานูฟีอุสแห่ง Optina ผู้สืบสานประเพณีการเป็นผู้สูงอายุ นอกจากนี้ เขายังรู้ห้าภาษา: กรีก ละติน ฝรั่งเศส เยอรมัน และอังกฤษ
หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Academy Hieromonk Tryfon ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ตรวจการโรงเรียนเทววิทยาที่ Donskoy Monastery สองปีต่อมาเขาก็ได้รับการยกระดับเป็นตำแหน่งเจ้าอาวาสและได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Bethany และในปี พ.ศ. 2442 - อธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก . ในเวลาเดียวกันเขาเป็นผู้ตรวจสอบสิ่งพิมพ์ของ Trinity-Sergius Lavra
เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2444 ในสำนักงาน Synodal อธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก Archimandrite Tryphon ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นบิชอปแห่ง Dmitrovsky ตัวแทนคนที่สองของเมืองมอสโก เหตุการณ์ทางวิญญาณที่หาได้ยากนี้ดึงดูดผู้คนมากมาย การถวายนี้นำโดย His Eminence Metropolitan Vladimir (ผู้พลีชีพในอนาคต) ในวันนี้ บาทหลวง Valentin Amfitheatrov กล่าวกับลูกๆ ฝ่ายจิตวิญญาณของเขาว่า “เราขอขอบพระคุณพระเจ้าที่มีดาวสว่างอีกดวงหนึ่งตกลงมาจากท้องฟ้ามาหาเรา ซึ่งจะส่องสว่างไม่เพียงแต่สำหรับเราเท่านั้น แต่สำหรับทั้งโลกด้วย” Vladyka ตั้งรกรากอยู่ในอาราม Moscow Epiphany ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นที่ตั้งของบาทหลวง Dmitrov
การถวายและการเข้าพักที่ Epiphany Monastery ในเวลาต่อมาได้สร้างความประทับใจให้กับ Vladyka อย่างลบไม่ออก สิบสามปีต่อมา เขาพูดถึงเหตุการณ์เหล่านี้ในลักษณะดังต่อไปนี้: “อย่างไรก็ตาม ฉันจำวันที่ลืมไม่ลงของการตั้งชื่อของฉันได้อย่างแจ่มชัดเป็นพิเศษ ตอนที่ฉันยืนอยู่ต่อหน้าบาทหลวงกลุ่มหนึ่งเพื่อขอคำอธิษฐานของพวกเขาด้วยถ้อยคำของยอห์น ไครซอสตอม... ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง อาสนวิหารอัสสัมชัญอันเก่าแก่ของเรา ในวันที่ 1 กรกฎาคม นี้เป็นวันอุทิศของข้าพเจ้า และบัดนี้ข้าพเจ้าดูเหมือนเห็นตนเองยืนอยู่ท่ามกลางคณะสงฆ์ ปฏิญาณตน กล่าวสารภาพศรัทธา แล้วก้มศีรษะต่อพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์... และ แล้วข้าพเจ้าก็นึกถึงชีวิตที่ผ่านมาในวัดแห่งนี้ว่า พิธีการอันศักดิ์สิทธิ์ได้ค่อยๆ เกิดขึ้น อย่างไร ระบบคริสตจักรก็ค่อยๆ ดีขึ้น อย่างไร คริสตจักรของเราซึ่งข้าพเจ้าพบว่าสกปรกและถูกลืมไป กลับสวยงาม ฝูงแกะของพระคริสต์ค่อยๆ ดีขึ้นอย่างไร มารวมตัวกันที่นี่ และพิธีต่างๆ ที่นี่สวยงามและเคร่งขรึมมาก และวันหยุดบางวันก็ดูพิเศษสำหรับฉันเป็นพิเศษ เช่น วันหยุดของการประสูติของพระคริสต์ วันส่งท้ายปีเก่า การขอพรจากน้ำ... สวดมนต์ด้วย การร้องเพลงทั่วไป การจุดเทียน วันเข้าพรรษา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสัปดาห์แรก และการนมัสการที่ยอดเยี่ยมของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์ที่สดใส ฉันยังจำตอนต่างๆ ในชีวิตของฉันได้ เช่นเคย วันของนางฟ้าของฉันและคนอื่นๆ อีกมากมายได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเบาๆ และสนุกสนาน... ฉันจำได้ว่าเราเฉลิมฉลองวันแห่งการเชิดชูเกียรติของนักบุญเซราฟิมอย่างเบาๆ และสนุกสนานเพียงใด ได้พบบ้านของเขาในอารามของเรา บางทีอาจเป็นเพราะเขาเห็นว่าเราเคารพนับถือเขาอย่างจริงใจ” ที่วัดศักดิ์สิทธิ์ มีนักบุญมาเยี่ยม ผู้ชอบธรรมยอห์นแห่งโครนสตัดท์ สาธุคุณบารซานูฟีอุสแห่งออปตินา และบารนาบัสแห่งเกทเสมนี
อาราม Epiphany ซึ่ง Vladyka Tryphon ทำหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ดึงดูดวัฒนธรรมมอสโกทั้งหมด การบริการในวัดเป็นไปตามกฎหมายและมีศิลปะสูง พระและเด็กชายนักเรียนของโรงเรียน Marfinsky ซึ่งอยู่ภายใต้เขตอำนาจของอาราม Epiphany ร้องเพลง ด้วยความรักต่อคนทั่วไป พระองค์จึงทรงให้บริการแต่เช้าแก่พวกเขา (เวลาหกโมงเช้า) จึงถูกเรียกติดตลกว่า “อธิการพ่อครัว” กลุ่มผู้ชื่นชมเขาค่อยๆ เติบโตขึ้น พวกเขามาถึงก่อนเวลาให้บริการนาน (บังคับหนึ่งชั่วโมง) เพื่อเข้าไปใกล้ยิ่งขึ้น และรออย่างอดทนที่ประตูอารามที่ยังคงปิดอยู่ ทันทีที่ประตูเปิด ผู้คนต่างพากันเร่งรีบเข้าไปในวัด Vladyka รับใช้ในอาราม Epiphany จนถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
Vladyka ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการรับใช้ที่ Epiphany Monastery เขาได้รับแต่งตั้งให้รับใช้ในคริสตจักรอื่น ๆ ในมอสโกมากกว่าหนึ่งครั้ง เขาไปร่วมงานวันหยุด การเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของวัด อาราม และบางครั้งก็แม้แต่สถาบันทางโลกด้วยซ้ำ ในการเทศนาครั้งหนึ่งของเขา Vladyka กล่าวคำพูดที่มีชื่อเสียง: "วิหารของพระเจ้าคือท้องฟ้าทางโลก" ซึ่งปัจจุบันจารึกไว้บนไม้กางเขนหลุมฝังศพของเขา
บิชอปทริฟอนมักประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวมอสโกเทศนามากมายดำเนินคริสตจักรขนาดใหญ่และงานสาธารณะโดยไม่ละทิ้งงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา สำหรับพรสวรรค์ในการพูดอันน่าทึ่งของเขา ผู้ศรัทธาจึงตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า "มอสโก คริสออสตอม" อธิการมีความเชื่อมโยงทางวิญญาณกับนักพรตหลายคนของคริสตจักรรัสเซีย - ผู้เฒ่า Optina Anatoly และ Barsanuphius (ซึ่งเขายกระดับเป็นเจ้าอาวาส) ผู้อาวุโสของอารามเกทเสมนีบาร์นาบัสและผู้เฒ่าเศคาริยาห์
ในระหว่างการรับราชการเป็นสังฆราช บิชอปทริฟอนได้เดินทางไปยังโบสถ์และอารามต่างๆ ที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วรัสเซียซ้ำแล้วซ้ำเล่า เหล่านี้รวมถึง Sarov Hermitage, Solovki ที่อยู่ห่างไกลและอาราม Yablochinsky ที่ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองด้านตะวันตก
ในปี 1906 Vladyka ไปพักผ่อนที่อาราม Optina ความทรงจำของเขาในทริปนี้มีดังนี้ “เหนื่อยกับสิ่งที่ต้องทนช่วงนี้...กลับมาเจอเธออีกครั้ง เราใช้เวลาช่วงเย็นที่แสนวิเศษในการสนทนา! ช่างให้คำแนะนำอันมีค่าแก่ฉัน ช่างกล่าวสุนทรพจน์อันสูงส่ง!” ถ้อยคำเหล่านี้ส่งถึงเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุส เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วใน Optina และอีกครั้งหนึ่งที่วัดศักดิ์สิทธิ์ มิสซายุคแรก เทศนา ทำงานในเถรวาท...
ในปี 1907 พระสังฆราชได้ส่งชายหนุ่มสองคนคือ Nikolai และ Ivan พี่น้อง Belyaev ไปที่ Optina Hermitage ให้กับ Elder Barsanuphius โดยเตือนพวกเขาว่ามีงานเลี้ยงเกิดขึ้นในอารามที่ต่อต้านคุณพ่อ Barsanuphius และหากพระภิกษุใส่ร้ายเขา ก็อย่าทำ ฟังพวกเขา. ต่อมานิโคลัสได้กลายมาเป็นภิกษุ อาศัยอยู่ในเมือง Optina จนถึงวันสุดท้าย และจบชีวิตด้วยการเป็นนักพรตและผู้สารภาพศรัทธา เขาทิ้งไดอารี่ที่มีบทสนทนาของเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุสและเอกสารอันมีค่าสำหรับชีวประวัติของเขาไว้ ชีวิตของ Nikolai Belyaev (ในลัทธิสงฆ์ - Nikon; ในปี 1996 Hieromonk Nikon ได้รับการยกย่องในโฮสต์ของผู้เฒ่า Optina ที่เคารพนับถือ) แสดงให้เราเห็นว่าการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นแพร่กระจายไปไกลแค่ไหนระหว่างผู้เฒ่าและลูกศิษย์ของ Optina Hermitage , ผู้เฒ่า Ambrose, Barsanuphius, Metropolitan Tryphon, อักษรอียิปต์โบราณ Nikon และคนอื่น ๆ อีกมากมายว่าพวกเขาโอบกอดผู้เชื่อใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างไร พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างไรแม้ในเวลาที่อารามหยุดอยู่
เมื่อวันที่ 4 เมษายน Metropolitan Vladimir ได้สั่งให้ Grace Tryphon ยกระดับคุณพ่อ Barsanuphius ขึ้นเป็นอัครสาวก ซึ่งพระสังฆราช Tryphon บรรลุผลสำเร็จในวันรุ่งขึ้น
ความรักต่อคนจน "คนป่วยและความทุกข์ทรมาน" เป็นคุณลักษณะสำคัญของตัวละครของ Vladyka เขาเป็นสมาชิกของสมาคมการกุศลและภราดรภาพหลายแห่ง รวมถึงประธานสาขามอสโกแห่งการดูแลคนตาบอด สมาชิกของคณะกรรมการ Seraphim และภราดรภาพแห่งราชินีแห่งสวรรค์
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึง Martha และ Mary Convent of Mercy ซึ่งก่อตั้งโดย Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ในอารามแห่งนี้เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2452 Vladyka อุทิศโบสถ์โรงพยาบาลในนามของภรรยาผู้ศักดิ์สิทธิ์มาร์ธาและแมรี่ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ของอารามและรับใช้ร่วมกับบิชอปอนาสตาซีในการถวายโบสถ์อาสนวิหารในนามของ การขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดโดย Metropolitan Vladimir แห่งมอสโก เมื่อวันที่ 8 เมษายน 1912 เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2453 ซิสเตอร์ 17 คนแรกได้รับการอุปสมบทโดยสาธุคุณทริฟฟอนในโบสถ์ประจำบ้านของอารามตามพิธีกรรมที่ได้รับอนุมัติจากพระสังฆราช
หลังจากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่ 1 Vladyka รับราชการในกองทัพที่ประจำการ เขาได้รับรางวัล Order of St. Alexander Nevsky "สำหรับความกล้าหาญที่แสดงขณะปฏิบัติศาสนกิจอันศักดิ์สิทธิ์บนแนวเพลิงและพูดในสนามเพลาะ" ที่แนวหน้าของโปแลนด์ Vladyka ได้รับการกระทบกระเทือนทางสมอง ตาบอดข้างเดียว และถูกบังคับให้กลับไปมอสโคว์ด้วยสุขภาพที่ไม่ดี เมื่อกลับมามอสโคว์ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2458 บิชอปขอให้ลาออกจาก Optina Pustyn ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา แต่ในปี พ.ศ. 2459 พระเถรได้แต่งตั้งให้เขาเป็นอธิการบดีของอารามฟื้นคืนชีพแห่งกรุงเยรูซาเล็มใหม่ หลังจากเดินทางไปแนวหน้า พระองค์เสด็จกลับมายังเยรูซาเลมใหม่อีกครั้งในปี พ.ศ. 2460 และอยู่ที่นี่จนกระทั่งอารามถูกปิดในปี พ.ศ. 2461 ที่นั่นเขารับใช้ในโบสถ์ทุกแห่งที่แสดงถึงชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด และทุ่มเงินของเขาในการซ่อมแซมอนุสาวรีย์อันน่าอัศจรรย์ในสมัยโบราณของรัสเซีย ในฐานะเจ้าอาวาสของอารามนิวเยรูซาเลม Vladyka ได้สร้างโรงยิมสตรีใกล้ ๆ ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเองซึ่งเขาบรรยายพร้อมจัดแสดงแผ่นใส (เกี่ยวกับ Optina Elder Ambrose และคนอื่น ๆ )
ในปี 1917 เมื่อสภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียเปิดขึ้น ซึ่งควรจะเลือกพระสังฆราช บิชอปได้รับการเสนอให้เสนอชื่อตัวเอง แต่เขาปฏิเสธ เนื่องจาก Metropolitan Macarius อัครสาวกแห่งอัลไตคนนี้ถูกข้ามและถูกบังคับให้ย้ายออกจากมอสโก มหานคร; ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาจำกัดกิจกรรมของเขาไว้เฉพาะการรับใช้ในวัด การเทศนา และนักบวช และไม่ได้มีส่วนร่วมในการบริหารจัดการคริสตจักรรัสเซีย
หลังจากอารามถูกปิด Vladyka ก็ย้ายไปมอสโคว์และอาศัยอยู่กับ Alexander Petrovich น้องชายของเขาบนถนน Povarskaya ประมาณหกเดือน บริเวณใกล้เคียงคือวิหารของ St. Simeon the Stylite ซึ่ง Vladyka ได้รับเชิญให้รับใช้ ต่อจากนั้นเมื่อถนนถูกเปลี่ยนชื่อ (ถนน Vorovskogo) Vladyka พูดติดตลก:“ ฉันรับใช้ที่ Povarskaya และตอนนี้ที่ Vorovskaya”
จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่ Znamenka เพื่ออาศัยอยู่กับ Ekaterina Petrovna Buturlina น้องสาวของเขา น้องสาวของฉันและสามีของเธออยู่บนชั้นสอง โดยที่ Vladyka มีห้องและโบสถ์ในค่ายซึ่งเขาใช้อยู่ด้านหน้า จากนั้นเขาก็ย้ายไปอยู่สวิส ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ช่วงเวลาใหม่ที่ยากที่สุดในชีวิตของ Metropolitan Tryphon ก็เริ่มขึ้น ซึ่งกินเวลาจนกระทั่งเขาเสียชีวิต
ตอนนี้เขาต้องเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัยของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกแทนที่จะอาศัยอยู่ในห้องขังของวัดในอพาร์ทเมนต์ส่วนกลางและแม้ในสภาวะเหล่านี้เขาก็ไม่สามารถสงบสติอารมณ์เกี่ยวกับอนาคตของเขาได้เนื่องจากรัฐไม่ได้ลงทะเบียนและกีดกันเขาจากบัตรอาหาร แม้ว่า Vladyka ไม่เคยถูกจับกุมหรือถูกไล่ออกจากมอสโก แต่เขาถูกเรียกตัวไปที่ GPU ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับการลงทะเบียนของเขา ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตเขาอาศัยอยู่ในบ้านของเอกชนเท่านั้น
ปัจจุบัน Vladyka รับใช้ในโบสถ์ต่างๆ: ตอนนี้อยู่ที่ Znamenka ตอนนี้อยู่ในอาราม Nikitsky ตอนนี้อยู่ที่ Athos Compound (Polyansky Lane) แต่แม้ว่าในช่วงปีที่ยากลำบากเหล่านี้จำนวนนักบวชในโบสถ์จะลดลง แต่ Vladyka ก็ไม่รู้สึกเหงาเนื่องจากฝูงแกะส่วนที่อุทิศตนมากที่สุดได้รวมตัวกันอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นรอบตัวเขา บัดนี้ เมื่อหลายคนถอนตัวออกจากคริสตจักรด้วยความกลัว ความช่วยเหลือ การรับใช้ หรือเพียงแค่การรู้จักกับนักบวชก็ได้รับคุณค่าพิเศษ และมีบริการมากมายให้กับ Vladyka พวกเขาช่วยเหลือในทุกวิถีทางที่ทำได้ โดยละเว้นทรัพย์สมบัติและกำลังที่ขาดแคลน ในหมู่พวกเขาเป็นคนที่ช่วยเหลืออย่างต่อเนื่องปรุงซักล้างซ่อมเสื้อผ้าปกป้องจากผู้มาเยี่ยมจำนวนมากเกินไป ผู้ที่ไป Vladyka เป็นประจำเพื่อสารภาพร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงวิ่งตามรถแท็กซี่หลังเลิกงานและถูกพากลับบ้าน และในที่สุดคนทั่วไป - ผู้ที่รู้จักและรัก Vladyka จากบริการของเขา แต่ไม่คุ้นเคยกับเขาเป็นการส่วนตัวและพยายามไปโบสถ์ที่เขารับใช้
Alexandra Mironovna ลูกทางจิตวิญญาณคนหนึ่งของ Vladyka มาหา Bishop Tryphon ระหว่างที่ป่วยหนัก อธิการเสราฟิมนั่งกับเขา อธิการตริฟอนพูดคุยกับอธิการแล้วหันไปหาเธอว่า “คุณแข็งแรงดีไหม” “ เอาล่ะ Vladyka” เธอตอบ“ ฉันจะตายแล้ว” หลังจากหยุดชั่วขณะหนึ่งก็คัดค้านเธอ:“ คุณจะตายยังไงและฉันล่ะ? ใครจะอธิษฐานเพื่อฉัน? เธอตอบว่า:“ Vladyka มีหนังสือสวดมนต์มากมายสำหรับคุณ แต่ไม่มีเล่มสำหรับฉัน” อธิการกล่าวว่า “ไม่ ไม่ คุณจะมีชีวิตอยู่และสวดภาวนาเพื่อฉัน” คำทำนายของเขาเป็นจริงและ Alexandra Mironovna มีชีวิตอยู่อีก 15 ปีหลังจากการตายของ Vladyka แพทย์กล่าวว่า “เราไม่สามารถได้ยินเสียงหัวใจด้วยซ้ำ มันน่าทึ่งมากที่คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้” แต่เธอดำเนินชีวิตตรงกันข้ามกับคำทำนายของพวกเขาทั้งหมด
เหตุการณ์ที่เก็บไว้ในความทรงจำพูดถึงความรักที่พระเจ้าทรงมีต่อบุตรธิดาทางวิญญาณของพระองค์ บิชอป Tryfon หันไปหา Valentina Sergeevna Gordeeva หัวหน้าชุมชน Martha และ Mary เพื่อรับลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของเขาเข้ามาในอาราม แต่ Valentina Sergeevna ปฏิเสธเนื่องจากปัญหาเรื่องอาหารและการจัดเจ้าหน้าที่เต็มจำนวนในสถานสงเคราะห์ในชุมชน แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกราบลงแทบพระบาทของเธอ หลังจากนั้นเธอก็ปฏิเสธพระองค์ไม่ได้อีกต่อไป
เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของมอสโกหลังการปฏิวัติคือการรับใช้ครั้งสุดท้ายในอาสนวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลินในวันอีสเตอร์ปี 1918 นำโดยบิชอปทริฟอน นักบุญรักวลาดีก้า Tikhon สังฆราชแห่งมอสโก และมักเชิญเขาให้ร่วมรับใช้ด้วย ในปี พ.ศ. 2466 พระองค์ทรงยกพระสังฆราชตริฟอนขึ้นเป็นพระอัครสังฆราช ก่อนหน้านั้น พระสังฆราชทรงมอบเพชรกางเขนบนหมวกของเขาให้เขา และถึงแม้ว่า Vladyka จะเกษียณอายุแล้ว แต่พระสังฆราชผู้เฉลิมฉลองคนอื่น ๆ ก็มอบสถานที่ให้เขาถัดจากพระสังฆราช บางครั้งเขาพูดเทศน์ในระหว่างการบริการปิตาธิปไตย พวกเขาเป็นเสาหลักทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สนับสนุนคริสตจักรรัสเซียในช่วงเวลาที่โหดร้ายและโศกเศร้าสำหรับรัสเซีย เมื่อพระสังฆราช Tikhon สิ้นพระชนม์ (6 เมษายน พ.ศ. 2468) วลาดีกากล่าวพระคำในงานศพของเขา ในพระวจนะนี้ เขานึกถึงการสนทนาครั้งหนึ่งกับพระสังฆราช ซึ่ง Hierodeacon Theophan เล่าว่า: “เมื่อสมเด็จพระ Tikhon ทรงเข้ารับหน้าที่บริหารงานของคริสตจักร Vladyka Tryphon ก็มาหาเขาและบอกความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เกี่ยวกับคำตำหนิที่เขาได้รับความทุกข์ทรมานจากผู้คนและเป็นส่วนหนึ่งของ นักบวชมอสโก”
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราช Tikhon ในปี พ.ศ. 2468 บทบาทของบาทหลวง Tryphon ก็เพิ่มมากขึ้น แม้ว่าจะเกษียณอย่างเป็นทางการแล้ว แต่เขาก็เป็นหนึ่งในผู้นำทางจิตวิญญาณคนสำคัญของรัสเซียออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริง มีผู้เยี่ยมชมเข้ามาหาเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหาทางจิตวิญญาณและในชีวิตประจำวัน ผู้ศรัทธาได้ยกย่องเขาในฐานะพระสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ นักเทศน์ผู้วิเศษ ผู้อาวุโสและนักพรตที่มีจิตวิญญาณ คำแนะนำและความคิดเห็นของเขามักจะชี้ขาดไม่เพียง แต่สำหรับชะตากรรมของลูกทางจิตวิญญาณจำนวนมากของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียหลังการปฏิวัติด้วย ในปี พ.ศ. 2474 ซึ่งเป็นวันครบรอบการดำรงตำแหน่งสังฆราช 30 ปี พระอัครสังฆราช ตริฟอน ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นมหานคร
บิชอปทริฟอนประกอบพิธีศพให้กับผู้เฒ่าบาร์นาบัสแห่งเกทเสมนี บาร์ซานูฟีอุสแห่ง Optina อาริสโทคลิอุส และคุณพ่อ Valentin Amfitheatrov
Optina Pustyn ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นแหล่งกำเนิดทางจิตวิญญาณของ Metropolitan Tryphon มีอยู่จนถึงปี 1926 Nektary ผู้อาวุโสคนสุดท้ายถูกเนรเทศไปยังหมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Kozelsk โดยห้ามมิให้รับผู้คน แต่บรรดาผู้ศรัทธาแอบมาเยี่ยมพระองค์ต่อไป ในปี 1923 Vladyka Tryphon ส่ง Maria Timofeevna และน้องสาวของเธอไปหาคุณพ่อ Nektary
Maria Timofeevna เล่าถึงเหตุการณ์หนึ่งที่พูดถึงการมองการณ์ไกลของ Vladyka: “ Vladyka อาศัยอยู่กับ Pavel Pavlovich เขามาจาก Krestovozdvizhensky Lane เขาไม่ได้รับอนุญาตให้ไปที่อื่น และพี.พี. ก็มอบห้องให้เขา และเขาก็ไปหาน้องชายในอพาร์ตเมนต์เดียวกัน I.O. เพื่อนบ้านคนหนึ่งในอพาร์ตเมนต์ทำงานใน GPU เขาเตือน Varvara Timofeevna ซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขาไม่สะดวกที่จะอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดียวกันกับอธิการ สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาหกเดือน แต่น้องสาวไม่รู้ว่าจะบอกวลาดีกาอย่างไร เธอไม่กล้ารุกรานเขา ท้ายที่สุดเขาก็เหนื่อยแล้ว น้องสาวของเขาทำอาหารให้เขาดูแลเขาและ Vladyka ก็พอใจ ทั้งพระสังฆราชและนักบวชมาพบพระองค์ที่นั่น I. O. สุภาพมากและทักทาย Vladyka ไม่กี่วันก่อนการโทรของ Vladyka เขาเตือน Varvara Timofeevna:“ ฉันทำไม่ได้อีกแล้ว เมื่อไหร่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงจากคุณไป?” หลังจากนั้นไม่นาน Vladyka ก็ทำหน้าที่มิสซาและมีหมายเรียกจาก GPU ให้มาซักถาม ทุกคนตื่นเต้นมากและตัดสินใจไม่บอกเขาจนกว่าเขาจะกินข้าวกลางวัน Vladyka มาจากโบสถ์ด้วยความตื่นเต้นมากเขานั่งลงบนเก้าอี้โดยไม่ถอดเสื้อผ้าด้วยซ้ำ:“ Varvara Timofeevna บอกฉันทีว่าเกิดอะไรขึ้น” และเธอก็พูดว่า: "ไม่มีอะไร" - “ ไม่มีอะไรเกิดขึ้นได้อย่างไร? มันเกิดขึ้น". และเธอ:“ Vladyka ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ฉันไม่รู้ว่าทำไมคุณถึงถามแบบนี้... ไม่มีอะไรเกิดขึ้น” - “วาร์วารา ทิโมฟีฟนา! พูด!" ถ้าอย่างนั้นเธอก็รับหมายเรียก และเขา: “ฉันพูด ฉันรู้สึก ฉันรู้!” - “ เอาล่ะ Vladyka ฉันไม่ได้ให้เพราะฉันรู้ว่าคุณจะไม่มีอาหารกลางวันถ้าคุณทานอาหารกลางวันฉันก็จะให้คุณ” และเขาพูดว่า:“ เอาล่ะที่รักยังไม่ถึงมื้อเที่ยง” เขาก็จากไปในวันเดียวกันนั้นเอง พวกเขาปฏิบัติต่อเขาที่นั่นอย่างละเอียดอ่อน: “ที่ที่คุณอาศัยอยู่ คุณจะอยู่ไม่ได้เพราะมีคนหนึ่งอาศัยอยู่ซึ่งไม่สามารถอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดียวกันกับนักบวชได้”
Vladyka กินน้อยมาก เมื่อกลับบ้านหลังจากเฝ้าตลอดทั้งคืน เขากินไข่หนึ่งฟอง (และไข่แดงเท่านั้น) และดื่มชาเข้มข้นหนึ่งแก้ว ครั้งต่อไปเขาทานอาหารเฉพาะวันถัดไปหลังมิสซาเท่านั้น โดยปกติแล้ว Vladyka จะแบ่งส่วนของเขาไม่เสร็จโดยทิ้งส่วนใหญ่ไว้บนจาน เมื่อพนักงานต้อนรับบ่น เขาก็ตอบว่า “แม่ครับ ไม่ใช่ความผิดผมที่แม่สอนผมแบบนี้”
อนาคต Metropolitan Tryfon (ในโลก Boris Petrovich Turkestanov) เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2404 ที่กรุงมอสโก พ่อของเขาเจ้าชายปีเตอร์ Nikolaevich Turkestanov (พ.ศ. 2373 - พ.ศ. 2434) เป็นทายาทสายตรงของตระกูลเจ้าชายโบราณจากจอร์เจีย เขาโดดเด่นด้วยจิตใจที่ละเอียดอ่อน จิตใจที่อ่อนโยน และความเคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้ง ปู่ทวด - เจ้าชาย Boris Pankratyevich Turkestanoshvili ซึ่งมีความทรงจำที่ผู้ปกครองในอนาคตได้รับชื่อ - ไปรัสเซียภายใต้ Peter I. Boris Petrovich Turkestanov แม่ของ Varvara Alexandrovna (née Naryshkina) เป็นหลานสาวของ Abbess Maria (Tuchkova) - ผู้ก่อตั้ง ของอาราม Spaso-Borodinsky เช่นเดียวกับสามีของเธอ เธอก็โดดเด่นด้วยความกตัญญูอย่างมาก เธอหลงใหลในทุกสิ่งที่ประเสริฐและสวยงามในครอบครัวของเจ้าชาย Turkestan มีลูกหกคน ในฤดูหนาวครอบครัวอาศัยอยู่ในมอสโกและในฤดูร้อนในที่ดินเก่าของ Govorovo ใกล้กรุงมอสโก โครงสร้างครอบครัวทั้งหมดอยู่ภายใต้โครงสร้างที่วัดได้ของชีวิตคริสตจักร โดยมีการอดอาหาร การอดอาหาร การแสวงบุญ และการเฉลิมฉลองตามเทศกาลต่างๆ
ตั้งแต่อายุยังน้อย ในอนาคตอธิการจะรับใช้ที่แท่นบูชา ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง เรียนรู้ความงามอันน่าพิศวงและความลึกซึ้งของการนมัสการ
ขณะที่ยังเป็นทารกอยู่ เขาก็ป่วยหนัก แพทย์หมดความหวังในการฟื้นตัวของเขา Varvara Alexandrovna ไปที่โบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon และสวดภาวนาขอให้ลูกชายของเธอได้รับการรักษาโดยสัญญาว่าจะอุทิศเขาให้กับพระเจ้าหลังจากฟื้นตัวและหากลูกชายสมควรได้รับตำแหน่งสงฆ์ก็จะตั้งชื่อให้เขาว่า Tryphon
บอริสฟื้นแล้ว Varvara Alexandrovna เดินทางไป Optina Pustyn กับเขาเพื่อพบ Elder Ambrose ซึ่งมีชื่อเสียงทั่วรัสเซีย
เมื่อพบพวกเขาแล้ว ผู้อาวุโสก็พูดกับคนที่ยืนอยู่ข้างหน้าเขาโดยไม่คาดคิดว่า: "หลีกทาง - อธิการกำลังมา"
ผู้คนที่แยกทางกันต่างประหลาดใจที่เห็นหญิงสาวที่มีลูกแทนอธิการ
Boris เรียนที่โรงยิมคลาสสิกของ L.P. Polivanov บน Prechistenka ซึ่งเป็นหนึ่งในโรงยิมที่ดีที่สุดในมอสโก หลังจากสำเร็จการศึกษามัธยมปลายในปี พ.ศ. 2426 บอริสเข้ามหาวิทยาลัยมอสโก ในระหว่างการศึกษาเขาสนใจการแสดงละครและมีส่วนร่วมในการแสดงสมัครเล่น
ในปี พ.ศ. 2430 บอริสได้เข้าเป็นสามเณรใน Optina Hermitage ร่วมกับเอ็ลเดอร์แอมโบรส ซึ่งอวยพรให้เขาได้เป็นพระภิกษุ
เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2432 บอริสได้ถวายคำปฏิญาณโดยใช้ชื่อ Tryphon เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon - นี่คือวิธีที่แม่ของเขาทำตามคำสาบาน
“ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์สำหรับชีวิตทางโลก ผู้นำทางแห่งสวรรค์…”
ในช่วงเวลามรณกรรมของเขาในปี 1891 เอ็ลเดอร์แอมโบรสสามารถปลอบโยนชายหนุ่มได้โดยบอกว่า “พระเจ้าผู้เมตตาส่งความตายมาให้ในเวลาที่ดีที่สุดสำหรับบุคคล เมื่อจิตวิญญาณของเขาพร้อมที่สุดสำหรับความตาย”
พระแอมโบรสอวยพรให้เขาเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ซึ่งคุณพ่อทริฟอนเข้ามาในปี พ.ศ. 2434
ในระหว่างการศึกษา Hieromonk Tryphon เลือกที่จะรับราชการในเรือนจำระหว่างทาง พระภิกษุขอร้องให้เขาละทิ้งบริการนี้: พวกเขากล่าวว่าอาชญากรจะสามารถจัดการกับเขาได้ แต่คุณพ่อทริฟอนยังคงรับใช้ต่อไป ดังที่อธิการเล่าในภายหลัง ไม่มีพิธีใดที่สร้างความประทับใจให้เขาเช่นนั้น ในช่วงเข้าพรรษาเขาได้กล่าวคำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรีย นักโทษที่ใส่กุญแจมือและเท้าโค้งคำนับ “พระเจ้าประทาน” อธิการกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง “ขอให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์กลับใจมากเท่ากับอาชญากรเหล่านี้”
หลังจากการสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุขของคุณพ่อแอมโบรส เฮียโรมองก์ ทริฟอนก็เข้ามาอยู่ภายใต้การนำทางจิตวิญญาณของผู้เฒ่าแห่งเกทเสมนี สเก็ตเต พระบาร์นาบัส เขาพบเขาในขณะที่ยังเป็นนักเรียนมัธยมปลาย จากนั้นผู้เฒ่าก็สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมแก่ผู้แสวงบุญหนุ่มที่มาเยือนวัดด้วยชีวิตนักพรตที่สูงส่ง
“สิ่งที่ทำให้ผมประทับใจเป็นพิเศษเกี่ยวกับเขา” อธิการเล่า “คือความสนองความต้องการทางร่างกายสำหรับเขาไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นต้องเตรียมเป็นพิเศษ ไม่มีการปล่อยตัวตามใจตัวเอง ไม่มีแม้แต่เจตนาที่ไร้เดียงสาที่สุด เขาไม่ดื่มชาเลย สวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายที่สุด กินอาหารที่หยาบที่สุด... เขาไม่เคยทานอาหารเย็นที่เหมาะสมเลย แต่เขาจะหยิบอะไรบางอย่างแล้วกลับไป งาน. เขาไม่เคยนอนหลับสนิท แต่เขาจึง "งีบหลับ" อย่างที่พวกเขาพูด ในชุดเสื้อผ้าทั้งหมดของเขาบนเตียงไม้ มีหมอนที่ปูด้วยหินกรวดเกือบเต็มตัว และลุกขึ้นเพื่อสวดมนต์อีกครั้ง...
ความคุ้นเคยของฉันกับเขาเริ่มต้นในอายุเจ็ดสิบปลาย เมื่อตอนเป็นนักเรียนมัธยมปลาย ฉันได้ไปเยี่ยมชมถ้ำสเก็ตเพื่ออดอาหารในช่วงอดอาหารปีเตอร์มหาราช ฉันอยากพบเขามานานแล้ว…แต่ไม่กล้าพบมานานแล้วเพราะคนจำนวนมากในสังคมฆราวาสมีทัศนคติที่ผิดอย่างสิ้นเชิงต่อนักพรตนั่นคือคนที่มีชีวิตครุ่นคิดสูงโดยเฉพาะคนเหล่านั้น ผู้ซึ่งตามความเห็นทั่วไปมีความโดดเด่นด้วยของประทานแห่งความเข้าใจ นั่นคือการทำนายอนาคต
สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าคนเหล่านี้ทั้งหมดมีความโดดเด่นด้วยความรุนแรงต่อคนบาปที่มาหาพวกเขา พวกเขากลัวด้วยซ้ำว่าจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงหรือทำให้จิตใจสับสนด้วยคำทำนายอันเลวร้าย
ฉันสารภาพว่าฉันก็ไม่ได้ขาดอคตินี้ในวัยเยาว์เช่นกัน นั่นคือก่อนที่ฉันจะพบกับคุณพ่อ แอมโบรส, Optina Hermitage และพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียโดยทั่วไป
แต่แล้วฉันก็ตัดสินใจไปพบคุณพ่อ บารนาบัส. ประการแรกหลังจากอดอาหารเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์สวดภาวนาอย่างเร่าร้อนในโบสถ์ถ้ำเล็ก ๆ ของพระมารดาแห่งเชอร์นิกอฟซึ่งปัจจุบันมีการสร้างอาสนวิหารขนาดใหญ่ขึ้นด้วยความกลัวและตัวสั่นในเย็นเดือนกรกฎาคมที่ยอดเยี่ยมฉันเคาะที่ ประตูบ้านไม้หลังเล็กๆที่คุณพ่อ บารนาบัส.
เขาไม่เปิดประตูให้ฉันมานานแล้ว ในที่สุดฉันก็ได้ยินเสียงฝีเท้า สลักก็ดังขึ้น และพระภิกษุตัวเล็ก ๆ ผมสีเทาก็ปรากฏตัวขึ้นที่ธรณีประตู พร้อมรอยยิ้มอ่อนโยนบนริมฝีปากของเขา ด้วยสายตาที่จ้องเขม็งด้วยดวงตาสีเข้ม .
เมื่อมองมาที่ฉัน เขาพูดด้วยน้ำเสียงที่สนุกสนานและน่ารัก ซึ่งเป็นที่จดจำของทุกคนที่รู้จักเขาอย่างใกล้ชิด: “อ้า! เรียนท่านอาจารย์! ฉันดีใจที่ได้พบคุณ เราทุกคนรักคุณที่นี่” และด้วยคำพูดเหล่านี้ เขาอวยพรฉัน กอดฉันด้วยมือข้างเดียว และพาฉันผ่านทางเข้าอันมืดมิดเข้าไปในห้องขังของเขา โดยมีเทียนขี้ผึ้งจุดสว่างส่องสว่าง
...ไอคอนเรียบง่ายหลายอันที่มุมด้านหน้า ด้านหน้ามีไม้กางเขนทองแดงและข่าวประเสริฐบนแท่นบรรยาย ข้างๆ มีโต๊ะไม้พร้อมหนังสือและโบรชัวร์เนื้อหาทางวิญญาณและศีลธรรมหลายเล่มตรงมุมนั้น เป็นเตียงไม้ที่คลุมด้วยผ้าสักหลาดเท่านั้น นั่นคือทั้งหมดที่ แต่มีกี่สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่ประสบความสำเร็จในสภาพแวดล้อมอันเลวร้ายนี้!
มีกี่ดวงที่เหนื่อยล้าจากการต่อสู้กับตัวเองและความยากลำบากในชีวิตประจำวันได้รับการบรรเทาและช่วยเหลือที่นี่! มีกี่คนที่สิ้นหวังอย่างยิ่งที่ออกมาจากที่นี่อย่างร่าเริงและพร้อมสำหรับความสำเร็จ!
ใช่แล้ว ห้องขังที่น่าสงสารแห่งนี้เก็บความลับอันยิ่งใหญ่ไว้มากมาย แท้จริงแล้ว มันสูงส่งและมีค่ามากกว่าพระราชวังที่หรูหราของคนรวยทางโลก”
ในปีพ.ศ. 2438 คุณพ่อทริฟฟอนสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาด้วยปริญญาเทววิทยา โดยได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในหัวข้อ “ผู้อาวุโสคริสเตียนและผู้อาวุโส Optina”
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 ถึง พ.ศ. 2444 คุณพ่อ Trifon เป็นผู้ดูแลโรงเรียนเทววิทยามอสโก อธิการบดีของ Bethany และต่อจากนั้นคือวิทยาลัยเทววิทยามอสโก
เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2444 เขาได้ดำรงตำแหน่งเป็นบิชอปแห่งดมิทรอฟ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก และดำรงตำแหน่งนี้มาเกือบ 15 ปี
ในคำปราศรัยที่การเสกพระสังฆราช เฮียโรพลีชีพ วลาดิมีร์ (ผู้ศักดิ์สิทธิ์) นครหลวงแห่งมอสโก (ในตอนนั้นคือเมืองเคียฟและกาลิเซีย) ผู้ซึ่งถือว่าการทำให้ชนชั้นสูงและปัญญาชนในมอสโกกลายเป็นคริสต์ศาสนาเป็นเรื่องที่สำคัญอย่างยิ่ง กล่าวว่า “อย่าละทิ้งอิทธิพลอภิบาลสิ่งเหล่านั้น ของชั้นเรียนของเราที่คุณอยู่ใกล้มากจนคุณยืนหยัดกับต้นกำเนิดของคุณ อย่าพลาดโอกาสชี้ให้พวกเขาเห็นถึงความเป็นไปได้ของการผสมผสานความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ดีเข้ากับศรัทธาที่จริงใจ การค้นพบสมัยใหม่และการปรับปรุงด้วยหลักธรรมนิรันดร์ของชีวิตทางวิญญาณ”
บิชอปทริฟอนมักประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวมอสโกเทศนามากมายดำเนินคริสตจักรขนาดใหญ่และงานสาธารณะโดยไม่ละทิ้งงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา เขารู้ห้าภาษา: กรีก ละติน ฝรั่งเศส เยอรมัน และอังกฤษ สำหรับพรสวรรค์ในการพูดอันน่าทึ่งของเขา ผู้ศรัทธาจึงตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า "มอสโก คริสออสตอม"
ขณะดูแลผู้สูงศักดิ์หลายคนทางจิตวิญญาณ บิชอปทริฟอนไม่เคยลืมเรื่องสามัญชน เขามักจะประกอบพิธีสวดในยุคแรกๆ โดยเฉพาะสำหรับคนธรรมดาสามัญ ซึ่งเขาได้รับสมญานามว่า "แม่ครัวบิชอป"
ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เอ็ลเดอร์บาร์นาบัสยังคงดูแลพ่อของเขาต่อไป แล้วก็วลาดิกา ทริฟอน เขาปรึกษากับเขาในเรื่องทุกเรื่องของเขาและได้รับพรจากเขา สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งผู้อาวุโสเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2449
“ครั้งสุดท้าย” อธิการเล่า “ข้าพเจ้าร่วมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์กับเขาในวันพฤหัสบดีในสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรตและกล่าวคำอำลาเขาตลอดไป คำพูดสุดท้ายของเขาคือ: “เมื่อก่อน บางครั้งระหว่างที่ไปมอสโคว์ ฉันก็มาเยี่ยมคุณ แต่ตอนนี้ฉันจะมาเยี่ยมคุณบ่อยๆ” ด้วยคำพูดเหล่านี้ เขาจับมือฉัน และฉันก็ไม่เคยเห็นเขามีชีวิตอยู่อีกเลย”
“คุณส่องสว่างดวงวิญญาณด้วยความสงบสุขในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานอย่างมาก…”
 |
วันรุ่งขึ้น ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ Metropolitan Vladimir แห่งมอสโก ซึ่งเป็นผู้สารภาพของแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา ได้วางไม้กางเขนต้นไซเปรสแปดแฉกบนน้องสาว และยกระดับเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนาขึ้นเป็นเจ้าอาวาส แกรนด์ดัชเชสตรัสในวันนั้นว่า "ฉันกำลังจะจากโลกที่สดใส... แต่ฉันจะขึ้นสู่โลกที่สูงกว่า - โลกแห่งความยากจนและความทุกข์ยากร่วมกับพวกคุณทุกคน"
ต่อจากนั้นบิชอป Tryphon มักจะไปเยี่ยมชมอาราม Marfo-Mariinsky
เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2455 เขาได้ร่วมเฉลิมฉลองกับบิชอปอนาสตาซีในการถวายโดยเมโทรโพลิแทนวลาดิมีร์แห่งมอสโกที่โบสถ์อาสนวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ในวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2457 ซึ่งเป็นวันที่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นขึ้น ผู้ทรงคุณวุฒิ Tryphon ได้อวยพรผู้ที่มาชุมนุมกันด้วยไอคอน “การปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าต่อนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ” ไอคอนนี้วาดโดยห้องใต้ดินของ Trinity-Sergius Lavra Eustathius (Golovkin) บนกระดานจากหลุมศพของนักบุญ ภาพนี้อยู่ด้านหน้าเสมอในช่วงสงคราม
ในช่วงสงคราม ผู้ทรงคุณวุฒิ Tryphon สมัครใจกลายเป็นนักบวชกองทหารและใช้เวลาตลอดทั้งปีในตำแหน่งแนวหน้าในกองทัพ
เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2458 สำหรับความกล้าหาญและความกล้าหาญขณะปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์บนแนวไฟและสำหรับการสนทนาในสนามเพลาะกับทหารระหว่างการสู้รบ เขาได้รับรางวัล panagia บนริบบิ้นเซนต์จอร์จและคำสั่งของนักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี .
ในแนวรบของโปแลนด์ บิชอป ทริบฟอน มีอาการตกใจและตาบอดข้างเดียว เขาถูกบังคับให้กลับไปมอสโคว์
ตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2459 Vladyka ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของอารามฟื้นคืนชีพกรุงเยรูซาเล็มใหม่ จนกระทั่งอารามปิดเมื่อต้นปี พ.ศ. 2461 เขารับใช้ในโบสถ์น้อยทั้งหมดที่แสดงถึงชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด และลงทุนเงินทุนของเขาในการซ่อมแซมอาราม ใกล้อารามอธิการอีกครั้งด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเองได้สร้างโรงยิมสตรีซึ่งเขาบรรยายเกี่ยวกับ Optina Elder Ambrose และผู้นับถือศรัทธาคนอื่น ๆ ที่มีความกตัญญูพร้อมการแสดงความโปร่งใส
“พายุแห่งชีวิตไม่น่ากลัวสำหรับผู้ที่มีตะเกียงแห่งไฟของพระองค์ส่องสว่างอยู่ในใจ”
หลังจากปิดอาราม บิชอปทริฟอนย้ายไปมอสโคว์และไม่ได้มีส่วนร่วมในการบริหารงานของคริสตจักร
เขาอาศัยอยู่บนถนน Povarskaya ประมาณหกเดือนกับ Alexander Petrovich น้องชายของเขาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากโบสถ์ St. Simeon the Stylite ที่ซึ่ง Vladyka ได้รับเชิญให้รับใช้
ต่อจากนั้นเมื่อถนนถูกตั้งชื่อตาม Vorovsky เขาพูดติดตลก:“ ฉันรับใช้ในโปวาร์สค์ โอใช่และตอนนี้ถึง Vorovsk โอคุณ"
จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่ Znamenka เพื่ออาศัยอยู่กับ Ekaterina Petrovna Buturlina น้องสาวของเขาซึ่งอาศัยอยู่บนชั้นสองของบ้านกับสามีของเธอ ที่นี่อธิการมีห้องหนึ่งและโบสถ์ค่ายซึ่งเขาใช้อยู่ด้านหน้า จากนั้นฉันต้องย้ายลงไปชั้นล่างเพื่อไปที่สวิส
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาช่วงเวลาใหม่ที่ยากที่สุดในชีวิตของบิชอปทริฟอนก็เริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาจนกระทั่งเขาเสียชีวิตอย่างมีความสุข: เขาต้องเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัยของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าแทนที่จะเป็นห้องขังของสงฆ์อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางและแม้แต่ใน เงื่อนไขเหล่านี้ทำให้เขาไม่สามารถสงบสติอารมณ์เกี่ยวกับอนาคตของเขาได้ ดังนั้นทางการใหม่จึงไม่ลงทะเบียนเขาและยึดบัตรอาหารของเขาไป
Vladyka ไม่เคยถูกจับกุมหรือถูกไล่ออกจากมอสโก แต่เขาถูกเรียกตัวไปที่ GPU ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับการลงทะเบียนของเขา ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตเขาอาศัยอยู่ในบ้านของเอกชนเท่านั้น
Vladyka มักจะรับใช้ตามคำเชิญในโบสถ์ต่างๆ ในมอสโก: บางครั้งบน Znamenka, บางครั้งใน Nikitsky Monastery, บางครั้งที่ Athos Compound (Polyansky Lane)...
แต่ละครั้งการนมัสการของพระองค์ดึงดูดผู้มาสักการะจำนวนมาก ฝูงแกะที่อุทิศตนมากที่สุดก็รวมตัวกันอย่างใกล้ชิดมากขึ้น ติดตามเขาและเข้าร่วมพิธีทั้งหมด
แม้ว่าจะเกษียณอย่างเป็นทางการแล้ว แต่อธิการก็เป็นหนึ่งในผู้นำทางจิตวิญญาณคนสำคัญของรัสเซียออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริง มีผู้เยี่ยมชมเข้ามาหาเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหาทางจิตวิญญาณและในชีวิตประจำวัน ผู้ศรัทธาได้ยกย่องเขาในฐานะพระสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ นักเทศน์ผู้วิเศษ ผู้อาวุโสและนักพรตที่มีจิตวิญญาณ
Metropolitan Tryphon เป็นที่รู้จักในฐานะลำดับชั้นที่ต่ำต้อยที่สุด แต่ก็ไม่เสื่อมสลายซึ่งอุทิศให้กับความจริงของพระคริสต์ในฐานะชายผู้มีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์และเคร่งศาสนา คำแนะนำและความคิดเห็นของเขามักจะชี้ขาดไม่เพียงแต่สำหรับชะตากรรมของลูกทางจิตวิญญาณจำนวนมากของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมด้วย
ในช่วงระยะเวลาของการปรับปรุงใหม่ บิชอป Tryphon ยังคงซื่อสัตย์ต่อโบสถ์ปรมาจารย์โดยไม่ลังเลใจ สมเด็จพระสังฆราชทิฆอนทรงรักเขาและรับใช้ร่วมกับเขาบ่อยครั้ง และในปี พ.ศ. 2466 พระองค์ได้ทรงยกพระองค์ขึ้นเป็นอัครสังฆราช เป็นเสาหลักทางจิตวิญญาณสองเสาที่สนับสนุนคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์รัสเซียในช่วงเวลาที่โหดร้ายและโศกเศร้าสำหรับรัสเซีย
พระสังฆราช Tikhon รอดชีวิตจากการพยายามลอบสังหารหลายครั้ง การสอบสวนหลายครั้ง และการจำคุก เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2468
ด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราช เวทีใหม่ในเส้นทางสารภาพบาปของคริสตจักรรัสเซียเริ่มต้นขึ้น - ช่วงเวลาแห่ง "ค่ำคืนอันยาวนานและมืดมน" ดังที่นักบุญ Tikhon กล่าว
หลังจากการจับกุมปิตาธิปไตย locum tenens Metropolitan Peter (Polyansky) ฝ่ายบริหารของคริสตจักรก็ส่งต่อไปยังรองผู้อำนวยการ Metropolitan Sergius (Stragorodsky) แห่ง Nizhny Novgorod
อาร์คบิชอป Tryphon นับถือ Metropolitan Sergius และยกย่องเขาอย่างสูงในฐานะนักศาสนศาสตร์ผู้รอบรู้อย่างลึกซึ้งและเป็นผู้บริหารคริสตจักรคนสำคัญ เขาเห็นว่าความพยายามอันน่าสลดใจของเขาที่จะ "ตกลง" กับเจ้าหน้าที่ที่ไม่เชื่อพระเจ้านั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะช่วยชีวิตผู้เชื่อหลายพันคนจากการกดขี่ระลอกใหม่ และเกาะเล็ก ๆ ของโครงสร้างคริสตจักรที่เหลือจากความพินาศโดยสิ้นเชิง
เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2470 Metropolitan Sergius ได้ประกาศใช้คำประกาศความจงรักภักดีของคริสตจักรต่อรัฐโซเวียต
อาร์คบิชอปทริฟอนไม่ได้รับใช้มาระยะหนึ่งแล้ว แต่ต่อมาได้ตอบรับคำอธิษฐาน "เพื่อเจ้าหน้าที่" ซึ่งถูกเพิ่มเข้าไปในบทสวดอันยิ่งใหญ่
ในปีพ.ศ. 2474 พระอัครสังฆราชทริฟอนฉลองครบรอบ 30 ปีในการเป็นพระสังฆราช เขาเฉลิมฉลองวันครบรอบของเขาในโบสถ์ Cosmas และ Damian บน Maroseyka การบริการจัดขึ้นด้วยความอบอุ่นและแรงบันดาลใจเป็นพิเศษ หลังพิธี นักบวชรู้สึกขอบคุณได้ตกแต่งห้องของอธิการทริฟอนด้วยต้นไม้เขียวขจีและมาลัยดอกไม้สด สำหรับวันครบรอบนี้ตามคำสั่งของ Metropolitan Sergius (Stragorodsky) อาร์คบิชอป Tryphon ได้รับการยกระดับเป็นนครหลวง
“นี่คือสิ่งที่ฉันคาดหวังน้อยที่สุด” นครหลวงเขียนถึงลูกฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของเขาในเวลาต่อมา และในการตอบสนองต่อปรมาจารย์ Locum Tenens เขาเน้นย้ำว่าเขาไม่เคยปรารถนาที่จะได้ตำแหน่งที่สูงเช่นนี้ แต่ยอมรับด้วยความถ่อมตัวว่าเป็นเวทีใหม่ในการรับใช้คริสตจักรออร์โธดอกซ์
บทบาทของลอร์ดทริฟฟอนเพิ่มมากขึ้น คำพูดของเขาคือกฎหมายสำหรับผู้ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อออร์โธดอกซ์ในสภาพที่น่าเศร้าของชีวิตชาวรัสเซียในเวลานั้น ผู้คนเชื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสผ่านพระโอษฐ์ของพระองค์
“ด้วยการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงส่องสว่างความคิดของศิลปิน...”
Pavel Dmitrievich Korin เล่าว่าเขาสามารถวาดภาพบิชอป Tryphon และนักบวชส่วนใหญ่สำหรับ "Departing Rus'" ผู้ยิ่งใหญ่ของเขาจากชีวิตเพียงต้องขอบคุณพรของบาทหลวงในปีพ. ศ. 2468 ที่ข้างเตียงของพระสังฆราช Tikhon ผู้ล่วงลับ Korin เห็นว่าในช่วงเวลาที่น่าเศร้าเหล่านี้ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นช่วงเวลาที่เป็นตัวเอก Holy Rus ก็ได้แสดงแก่นแท้ทางจิตวิญญาณที่ทรงพลังทั้งหมดออกมา แม้จะเป็นผลอันยิ่งใหญ่ แต่ก็แสดงให้เห็นสัญญาณแห่งความเป็นนิรันดร์ แน่นอนว่าศิลปินซึ่งมีกรอบความคิดเชิงปรัชญามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะจับภาพและรักษาภาพและตัวละครของคนเหล่านี้ไว้สำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป แต่ท่ามกลางการปราบปรามในมอสโก เราจะโน้มน้าวศิษยาภิบาลและอัครศิษยาภิบาลให้ทำท่าแทนเขาได้อย่างไร?
ด้วยคำแนะนำของเพื่อนและที่ปรึกษาของเขา Mikhail Vasilyevich Nesterov ซึ่ง Korin มาเพื่อขอคำแนะนำและช่วยเหลือ Bishop Tryphon เป็นคนแรกที่ตกลงที่จะโพสท่าให้กับศิลปินหนุ่ม จริงอยู่ โดยอ้างว่าเจ็บขาและวัยชราเพียงสี่ครั้งเท่านั้น
ในช่วงสี่เซสชันที่จัดสรรให้เขา Korin สามารถวาดภาพได้เฉพาะส่วนหัวของลำดับชั้นเท่านั้น และรายละเอียดที่พบอย่างสวยงามสำหรับลักษณะทางจิตวิทยาของบาทหลวง - เสื้อคลุมอีสเตอร์ที่ลุกเป็นไฟพร้อมคุณลักษณะทั้งหมดที่เราเห็นในภาพศิลปินมองหาและพบในภายหลังเท่านั้น แต่ถึงแม้ภาพลักษณ์ของฮีโร่ของเขาจะไม่สมส่วน แต่สิ่งสำคัญก็บรรลุผล: ภาพของลอร์ดทริฟอนถูกจับ
ต่อจากนั้น ทุกคนที่ศิลปินเชิญมาที่สตูดิโอตกลงที่จะโพสท่าก็ต่อเมื่อพวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับพรของอธิการ ซึ่งออร์โธดอกซ์มอสโกในขณะนั้นทุกคนเคารพและให้เกียรติ
“ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ผู้ทรงพาเราไปสู่สวรรค์...”
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Metropolitan Tryphon ก็ตาบอดทั้งสองข้าง
Maria Timofeevna ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขาเล่าถึงช่วงสุดท้ายของชีวิตของอธิการ
“ ในปี 1934 Vladyka ป่วยหนัก และในวันชื่อของเขาคือวันที่ 1 กุมภาพันธ์ เขารับใช้ในโบสถ์เซนต์สเอเดรียนและนาตาเลีย เทศนาที่เขารับใช้เป็นครั้งสุดท้าย และขอให้อธิษฐานเผื่อเขา การรับใช้ครั้งสุดท้ายของเขาคือในวันอีสเตอร์ วันเสาร์ ในโบสถ์ Little Ascension เป็นพิธีมิสซาสาย เขาอ่อนแอมาก อนุศาสนาจารย์คอยสนับสนุน มีผู้คนมากมาย เขานั่งอวยพรทุกคน และมีน้ำตาไหล ทุกคนรู้สึกว่านี่เป็นครั้งสุดท้ายที่เราจะทำ จะไม่เห็นเขาในคริสตจักรอีก
อธิการมีความปรารถนาที่จะยอมรับแผนนี้มานานแล้ว Metropolitan Sergius ขออนุญาตและทุกอย่างก็พร้อม แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างจึงถูกเลื่อนออกไป”
หลังจากพิธีนี้ นครหลวงก็นั่งอยู่แล้วอวยพรทุกคนที่อยู่ในโบสถ์และจากไปโดยได้รับการสนับสนุนจากอนุศาสนาจารย์
ในเดือนพฤษภาคมเขาล้มป่วยและไม่เคยลุกขึ้นมาอีกเลย และในวันที่ 5 มิถุนายน เขาได้อธิษฐานครั้งสุดท้ายถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา
“ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา ผ่านทางคำอธิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุด เทวดาผู้พิทักษ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา และนักบุญทั้งหลาย ขอทรงยอมรับคำอธิษฐานอันแรงกล้าของข้าพระองค์เพื่อลูกฝ่ายจิตวิญญาณของข้าพระองค์ทั้งที่มีชีวิตอยู่และที่ตายไปแล้ว
ยอมรับคำอธิษฐานสำหรับทุกคนที่ทำดีต่อฉัน ผู้ที่มีความเมตตาต่อฉัน และมอบความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์แก่ทุกคน รักษาชีวิตให้อยู่ในความสงบและความเจริญรุ่งเรือง ให้ความสงบสุขชั่วนิรันดร์และความสุขไม่รู้จบแก่ผู้จากไป
ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ทรงเห็นความจริงใจในคำอธิษฐานของข้าพระองค์ ราวกับว่าข้าพระองค์จะขอบพระคุณพวกเขาด้วยสิ่งใดๆ ได้นอกจากคำอธิษฐานอันแรงกล้าของข้าพระองค์
ยอมรับคำพูดของฉันนี้เป็นการกระทำเพื่อการกุศล และโปรดเมตตาพวกเราทุกคนด้วย”
Hierodeacon Theophan เล่าว่าก่อนหน้านี้อธิการได้ยุติการให้บริการในวันที่พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon ด้วยคำพูด: เขารู้สึกว่าเขากำลังสวดภาวนาเป็นครั้งสุดท้ายกับฝูงแกะมอสโกของเขาและถามในกรณีที่เขาเสียชีวิตอย่าให้ ปฏิเสธที่จะจดเขาไว้ในความทรงจำของคุณและสวดภาวนาเพื่อให้วิญญาณของเขาไปสู่สุคติ เขาขอไม่กล่าวสุนทรพจน์ใด ๆ ในการฝังศพของเขาและมอบพินัยกรรมให้ประกอบพิธีศพให้เขา เช่นเดียวกับใน Ancient Rus และวางเขาไว้ในเสื้อคลุมและหมวกคลุม
คุณพ่อเฟอฟานเล่าว่า “วันที่ 14 มิถุนายน 1934 ในวันที่ท่านเสียชีวิต ท่านตาบอดอยู่แล้วจึงขอให้ลูกๆ ฝ่ายวิญญาณของท่าน “ร้องเพลงอีสเตอร์” และร้องเพลงร่วมกับพวกเขา ท่านอธิการแห่งวิหารของผู้พลีชีพ Tryphon ต้องการนำไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของผู้พลีชีพ Tryphon มาให้อธิการ แต่อธิการด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนปฏิเสธโดยบอกว่าเขาไม่สามารถยอมรับศาลเจ้าเช่นนี้ได้เพราะที่นี่ในห้องนี้ ทั้งชีวิตของเขาผ่านไป เมื่อเขาเสียชีวิต มีสตรีอาชีพคนหนึ่งหันมาหาข้าพเจ้าและบอกว่าเธอเห็นความตายมามากแล้ว แต่เธอไม่เคยเห็นการตายอย่างสงบสุขเช่นนี้ของอธิการทริฟอน”
พิธีศพของ Metropolitan Tryphon จัดขึ้นโดยปรมาจารย์ Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ร่วมรับใช้โดยบาทหลวง Seraphim (Ostroumov) แห่ง Smolensk และ Dorogobuzh และบาทหลวง Pitirim (Krylov) แห่ง Dmitrov ในโบสถ์ Adrian และ Natalia ซึ่งในนั้น บิชอปทริฟฟอนชอบสวดมนต์ และเป็นที่ตั้งของสัญลักษณ์อัศจรรย์ของผู้พลีชีพทริฟฟอน
“ งานศพของเขา” Metropolitan Pitirim (Nechaev) ของ Volokolamsk และ Yuryev เล่า“ ส่งผลให้เกิดการสาธิตที่แท้จริง น่าเสียดายที่ฉันไม่ได้ไปร่วมงานศพ แม้ว่าฉันจะไปร่วมงานศพได้ แต่ฉันอายุแปดขวบแล้ว เขาถูกฝังใน Sukharevka ในโบสถ์ Adrian และ Natalia และมีขบวนแห่ขนาดใหญ่ตามโลงศพไปยังสุสานเยอรมัน ในเวลานั้น ขบวนแห่ทางศาสนาถูกห้ามในมอสโก - แต่ผู้คนจำนวนมากก็ติดตามเขาท่ามกลางสายฝนที่ตกลงมา”
ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของอธิการเล่าว่า “อธิการสองคน คือ บิชอปปิติริมและเสราฟิม ได้หย่อนเขาลงในหลุมศพของเขา เรารับใช้ลิติยาและเริ่มแยกย้ายกันไป เพราะทุกคนเปียกจนกระดูก—ธรรมชาติกำลังร้องไห้ไปกับเรา”
ด้วยความรอบคอบของพระเจ้าที่สุสาน Vvedenskoye (เยอรมัน) ซึ่งเดิมมีไว้สำหรับผู้ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์เท่านั้นนักพรตออร์โธดอกซ์จำนวนมากถูกฝังซึ่งประดับประดาคริสตจักรรัสเซียด้วยการอธิษฐานและการทำความดี ในหมู่พวกเขาคือ Alexy Mechev ผู้ชอบธรรมซึ่งตอนนี้พระธาตุอยู่ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Klenniki ซึ่งเขาเป็นอธิการบดี เมื่อทำพิธีรำลึกที่หลุมศพแห่งหนึ่งในสุสานแห่งนี้ Metropolitan Tryphon บอกว่าเขาชอบที่นี่มากและอยากจะฝังที่นี่
พระเจ้าทรงสนองความปรารถนาของผู้เลือกสรรของพระองค์ ชาวออร์โธดอกซ์ยังคงไปสวดมนต์ที่หลุมศพของเขา บนไม้กางเขนหินอ่อนสีขาวมีถ้อยคำของอธิการจารึกไว้ว่า “เด็กๆ จงรักพระวิหารของพระเจ้า วิหารของพระเจ้าคือท้องฟ้าบนโลก”
"ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง"
เด็กๆ ฝ่ายวิญญาณหลายคนและผู้ร่วมงานของพระสังฆราชทริฟอน ผู้ซึ่งทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ ได้รับเกียรติจากคริสตจักรของเราในฐานะนักบุญแล้ว และพระเจ้าทรงปกป้องลอร์ดทริฟอนจากเรือนจำและค่ายต่างๆ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความสำเร็จของเขา ในช่วงปีที่ยากลำบากสำหรับปิตุภูมิและคริสตจักร บิชอปเป็นหนึ่งในผู้ที่คำอธิษฐานของคริสตจักรรัสเซียยืนหยัดและเอาชนะผู้ข่มเหงคริสตจักร ถ้อยคำของเพลงสรรเสริญของคริสตจักรสามารถนำมาประกอบกับอธิการ Tryphon ได้อย่างเต็มที่: "ทูตสวรรค์ทางโลกและมนุษย์สวรรค์"ในปี 1929 บิชอป Tryphon เขียน Akathist ที่น่าทึ่งเกี่ยวกับความกตัญญูต่อพระเจ้าซึ่งกลายเป็นพินัยกรรมทางวิญญาณของเขา
Akathist คนนี้มีลักษณะบางอย่างที่ทำให้แตกต่างจากเพลงสวดแบบดั้งเดิมหลายเพลงที่มีไว้สำหรับคริสตจักรทั่วไป โดยเขียนเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ ไม่ใช่ในภาษา Church Slavonic ตามธรรมเนียม และมีลักษณะเฉพาะตัวที่ลึกซึ้ง ใน Akathist ลอร์ด Tryphon แนะนำ "ฉัน" ของเขาอย่างกล้าหาญเข้าสู่โครงสร้างของการเล่าเรื่องบทกวีและหันไปหาผู้สร้างจากส่วนลึกของหัวใจของเขาจากส่วนลึกของการดำรงอยู่ทางโลกของเขา
เป็นที่ทราบกันดีว่าเพลงสวดที่ได้รับการดลใจถึงผู้สร้างและการทรงสร้างของพระองค์นี้เผยแพร่ไปทั่วรัสเซียมานานหลายทศวรรษผ่านทางโบสถ์ Samizdat และในปี 1970 เพลงดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในต่างประเทศ
ในระหว่างการตีพิมพ์ครั้งแรก การประพันธ์ของ Akathist นั้นผิดพลาดโดยนักบวช Grigory Petrov ซึ่งเสียชีวิตระหว่างถูกเนรเทศ ต่อมาเมื่อการปรากฏตัวของ Akathist ในการพิมพ์เป็นไปได้ในบ้านเกิดผลงานของ Metropolitan Tryphon ซึ่งบ่งบอกถึงการประพันธ์ของเขาก็เป็นที่รู้จักไปทั่วคริสตจักร
นัก Akathist “พระสิริจงมีแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง” ทำให้เราตกตะลึงด้วยความงดงามและพลังแห่งความรักและความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นจากความเมตตาอันไม่มีสิ้นสุดของพระองค์สำหรับพวกเราคนบาป แม้แต่ในโลกวัตถุนี้ที่เราเป็นเพียงผู้พเนจรเท่านั้น แล้วคนชอบธรรมจะเห็นอะไรในอาณาจักรแห่งสวรรค์?
“ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง”—ถ้อยคำเหล่านี้ประกอบด้วยประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียระหว่างการข่มเหงที่รุนแรงที่สุดที่คริสตจักรของพระคริสต์ต้องทนทุกข์ทรมานในประวัติศาสตร์
ขอให้เราจำไว้ว่า Metropolitan Veniamin (Kazansky) แห่ง Petrograd ซึ่งถูกตัดสินลงโทษอย่างบริสุทธิ์ใจและถูกตัดสินประหารชีวิตจบคำพูดของเขาด้วยคำพูดเดียวกันนี้ในปี 1922 ในการพิจารณาคดียึดของมีค่าของโบสถ์
พระคริสต์เองตรัสว่า: “จงเข้มแข็งเถิด เราได้ชนะโลกแล้ว” (ยอห์น 16:33) ดังนั้น ไม่ว่าเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์โลกจะยากลำบากและน่าเศร้าเพียงใดก็ตาม ฤทธิ์เดชของพระเจ้าย่อมมีชัยเสมอ
มีการต่อสู้ของมนุษย์เกิดขึ้น และเรารู้ว่าพระคริสต์ทรงเอาชนะศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์แล้ว แต่เราแต่ละคนก็ต้องชนะเช่นกัน การฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้นได้หลังจากกลโกธาเท่านั้น การเสียสละนับไม่ถ้วนเพื่อพระคริสต์ของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซียในศตวรรษที่ 20 ที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซียกลายเป็นชัยชนะของพวกเขาซึ่งเปิดทางสู่ชีวิตนิรันดร์สำหรับพวกเขา
ลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ขอบคุณพระเจ้าสำหรับ "พระพรที่ทรงรู้จักและซ่อนเร้นทั้งหมดสำหรับชีวิตทางโลกและสำหรับความยินดีในสวรรค์แห่งอาณาจักรในอนาคตของพระองค์" เพื่อว่า "เมื่อเพิ่มพูนความสามารถที่มอบความไว้วางใจให้กับเราแล้วเราจึงเข้าสู่ ความชื่นชมยินดีชั่วนิรันดร์ของพระเจ้าของเราด้วยการสรรเสริญชัยชนะ ฮาเลลูยา!
Akathist มีสิทธิ์ตามคำพูดที่ตามตำนาน นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวไว้ขณะถูกเนรเทศ เรียกได้ว่าเป็น "บทเพลงขอบพระคุณ" คำตอบที่ได้รับการดลใจของ Metropolitan Tryphon ต่อเสียงเรียกของอัครสาวกเปาโล: "จงชื่นชมยินดีอยู่เสมอ อธิษฐานไม่หยุด จงขอบพระคุณในทุกสิ่ง” (1 เธส. 5:16-18)
ขอพระเจ้าทรงสถิตดวงวิญญาณของบาทหลวงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ซึ่งได้ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ด้วยแรงบันดาลใจในการอธิษฐานจิตแห่งความกตัญญู!
สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย
30 / 11 / 2006
ถึงกษัตริย์ผู้ไม่มีวันเสื่อมสลายแห่งยุคสมัย ผู้ทรงบรรจุเส้นทางแห่งชีวิตทั้งหมดไว้ในพระหัตถ์ขวาของพระองค์ด้วยพลังของมนุษย์แห่งการจัดเตรียมที่ช่วยให้รอดของพระองค์ เราขอขอบคุณพระองค์สำหรับพระพรทั้งหมดที่พระองค์ทรงรู้จักและซ่อนเร้น สำหรับชีวิตทางโลกและสำหรับความยินดีแห่งสวรรค์ในอนาคตของพระองค์ ราชอาณาจักร โปรดแสดงความเมตตาของพระองค์ต่อพวกเราต่อไปในขณะที่เราร้องเพลง: ข้าแต่พระเจ้า มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ตลอดไป
อิคอส 1
ฉันเกิดมาในโลกนี้ในฐานะเด็กอ่อนแอและทำอะไรไม่ถูก แต่นางฟ้าของคุณสยายปีกอันสดใสเพื่อปกป้องเปลของฉัน ตั้งแต่นั้นมา ความรักของพระองค์ก็ฉายส่องไปทั่วทุกเส้นทางของข้าพระองค์ นำข้าพระองค์ไปสู่แสงสว่างแห่งนิรันดรอย่างอัศจรรย์ ของขวัญอันทรงเกียรติอันทรงเกียรติจากความรอบคอบของคุณได้ถูกเปิดเผยตั้งแต่วันแรกจนถึงทุกวันนี้ ข้าพระองค์ขอขอบคุณและวิงวอนทุกคนที่ได้รู้จักพระองค์:
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ผู้ทรงเรียกฉันให้มีชีวิต
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงแสดงให้ข้าพระองค์เห็นถึงความงดงามของจักรวาล
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ผู้ทรงเปิดสวรรค์และโลกต่อหน้าฉันในฐานะหนังสือแห่งปัญญาชั่วนิรันดร์
พระสิริแห่งนิรันดร์กาลของพระองค์ท่ามกลางโลกชั่วคราว
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับความลับและความเมตตาที่ชัดเจนของพระองค์
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับทุกลมหายใจแห่งความโศกเศร้าของฉัน
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับทุกย่างก้าวของชีวิต สำหรับทุกช่วงเวลาแห่งความสุข
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน2
ข้าแต่พระเจ้า เป็นการดีที่ได้มาเยี่ยมพระองค์ สายลมหอม ภูเขาที่ทอดยาวไปในท้องฟ้า น้ำราวกับกระจกที่ไร้ขอบเขต สะท้อนแสงสีทอง และความเบาของเมฆ ธรรมชาติกระซิบอย่างลึกลับ ทุกสิ่งเต็มไปด้วยความรัก นกและสัตว์ต่างประทับตราแห่งความรักของพระองค์ สาธุการแด่พระแม่ธรณีด้วยความงามที่หายวับไปของเธอ ตื่นขึ้นด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับบ้านเกิดอันเป็นนิรันดร์ ที่ซึ่งเสียงนั้นฟังดูงดงามไม่รู้จบ: อัลเลลูยา!
อิคอส 2
พระองค์ทรงนำข้าพระองค์เข้าสู่ชีวิตนี้ราวกับอยู่ในสวรรค์อันน่าหลงใหล เราเห็นท้องฟ้าเหมือนชามสีน้ำเงินเข้ม ท่ามกลางเสียงนกร้อง ได้ยินเสียงป่าอันไพเราะ เสียงดนตรีอันไพเราะของผืนน้ำ เรากินผลไม้หอมหวาน และน้ำผึ้งหอม เป็นการดีกับคุณบนโลก ยินดีที่ได้เยี่ยมคุณ
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับการเฉลิมฉลองแห่งชีวิต
ถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยกลิ่นหอมของดอกลิลลี่แห่งหุบเขาและดอกกุหลาบ
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับผลเบอร์รี่และผลไม้อันแสนหวาน
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับเพชรที่เปล่งประกายแห่งน้ำค้างยามเช้า
ถวายพระเกียรติแด่พระองค์สำหรับรอยยิ้มแห่งการตื่นรู้อันสดใส
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์สำหรับชีวิตทางโลกผู้ลางสังหรณ์แห่งชีวิตสวรรค์
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตาเคียน 3
ฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้กลิ่นหอมของดอกไม้ทุกดอก กลิ่นอันเงียบสงบที่ลอยมา ความอ่อนโยนของสี ความงามของผู้ยิ่งใหญ่ในสิ่งเล็กๆ สรรเสริญและให้เกียรติพระเจ้าผู้ประทานชีวิต ผู้ทรงแผ่ทุ่งหญ้าราวกับพรมดอกไม้ ผู้ทรงสวมมงกุฎทุ่งด้วยรวงข้าวโพดสีทองและดอกไม้ชนิดหนึ่งสีฟ้า และดวงวิญญาณด้วยความยินดีในการใคร่ครวญ จงชื่นชมยินดีและร้องเพลงสรรเสริญพระองค์: ฮาเลลูยา!
อิคอส 3
คุณช่างงดงามเหลือเกินในชัยชนะของฤดูใบไม้ผลิ เมื่อสรรพสิ่งทั้งหมดฟื้นคืนชีพและร้องเรียกคุณอย่างสนุกสนานในพันทาง: คุณคือแหล่งกำเนิดของชีวิต คุณคือผู้พิชิตความตาย ท่ามกลางแสงจันทร์และเสียงเพลงของนกไนติงเกล หุบเขาและป่าไม้ยืนอยู่ในชุดแต่งงานสีขาวราวกับหิมะ โลกทั้งใบเป็นเจ้าสาวของคุณ เธอกำลังรอคอยเจ้าบ่าวที่ไม่มีวันเสื่อมสลาย หากคุณแต่งกายด้วยหญ้าแบบนี้ แล้วคุณจะเปลี่ยนเราไปสู่ยุคแห่งการฟื้นคืนชีพในอนาคตอย่างไร ร่างกายของเราจะส่องสว่างอย่างไร จิตวิญญาณของเราจะเปล่งประกายอย่างไร!
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงนำสี รสชาติ และกลิ่นหอมต่างๆ ออกมาจากความมืดของโลก
มหาบริสุทธิ์แด่คุณสำหรับการต้อนรับและความรักของธรรมชาติทั้งหมด
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ที่ทรงล้อมรอบเราด้วยสิ่งมีชีวิตของพระองค์นับพัน
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับความลึกของจิตใจของคุณ ตราตรึงไปทั่วโลก
ถวายเกียรติแด่พระองค์ ข้าพระองค์จูบรอยเท้าที่มองไม่เห็นของพระองค์ด้วยความเคารพ
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงส่องสว่างแห่งชีวิตนิรันดร์ข้างหน้า
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับความหวังแห่งความงามอมตะในอุดมคติที่ไม่เสื่อมสลาย
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตาเคียน 4
พระองค์ทรงทำให้ผู้ที่คิดถึงพระองค์พอใจเพียงใด พระวจนะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ที่ให้ชีวิต นุ่มนวลกว่าน้ำมันและหวานยิ่งกว่ารวงผึ้งกำลังสนทนากับพระองค์ การอธิษฐานต่อคุณเป็นแรงบันดาลใจและให้ชีวิต ช่างน่าเกรงขามยิ่งนักที่จิตใจเต็มไปด้วยความสง่างามและมีเหตุผลและทุกชีวิตจะกลายเป็นเช่นนั้น! เมื่อไม่มีเธอ ที่นั่นก็ว่างเปล่า คุณอยู่ที่ไหน ที่นั่นมีความมั่งคั่งของจิตวิญญาณ ที่นั่นบทเพลงหลั่งไหลออกมาราวกับกระแสน้ำที่มีชีวิต: อัลเลลูยา!
อิคอส 4
เมื่อพระอาทิตย์ตกดินลงมายังโลก เมื่อความสงบแห่งราตรีหลับใหลและความเงียบของวันที่กำลังจะหมดลง ข้าพระองค์เห็นพระราชวังของพระองค์ภายใต้รูปห้องที่ส่องแสงและท้องฟ้าที่มีเมฆมากในยามรุ่งสาง ไฟและสีม่วง สีทองและสีฟ้าพูดถึงความงามที่อธิบายไม่ได้ของหมู่บ้านของคุณ พวกเขาเรียกร้องอย่างเคร่งขรึม: ไปหาพระบิดากันเถอะ!
ถวายเกียรติแด่พระองค์ในเวลาอันเงียบสงบยามเย็น
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงประทานสันติสุขอันยิ่งใหญ่แก่โลก
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับแสงอำลาของพระอาทิตย์ตก
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับการนอนหลับพักผ่อนที่เหลือ
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์สำหรับความดีของพระองค์ในความมืดเมื่อโลกทั้งโลกอยู่ห่างไกล
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับคำอธิษฐานอันอ่อนโยนของจิตวิญญาณที่สัมผัสได้
ถวายพระเกียรติแด่พระองค์สำหรับการตื่นขึ้นตามสัญญาเพื่อความสุขของวันอันไม่พลบค่ำชั่วนิรันดร์ มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 5
พายุแห่งชีวิตไม่น่ากลัวสำหรับผู้ที่มีตะเกียงแห่งไฟของพระองค์ส่องอยู่ในใจ รอบตัวเต็มไปด้วยสภาพอากาศเลวร้าย ความมืด ความน่าสะพรึงกลัว และเสียงลมโหยหวน และในจิตวิญญาณของเขามีความเงียบและแสงสว่าง: พระคริสต์ทรงอยู่ที่นั่น! และหัวใจก็ร้องเพลง: ฮาเลลูยา!
อิคอส 5
ฉันเห็นท้องฟ้าของคุณส่องแสงดาว โอ้ คุณรวยแค่ไหน คุณมีแสงสว่างมากแค่ไหน! นิรันดรมองฉันด้วยแสงแห่งแสงสว่างอันห่างไกล ฉันตัวเล็กและไม่สำคัญ แต่พระเจ้าทรงสถิตกับฉัน พระหัตถ์ขวาที่รักของพระองค์ปกป้องฉันทุกแห่ง
ถวายพระเกียรติแด่พระองค์สำหรับการดูแลข้าพระองค์อย่างต่อเนื่อง
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับการประชุมชั่วคราวกับผู้คน
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับความรักของญาติพี่น้องสำหรับการอุทิศตนของเพื่อน
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับความอ่อนโยนของสัตว์ที่รับใช้ฉัน
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์สำหรับช่วงเวลาที่สดใสในชีวิตของข้าพระองค์
ถวายเกียรติแด่พระองค์เพื่อความสุขอันสดใสของหัวใจ
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับความสุขในการใช้ชีวิต การเคลื่อนไหว และการใคร่ครวญ;
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 6
พระองค์ทรงยิ่งใหญ่และใกล้ชิดเพียงใดในการเคลื่อนไหวอันทรงพลังของพายุฝนฟ้าคะนอง พระหัตถ์อันทรงพลังของพระองค์ปรากฏให้เห็นในโค้งแห่งสายฟ้าที่ส่องประกาย ความยิ่งใหญ่ของพระองค์ช่างมหัศจรรย์ พระสุรเสียงของพระเจ้าเหนือทุ่งนาและท่ามกลางป่าไม้ พระสุรเสียงของพระเจ้าทำให้เกิดฟ้าร้องและฝน พระสุรเสียงของพระเจ้าเหนือผืนน้ำมากมาย สรรเสริญพระองค์ในเสียงคำรามของภูเขาพ่นไฟ พระองค์ทรงเขย่าโลกเหมือนเครื่องนุ่งห่ม คุณยกคลื่นทะเลขึ้นสู่ท้องฟ้า สรรเสริญแด่ผู้ที่ถ่อมความภาคภูมิใจของมนุษย์ ผู้ส่งเสียงร้องสำนึกผิด: อัลเลลูยา!
อิคอส 6
เหมือนสายฟ้าแลบ เมื่อมันส่องสว่างในห้องโถงงานเลี้ยง หลังจากนั้นแสงไฟของตะเกียงก็ดูน่าสงสาร - ทันใดนั้นคุณก็ส่องประกายในจิตวิญญาณของฉันในช่วงที่มีความสุขที่สุดในชีวิต และหลังจากแสงสายฟ้าแลบของพระองค์ พวกมันก็ดูไม่มีสี มืดมน และน่ากลัวสักเพียงไร จิตวิญญาณของฉันกำลังไล่ล่าคุณ
Glory to You ขอบเขตและขอบเขตของความฝันสูงสุดของมนุษย์!
ถวายพระเกียรติแด่พระองค์สำหรับความกระหายอันไม่มีสิ้นสุดในการสื่อสารกับพระเจ้า
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงดลใจให้เราไม่พอใจกับสิ่งทางโลก
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงห่อหุ้มเราด้วยแสงอันละเอียดอ่อนของพระองค์
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงบดขยี้พลังแห่งวิญญาณแห่งความมืด ทรงทำลายความชั่วร้ายทั้งปวงให้พินาศ
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับการเปิดเผยของพระองค์ เพื่อความสุขในการรู้สึกถึงพระองค์และการใช้ชีวิตร่วมกับพระองค์
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตาเคียน 7
ได้ยินเสียงเรียกของคุณด้วยเสียงที่น่าอัศจรรย์ คุณเปิดเผยให้เราทราบถึงเกณฑ์ของสวรรค์ที่กำลังจะมาถึงและทำนองของการร้องเพลงในโทนสีที่กลมกลืนกัน ความสูงของสีสันทางดนตรี และความฉลาดของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ทุกสิ่งที่สวยงามอย่างแท้จริงด้วยการเรียกอันทรงพลังนำจิตวิญญาณมาสู่คุณ ทำให้คุณร้องเพลงอย่างกระตือรือร้น: อัลเลลูยา!
อิคอส 7
ด้วยการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงส่องสว่างความคิดของศิลปิน กวี และอัจฉริยะด้านวิทยาศาสตร์ ด้วยพลังของจิตสำนึกขั้นสูง พวกเขาเข้าใจกฎหมายของคุณเชิงทำนาย โดยเผยให้เห็นถึงก้นบึ้งของภูมิปัญญาเชิงสร้างสรรค์ของคุณ การกระทำของพวกเขาพูดถึงคุณโดยไม่ได้ตั้งใจ: โอ้ คุณยิ่งใหญ่แค่ไหนในสิ่งมีชีวิตของคุณ โอ้ คุณยิ่งใหญ่แค่ไหนในมนุษย์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงเปิดเผยพลังที่ไม่อาจเข้าใจได้ในกฎของจักรวาล
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ ธรรมชาติทั้งปวงเต็มไปด้วยกฎแห่งการดำรงอยู่ของพระองค์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับทุกสิ่งที่เปิดเผยแก่เราผ่านทางความดีของพระองค์
ถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับสิ่งที่คุณซ่อนไว้ตามสติปัญญาของพระองค์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับอัจฉริยะแห่งจิตใจมนุษย์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับพลังแห่งการให้ชีวิต
ถวายพระเกียรติแด่พระองค์สำหรับลิ้นแห่งแรงบันดาลใจอันเร่าร้อน
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 8
คุณอยู่ใกล้แค่ไหนในวันที่เจ็บป่วย คุณเองก็ไปเยี่ยมคนป่วย คุณเองก็ก้มลงบนเตียงที่ทุกข์ทรมาน และหัวใจก็คุยกับคุณ คุณส่องสว่างจิตวิญญาณด้วยความสงบสุขในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานอย่างรุนแรง คุณส่งความช่วยเหลือที่ไม่คาดคิด คุณปลอบใจ คุณกำลังทดสอบและรักษาความรัก เราร้องเพลงให้คุณฟัง อัลเลลูยา!
อิคอส 8
เมื่อตอนเป็นเด็ก ฉันได้ร้องทูลพระองค์เป็นครั้งแรก พระองค์ทรงปฏิบัติตามคำอธิษฐานของฉัน และความสงบสุขอันน่าเคารพปกคลุมจิตวิญญาณของฉัน แล้วฉันก็รู้ว่าพระองค์เป็นคนดีและผู้ที่หันไปหาพระองค์ก็ได้รับพร ข้าพระองค์เริ่มร้องทูลพระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า บัดนี้ข้าพระองค์ร้องทูลว่า
ถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ทรงสนองความปรารถนาอันดีของข้าพระองค์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงเฝ้าดูข้าพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงรักษาความโศกเศร้าและความสูญเสียด้วยกาลเวลาที่เยียวยา
ถวายพระเกียรติแด่พระองค์ เมื่ออยู่กับพระองค์ ไม่มีการสูญเสียที่สิ้นหวัง คุณให้ทุกคนมีชีวิตนิรันดร์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ พระองค์ทรงประทานความเป็นอมตะแก่ทุกสิ่งที่ดีและสูงส่ง พระองค์ทรงสัญญาว่าจะพบกับผู้ตายตามที่ต้องการ
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 9
ทำไมธรรมชาติถึงยิ้มในวันหยุด? เหตุใดความสว่างอันน่าอัศจรรย์จึงแผ่ซ่านอยู่ในใจอย่างไม่มีใครเทียบได้กับสิ่งอื่นใดในโลก และอากาศของแท่นบูชาและวิหารก็ส่องสว่าง? นี่คือลมหายใจแห่งพระคุณของพระองค์ นี่เป็นภาพสะท้อนของแสงตะโพร์ แล้วทั้งสวรรค์และโลกก็ร้องเพลงสรรเสริญ: อัลเลลูยา!
อิคอส 9
เมื่อพระองค์ทรงดลใจข้าพระองค์ให้รับใช้เพื่อนบ้าน และประทานดวงวิญญาณของข้าพระองค์ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน แสงหนึ่งของพระองค์จำนวนนับไม่ถ้วนก็ตกลงมาบนดวงใจของข้าพระองค์ และส่องสว่างเหมือนเหล็กในไฟ ฉันเห็นใบหน้าลึกลับและเข้าใจยากของคุณ
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราด้วยการทำความดี
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ ผู้ทรงประทับความหวานอันแสนหวานไว้ในพระบัญญัติทุกประการของพระองค์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงสถิตอยู่ในที่ซึ่งความเมตตามีกลิ่นหอมอย่างชัดเจน
ถวายพระเกียรติแด่พระองค์ ผู้ทรงส่งความล้มเหลวและความเศร้าโศกมาให้เรา เพื่อที่เราจะได้ไวต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่น
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงมอบรางวัลอันยิ่งใหญ่ไว้ในคุณค่าแห่งความดีอย่างแท้จริง
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงยอมรับแรงกระตุ้นอันสูงส่ง
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ผู้ทรงเชิดชูความรักเหนือสิ่งอื่นใดในโลกและสวรรค์
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 10
สิ่งที่แตกเป็นฝุ่นไม่อาจกลับคืนมาได้ แต่พระองค์ทรงคืนผู้ที่มโนธรรมที่เสื่อมโทรมลง พระองค์ทรงคืนความงามในอดีตของพวกเขาแก่ดวงวิญญาณที่สูญเสียมันไปอย่างสิ้นหวัง ไม่มีอะไรที่แก้ไขไม่ได้กับคุณ คุณทุกคนมีความรัก คุณคือผู้สร้างและผู้ฟื้นฟู เราสรรเสริญคุณด้วยเพลง: ฮาเลลูยา!
อิคอส 10
พระเจ้าของข้าพระองค์เมื่อทรงรู้ว่าทูตสวรรค์เดนนิตซาผู้เย่อหยิ่งล้มลงช่วยข้าพระองค์ด้วยพลังแห่งพระคุณอย่าให้ข้าพระองค์ตกไปจากพระองค์อย่าให้ข้าพระองค์สงสัยในพระองค์ ขอทรงทำให้การได้ยินของข้าพเจ้าคมชัดขึ้น เพื่อว่าในทุกช่วงเวลาของชีวิต ข้าพเจ้าจะได้ยินเสียงลึกลับของพระองค์ และร้องทูลต่อพระองค์ผู้อยู่ทุกหนทุกแห่ง:
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับความบังเอิญของสถานการณ์;
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับลางสังหรณ์อันสง่างาม
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับการเปิดเผยในความฝันและในความเป็นจริง
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงทำลายแผนการอันไร้ประโยชน์ของเรา
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงทำให้เราไม่เมาจากกิเลสตัณหาผ่านความทุกข์ทรมาน
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงช่วยรักษาความภาคภูมิใจของหัวใจ
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 11
ตลอดห่วงโซ่น้ำแข็งที่ผ่านมานานหลายศตวรรษ ฉันรู้สึกถึงความอบอุ่นจากลมหายใจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ฉันได้ยินเสียงเลือดไหล คุณใกล้จะถึงแล้ว ส่วนหนึ่งของเวลาได้หายไปแล้ว ฉันเห็นไม้กางเขนของคุณ - เพื่อประโยชน์ของฉัน วิญญาณของฉันอยู่ในผงคลีต่อหน้าไม้กางเขน: นี่คือชัยชนะของความรักและความรอด การสรรเสริญที่นี่ไม่สิ้นสุดตลอดไป ฮาเลลูยา!
อิคอส 11
ผู้ที่ได้ลิ้มรสอาหารมื้อเย็นในอาณาจักรของพระองค์ก็เป็นสุข แต่พระองค์ทรงแบ่งปันความสุขนี้กับข้าพระองค์ในโลกนี้แล้ว กี่ครั้งแล้วที่พระองค์ทรงยื่นพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์มาสู่ข้าพระองค์ด้วยมือขวาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และข้าพระองค์ซึ่งเป็นคนบาปผู้ยิ่งใหญ่ ได้ยอมรับศาลเจ้านี้และรู้สึกถึงความรักของพระองค์ เหนือธรรมชาติที่ไม่อาจบรรยายได้
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์สำหรับพลังแห่งพระคุณที่ให้ชีวิตที่ไม่อาจเข้าใจได้
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงสร้างคริสตจักรของพระองค์เป็นที่ลี้ภัยอันเงียบสงบสำหรับโลกที่ถูกทรมาน
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ผู้ทรงชุบชีวิตเราด้วยน้ำแห่งบัพติศมาที่ให้ชีวิต
มหาบริสุทธิ์แด่คุณ คุณคืนความบริสุทธิ์ของดอกลิลลี่ที่ไม่มีมลทินให้กับผู้กลับใจ
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์การให้อภัยอย่างไม่สิ้นสุด
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับถ้วยแห่งชีวิต สำหรับอาหารแห่งความยินดีนิรันดร์
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ผู้ทรงนำเราไปสู่สวรรค์
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 12
หลายครั้งที่ข้าพระองค์ได้เห็นภาพสะท้อนแห่งพระสิริของพระองค์บนใบหน้าของคนตาย ด้วยความงดงามและความสุขอันน่าพิศวงที่พวกเขาเปล่งประกาย รูปลักษณ์ของพวกเขาดูโปร่งสบายและไม่มีสาระสำคัญเพียงใด มันเป็นชัยชนะของความสุขและสันติสุขที่บรรลุผล พวกเขาร้องทูลพระองค์อย่างเงียบๆ เมื่อข้าพเจ้าตาย ขอทรงทำให้จิตวิญญาณของข้าพเจ้ากระจ่างแจ้ง ร้องเรียก: อัลเลลูยา!
อิคอส 12
ข้าพระองค์จะสรรเสริญอะไรต่อพระพักตร์พระองค์! ฉันไม่เคยได้ยินเสียงร้องเพลงของเครูบ นี่เป็นจิตวิญญาณที่สูงส่ง แต่ฉันรู้ว่าธรรมชาติสรรเสริญพระองค์อย่างไร ในฤดูหนาว ข้าพเจ้าใคร่ครวญว่าในความเงียบสงัดของดวงจันทร์ โลกทั้งโลกอธิษฐานต่อพระองค์อย่างเงียบๆ สวมชุดคลุมสีขาวส่องแสงแวววาวด้วยเพชรหิมะได้อย่างไร ข้าพระองค์เห็นว่าดวงอาทิตย์ขึ้นเปรมปรีดิ์ในพระองค์ และเสียงนกร้องก้องฟ้าร้องด้วยความรุ่งโรจน์ ฉันได้ยินมาว่าป่าส่งเสียงกรอบแกรบเกี่ยวกับคุณอย่างลึกลับ สายลมร้องเพลง เสียงพึมพำของน้ำ คณะนักร้องผู้ทรงคุณวุฒิเทศนาเกี่ยวกับคุณด้วยการเคลื่อนไหวที่กลมกลืนกันในอวกาศอันไม่มีที่สิ้นสุด ฉันสรรเสริญอะไร! ธรรมชาติเชื่อฟัง แต่ฉันไม่เชื่อฟัง ขณะที่ฉันมีชีวิตอยู่ ฉันเห็นความรักของพระองค์ ฉันอยากจะขอบคุณ อธิษฐาน และร้องออกมา
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงแสดงให้เราเห็นแสงสว่าง
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ผู้ทรงรักเราด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์อันล้ำลึกและประเมินค่าไม่ได้
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงปกคลุมเราด้วยแสงสว่าง เหล่าทูตสวรรค์และนักบุญ
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงบัญชาเราถึงอาณาจักรของพระองค์
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ พระบุตรผู้ไถ่ ผู้ทรงเปิดเส้นทางแห่งความรอดเพื่อเรา
มหาบริสุทธิ์แด่คุณ วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ พระอาทิตย์ผู้ให้ชีวิตในศตวรรษหน้า
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์สำหรับทุกสิ่ง โอ ทรินิตี้ พระเจ้า ทุกสิ่งดี;
มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ตลอดกาล
คอนตะเคียน 13
ข้าแต่ตรีเอกานุภาพผู้ทรงเมตตาและให้ชีวิต ขอขอบพระคุณสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์ และแสดงให้เราเห็นสมควรต่อผลประโยชน์ของพระองค์ เพื่อว่าเมื่อเพิ่มพูนความสามารถที่มอบหมายให้เราแล้ว เราก็เข้าสู่ความยินดีชั่วนิรันดร์ของพระเจ้าของเราด้วยการสรรเสริญที่ได้รับชัยชนะ: อัลเลลูยา!
กอนตะกิออนนี้อ่านสามครั้งแล้ว
อิโกสที่ 1: “เด็กอ่อนแอและทำอะไรไม่ถูก…”
และกอนตะกิออนครั้งที่ 1: “ราชาผู้ไม่มีวันเสื่อมสลาย...”
เกี่ยวกับ Akathist "พระสิริแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง" และผู้แต่ง
Akathist แห่งความกตัญญู "พระสิริต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง" เขียนขึ้นในช่วงหลังการปฏิวัติโดย Metropolitan Tryphon (ในโลก Boris Petrovich Turkestanov) เขาเกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2404 ที่กรุงมอสโก บิดาของเขา เจ้าชาย Turkestan (พ.ศ. 2373-2434) เป็นทายาทสายตรงของตระกูลเจ้าชายโบราณจากจอร์เจีย
ปู่ทวดเจ้าชาย Boris Pankratievich Turkestanoshvili ซึ่งเขาได้รับชื่อในความทรงจำเดินทางไปรัสเซียภายใต้ Peter I. แม่ของนักบุญในอนาคตคือ Varvara Alexandrovna nee Princess Naryshkina
ในช่วงที่ลูกชายของเธอป่วยหนัก แต่ยังเป็นเด็กทารก เมื่อแพทย์หมดความหวังในการฟื้นตัวของเขา แม่ได้ไปที่โบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon และสวดภาวนาขอให้ลูกชายของเธอหายดี โดยสัญญาว่าจะอุทิศเขาแด่พระเจ้าหลังจากหายดีแล้ว ถ้าบุตรสมควรได้รับตำแหน่งสงฆ์ให้ตั้งชื่อบุตรว่าตรีพล
เมื่อทารกฟื้นตัว Varvara Alexandrovna เดินทางไปกับเขาที่ Optina Pustyn เพื่อชมบุคคลที่มีชื่อเสียงทั่วรัสเซีย
เมื่อพบพวกเขา เอ็ลเดอร์ก็พูดกับคนที่ยืนอยู่ข้างหน้าเขาโดยไม่คาดคิดว่า “หลีกทาง อธิการกำลังมา” ผู้คนที่แยกทางกันต่างประหลาดใจที่เห็นผู้หญิงมีลูกแทนที่จะเป็นอธิการ ในปี พ.ศ. 2430 บอริสได้รับพรจากพ่อแม่ของเขา เข้าสู่ Optina Pustyn ในฐานะสามเณรภายใต้ผู้อาวุโสแอมโบรส ผู้ซึ่งอวยพรให้เขาเป็นพระภิกษุ
ในปีพ. ศ. 2434 บอริสได้ถวายคำปฏิญาณโดยใช้ชื่อ Tryphon เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon - นี่คือวิธีที่แม่ของเขาทำตามคำสาบาน เร็วๆ นี้ ทริฟฟอนได้บวชเป็นพระภิกษุและพระภิกษุ เอ็ลเดอร์แอมโบรสอวยพรให้เขาเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ในระหว่างการศึกษา Hieromonk Tryphon เลือกที่จะรับราชการในเรือนจำระหว่างทาง ในปี พ.ศ. 2438 คุณพ่อ Tryphon สำเร็จการศึกษาจาก Academy ด้วยผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา โดยได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในหัวข้อ “Ancient Christian and Optina Elders” เขารู้ห้าภาษา: กรีก ละติน ฝรั่งเศส เยอรมัน และอังกฤษ
ตั้งแต่ พ.ศ. 2438 ถึง พ.ศ. 2444 Tryphon เป็นผู้ดูแลโรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโก อธิการบดีของ Bethany และวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2444 เขาได้ดำรงตำแหน่งเป็นบิชอปแห่งดมิทรอฟ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก และดำรงตำแหน่งนี้มาเกือบ 15 ปี บิชอปทริฟอนมักประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวมอสโกเทศนามากมายดำเนินคริสตจักรขนาดใหญ่และงานสาธารณะโดยไม่ละทิ้งงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา สำหรับพรสวรรค์ในการพูดอันน่าทึ่งของเขา ผู้ศรัทธาจึงตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า "มอสโก คริสออสตอม"
อธิการมีความเชื่อมโยงทางวิญญาณกับนักพรตหลายคนของคริสตจักรรัสเซีย - ผู้เฒ่า Optina Anatoly และ Barsanuphius (ซึ่งเขายกระดับเป็นเจ้าอาวาส) ผู้อาวุโสของอารามเกทเสมนีบาร์นาบัสและผู้เฒ่าเศคาริยาห์ หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 1 ปะทุขึ้น อธิการก็รับราชการในกองทัพที่ประจำการ ที่แนวรบโปแลนด์เขาได้รับบาดเจ็บจากกระสุนปืนและถูกบังคับให้กลับไปมอสโคว์ด้วยสุขภาพที่ไม่ดี ในปีพ.ศ. 2459 บิชอปทริฟอนเกษียณอายุไปที่อารามฟื้นคืนชีพแห่งกรุงเยรูซาเล็มใหม่ หลังจากเดินทางไปแนวหน้า เขากลับมาอีกครั้งในปี พ.ศ. 2460 สู่กรุงเยรูซาเลมใหม่
ตั้งแต่ปี 1918 บิชอปทริฟอนอาศัยอยู่ในมอสโกโดยไม่ได้มีส่วนร่วมในการบริหารงานของศาสนจักร มีผู้เยี่ยมชมเข้ามาหาเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหาทางจิตวิญญาณและในชีวิตประจำวัน ผู้ศรัทธาได้ยกย่องเขาในฐานะพระสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ นักเทศน์ผู้วิเศษ ผู้อาวุโสและนักพรตที่มีจิตวิญญาณ
คำแนะนำและความคิดเห็นของเขามักจะชี้ขาดไม่เพียง แต่สำหรับชะตากรรมของลูกทางจิตวิญญาณจำนวนมากของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียหลังการปฏิวัติด้วย พระสังฆราช Tikhon รัก Vladyka มักรับใช้ร่วมกับเขาและในปี 1923 เขาได้ยกระดับเขาให้ดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอป เป็นเสาหลักทางจิตวิญญาณสองเสาที่สนับสนุนคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์รัสเซียในช่วงเวลาที่โหดร้ายและโศกเศร้าสำหรับรัสเซีย
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราช Tikhon ในปี พ.ศ. 2468 บทบาทของบาทหลวง Tryphon ก็เพิ่มมากขึ้น ในขณะที่เกษียณอย่างเป็นทางการ เขาเป็นหนึ่งในผู้นำทางจิตวิญญาณที่สำคัญของ Russian Orthodoxy อย่างแท้จริง ในปี 1931 ในวันครบรอบ 30 ปีของการรับใช้สังฆราช อาร์คบิชอป Tryphon ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นมหานคร
ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 คำพูดของบิชอปทริฟอนเป็นกฎสำหรับผู้ที่รักษาศรัทธาที่แท้จริงและจิตใจทางจิตวิญญาณไว้ในความน่าสะพรึงกลัวของชีวิตชาวรัสเซีย ผู้คนเชื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสผ่านริมฝีปากของพวกเขาเอง ศิลปิน Pavel Korin ผู้วาดภาพ Metropolitan Tryphon จากชีวิตเล่าว่าเขาสามารถวาดภาพนักบวชส่วนใหญ่สำหรับ "Departing Rus" ได้ก็ต้องขอบคุณอธิการเท่านั้น ผู้ที่ศิลปินเชิญมาที่สตูดิโอตกลงที่จะโพสท่าเฉพาะเมื่อพวกเขาทราบถึงพรของมหานครอันเป็นที่เคารพนับถือเท่านั้น
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Metropolitan Tryphon ได้เขียน Akathist ที่น่าทึ่งคนนี้ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของเขา “ถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง” - คำเหล่านี้ประกอบด้วยประสบการณ์ทางจิตวิญญาณหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในช่วงการข่มเหงที่รุนแรงที่สุดที่คริสตจักรของพระคริสต์ประสบในประวัติศาสตร์ ขอให้เราจำไว้ว่า Metropolitan Veniamin (Kazansky) แห่ง Petrograd ซึ่งถูกตัดสินลงโทษอย่างบริสุทธิ์ใจและถูกตัดสินประหารชีวิตระหว่างการพิจารณาคดีในข้อหายึดทรัพย์สินมีค่าของโบสถ์ จบคำพูดของเขาในการพิจารณาคดีในปี 1924 ด้วยคำพูดเดียวกันนี้
พระคริสต์เองตรัสว่า: จงกล้าหาญเถิด เราได้ชนะโลกแล้ว (ยอห์น 16:33) ดังนั้นไม่ว่าเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์โลกจะยากลำบากและน่าเศร้าเพียงใดก็ตาม ฤทธิ์เดชของพระเจ้าย่อมมีชัยเสมอ มีการต่อสู้ของมนุษย์เกิดขึ้น และเรารู้ว่าพระคริสต์ทรงเอาชนะศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์แล้ว แต่ทุกคนก็ต้องชนะเช่นกัน การฟื้นคืนชีพเกิดขึ้นได้หลังจากกลโกธาเท่านั้น และความพ่ายแพ้ที่ดูเหมือนคนนับล้านที่ตายเพราะศรัทธาและความจริงกลายเป็นชัยชนะ - เส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์ ไม่มีที่สิ้นสุด และสนุกสนาน ลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยการดลใจขอบคุณพระเจ้าสำหรับ "พระพรที่รู้จักและซ่อนเร้นทั้งหมดของคุณสำหรับชีวิตทางโลกและสำหรับความยินดีในสวรรค์แห่งอาณาจักรในอนาคตของคุณ" เพื่อว่า "เมื่อเพิ่มพูนความสามารถที่มอบความไว้วางใจให้กับเราเราจึงเข้าไป เข้าสู่ความยินดีชั่วนิรันดร์ของพระเจ้าของเราด้วยการสรรเสริญชัยชนะ : ฮาเลลูยา!
Metropolitan Tryfon เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2477 และถูกฝังอยู่ที่สุสาน Vvedenskoye ในมอสโก หลุมศพของเขายังคงเป็นที่เคารพสักการะของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลายล้านคน
ติดต่อกับ
