Ya era un influyente centro religioso, dueño del tesoro más rico y una fortaleza militar de primera. El monasterio estaba rodeado por 12 torres conectadas por un muro de la fortaleza de 1250 metros de largo, 8 a 14 metros de alto, 1 metro de espesor. Se colocaron 110 cañones en las paredes y torres, había numerosos dispositivos de lanzamiento, calderas para hervir agua hirviendo y alquitrán, y dispositivos para volcarlos sobre el enemigo. Habiéndose fortificado cerca de Moscú, False Dmitry II y las fuerzas polacas que lo apoyaban intentaron organizar un bloqueo completo de la misma. La ocupación del monasterio y el posterior control sobre él aseguraron un bloqueo completo de Moscú desde el este y el control de las regiones del noreste de Rusia, la incautación de los tesoros del monasterio hizo posible fortalecer la posición financiera y la atracción de los influyentes hermanos monásticos a su lado prometió el colapso final de la autoridad del zar Vasily Shuisky y la posterior boda con el reino. Falso Dmitry II.
Para resolver este problema, el ejército unido polaco-lituano de Hetman Jan Sapega fue enviado al monasterio, reforzado por los destacamentos de sus aliados rusos, los Tushin y los cosacos, bajo el mando del coronel Alexander Lisovsky. Los datos sobre el número de estas tropas difieren (según algunas fuentes, alrededor de 15 mil personas, según otras fuentes, hasta 30 mil personas). El historiador I. Tyumentsev da los siguientes datos sobre las tropas enemigas: los regimientos y mercenarios polaco-lituanos contaban con 4.5 mil personas, los tushinianos - 5-6 mil. El ejército contaba con 6.770 de caballería y 3.350 de infantería, el número total del ejército era un poco más de 10 mil personas, lo que para los estándares de esa época era una fuerza de combate significativa. Había 17 cañones, pero todos eran de campo, casi inútiles para realizar un asedio.
El gobierno de Vasily Shuisky envió por adelantado al monasterio los destacamentos Strelets y cosacos del gobernador Grigory Dolgorukov-Roshcha y el noble de Moscú Alexei Golokhvastov. Al comienzo del asedio, los defensores ascendían a 2300 militares y unos 1000 campesinos de las aldeas vecinas, peregrinos, monjes, sirvientes y trabajadores del monasterio, que tomaron parte activa en su defensa. Todo el período del asedio en el monasterio fue la princesa Ksenia Godunova, tonsurada bajo la dirección del Falso Dmitry I como monja.
El comienzo del asedio
Los líderes del ejército polaco-lituano no esperaban una defensa obstinada del monasterio, basada en el rechazo masivo del reinado de Vasily Shuisky por parte de la población de Rusia y la parálisis del poder estatal ruso. Por lo tanto, la negativa de la guarnición rusa a entregar el Monasterio de la Trinidad y Sergio sin resistencia los puso en una posición difícil. En primer lugar, los sitiadores tuvieron que construir apresuradamente sus propios campamentos fortificados y prepararse para las dificultades del asalto, mientras trataban de negociar con los sitiados. Sin embargo, en la última pregunta, Sapieha fracasó: el archimandrita del monasterio Joasaph, en su respuesta, puso en primer plano no el cumplimiento del juramento al zar Vasily Shuisky, sino la protección de la ortodoxia y el deber de "servir fielmente al soberano que estará en Moscú". Las copias de este mensaje en forma de cartas se distribuyeron ampliamente en toda Rusia, desempeñando un papel importante en el crecimiento de la conciencia nacional del pueblo ruso. Así, desde el principio, la defensa del monasterio adquirió, a los ojos de los mismos sitiados y a los ojos de la sociedad rusa de la época, un carácter nacional, profundamente estatal, multiplicado por la importancia de la defensa armada de uno de los principales santuarios ortodoxos.
A partir de octubre de 1608, comenzaron las escaramuzas menores: los sitiadores lucharon con los exploradores rusos, los sitiados intentaron cortar y destruir pequeños grupos de sitiadores en las obras de construcción y la recolección de forraje. Se inició la construcción de túneles bajo las torres del monasterio. En la noche del 1 de noviembre de 1608 se realizó el primer intento de asalto con un ataque simultáneo desde tres lados. Los sitiadores prendieron fuego a una de las avanzadas fortificaciones de madera rusas. Las llamas del fuego encendieron las órdenes de las tropas que avanzaban. Los atacantes fueron detenidos por los disparos de la numerosa artillería rusa y puestos en fuga. En el curso de las incursiones posteriores, los grupos dispersos de Tushins que se habían refugiado en las zanjas fueron destruidos. El primer asalto terminó en completo fracaso con importantes daños a los sitiadores.
Los líderes de la guarnición del monasterio se adhirieron a las tácticas de defensa activa. En diciembre-enero de 1609, con atrevidas salidas, fue posible recuperar algunas de las reservas de ganado y heno de los sitiadores, derrotar a varios puestos de avanzada e incendiar algunas de las fortificaciones sitiadas. Sin embargo, al mismo tiempo, sufrieron pérdidas importantes, que ascendieron a 325 personas asesinadas y capturadas solo en diciembre. También hubo desertores de la guarnición del enemigo, incluidos nobles y arqueros. Aparentemente, gracias a su testimonio, en enero de 1609, una de las salidas de los sitiados casi terminó en tragedia: el enemigo los atacó desde una emboscada y los aisló del monasterio, y la caballería de los sitiadores atacó las puertas abiertas del monasterio. Parte de los atacantes incluso lograron irrumpir en el monasterio. La situación fue nuevamente salvada por la numerosa artillería rusa, lo que provocó la confusión del pueblo Tushin con fuego certero, que atacó a los combatientes que habían salido en una salida. Gracias a este apoyo, los arqueros que participaron en la salida regresaron al monasterio, habiendo perdido a más de 40 personas sólo murieron. Los jinetes enemigos que irrumpieron en el monasterio fueron en su mayoría exterminados por campesinos y peregrinos, que les arrojaron piedras y troncos en las estrechas calles entre los edificios.
Acontecimientos de 1609
Pintura "Defensa de la Trinidad-Sergius Lavra" de Alexei Kivshenko
A partir de enero de 1609, la situación de los sitiados empeoró: debido a la falta de suministros de alimentos, comenzó el escorbuto. En febrero, la tasa de mortalidad alcanzó las 15 personas por día. Además, las pocas reservas de pólvora comenzaron a agotarse. Hetman Yan Sapega, quien recibió esta información, comenzó los preparativos para un nuevo asalto, planeando volar las puertas de la fortaleza con poderosos petardos preparados. A su vez, los gobernadores de Vasily Shuisky intentaron apoyar a los sitiados enviando al monasterio una caravana con una carga de 20 poods de pólvora, acompañada de 70 cosacos y 20 sirvientes del monasterio. Los polacos lograron capturar a los mensajeros, que el mayor de este convoy envió al monasterio para coordinar un plan de acción. Bajo tortura, los mensajeros revelaron información que conocían. Como resultado, en la noche del 26 de febrero de 1609, el convoy cayó en una de las emboscadas, los cosacos que custodiaban el convoy entraron en una batalla desigual. Al escuchar el ruido de la batalla, Voivode Dolgoruky-Roscha se embarcó en una salida. Como resultado, la emboscada se dispersó y el valioso convoy irrumpió en el monasterio. Frustrado por el fracaso, el coronel Lisovsky ordenó a la mañana siguiente sacar bajo los muros del monasterio y ejecutar brutalmente a los mensajeros capturados y cuatro prisioneros tomados en la batalla nocturna. En respuesta, Dolgoruky-Roshcha ordenó llevar a las paredes y matar a machetazos a todos los prisioneros del monasterio: 61 personas, la mayoría de los cosacos-Tushins y mercenarios. El resultado fue una revuelta de los destacamentos de Tushino entre los sitiadores, que acusaron a Lisovsky de la muerte de sus camaradas. A partir de ese momento, la discordia en el campo de los sitiadores comenzó a intensificarse.
La discordia surgió en la guarnición del monasterio entre los arqueros y los monjes. Hubo hechos de personas que huyeron hacia el enemigo. Conociendo las dificultades de los sitiados, Sapieha emprendió los preparativos para un nuevo asalto y, para garantizar el éxito, envió al desertor polaco Martyash al monasterio con la tarea de ganar confianza en el voivoda ruso, y en el momento decisivo para inutilizar parte de la artillería de la fortaleza. Al participar en salidas y disparar cañones contra la gente de Tushin, Martyash realmente ganó la confianza de Voivode Dolgoruky. Pero en la víspera del asalto, programado para el 8 de julio, un litvin ortodoxo entró corriendo al monasterio, denunciando a un espía. Martyash fue capturado y, bajo tortura, informó todo lo que sabía sobre el próximo asalto. Aunque para ese momento las fuerzas de la guarnición habían disminuido en más de tres veces desde el inicio del asedio, su correcta ubicación en los lugares de ataques enemigos esta vez también hizo posible la defensa del monasterio. Los asaltos fueron repelidos en una batalla nocturna, durante la salida posterior fueron capturadas más de 30 personas. Pero el número de soldados entre los sitiados se redujo a 200 personas.
Por ello, Sapega inmediatamente empezó a preparar el tercer asalto. Al unirse a los destacamentos de Tushins que operaban en las cercanías, elevó el número de sus tropas a 12.000. Esta vez, el ataque tuvo que llevarse a cabo desde las cuatro direcciones para lograr una completa fragmentación de las insignificantes fuerzas de la guarnición. La señal para el ataque fue un disparo de cañón, desde el cual se iniciaría un incendio en la fortaleza, si no surge un incendio, luego un segundo disparo, y si incluso entonces no surge un incendio, luego un tercer disparo, independientemente de los resultados. El asalto estaba programado para el 7 de agosto de 1609. El voivoda Dolgoruky-Roshcha, que vio los preparativos para él, armó a todos los campesinos y monjes, ordenó que se retirara toda la pólvora de las paredes, pero prácticamente no había posibilidad de una batalla exitosa.
Solo un milagro podría salvar a los sitiados, y tuvo lugar. El intrincado sistema de señales para el asalto jugó un papel fatal: algunos destacamentos se apresuraron al asalto después del primer disparo, otros después del siguiente. En la oscuridad, las órdenes de los asaltantes se mezclaron. En un lugar, los mercenarios alemanes escucharon los gritos de los tushinianos rusos a sus espaldas y, decidiendo que estaban asediados en una salida, entraron en batalla con ellos. En otra parte, con las ráfagas de disparos, la columna polaca vio un destacamento de tushinitas acercándose por el flanco y también abrió fuego contra ella. La artillería sitiada abrió fuego en el campo de batalla, aumentando la confusión y el pánico que surgieron. La batalla entre los sitiadores se convirtió en una sangrienta masacre entre ellos. El número de personas asesinadas entre sí fue de cientos.
Fin del asedio
Esencialmente, la falta de coordinación de los atacantes fue un momento decisivo en la lucha por el monasterio. Los desacuerdos de larga data entre el pueblo de Tushin, por un lado, y los polacos y mercenarios, por el otro, se han extendido. Se produjo una división en el ejército de los sitiadores. Muchos atamanes de los tushinitas retiraron sus tropas del Monasterio Trinity-Sergio, en los destacamentos restantes la deserción se generalizó. Siguiendo al pueblo de Tushin, los mercenarios extranjeros abandonaron el campo de Sapieha. Los sitiados, en cambio, estaban convencidos de que la milagrosa salvación del monasterio era el resultado de la intercesión divina y que el fin del sitio estaba cerca.
En el otoño de 1609, las tropas rusas del príncipe Mikhail Skopin-Shuisky infligieron una serie de derrotas a los tushin y polacos, después de lo cual comenzaron una ofensiva hacia Moscú. Parte de las fuerzas se destinaron a luchar contra el ejército de Sapieha, bloqueándolo en su propio campamento. Se restableció la comunicación regular entre los sitiados y las tropas que acudían al rescate.
El 29 de octubre de 1609 y el 14 de enero de 1610, los defensores recibieron refuerzos: destacamentos de los arqueros del gobernador Zherebtsov (900 personas) y Grigory Valuev (500 personas) irrumpieron en el monasterio. La guarnición reforzada inició hostilidades activas. En una de las salidas, los arqueros encendieron las fortificaciones de madera del campamento de Sapieha. La superioridad numérica del enemigo no les permitió irrumpir en el campamento, pero el resultado de la lucha ya estaba claro. Sabiendo sobre el movimiento de las tropas de Mikhail Skopin-Shuisky desde Novgorod al monasterio, Sapega ordenó levantar apresuradamente el sitio. El 22 de enero de 1610, los destacamentos polaco-lituanos se retiraron del monasterio en dirección a Dmitrov. Allí fueron alcanzados y derrotados por el destacamento ruso del gobernador Ivan Kurakin. Como resultado, Sapega devolvió a False Dmitry II un poco más de 1000 personas.
Al final del asedio, no quedaban más de 1000 personas en el monasterio asediado de las que estaban allí al comienzo del asedio, de las cuales el número de la guarnición era menos de 200 personas.
El exitoso final del asedio tuvo un impacto significativo en el estado de ánimo de la población, elevó la moral del ejército, que por primera vez durante la época de los disturbios dio un rechazo tan decisivo a los invasores extranjeros.
Defensa de Moscú. Campamento de Tushino
La defensa de la capital estuvo dirigida por el propio zar Vasily. Había acumulado entre 30 y 35 mil guerreros. Para mantener al enemigo fuera de la ciudad, tomaron posiciones en Khodynka y Presnya. Pero Shuisky no se atrevió a emprender una batalla general. Entró en negociaciones con Hetman Rozhinsky (Ruzhinsky) y los embajadores polacos Gonsevsky y Olesnitsky detenidos en Moscú. Vasily Shuisky ofreció serias concesiones: acordó pagar a los mercenarios de Rozhinsky, acordó liberar a los polacos detenidos en Rusia tras el derrocamiento del Falso Dmitry I en su patria y luego firmar un tratado de paz con Polonia. Al mismo tiempo, el rey polaco Segismundo tuvo que retirar a sus súbditos del campo de Falso Dmitry (aunque muchos de la nobleza polaca actuaron bajo su propio riesgo y riesgo y en Polonia se los consideraba rebeldes y criminales). Los embajadores polacos también aceptaron todo, solo para obtener la libertad y escapar de Rusia.
El ejército zarista se relajó durante dos semanas de negociaciones, la gente estaba segura de que estaban a punto de firmar la paz. Y Hetman Rozhinsky se aprovechó de esto y el 25 de junio de 1608 atacó a los gobernadores zaristas. La caballería polaca aplastó a los regimientos de Shuisky en Khodynka y se marchó con la esperanza de irrumpir en la ciudad sobre sus hombros. Pero en Vagankov, la caballería enemiga fue recibida con fuego por los arqueros de Moscú y se vio obligada a retroceder. Las tropas zaristas lanzaron un contraataque. Los polacos armados no pudieron separarse de la caballería ligera tártara y fueron llevados al río. Khimki. Luego, los polacos intentaron atacar de nuevo, pero sin éxito. Ambos lados sufrieron grandes pérdidas, y Rozhinsky rechazó nuevos ataques y comenzó a fortalecer el campo de Tushinsky.
En lugar de las cámaras reales del Kremlin, False Dmitry tuvo que contentarse con mansiones de troncos talados apresuradamente en Tushino, ubicada a unas pocas millas al noroeste de la capital en la confluencia del pequeño río Skhodnya con el río Moskva. Aquí su "Boyar Duma", encabezada por Mikhail Saltykov y Dmitry Trubetskoy, comenzó a sentarse, "órdenes" funcionaron, de aquí partieron destacamentos de Tushins para luchar y saquear ciudades y tierras rusas que no se habían sometido al "zarik". En Tushino, la esposa del primer Falso Dmitry, Marina Mnishek, fue llevada ante el impostor y el destacamento zarista. Sorprendentemente, rápidamente se llevó bien con el "rey" de Tushino y lo reconoció públicamente como su marido. Y luego se casó en secreto con él en el destacamento de Sapieha (la boda fue realizada por su confesor jesuita). Por esto, Yuri Mnishek False Dmitry II otorgó 14 ciudades, incluidas Chernigov, Bryansk y Smolensk, y prometió 300 mil rublos de oro al acceder al trono. La unión conyugal elevaba la autoridad del impostor. Sin embargo, no tenía poder real: el campo de Tushino estaba gobernado por los llamados "decimvir" que actuaban bajo el mando del "zar" - diez aristócratas - representantes del ejército polaco. El líder real del campo de Tushino, actuando en nombre del "zarik" nominal, era Hetman Roman Rozhinsky. Destacó el atamán de los cosacos, Ivan Zarutsky.
El gran poder fue adquirido por el magnate lituano más grande, Jan Sapega, quien dirigió un poderoso destacamento de 7.5 mil personas. Jan Sapega fue reconocido como el segundo atamán de False Dmitry II junto con Rozhinsky. Se hizo una división de esferas de influencia entre ellos. Hetman Rozhinsky permaneció en el campamento de Tushino y controló las tierras del sur y el oeste, y Hetman Sapega, junto con Pan Lisovsky, se convirtió en un campamento cerca del Monasterio de la Trinidad y Sergio y comenzó a difundir el poder del "zar Dmitry" en Zamoskovye, Pomorie y la tierra de Novgorod.
Finalmente, en Tushino, apareció su patriarca designado: Filaret (Romanov), el padre del futuro zar Mikhail Fedorovich. Como obispo de Rostov, fue capturado por los tushinitas durante la captura de Rostov en octubre de 1608 y, en desgracia, en el bosque y atado a una mujer disoluta, fue llevado a Tushino. Sin embargo, False Dmitry lo colmó, como su pariente imaginario, con favores, habiéndolo designado patriarca. Filaret, como patriarca, comenzó a realizar servicios divinos y a enviar cartas de distrito a las regiones. Al ver un ejemplo así, los representantes del clero acudieron a Tushino en gran número.
El ejército del impostor aumentó significativamente, se acercaron nuevos destacamentos polacos, cosacos, campesinos insurgentes y esclavos. El número de polacos llegó a 20 mil personas, cosacos: 30 mil soldados, había alrededor de 18 mil tártaros. En total, el ejército llegó a unas 100 mil personas. Sin embargo, el número exacto no era conocido ni siquiera por los propios comandantes: algunos fueron a expediciones y robos, otros vinieron.
El 25 de julio de 1608, el zar Vasily Shuisky celebró un acuerdo de armisticio con el rey polaco Segismundo III durante 3 años y 11 meses. Se comprometió a liberar en su tierra natal a los polacos detenidos después del golpe de mayo de 1606 en Moscú, incluida Marina Mnishek con su padre. Polonia se comprometió a retirar del estado ruso a los polacos que lucharon del lado del impostor. El zar Vasily esperaba que al hacerlo el "ladrón de Tushino" perdería el apoyo de las fuertes tropas polacas. Pero la parte polaca no cumplió con los términos del armisticio. Las tropas polacas continuaron luchando del lado del impostor.
El asedio de Moscú por parte de los Tushin continuó durante casi año y medio. Se estableció una extraña relación entre la capital y el campamento de Tushino. Ambos zares, Vasily y "Dimitri", no impidieron que los boyardos y militares partieran hacia su enemigo, tratando a su vez con generosas promesas y regalos de atraer boyardos, nobles y empleados del campo enemigo. En busca de rangos, premios, propiedades y propiedades, muchos nobles prominentes se mudaron de Moscú a la "capital" Tushino y regresaron, ganándose el acertado apodo de "vuelos de Tushino" entre la gente.
Vastos territorios estaban bajo el dominio del "zar" de Tushin. En el noroeste, Pskov y sus suburbios, Velikiye Luki, Ivangorod, Koporye, Gdov, Oreshek juraron lealtad al impostor. La base principal de False Dmitry II seguía siendo Severshchina y el sur con Astrakhan. En el este, el poder del "ladrón" de Tushino fue reconocido por Murom, Kasimov, Temnikov, Arzamas, Alatyr, Sviyazhsk, así como muchas ciudades del noreste. En la parte central, el impostor fue apoyado por Suzdal, Uglich, Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Vladimir y muchas otras ciudades. De los principales centros, solo Smolensk, Veliky Novgorod, Pereslavl-Ryazan, Nizhny Novgorod y Kazan permanecieron leales al zar Vasily Shuisky. En Kostroma, las tropas polacas, obligándolas a jurar lealtad al Falso Dmitry, primero devastaron el Monasterio de Epifanía-Anastasiin y luego ocuparon el Monasterio de Ipatiev. Es cierto que algunas ciudades juraron lealtad al impostor solo para evitar las incursiones de sus formaciones de bandidos. E incluso los boyardos, leales al zar Shuisky, escribieron a sus propiedades para que sus mayores reconocieran al Falso Dmitry para evitar la ruina. Así, de hecho, Rusia en este momento se dividió en dos formaciones estatales en guerra.
La situación en Moscú era terrible. En el otoño de 1608, la huida de Moscú adquirió un carácter desenfrenado, especialmente después de que a finales de septiembre Sapega derrotara a un destacamento que se había movido contra él en Rakhmanov y sitió el Monasterio de la Trinidad y Sergio. La insatisfacción con el zar Vasily ya estaba madurando en el mismo Moscú: dicen, reconstruyó "toda la tierra" contra sí mismo, llevó el asunto a un sitio. La situación se agravó con el comienzo del hambre. Esto llevó a levantamientos y varios intentos de derrocar a Shuisky: 25 de febrero, 2 de abril y 5 de mayo de 1610. Pero los habitantes de la capital sabían que el ex "Dmitry" ya no estaba vivo, y vieron qué tipo de bandas y "ladrones" se les habían acercado. Por tanto, no se iban a dar por vencidos. El zar Vasily Shuisky, que no era popular ni entre los boyardos ni entre los nobles, se mantuvo en el poder porque sus oponentes entre la nobleza moscovita, temiendo una guerra campesina a gran escala, no se atrevieron a dar un golpe de estado. Les parecía más fácil negociar con polacos o suecos.
Defensa heroica del monasterio de la Trinidad y Sergio
Tushintsy, tratando de bloquear completamente Moscú, decidió cortar todos los caminos hacia él y, por lo tanto, detener el suministro de alimentos. Tenían suficiente fuerza para esto. A principios de septiembre, el ejército de Hetman Sapieha, con unos 30 mil soldados de infantería y caballería, partió hacia el norte desde la capital para cortar las carreteras a Yaroslavl y Vladimir. Las tropas de Khmelevsky de Kashira fueron al sur para capturar Kolomna. Al este de Moscú, debían unirse. Habiendo derrotado al ejército del hermano del zar Ivan Shuisky, Sapega el 23 de septiembre se acercó al Monasterio Trinity-Sergio. Los residentes de Tushin esperaban un botín abundante, con la esperanza de saquear el rico tesoro monástico. Sin embargo, estaban equivocados. Cuando se les pidió que se rindieran, los soldados rusos respondieron con orgullo que no abrirían las puertas, incluso si tuvieran que sentarse bajo asedio y soportar dificultades durante diez años. Comenzó la famosa defensa de 16 meses del monasterio, que duró hasta enero de 1610, cuando fue retirado por las tropas de Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky y Jacob Delagardie.
El Monasterio de la Trinidad y Sergio (como muchos otros monasterios) era una fortaleza poderosa y era imposible llevarlo en movimiento. Al principio, los polacos tenían 17 cañones, pero todos eran cañones de campaña, casi inútiles para llevar a cabo un asedio de una fortaleza fuerte. El monasterio estaba rodeado por 12 torres conectadas por un muro de la fortaleza de 1250 metros de largo, de 8 a 14 metros de alto. Se colocaron 110 cañones en las paredes y torres, había numerosos dispositivos de lanzamiento, calderas para hervir agua hirviendo y alquitrán, y dispositivos para volcarlos sobre el enemigo. El gobierno de Vasily Shuisky logró enviar por adelantado al monasterio los destacamentos streltsy y cosacos bajo el mando del gobernador, el príncipe Grigory Dolgorukov-Roshcha y el noble de Moscú Alexei Golokhvastov. Al comienzo del asedio, la guarnición de la fortaleza contaba con 2300 guerreros y unos 1000 campesinos de pueblos vecinos, peregrinos, monjes, sirvientes y trabajadores del monasterio.
Los líderes del ejército polaco-lituano no esperaban una defensa obstinada del monasterio y no estaban preparados para un asedio prolongado. En primer lugar, los sitiadores tuvieron que construir apresuradamente sus propios campos fortificados y prepararse para el asedio, mientras intentaban persuadir a la guarnición para que se rindiera. Sin embargo, a Sapega le esperaba un fracaso. El archimandrita Joasaph del monasterio se negó a romper el juramento de lealtad al zar Basilio. A partir de octubre de 1608, comenzaron los enfrentamientos: los sitiados realizaron salidas, intentaron aislar y destruir pequeños grupos del enemigo durante las obras de construcción y recolección de forraje; Los polacos lucharon con los espías rusos, excavados bajo los muros de la fortaleza.
En la noche del 1 de noviembre (11) de 1608, se hizo el primer intento de asaltar el monasterio con un ataque simultáneo desde tres lados. Las tropas del impostor prendieron fuego a una de las avanzadas fortificaciones de madera rusas y se apresuraron al ataque. Sin embargo, por el fuerte fuego de numerosas artillería rusa, el enemigo fue detenido y puesto en fuga. Entonces la guarnición rusa hizo una fuerte salida y destruyó varios destacamentos de los Tushin que se refugiaron en las zanjas. Así, el primer asalto terminó en completo fracaso con importantes daños a los sitiadores.
Getman Jan Pyotr Sapega
Las tropas de Sapieha se pasaron al sitio. La guarnición rusa continuó haciendo incursiones. En diciembre de 1608 - enero de 1609, nuestros guerreros se apoderaron de parte de las reservas de alimentos y forrajes del enemigo mediante poderosas incursiones, derrotaron e incendiaron varios puestos de avanzada y fortificaciones de los sitiadores. Sin embargo, la guarnición sufrió grandes pérdidas. Surgieron disensiones en la guarnición del monasterio entre los arqueros y los monjes. También hubo desertores de la guarnición del enemigo, incluidos nobles y arqueros. En enero de 1609, los Tushin casi tomaron la fortaleza. Durante una de las salidas, los Tushin atacaron desde una emboscada y cortaron nuestro destacamento de la fortaleza. Al mismo tiempo, parte de las tropas enemigas irrumpieron en las puertas abiertas del monasterio. La situación se salvó gracias a la numerosa artillería de la fortaleza, que trastornó con su fuego las filas del ejército enemigo. Gracias al apoyo de la artillería, el destacamento de artillería que salió en la salida pudo abrirse paso, perdiendo varias docenas de combatientes. Y los jinetes que irrumpieron en el Monasterio Trinity-Sergio no pudieron dar la vuelta en las estrechas calles entre los edificios, y fueron golpeados por gente común, que hizo llover sobre el enemigo una lluvia de piedras y troncos. El enemigo fue derrotado y rechazado.
Mientras tanto, la situación empeoraba para las tropas polaco-cosacas de Sapieha y Lisovsky. En invierno, se hizo más difícil conseguir comida, comenzó el escorbuto. Algunas reservas de pólvora comenzaron a agotarse. Las tropas de Sapieha no estaban preparadas para el asedio de una fortaleza fuerte, no había suministros ni equipos correspondientes. Las disensiones se intensificaron en el ejército sitiador, entre polacos, mercenarios y cosacos. Como resultado, Hetman Sapega decidió un segundo asalto, planeando volar las puertas de la fortaleza con poderosos petardos preparados.
Para garantizar el éxito, Sapega introdujo al desertor del polaco Martyash en el monasterio con la tarea de ganar confianza en el gobernador ruso, y en el momento decisivo inutilizar parte de la artillería de la fortaleza. Al participar en salidas y disparar cañones contra la gente de Tushin, Martyash realmente ganó la confianza de Voivode Dolgoruky. Pero en vísperas del asalto, programado para el 8 de julio, un desertor llegó al monasterio y denunció al espía. Martyash fue capturado y, bajo tortura, informó todo lo que sabía sobre el próximo asalto. Como resultado, aunque en ese momento las fuerzas de la guarnición rusa habían disminuido más de tres veces desde el comienzo del asedio, los soldados de Dolgorukov resistieron el ataque. Fueron colocados en lugares donde se esperaban ataques enemigos, esto permitió repeler el segundo asalto. Los Tushin fueron rechazados en una batalla nocturna.
Sin embargo, el número de soldados profesionales de la guarnición de la fortaleza se redujo a 200 personas. Por tanto, Sapega empezó a preparar un tercer asalto, movilizando todas sus fuerzas. Esta vez, el ataque tuvo que llevarse a cabo desde los cuatro lados para lograr una completa fragmentación de las débiles fuerzas de la guarnición. En una de las direcciones, los atacantes tuvieron que atravesar las fortificaciones y simplemente aplastar la pequeña guarnición del monasterio. El asalto estaba programado para el 7 de agosto de 1609.
El voivoda Dolgoruky, que vio los preparativos del enemigo para él, armó a todos los campesinos y monjes, ordenó que se retirara toda la pólvora de las murallas, pero prácticamente no había posibilidad de una batalla exitosa. Solo un milagro podría salvar a los sitiados, y sucedió. Los Tushintsy se enredaron en las señales (disparos), algunos destacamentos se apresuraron al asalto tras el primer disparo, otros tras el siguiente, mezclados. Los mercenarios alemanes confundieron a los tushinitas rusos con una guarnición y lucharon con ellos. En otra parte, la caballería polaca confundió a los tushinitas con una salida de la guarnición del monasterio y los atacó. La batalla entre los sitiadores se convirtió en una sangrienta masacre entre ellos. El número de personas asesinadas entre sí fue de cientos. La artillería de la fortaleza abrió fuego pesado al sonido de la batalla. Como resultado, las columnas de asalto se mezclaron, entraron en pánico y se retiraron. Así, la inconsistencia de las acciones de los Tushin y la "masacre amistosa" frustraron un asalto decisivo.
El fracaso del asalto y la masacre mutua, el fracaso general de la toma del rico monasterio, que todos esperaban saquear, finalmente dividió el campamento de Tushino, donde la enemistad mutua había ardido durante mucho tiempo. Se produjo una división en el ejército de Sapieha. Muchos atamanes de los tushinitas retiraron sus tropas del Monasterio Trinity-Sergio, en los destacamentos restantes la deserción se generalizó. Siguiendo al pueblo de Tushin, los mercenarios extranjeros abandonaron el campo de Sapieha. Los sitiados tienen esperanzas de victoria.
Mientras tanto, Sapega ya no pudo organizar un nuevo asalto a la fortaleza. En el otoño de 1609, las tropas rusas del príncipe Mikhail Skopin-Shuisky infligieron una serie de derrotas a los polacos y tushins, y comenzaron una ofensiva hacia Moscú. Los regimientos rusos liberaron a Pereslavl-Zalessky y Aleksandrovskaya Sloboda. Destacamentos de toda Rusia acudieron en masa a Skopin-Shuisky. Sintiendo una amenaza, Sapega decidió lanzar un ataque preventivo contra Skopin-Shuisky. Dejando parte de su ejército para asediar el Monasterio Trinity-Sergio, se trasladó a Aleksandrovskaya Sloboda, pero fue derrotado en la batalla en el campo Karinskoe. Después de eso, los destacamentos de los arqueros del gobernador Davyd Zherebtsov y Grigory Valuev pudieron irrumpir en el monasterio y restaurar la capacidad de combate de su guarnición. La guarnición de la fortaleza volvió a pasar a las hostilidades activas. Hetman Sapega, teniendo en cuenta el acercamiento de las fuerzas principales del príncipe Skopin-Shuisky, levantó el asedio. El 12 (22) de enero de 1610, los destacamentos polaco-lituanos se retiraron del monasterio y huyeron al impostor.
La ruina de la tierra rusa
Incapaces de lograr un bloqueo completo de Moscú, los Tushin intentaron apoderarse de la mayor parte del estado posible. Pskov cayó bajo su dominio, las regiones de Novgorod - pyatina, muchas ciudades "fronterizas", Tver y Smolensk. Muchos de ellos fueron tomados por sorpresa. Las formaciones de bandidos de Tushino han penetrado profundamente en el país. En el territorio ocupado, los Tushin se comportaron como conquistadores. Destacamentos de "gente impulsada": los recolectores de Sapieha, Lisovsky, Rozhinsky y otros magnates polacos esparcidos por las ciudades y pueblos. Todos ellos arruinaron el país en nombre del "Zar Dmitry".
Las ciudades que quedaron del lado del zar Basilio fueron sometidas a la obediencia por los destacamentos enviados desde Tushino. Entonces, Lisovsky atacó a Rostov, masacrando a 2 mil personas. La situación era crítica. La guerra continuó en casi todo el territorio de la Rusia europea. Solo algunos distritos y ciudades resistieron. Ryazan, donde Lyapunov estaba a cargo. Kolomna, donde el gobernador Prozorovsky derrotó a los regimientos de Khmelevsky, Mlotsky y Bobovsky enviados contra él. Novgorod rechazó el destacamento de Kernozitsky y se lo devolvió a Staraya Russa. Kazán estuvo en manos de Sheremetev, Nizhny Novgorod, de Alyabyev y Repnin. Con una guarnición de varios cientos de arqueros y la milicia de la ciudad, golpearon cuatro veces a los destacamentos enemigos, y Vyazemsky, que estaba a cargo de los tushinitas, fue capturado y ahorcado. El voivoda Mikhail Shein se encontró en una situación difícil en Smolensk. Las pandillas invadieron su distrito desde más allá de la Commonwealth, robaron pueblos, asesinaron, ahuyentaron llenos de gente y el gobernador recibió una orden categórica del rey de no tomar medidas contra ellos, para no romper la paz con Polonia. Shein encontró una salida en el hecho de que comenzó a armar a los propios campesinos y formarlos en unidades de autodefensa para el rechazo "ilegal" a los bandidos.
La nobleza polaca se convirtió en "zarik" como deseaba y se designó a sí misma como fantásticos salarios. Por supuesto, Falso Dmitry no tenía dinero, y la nobleza no quería esperar a que se apoderaran de la riqueza de Moscú. En la propia Tushino, el 1 de febrero de 1609, incluso estalló un motín, cuando los polacos exigieron el pago de los salarios. Dado que, con todo el deseo, el impostor no pudo encontrar la cantidad necesaria de dinero, los polacos dividieron el país entre los grupos para la alimentación - "alguaciles", y comenzaron a robarlos. En nombre del nombre “real”, se emitieron decretos sobre la recaudación de salarios en determinadas ciudades. Todo esto resultó en robos, pogromos y violencia. Por ejemplo, en el Yaroslavl presentado voluntariamente, "asaltaron las tiendas de los comerciantes, golpearon a la gente y compraron todo lo que querían sin dinero". Las mujeres y las niñas fueron violadas y quienes intentaron protegerlas o proteger sus propiedades fueron asesinadas. Sucedió que los asentamientos fueron asaltados varias veces, llegando con los mismos decretos de Rozhinsky o Sapieha.
Además de "cobrar los sueldos" de las tropas, se inició una campaña para preparar el invierno y recolectar alimentos y forrajes. Para la organización del campamento de Tushino, los trabajadores fueron expulsados \u200b\u200bde las aldeas circundantes, las chozas fueron seleccionadas y retiradas, arrojando a los propietarios al frío. Vaciaron las reservas de los campesinos, condenándolos a muerte de hambre. Y no solo se llevaron, traicionaron todo lo que encontraron hasta la destrucción sin sentido: destruyeron y quemaron casas, edificios, sacrificaron ganado, esparcieron sembrando granos, destruyeron alimentos que no podían llevarse, etc. Secuestraron mujeres y niñas hermosas, obligando a los maridos y parientes para traer el rescate. Los secuestrados no siempre fueron devueltos.
Algunos señores crearon nidos de ladrones en sus aldeas y propiedades, aterrorizaron a los campesinos, se obligaron a alimentarse y beber, crearon harenes de niñas. Muchos, teniendo en cuenta los principios morales de esa época, fueron ahorcados o ahogados por la vergüenza. Nadie dio un centavo a los decretos del zarik. Y sobrevivieron numerosas peticiones de los nobles al Falso Dmitry que los polacos se acurrucaron en las fincas que se les concedieron, arrasando con los campesinos, e incluso con los familiares de los terratenientes. También escuchamos quejas del clero de que "los militares han arruinado y saqueado propiedades, pueblos y aldeas, y muchos han sido quemados". Las bandas de Tushin se apoderaron de los monasterios, torturaron a los monjes, buscaron tesoros, se burlaron de las monjas, las obligaron a servirse a sí mismas, bailar y cantar "canciones vergonzosas", mataron por negarse.
Está claro que esto finalmente condujo a una resistencia masiva del pueblo ruso. Las mismas ciudades que juraron lealtad al Falso Dmitry, ya a fines de 1608 comenzaron a alejarse de él. En respuesta, siguieron expediciones punitivas. Lisovsky estaba especialmente furioso. Los polacos incendiaron el monasterio de Danilov y mataron a todos los habitantes. Lisovsky pacificó brutalmente a Yaroslavl, masacró a Kineshma y, como escribió Petrey, "al llegar a las ciudades de Galich y Kostroma, las incendió y se retiró con un botín enorme y rico". Las atrocidades se generalizaron y se hicieron comunes: la gente fue ahorcada, ahogada, puesta en estacas, crucificada, despojada de sus ropas y arrojada desnuda al frío, madres e hijas violadas delante de sus hijos y padres. Pero esto solo intensificó la ira contra la gente de Tushin. Tan pronto como los castigadores se fueron, los levantamientos se reanudaron, y la "Lituania" que se cruzó, los gobernadores designados por Falso Dmitry y los funcionarios fueron masacrados sin piedad.
Los distritos que quedaron bajo la autoridad del impostor no fueron mejores. Varias formaciones de bandidos: destacamentos polaco-lituanos, terratenientes, "cosacos ladrones", hombres libres de las afueras, simplemente ladrones, también querían "dar un paseo". Así, un tal Nalivaiko se distinguió en la región de Vladimir empalando hombres y violando a todas las mujeres, de modo que "golpeó hasta matar con sus propias manos a nobles y niños boyardos y todo tipo de personas, hombres y esposas, 93 personas". Al final, sus acciones provocaron una respuesta del impostor. Fue hecho prisionero por el gobernador Vladimir Velyaminov y colgado por él por orden del Falso Dmitry.
Por lo tanto, la tierra rusa fue sometida a una devastación sin precedentes. Testigos presenciales escribieron que "las viviendas de los humanos y las viviendas de los animales salvajes cambiaron entonces". En las aldeas, los lobos y los cuervos se alimentaban de los cadáveres, y los supervivientes huían por los bosques, escondiéndose en la espesura. En Rusia llegaron lo que los contemporáneos llamaron "tiempos difíciles".
Continuará…
El comienzo del siglo XVII estuvo marcado por una difícil situación económica en Rusia. El hambre masiva contribuyó al surgimiento de estados de ánimo de protesta, que resultaron en un poderoso levantamiento campesino liderado por Ivan Bolotnikov. La difícil situación en Rusia fue aprovechada por los señores feudales polaco-lituanos. En 1604, nombraron al impostor Falso Dmitry I como su detenido al trono ruso e invadieron las tierras rusas. Tras el derrocamiento del primero, apareció un segundo impostor, el "ladrón de Tushino" Falso Dmitry II. Sus destacamentos y el ejército polaco bloquearon Moscú desde el sur y el oeste y trataron de cortar el acceso desde el norte, donde el Monasterio de la Trinidad y Sergio era el puesto avanzado de la defensa de la capital.
En la fortaleza había un fuerte destacamento de soldados bajo el liderazgo del gobernador G.B.Dolgorukov-Roshcha y L.I.Golokhvostov, enviados aquí por el zar para apoyar la fortaleza. La fortaleza estaba bien armada, como lo demuestran los artefactos encontrados más tarde: cañones y chirridos de varios calibres, balas de cañón, ollas de asedio para cocinar resina, varios tipos de armas de filo y espinas especialmente inventadas, el llamado "ajo de la Trinidad", que se esparcían bajo los cascos de la caballería enemiga.
Un destacamento de 15 mil personas de Tushin, encabezado por los gobernadores Sapieha y Lisovsky, se acercó a los muros de la fortaleza en septiembre de 1608. Así comenzó el asedio de dieciséis meses. Los enemigos se prepararon cuidadosamente para ello, sus tropas superaban en número a las rusas y estaban bien armadas. En el mapa presentado en el museo, se muestra en detalle el plano del asedio de la fortaleza. Los acontecimientos de esa época también se ilustran con pinturas, litografías y dibujos. Cuentan el verdadero heroísmo de los defensores de la fortaleza, cuya fuerza principal estaba formada por campesinos y artesanos de pueblos y aldeas vecinas, quemados y abandonados por los habitantes cuando se acercaban los enemigos. Había unas 2.400 personas en condiciones de luchar, y el resto de los sitiados eran mujeres, niños y ancianos.
Los polacos sugirieron que los sitiados se rindieran, pero los defensores de la fortaleza respondieron que incluso un niño de diez años se reiría de esto, que no hay ningún beneficio para una persona "amar la oscuridad más que la luz y cambiar la mentira por la verdad, el honor por la deshonra y la libertad por el trabajo amargo".
Entonces los enemigos decidieron tomar la fortaleza por asalto. El primer gran ataque fue realizado por Sapieha el 13 de octubre de 1608. Durante todo el otoño, continuaron los frecuentes ataques, pero la fortaleza permaneció inexpugnable. La excavación que hicieron los polacos debajo de una de las torres no ayudó. Se supo sobre el socavamiento por parte de los soldados capturados, y dos campesinos de la aldea del submonasterio de Klement'ev, Nikon Shilov y Slota, lo volaron, sacrificando sus vidas. Otros defensores de la fortaleza se hicieron famosos por su heroísmo. Por ejemplo, el campesino Vanity se batió en duelo con todo un destacamento enemigo que irrumpió en la Puerta del Agua.
Fue difícil para los sitiados dentro de los muros del monasterio. Sufrían gravemente de hambre, falta de agua, bombardeos enemigos, escorbuto y otras enfermedades. La leña y la comida se obtuvieron en las batallas. Ksenia Godunova, que estaba en el monasterio durante el asedio de la fortaleza, informó en su carta sobre el hambre, las enfermedades y el cambio entre boyardos, nobles e incluso monjes.
El heroísmo desinteresado de los defensores de la fortaleza y la ayuda del destacamento bajo el mando del joven y talentoso comandante M.V.Skopin-Shuisky hicieron su trabajo: se levantó el asedio, los intervencionistas se retiraron en enero de 1610.
Pronto, una ola de resistencia nacional al enemigo se extendió por toda la tierra rusa. Los defensores de la antigua Smolensk mostraron un ejemplo de heroísmo excepcional. La primera milicia popular intentó organizar la lucha contra las tropas polaco-lituanas. Pero una victoria decisiva sobre los intervencionistas sólo se logró en 1612 por las tropas de la milicia del segundo pueblo liderada por Kozma Minin y Dmitry Pozharsky.
En el Museo Trinity-Sergio, las cosas del notable patriota ruso se guardan como reliquias: el frasco de pólvora de plata del príncipe D. Pozharsky y la brida de su caballo de guerra, donados al monasterio en memoria de la heroica lucha en 1612. Luego, la milicia popular se detuvo durante varios días en los muros del monasterio.
Sin embargo, la guerra aún no había terminado. En 1618, van Chaplinsky y el príncipe Vladislav se acercaron al monasterio con sus tropas, pero no se atrevieron a sitiar la fortaleza rusa.
Trinity-Sergius Lavra. Mirada moderna
La fortaleza del Monasterio de la Trinidad-Sergio fue un ejemplo de firmeza y coraje para otros vigilantes cercanos a Moscú.En 1611-1612, se recopilaron y reprodujeron aquí cartas con un llamamiento a la lucha nacional por parte de los antiterroristas. El archimandrita del Monasterio de la Trinidad, Dionisio, participó en la redacción de las cartas.
La defensa del monasterio está dedicada a una de las obras literarias más importantes de principios del siglo XVII: "The Tale", escrita por uno de los hermanos Palitsyn. Los hermanos Dionisio y Avraamy Palitsyn también pusieron una copa de plata con una inscripción en el monasterio.
En 1618 finalizó la intervención. En el pueblo de Deuline, se firmó una tregua con Polonia por un período de 11 años. En memoria de este importante hecho, se construyó una iglesia de madera.
Una vez finalizada la intervención, la economía del monasterio se restableció rápidamente. La dinastía Romanov que ascendió al trono confirmó los derechos y privilegios feudales anteriores del Monasterio de la Trinidad. A mediados del siglo XVII, su riqueza se había multiplicado. Según los datos de 1641, el Monasterio de la Trinidad-Sergio ocupó el primer lugar entre todas las demás comunidades monásticas en cuanto al número de familias campesinas que lo integran (16.811). Su riqueza excedía con creces las posesiones de los Romanov (7689 hogares) y del patriarca (6481 hogares). La segunda mitad del siglo XVII transcurrió con relativa calma para el monasterio. El monasterio, siendo el mayor terrateniente, concentró esfuerzos considerables en revisar y organizar la gestión de toda su economía expandida, que a menudo se dejaba desatendida en provincias y condados remotos.
L.E. Kalmykova, O.V. Kruglova, T.V. Nikolaeva, L.M.Spirina, L.F. Truskova
El Monasterio de la Trinidad interfirió en gran medida con la gente de Tushin: se encontraba en el camino de Moscú a la región de Zavolzhsky, y los suministros se transportaron por esta carretera a la capital. Los monjes, junto con los soldados, a menudo interceptaban las patrullas de los Tushin y, lo más importante, por su lealtad y devoción al zar Vasily, dieron un gran ejemplo moral y evitaron que muchos fueran traicionados; por lo tanto, no solo el interés propio, sino también los cálculos militares llevaron a los Tushin a apoderarse del rico laurel
¿Hasta cuándo te estorbarán estos cuervos que anidan en un ataúd de piedra, le dijeron los polacos al impostor? ¿Hasta cuándo nos harán daño los ancianos en todas partes? No solo se apoderan de los caminos de nuestros mensajeros, saliendo de los bosques como bestias, sino que también traicionan muertes feroces sin piedad; además, corrompen todas las ciudades, nos enseñan a servir al zar Shuisky ...
3 de octubre (23 de septiembre, estilo antiguo) 1608 Sapega y Lisovsky pasaron a estar bajo el monasterio. Tenían treinta mil soldados: había destacamentos polacos, cosacos y traidores rusos.
Incluso bajo Iván IV, el Trinity-Sergio Lavra estaba cercado con muros de piedra, cuatro sazhens de alto, tres de espesor, con altas torres y un profundo foso. Previendo el peligro para el monasterio, el zar envió allí con antelación pequeños destacamentos de militares y arqueros. Había unas tres mil personas capaces de defender la Fortaleza de la Trinidad, incluidos los monjes, algunos de los cuales, por supuesto, conocían asuntos militares, ya que eran militares. Los gobernadores fueron el príncipe Grigory Dolgoruky-Roshcha y el noble Alexei Golokhvastov. Quemaron los asentamientos monásticos para que el enemigo no los usara. El Trinity-Sergio Lavra estaba lleno de una multitud de personas sin hogar: enfermos, lisiados, ancianos, mujeres, niños buscaban refugio aquí. La estrechez y la necesidad de alimentar a muchas personas podían interferir enormemente con la defensa, pero los monjes aceptaron a todos.
¡San Sergio, decían, no rechaza a los desafortunados!
El monasterio se estaba preparando apresuradamente para la defensa: se colocaron cañones en la pared; se indicaron los lugares y deberes de los defensores. El archimandrita Joasaph, un hombre manso, capaz de establecer la paz y la armonía entre las personas que llenaban el monasterio, llevó al gobernador y a todos los defensores al juramento sobre la tumba de St. Sergio. ¡Todos besaron la cruz por el hecho de que "estarían sitiados sin traición!" Se animaron mutuamente, prometieron morir pero no rendirse; No se trataba solo de defender la patria, sino también de no entregar el santuario, el ataúd de St. Sergio, a la profanación del "sucio lyakham", odiado por los gentiles, que han jurado más de una vez en el santuario ortodoxo.
Los enemigos trataron en vano de persuadir al monasterio para que se rindiera voluntariamente, prometiendo no solo misericordia, sino también "una subvención del zar Dimitri Ivanovich", y en caso de resistencia amenazaron con el exterminio; recibieron una respuesta del laurel, que finalizó con las siguientes palabras:
¡Dejados al mando del rey cristiano y queréis engañarnos con falsos y vanos halagos y vanas riquezas! ¡No tomaremos las riquezas del mundo entero por besar la cruz!
El enemigo se instaló alrededor del monasterio, organizó recorridos, cavó zanjas, construyó terraplenes y abrió fuego con ochenta cañones. Afortunadamente para los sitiados, los cañones del enemigo eran pequeños y no causaron daños significativos a los muros del monasterio.
El 13 de octubre, el enemigo intentó tomar el laurel por asalto. Con fuertes gritos, los polacos se apresuraron a las paredes del monasterio: hicieron rodar taras sobre ruedas frente a ellos para protegerse de los disparos, llevaron escaleras para un ataque. Fue hacia la noche, pero todos los defensores aparecieron en sus lugares a tiempo y abrieron tal fuego sobre el enemigo con cañones y chillidos que perdió todo el coraje y se retiró apresuradamente, incluso abandonando sus escalas y taras. Hubo muchos muertos y heridos. Los rusos hicieron una salida y se apoderaron de las escaleras y taras abandonadas; durante varios días no tuvieron que dejar la cerca para buscar leña.
Este éxito dio al espíritu ruso y redujo la arrogancia del enemigo ... Los sitiados no solo se defendieron valientemente, sino que también realizaron frecuentes salidas, a menudo traían prisioneros y de ellos obtenían información sobre las fuerzas e intenciones de los enemigos. Una vez, de uno de los prisioneros, se enteraron de que los enemigos llevaban socavones debajo del muro, querían volar el monasterio. Esta noticia asombró a todos ... La terrible idea de que una explosión estaba a punto de estallar atormentaba a todos, incluso a los más valientes. Durante mucho tiempo, por mucho que lucharon, no pudieron averiguar de qué lado se estaba haciendo la excavación; cavó en varios lugares debajo de las torres y muros de las orejeras, pero no encontró nada. El miedo y la agonizante expectativa de una muerte inminente se apoderaron de los sitiados cada vez más. Varias veces se hicieron incursiones para averiguar dónde se estaba realizando la excavación, o para conseguir una "lengua", es decir, un prisionero que pudiera decir eso. Finalmente, en una de las salidas, lograron atrapar a un cosaco herido, de quien trataron de averiguar que la excavación se estaba realizando debajo de la torre Pyatnitskaya. Luego, rápidamente comenzaron a construir una nueva fortificación contra esta torre para defenderse en caso de que los enemigos tuvieran éxito en la explosión ... Comenzaron a despejar y cavar pasadizos subterráneos secretos. Varias veces hicieron salidas para encontrar y destruir el túnel, pero todo fue en vano. Finalmente, dos campesinos lograron llegar a la boca del túnel, que aún no estaba terminado. Sin dudarlo, saltaron allí y encendieron pólvora; hubo una explosión; Los temerarios rusos también murieron, pero el trabajo de los enemigos fue destruido y el monasterio se salvó de este túnel.
Los sitiados se animaron, viendo en esto la misericordia de Dios y la intercesión de S. Sergio. El servicio religioso y el canto no se detuvieron en las iglesias monásticas.
Después de un ataque infructuoso y un intento de volar el monasterio, Sapega y Lisovsky decidieron tomar el monasterio mediante un largo asedio, "hambre", como lo expresaron los rusos.
Llegó el invierno. El enemigo se instaló en chozas, construidas apresuradamente, y en refugios. Los polacos obtuvieron suministros y todo lo que necesitaban mediante un robo en las cercanías. Aún quedaban incursiones fuera del monasterio. Muchos de los defensores se hicieron famosos por su destreza y fuerza.
Con el inicio del invierno, se volvió cada vez más difícil para los "prisioneros de la Trinidad". Fue difícil conseguir leña; Tuve que tomarlos en batalla; a veces los seguían con armas en la mano y no regresaban ... Finalmente, las enfermedades comenzaron por las condiciones de hacinamiento en el monasterio. Mientras hacía calor, se colocaron multitudes de personas al aire libre, en el patio, y ahora, cuando llegaron el frío y las heladas, todos se apiñaron en celdas y armarios estrechos. La opresión era terrible. Ya faltaba buena comida. Bebieron agua en mal estado. El escorbuto se abrió: encías hinchadas, dientes caídos ... Otros tenían heridas en el cuerpo. La infección se propagó fuertemente desde el área concurrida. No hubo supervisión. Otros se pudrieron vivos. La tasa de mortalidad aumentó día a día. Al principio, hasta 20 personas morían diariamente, y luego comenzaron a enterrar a treinta o más por día. Todos los días se escuchaban cantos y llantos fúnebres desde la mañana hasta la noche ... Muchos "prisioneros" de Trinity fueron golpeados en las salidas, y muchos más murieron de enfermedades. Los guerreros morían más que los "devoradores", es decir, los enfermos, los ancianos, las mujeres a las que había que alimentar. La petición fue enviada desde el monasterio a Moscú. Los gobernadores imploraron al zar que les enviara nuevas fuerzas militares y pólvora; Fue difícil para Shuisky cumplir con esta solicitud: él mismo se encontraba en circunstancias limitadas.
Avraamy Palitsyn, un cillerero de la Trinidad-Sergio Lavra (quien describió su defensa a partir de las palabras de los defensores), vivía en Moscú en ese momento. Era una persona muy activa e inteligente. Trabajó duro para enviar ayuda al monasterio. El patriarca Hermógenes también insistió en esto. El rey envió un destacamento, pero insignificante, de unos sesenta. Se las arreglaron para meterse en el laurel y llevar allí veinte poods de pólvora.
Un puñado de estos guerreros, por supuesto, no pudo compensar la pérdida de personas. La enfermedad seguía proliferando y la mortalidad aumentó. Desafortunadamente, comenzaron los desacuerdos y disputas entre monjes y militares. Sagitario se quejó de que los ancianos no los alimentaban bien ... Pero todo tipo de penurias y calamidades no rompieron la determinación de los "presos de la Trinidad" de morir, pero no rendirse. Ha pasado el invierno. Aunque las enfermedades continuaron, sin embargo se hizo más fácil, era posible estar más sano en el aire y no languidecer en la atmósfera apretada y viciada ... Los enemigos continuaron obstinadamente el asedio; pero los sitiados no pensaron en rendirse, incluso hicieron salidas, aunque con menos frecuencia que antes. Llegaron rumores al monasterio de que Skopin-Shuisky pronto traería un gran ejército y un ejército auxiliar sueco al rescate de Moscú y la Trinidad-Sergio Lavra.
El asedio largo e infructuoso, aparentemente, ya estaba comenzando a atormentar a los polacos. Sapega volvió a intentar tomar el monasterio por asalto; sabía que quedaban muy pocos defensores. El 27 de mayo, el campamento enemigo comenzó a moverse ... Muchos jinetes rodearon el monasterio, aparentemente buscando algo; otros brincaban sobre sus caballos frente al monasterio y amenazaban con sus sables ...
Los sitiados se dieron cuenta de que habría un ataque y comenzaron a prepararse para un rechazo. Los monjes tomaron las armas; las mujeres se pararon en las paredes con piedras, fuego, brea, azufre y cal. El archimandrita rezó con los monjes más antiguos de la iglesia. Finalmente, al anochecer, al anochecer, comenzó un ataque.
Los polacos, según la leyenda de Avraamy Palitsyn, al anochecer, cuando oscureció, comenzaron a escabullirse hacia las paredes, algunos incluso gateando, "serpientes aki", y llevaban con ellos escaleras, recorridos y todo tipo de "trucos de paliza" (autos). Durante algún tiempo hubo un completo silencio ... De repente sonó un disparo de cañón. Era una señal de ataque. Luego, con un fuerte grito y un sonido de trompeta, los enemigos corrieron hacia los muros del monasterio, pensaron tomarlos con un ataque amistoso. Pero los sitiados comenzaron a golpear a los atacantes con cañones y chirridos, no les permitieron poner escaleras contra la pared, arrojaron piedras a los polacos, los rociaron con resina hirviendo, les arrojaron azufre encendido y les cubrieron los ojos con cal. Al amanecer, el enemigo se retiró con gran daño, sin haber logrado nada ... Los sitiados, a su vez, saltaron por la puerta y golpearon a los que se retiraban y capturaron varias decenas de prisioneros. Al día siguiente, Sapega repitió el ataque, pero nuevamente sin éxito.
Esto puso fin a los intentos de los polacos de apoderarse de la Trinidad-Sergio Lavra por la fuerza.
Ningún fuego de cañón, ningún ataque, ningún túnel, ningún espía ayudó a los polacos a capturar el laurel durante su asedio de 16 meses. Los valientes defensores del monasterio, soportando el hambre, el resfriado y la enfermedad, a veces quedando en número hasta 200 personas, sobrevivieron y el 22 de enero (siglo XII) de 1610, saludaron con alegría a las tropas del príncipe-libertador M.V. Skopin-Shuisky.
Y más de una vez el Lavra, de espíritu firme, ayudó al pueblo ruso a superar los tiempos difíciles. Esto sucedió en el momento crucial de las batallas por la liberación de Moscú de los polacos, cuando los cosacos que se ofrecieron voluntarios para ayudar “no solo no ayudaron, sino que también se jactaron de arruinar a los regimientos nobles. Al escuchar esto, el archmandrita Dionisio y el cillerero Abraham ... prometieron dar a los cosacos todo el tesoro de Sergio, si se mantienen firmes, y el Señor los ayudará ... Por esto, los cosacos prometieron con gusto defender la fe de Cristo y postrar sus cabezas ... ".
Cuando los polacos fueron derrotados, “el archimandrita Dionisio y los ancianos de la catedral de la Trinidad Lavra, en cumplimiento de la promesa dada a los cosacos, les enviaron una prenda de los tesoros de San Sergio en mil rublos: vestimentas de la iglesia, epitracheli en salarios y utensilios de iglesia. Cuando los cosacos vieron este paquete, sus corazones ortodoxos temblaron. Se apresuraron a devolverla al monasterio y le enviaron una carta, prometiendo soportarlo todo, pero no dejar Moscú ".
Resistencia heroicadefensores Monasterio de la Trinidad Las tropas del Falso Dmitry II durante la intervención polaco-lituana están indisolublemente ligadas a la historia del noreste de la región de Moscú.
« Todo el estado de Moscú está contento de haberse retirado de Moscú "...
La situación general en el país durante este período fue extremadamente difícil. Incluso después de la batalla de Khodynka el 25 de junio de 1608, comenzó la partida abierta de personal de servicio de Moscú a Tushino, la sede de False Dmitry II. Según un contemporáneo de esa época, el celador del Monasterio de la Trinidad, Avraamy Palitsyn, muchos terratenientes en servicio razonaron de la siguiente manera: "Incluso si nos mantenemos juntos desde los polacos, juntos hasta Moscú y el Monasterio de la Trinidad Sergio, nuestras propiedades no se arruinarán"... Pero este cálculo, como mostraron los hechos, no fue correcto. Otros militares abandonaron el ejército de Moscú y regresaron a sus hogares para proteger sus hogares. Los problemas arrasaron todo el centro, llegaron a Vladimir-on-Klyazma, cruzaron el Volga. Como estaba escrito en uno de los anales esos formidables años: "Todas las ciudades del estado de Moscú se retiraron de Moscú"...
"Venid, humillémoslos; pero si no se someten, dispersaremos sus moradas por el aire" ...
Para comprender la importancia de los eventos que siguieron en la historia de Moscú y el estado ruso en su conjunto, es necesario aclarar la importante posición estratégica del monasterio. De hecho, su toma aseguró un bloqueo completo de Moscú y, por lo tanto, condujo a la subordinación de las regiones del noreste del estado. Como señaló correctamente el conocedor más destacado de la época de los disturbios, Sergei Fedorovich Platonov: “Las tropas del Ladrón estaban en Tushino entre las carreteras de Smolensk y Tverskaya y estaban a cargo de ambas. De las otras carreteras de Moscú, todas las que conducían a Kaluga y Tula en las regiones sumidas en la rebelión eran inútiles; No tenía sentido ocuparlos con destacamentos especiales por parte de los Tushin. Por otro lado, las carreteras que conducen al norte, noreste y sureste fueron de gran importancia para Moscú, a saber: la carretera Yaroslavskaya al Monasterio de la Trinidad y Alexandrov Sloboda; camino a Dmitrov o "Dmitrovka"; el camino al pueblo de Stromyn, Kirzhach y más allá de Shuya, Suzdal y Vladimir, el llamado "Stromynka" ... Todos los caminos nombrados debían ser interceptados por las tropas del Ladrón ". ...
Falso Dmitry II. Grabado polaco. Siglo XVII
Además, la incautación de los tesoros del monasterio hizo posible fortalecer la posición financiera del Falso Dmitry II, y la atracción de los influyentes hermanos monásticos a su lado prometió el colapso final de la autoridad del zar Vasily Shuisky y la posterior boda del impostor con el reino. Justificando al Falso Dmitry la necesidad del asedio del monasterio, el líder militar polaco Jan Piotr Sapega (1569-1611) supuestamente le dijo: “Se rumorea que están esperando al príncipe Mikhail Skopin con los suecos; cuando vengan, ocuparán la fortaleza de la Trinidad y pueden ser peligrosos para nosotros. Si bien aún no son fuertes, vayamos y humillémoslos; y si no se someten, dispersaremos sus hogares por el aire ".
Jan Pyotr Sapega (1569-1611).
Desde Tushino, el ejército regular de Sapieha y Alexander Jozef Lisovsky (1580-1616) fueron enviados a las carreteras del norte, sin pasar por Moscú, a la cabeza de destacamentos seleccionados de la caballería irregular polaca, cuyos miembros eran llamados "zorros".
Al no recibir el salario debido a las tropas regulares, se alimentaban solo de trofeos y saqueos. El envío de zorros a la campaña rusa, según la opinión de los historiadores polacos, se debió al hecho de que no desdeñaron saquear las tierras de su patria, Polonia.
Zorros. Grabado coloreado, 1880
« Hay más de doscientas personas en el monasterio del Wonderworker "...
En los primeros años del siglo XVII, el Monasterio de la Trinidad tenía una amplia variedad de armas, desde cañones hasta espinas de cuatro patas, que estaban esparcidas a lo largo de los caminos para infligir daño a los caballos del enemigo. Se cavó una zanja profunda a lo largo del muro este.
Alrededor de todas las paredes se construyeron huecos, que consistían en troncos afilados, excavados en posición vertical en varias filas. Hasta el acercamiento a las murallas de Moscú, Falso Dmitry II, el monasterio estaba custodiado por cosacos contratados. Más tarde, además de ellos, se enviaron unos ochocientos nobles e hijos de los boyardos y unos cien arqueros, dirigidos por el príncipe de okolnich Grigory Borisovich Dolgoruky-Roschey (fallecido en 1612) y el noble de Moscú Alexei Ivanovich Golokhvastov.
Trinity-Sergius Lavra. Proyecto de restauración del conjunto arquitectónico... V. I. Baldin,1963.
En el momento del asedio, había 609 guerreros de los hijos de boyardos, cosacos y arqueros, 300 hermanos monásticos, alrededor de 1000 refugiados rusos que se habían reunido en los alrededores. El número total de defensores del monasterio fue de unas 2500 personas. Los historiadores se enteraron del número de hermanos en el monasterio por el mensaje de Avraamy Palitsyn, quien señaló en su ensayo que 297 monjes ancianos murieron durante el asedio debido al escorbuto en el monasterio durante el asedio.
Abrahán P alitsyn.
También se llega a una conclusión sobre el número total de sitiados sobre la base del cálculo de pérdidas: “todos en el monasterio de la Trinidad vivificante murieron bajo asedio, los ancianos y militares fueron golpeados y murieron por la debilidad de asedio de los hijos de boyardos y sirvientes, militares y arqueros, cosacos, artilleros y defensores, y "gente meticulosa" (campesinos del monasterio) y sirvientes de 2.125 personas, excepto el sexo femenino y la maleza y los débiles y los ancianos ". Después de algún tiempo, el número de defensores se reponía con 60 militares y 20 sirvientes del monasterio. Durante el tercer ataque "no hay más de doscientas personas en el monasterio del Wonderworker".
23 de septiembre de 1608
Incluso antes del inicio del asedio del monasterio, los destacamentos de Lisovsky, que iban a unirse a las fuerzas principales, quemaron el pueblo de Klementyevskoe ubicado debajo del monasterio [3]. El 23 de septiembre de 1608, después de derrotar al ejército de Moscú en la carretera Troitskaya entre las aldeas de Rakhmanovo y Vozdvizhenskoye, que estaban en la carretera Trinity, el ejército número treinta mil del comandante de las tropas polacas Jan Peter Sapieha y Lisovsky se instaló no lejos del monasterio en el campo de Klementyevsky. Aquí se les unieron tártaros, circasianos, cosacos y traidores rusos.
Tiempo de problemas. Región de Moscú. El ejército de pretendientes. Artista: S.V. Ivanov, 1908
En la víspera, según la práctica defensiva aceptada, por orden de Dolgorukov, se quemaron los asentamientos monásticos circundantes, varias aldeas y aldeas (Zubacheva, Annunciation, Afonasov, Chertkov). La población de la zona huyó tras los muros del monasterio. Sapega colocó su ejército desde el oeste y Lisovsky desde el lado suroeste del monasterio, construyendo aquí fuertes y chozas.
Asedio de Trinity-Sergius Lavra. Artista: V.P. Vereshchagin, 1891
Según S.F. Platonov: “El movimiento de Sapieha y Lisovsky, sin pasar por Moscú, transfirió a todo Zamoskovye al poder de Tushin, con la excepción de algunos puntos fortificados. Habiendo establecido el Monasterio de la Trinidad, la gente de Tushino comenzó a disponer libremente en el camino, que debería haber sido cubierto por las fortalezas del famoso monasterio ". Pronto Pereslavl-Zalessky y Rostov juraron lealtad al Falso Dmitry.
"Paradoja de Vohon"
Unos días después del inicio del asedio, los habitantes de Zamoskovsk Volost Vokhna juraron lealtad al impostor, como lo demuestran varios documentos del archivo de Jan Sapega [4]. Es interesante que los campesinos de Vokhon fueran los partidarios más consistentes del Pretendiente, a pesar de que en los estudios regionales de Pavlovo-Posad hay una leyenda sobre la batalla de los campesinos monásticos locales con el destacamento del coronel zorro Stanislav Chaplinsky. como si hubiera pasadoa orillas del río Klyazma en septiembre de 1609.
Los secretarios de Jan Sapieha señalaron que cuando se acercó a Trinity, envió dos veces parlamentarios al monasterio con una propuesta de rendición. Los textos de las epístolas de Sapieha citados por A. Palitsyn y el texto de la orgullosa respuesta de los sitiados, como descubrieron los investigadores, son un producto de la imaginación y las obras literarias del autor.
Bombardeo del Monasterio de la Trinidad. Capucha.: N. Leventsev.
Habiendo recibido una fuerte negativa a una oferta para rendirse sin luchar, el 3 de octubre los intervencionistas comenzaron la artilleríabombardeando el monasterio con 63 cañones.
Cerco
La posición de los defensores del monasterio fue realmente difícil. A pesar de que se les proporcionó centeno, no fue posible molerlo, ya que los molinos estaban ubicados fuera de los muros del monasterio. La estrechez obligó a la gente a vivir al aire libre. Las mujeres embarazadas tenían que dar a luz a sus hijos frente a extraños, y "nadie se escondía con su vergüenza".
Campamento de Yan Sapieha. Litografía.
El 13 de octubre, con el inicio de la noche, comenzó el primer asalto a los muros del monasterio, pero los sitiados se enfrentaron valientemente a los atacantes: los ataques fueron rechazados y por la mañana se quemaron las armas de asedio dejadas por el enemigo en los muros del monasterio. En la noche del 24 de octubre, otro ataque fue rechazado. Los sitiados realizaban frecuentes salidas.
Salida de los sitiados del Monasterio de la Trinidad. Artista: N. Leventsev.
En una salida nocturna el 8 de octubre, el propio Lisovsky resultó herido, el 19 de octubre se realizó una nueva salida, que se convirtió en una batalla sangrienta, y el 26 de octubre se realizó otra salida, durante la cual la compañía del Capitán Gerasim fue exterminada y el Capitán Bryushevsky fue hecho prisionero.
Asedio del monasterio Trinity-Sergius el 13 de octubre de 1608
En el curso de una de las salidas, al encontrar un túnel, dos campesinos del pueblo de Klementyevsky se inmolaron en él, interrumpiendo los planes insidiosos del enemigo.
Según un inventario anónimo de salidas que ha llegado hasta nuestros días, desde el 3 de octubre de 1608 hasta finales de enero de 1609, los sitiados realizaron 31 salidas. Habiendo estudiado el tema, A.V. Gorsky encontró mención de cuatro más.La falta de leña, tan necesaria para calentar el monasterio durante el frío invernal, llevó a que "tuvieran que comprarle al enemigo a precio de sangre".
El 17 de noviembre de 1608, debido a la falta de alimentos, se inició el escorbuto en el monasterio. Primero murieron 10 personas al día, luego 50 e incluso 100. El 19 de febrero (1 de marzo) de 1609, documentos del monasterio capturado por Sapieha, enviados a Vasily Shuisky, informaban que los suministros militares y de alimentos de los sitiados estaban llegando a su fin.
Salida de ganado. Litografía de 1862.
En marzo de 1609, el asedio se había convertido en una confrontación táctica. El 1 (11) de abril de 1609, los Sapezhin capturaron a tres arqueros con quinientos mensajes a Moscú. "Las cartas decían que el escorbuto se cobra decenas de vidas cada hora, y la guarnición del monasterio ya no puede resistir". En mayo, la situación de los defensores de la Trinidad era tan difícil que Sapega volvió a enviar a un parlamentario al monasterio con una carta en la que exigía la rendición inmediata de la fortaleza, pero no obtuvo respuesta.
Asedio del Monasterio de la Trinidad. Aparición de San Sergio y Nikon a los enemigos. Litografía.
El 28 de junio (8 de julio), los sitiados lucharon contra otro ataque enemigo decisivo. El liderazgo de los destacamentos individuales de los defensores se confió a tres monjes: Athanasius Oshcherin, Paisiy Litvin y Guriy Shishkin. Después de este nuevo fracaso, la mayor parte del ejército de Sapieha se vio obligado a salir de debajo de los muros del monasterio para unirse a los destacamentos de A. Zborovsky. En julio, cuando los traidores rusos, Saltykov y Grammatin, llegaron al campamento de Sapieha con sus destacamentos, comenzó un nuevo ataque tres horas antes del amanecer, pero debido al hecho de que el arma del centinela disparó antes de tiempo, se interrumpió. Mientras tanto, no quedaban más de 200 defensores en el monasterio.
Los discípulos de San Sergio Miqueas, Bartolomé y Naum son enviados al Príncipe Mikhail Vasilievich en busca de ayuda Octubre de 1609
Al explicar las circunstancias que impidieron que las tropas polaco-lituanas en junio de 1608 llevaran a Moscú a un bloqueo completo, S.F. Platonov escribió: "En primer lugar, esto fue evitado por la resistencia de Kolomna, que conectó Moscú con el territorio de Ryazan, y luego la falta de fondos para una buena observación de carreteras pequeñas como la carretera Olshanskaya, Khomutovka, etc." ...
Los historiadores notaron que la liberación de la región de Moscú comenzó desde el noreste. Habiéndose unido bajo Aleksandrov con las tropas de Sheremetev y las tropas de Moscú bajo el liderazgo de I.S. Kurakin y B.M. Lykov, las tropas de Skopin-Shuisky en la primavera de 1610 comenzaron un lento avance hacia Moscú a lo largo de las carreteras más importantes del noreste. Como S.F. Platonov: “Skopin recurrió sistemáticamente al mismo truco en todos los caminos que dominó: construyó fuertes en ellos y puso guarniciones en ellos, que mantuvieron este camino a su disposición. Los polacos atribuyeron la invención de esta medida a los líderes militares suecos, pero fue un truco puramente moscovita, que encontró su mejor expresión en las conocidas "ciudades a pie". Se utilizó no solo en las carreteras Troitskaya y Stromynskaya, donde operaba Skopin, sino también en la carretera Kolomenskaya, donde el zar Vasily "ordenó a la prisión que pusiera pan para el pasaje". Con la ayuda de tales prisioneros, el ejército de Moscú sacó a los Tushin de todas sus posiciones alrededor de Moscú y llegó a la propia Moscú ". Según la suposición del historiador local M. Baev, no muy lejos del vivero Grebnevsky hay impresionantes murallas de una de estas empalizadas, pero esta opinión no ha sido confirmada. excavaciones arqueológicas.
"Gran deshonra, vergüenza, vergüenza y vergonzoso reproche fueron traídos al rey polaco y su reino "...
En octubre de 1609, Yaroslavl, Kostroma y los gallegos acudieron en ayuda de los sitiados, un total de unas 900 personas bajo la provincia de D. Zherebtsov. Los suministros que trajeron duraron otras 12 semanas. Finalmente, Valuev con un destacamento de 500 personas, uniéndose al destacamento de Zherebtsov, prendió fuego al campo de los invasores. Se derramó mucha sangre en Krasnaya Gora, en el estanque Kelarsky, en el campo Volkush y Klementyevsky. Cuando los polacos abandonaron su campamento el 12 de enero, los monjes no se atrevieron a dejar las murallas del monasterio hasta dentro de 8 días. De modo que se levantó el asedio del monasterio de la Trinidad y Sergio.
Fin del asedio del monasterio Trinity-Sergio. Trofeos polacos de los comandantes Sapieha y Lisovsky, huyendo con su ejército, en manos de M. Skopin-Shuisky
Como escribió Jan Sapega, resumiendo esta guerra sangrienta: “Y al final, tanto el trono como todo el reino de Moscú fueron liberados y perdidos por nada, la Commonwealth polaco-lituana, la corona polaca estaba cargada con deudas impagas inútiles, los estados estaban devastados, la Commonwealth polaco-lituana está involucrada en una guerra eterna con este pueblo [ruso] y en gran peligro desde otros lados; gran deshonra, vergüenza, vergüenza y oprobio vergonzoso fueron traídos sobre el rey de Polonia y su reino "...
A. Poslykhalin, 2012. Al utilizar el material, se requiere un enlace a trojza.blogspot.com.
Utilizar iluminado.
1.
Platonov S.F. Ensayos sobre la historia de los disturbios en el estado de Moscú de los siglos XVI-XVII. SPb., 1906., pág. 279
2.
Palitsyn A. La leyenda del asedio del monasterio de la Trinidad Sergio de los polacos y Lituania. M. 1822., pág. 60
3.
Gorskiy A.V. Descripción histórica de la Santísima Trinidad Sergio Lavra. Sergiev Posad, 1910 .., pág. 96
4.
Archivo ruso de Yan Sapega 1608-1611: experiencia de reconstrucción y análisis de fuentes. Ed.: V.O. Inshakova. Volgogrado, 2005, pág. 133
5.
Folomeeva N.V. Tierra P avlovoposadskaya. Orekhovo-Zuevo, 1999, pág. 233
6. Lyubavsky M.K. El canciller lituano Lev Sapega sobre los acontecimientos de la época de los disturbios. M. 1901, pág.13.
