Ktoré sa v nezmenenej podobe používajú už dlhé roky. Za takýmito obratmi sú historické fakty a udalosti minulosti, dokonca aj skutoční ľudia. Tieto výrazy sú kombináciami slov, ktoré jednotlivo často znamenajú niečo úplne iné a majú iný význam. Takéto obraty sa nazývajú frazeologické jednotky. Niekedy používajú vlastné mená. V našej reči sa často vyskytujú také obraty: "Pandorina skrinka", "Achilova päta" alebo "Tantalova múka". Význam frazeologickej jednotky tohto typu možno pochopiť iba vtedy, ak poznáte udalosti, ktoré viedli k vzniku tohto výrazu. Väčšina týchto obratov je prevzatá zo starogréckej kultúry.

Mýty – zdroj frazeologických jednotiek

V starovekej gréckej kultúre sa nahromadila obrovská vrstva mýtov a legiend o skutkoch bohov a hrdinov. Už mnoho storočí sú zdrojom ustálených výrazov. Jedným z nich sú „muky tantalu“. Význam frazeologizmu je jasný, ak poznáte mytológiu. žil na Olympe. Mali rovnaké neresti ako ľudia, veľa času trávili na hostinách a zábave.

Na tieto stretnutia boli niekedy pozývaní aj smrteľníci – deti bohov a obyčajní ľudia. Táto pocta bola udelená frýgskemu kráľovi Tantalovi. Bol Plutovou nymfou a bohovia ho milovali, často ho pozývali na Olymp a navštevovali jeho luxusný palác. Bol veľmi bohatý a žil šťastne. Prečo sa v histórii zachoval iba výraz „Tantalová múka“? Jeho význam bude jasný, ak budeme študovať ďalší osud tohto kráľa. Tantalos sa stal arogantným, pyšným a spáchal niekoľko neslušných činov, za ktoré ho bohovia potrestali. Bol uvrhnutý do Tartaru a vystavený hrozným mukám.

Prečo bol Tantalus potrestaný?

1. Podľa jednej verzie sa stal taký hrdý, že sa ľuďom veľmi chválil svojím priateľstvom s bohmi a dokonca prezradil ich tajomstvá.

2. Podľa iného názoru chcel Tantalos ukradnúť ambróziu a božský nektár z Olympu, aby ich dal ľuďom. Ale keďže udelili nesmrteľnosť, Zeus to nemohol dovoliť.

3. Najbežnejšou verziou vzhľadu výrazu „Tantalovo mučenie“ je vražda jeho syna ním. V jeho paláci často obedovali bohovia. A jedného dňa chcel kráľ vyskúšať vševidenie bohov, a keď zabil svojho syna, naservíroval im na večeru jedlo z jeho mäsa. Bohovia to ale nezjedli, milovali Pelopsa, tak ho oživili a sám Tantalos bol tvrdo potrestaný. Bol vyhnaný do pekla, aby sa vykúpil utrpením.

Tantalová múka

Akým skúškam bol bývalý obľúbenec bohov vystavený v Tartare? Zažil ukrutný smäd, strašný hlad a strach. Preto frazeologická jednotka "múka Tantalus" nie je

veľmi odlišný od jeho pôvodného významu. Frýgsky kráľ sa postavil po krk v čistej vode, no bol veľmi smädný. Keď sa totiž chcel opiť, voda rýchlo odišla. Tantalovi viselo nad hlavou veľa zrelých plodov, no on zažil strašný hlad. Veď len čo natiahol ruku, konáre sa od neho vzdialili. Navyše mal neustály strach, pretože nad hlavou mu visel obrovský kameň pripravený zrútiť sa. Takto je Tantalova múka opísaná v mýtoch.

Význam frazeologizmu dnes

Trest frýgskeho kráľa bol taký demonštratívny a krutý, že tento príbeh je poučný aj teraz. Ľudia považujú muky tantalu za veľmi kruté. Význam frazeológie v modernej reči sú rôzne skúsenosti alebo muky spôsobené neschopnosťou dosiahnuť želaný a taký blízky cieľ. Tak sa hovorí o človeku, ktorý prežíva ťažké muky, nekonečné utrpenie.

Výraz "muka tantalu" sa často používa, keď je nedostatok niektorých životne dôležitých vecí - napríklad jedla alebo spánku. Niekedy sa však táto frazeologická jednotka používa vo vzťahu k javom, ktoré nie sú veľmi dôležité, ale majú pre človeka veľkú hodnotu. Zdá sa, že je ľahké dosiahnuť cieľ, ale je to nemožné. Výraz „tantalová múka“ sa dá použiť aj v prenesenom zmysle, aby mal reč ironický význam.

Väčšina frazeologických jednotiek pochádzajúcich zo starogréckej mytológie sa používa najmä v beletrii a publicistike. Výnimkou nie je ani výraz „muky Tantala“. Jeho význam nie je mnohým ľuďom jasný a v bežných rozhovoroch sa takmer vôbec nepoužíva. Ale každý kultivovaný a vzdelaný človek by mal vedieť, čo to znamená.

Tantalová múka(význam) - neznesiteľné trápenie spôsobené kontempláciou blízkosti želaného cieľa a vedomím impotencie, nemožnosti ho dosiahnuť (Výkladový slovník, 1935-1940).

Podľa starogréckej báje bol frýgsky kráľ Tantalos obľúbencom bohov a často ho pozývali na ich hostiny. Ale keďže bol pyšný, urazil bohov. Za to bol za trest poslaný do Tartaru, kde stojí po krk vo vode, ale nemôže sa opiť. Voda z neho ustúpi, len čo skloní hlavu, aby sa napil. Z jeho rúk sú vychýlené luxusné plody visiace nad hlavou. Preto je večne odsúdený na neznesiteľné návaly hladu a smädu.

"Potom som videl tantal, popravený hroznou popravou:
V jasnom jazere sa postavil po krk vo vode a chradne
Horúci smäd, márne sa pokúšal udusiť vodu.
585 Práve pred ňou sklonil hlavu v nádeji, že sa opije,
S hlukom utiekla; pod mojimi nohami bol
Čierne dno a v okamihu ho vysal démon.
Nad hlavou mu prerástlo veľa ovocných stromov,
Jablone, hrušky a granátové jablká bohaté na zlaté plody,
590 A tiež sladké figovníky a olivy, ktoré bujne kvitnú.
Mučený hladom, len čo natiahol ruku k ovociu,
Odrazu sa všetky konáre stromov zdvihli k tmavým oblakom.

Mýtus o tantale podľa Kuhna N.A.

"V Lýdii pri vrchu Sipylus bolo bohaté mesto, ktoré sa volalo vrch Sipylus. V tomto meste vládol obľúbenec bohov, syn Dia Tantala. Bohovia ho odmenili všetkým v hojnosti. Tam nebol nikto na svete, kto by bol bohatší a šťastnejší ako kráľ Sipilus, Tantalos. Nespočetné bohatstvo mu dalo najbohatšie zlaté bane na vrchu Sipile. Nikto nemal také úrodné polia, nikto nepriniesol také nádherné plody záhrad a viníc. Na lúkach Tantalos, obľúbenec bohov,obrovské stáda oviec s jemným ochlpením,býky so silnými rohmi,pasené kravy a stáda koní rýchlych ako vietor.Kráľ Tantalos mal vo všetkom hojnosť.V šťastí a spokojnosti mohol žiť až do r. staroba, ale jeho prílišná pýcha a zločinnosť ho zničili.

Bohovia sa na svojho obľúbeného Tantala pozerali ako na sebe rovného. Olympionici často prichádzali do zlatých sál Tantalu a veselo s ním hodovali. Dokonca aj na svetlom Olympe, kam nevystúpi ani jeden smrteľník, vystúpil Tantalos viac ako raz na výzvu bohov. Tam sa zúčastnil na rade bohov a hodoval s nimi pri jednom stole v paláci svojho otca Dia Hromovládcu. Z takého veľkého šťastia bol Tantalos hrdý. Začal sa považovať za rovného aj samotnému Zeusovi, ktorý spaľuje mraky. Tantalus, ktorý sa vracal z Olympu, často bral so sebou jedlo bohov - ambróziu a nektár - a dal ich svojim smrteľným priateľom a hodoval s nimi vo svojom paláci. Tantalos informoval ľudí aj o rozhodnutiach, ktoré urobili bohovia a zverili sa jasnému Olympu o osude sveta; neudržal tajomstvá, s ktorými sa mu zveril jeho otec Zeus. Raz, počas hostiny na Olympe, sa veľký Kronov syn obrátil k Tantalovi a povedal mu:

Syn môj, urobím všetko, čo budeš chcieť, opýtaj sa ma, čo len chceš. Z lásky k tebe splním každú tvoju požiadavku.

Ale Tantalos zabudol, že je len smrteľník, a hrdo odpovedal svojmu otcovi, priaznivému Zeusovi:

Nepotrebujem vašu láskavosť. ja nič nepotrebujem. Údel, ktorý mi padol, je krajší ako údel nesmrteľných bohov.

Hromovládca synovi neodpovedal. Hrozivo zvraštil obočie, no zadržal svoj hnev. Svojho syna napriek jeho arogancii stále miloval. Čoskoro Tantalum dvakrát vážne urazil nesmrteľných bohov. Až potom Zeus potrestal arogantných.

Na Kréte, domovine Hromovcov, žil zlatý pes. Raz strážila novorodenca Dia a nádhernú kozu Amaltheu, ktorá ho kŕmila. Keď Zeus vyrástol a vzal Kronovi moc nad svetom, nechal tohto psa na Kréte, aby strážil jeho svätyňu. Kráľ Efezu, Pandareus, zvedený krásou a silou tohto psa, tajne prišiel na Krétu a odviezol ju na svojej lodi z Kréty. Ale kde schovať nádherné zviera? Pandarey o tom počas svojej cesty po mori dlho premýšľal a nakoniec sa rozhodol dať zlatého psa do úschovy Tantalovi. Kráľ Sipila ukryl pred bohmi nádherné zviera. Zeus sa hneval. Zavolal svojho syna, posla bohov Hermesa, a poslal ho za Tantalom, aby od neho požadoval vrátenie zlatého psa. V mihu oka sa rýchly Hermes ponáhľal z Olympu na Sipylus, objavil sa pred Tantalom a povedal mu:

Kráľ Efezu, Pandareus, ukradol zlatého psa zo svätyne Dia na Kréte a dal vám ho, aby ste si ho nechali. Bohov Olympu pozná každý, smrteľníci pred nimi nič neskryjú! Vráťte psa Zeusovi. Dajte si pozor, aby ste vyvolali hnev Hromovládcu!

Tantalos odpovedal poslovi bohov takto:

Márne sa mi vyhrážaš Diovým hnevom. Zlatého psa som nevidel. Bohovia sa mýlia, ja to nemám.

Tantalos hrozne prisahal, že hovorí pravdu. Touto prísahou ešte viac nahneval Dia. Toto bola prvá urážka, ktorú Tantalus uvalil na bohov. Hromovládca ho však ani teraz nepotrestal.

Trest bohov bol uvalený na Tantala ďalšou, druhou urážkou bohov a hrozným zverstvom. Keď sa olympionici zhromaždili na hostinu v paláci Tantalus, rozhodol sa vyskúšať ich vševedúcnosť. Kráľ Sipil neveril vo vševedúcnosť olympionikov. Tantalos pripravil bohom hrozné jedlo. Zabil svojho syna Pelopa a počas hostiny podával bohom jeho mäso pod rúškom znamenitého jedla. Bohovia okamžite pochopili zlý Tantalov zámer, nikto z nich sa nedotkol hrozného jedla. Len bohyňa Demeter, plná smútku za dcérou Persefonou, ktorá jej bola ukradnutá, myslela len na ňu a vo svojom smútku nič naokolo nevnímala, zjedla rameno mladého Pelopsa. Bohovia vzali strašný pokrm, všetko mäso a kosti Pelopsa dali do kotla a priložili ho na jasne plápolajúci oheň. Hermes so svojimi kúzlami opäť oživil chlapca. Pred bohmi sa objavil ešte krajší ako predtým, len mu chýbalo to rameno, ktoré jedla Demeter. Veľký Hefaistos na Diov príkaz okamžite urobil z Pelopsa rameno z lesklej slonoviny. Odvtedy majú všetci Pelopovi potomkovia na pravom ramene žiarivo bielu škvrnu.

Zločin Tantala pretiekol trpezlivosť veľkého kráľa bohov a ľudí, Dia. Hromovládca uvrhol Tantala do ponurého kráľovstva svojho brata Háda; a tam ho čaká strašný trest. Utrápený smädom a hladom stojí v čistej vode. Prichádza až po bradu. Musí sa len zohnúť, aby uhasil svoj mučivý smäd. Ale len čo sa Tantalus zohne, voda zmizne a pod nohami je len suchá čierna zem. Vetvy úrodných stromov sa skláňajú nad Tantalovou hlavou: nad hlavou mu nízko visia šťavnaté figy, červené jablká, granátové jablká, hrušky a olivy; ťažké, zrelé strapce hrozna sa mu takmer dotýkajú vlasov. Tantalus, vyčerpaný hladom, naťahuje ruky za krásnymi plodmi, no zdvihne sa poryv búrlivého vetra a odnesie plodné konáre. Tantala sužuje nielen hlad a smäd, ale večný strach stíska jeho srdce. Nad hlavou mu visel kameň, ktorý sa sotva držal a hrozilo, že každú minútu spadne a svojou váhou rozdrví Tantala. A tak kráľa Sipylu, syna Dia Tantala, sužuje v kráľovstve strašného Háda večný strach, hlad a smäd.

Príklady

"V tom čase bolo za dverami počuť hlasný potlesk a pekný hlas princeznej Rozhkiny, ktorá spievala "Som opäť pred tebou ..." Srdce sekretárky sa zachvelo. Tantalová múka boli nad jeho sily."

Frazeologizmus múka Tantal význam

Trpieť nemožnosťou dosiahnuť pozorovateľný želaný cieľ.

Aký zločin spáchal, nie je s určitosťou známe. Tantal- mýtický frýgický kráľ: staroveké legendy o ňom rozprávajú rôznymi spôsobmi. Niektorí hovorili, že Tantalos údajne zverejnil nejaké božské tajomstvá. Iní tvrdili, že z olympijského stola ukradol nektár a ambróziu – nebeské jedlo a pitie, ktoré obdarilo bohov nesmrteľnosťou.
Nakoniec sa objavila taká fáma: drzý kráľ, ktorý si chcel overiť, akí sú nebešťania vševediaci, zabil svojho syna a chystal sa ho nakŕmiť mäsom bohov.
V každom prípade bol jeho zločin odhalený a odplata bola skutočne strašná. Tantal je navždy obsiahnutý v Kráľovstve mŕtvych a stojí až po krk v čistej vode jazera. Nad hlavou mu visia šťavnaté plody. Ale len čo sa zohne, voda ide dole; zdvihne ruku - vietor povyhadzuje konáre. Nešťastný Tantalus, sužovaný neustálym hladom a smädom, si hryzie ruky, no všetko márne. "" - toto je utrpenie pre nedostupnosť požadovaných vecí, ktoré sú zdanlivo na dosah ruky.

Príklad:

"Ach! Ak chcete ešte viac utláčať niekoho, kto je utláčaný chudobou, pošlite ho do Anglicka: tu, medzi predmetmi bohatstva, kvitnúcou hojnosťou a hromadami roztrúsených guinejí, spozná múku z Tantalu! (N. Karamzin).

(Podľa gréckej mytológie bol Tantalos, kráľ Frýgie, obľúbencom bohov a často bol prítomný na ich sviatkoch. Bohov však urazil a bol nimi potrestaný. Uvrhnutý nimi do pekla neustále zažíval bolesti smädu a hladu; len čo chcel uhasiť smäd vodou, ktorá ho obklopovala, ustúpila do neprístupnej vzdialenosti. Len čo natiahol ruky k konárom s ovocím, ktoré nad ním viselo, konáre sa okamžite odklonili).

Tantalus je mytologická postava. Neexistujú žiadne historické dôkazy, ktoré by potvrdzovali, že takýto človek kedysi žil, alebo že tento hrdina mal skutočný prototyp, neexistuje. Napriek tomu starovekí autori spájali mýtus s konkrétnymi zemepisnými súradnicami: Tantalus bol kráľom jedného zo štátov Malej Ázie. Dnes miesta, kde sa nachádzal, patria Turecku.

Tantalos žil v tých nádherných časoch, keď bohovia neváhali zostúpiť z Olympu a pozemskí ľudia mohli byť pozvaní do ich príbytku na zhromaždenia. Tantalos tiež patril k štamgastom Božieho kráľovstva. Bol priateľský so Zeusom a často ho navštevoval. Znalosť plánov nebešťanov pomohla kráľovi racionálne vybudovať politiku a dosiahnuť prosperitu štátu.

Priateľské stretnutia s bohmi spôsobili, že Tantalos bol hrdý. Pokiaľ ide o to, čo presne nahneval olympionikov, existujú rôzne verzie:

• Po sviatkoch v nebi panovník rád rozprával svojim pozemským súdruhom príbehy o tom, čo tam videl a počul.
• Závislý na dobrotách bohov si hosť ukradol ambróziu a nektár, aby ich doma položil na sviatočný stôl.
• Arogantný kráľ nezdieľal strážneho psa so Zeusom. Bol určený pre chrám a Tantalus a jeho smrteľní druhovia ukradli psa a potom prisahali bohom, že to zviera nevideli.
• Keďže chcel bohov oklamať, pozval ich na hostinu a prikázal zabiť a uvariť jeho syna ako slávnostné jedlo. Keď sa ho Tantalus opýtal, čo je to za pochúťku, olympionici jednomyseľne vyhlásili, že pred nimi nebude človek, nebudú jesť a vraha detí uvrhnú do pekla. Táto verzia opakuje mýtus o Sizyfovi.

Ako trest za pýchu bohovia poslali Tantala do podsvetia, kde pre neho Hádes vymyslel originálny trest. Obžer a milovník opilstva boli umiestnení do jazera, pri ktorom rástli stromy. Keď sa chcel Tantalos napiť vody, sklonil hlavu a voda mu opadla z tváre. V snahe ukojiť svoj hlad natiahol ruku k vetve stromu, ale plody a listy sa zdvihli do veľkej výšky. Toto boli pre neho pripravené muky.

Význam frazeológie

Zo starovekých gréckych mýtov sa obraz Tantala zachoval dodnes. Ľudia zabudli, za čo bol kráľ potrestaný, ale imponovalo im postavenie človeka, ktorý nedokáže uspokojiť svoje základné potreby. Niečo, čo môže ukončiť utrpenie panovníka, je zároveň na dosah ruky, no nedostupné, ako keby to bolo na inej planéte.

Tantalové muky sa nazývajú utrpenie z nemožnosti dosiahnuť cieľ. Toto je trvalý stav. Zároveň by malo byť požadované blízko a cesta k nemu by sa mala zdať jednoduchá. Človek sa snaží ísť touto najjednoduchšou cestou, ale viditeľný úspech je nedosiahnuteľný a cieľ sa akoby uštipačným spôsobom vzďaľuje.

Frazeologické vety:

• Keďže mačka nedokázala vytiahnuť zo sklenenej fľaše obal od cukríkov, zažila tantalovú múku.
• Začínajúci hudobník znášal tantalové muky z nedostatku pozvánok na koncerty.
• a v rýme:

Tučný muž na diéte, v okne z kukuričnej masti -

Utrpenie, ktoré pochádza zo skutočnosti, že nemôžete dosiahnuť už viditeľný požadovaný cieľ žiadnym spôsobom.

Výraz „tantalové muky“ zachoval spomienku na mytologického kráľa Frýgie Tantala, ktorého bohovia milovali a často ho pozývali na svoje hostiny.

Raz Tantalos neodolal a ukradol jedlo bohov – nektár a ambróziu.

Nahnevaní Bohovia ho odsúdili na večné muky. Tantal musel stáť po krk vo vode, obklopený šťavnatými plodmi visiacimi zo stromov.

Len čo sa nešťastník chcel opiť alebo utíšiť hlad, voda mu odišla z pier a konáriky s ovocím sa zdvihli.

Ak chcete ešte viac utláčať toho, kto je utláčaný chudobou, pošlite ho do Anglicka: tu, medzi predmetmi bohatstva, prekvitajúcej hojnosti ... spozná muky Tantala!

Nikolaj Michajlovič Karamzin. "Listy od ruského cestovateľa"

tantalová múka

Utrpenie, ktoré pochádza zo skutočnosti, že nemôžete dosiahnuť už viditeľný požadovaný cieľ žiadnym spôsobom.

❀ ❀ ❀

Ambrosia, presnejšie ambrózia ("nesmrteľnosť") - v starovekom Grécku legendárne jedlo bohov, ktoré im dáva mladosť a nesmrteľnosť. Je to božský ekvivalent olivového oleja a tuku. Denne ho produkuje mesiac.