Náboženský sviatok Nanebovstúpenia. Pravoslávna viera – Nanebovstúpenie Pána

Dvanáste sviatky sú v pravoslávnej cirkvi považované za najdôležitejšie a jedným z nich je Nanebovstúpenie Pána, ktoré sa slávi 40. deň po Veľkej noci.

Všetky kresťanské sviatky sú prepojené: každý je odrazom tej či onej udalosti opísanej vo Svätom písme a všetky sú spojené do jedného reťazca.

Biblické udalosti sú naplnené tým najhlbším zmyslom a dá sa, samozrejme, jednoducho prerozprávať, čo sa vtedy stalo, zo slov Písma, no dnes sa mnohí svätí otcovia snažia veriacim vysvetliť, ako chápať význam toho či onoho sviatku.

Mnoho ľudí si myslí, že na to, aby sa zapojili do kresťanskej viery a všeobecne sa nazývali skutočnými veriacimi, stačí dodržiavať vonkajšie aspekty – zvyky, tradície, rituály.

Málokto sa dnes zamýšľa nad duchovným prežívaním udalostí a snahou pochopiť ich význam. Ak sa teda pokúsite aspoň vo všeobecnosti pochopiť, čo znamená rovnaký sviatok Nanebovstúpenia, môžete objaviť...

Nanebovstúpenie Pána: jeden z 12 najvýznamnejších cirkevných sviatkov, slávi sa 40. deň po Veľkej noci.

V roku 2017 pripadá Nanebovstúpenie Pána na 25. mája. Prečítajte si náš článok o tom, čo môžete a nemôžete počas tohto sviatku robiť.

Po svojej pozemskej smrti strávil Ježiš ďalších štyridsať dní komunikáciou v podobe muža so svojimi učeníkmi, dával im pokyny a žehnal ich pre budúce apoštolské úspechy. Po týchto 40 dňoch Spasiteľ vystúpil do neba a zanechal učeníkom dôležité posolstvo, že sa vráti na Zem, poznamenal therussiantimes.com.

Toto bude jeho druhý príchod, ktorý je opísaný aj v knihe Apokalypsa. Podľa tohto posolstva príde Kristus súdiť všetkých ľudí spravodlivým súdom za ich hriechy, správy t. Štyridsať dní od Veľkej noci do Nanebovstúpenia nás Cirkev vyzýva k radosti (na znak toho sa v kostoloch až do Trojice nerobia poklony k zemi). Na samotný sviatok Nanebovstúpenia...

Kde je Ježiš teraz?

Začnime tým, že vo všeobecnosti najcitovanejším starozákonným textom v Novom zákone sú slová 109. žalmu: Pán povedal môjmu Pánovi: posaď sa po pravici (teda po pravici, čo je v hebr. tradícia symbolizuje blízkosť a dôveru.- Poznámka Archpriest K Parkhomenko) Ja, kým nezložím svojich nepriateľov...

Nanebovstúpenie Pána je 40. deň po Veľkej noci, vždy vo štvrtok, pohyblivý. Nanebovstúpenie Pána (Nanebovstúpenie Pána) je dvanásty, dojímavý, kresťanský sviatok, ustanovený na pamiatku udalosti novozákonných dejín, nanebovstúpenia Ježiša Krista v tele do neba. A tiež na pamiatku zasľúbenia o druhom príchode nášho Pána Ježiša Krista.
Sviatok sa oslavuje štyridsiaty deň po Veľkej noci, pretože... Od svojho vzkriesenia z mŕtvych po svoje nanebovstúpenie Pán strávil na zemi štyridsať dní. Sviatok pripadá vždy na štvrtok 6. veľkonočného týždňa.
Číslo 40 je špeciálne číslo v celej posvätnej histórii. Podľa Mojžišovho zákona mali rodičia na 40. deň priviesť deti do chrámu, k Pánovi. Ježiš Kristus na štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní a vlastne po novom narodení musel vstúpiť do nebeského chrámu svojho Otca ako Spasiteľ ľudstva.
Cez Vzostup, padlá ľudská prirodzenosť...

Nanebovstúpenie Ježiša Krista: najposvätnejší bod našej viery

... vystúpil do výšin, zajatý
a dával dary mužom
Eph. 4:8

Čo je vzostup? Ako to súvisí s Lukášovou správou o Ježišovom prestupe zo zeme do vzduchu? Prečo sa podľa niektorých evanjeliových svedectiev nanebovstúpenie uskutočnilo práve v deň zmŕtvychvstania, podľa iných...

Prečo sa Nanebovstúpenie slávi presne 40 dní po Veľkej noci? Kde a prečo Ježiš „odletel“? Prečo nevidíme viac Krista v Jeho ľudskej podobe? V hlavách našich detí sa roja množstvo otázok. Ak chcete odpovedať na tieto otázky, odporúčame vám prečítať si úryvok z knihy „Jarné pravoslávne sviatky. Rozprávky pre deti od 7 do 12 rokov."

Sviatočné tradície

Na Nanebovstúpení sa sušienky pečú v tvare rebríka. Prečo schody? Pretože rebrík je symbolom Nanebovstúpenia, znamením, že spravodliví vystupujú do neba k Bohu.

Schodisko - symbol Vzostupu

Sviatkom Nanebovstúpenia sa končí séria jarných prázdnin, od tohto dňa jar vystrieda leto. O tomto dni sa hovorí: „Príde deň Nanebovstúpenia, jar zhodí z pliec lenivosť, v lete sa obráti a bude predstierať, že začne pracovať na poli“, „V deň Nanebovstúpenia rozkvitnú všetky jarné kvety. - Kristus Otec bude odprevadený do nebeských záhrad."

V predvečer Nanebovstúpenia dokonca aj slávici spievajú obzvlášť hlasno, pretože...

Naozaj pomáha! Sám som si to overil!

Modlitba Pána je pre kresťanov právom považovaná za jednu z najdôležitejších. Nazýva sa to modlitba Pána, pretože sám Boží Syn, Ježiš Kristus, naučil túto modlitbu svojich učeníkov v Kázni na vrchu. Tieto zdanlivo jednoduché slová skrývajú tajný význam.

Mnoho ľudí si kladie otázku: prečo sa modlitba opakuje 40-krát? 40 je posvätné číslo. V astrológii sa číslo 40 spája s rozdelením kruhu zverokruhu (360°) na 9 rovnakých častí, čím vzniká karmický aspekt 40°, nazývaný nonagon.

Číslo 40 sa ako akési posvätné centrum podieľalo na mýtopoetickom rituálnom rytme Slovanov, riadili svadobný aj pohrebný cyklus. Žena nosí dieťa 40 týždňov.

Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu a prijatie zvláštneho Božieho daru milostivej pomoci Nebeského Otca. Prorokovi Mojžišovi bolo cťou hovoriť s Bohom o...

Čo je vzostup? Ako to súvisí so správou v Lukášovom evanjeliu o tom, ako sa Ježiš presúva zo zeme do vzduchu? Prečo podľa niektorých svedectiev evanjelií nastalo nanebovstúpenie práve v deň zmŕtvychvstania, podľa iných o štyridsať dní neskôr? A čo je najdôležitejšie, čo to má spoločné s nami?

Kde je Ježiš teraz?

Všemohúci Pán. Nanebovstúpenie Pána; Taliansko. Benátky. Katedrála svätého Marka; XII storočia

Skutočnosť, že Ježiš Kristus po svojom zmŕtvychvstaní vystúpil do tajomstva Boha, k nebeskému Otcovi, je základným bodom kresťanskej viery, ktorá sa ako červená niť tiahne spismi Nového zákona. Podrobnú a farebnú správu o tejto udalosti zostavuje iba apoštol Lukáš, zatiaľ čo iní autori o nej hovoria skrytejšie. Ale hovoria.

Začnime tým, že vo všeobecnosti najcitovanejším starozákonným textom v Novom zákone sú slová 109. žalmu: Pán povedal môjmu Pánovi: posaď sa po pravici (teda po pravici, čo je v hebr. tradícia...

Prichádza hodina, keď sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska Matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevyschne. V určité dni sa modlí za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (v tomto prípade sa za prvý považuje deň smrti). Spomienka na tieto dni je posvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.

Tretí deň. Spomienka na zosnulého na tretí deň po smrti sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice.

Prvé dva dni je duša zosnulého stále na zemi a spolu s anjelom ju sprevádzajú miestami, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla po dome, v ktorom je telo umiestnené, a tak strávi dva dni ako vták, ktorý hľadá...

VYSVETLENIE A ODÔVODNENIE V PÍSME. Vzkriesenie

1 Historický dôkaz o vzkriesení Krista je veľmi významný a presvedčil mnohých skeptikov, ktorí začali skúmaním týchto údajov, aby vyvrátili skutočnosť vzkriesenia. Najznámejšia správa o takomto prechode od skepticizmu k viere je obsiahnutá v knihe: Frank Morison, Who Moved the Stone? (Londýn: Faber a Faber, 1930; dotlač, Grand Rapids: Zondervan, 1958). Zoznam dôkazov o vzkriesení je uvedený v široko používanej brožúre: J. N. D. Anderson, The Evidence for the Resurrection (London and Downers Grove, 111: InterVarsity Press, 1966). (Obaja autori, Morison a Anderson, majú právnické vzdelanie.) Modernejšie a podrobnejšie predstavenie dôkazov o Ježišovom zmŕtvychvstaní nájdete v knihe William Lane Craig, The Son Rises: The Historical Evidence for the Resurrection of Jesus (Chicago: Moody , 1981); Gary Habermas a Anthony Flew, Vstal Ježiš z mŕtvych? Debata o vzkriesení, ed....

V deň Ježišovho nanebovstúpenia stáli učeníci ohromení ako deti, ktoré stratili svojich rodičov. Dvaja anjeli, ktorých poslali, aby ich upokojili, položili rečnícku otázku: „Muži z Galiley! Prečo stojíš a pozeráš na oblohu? Obloha bola jasná a prázdna. A predsa stáli a pozerali sa bez toho, aby zdvihli hlavu, nevediac, ako pokračovať vo svojej práci a čo robiť ďalej.

Spasiteľ zanechal na zemi niekoľko stôp o sebe. Nepísal knihy, bol tulákom a neopustil domov ani miesto, ktoré by teraz mohlo slúžiť ako Jeho múzeum. Nebol ženatý, nežil usadlý život a nezanechal potomkov. V skutočnosti by sme o Ňom nič nevedeli, nebyť stôp, ktoré zanechal v ľudských dušiach. Toto bol Jeho zámer. Zákon a Proroci sa zamerali ako lúč svetla na Toho, ktorý mal prísť. A teraz by sa toto svetlo, ako keby prechádzalo hranolom, malo rozplynúť a zažiariť v spektre pohybov a odtieňov ľudskej duše.

Ale možno by to bolo lepšie...

V roku 2017 sa Nanebovstúpenie uskutoční dnes, 25. mája. V tento deň je zvykom navštevovať bohoslužby, počas ktorých kňazi slúžia v bielom rúchu.

Nanebovstúpenie Pána: história sviatku

Po svojej pozemskej smrti strávil Ježiš ďalších štyridsať dní komunikáciou v podobe muža so svojimi učeníkmi, dával im pokyny a žehnal ich pre budúce apoštolské úspechy. Po týchto 40 dňoch Spasiteľ vystúpil do neba a zanechal učeníkom dôležité posolstvo, že sa vráti na Zem. Toto bude jeho druhý príchod, ktorý je opísaný aj v knihe Apokalypsa. Podľa tohto posolstva príde Kristus súdiť všetkých ľudí spravodlivým súdom za ich hriechy.

Prečo sa Nanebovstúpenie slávi vždy štyridsiaty deň po Veľkej noci? Podľa Mojžišovho zákona museli všetci rodičia priviesť svoje deti do chrámu, k Pánovi, na 40. deň. A teraz, na štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní, musel Ježiš Kristus, presne ako Spasiteľ celého ľudstva, vstúpiť do nebeského chrámu...

Začnem 40. dňom, keďže mám niečo spoločné s Bibliou. Faktom je, že číslo 40 sa v Biblii spomína niekoľkokrát. Tu je niekoľko príkladov týkajúcich sa konkrétne dní:

- Boh povedal, že počas potopy bude pršať 40 dní a 40 nocí (Genesis 7:4);
- po Jakubovej smrti v Egypte bol 40 dní balzamovaný (Genesis 50:3);
— Mojžiš bol s Bohom na vrchu Sinaj 40 dní a 40 nocí (2 Moj 24, 18);
- 12 vyzvedačov, ktorí sa išli pozrieť na Bohom zasľúbenú zem, sa po 40 dňoch vrátilo (4. Mojžišova 13:26);
- Eliáš kráčal na Boží vrch Horeb 40 dní a 40 nocí (1 Kráľ 19:8);
— Ježiš sa postil na púšti 40 dní a 40 nocí (Mt 4, 2);
— Po vzkriesení sa Ježiš zjavoval svojim učeníkom 40 dní (Skutky 1:3).

Práve posledná okolnosť viedla k presvedčeniu, že duša sa zjavuje na Boží súd na 40. deň. Tento názor je však v rozpore s nasledujúcimi biblickými argumentmi:

- rozprávanie príbehu o bohatom mužovi...

Nanebovstúpenie Pána je pre pravoslávnych ľudí jedným z najväčších sviatkov. Oslavuje sa štyridsiaty deň po Veľkej noci a má aj pohyblivý dátum. Slávnosť, ako už názov napovedá, je venovaná nanebovstúpeniu Krista. Ľudia tento deň považujú aj za začiatok leta a koniec jari, ľudia tak majú dvojnásobne viac dôvodov na radosť. Tento sviatok spája ortodoxné a pohanské tradície.

história sviatku

Názov sviatku odráža podstatu udalosti – ide o Nanebovstúpenie Pána Ježiša Krista do neba, zavŕšenie Jeho pozemskej služby. Číslo 40 nie je náhodné, ale má význam. Počas celej posvätnej histórie to bol čas konca veľkých činov. Podľa Mojžišovho zákona museli rodičia na 40. deň priniesť bábätká do chrámu, k Pánovi.

A teraz, na štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní, akoby po novom narodení, mal Ježiš Kristus vstúpiť do nebeského chrámu svojho Otca ako Spasiteľ ľudstva. Kristus dávno pred udalosťami spojenými s jeho smrťou predpovedal svoj osud. Svojim učeníkom povedal, že nebude len tak ukrižovaný, ale po chvíli vystúpi do neba a ukáže svetu ďalší zázrak.

Na štyridsiaty deň po svojej smrti Ježiš požiadal svojich učeníkov, aby sa zhromaždili v Jeruzaleme, kde vystúpil do neba a apoštolom sa zjavili anjeli. Hovorili o tom, ako sa Pán jedného dňa vráti na zem rovnakým spôsobom, akým vystúpil do neba. Tento významný deň pre všetkých veriacich sa spomína v evanjeliách Lukáša a Marka. Až do konca štrnásteho storočia sa Nanebovstúpenie Pána slávilo v rovnaký deň ako Trojica, ale potom sa tieto sviatky oddelili.

Svätý Gregor Palamas, arcibiskup zo Solúna

Vidíte spoločný triumf, ktorý Pán Ježiš Kristus udelil tým, ktorí v Neho veria svojím nanebovstúpením? Tento triumf prišiel cez smútok. Vidíš život alebo ešte lepšie nesmrteľnosť? Cez smrť nám svietilo. Vidíš nebeskú výšku, do ktorej Kristus vystúpil, a veľkú slávu, ktorou bol oslávený? Dostal to ponížením a hanbou. A apoštol povedal o Kristovi, že sa ponížil, stal sa poslušným až po smrť, smrť na kríži. Rovnakým spôsobom ho Boh povýšil a dal Mu meno nad každé meno: aby sa v mene Ježiša sklonilo každé koleno tých, čo sú na nebi, na zemi i pod zemou, a aby každý jazyk vyznával, že Ježiš Kristus je Pán, na slávu Boha Otca (). Ak teda Boh vyvýšil svojho Krista, pretože sa ponížil, že trpel potupou, že bol pokúšaný, že pre nás pozdvihol kríž, ako nás potom oslávi, ak nemilujeme pokoru, ak nepreukážeme láska k bratom, ak si nezískame svoje duše trpezlivosťou v pokušeniach, ak nebudeme nasledovať svojho Vodcu, ktorý nás vedie do večného života tesnou bránou a cestou? K tomu sme povolaní: preto, hovorí najvyšší apoštol Peter, a volanie je rýchle: Kristus trpel aj za nás, zanechaj nám obraz, aby sme išli v jeho stopách ().

Prečo Kristus Boží prešiel takým veľkým utrpením? Prečo Ho za to Boh vyvýšil a povolal nás do jednoty utrpenia svojho Syna? Boh sám je jeden a ten istý, vždy a navždy zostáva bez zmeny, sám mení všetko k lepšiemu, ako sa mu zachce, sám dovoľuje, aby sa všetko, čo si praje, zmenilo k horšiemu. Takže stvorenie, viditeľné a neviditeľné, ktoré má slobodu, sa môže zmeniť k lepšiemu alebo horšiemu, alebo v spojení s Božou vôľou od nej dostane to, čo je potrebné, aby sa povznieslo k lepšiemu, alebo proti Božej vôli. je Bohom právom opustená a upadá do najhoršieho stavu. Dve racionálne prirodzenosti – povaha duchovných anjelov a ľudí zapojených do tela – boli stvorené Bohom – nezachovali poslušnosť Stvoriteľovi a Pánovi prírody, ale najstarší zo všetkých duchovných anjelov, prvotný, bol prvý, kto odpadnúť od Boha. Tí z duchovných anjelov, ktorí zostali nad týmto pádom, sú svetlo a sú naplnení svetlom a vždy žiaria tým najjasnejším svetlom, radujú sa z prvého svetla a ako vodcovia svetla posielajú svetelnú milosť tým, ktorí sú osvetlení spodným svetlom. svetlo. A neprestajne bojujúci Satan, opúšťajúc poslušnosť Bohu, opúšťajúc svetlo, bol odsúdený do večnej temnoty a stal sa nádobou temnoty, jej vynálezcom a služobníkom, najprv pre seba, potom pre spriaznených anjelov zločinu a potom (och nešťastie! ) pre nás, ktorí neveriac Bohu, uverili jemu (diablovi). Ale všetci anjeli hanby sú tou temnotou, sú počiatkom a plnosťou nevery, horkým koreňom a zdrojom každého hriechu, slúžia ako páchatelia hriechu za nás, a preto nie sú hodní akéhokoľvek odpustenia. A je nám daný trest od Boha z milosrdenstva; hoci sme odsúdení na smrť, nesmieme sa jej podrobiť (pokiaľ nebol daný čas na pokánie). To múdro naznačuje, že naša spása nie je beznádejná a že nemáme dôvod na zúfalstvo, pretože celý náš život je časom pokánia, pretože Boh nechce, aby hriešnik zomrel... ale aby sa obrátil... a žil tak, aby bol on (). Naozaj, prečo smrť (človeka) nenasledovala hneď po páde? Alebo ako by sme si my hriešnici zaslúžili žiť, keby neexistovala nádej na obrátenie (pokánie)? Naopak, syn Adama, Ábel, okamžite dostal dôkaz od Boha, že sa mu javil príjemný a príjemný (); Krátko po páde začal Enoch s vierou vzývať (meno) Pána () a Enoch sa nielen potešil, ale bol Bohom dokonca premiestnený () a bol teda zjavným dôkazom Božieho milosrdenstva voči hriešnikov. Hriech sa opäť zväčšil a naša rasa opäť odpadla od Boha: spravodlivo sme boli vydaní napospas všeobecnej potope a opäť – nejeden hnev, viac než jedno odsúdenie bez milosrdenstva. Ale ako druhý koreň našej rasy, Boh zázračne zachoval Noeho, našiel ho spravodlivého vo svojej rase, akoby ho odrezal od sveta ponoreného do vášní, no ľudskú rasu úplne nezničil. Po ňom sa Abrahám stal verným a prijateľným v Božích očiach (po prijatí svedectva od seba), potom z neho zostúpili Izák, Jakub a patriarchovia, ktorým bolo dané zasľúbenie, že sám veľký pastier príde zo svätých nebies do vrátiť život stratenému stádu. Teraz sa zjavil Kristus, večné Slovo samotného Boha, ktorý nás stvoril, aby sme obnovili a obnovili zasiahnutých. Naozaj, múdro a milosrdne vykonal našu obnovu v podobe človeka, posilnil nás spojením s nami, aby sme sa obrátili k Nemu, dokonca nám otvoril cestu do neba prostredníctvom obrátenia sa k Nemu, prostredníctvom Jeho učenia, ktoré nám bolo dané. Ale keďže opak sa lieči opakom, keďže sme zomreli podľa zlého úmyslu zlého, potom sme znovu ožili podľa dobrého úmyslu Dobra; a keďže ten, kto počal smrť, objavil rozkoše a žiadostivosti, s ktorými je naša rasa zvrhnutá do priepasti, potom ten, kto počal pravý život, nám odhalil úzku a stiesnenú cestu vedúcu k životu.

Vchádzajte tesnou bránou, hovorí Pán, ako široká brána a široká cesta vedú do záhuby... úzka brána a úzka cesta do brucha (). Na inom mieste, odvracajúc sa od tejto zhubnej cesty, hovorí: Beda vám, ktorí ste bohatí... Beda vám, keď ste teraz sýti... Beda, keď vám všetci ľudia hovoria dobré veci. (); tiež: neskrývaj poklady na zemi pre seba (). Počúvajte sami seba, aby vaše srdcia neboli zaťažené obžerstvom a opilstvom a strasťami života (). Ako môžete veriť, že prijímate slávu jeden od druhého a nehľadáte slávu, ktorá je od jedného Boha? (). Týmito slovami sa Pán odvracia od cesty, ktorá vedie k smrti; a na inom mieste ukazuje cestu života, hovoriac toto: blaženosť chudobných v duchu... blaženosť milosrdenstva... blaženosť vyháňania pravdy pre (). Predaj svoj majetok a rozdaj chudobným: a maj poklad v nebi (). A každý, kto opustí dom, alebo bratov... alebo deti, alebo dedinu, alebo čokoľvek iné pozemské pre moje meno a evanjelium, stonásobne dostane a zdedí večný život (). Pán vyhlasuje, že aj márny hnev sa rovná vražde a odsudzujúc na rovnaký trest toho, kto v hneve kruto napadne svojho blížneho, povedal, že taký človek je hodný ohnivého pekla (). Pán nazval blahoslavenou nielen miernosť (), ale udelil aj najväčšie odmeny. Nestriedmosť odsúdil natoľko, že jeden pohľad na ženu s chtíčom nazval cudzoložstvom (). A blahoslaveného nazýva toho, kto miluje čistotu (srdca), dodáva, že taký uvidí Boha (). Bol tak ďaleko od odsúdenia krivej prísahy, že dokonca povedal: všetko okrem „áno, áno“ a „nie, nie“ pochádza od Zlého: buď tvoje slovo: pre ňu, pre ňu: ani, ani: ale ja zasejem. odtiaľ je nepriateľstvo (). Ale načo je toto zdvojnásobenie? - aby sa v praxi potvrdila zhoda toho, o čom hovoríme, buď „áno“ alebo „nie“, pretože v tomto prípade bude „áno“ skutočne „áno“ (potvrdzovacie vyhlásenie) a „nie“ - "Nie"; inak „áno“ bude „nie“ a „nie“ bude „áno“, to bude zrejme od toho zlého, pretože keď hovorí... lož, hovorí po svojom a nestojí v pravda (). Takto Pán obliekol všetky naše slová a činy, celý náš život do pravdy, spravodlivosti, miernosti a čistoty. Čo s tými, ktorí nás nahnevaní, či už slovami alebo skutkami, utláčajú a útočia na nás, ako sa máme k nim správať? Zvíťaziť, hovorí, dobrým zlom (); neodplácajte zlým za zlé () ani nehanobte potupou; ale milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí na vás útočia a vyháňajú vás (). Aký je účel tohto utláčaného života? Lebo, hovorí, nech ste synmi svojho Otca, ktorý je na nebesiach (), dedičmi... Bohu a dedičmi Krista (), žijúci a kraľujúci s Bohom na veky vekov. Vidíte, aká úzka a tŕnistá cesta – prečo sa to od nás vyžaduje?! Vidíte, k akej sláve a radosti, k akému zisku vedie tých, ktorí sa po nej snažia kráčať?! Ak vám niekto sľúbi dočasný život, aby ste ho poslúchli, neposlúchnete (samozrejme okrem prípadu, keď požaduje niečo nad vaše sily)? Ak vám okrem dočasného života sľubuje aj uzdravenie, slávu, potešenie, prečo to za to neznesiete? A ak anektuje kráľovstvo a kráľovstvo bez vojny, bez urážky, s dlhým, bezbolestným životom, potom tomu nebudeš venovať pozornosť a nebudeš považovať čas, ktorý ťa dovedie do tohto kráľovstva za ľahký, živiac sa nádejou a radovať sa z zasľúbené kráľovstvo, akoby prítomné (ak si myslíme, že toto kráľovstvo je pravdivé)? Túžime teda po dočasnom živote, ale večný život si neceníme? Kráľovstvo (pravdivé, veľké, ale), ktoré má koniec, slávu a radosť (pravdu, veľkú, však) pominuteľné, s týmto životom spojené bohatstvá, po ktorých veľmi túžime a pracujeme na nich, ale nehľadáme výhody, ktoré sú oveľa viac vynikajúce, nepodplatiteľné, nekonečné a na ich dosiahnutie nevynakladáme ani len málo úsilia. Márne by sme si predstavovali kráľovstvo bez vojen, ktoré je na zemi, alebo život bez práce, ktorý nemožno nájsť nikde inde ako v nebi. Ale ak niekto po tomto (kráľovstve) túži, nech sa ponáhľa do neba a nech je cesta k nemu ľahká alebo tŕnistá, nech si po nej vyrazí cestu, radujúc sa z nádeje a vytrvalej driny.

Viete, prečo sa ľudia zvyčajne oddajú práci a smrti. Nie je to za malú odmenu, že sa bojovníci vystavujú nebezpečenstvu a dokonca aj porážke? Nie je to pre najmenšie zvýšenie bohatstva, že obchodník zanedbáva búrky, vetry a krutých ľudí, ktorí robia more aj pevninu nebezpečnými? Nie je to kvôli malému kúsku chleba, že sa mnohí mocní často stávajú služobníkmi pánov? Nebudeme slúžiť Bohu milému človeku? Nemali by sme sa vzdialiť od hojnosti bohatstva, aby sme dosiahli nebeské bohatstvo? Naozaj nemôžeme znášať výčitky a hanbu od ľudí, aby sme dosiahli božskú slávu a vymenili smrteľníka za nesmrteľného? Nebudeme trochu hladní a smädní, aby sme jedli chlieb života, ktorý zostupuje z neba, a pili skutočne živé vody, ktoré ten, kto uzná za hodného jesť a piť, nebude už naveky hladovať ani žízniť? Nemali by sme si očistiť duchovné oči, zdržiavať sa všetkej duchovnej a telesnej nečistoty, aby sme videli svetlo jasnejšie ako slnko, alebo lepšie, aby sme boli deťmi najvyššieho svetla? Nech sa nestane, modlím sa k vám, bratia, aby sme uprednostnili temnotu pred svetlom, božskú a večnú radosť - potešenie zo smrti a službu peklu, bohatú lásku - luxus skazy, látku ohňa, ktorá bude navždy horieť tí, ktorí hľadali zlo, ako nám to ukázal Pán v podobenstve o boháčovi a Lazárovi (). Ale budeme žiť tak, ako žil On sám, ako nás sám naučil, budeme sa nám podobať a budeme niesť kríž; budeme Ho nasledovať, ukrižovať telo vášňami a žiadosťami, aby sme s Ním oslavovali a po vzkriesení boli k Nemu privedení. , ako ho teraz vzali k môjmu otcovi. On (Spasiteľ) stál medzi svojimi učeníkmi a dal im prikázanie kázať a zasľúbenia Ducha a dodal, že zostane s nimi až do konca veku (); Keď to povedal, zdvihol ruky, požehnal ich a postavil sa pred ich očami, čím naznačil, že kto Ho poslúcha, po vzkriesení vystúpi k Bohu Otcovi. A tak ich, apoštolov, Pán nechal v tele, lebo bol im vlastný v Božstve, a ako im povedal, vznešený sa posadil po pravici Otca s naším obrazom. Preto, tak ako On bol vzkriesený a vystúpený, tak budeme aj my všetci vzkriesení: nie všetci dosiahneme nanebovstúpenie, ale len tí, ktorí majú Krista žiť a zomrieť (pre Neho) získajú (). Tí, ktorí pred smrťou ukrižovali hriech pokáním a obrátením podľa evanjelia - až po zmŕtvychvstaní budú chytení v oblakoch, aby sa stretli s Pánom vo vzduchu. Po Pánovom vystúpení ho apoštoli rozjímali očami svojich duší a spoločne uctievali. A my, stúpajúc na najvyššiu úroveň našej duše, sa očistíme od zhubných a pozemských myšlienok. Lebo tak prijmeme príchod Utešiteľa a budeme v duchu a pravde uctievať Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Modlitby

Tropár na Nanebovstúpenie Pána

V sláve si vystúpil, Kriste, Bože náš,/ keď si urobil radosť učeníkovi/ prisľúbením Ducha Svätého/ požehnaním, ktoré im bolo udelené,// lebo ty si Boží Syn, Spasiteľ svetove, zo sveta.

preklad: Ty si vystúpil v sláve, Kriste, Bože náš, a naplnil si učeníkov radosťou zasľúbením po potvrdení ich požehnania, že si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.

Kondák Nanebovstúpenia Pána

Keď si naplnil svoju starosť o nás/ a zjednotil si nás na zemi s Nebeským,/ vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš,/ nikdy sa nevzdialil/a zostal si neúprosný/ a volal si k tým, ktorí Ťa milujú: // Ja som s tebou a nikto iný s tebou.

preklad: Keď si naplnil celý plán našej spásy a zjednotil si to, čo bolo na zemi s nebeským, vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš, vôbec nás neopúšťaš, ale zostávaš nerozlučný a kričíš k tým, ktorí ťa milujú: „Ja som s tebou a nikto nie je proti tebe!"

Oslava Nanebovstúpenia Pána

Velebíme Ťa,/ Životodarný Kriste,/ a ctíme Ťa v Nebi/ Tvojím najčistejším Telom// Božským Nanebovstúpením.

Modlitba k Nanebovstúpeniu Pána

Pane Ježišu Kriste, Bože náš, ktorý si zostúpil z nebeských výšin pre našu spásu a naplnil si nás duchovnou radosťou vo svätých a jasných dňoch Tvojho zmŕtvychvstania a po dokončení pozemských vecí Tvojej služby vystúp od nás do neba so slávou a sadnite si po pravici Boha a Otca! V tento „jasný a jasný deň Božského vzostupu do neba“ vášho „zem oslavuje a raduje sa, obloha sa dnes raduje z Nanebovstúpenia Stvoriteľa stvorenia“, ľudia neustále oslavujú, viditeľne strácajú Jeho prirodzenosť, ktorá prišla. a padol na Tvoju postavu, ó, Spasiteľ, bol vzatý na zem a vystúpil do neba, Anjeli sa radujú a hovoria: Ten, ktorý prišiel v sláve, je mocný v boji. Je toto naozaj Kráľ slávy?! Daj nám, ktorí sme slabí, pozemsky stále múdri a telesní, aby sme neprestajne tvorili, Tvoj vzostup do neba je hrozný, mysliaci a oslavujúci, telesný a svetský, odkladajúc starosti a s apoštolmi Pozri sa teraz na nebo celým srdcom a s všetky vaše myšlienky, pamätajte na to, aké je to v nebi Je smútok za naším príbytkom, ale tu na zemi sme len cudzincami a cudzincami, ktorí sme odišli z domu Otca do krajiny ďaleko od hriechu. Z tohto dôvodu Ťa vrúcne prosíme, svojím slávnym Nanebovstúpením, Pane, oživ naše svedomie, aj keď na svete nie je nič potrebnejšie, vyveď nás zo zajatia tohto hriešneho tela a sveta a stvor To je múdrosť z nebies, ktorá nás robí múdrymi, nie múdrosťou zeme, lebo sa nebudeme páčiť sebe a žiť, ale budeme slúžiť Tebe, Pánovi a Bohu svojmu, a budeme pracovať, kým sa nezriekneme zväzkov tela. a prešli nespútanými skúškami vzduchu a dostaneme sa do Tvojich nebeských príbytkov, kde budeme Po pravici Tvojho Veličenstva, s archanjelmi a anjelmi a všetkými svätými, oslavovať Tvoje presväté meno s počiatkom Tvoj Otec a Najsvätejší a Tvoj Jednopodstatný a Životodarný Duch, teraz a vždy a na veky vekov. Amen.

kánonov a akatistov

Kánon Nanebovstúpenia Pána

Pieseň 1

Irmos: Spasiteľovi Bohu, ktorý učil ľudí mokrými nohami v mori, a faraónovi, ktorý utopil všetky svoje zástupy, spievajme tomu, ktorý je oslávený.
Refrén:
Nech všetci spievajú, na rukách cherubov vystúpim so slávou ku Kristovi a k ​​Tomu, ktorý nás posadil po pravici Otca, pieseň víťazstva, lebo ja som oslávený.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Po prihováraní sa u Boha a Kristovho muža, keď som videl tváre anjela v tele na výsostiach, žasol som podľa spevu víťazstva, ktorý sa spieval, lebo bol oslávený.
Sláva: Tomu, ktorý sa zjavil Bohu na vrchu Sinaj a dal zákon Mojžišovi, veštcovi Božiemu, ktorý v tele vystúpil z Olivovej hory, tomu všetci spievajme, lebo je oslávený.
A teraz: Najčistejšia Matka Božia, inkarnovaná z Teba, a z lona Rodiča, ktorý neustúpil, sa bez prestania modli, aby si zachránil pred každou okolnosťou to, čo si stvoril.

Pieseň 3

Irmos: Mocou svojho kríža, Kriste, potvrd moje myšlienky, aby som spieval a oslavoval Tvoj spasiteľný Nanebovstúpenie.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Ty si vystúpil, ó, Darca života, Kriste, k Otcovi a povýšil si našu rasu, ó, Milovník ľudstva, svojím nevýslovným súcitom.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Cti anjelov, ó, Spasiteľ, ľudská prirodzenosť, ktorá videla Tvoj vzostup, je neustále udivená Tvojou chválou.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Desím sa anjelovej tváre, ó Kriste, keď Ťa vidím vystupovať s tvojím telom, a spievam o Tvojom svätom Nanebovstúpení.
Sláva: Ty si vzkriesil ľudskú prirodzenosť, Kriste, skrze úpadok a skrze svoje povstanie si nás pozdvihol a oslávil si nás sám so sebou.
A teraz: Modli sa neprestajne, ó Čistá, ktorá si prišla z Tvojich klamstiev, aby si sa zbavil kúziel diabla, ktorý Tebe, Matke Božej, spieva.

Sedalen, hlas 8
Nasledovali ste nebeské oblaky a prenechali svet tým, ktorí sú na zemi, vystúpili ste a posadili ste sa po pravici Otca, pretože On je s Ním a Duchom podstatný. Aj keď si sa zjavil v tele, zostal si nemenný: preto očakávaš koniec splnenia, príchod sudcu na zem do celého sveta. Spravodlivosť, Pane, zmiluj sa nad našimi dušami a daj odpustenie hriechov, lebo Boh je milosrdný, svojmu služobníkovi.

Pieseň 4

Irmos: Počul som zvuk moci kríža, akoby sa im otvoril raj, a zvolal som: Sláva Tvojej moci, Pane.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Ty si vystúpil v sláve, poslal si anjelov ku Kráľovi, poslal si nám Utešiteľa od Otca. Tiež voláme: Sláva, Kriste, tvojmu nanebovstúpeniu.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Keď Spasiteľ v tele vystúpil k Otcovi, anjelský zástup sa nad Ním čudoval a zvolal: Sláva, Kriste, tvojmu nanebovstúpeniu.
Sláva: Anjelské sily volajú k najvyšším: pozdvihnite brány Kristovi, nášmu Kráľovi, ktorého spievame spolu s Otcom a Duchom.
A teraz: Panna porodila a matka nie je známa, ale Matka je a zostáva pannou a my voláme chválospev Zdravas k Matke Božej.

Pieseň 5

Irmos: Ráno voláme k Tebe, Pane, zachráň nás: Lebo ty si náš Boh, lebo iného u Teba nepoznáme.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Naplnil si všetky druhy radosti, ó Milosrdný, prišiel si s telom k nebeským mocnostiam.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Videli ste anjelské sily, vezmite brány a volajte k nášmu kráľovi.
Sláva: Apoštoli, keď videli vyvýšeného Spasiteľa, chvejúc sa volali k nášmu Kráľovi: Sláva tebe.
A teraz: Na Vianoce spievame Panne, Tebe, Matka Božia, lebo si zrodila Bohu Slovo v tele sveta.

Pieseň 6

Irmos: Priepasť ma prešla, hrob sa stal mojím hrobom, ale volal som k Tebe, ó, Milovník ľudstva, a Tvoja pravica ma zachránila, Pane.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Apoštoli poskočili, vidiac dnes výšiny Stvoriteľa, a s nádejou Ducha a so strachom som volal: sláva tvojmu vzkrieseniu.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Anjeli sa zjavili a kričali ku Kristovi ako k Tvojmu učeníkovi: rovnakým spôsobom ty vidíš Krista vystupovať s telom a príde Spravodlivý Sudca všetkých.
Sláva: Keď som videl Ťa, náš Spasiteľ, nebeské mocnosti, vzlietol som so svojím telom do výšin a kričal som: Veľký Majster, Tvoja láska k ľudstvu.
A teraz: Dôstojne oslavujeme Tvoj horiaci ker, horu, oživený rebrík a nebeskú bránu, Slávna Mária, chvála pravoslávnym.
Pane zľutuj sa. (Trikrát.) Sláva aj teraz.
Kontakion, tón 6
Keď si naplnil svoju starosť o nás a zjednotil si nás na zemi s nebeskými, vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš, nikdy neodídeš, ale zotrváš a kričíš k tým, ktorí ťa milujú: Ja som s tebou a nikto je proti vám.
Ikos
Aj keď sme opustili zem na zemi, aj keď sme sa poddali popolovému prachu, poďme, vstaňme a pozdvihnime svoje oči a myšlienky do výšky, upriamme svoje názory spolu s našimi pocitmi na nebeské brány, v smrti, necitlivé byť na Olivovom vrchu a pozerať sa na Osloboditeľa na oblakoch. Odtiaľ vystúpil Pán do neba a tam dal svojim apoštolom milostivé dary, utešoval ma ako Otec a posilňoval ma, vyučoval ich ako synov a povedal som im: Neoddelím vás, som s vami. a nikto iný nie je proti tebe.

Pieseň 7

Irmos: V ohnivej peci chválospevy zachraňovali mládež, nech je zvelebený Boh, náš otec.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Vystúpil do oblakov svetla a zachránil svet, nech je zvelebený Boh, náš otec.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Na ráme Spasiteľa, stratená prirodzenosť sveta, vystúpila, ty si ju priniesol Bohu a Otcovi.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Vzostúpený v tele k netelesnému Otcovi, požehnaný je Boh, náš Otec.
Sláva: Naša prirodzenosť, umŕtvená hriechom, bola privedená k vášmu pravému Otcovi, Spasiteľovi.
A teraz: Narodený z Panny, ako si sa stal Matkou Božou, nech je zvelebený Boh, náš otec.

Pieseň 8

Irmos: Od Otca, pred vekom narodenia, Syna a Boha, a v poslednom roku vtelenia Panny Matky, spievajte, kňazi, vyvyšujte ľud do všetkých vekov.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
V dvoch bytostiach Krista, Životodarcu, ktorý so slávou odletel do neba, a k susednému Otcovi, kňazi spievajú, chvália ľud na všetky veky (Dvakrát).
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Toho, ktorý si vytrhol modloslužobné stvorenie z diela a daroval ho zadarmo Tvojmu Otcovi, spievame Ti, Spasiteľovi, a vyvyšujeme Ťa na všetky veky.
Sláva: Svojím zostupom zosadeného protivníka a svojím vzostupom vznešeného ľudu spievajte kňazov, vyvyšujte ľudí do všetkých vekov.
A teraz: Nad cherubínmi si sa zjavila, prečistá Matka Božia, nesúca tieto vo svojom lone: ​​ktorých s netelesnými, ľudia, oslavujeme po všetky veky.

Pieseň 9

Irmos: Teba, viac ako inteligenciu a slová, Matka Božia, ktorá si nevýslovne porodila v bezročnom lete, zveľaďujeme jednou a tou istou múdrosťou.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Tebe, Spasiteľu sveta, Kriste Bože, apoštolom, vidiac Božsky vyvýšeného, ​​hrať sa s veľkosťou so strachom.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Keď anjeli videli tvoje zbožštené telo, Kriste, na výsostiach, povedali si: Toto je naozaj náš Boh.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Ty, netelesné šiky, Kriste Bože, si vrhnutý na oblaky, vidiac, kričiac: Sláva kráľovi, odním brány.
Sláva: Ktorý si zostúpil k Tebe až do posledných končín zeme a spasil človeka a povýšil Ťa svojím nanebovstúpením, toho velebíme.
A teraz: Raduj sa, Matka Božia, Matka Kristova Bože: Koho si porodila, dnes si vyzdvihnutá zo zeme od apoštolov vidiac, zvelebená.

Akatist na Nanebovstúpenie Pána

Kontakion 1

Vyvolený Voevodo, tvorca neba a zeme! Premožiteľovi smrti ponúkame chvályhodnú pieseň, ako si svojím najžiarivejším zmŕtvychvstaním so slávou vystúpil do neba a so svojím najčistejším telom si sadol po pravici Boha a Otca a vzal si naše padlú prirodzenosť s Tebou a navždy nás oslobodil od hriechov a od večnej smrti. Oslavujeme Tvoje Božské nanebovstúpenie s Tvojimi učeníkmi a voláme k Tebe zo srdca:

Ikos 1

Tváre archanjelov a anjelov sa Ti, Kráľu všetkých, ukázali na Olivovej hore so strachom, keď Ťa uvidia na nebeských výšinách a znesú Ťa v tele a oslavujú veľkosť Tvojej lásky k ľudstvu, spievať ti takto:

Ježiš, Kráľ slávy, vystúp do neba s krikom trúb.

Ježiš, Pán zástupov, nasadni na cherubov a leť na krídle vetra.

Ježišu, večný Bože, daj svojmu hlasu mocný hlas, aby sa teraz zachvela celá zem.

Ježišu, Najvyššie Svetlo, ukáž svoju silu na oblakoch a nechaj zapáliť oheň z Tvojej tváre.

Ježišu, Vykupiteľ stvorenia, priprav svoj trón v nebi a nech nemá tvoje kráľovstvo koniec.

Ježišu, Stvoriteľ neba a zeme, posaď sa po pravici svojho Otca, aby Boh bol všetko vo všetkom.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kondák 2

Majster Pane, keď si videl apoštolov vstávať z mŕtvych, keď si sa im za štyridsať dní ukázal, keď si hovoril o tajomstvách Božieho kráľovstva, a keď si od teba dostal prikázanie neoddeľovať sa od Jeruzalema, ale čakať na Otcove prisľúbenia, kým sa neobliekli mocou zhora, keď sme sa zišli, zostali sme jednomyseľne spolu v modlitbe a jednými ústami a jedným srdcom sme Ti spievali: Aleluja.

Ikos 2

Otvárajúc myseľ Božského videnia, ó, nadovšetko milosrdný Ježišu, priviedol si svojich učeníkov až do Betánie a vyviedol si ich na Olivovú horu a začal si sa pripravovať na veľké tajomstvo svojho nanebovstúpenia, hovoriac: Priťahuj Blízko, ó, priatelia moji, čas nanebovstúpenia, ako bude pokračovať, naučte všetky jazyky slovo, ktoré ste počuli z môjho hlasu, a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Tiy, ktorá je na zemi stále múdra, sa spýtala, či toto leto založíte Izraelské kráľovstvo. Namiesto toho si im povedal: „Nemôžete pochopiť časy a roky, ktoré Otec uložil vo svojej moci“, aby boli pripravení stretnúť sa s Jeho Nebeským Ženíchom a volať:

Ježišu, dobrý pastier, nikdy sa od nás neoddeľuj, ale zostaň s nami stále.

Ježiš, Dobrý Učiteľ, nám zoslal Ducha Svätého Utešiteľa, nech zostane vždy s nami.

Ježišu, náš Osvietenec, osvieť naše duše svojím nanebovstúpením k Nebeskému Otcovi.

Ježiš, náš Spasiteľ, zachráň nás na tvoj príhovor od zbabelosti a búrok.

Ježišu, náš Učiteľ, priveď nás slovom svojich úst do svojej služby.

Ježišu, náš Pomocník, skrze Ducha Svätého nám spomeň na svoje zjavenie.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 3

Apoštoli boli obdarení mocou zhora, ó Ježišu, keď si im na Olivovej hore sľúbil zostúpenie Ducha Svätého. Prikázal si im, aby tvoje svedectvo bolo v Jeruzaleme a v celej Judei a až do posledných končín zeme, hovoriac: Poď a vstúp do mojich brán, priprav mi cestu a urob moju cestu môjmu ľudu a polož kamene na cestu, pozdvihnite znamenie v jazykoch, áno, všetci veriaci budú s vami spievať: Aleluja.

Ikos 3

S priepasťou milosrdenstva, Najsladší Ježiš, Tvoji učeníci a manželky, ktorí Ťa nasledovali, a najmä Tvoja Matka, ktorá Ťa nosila, Ťa naplnili nespočetnými radosťami pri Tvojom Nanebovstúpení, aj keď si už od nich odišiel, vystrel si ruky a požehnal si Ty, hovoriac: „Hľa, ja som s tebou po všetky dni až do skončenia sveta“ a plný strachu som oslavoval tvoju milosrdnú blahosklonnosť, hovoriac:

Ježišu, Darca milosrdenstva, zmiluj sa nad ľudskou rasou, ktorá prišla do Olivy.

Ježiš, radodajca zarmútených, tvoji priatelia, ktorí sú s tebou, ich túžia potešiť.

Ježišu, Nádej beznádejných, Tvoje požehnanie nás zachránilo pred skľúčenosťou, keď sme odchádzali do neba.

Ježišu, útočisko bezdomovcov, Tvojim nanebovstúpením nám bolo udelené vzostup k nebeskému Otcovi.

Ježišu, dobrý Utešiteľ, pošli nám iného Utešiteľa od Otca, ktorý nám to prisľúbil.

Ježišu, Veľký pastier oviec, Tvoje verné stádo nie je potešené rozptýlením.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 4

V búrke zmätku a veľkého smútku boli apoštoli naplnení plačom, keď Ťa, Kriste, uvideli, zdvihli sa do oblakov a s plačom hovorili: Majstre, ako teraz opúšťaš svojich služobníkov, miloval si ich pre Tvoje milosrdenstvo, keď pôjdeš, budeš držať konce rukami? My, keď sme všetko opustili, nasledovali sme Boha k Tebe, radovali sa a mali nádej, že budeme s Tebou navždy. Nenechaj nás sirotami, ako si sľúbil, neoddeľuj sa od nás, nášho dobrého pastiera, ale zošli nám svojho presvätého Ducha, poučujúceho, osvecujúceho a posväcujúceho naše duše, aby sme Ti s vďakou spievali: Aleluja.

Ikos 4

Počujúc vzlyky svojho učeníka, Pane Pane, o oddelení tých, ktorí smútia, udelil si svojim priateľom to najdokonalejšie požehnanie, keď si povedal: Neplač, milovaní, a nezavrhuj každý nárek, dobre ti je jesť, takže že idem k svojmu Otcovi, ak nepôjdem, Tešiteľ nepríde . Kvôli tebe som zostúpil z neba a kvôli tebe opäť vystúpim do neba, aby som ti pripravil miesto, lebo neopustím svoje ovce, ktoré som zhromaždil, nezabudnem na tých, ktorých som miloval. Utešený týmito božskými slovami som k Tebe s nežnosťou volal:

Milosrdný Ježiš, ktorý premenil náš smútok a slzy na radosť, nezbav nás večnej radosti v Tvojom Kráľovstve.

Bohatý Ježiš, ktorý si nás naplnil radosťou zo svojho nanebovstúpenia, zachovaj nášho ducha vo večnej radosti a na pozemskej ceste.

Ježiš, ako kokosh, ktorý zhromažďuje svoje mláďatá, nedovoľ, aby sme boli oddelení podľa storočí tohto sveta.

Ježiš, ktorý si nás pri večeri zviazal zmluvou lásky, nedovoľ, aby sme boli rozptýlení satanovým pôsobením ako pšenica.

Ježišu, svoj pokoj, ktorý si nám zanechal ako dedičstvo, zachovaj nás v jednej mysli a vo svojej láske.

Ježišu, ktorý si zriadil v raji mnoho príbytkov, priprav nám miesto vo svojom nebeskom príbytku.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 5

Bohatý oblak sa veľmi rozjasnil a pozdvihol Ťa, ó Životodarca, ako učeníka divákov, keď si sa od nich vzdialil, požehnal si, a tak s veľkou slávou, akoby si ho niesol na krídlach cherubov, Tvoj úžasný výstup k svojmu Otcovi si urobil do neba, ktoré bolo predtým nepriechodné od duchov, zla nebeských miest a od kniežat mocností vzduchu, teraz si prijatý do svojho vnútra, aby si z celého stvorenia, viditeľného i neviditeľného, bude počuť anjelskú pieseň: Aleluja.

Ikos 5

Keď som videl Tvoj slávny Vzostup s telom do neba, Kráľ stvorenia, oprav anjelov, hlbiny existencie, zdesený som povedal najvyšším mocnostiam: Pozdvihnite večné brány, lebo Kráľ slávy prichádza, otvorte nebesia a vy, nebesia nebies, prijmite Pána zástupov, klaňajte sa mu a volajte:

Ježišu, Sláva Otcu, osvieť nás svetlom Tvojej Tváre.

Ježišu, znesvätenie nebeských myslí, znesvätenie nás v nevädnúcich dňoch Tvojho Kráľovstva.

Ježiš, ktorý si v skutočnosti prišiel v ohňoch a zelenej búrke, zavolaj zhora na svoje inteligentné nebo.

Ježiš, Veľký a chvályhodný na svojej svätej hore, ohlasuj svoju spravodlivosť v nebi.

Ježiš, vyvýšil svoje milosrdenstvo až k nebesiam, ukáž svoju slávu po celej zemi.

Ježiš, ktorý si vystúpil do neba na východe, nech Tvoje Slovo zostane navždy v nebi.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kondák 6

Kazatelia Božskej slávy, najvyššie hodnosti anjelov, existujúce na vrchole nebeskej nadvlády, Trón, mnohooký cherubín a šesťkrídlový Serafín, spoločne otvorili všetky nebeské výšiny a stretli Teba, Pane všetkých a videl som Ťa Vzostúpeného v tele, kričiac jeden na druhého v úžase: Kto je to?, ktorý prišiel z Edomu, Vládca a Silný v boji? Kto je ten, ktorý prišiel z Basoru, kto je z tela? Prečo sú Jeho odevy šarlátové, ako keby mal na sebe tŕňovú korunu od umývania krvou? Toto je skutočne Kráľ slávy, Baránok Boží, ktorý bol zabitý a vzkriesený pre spásu sveta, ktorý teraz prichádza v tele, aby sedel po pravici Otca, a budeme mu spievať: Aleluja.

Ikos 6

Žiaril si Božou slávou, Ježišu, keď si bol odený ľudskou prirodzenosťou, milosrdne si sa povýšil, posadil si sa k Otcovi a zbožštil si sa. V rovnakom nebeskom netelesnom poriadku, žasnúc nad zázrakmi, zdesený hrôzou a úžas nad obsahom, tvoja láska k ľudstvu je veľká. S nimi sme na zemi, Tvoja zhovievavosť pre nás a od nás do neba Nanebovstúpenie v oslávení, modlíme sa, hovoriac:

Ježiš, Tvoj prúd života, svojím nanebovstúpením ukázal nám pútnikom na zemi cestu večného života do Jeruzalema na výsostiach.

Ježiš, priepasť milosrdenstva, po Tvojej pravici Otca, sediaci v našom telesnom vnímaní Boha.

Ježišu, berúc na seba našu stratenú prirodzenosť, vezmi na seba aj moje ťažké hriechy.

Ježišu, ktorý si vystúpil v tele k nehmotnému Otcovi, pozdvihni môj smútok z hĺbky mojich klesajúcich myšlienok.

Ježiš, ktorý si vystúpil zo zeme po pravici Boha a Otca, daj mi pravý podiel zo spasených oviec.

Ježišu, ktorý si zjavil nádheru Tvojej krásy zo Sionu, daj mi byť účastníkom Tvojej večnej blaženosti.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 7

Keďže si chcel vyvýšiť a osláviť ľudskú prirodzenosť, ktorá padla v Adamovi, vystúpil si ako druhý Adam do nebeských výšin, pripravil si svoj trón na veky vekov a posadil si sa po pravici Boha a Otca, Tvoje Božstvo nie je nijak oddelené od Otcovho lona. Poďte, klaňajme sa Ježišovi, ktorý sa pre nás stal chudobným a vystúpil po pravici Otca, vzdávajme mu veľkosť a z hĺbky duše spievajme: Aleluja.

Ikos 7

Zjavil si nový a čistý život, Pane, keď si so svojím telom vystúpil do neba, aby si svojím nanebovstúpením obnovil svet zostarnutý mnohými hriechmi a svojím nanebovstúpením do neba, ukazujúc nám jasne, ako Božský Pavol hovorí, aký je náš život v nebi. Odstúpme preto od márnosti sveta, uložme svoju myseľ do neba a volajme k tebe takto:

Ježiš s nebeskými anjelmi nás svojím božstvom do neba povoláva, aby sme sa usilovali o nebeský príbytok.

Ježiš s ľudskými bytosťami – pozemským telom, ktorý nás svojím odchodom zo zeme naučil odvrátiť sa od pozemských pripútaností.

Ježišu, ty, ktorý si prišiel hľadať stratené ovečky, priveď nás do neba k svojim nezvestným ovečkám.

Ježiš, zostúpil, aby zjednotil rozptýlenú prírodu, ktorá bola na zemi, spojenú s nebeskou s Najvyšším Otcom.

Ježiš, ktorý si vystúpil do neba v ľahkom oblaku, daj nám, ktorí sme zostali na zemi, hľadieť stále na nebeské brány.

Ježiš, ktorý sedí v sláve na Božom tróne, daj nám, aby sme otvorili oči, aby sme pochopili Tvoje zázraky zo Zákona.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 8

Podivné a podivuhodné je Tvoje zmŕtvychvstanie, čudné a strašné je Tvoje, Životodarca Kristus, ježko zo svätej hory Božského Nanebovstúpenia, nepochopiteľné a viac ako Tvoja myseľ, sedí po pravici Otca v tele, o čom Dávid povedal v duchu slovesa: "Pán povedal môjmu Pánovi: Sadni si po mojej pravici, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh." Preto všetky nebeské mocnosti hľadia na Tvoj vzostup do neba, skutočne sa Ti poddávajú pod nos a spievajú jazykmi anjelov cherubskú pieseň: Aleluja.

Ikos 8

Všetci na Najvyššom, Najsladší Ježišu, keď si z našej vôle vystúpil so slávou do neba a sedel si po pravici Boha a Otca, ale bol si neprítomný aj medzi tými dole, vopred si sľúbil, že vytrvalo zostaneš. v Cirkvi a ty si volal k tým, ktorí ťa milujú: „Ja som s tebou a nikto iný“. Pamätám si na tento Tvoj milosrdný prísľub a uchovávam ho vo svojom srdci a s láskou k Tebe volám:

Ježiš, ktorý po svojom nanebovstúpení prijal všetku moc na nebi i na zemi, vezmi nás do svojho večného dedičstva.

Ježiš, Tvoji učeníci, naplnení všetkou radosťou prisľúbením Ducha Svätého, naplň nás Jeho milosťou tým, že prídeš.

Ježiš, ktorý svojím nanebovstúpením povýšil celé stvorenie, pozdvihni moju dušu, aby som spievala s anjelmi Tvojej Svätosti.

Ježišu, Slovo Božie, ktorý si svojím Slovom upevnil nebesia, upevni svoje slová v mojom srdci, aby som proti Tebe nezhrešil.

Ježišu, Syn Otca, keď si zjavil všetku svoju moc z neba Duchom svojich úst, obnov pravého Ducha v mojom lone, aby som sa nepoškvrnil.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 9

Všetku padlú ľudskú prirodzenosť, skrúšenú a skazenú hriechmi, si vzal do svojho rámca, Pane, Pane, ktorý si sám stvoril novú, a dnes si ju povýšil nad všetky počiatky a moc a priniesol si ju Bohu a Otcovi a ty posadili ste ho so sebou na Nebeský trón, aby ste posvätili Áno a oslavovali a uctievali. Ten bez tela žasnúc povedal: Kto je ten Červený Muž, ale nie celkom Človek, ale spolu Boh a Človek, ktorému spievajme: Aleluja.

Ikos 9

Božský Vitias, Tvoji učeníci, Spasiteľ, žasnúc nad Tvojím slávnym Nanebovstúpením, hľadím k nebu, zarmútene stúpam k Tebe, a hľa, zjavili sa pred nimi dvaja anjeli v bielom odeve a recitovali im ako útechu: „Muži z Galileistia, prečo stojíš a hľadíš k nebu? Tento Ježiš, ktorý od vás vystúpil do neba, príde rovnakou cestou, ako ho videli ísť do neba.” Keď tvoji učeníci počuli túto anjelskú zvesť o Tvojom druhom príchode, Pane, začali sa radostne chvieť a s nimi aj my Ti radostne spievame takto:

Ježišu, ktorý si z nás vystúpil v celej svojej sláve, príď rýchlo so svojimi svätými anjelmi.

Ježiš, ktorý znova prišiel vykonať súdny rozsudok, príď so slávou v panstve tvojich svätých.

Ježišu, veľký a hrozný nad všetkých okolo, potom sa zmiluj a ochraňuj všetkých pokorných zeme.

Ježiš, oslávený v Rade svojich svätých, osláv nás sám vo svojom kráľovstve v nebesiach.

Ježiš, ktorý si prešiel nebesami v tele, rozhodol sa viesť dušu cez skúšky vzduchu a vidieť ťa vonku.

Ježišu, ktorý si vystúpil na nebeské oblaky, daj nám privilégium sedieť nad Tebou na oblakoch v posledný deň s radosťou a odvahou.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kondák 10

Aby si zachránil učeníkov, ktorí sú s tebou, Kriste Spasiteľ, a všetky ich slová viery pre teba a tých, čo ťa nasledovali, vystúpil si do neba, aby si im pripravil miesto ako v dome Tvoj Otec je veľa príbytkov, ako si ty sám sľúbil, že prídeš na umučenie, hovoriac: „Ak ti pripravím miesto, zase prídem a vezmem ťa k sebe, aby si aj ty bol tam, kde som ja. Z tohto dôvodu nám daj, Pane, pri našom smrteľnom nanebovstúpení nájsť chrám, ktorý nie je vyrobený rukami, večný v nebi, pripravený nie z dreva, sena alebo trstiny našich telesných diel, ktorý nemôže obstáť v ohni, ale z zlato alebo striebro alebo drahokamy na Tvojom základe, kde Ti budeme velebiť a spievať: Aleluja.

Ikos 10

Večnému Kráľovi, Ježišovi Kristovi, ktorý si vystúpil do neba so svojím Najčistejším telom a povolal nás všetkých do našej nebeskej vlasti, zveď nás zo svetských závislostí a telesnej múdrosti do nebeských výšin a daj nám, dokonca aj v dňoch nášho tela s čistým svedectvom svedomia prijať nebeský život a vynesiem ochutnať nebeský pokrm vo sviatosti Božskej Eucharistie a z čistého srdca a pravého ducha Ti budeme spievať takto:

Ježiš, Veľký biskup požehnaní, ktoré prídu, pri svojom nanebovzatí prešiel v tele nebesami a vystúpil nie do chrámu zhotoveného rukami, ale do samotného neba, aby ste sa mohli pred nami objaviť pred Božou tvárou.

Ježiš, nebeský architekt, ktorý v nebi postavil svätostánok, ktorý nebol vyrobený rukami, a ktorý jediný vstúpil do Svätyne svätých k Otcovi so svojou krvou, aby vykonal večné vykúpenie.

Ježišu, Nepoškvrnený Baránok Boží, ktorý jediný bol zabitý za hriechy sveta, „aby sňal hriechy mnohých“, pozdvihni moje obety za hriech k Božiemu trónu.

Ježiš, Prostredník Nového zákona, ktorý si jediný vystúpil do neba k Otcovi, aby si otvoril cestu do nebeského stánku, prijmi stonanie pre moju nečistotu.

Ježišu, náš milovaný ženích, ktorý si pripravil Svetelný palác v nebi, priprav tam miesto len tebe, aby si slúžil tým, ktorí si to želajú.

Ježišu, dobrý pastier svojich oviec, ktorý si pozdvihol nebeskú pastvinu na raj pre svoje stádo, daruj nám koruny, ktorí jediní túžime nasledovať Ťa.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 11

Celý skrúšený spev sa ponúka Tvojmu Božskému Nanebovstúpeniu, Slovu, Tvojej Nepoškvrnenej Matke, ktorá Ťa porodila. Pretože v Tvojom umučení, materinskom, viac ako ktokoľvek iný, som bol pre Teba bolestivejší, pre Teba, ako sa Ti patrí, pre oslávenie Tvojho Tela, som si užil najväčšiu radosť a s touto veľkou radosťou som zostúpil z Vrchu. Olivový od apoštolov a vrátil všetkých do Jeruzalema a vystúpil do hornej siene a bil všetkých apoštolov, pričom jednomyseľne vytrvávali v modlitbách, prosbách a pôste so ženami a Máriou, Ježišovou Matkou, a s jeho bratmi, čakajúc na Zostúpenie Ducha Svätého, chváliť a dobrorečiť Bohu a spievať mu: Aleluja.

Ikos 11

Večné a nehynúce svetlo vychádzalo do celého sveta zo Svätej Olivovej hory, kde si stál na svojom najčistejšom nose, Kriste Spasiteľ, keď si so slávou vystúpil do neba, keď si najprv prešiel nebesami s telom, otvoril si nebeské brány, zatvorené pádom Adama, a práve túto Cestu, Pravdu a Život, si otvoril cestu všetkému telu v príbytku svojho nebeského Otca, ako si predpovedal svojim učeníkom, hovoriac: „Odtiaľto uvidíte nebesia otvorené a anjelov Božích vystupovať a zostupovať na Syna človeka." Preto, keď som ťa viedol, lebo nikto nepríde k Otcovi okrem teba, spievam ti:

Ježiš, ktorý si vystúpil k Otcovi na oblakoch svetla, osvieť zhasnutú lampu mojej duše.

Ježišu, v panstvách Tvojich svätých je vrch vyvýšený, Tvoj životodarný oheň je zapálený v mojom srdci.

Ježišu, ktorý si žiaril viac ako Slnko na nebeské výšiny pri Tvojom Nanebovstúpení, teplom Tvojho Ducha sa zapálil chlad mojej duše.

Ježišu, Svetlo zo Svetla Tvojho Božstva, žiariace svetu z Otca, osvieť nás spiacich svetlom Tvojich slov v noci hriechu.

Ježiš, Večné Svetlo, pri Tvojom príchode opäť Tvoj príchod, ako blesk z Východu a dokonca aj na Západ, Tvoj zjav nás vtedy nezasiahol ohňom Tvojho hnevu.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 12

Ty si udelil novú milosť, ó, najsladší Ježišu, pre dokonalosť svätých a pre budovanie svojej svätej cirkvi, keď si so svojím najčistejším telom vystúpil do neba a sadol si po pravici Boha a Otca, ako je napísané: „Pre naše spasenie si najprv zostúpil do hlbín zeme.“ , Teraz si vystúpil do výšky nad všetky nebesia, že si splnil všetko pre dokonalosť svätých. pre budovanie Tela Kristovho, preto si zajal a dal si dary človeku, kým nedosiahneme všetko v spojení viery a poznania Teba, Syna Božieho, do manžel dokonalý, podľa veku Tvojho naplnenia, aby sme, polepšiac naše spasenie, vďačne Ti spievali: Aleluja.

Ikos 12

Spievajúc so slávou Tvoje slobodné nanebovstúpenie do neba, uctievame Tvoje, Pane Kriste, po pravici Boha a Otca, oslavujeme Tvoje kráľovstvo na nebi i na zemi a veríme s Tvojimi apoštolmi, lebo naozaj tak, ako si vy vystúpil do neba, tak isto si prišiel do oblakov so slávou a veľkou mocou. Potom nehanobte nás, ktorí veríme v Teba a voláme takto:

Ježiš, vždy sused s Tvojím Otcom na Božskom tróne, daj, aby tí, ktorí s Tvojou pomocou dobyli svet, mohli sedieť s Tebou v Tvojom Kráľovstve.

Ježiš, uctievaný so Svätým Tešiteľom Tvojím Duchom, nezbav nás toho Zostúpenia v Tvojej službe podľa Tvojho zasľúbenia.

Ježiš, od cherubov a serafov a od tvárí svätých po Tvojom nanebovstúpení v nebi, daj nám tu zhromaždeným pocítiť Tvoju prítomnosť v modlitbe v Tvojom mene.

Ježiš, Tvoje sväté chrámy, po Tvojom odchode do neba dal v Tebe právo veriacim, pomôž nám v chráme stojacom v nebi myslieť na seba.

Ježiš, Tvoja najčistejšia Matka a apoštoli pri Tvojom nanebovstúpení opustili seba, aby sa modlili za celý svet, neopúšťaj nás bez príhovoru Tvojich svätých.

Ježišu, Cirkev, keď si nechala svoju Nevestu na zemi po Tvojom Nanebovstúpení až do konca storočia, nezbav nás, Tvoje deti, Tvojou milosťou naplnené dary.

Ježišu, ktorý si od nás vystúpil do neba, nenechaj nás sirotami.

Kontakion 13

Ó, Najsladší a najštedrejší Ježišu, ktorý si vystúpil od nás do neba a posadil sa po pravici Boha Otca, zmiloval sa a zbožštil našu padlú prirodzenosť! Zhliadni z nebeských výšin na svojich slabých a padnutých služobníkov na zem a daj nám silu zhora prekonať všetky pokušenia tela, sveta a diabla, ktoré na nás prichádzajú, aby sme boli múdri v nebi a nie na zemi. A zachráň nás od všetkých nepriateľov, viditeľných i neviditeľných, ktorí povstávajú proti nám. Po skončení nášho pozemského života pozdvihni naše duše do nebeských príbytkov, kde budeme spievať so všetkými svätými: Aleluja.

Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1

Modlitba k Nanebovstúpeniu Pána

Pane Ježišu Kriste, náš Bože, ktorý si zostúpil z nebeských výšin našej spásy a živil si nás duchovnou radosťou vo svätých a jasných dňoch Tvojho zmŕtvychvstania, a po skončení Tvojej pozemskej služby opäť vystúpil z nás do neba so slávou a sedí po pravici Boha a Otca! V tento „jasný a jasný deň Tvojho božského vzostupu do neba“, „zem oslavuje a raduje sa a obloha sa dnes tiež raduje z Nanebovstúpenia Stvoriteľa stvorenia“, ľudia neustále oslavujú, vidiac svoju stratenú a padlú prirodzenosť. na Tvojom ráme, Spasiteľ, vzatý na zem a vystúpený do neba, anjeli sa radujú a hovoria: Ten, ktorý prišiel v sláve, je mocný v boji. Je toto naozaj Kráľ slávy?! Daj nám moc aj tým slabým, pozemským, ktorí sú ešte filozofickí a telesní, aby sme neustále tvorili svoj úžasný vzostup do neba, meditujúc a oslavujúc, odkladajúc telesné a svetské starosti a od svojich apoštolov do neba teraz hľadaj celým srdcom. a so všetkými našimi myšlienkami, pamätajúc na to, aké je to tam v nebi, beda, je náš príbytok, ale tu na zemi sme len cudzinci a cudzinci, ktorí sme odišli z domu Otca do ďalekej zeme hriechu. Z tohto dôvodu Ťa vrúcne prosíme, svojím slávnym Nanebovstúpením, ó, Pane, oživ naše svedomie, aj keď na svete nie je nič potrebnejšie, vyveď nás zo zajatia tohto hriešneho tela a sveta a urob nás múdrymi na výsostiach, a nie pozemských, aby sme nikoho nepotešili a žili, ale slúžili sme Tebe, Pánu a Bohu nášmu, a pracujeme, kým sa nezriekneme zväzkov tela a neprejdeme nespútaným vzdušným skúškami, dostaneme sa do Tvojich nebeských príbytkov, kde stojac po pravici Tvojho Veličenstva s archanjelmi a anjelmi a so všetkými svätými budeme oslavovať Tvoje Najsvätejšie Meno s Počiatkom Tvojho Otca a Najsvätejšieho a Podstatného a Životodarného Ducha, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.

Vyučovanie na sviatok Nanebovstúpenia Pána.

Kázeň svätého Lukáša (Voino-Yasenetsky). Slovo v deň Nanebovstúpenia Krista.

Kázeň sv. Filareta z Moskvy. Slovo o Nanebovstúpení Pána.

Kázeň svätého Demetria z Rostova. Učenie o Nanebovstúpení nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, Marek 16:19.

Moji milovaní poslucháči! Neviem, ako nazvať súčasný sviatok Nanebovstúpenia Pána: radostný sviatok, alebo smútočný? Nazval by som to radostným sviatkom, ale teraz vidím, ako svätí apoštoli plačú a nariekajú, čoho dôkazom je cirkev, ako spievajú v stiche: „Pane, zvolal som“ toto: „Pane, apoštoli, ako ťa videli zdvihnutého hore do oblakov... Náhodný test

Nanebovstúpenie Pána- jeden z najvýznamnejších cirkevných sviatkov, ktorý sa od pradávna slávil 40. deň po Veľkej noci.

Nanebovstúpenie Pána je jedným z dvanástich sviatkov, ktoré sú venované kľúčovým udalostiam v histórii evanjelia. Ide o pohyblivý sviatok: jeho dátum závisí od dátumu Veľkej noci. Patrí medzi takzvané panské sviatky, teda tie, ktoré súvisia s Pánom Ježišom Kristom. Ježišovo vzkriesenie bolo znamením, že jeho pozemský život sa skončil. Ale neodišiel okamžite do neba, ale strávil ďalších 40 dní komunikáciou so svojimi učeníkmi v podobe muža. Ježiš im dal radu a požehnal apoštolov za budúce úspechy.

V tento deň si pripomíname udalosti, ktoré sa stali štyridsať dní po tom, čo bol Ježiš Kristus ukrižovaný na kríži a vzkriesený. Po zmŕtvychvstaní sa Spasiteľ zjavil svojim učeníkom viackrát, posilnil ich vieru a pripravil ich na zostúpenie Ducha Svätého na nich – na Turíce. V deň Nanebovstúpenia Pán zhromaždil apoštolov v Betánii na Olivovej hore. Kristus ich požehnal a – ako bol v tele – vystúpil do neba. Nový zákon o tejto udalosti píše:

Vstal pred ich očami a oblak im Ho zmizol z očí. A keď sa pozreli na oblohu, počas Jeho nanebovstúpenia sa im zrazu zjavili dvaja muži v bielych šatách a povedali: Muži Galilejskí! Prečo stojíš a pozeráš na oblohu? Tento Ježiš, ktorý od vás vystúpil do neba, príde rovnakým spôsobom, ako ste Ho videli vystupovať do neba. (Skutky 1:9–11)

Kedy sa oslavuje Nanebovstúpenie?

Nanebovstúpenie Pána sa slávi štyridsiaty deň po Veľkej noci, teda zmŕtvychvstaní Krista, takže sviatok pripadá vždy na štvrtok.

Udalosti vzostupu

Nanebovstúpenie Pána je opísané v Lukášovom evanjeliu, Skutkoch svätých apoštolov a stručne na konci Evanjelia podľa Marka.

Po udalostiach zmŕtvychvstania sa Ježiš Kristus niekoľkokrát zjavil apoštolom a kázal Božie kráľovstvo. Toto nebola vízia, bol to živý Učiteľ, vyrobený z mäsa a krvi. Dôkaz, že Spasiteľ skutočne vstal z mŕtvych, a tým zvíťazil nad smrťou. Zjavenie Krista učeníkom bolo akousi prípravou na deň Turíc – keď na nich zostúpil Duch Svätý, aby mohli hlásať zmŕtvychvstalého Krista celému svetu.

Ale to sa stane neskôr – pár dní po Nanebovstúpení, ale zatiaľ Pán povoláva apoštolov na predmestie Jeruzalema – Betániu. Tam, na Olivovej hore, naposledy vidia Krista v tele. Zdvihne ruky, požehná učeníkov a vystúpi do neba.

V Skutkoch svätých apoštolov je napísané, že počas Nanebovstúpenia bol Spasiteľ skrytý v oblaku, po ktorom sa ohromeným očiam zjavili „dvaja muži v bielych šatách“ - oznámili prichádzajúci druhý príchod Krista:

Muži z Galiley! Prečo stojíš a pozeráš na oblohu? Tento Ježiš, ktorý od vás vystúpil do neba, príde rovnakým spôsobom, ako ste Ho videli vystupovať do neba. (Skutky 1:9–11)

Po tomto úžasnom – radostnom – odlúčení od Krista sa apoštoli vrátili do hlavného mesta Izraela – Jeruzalema. Práve tam na nich o niekoľko dní zostúpil Duch Svätý.

História osláv Nanebovstúpenia

Až do konca 4. storočia boli Nanebovstúpenie Pána a Turíce vlastne jediným sviatkom. Turíce sa slávili viac ako jeden deň v roku – bolo to celé obdobie cirkevného kalendára. Tertullian to nazval „laetissimum spatium“ - najradostnejšie obdobie.

Keď sa Letnice stali samostatným sviatkom, Nanebovstúpenie sa začalo sláviť oddelene. Prvé zmienky o tom možno nájsť u svätého Gregora z Nyssy a v antiochijských kázňach svätého Jána Zlatoústeho.

Rysy služby sviatku Nanebovstúpenia Pána

Sviatok trvá desať dní: jeden deň predsviatku, ktorý sa kryje s Veľkou nocou, a osem dní po sviatku. Sviatok sa slávi v piatok po sviatku siedmeho veľkonočného týždňa.

Od prvého dňa Veľkej noci až do Nanebovstúpenia Pána sú rúcha duchovných biele.

Ikony Nanebovstúpenia Pána

Ikony zobrazujúce Nanebovstúpenie Pána majú jasnú ikonografiu, ktorej sa držia všetci maliari ikon. Ikona sviatku zobrazuje všetkých dvanásť apoštolov, medzi ktorými - v strede - stojí Božia Matka. Apoštoli buď stoja, alebo kľačia. Kristus vystupuje v oblaku, obklopený anjelmi. Niektoré ikony majú zaujímavý detail – na Olivovej hore, odkiaľ Spasiteľ vystúpil do neba, je odtlačená stopa Jeho nohy.

Ľudové tradície slávenia Nanebovstúpenia

Počas storočí kresťanstva v Rusku sviatok Nanebovstúpenia Pána v ľudovom povedomí absorboval niektoré z pohanských a agrárnych zvykov. Zmena jari a leta, starosť o budúcu úrodu, prvé skutočne horúce dni – to všetko sa prelína s cirkevným významom sviatku. Zároveň, samozrejme, existovali aj ľudové tradície, ktoré nemali veľa spoločného s cirkevným významom sviatku, ale mohli veľa povedať o každodennom živote ruských roľníkov a ich postoji k svätému dňu.

Kostol Nanebovstúpenia Pána v Kolomenskoye

Kostol Nanebovstúpenia Pána v obci Kolomenskoje je jednou z mála zachovaných pamiatok z éry Ivana Hrozného v hlavnom meste. Nachádza sa v južnom administratívnom obvode Moskvy, v bývalej obci Kolomenskoje neďaleko Moskvy.

Chrám bol postavený v roku 1532 na príkaz Vasilija III. Podľa legendy bolo touto príležitosťou narodenie cárovho dlho očakávaného dediča - Ivana IV., budúceho Hrozného.

Toto je prvý stanový kostol v Rusku. Jeho stavba znamenala začiatok jedinečného chrámového štýlu, ktorý pretrval až do reformy patriarchu Nikona v polovici 17. storočia. Existuje verzia, že kostol Nanebovstúpenia postavili talianski architekti, možno Peter Francis Hannibal, alebo, ako ho volali v Rusku, Petrok Malý, ktorý prišiel do Moskvy v roku 1528.

Počas sovietskych rokov bol chrám spolu so zvyškom Kolomenskoyeových pamiatok prevedený do jurisdikcie múzejnej rezervácie, ktorá bola organizovaná v roku 1928. Chrám bol znovu vysvätený 8. decembra 2000. Od roku 1994 dostal štatút chrámu patriarchálneho Metochionu. V roku 2007 bola dokončená dlhá obnova kostola.

Význam Vzostupu

Archpriest Igor Fomin, rektor kostola Alexandra Nevského v MGIMO, duchovný Katedrály ikony Kazanskej Matky Božej na Červenom námestí.

V deň Nanebovstúpenia náš Pán Ježiš Kristus poučuje celé ľudstvo – a každého z nás. A robí to prostredníctvom svojich učeníkov – apoštolov. Boli to oni, ktorí boli svedkami toho, ako Spasiteľ vystúpil do neba štyridsať dní po svojom zmŕtvychvstaní.

Keď sa Pán zjavuje svojim učeníkom štyridsať dní po kríži a zmŕtvychvstaní, posilňuje tým ich vieru, dáva im oporu a nádej na prichádzajúce nebeské kráľovstvo. A nanebovstúpením Pán akoby ukončuje prácu budovania našej Spásy. On, ako Človek, vo svojej ľudskej telesnosti vystupuje do Neba. Tak sa Jeho čin vykúpenia končí – človek je vrátený do neba! Pán s tým akoby skoncoval, ale nenecháva apoštolov, a teda ani nás všetkých, na pokoji. Kristus hovorí, že ak prijmeme Nanebovstúpenie srdcom, pošle Ducha Svätého, aby nás utešil. Túto útechu nachádzame vo sviatok Turíc, ktorý Cirkev slávi niekoľko dní po Nanebovstúpení.

Modlitby k Nanebovstúpeniu Pána

Kánony Nanebovstúpenia napísali svätý Ján z Damasku a svätý Jozef Spevák. Kontakion a Ikos patria svätému Romanovi, sladkému spevákovi.

Tropár Nanebovstúpenia Pána

Si vyvýšený v sláve, Kriste, Bože náš, keď si priniesol radosť ako učeník, prisľúbením Ducha Svätého, predchádzajúcim požehnaním, ktoré im bolo odovzdané, lebo si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.

Ty si vystúpil v sláve, Kriste, Bože náš, naplňuješ svojich učeníkov radosťou prisľúbením Ducha Svätého a potvrdzuješ ich požehnaním, že si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.

Kondák Nanebovstúpenia Pána

Keď si naplnil svoju starosť o nás a zjednotil si nás na zemi s nebom, vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš, neodchádzaš, ale zostávaš vytrvalý a kričíš k tým, ktorí ťa milujú: Ja som s tebou a nie jeden je proti tebe.

Preklad do ruštiny Hieromonk Ambrose (Timrot):

Keď si naplnil celý plán našej spásy a zjednotil si to, čo bolo na zemi s nebeským, vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš, vôbec nás neopúšťaš, ale zostávaš nerozlučný a kričíš k tým, ktorí ťa milujú: „Ja som s tebou a nikto nie je proti tebe!"

Veľkosť

Zvelebujeme Ťa,/ Životodarného Krista/ a ctíme ježka v nebi/ Tvojím najčistejším Telom// Božským Nanebovstúpením.

Preklad do ruštiny Hieromonk Ambrose (Timrot):

Oslavujeme Ťa, Darca života Kriste, a ctíme Božský vzostup do neba Tvojím najčistejším telom.

Kánon Nanebovstúpenia Pána

Tropár, tón 4
Si vyvýšený v sláve, Kriste, Bože náš, keď si učeníkom priniesol radosť zasľúbením Ducha Svätého, poučený predchádzajúcim požehnaním, lebo si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.
Hlas 5

Irmos: Bohu Spasiteľovi, ktorý učil ľudí s mokrými nohami v mori, a faraónovi, ktorý utopil všetky svoje zástupy, budeme spievať Tomu, ktorý je oslávený.
Refrén: Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Nech všetci spievajú, na rukách cherubov vystúpim so slávou ku Kristovi a k ​​Tomu, ktorý nás posadil po pravici Otca, pieseň víťazstva, lebo ja som oslávený.

Po prihováraní sa u Boha a Kristovho muža, keď som videl tváre anjela v tele na výsostiach, žasol som podľa spevu víťazstva, ktorý sa spieval, lebo bol oslávený.
Sláva: Tomu, ktorý sa zjavil Bohu na vrchu Sinaj a dal zákon Mojžišovi, veštcovi Božiemu, ktorý v tele vystúpil z Olivovej hory, tomu všetci spievajme, lebo je oslávený.
A teraz: Najčistejšia Matka Božia, inkarnovaná z Teba a z lona Rodiča, ktorý neodišiel, neustále sa modli, aby si zachránil pred každou okolnosťou to, čo si stvoril.

Irmos: Mocou svojho kríža, Kriste, potvrd moje myšlienky, aby som spieval a oslavoval Tvoj spasiteľný Nanebovstúpenie.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Ty si vystúpil, ó, Darca života, Kriste, k Otcovi a povýšil si našu rasu, ó, Milovník ľudstva, svojím nevýslovným súcitom.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Cti anjelov, ó, Spasiteľ, ľudská prirodzenosť, ktorá videla Tvoj vzostup, je neustále udivená Tvojou chválou.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Desím sa anjelovej tváre, ó Kriste, keď Ťa vidím vystupovať s tvojím telom, a spievam o Tvojom svätom Nanebovstúpení.
Sláva: Ty si vzkriesil ľudskú prirodzenosť, Kriste, skrze úpadok a svojím vzkriesením si nás pozdvihol a ty si nás oslávil so sebou.
A teraz: Modli sa neprestajne, ó Čistá, ktorá si prišla z Tvojich klamstiev, aby si sa zbavil kúziel diabla, ktorý Tebe, Matke Božej, spieva.

Sedalen, hlas 8
Nasledovali ste nebeské oblaky a prenechali svet tým, ktorí sú na zemi, vystúpili ste a posadili ste sa po pravici Otca, pretože On je s Ním a Duchom podstatný. Aj keď si sa zjavil v tele, zostal si nemenný: preto očakávaš koniec splnenia, príchod sudcu na zem do celého sveta. Spravodlivosť, Pane, zmiluj sa nad našimi dušami a daj odpustenie hriechov, lebo Boh je milosrdný, svojmu služobníkovi.

Irmos: Počul som zvuk moci Kríža, akoby sa im otvoril raj, a zvolal som: Sláva Tvojej moci, Pane.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Ty si vystúpil v sláve, poslal si anjelov ku Kráľovi, poslal si nám Utešiteľa od Otca. Tiež voláme: Sláva, Kriste, tvojmu nanebovstúpeniu.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Keď Spasiteľ v tele vystúpil k Otcovi, anjelský zástup sa nad Ním čudoval a zvolal: Sláva, Kriste, tvojmu nanebovstúpeniu.
Sláva: Anjelské sily volajú k výsostiam: pozdvihnite brány Kristovi, nášmu Kráľovi, ktorého spievame spolu s Otcom a Duchom.
A teraz: Panna porodila, a matka nie je známa: ale Matka je a zostáva Pannou, aj keď spievame, Zdravas Matka Božia, plačeme.

Irmos: Ráno voláme k Tebe, Pane, zachráň nás: Ty si náš Boh, lebo iného pri Tebe nepoznáme.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Naplnil si všetky druhy radosti, ó Milosrdný, prišiel si s telom k nebeským mocnostiam.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Videli ste anjelské sily, vezmite brány a volajte k nášmu kráľovi.
Sláva: Keď apoštoli videli vyvýšeného Spasiteľa, chvejúc sa volali k nášmu Kráľovi: sláva tebe.
A teraz: Panna na Vianoce spievame Tebe, Matka Božia, lebo si zrodila Bohu Slovo v tele sveta.

Irmos: Priepasť ma prešla, môj hrob sa stal veľrybou, ale volal som k Tebe, Milenec ľudstva, a Tvoja pravica ma zachránila, Pane.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Apoštoli poskočili, vidiac dnes výšiny Stvoriteľa, a s nádejou Ducha a so strachom som volal: sláva tvojmu vzkrieseniu.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Anjeli sa zjavili a kričali ku Kristovi ako k Tvojmu učeníkovi: rovnakým spôsobom ty vidíš Krista vystupovať s telom a príde Spravodlivý Sudca všetkých.
Sláva: Keď som ťa uvidel, náš Spasiteľ, nebeské sily, vyniesol som ťa do výšin s tvojím telom, kričiac: Veľký Majster, tvoja láska k ľudstvu.
A teraz: Dôstojne oslavujeme Tvoj nespálený ker, horu, oživený rebrík a nebeskú bránu, Slávna Mária, chvála pravoslávnym.
Pane zľutuj sa. (Trikrát.) Sláva aj teraz.
Kontakion, tón 6
Keď si naplnil svoju starosť o nás a zjednotil si nás na zemi s nebeskými, vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš, nikdy neodídeš, ale zotrváš a kričíš k tým, ktorí ťa milujú: Ja som s tebou a nikto je proti vám.
Ikos
Aj keď sme opustili zem na zemi, aj keď sme sa poddali popolovému prachu, poďme, vstaňme a pozdvihnime svoje oči a myšlienky do výšky, upriamme svoje názory spolu s našimi pocitmi na nebeské brány, v smrti, necitlivé byť na Olivovom vrchu a pozerať sa na Osloboditeľa na oblakoch. Odtiaľ vystúpil Pán do neba a tam dal svojim apoštolom milostivé dary, utešoval ma ako Otec a posilňoval ma, vyučoval ich ako synov a povedal som im: Neoddelím vás, som s vami. a nikto iný nie je proti tebe.

Irmos: V ohnivej peci chválospevy zachránili mládež, nech je zvelebený Boh, náš otec.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Vystúpil do oblakov svetla a zachránil svet, nech je zvelebený Boh, náš otec.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Na ráme Spasiteľa, stratená prirodzenosť sveta, vystúpila, ty si ju priniesol Bohu a Otcovi.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Vzostúpený v tele k netelesnému Otcovi, požehnaný je Boh, náš Otec.
Sláva: Priviedol si našu prirodzenosť, umŕtvenú hriechom, k svojmu charakteristickému Otcovi, Spasiteľovi.
A teraz: Narodil si sa z Panny, ako si sa stal Matkou Božou, nech je zvelebený Boh, náš otec.

Irmos: Z Otca sa pred vekom narodil Syn a z Boha a v poslednom roku vtelenia Panny Matky spievaj kňazom, vyvyšujúc ľudí do všetkých vekov.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
V dvoch bytostiach Krista, Životodarcu, ktorý so slávou odletel do neba, a k susednému Otcovi, kňazi spievajú, chvália ľud na všetky veky (Dvakrát).
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Toho, ktorý si vytrhol modloslužobné stvorenie z diela a daroval ho zadarmo Tvojmu Otcovi, spievame Ti, Spasiteľovi, a vyvyšujeme Ťa na všetky veky.
Sláva: Svojím zostupom, ktorý si zosadil protivníka, a svojím nanebovstúpením si vyvýšil ľudí, kňazov a ľudí navždy.
A teraz: Zjavila si sa nad Cherubínmi, prečistá Matka Božia, ktorá si nosila Simago vo svojom lone: ​​Ktorého s netelesnými chválime ľudí všetkých vekov.

Irmos: Teba, viac ako inteligenciu a slová, Matku Božiu, ktorá si v lete Nelietavého nevýslovne porodila, zväčšujeme jednou a tou istou vierou.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Tebe, Spasiteľu sveta, Kriste Bože, apoštolom, vidiac Božsky vyvýšeného, ​​hrať sa s veľkosťou so strachom.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Keď anjeli videli tvoje zbožštené telo, Kriste, na výsostiach, povedali si: Toto je naozaj náš Boh.
Sláva, Pane, Tvojmu svätému Nanebovstúpeniu.
Ty, netelesné šiky, Kriste Bože, si vrhnutý na oblaky, vidiac, kričiac: Sláva kráľovi, odním brány.
Sláva: Tebe, ktorý si zostúpil až do posledných končín zeme a ktorý si zachránil človeka a ktorý si Ťa povýšil svojím nanebovstúpením, velebíme Ho.
A teraz: Raduj sa, Matka Božia, Matka Kristova Bože: Koho si porodila, dnes si vyzdvihnutá zo zeme od apoštolov vidiac, zvelebená.

V májovom cirkevnom kalendári je dôležitý dátum, ktorý jednoducho nemôžeme ignorovať. Toto je sviatok Nanebovstúpenia Pána. Keďže má pre veriacich veľký význam, redakcia CHCEM už tradične zverejňuje zaujímavé informácie o Nanebovstúpení Pána v roku 2017, ako aj o tom, čo sa dá a nedá na Nanebovstúpení Pána: body, ktoré by mal vedieť každý. Prečítajte si o tom viac.

História sviatku Nanebovstúpenia Pána naznačuje, že ide o jeden z 12 najvýznamnejších cirkevných sviatkov kresťanov. Oslavuje sa 40. deň po Veľkej noci. Nanebovstúpenie Pána nemá pevný dátum, ale pripadá vždy na štvrtok. Dovolenka Nanebovstúpenie Pána v roku 2017 pripadá na 25. mája.

Evanjelium hovorí, že po vzkriesení zostal Kristus na zemi ešte 40 dní. Verí sa, že práve v tento deň Ježiš vstúpil do raja a tak ukončil svoju pozemskú púť. V deň Nanebovstúpenia Ježiš Kristus zhromaždil apoštolov v Betánii na Olivovej hore. Požehnal učeníkov a vystúpil do neba. Tak sa skončila pozemská služba Boha Syna. Deň Nanebovstúpenia Pána je plný symboliky: Kristus, ktorý zmieril ľudské hriechy utrpením a smrťou na kríži, vo svojej osobe pozdvihol ľudskú prirodzenosť na trón Boha Otca a „pripravil ľudskú prirodzenosť na prijatie Ducha Svätého. .“ Preto každý rok, pripomínajúc si prísľub druhého príchodu, všetci veriaci slávia sviatok Nanebovstúpenia Pána.

Predtým sme zverejnili modlitby na Nanebovstúpenie Pána, ako aj tradície a sprisahania na Nanebovstúpenie, ktoré nájdete na odkaze. Ale vzhľadom na to, že sa naši čitatelia aktívne zaujímajú o to, čo sa na Nanebovstúpenie Pána robiť nedá, zverejňujeme informácie o zákazoch na Nanebovstúpenie Pána.

Nanebovstúpenie Pána: čo nerobiť v tento deň

• V tento deň nemôžete povedať frázu „Kristus je vzkriesený“, pretože na Nanebovstúpenie sa z kostolov vyťahuje plátno.
• Nevykonávajte domáce upratovanie ani iné ťažké práce. Je lepšie stráviť ho v tichom kruhu rodiny a v modlitbe.
• Pri Vzostupe si musíte vo svojej duši zachovať pokoj a mier. Snažte sa nehádať s blízkymi.
• Na Nanebovstúpení Pána nemôžete myslieť na zlé veci. Namiesto toho radia spomenúť si na zosnulých príbuzných a doplniť si s nimi duchovné spojenie.
• Za starých čias bolo zakázané pľuvať a hádzať odpadky na ulicu, pretože „môžete vstúpiť do Krista, ktorý prichádza do domov v maskách žobrákov“.

25. máj je Nanebovstúpenie Pána, preto sú v tento deň aj pokyny, čo sa dá robiť na Nanebovstúpenie Pána. Kresťanské tradície sú veľmi úzko späté s ľudovými, preto veľkú úlohu zohrávajú aj znamenia na Nanebovstúpenie Pána.

Čo môžete robiť na Nanebovstúpení Pána?

• v mnohých regiónoch je v tento deň zvykom navštevovať príbuzných a priateľov - za starých čias sa to nazývalo „prechádzka na križovatke“;
• udržiavať mier a pokoj vo svojej duši;
• v predvečer Nanebovstúpenia sa pečú špeciálne palacinky „pre Krista na ceste“ (nazývajú sa „Božia obálka“, „onuchki“, „Kristove lykové topánky“), dievčatá viedli okrúhle tance, v kostoloch sa konajú bohoslužby;
• Počúvali sme aj počasie. Ak bolo dobré počasie na Nanebovstúpenie Pána, tak to zostane až do dňa svätého Michala (21. novembra). Dážď predznamenal choroby a neúrodu.
• vešteniu sa nedalo vyhnúť. Dievčatá si do vrkočov zaplietli niekoľko brezových konárov. A ak ratolesti nezvädli desať dní pred Trojicou, potom sa tento rok očakávala svadba;
• dievčatá zbierali bylinky za úsvitu, keďže v tento deň sa to považuje za liečivé, a bylinky posilňujú a zachovávajú si svoje liečivé vlastnosti až do nástupu Ivana Kupalu (7. júla).

Teraz viete o zákazoch a pokynoch pre Nanebovstúpenie Pána v roku 2017. Odporúčame prečítať si aj informácie o tom, kedy je Trojica 2017.

Obálka: Treti Pivnyi Masternya

Nanebovstúpenie Pána 2017: čo musíte urobiť v tento deň

Nanebovstúpenie Pána slávi pravoslávna cirkev 40. deň po Veľkej noci. A sviatok pripadá na štvrtok. V roku 2017 sa Nanebovstúpenie slávi 25. mája. A napriek tomu, že toto nie je deň voľna, má sériu obmedzení a znakov, o ktorých sa oplatí vedieť.

Požiadať o pomoc

Verí sa, že v tento deň Pán vypočuje všetky žiadosti, a preto sa oplatí modliť sa obzvlášť horlivo a žiadať o to, čo je životne potrebné. Je pravda, že v tento deň je lepšie nežiadať o peniaze a bohatstvo. Výnimkou je situácia, keď sú potrebné peniaze na lieky alebo na prežitie.

upiecť "rebrík"

Naši predkovia piekli tortu alebo koláčiky v tvare rebríka (alebo ako sa tomu hovorí „rebríky“) na Nanebovstúpenie. Veriac, že ​​po vysvätení v kostole sa tieto pečivo stane talizmanom pre celú rodinu. „Rebrík“ zostal za ikonami. A naši predkovia mali celkom zábavnú zábavu - hádzanie tohto pečiva zo strechy! Ak sa sušienky nerozpadnú, potom je to svätý muž. Čím viac sa „rebrík“ láme, tým viac má človek hriechov.

Pamätaj na mŕtvych

V tento deň bolo tiež zvykom spomínať na zosnulých príbuzných. K tomu sa vyprážali palacinky alebo varili vajíčka. Po príprave malých darčekov môžete ísť aj na cintorín.

Dajte almužnu

Peniaze, jedlo alebo len oblečenie - nezáleží na tom, čo dávate chudobným, ale musíte to urobiť. To zaručene pomôže udržať pokoj vo vašej domácnosti.

Umyte rosou

Verí sa, že rosa na vzostupe má zázračnú moc. Pomáha dievčatám udržiavať krásu a mladosť a dáva silu starým ľuďom.

Práca

Práca v tento deň sa považuje za veľký hriech. Je lepšie ho venovať komunikácii s rodinou a priateľmi. Tiež stojí za to zastaviť sa a popremýšľať o sebe, o viere, o dobrote.

Vykonávajte rituály

Napriek tomu, že dnes na internete nájdete veľa rituálov a sprisahaní, ktoré sa odporúčajú vykonávať na vzostupe, je lepšie to nerobiť. Možno sa dočkáte vytúženého výsledku – v podobe peňazí, šťastia, kariérneho postupu – ale spätná väzba v podobe trestu dopadne na deti. Pretože cirkev takéto činy nenabáda.

Nanebovstúpenie Pána, po latinsky „ascensio“, je udalosťou v dejinách Nového zákona. V tento deň Ježiš Kristus vystúpil v tele do neba a dokončil svoju pozemskú službu. Na pamiatku tejto udalosti, ako aj prísľubu druhého príchodu bol ustanovený pohyblivý kresťanský sviatok.

Sviatok Nanebovstúpenia Pána sa neslávi v konkrétny deň, ale viaže sa k ďalšiemu kresťanskému sviatku – Veľkej noci, po ktorej sa slávi na štyridsiaty deň. Vždy však pripadá na štvrtok (šiesty týždeň po Veľkej noci). V mnohých krajinách je tento deň dňom voľna a sviatok je oficiálnym štátnym sviatkom.

Nanebovstúpenie Pána je jedným z dvanástich sviatkov pravoslávneho kresťanstva.

Pôvod sviatku

Evanjelium hovorí, že po zázračnom zmŕtvychvstaní zostal Ježiš Kristus s učeníkmi ďalších štyridsať dní. Rozprával im o Božom kráľovstve, napomínal ich, ako môžu pokračovať v kázaní kresťanskej viery.

A na štyridsiaty deň sa zjavil svojim apoštolom v Jeruzaleme a spolu vystúpili na Olivovú horu. Tam dal Kristus svojim učeníkom posledné pokyny a potom pred ich očami vystúpil do neba. Po uctievaní sa učeníci s veľkou radosťou vrátili do Jeruzalema, pretože tento deň nie je dňom straty Boha alebo rozchodu s Ním, ale vyzýva na premenu a nanebovstúpenie do Jeho Kráľovstva.

Sväté písmo hovorí, že Ježiš zaujal miesto po Božej pravici a odvtedy je neustále neviditeľne prítomný na Zemi.

Po Jeho Nanebovstúpení sa na desiaty deň zjavil apoštolom Duch Svätý a dal im silu kázať učenie medzi ľuďmi. V tento deň sa slávia Turíce (päťdesiaty deň po Veľkej noci).

Oslava

Keďže sviatok je zasvätený Pánovi, kňazi počas bohoslužieb nosia biele rúcha, ktoré symbolizujú Božie svetlo. Oslava má jeden deň predslávnosť a ďalších osem dní po oslave.

Deň predtým, deň pred sviatkom (ide o 39. deň po Veľkej noci, v stredu), sa v kostoloch koná obrad „rozdávania“ Veľkej noci. Toto je posledný deň po oslavách viacdňového sviatku. Vo štvrtok, na Nanebovstúpenie Pána, sa slávi slávnostná liturgia, po ktorej sa za stáleho zvonenia zvonov číta časť evanjelia venovaná Nanebovstúpeniu Krista.

V piatok budúceho týždňa, siedmeho po Veľkej noci, sa slávi rozdávanie, teda koniec prázdnin. V tento deň sa koná bohoslužba s rovnakými modlitbami a spevmi, aké sa konali v prvý deň sviatku.

Ľudové tradície

V tento deň nie je dovolené vykonávať ťažké alebo podradné práce vrátane upratovania. Najlepší spôsob, ako stráviť čas v Deň Nanebovstúpenia, je stretnúť sa so svojou rodinou.

V Rusku sa od tohto dňa verilo, že jar naplno rozkvitla a zmenila sa na leto. Večer sa zapálili vatry – symboly prechodu a rozkvitnutej prírody. V týchto dňoch bolo zvykom viesť okrúhle tance - „klásky“. Okrem toho sa začali prvé „kumulácie“. Obrad prijímania symbolizoval iniciáciu a bol aj formou mládežníckych zväzkov.

Na tento sviatok sa pečú koláče so zelenou cibuľkou a chlebové „rebríky“. Vyrábali sa vždy so siedmimi priečkami, ktoré symbolizovali kroky podľa počtu siedmich nebies apokalypsy. Posvätili ich v kostole a potom ich preniesli do zvonice a odtiaľ hodili na zem. Zároveň uvažovali, do ktorého neba im je súdené ísť. Ak sú všetky schody neporušené, veštec má priamu cestu do neba, ale ak je rebrík rozbitý na malé kúsky, veštec je hriešny. Postupom času sa táto tradícia zjednodušila: rebríky sa po upečení hádzali na podlahu blízko pece.

Okrem toho vošli do poľa s rebríkmi a po modlitbe ich hádzali blízko svojich polí do neba, aby raž rástla rovnako vysoko. Potom sa rebríky zjedli.

Na okraje polí sa umiestňovali ozdobené brezy, ktoré tam zostali až do konca žatvy. V ich blízkosti bola zábava, hádzali sa varené vajíčka, váľali sa a presviedčali žito, aby sa narodilo čisté a vysoké.

Na polia chodili aj s varenými vajcami alebo šľahačkou a palacinkami a prosili Krista, aby pomohol raž rásť.

Okrem toho sa na sviatok Nanebovstúpenia uskutočnil rituál „krstu a pohrebu kukučky“. Trvalo to 1-3 dni. Bol to výlučne dievčenský rituál. Kukučka bola vyrobená zo zväzku kukučích sĺz (trávy) a dostala humanoidný vzhľad. Občas zobrali konár, kyticu, bábiku. Bola pokrstená pod brezou, medzi sebou bol vykonaný rituál a potom bola „kukučka“ pochovaná na tajnom mieste (v ten istý alebo nasledujúci deň). Pohostili sa, zaspievali piesne a išli domov.

V ľudovom kalendári je tento deň dňom spomienky na zosnulých rodičov a predkov. Na upokojenie ich i poľných duchov piekli placky, varené vajíčka a praženicu. To všetko sa jedlo doma aj na poli.

Známky na dovolenku

• Od Nanebovstúpenia Pána „ucho ide do poľa“, čiže ozimná raž začína klas.
• Ak je vajce, ktoré bolo znesené v tento deň, zavesené pod strechou, dom bude chránený pred akýmkoľvek poškodením.
• Silný dážď v tento deň znamená neúrodu a choroby, najmä medzi hospodárskymi zvieratami.
• Ak je na vzostupe horúco, môžete začať plávať.

Veštenie

Na tento sviatok dievčatá predvádzali sprisahania a veštenie. Niekoľko konárov obyčajnej brezy bolo zapletených do vrkoča, aby sa zistilo, či sa dievča vydá. Ak desať dní pred sviatkom Trojice zostali vetvy nezvädnuté, potom bude mať dievča tento rok svadbu.