هوروس ، هوروس (ḥr ، "ارتفاع" ، "آسمان") یک خدای در اساطیر مصر باستان ، پسر ایسیس و اوزیریس است. همسرش هاتور است. حریف اصلی او شیث است. هوروس خدای آسمان ، سلطنت است. پادشاه زنده مصر باستان به عنوان تجسم خدای هوروس نشان داده شد. آنوبیس ، به دستور خدای را ، اعضای پراکنده (یا به روایت دیگری که توسط ست بریده شد) اعضای اوزیریس را جمع کرد ، بدن را مومیایی کرده و قنداق کرد. داعش به شکل شاهین بر روی جسد اوزیریس غرق شد و به طور معجزه آسایی از او باردار شد و پسری به نام هوروس به دنیا آورد. هوروس هم تصور شد و هم متولد شد تا به عنوان یک انتقام گیر طبیعی برای مرگ پدرش عمل کند. در عین حال ، او خود را تنها وارث قانونی دومی می داند. هوروس که مخفیانه توسط مادرش در باتلاقهای دلتا تغذیه و پرورش یافته است ، "در صندلهای سفید" به یک دوئل با ست می رود ، و خواستار محکومیت مجرم و بازگشت ارث اوزیریس به او ، تنها پسر پادشاه فقید ، قبل از قضاوت خدایان است. پس از یک دادخواست طولانی ، که طبق روایتی از افسانه هشتاد سال به طول انجامید ، هوروس به عنوان وارث واجد شرایط (در "راست گرای" مصری) اوزیریس شناخته شده و پادشاهی را دریافت می کند. god Thoth قضاوت خدایان را ثبت می کند. پس از این هوروس پدرش اوزیریس را زنده می کند و به او اجازه می دهد چشم خود را ببلعد (نگاه کنید به "Wadget"). با این حال ، اوزیریس به زمین برنمی گردد و پادشاه مردگان باقی می ماند و هوروس را به سلطنت زندگی افراد زنده واگذار می کند. تعدادی از نویسندگان یونانی افسانه هوروس را ذکر کرده اند. پسر اوزیریس ، خدای مصر. هرودوت او را با آپولو شناسایی کرد. یونانیان صورت فلکی هوروس را Orion نامیدند. خدای افسانه ای نور. او همچنین در دوران باستان خدای بهشت \u200b\u200bبود. او همچنین خدای خورشید بود. به صورت مردی با سر شاهین به تصویر کشیده شده است. یا به صورت خود شاهین. در اساطیر مصر ، خدای شاهین حامی ویژه خانه سلطنتی و شخصاً پادشاه است. نام هوروس در عنوان سلطنتی گنجانده شده بود و کلمه "هوروس" قبل از نام همان معنی "پادشاه" بود. و علامت "شاهین" به معنی اصطلاح "خدا" بود. آیین خورشید پرستان که به هوروس احترام می گذاشتند از زمان مصریان قبل از سلسله سلطنت نشأت گرفته است ، آنها به شمال نقل مکان کردند و با فتح کشور را متحد کردند. اشکال مختلفی از خدای هوروس وجود داشت. این فرقه باورهای بسیاری را به خود جلب کرده است. هوروس به تنهایی برادر اوزیریس ، پسر گاو آسمانی هاتور بود. هوروس دوم پسر خدای اوزیریس و الهه ایسیس است. برادرزاده خدای ست. در جریان اصلی دین گرایی مذهبی ، را نیز با خدایان محلی نور مقایسه کردند: آمون (در تبس) ، تحت نام آمون-را ، خنوم (در فیل) به صورت Khnuma-Ra ، Horom به صورت Ra-Horakhti. کنار هم قرار گرفتن اخیر به خصوص معمول بود. این کوه در لتوپولیس ، شهری که در نزدیکی ممفیس واقع شده بود مورد احترام بود. این کوه در ادفو مورد احترام بود. کوه دو چشم در شدنا (دلتای شرقی) مورد احترام بود. در برخی افسانه ها ، یک الهه عقرب به نام سلکیت به عنوان همسر خدای هوروس ظاهر می شود. ادغام تصویر هوروس با خدایان دیگر: خدای هوروس با دو چشم که توسط خورشید و ماه نشان داده می شود ، در مصر بسیار محبوب بود. خدای هوروس با خدای هراتی (گوراهوتی یا گورماچیس) ارتباط داشت و کوه دو افق نامیده می شد. این هوروس به عنوان خدای خورشیدی هلیوپولیس با Ra متحد شد و Ra-Harati نامیده شد. در نتیجه ، نماد خدای هوروس یک شاهین نبود ، بلکه یک قرص خورشیدی بود. چقدر هوروس طلایی خدای سپیده دم شد
او را حامی شکارچیان می دانستند. افسانه هایی درباره او از همان روزهایی که شغل اصلی مردان تهیه غذا بود ، باقی مانده است. هوروس در ابتدا توسط شکارچیان جنگ طلب پرستش می شد ، که در نهایت حکومت خود را بر سایر قبایل برقرار کردند. او را خدای قدرتمند آسمان و خورشید می دانستند. خدای شاهین هوروس اغلب با سر این پرنده به تصویر کشیده می شد. اعتقاد بر این بود که این نماد پیروزی و قدرت فوق العاده است. در دوره های بعدی ، او به عنوان یک قرص خورشیدی با بال های شاهین کشیده شده به تصویر کشیده شد.
تصور و تولد هوروس
خدای هوروس در مصر باستان درباره افسانه خود داستانی افسانه ای جداگانه دارد. پدر و مادرش اوزیریس و ایسیس بودند. در آن روزها ، نبرد برای قدرت بسیار سخت بود. اوزیریس یک برادر به نام شیث داشت که وی حتی قبل از تصور هوروس برای در اختیار گرفتن کشور او را کشت. اگرچه طبق یکی از افسانه ها ، شیث نه عموی بلکه برادر هوروس قلمداد می شد. اما ایسیس با جادوی خود شوهرش را به زندگی بازگرداند تا بتواند وقت بچه دار شدن داشته باشد. اما ست به این آرامش نداد و بار دوم خونخوار اوزیریس را کشت ، بدن او را تکه تکه کرد. بنابراین ، او امیدوار بود که دیگر فرصتی برای احیای او وجود نداشته باشد. از آنجایی که شیث آرزوی کشتن او و فرزندش را داشت ، ایسیس برای تحمل و تولد هوروس مجبور بود در باتلاق های پاپیروس نیل پنهان شود.
طبق افسانه ها ، وقتی خدای باستان هوروس متولد شد ، در این زمان یک ستاره درخشان در شرق روشن شد. ایسیس پسرش را با جادوی خود محافظت کرد تا اینکه به بلوغ رسید. در این مدت ، او نه تنها با موفقیت خود را مطالعه کرد ، بلکه به دیگران در کسب دانش نیز کمک کرد. در سن 30 سالگی ، هوروس ابتکار معنوی را از آنوبیس دریافت کرد. طبق افسانه ها ، این خدای جوان 12 شاگرد داشت که با آنها بیماران را با هم شفا می داد.
هوروس به یک پادشاه تمام عیار مصر تبدیل می شود
هوروس ابتدا با ست دوئل کرد. بنابراین او انتقام مرگ پدرش را گرفت. در حین جنگ هوروس از ناحیه چشم آسیب دید. شیث با بیرون کشیدن چشم الهی از خدای جوان یک پیروزی کوچک بدست آورد. اما هوروس در دوئل نتیجه نگرفت و چشم را پس گرفت و در عین حال ذات دشمن دشمن را گرفت. خداوند با چشم خود توانست پدرش را زنده کند. پس از آن اوزیریس توانست تاج و تخت خود را به او منتقل کند. سپس هوروس تمام مصر را فتح کرد. پس از شکست دادن شیث ، او به عنوان یک پادشاه تمام عیار شناخته شد. در نتیجه ، فرعون جوان به شخصیت پیروزی ، قدرت و عدالت تبدیل شد.
هوروس و شیث
طبق یکی از افسانه ها ، شیث شب و تاریکی و هوروس - خورشید و نور را مجسم می کند. طبق افسانه ها ، خواستگاری آنها تنها نبود ، بلکه دائماً ادامه داشت. آنها جنگیدند ، متفرق شدند و پس از مدتی دوباره وارد نبرد شدند. این نبرد معمولاً هنگام طلوع آفتاب ، زمانی که هوروس پیروز می شد ، آغاز می شد. و در شب ، هنگامی که قدرت مجموعه شروع شد ، پایان یافت ، و او خدا را به جهان زیرین فرستاد. آنها هر دو مبارزه بین نور و تاریکی ، خوب و بد را شخصیت پردازی کردند.
چشم روشن هوروس
این کوه با سر شاهین و چشمی بزرگ (دست نخورده) به تصویر کشیده شده بود. هوروس ، خدای مصر ، چشمی روشن بین داشت که به او کمک می کرد حقیقت را ببیند. مصری ها معتقد بودند که او می تواند چشم خود را به یک شخص بیندازد ، و او دید سخت و دید سخت ترین شرایط را بدست آورد. همچنین ، تمام راه های اصلاح حتی بدترین وضعیت به او داده شده است. اعتقاد بر این بود که جادوی هوروس در توانایی "دیدن با چشم عشق" - نگاه کردن به دیگران با افکار ناب و قلب روشن است.
نامها و هیپوستازهای هوروس
خدای هوروس نام های بسیاری داشت. او کر ، گارندوت ، گاریرس ، گار ، گرمماخت ، هارپوکراتس ، هوروس ، گارپا-نب-تاوی ، را-همکت و گارسیس نامیده می شد.
خدا هوروس نیز چندین مرتبه داشت. او هم پادشاه خدایان بود و هم ارباب آسمان. او را خدای خورشید و فرعون زمینی می نامیدند. کوه چوپان خدا ، حقیقت ، بره پروردگار محسوب می شد. این نوعی تثلیث مصری است ، متشکل از یک شاهین ، یک فرعون زمینی و پروردگار آسمان. هوروس به عنوان خدای نوری که با نیروهای شر مبارزه می کند ، به تصویر کشیده شد. در معبد شهر Edfu ، او به تصویر کشیده شده بود که بر روی قایق Ra ایستاده بود ، با یک زوبین که هر روح شیطانی را تحت تأثیر قرار می داد. گاهی اوقات تصاویر هوروس و را در یکی ادغام می شوند.
بزرگ کردن هوروس
در حالی که هوروس بزرگ می شد ، تقریباً تحت حمایت همه خدایان بود. بیشتر از همه ، توث او را پسندید. او را خدای جادو ، خرد و نوشتن می دانستند. بدین ترتیب پادشاه جوان توانست تربیتی عالی بدست آورد. متعاقباً هوروس به قدرت عظیمی در مصر دست یافت. اما اداره کشور بدون دستگاه دولتی دشوار بود.
قدرت در مصر
در ابتدا ، فقط اشخاص سلطنتی از تمام قدرت برخوردار بودند. بنابراین در زمان کئوپس ، و بعداً - در زمان جانشینان او. اما با ظهور سلسله پنجم ، پست های دولتی توسط افراد یک خانواده غیر سلطنتی اشغال شد. در نتیجه ، موقعیت فراعنه تغییر کرد. در نتیجه ، مفهوم هوروس به عنوان خدای برتر به پس زمینه رانده شد. در عوض ، خورشید (Ra) خدایی در نظر گرفته می شد ، و پادشاه صرفاً پسرش ، Re بود.
تغییرات بزرگی در کشور اتفاق افتاد ، ایده های مربوط به خدایان اهمیت خود را از دست دادند. افسانه ها و افسانه ها با اضافات جدید اختراع شده رشد می کنند. جهان بینی جدیدی بر آنها سوار شد. و تفسیر آنها متفاوت بود.
Immortal God Horus
طبق یک نسخه ، هوروس یک بار توسط تفون خیانت شد. اینجاست که نظرات متفاوت است. برخی تففون را به عنوان یکی از شاگردان هوروس توصیف می کنند. اکثر مصرشناسان مدرن به این عقیده تمایل دارند. و یک نظریه وجود دارد که شیث را Tefon می نامیدند. پس از خیانت ، هوروس بر روی صلیب به صلیب کشیده شد. سپس او را به خاک سپردند و سه روز درگذشت. پس از آن خدای هوروس دوباره زنده شد. این داستان یادآور کتاب مقدس است که در مورد مصلوب شدن و زنده شدن عیسی مسیح حکایت دارد. عقیده ای وجود دارد که در آیین ها و افسانه های مختلف ، آنها اغلب در مورد یک شخصیت صحبت می کنند.
یکی از قدیمی ترین خدایان که اساطیر مصر شامل آن می شود ، هوروس (هوروس) است. اولین ذکر آن به 3000 سال قبل از میلاد برمی گردد. گروه کر به نمایندگی از پادشاهی آسمانی و حامی حامیان در مصر باستان بود. همه فرعونها تجسم زمینی او محسوب می شدند.
Swift Falcon
اعتقاد بر این است که هوروس در اصل یک خدای قبیله ای بوده است. او از شکارچیان حمایت می کرد و اغلب به عنوان شاهین یا مردی با سر شاهین تصویر می شد. پرنده شکاری را اغلب ملکه آسمان می نامیدند و رهبران نیرومند او را مانند هوروس می شناختند. به گفته دانشمندان ، اسطوره ای که حاکمیت آسمانی هوروس را توصیف می کند ، در مورد پیروزی مصر علیا ، جایی که این خدای مورد احترام بود ، بر دشمنان می گوید. پس از تسخیر قلمرو وسیعی ، رهبر شاهین اولین فرعون شد. گروه کر از آن زمان به عنوان حامی قدرت سلطنتی ، که بر مصر متحد حاکم است ، مورد احترام قرار گرفت.
خدای خورشید
خداوند هوروس در اساطیر مردمان ساکن مصر همیشه به عنوان حامی شکارچیان معرفی نمی شد. او غالباً با قایق خورشیدی در حال پرواز روی آسمان شناور بود. در برخی نسخه های اسطوره ، هوروس را پسر خورشید می نامند. او نیروهای نور را مجسم می کند ، دائما علیه تاریکی می جنگد و فتح می کند. طبق روایتی دیگر ، پدر خدا اوزیریس است. گروه کر با قاتل خود درگیر می شود - تنظیم ، شخصیت تاریکی ، شب و هرج و مرج. در این نبرد ، پیروزی همیشه در کنار پسر اوزیریس نیست. موفقیت در مرحله اول به ست می رسد ، اما در پایان ، هوروس همیشه برنده است. اسطوره شناسی (عکس های تصاویر باستانی این خدای به خوبی این را نشان می دهد) او را به عنوان یک مبارز خستگی ناپذیر علیه نیروهای شر توصیف می کند.
در نقش برجسته ای که معبد پسر اوزیریس را در شهر Edfu تزئین کرده است (نوع خواندن Idfu است ، نام باستان Behdet است) ، Horus بر روی کمان قایقی که توسط خدای خورشید Ra اداره می شود ، به تصویر کشیده شده است. او راه را پاک می کند ، تمساح ها و اسب های آبی را می راند ، تاریکی را مجسم می کند. به گفته محققان ، مبارزه مداوم با شیث ، توصیفی تمثیلی از تغییر روز و شب است. در اساطیر ، تصویر Ra و Horus اغلب با هم ادغام می شوند. بر روی دیوارهای معبد Edfu ، می توانید تصویر Horus را به صورت دیسک خورشیدی بال دار پیدا کنید.
رستاخیز ازیریس
در یکی از مشهورترین داستانهای اساطیر مصر ، کر به عنوان پسر اوزیریس و ایسیس به تصویر کشیده شده است. شیث در این نسخه عموی اوست. خیانتکار ، او برادر خود اوزیریس را کشت ، که می خواست قدرت نامحدودی بدست آورد. ایسیس جسد شوهرش را پیدا کرد و به طور معجزه آسایی پسری را باردار شد. او در حالی که در دلتای نیل مخفی شده بود ، زایمان کرد و هوروس را بزرگ کرد. پسر بالغ اوزیریس باید حق سلطنت مصر را ثابت کند.
بعد از اینکه خدایان دیگر عدالت ادعاهای هوروس را شناختند ، او مجبور شد با دشمن اصلی ، ست بجنگد. این مبارزه احتمالاً جنگی بین مصر علیا و سفلی را توصیف می کند. در طول مبارزه ، شیث از آن ربود ، اما پس از مدتی شکست خورد. هوروس چشم را به اوزیریس داد ، در نتیجه او زنده شد. از آن لحظه به بعد ، خدای زنده شده شروع به حکومت بر سرزمین مردگان کرد. هوروس به عنوان پادشاه مصر متحد اعلام شد.
چشمی که اوزیریس را زنده کرد هنوز هم یکی از مشهورترین نمادهای محافظتی است. در اساطیر ، او اغلب نام "چشم Ra" را بر خود داشت. در دوران باستان ، توانایی محافظت از مالک در برابر آسیب را به او می دادند.
باستانی و توانا
دو تصویر از خدا ، که در اساطیر مصر موجود است (هوروس - پسر اوزیریس و هوروس - پسر را) ، در دوره های مختلف تاریخی غالب است. هوروس به عنوان خدای برتر تا سال 2550 قبل از میلاد مورد پرستش قرار می گرفت. سپس بیشتر اوقات به عنوان پسر را ، که خورشید را مجسم می کند ، ذکر می شود. این تغییرات بیانگر خصوصیات سیاسی اجتماعی آن زمان است. تا آغاز سلسله پنجم ، مهمترین پستهای دولت توسط اعضای خانواده سلطنتی بر عهده داشت. سپس اوضاع تغییر کرد ، ظاهراً به دلیل نارضایتی مردم از دولت بود. Ra به نقش خدای متعالی ارتقا یافت. با تسلط بر دانش نجوم ، موقعیت غالب او تقویت شد. و هوروس ، که فرعون تجسم او ظاهر شد ، از اهمیت کمتری برخوردار شد - او مقام پسر خدای برتر را بدست آورد.
گروه کر با وجود چنین تغییراتی ، و احتمالاً به دلیل آن ، یکی از "باثبات ترین" ها در کشور بود. اسطوره و تاریخ دولت باستان برای هزاران سال شاهین شاهی را می دانست. چندین صد خدای در پانتئون مصر وجود دارد و همه آنها نمی توانند از موقعیت دائمی در سطوح بالای سلسله مراتب سربلند باشند.
کوه ها - یکی از خدایان خورشیدی ، نام او به معنی "ارتفاع" ، "آسمان" است. این کوه با سر شاهین به تصویر کشیده شده بود و نماد آن خورشید با بالهای کشیده بود.
هوروس پسر اوزیریس و ایسیس پس از مرگ پدرش به دنیا آمد. در آن زمان ، شیطان موذی ، که اوزیریس را نابود کرد ، قدرت بر مصر را به دست گرفت. ایسیس از خشم خود به دلتای نیل فرار کرد و در آنجا ، در میان مرداب ها ، در خلوت و پنهان کاری ، شروع به آموزش هوروس کرد. وقتی هوروس بالغ شد ، اوزیریس خود از پادشاهی مردگان ظاهر شد و پسرش را برای جنگ با ست برکت داد.
در اولین دوئل ، هوروس شکست خورد - شیث چشمش را بیرون آورد. چشم هوروس یکی از مهمترین نمادها در افسانه های مصر ، کانون قدرت الهی است. هوروس پس از یک تلاش طولانی چشم خود را بازیافت و با کمک آن اوزیریس را دوباره زنده کرد. اما اوزیریس تصمیم گرفت که همچنان حاکم پادشاهی مردگان باقی بماند ، تا هوروس پادشاه زندگان شود.
برخی از نسخه های این اسطوره با سلطنت شدن هوروس به پادشاهی مصر پایان می یابد و ست را با خود به بهشت \u200b\u200bمی برد و او را ارباب طوفان می کند. در نسخه های دیگر ، طرح توسعه بیشتری می یابد: ست آزمایشات مختلفی را به کوه ارائه می دهد - تبدیل شدن به اسب آبی ، سه ماه نشستن در زیر آب ، قایقرانی در امتداد رودخانه با قایق های سنگی ، تلاش برای بد نام کردن هوروس در مقابل خدایان ، او را با داعش و ...
سرانجام ، یک نبرد سرنوشت ساز بین آنها رخ می دهد ، هوروس ست را شکست می دهد و او را به پای اوزیریس می اندازد. ازیریس روشن بر مجموعه تاریک پیروز می شود.
ممکن است هوروس برای ما آشنا به نظر برسد زیرا همه ما به تصویر کشیدن معروف او از مردی با سر شاهین می پردازیم. در حقیقت ، ذات الهی هوروس پیچیده تر است.
هوروس تجسم های بسیاری انجام داد و با خدایان دیگر شناخته شد ، بنابراین در هنر مصر او با لباس های مختلف و با نام های مختلف در مقابل ما ظاهر می شود.
هوروس مهمترین شخصیت در پانتئون مصر است ، بنابراین توصیف ظاهر ، اساطیر و به ویژه فرقه او دشوار است. همه مصریان می دانستند که هوروس خدایی است که به یک فرمانروای زمینی تبدیل می شود ، خدایی که فرعون از او می آید ، خدایی که زندگی زمینی او از بسیاری جهات بسیار انسانی بود: امور عاشقانه ، رقابت ... در تاریخ او ، هر کس می توانست چیزی نزدیک به خود پیدا کند ...
تصاویر کوه
مشهورترین (و گسترده ترین هنر) تجسم هوروس مردی با سر شاهین است. این خدا به حالت ایستاده یا زانو زده به تصویر کشیده شده است. روی سر او ممکن است یکی از سه تاج مصر (سفید ، قرمز یا ارزن) ، تاج آتف (که همچنین اوزیریس ، پدر هوروس را تاج گذاری می کند) یا تاج همچمت داشته باشد.
قدیمی ترین تصویر هوروس به شکل مردی با سر شاهین در موزه لوور نگهداری می شود: این تخته فرعون کاخجت (سلسله III ، پادشاهی باستان) است.
نقاشی های دیگری نیز وجود دارد ، برخی بسیار باستانی ، که به آغاز تاریخ قدرت سلطنتی برمی گردد: شاهین با تاج (یا بدون آن) ، دیسک خورشیدی بال دار و اوره در جلوی آن و سرانجام ، کودک.
افسانه های کوهستان
هوروس ، یکی از بزرگترین و قدیمی ترین خدایان پانتئون مصر ، همچنین از نظر تعداد تصاویرش متمایز است. در حقیقت ، نباید نه در مورد یک کوه ، بلکه در مورد چندین کوه صحبت کرد! هر یک از تجسم ها یا خدایان شناخته شده با او نام و حتی شکل خاص خود را داشت.
با این حال ، بسیاری از تجسم ها نیازی به افسانه های زیادی ندارند. و اگرچه تعداد قابل توجهی از چرخه های اسطوره ای از کوه نام می برند ، اما بسیاری از موارد تصادفی در آنها وجود دارد که اثبات وجود ریشه های مشترک است. یکی از این مکانهای مشترک افسانه هوروس ، پسر اوزیریس و ایسیس ، از فرزندان مستقیم خدای قدرت سلطنتی را ، جد دینی الهی فراعنه است. حماسه هوروس یکی از مهمترین موارد در افسانه های مصر باستان است.
پیشینه خانوادگی دشوار گور
داستان گور با تاریخ گیج کننده خانواده اش پیوندی ناگسستنی دارد. پر از رقابت ، نفرت و آدم کشی است! البته ، این یک افسانه در مورد خدایان است ، اما در عین حال یادآور نقاط ضعف نژاد بشر است.
گور در شرایط دراماتیک متولد شد. خدای جوان مدت ها قبل از تولد پدرش را از دست داد. اوزیریس بزرگ ، از نوادگان مستقیم را ، با حیله گری توسط برادر خودش ست کشته شد. همسر اوزیریس و مادر هوروس ، ایسیس ، خستگی ناپذیر از کودک خود محافظت کردند ، حتی در حالی که هنوز در رحم او بود. او پسری را در خفا از قاتل به دنیا آورد. یک احتیاط بیهوده - شیث فهمید. این خدا پس از خلاص شدن از شر برادرش برای به دست گرفتن سلطنت مصر به جای او ، امیدوار بود که همان کار را با برادرزاده کوچک خود انجام دهد. از این گذشته ، شاهین جوان یک رقیب جدید - و مشروع - برای کسب قدرت بر پادشاهی مصر بود!
شیث این را می دانست. داعش هم هوروس همچنین می دانست: "من هوروس ، شاهین بزرگ هستم ... مکان من از ست ، دشمن پدرم دور است ... من به جنگ قاتل او می روم ، او را به نام خشم خود زیر صندل های خود قرار خواهم داد. زیرا من هوروس هستم و مکانم از مردم و از خدایان دور است. من هوروس ، پسر ایسیس هستم. "او با یادآوری خاطر خود برای کسانی که می خواستند به او گوش دهند ، گفت. اما خدا هنوز خیلی جوان بود ، نه اینکه بگویم شکننده است.
تقریباً یک کودک عادی ...
اگرچه هوروس یک خدا ، یک پسر ، یک نوه و یک نوه بزرگ خدا بود ، اما کودکی او مانند هر مصری کوچکی بود. او بازی کرد ، خواندن و شمردن را یاد گرفت ، حتی بیمار بود! او به ویژه از این بدبختی رنج می برد. بیماری ها و حوادث مداوم بود. اما خدایان نظاره گر مادرش بودند و اول از همه. شایان ذکر است که محل زندگی Isis و Horus بسیار غیرمعمول بود. و در حقیقت ، الهه تصمیم گرفت فرزند خود را بسیار دور از ست - در باتلاق همیس بزرگ کند. او می دانست که او هرگز جرات صعود به چنین مکان هایی را ندارد. اما زندگی در باتلاق خیلی دلپذیر و مفید نیست! تب های مداوم و بیماری های روده ای اغلب باعث زنگ خطر داعش می شوند.
... اما با مراقبت احاطه شده است
ایسیس یک شب هنگام بازگشت به خانه ، پسرش را بی جان یافت. او حتی نمی توانست سینه مادرش را نیز مکاند. و سپس الهه علامت گزش را کشف کرد: احتمالاً هوروس توسط عقرب گزیده شد. پسر در آستانه مرگ بود و ایسیس خدایان دیگر را به کمک فراخواند. نفتیس ، خواهرش و سلکت ، الهه عقرب ، بلافاصله به تماس پاسخ دادند و به او ظاهر شدند. آنها تصمیم گرفتند: "ما برای مداخله به Ra نیاز داریم." "او باید دویدن خود را به هر قیمتی متوقف کند و زمان را متوقف کند." اگر می گویید "زمان" ، پس توث را خطاب قرار داده اید! خدای خرد به داعش آمد و به او اطمینان داد: «ایسیس نترس! من مسلح به نفس زندگی که کودک را شفا می دهد به شما آمدم. " توت به سمت پسر برگشت ، توث گفت: "بیرون بیا ، سم! Ra قادر به اخراج شما خواهد بود. قایق وی مسیر خود را قطع کرده و تا زمانی که بیمار ما بهبود نیاورد ، تکان نخورد. چاه ها خشک خواهند شد ، برداشت محصول از ریشه خشک خواهد شد ، مردم بدون نان باقی می مانند تا سلامتی به کوه برگردد. " اما همه چیز به چنین افراطی نرسید. هوروس به سرعت بهبود یافت. با این حال ، این تنها یکی از مشکلات کوچکی بود که در انتظار زندگی سخت هوروس بود.
صندل برای زیر پا گذاشتن دشمن خود
هوروس گفت: "مکان من از شیث دور است." "من به جنگ قاتل او می روم ، او را به نام خشم خود زیر صندل های خود قرار خواهم داد." این عبارت عجیب نشانگر یک رسم گسترده در مصر باستان است. در واقع ، رسم بود که یک نام می نوشتند یا حتی پرتره ای از بدترین دشمن خود را روی کف صندل می کشیدند. بنابراین می توان آن را به راحتی زیر پا و بدون کوچکترین سختی لگدمال کرد.
چشم ویجت
Eye of Wadget ، یکی از رایج ترین طلسمات مصری ، به یکی از مثله هایی گفته می شود که هوروس در طول زندگی خود دریافت کرده است. این چگونه اتفاق افتاده است: در طول نبرد ، شیث چشم حریف خود را هوروس پاره کرد و او را به قطعات زیادی هک کرد. خدای خوب توث آنها را جمع کرد ، چشم را بازسازی کرد و آن را سالم کرد (wadget). این چشم ماه به یک حرز-حرز محافظ تبدیل شد که مصریان برای محافظت بر روی بدن خود می پوشیدند و همراه با مومیایی ها دفن می شدند.
وجودی که توسط مجموعه مسموم شده است
شیث ، به معنای واقعی و معنایی ، وجود هوروس را مسموم کرد. قتل اوزیریس برای خدای موذی کافی نبود: او از نفرت وحشتناک هوروس پر شده بود ، که طبق قانون ، وارث پدرش شد و بر تمام مصر سلطنت کرد. ست ، برادر اوزیریس و عموی هوروس ، نمی خواست با این مسئله کنار بیاید. قدرت مجبور شد به او برگردد! معنی مهم نیست ، مهمترین چیز برای رسیدن به هدف است. خدایان خشمگین از آنچه اتفاق می افتد ، قضاوت الهی را خوانده اند. با این حال ، منافع برخی همیشه با منافع دیگران همزمان نیست: آرا the دادگاه بلافاصله تقسیم شد. اوضاع که هر روز بدتر می شد از کنترل خارج می شد! ست و هوروس بی وقفه با یکدیگر جنگیدند و تله ای را پشت سر هم قرار دادند. به نظر می رسید که تقابل آنها هرگز پایان نخواهد یافت و برای همیشه ادامه خواهد داشت.
از این نظر ، تخیل شیث تمام نشد! او ورزش های کوهستانی را پیشنهاد داد. یکی از آنها مسابقه در آب بود: دو خدا که به اسب آبی تبدیل شده بودند ، باید نفس خود را حفظ کنند و زیر آب غوطه ور شوند. هر کسی که دوام بیشتری داشته باشد ، پادشاهی مصر را دریافت خواهد کرد! اما ایسیس که از نزدیک حوادث پسرش را دنبال می کرد ، رقبا را ناکام گذاشت و باعث نارضایتی هر دو شد! اختلاف خشمگین بین این سه خدای درگرفت. را ، که ناامید از انتظار برای آشتی بود ، مخالفان را به ترتیب ضیافت دعوت کرد. اما این جشن دیری نپایید: به زودی دعاوی با تلخی کمتر از سر گرفته شد. داعش با عجله در دادگاه ، در جلسات آن مداخله كرده و به انفعال خدایان اعتراض كرد. با این حال ، تمام شایستگی ها در این موضوع به اوزیریس تعلق دارد: این او بود که موفق به حل اوضاع شد.
ارباب پادشاهی مردگان که تاکنون سکوت اختیار کرده است ، در این دادخواست مداخله کرد و قضات را به بی عملی متهم کرد. اوزیریس به عنوان ارباب گیاهان ، تهدید کرد که مصر را بدون غذا ترک خواهد کرد! خدایان در برابر قدرت او سر تعظیم فرود آوردند و با دقت در موضوع تجدید نظر کردند. اما از آنجا که آنها نتوانستند تصمیم قطعی بگیرند ، در اختلاف بین رقبا یک تساوی اعلام شد. البته هوروس پادشاه مصر شد. در آینده ، او حق خود را به تاج و تخت به فراعنه منتقل خواهد کرد. اما ست نباخت: به عنوان منادی و محافظ Ra منصوب شد. از این پس ، اوست که بر روی کمان قایق خدای خورشید ایستاده است ، با فریاد وحشتناک خود ، تمام جهان را از نزدیک شدن طلوع آگاه می کند. به نظر می رسد که Ra همیشه به ست علاقه خاصی داشته است!
هوروس ، معلول ... و خدای فلج کننده
ختنه بخشی از وجود هوروس نیز بود. این خدا به اندازه کافی رنج دیده است ... و نه همیشه به دست دشمنانشان. تعدادی از قسمت های مربوط به چشم و دستان هوروس به ویژه از این نظر مشخص است.
یک بار دیگر شیث یک دام برای هوروس اختراع کرد: در نتیجه ، دست دومی توسط بذر عمویش هتک حرمت شد. ایسیس که از انزجار ناراحت شده بود ، دستان پسرش را قطع کرد و آنها را به اعماق باتلاق ها انداخت. هوروس که از چنین ناخوشایندی گیج شده بود ، به خدای تمساح Sebek روی آورد ، که با سختی زیادی دستانش را پیدا کرد. Sebek برای جلوگیری از خشم Isis قاطع ، دستان هوروس را به خدای Ra رساند و او نیز دقیقاً همان کار را انجام داد: یک جفت در حرم مقدس Nehena (هیراکونپولیس یونانی) به یادگار مانده ، و دیگری به Horus برگردانده شد.
به نظر می رسد هوروس طبیعت بی بند و باری مادرش را به ارث برده است. در حالی که هنوز نوجوان بود ، با پیروی از اصرارهای غیرقابل کنترل ، ایسیس را مورد تجاوز قرار داد. بدیهی است که با این اپیزود است که شناسایی هوروس و مینگ ، خدای باروری ، به هم پیوند می خورد. بار دیگر ، داعش ، از بدشانسی او ، با ست همدردی کرد و هوروس سر مادرش را برید! طبق افسانه ها ، الهه به آسمان صعود کرد و به صورت فلکی بدون سر تبدیل شد. بنابراین گاهی اوقات افسانه های زیبا از منزجر کننده ترین کارها متولد می شوند!
پسران هوروس
هوروس پیر و الهه ایسیس (مادر هوروس بزرگ ، پسر اوزیریس) دارای چهار پسر بودند: آنها هرمسوت نامیده می شدند که در مصر باستان به معنی "فرزندان هوروس" است. هر چهار نفر مانند مومیایی به نظر می رسیدند ، اما از نظر اسم و سر متفاوت بودند: اولین خدای - آمست - دارای سر انسان بود. دوم - هاپی - سر یک بابون ؛ در سوم - Duamutef - سر یک سگ ؛ و ، سرانجام ، دومی - Kebeksenuf - دارای سر یک شاهین است. این موجودات که مقدسات یا آیین های جداگانه ای در مصر باستان نداشته اند ، به یک افسانه اختصاص نداشته اند. با این وجود ، شناخته شده است که آنها از اعضای داخلی متوفی محافظت می کنند. عروق سایبان ، که در آن کبد ، معده ، ریه ها و روده های فرد متوفی پس از مومیایی کردن وی ذخیره شده بود ، به شکل کودکان هوروس که به درستی محافظ مردگان محسوب می شدند ، مجسمه سازی شد.
بنابراین ، فرزندان هوروس متوفی را از رنج ، مثلاً از گرسنگی یا تشنگی نجات دادند. افسانه ها می گویند که به دستور خدای خوب آنوبیس ، فرزندان هوروس از اوزیریس محافظت می کردند. اینها بودند که به حاکم آینده پادشاهی مردگان کمک کردند تا به آسمان صعود کند. در آنجا آنها به ستاره تبدیل شدند و در فاصله کمی از صورت فلکی Ursa Major (باسهای شیث) مستقر شدند تا خستگی ناپذیر آن را دنبال کنند: این بسیار نامطلوب در نظر گرفته شد ، زیرا با مجموعه همراه بود ... چطور ممکن است بدون آن باشد!
فرقه هوروس
این کوه توسط تمام مصر مورد پرستش قرار گرفت ، این کار از فرعون آغاز شد ، که از محافظت خدای شاهین برخوردار بود. مردم نیز به این معبود وفادار ماندند. اما هر شهر یا منطقه گور "خاص" خود را داشت: در مناطق مختلف کشور اسامی و تعطیلاتی که به او نسبت داده می شد به طور محسوسی متفاوت بود.
اعتقاد به خدای شاهین با تعداد زیادی از پرندگان شکاری که در مصر زندگی می کردند و همچنین تحسینی که آنها در بین مردم ایجاد کرده اند ، توضیح داده می شود. سوکل رکوردهای زیادی دارد و اول از همه رکورد سرعت: بیش از دویست کیلومتر در ساعت هنگام غواصی! پرگرین فالکون ، پرنده ای نادر در مصر مدرن ، ظاهراً در دوران باستان بسیار رایج بوده است.
در خاستگاه ایمان
بدون تردید ، هوروس از تحسینی که مصریان باستان قبل از پرواز باشکوه و خیره کننده شاهین در آسمان هیراکونپولیس ("شهر شاهین" ، به گفته یونانیان در اواخر دوره) ، به دنیا آمدند. سریع به زمان اولین سلسله های پادشاهی مصر بروید. سلطه حاکمان شهر هوروس به تدریج در سراسر مصر گسترش یافت و روند اتحاد آغاز شد. به تدریج ، زیر بال یک شاهین از هیراکونپولیس ، کل کشور ، از جمله خود فرعون ، که حامی و جد الهی او حوروس بود ، معلوم شد. مجسمه ای از فرعون خفره از سلسله چهارم ، که در موزه مصر قاهره نگهداری می شود ، این روابط را در سنگ جاودانه می کند: ارباب مشهور با تکیه بر دستان خود بر روی تاج و تخت می نشیند و شاهین نگهبان بالهای خود را در پشت او باز می کند. به نظر می رسد انسان و پرنده یک موجود هستند. از این پس ، هوروس های باشکوه و فرعون بزرگ با پیوندهای ناگسستنی با یکدیگر پیوند می خورند.
هوروس و فرعون
حمایت از هوروس ، وفاداری به هوروس ، هویت یابی با هوروس ، فرعون و خدای شاهین همیشه به هم پیوسته اند. هوروس محافظت از فرعون یک طرح شمایل نگارانه است که در بسیاری از آثار اختصاص داده شده به حاکم مصر یافت می شود! در نقش برجسته ای که فرعون صحورا (سلسله V) را نشان می دهد و در هرم وی (موزه برلین) یافت شده است ، می توانیم نام پادشاه را بخوانیم. هیروگلیف مانند نقشه شهرهای محصور در قلعه ، در کارتن نقش بسته است. Falcon-Horus روی دیوار می نشیند و از نام فرعون محافظت می کند. از اوناس ، پادشاه دیگری از خاندان V ، یک گلدان آلبستر با یک کارتن که از هوروس محافظت می کند ، با بالهای پهن (لوور) به ما رسیده است.
در مصر ، آنها درباره وفاداری به هوروس به معنای واقعی کلمه در مورد همه چیزهایی که با فرعون ارتباط داشت ، نوشتند. گواه این امر ، قصر ملکه هتفرس ، مادر کوپس (سلسله چهارم) است. بر روی آن نوشته شده است: "مادر پادشاه مصر علیا و سفلی ، وفادار به هوروس ، به پروردگار مهربان ، کسی که همیشه دستوراتش اجرا می شد ، دستور می داد ، دختر گوشت خدا ، هتفرس."
هوروس و نام فرعون
سرانجام ، با خواندن نام کامل حاکم ، شناسایی با خدا آشکار می شود. نام فرعون در واقع پیچیده تر از چیزی است که از نسخه یونانی آن تصور می شود. "نام بزرگ" ، همانطور که معمولاً نامیده می شود ، شامل پنج عنوان است (توسط فرعون های مختلف تکرار می شود) ، که با پنج نام مستعار (که توسط کاتبی از خانه زندگی در هنگام تاج گذاری ساخته شده است) تکمیل می شود. نام کامل رامسس I در واقع به این شکل است: "هوروس ، یک گاو نر قدرتمند ، محبوب عدالت ، دو معشوقه در حال دفاع از مصر و فتح سرزمین های بیگانه ، هوروس طلایی ، سالها ثروتمند ، بزرگ در پیروزی های خود ، حاکم مصر علیا و سفلی پایین ، را ، واقعاً قوی ، را ، پسر را ، رامسس ، محبوب آمون ، که هر روز مانند پدرش را ، زندگی ابدی به او داده می شود. " فرعون دو بار Horus نام دارد ، او با او شناخته می شود. مردم اینگونه فهمیدند. همه مردم ، از یک فله ساده گرفته تا یک کشیش معبد ، از یک خادم قصر گرفته تا یک وزیر نجیب ، ذات الهی فراعنه را در این نام می دیدند.
فرقه Haroeris
یکی از نخستین و نخستین تجسمات شاهین الهی ، هاروئریس - هوروس پیر - موضوع یک فرقه بسیار پیچیده بود ، به ویژه در کوم اومبو و لتوپولیس. این خدا ، اول از همه ، در روز دوم دخانیات - تولد او مورد پرستش قرار گرفت.
جشن های باشکوهی ترتیب داده شده بود که در آن مراسم "کسی که پس از اقامت در کشور شمالی (لتوپول) به شهر خود (کوم-اومبو) بازگردد" را گرامی داشتند. یک موکب رسمی در حال عبور از خیابانهای شهر گورا بود. تعطیلات دیگر به شاهین - روز بیستم ماه Tibi (نوامبر-دسامبر) و ماه چهارم Pakhon (مارس-آوریل) اختصاص داده شد. رابطه (و علاوه بر این ، بسیار نزدیک) با Ra او را با چشم الهی ارتباط می داد ، بنابراین اعتقاد بر این بود که هاروئریس بیماری های چشم را بهبود می بخشد. بنابراین ، در Letopol ، ظاهراً دانش پزشکان در چشم پزشکی (که توسط متخصصان مدرن شناخته شده است) اغلب به عنوان معجزات خدای شاهین تلقی می شود.
Edfu - شهر هوروس
Edfu ، یکی از شهرهای بزرگ مصر باستان ، به Horus اختصاص داشت. کوه ادفو کوه بهدت نیز گفته می شود.
در اینجا آنها شاه خدا را در تجسم کوه بهدت ، کوه تاج و تخت پرستش کردند. آخرین فرعون های مصر ، بطلمیوس اورژیتس ، یک معبد عظیم و باشکوه در اینجا بنا کردند. این محراب مقدس در سال 237 قبل از میلاد تأسیس شد. ه. ، تا سال 57 پس از میلاد رشد کرد ه این مجموعه گواه اهمیتی است که کیش هوروس حتی پس از دوران بزرگ فراعنه نیز داشت. معبد Edfu یک نمونه بی عیب و نقص از یک معبد مصری است: دکلها ، حیاط ها ، تالارهای hypostyle ، نمازخانه ها ، یک محراب مقدس ... همه ساختارها ، تا نائوس (مرکز معبد) و نایلومر ، باقی مانده اند تا از آئین های گذشته برای ما بگویند ، در حالی که از معابد دیگر فقط ویرانه ای باقی مانده است.
در دیواره داخلی ستون سمت چپ ، بازدید کننده هنوز هم می تواند نقش برجسته های روز "اتحاد مقدس" را تحسین کند ، تعطیلاتی که طی آن مصر پیوند همسران را جشن گرفت: Horus of Edfu و Hathor of Dendera.
جشن اتحاد مقدس
نقش برجسته های معبد به شما امکان می دهد فضای یکی از معروف ترین تعطیلات در مصر را احساس کنید. الهه بزرگ ، چشم Ra ، هر ساله در ماه Epiphy (مه-ژوئن) از شوهرش Horus دیدار می کرد. این فرصتی بود که وی تا سه هفته کامل و تا زمانی که جشن ادامه داشت ، از حرم مقدس در دندرا خارج شود. این مجسمه در یک قایق بزرگ مخصوص "Lovely Love" غوطه ور بود که تقریباً صد و شصت کیلومتر در امتداد رود نیل به شهر Edfu ، جایی که شوهر الهه در آن زندگی می کرد ، بالا رفت. در همین حال ، کاهنان هوروس در ادفو تمام مقدمات لازم را فراهم کردند تا هوروس و معبدش بتوانند با وقار با هاتور ملاقات کنند.
هنگامی که روز طولانی در انتظار آغاز شد ، جمعیت عظیمی در مسیری که هوروس از معبد به سمت ساحل نیل حرکت می کرد جمع شدند. دیدار مجدد همسران در معبد کوچکی که در شمال شهر و کمی دورتر از آن ساخته شده بود صورت گرفت. جالب است که مصریان با دقت باورنکردنی لحظه دیدار را محاسبه کردند! دقیقاً در ساعت هشتم ماه نو در ماه یازدهم هر سال ، نه زودتر و نه دیرتر ، هوروس همسر الهی خود را به دست آورد. جمعیت شاد و م believeمن مجسمه هایی را دیدند که هرکدام با قایق مخصوص خود ، به آرامی در امتداد رودخانه به سمت محراب اصلی شهر حرکت می کردند. هنگامی که قایق ها سرانجام به معبد نزدیک شدند ، آنها را از آب بلند کردند و با دست به دیواره های مقدس معبد بردند.
به مناسبت این دیدار ، هر سال "اتحاد مقدس" دو خدای بزرگ از نو جشن گرفته می شد. سپس شب عروسی برگزار شد. از آن لحظه به مدت چهارده روز ، در حالی که ماه در آسمان به رشد خود ادامه می داد ، جشن های بی پایان ، همراه با آئین های مذهبی ، در ادفو ادامه داشت. این زوج همچنین در معابد دیگری که در حوالی شهر به او اختصاص داده شده بودند ، شرکت کردند. در پایان دو هفته ، پس از یک جشن بزرگ ، با اتمام تعطیلات ، هوروس به پناهگاه خود بازگشت و هاتور در راه بازگشت در امتداد رود نیل ، به دندرا حرکت کرد. سال جدایی دیگری در انتظار همسران الهی بود.
کوه شناسایی
جمع گرایی پدیده ای است که از ویژگی های بسیار مشخص ایمان مصر باستان است و هوروس نیز از این قاعده مستثنی نیست. بنابراین ، هوراخی بسیار متفاوت از هوروس بود. او ظاهری یکسان و نامی مشابه داشت ، اما در عین حال با Ra همبستگی داشت ، که یکی از تجسمات وی به حساب می آمد. هوراخی را است. او خدای خورشید است و به راحتی از قلمرو جهان عبور می کند. نام دیگر وی "کوه خدایان" است. Horakhti را در Ona (نام کتاب مقدس Heliopolis باستان) می پرستیدند. Gor-Nedzhitef ، "مدافع کوهستان پدرش" به ویژه در آبیدوس مورد احترام بود و در شهر Khent-Min وی را به مینگ تشبیه کردند و شروع به نام Gor-Min-Akht ، "کوه قدرتمند مین" کرد.
تصویر شاهین در اساطیر ، فرهنگ ، دین
در مصر باستان ، چندین هزار سال قبل از دوره جدید ، پرستش خدایان حیوانات قبلاً گسترده بود (در علم ، این شکل از دین "زولاتریا" نامیده می شد). در ابتدا خدایانی وجود داشتند که توسط ساکنان شهرهای جداگانه یا واحدهای سرزمینی مصر باستان مورد پرستش قرار می گرفتند - خانه ها: قوچ ، گربه ، تمساح ، منگوس ، و غیره و جزئی) با گذشت زمان ، مصریان در برابر خدایان محلی تحمل بیشتری نشان دادند و بسیاری از خدایان در سراسر کشور پذیرفتند. اینها حیوانات و پرندگان ، دوزیستان و خزندگان ، حیوانات اهلی و حتی حشرات بودند.
قدرتمندترین خدای مصر شاهین بود. دانشمندان زمانی معتقد بودند كه یكی از دلایل انتخاب مصر توسط شاهین برای این نقش این است كه می تواند بدون چشمك زدن به خورشید خیره شود. طبق عقاید گذشتگان ، فقط خدایان می توانستند به نوع خودشان بدون پلک زدن نگاه کنند. و از آنجا که خورشید خداست ، به معنای خدا بودن شاهین است.
در اساطیر مصر ، خدای خورشید - Ra ، مانند بسیاری دیگر از خدایان خورشیدی ، به شکل شاهین تجسم یافته است. او همچنین به عنوان مردی با سر شاهین که با دیسک خورشید تاج گذاری شده است ، به تصویر کشیده شد. Ra روح جهانی الهی را در جنبه تجلی یافته اش - به عنوان نوری در حال سوختن ابدی - مجسم می کند. مرکز کیش Ra در مصر باستان شهر هلیوپولیس بود. در حال حاضر در قرن های XXV-XXVI قبل از میلاد. ه Ra خدای اصلی پانتئون شد و کیش او یک شخصیت مشترک مصری پیدا کرد. یونانیان باستان نیز Ra را با هلیوس (خورشید) یکی می دانستند.
بت پرستی طلسم پرنده شاهین
اکنون علم رسمی "الوهیت" شاهین را به گونه دیگری توضیح می دهد. زمانی این پرنده توتم مردمی بود که در قلمرو یکی از خانه ها زندگی می کردند. پرستش شاهین جد به تدریج به خدایی شدن او تبدیل شد. نوم خانه های دیگر را تحت تأثیر خود قرار داد و خدای خود را به آنها داد - شاهین. به تدریج فرقه این پرنده تقریباً در سراسر مصر سفلی گسترش یافت. با این حال ، در مصر علیا ، شاهین به عنوان یک خدا شناخته نمی شد ، یکی وجود داشت - در لباس مار.
مبارزات حاکمان خانه های شمالی و جنوبی در به اصطلاح اوایل دوره (2750 - 3050 قبل از میلاد) برای تسلط بر کل مصر در افسانه های متعددی منعکس شد ، افسانه هایی که در مورد دشمنی بین دو خدای - پرنده ، شاهین ، نام او Horus بود ، یا هوروس (طبق منابع دیگر ، هوروس شاهین پسر اوزیریس و ایسیس است) ، و یک مار به نام ست (خدای جنگ و شر). در پایان ، هر دو پادشاهی متحد شدند ، و هوروس به خدای اصلی ، خدای بزرگ صبح (طلوع) خورشید ، حاکم تمام مصر تبدیل شد. او را بر روی سارکوفاژی ها و نشان ها به تصویر کشیدند ، معابد باشکوهی به احترام وی برپا داشتند و فداکاری هایی انجام دادند. در برخی از شهرها پرندگان زنده را در معابد نگهداری می کردند که توسط کشیشان خدمت می کردند. در طبیعت ، از این پرندگان به دقت محافظت می شد ، كشتن شاهین مجازات مرگ داشت.
شاهین ، یک پرنده شکار نجیب ، نمادی از خورشید و نور ، پیروزی و برتری ، حفاظت و آزادی است. یک جنگجوی رزمنده با شکوه را اغلب با پرنده شکاری نترس مقایسه می کردند ، و این ویژگی هایی مانند جوانمردی ، شجاعت ، قدرت ، چابکی ، هوش ، زیبایی شجاع را نشان می داد. نمونه آن قهرمان افسانه های روسی ، قهرمان فینیست یاسنی سوکول یا جنگجوی شکست ناپذیر پوست سرخ زورکی سوکول است که تصویر نجیب او را گویکو میتیچ بازیگر به زیبایی در صفحه نمایش مجسم کرد. آنها با دلیل حتی بیشتر ، آنها خلبانان آس شجاع شوروی را که کرکسهای فاشیست را در آسمان مهیب جنگ بزرگ میهنی می کوبند ، به عنوان شاهین خواندند.
این نشان تفاوت های ظریف نمادین مربوط به تصویر پرنده را نشان می دهد. شاهین در حال تعقیب خرگوش (شخصیت شهوت) نمادی از پیروزی روح بر احساسات پایه است. حمله یک شاهین به یک حواصیل بی دفاع تصویری تمثیلی از یک ستمگر خونین است که بی رحمانه مردم عادی را مورد ظلم و ستم قرار می دهد ، اما یک پرنده شکاری که طعمه هایی را در چنگال خود فشرده به صاحب خود حمل می کند ، نمادی از وفاداری و انجام نمونه ای از وظایف است. شاهینی که تعقیب گنجشک را رها کرده است ، نمادی از یک جنگجوی بزرگوار است که از شکار آسان غافل می شود.
یک پرنده آزاد ، که در بالهای کشیده در آسمان معلق است ، بیان زنده ای از آزادی است. نشسته با یک کلاه بر روی سر خود - نماد امید به دست آوردن آزادی. نمادین مشابهی را در ژانر انقلابی-عاشقانه ادبیات می یابیم ، مثلاً در "آواز درباره شاهین" ماکسیم گورکی ، که به نظر می رسد یک سرود جدی برای آزادی است.
در افسانه ها ، وضعیت یک پرنده شکار نجیب به طور غیرمعمولی بالا است. فقط مهمترین خدایان حاکم (وردان ژرمنی و تندر هندو ایندرا) ، خدایان آتش (لاک اسکاندیناوی و لاک اسلاوی غربی و راروگ) و جنگجویان (Beretragna ایرانی و مالایی Sinhalang Burong) و همچنین قهرمانان بزرگ گرگینه (Finistich ، Volhes و غیره.).
در آیین مسیحی ، که خشونت مورد احترام قرار نمی گیرد ، شکارچی پر ، شر ، بی رحمی و بی خدائی را تجسم می کند ، اما شاهین رام شده بت پرست مسلمان شده را شخصیتی می بخشد.
شکل: 4
در ادیان شرقی ، نگرش نسبت به این پرنده اساساً متفاوت است: مصریان باستان ، پارسها و اعراب شاهین را در بالای پایه نمادین بالا بردند و آن را به عنوان نماد قدرت سلطنتی تبدیل کردند.
در شمایل نگاری مصر باستان ، خدایان زیادی در لباس شاهین یا با سر شاهین وجود دارد که به خوبی می توانند یک پانتئون شاهین جداگانه را تشکیل دهند. در راس این جلسه درخشان باید Ra درخشان باشد که با دیسک طلایی خورشید بالای سرش به تصویر کشیده شده است. در طرف راست و چپ تاج و تخت خورشید او خدای آسمان Horus و خدای جنگ Montu (در تاجی که با دو پر آبی تزئین شده است) و کمی دورتر ، در پای تخت پادشاهی و سایر شاهین های الهی قرار دارد: حامی شهر Atribisa Khentikheti ؛ مدافع مرزهای شرقی ایالت سوپدو ؛ خدای بیابانهای لیبی و خاکستر و حاکم سوکار مرده است. جامعه مرد می تواند با دو شاهین شایان ستایش کمی خسته شود: الهه آب و باد ایسیس ، دست در دست خواهر عجیب خود نفتیس ، الهه ای بدون محل زندگی ثابت و عملکردهای مشخص و مشخص. در زیر طاقهای مرتفع کاخ سنگهای سفید ، هزاران روح صالح مطمئناً به شکل شاهینهایی با سر انسان افزایش می یابند و اجازه می دهند به همه افراد مقدس الهی فوق الذکر فکر کنند.
در شمایل نگاری مسیحی حتی سایه ای از شکوه و جلال مصر وجود ندارد. شاهین در اینجا فقط به عنوان یک پرنده شکاری همراه با مقدسین در نظر گرفته می شود - حامیان شاهین سازی: باوو ، هوبرت و جولیان بیمارستانیتا.
در تاریخ ژاپن ، شاهین ارتباط تنگاتنگی با سلسله شاهنشاهی دارد ، که توسط سردار باستان جیمو تنو تاسیس شد. یک افسانه قدیمی می گوید که در وحدت کشور ، شاهزاده قدرتمند ناگاسونه به شدت مانع شاهنشاه آینده شد. در اولین نبرد با او ، تنو شکست خورد ، اما خدایان برای او قاصدی به شکل شاهین طلایی فرستادند و به او توصیه کردند که سحرگاه از شرق به ارتش ناگاسونه حمله کند. شاهنشاه به نصایح الهی توجه کردند و به محض طلوع خورشید به دشمن حمله کردند. سربازان دشمن از درخشش شاهین طلایی که بالهای خود را بر روی استانداردهای جیمو تنو باز کرده بود ، کور شدند و نبرد با پیروزی کامل و نهایی او به پایان رسید. دو و نیم هزار سال پس از وقایع شرح داده شده در این افسانه ، در سال 1890 ، نشان شاهین طلایی در ژاپن تأسیس شد. این جایزه عالی به دلیل خدمات برجسته نظامی که در شکوه شاهنشاه انجام می شد ، اهدا شد ، اما پس از شکست ژاپن در جنگ جهانی دوم ، این دستور لغو شد.
در هرالديک دولت مدرن ، چهره با شکوه شاهين ، به عنوان نشاني با شکوه از قدرت برتر ، در نشان هاي چند کشور عربي: مصر ، ليبي ، کويت ، يمن ، عراق و سوريه به چشم مي خورد. در نشان های اروپایی ، نماد قدرت به شکل شاهین نشسته بر روی دست یک شوالیه افراد اصیل با عنوان (دوک ، شمارش و مارگراو) را متمایز می کند ، و شاهین تاج دار در نشان سوزدال روسیه باستان یادآور قدرت دوک بزرگ ولادیمیر-سوزدال در دوران آشفته تکه تکه شدن فئودال است.
شکل: 7
شاهین ، مانند عقاب ، نماد خورشیدی پیروزی است. شخصیت برتر بودن ، روحیه قوی ، نور ، آزادی. در مصر باستان ، شاهین نمادی مقدس از خورشید بود ، معابد به آن اختصاص داده شده بودند ، کشتن یک شاهین یک گناه بزرگ محسوب می شد. در سنت غربی ، شاهین یک نماد شکار است. شاهین با کلاه در سر نماد امید به نور و آزادی است. شاهین به عنوان نمادی از پرخاشگری نادر است. برای اسلاوها ، این پرنده نمادی از قدرت ، شجاعت ، یک فرد خوب است. شاهین با کلاغ مخالف است (به عنوان تجسم نیروهای شیطانی): "جایی که شاهین ها پرواز می کنند ، کلاغ در آنجا مجاز نیست."
