کلیسای تثلیث جانبخش در گورستان Pyatnitskoye
Droboliteiny Lane، 5
گورستان Pyatnitskoe در پشت Krestovskaya Zastava، منطقه مدرن 14 هکتار. در طول اپیدمی طاعون در سال 1771 تأسیس شد. نام خود را از نمازخانه کلیسای ترینیتی که به افتخار پاراسکوا پیاتنیتسا بر روی آن قرار دارد گرفته است.
"این گورستان پس از شورش طاعون در سال 1771 ساخته شد. کلیسای چوبی در جاده ترینیتی "پشت صلیب" در 23 دسامبر 1772 به نام سنت پاراسکوا (14 اکتبر) تقدیس شد، به همین دلیل این قبرستان نامگذاری شد. پیاتنیتسکی. در سال 1830 تأسیس شد و در سال 1835 "کلیسای سنگی فعلی با محراب اصلی تثلیث و کلیساهای سنت پاراسکوا و سنت سرجیوس تقدیس شد. یک سفره خانه چهار ستونی، یک برج ناقوس با گلدسته. نمادها در حال حاضر جدید هستند."
کلیساها: کشیش سرگیوس - شمالی؛ انتقال یادگارهای سنت. Paraskeva Pyatnitsa Serbskaya - جنوبی.
تا به امروز، در دیوار جنوبی خارج از معبد، سنگ قبری با این کتیبه حفظ شده است: "کشیش فئودور سیمئونوویچ پروتوپوپوف، که با مراقبت او این معبد ساخته شد و سایر اصلاحات در گورستان انجام شد. 1792-1845. او یک کشیش برای 30 سال."
«در سال 1911، کلیسای تثلیث مقدس با همت ای. ای. نوس، همکار گورستان، به طرز باشکوهی تزئین شد.»
در کلیسا در آغاز قرن بیستم. مدرسه محلی (مخلوط یک کلاسه) وجود داشت.
در داخل معبد، در نزدیکی دیوار جنوبی، مادر قدیس معروف، متروپولیتن مسکو فیلارت، به خاک سپرده شد. سنگ قبر تا به امروز باقی مانده است.
شمایل کلیسای اصلی و بیشتر نمادها و همچنین بخش مهمی از ظروف (شمعدان و غیره) معاصر معبد هستند.
در اینجا پاتریارک تیخون یکی از آخرین خدمات خود را انجام داد که تقریباً به طرز غم انگیزی پایان یافت. "در 30 دسامبر 1924 ، پدرسالار در حومه شهر - در گورستان Pyatnitskoye (پشت پاسگاه Krestovskaya) خدمات الهی انجام داد. در این روز ، در کلیسای قبرستان ، آغاز ایجاد کریسمس گذاشته شد. در این سالها، پس از آزادی پدرسالار از زندان، مراسم کریسمس معمولاً در شب کریسمس انجام می شد." فقیر شدن کامل جهان. پس از یک خدمت طولانی، پدرسالار در محراب بیهوش شد. شماسهای فرعی از ترس مات و مبهوت شدند - به نظر آنها می رسید که حضرتش فوت کرده است. هنوز زنده است، "او با لبخندی که ترس را در چهره همه مشاهده کرد، گفت. اما با سختی به خانه رسید - مجبور شد با تاکسی در سراسر مسکو برود - به صومعه دونسکوی. "برای اولین بار پس از او آزادی، پدرسالار مجبور شد به رختخواب برود. او برای اولین بار در زندگی خود قادر به انجام مراسم کریسمس و عیسی مسیح نبود."
در 23 آوریل 1922، 7 پوند، 26 پوند، 14 قرقره نقره، 3 سنگ قیمتی، 2 پوند و 45 قرقره مروارید از کلیسای گورستان پیاتنیتسکی مصادره شد.
در دهه 1930 معبد بسته نشد با این حال، توسط تعمیرکاران تسخیر شد و در سال 1944 به همراه سایر کلیساهای قبرستان مسکو به پاتریارسالاری بازگردانده شد.
"گروه گورستان Pyatnitsky 1830-1835، معمار A. A. Grigoriev: کلیسای ترینیتی با برج ناقوس، بال های شمالی و جنوبی، بخش های شمالی و غربی حصار سنگی سفید، تحت حفاظت دولتی تحت شماره 186 قرار دارد."
در سال 1916، یک کلیسای کوچک دوم در وسط قبرستان به نام St. شمعون پارسی. پس از آن بسته شد و به عنوان انبار تجهیزات گورستان مورد استفاده قرار گرفت. در سال 1979 به کلیسای ترینیتی بازگردانده شد و کلیسا آن را بازسازی کرد و در داخل محله روحانیت قرار داد. تصویر معبد از St. شمعون ایرانی به کلیسا منتقل شد. ترینیتی، جایی که در گروه کر از جنوب ایستاده است.
به گفته شاهدان عینی در دهه 1930. پیاده رو در امتداد گورستان با سنگ قبرهایی با کتیبه های پاک نشده پوشیده شده بود. آن که در کنار آن راه می‌رفت، زیر پایش می‌خواند: «خداوند به فلان بنده‌ات آرامش بده.» سپس بناهای یادبود - آنهایی که کم و بیش حفظ شده بودند - برای تدفین جدید فروخته شدند.
کنت فد در قبرستان به خاک سپرده شد. شما. روستوپچین، فرمانده کل مسکو در سال 1812 (1765-1826)؛ Prov Mikh. سادوفسکی (متوفی در 1872)، و همچنین M. P. و O. S. Sadovsky. بازیگر M. S. Shchepkin که سنگ قبر او عمداً توسط خانواده آکساکوف از کریمه آورده شده است (دقیقاً همان چیزی است که قبلاً روی قبر گوگول در صومعه دانیلوف قرار داشت و اکنون به قبر M. A. Bulgakov در نوودویچی منتقل شده است). دانشمندان N.V. Stankevich، T.N. Granovsky، N.H. Ketcher; Decembrist I. D. Yakushkin; فولکلور A. N. Afanasyev. شاعر I.Z. Surikov. بیشتر تدفین های باستانی در یک منطقه خاص در اعماق حیاط کلیسا است.
"الکسی نیکولایویچ دیاچکوف در سال 1895 در قبرستان پیاتنیتسکویه به خاک سپرده شد، عضو منتخب انجمن بازرگانان مسکو و رئیس کمیسیون توزیع سود سرمایه های خیریه تحت دومای شهر. او به قدری کارهای خوبی انجام داد که لیست کردن آن غیرممکن است. او مطمئن شد که نیازمندان واقعی کمک دریافت می کنند، خودش کمک های زیادی کرد؛ در مسکو انجمنی را برای مراقبت از فرزندان افرادی که به سیبری تبعید شده بودند تأسیس کرد - یتیم خانه تسارونا ماریا، که در نزدیکی پل گورباتی است. از کلیسای ترینیتی (اکنون ویران شده - P.P.). به لطف مراقبت او، یتیم خانه سرمایه دارد و سالانه تا 150 کودک را آموزش می دهد."
در اوایل دهه 1980. رکتور ج. ترینیتی کشیش سرگیوس ویشنفسکی بود که عمیقاً توسط اهل محله مورد احترام بود و سپس به کلیسا منتقل شد. علائم در Pereyaslavskaya Sloboda.
ناقوس های برج ناقوس حفظ شده اند و در روزهای تعطیل نواخته می شوند.
کلیسای مسکو به نام تثلیث جانبخش، در قبرستان پیاتنیتسکویه(رئیس تثلیث معاونت شمال شرقی اسقف مسکو)در 25 دسامبر سال، در روز میلاد مسیح، یک کلیسای چوبی در قبرستان کرستوفسکویه ساخته شد که به نام پاراسکوا ارجمند صربستان مقدس شد، پس از آن این گورستان به نام پیاتنیتسکی شناخته شد. در سال 1778، در طی یک طوفان تابستانی، کلیسا به شدت آسیب دید: تمام سقف منفجر شد و برج ناقوس آسیب دید. با تلاش مشترک کشیش و اهل محله، کلیسا تعمیر شد، اما به زودی، به دلیل کمک های ناچیز مردم فقیر و حضور کم، از بین رفت.
در سال، به همت رئیس جمهور، آقا. سیمئون موفق به کسب اجازه از Consistory معنوی برای ایجاد حلقه ای برای جمع آوری کمک های مالی از زائرانی که به Trinity-Sergius Lavra می رفتند برای ساخت یک کلیسای سنگی جدید به جای یک کلیسای چوبی، که حتی برای آن کلیسای کوچکی در جاده ترینیتی ساخته شد، دریافت کرد. جایی که نمادهای کلیسای قدیمی منتقل شده است. ساخت و ساز به همین دلیل به کندی پیش رفت - کمبود بودجه.
در سپتامبر سال، تاجر Sveshnikov دارایی و پول خود را (برای تشییع جنازه روح خود) برای ساخت یک معبد سنگی جدید و دو خانه وصیت کرد.
هنگام تهیه طرحی برای ساخت معبد، مشخص شد که برای اجرای آن زمین کافی وجود ندارد که قبلاً توسط دولت شهر به گورستان اختصاص داده شده بود. خیرخواه دیگری پیدا شد - اهدا کننده کنت دیمیتری شرمتیف، که بخشی از زمین خود را برای ساخت معبد داد. بهترین معماران شهر، A.V. Balashov و F.M. Shestakov، طراحان نمای معبد شدند. عقیده ای وجود دارد که نویسنده طراحی ساختمان معبد A.G. Grigoriev بوده است ، اما این توسط داده های بایگانی تأیید نشده است.
معماری مسکو در آن زمان تحت سلطه به اصطلاح کلاسیک روسی (سبک امپراتوری) بود که پاسخی به خاطرات پیروزی اخیر روسیه بر ناپلئون در سال 1812 بود. این سبک با فرم های یادبود خود با نصب اجباری ستون ها در امتداد نما، تزئین شده با عناصر لوازم نظامی، که به ساختمان شکوه می بخشد و احساس آرامش را در روح مردم تداعی می کند، متمایز می شود. همه اینها در ساخت معبد که ساخت آن در سال 1830 آغاز شد منعکس شد.
متروپولیتن مسکو و کلومنا فیلارت (دروزدوف) نه تنها از درخواست ساخت معبد حمایت کرد، بلکه در اجرای آن نیز مشارکت فعال داشت.
در سالی که نمازخانه سنت پاراسکوا صربستان تقدیس شد، سال بعد نمازخانه سنت سرگیوس رادونژ، و همچنین یک سفره خانه چهار میز، یک برج ناقوس با گلدسته و نمادهای جدید. با این حال، معبد اصلی که ساخته شده بود گرم نمی شد و یک معبد تابستانی به حساب می آمد، در حالی که نمازخانه های قبلی ساخته شده بودند عایق بندی شده بودند.
کشیش جان تابور، که با متروپولیتن فیلارت خویشاوندی دارد، با درخواستی به او مراجعه کرد تا دو کلیسای کوچک ساخته شده قبلی را بازسازی کند تا آنها را گسترش دهد، کلیسای تابستانی را به سیستم گرمایش هوای داغ موجود وصل کند و نمادهای فرسوده را بازسازی کند. این درخواست پذیرفته شد، که در آن زمان عامل مهمی بود، زیرا از قبل ممنوعیت هرگونه تغییر در کلیساهای جدید وجود داشت.
در طی سالهای 1861-1862، محرابهای این کلیساها با هزینه اهداکننده، تاجر آندریف، گسترش و تزئین شد و بخش تابستانی و زمستانی معبد با یک سیستم بخاری واحد متحد شد که هنوز هم وجود دارد. پس از تمام بازسازی، معبد از بیرون طرح کلی یک صلیب را به دست آورد: در جلو، محراب اصلی، رو به شرق، کلیساهای پاراسکوا صربستان و سرگیوس رادونژ قرار دارد. در ضلع غربی ورودی با ایوانی تزئین شده با ستون های چدنی و در بالای آن شمایل تثلیث مقدس وجود دارد.
طبق وصیت تاجر سوشنیکوف، علاوه بر معبد، دو خانه ساخته شد: در ضلع غربی و در امتداد محور مرکزی، یکی به عنوان مَثَل، دیگری به عنوان صدقه. هر دو خانه را حصاری احاطه کرده بود که در وسط آن دروازه ای زیبا قرار داشت. همه اینها با سبک معماری معبد مطابقت داشت و یک مجموعه واحد را ایجاد کرد. در سالهای بعد، حصار با دروازه برچیده شد و این یکپارچگی درک کل گروه در اطراف معبد را نقض کرد. متأسفانه، در قرن بیستم، تمام این هماهنگی معماری توسط ساختمان های مدرن هم در اطراف و هم در قلمرو معبد تحریف شد.
پس از انقلاب 1917، معبد بسته نشد، اما در دهه 1920 توسط تعمیرکاران تسخیر شد و به پاتریارک مسکو در شهر بازگردانده شد.
کشیش گئورگی کلیموف
در آستانه جشن حامی کلیسای مرکزی دینی ترینیتی، از پیشوا، کشیش گئورگی کلیموف، خواستیم تا درباره تاریخچه کلیسای تثلیث در قبرستان پیاتنیتسکویه و مسیر زندگی خود به خوانندگان بگوید.
در تاریخ کلیسای مسیحی چندین قدیسه به نام پاراسکوا وجود داشت. بنابراین، ما شهید بزرگوار پاراسکوا را می شناسیم که در قرن دوم در روم برای مسیح عذاب کشید، پاراسکوای ارجمند صربستان را می شناسیم که در قرن یازدهم به خاطر زهد شدید و زندگی پرهیزگارش مشهور شد. در روسیه، مقدسین با نام پاراسکوا به ویژه مورد احترام بودند، زیرا در ترجمه به معنای "جمعه" - روز مصائب صلیب و مرگ ناجی است. کلیساهای کنار جاده اغلب به افتخار قدیس پاراسکوا ساخته می‌شدند؛ هنگام رفتن به سفر به او دعا می‌کردند؛ در بیماری و اندوه از او کمک می‌خواستند. حامیان کلیسای ما نیز سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو، و شهید شمعون، اسقف ایران هستند.
از نظر تاریخی، در محل کلیسای تثلیث جانبخش در قبرستان Pyatnitskoye یک کلیسای چوبی به افتخار پاراسکوا ارجمند صربستان وجود داشت. به طور تصادفی ظاهر نشد: در سال 1652، یادگارهای سنت فیلیپ مسکو در هنگام انتقال آنها از صومعه تغییر شکل سولووتسکی به مسکو در این مکان پیدا شد. به یاد این رویداد، یک صلیب عبادت برپا شد و منطقه به نام "در صلیب" نامگذاری شد. زائرانی که به زیارت Trinity-Sergius Lavra می رفتند در اینجا خدمات دعا را انجام می دادند و جاده منتهی به "از صلیب" به صومعه سنت سرگیوس "راه تثلیث" نامیده می شد. بنابراین، مکانی که اکنون کلیسای تثلیث حیات بخش در آن قرار دارد، واقعاً منحصر به فرد است. در اینجا تثلیث مقدس، سنت سرگیوس و سنت پاراسکوا صربستان، مورد احترام مردم روسیه، "با یکدیگر ملاقات کردند." در پشت معبد گورستان معروف Pyatnitskoye است که در سال 1771 تأسیس شده است، جایی که بسیاری از سلسله مراتب و روحانیون کلیسای روسیه، افراد غیر روحانی متدین دفن شده اند.
زمانی که کلیسای چوبی سنت پاراسکوا از بین رفت، نیاز به ساخت یک کلیسای سنگی جدید ایجاد شد. با این حال، بودجه کافی وجود نداشت، ساخت و ساز به تعویق افتاد. سپس محله به متروپولیتن مسکو فیلارت (دروزدوف) روی آورد. ولادیکا نه تنها کمک اداری بلکه مادی نیز ارائه کرد. با دعا و تلاش مقدس، سرانجام کلیسای سنگی ساخته شد. محراب مرکزی به افتخار تثلیث مقدس، راهرو شمالی - به افتخار سنت سرگیوس رادونژ، و جنوبی - به افتخار سنت پاراسکوا صربستان تقدیس شد. بسیاری از مردم همیشه به کلیسا در قبرستان Pyatnitskoye می آمدند. در سال 1917، با همت بخشدار سیمئون زایتسف، یک نمازخانه سنگی در قلمرو گورستان به افتخار شهید سیمئون، اسقف ایران ساخته شد. مراسم تشییع جنازه درگذشتگان در نمازخانه برگزار شد.
در کلیسای سنت پاراسکوا محل دفن Evdokia Nikitichna Drozdova (1853)، مادر سنت فیلارت وجود دارد. یک حادثه معجزه آسا با قبر او مرتبط است. در آغاز قرن بیستم، قبر Evdokia Nikitichna از شخصیت خارج شد و عملاً ویران شد - نه سنگ قبر، نه صلیب، نه حصار وجود داشت. در دهه 1950، سنت فیلارت خود به یک پزشک وارسته، که ویکتور نام داشت، ظاهر شد و از او خواست تا اطمینان حاصل کند که قبر بازسازی شده است. بعداً معلوم شد که ویکتور یکی از اقوام دور دروزدوف است. دکتر شروع به کار سخت برای ترمیم قبر کرد و به مراجع مختلف مراجعه کرد، اما فایده ای نداشت. بنابراین دو سال گذشت. از عدم نتیجه، ویکتور مأیوس شد، دست هایش افتاد و دیگر مطمئن نبود که آیا مقدس واقعاً برای او ظاهر شده است یا خیر. اما یک روز این رویا تکرار شد. سنت فیلاره ویکتور را تشویق کرد و از او خواست که دلش را از دست ندهد و به تلاش خود ادامه دهد. پس از مدتی، ویکتور با جلیل الکسی اول تماس گرفت. معظم له به سخنان او گوش دادند، او را به تفصیل بازجویی کردند و او را آزاد کردند. پس از این جلسه، قبر Evdokia Nikitichna بازسازی شد و به دستور عالیجناب پدرسالار، هر سال در روز درگذشت مادر مقدس، آنها شروع به برگزاری مراسم یادبود برای بنده همیشه به یاد ماندنی خدا Evdokia کردند. این سنت تا امروز ادامه دارد.
در قرن بیستم، تاریخ کلیسای تثلیث جانبخش در قبرستان پیاتنیتسکویه، مانند کل تاریخ کلیسای روسیه، بسیار چشمگیر بود. تلاش های مکرر برای بستن معبد انجام شده است. از سال 1935 تا 1944 متعلق به نوسازان بود. پس از بازگشت کلیسای او، بسیاری از روحانیون معروف در معبد خدمت کردند، از جمله کشیش واسیلی رومانکوف و کشیش سرگئی ندوموف، که در پشت محراب به خاک سپرده شدند. یک سال پیش، با حکم مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه، من به عنوان رئیس کلیسای تثلیث حیات بخش در قبرستان پیاتنیتسکویه منصوب شدم. البته این غیرمنتظره بود. وقتی شروع به خدمت کردم، سعی کردم تا حد امکان درباره معبد بیاموزم و از جالب و غنی بودن تاریخ معبد شوکه شدم.
می توانم در مورد خودم بگویم که در سرگیف پوساد متولد شدم، بنابراین این فرصت را داشتم که اغلب از Trinity-Sergius Lavra بازدید کنم. در کودکی و جوانی، اهل کلیسا نبودم و صرفاً از روی کنجکاوی به صومعه سنت سرگیوس آمدم و می خواستم با فرهنگ روسیه بیشتر آشنا شوم. اما با گذشت زمان، متوجه شدم که ایمان ارتدکس حقیقتی را که شخص به دنبال آن است و روح او به آن نیاز دارد، حفظ می کند.
وقتی به ارتش فراخوانده شدم، در یک جوخه قرار گرفتم که تقریباً از همه 15 جمهوری کشورمان در آن خدمت می کردند. بسیاری از سربازان تنش درونی خاصی را تجربه کردند، زیرا اغلب نمی دانستند که برادران اسلحه خود چه نوع جهان بینی و چه سنت های ملی و مذهبی دارند. از یک طرف خدمات از نظر جسمی و روانی سخت بود. از سوی دیگر، چنین آزمونی مرا به این فکر انداخت که جهان بینی و نگرش شخصی من بر چه اساسی استوار است؟ سال 1988 بود - سال هزاره غسل تعمید روسیه، یک نقطه عطف بسیار مهم. معابد شروع به باز شدن کردند، ادبیات زیادی ظاهر شد، از جمله کتاب مقدس، که تا آن زمان یافتن آنها در روسیه شوروی غیرممکن بود. یک بار، پس از انجام وظیفه رزمی در وظیفه نگهبانی، یکی از هموطنانم کتابی به من داد - عهد جدید در ترجمه سینودال. هنوز هم برای اولین بار که شروع به خواندن آن کردم، خدا را شکر می کنم. البته، من همه چیزهایی را که نوشته شده بود متوجه نشدم، اما روحم به نوعی شاد، آرام و ساکت بود. بعد از ارتش، نگرش من نسبت به ایمان، اگر بخواهم بگویم، به وضوح بیان شد. من خدمتم را تمام کردم و وارد موسسه فناوری هوانوردی مسکو شدم، پس از فارغ التحصیلی به مدت دو سال در تخصص خود کار کردم.
در دوران دانشجویی، اغلب از صومعه دانیلوف مسکو بازدید می کردم و در آخر هفته ها همیشه برای عبادت به صومعه سنت سرگیوس می آمدم. در آنجا من این فرصت را پیدا کردم که با ساکنان لاورا، از جمله ارشماندریت های گئورگی (ترتیشنیکوف)، ماکاری (ورتنیکوف)، ایلیا (ریزمر) که تأثیر زیادی بر من داشتند و در تصمیم گیری برای ورود به حوزه علمیه به من کمک کردند، ارتباط برقرار کنم. توضیح این موضوع بسیار دشوار است، اما در یک لحظه شخص متوجه می شود که باید کشیش شود تا به خدا و مردم خدمت کند. پس از فارغ التحصیلی از حوزه علمیه، به تحصیل در دانشکده الهیات مسکو ادامه دادم و اندکی قبل از فارغ التحصیلی، پیشنهادی از سوی رهبری مدارس علمیه مسکو برای تدریس در آنجا دریافت کردم. من از خداوند و شرکت آموزشی بسیار سپاسگزارم که سال هاست هوای سلول بزرگ سنت سرگیوس را تنفس می کنم!
در حین تحصیل در حوزه علمیه، به مقام کشیش منصوب شدم. اولین سالهای خدمت کشیش من در کلیسای آکادمیک شفاعت مقدس الهی سپری شد. بعداً به کلیسای ایلخانی مسکو به کلیسای تثلیث جانبخش در املاک Sviblovo منتقل شدم ، جایی که رئیس آن رئیس بخش سرگیوسکی ، کشیش سرگیوس کیسلف است. من ده سال در محله Sviblovo خدمت کردم. اهل محله مسکو افرادی تحصیل کرده و باهوش هستند که اغلب سوالات پیچیده ای دارند که نیاز به پاسخ دارند. در پس زمینه یک شهر استانی در منطقه مسکو، جایی که من از آنجا آمده ام، این تفاوت به ویژه قابل توجه بود. در استان ها، مردم ساده تر هستند، اما در ساکنان پایتخت عنصر نوعی تظاهر، حتی تحریف وجود دارد: مردم اغلب کلیسا را به عنوان سازمانی در بخش خدمات می دانند که برای خدمت به نیازهای معنوی یک فرد طراحی شده است. . به عنوان یک کشیش جوان، به دلیل بی تجربگی و عدم درک بسیاری از پیچیدگی های خدمت در یک کلان شهر، اغلب مجبور می شدم لحظات سختی را تجربه کنم و تحت استرس شدید قرار بگیرم. اما با گذشت زمان، دانش و تجربه آمد، اعتماد به نفس ظاهر شد و برقراری ارتباط با مردم آسان تر شد. درک اینکه در ارتدکس می توانید برای هر سوالی پاسخ پیدا کنید و با ایمان می توانید هر مشکلی را حل کنید خوشحالم.
الان که رئیس و رئیس دانشگاه شده ام، خیلی چیزها را دوباره تجربه می کنم، باید خیلی چیزها یاد بگیرم، خیلی فکر کنم. مشکل اصلی محله ما کم بودن جمعیت است. لازم به یادآوری است که 10-15 سال پیش جمعیت زیادی در معبد بودند و نمی توان دلیل فقیر شدن محله را تنها در این واقعیت دید که معابد بسیاری دیگر در اطراف باز شدند. این بدان معناست که دلایل داخلی دیگری نیز وجود داشته است. وظیفه ما این است که مطمئن شویم که محله شروع به زندگی کامل در تمام زمینه هایی می کند که فرد را در زندگی هدایت می کند و به حرکت به سمت رستگاری کمک می کند. اکنون ما به طور فعال در کارهای اجتماعی و جوانان شرکت داریم. از دیگر مشکلات محله، نبود محل کار و انبوه مسائل ملکی است. مناطقی که ما در حال حاضر اشغال کرده‌ایم و از نظر تاریخی به معبد تعلق دارند، در حال خراب شدن هستند، و هر چقدر هم که پیش پا افتاده به نظر برسد، بودجه کافی برای تعمیرات وجود ندارد.
در خاتمه خواهم گفت: هر روز خدا را شکر می کنم که به من فرصت خدمت و کار در این کلیسای شگفت انگیز را داده است و معتقدم که خداوند با رحمت و محبت فراوان خود به بشریت، کلیسای ما را راهنمایی، هدایت و تأسیس خواهد کرد. .
- نام کامل: کلیسای تثلیث جانبخش در گورستان Pyatnitskoye.
- نام های مختصر روزمره: کلیسای ترینیتی، کلیسای ترینیتی، کلیسای تثلیث مقدس، کلیسای تثلیث مقدس.
- متعلق به دانشکده ترینیتی معاونت شمال شرقی مسکو است.
- رئیس کلیسا در گورستان پیاتنیتسکویه کشیش آندری پاشنین است.
- نزدیکترین ایستگاه های مترو: "Rizhskaya"، "Alekseevskaya".
- در کلیسای ترینیتی در گورستان Pyatnitskoye می توانید یادداشتی از استراحت و سفارش خدمات - مراسم تشییع جنازه، مراسم یادبود، زاغی ارسال کنید.
کلیسای ترینیتی به سبک کلاسیک با کلیساهایی به افتخار پاراسکوا صربستان و سرگیوس رادونژ در نیمه اول قرن نوزدهم ساخته شد. پس از انقلاب، خدمات مذهبی متوقف شد، ساختمان به عنوان محل مسکونی و صنعتی مورد استفاده قرار گرفت. بازسازی در سال 1990 آغاز شد. در حال حاضر، معبد به طور کامل بازسازی شده است.
آدرس معبد در گورستان Pyatnitskoye:
مسکو، خط Droboliteiny، خانه شماره 5، ساختمان 1.
ویژگی های معبد:
زیارتگاه های اصلی معبد یک نماد کمیاب از مادر خدا "یاری همسران برای به دنیا آوردن فرزندان" است، نمادی از شهید مقدس سیمئون. اسقف ایران و تصویر شمایل پاراسکوا ارجمند صربستان.
