Na to pytanie można by odpowiedzieć dość banalnie – filozofia narodziła się jako wiedza i badanie przyrody, później wyrosła z niej nauka, a nauka dała nam wszelkie adaptacje, które ułatwiają nam życie.
Ale chciałbym opowiedzieć o czymś zupełnie innym. Zacznę od podkreślenia słowa „korzyść”. Kiedy wymagania wartości, użyteczności i opłacalności przedstawia się filozofii, wygląda to nieco dziwnie, mimo że zdolność jakiegokolwiek dobra lub czegokolwiek do zaspokojenia potrzeb ludzkich, materialnych lub psychologicznych, po raz pierwszy zrozumieli oczywiście filozofowie. Na przykład Jeremy Bentham postrzegał zwiększoną użyteczność jako wiodącą psychologiczną zasadę zachowania ludzi, aby uniknąć cierpienia i zwiększyć przyjemność.
Jednak rozpoczęcie myślenia to pewny sposób na zwiększenie cierpienia. Codzienny pragmatyzm doprowadzi nas raczej do stereotypowych, stereotypowych zachowań niż do próby zrozumienia pewnego zjawiska i całkowitego wzięcia odpowiedzialności za swoje działania. Rozumieją to lub odczuwają zarówno ludzie, którzy „boją się” filozofii, jak i sami filozofowie.
W 1849 r. minister oświaty publicznej Shirinsky-Shikhmatov wypowiedział słynne zdanie „Korzyści z filozofii nie zostały udowodnione, ale szkoda z niej jest możliwa”, po czym wykluczył filozofię z szeregu dyscyplin wykładanych na rosyjskich uniwersytetach.
Kiedy młodzi ludzie prosili o staż u Aleksandra Piatigorskiego, uważał za swój obowiązek ostrzeganie przed niebezpieczeństwami. W końcu jakoś żyjesz, powiedział Piatigorsky, więc po co ci to? W końcu będzie tylko gorzej… Najgorsze jest zacząć myśleć już teraz. Nie jutro po południu, nie pojutrze, kiedy skończyłeś swój biznes, ale teraz, natychmiast, więc jesteś na to gotowy? Ale nawet jeśli jesteś gotowy, jeśli już wybrałeś filozofowanie, to nie ma powrotu do normalnego życia. A jeśli spróbujesz wrócić, znajdziesz nie życie, ale coś znacznie niższego, gorszego niż życie, a to będzie śmierć ciebie, który dokonał takiego wyboru.
Niemniej jednak w masowej świadomości filozofia może jakoś istnieć. Niech to niezrozumiałe, zawierające jakieś mroczne znaczenia, ale jednak coś ważnego, jest gdzieś na peryferiach życia pełnego wysokiej jakości konsumpcji i przyjemności, a niech jacyś posępne marginesy stawiają śmieszne pytania i sami na nie odpowiadają. Ta milcząca opinia publiczna pozwala na trwanie wolnej myśli nawet w warunkach sztywnego monopolu ideologicznego.
Niestety myślenie rzadko bywa swobodne, często przybiera formę przekonania, zajmuje sztywne stanowisko, które staje się nietolerancyjne, agresywne, dosłownie ortodoksyjne. Zdrowy rozsądek wymaga, aby filozofia była „naukowa” i budowała całościowy obraz świata, aby wszystko wyjaśniać. Hegel doskonale sformułował odpowiedź na to żądanie: „Filozofia […] jest wprost przeciwna rozumowi, a tym samym w jeszcze większym stopniu – zdrowemu rozsądkowi, rozumianemu jako ograniczenie rodzaju ludzkiego do miejsca i czasu. W odniesieniu do zdrowego rozsądku świat filozofii sam w sobie i dla siebie jest rodzajem świata na lewą stronę ”.
Zgadzam się z najbardziej radykalną interpretacją użyteczności filozofii - szkodzi ona życiu codziennemu. Jednak wśród wielu funkcji wolnego myślenia i umiłowania mądrości jest jedna, która sprawia, że filozofia jest całkowicie wyłącznym narzędziem świadomości człowieka. Czy jesteśmy biologicznymi maszynami z określonym programem czy wolną wolą? W zależności od odpowiedzi na to pytanie, uznamy osobę za środek lub cel, usprawiedliwimy lub odrzucimy przemoc, aw ogóle - bądź człowiekiem lub na naszej życiowej drodze i nie zdajemy sobie sprawy z takiej możliwości. Myślenie nie jest jedynym sposobem na ćwiczenie wolnej woli, ale jest to jedyny sposób na uświadomienie sobie wagi tego problemu. Filozofia życzliwości wobec ludzi – bez względu na to, jak jest oddzielona od codzienności, uznaje, że każdy człowiek ma możliwość bycia wolnym. Jest to trochę podobne do chrześcijańskiej koncepcji zbawienia – każdy grzesznik może pokutować i otrzymać przebaczenie na chwilę przed śmiercią. Tak więc dzięki myśleniu możesz zacząć myśleć swobodnie i tym samym stać się człowiekiem w ostatniej sekundzie swojego życia. Ale to absolutnie nie jest pośpiech, życie jest pełne radości, przyjemności i intensywnej pracy nad zwiększeniem użyteczności wszystkiego, co nas otacza.
1. Każdy filozofuje i każdy rozwiązuje dla siebie niezwykle ważne, prawdziwie filozoficzne problemy (o stosunku do świata, o sensie i celu życia, wyborze zawodu, o dobru i złu itp.). Czy nie lepiej, zamiast błąkać się po labiryntach problemów, uczyć się filozofii od innych?!Wyobraź sobie, że uczysz się jeździć na nartach. Śnieg jest głęboki i luźny - i prawie nie możesz poruszać nogami, ale ktoś położył w pobliżu trasę narciarską - i stoisz na niej i od razu łatwiej się ruszać. Stopniowo opanujesz technikę ruchu, a potem możesz już chodzić po swojemu, po swojemu, ale masz znacznie mniejsze szanse na wpadnięcie w śnieg lub zatrzymanie się. Tak jest w filozofii. (Ten paragraf jest cytatem z książki L. Retyunskikh, V. Bobakh "Merry Wisdom", M., 1994. P. 12).
2. Filozofia to zbiorowy umysł ludzi. Bycie „ty” ze zbiorową inteligencją jest tak samo ważne jak posiadanie inteligencji. A umysł jest skoncentrowaną ekspresją osoby. To nie przypadek, że biolodzy nazywają człowieka „homo sapiens”, człowiekiem rozsądnym.
Dzięki filozofii człowiek zaczyna czuć się obywatelem świata, staje się niejako na równi z ludzkością, a nawet ze światem jako całością.
3. Filozofia pomaga osobie realizować się w pełnym sensie osoby (nie mężczyzny ani kobiety, nie przedstawiciela określonej narodowości, wyznania lub specjalisty).
W szczególności pomaga specjaliście przezwyciężyć jego zawodowe ograniczenia, jednostronność, czyli chroni specjalistę przed tak zwanym zawodowym kretynizmem (ograniczonym, wąskim). Pamiętajmy, co powiedział o tym Kozma Prutkov: specjalista jest jak guma, jej kompletność jest jednostronna.
Człowiek musi być wszechstronnie wykształcony, kulturalny, rozwinięty. Osiąga się to poprzez studiowanie nauk ścisłych w specjalności, czytanie naukowo-edukacyjne, beletrystykę, gazety, czasopisma, rozwijanie gustu muzycznego i artystycznego, umiejętności i zdolności praktyczne… Filozofia jest niejako w centrum tego całego strumienia edukacyjnego i zadania edukacyjne.
W XVIII wieku pruski minister Zedlitz „zaszczepił swoim podwładnym szacunek dla filozofii”; „Student musi się nauczyć, jak sądził minister, że po ukończeniu nauki będzie musiał być lekarzem, sędzią, prawnikiem itd., tylko kilka godzin dziennie i cały dzień człowiekiem. Dlatego wraz ze specjalną wiedzą szkolnictwo wyższe powinno zapewniać solidne wykształcenie filozoficzne ”(patrz: A. Gulyga. Kant. M., 1977, s. 95).
4. Dzięki filozofii niezwykle poszerzają się horyzonty myślowe, pojawia się i/lub zwiększa szerokość myślenia. Ta ostatnia pomaga człowiekowi zrozumieć i zrozumieć innych, uczy tolerancji, tolerancji, uczy nie bać się kogoś innego, czyli chroni przed ksenofobią.
5. Filozofia zaszczepia zamiłowanie do abstrakcyjnego, abstrakcyjnego myślenia i nie mniej niż matematyki.
Abstrakcja filozoficzna, w przeciwieństwie do abstrakcji matematycznej, jest przepełniona żywotnym znaczeniem; nie jest oderwaniem się od rozmaitości, ale jednością rozmaitości. Wystarczy wspomnieć takie abstrakcje jak „świat jako całość”, „przestrzeń”, „czas”, „materia”, „duch”.
6. Filozofia rozwija myślenie, umiejętność myślenia. Studium filozofii to prawdziwa szkoła twórczego myślenia.
7. Filozofia uczy krytyczności, krytycznego myślenia. W końcu pierwszym warunkiem filozofowania jest nieprzyjmowanie niczego za pewnik. W tym charakterze filozofia pomaga pozbyć się uprzedzeń i złudzeń.
8. Filozofia pomaga ludziom rozwijać przekonania i, jeśli to konieczne, korygować je.
Pamiętaj: przekonania kształtują osobowość. Bez nich człowiek jest jak wiatrowskaz - gdziekolwiek wieje wiatr, tam jest.
9. Filozofia udziela człowiekowi tego, co nazywa się stanowczością, nieustraszonością ducha. Dzięki niej mężczyzna chaty
Ucieka od niebezpiecznego uczucia mrówki, pędzącej bez żadnego znaczenia między gigantycznymi korzeniami drzew.Z podręcznika: L.E. Bałaszow. Filozofia. M., 2019. (W formie elektronicznej patrz na mojej stronie internetowej
Pewien filozof, który postanowił pozostać w cieniu, sformułował cel i zadania filozofii w następujący sposób:
Wszyscy mogą biegać, ale niektórzy wiedzą, jak biegać szybko. Z filozofią dzieje się mniej więcej to samo: w pewnym momencie każdy musi pomyśleć (nie mylić z „myśleniem”) i tutaj staje się jasne, że myślisz bardzo źle. Oznacza to, że nie biegasz tylko wolno, ledwo możesz poruszać nogami.
Zajęcia z filozofii wydają się być właśnie treningiem do myślenia. Problem polega na tym, że rozwijając swoje umiejętności myślenia, nie stajesz się szczęśliwszy. Na pewno nie bogatszy, odważniejszy i bardziej pewny siebie. Być może to są korzenie współczesnego na poły szyderczego, na poły miłosiernego stosunku do ludzi z wykształceniem filozoficznym – powiadają, spójrzcie na tych błogosławionych, którzy latami studiują dzieła, w których „normalny człowiek” nie rozumie ani słowa, a nie mają wtedy żadnych perspektyw w „normalnym życiu”.
Być może w tym uproszczonym postrzeganiu jest trochę prawdy, ale bardzo trudno się z tym zgodzić. Osoba, która uczy się myśleć, jest w stanie wyraźnie przewidzieć swoje przyszłe życie na kilka lat naprzód. Oznacza to, że taka osoba całkowicie dobrowolnie decyduje się na studiowanie filozofii. Oznacza to, że sprawa jest jeszcze w czymś innym, a dla nich ważne są zupełnie inne rzeczy.
Które – postanowiliśmy ich zapytać. Ale najpierw przypowieść:
Arystoteles
Polityka, 1259a. 335-322 pne NS.
– „Kiedy zarzucano Talesowi jego ubóstwo, ponieważ studia filozoficzne nie przynoszą żadnego zysku, wówczas, jak mówią, Tales, przewidując obfite zbiory oliwek na podstawie danych astronomicznych, jeszcze przed końcem zimy rozdał niewielką ilość pieniądze zgromadzone przez niego jako depozyt dla właścicieli wszystkich olejarni w Milecie i Chios; Thales tanio zakontraktował olejarnie, ponieważ nikt z nim nie konkurował. Kiedy nadszedł czas zbioru oliwek, pojawiło się nagłe zapotrzebowanie ze strony wielu osób jednocześnie na olejarnie. Thales zaczął wtedy dawać na łaskę olejarni zakontraktowanych przez niego za cenę, za jaką sobie życzył. Zebrawszy w ten sposób dużo pieniędzy, Tales udowodnił w ten sposób, że filozofom nie jest trudno wzbogacić się, jeśli chcą, ale to nie jest kwestia ich zainteresowań ”.
Aleksiej Nazarenko
politolog
Ostatnio w naszym kraju coraz powszechniej uważa się, że nauka to coś technicznego, czysto stosowanego, a humanistyka to jakiś absurd, szczątek, okablowanie dla pieniędzy.
Filozofia to naprawdę niesamowita dziedzina wiedzy. Nie wszyscy filozofowie nazywają to nauką (wolą np. określenie „metanauka”) i jest całkiem naturalne, że wśród osób niezbyt wykształconych (z naszą szkołą, z naszymi uniwersytetami) wielu zadaje sobie pytanie: po co filozofia w ogóle? W końcu nie ma stosowanego pola dla filozofów, a na rynku pracy nie ma stanowisk „filozofów”.
Niemniej edukacja filozoficzna jest konieczna, bo to filozofia rozwija i projektuje mechanizmy poznawcze całej nauki, innymi słowy filozofia określa potencjał rozwoju naukowego, technicznego, społecznego, ekonomicznego i kulturowego.
Dziś na najwyższym szczeblu w Rosji mówią o potrzebie wycofania naszego kraju z sytuacji kryzysowej, wzmocnienia jego pozycji na arenie światowej. To nie są tylko słowa, to systemy celów strategicznych i zadań, które wymagają starannego przestudiowania teoretycznego.
Kto to zrobi? Pracownicy naftowi? Programiści? Nie. To dziedzina humanitarna, a tutaj zdecydowanie nie da się obejść bez filozofii, nie wyrwać się ze szkolnego kursu nauk społecznych.
Poważnych spraw, wpływających na interesy (a być może i losy) dużych grup społecznych, nie da się rozwiązać kaprysem, subiektywną wolą i na podstawie tego samego subiektywnego doświadczenia przywódcy.
Lider musi myśleć szeroko, głęboko i naukowo. Nawiasem mówiąc, było to rozumiane w Związku Radzieckim. Wykształcenie filozoficzne (choć bardzo jednostronne) było postrzegane przede wszystkim jako drugie wykształcenie wyższe, niezbędne dla wiodących pracowników.
Ale trzeba przyznać, że samo postawienie pytania o potrzebę filozofii i edukacji filozoficznej jest bardzo złym symptomem, który mówi o regresie społecznym, kulturowym i ekonomicznym na pełną skalę.
Tetetus. 174a
Powiadają, że gdy Tales, obserwując ciała niebieskie i patrząc w górę, wpadł do studni, wtedy jakaś francuska kobieta, ładna i żywa służąca, śmiała się z niego, że chce wiedzieć, co jest na niebie, to samo, co jest blisko i pod stopami, nie zauważa. Ta kpina dotyczy wszystkich, którzy spędzają dni na pogoni za filozofią.
Alisa Zagryadska
Można powiedzieć, że filozofia kształtuje myślenie zintegrowane, uczy tworzenia systemów (konstrukcje teoretyczne, które odpowiadają na pytania „co?”, „dlaczego?” i „jak to działa?”, ludzie są pracą, a programy będą się pisać sami. Ale to moim zdaniem jest najmniej ważne, bo dotyczy konkretów.
Można też powiedzieć, że filozofia uczy rozumienia egzystencjalnych żartów w Internecie (np. takich).
Dopiero po Nietzschem, Szestowie i Camusie to wcale nie jest żart. To pustka wyczuwalna przez skórę w szczelinie istnienia.
Ale główna odpowiedź na temat celu filozofii jest raczej przygnębiająca. Odnosi się raczej do tematów tabu w przyzwoitym (pozytywnie nastawionym) społeczeństwie. W rzeczywistości filozofia oczywiście nie dotyczy depresji – ale też nie chodzi o to, jak być szczęśliwym, to nie jest terapia. Jest po drugiej stronie dobra i zła.
Sokrates w Fedonie mówi, że prawdziwi filozofowie dużo myślą o śmierci. Ogólnie rzecz biorąc, jest to logiczne dla pierwszego filozofa, który pomyślał o osobowości: czym się poruszasz, najpierw zajmij się kategoriami własnej świadomości.
To filozofia umysłu i filozofia poznawcza wydają mi się najistotniejszymi kierunkami. Aby odczuć ich znaczenie, nie trzeba mieć specjalnego wykształcenia, ale ludzi, którzy mają pewne premie.
Traumatyczne przeżycia egzystencjalne prędzej czy później przytrafiają się każdemu. Są to chwile, w których rzeczywistość pęka i wydaje się, że obserwujesz swoją świadomość z zewnątrz i jej związek z rzeczami, które wcześniej uważałeś za obiektywnie istniejące i posiadające pewne cechy.
Mówiąc najprościej, kiedy nasz świat się wali, trochę wariujemy i musimy być na to przygotowani, ponieważ to ostateczne zniszczenie czeka nas przed nami.
Oprócz bycia i niebytu pojawiają się inne niewygodne pytania: brak obiektywnych znaczeń, niemożność pokonania przepaści między Ja a Innym, której nawet miłość nie zmniejsza (jeśli kochamy, to zawsze jest tylko nasza idee dotyczące innej osoby), osobiste nieucieleśnienie (osoba aspirująca zawsze nie jest tym, kim chciałbym być).
Z tym wszystkim współpracują religie i tradycyjny styl życia - istnieją proste, zrozumiałe odpowiedzi. Życie po śmierci, obraz Boga, praktyczne doświadczenie przodków, „to jest dobre, ponieważ jest dobre, a wartościowe, ponieważ jest wartościowe”. Takie systemy zapewniają sposób na ustalenie priorytetów, uzasadnienie tego, czego doświadczył podmiot i zdefiniowanie zachowania. Jeśli jednak myślisz racjonalnie i jesteś przyzwyczajony do kwestionowania wszystkiego, gotowe odpowiedzi Cię nie zadowolą.
Filozofia, a przede wszystkim filozofia świadomości to nauka o tym, kim jesteśmy. A my jesteśmy reakcją chemiczną między jednostkami strukturalnymi układu nerwowego. A jednocześnie - świat w przededniu Armagedonu. Percepcja zmysłowa to cienkie sznurki-sondy, które ciągniemy w kierunku pustych rzeczy, aby nigdy nie dosięgnąć. Jak z tym wszystkim żyć? Tylko poprzez wyznaczanie celów, akt woli i intencji, które są realizowane w praktyce. Wtedy oczywiście i tak umrzesz. Ale wcześniej musisz świadomie stać się podmiotem myślenia i woli. To jest zadanie filozofa.
Kondurow Wiaczesław
Studentka studiów podyplomowych Wydziału Prawa Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu
Nic poza filozofią zajmuje się naprawdę podstawowymi zagadnieniami, na których opierają się fundamenty naszego życia kulturalnego i społecznego. Każdy osąd współczesnych analityków publicznych opiera się na podstawie filozoficznej – niezależnie od tego, czy jednostki są tego świadome, czy nie.
Oczywiście łatwiej jest mi mówić o znaczeniu filozofii dla nauki i praktyki prawa. Istotnie, filozofia (w tym filozofia prawa) pozbawiona jest stosowanego znaczenia, jakie ma, powiedzmy, prawo karne czy cywilne. Jest to jednak podstawa, która wiele wyjaśnia, nie tylko przy badaniu poszczególnych zjawisk danej praktyki prawnej, ale jest również przydatna w regulacji legislacyjnej.
W końcu wszystkie dobrodziejstwa współczesnego życia społecznego, takie jak prawa i wolności obywatela, wypływają z filozofii Nowego Czasu. Tam zostali uziemieni. Poważne wyzwania współczesnego świata, takie jak: eutanazja, regulacja wirtualnego świata, kwestia aborcji, transhumanizm, przeszczepianie narządów, klonowanie itd., nie mogą znaleźć zrozumiałego rozwiązania prawnego bez uważnych studiów filozoficznych.
Co do pytania, czy filozofia jest nauką, należy najpierw zapytać, czym jest nauka. Jakie są jego znaki? W końcu te pytania rozwiązuje również filozofia, epistemologia. Powiedziałbym, że to raczej nie jest nauka – oczywiście nie w nagany do filozofii. Jest podstawą innych nauk, czyni je możliwymi. Ale to nie jest samo w sobie właśnie z powodu wszechogarniającego podmiotu, do którego nauki prywatne nie są zdolne. Jest to jednak trudne pytanie, wymaga szczegółowego uzasadnienia i długiej refleksji. W końcu nadal będziemy opierać się na tym, że potrzebujemy filozofii, aby odpowiedzieć na podstawowe, najważniejsze pytania życiowe. Czy warto więc wątpić, czy to ma znaczenie?
Nawet odpowiedź na pytanie o sens filozofii we współczesnym świecie jest już w pewnym sensie filozoficzna i dlatego wymaga argumentacji filozoficznej. Dlatego filozofia jest potrzebna przynajmniej po to, by odpowiedzieć na pytanie o jej cel.
Igor Łarionow
Doktor filozofii, docent w Instytucie Filozofii Petersburskiego Uniwersytetu Państwowego
Oczywiście filozofii nie trzeba nikomu narzucać, tak jak nie trzeba narzucać np. fikcji. A do skutecznego korzystania z telefonu komórkowego nie jest wymagana znajomość fizyki.
Filozofia to luksusowe zajęcie wolnego człowieka.
Myślę, że filozofię boli fakt, że stała się przedmiotem ogólnokształcącym na pierwszym roku w klasach dla stu osób. Lepiej nadaje się seria kursów specjalnych, seminariów o wąskim zakresie.
O wielu rzeczach wciąż wiemy bardzo mało. Ale nawet na mało znane tematy nie wystarczy mieć opiniotwórczych talk show; musisz przeprowadzić konstruktywną rozmowę. W Europie po raz pierwszy podjęli to filozofowie w starożytnej Grecji.
Można mówić o roli szczególnych dziedzin filozofii w niektórych zagadnieniach nauk przyrodniczych, ścisłych czy społeczno-ekonomicznych. Problem obserwatora w fizyce kwantowej (słynny „kot Schrödingera”) ma nieunikniony aspekt filozoficzny. „Test Turinga” jest analizowany w eksperymencie myślowym filozofa J. Searle „Chiński pokój”. Klasyczny etyczny „problem wózków” nabrał nowego życia wraz z pojawieniem się autonomicznych samochodów.
Jednak podstawy filozofii będą wszystkim potrzebne, wydaje mi się przede wszystkim, aby nie dać się oszukać. Dokładniej, abyś się nie oszukiwał. W rzeczach najważniejszych dla człowieka. Aby na przykład nie mylić różnych znaczeń słowa „miłość” (zwłaszcza oczekiwanie wzajemnej miłości do grobu). Albo nie wolno było ich mylić z różnymi znaczeniami „odpowiedzialność” lub „prawo”. Zrozumieć, że „wolność” może być nie tylko „wolą”, ale także zdolnością do przymuszania się za pomocą absolutnego prawa moralnego (stanowisko Immanuela Kanta). Należy pamiętać, że większość z tych rzeczy, które są dla nas istotne, to wartości (moralne, prawne, polityczne itp.), z którymi nie działają nauki przyrodnicze i ścisłe.
Współczesny filozof Slavoj ižek nazywa takie słowa „pływającymi znaczącymi”. Różni ludzie je powtarzają, nadając różne znaczenia, i powstaje tylko iluzja dialogu, sensownej rozmowy. Jeśli są nadużywane, rozwija się nie wiedza, ale ideologia, i to nie zawsze nieszkodliwa.
To ideologia jest narzucana. Niewiele jest językoznawstwa, socjologii z antropologią czy historii, aby analizować wszystkie niuanse, chociaż te nauki są bardzo pomocne. Tradycyjnie to filozofia, z jej dyscypliną myśli i języka, najlepiej rozprawia się z popularnymi uprzedzeniami i ideologicznym mirażem. Na przykład są bardzo bogaci i są bardzo biedni ludzie i ważne jest poznanie przyczyn społecznych i ekonomicznych, a także skutecznych środków regulacji w tym obszarze; ale inną rzeczą jest jasne wyjaśnienie, dlaczego uważasz, że ubóstwo nie powinno istnieć, lub wręcz przeciwnie, wszystko powinno być tak, jak jest.
Filozofia kształci niezależność myśli niezbędną do rozwoju instytucji demokratycznych i kształtowania obywatela.
Wątpię, czy można być wolnym, po prostu powtarzając opinię kogoś innego (nawet jeśli jest to autorytatywny naukowiec) i nie próbując zrozumieć dla siebie, co dokładnie nas otacza i co się z nami dzieje.
Szczególnie ważne jest, aby błędów opartych na nieporozumieniach, sprzecznościach, pochopnych uogólnieniach i ocenach, wąskich interpretacjach itp. nie popełniali profesjonaliści, od których zależy nasze dobro i życie – lekarze, prawnicy, politycy, top managerowie…
Oczywiście nie każdego dnia lekarz musi dokonywać wyboru w oparciu o zrozumienie, czym jest życie (na przykład, czy wyłączyć aparat podtrzymujący życie), a polityka – czym jest sprawiedliwość (i pozbawić kogoś wszystkiego, do czego życie). Ale nawet jeden taki błąd może kosztować życie.
Chyba każdy z nas od czasu do czasu uwielbia filozofować! Lekcja jest ciekawa, ale w rzeczywistości bezcelowa. Dlaczego więc uczniowi potrzebna jest filozofia, dlaczego ten konkretny przedmiot jest uwzględniony w programie nauczania na pierwszym lub drugim roku?
Pomimo tego, że filozofia jest przedmiotem fakultatywnym, zła ocena z niej może znacząco zepsuć ogólny obraz w księdze rekordów, a nawet podważyć otrzymanie stypendium na koniec kolejnej sesji.
Nie należy więc ignorować tej pary, tym bardziej, jak pokazuje moja praktyka, nauczyciele filozofii są zbyt surowi i czasami wybredni.
Czym jest filozofia jako przedmiot na uniwersytecie?
Tak więc sama filozofia jest nauką uważaną za bardziej humanitarną niż dokładną. Ale znowu, jeśli myślisz jak filozofowie, to jest to kwestia sporna.
W każdym razie o znaczeniu tego przedmiotu na uczelni decyduje wybrana specjalność i końcowy sprawdzian wiedzy: jeśli to jest test, to możesz trochę odpocząć, a jeśli potrzebujesz zdać egzamin z filozofii, możesz trzeba się do tego przygotować w odpowiednim czasie.
Przez mój czas studiowałem na uniwersytecie na specjalności technicznej, aw moim programie nauczania filozofia pojawiła się dopiero w drugim semestrze pierwszego roku i przejęła pierwszy semestr drugiego roku.
To właśnie oznacza „torturowany”, bo po prostu nie da się inaczej nazwać wizyty u tych par.
Moja koleżanka studiowała na wydziale filologicznym i miała około 4 semestrów filozofii. Przeżyła więc ten okres lekko, a także zdała egzamin ustny z ocenami doskonałymi.
Dlatego dochodzę do wniosku, że wiele zależy od nauczyciela, jego sposobu prezentowania informacji i zainteresowania tematem.
Jeden z moich nauczycieli zwykł mawiać: „Wszystko przeminie – to też przeminie”, a filozoficznie byłem o tym osobiście przekonany.
Ale po ukończeniu uniwersytetu postanowiła jednak dowiedzieć się, jaka jest istota tej tajemniczej nauki i dlaczego jest w zasadzie niezbędna dla współczesnego człowieka? Spróbujmy się dowiedzieć razem.
Specjalna filozofia nauki
Dzisiaj, w świecie zdominowanym przez Internet i nowe technologie, znaczenie filozofii stopniowo schodziło na dalszy plan.
Człowiek czerpie wszystkie niezbędne informacje z sieci WWW, ale całkowicie zapomniał o swoim rozumowaniu, korzyściach płynących z procesu myślowego i narodzinach prawdy w sporze.
Dużo łatwiej jest wpisać pożądaną frazę do wyszukiwarki niż myśleć o tym, co wieczne, wartościowe i globalne, jak to kiedyś robili wielcy myśliciele.
Aby nie postrzegać Internetu na tak dużą skalę i nie czynić z niego podstawy swojego istnienia, każdy człowiek powinien co jakiś czas wracać do filozofii.
Ale co daje ta naprawdę znacząca nauka?
1. Pozwala nie tylko zrozumieć wszystko, co dzieje się wokół, ale także trzeźwo, obiektywnie ocenić sytuację życiową, ich rolę w nim i perspektywy na przyszłość;
2. Filozofia pozwala zrozum swoich przodków, to znaczy, aby jak najwięcej zrozumieć wszystkie pytania, aktualne tematy i odwieczne refleksje na temat wielkich rzeczy minionych stuleci.
Ta ścieżka doprowadzi do zrozumienia, a człowiek może poczuć się w pełni rozwinięty;
otwiera oczy, to znaczy pozwala osobie rozpoznać dobro i zło, mieć własną bezstronną opinię, a zatem - integralność charakteru i nienaruszalność ducha.
W związku z tym dochodzimy do wniosku, że filozofia- to dogłębne zrozumienie siebie i otaczającego nas świata, a także szansa dla społeczeństwa na uczenie się na błędach przodków, stawanie się lepszym i osiąganie wielkich sukcesów.
Kierunki współczesnej filozofii
Co dziwne, ale we współczesnym świecie filozofia idzie na równi z postępem naukowym i technologicznym, dlatego jest bardzo cennym składnikiem współczesnego społeczeństwa.
Posiada szereg obszarów, z których każdy przyczynia się do samorozwoju, promocji i ostatecznie sukcesu.
Wspólne i popularne obszary tej odwiecznej nauki zostały szczegółowo opisane poniżej:
1. Odbicie stoi u początków i pomaga określić nie tylko sposoby istnienia cywilizacji, ale także porządek życia.
2. Wychowanie pozwala wniknąć w wartości duchowe, samostanowienie, wybrać cele w życiu i ustalić priorytety, a także poszerzyć horyzonty i zrozumieć zasady budowania nowoczesnego społeczeństwa.
3. Poznawanie pozwala człowiekowi, korzystając z kolosalnego doświadczenia swoich przodków, pozyskać autentyczne informacje o powstaniu i rozwoju świata, cywilizacji, a także pozwala studiować szereg zadań poznawczych.
4. Ontologia- ucieleśnienie fundamentalnych nauk bycia we współczesnej interpretacji, poszukiwanie konstruktywnych technologii.
5. Integracja pozwala znaleźć ludzi o podobnych poglądach, demonstruje różnorodność życia społecznego i ludzkich poglądów na pozornie zwyczajne rzeczy.
6. Aksjologia pozwala człowiekowi eksperymentalnie, metodą „prób i błędów” wybrać swoją pozycję życiową, kształtować poglądy na współczesne społeczeństwo i jego palące problemy.
7. Prognozowanie określa miejsce osoby we współczesnym społeczeństwie, a także bada kształtowanie się społeczeństwa na platformie historycznej.
8. Socjologia- to nauka o sondażach, czyli określa celowość filozofii, a także wizję ludzi w społeczeństwie, globalnych problemów i sposobów ich rozwiązywania.
9. Humanizm- to kierunek filozofii, który nie wymaga dodatkowego wprowadzenia, a ludzi - humanistów jest w społeczeństwie tak mało, a ich liczba gwałtownie spada, jako „rzadki, zagrożony gatunek”.
Teraz możemy stwierdzić, że współczesna jednostka po prostu nie będzie w stanie uformować się jako osoba, wybrać swojej ścieżki życiowej i zorganizować swojego wewnętrznego świata.
Wyszło na to, że, filozofia- to ta nieznana strona ludzkiej duszy, która choć gdzieś głęboko ukryta, to jednak bierze najbardziej bezpośredni udział w jego doczesnym istnieniu.
Jeśli nie osiągniesz tej harmonii, nawet największy sukces w pracy lub harmonia w życiu osobistym nie pozwolą ci stać się absolutnie szczęśliwą osobą; a uczucie powściągliwości i niespełnienia będzie powracało raz za razem.
Wszystko zaczyna się od filozofii w domu, z przyjaciółmi i na uczelni, więc nie lekceważ tak ważnego tematu!
Czy filozofia naprawdę jest potrzebna na uniwersytecie?
Na to pytanie wielu uczniów próbuje sobie odpowiedzieć. Bez względu na to, o ile zapytasz znajomych, wszyscy wzdrygają się na wspomnienie tego tematu.
Prawdopodobnie na uczelni wyższej są dwa najtrudniejsze przedmioty, a jednym z nich jest filozofia (a drugim odporność na materiały).
Nawet jeśli jesteś przyszłym inżynierem, nadal nie będziesz w stanie ominąć tej pary i końcowej klasyfikacji. Jeśli jesteś humanitarem, to będziesz żył z filozofią przez kilka lat.
Doktor filozofii V.A.Konev jest pewien: „Filozofia jest w stanie uczynić ten świat znacznie lepszym niż jest; najważniejsze jest, aby myśleć szerzej i nie rozłączać się z przyziemnością ”.
Ale nawet to zdanie nie jest dla wszystkich jasne, ponieważ pisanie jest boleśnie trudne.
To jest główny problem filozofii - ta nauka jest zbyt zawiła, a nauczyciele z reguły wymagają ścisłości faktów, reprodukcji różnych nauk bliskich tekstowi lub nawet na pamięć, a także pełnej świadomości tego, co jest wydarzenie.
Wszystko to nie jest łatwe, ale jeśli wyznaczysz sobie cel, zrozumienie tej nauki jest łatwiejsze niż kiedykolwiek.
Historia filozofii
Nie wszyscy wiedzą, ale założyciela filozofii uważa się za tego samego Pitagoras, aw tłumaczeniu ta nauka oznacza „umiłowanie mądrości”.
Rozwinęła się ona szczególnie szybko w starożytnych Chinach i starożytnych Indiach, a każda inteligentna osoba uważała za swój obowiązek poznanie i zrozumienie kilku nauk filozoficznych, myśli i powiedzeń.
Mimo złożonej struktury filozofia nie tylko pokonała wieki, ale także poprawiła swoją strukturę, a na arenę światową wkraczało coraz więcej myślicieli.
Dziś ich nazwiska są uważane za legendarne i zna je każdy nieostrożny uczeń. Są to Pitagoras, Sokrates, Platon, Arystoteles, Seneka, Obolensky, Ogarev i inni.
We współczesnym świecie nie każdy kandydat wybiera dogłębne studia filozoficzne, a filozofów z dyplomem jest coraz mniej.
Istnieje jednak opinia, że każdy człowiek może zostać filozofem, a do tego wcale nie trzeba zamykać się w beczce, jak to zrobił słynny myśliciel Diogenes. Wystarczy spojrzeć na świat innymi oczami i zastanowić się, dlaczego wszystko dzieje się w ten sposób?
Filozofia we współczesnym świecie
Dziś nie ma takiej specjalności i stanowiska, które nie byłyby kojarzone z filozofią. Jeśli ktoś żyje w społeczeństwie, to w taki czy inny sposób musi się dostosować, a to w rzeczywistości jest filozofia.
Nauka ta pomaga prawnikowi znaleźć wyjście z sytuacji i usprawiedliwić swojego klienta, ekonomiście znaleźć punkty kontaktu z ludźmi w pracy, inżynierowi - zaproponować nowe odkrycie, nauczycielowi i wychowawcy - znaleźć kontakt z dziećmi i studentami , a uczeń – aby przyzwyczaić się do dorosłości i wreszcie odrzucić szkodliwy młodzieńczy maksymalizm.
Na życie, filozofia- to jest przewodnik, bo tylko osoba piśmienna poradzi sobie ze wszystkimi trudnościami i wyciągnie z nich pożyteczne lekcje na przyszłość.
Prawdziwy filozof nie nadepnie dwa razy na tę samą prowizję, dlatego ten przedmiot jest zawarty w programie nauczania.
Jest jeszcze za wcześnie, aby uczeń mógł pojąć tak złożone subtelności życia, ale dla ucznia niektóre nauki mogą stać się prorocze i ostatecznie ukształtować jego dalszą ścieżkę życia.
Wniosek: Może więc wystarczy na uczelni zignorować ten temat w każdy możliwy sposób, uznając go za zbędny w życiu? Może to dla Ciebie filozofia pomoże Ci zdefiniować siebie w życiu i wreszcie formę jako osobę?
„Zanim zrezygnujesz z czegokolwiek, musisz to rozgryźć i udowodnić sobie, że to nie jest twoje”. Nawiasem mówiąc, to kolejna mądrość moich studenckich par filozofii. Wow, pamiętam!
Pozdrawiam, zespół serwisu Strona
PS Na deser film o filozofii.
1. Odpowiedz na najbardziej podstawowe pytania dotyczące świata i człowieka.
2. Pomóż zrozumieć ich miejsce w świecie i sens życia.
3. Nauczenie syntetycznego (filozoficznego) stylu myślenia, czyli umiejętności dogłębnego i kompleksowego widzenia każdego problemu i owocnego jego rozwiązywania.
4. Ucz wiedzy o przyszłości.
5. Ucz zasad „mądrego życia”, w tym życia bez złudzeń.
6. Wzmacniaj wewnętrzny duchowy „rdzeń” i rozwijaj umiejętność prężnego pokonywania trudności życiowych.
7. Naucz doskonalenia i ujawniania ich wewnętrznej siły.
Pytania do samokontroli
1. Czym jest filozofia?
2. Od stwierdzenia jakich problemów zaczyna się filozofia?
3. Co charakteryzuje światopogląd filozoficzny?
4. Jaka jest specyfika wiedzy filozoficznej i typ światopoglądu?
5. Zdefiniować przedmiot i podmiot filozofii naukowej?
6. Jaka jest struktura filozofii?
7. Sformułuj główne funkcje filozofii i opisz je.
8. Jakie znaczenie ma filozofia dla teoretycznej i praktycznej działalności człowieka?
9. Co to jest „podstawowe pytanie filozofii”?
10. Jaka jest specyfika refleksji filozoficznej?
11. Jaka jest rola filozofii w rozwoju kultury?
Temat 3. Historyczne typy filozofii
Pytania do studium:
1. Filozofia starożytna:
A. Filozofia starożytnych Indii i Chin
B. Filozofia starożytnej Grecji.
2. Filozofia średniowiecza i renesansu.
3. Filozofia czasów nowożytnych:
A. Filozofia zachodnioeuropejska wieku XU11.
B. Materializm francuski XVI wieku.
4. Niemiecka filozofia klasyczna
5. Domowa myśl filozoficzna
A. Kształtowanie się filozofii nieklasycznej XX wieku.
B. Główne nurty i szkoły filozofii XX wieku.
Literatura:
1. Spikin A.G. Filozofia. M.: Gardariki, 2006. Sekcja 1.
Cel: Studiowanie filozofii pomaga osobie
A. Rozumieć istotę i treść tych najważniejszych problemów, które w filozofii stawiano i rozwiązywano na różne sposoby.
B. zrozumieć, że wszystkie systemy filozoficzne są formą samoświadomości określonej historycznie epoki.
C. Przedstawić rozwój filozofii jako integralny i logicznie harmonijny proces.
D. Widzieć, że całą historię rozwoju filozofii charakteryzuje różnorodność i odmienność istniejących w niej typów i kierunków, których działalność historyczna jest rzeczywistym obrazem rozwijającej się filozofii.
W wielowiekowej historii filozofii wyróżnia się następujące typy historyczne:
· Filozofia antyczna;
· Filozofia średniowiecza;
· Filozofia renesansu;
· Filozofia czasów nowożytnych;
· niemiecka filozofia klasyczna;
· Filozofia domowa;
· Współczesna myśl filozoficzna.
Narodziny filozofii
· Dekompozycja stosunków plemiennych, przejście do społeczeństwa klasowego posiadającego niewolników;
· Oddzielenie pracy umysłowej od fizycznej;
· Rozwój języka i pisania.
Źródła pisane, które wpłynęły na powstanie i rozwój filozofii
Filozofia starożytnych Indii
bramini
Ichihasy
Aranyaki
Wiersze epickie
Upaniszady
Wedy są zbiorami hymnów do bogów, pieśni, rytuałów, powiedzeń, formuł ofiarnych, spisków i innej wiedzy.
Filozoficzne szkoły starożytnych Indii
Prawosławny (astika)
Sankhja (Kapila)
Joga (Patanjali)
Wedanta (Badarayana)
Njaja (Gotama)
Vaisheshiha (Kanada)
Mimansa (Jaimini)
Nieortodoksyjny (nastika)
Dżinizm (Mahavira)
Buddyzm (Budda)
Charwaka (Brihaspati)
Adżiwika (Makhali Gosala)
Niektóre ważne koncepcje filozofii starożytnych Indii
1. Atman – najwyższa subiektywna duchowa zasada bytu; najwyższa duchowa zasada człowieka.
2. Brahman jest najwyższą obiektywną rzeczywistością; bezosobowy Absolutny początek Istnienia.
3. Dżiwa - dusza, monada, uniwersalna zasada życia.
4. Dharma – prawo moralne, obowiązek, nauczanie duchowe.
5. Karma - odpłata; los lub los; prawo przyczyny i skutku.
7. Samsara to cykl nieustannych reinkarnacji duszy w kręgu światów materialnych i duchowych.
8. Moksza (mukti) - wyzwolenie z samsary i karmy ziemskiej.
9. Nirwana to najwyższy duchowy stan świadomości związany z dotarciem do sfery bytu duchowego.
10. Prakrti – natura materialna; substancja materialna.
11. Purusza – duchowa natura; substancja duchowa.
Buddyzm i jego główne idee
Buddyzm jest nauką religijną i filozoficzną, która rozprzestrzeniła się w Indiach, Chinach i krajach Azji Południowo-Wschodniej.
Założycielem nauk jest Gautama Budda.
1. Główną ideą buddyzmu jest „środkowa droga” życia pomiędzy dwiema skrajnymi „ścieżkami przyjemności” (rozrywka, bezczynność, lenistwo, rozkład fizyczny i moralny) oraz „ścieżką ascezy” (umartwianie ciała , deprywacja, cierpienie, wyczerpanie fizyczne i moralne).
„Ścieżka środkowa” to ścieżka wiedzy, mądrości, inteligentnego ograniczenia, kontemplacji, oświecenia, samodoskonalenia, której ostatecznym celem jest Nirwana – najwyższa łaska (błogość).
