Dwa „nowe” przykazania Jezusa Chrystusa. Dziesięć Przykazań Bożych w prawosławiu

Osoby oddalone od Kościoła i niemające doświadczenia życia duchowego często widzą w chrześcijaństwie jedynie zakazy i ograniczenia. To bardzo prymitywny pogląd.

W prawosławiu wszystko jest harmonijne i naturalne. Świat duchowy, podobnie jak świat fizyczny, rządzi się swoimi prawami, których, podobnie jak praw natury, nie można naruszać, doprowadzi to do wielkich szkód, a nawet katastrofy. Zarówno prawa fizyczne, jak i duchowe są dane przez samego Boga. W codziennym życiu nieustannie spotykamy się z ostrzeżeniami, ograniczeniami i zakazami i nikt normalny nie powie, że wszystkie te regulacje są niepotrzebne i nieuzasadnione. Prawa fizyki zawierają wiele złych ostrzeżeń, podobnie jak prawa chemii. Znane jest powiedzenie szkolne: „Najpierw woda, potem kwas, bo inaczej będą wielkie kłopoty!” Idziemy do pracy – mają swoje zasady bezpieczeństwa, trzeba je znać i przestrzegać. Wychodzimy na ulicę, wsiadamy za kierownicę – musimy przestrzegać przepisów ruchu drogowego, które zawierają wiele zakazów. I tak jest wszędzie, w każdej dziedzinie życia.

Wolność nie jest pozwoleniem, ale prawem wyboru: człowiek może dokonać złego wyboru i bardzo cierpieć. Pan daje nam wielką wolność, ale jednocześnie ostrzega przed niebezpieczeństwami na ścieżce życia. Jak mówi apostoł Paweł: Wszystko mi wolno, ale nie wszystko przynosi pożytek(1 Kor 10:23). Jeśli ktoś ignoruje prawa duchowe, żyje tak, jak chce, bez względu na standardy moralne i otaczających go ludzi, traci wolność, niszczy swoją duszę i wyrządza wielką krzywdę sobie i innym. Grzech jest pogwałceniem bardzo subtelnych i surowych praw natury duchowej; szkodzi przede wszystkim samemu grzesznikowi.

Bóg chce, żeby ludzie byli szczęśliwi, kochali Go, kochali się nawzajem i dlatego nie wyrządzali krzywdy sobie i innym Dał nam przykazania. Wyrażają prawa duchowe, uczą jak żyć i budować relacje z Bogiem i ludźmi. Tak jak rodzice ostrzegają swoje dzieci przed niebezpieczeństwami i uczą je o życiu, tak nasz Ojciec Niebieski udziela nam niezbędnych wskazówek. Przykazania zostały dane ludziom już w Starym Testamencie, mówiliśmy o tym w części poświęconej historii biblijnej Starego Testamentu. Ludzie Nowego Testamentu, chrześcijanie, mają obowiązek przestrzegać Dziesięciu Przykazań. Nie myślcie, że przyszedłem rozwiązać Prawo albo Proroków: nie przyszedłem rozwiązać, ale wypełnić(Mt 5,17) mówi Pan Jezus Chrystus.

Głównym prawem świata duchowego jest prawo miłości do Boga i ludzi.

Mówi o tym wszystkie dziesięć przykazań. Zostały one przekazane Mojżeszowi w postaci dwóch kamiennych płyt – tabletki, na jednym z których wypisano cztery pierwsze przykazania, mówiące o miłości do Pana, a na drugim – pozostałych sześć. Mówią o stosunku do sąsiadów. Kiedy zapytano naszego Pana Jezusa Chrystusa: Jakie jest największe przykazanie w Prawie?- Odpowiedział: Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest pierwsze i największe przykazanie; drugie jest do niego podobne: kochaj bliźniego swego jak siebie samego; na tych dwóch przykazaniach zawisło całe Prawo i Prorocy(Mt 22:36-40).

Co to znaczy? Faktem jest, że jeśli człowiek naprawdę osiągnął prawdziwą miłość do Boga i innych, nie może złamać żadnego z Dziesięciu Przykazań, ponieważ wszystkie mówią o miłości do Boga i ludzi. I my musimy dążyć do tej doskonałej miłości.

Rozważmy dziesięć przykazań prawa Bożego:

1. Jestem Panem, twoim Bogiem; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.
2. Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; nie czcijcie ich i nie służcie im.
3. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.
4. Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić; Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, ale siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego.
5. Czcij swego ojca i swą matkę, aby długie były twoje dni na ziemi.
6. Nie zabijaj.
7. Nie popełniaj cudzołóstwa.
8. Nie kradnij.
9. Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.
10. Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Pierwsze przykazanie

Jestem Panem, twoim Bogiem; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.

Pan jest Stwórcą Wszechświata i świata duchowego. On jest Pierwszą Przyczyną wszystkiego, co istnieje. Cały nasz piękny, harmonijny i bardzo złożony świat nie mógłby powstać sam. Za całym tym pięknem i harmonią kryje się Twórczy Umysł. Wiara w to, że wszystko, co istnieje, powstało samoistnie, bez Boga, jest po prostu szaleństwem. Szaleniec powiedział w swoim sercu: „Nie ma Boga”(Ps 13,1) – mówi prorok Dawid. Bóg jest nie tylko Stwórcą, ale także naszym Ojcem. On troszczy się i zaopatruje ludzi oraz wszystko, co przez Niego stworzone; bez Jego opieki świat nie mógłby istnieć.

Bóg jest Źródłem wszelkiego dobra i człowiek musi o Niego zabiegać, bo tylko w Bogu otrzymuje życie. Musimy dostosować wszystkie nasze działania i działania do woli Bożej: niezależnie od tego, czy będą się one podobać Bogu, czy nie. Tak więc, czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego, wszystko czyńcie na chwałę Bożą (1 Kor 10,31). Głównymi środkami komunikacji z Bogiem są modlitwa i Sakramenty Święte, w których otrzymujemy łaskę Bożą, Boską energię.

Powtórzmy: Bóg chce, aby ludzie czcili Go właściwie, czyli prawosławie.

Dla nas może być tylko jeden Bóg, uwielbiony w Trójcy Świętej, Ojciec, Syn i Duch Święty, a my, prawosławni chrześcijanie, nie możemy mieć innych bogów.

Grzechy przeciw pierwszemu przykazaniu to:

• ateizm (odrzucenie Boga);
• brak wiary, zwątpienie, przesądy, gdy ludzie mieszają wiarę z niewiarą lub wszelkiego rodzaju znakami i innymi pozostałościami pogaństwa; ci, którzy mówią: „Mam Boga w duszy”, również grzeszą przeciwko pierwszemu przykazaniu, ale nie chodzą do kościoła i nie przystępują do Sakramentów lub robią to rzadko;
• pogaństwo (politeizm), wiara w fałszywych bogów, satanizm, okultyzm i ezoteryka; obejmuje to magię, czary, uzdrawianie, percepcję pozazmysłową, astrologię, wróżenie i zwracanie się o pomoc do osób zaangażowanych w to wszystko;
• fałszywe opinie sprzeczne z wiarą prawosławną i odchodzenie od Kościoła w kierunku schizmy, fałszywego nauczania i sekt;
• wyrzeczenie się wiary, poleganie bardziej na własnych siłach i na ludziach niż na Bogu; grzech ten wiąże się także z brakiem wiary.

Drugie przykazanie

Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; nie czcijcie ich i nie służcie im.

Drugie przykazanie zabrania oddawania czci stworzeniu zamiast Stwórcy. Wiemy, czym jest pogaństwo i bałwochwalstwo. Oto, co apostoł Paweł pisze o poganach: nazywając siebie mądrymi, zgłupieli i zamienili chwałę niezniszczalnego Boga na obraz podobny do zniszczalnego człowieka, ptaków, czworonożnych stworzeń i gadów... Prawdę Bożą zastąpili kłamstwem... i służył stworzeniu zamiast Stwórcy(Rz 1, 22-23, 25). Starotestamentowy lud Izraela, któremu pierwotnie zostały dane te przykazania, był strażnikami wiary w Prawdziwego Boga. Było otoczone ze wszystkich stron przez pogańskie ludy i plemiona i aby przestrzec Żydów, aby w żadnych okolicznościach nie przyjmowali pogańskich zwyczajów i wierzeń, Pan ustanawia to przykazanie. Obecnie jest wśród nas niewielu pogan i bałwochwalców, chociaż politeizm i kult bożków istnieją na przykład w Indiach, Afryce, Ameryce Południowej i niektórych innych krajach. Nawet tutaj, w Rosji, gdzie chrześcijaństwo istnieje od ponad tysiąca lat, niektórzy próbują wskrzesić pogaństwo.

Czasami można usłyszeć oskarżenia pod adresem prawosławnych: mówią, że kult ikon to bałwochwalstwo. Kultu świętych ikon w żadnym wypadku nie można nazwać bałwochwalstwem. Po pierwsze, modlimy się uwielbieniem nie samej ikony, ale Osoby przedstawionej na ikonie – Boga. Patrząc na obraz wznosimy się myślami do Prototypu. Również poprzez Ikonę wznosimy się umysłem i sercem do Matki Bożej i świętych.

Święte obrazy zostały stworzone już w Starym Testamencie na polecenie samego Boga. Pan nakazał Mojżeszowi umieścić złote wizerunki Cherubinów w pierwszej mobilnej świątyni Starego Testamentu (przybytku). Już w pierwszych wiekach chrześcijaństwa w rzymskich katakumbach (miejscach spotkań pierwszych chrześcijan) znajdowały się ścienne wizerunki Chrystusa w postaci Dobrego Pasterza, Matki Bożej z wzniesionymi rękami oraz inne święte wizerunki. Wszystkie te freski odnaleziono podczas wykopalisk.

Chociaż we współczesnym świecie pozostało niewielu bezpośrednich bałwochwalców, wielu ludzi tworzy dla siebie bożki, oddaje im cześć i składa ofiary. Dla wielu ich namiętności i przywary stały się takimi idolami, wymagającymi ciągłych poświęceń. Niektórzy ludzie zostali przez nich zniewoleni i nie mogą się już bez nich obejść; służą im tak, jakby byli ich panami, ponieważ: kto zostaje przez kogoś pokonany, jest jego niewolnikiem(2 Piotra 2:19). Przypomnijmy sobie te bożki namiętności: obżarstwo, cudzołóstwo, umiłowanie pieniędzy, złość, smutek, przygnębienie, próżność, duma. Apostoł Paweł porównuje służenie namiętnościom do bałwochwalstwa: pożądliwość... jest bałwochwalstwem(Kol 3:5). Oddając się pasji, człowiek przestaje myśleć o Bogu i służyć Mu. Zapomina także o miłości do bliźnich.

Do grzechów przeciw drugiemu przykazaniu zalicza się także namiętne przywiązanie do każdego biznesu, gdy to hobby staje się pasją. Bałwochwalstwo to także kult jakiejkolwiek osoby. Wiele osób we współczesnym społeczeństwie traktuje popularnych artystów, piosenkarzy i sportowców jak idoli.

Trzecie przykazanie

Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.

Brać imię Boga na próżno oznacza na próżno, to znaczy nie w modlitwie, nie w rozmowach duchowych, ale podczas bezczynnych rozmów lub z przyzwyczajenia. Jeszcze większym grzechem jest wymawianie imienia Bożego w żartach. A wymawianie imienia Bożego z chęcią bluźnierstwa przeciwko Bogu jest grzechem bardzo ciężkim. Grzechem przeciw trzeciemu przykazaniu jest także bluźnierstwo, gdy przedmioty święte stają się przedmiotem ośmieszenia i zniewagi. Niedopełnienie ślubów złożonych Bogu oraz lekkomyślne przysięgi wzywające imienia Bożego są także naruszeniem tego przykazania.

Imię Boga jest święte. Trzeba to traktować z szacunkiem.

Święty Mikołaj z Serbii. Przypowieść

Pewien złotnik siedział w swoim warsztacie przy swoim warsztacie i podczas pracy nieustannie na próżno przyjmował imię Boga: czasem w ramach przysięgi, czasem jako ulubione słowo. Usłyszał to pewien pielgrzym, który wracał z miejsc świętych i przechodził obok sklepu, i oburzyła się jego dusza. Potem zawołał jubilera, żeby wyszedł na zewnątrz. A kiedy mistrz odszedł, pielgrzym się ukrył. Jubiler, nie widząc nikogo, wrócił do sklepu i kontynuował pracę. Pielgrzym zawołał go ponownie, a gdy jubiler wyszedł, udawał, że nic nie wie. Mistrz rozgniewany wrócił do swojego pokoju i ponownie zabrał się do pracy. Pielgrzym zawołał go po raz trzeci, a gdy mistrz ponownie wyszedł, znów stał w milczeniu, udając, że nie ma z tym nic wspólnego. Jubiler wściekle zaatakował pielgrzyma:

- Dlaczego dzwonisz do mnie na próżno? Co za żart! Jestem pełen pracy!

Pielgrzym odpowiedział spokojnie:

„Zaprawdę, Pan Bóg ma jeszcze więcej pracy do wykonania, ale wy Go wzywacie znacznie częściej niż Ja was”. Kto ma prawo bardziej się złościć: Ty czy Pan Bóg?

Jubiler zawstydzony wrócił do warsztatu i odtąd trzymał gębę na kłódkę.

Czwarte przykazanie

Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić; Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, a siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego.

Pan stworzył ten świat w sześć dni i po ukończeniu stworzenia pobłogosławił dzień siódmy jako dzień odpoczynku: poświęcił go; bo w nim odpoczął od wszystkich swoich dzieł, które Bóg stworzył i stworzył(Rodzaju 2, 3).

W Starym Testamencie dniem odpoczynku był szabat. W czasach nowotestamentowych świętym dniem odpoczynku stała się niedziela, kiedy wspomina się zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa. Ten dzień jest siódmym i najważniejszym dniem dla chrześcijan. Niedziela nazywana jest także Małą Wielkanocą. Zwyczaj czczenia niedzieli wywodzi się z czasów świętych apostołów. W niedzielę chrześcijanie mają obowiązek uczestniczyć w Boskiej Liturgii. W tym dniu bardzo dobrze jest uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Niedzielę poświęcamy na modlitwę, czytanie duchowe i pobożne zajęcia. W niedzielę, jako dzień wolny od zwykłej pracy, można pomóc sąsiadom, odwiedzić chorych, nieść pomoc osobom niepełnosprawnym i starszym. Jest zwyczajem, że w tym dniu dziękujemy Bogu za miniony tydzień i modlimy się o błogosławieństwo w pracy w nadchodzącym tygodniu.

Często można usłyszeć od osób, które są daleko od Kościoła lub mają mało życia kościelnego, że nie mają czasu na modlitwę domową i odwiedzanie kościoła. Tak, współcześni ludzie są czasami bardzo zajęci, ale nawet zapracowani ludzie wciąż mają dużo wolnego czasu, aby często i długo rozmawiać przez telefon z przyjaciółmi i rodziną, czytać gazety i siedzieć godzinami przed telewizorem i komputerem . Spędzając w ten sposób wieczory, nie chcą poświęcać nawet bardzo krótkiego czasu na wieczorną modlitwę i czytanie Ewangelii.

Ludzie, którzy szanują niedziele i święta kościelne, modlą się w kościele i regularnie czytają modlitwy poranne i wieczorne, z reguły potrafią zrobić znacznie więcej niż ci, którzy spędzają ten czas na bezczynności. Pan błogosławi ich pracę, dodaje sił i udziela im swojej pomocy.

Piąte przykazanie

Czcij swego ojca i swą matkę, aby długie były twoje dni na ziemi.

Tym, którzy kochają i szanują swoich rodziców, obiecuje się nie tylko nagrodę w Królestwie Niebieskim, ale nawet błogosławieństwa, pomyślność i wiele lat życia ziemskiego. Czcić rodziców oznacza szanować ich, okazywać im posłuszeństwo, pomagać im, opiekować się nimi na starość, modlić się o ich zdrowie i zbawienie, a po śmierci – o spokój ich dusz.

Ludzie często pytają: jak kochać i szanować rodziców, którzy nie troszczą się o swoje dzieci, zaniedbują swoje obowiązki lub popełniają poważne grzechy? Nie wybieramy naszych rodziców; fakt, że mamy ich takich, a nie innych, jest wolą Boga. Dlaczego Bóg dał nam takich rodziców? Abyśmy wykazali się najlepszymi przymiotami chrześcijańskimi: cierpliwością, miłością, pokorą, umiejętnością przebaczania.

Przez naszych rodziców Bóg dał nam życie. Dlatego żadna troska o rodziców nie może się równać z tym, co od nich otrzymaliśmy. Oto, co pisze na ten temat św. Jan Chryzostom: „Jak oni was zrodzili, tak i wy nie możecie ich urodzić. Jeśli więc w tym jesteśmy od nich gorsi, to przewyższymy ich pod innym względem poprzez szacunek dla nich, nie tylko według prawa natury, ale przede wszystkim wobec natury, zgodnie z poczuciem bojaźni Bożej. Wola Boża zdecydowanie wymaga, aby dzieci szanowały rodziców i nagradza tych, którzy to czynią, wielkimi błogosławieństwami i darami, a tych, którzy łamią to prawo, karze wielkimi i poważnymi nieszczęściami. Czcząc naszego ojca i matkę, uczymy się czcić samego Boga, naszego Ojca Niebieskiego. Rodziców można nazwać współpracownikami Pana. Dali nam ciało, a Bóg włożył w nas nieśmiertelną duszę.

Jeśli ktoś nie szanuje swoich rodziców, bardzo łatwo może okazać brak szacunku i wyprzeć się Boga. Najpierw nie szanuje swoich rodziców, potem przestaje kochać swoją Ojczyznę, potem wypiera się Kościoła-matki i stopniowo dochodzi do wyparcia się Boga. Wszystko to jest ze sobą powiązane. Nie bez powodu chcąc wstrząsnąć państwem, zniszczyć jego fundamenty od wewnątrz, chwytają przede wszystkim za broń przeciwko Kościołowi – wierze w Boga – i rodzinie. Rodzina, szacunek dla starszych, zwyczaje i tradycje (przetłumaczone z łac. audycja) spajają społeczeństwo i czynią ludzi silnymi.

Szóste przykazanie

Nie zabijaj.

Do najcięższych grzechów zaliczają się morderstwo, odebranie życia drugiej osobie i samobójstwo.

Samobójstwo jest straszliwą zbrodnią duchową. To bunt przeciwko Bogu, który dał nam cenny dar życia. Popełniając samobójstwo, człowiek opuszcza życie w straszliwej ciemności ducha, umysłu, w stanie rozpaczy i przygnębienia. Nie może już żałować za ten grzech; poza grobem nie ma pokuty.

Osoba, która przez zaniedbanie odbiera życie innej osobie, jest również winna morderstwa, ale jej wina jest mniejsza niż w przypadku osoby, która umyślnie wkracza w życie innej osoby. Zabójstwem jest także ten, kto się do tego przyczynił: na przykład mąż, który nie odradził żonie aborcji, a nawet sam się do niej przyczynił.

Osoby, które poprzez złe nawyki, występki i grzechy skracają sobie życie i szkodzą zdrowiu, również grzeszą przeciwko szóstemu przykazaniu.

Złamaniem tego przykazania jest także każda krzywda wyrządzona bliźniemu. Nienawiść, złośliwość, bicie, znęcanie się, obelgi, przekleństwa, złość, chełpliwość, uraza, złośliwość, nieprzebaczenie zniewag – to wszystko są grzechy przeciw przykazaniu „nie zabijaj”, ponieważ każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą(1 Jana 3:15), mówi Słowo Boże.

Oprócz morderstwa cielesnego istnieje równie straszny morderstwo - duchowe, gdy ktoś uwodzi, uwodzi bliźniego do niewiary lub namawia go do popełnienia grzechu i tym samym niszczy jego duszę.

Święty Filaret z Moskwy pisze, że „nie każde odebranie życia jest zbrodniczym morderstwem. Morderstwo nie jest niezgodne z prawem, gdy urząd odbiera życie, na przykład: gdy przestępca jest karany śmiercią przez sprawiedliwość; gdy zabiją wroga w wojnie o Ojczyznę.”

Siódme przykazanie

Nie popełniaj cudzołóstwa.

Przykazanie to zabrania grzechów przeciw rodzinie, cudzołóstwa, wszelkich stosunków cielesnych między mężczyzną i kobietą poza legalnym małżeństwem, wypaczeń cielesnych, a także nieczystych pragnień i myśli.

Pan ustanowił związek małżeński i pobłogosławił w nim cielesną komunikację, która służy rodzeniu dzieci. Mąż i żona to już nie dwoje, ale jedno ciało(Rodzaju 2:24). Obecność małżeństwa to kolejna (choć nie najważniejsza) różnica między nami a zwierzętami. Zwierzęta nie zawierają małżeństw. Ludzie mają małżeństwo, wzajemną odpowiedzialność, obowiązki wobec siebie nawzajem i wobec dzieci.

To, co jest błogosławione w małżeństwie, poza małżeństwem jest grzechem, naruszeniem przykazania. Związek małżeński jednoczy mężczyznę i kobietę jedno ciało o wzajemną miłość, narodziny i wychowanie dzieci. Jakakolwiek próba kradzieży radości małżeństwa bez wzajemnego zaufania i odpowiedzialności, jaką małżeństwo ze sobą niesie, jest grzechem ciężkim, który według świadectwa Pisma Świętego pozbawia człowieka Królestwa Bożego (por. 1 Kor 6,9) .

Jeszcze poważniejszym grzechem jest naruszenie wierności małżeńskiej lub zniszczenie cudzego małżeństwa. Zdrada nie tylko niszczy małżeństwo, ale także kala duszę zdradzającego. Nie można budować szczęścia na czyimś smutku. Istnieje prawo równowagi duchowej: siejąc zło, grzech, będziemy zbierać zło, a nasz grzech powróci do nas. Bezwstydne mówienie i brak ochrony swoich uczuć to także pogwałcenie siódmego przykazania.

Ósme przykazanie

Nie kradnij.

Naruszeniem tego przykazania jest przywłaszczenie sobie cudzej własności – zarówno publicznej, jak i prywatnej. Rodzaje kradzieży mogą być różne: rozbój, kradzież, oszustwa w sprawach handlowych, przekupstwo, przekupstwo, uchylanie się od płacenia podatków, pasożytnictwo, świętokradztwo (czyli przywłaszczanie majątku kościelnego), wszelkiego rodzaju oszustwa, oszustwa i oszustwa. Ponadto do grzechów przeciwko ósmemu przykazaniu zalicza się wszelką nieuczciwość: kłamstwa, oszustwa, obłudę, pochlebstwa, pochlebstwa, zadowalanie ludzi, ponieważ w ten sposób ludzie próbują nieuczciwie coś zyskać (na przykład przychylność bliźniego).

„Z kradzionych rzeczy nie da się zbudować domu” – mówi rosyjskie przysłowie. I znowu: „Bez względu na to, jak napięta jest lina, koniec nadejdzie”. Czerpiąc korzyści z zawłaszczenia cudzej własności, ktoś prędzej czy później za nią zapłaci. Popełniony grzech, niezależnie od tego, jak nieistotny może się wydawać, z pewnością powróci. Znany autorom tej książki mężczyzna przypadkowo uderzył i zarysował błotnik samochodu sąsiada na podwórku. Ale on nic mu nie powiedział i nie zrekompensował mu szkód. Po pewnym czasie w zupełnie innym miejscu, daleko od domu, porysowane zostało także jego auto i uciekli z miejsca zdarzenia. Cios został zadany w to samo skrzydło, w które uszkodził swojego sąsiada.

Miłość do pieniędzy prowadzi do naruszenia przykazania „Nie kradnij”. To ona doprowadziła Judasza do zdrady. Ewangelista Jan wprost nazywa go złodziejem (por. J 12,6).

Namiętność pożądliwości przezwycięża się poprzez kultywowanie niechęci, miłosierdzia wobec biednych, ciężkiej pracy, uczciwości i wzrostu w życiu duchowym, gdyż przywiązanie do pieniędzy i innych wartości materialnych zawsze wynika z braku duchowości.

Dziewiąte przykazanie

Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.

Tym przykazaniem Pan zabrania nie tylko bezpośredniego fałszywego zeznania przeciwko bliźniemu na przykład w sądzie, ale także wszelkich kłamstw wypowiadanych na temat innych ludzi, takich jak oszczerstwa, fałszywe donosy. Grzech próżnej gadki, tak powszechny i ​​codzienny dla współczesnego człowieka, bardzo często łączony jest także z grzechami przeciwko dziewiątemu przykazaniu. W bezczynnych rozmowach nieustannie rodzą się plotki, plotki, a czasem oszczerstwa i oszczerstwa. Podczas jałowej rozmowy bardzo łatwo jest powiedzieć niepotrzebne rzeczy, wyjawić tajemnice innych osób i tajemnice powierzone Tobie, a także postawić bliźniego w trudnej sytuacji. „Mój język jest moim wrogiem” – mówią ludzie i rzeczywiście nasz język może przynieść wielkie korzyści nam i naszym sąsiadom lub może wyrządzić wielką krzywdę. Apostoł Jakub mówi, że czasami używamy naszych języków błogosławimy Boga i Ojca i wraz z nim przeklinamy ludzi, stworzonych na podobieństwo Boga(Jakuba 3:9). Grzeszymy przeciwko dziewiątemu przykazaniu nie tylko wtedy, gdy oczerniamy bliźniego, ale także wtedy, gdy zgadzamy się z tym, co mówią inni, uczestnicząc w ten sposób w grzechu potępienia.

Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni(Ewangelia Mateusza 7:1), ostrzega Zbawiciel. Potępiać oznacza osądzać, odważnie podziwiać prawo, które należy wyłącznie do Boga. Tylko Pan, który zna przeszłość, teraźniejszość i przyszłość człowieka, może osądzić swoje stworzenie.

Historia św. Jana Sawaitskiego

Któregoś dnia przyszedł do mnie mnich z sąsiedniego klasztoru i zapytałem go, jak żyli ojcowie. Odpowiedział: „OK, zgodnie z twoją modlitwą”. Zapytałem wtedy o mnicha, który nie cieszył się dobrą sławą, a gość mi odpowiedział: „On się wcale nie zmienił, ojcze!” Słysząc to, wykrzyknąłem: „Źle!” A gdy tylko to powiedziałem, od razu poczułem się jak w zachwycie i ujrzałem Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego między dwoma złoczyńcami. Już miałem oddać cześć Zbawicielowi, gdy nagle zwrócił się do zbliżających się Aniołów i powiedział do nich: „Wyrzućcie go, to jest Antychryst, bo skazał swego brata przed Moim Sądem”. A kiedy według słowa Pańskiego zostałem wypędzony, moja szata została przy drzwiach i wtedy się obudziłem. „Biada mi” – powiedziałem następnie bratu, który przyszedł – „dziś jestem zły!” "Dlaczego?" - on zapytał. Następnie opowiedziałem mu o wizji i zauważyłem, że płaszcz, który pozostawiłem, oznacza, że ​​zostałem pozbawiony Bożej ochrony i pomocy. I od tego czasu spędziłem siedem lat wędrując po pustyniach, nie jedząc chleba, nie chodząc pod schronienia, nie rozmawiając z ludźmi, aż ujrzałem mojego Pana, który zwrócił mi mój płaszcz.

Tak przerażające jest wydawanie osądów na temat danej osoby.

Dziesiąte przykazanie

Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Przykazanie to zabrania zazdrości i narzekania. Niemożliwe jest nie tylko wyrządzanie ludziom zła, ale nawet posiadanie wobec nich grzesznych, zazdrosnych myśli. Każdy grzech zaczyna się od myśli, od myśli o czymś. Człowiek zaczyna zazdrościć sąsiadom majątku i pieniędzy, potem w jego sercu pojawia się myśl, aby ukraść tę własność bratu i wkrótce wprowadza w życie grzeszne marzenia.

Zazdrość o bogactwo, talenty i zdrowie naszych bliźnich zabija naszą miłość do nich; zazdrość niczym kwas zżera duszę. Osoba zazdrosna ma trudności w komunikowaniu się z innymi. Jest zachwycony smutkiem i żalem, jakie dotknęły tych, którym zazdrościł. Dlatego grzech zazdrości jest tak niebezpieczny: jest nasieniem innych grzechów. Zazdrosny także grzeszy przeciwko Bogu, nie chce zadowolić się tym, co zsyła mu Pan, za wszystkie swoje kłopoty obwinia bliźnich i Boga. Taka osoba nigdy nie będzie szczęśliwa i usatysfakcjonowana życiem, ponieważ szczęście nie zależy od dóbr ziemskich, ale od stanu duszy człowieka. Królestwo Boże jest w was (Łk 17,21). Rozpoczyna się tu, na ziemi, od prawidłowej duchowej struktury człowieka. Umiejętność dostrzegania darów Bożych w każdym dniu życia, doceniania ich i dziękowania Bogu za nie, jest kluczem do ludzkiego szczęścia.

Prorok Mojżesz na górze Synaj

Dziesięć Przykazań

Oto przykazania, które Pan, Bóg Zastępów, dał ludowi przez swego wybranego i proroka Mojżesza na górze Synaj (Wj 20:2-17):

1. Ja jestem Pan, twój Bóg... Nie będziesz miał innych bogów przede mną.

2. Nie rób sobie bożka ani żadnego obrazu czegokolwiek, co jest na niebie w górze i na ziemi poniżej, lub tego, co jest w wodzie pod ziemią.

3. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno, gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imienia na próżno.

4. Pracuj sześć dni i wykonuj całą swoją pracę; a siódmego dnia jest szabat Pana, Boga waszego.

5. Czcij swego ojca i swoją matkę, aby długie były twoje dni na ziemi.

6. Nie zabijaj.

7. Nie cudzołóż.

8. Nie kradnij.

9. Nie składaj fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.

10. Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego; ani jego sługa, ani jego służebnica, ani jego wół, ani jego osioł, ani nic, co należy do twojego bliźniego.

Zaprawdę, to prawo jest krótkie, ale te przykazania mówią wiele każdemu, kto umie myśleć i szuka zbawienia swojej duszy.

Każdy, kto nie rozumie w swoim sercu tego głównego prawa Bożego, nie będzie w stanie przyjąć ani Chrystusa, ani Jego nauk. Kto nie nauczy się pływać w płytkiej wodzie, nie będzie mógł pływać w głębokiej wodzie, bo utonie. A kto najpierw nie nauczy się chodzić, nie będzie mógł biegać, bo upadnie i się załamie. A kto najpierw nie nauczy się liczyć do dziesięciu, nie będzie już umiał liczyć tysięcy. A kto najpierw nie nauczy się czytać sylab, nigdy nie będzie w stanie płynnie czytać i mówić elokwentnie. A kto najpierw nie założy fundamentów domu, na próżno będzie próbował zbudować dach.

Powtarzam: kto nie przestrzega przykazań Pana danych Mojżeszowi, na próżno będzie pukał do drzwi Królestwa Chrystusowego.

PIERWSZE PRZYKAZANIE

Ja jestem Pan, twój Bóg... Nie będziesz miał innych bogów przede Mną.

To znaczy:

Bóg jest jeden i nie ma innych bogów oprócz Niego. Całe stworzenie pochodzi od Niego, dzięki Niemu żyje i powraca do Niego. W Bogu mieszka wszelka moc i moc, a poza Bogiem nie ma mocy. A moc światła, moc wody, powietrza i kamienia jest mocą Boga. Jeśli mrówka pełza, ryba pływa, a ptak lata, to jest to dzięki Bogu. Zdolność nasienia do wzrostu, trawy do oddychania, człowieka do życia – istota zdolności Boga. Wszystkie te zdolności są własnością Boga i każde stworzenie otrzymuje od Boga zdolność do istnienia. Pan daje każdemu tyle, ile uzna za stosowne, i odbiera, kiedy uzna to za stosowne. Dlatego, jeśli chcesz zdobyć zdolność do czegokolwiek, szukaj tylko w Bogu, gdyż Pan Bóg jest źródłem życiodajnej i potężnej mocy. Oprócz Niego nie ma innych źródeł. Módl się do Pana w ten sposób:

„Miłosierny Boże, niewyczerpany, jedyne źródło mocy, wzmocnij mnie, słabą, i daj mi większą siłę, abym mógł lepiej Ci służyć. Boże, daj mi mądrość, abym otrzymaną od Ciebie mocą nie posługiwał się dla zła, lecz jedynie dla dobra własnego i moich bliźnich, dla powiększenia Twojej chwały. Amen".

DRUGIE PRZYKAZANIE

Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią.

To znaczy:

Nie deifikujcie stworzenia zamiast Stwórcy. Jeśli wspiąłeś się na wysoką górę, gdzie spotkałeś Pana Boga, dlaczego miałbyś patrzeć wstecz na odbicie w kałuży pod górą? Jeśli dana osoba pragnęła zobaczyć króla i po wielu wysiłkach udało mu się stanąć przed nim, dlaczego miałaby spoglądać na lewo i prawo na sługi króla? Może się rozglądać z dwóch powodów: albo dlatego, że nie ma odwagi stawić czoła królowi samotnie, albo dlatego, że myśli: sam król nie może mu pomóc.

TRZECIE PRZYKAZANIE

Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno, gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imienia na próżno.

To znaczy:

Co, czy naprawdę są ludzie, którzy bez powodu i potrzeby decydują się na upamiętnienie imienia budzącego podziw - imienia Pana Boga Wszechmogącego? Kiedy imię Boga jest wymawiane na niebie, niebiosa się kłaniają, gwiazdy jaśnieją, Archaniołowie i Aniołowie śpiewają: „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów”, a święci i święci Boga padają na twarze . Który śmiertelnik odważy się więc wspominać Najświętsze Imię Boga bez duchowego drżenia i bez głębokiego wzdychania z tęsknoty za Bogiem?

CZWARTE PRZYKAZANIE

Pracuj sześć dni i wykonuj całą swoją pracę; a siódmego dnia jest szabat Pana, Boga waszego.

To znaczy:

Stwórca tworzył przez sześć dni, a siódmego dnia odpoczął po swoich trudach. Sześć dni jest tymczasowych, próżnych i krótkotrwałych, ale siódmy jest wieczny, spokojny i długotrwały. Tworząc świat, Pan Bóg wszedł w czas, ale nie opuścił wieczności. Wielka jest ta tajemnica... (Efez. 5,32) i wypada o niej więcej myśleć, niż o niej mówić, gdyż nie jest ona dostępna każdemu, lecz tylko wybranym przez Boga.

PIĄTE PRZYKAZANIE

Czcij swego ojca i swą matkę, aby długie były twoje dni na ziemi.

To znaczy:

Zanim wy poznaliście Pana Boga, znali Go wasi rodzice. Samo to wystarczy, aby kłaniać się im z szacunkiem i chwalić. Pokłoń się i oddaj chwałę każdemu, kto przed Tobą znał Najwyższe Dobro na tym świecie.

PRZYKAZANIE SZÓSTE

Nie zabijaj.

To znaczy:

Bóg tchnął życie ze swojego życia w każdą stworzoną istotę. Życie jest najcenniejszym bogactwem danym przez Boga. Dlatego ten, kto wkracza w jakiekolwiek życie na ziemi, podnosi rękę przeciwko najcenniejszemu darowi Bożemu, a ponadto przeciwko samemu życiu Boga. Wszyscy żyjący dzisiaj jesteśmy jedynie tymczasowymi nosicielami życia Bożego w sobie, strażnikami najcenniejszego daru, który należy do Boga. Dlatego nie mamy prawa i nie możemy odebrać życia pożyczonego od Boga, ani sobie, ani innym.

PRZYKAZANIE SIÓDME

Nie popełniaj cudzołóstwa.

To znaczy:

Nie twórz nielegalnych relacji z kobietą. Zaprawdę, pod tym względem zwierzęta są bardziej posłuszne Bogu niż wielu ludzi.

Ósme przykazanie

Nie kradnij.

To znaczy:

Nie denerwuj bliźniego lekceważeniem jego praw własności. Nie rób tego, co robią lisy i myszy, jeśli uważasz, że jesteś lepszy od lisa i myszy. Lis kradnie, nie znając prawa dotyczącego kradzieży; a mysz gryzie stodołę, nie zdając sobie sprawy, że krzywdzi kogokolwiek. Zarówno lis, jak i mysz rozumieją tylko własne potrzeby, ale nie stratę innych. Im nie dano zrozumieć, ale tobie dano. Dlatego nie można wybaczyć tego, co zostało wybaczone lisowi i myszy. Twoja korzyść musi być zawsze zgodna z prawem i nie może działać na szkodę bliźniego.

DZIEWIĄTE PRZYKAZANIE

Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.

To znaczy:

Nie oszukuj ani siebie, ani innych. Jeśli kłamiesz na swój temat, wiesz, że kłamiesz. Ale jeśli oczerniasz kogoś innego, ta osoba wie, że ty ją oczerniasz.

DZIESIĄTE PRZYKAZANIE

Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego; ani jego sługa, ani jego służebnica, ani jego wół, ani jego osioł, ani nic, co należy do twojego bliźniego.

To znaczy:

Gdy tylko zapragniesz czegoś, co należy do kogoś innego, już popadłeś w grzech. Teraz pytanie brzmi, czy opamiętasz się, czy opamiętasz się, czy będziesz nadal staczał się po pochyłej płaszczyźnie, ku której prowadzi cię pragnienie kogoś innego?

Pożądanie jest nasieniem grzechu. Grzeszny czyn jest już żniwem zasianego i wyhodowanego ziarna.

* * *

„Cieszmy się pełnią owocności Boskich przykazań Chrystusa”

(Kanon na środę I tygodnia Wielkiego Postu)

O miłości do Boga i bliźniego

Aby poznać i wypełnić przykazania Chrystusa, trzeba wiedzieć: czym dokładnie są te przykazania i ile ich jest? Mało kto jest w stanie udzielić dokładnej i jednoznacznej odpowiedzi na to pytanie. Nasze katechizmy szczegółowo omawiają jedynie 10 przykazań Starego Testamentu; a z przykazań Nowego Testamentu wspomnianych jest tylko 9 obietnic dotyczących tzw. błogosławieństw. Tymczasem nowotestamentalnych przykazań Chrystusa jest wiele, co widać z historii Ewangelii na całym jej obszarze. Istnieje wiele przykazań danych zarówno na przykładzie, jak i wypowiedzianych przez usta naszego Pana Jezusa Chrystusa; ale z jakiegoś powodu nie zostały jeszcze zebrane razem - dla wygodniejszego i stałego o nich pamiętania. Aby zobaczyć je wszystkie, trzeba stale czytać wszystkie Ewangelie; a to oczywiście nie zawsze jest możliwe i nie dla każdego. I przykazania zostały zapomniane! Od Św. Ojcowie i nauczyciele Kościoła, jak się wydaje, jedynie św. Maksym Wyznawca powiedział coś na ten temat swojemu współpytającemu. „Chociaż” – powiedział – „jest wiele przykazań, wszystkie one łączą się w jednym słowie – co następuje: kochaj Pana, Boga swego, całą swoją mocą i całym swoim umysłem, a swego bliźniego jak siebie samego„(). Brat zapytał Spowiednika: „Jeśli przykazań jest wiele, to jakie i kto może je wszystkie wypełnić?” Św. Maksym odpowiedział: „Wszystkie przykazania mogą być wypełnione przez tych, którzy naśladują Pana i idą za Nim krok w krok. Ktokolwiek podąża za Panem – krok po kroku – zobaczy wszystkie Jego przykazania, dane przez Niego zarówno słowem, jak i przykładem; a kto naśladuje Pana, będzie wypełniał wszystkie Jego przykazania.” Na pytanie: „Kto może naśladować Pana?” Św. Maksym powiedział: „Z tych, którzy są zniewoleni przez świat i jego marności, nikt nie może naśladować Pana; ci, którzy potrafią powiedzieć: Oto opuściliśmy wszystko i po Tobie umieramy(), otrzymają siłę do naśladowania Pana i kierowania się wszystkimi Jego przykazaniami.” A anioł odpowiadając, rzekł do niego: Ja jestem Gabriel, stoję przed Bogiem i zostałem posłany, aby z tobą rozmawiać i przynieść ci tę dobrą nowinę. (). Bądźcie jak ja, bracia, i zobaczcie tych, którzy postępują na nasz obraz (). Teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, którzy nie chodzą w ciele, ale w Duchu. (). A ci, którzy należą do Chrystusa, są ukrzyżowani w ciele z namiętnościami i pożądliwościami () Nie chcę się chlubić inaczej, jak tylko z krzyża Pana naszego Jezusa Chrystusa, dla którego pokój został ukrzyżowany, i dla świata (). Kto kocha swego ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien; a kto kocha swego syna lub swoją córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien (). Co więcej, są oni moimi wrogami, którzy mnie nie pragnęli, choćby był nad nimi król, przynieście to i odetnijcie przede mną(). Naśladujmy więc Pana krok po kroku, najpierw mentalnie, zgodnie ze wskazówkami Świętej Historii Ewangelii, aby zobaczyć i wyliczyć wszystkie przykazania Chrystusa; a potem dbajmy o ich faktyczne wypełnienie, abyśmy całym sercem i duszą miłowali Pana Boga i naszego Zbawiciela i w ten sposób odziedziczyli życie wieczne. Bez szczerej miłości do Pana i wypełniania Jego przykazań nie da się zostać zbawionym.

Pierwsze ze wszystkich przykazań: Słuchaj, Izraelu, twój Pan jest Panem jedynym, a będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całym swoim sercem i całą swoją duszą, całą swoją duszą i całym swoim umysłem - i całą swoją myślą, całą swoją myślą i całą swoją mocą (; ). To jest pierwsze i największe przykazanie. Drugie jest podobne: kochaj swego szczerego bliźniego jak siebie samego. (). Nie ma innego wielkiego przykazania (). Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy(): na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy. Zatem głównym, podstawowym, powszechnym i wiecznie niezmiennym Boskim przykazaniem Starego i Nowego Testamentu jest przykazanie o miłości do Boga i bliźniego. Przykazanie miłości Boga i bliźniego ma na celu zakorzenienie w nas nasion nowego życia, świętego i miłego Bogu oraz wprowadzenie w nas zjednoczenia doskonałości (). do Boga, zgodnie z nauką Ewangelii, musi być: najbardziej szczery, pełny i najdoskonalszy (), - i dlatego nie można go w żaden sposób łączyć z miłością do świata - (); musi wyrażać się w posłuszeństwie woli Bożej, w wypełnianiu przykazań (;); musi dążyć do naśladowania doskonałości Najwyższej Istoty i mieć na celu Jego chwałę (;); wreszcie musi być tak głęboka i niezachwiana, że ​​jesteśmy gotowi do wszelkich poświęceń w imię Boga (: zburzeni.). Miłość bliźniego, nierozerwalnie związana z miłością do Boga (), obejmuje wszystkich ludzi, przyjaciół i wrogów (). Wszędzie jest nieudawana, pracowita, o czystym sercu (), a na pewno wyraża się w czynach (;). Osoba przepojona miłością chrześcijańską nie obraża bliźniego nie tylko czynem, ale także słowem i myślą (); wręcz przeciwnie, on sam hojnie znosi wszelkie obelgi i przebacza wszelkie obelgi (). Jest zawsze miłosierny i hojny dla swoich bliźnich (;); troszczy się nie tylko o ich dobro zewnętrzne, ale także o zbawienie duszy (;), i w ogóle jest tak oddany swoim bliźnim, że jest gotowy oddać za nich całą swoją duszę - (). Zobacz Wprowadzenie. w Bogoślu. Makary (Bułhakow). Jak zdobyć taką pełną miłość do Boga i bliźnich? Widzieć książka „Życie w Chrystusie”, wyd. Atos. P. M. 1899 Powszechne przykazanie miłości Boga i bliźnich jest jakby centrum słonecznym, w którym zbiegają się i z którego wychodzą wszystkie następujące po nim przykazania Chrystusa.

* * *

O byciu w Bogu i we wszystkim Boskim

Jak to jest w przypadku Mene; Czy nie wiecie, że w tych, nawet Mój Ojciec, jestem godzien być?(). „Dlaczego musieliście Mnie szukać? Albo czy nie wiedzieliście, że powinienem się troszczyć o sprawy należące do Mojego Ojca?” Oto odpowiedź Zbawiciela udzielona Jego Przeczystej Matce i św. Jej narzeczony Józef, który szukał Go i znalazł w Świątyni Jerozolimskiej, gdy miał zaledwie 12 lat, i tam rozmawiał z nauczycielami żydowskimi. Te pierwsze słowa Pana, zapisane w Ewangelii Łukasza, zawierają oczywiście przykazanie Chrystusa, dane nam na Jego przykładzie, że każdy chrześcijanin, jako Jego naśladowca, powinien być całkowicie oddany Bogu i przez całe swoje życie trwajcie stale w Bogu i we wszystkim, co Boskie – zawsze myślcie o Bogu, zawsze uczcie się z Jego prawa, zawsze starajcie się wypełniać Jego wolę. Jednym słowem jest to kompletne i doskonałe oddanie woli Bożej, dla którego Jeż, który ma żyć, to Chrystus, a jeż, który ma umrzeć – nabytek(). Nie ma ani własnej woli, ani własnej mądrości, niczego nie szuka, niczego się nie boi i nie smuci się z niczego, nie boi się żadnych nieszczęść, nie opłakuje żadnej straty, cieszy się i dziękuje Bogu w samym cierpieniu . – Sam Pan wyolbrzymił tę cnotę na Swoim obliczu, gdy powiedział: Zstąpiłem z nieba nie po to, aby pełnić swoją wolę, ale wolę Ojca, który Mnie posłał(); i uważał stworzenie woli Bożej za Jego upragniony pokarm. Wszyscy święci byli całkowicie oddani woli Bożej; i wszyscy prawdziwi chrześcijanie nie mogą znaleźć dla siebie bardziej pożądanej i kojącej cnoty, gdyż ten, kto całkowicie oddał się Bogu, odpoczywa w ramionach Boga, jak dziecko w ramionach swojej matki, a wszelkie codzienne kłopoty nie są mu straszne : przebywa w cichym schronieniu. Ale jak zdobyć oddanie woli Bożej? Aby to zrobić, musimy być mocno przekonani, że jesteśmy całkowicie zależni od Boga i że On troszczy się o nas bardziej niż najbardziej współczujący rodzice o swoje dzieci – dlatego bądźcie pewni i módlcie się: „Ty, Panie, wiesz, co jest dobre dla mnie, postępuj ze mną według Twojej woli! Jestem Twój, Zbawicielu, ratuj mnie!”

* * *

O wypełnieniu się wszelkiej sprawiedliwości

Przystoi nam wypełnić wszelką sprawiedliwość(). „Wypada więc nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe”. Te słowa wypowiedział Pan św. Jana Chrzciciela podczas Jego chrztu w Jordanie, kiedy Chrzciciel bał się ochrzcić Pana, wiedząc, kim On jest, i sam prosił Go o chrzest.

W tych słowach kryje się nowe, wielkie przykazanie dane na przykładzie Zbawiciela Jego naśladowcom. Zgodnie z tym przykazaniem każdy prawdziwy chrześcijanin w swoim życiu i pracy powinien zawsze wypełniać całą prawdę. Bo jeśli pozwoli sobie kłamać i oszukiwać, nie będzie już synem światłości, ale będzie synem ciemności – będzie synem diabła, który jest ojcem kłamstwa.

Przykazanie wypełnienia sprawiedliwości to nic innego jak szczere, płynące z serca posłuszeństwo i poddanie się Prawu Bożemu, zjednoczone z bojaźnią Bożą, gdyż w Prawie jest prawda, ale w bezprawiu jest kłamstwo.

Upewniwszy się, że w Prawie Bożym jest prawda, chrześcijanin nie powinien już dłużej zastanawiać się, dlaczego nakazano to czy tamto i dlaczego coś jest zakazane; ale z bezwarunkową uległością umysłu i serca, wypełniaj to, co jest przykazane i unikaj tego, co jest zakazane. Ta wielka cnota przyciąga wzrok samego Pana do tego, kto ją posiada, mówiąc: Na kogo będę patrzeć, jeśli nie na ciche, ciche i drżące Moje słowa?!(). Cóż za wielkie miłosierdzie Boże dla chrześcijanina oddanego Bogu i posłusznego Prawu Bożemu!

Ale tę atrakcyjną cnotę trudno jest zdobyć i wkrótce nie będzie to możliwe. Nasza dociekliwa duma chce wiedzieć wszystko: dlaczego i w jakim celu to lub tamto jest wymagane lub zabronione - wszystko chce zostać rozwiązane i określone na swój sposób. Tymczasem ze względu na swoje ograniczenia i słabości często uwikłana jest w nieprawdy i kłamstwa. A ilu jest wśród nas tych fałszywych, obłudnych ludzi! Dlatego trzeba pilnie wzdychać do Pana: „Daj mi, Panie, posłuszeństwo, daj mi bezwarunkowe posłuszeństwo Twojemu prawu, abym nie zboczył ze ścieżki prawości na fałszywe ścieżki!”

* * *

O pokucie i wierze w Ewangelię

Stamtąd Jezus zaczął nauczać i mówić: Nawracajcie się, bo przybliża się królestwo niebieskie. (); Czas się wypełnił i przybliżyło się królestwo Boże: nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię(). Tymi słowami Pan rozpoczął swoje kazanie do rodzaju ludzkiego. W tych słowach kryje się powszechnie obowiązujące dla wszystkich chrześcijan przykazanie: nawracajcie się i wierzcie w naukę Ewangelii. Zacznij od tego i kontynuuj dzieło swojego zbawienia przez całe życie. Prawdziwy chrześcijanin musi zawsze żyć w pokoju z Bogiem. Nie można jednak żyć w pokoju z Bogiem bez ciągłej pokuty. Ta pokuta nie polega jedynie na słowach: „Przebacz, Panie, zmiłuj się, Panie!” Ale jednocześnie nieuniknione są wszelkie działania warunkujące odpuszczenie grzechów, czyli: pewna świadomość nieczystości myśli, spojrzenia, słowa, pokusy czy czegoś innego – świadomość własnej winy i nieodpowiedzialności – bez samousprawiedliwienia i modlitwę o odpuszczenie grzechów ze względu na Pana. Wiara w Ewangelię jest tym samym, co wiara w naszego Pana Jezusa Chrystusa, naszego Odkupiciela i Zbawiciela – w Jego osobę i czyny ukazane w Ewangelii. Sam Pan powiedział o sobie Nikodemowi: Tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne(). Wiara ta musi być żywa, mocna, niezachwiana, czynna, krzewiona miłością i wyrażająca się w dobrych uczynkach. Pokuta i wiara są ze sobą nierozerwalnie związane i nie mogą istnieć oddzielnie, w prawdziwym tego słowa znaczeniu; ale w ich połączeniu leży tajemnica jest wielka(). Te. gdy w tym samym duchu spotykają się poznanie własnego ubóstwa, dane przez pokutę, i poznanie Zbawiciela, dane przez wiarę, wówczas bogactwo Chrystusa i pokuta pokutującego łączą się w jedno i z tego połączenia powstaje nowe stworzenie rodzi się – nowy człowiek.

* * *

O poświęceniu i niesieniu krzyża

Jeśli ktoś chce pójść za Mną, wyrzecz się siebie, weź swój krzyż i naśladuj Mnie ().

Oto kolejne podwójne przykazanie Chrystusa dla tych, którzy chcą Go naśladować: zaprzyj się siebie i weź swój krzyż.

Zaprzeć się siebie oznacza porzucić wszystko, co grzeszne, co żyje w człowieku; a wziąć swój krzyż oznacza postanowić znieść bez skargi wszystkie nieszczęścia i nieszczęścia, które nieustannie zdarzają się w naszym życiu.

Zatem zaparcie się siebie oznacza już wzięcie krzyża, a wzięcie krzyża jest tym samym, co zaparcie się siebie. Poświęcenie bez krzyża i krzyż bez poświęcenia są nie do pomyślenia. Razem wzięte poświęcenie i krzyż stawiają chrześcijanina na ścieżce Chrystusa.

* * *

O wąskiej i wąskiej ścieżce

Wejdź przez wąską bramę; ponieważ szeroka brama i długa droga prowadzą do zagłady, ale ciasna brama i wąska droga prowadzą do życia(). Zgodnie z tym przykazaniem wąskie bramy i wąska ścieżka, którą sam Pan przeszedł w swoim ziemskim życiu, stanowią jedyne wejście do królestwa chwały i wiecznej szczęśliwości. A ilu jest wśród nas tych, którzy beztrosko i bez lęku kroczą szerokimi ścieżkami i nie myślą o sobie, że idą na zagładę, nie znając lub zapominając o tym przykazaniu! I jak niewielu jest wybranych, którzy mocno pamiętają wąską ścieżkę wskazaną przez Zbawiciela – zarówno w czynie, jak i w słowie, i starają się nią podążać do królestwa niebieskiego!

* * *

O łagodności i pokorze

Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie. Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla waszych dusz, bo moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie.(). Jakże wzruszające jest to przykazanie, przez które Pan, Droga i Życie, wzywa do siebie wszystkich, którzy pracują i są obciążeni, i obiecuje im odpocząć! Zdaje się ich pytać i błagać: weźcie na siebie moje jarzmo: to jest dobre; uczcie się ode Mnie łagodności i pokory: To brzemię jest lekkie. A umiłowany uczeń Chrystusa, św. Ewangelista Jan Teolog oczywiście twierdzi to z doświadczenia przykazania Chrystusa nie ciężkie(). Jak szczęśliwy jest ten, kto wypełnia te przykazania! Łagodność i pokora są również nierozłączne: gdzie jest łagodność, jest pokora; a gdzie jest pokora, tam jest łagodność.

* * *

O miłosierdziu

Bądźcie miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz(). Jest to przykazanie, którym musi być przepojona cała istota prawdziwego chrześcijanina, gdyż na światowym dworze Chrystusa tylko miłosierni staną po Jego prawicy, zostaną uznani za błogosławionych przez Ojca Niebieskiego i oni odziedziczą przygotowane dla nich królestwo niebieskie. Nasz Pan i Zbawiciel jest prawdziwym miłosierdziem i źródłem miłosierdzia; dlatego Jego naśladowca, pełen miłosierdzia, jest podobny do Niego i do naszego miłosiernego Ojca niebieskiego, który jest całą miłością.

* * *

O poprawie życia

Bądźcie doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec niebieski(). Przykazanie to wskazuje na główny cel, o którym powinien stale pamiętać każdy prawdziwy chrześcijanin i do którego ma obowiązek przez całe życie dążyć wszelkimi siłami i środkami, aby go osiągnąć, stale doskonaląc się w swym życiu religijnym i duchowym. życie moralne. Kto nie ma lub stracił z oczu tego celu, zaczyna błąkać się w różnych kierunkach, w końcu gubi drogę do swego przeznaczenia do błogiego życia wiecznego i ginie.

* * *

O Błogosławieństwach

Błogosławieni ubodzy duchem, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni. Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i prześladują was, i oczerniają was na wszelkie sposoby niesprawiedliwie z mego powodu. Radujcie się i weselcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie(; ). Każdy prawdziwy chrześcijanin, aby rzeczywiście być synem Bożym i dziedzicem królestwa niebieskiego, z pewnością musi w ciągu swojego ziemskiego życia przyozdobić swoją duszę tymi cnotami, pewnymi dobrze znanymi obietnicami - czyli: pokorą, płaczem i skruchą za grzechy, łagodność i brak gniewu, umiłowanie prawdy, miłosierdzie, czystość, umiłowanie pokoju, cierpliwość wobec zniewag, znoszenie prześladowań za wiarę w Pana Jezusa Chrystusa; i w ten sposób zdobyć „serce niebieskie”, które jest ukazane w wypowiedziach Pana na temat błogosławieństw. Bez tych cnót niemożliwe jest osiągnięcie wiecznej błogości.

* * *

O świetle dobrych uczynków

Niech więc wasze światło świeci przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili waszego Ojca, który jest w niebie. ().

Słowa te odnoszą się przede wszystkim do Apostołów i ich następców – pasterzy i nauczycieli świętego Kościoła Chrystusowego, których wcześniej nazywano solą ziemi i światłością świata. Ale każdy prawdziwy chrześcijanin, oświecony i oświecony światłem Chrystusa i posiadający serce niebieskie, powinien być pośród siebie lampą płonącą i świecącą dla wszystkich wokół siebie, aby każdy widział jego dobre uczynki, naśladował je i w ten sposób wysławiał nasze niebiańskie uczynki. Ojciec.

* * *

O spokoju

Słyszeliście, co powiedziano starożytnym: nie zabijajcie; kto zabija, podlega sądowi. (). Ale powiadam wam, że każdy, kto bez przyczyny gniewa się na swego brata, podlega sądowi.. Ponieważ szybko zawrzyj pokój ze swym rywalizującym bratem, póki jeszcze jesteś z nim w drodze w tym życiu (). Tym przykazaniem Pan wyrywa z serc swoich wyznawców sam korzeń zakazanego przez prawo morderstwa – gniew i złośliwość, i w ten sposób nadaje temu przykazaniu jego najdoskonalszą formę – wynosi je do najwyższej zasady życia duchowego.

* * *

O czystości

Słyszeliście, co powiedziano starożytnym: Nie cudzołóż. (). A Ja wam powiadam: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już w swoim sercu dopuścił się z nią cudzołóstwa.. Ponieważ jeśli twoje prawe oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie; a jeśli twoja prawa ręka jest ci powodem do grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie; aby całe wasze ciało nie zostało wrzucone do piekła(). Przykazanie to jest konieczne, aby chronić chrześcijanina przed jakąkolwiek rozpustą przez sam akt jej popełnienia i aby utrzymać go na wysokości czystej czystości.

* * *

O przysiędze

Czy słyszałeś, co powiedziano starożytnym: nie łam przysięgi, ale dotrzymuj przysięgi przed Panem? (). Ale ja wam powiadam: wcale nie przysięgajcie... ale niech wasze słowo będzie: tak, tak; nie? Nie(). Przykazanie to zostało dane chrześcijanom, ponieważ nikt nie ma prawa przysięgać ani na niebo, ani na ziemię, ani na własną głowę, bo to wszystko nie jest jego i wszystko oprócz „tak” i „nie” pochodzi od złego ; a we wspólnocie nikt nie traci zaufania bardziej niż ten, kto często przeklina lub przeklina. Ale przysięga przysięgłych ma szczególne znaczenie.

* * *

O wolności od gniewu

Słyszeliście, że powiedziano: oko za oko i ząb za ząb? (). Ale powiadam wam: nie przeciwstawiajcie się złu. Kto cię jednak uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi; a kto chce się z tobą procesować i zabrać twoją koszulę, oddaj mu także twoją odzież wierzchnią; a kto cię zmusza, abyś szedł z nim jedną milę, idź z nim dwie mile. Daj temu, kto cię prosi i nie odwracaj się od tego, kto chce od ciebie pożyczyć.(). Tutaj, zgodnie z interpretacją św. I. Chryzostom, wysoka filozofia chrześcijańska, której pierwszym stopniem jest nie obrażanie; drugie – gdy już zostało spowodowane – nie odpłacajcie sprawcy równym złem; po trzecie - nie tylko nie robić sprawcy tego, co przez niego wycierpiałeś, ale także zachować spokój; po czwarte – poddać się cierpieniu; po piąte – dać więcej, niż chce wziąć sprawca przestępstwa; po szóste - nie nienawidź go; po siódme - nawet go kochać; ósmym jest wyświadczanie mu dobra; dziewiątym jest modlitwa za niego, jak mówi następne przykazanie. (Zobacz interpretację Ewangelii Mateusza autorstwa Jana Chryzostoma).

* * *

O miłości do wrogów

Kochajcie swoich wrogów, błogosławcie tych, którzy was przeklinają, czyńcie dobro tym, którzy was nienawidzą, i módlcie się za tych, którzy was wykorzystują i prześladują, abyście byli synami waszego Ojca w niebie; bo On sprawia, że ​​słońce Jego wschodzi nad złymi i dobrymi i zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych (). Kochajcie swoich wrogów, czyńcie dobrze i pożyczajcie, nie oczekując niczego; i otrzymacie nagrodę wielką i będziecie synami Najwyższego, bo On jest dobry dla niewdzięcznych i złych(). Kto kocha wroga, jest w pewnym sensie cudotwórcą – mówi św. Dymitr Rostowski. Ze zwierząt uczynił łagodne baranki. Wrogowie przynoszą nam wielkie korzyści, ponieważ monitorują nasze wady i czynią nas ostrożnymi i doskonalszymi; i swoimi językami oczyszczają nas z grzechów.

* * *

O jałmużnie

Strzeżcie się, abyście nie dawali jałmużny przy ludziach, żeby was widzieli, gdyż w przeciwnym razie nie otrzymacie nagrody od waszego Ojca niebieskiego. Kiedy dajesz jałmużnę, niech nie wie twoja lewa ręka, co czyni twoja prawica, aby twoja jałmużna była w ukryciu, a twój Ojciec, który widzi w ukryciu, odda ci jawnie.(). Tym przykazaniem i dwoma następnymi Pan niszczy namiętność próżności, namiętność tym bardziej niebezpieczną, że skrycie wkrada się do duszy nawet innych pobożnych ludzi, a całe dobro, które w niej jest, niepostrzeżenie rozprasza się i nieczule niesie z dala.

* * *

O modlitwie

Kiedy się modlicie, wejdź do swojego pokoju i zamknąwszy drzwi, módl się do swojego Ojca, który jest w ukryciu, a twój Ojciec, który widzi w ukryciu, odda ci jawnie. A kiedy się modlicie, nie mówcie niepotrzebnych rzeczy, jak poganie, bo myślą, że wieloma słowami zostaną wysłuchani. Nie bądź taki jak oni; bo Ojciec wasz wie, czego potrzebujecie, zanim Go poprosicie. Módlcie się w ten sposób: „Który jesteś w niebie!” Święć się imię Twoje. Przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze długi, a my odpuścimy naszym dłużnikom. I nie wódź nas na pokusę; ale zbaw nas od złego. Bo Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki, Amen (). Bo jeśli przebaczycie ludziom ich grzechy, przebaczy i wam Ojciec wasz niebieski; a jeśli nie odpuścicie ludziom ich grzechów, to wasz Ojciec nie przebaczy wam waszych grzechów– dodał Pan w objaśnieniu piątej prośby Modlitwy Pańskiej. Istnieje wspaniała nauka o modlitwie św. Demetriusz z Rostowa w książce „Człowiek wewnętrzny potajemnie się modli”. A Modlitwa Pańska jest wyjaśniona w nauczaniu św. Tichona z Zadońska w książce „O modlitwie, czyli wzywaniu Boga”. Zobacz także „Nauczanie o Modlitwie Pańskiej” wyd. Atos. P.M. 1898

* * *

O poście

Kiedy pościsz, namaść sobie głowę i umyj twarz, abyś okazał się poszczącym nie przed ludźmi, ale przed swoim Ojcem, który jest w ukryciu, a twój Ojciec, który widzi w ukryciu, odda ci jawnie.(). Pan nakazuje nam dawać jałmużnę, modlić się i pościć w tajemnicy, ostrzegając przed naszymi złymi skłonnościami - abyśmy pocieszali się i cieszyli się pochwałami ludzi, obawiając się, że ta skłonność, starannie ukryta nie tylko przed ludźmi, ale także przed nami samymi, prowadź nas do faryzejskiej obłudy, która zadowala się ludzką pochwałą, nie troszcząc się i nie myśląc o nagrodzie naszego niebiańskiego Ojca. Jasne jest, jak bardzo jest to obraźliwe dla Boga i szkodliwe dla nas!

* * *

O nadziei w Bogu i poddaniu się woli Bożej

Nie martw się i nie mów nam co mamy jeść? albo co pić? lub w co się ubrać? Ponieważ poganie tego wszystkiego szukają i ponieważ wasz Ojciec Niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie. Szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane. Nie martw się o jutro, bo jutro zajmie się swoimi sprawami: wystarczy codzienna troska.(). Gromadzenie jednocześnie skarbów ziemskich i niebieskich jest nierozsądne i niezgodne. Nierozsądne jest zbieranie ziemskich skarbów, ponieważ często przepadają; gromadzenie ich obu razem jest nie do pogodzenia, ponieważ serca nie mogą być dwa, z pewnością przylgną do jednego: albo niebieskiego, albo ziemskiego; tak jak nie można służyć dwóm panom jednocześnie, bo sługa na pewno będzie kochał jednego pana, a drugiego zacznie zaniedbywać. Co więcej, jeśli serce człowieka jest blisko ziemskich skarbów, wówczas oko jego umysłu się zaćmi i wszystko pogrąży się w ciemności, a serce rozmiłowane w niebiańskich skarbach rozjaśni oko jego umysłu i wszystko się rozjaśni. być lekkim. Musi tu być jedna rzecz; bo nie można służyć Bogu i mamonie. A zamartwianie się przez wiele lat o zbieranie jedzenia, napojów i odzieży jest oznaką słabości umysłu i braku wiary, obraźliwą dla Boga, który tak obficie karmi wszystkich – nawet najmniejsze stworzenia żyjące we wszechświecie, tak przepysznie przyodziewa wszystkie rośliny, nawet trawa na polu! Okazuje się, że chrześcijanin wierzący i ufający Bogu powinien wszystkie swoje troski kierować głównie na poszukiwanie królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości; a wszystko inne, czego potrzebuje, otrzyma od Boga Ojca i jego Dostawcy.

* * *

O nieosądzaniu sąsiadów

Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni; Bo sądem, który sądzicie, takim będziecie osądzeni i taką miarą, jakiej użyjecie, odmierzą wam.(). Sprawiedliwy sąd jest dziełem Boga, a nie człowieka: kto potępia bliźniego, rozkoszuje się sądem Bożym, a w dodatku go wypacza – prawie zawsze sądzi błędnie. „Osądzając bliźniego, nie potępiasz go” – mówi św. Jana Chryzostoma, „ale narażasz siebie i siebie na straszliwy sąd i srogie męki”. I jak możesz zacząć uzdrawiać bliźniego, skoro sam potrzebujesz uzdrowienia bardziej niż on?! Ten, kto sam jest winny tego samego, nie powinien osądzać i nie troszczy się o poprawianie siebie i bliźniego.

* * *

O traktowaniu sąsiadów jak siebie samego

Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie; bo takie jest Prawo i Prorocy(). Jest to przykazanie światowe dotyczące wzajemnych relacji między ludźmi. Biorąc pod uwagę to przykazanie, my, jako ludzie, wiemy od siebie, co inni powinni czynić. Jeśli więc chcemy, żeby ludzie czynili nam dobro, sami musimy czynić dobro; Jeśli chcemy, żeby wszyscy nas kochali, to sami musimy kochać wszystkich i w ogóle, czego sami nie kochamy, nie wolno nam czynić innym. Tym przykazaniem Chrystus Zbawiciel pokazał, że Boska nauka o cnocie w ogóle jest krótka i wygodna do wypełnienia, ponieważ jest nam z natury bliska i jest znana każdemu, tak że nikt nie może usprawiedliwić się jej nieznajomością.

* * *

O niepożądliwości

Uważajcie, strzeżcie się pożądliwości; bo życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia(). Przykazanie to Pan wyjaśnił przypowieścią o bogatym człowieku, który miał dobre żniwa i przez wiele lat był skłonny żyć dla własnej przyjemności: pić, jeść, bawić się przez wszystkie dni dnia; lecz w swych troskach o zebranie obfitego żniwa i jego przechowywanie, nagle umarł i Pan słusznie nazwał go szaleńcem.

* * *

O czujności

Niech wasze biodra będą przepasane, a wasze lampy płoną i będziecie jak ludzie oczekujący powrotu swego pana z małżeństwa, aby gdy przyjdzie i zapuka, natychmiast otworzyli mu drzwi. Błogosławieni słudzy, których pan, gdy przyjdzie, zastanie nieprzytomnych... Wy też bądźcie gotowi, bo o godzinie, kiedy nie będziecie się zastanawiać, Syn Człowieczy przyjdzie (). Dlatego czuwajcie, bo nie wiecie, kiedy przyjdzie właściciel domu – wieczorem, czy o północy, czy o pianiu koguta, czy o poranku, aby nie przyszedł nagle i nie zastał was śpiących. Co ja wam mówię, mówię wszystkim, nie śpijcie(). To najważniejsze z przykazań zostało wyjaśnione w Ewangelii Łukasza () i Mateusza ().

* * *

O cierpliwości i innych przykazaniach prywatnych

Ratujcie swoje dusze swoją cierpliwością (). Kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony ().

Niezachwiana cierpliwość polega na tym, że człowiek nie tylko nie denerwuje się, nie złości, nie pozwala na tchórzliwe szemranie, ale wszystko, co gorzkie, smutne, bolesne w swoim życiu, znosi z pokorą i samopotępieniem, jakby stojąc. przed samym Najwyższym Sędzią i przyjęcie od Niego męki za swoje grzechy.

W cierpliwości wszystkie chrześcijańskie czyny i cnoty dopełniają się, a przez cierpliwość dopełniają się. Bez cierpliwości nie można zrobić nic dobrego, zwłaszcza rzeczy trudnych, i nic nie można zrobić w zwykłym życiu; Co więcej, w życiu chrześcijańskim nie można postawić ani jednego kroku bez cierpliwości.

Ale jak nauczyć się cierpliwości? Musimy, z Bożą pomocą, zdecydować - w milczeniu znosić i znosić wszystko, co nam się przydarza, w oczekiwaniu na zmianę na lepsze. Doświadczenia życiowe nauczą i pokażą, jak cierpliwość jest dla nas konieczna, przydatna i korzystna pod każdym względem; a dowiedziawszy się tego, człowiek nie będzie się już rozstawał z cierpliwością, przyzwyczaił się do niej i wreszcie poczuje, że dzięki cierpliwości łatwiej jest znosić wszelkie trudy życia codziennego, zwłaszcza czyny chrześcijańskie, i osiągnąć ciche schronienie, gdzie nie ma chorób, smutku i wzdychania. Jak swobodnie, jak radośnie, jak radośnie będzie wtedy oddychał, przepłynąwszy wzburzone i liczne biedne morze życia – gdy wszystkie jego przymioty i cnoty oraz całkowita miłość do Boga, głęboka pokora i serdeczne poddanie się Prawu Boga i doskonałe oddanie woli Bożej, a życzliwość wobec Boga, czystość duszy i serca, prawdziwa miłość do innych i w ogóle szczere pragnienie wypełniania przykazań Chrystusa – zostaną w nim zachowane i pielęgnowane niezachwianą cierpliwością! Przykładem cierpliwości jest sam Pan i wszyscy święci.

* * *

Oprócz ogólnie obowiązujących przykazań Chrystusa, istnieją także Jego przykazania bardziej szczegółowe.

1) O wielbieniu Boga w duchu i prawdzie ().

2) O utrzymaniu sanktuarium– sakramenty wiary „od wrogów” ().

3) O stałości w modlitwie ().

4) O wystrzeganiu się fałszywych proroków ().

5) O słuchaniu słowa Bożego (; ).

6) O spowiedzi ().

7) O pokarmie duchowym ().

8) O godności i nieuwodzeniu dzieci (; ).

9) O zdrowym rozsądku i o pokoju między chrześcijanami ().

10) O sądzie chrześcijańskim ().

11) O przebaczeniu (; ).

12) O duchowym pragnieniu ().

13) O poznaniu prawdy i o wyzwoleniu z niewoli grzechu ().

14) O rozwodzie małżonków (; ).

15) O dziewictwie ().

16) O niepoddawaniu pokusy bliźniemu ().

17) O sile wiary ().

18) O zachowaniu duszy dla życia wiecznego(; zburzony. ).

19) Zbawienie od pokus fałszywych nauczycieli (; ; ).

20) Naśladując przykład Zbawiciela ().

21) O skromności tych, którzy czynią wszystko, co nakazane ().

22) O zemście Cezara Cezarowi i Boga Bogu ().

23) O komunii (; ; ).

24) Miłość na wzór Chrystusa Zbawiciela jest sztandarem chrześcijańskim ().

25) O trwaniu w Chrystusie Zbawicielu.

Trwajcie we Mnie, a Ja w Was. Tak jak latorośl nie może sama wydać owocu, jeśli nie jest w winorośli, tak i wy nie możecie, jeśli nie jesteście we Mnie. Ja jestem winoroślą, a wy jesteście gałęziami. Kto trwa we mnie, a ja w nim, przyniesie obfity owoc, bo beze mnie nic nie możecie uczynić. Kto nie trwa we Mnie, zostanie wyrzucony jak latorośl i uschnie; i takie gałęzie zbiera się, wrzuca do ognia i spala. Jeśli trwać będziecie we Mnie i moje słowa w was, proście o cokolwiek chcecie, a stanie się wam. Przez to zostanie uwielbiony Ojciec mój, jeśli przyniesiecie obfity owoc i staniecie się moimi uczniami. Trwajcie w Mojej miłości. To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem. Jesteście Moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co wam przykazuję (). Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony (). Idźcie i czyńcie uczniami wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem. A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia wieków. Amen ().

Dawszy swoim uczniom wszystkie powyższe przykazania, swoim słowem i przykładem, nasz Pan i Bóg podczas ostatniej wieczerzy z nimi powiedział do nich: Dałem wam przykład, abyście mogli zrobić to samo, co ja zrobiłem dla was.(), i w ten sposób zobowiązał wszystkich swoich wiernych i prawdziwych naśladowców do niezachwianego wypełniania wszystkich Jego przykazań. Wypełnianie przykazań i poleceń naszego Pana i Zbawiciela jest absolutnie konieczne, ponieważ On jest naszym Panem i Zbawicielem. Trzeba wypełniać Jego przykazania, aby poprzez doświadczenie poznać życiodajną moc i ich Boskie znaczenie dla naszego życia: Kto chce pełnić wolę Bożą, dowie się o tej nauce, czy pochodzi ona od Boga?- powiedział Sam Pan (). Aby wejść w ducha Chrystusowego, złączyć się z Nim całym sobą, należy bezwzględnie wypełnić przykazania Chrystusa: „kto się łączy”, mówi się, „z Panem, staje się jednym duchem z Panem, ” i w ten sposób staje się prawdziwym chrześcijaninem, a komu mało zależy na ich wypełnieniu lub nie wypełnia ich wcale, nigdy nie będzie mógł zdobyć Ducha Chrystusowego i dlatego na próżno będzie nosić tytuł chrześcijanina: kto nie ma ducha Chrystusowego, nie jest Jego, a nie Chrystusa(), nie jest chrześcijaninem. Zatem mój umiłowany bracie w Panu! Skupiaj całą swoją uwagę na przykazaniach Chrystusa, miej je zawsze przed oczami i w swoich rękach, dopóki ich nie przestudiujesz, przyswoisz je sobie, aby stały się twoją wieczną własnością - zamienią się w twoje ciało i krew. Wtedy łatwo będzie ci je spełnić we wszystkich niezbędnych przypadkach swojego życia, a spełniając je, będziesz prawdziwym naśladowcą swojego Zbawiciela i niewątpliwie uzyskasz zbawienie.

* * *

"Chodź za mną." W Ewangelii jest jeszcze jedno przykazanie Pana, krótkie w wyrażeniu, ale wyczerpujące w znaczeniu, przykazanie wzywające Jego naśladowców: chodź za mną. Podsumowując, zwróćmy na to uwagę, zgodnie z wyjaśnieniem św. Tichon z Zadońska.

Chodź za mną”- powiedział nasz Pan do apostoła Piotra (). To słowo odnosi się także do każdego naśladowcy Chrystusa. Słowo to jest bardzo ważne i imponujące, ponieważ wyszło z ust samego naszego Zbawiciela.

Znaczenie i moc tego słowa objawił św. Tichon w drugiej części swoich „Duchowych skarbów zebranych ze świata”, w artykule 46, zatytułowanym: „Pójdź za mną”. Zdarza się – opowiada – że jedna osoba przy różnych okazjach mówi drugiej: „pójdź za Mną”.

Chrześcijanin! Tak Chrystus Pan mówi do każdego z nas: chodź za mną. Przeczytaj św. Ewangelio, słuchaj Go, a usłyszysz Jego najsłodszy głos: chodź za mną. Jestem twoim Stwórcą, a ty jesteś Moim stworzeniem: chodź za mną. Jestem twoim Królem, a ty jesteś Moim poddanym: chodź za mną. Jestem Twój, odziany w Twoje służalcze ciało: chodź za mną. Przyszedłem na świat dla Ciebie: chodź za mną. Przyszedłem do ciebie i dla ciebie; Ja, niewidzialny, pojawiłem się na ziemi dla was i wszystkich: chodź za mną. Ja, niedostępny dla Cherubinów i Serafinów, stałem się przystępny dla grzeszników i dla was: chodź za mną. Ja, Król Niebios, dla was żyłem na ziemi: chodź za mną. Ja, wszechmocny i wszechmocny, przez wzgląd na was osłabłem: chodź za mną. Chociaż byłem bogaty, dla was stałem się biedny, abyście przez Moje ubóstwo stali się bogaci (): chodź za mną. Ja, Pan chwały, przez was zostałem wyszydzony i zniesławiony: chodź za mną. Ja, Życie wieczne i wszechobecne, zaznałem przez Ciebie śmierci, śmierci krzyżowej: chodź za mną. Ja, który zasiadam na tronie chwały i jestem czczony przez aniołów, chwalony i wysławiany, dla Ciebie bluźnili mi grzesznicy: chodź za mną. Ja, który jedyny mam nieśmiertelność i żyję w niedostępnej światłości, dla ciebie zostałem zaliczony do umarłych i złożony w ciemnym grobie: chodź za mną. Ja, wasz Odkupiciel, wasz Wybawiciel, wasz Zbawiciel, który nie srebrem i złotem, ale Moją Krwią odkupiłem was od diabła, śmierci i piekła: chodź za mną. Widzisz Moją miłość do ciebie: okaż swą miłość swemu Ukochanemu i z miłością: chodź za mną. Twoja miłość przynosi korzyść tobie, nie Mnie; tak jak twoja niechęć szkodzi tobie, a nie Mnie: chodź za mną.

Bóg! Czym jest człowiek, że go poznałeś? Albo syn człowieczy, jak go przypisujesz– myślisz o nim? Człowiek jest jak marność(). „Śpiewam Tobie: słuchając, Panie, usłyszałem i przeraziłem się. Przyszedłeś przede mną, szukając zagubionego. W ten sposób wysławiam przede mną Twoją łaskawość, o Miłosierny!” Moje serce jest gotowe, Boże, moje serce jest gotowe. „Pomóż mi, Panie, Boże mój, i wybaw mnie według swego miłosierdzia!”

Co, Chrześcijanie! Czy chcesz wyrzec się swego Pana i Dobroczyńcy, który cię wzywa do siebie, i nie pójść za Nim? To straszne i bezwstydne! straszliwi, aby Go nie pobudzić do słusznego gniewu, aby nie poddać się Jego sprawiedliwemu sądowi i w ten sposób nie zginąć. Bezwstydnie: bo On jest waszym najwyższym Kochankiem i Dobroczyńcą. Powiedz mi może, gdyby król ziemi wezwał cię, abyś poszedł za nim, czy nie pobiegłbyś za nim z radością, porzucając wszystko dla drobnego i tymczasowego honoru i własnego interesu? I tutaj Król królów i Pan panów, Król Niebieski wzywa Was, abyście Go naśladowali: chodź za mną! i wzywa nie do tymczasowej czci, chwały i korzyści osobistych, ale do życia wiecznego i królestwa, do wiecznej czci i chwały: Podążaj za mną Podążaj za mną i wprowadzę was do mojego wiecznego Królestwa, do mojego Ojca niebieskiego i wiecznego: nikt nie przyjdzie do Ojca oprócz Mnie(). Grzesznik! Czy naprawdę nie porzucisz po tym wszystkiego i nie pójdziesz za Nim?! Ale przecież nadal powołuje wszystkich grzeszników: rozpustnika, cudzołożnika i miłośnika nieczystości! słuchajcie głosu Pana: pokutujcie i naśladujcie mnie. Zły mściciel i zabójca! słuchajcie głosu Pana: pokutujcie i naśladujcie mnie. Złodziej, drapieżnik, bandyta i chciwy! słuchajcie głosu Pana: pokutujcie i naśladujcie mnie. Oskarżyciel, oszczerca, oszczerca i każdy oszczerca! słuchajcie głosu Pana: pokutujcie i naśladujcie mnie. Kłamca, oszust, oszust i hipokryta! słuchajcie głosu Pana (): pokutujcie i naśladujcie mnie. Każdy grzesznik, który żyje w zatwardziałości! słuchajcie głosu Pana: pokutujcie i naśladujcie mnie. Posłuchaj głosu, który Cię woła, posłuchaj głosu Tego, który tak bardzo Cię umiłował i tak miłosierna, ludzka i cudowna Opatrzność Ci okazała, posłuchaj Jego głosu: pokutujcie i naśladujcie mnie.

Pan wzywa każdego człowieka: człowiek jest Moim umiłowanym stworzeniem! Zstąpiłem z nieba, aby was wynieść do nieba: chodź za mną. Żyłem na ziemi, aby uczynić cię mieszkańcem nieba: chodź za mną. Nie miałem gdzie pochylić głowy, aby cię zaprowadzić do domu Mojego Ojca Niebieskiego: chodź za mną. Pracowałem, aby wprowadzić was w wieczny pokój: chodź za mną. Stałem się biedny, aby was wzbogacić: chodź za mną. Płakałam, byłam chora, zasmucona i zasmucona, aby dać wam pocieszenie, radość i wesele: chodź za mną. Bluźniono, wyśmiewano mnie i zniesławiano, abyś ty, Moje zniesławione stworzenie, mogło czcić i wielbić: chodź za mną. Musiałem uwolnić cię z więzów grzechu: chodź za mną. Ja, Sędzia żywych i umarłych, zostałem osądzony i potępiony, aby was uchronić od sądu wiecznego: chodź za mną. Zostałem policzony z bezbożnymi, aby cię usprawiedliwić: chodź za mną. Zakosztowałem śmierci, śmierci krzyżowej, aby cię ożywić, Moje stworzenie, zabite jadem węża: chodź za mną. Wstąpiłem do nieba, abyś i Ty mógł wstąpić: chodź za mną. Zasiadłem po prawicy Boga Ojca, abyście byli uwielbieni: chodź za mną. Stałem się podobny do was we wszystkim z wyjątkiem grzechu, abyście i wy byli podobni do mnie: chodź za mną. Wziąłem na siebie wasz obraz, abyście i wy stali się do Mnie upodobnieni: chodź za mną. Przyszedłem do ciebie, aby cię przyciągnąć, Moje drogie upadłe stworzenie, do Mnie: chodź za mną. Widzisz, człowieku, moją miłość do ciebie; Widzisz także Moją opatrzność dla ciebie; za to wszystko nie żądam od was niczego, jak tylko, abyście byli Mi wdzięczni i naśladowali mnie, a w ten sposób otrzymali zbawienie z wieczną chwałą. Chcę tego od ciebie, więc niech twoje pragnienie tego się spełni. Chodź za mną Jestem głodny i spragniony waszego zbawienia i dam wam moje zbawienie.

Kochajcie Moje ubóstwo, a będziecie naprawdę bogaci. Kochajcie Moją pokorę, a będziecie naprawdę chwalebni i wielcy. Kochajcie Moją łagodność i cierpliwość, a dzięki nim będziecie naprawdę spokojni i spokojni. Opuść ziemię, a będziesz miał niebo. Opuść świat, a będziesz miał Boga w sobie. Zaprzecz sobie, a naprawdę siebie posiądziesz. Porzuć radości ciała i świata, a doznasz prawdziwego pocieszenia. Zostaw bogactwo przemijające, a będziesz miał bogactwo niezniszczalne. Porzuć ziemską cześć i chwałę, a będziesz miał chwałę niebiańską. Chodź za mną, - i będziesz miał wszystko, czego pragnie twoja dusza, ale wszystko jest prawdą, nieporównywalnie lepsze niż to, co zostawiasz.

A więc grzeszna duszo! słuchaj i uważaj na głos swego Kochanka i Odkupiciela, Jezusa; i naśladujcie Go, abyście zrozumieli. Pospieszcie się, umiłowani, pospieszcie się, póki On woła, a drzwi są otwarte. Niebo jest otwarte; wchodzą do niego celnicy, cudzołożnicy i wszyscy grzesznicy pokutujący. Pospiesz się i tam, biedny grzeszniku, abyś i ty otrzymał Królestwo Niebieskie. Weszli tam Apostołowie, Męczennicy, Święci, Wielebni i wszyscy Święci Boży, a teraz są zainstalowani w siedzibach Ojca Niebieskiego. Wiele osób tam teraz chodzi, a ci, którzy przychodzą i wszyscy, którzy podążają za swoim słodkim Jezusem, dzięki Jego łasce, zostają napełnieni wiecznym pokojem.

Moja dusza! Słuchajcie także głosu Pana i trzymajcie się tego świętego zastępu: idźcie z nimi za Wiernym Wodzem Jezusem, abyście w godzinie swego odejścia usłyszeli Jego głos: „Ci, którzy chodzili wąską ścieżką smutku wszyscy za życia, którzy wzięli krzyż jak jarzmo i którzy w wierze poszli za Mną. Przyjdźcie i cieszcie się zaszczytami i niebiańskimi koronami, które wam czekają.” Chrystus cierpiał za nas, zostaw nam obraz, abyśmy mogli kroczyć Jego śladami. Gdyby nie popełnił grzechu, w Jego ustach nie byłoby pochlebstwa. Komu urągamy, nie doznaje się urągania, cierpienie nie jest odpuszczone, ale oddajemy je temu, który sądzi sprawiedliwie, mówi św. ap. Piotr (). A sam Pan powiedział: Jeśli ktoś Mi służy, niech idzie za Mną, a gdzie Ja jestem, tam będzie mój sługa. (). Ci, którzy nie przyjmują swojego krzyża i idą za Mną, nie są Mnie godni. (). Jestem światłością świata: jeśli będziecie chodzić we Mnie, nie będziecie musieli chodzić w ciemności, ale będziecie mieli światło życia. ().

Ale zdarza się też, że ktoś dzwoni do kogoś i mówi: „pójdź za mną”; a drugi, przywołując go z powrotem do siebie, również mu ​​mówi: „Pójdź za mną”. Oto, co Chrystus mówi do każdego chrześcijanina: chodź za mną jak stwierdzono powyżej; a szatan, wróg rodzaju ludzkiego, przywołuje człowieka do siebie i szepcze mu do ucha: „pójdź za mną”. Człowiek słyszy jego szepty tyle razy, ile razy czuje, jak złe i bezbożne myśli rodzą się w jego sercu: to wszystko jest jego podłym szeptem. O stary! Kogo powinieneś słuchać? Czy to Chrystus, twój Pan, który okazał ci tak cudowną opatrzność i chce cię zbawić i wprowadzić do swego wiecznego Królestwa, jak widziałeś powyżej? A może zły szepczący diabeł, który chce cię odebrać Chrystusowi, twojemu Zbawicielowi i pogrążyć w wiecznej zagładzie?

Chrystus jest Światłem; diabeł jest ciemnością. Chrystus jest Życiem, diabeł jest śmiercią. Chrystus jest Prawdą; Diabeł jest kłamstwem i ojcem kłamstwa. Chrystus jest twoim Kochankiem; diabeł jest twoim wrogiem. Chrystus jest twoim Dobroczyńcą; diabeł jest twoim złoczyńcą. Chrystus jest prawdziwym i najwyższym dobrem; diabeł jest skrajnym złem. Chrystus jest twoim Zbawicielem; diabeł jest twoim niszczycielem. Chrystus chce was zbawić, bo po to przyszedł na świat, dla was; diabeł chce cię zniszczyć na zawsze. Chrystus chce dać ci życie wieczne; diabeł chce cię zabić na zawsze. Chrystus chce cię wprowadzić do swojego wiecznego Królestwa; diabeł chce was razem z sobą poprowadzić na wieczne męki. Chrystus chce cię wzbogacić na zawsze; diabeł chce uczynić cię biednym na zawsze. Chrystus chce Cię wysławiać na wieki; diabeł chce cię zawstydzić. Chrystus chce cię czcić na zawsze; diabeł chce cię zhańbić na zawsze.

Widzisz, że jest Chrystus i że jest diabeł; i – dlaczego szepcze do ciebie i – przywołuje cię od Chrystusa – twojego Pana – po sobie. On chce cię zniszczyć na zawsze, tak jak on sam znajduje się w zagładzie. To jego sztuczka! Taki jest jego zamiar przeciwko nam! wyrzeknij się, wyrzeknij się, umiłowany, tego złego zaklinacza i pluj na niego, jak to zrobiłeś na chrzcie świętym. A odwróciwszy się od tego czarującego człowieka, zwróć się do Chrystusa, swego Pana, i podążaj za Nim z wiarą i prawdą, jak obiecałeś Mu na chrzcie. - On jest twoim Bogiem, twoim Panem, twoim Kochankiem, twoim Dobroczyńcą, twoim Życiem Wiecznym, Twoim wszechobecnym Światłem, Twoją prawdziwą i wieczną błogością, bez której nie możemy być błogosławieni ani w tym wieku, ani w przyszłości. „Przyjdź i przyłącz się do swego Pana, zgodnie ze słowami: Dobrze jest przylgnąć do Boga! ().

Ale pomimo tego, że diabeł jest niszczycielem, wielu go słucha i podąża za nim wielkimi tłumami. - Przychodzą rozpustnicy, cudzołożnicy i wszyscy miłujący nieczystość. Nadchodzą miłośnicy wspomnień, mizantropi, mordercy i ci, którzy przelali ludzką krew. Przychodzą ci, którzy sprzeciwiają się rodzicom, nie okazują im czci i przeklinają ich. Przychodzą złodzieje, drapieżcy, rabusie, sędziowie od łapówek, wstrzymując płace najemników i kradnąc cudzą własność - z wszelkiego rodzaju nieprawdą i pochlebstwami. Przychodzą oszczercy, oszczercy i wszyscy, z językami jak miecz, bijącymi i raniącymi sąsiadów, nadchodzą pijacy i zmysłowcy. Przychodzą bezbożni, przebiegli, zwodziciele i każdy, kto zwodzi bliźniego. Przychodzą wszelkiego rodzaju bezprawni ludzie, zepsuci swoim życiem, sprzeciwiający się słowu Bożemu. Wreszcie przychodzą ci, którzy pokochali ten wiek, mędrcy ziemi, a nie nieba którzy kochają żyć w dumie i przepychu tego Świata. Jednym słowem: wszyscy, którym nie zależy na Bogu i Słowie Bożym, idą – ich serca przylgnęły do ​​spraw ziemskich, a zaniedbują swoje wieczne zbawienie, nabyte przez krew Chrystusa: wszyscy idą w ślady szatana . To apostolskie słowo przystoi wszystkim takim: wszystkich, którzy ulegli zepsuciu po szatanie() Bo wszyscy tacy wstydzą się (hańbią) słów Chrystusa i samego Chrystusa, - boją się (przerażają) Go - pokorni, potępieni, zhańbieni i oddalają się od Niego; ale chcą być ze sławnymi. Nie chcą być z Nim tutaj na tym świecie i podążać za Nim; jednakże chcą być uczestnikami Jego Królestwa, co jest rzeczą niemożliwą. „Kto jest z nami tutaj na świecie, będzie z nami w następnym stuleciu”.

O człowiecze, który nosisz imię Chrystusa, ale podążasz za szatanem! Pamiętajcie, jakie wyrzeczenia i śluby składaliście na chrzcie, jak wyparliście się szatana i wszystkich jego dzieł, i całej jego pychy, jak na niego pluliście, jak odeszliście od niego; i jak przyszedł do Chrystusa, - jak obiecał i złożył przysięgę - pracować dla Niego z wiarą i prawdą, - naśladować Go - z pokorą i miłością, jak oblubienica podąża za panem młodym. Gdzie są teraz wasze zaprzeczenia? gdzie są śluby? gdzie jest przysięga? gdzie jest dzieło Chrystusa? Gdzie podąża za Nim? Okłamałeś Boga, nie człowieka. Opuściłeś Boga, nie człowieka. Opuściłeś światło i umiłowałeś ciemność. Opuściłeś żołądek i pokochałeś (wybrałeś) śmierć.

Pamiętajcie o tym i zwróćcie się do Chrystusa, waszego Zbawiciela. Uciekajcie przed zwodzicielem, jak Izrael przed faraonem. I chociaż będzie cię ścigał, bo zgubił swoją ofiarę; ale bądźcie odważni i z głębi serca wzdychajcie do wszechmocnego Jezusa, aby nie pamiętał o waszych nieprawościach i nie pomógł wam. On, który za ciebie umarł, czeka na ciebie i z radością - miłosiernymi uściskami - obejmie cię jak syn marnotrawny (). A kiedy uwolnisz się od ciężkiej pracy swego dręczyciela, z radością zaśpiewasz zwycięską pieśń swojemu Pomocnikowi: Wspomożycielem i Obrońcą niech będzie moje zbawienie: to jest mój Bóg, i będę Go wielbił, Boga, mojego Ojca, i wywyższę Go(). Aniołowie w niebie będą się z ciebie radować: panuje radość przed aniołami Bożymi z powodu jednego grzesznika, który się nawraca ().

Dziesięć Przykazań Jezusa Chrystusa jest prawem dla chrześcijan. Oto dziesięć podstawowych zasad lub przykazań religii chrześcijańskich i judaizmu, które Bóg dał Mojżeszowi. Po tak długim czasie przykazania nadal pozostają aktualne. Przyjrzyjmy się każdemu z przykazań bardziej szczegółowo. Biblia opisuje, jak wprowadzono te prawa i skąd się wzięły.

Dziesięć Przykazań Bożych zostało publicznie ogłoszonych z nieba całemu ludowi Izraela pięćdziesiątego dnia, zebranego po wygnaniu, w pobliżu góry Synaj. Po pewnym czasie sam Bóg spisał i ogłosił zbiór tych dziesięciu praw na dziesięciu kamiennych tablicach. Później Bóg dał wszystkie dziesięć tablic Mojżeszowi, aby zachował oryginał wśród ludu i przekazał je dalej.

Dwudziesty rozdział Księgi Wyjścia opisuje historię Boga, który dał swoje Dziesięć Przykazań ludowi Izraela.

1. Czcij jedynie swojego Stwórcę
2. Nie twórz żadnych posągów ani obrazów do celów kultu.
3. Nie wymawiaj imienia tego pana na próżno
4. Nie spędzaj soboty na codziennej pracy, poświęć ją Bogu
5. Szanuj swoich rodziców
6. Nie powinieneś zabijać
7. Nie bierz udziału w rozpuście
8. Nie kłam
9. Nie kradnij
10. Nie zazdrość

Sam Chrystus zapewniał swoich uczniów, że przybył na ziemię nie po to, aby łamać Prawo, ale je wypełnić. Nie bez powodu Słowo Boże zostało zachowane i zachowane przez tysiące lat, pomimo wszelkich prób jego zniszczenia. Prawo Boże zostało spisane dla dobra ludzi, zatem zasady zawarte w Dziesięciu Przykazaniach bezpośrednio odnoszą się także do chrześcijan. Nawet jeśli szybko przejrzysz listę słynnych przykazań, każda kulturalna osoba zauważy ich podobieństwo z podstawowymi prawami każdego cywilizowanego społeczeństwa.

Przykazania Jezusa Chrystusa często porównywane są do praw natury. Oznacza to, że praw tych nie tylko należy przestrzegać i zabrania się ich naruszać, ale wręcz harmonijnie się uzupełniają. Jednocześnie przykazania pozwalają ludziom odnaleźć duszę, odrzucić różne pokusy lub instynkty, które wcześniej były charakterystyczne dla dzikiego człowieka, napełnić ludzi cnotami, a z drugiej strony prawa te pomagają zapewnić wszystkim ludziom możliwość zdobycia moralności podstawą do pomagania bliskim nie dlatego, że trzeba to robić w imię jakichś korzyści materialnych, ale w oparciu o własne pragnienie.

Ze wszystkich dziesięciu przykazań Jezusa Chrystusa nie można zidentyfikować jednego głównego, ponieważ wszystkie są równie ważne dla człowieka. Na przykład, jeśli dana osoba większość czasu spędza na próbach pozbycia się pokus, na przykład cudzołóstwa, ale zazdrości lub nie szanuje swojej rodziny, przyjaciół, sąsiadów lub znajomych, to jest to równoznaczne z tym, że ta osoba nie przestrzega praw chrześcijańskich. Należy zauważyć, że Dziesięć Przykazań Jezusa Chrystusa zostało sformułowanych lakonicznie i zwięźle. Pomimo tego, że w pewnym stopniu tworzą one ramy dla człowieka, jednak w przeważającej części zapewnia to pełną swobodę jednostki.

Dziesięć kompletnych przykazań

Pierwsze przykazanie

„Ja jestem Panem, twoim Bogiem. I nie będziesz miał innych bogów oprócz mnie przed moim obliczem.

W pierwszym przykazaniu Pan mówi o sobie, że każdy powinien kierować się imieniem Boga i nie odstępować od Jego woli. Jest to podstawowa, fundamentalna zasada, gdyż osoba, która we wszystkim przestrzega praw i przepisów Bożych, nie złamie pozostałych dziewięciu przykazań. W interpretacji indywidualnej Bóg nie rości sobie prawa do absolutnego prymatu wśród innych bożków, lecz domaga się, aby poświęcano Mu więcej uwagi niż niektórym innym bogom. Pragnie, aby tylko Jemu oddano cześć, gdyż, jak głosi religia, nie ma innych bogów na świecie.

Przykazanie drugie

„Nie będziesz czynił sobie bożka ani obrazu czegoś, cow góręw niebie lub w tym, co jest na ziemi nisko, i w wodach pod ziemią; nie służcie im i nie kłaniajcie się; Bo Ja jestem Pan, Bóg zazdrosny, karzący winę ich ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia, na tych, którzy mnie nienawidzili, i na tych, którzy okazali dobroć tysiącom pokoleń tych, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań .”(Wyjścia 20:4-6).

W tym tekście Pan przypomina ludziom, aby nie tworzyli sztucznych wizerunków bożków i nie oddawali im czci. Motywuje to fakt, że wieczny bóg nie powinien ograniczać się do posągu wykonanego z kamienia lub drewna. Próba zrobienia tego obraża Go i wypacza rzeczywistość i prawdę.

Trzecie z dziesięciu przykazań biblijnych

„Nie wymawiajcie imienia Pana Boga na próżno (tak po prostu), gdyż Pan Bóg nie pozostawi bez kary nikogo, kto na próżno wzywa Jego imię”.. (Wyjścia 20:7).

To trzecie z Dziesięciu Przykazań dotyczy ludzkiej nieostrożności. Ponieważ człowiek często ma zły nawyk mówienia przypadkowych rzeczy i nie uważania na język, a w każdym razie wymawia słowo „Bóg”. Jest to grzech absolutny i uważany jest za coś na kształt bluźnierstwa. Prawo to zabrania nie tylko składania fałszywych przysięg i prostych słów, które od czasu do czasu przysięgają ludzie, ale także przypomina o frywolnym i nieostrożnym podejściu do sakralnego znaczenia danego słowa. Osoba hańbi go nawet przez nieumyślną wzmiankę o nim w pogawędce lub codziennej rozmowie.

Czwarte przykazanie

„Pamiętaj o dniu szabatu, aby go właściwie spędzić: przez sześć dni w tygodniu pracuj i w nich wykonuj całą swoją pracę, a siódmego dnia odpocznij, poświęć go Panu, Bogu swemu. W tym dniu ani ty, ani twoja córka, ani twój syn nie wykonacie żadnego z waszych dzieł... Bo w ciągu sześciu dni twój Pan stworzył wszystko, co jest na ziemi, w morzu i w niebie, i siebie samych, a siódmego dnia dzień odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień sabatu i uczynił go świętym.” (Wyjścia 20:8-11)

To przykazanie biblijne wzywa wszystkich ludzi, aby pracowali tylko sześć dni w tygodniu, a siódmego dnia, jak mówi Biblia, należy poświęcić siebie i cały swój czas w tym dniu tygodnia na służbę Bogu i czyniąc dobre uczynki. Sabat w tym prawie jest przedstawiany jako dzień ustalony w momencie stworzenia, a nie jako nowa instytucja. I ludzie powinni o tym pamiętać, obchodzić ten dzień na pamiątkę dzieł Pana.

Piąte przykazanie biblijne

„Szanuj swego ojca i swoją matkę, aby dobrze ci się wiodło i aby twoje dni były długie, abyś dobrze żył na ziemi, którą dał ci Pan, Bóg twój”.(Wyjścia 20:12)

Piąte prawo lub piąte przykazanie wymaga szacunku, uległości i posłuszeństwa od dzieci wobec rodziców. Tutaj Pan obiecuje wdzięcznym dzieciom za opiekę, czułość i zachowanie reputacji rodziców długie i dobre życie. Przykazanie to wymaga, aby dzieci były pocieszeniem i pomocą rodzicom na starość.

Szóste przykazanie Boże

Jedno z najbardziej zrozumiałych przykazań, które nie wymaga specjalnej interpretacji.

Tłumaczenie brzmi: „Nie będziesz zabijał” ( Wyjścia 20:13). Przykazanie krótkie, proste i zrozumiałe. Pan mówi, że człowiek nie może samowolnie pozbawić kogoś życia Bożego stworzenia. To przekracza ludzkie siły. W tym miejscu należy dodać, że samobójstwo jest także grzechem ciężkim. Ci, którzy dobrowolnie odebrali sobie życie, nigdy nie będą mogli znaleźć się w Królestwie Niebieskim, gdyż na to nie zasługują. Ten grzech (morderstwo) poprzedzają takie uczucia jak nienawiść, złość, złość. Ta lista nie powinna wejść do serca chrześcijanina.

Uważa się, że źródłem życia jest Bóg. Tylko On może dać życie, to jest święty dar Boga, którego nikt nie może odebrać, czyli zabić. Według Biblii odebranie komuś życia oznacza ingerencję w Boży plan, czyli tzw. odebrać życie sobie lub innej osobie – spróbować stanąć na miejscu Pana. Przykazanie to zakłada rozsądny szacunek dla praw życia i zdrowia ludzkiego.

Siódme przykazanie

„Nie cudzołóż”. Prawo to zachęca małżonków do wzajemnej wierności

(Wyjścia 20:14). Główną instytucją Pana jest związek małżeński. Tworząc to, miał konkretny cel - zachować czystość i szczęście ludzi, podnieść ich siłę moralną. Biblia mówi, że szczęście w związku można osiągnąć tylko wtedy, gdy człowiek koncentruje się na osobie, której oddaje całe swoje życie, swoje zaufanie i oddanie przez całe życie. Chroniąc ludzi przed cudzołóstwem, Bóg chce, aby ludzie nie szukali niczego innego, jak tylko pełni miłości, której niezawodnie chroni małżeństwo.

Ósme przykazanie

Kolejne lakoniczne Prawo Boże.
“Nie kradnij”.

Bóg nie pozwala na przywłaszczanie sobie cudzej własności. Do tego grzechu zalicza się także przekupstwo i pasożytnictwo. Prawo to obejmuje zarówno grzechy ukryte, jak i jawne. Porwania, wojny i handel niewolnikami są potępiane. Kradzież i rozbój są potępiane. Ósme przykazanie wymaga szczerości nawet w drobnych sprawach.

Dziewiąte przykazanie

„Nie będziesz świadczył fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu swemu”..

Pan zabrania kłamać w sądzie i oczerniać kogokolwiek. Każda aluzja lub przesada mająca na celu wywołanie wyimaginowanego wrażenia jest kłamstwem. Prawo to zabrania wszelkich sposobów dyskredytowania osoby lub jej statusu poprzez oszczerstwa lub plotki.

Dziesiąte przykazanie

“Nie będziesz pożądał domu, który ma bliźni twój, ani jego żony.ani niewolnika, ani niczego, co do niego należy”.

W tym przykazaniu Bóg mówi o miłości. Miłość do bliźniego jest kontynuacją miłości do Pana.

Starając się całą duszą przestrzegać tych przykazań, człowiek oczyszcza swoją duszę i otrzymuje możliwość przebywania z Panem.

Wszystkie te prawa pisano początkowo w sensie dosłownym; nie było potrzeby zaprzątać sobie głowy nad znaczeniem ani uzupełniać teorii, aby ich prawdziwe znaczenie było jasne. Dziś tylko kilka ze wszystkich dziesięciu przymierzy nie ma podwójnego znaczenia i nie wymaga dodatkowej interpretacji ani poszukiwania ukrytego znaczenia. Resztę trzeba zinterpretować. Każdy z tych testamentów jest równoznaczny z klasyką. Zawsze byli i będą.

Przepowiedz swoją przyszłość na dziś, korzystając z układu Tarota „Karta Dnia”!

Aby poprawnie wróżyć: skup się na podświadomości i nie myśl o niczym przez co najmniej 1-2 minuty.

Kiedy będziesz gotowy, dobierz kartę:

Dziesięć Przykazań Bożych

I przemówił Bóg do Mojżesza wszystkie te słowa, mówiąc (Księga Wyjścia, rozdział 20):

1. JESTEM PAN, BÓG TWÓJ; NIECH NIE MACIE INNEGO BOGA TYLKO MNIE.

Grzechy przeciwko temu przykazaniu: ateizm, przesądy, wróżenie, zwracanie się do „babć” i wróżek.

2. NIE RÓBCIE SIEBIE IDOLMÓW ANI ŻADNEGO OBRAZU CZEGOŚ, CO JEST W NIEBIE W GÓRACH, NA ZIEMI PONIŻEJ, LUB W WODZIE POD ZIEMIĄ; NIE ODDAWAJ im czci ani nie służcie im.

Oprócz rażącego bałwochwalstwa istnieje także bardziej subtelne: pasja zdobywania pieniędzy i różnych majątków, obżarstwo, pycha. " Pożądliwość jest bałwochwalstwem„(List Apostoła Pawła do Kolosan, rozdział 3, artykuł 5).

3. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.

Na próżno, bez potrzeby, w pustych i próżnych rozmowach.

4. Pamiętaj o dniu szabatu, aby go święcić; Sześć dni będziesz pracował i w nich będziesz wykonywał całą swoją pracę; a siódmego dnia jest szabat Pana, Boga waszego.

W Kościele chrześcijańskim nie obchodzi się soboty, ale niedzielę. Ponadto należy przestrzegać innych świąt i postów (są one zaznaczone w kalendarzu kościelnym).

5. Czcij swego ojca i swoją matkę, aby dobrze ci się wiodło i aby twoje dni na ziemi były długie.

6. nie zabijaj.

Do tego grzechu zalicza się także aborcję, strajk i nienawiść do bliźniego: „ Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest mordercą„(I List Soborowy Apostoła Jana Teologa, rozdział 3, art. 15). Dochodzi do morderstwa duchowego – gdy ktoś zwodzi bliźniego do niewiary i grzechu. " Ojcowie, którym nie zależy na zapewnieniu chrześcijańskiego wychowania swoim dzieciom, są zabójcami dzieci, mordercami własnych dzieci„(Św. Jan Chryzostom).

7. Nie cudzołóż.

Grzechy przeciwko temu przykazaniu: rozpusta (cielesna miłość między osobami niebędącymi w związku małżeńskim), cudzołóstwo (cudzołóstwo) i inne grzechy. " Nie dajcie się zwieść: ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani niegodziwcy, ani homoseksualiści, ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego.„(1 List Apostoła Pawła do Koryntian, rozdz. 6, art. 9). " Pożądanie cielesne u ludzi czystych jest trzymane w niewoli siłą woli i rozluźniane jedynie w celu prokreacji.(Św. Grzegorz Palamas).

8. nie kradnij.

9. Nie składaj fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.

10. Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego pola, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnego z jego bydła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Nie tylko grzeszne uczynki, ale także złe pragnienia i myśli czynią duszę nieczystą przed Bogiem i niegodną Go.

Pan Jezus Chrystus nakazał przestrzegać tych przykazań, aby otrzymać życie wieczne (Ewangelia Mateusza rozdz. 19, w. 17), nauczył je rozumieć i wypełniać doskonalej, niż były rozumiane przed Nim (Ewangelia Mateusza rozdz. 5) .

Istotę tych przykazań przedstawił następująco:

Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest pierwsze i największe przykazanie. drugie jest do niego podobne: kochaj bliźniego swego jak siebie samego. (Ewangelia Mateusza, rozdz. 22, w. 37-39).

PRZYKAZANIA SZCZĘŚCIA

(fragment Kazania na Górze – Ewangelia Mateusza, rozdz. 5) z komentarzami z „Katechizmu” św. Filareta (Drozdowa)

Widząc ten lud, wszedł na górę; a gdy usiadł, podeszli do niego uczniowie jego. I otworzył usta swoje, i nauczał ich, mówiąc:

1. Błogosławieni ubodzy duchem, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie.

Być ubogim duchem oznacza rozumieć, że nie mamy nic własnego, a jedynie to, co daje Bóg, i że bez pomocy i łaski Bożej nie możemy uczynić nic dobrego. To jest cnota pokory.

2. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni.

Słowo płacz odnosi się tutaj do żalu za grzechy, który Bóg łagodzi łaskawym pocieszeniem.

3. Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię.

Łagodność to spokojne usposobienie ducha połączone z ostrożnością, aby nikogo nie drażnić i nie dać się zirytować niczym.

4. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.

Są to ci, którzy podobnie jak jedzenie i picie odczuwają głód i pragnienie usprawiedliwienia pełnego łaski przez Jezusa Chrystusa.

5. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią.

Czyny miłosierdzia fizycznego: nakarmienie głodnego, rozdanie ubrań potrzebującym, odwiedzenie kogoś w szpitalu lub więzieniu, przyjęcie obcego w swoim domu, udział w pogrzebie. Czyny duchowego miłosierdzia: nawrócenie grzesznika na drogę zbawienia, udzielenie pożytecznej rady bliźniemu, modlitwa do Boga za niego, pocieszenie smutnej osoby, przebaczenie zniewag z serca. Ktokolwiek tak uczyni, otrzyma przebaczenie od wiecznego potępienia za grzechy na Sądzie Ostatecznym Boga.

6. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.

Serce staje się czyste, gdy człowiek stara się odrzucić grzeszne myśli, pragnienia i uczucia i zmusza się do nieustannej modlitwy (na przykład: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”). Tak jak czyste oko może widzieć światło, tak czyste serce może kontemplować Boga.

7. Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi.

Tutaj Chrystus nie tylko potępia wzajemne nieporozumienia i nienawiść między ludźmi, ale żąda jeszcze więcej, a mianowicie, abyśmy pogodzili nieporozumienia innych. „Będą nazwani synami Bożymi”, gdyż dziełem Jednorodzonego Syna Bożego było pojednanie grzeszników ze sprawiedliwością Bożą.

8. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie.

Przez sprawiedliwość rozumiemy tutaj życie według przykazań Bożych; Oznacza to, że błogosławieni są ci, którzy są prześladowani za wiarę i pobożność, za dobre uczynki, za stałość i niezłomność w wierze.

9. Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i prześladują was, i gdy z mego powodu oczerniają was pod każdym względem. Radujcie się i weselcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie.

Ci, którzy pragną błogości, muszą być gotowi z radością przyjąć zniewagi, prześladowania, nieszczęścia i samą śmierć w imię Chrystusa i prawdziwą wiarę prawosławną.

„Chociaż Chrystus inaczej opisuje nagrody, wprowadza wszystkich do królestwa. A kiedy mówi, że płaczący zostaną pocieszeni, a miłosierni dostąpią miłosierdzia, a ludzie czystego serca ujrzą Boga, a wprowadzający pokój będą nazwani synami Bożymi, nie ma przez to na myśli niczego innego jak tylko królestwo niebieskie ” (Św. Jan Chryzostom).

Inne przykazania Boże (z Ewangelii Mateusza):

Każdy, kto bez powodu gniewa się na brata swego, podlega sądowi (Mt 5,21).

Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu (Mt 5,28).

Kochajcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, módlcie się za tych, którzy was wykorzystują i prześladują (Mt 5,44).

Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; pukajcie, a otworzą wam (Mt 7,7) – przykazanie o modlitwie.

Wejdź przez wąską bramę; bo szeroka jest brama i przestronna droga, która prowadzi do zagłady, a wielu tam idzie; gdyż ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, i niewielu ją znajduje (Mt 7,13-14).