Ale odkiaľ sa vzali filozofi? Ak sa pokúsime opísať spoločnosť „archaického Grécka“ jednou frázou, môžeme povedať, že bola presiaknutá „vojenským“ vedomím a jej najlepšími predstaviteľmi boli „ušľachtilí bojovníci“. Chiron, ktorý prevzal štafetu vzdelávania po Phoenixe

Odkiaľ ste prišli, „skutoční ľudia“? Európania, ktorí sa stretli s Ainumi v 17. storočí, boli ohromení ich vzhľadom Na rozdiel od obvyklého vzhľadu ľudí mongoloidnej rasy so žltou pokožkou, mongolským záhybom očného viečka, riedkym ochlpením tváre, mali Ainuovia nezvyčajne husté.

Odkiaľ prišli Západniari na začiatku dvadsiateho storočia? K Rakúsko-Uhorsku patrilo Haličské kráľovstvo a Lodomeria s hlavným mestom Lemberg (Ľvov), ktoré okrem etnických poľských území zahŕňalo aj Severnú Bukovinu (moderná Černovická oblasť) resp.

Spomedzi mnohých starovekých gréckych štátov vynikali dva – Laconia alebo Laconia (Sparta) a Attika (Atény). Vo svojom jadre to boli antagonistické štáty so sociálnymi systémami, ktoré si navzájom odporovali.

Sparta starovekého Grécka existovala v južných krajinách Peloponézu od 9. do 2. storočia pred Kristom. e. Je pozoruhodné tým, že mu vládli dvaja králi. Svoju moc odovzdávali dedením. Skutočná administratívna moc však patrila starším. Boli vybraní spomedzi rešpektovaných Sparťanov, ktorí mali aspoň 50 rokov.

Sparta na mape Grécka

Bola to rada, ktorá rozhodovala o všetkých štátnych záležitostiach. Pokiaľ ide o kráľov, vykonávali čisto vojenské funkcie, to znamená, že boli veliteľmi armády. Navyše, keď sa jeden kráľ vydal na ťaženie, druhý zostal v meste s časťou vojakov.

Príkladom môže byť kráľ Lycurgus, aj keď nie je s istotou známe, či bol kráľom alebo jednoducho patril do kráľovskej rodiny a mal obrovskú autoritu. Starovekí historici Plutarchos a Herodotos napísali, že bol vládcom štátu, ale neuviedli, aké postavenie tento muž zastával.

Činnosť Lykurga sa datuje do prvej polovice 9. storočia pred Kristom. e. Práve za neho boli prijaté zákony, ktoré nedávali občanom možnosť obohatiť sa. Preto v spartskej spoločnosti nedošlo k stratifikácii majetku.

Všetka pôda vhodná na orbu bola rozdelená na rovnaké parcely, ktoré boli tzv úradníci. Každá rodina dostala prídel. Poskytoval ľuďom jačmennú múku, víno a rastlinný olej. Podľa zákonodarcu to na normálny život úplne stačilo.

Neúnavne sa hnalo za luxusom. Zlaté a strieborné mince boli dokonca stiahnuté z obehu. Zakázané boli aj remeslá a obchod. Predaj poľnohospodárskych prebytkov bol zakázaný. To znamená, že za Lycurgusa sa urobilo všetko preto, aby ľudia nezarábali príliš veľa.

Za hlavnú okupáciu spartského štátu sa považovala vojna. Boli to dobyté národy, ktoré poskytli dobyvateľom všetko potrebné pre život. A na pozemkoch Sparťanov pracovali otroci, ktorí boli povolaní helotov.

Celá spoločnosť Sparty bola rozdelená na vojenské jednotky. V každom z nich sa cvičilo spoločné stravovanie resp sissity. Ľudia jedli zo spoločného hrnca a jedlo si nosili z domu. Počas jedla velitelia oddielov dbali na to, aby boli zjedené všetky porcie. Ak niekto jedol zle a bez chuti do jedla, potom vzniklo podozrenie, že ten človek niekde na boku výdatne jedol. Páchateľ mohol byť vylúčený z oddielu alebo potrestaný vysokou pokutou.

Spartskí bojovníci ozbrojení kopijami

Všetci muži zo Sparty boli bojovníci a od raného detstva sa učili umeniu vojny. Verilo sa, že smrteľne zranený bojovník by mal zomrieť potichu, bez toho, aby vyslovil tichý ston. Spartská falanga, naježená dlhými kopijami, vydesila všetky štáty starovekého Grécka.

Matky a manželky, keď vyprevádzali svojich synov a manželov do vojny, povedali: „So štítom alebo na štíte. To znamenalo, že od mužov sa očakávalo, že pôjdu domov buď víťazní, alebo mŕtvi. Telá mŕtvych vždy nosili súdruhovia na štítoch. Ale tí, ktorí utiekli z bojiska, čelili všeobecnému opovrhnutiu a hanbe. Rodičia, manželky a vlastné deti sa od nich odvrátili.

Treba poznamenať, že obyvatelia Laconie (Laconia) neboli nikdy známi svojou mnohomluvnosťou. Vyjadrili sa stručne a k veci. Práve z týchto gréckych krajín sa rozšírili pojmy ako „lakonická reč“ a „lakonizmus“.

Je potrebné povedať, že Sparta v starovekom Grécku mala veľmi malú populáciu. Jeho populácia v priebehu storočí neustále nepresiahla 10 tisíc ľudí. Tento malý počet ľudí však držal všetky južné a stredné krajiny Balkánskeho polostrova v strachu. A takáto nadradenosť bola dosiahnutá krutými zvykmi.

Keď sa v rodine narodil chlapec, starší ho vyšetrili. Ak sa ukázalo, že dieťa je príliš krehké alebo choré, bolo hodené z útesu na ostré kamene. Mŕtvolu nešťastníka okamžite zožrali dravé vtáky.

Zvyky Sparťanov boli mimoriadne kruté

Nažive zostali iba zdravé a silné deti. Po dosiahnutí veku 7 rokov boli chlapci odobratí svojim rodičom a zjednotení do malých jednotiek. Vládla v nich železná disciplína. Budúci bojovníci sa učili znášať bolesť, statočne znášať bitie a bez akýchkoľvek pochybností poslúchať svojich mentorov.

Občas deti vôbec nekŕmili a na jedlo si museli zarábať lovom alebo krádežou. Ak bolo takéto dieťa prichytené v niečí záhrade, bolo prísne potrestané, ale nie za krádež, ale za to, že ho chytili.

Tento kasárenský život pokračoval až do veku 20 rokov. Potom dostal mladý muž pozemok a mal možnosť založiť si rodinu. Treba poznamenať, že aj sparťanské dievčatá boli trénované vo vojnovom umení, ale nie v takých drsných podmienkach ako chlapci.

Západ slnka Sparty

Hoci sa dobyté národy báli Sparťanov, pravidelne sa proti nim búrili. A hoci mali dobyvatelia výborný vojenský výcvik, nie vždy boli víťazní.

Príkladom je povstanie v Messénii v 7. storočí pred Kristom. e. Na jej čele stál nebojácny bojovník Aristomenes. Pod jeho vedením utrpela spartská falanga niekoľko citlivých porážok.

V radoch rebelov však boli zradcovia. Vďaka ich zrade bola Aristomenova armáda porazená a sám nebojácny bojovník začal partizánsku vojnu. Raz v noci sa vybral do Sparty, vstúpil do hlavnej svätyne a chcel zahanbiť svojich nepriateľov pred bohmi a nechal na oltári zbrane, ktoré vzali spartským bojovníkom v boji. Táto hanba zostala v pamäti ľudí po stáročia.

V 4. storočí pred Kr. e. Sparta starovekého Grécka začala postupne slabnúť. Do politickej arény vstúpili iné národy, vedené šikovnými a talentovanými veliteľmi. Tu môžeme menovať Filipa Macedónskeho a jeho slávneho syna Alexandra Veľkého. Obyvatelia Lakónie sa stali úplne závislými od týchto prominentných politických osobností staroveku.

Potom prišla na rad Rímska republika. V roku 146 pred Kr. e. Sparťania sa podrobili Rímu. Formálne však sloboda zostala zachovaná, no pod úplnou kontrolou Rimanov. V zásade sa tento dátum považuje za koniec spartského štátu. Stala sa históriou, no v pamäti ľudí sa zachovala dodnes.

Staroveká Sparta bol hlavným ekonomickým a vojenským rivalom Atén. Mestský štát a jeho priľahlé územie sa nachádzalo na Peloponézskom polostrove, juhozápadne od Atén. Administratívne bola Sparta (nazývaná aj Lacedaemon) hlavným mestom provincie Laconia.

Prívlastok „Sparťan“ prišiel do moderného sveta od energických bojovníkov so železným srdcom a oceľovou vytrvalosťou. Obyvatelia Sparty sa nepreslávili umením, vedou alebo architektúrou, ale statočnými bojovníkmi, pre ktorých boli pojmy česť, odvaha a sila nadradené všetkým. Vtedajšie Atény so svojimi krásnymi sochami a chrámami boli baštou poézie, filozofie a politiky, a tým ovládli intelektuálny život Grécka. Takáto dominancia sa však raz musela skončiť.

Výchova detí v Sparte

Jednou zo zásad, ktorou sa riadili obyvatelia Sparty, bolo, že život každého človeka od narodenia až po smrť patrí výlučne štátu. Starší mesta dostali právo rozhodovať o osude novorodencov – zdravých a silných nechávali v meste a slabé či choré deti hádzali do najbližšej priepasti. Takto sa Sparťania snažili zabezpečiť si fyzickú prevahu nad svojimi nepriateľmi. Deti, ktoré prešli „prirodzeným výberom“, boli vychovávané v podmienkach prísnej disciplíny. Vo veku 7 rokov boli chlapci odobratí svojim rodičom a vychovávaní oddelene, v malých skupinách. Z najsilnejších a najstatočnejších mladých mužov sa nakoniec stali kapitáni. Chlapci spali v spoločných izbách na tvrdých a nepohodlných posteliach z rákosia. Mladí Sparťania jedli jednoduché jedlo – polievku z bravčovej krvi, mäsa a octu, šošovicu a iné balastné látky.

Jedného dňa sa bohatý hosť, ktorý prišiel do Sparty zo Sybarisu, rozhodol ochutnať „čiernu polievku“, po ktorej povedal, že už chápe, prečo sa sparťanskí bojovníci tak ľahko vzdávajú svojho života. Chlapci boli často hladní aj niekoľko dní, čo ich podnecovalo k drobným krádežiam na trhu. Nebolo to urobené s úmyslom urobiť z mladíka zručného zlodeja, ale len preto, aby sa rozvinul vynaliezavosť a šikovnosť – ak ho pri krádeži prichytili, bol prísne potrestaný. Traduje sa legenda o jednom mladom Sparťanovi, ktorý na trhu ukradol mladú líšku, a keď bol čas obeda, skryl si ju pod šaty. Aby chlapca neprichytili pri krádeži, vydržal bolesť líšky, ktorá mu obhrýzala žalúdok, a zomrel bez jediného zvuku. Postupom času sa disciplína len sprísnila. Všetci dospelí muži vo veku od 20 do 60 rokov museli slúžiť v spartskej armáde. Bolo im dovolené vziať sa, ale aj potom Sparťania naďalej spali v barakoch a jedli v spoločných jedálňach. Bojovníci nesmeli vlastniť žiadny majetok, najmä zlato a striebro. Ich peniaze vyzerali ako železné tyče rôznych veľkostí. Zdržanlivosť sa rozšírila nielen na každodenný život, jedlo a oblečenie, ale aj na reč Sparťanov. V rozhovore boli veľmi lakonické, obmedzovali sa na mimoriadne stručné a konkrétne odpovede. Tento spôsob komunikácie sa v starovekom Grécku nazýval „lakonizmus“ podľa oblasti, v ktorej sa nachádzala Sparta.

Život Sparťanov

Vo všeobecnosti, ako v každej inej kultúre, otázky každodenného života a výživy vrhajú svetlo na zaujímavé maličkosti v živote ľudí. Sparťania, na rozdiel od obyvateľov iných gréckych miest, nepripisovali jedlu veľký význam. Podľa ich názoru by jedlo nemalo slúžiť na uspokojenie, ale iba na nasýtenie bojovníka pred bitkou. Sparťania stolovali pri spoločnom stole a jedlo na obed odovzdávali všetci v rovnakom množstve – tak bola zachovaná rovnosť všetkých občanov. Susedia pri stole na seba dávali pozor a ak niekomu jedlo nechutilo, bol zosmiešňovaný a porovnávaný s rozmaznanými obyvateľmi Atén. Ale keď prišiel čas na bitku, Sparťania sa radikálne zmenili: obliekli si svoje najlepšie oblečenie a kráčali v ústrety smrti s piesňami a hudbou. Od narodenia ich učili vnímať každý deň ako svoj posledný, nebáť sa a neustupovať. Smrť v boji bola želaná a prirovnávaná k ideálnemu ukončeniu života skutočného muža. V Lakónii boli 3 triedy obyvateľov. Prvý, najuctievanejší, v cene obyvatelia Sparty ktorí mali vojenský výcvik a podieľali sa na politickom živote mesta. Druhá trieda - perieki, alebo obyvatelia okolitých malých miest a obcí. Boli slobodní, hoci nemali žiadne politické práva. Perieki, ktorí sa zaoberali obchodom a remeslami, boli akýmsi „servisným personálom“ pre spartskú armádu. Nižšia trieda - helotov boli nevoľníci a príliš sa nelíšili od otrokov. Vzhľadom na to, že ich sobáše nekontroloval štát, boli heloti najpočetnejšou kategóriou obyvateľov a od vzbury ich brzdilo iba železné zovretie svojich pánov.

Politický život Sparty

Jednou zo zvláštností Sparty bolo, že na čele štátu stáli súčasne dvaja králi. Vládli spolu, slúžili ako veľkňazi a vojenskí vodcovia. Každý z kráľov kontroloval činnosť toho druhého, čo zabezpečovalo otvorenosť a spravodlivosť vládnych rozhodnutí. Kráľom bol podriadený „kabinet ministrov“, pozostávajúci z piatich éterov alebo pozorovateľov, ktorí vykonávali všeobecnú úschovu zákonov a zvykov. Zákonodarnú zložku tvorila rada starších, na čele ktorej stáli dvaja králi. Do zastupiteľstva boli zvolení najváženejší ľudia ľudia zo Sparty ktorí prekonali vekovú hranicu 60 rokov. Armáda Sparty, bol napriek pomerne skromnému počtu dobre vycvičený a disciplinovaný. Každý bojovník bol naplnený odhodlaním vyhrať alebo zomrieť - návrat s prehrou bol neprijateľný a bol nezmazateľnou hanbou po zvyšok jeho života. Manželky a matky, ktoré poslali svojich manželov a synov do vojny, im slávnostne odovzdali štít so slovami: „Vráťte sa so štítom alebo na ňom. V priebehu času militantní Sparťania zajali väčšinu Peloponézu, čím výrazne rozšírili hranice svojho majetku. Stret s Aténami bol nevyhnutný. Súperenie vyvrcholilo počas Peloponézskej vojny a viedlo k pádu Atén. Ale tyrania Sparťanov vyvolala medzi obyvateľmi nenávisť a masové povstania, ktoré viedli k postupnej liberalizácii moci. Počet špeciálne vycvičených bojovníkov sa znížil, čo umožnilo obyvateľom Théb po asi 30 rokoch spartského útlaku zvrhnúť silu útočníkov.

História Sparty zaujímavé nielen z pohľadu vojenských úspechov, ale aj faktorov politickej a životnej štruktúry. Odvaha, obetavosť a túžba po víťazstve spartských bojovníkov boli vlastnosti, ktoré umožnili nielen obmedziť neustále útoky nepriateľov, ale aj rozšíriť hranice vplyvu. Bojovníci tohto malého štátu ľahko porazili tisícové armády a boli jasnou hrozbou pre svojich nepriateľov. Sparta a jej obyvatelia, vychovávaní na princípoch zdržanlivosti a vlády sily, boli protinožcom vzdelaných a rozmaznaných Atén, čo nakoniec viedlo k stretu týchto dvoch civilizácií.

Mieza, Naousa. Škola Aristotela Peripatosa v Mieze

Grécke Macedónsko je krajina, ktorú si vybrali bohovia, fascinujúca svojou jedinečnou kombináciou nádhernej prírodnej krajiny a nádherou pamiatok staroveku. Táto oblasť je jedným z najlepších príkladov harmónie tvorivého princípu človeka a prírody, ktorá svoje diela nepretržite vytvára už tisíce rokov. Jednou z nich sú stalaktitové a stalagmitové jaskyne Nymphaeum nachádzajúce sa v blízkosti Miezy.

Mini hotel

Mini-hotel ILIAHTIADA Apartments je malý moderný hotel postavený v roku 1991, ktorý sa nachádza na Chalkidiki, na polostrove Kassandra, v obci Kriopigi, 90 km od letiska Macedonia v Solúne. Hotel ponúka priestranné izby a príjemnú atmosféru. Je to vynikajúce miesto pre ekonomickú rodinnú dovolenku. Hotel sa nachádza na ploche 4500 m2. m.

Vojenské múzeum v Solúne

Od detstva sme vedeli, že Grécko je krajina s dávnou históriou plnou mýtov a legiend. Dodnes ľudia obdivujú odvahu Herkula, udatnosť Achilla a múdrosť Atény. Pri príchode do Grécka sa ľudia snažia navštíviť miesta staroveku, aby sa dostali do kontaktu s históriou veľkej starovekej krajiny, ktorá dala ľuďom toľko vynálezov, ktoré sa používajú dodnes. Ale udatnosť gréckeho ľudu sa neskončila starými perzskými vojnami alebo výbojmi Alexandra Veľkého. Pozývame vás tam, kde nájdete skutočný dôkaz ich odvahy! Do Vojenského múzea v Solúne!

Nafpaktos Miesto, kde sa stavajú lode.

Pri cestách po západnom Grécku určite navštívte mesto Nafpaktos, druhé najväčšie mesto v nome (regióne) Aetolia a Acarnania. Nachádza sa na severnom pobreží Korintského zálivu neďaleko mosta Rio-Antirio a 215 kilometrov od hlavného mesta Hellas. Populácia Nafpaktos je asi 18 000 ľudí. V preklade z gréčtiny znamená slovo „nafpaktos“ „miesto, kde sa stavajú lode“. História tohto mesta má svoj pôvod v mýtoch a legendách starovekého Grécka. Podľa jednej legendy tu Heraklidovci, potomkovia Veľkého Herkula, postavili svoju flotilu, ktorá sa potom preplavila na Peloponéz. V roku 455 sa tu usadili otrockí heloti, ktorí sa vzbúrili proti Sparte, ktorí sa neskôr stali spojencami Atén v peloponézskej vojne proti Sparte. V roku 429 sa pri meste odohrala námorná bitka, ktorej výsledkom bolo víťazstvo aténskeho loďstva. Mesto uznalo macedónsku hegemóniu v 4. storočí pred Kristom. e. Následne sa stalo jedným z provinčných miest najprv Rímskej a potom Byzantskej ríše. Po štvrtej križiackej výprave sa Lepanto, ako sa v tých časoch nazývalo Nafpaktos, stalo súčasťou gréckeho kráľovstva Epirus. V roku 1401 bolo mesto pripojené k Benátskej republike. Napriek hrdinskému odporu obyvateľstva a vojenských jednotiek mesta ho v roku 1499 dobyli Turci. Ďalším míľnikom v histórii mesta bola jedna z najväčších námorných bitiek v celej svetovej histórii – bitka pri Lepante. V tejto krvavej bitke spôsobila spojená flotila Svätej ligy (aliancia vplyvných európskych štátov) zdrvujúcu porážku námorným silám Osmanskej ríše.

Kykladské ostrovy

Do skupiny Kykladských ostrovov patria najvýznamnejšie Santorini a Mykonos. Nachádzajú sa v Egejskom mori. Prečo kykladský? Pojem „kyklos“ v gréčtine znamená „kruh“. Rovnako aj ostrovy. Sedeli v kruhu. Samotní Gréci oceňujú tento okrúhly tanec nie menej ako hostia a radi navštevujú strediská v centre Egejského mora.