V prvom storočí pred naším letopočtom historik Strabo z Alexandrie zvolal: „Kto by veril, že armáda, mesto alebo celý národ žien môžu organizovane žiť bez mužov?!“ Významní vedci od Herodota po Leva Gumilyova verili. Koniec koncov, každý z nás sa čas od času zmení na impozantnú Amazonku a sníva o aranžovaní na Zemi ...
Indické kráľovstvo
Podľa starých Grékov má pôvod na pobreží Stredozemného mora, v Líbyi. Buď všetci muži išli do ďalšej vojny a nevrátili sa, alebo „odišli“, ale iba Amazonky sa odvtedy zaobišli bez pomoci a podpory opačného pohlavia. Lovili s potešením, bojovali so susednými kmeňmi o obohatenie: ako všetky ženy sa radi zadarmo zadarmo zdobili kožušinami a drahými kameňmi. A problém reprodukcie vlastného druhu bol vyriešený jednoducho a pragmaticky: raz za rok (samozrejme na jar: zrejme boli napadnuté aj tieto neprístupné dievčatá) vyhlásili prímerie a stretli sa s nápadníkmi z pohraničných krajín, ktorí im zaplatili. o deväť mesiacov neskôr s mužskými deťmi. Aj keď sa hovorilo, že väčšinu chlapcov čakal iný, nezávideniahodný osud: buď boli zabití bezprostredne po narodení, alebo boli zmrzačení, lámali si nohy a keď dozreli, používali ich ako kuchárov a obuvníkov. Dievčatá boli vychovávané ako skutočné bojovníčky, keď im dozrel čas, vypaľovali si pravé prsia, aby v boji nezasahovali do vyťahovania luku. Krásne slovo „amazon“ znamená aj „bez hrudníka“ ...
Amazonky boli tak preslávené svojimi vojenskými víťazstvami, že boh Dionýz s nimi uzavrel spojenectvo v boji proti titánom. Napriek tomu, že sa Amazonky so svojimi povinnosťami úspešne vyrovnali, o rok neskôr proti nim zákerný boh zahájil vojnu a rozbil ich na pár. Len niekoľkým nešťastným ženám sa podarilo prežiť ukrytých v Artemidinom chráme - ich zbožňovanej panenskej bohyni a lovkyni. Cestovali do Malej Ázie k rieke Fermodont, kde vytvorili veľkú novú ríšu. Bojovníci nepoznali mieru v bitkách, dorazili na Krym, dobyli Sýriu, zúčastnili sa obliehania Tróje, bojovali s Grékmi. Raz zajali oddelenie Amazoniek, aby ukázali tieto zázračné ženy vo svojej vlasti. Naložili ich na lode, ale cestou zajatci zaútočili na Grékov a všetkých zabili. Amazonky, ktoré nevlastnili vedu o navigácii, boli nútené vzdať sa vôli vetrov, ktorá ich nakoniec priviedla k brehom obývaným Skýtmi.
Dievčatá cítiac pevnú pôdu pod nohami okamžite začali svoju obľúbenú zábavu - vraždu a lúpež. Skýti, ktorí také nikdy nevideli, zažili skutočný kultúrny šok. Zhromaždili oddelenie najlepších mladých ľudí a poslali ich za Amazonkami. Ale nie preto, aby sa pomstil. Naopak, cieľ bol viac ako humánny - skrotiť tieto divoké levice a získať z nich potomstvo, aké svet ešte nevidel. Na Zemi sa teda objavil nový ľud - Savramati. Nemali by sme sa však nechať oklamať tým, že muži, ako sa hovorí, krotili Amazonky. „Hrdinovia“ si zachovali svoj obvyklý spôsob života: chodili na vojenské kampane, lovili, nosili pánske oblečenie. A tradičná agresia voči mužom bola vyjadrená v tom, že dievča sa nemohlo vydať, kým zabilo niektorých ich zástupcov. Našťastie pre Savramatovcov hľadali obeť na boku. Miestni „jazdci na koni“, aj keď si niekedy vyšli oddýchnuť s „šabľou“, stále viac varili a dojčili deti. Zostáva teda čakať, kto koho skrotil ...
Vojna pohlaví
Grécka legenda o vojnovom ženskom kmeni nie je výnimkou z pravidla. Takmer všetky národy - v Číne, Japonsku, Indii, Amerike - majú príbehy o Amazonkách. Dokonca aj vo folklóre Chukchi existujú informácie o „špeciálnej krajine, v ktorej žije iba ženské pohlavie a majú ovocie z morskej vlny a rodia sa výlučne z dievčat ...“ A tieto „dievčatá“ boli prvými feministkami na Zemi, a preto sa muži báli ich vrátenia, úrady sú v nemom úžase. Z generácie na generáciu sa teda opakovalo: „Amazonky? Toto je mýtus, ženský nezmysel! “
Väčšina historikov sa prikláňa k názoru, že legenda o Amazonkách odráža spomienku ľudstva na skutočnú, ale veľmi vzdialenú éru, keď ženy zaujímali vyššie spoločenské postavenie ako ich partneri. Matriarchát zavolal. Dalo sa to však pozorovať nielen v dávnych dobách: koniec koncov, skutoční Amazonky sa nevzdávajú bez boja ...
V ôsmom storočí nášho letopočtu vzniklo na území Českej republiky niečo ako ženská republika. Dámy sa vzbúrili proti mužskej tyranii, dobyli hrad na hore Vidolve a začali útočiť na susedné dediny, pričom mužov zobrali do otroctva. Miestny princ sa s nimi nedokázal vyrovnať celých osem rokov. Zahraničný vojvoda s armádou nejakým spôsobom prešiel okolo hradu do vojny a zrejme ako generálna skúška pred hlavnými bitkami zaútočil na české amazonky. Ženy bojovali do poslednej kvapky, ale nakoniec vojvoda získal pochybnú slávu víťaza slabšieho pohlavia ...
V čase Veľkých geografických objavov sa tešila veľkej obľube medzi slávnymi dobyvateľmi a cestovateľmi - Kolumbom, Cortesom, Pissarrom - legenda o nevýslovných pokladoch, ktoré boli strážené impozantným duchom, ale krásnym telom, ženskými bojovníčkami. Koniec koncov, na ich počesť bola pomenovaná naj majestátnejšia rieka na svete - Amazonka. Skutočne v hlbinách brazílskej džungle stále žije kmeň, v ktorom ženy žijú v ozbrojenej komunite a muži sú držaní v exile a iba na jar sú vyzvaní, aby splnili svoj prirodzený osud.
Na druhom konci sveta - v Malajzii - už v dvadsiatom storočí objavili kmeň, v ktorom ženy vládnu všetkému. Je pravda, že tunajšie amazonky už dlhší čas neviedli vojny, ale muži sú držaní v čiernom tele, v divokej džungli, odkiaľ sa pri prvej žiadosti musia objaviť pred bystrými očami svojich polovičiek.
V minulom storočí na africkom kontinente v Dahome tvorilo desať plukov ženskej stráže podporu kráľovského trónu. Bol prijatý výlučne od pätnásť do devätnásť rokov. V bitkách boli takí zastrašujúci, že protivníci - muži zocelení bojmi - sa často len rozutekali, pričom sotva počuli ich krvavé zrážky ...
Osamelé amazonky
Časy, keď ženy pomocou zbraní vytvárali celé ríše, sú dnes už len témou umeleckej tvorivosti. Niekedy sa však bojovný duch Amazoniek v niektorých predbežne prebudí a tlačí ich k zbraniam. Okamžite sa mi vybaví kavalírske dievča Nadezhda Durova, ktorá prekvapila Rusko svojou láskou k mužskému obleku, možno viac ako odvahou prejavenou vo Vlasteneckej vojne v roku 1812. Málokto si však pamätá, že dievča odišlo na bojisko, uniklo svojmu nenávidenému manželovi a v náručí mu nechalo dieťa, ako by to urobila skutočná Amazonka.
Ako sa slečna zo šľachtickej rodiny zmenila na horlivú nasledovníčku starodávnych bojovníčok? Nadenka sa narodila v rodine husárskeho kapitána a jej prvé detské hračky boli sedlo, zbraň a kôň. V spoločnosti chlapcov na nádvorí bola ona vedúca. Nepriťahovali ju valčíky, ale hlučné plukové pochody. Hneď ako malo dievča osemnásť rokov, bola proti svojej vôli vydatá za istého Černova, drobného úradníka. Okrem toho, že Nadežda od neho porodila syna, nie je o ňom nič známe. Vo svojich „Zápiskoch“ Durova o oboch nepovedala ani slovo ... Po vstupe do husárskeho pluku sa Naděžda nazývala Alexander Sokolov, zúčastnila sa pruského ťaženia v rokoch 1806-1807, bola ocenená Svätojurským krížom za záchranu zranený ruský dôstojník od smrti. Keď bolo odhalené „obliekanie“ Durovej, škandál sa dostal k cisárovi Alexandrovi I. a ten na prekvapenie vyššej spoločnosti nepotrestal blázna, ale povýšil ho na dôstojníka a umožnil jej pokračovať vo vojenskej službe pod menom Alexander Andreevič Alexandrov. Vo vlasteneckej vojne v roku 1812 sa „Aleksandrov“ stal Kutuzovovým vlastným dôstojníkom a odišiel do dôchodku s hodnosťou štábneho kapitána.
Úžasný príbeh premeny obyčajnej ženy na Amazonku sa odohral v Anglicku v polovici 19. storočia. Deň po svadbe manžel istej Hannab Snellovej opustil rodinné ohnisko a narukoval do vzdialenej zámorskej kolónie. Ak si však myslel, že jeho manželka bude lamentovať na tému „Pre koho si ma opustil!“, Potom ju dobre nepoznal. Mladá žena sa prezliekla do mužských šiat a pod menom narukovala do armády James Gray... „Gray“ niekoľko rokov po sebe „hľadal“ utečeného manžela, ale bezvýsledne. Za túto dobu pani natoľko zvládla úlohu galantného vojaka, že sa vzdala zjednotenia rodiny a zostala v armáde. Keď odišla do dôchodku, mala hruď pokrytú medailami. Nikto si nedokázal predstaviť, že je niečo ženské ...
A tu je prípad z dvadsiateho storočia. V roku 1968, v deň otvorenia olympiády v Mexico City, stál na pódiu mexický generál. Osti Melo... Bol však známy nielen vojenskými zásluhami a viac ako čestným vekom (112 rokov). Faktom je, že slávny bojovník, národný hrdina na konci života priznal, že matka príroda ho vytvorila ako ženu ...
V dnešnej dobe sa imidž bojovníčky ujal ... nie, nie najvyššie vojenské hodnosti s cieľom doplniť kádrovú armádu, ale lesbičky. Dokonca nosia miniatúrnu bojovú sekeru Amazoniek vo forme znaku. Takto staroveké legendy nachádzajú druhý život ...
Mýty a legendy o divokých Amazonkách - ženách, ktoré tvorili samostatný kmeň, žili podľa pravidiel matriarchátu a bojovali s mužmi, existujú už od staroveku ...
Kto je žena Amazonky? Mýtus alebo realita?
Z Masterwebu
23.04.2018 21:00Mýty a legendy o divokých Amazonkách - ženách, ktoré tvorili samostatný kmeň, žili podľa pravidiel matriarchátu a bojovali s mužmi - existujú už od staroveku. Archeologické vykopávky túto skutočnosť potvrdzujú, spory o spoľahlivosti existencie militantnej spoločnosti, pozostávajúcej výlučne z nežného pohlavia, neutíchajú.
Mýty a legendy
Podľa verzie starovekej gréckej mytológie existovalo kráľovstvo Amazoniek, bojovníčok, nejaký čas na území Líbye, na pobreží Stredozemného mora. Z akého dôvodu žili oddelene od mužov, nebolo jasné, ale dlho to zvládali sami. Niektoré zdroje hovoria o kočovnom kmeni žien, iné - o existencii kráľovstva na čele s amazonskou kráľovnou.
Ich hlavným zamestnaním bolo: lov za účelom získavania potravy, vojny so susednými kmeňmi o obohatenie. Podľa starodávnych legiend pôvod Amazónie pochádza zo spojenia boha Aresa (alebo Marsu) a jeho dcéry Harmónie a samotní bojovníci uctievali bohyňu Artemis, lovkyňu panien.
Jedným z Herkulových výkonov bola úloha, počas ktorej musel vojnovým dievčatám vziať magický opasok, ktorý bol určený na výkupné za návrat dcéry kráľovnej Antiopy.
Kmeny amazonských žien: život a reprodukcia
Podľa názoru vysloveného v 5. storočí. Pred Kr. staroveký grécky historik Herodotos, taký stav matriarchátu existoval na brehu jazera. Meotidy (moderné územie Krymu). Postavili niekoľko miest vrátane Smyrny, Sinopu, Efezu a Pafosu.
Hlavným zamestnaním Amazoniek bola účasť na vojnách a náletoch na susedov a oni s veľkou zručnosťou ovládali luk, dvojitú bojovú sekeru (labrys) a skrátený meč. Helma a brnenie bojovníka boli vyrobené nezávisle.
Aby sa však narodili deti, za účelom reprodukcie kmeň amazonských žien každoročne na jar vyhlásil prímerie a dohodol si stretnutia s mužmi z pohraničných krajín, ktorým potom po 9 mesiacoch prišli na svet narodení chlapci.
Podľa inej verzie však mužských novorodencov čakal smutnejší osud: buď boli utopení v rieke, alebo zmrzačení, aby boli ďalej využívaní ako otroci. Novonarodené dievčatá boli ponechané v kmeni a vychovávané ako budúci bojovníci, ktorí mali ovládať všetky dostupné zbrane. Naučili ich tiež poľovníckym a roľníckym schopnostiam.
Aby im v budúcnosti pri ťahaní luku v boji nezasahovala pravá hruď, v detstve ju spálili. Podľa jednej z verzií názov kmeňa pochádza z mazosu, to znamená „bez hrudníka“, podľa druhého - z ha -mazanu, ktorý je z iránskeho jazyka preložený ako „bojovníci“, podľa tretieho - z masso, čo znamená „nedotknuteľný“.
Vojna s Dionýzom
Bitkové víťazstvá amazonského kmeňa ich preslávili natoľko, že sa s nimi dokonca aj boh Dionýz rozhodol uzavrieť spojenectvo, aby mu pomohli v boji s Titánmi. Po víťazstve s nimi zákerne začal vojnu a porazil ich.
Tých pár preživších žien sa dokázalo skryť v Artemidinom chráme a potom odísť do Malej Ázie. Tam sa usadili na rieke Fermodont a vytvorili obrovskú ríšu. Amazonky, ktoré sa zúčastnili niekoľkých vojen, dobyli Sýriu a dostali sa na ostrov Krym. Mnoho z nich sa zúčastnilo obliehania slávnej Tróje, počas ktorého staroveký grécky hrdina Achilles zabil ich kráľovnú.
Počas bojov s Grékmi dokázal nepriateľ zajať niekoľko dievčat a po ich naložení na loď ich chcel predviesť do svojej vlasti. Cestou však ženské bojovníčky zaútočili na loď a všetkých zabili. Ale kvôli nedostatku navigačných schopností boli Amazonky schopné plaviť sa iba s vetrom a nakoniec ich vyplavili k brehom starovekej Scythie.
Vznik kmeňa Sarmatov
Keď sa bojovníci usadili na novom mieste, začali plieniť osady a odnášať dobytok a zabíjať miestnych obyvateľov. Skýtski bojovníci boli veľmi hrdí, preto považovali vedenie vojny s ženskými bojovníčkami za nehodné prenasledovania. Postupovali inak: zhromaždili svojich najlepších bojovníkov a poslali ich zajať divoké ženy, aby z nich potom získali dobré potomstvo. Čakalo ich šťastie, potom sa zrodil nový národ Savramatov alebo Sarmatov s hrdinskou postavou.
Život kmeňa žien-Amazoniek sa aktívne odohrával vo vojenských ťaženiach a poľovníctve a obliekali sa do mužských šiat. A miestni muži boli poverení domácimi povinnosťami: varením, upratovaním atď. Sarmati mali zaujímavú tradíciu: dievčatá sa mohli vydávať až po vražde ktoréhokoľvek zástupcu silnej polovice, ale zvyčajne našli obete v susedných kmeňoch.
Homer a Herodotus o Amazonkách
Podľa historikov písal o krajine Amazonky aj veľký staroveký mysliteľ Homér, ktorý vytvoril slávne diela „Ilias“ a „Odysea“. Táto báseň sa však nezachovala. Staroveké amfory a basreliéfy zdobené kresbami amazonských žien (foto nižšie) potvrdzujú grécke mýty. Len na všetkých obrázkoch majú krásni bojovníci prsia i dostatočne vyvinuté svaly. Amazonky sú uvedené aj v legende o Argonautoch, ale tam ich Homer ukazuje ako nechutné fúrie.
Podľa Herodota Amazonky po účasti na trójskej vojne prišli k Skýtom a vytvorili sarmatský kmeň, v ktorom mali ženy a muži rovnaké práva. Legendy im pripisujú nielen vynikajúce držanie zbraní, ale aj schopnosť držať sedlo a neuveriteľnú vyrovnanosť. Skýti a Sarmati podľa Herodota bojovali spolu v 5. storočí. Pred Kr NS. proti kráľovi Dariovi.
Rímsky historik Deodorus bol toho názoru, že amazonské ženy boli potomkami starých Atlanťanov a žili v západnej Líbyi.
Archeologické údaje
Mnoho nálezov historikov v rôznych častiach sveta potvrdzuje starodávne legendy o existencii amazonských žien nielen v Grécku, ale aj v iných krajinách a svetadieloch.
V roku 1928 bolo teda na pobreží Čierneho mora v osade Zemo Akhvala objavené pochovanie starovekého vládcu v brnení a so zbraňami. Po výskume sa ukázal ako žena, po ktorej mnohí urobili predpoklad, že bola nájdená kráľovná Amazoniek.
V roku 1971 bolo na území Ukrajiny nájdené hrobové miesto ženy s dievčaťom, ktoré boli luxusne oblečené a bohato zdobené. Hrob obsahoval zlato, zbrane a tiež kostry 2 mužov, ktorí očividne nezomreli na chorobu. Podľa vedcov pozostatky patrili ďalšej kráľovnej s dcérou a otrokmi, ktorí boli obetovaní.
V deväťdesiatych rokoch minulého storočia. počas vykopávok v Kazachstane boli objavené podobné starodávne pohreby ženských bojovníkov, ktorých obdobie bolo viac ako 2,5 tisíc rokov.
Ďalšou senzáciou vo svete vedy bol najnovší objav v Británii, keď boli v Brueme (Cumbria) nájdené pozostatky bojovníčok. Zjavne sem prišli z Európy. Podľa britských vedcov ženy bojovali v radoch rímskej armády. Podľa nich kmene amazonských žien žili vo východnej Európe v období 220-300 n. L. NS. Po smrti boli slávnostne upálení na hranici spolu s výstrojom a vojnovými koňmi. Ich pôvod pochádza z územia terajších štátov Rakúska, Maďarska a bývalej Juhoslávie.
Amerika: život kmeňov amazonských žien
Príbehy divokých bojovníčok hovoria aj o ich objavení Krištofom Kolumbom po objavení amerického kontinentu. Keď veľký navigátor počul príbehy miestnych Indiánov o ženskom bojujúcom kmeni, pokúsil sa ich zachytiť na jednom z ostrovov, ale nepodarilo sa mu to. Na pamiatku tohto incidentu boli pomenované Panenské ostrovy (v preklade „Ostrov Dev“).
Španielsky dobyvateľ o. de Orellana v roku 1542 pristál na brehu obrovskej rieky v Južnej Amerike, kde stretol kmeň divokých amazoniek. V bitke s nimi boli Európania porazení. Niektorí vedci tvrdia, že za chybou boli dlhé vlasy miestnych indiánov. Na pamiatku tohto incidentu však bolo dané hrdé meno naj majestátnejšej rieky amerického kontinentu Amazonky.
Africké amazonky
Tento fenomén, jedinečný vo svetových dejinách, je kmeňom žien Dahomey-terminátoriek, ktoré žili na africkom kontinente južne od Sahary na území moderného štátu Benin. Hovorili si N'Nonmiton alebo „naše matky“.
Africké amazonky, bojovníčky, patrili k elitným jednotkám, ktoré bránili svojho vládcu v kráľovstve Dahomey, pre ktoré ich európski kolonialisti nazývali Dahomey. Takýto kmeň vznikol v 17. storočí. pre lov slonov.
Kráľ Dahomey, potešený ich zručnosťou a úspechom, ich vymenoval za svojich osobných strážcov. Armáda N'Nonmiton existovala 2 storočia, v 19. storočí. ženský vojenský zbor tvorilo 6 tisíc vojakov.
Výber do radov bojovníčok sa konal medzi 8-ročnými dievčatami, ktoré boli naučené byť silné a bezohľadné a tiež schopné odolať akejkoľvek bolesti. Ich výzbroj tvorili mačety a holandské muškety. Po dlhoročnom výcviku sa z afrických amazoniek stali „vojnové stroje“ schopné úspešne bojovať a odseknúť hlavy porazeným.
Keď slúžili v armáde, nemohli sa oženiť a mať deti a zostali cudní, pretože boli považovaní za ženatých s kráľom. Keď muž zasiahol do bojovníčky, bol zabitý.
Britská misia v západnej Afrike bola založená v roku 1863, keď do Dahomey dorazil vedec R. Barton, ktorý sa chystal uzavrieť mier s miestnymi úradmi. Prvýkrát dokázal opísať život dahomejského kmeňa amazonských žien (foto nižšie). Podľa neho to niektorým bojovníčkam poskytlo príležitosť získať vplyv a bohatstvo. Anglický bádateľ S. Alpern napísal dlhé pojednanie o živote Amazoniek.
Koncom 19. storočia. územie obsadili francúzski kolonialisti, ktorých vojaci boli často ráno nájdení mŕtvi s odseknutými hlavami. Druhá francúzsko-dahomská vojna sa skončila kapituláciou kráľovského vojska a väčšina Amazoniek bola zabitá. Jeho posledná predstaviteľka, žena menom Navi, ktorá mala v tom čase viac ako 100 rokov, zomrela v roku 1979.
Moderné divoké ženské kmene
Doteraz v nepreniknuteľnej džungli rieky Amazonky existovali územia, kde sa život veľmi líši od modernej civilizácie. Vo východnej časti Brazílie od nepamäti žili ľudia odrezaní od okolitého sveta, ktorí si zachovali svoje zvyky a schopnosti.
Vedci tu pravidelne nachádzajú nielen nové druhy zvierat a rastlín, ale aj osady divokých kmeňov, ktorých je teraz podľa vedcov z organizácie FUNAI viac ako 70. Zaoberajú sa poľovníctvom, rybolovom, zberom ovocia a bobúľ , zatiaľ čo sa nechcú spojiť s civilizovaným svetom, pretože sa obávajú nákazy neznámymi chorobami. Napokon, aj obyčajná chrípka je pre nich smrteľná.
Ženy divokých kmeňov Amazonky zvyčajne vykonávajú všetku ženskú prácu, zaoberajú sa každodenným životom a vychovávajú deti. Niekedy v lese zbierajú bobule alebo ovocie. Existujú však aj agresívne kmene, v ktorých ženy spolu s mužmi lovia alebo sa zúčastňujú náletov na susedov, vyzbrojené palicami a kopijami, otrávené jedom miestnych rastlín alebo hadov.
Na ostrove San Blas pri Brazílii žije aj divoký kmeň Kuna, ktorý migroval z pevniny a žije podľa pravidiel matriarchátu. Tradície sa zachovali a obyvatelia osady tvrdo a neochvejne zachovali. Vo veku 14 rokov sú dievčatá už považované za sexuálne vyspelé a musia si vybrať vlastného ženícha. Muž sa zvyčajne nasťahuje do domu nevesty. Hlavný príjem kmeňa na ostrove pochádza zo zberu a vývozu kokosových orechov (asi 25 miliónov kusov ročne), pestujú tiež cukrovú trstinu, banány, kakao a pomaranče. Ale kvôli sladkej vode idú na pevninu.
Amazonky v umení a filme
Bojovníci zaujímajú dôležité miesto v umení starovekého Grécka a Ríma; ich obrazy možno nájsť na keramike, sochárstve a architektúre. Bitka Athénčanov a Amazoniek je teda zachytená v mramorovom basreliéfe Parthenonu, ako aj v plastikách z mauzólea z Halikarnasu.
Medzi obľúbené povolania ženských bojovníčok patrí lov a vojna a zbraňami sú luk, oštep, sekera. Aby sa chránili pred nepriateľom, nasadili si prilbu a do rúk vzali štít v tvare polmesiaca. Ako môžete vidieť na vyššie uvedených fotografiách, starovekí majstri zobrazovali ženy-Amazonky na koni alebo pešo, v boji s kentaurom alebo bojovníkmi.
V období renesancie boli opäť vzkriesení v dielach éry klasicizmu a baroka v poézii, v obrazoch a sochách. Zápletky bojov so starovekými bojovníkmi sú prezentované v dielach J. Palmy, J. Tintoretta, G. Rennieho a ďalších výtvarníkov. Rubensov obraz „Bitka Grékov s Amazonkami“ ich ukazuje v krvavej konskej bitke s mužmi. A kópie originálov sochy „Zranená Amazonka“ sú známe po celom svete a sú uložené v múzeách Vatikánu a USA.
Život a činy Amazoniek sa stali inšpiráciou pre spisovateľov a básnikov: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier a G. Kleist. V 20. a 21. storočí prešli do populárnej kultúry: filmy, karikatúry a komiksy v žánri fantasy.
Súčasné kino svedčí o obľúbenosti témy amazoniek. Krásne a odvážne bojovníčky sú zastúpené vo filmoch: „Amazonky v Ríme“ (1961), „Pana - kráľovná Amazónie“ (1964), „Bohyne vojny“ (1973), „Legendárne amazonky“ (2011), „ Ženy bojovnice “(2017) atď.
Najnovší film, ktorý vyšiel v roku 2017, má názov Wonder Woman a rozpráva príbeh o hrdinke Diane, kráľovnej amazoniek, ktorá je obdarená fantastickou silou, rýchlosťou a vytrvalosťou. Voľne komunikuje so zvieratami a na ochranu nosí špeciálne náramky, ale mužov považuje za premenlivých a podvodných.
Medzi modernými ženami nájdete aj „amazonky“, ktoré sú múdre, vzdelané a snívajú o dobytí sveta. Môžu viesť veľkú spoločnosť a súčasne vychovávať deti a správajú sa k mužom blahosklonne, čím sa nechávajú milovať.
Ulica Kievyan, 16 0016 Arménsko, Jerevan +374 11 233 255
Amazon
Informácie o ženských bojovníčkach, neskôr nazývaných Amazonky, sa prvýkrát objavili od starogréckych (helénskych) historikov. Legendy o amazonských ženách celé stáročia znepokojovali vzdelaných ľudí, mužov i ženy. Postupom času boli tieto legendy naplnené všetkými druhmi fikcií, boli silne zdobené a Amazonky sa stali hrdinkami mnohých umeleckých a literárnych diel, vrátane tých fantastických. Pre ženy je to symbol - symbol ženskej nezávislosti, vzor, niekedy doslova a pre mužov - príklad krásy a príťažlivosti. Preto je zvedavé vedieť, čo sa stalo a či sa to skutočne stalo.
Staroveký grécky historik Diodorus zo Siculus napísal, že amazonské ženy žili na hraniciach obývaného sveta (teda mimo území, ktoré sú Helénkam známe). Podľa neho amazonské ženy ovládali spoločnosť a zaoberali sa vojenskými záležitosťami a muži boli zaneprázdnení domácimi prácami podľa pokynov svojich manželiek. A keď sa narodili deti, muži boli poverení starať sa o ne. Legendy a svedectvá starovekých historikov pripisujú účasti Amazonky na trójskej vojne, invázii Malej Ázie s Cimmerianmi (kočovný ľud, ktorý žil na Kryme a v blízkych stepiach), kampani v Attike (krajine starovekého gréckeho mesta) -štáty) a obliehanie Atén.
Najmä po trójskej vojne sa na území Skýtov objavil oddiel Amazoniek. Počas tejto vojny boli podľa Herodotových svedectiev niektorí z Amazoniek zajatí a Gréci ich k nim poslali na troch lodiach. Ale nebolo to tam! Amazonky sa vzbúrili, zabili gréckych vojakov a posádky lodí a unášaní prúdom a vetrom sa plavili k pobrežiu a pristáli na skýtskych územiach na mieste zvanom Kremny, stratenom na stáročia. Tam ukradli Skýtom kone a vyzbrojení zbraňami zabitých Grékov začali plieniť krajinu Skýtov.
Skýti dlho nemohli pochopiť, čo sa stalo a kde im tento útok padol na hlavu: koniec koncov sa ešte nestretli ani s jazykom, ani s oblečením, ani so samotným kmeňom. Po zozbieraní síl Skýti vstúpili do boja s Amazonkami, ale bez veľkého úspechu, pretože nedokázali poraziť nepriateľa. Predstavte si prekvapenie Skýtov, keď po bitke, keď preskúmali mŕtvoly svojich nepriateľov, zistili, že sú to všetko ženy! Potešení touto okolnosťou sa rozhodli zaistiť, aby mali deti z takýchto žien.
Skýti sa po porade rozhodli poslať k Amazonkám skupinu svojich mladíkov, počtom sa rovnajúcu počtu Amazoniek, ale nepúšťať sa do boja s nimi, ale táboriť neďaleko. Amazonky, ktoré sa ubezpečili, že im mimozemšťania nehrozia, na nich nezaútočili. Ako dlho je to krátke, ale Amazonky sa začali dostávať do kontaktu s mladými Skýtmi a dokonca ovládali ich jazyk. Mladí Skýti zavolali Amazonky, aby sa pripojili k ich kmeňu, ale Amazonky s tým nesúhlasili a začali žiť samy. Na území Skýtov sa teda objavili noví ľudia - Sauromati, ktorí hovorili skresleným skýtskym jazykom. Táto legenda relatívne nedávno našla skutočné potvrdenie počas vykopávok skýtskych kopcov na priľahlých územiach Ruska a Kazachstanu, kde sa okrem iného našli aj pochovania žien s brnením a vojenskými zbraňami. Rovnaké pohrebiská boli nájdené na Kaukaze a v severnom čiernomorskom regióne, kde boli ženy pochované so zbraňami a dokonca aj s konským postrojom.
História vzhľadu Amazoniek pod múrmi Atén je spojená s menom starovekého gréckeho hrdinu Theseusa (Theseus). Tento príbeh povedal Plutarch. Na jednej zo svojich ciest po Pontus Auxine (Čierne more) sa Theseus plavil na pobrežie krajiny Amazoniek a pristál, kde ho veľmi pohostinne privítali. Za túto pohostinnosť odplatil čiernou nevďačnosťou, zamiloval sa do kráľovnej Amazónie Antiopy a vzal ju na svoju loď do Atén. Amazonky, aby oslobodili svoju kráľovnú, išli po súši do Atén a obliehali mesto. Obliehanie trvalo 4 mesiace a skončilo bitkou pri hradbách Akropoly, avšak neúspešnou pre obe strany. Preto bolo uzavreté prímerie a Amazonky odišli pre seba. Antiope nevyslobodili, pretože bojovala na strane Grékov a padla v boji. Toto sú veci, ktoré sa stali v staroveku: nie je jasné, za čo bojovali.
Na Ukrajine sa nachádzajú hroby obsahujúce kostry žien pochovaných so zbraňami. Žili celý čas, keď Gréci ešte stále prerozprávali stáročné legendy o ľude bojovníčok, ale už ich považovali za výmysel. Tieto nálezy opäť vyvolali medzi amazonológmi otázku o Amazonkách. Možno niekedy existovali? Na juhovýchode modernej Ukrajiny, po Veľkej stepi Eurázie, sa tisíce rokov túlali hordy nomádov, ľudí rôznych etnických skupín a kultúr. Drsná príroda im však diktovala jeden spôsob života.
Otužilci na vytrvalých koňoch celý život vozili dobytok, jedli mäso, pili mlieko kobýl. Teraz sú už len mohyly v stepi tichými svedkami ich minulosti. Toto sú pohrebiská starovekých ľudí, Sarmatov, ktorí získali trvalé sídlo iba smrťou. V týchto hroboch, nazývaných mohyly, málokto čakal, že nájdu potvrdenie starovekých gréckych mýtov. Sarmati, ktorí sa sem túlali v 1. tisícročí pred n. nezanechal žiadne písomné pramene ani budovy. Všetko, čo o nich vieme, sa získava v hroboch alebo sa to číta od starovekého gréckeho historika Herodota, ale jeho informácie boli vždy považované za legendy.
Po cestovaní v roku 450 pred n. NS. na severnom pobreží Čierneho mora zaznamenal Hérodotos mýtus o podivnom kmeni ženských bojovníčok, ktoré na koni prechádzali stepou, urputne bojovali a strieľali z lukov. Nikto z nich sa neoženil, kým nezabije nepriateľa. Čiernomorskí Gréci ich nazývali „Iorpati“ (zabijaci muži), ale Hérodotos dal iné meno - Amazonky, z gréčtiny. udivuje (bez hrudníka). Autori neskorších čias to vysvetlili tým, že Amazonky sa pripravili o jeden prsník, aby mohli lepšie strieľať z luku, ale starí Gréci o takýchto zmrzačeniach nikdy nepísali. Možno títo bojovníci dostali prezývku Amazonky, pretože nechceli dojčiť?
Amazonky, divokých nepriateľov starých Grékov, všade vykresľovali ako kmeň divých žien natoľko, že poznali mužov iba na plodenie a dokonca sa odvážili zaútočiť na Atény. Ale v neskorších dobách to každý považoval za bájky. „Kto uverí,“ povedal posmešne grécky geograf Strabo, - že kedysi mohla existovať armáda žien, vytvorená bez účasti mužov, a tak dobre koordinovaná, že prepadla krajiny susedných národov.... Mnoho informácií o Amazonkách nebolo zahrnutých do vedy, ale poskytlo bohaté jedlo práci dramatikov vo všetkých žánroch - od komédií až po tragédie. Do 20. storočia sa Amazonky objavili na javisku a v sci -fi. Ale vždy, keď sa v stepi nájdu pochovania žien so zbraňami, mimovoľne sa mi vybaví mýtus o nich. A už z amazonských hrobov sa zdá, že opäť bojujú - o svoje miesto v histórii sveta. Zaujímalo by ma, čo by na tieto hroby povedal Strabo a ďalší skeptici?
Takéto nálezy sú skutočne neobvyklé. O týchto ženách bolo napísaných veľmi málo a iba starými Grékmi, čo bolo vždy vnímané ako mýty. Ale tu, v stepi, archeológovia nachádzajú skutočné bojovníčky, podobné Amazonkám, pretože vedľa nich sú zakopané meče, dýky, toulce s hrotmi šípov z bronzu a železa - všetko vojnové vybavenie bojovníka. Skutočnosť, že bojovné ženy žili v týchto stepiach, bojovali tu, zomierali tu a pochovali tu svojich priateľov, je očividne celkom. Ako však súvisia s Amazonkami starovekých mýtov? Nepísal o nich Herodotos?
Domáci archeológovia už dávno vedia o ženských pohrebiskách v stepiach Ukrajiny a Ruska, kde našli nielen šperky zo zlata a striebra, ale aj vojenskú techniku. Tieto pohreby však nespájali s Amazonkami, kým sem neprišla nadnárodná skupina archeológov zo západnej Európy a USA. Vo svete, kde bojovali muži, sa im obraz bojovníka zdal smiešny. Niektorí dokonca považovali zbraňový rituál za boj v inom svete, a nie v tomto. Kostry žien však svedčia o niečom inom - sú tu lebky so stopami sekajúcich a bodných úderov, trčí z nich humerus s hrotmi šípov ...
Ak archeológovia v hrobe nájdu zbraň, zvyčajne sa domnievajú, že je pochovaný muž, ak korálky, náramky atď., Potom žena. Pri týchto vykopávkach sa však nemožno spoliehať na sprievodné veci, pretože v sarmatských hroboch sa to stáva a naopak - muž so zrkadlom a žena so zbraňou. Našťastie archeológovia, ktorí študovali fyzickú antropológiu z lebky a iných častí kostry, môžu presne určiť pohlavie pochovaného jedinca. Tu je kostra asi šesťdesiatročnej ženy, iba so nožom zo zbrane, vedľa špendlíka na prepichnutie kože, kremeňa a stoličky. Súdiac podľa týchto a ďalších vecí, stará žena v komunite dokázala to, čo bolo mužovi vždy a všade zverené, pretože kremence a kreslá sú nástrojmi strážcu ohňa. Z lebky tejto ženy je zrejmé, že Sarmati sa dožili vysokého veku, zuby jej škrípali, ale nie sú tam žiadne pokazené.
V jednej z sezón vykopávok, v roku 1994, našli hrob veľmi mladého dievčaťa, asi štrnásťročného. Kosti jej nôh boli krivé od neustáleho jazdenia. Zo sady zbraní bolo zrejmé, že je dobrá v bojových technikách. Na boj z ruky do ruky-dýka s malou rukoväťou, jasne vyrobená pre dievčenskú ruku. Z mnohých šípov je zrejmé, že bola pochovaná s plným chvením. Jeden z hrobov priniesol archeológom nečakané prekvapenie. Našli sa tam telesné pozostatky ženy, ktorá nevyzerala ako bojovníčka, ale jej spolubojovníci sa jej zrejme báli, pretože jej zväzovali nohy a očividne nechceli, aby sa dostala na svetlo Božie. Dá sa len špekulovať, prečo s ňou zaobchádzali tak drsne. Zlé oko? Báli sa, že ich pokazí? Alebo bola táto žena bláznivá, posadnutá? Alebo bol dôvod úplne iný a my, žijúci v inej štruktúre spoločnosti, to nikdy nepochopíme.
Pri snahe predstaviť si divokých nomádov, ktorí rýchlo cválali po stepi, si človek nedobrovoľne spomenie na Chingirkhana a hordy Mongoloidov, ale Sarmati boli Európania. Gréci, zvyknutí bojovať pešo v hustej formácii, považovali jazdca za zbabelého lukom, ale prinútili ju priznať, že ich útoky boli smrteľné. Takmer každá legenda o bitke s Amazonkami sa končí smrťou alebo hanbou krásneho, ale divokého bojovníka, ktorý sa odvážil konkurovať gréckemu hrdinovi. Ale v Herodotovi, naopak, Amazonky s väčšou pravdepodobnosťou vyhrali. Bývalých protivníkov brali ako manželov a delili sa s nimi o útrapy nomádskeho života a vojen. Tieto ženy sú pre nás veľmi dôležité, pretože predstavujú sociálnu formáciu, ktorá nikdy predtým nebola zdokumentovaná.
V ukrajinských stepiach je veľa hrobov, vrátane hrobov vo forme hrobov. Archeológovia počas niekoľkých sezón odhalili asi stovku z nich, rovnako mužov aj žien. Existujú hroby rôznych kmeňov, ktoré sem prichádzali jeden po druhom. V určitom čase sa tu objavili kmene, ktorých bojovníkmi boli ženy, veľmi podobné tým, ktoré podľa Herodota žili v stepiach severne od Čierneho mora. Ak je v ženských hroboch množstvo všetkých druhov predmetov, potom v mužských nie je takmer žiadny. V jednom mužskom hrobe bol nájdený iba hrniec, v niekoľkých ďalších boli muži pochovaní s dieťaťom v náručí ...
Chudoba mužských hrobov ďalej naznačuje matriarchát. Výsledky vykopávok sú jednoducho úžasné. Vďaka nim legendy našli skutočný základ a potvrdili sa Herodotove poznámky o Amazonkách. Podľa Herodota žili Amazonky v 6. storočí pred naším letopočtom. e., a tieto posledné hroby patrili do obdobia od 4. do 2. storočia pred n. NS. Od Amazoniek Herodotových po pochovaných v posledných otvorených hroboch teda uplynuli viac ako dve storočia a v kmeňoch, o ktorých sa hovorilo v mýtoch starovekého Grécka, už vládol patriarchát. Na tri storočia ženy v stepiach stratili moc a tá prešla na ich synov a vnúčatá.
Možno boli vinníkmi tejto zmeny zajatci mužského pohlavia, ktorí sa im nechceli zmieriť s novou úlohou a ktorým Amazonky zverili výchovu svojich detí. Teraz, po objavení archeológov, je zrejmé, že Amazonky existovali, že také ženy žili na Zemi a mýty o nich sa stali ešte atraktívnejšími. Po prvý raz bolo možné v tejto oblasti nájsť hmotné dôkazy o tom, že v spoločnosti existuje taká formácia, ako je kmeň Amazoniek. Patrila medzi nomádske národy, ktoré žili v týchto stepiach. Tu vládli ženy, pásli dobytok, strážili stáda a v prípade potreby so zbraňami v rukách bojovali o svoje pozemky. Vďaka týmto objavom bola Herodotovi obnovená dobrá povesť, pretože bol nazývaný nielen otcom histórie, ale aj otcom vynálezov príbehov o všetkých druhoch exotických vecí, ako sú Amazonky. Archeológovia za viac ako desať rokov vykopávok dokázali, že Herodotos mal pravdu.
V XII storočí. Pred Kr. po bitke Elinov s Amazonkami v trójskej vojne ich Elins zajali a previezli na tri lode. Amazonky však zabili všetkých gréckych vojakov. Keďže nevedeli, ako ovládať lode, unášaní vlnami a vetrom dorazili k brehu jazera Meotius a pristáli na zemi slobodných Skýtov pri nejakom druhu Flintu. Keď Amazonky ukradli Skýtom stádo koní, začali sa z krajiny plieniť.
„Skýti nemohli pochopiť,“ napísal Herodotos, „čo sa deje: koniec koncov, nevedeli ani jazyk, ani odev, ani kmeň a boli stratení, odkiaľ prišli; zdalo sa im, že Amazonky boli muži mladého veku, a preto vstúpili do boja s nimi. Keď sa Skýti zmocnili mŕtvol, ktoré im po bitke zostali, dozvedeli sa, že sú to ženy. Existovali Amazonky. Museli táboriť v ich blízkosti a robiť to isté, čo by robili. Ak by ich Amazonky začali prenasledovať, potom sa nepúšťajte do boja a vyhýbajte sa im; keď prestanú, musia sa priblížiť a táboriť. Skýti to vymysleli a želali si, aby sa z týchto žien narodili deti im „Poslaní mladíci začali plniť úlohu. Keď si Amazonky uvedomili, že prišli bez zlomyseľného úmyslu, nevenovali im pozornosť; b do tábora Amazon. Mladí muži, podobne ako Amazonky, nemali nič iné ako zbrane a kone a viedli rovnaký spôsob života ako oni, lovili a lúpili. Amazonky napoludnie urobili nasledujúce. Rozišli sa jeden po druhom a rozptýlili sa pre prirodzené potreby ďaleko od seba.
Keď sa o tom dozvedeli Skýti, začali robiť to isté. A niekto oslovil jedného z nich, ktorý zostal sám, a Amazonka ho neodstrčila, ale umožnila mu vstúpiť do vzťahu s ňou. A nemohla povedať (koniec koncov si nerozumeli), ale gestami ukázal, že na druhý deň príde na to isté miesto a prinesie ďalšie, pričom ukázal, že sú tam dvaja a že prinesie aj ďalšieho . Mladý muž, ktorý odišiel, to povedal ostatným. Na druhý deň sám prišiel na to isté miesto, priniesol ďalšie a našiel Amazonku, ako s ním čaká. Keď sa to dozvedeli ostatní mladíci, skrotili aj ostatných Amazoniek. A potom, keď spojili tábory, začali spolu žiť, každý s manželkou, s ktorou vstúpil do vzťahu od samého začiatku. Muži sa nemohli naučiť jazyk žien, zatiaľ čo ženy sa učili jazyk mužov. A potom, čo si rozumeli, muži povedali Amazonkám nasledujúce: „Máme rodičov, máme aj majetok. Teraz už nebudeme viesť taký životný štýl, ale budeme žiť tak, že pôjdeme k svojim ľuďom; budete našimi manželkami a žiadnymi inými ženami.“... Na to povedali toto:
„Nemohli sme žiť s vašimi ženami, pretože my a oni máme iné zvyky.
Strieľame z lukov a mečových šípov a jazdíme na koňoch, ale nie sme školení v ženskej práci. A vaše ženy nerobia nič z toho, čo sme uviedli, ale zostávajú na vozíkoch a zaoberajú sa ženskou prácou, bez toho, aby chodili na lov a všeobecne nikam. Nemôžeme s nimi teda vychádzať. Ak však chcete, aby sme boli vašimi manželkami, a aby ste sa mohli považovať za spravodlivých, potom, čo ste prišli k svojim rodičom, dostanete svoj podiel na majetku a potom, keď sa vrátite, budeme žiť sami. “
Keď prekročili Tanais, cestovali na východ, tri dni cesty od Tanais a tri dni od jazera Meotida v smere severného vetra. Keď dorazili do oblasti, v ktorej teraz žijú, usadili sa. A od tej doby sa ženy Savromatovcov držia starodávneho spôsobu života a spolu so svojimi manželmi a oddelene od svojich manželov lovia kone.
tiež chodia na vojnu a nosia rovnaké šaty ako ich manželia.
Sauromati používajú skýtsky jazyk, ale hovoria ním už dlho s chybami, pretože Amazonky sa ho naučili nesprávne. Pokiaľ ide o manželstvo, ustanovili nasledujúce: žiadne dievča sa nevydá skôr, ako zabije muža spomedzi nepriateľov. Niektorí z nich, ktorí nedokázali splniť tento zvyk, zomierajú v starobe pred sobášom. “
Toto je etiologický mýtus vysvetľujúci pôvod Savramatov, ktorý Hérodotos skopíroval z nejakej predchádzajúcej práce. Pravdepodobne tento mýtus vymysleli bosporanskí Gréci, ktorí po presťahovaní sa do cimmerského Bosporu videli ženy, ktoré vedeli bojovať na koni.
Patrili bojovnice Amazonky, Antiope a Hippolyta, skutočne k zaniknutej matriarchálnej spoločnosti? Alebo sú to len vymyslené postavy vyobrazené v mýtoch starovekého Grécka? Príbehy krásnych a krvilačných bojovníčok, ktoré sa šíria bleskom po vyprahnutých bojiskách, rozprávali a prerozprávali viac ako tisíc rokov mnohé kultúry po celom svete.
Grécke mýty sú plné príbehov o Amazonkách, ich vykorisťovaniach, milostných vzťahoch a bitkách s olympijskými bohmi - Zeusom, Aresom a Hero. Amazonskí bojovníci zahynuli na bojiskách trójskej vojny. Homer a Hippokrates opísal tieto kruté bojovné ženy, rovnako ako grécky historik Hérodotos.
V žoldnieroch západoafrického kráľovstva Dahomey existovala légia tzv Amazonky ktorí boli schopní dobyť mestá pre kráľa Agadju v priebehu 16. storočia. Ako hovoria legendy, juhoamerická rieka Amazon Pomenoval ho španielsky cestovateľ Francisco de Orellana podľa kmeňa bojovníkov, s ktorými sa stretol na jeho brehu. 
Podľa gréckej mytológie boli Amazonky potomkami boha vojny Aresa a morskej nymfy Harmónie. Uctievali bohyňu lovu Artemis a územie, kde žili Amazonky, bolo vždy kontroverzným problémom. Herodotos veril, že tieto bojovníčky žijú v širokých stepiach južného Ruska. Podľa ďalších legiend žili Amazonky v Trácii alebo pozdĺž hrebeňa Malého Kaukazu na severe kaukazského Albánska. Rieku Fermodon, ktorá sa nachádza v Malej Ázii, dnes - čiernomorské pobrežie Turecka, možno nazvať najčastejšie spomínaným biotopom Amazoniek.
Habitát amazoniek na mape 1770
a 
Amazonská spoločnosť bola prísne matriarchálna. Muži boli bojovnými ženami využívaní iba ako impregnátory a otrokyne pri ženských domácich prácach. Vzhľad mužov bol úmyselne znetvorený, aby sa zabránilo výtržnostiam voči ich milenkám a aby sa zastavili všetky pokusy o útek. Ak sa v amazonskom kmeni narodili deti mužského pohlavia, boli dané buď susedným kmeňom, alebo boli zabité úplne.
Amazonky boli odmalička cvičené vo vojnovom remesle. Niektoré legendy hovoria, že v dospievaní jej matka vypálila pravý prsník mladej Amazonky alebo ju úplne odstránila, takže keď dospela, mohla obratnejšie ovládať luk a hádzať oštepy. Túto legendu však vyvracajú odborníci, ktorí tvrdia, že Amazonky nemali dostatočné znalosti v oblasti medicíny a nedokázali zabrániť rozsiahlemu krvácaniu a vyliečiť infekciu, ak by k takýmto radikálnym zraneniam skutočne došlo.
Podľa prastarých mýtov boli Amazonky prvé, ktoré krotili a jazdili na koňoch. Boli to nebojácni a zruční bojovníci, ako na koni, tak aj ako pechota, a nazývali ich úhlavnými nepriateľmi gréckej armády. Amazonky sa venovali nekonečným hodinám výcviku vo vojnovom umení a používali rôzne zbrane vrátane lukov, oštepov a obojručných bojových sekier.
Jeden z najtrvalejších gréckych mýtov o Amazonkách hovorí o kráľovi Eurystheovi, ktorý dal Herkulesovi pokyn ukradnúť zlatý pás kráľovnej Hippolyte - dar od boha Aresa. Amazonky oproti útoku na armádu umiestnenú mimo ich mesta boli veľmi pohostinní. Hippolyta a Hercules sa do seba zamilovali. Žiarlivá bohyňa Juno, ktorá sama milovala Herkulesa, šírila o Grékoch klamstvá, ako keby mali postranný úmysel uniesť kráľovnú Amazónie a požadovať za ňu výkupné. Začala sa krvavá bitka, na oboch stranách došlo k mnohým stratám, ale nakoniec Hercules zvíťazil a s pásom Hippolyta sa vrátil do Grécka.
Napriek mnohým rozprávkam a mýtom však dnes existuje len málo konkrétnych archeologických dôkazov o tom, že Amazonky skutočne existovali. Väčšina príbehov o týchto vojnových ženách bola odborníkmi okamžite odmietnutá ako čistá hypotéza alebo zbožné želanie, vrátane Herodotových poznámok, ktoré tvrdia, že Amazonky žili v Rusku a mohli mať spojenie so starovekou skýtskou rasou. Nedávne vykopávky ruských archeológov však poskytli nové informácie a môžu byť dokonca dôkazom toho, že Herodotos mohol mať pravdu.
Skýti boli národom jazdeckých nomádskych bojovníkov, ktorých pôvod zostáva dodnes záhadou, ktorí žili v strednej Ázii okolo 6.-8. storočia. Pred Kr. Podľa dnes dostupných informácií mali ich bojovníci prefíkanejšiu vojenskú taktiku ako samotný Džingischán, ktorý po storočiach dokázal dobyť polovicu sveta.
Skýti však boli negramotní, zanechali svoj jazyk a iné stopy v histórii, okrem veľkých okrúhlych kopcov a rozkradnutých ruín, ktoré sa nachádzajú všade v ruských stepiach. Ruským archeológom sa podarilo nájsť niekoľko nepoškodených pahorkov, ale len málo z nich obsahuje pozostatky toho, čo odborníci považujú za skýtsku šľachtu. Tieto hrobky tiež obsahujú mnoho rôznych úžasných zlatých predmetov, ako sú rôzne dekorácie, poháre, zbrane, brnenia a mnoho ďalších predmetov, ktoré odrážajú život Skýtov.
Hérodotos písal o Skýtoch ako o mimoriadne barbarskej a krvilačnej rase, ktorej predstavitelia odstraňovali z porazených protivníkov kožu a vyrábali im z lebiek poháre. Pohreb Skýtov bol veľmi pompézny a krvavý. Manželku padlého bojovníka a celú jeho rodinu zabili ich kolegovia z kmeňa a umiestnili ich do kopca, aby slúžili na onom svete. Desiatky najlepších koní boli zabité a umiestnené zvisle okolo kopca.
Nové mohyly, ktoré boli nedávno objavené v okolí obce Pokrovka, obsahujú pozostatky žien, ktoré podľa niektorých informácií mohli patriť do šľachtickej rodiny. Boli pochovaní v plnom vojenskom oblečení a so sadou zbraní a ďalších bojových predmetov. Kosti nôh jednej zo žien mali zakrivený tvar, čo zase umožnilo odborníkom predpokladať, že strávila veľa času na koni. Ďalšia kostra mala v hornej časti hrudníka šíp, čo môže naznačovať, že žena mohla zahynúť v boji.
Tieto prekvapujúce dôkazy zrejme podporujú Herodotove rané teórie, že v niektorých kultúrach si ženy veľmi vážili než muži a v boji a v jazde na koni sa im jednoducho nič nevyrovnalo. V Číne boli nedávno objavené aj ďalšie záhadné hrobové miesta, ktoré majú 2 000 rokov a viac.
Pozostatky a artefakty nájdené v týchto mohylách naznačujú, že ženy v iných kultúrach mohli mať silnú sociálnu váhu a vysoké vojenské postavenie. Každá z týchto žien, nájdená v mohylách počas nedávnych vykopávok, sa skutočne môže ukázať ako mýtická Amazonka z gréckych legiend. Po pravde povedané, žiadna z teórií nemá priame dôkazy. Bez ohľadu na výsledky však bude pokračovať ďalší výskum a možno sa pravda objasní.
Nie nadarmo bola najnásilnejšia a najnebezpečnejšia rieka v Južnej Amerike nazývaná Amazonka, pretože úplne zodpovedá spôsobu života ženských bojovníčok. Okolo tohto kmeňa bolo veľa povestí a mýtov. Verilo sa tomu amazonky Vyznačovali sa bojovným a odvážnym charakterom, boli prvotriednymi bojovníkmi a lukostrelcami a kvôli lukostreľbe si odrezali pravú hruď, zabili svojich manželov a narodených chlapcov. Ale boli Amazonky také krvilačné a kruté? Alebo je to len mýtus?
Raz obývali brehy rieky, ale príchod španielskych kolonialistov ich prinútil ustúpiť z pevniny na ostrovy. Predkovia legendárnych dievčat dodnes žijú na ostrovoch San Blas, ktoré sa nachádzajú severne od Amazonky - kmeň kuna.
Časom sa ich spôsob života samozrejme zmenil, ale to isté, čo odlišovalo Amazonky od väčšiny národností, zostalo - matriarchálna spoločnosť. Tradície na ostrovoch zostali tvrdé a neotrasiteľné. Rovnako ako pred stovkami rokov tu zostáva vo vedení žena.
Podľa tradícií kunu vo veku 14 rokov dievčatá dosiahnu sexuálnu dospelosť a ona si musí sama vybrať ženícha. Vyvolený nemôže odmietnuť, inak bude považovaný za morálne monštrum, bez ohľadu na to, ako drsne to môže znieť. Niekedy si jeden mladý muž môže vybrať dve nevesty naraz a podľa miestnych zvyklostí bude mať dve manželky naraz. Po svadbe novovyrobený manžel zozbiera všetky svoje veci a presťahuje sa do domu svojej manželky. Manželstvá sa tu uzatvárajú na celý život a rozvod sa neposkytuje. Z novorodencov sú uprednostňované dievčatá, s chlapcami sa zaobchádza ľahostajne.
Takto vyzerajú skutočné moderné Amazonky.
Amazonky sa po úteku z pevniny rozhodli zostať na úrodných ostrovoch San Blas, plných bujnej zelene. Je pravda, že jedinou nevýhodou týchto miest je nedostatočné množstvo pitnej vody, takže z času na čas sa musíte vrátiť na kontinent, aby ste doplnili zásoby vody. Okrem rybolovu sa Kuna zaoberajú rastlinnou výrobou a zberom. Hlavným príjmom kmeňa je export kokosových orechov do krajín Južnej Ameriky. Ročne sa zozbiera asi 25 miliónov orechov; tomuto biznisu sa venuje celá populácia ostrovov, mladí aj starší. Väčšinou sa pestujú banány, pomaranče, kakao a cukrová trstina. Medzi ostrovanmi nie sú ani chudobní, ani bohatí, všetci sú si rovní. Každý má všetko, čo potrebuje k existencii - chatu, čln a kúsok zeme.
Amazonky Kumy žijú v takých doškových chatrčiach.
Zodpovednosti medzi mužmi a ženami sú jasne vymedzené. Muži zarábajú. Poskytujú svojim rodinám jedlo a prístrešie, pracujú na banánových, kokosových a kakaových plantážach, chodia na lov a rybolov a ťažia drevo na palivové drevo.
Ak tu vládne matriarchát, neznamená to, že ženy bezhlavo odpočívajú a užívajú si život. V okolí domu majú tiež veľa práce. Pracujú tiež na plantážach, spracovávajú kokosové orechy a kakaové bôby, odparujú cukor z trstiny, vychovávajú deti a robia domáce práce. Ženy zo San Blasu sa navyše zaoberajú tkaním - ich krásne maľované šatky so zlatým vzorom poznajú po celej Južnej Amerike. Kvôli nim tieto miesta navštevuje veľa turistov.
Obchod s vreckovkami je jedným z hlavných zdrojov príjmu moderných Amazoniek.
Mimochodom, kedysi tu bol prísny prístup k turistom. Boli pred nimi opatrní a nesmeli stráviť noc na ostrove, pretože na to existuje „veľká krajina“. A ak malo dievča dieťa odlišné od vzhľadu kunu, bolo zabité, pretože spojenie bolo povolené iba medzi kolegami z kmeňa. Postupom času si však kuna uvedomila, že cudzinci neprichádzajú s prázdnymi rukami, ale s peniazmi, a ustúpila od prísnych predpisov.
Pred mnohými rokmi sa o týchto ženách písali legendy a mýty. Amazonky boli vždy zosobnením sily a odvahy v ženskej tvári. Ich kruté zvyky a tradície boli šokujúce. Ale dnes iba matriarchálny spôsob ich malej spoločnosti pripomína ich vládnucu minulosť a zvyšok kedysi vojnových amazoniek sa zmenil na ženy v domácnosti.
