Publikované s menšími pravopisnými a redakčnými úpravami.
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami hriešnikmi!
Všetko sa mihlo ako zlý sen, je hrozné si to pamätať. Dnes je kľúčový deň – prvýkrát po 20 rokoch som prekročil prah kostola, v ktorom som bol pokrstený. Uzavrel sa akýsi kruh, etapa môjho života, kde niet Boha ani Viery. Vďaka Bohu, že sa uzavrel.
Naposledy som tu bol s mojou prababkou Efrosinyou, kozáckou ženou z Terek, jedinou veriaca v mojej rodine. Moja milovaná babka ma preniesla cez vojnu, cez bezbožný červený režim, akoby som chcel odovzdať dedičstvom pravoslávnu vieru terekských kozákov. Deti ani vnúčatá to neprijali, ale ja som to prijal... V siedmich rokoch som trval na tom, aby ma rodičia pokrstili. Horela som s Faith a babička do mňa nejakým zázrakom nasypala gigabajty informácií, ktoré mi boli odhalené až o 20 rokov neskôr. Keď som mal sedem rokov, pred spaním som sa hodinu a pol modlil. V siedmich rokoch som videl démonov a to ma prinútilo modliť sa ešte intenzívnejšie. S babičkou sme mali starú kozácku ikonu Matky Božej, ktorou ju rodičia požehnali, keď sa vydala.
Ustúpiť...
Potom krok za krokom začal ústup, potom som tomu nerozumel, úplná analýza sa stala o 20 rokov neskôr. Všetko sa zdá neškodné: ulica, rovesníci, dievčatá, prvá cigareta. Začal som skracovať čas, keď som sa modlil pred spaním. Potom som prestal cítiť spätný ráz. To znamená, že keď som sa modlil za maličkých, cítil som taký dialóg, takú interakciu s Všemohúcim. A potom som si zrazu začal všímať, že modlitba je ako naučená báseň vyrozprávaná na stenu. A akosi nepostrehnuteľne, jedno slovo za druhým, sa jazyk začal upchávať obscénnosťami. Niekde na periférii mojich citov ma začal prenasledovať pocit znečistenia, akoby sa moja duša začínala špiniť.
Keď som mal deväť rokov, keď som sa pred jedlom pomodlil, zostal som v nemom úžase. Naša prastará ikona Matky Božej, ktorá je vždy pod sklom a nikto sa jej nikdy nedotkol, bola preškrtnutá. Bolo to, ako keby pazúr poškriabal hlboký škrabanec cez celú tvár Panny Márie. Túto ikonu mám dodnes ako dôkaz neustálej duchovnej vojny so silami temnoty. Cítil som sa tak vystrašený a vystrašený, ale nedokázal som všetko pochopiť. Asi každý, ak sa o to pokúsi, si bude môcť spomenúť, ako sa z čistého, svätého dieťaťa začal dnes meniť na seba. Premeniť sa na špinu. Toto je nejaký druh všeobecného procesu, ktorý sily zla umiestnili na dopravný pás. Deti vidia dospelých fajčiť, piť, nadávať, predvádzať sa s oblečením a autami; niektorí rodičia detí vždy pozerajú porno doma a v skutočnosti to neskrývajú. Deti sa na to všetko pozerajú a keďže dospelí sú pre nich autoritou, považujú toto správanie za správne. Takto dochádza ku korupcii, kvapku po kvapke, kúsok po kúsku. V dôsledku toho sme už stratili celý ľud, našich ľudí.
Popri všetkých rozkošiach z korupcie sme my, ruskí chlapi, začali mať problémy s Nerusmi. Každá cesta do školy sa zmenila na peklo. Neustále zúčtovanie, žmýkanie peňazí a vecí od ruských chlapov a naša totálna nejednota. Na mojej škole bolo 50/50% Slovanov a národností. Teraz si dokonca všímam takú vec, že čím menej som sa modlil, čím som bol pred ikonami neúprimnejší, tým viac problémov som mal v škole. Čím viac som ustupoval od Viery, tým boli situácie s národnosťami tvrdšie a nekompromisnejšie a šikanovanie bolo čoraz neznesiteľnejšie. Moje srdce sa naučilo, čo je to nenávisť, nenávisť zrodená zo slabosti. Nenávidel som národný ľud pre jeho agresivitu a jednotu, nenávidel som sa pre svoju slabosť a neschopnosť brániť sa, nenávidel som svojich rodičov, ktorí si akoby nevšímali moje problémy a modriny a namiesto boxu ma posielali na spoločenské tance.
Nenávisť sa stala náboženstvom môjho srdca. Viera, ktorá nás chráni pred všetkým tým zlom, bola hodená do skrine. Ďalší míľnik v náboženstve nenávisti prišiel na strednej škole, keď sa naše ruské dievčatá začali stretávať s neruskými chlapcami. A robiť to s takou hrdosťou, že všetko mužské, čo je v ruskom chlapcovi, bolo vymazané do prachu. Môj priateľ mi v tom období môjho života povedal tieto slová: „Keby nebolo černochov, všetky tieto dievčatá by boli naše!“
Bože, aké bolestivé to bolo a stále bolí sa na to pozerať. Nezáleží mi na národnom ľude, nezáleží mi na ňom s jeho kultúrou a spôsobom života, jediný bod, ktorý roznecuje a vždy bude roznecovať našu nenávisť, sú naše ruské dievčatá a ženy. Pokiaľ národy budú veriť, že ich ženy sú ich vlastníctvom a naše ženy sú spoločné, na verejné použitie, nikto nikdy nezastaví naše nepriateľstvo. To je biológia, kazia a berú nám mamy a budúce manželky - na úrovni génov sa to nedá odpustiť.
Jed pohanstva
Vo veku 15 rokov som sa dostal do rúk Nietzscheho „Antikristiana“ a celá logika mojich myšlienok vedie k tomu, že za moju slabosť môže kresťanstvo, „náboženstvo otrokov“. Teraz si spomínam na tú noc, keď som si odtrhol z krku kríž na motúziku, ktorým som bol pokrstený. Potom som prečítal veľa kníh a takmer každá ma priviedla k záveru, že za všetky moje trápenia a trápenia môjho ľudu môže pravoslávie. Vrcholom tejto ideológie bola kniha „Úder ruských bohov“! Tento šľak som vstrebal v 16-tich rokoch a jednoducho som lietal s obdivom a radosťou. Veci, ktoré som považoval za posvätné a nedotknuteľné, ako ma naučila stará mama, boli na stránkach tejto knihy jednoducho znásilnené v mimoriadne krutej forme. Pravoslávie je náboženstvo otrokov! Rusi sa nemôžu zjednotiť, pretože im prekáža náboženstvo otrokov – pravoslávie! Kristus je homosexuál! Wow! Áno!
Odtiaľ som sa prvýkrát naučil slovo „pohan“. A niekoho šikovná ruka ma priviedla k myšlienke, že ak sa chcem stať silným, úspešným a poraziť všetky národnosti, musím sa stať pohanom! Čo znamená stať sa pohanom? To je v prvom rade popieranie kresťanstva v každom bode, pretože len vďaka nemu sa z hrdých Rusov stali nejednotné biosmeti, ktorými sú teraz. Kúpte si tričká a róby s košeľami Kolovrat, kúpte si talizman so symbolom svastiky za 3 000 rubľov. striebro, kúpte si „ruskú košeľu“ s vyšívaným symbolom svastiky. A je mi jedno, či to rozčuľuje niektorých veteránov. Zaujímajú nás iba vzdialení predkovia, ktorí žili pred krstom Rusov. A títo pradedovia a prababičky sú zombifikovaní komunisti alebo ortodoxní kresťania s vymytým mozgom – nie sú autoritou pre pohana.
Všetko bolo zábavné a radostné, nenávisť k národnému ľudu našla skutočný základ v pohanskej ideológii. Ak milujete svoj ľud, musíte bojovať proti pravosláviu, pretože ide o abrahámske náboženstvo, ktoré Židia uložili. A vôbec, jeden Boh, monoteizmus je vynález sionistov, mentálny vírus na zotročenie ľudstva. Rusi vždy verili v bohov, o ktorých máme dokonca knihu (exportovanú odniekiaľ z Európy) „The Book of Veles“. Pravoslávni dokonca ukradli pohanom Trojicu, ktorou bol pôvodne triglav Svarog-Perun-Veles. Toto sú hlavní frajeri, no zároveň Rod a rodiace ženy vytvorili všetko na svete. O tom, čo Svarog v tom čase robil, história mlčí. Poteší najmä Boh Sventovit – boli o ňom napísané stovky zväzkov a nikto nevie, aký je to boh a akú má funkciu. O „knihe Veles“ sa dá povedať len jedna vec: hlavným cieľom knihy je podnecovať nenávisť voči pravosláviu a Grékom.
Zostáva však nejasné, ako hrdí a silní pohanskí Rusi dovolili Grékom a kresťanom vo všeobecnosti vstúpiť do ich krajín. Prečo pohanstvo prehralo s kresťanstvom, vie niekto odpovedať? Ako brutálni barbari, vrahovia a vojny prepadli „náboženstvu otrokov a slabochov“? Čo robil Perún v tom čase, prečo nevrhal blesky a nespálil nepriateľského Boha? Po prečítaní „knihy Veles“ musíme kričať „..a Rus je dnes pokrstený a naši potomkovia nám za to napľujú do očí...“. Správa je jednoduchá - Rus, pomsti svojho predka, znič pravoslávnu vieru, vinníka svojich problémov!
Musíte byť úplne hlúpi, aby ste nepochopili, že proti Rusku sa vedie silná ideologická vojna. Rusov na tomto území netreba, sme nadbytoční ľudia. Ale je veľmi „nákladné“ bojovať s nami priamo, je jednoduchšie zaviesť vírusovú ideológiu, aby sme sa zničili. Hra na lásku k svojmu ľudu, podnecovanie arogancie a hrubosti národného ľudu – niekoho skrytá ruka a sofistikovaná myseľ vytiahla z rukáva tromf – rodnoverstvo, viera v domorodých bohov, ktorú vymysleli najlepší psychológovia a politickí stratégovia svet! A teraz existujú stovky webových stránok, tisíce kníh a časopisov, milióny fotografií s Kolovratom, tričká, šiltovky, košele, sviatky v chrámoch, hudobné skupiny, koncerty, CD, piesne a samozrejme tetovania na túto tému z pohanstva.
"Rodnoverie" a islam
Akosi mimochodom som si začal všímať lojálny postoj pohanov k radikálnym islamistom. Najprv som neprikladal žiadnu dôležitosť, potom všetko rástlo viac a viac. Teraz sa Timur Mutsuraev, wahhábistický spevák, objavil na telefóne ruských rodnoverov. Niektorí ľudia už vyhlasujú, že islam je náboženstvo bojovníkov a máme veľa spoločného... Ale v skutočnosti toho bolo veľa spoločného: pohania a islamisti popierajú alkohol, nenávidia židov, kresťanov považujú za slabých a neveriacich, veria že vyznávajú náboženstvo bojovníkov, veria, že bránia pravé tradície svojho ľudu. Spoločným nepriateľom je štát, svetová vláda, Židia a pravoslávie. Jeden, druhý, tretí mi začína spievať tieto piesne, o spolupráci a spojenectve s wahhábistami. Ruský ľud, moji vrúcne milovaní ľudia, s opovrhnutím nazývajú Rusnya, Chryusy, zelenina... a tak ďalej. Zdá sa mi, že odpoveď je taká, že v tých istých kuchyniach sa varila kaša „radikálneho islamu“ pre moslimské národy a „rodnoverie“ pre Slovanov, cieľom bola revolúcia, hromadné ničenie najlepších predstaviteľov etnických skupín, zničenie reprodukčnej mládeže, uchopenie moci a územia.
Medzitým bol môj život každým rokom horší a horší. Zdá sa, že všetci bojujú za Rus (zatiaľ čo nenávidia pravoslávie!), všetci nenávidia národnosti (a počúvajú Mutsuraeva!) a nič sa nemení k lepšiemu. V pohanskom spoločenstve je čoraz viac ľudí, mravné kvality sú čoraz nižšie. Objavila sa kopa mudrcov (kto ich vymenoval?), kopa pohanských komunít, všade, v každom meste sa stavali chrámy. Títo mágovia píšu knihy na tému bohov a vyvracanie názorov iných mágov. Každý bojuje s každým, nenávisť plodí nenávisť, popieranie plodí popieranie. Je stále menej jednoty, módy, fetovania, pohanského glamouru, fotografií v kontakte a nič viac.
Rozprávali sme sa s jedným dedkom – neomágom, celý taký pohanský moralista, prišli sme k nemu domov, a kým nalieval čaj, prezerali sme mu počítač. Našli gigabajty pedofilného porna, medzirasového porna. Ani ma nebili, bolo to také nechutné. Ale spracováva asi sto rôznych ľudí, vrátane drvivej väčšiny mladých! Hnusné a odporné. A koľko je takých zvrhlíkov!
Iný súdruh rozprával príbeh o tom, ako utiekol z jednej pohanskej komunity, keď na nejakom nočnom festivale v lese čarodejník oznámil, že v túto posvätnú noc sa všetky dievčatá z komunity stali spoločnými a každý mohol mať styk s každým. Gangbang, zahodenie hriechu. A nemôžete im nič povedať, pretože nikde nie je napísané, že to nemôžete urobiť. Hriech je predsa „pravoslávny mentálny postoj k zotročeniu hrdých Rusov a ich premene na otrokov“, ako veria pohania. Naozaj, ako povedal Dostojevskij: „Ak niet Boha, všetko je možné!
Väzenie je náborovým táborom pre islamských militantov. Jediný, kto háji záujmy Rusov, sú pravoslávni.
Medzitým sme to s priateľmi pokazili a skončili sme vo väzení pre národnú otázku. Na centrálnej stanici nás už volali príbuzní zranených národností a srdečne nás privítali. Po prečítaní všemožných článkov o väzení na internete som si myslel, že polovica väzenia sú už pohania a majú tam niečo ako „árijské bratstvo“, všetci sa navzájom podporovali a ja som sa nemal čoho báť. Realita sa ukázala byť úplne iná. Na centrálnej úrovni vládne národný ľud. Polovicu centrálnej populácie tvoria moslimovia, väčšina z nich sú salafiovia (podľa nás wahábisti), 40 % z nich sú Slovania, ktorí vo väzení konvertovali na islam. Niet tam ani stopy po nejakých pohanoch, a ak áno, o svojej minulosti mlčia. Väzenie je územie islamu. Ráno vás azan (moslimská modlitba) vytrhne zo sedadla a ponorí vás do hrôzy. V tejto tme naozaj nevidíte žiadne svetlo. Päťkrát denne sa pozeráte na tento cirkus (modlitby) a na slovanské blonďavé tváre zradcov, spievajúcich bľabotavým hlasom „Ala Akbar“.
Vôbec nie som proti islamu pre historicky moslimské národy, ale môj Bože, aké je hnusné a hnusné vidieť moslimského Slovana! Vo väznici sú hory moslimskej literatúry. Rusi sa uspokoja s druhotriednymi sračkami ako „Mad One“ alebo „Som zlodej v zákone“. Bibliu cez deň nenájdeš. V skutočnosti sa väznica zmenila na militantný náborový tábor. Každý sa bojí moslimov a nikto proti nim nepovie ani slovo a každý bastard, ktorý si myslí, že ho budú mučiť v dome alebo ponižovať za svoje minulé skutky (napríklad ho hnali za znásilnenie!), sa môže slobodne pridať k moslimom komunite a získajú nepredstaviteľné privilégiá a ochranu. Moje vedomie sa, samozrejme, začalo meniť oproti tomu, čo som videl.
Jediný, kto háji záujmy Rusov, sú pravoslávni kresťania
Moslimovia nevedia, kto sú rodnovci, ruština pre nich znamená pravoslávni. A naverbovať pravoslávneho kresťana do islamu je pre nich akýmsi svätým skutkom. Ani si neviete predstaviť, aké preťaženie zažívajú naši ruskí chlapci, ktorí pevne stoja na pozíciách pravoslávia. Toto sú titáni ducha. Keby som ich nevidel na vlastné oči, žil by som ďalej s rozprávkami z internetu o „árijskom bratstve“ pohanov vo väzniciach. Jediní, ktorí obhajujú záujmy ruského ľudu, sú pravoslávni, tí, ktorí sa tak neboja nazývať. Jedného ruského chlapíka hodili do chatrče s piatimi moslimami, hneď mu dali na výber: „Buď sa staneš moslimom a budeš žiť s nami ako brat, alebo zostaneš kresťanom, ale budeš žiť v chatrči ako žena so všetkými následné dôsledky!" Vybral si prvý – islam. Zaujímalo by ma, akú voľbu by urobili pohania? Tohto chlapa nemožno odsúdiť, prežil ako mohol, po väzení prvé čo urobil bolo, že išiel za kňazom a oľutoval to. Počuli sme niekoľko strašidelných príbehov. Prvýkrát v živote som sa o viere našich ľudí rozprával so skutočnými, silnými a hrdými mužmi a boli to pravoslávni ľudia. Jediní ľudia, ktorí odolali tejto nútenej islamizácii. Videl som, ako im viera pomáha aj tu, v samom pekle, aj s trestami na 18 rokov. Osvetlilo ma uvedomenie si, že pred islamizáciou nás môže ochrániť len pravoslávie.
Najsvätejšia Theotokos, zachráň ma!
Moje dobrodružstvá sa tým neskončili. Opäť som bol vystavený veľkému tlaku a zostal som sám. V cele bolo veľmi chladno, ale nebolo sa čím prikryť, nebolo tam žiadne oblečenie a ani kotol na ohrev čaju. Teplota mi stúpa nad 39, som zbitý, v dome je strašná zima a na oknách nie sú žiadne sklá, vyšetrovateľ na mňa vešia štyri ťažké nálože, všetka moja batožina má asi 20 rokov. To znamená, že termíny a odlúčenie od blízkych zaťažujú vedomie. Hrozby zo strany národného ľudu. Chápem, že horšiu situáciu som v živote nezažil a je dokonca ťažké si to predstaviť. Nemôžem ani vstať a ísť na záchod dva metre od postele, cítim sa tak zle. Ležím a myslím si: „Som taký pohan, mali by sa o mňa pohanskí bohovia postarať, prísť mi na pomoc? Koniec koncov, pre ich slávu som urobil veľa, „zachránil“ toľko ľudí z pravoslávia a naverboval ich do pohanského tábora. Mali by mi moji rodní bohovia odpovedať, keď mám také problémy?“
A potom mi vyvstala otázka – ku komu sa mám modliť? Koniec koncov, existuje veľa bohov: Veles, Odin, Perún a Sventovit... Ku komu sa máme v takejto situácii modliť, ktorý z nich je zodpovedný za väzenie? Začínam nahlas volať: „Veles...Veles“... Cítim, aké je to hlúpe a hlúpe. Je to ako zavolať Mickey Mouse. Potom si myslím, že možno pomôže Odin, ako vo filmoch Viking. Začnem volať na Odina. Rovnako prázdne. A zrazu počujem, akoby v mojej hlave, hlas: "Nie sú tam!" Neexistujú! Toto je fikcia! Myslel som, že sa zbláznim. Pýtam sa tohto hlasu: „Koho sa teda môžem modliť o pomoc? Kto naozaj existuje?“..A počujem jasný a konkrétny hlas: „Modlite sa k Matke Božej!“
Som len zhrozená. V zlomku sekundy sa predo mnou otvorí taká priepasť; toľko rokov som bojoval proti Kristovi a Matke Božej, smial som sa a posmieval sa pravosláviu a nikdy som nevynechal príležitosť urobiť si krutý vtip o Cirkvi. A zrazu si uvedomím, že toto všetko naozaj existuje. Že Boh a Kristus a Matka Božia sú živí, skutoční a Perúni a spol sú buď fikciou, alebo nie, čo si o nich ľudia myslia. Ak by starovekí ľudia uctievali prírodné prvky a volali ich Perún a Veles, potom by bolo hlúpe očakávať vo väzení pomoc povedzme od hromu alebo búrky.
Začínam nahlas premýšľať, ako sa k nej môžem modliť, keď som proti nim, proti pravosláviu urobil toľko zla. Už som ten hlas nepočul a uvedomil som si, že toto je moja jediná šanca. Začal som sa modliť k Matke Božej a zistil som, že sa nemodlím len k stene, že na moju modlitbu reaguje nejaká sila. Tento prúd tečie oboma smermi. Uvedomil som si, že ma počuli. To je, samozrejme, neopísateľný pocit. Nie si sám, to všetko je pravda, Boh je Kristus a Matka Božia, sú živí, pomáhajú a odpúšťajú, aj takí ateisti ako ja.
V tejto radosti vypínam, moje srdce je naplnené svetlom. Ráno sa zobudím a vybehnem von a až potom zisťujem, že stojím na vlastných nohách, nič ma nebolí a nemám absolútne žiadnu horúčku! Toto je ZÁZRAK! Šokovaný vchádzam do cely. Ešte včera som nemohol vystrčiť nohy, ale dnes bežím. Potom sa stalo mnoho ďalších zázrakov, ale najdôležitejšie je, že všetky obvinenia proti mne boli stiahnuté, keďže som bol na 20 rokov obesený a čoskoro som opustil väzenie, už ako pravoslávny muž.
Počas času stráveného na samotke som prehodnotil každý krok svojho života. Všetko, čo mi hovorila stará mama, vo mne opäť ožilo. Viera akoby opäť prúdila do prázdnej nádoby môjho srdca. A strach ustúpil. S Verou nie je strašidelné byť na samotke. S Bohom nie si sám.
Teraz sa objavil taký jedinečný fenomén ako pohanskí kozáci, ale kozáci dobyli Kaukaz ako pravoslávni a hlboko veriaci ľudia. Vždy ma fascinovali kozáci Nekrasovci, ktorí odišli do Turecka 100 000 ľudí a zachovali všetko – vieru, krv, remeslá, jazyk spred 250 rokov. Pravoslávie spája, robí ho čistejším a tým aj silnejším, pravoslávie je pre veľké rodiny a proti potratom, pre jednotu v Bohu a Cirkvi. Proti zhýralosti, sodomitom a akémukoľvek smilstvu vôbec. V ortodoxii je hlavným vektorom boj proti hriechu, zatiaľ čo v pohanstve je možné všetko. Ak vám zajtra ponúknu, aby ste svoju manželku alebo dcéru dali na bežné použitie, nečudujte sa, pre pohana je to normálne. Toto je pre pravoslávneho kresťana divoké!
Iba pravoslávie je skutočným základom zjednotenia
Všetci snívame o jednote – celonárodnej, všeslovanskej, no nič nám nevychádza. Pravoslávie poskytuje skutočný základ pre zjednotenie - toto je prikázanie: "Miluj svojho blížneho ako seba samého!" Nikdy neuverím, že niekto, kto je skutočne „megatolerantný“, miluje všetkých ľudí na svete a nerozdeľuje podľa farby pleti. To sú predvádzanie sa, pred prvými nacionalistickými Gopnikmi. Láske sa treba naučiť a to je veľmi ťažká záležitosť, práca na celý život. Najprv sa musíte naučiť milovať svoju rodinu, svojich rodičov, bratov, sestry, starých rodičov. Tvoje deti. Milovať znamená odpustiť im ich slabosti a nedokonalosti, neustále im pomáhať a nič za to neočakávať. Keď sa to naučíte, začnete si uvedomovať, čo je láska k ľuďom a sebaobetovanie. A len pár, svätých a spravodlivých ľudí, sa môže posunúť na ďalšiu úroveň – milovať všetkých ľudí na svete. Je to veľmi ťažké. Láska k svojim rodinám a ľudu je jediný spôsob, ako sa zjednotiť, je opakom cesty nenávisti voči všetkým na svete. Dokonca aj láska k vlastnej rase je z pravoslávia pochopiteľná. Veď Boh stvoril rasy a rozdelil do nich ľudí a miešanie rás nemôže byť Božou vôľou, inak by nás Boh nerozdelil na rasy a národy. Ale zároveň je zničenie iných rás tiež v rozpore s Božím plánom, pretože Boh ich stvoril z nejakého dôvodu, čo znamená, že Boh má pre nich svoj vlastný plán. Prestali sme sa milovať, ruský Rus, Boh povedal: dobre, tak tu sú pre vás iní ľudia (občania), možno ich môžete milovať? Teraz ich nenávidíme aj my. A odpoveďou je začať milovať svojich vlastných a dávať všetko zo seba pre túto lásku, pre svoje rodiny a svojich ľudí. "Rus, pomôž Rusovi", "Rus, miluj ruštinu", "Rus, zbohom Rus". Z toho vzniká taký pojem ako Sobornosť. Ruská komunita ľudí, ktorých spája láska k sebe navzájom a k Stvoriteľovi, a nie komunita spojená nenávisťou k národnostiam, tancujúcich okolo idolu v tvare pohlavného orgánu a odsudzujúcich všetkých a všetko.
Neustále sa sťažujeme na úpadok morálky. Za zhýralosť a zhýralosť. Ale je to práve návrat k ortodoxnému spôsobu života, ktorý to môže zastaviť: „Nescudzoložíš!“ Počas Veľkej vlasteneckej vojny boli Nemci šokovaní, keď medzi ruskými dievčatami objavili rozšírené panenstvo. Čistota mravov je zásluhou pravoslávnej viery! Nemci v tom historickom momente už dávno stratili svoje dievčatá. Ortodoxné dievča si neoblečie minisukňu, nepôjde na diskotéku a určite sa nevzdá národným mužom ani iným. Návrat k pravosláviu vyrieši tento najbolestivejší problém ruských mužov. Naše dievčatá nebudú spať s černochmi, počkajú na vás - manželia, ochrancovia, otcovia. To isté platí pre tabak, alkohol, drogy – s týmito vášňami pravoslávna cirkev vždy zápasila. Existuje veľa patristických učení o tabaku; verí sa, že tabak je kadidlo pre Satana, opak kadidla páleného v kostoloch v mene Boha. Z nejakého dôvodu si každý v Cirkvi nechce všimnúť nič pozitívne, zdôrazňovať len to negatívne, pričom boj za vytriezvenie prenecháva len moslimom a pohanom. Toto je zaujatosť.
Jeden kňaz mi povedal, že Boh dal človeku dva kríže – mníšstvo a rodinu. Alebo máte pocit, že by ste mali byť sami a úplne sa venovať Bohu a modlitbe za všetkých. Alebo si musíte založiť rodinu a porodiť deti (vezmite ich zo sirotinca!), a to je výkon nie menší ako mníšstvo. Ortodoxný pohľad na rodinu absolútne rieši našu demografickú katastrofu. Nepoznám žiadnych rodnovčanov s mnohými deťmi, ale existuje veľa ortodoxných kresťanov s mnohými deťmi. Rodnovci veľa hovoria o tom, že majú veľa detí, ale sami nerodia, stropom sú dve deti. Rusko dnes spočíva na pravoslávnych rodinách. Iba tri deti v rodine sú schopné vyrásť národ, dve deti sú stále rovnaké ako úbytok populácie. Stále hovoríme o Čečensku, o tom a tom, ale v Čečensku nie je ani jeden sirotinec. Premýšľajte o tom - neexistujú žiadne deti ulice. Dokonca začali brať deti z Ruska a vychovávať ich ako Čečencov, v ich viere a tradícii. Ale nerodíme sami a neberieme ich z detských domovov - aký satanský program sebazničenia je vložený do našich hláv! Ale odoberanie detí z detských domovov by sa mohlo stať prioritou pravicových nacionalistov. Prečo to nie je vznešený cieľ? Prečo svoju lásku k bielym deťom nedokázať v praxi? Pravica veľa hovorí o budúcnosti bielych detí (14 slov!), ale tu sú naše deti, od narodenia opustené, zbavené lásky a starostlivosti, s hroznou budúcnosťou – buď si ich adoptujú zahraniční pedofili, alebo ich predajú pre orgány podľa temných schém, alebo sa v tejto krajine, keď prešli všetkými kruhmi pekla prežitia, stávajú mladistvými prostitútkami a zlodejmi.
Chcel by som tiež povedať pár slov o chrámoch novopohanov. Tí, ktorí pre nás vymysleli projekt Rodnoverie, sa nám naozaj rozhodli kruto posmievať. Na všetkých chrámoch Rodnoverov sú modly v tvare mužských pohlavných orgánov. Prečo, vysvetlite mi, Veles, Perún alebo Svarog musia byť zobrazené ako vták? Prečo si teda, prepáčte, nevyrezať modlu v tvare ženského pohlavného údu vedľa podobnej modly? Koniec koncov, stále to nie je fér, je to žena, ktorá rodí! Pozorne čítajte duchovnú pravoslávnu literatúru, jazyk démonov sa považuje za nadávku. Upozorňujeme, že všetok obscénny jazyk je založený na rôznom sklone pohlavných orgánov a ich funkcií. Ak je reč démonov založená na tomto, ako by potom mal vyzerať chrám na slávu démonov? Odpoveď je zrejmá: idoly v tvare genitálií.
A ďalšia otázka pre Rodnovčanov: my, pravoslávni, poznáme milióny prípadov pomoci od svätých ikon, existuje rovnaká pomoc od idolu Perúna alebo Velesa? Pomáhajú vám idoly pri chorobách či neplodnosti? Pomohol idol Perúna aspoň jednému človeku? A vo všeobecnosti sa nehanbíte uctievať penis, toto modlárstvo ma vždy znechutilo. Jeden zapálený Rodnover mi povedal, že mimochodom kupola kostola má tiež falický tvar a nemáme to ďaleko. Každý vidí, čo chce, ale pravoslávni ľudia jednoznačne veria, že kostol a jeho architektonická podoba sú sviečkou zapálenou pred Bohom. Preto je tu zlatá kupola a v chráme vždy zapaľujeme sviečku. To je všetko - sviečka pred Bohom!
Vášne okolo Slovanskej záhrady v Livnách neutíchajú. Biskup Nektarij z Livenu a Maloarkhangelska pred niekoľkými týždňami vo svojom posolstve varoval obyvateľov mesta pred propagandou novopohanov – rodnoverov, ktorí sa čoraz viac ukazujú v Livnom. Napríklad pri pravoslávnom kostole svätého Juraja Víťazného postavili takzvanú Slovanskú záhradu.
Kozáci Livny, ktorí, ako viete, sú vždy za vieru, cár a vlasť, sa rozhodli obnoviť poriadok v tejto veci pomocou svojich vlastných metód. Skoro ráno 21. apríla prišli práve do tejto záhrady a rozbili runy a pohanské symboly.
Rodnovci si od pravoslávnych nič nezlomili, no na sociálnych sieťach urobili rozruch. A ideológ Rodnoverov poskytol dlhý rozhovor Rádiu Liberty.
Jeden z aktivistov oddielu „Vyatichi“, Alexander Brusov, na svojej stránke vybuchol s útočným príspevkom adresovaným kozákom Livnym a ich atamanovi Andrejovi Basenkovovi.
“Apelujem na stvorenia, ktoré spáchali vandalský čin v Slavjanskom parku dňa 21. apríla 2018 okolo 8:00 hod. Kto je, kto bude súdený podľa skutkov, prišli ste ako zlodeji a utiekli ste ako zlodeji. Kostýmovaný zbabelý hlupák, stále sa opovažujete nazývať sa kozákmi. A vy vôbec nie ste kresťania, Ježiš Kristus načrtol cestu duchovnej obnovy. Táto cesta pozostáva z pokory, pokánia, miernosti, úsilia o cnostný život, skutkov milosrdenstva, čistoty srdca, pokoja a vyznania. Vaše činy sa nedajú nazvať inak ako zlodeji a chuligáni. Stvorenie podľa menaBasenkov , radi takto hovoríte o vzdelaní, odvahe, odvahe, statočnosti. Stretnime sa a porozprávajme sa o týchto ľudských hodnotách. Len ja sa chcem porozprávať s celým tvojím dospelým stádom, ktoré sa 21. apríla posralo."
Na koho strane je pravda?
Samozrejme, je to trochu drsné, ale môžete pochopiť prečin Vyatichi. Veď podľa jeho názoru vybudovali park, vytvorili oddychovú zónu pre ľudí, aby tam Livónčania mohli športovať a dýchať čerstvý vzduch. To je dobrý nápad. Ale z nejakého dôvodu nikto nehovorí o skutočných cieľoch tejto organizácie.
„Vyatichi“ tvrdia, že nemajú nič spoločné s pohanstvom.
„Ale Slovania v nič neveria, sú to domorodci. Sme súčasťou prírody a poznáme zákony prírody, ktoré existujú.“
S. Klushin, z rozhovoru pre Rádio Liberty.
Prečo sú potom v samotnom parku pohanské runy, stavia sa chrám, konajú sa kultové pohanské stretnutia, na ktorých sa zúčastňujú mladí ľudia a prichádzajú kňazi, ktorí zasväcujú mládež nášho mesta do pohanských kultov a kultúry.
„Záhradu zdobia pohanské symboly. Niektoré prvky krajinnej úpravy sú navrhnuté vo forme slovanských run. Pozdĺž parkových uličiek sú kopy veľkých kameňov, ktoré boli špeciálne privezené zo susedného regiónu.
"Rune Vyshen," vysvetľuje Klushin a ukazuje na veľký drevený šíp, ktorý trčí zo zeme. – Symbolizuje rast a rozvoj. Vyzývame všetkých k osobnému rozvoju, rodinnému a národnému rastu“ (Rádio Liberty).
Kozákov zrejme unavilo sledovať, ako Liveničania veria príbehom rodnoverov. Už to takpovediac vrie.
Na sociálnych sieťach všetci obviňujú kozákov. Ako by sa mohli hanbiť. Akoby, nepostavili to. Runy už dlho stoja v parku, všetci vidia a všetci mlčia. Mlčí polícia, mlčia pracovníci správy (ak len rozumejú tomu, čo sa deje). Niekto potrebuje na tento problém upozorniť, tak sa do toho pustili kozáci.
Kozácky ataman z dediny Livenskaja, Andrey Basenkov, komentoval situáciu:
Áno, skutočne, bol som v tejto takzvanej „slovanskej záhrade“ a zlomil som pohanské runy. Už viac ako raz bola nastolená otázka, že na tomto mieste sa konajú pohanské rituály. Osobne som o tejto problematike hovoril s úradujúcim guvernérom regiónu Oryol Andrejom Klyčkovom. Do parku často prichádzajú zástupcovia správy. Všetci vidia, čo sa tam deje, ale nikto nič nepodnikne. Prichádzajú tam kňazi, mládež Liveni je kompletne spracovaná, niektorí sa aj po stretnutí s kňazmi zriekajú viery a skladajú kríže. Unavuje ma pozerať sa na toto všetko. Urobil som to vedome, pretože rozhovory s organizátormi tohto parku sú zbytočné. Pochopil som, že porušujem zákon, ale chcel som na tento problém upozorniť verejnosť, aby som ho čo najrýchlejšie vyriešil. Nedotkol som sa športovísk, lavičiek atď., iba pohanských symbolov a atribútov. Nehovoril proti deťom, ako sa hovorí, ale proti pohanstvu. Len si pomyslite, na detskom pieskovisku sú symboly čarodejníctva! Podali na mňa trestné oznámenie na polícii a, samozrejme, odpoviem pred zákonom.
Čo sa týka skutočnosti, že sme utiekli ako zbabelci, to je lož. Keď sa rozbehlo takzvané „Vyatichi“, už sme nastupovali do áut a odchádzali. Prečo sme museli utiecť? To všetko som robil za bieleho dňa pred ľuďmi, keby som sa bál a chcel sa schovať, urobil by som to v noci.
Pomocník UG
Runy(jednotné číslo - runa) - písanie starých Germánov. Používa sa od - do 12. storočia na území moderného Dánska, Švédska a Nórska. Runy (symboly) boli vytesané alebo vytesané do kameňa, kovu, dreva, kostí.
Samotný výraz „runy“ má spojenie so starodávnym germánskym koreňom („tajomstvo“).
Dnes sa runy používajú výlučne ako mystické symboly na veštenie, „očarujúce“ predmety a používajú sa v tetovaniach a amuletoch.
Runy v nacistickej symbolike
Runové znaky sa často nachádzajú v symbolike. Symbolom SS boli teda dve biele runy s na čiernom pozadí. Okrem toho sa runy nachádzajú viac ako raz na symboloch rôznych divízií SS: o runa na znaku 7. dobrovoľníckej horskej divízie „Prinz Eugen“, 23. horskej divízie „Kama“ a 23. dobrovoľníckej divízie tankových granátnikov „Nederland“; runa s sa nachádza aj na symbolike
Kozáci sú pohania. Kresťanské náboženstvo urobilo všetko pre to, aby nezostali žiadne zdokumentované fakty starej viery. Ale legendy žijú ďalej. Náš príbeh o kozáckej postavičke! Viera pohanov bola silná. Od narodenia prísne dodržiavali rituály. Vybraný chlapec bol od detstva pod dohľadom kozáckej postavy so špeciálnymi magickými znalosťami, ktorá dieťaťu odovzdala kúzelnícke remeslo. Povesť si zachovala názov Fesko. Kozáci sa ho báli a poslúchli ho. Bolo to takto: muž ochorel, začal rezať čierne reďkovky. Ak reďkovka pustí čiernu šťavu, človek zomrie. Potom začaruje a reďkovka nasaje čiernu šťavu a uvoľní bielu – a človek ožije... Žili viac ako sto rokov. Paradoxom je, že ženy do Sichu nepustili, no našli sa medzi vojenskými charakterovými mágmi. V nedávno objavenom pohrebisku ôsmich charakternov boli dve ženy. Je známe, ako Ivan Bogun, kozácka postava, viedol v noci vojsko cez poľský tábor a ani jeden pes neštekol. Kozáci ohradili svoj tábor kopijami, aby sa chránili, ale nepriateľ ich vzal ako húštiny tŕstia a prešiel okolo. Robili tiež „výkriky“: brali trstinu, namáčali ju do vody a vosku a potom na ne kričali. Vosk si „pamätal“ krik. Tieto rákosie boli roztrúsené po stepi. Nepriateľský kôň, ktorý postupoval k nim, hlasno zarehotal a strážený kozák ho počul. Podľa jednej verzie o vzniku kozákov sú kozáci dedičmi mágov, ktorí utiekli do Khortitsa pred prenasledovaním princa Vladimíra. Je dosť možné, že poznanie kozákov je dedičstvom slovanských mágov. Kozáci vytvorili špeciálnu bojovú techniku, ktorá sa nazývala „Cossack SPAS“. Ide o druh bojovej mágie založenej na sprisahaniach, modlitbách, liečení a silnom psychologickom účinku na nepriateľa. Vedeli zastaviť guľky, zmiasť nepriateľov, premeniť sa na divé zvieratá, ovládať živly a vzkriesiť mŕtvych. Verilo sa, že kharakterniki na bojovom poli komunikujú priamo so samotným Pánom Bohom. Postavy úžasne spájali úprimný strach z Boha s rovnakým úprimným rúhaním. Dnes sa mohli modliť, kľačiac pred ikonou a zajtra mohli prisahať, spomínajúc na všetkých svätých a diablov.Postava kozáka mala vždy pri sebe kolísku a podkovu. Pomocou podkovy napumpovali a uvoľnili svaly. V kolíske fajčili liečivé byliny. Napríklad palina, ktorá upokojila nervy a zlepšila videnie. Vo vriacej vode uvarili hrdzavé podkovičky a túto vodu potom pili na anémiu. Bylinky sa nalievali na kamene. Rany ošetrili vodkou zmiešanou s pušným prachom. Krv zastavila zem obalená pavučinami. Mocná energia vytvorená silou vôle a ducha pôsobila na nepriateľov na podvedomej úrovni. V poľských a tureckých kronikách sa viackrát spomína, že jednotky plánujúce zaútočiť na ukrajinské územia sa z neznámych dôvodov otočili a odišli. Postavy Atamanov mohli vidieť výsledok bitky, ako aj to, čo sa dialo v nepriateľskom tábore, pomocou špeciálnych zrkadiel, ktoré sa nazývali vertsala. A cielenú streľbu kozákov zaznamenali aj cudzinci - súčasníci kozákov. Jeden z nich teda uistil, že osobne videl, ako kozáci hasia sviečky výstrelmi a odstraňovajú z nich sadze „ako kliešte“. Zručnosť kozákov v námorných plavbách dala vzniknúť aj legendám. Mnohí svedkovia zaznamenali originalitu podvodných manévrov kozákov. S malou trstinou mohli sitá zostať pod vodou obrovské množstvo času. Sudy a dokonca aj člny používané na maskovanie vyvolali fámy, že ponorku vynašli kozáci. Teraz je však ťažké povedať, čo z vyššie uvedeného je pravda a čo fikcia. Kozáci sa vždy snažili obklopiť tajomstvom. A na akékoľvek otázky sa len potmehúdsky usmievali do fúzov a pohostinne otvorili brány Sichu. Pre každého, kto môže prejsť testom. „Guľka kozáka nezabije a šabľa neseká, pretože pozná tajnú vedu,“ opakoval nezasvätený. Samotní charakterníci verili, že takmer každý kozák sa môže stať kúzelníkom. Skúška tých, ktorí sa chceli stať zúfalými stepnými hrdinami, sa uskutočnila v rokline Khortytsia Sich Gate. Kandidáti to mali ťažké. Napríklad bolo potrebné prekonať všetky početné vodné prekážky pri ostrove Khortitsa v raketopláne. Alebo kráčajte so zaviazanými očami po tyči upevnenej medzi vrcholmi dvoch skál. Každý, kto narazil (kozáci ho chytili nižšie), sa mohol znova pokúsiť prejsť testom až o rok neskôr. Tí, ktorí prežili „reláciu“, mali vyhliadku stať sa bojovníkom so skutočne úžasným arzenálom. Umenie boja, ktoré sa učilo začiatočníkom, sa dnes nazýva kozácke kúpele alebo bojový hopak. Základom tejto vedy o boji boli sprisahania, modlitby a tajné techniky. Pred každou bitkou sa kozáci modlili veľmi krátko: „Buďte silní! Každý kharakternik mal na sebe vždy papieriky s kúzlami individuálne vybranými tak, aby vyhovovali jeho charakteru a dokonca aj vzhľadu. A pred stretnutím s nepriateľom v brutálnej bitke niekoľko najzúfalejších kozákov vyzvalo predstaviteľov nepriateľského tábora na akýsi smrteľný súboj, hertz. Takéto správanie sa považovalo za vrchol vojenskej odvahy. Zvláštnosťou kharakterniki bolo, že prisahali, že sa nezamilujú do žien, pretože zo skutočnej lásky kharakternik stratil bdelosť, energiu a silu potrebnú v boji, čo viedlo k nevyhnutnej smrti. V Sichu nebolo miesto pre ženy. Jedinou manželkou kozáckej postavy bola sloboda. Nad kozákmi-Kharakterniki-Vityazis, ktorých hlavným rozdielom je schopnosť okamžite vstúpiť do bojového tranzu a zostať v ňom veľmi dlho, pretože čerpali Silu zo Surovej Matky Zeme a cez MANŽELKY (!) z Rodiny. Kozáci museli vstúpiť do stavu šialenstva prostredníctvom rituálu, čerpajúc zo seba silu, stačilo to na 5 minút pre jednoduchého kozáka a 20 minút pre Charakteristu. Možno by sa nedostali z berserkerského štátu (v bitke o desať proti tisícom to nebolo potrebné...) Večná Trizna Bielym bojovníkom, ktorí nezradili vieru svojich predkov! Dobrý deň skutočným (nie prezlečeným) kozákom! Mohli spomaliť čas – nepriatelia sa pohybovali ako slimáky. Na Mezmay porazilo 1500 kozákov (a v skutočnosti ich bolo asi 300) 30 tisíc Turkov za jednu noc. Potom sultán napísal list kozákom, v ktorom ich pozval, aby slúžili.
Nie všetci predstavitelia oživených kozákov chceli vstúpiť do radov „Krista milujúcej armády“. Foto PhotoXPress.ru
9. augusta sa vo vládnom dome Stavropolského územia konala Rada atamanov regionálneho obvodu vojenskej kozáckej spoločnosti Terek, na ktorej sa zúčastnil metropolita Kirill (Pokrovsky) zo Stavropolu a Nevinnomysska. Okresný ataman Alexander Falko, ktorý predniesol správu, upozornil zhromaždených, ako uvádza webová stránka Metropolitanátu Stavropol, „na potrebu prísnejšieho prístupu k prijímaniu do registra v dôsledku nedávneho nárastu prípadov ľudí, ktorí ako kozáci konvertujúci na pohanstvo.“ Miestny biskup o tom v posledných rokoch hovoril viackrát. Kirill, vtedy ešte stavropolský biskup, v prejave na Prvej medziregionálnej konferencii „Pravoslávie – duchovné a morálne jadro kozáckeho svetonázoru“ (2011) povedal: „V súčasnosti je veľa ľudí, ktorí nie sú len ateisti, čo je nie je prekvapujúce po sovietskom období, ale vyhýbať sa rozkolom od pravoslávnej cirkvi a pohanstvu. A zároveň, napriek 500-600 rokom nerozlučných väzieb medzi kozákmi a Ruskou pravoslávnou cirkvou, sa odvážia nazývať kozákmi.“ Podľa neho „stojí za to nazvať podvodníkov ich pravým menom a oznámiť kozákom, kto títo podvodníci skutočne sú, a povedať, že nikdy kozákmi neboli a nie sú takí ani dnes“.
Pohanskí kozáci sú v stavropolskom regióne skutočne dosť nápadným fenoménom. Z množstva článkov v miestnej tlači sa teda dozviete, že 24. marca tohto roku. Kozácka stotina pôsobiaca v obci Inozemcevo, časti mesta Železnovodsk, bola rozpustená. "V stovke Inozemceva boli ľudia, ktorí sa nehlásia k pravosláviu, ale vyznávajú pohanstvo, Ivan Šatalov bol vybraný ako miestny ataman, ktorý bol fotografovaný na pozadí idolov," vysvetlil potom Ataman Falko pre AiF-Stavropol. Na druhej strane, stovka z Inozemceva, zaradená do vojenskej kozáckej spoločnosti Terek pred tromi rokmi, keď boli miestni dobrovoľníci legalizovaní, deklaruje svoju túžbu vytvoriť samostatnú kozácku armádu a vstúpiť do registra v tejto funkcii. Navyše, ako píšu miestni novinári, Inozemtsevskaja stovka, ktorá má teraz asi 150 ľudí, je už početnejšia ako kozácky oddiel v samotnom Zheleznovodsku a mladí mestskí kozáci chodia do dediny za športovými aktivitami.
Na kozáckych internetových fórach nájdete aj informácie o ďalšej pohanskej formácii pôsobiacej v regióne Stavropol - o istej „stovke vlkov“. V novembri 2011 teda správca fóra combcossack.0pk.ru zverejnil informácie o jednom z kozákov žijúcich v Pyatigorsku: „Rodnover (ako sa novopohania nazývajú - „NGR“) je súčasťou „stovky vlkov“. “ Túto stovku tvoria Čečenci z Čečenska a rodnovčania zo Stavropolu pod rúškom „kozákov“. Jeho mottom je „s nikým sa nebaviť, pokiaľ je to proti úradom“. Zdá sa, že táto istá skupina sa spomína v komentári, ktorý bol uverejnený v marci 2010 na forum.1777.ru počas diskusie o skupine pohanských skinheadov pôsobiacich v Stavropole v roku 2006, medzi ktorými bol aj jeden mladý muž, ktorý nosil čečenské priezvisko „Podľa našich údajov sa všetky tieto akcie (s brutálnym bitím predstaviteľov etnických menšín radikálmi – „NGR“) odohrali,“ píše autor komentára. - Práve v tomto období sa v pohanskej komunite objavilo mocenské krídlo, takzvaná vlčia stovka. Sotniki (v tomto prípade nie vodcovia, ale účastníci stovky - „NGR“) boli pomerne významnou skupinou mladých ľudí zapojených do športu. Bol pre nich zorganizovaný výcvik v boji proti sebe a špeciálny výcvik. Viedli stovku... Stas-Lyutoyar Shpakovsky, kandidát na športovca v boxe, majster medzi juniormi v Karačajsko-Čerkesskej republike (Karačajsko-Čerkesská republika - „NGR“), Siver (bojoval v druhej čečenskej vojne vo vzdušných silách , v tom čase pracoval v daňovej službe), Beard (špeciálne jednotky vzdušných síl (vnútorné jednotky. - "NGR") Plány Jaromíra (Sergey Bukreev, alias "kúzelník Jaromír, hlava krajiny Severný Kaukaz" , vo veľkom pohanskom združení Zväz slovanských obcí slovanského rodného vierovyznania. - "NGR") mala dať stovke oficiálny štatút uvedením do neregistrovaných kozákov. Mimochodom, kvôli tomu bol veľký hluk. medzi kozákmi. Na území Parku víťazstva (miesto najčastejších konfliktov medzi ruskou a kaukazskou mládežou v tom čase – „NGR“) hliadkovali naraz stovky dokonca spolu s PPS. k poriadku v uliciach mesta, taký... že stovka zanikla o tri mesiace neskôr a niektorí zo stotníkov sa dostali do registra trestov. Ale vedenie stovky neutrpelo... len Siver bol prepustený z daňový úrad.“ „Teraz už tá stovka nehrozí, keďže v roku Zostali traja ľudia,“ takto končí správa na fóre.
Zo správ z iných zdrojov však možno pochopiť, že „stovka vlkov“ bola aj po roku 2006 dosť aktívna. Vo februári 2009 Stavropol Otkrytaya Gazeta opísal prípad, keď „v septembri minulého roku (2008 - NGR) pri vjazde do Stavropolu dopravní policajti zastavili podozrivé auto, v kufri ktorého našli maketu bomby. Navyše, ako spomenuli novinári, „za volantom „nosiča bômb“ sedel notoricky známy stavropolský novopohan, člen kozáckej jednotky „sto vlkov“ Andrei Keilin (ten istý, ktorý bol v roku 2007 podozrivý z vraždy dvoch študentov , ktorá vyvolala protikaukazské pogromy v centre Stavropolu).“ .
V novembri 2010 zverejnil novinár Igor Moiseev na svojom blogu článok, v ktorom spomenul: „V Stavropole hovoria, že to bola „stovka vlkov“, ktorá zastavila nekonečnú „nočnú lezginku“ Čečencov. Čečenci dlho terorizovali miestne obyvateľstvo polnočnými bakchanáliami, až kým skupina neznámych maskovaných mužov, ktorí sa v autách priviezli na miesto ďalšieho „nočného festivalu“, nezačala strieľať do tanečníkov traumatickými zbraňami. Opísaný incident sa odohral v centre Stavropolu v noci z 24. na 25. októbra 2010, aj keď kto vystrelil, zostáva neznáme.
V Rusku sú pohanskí kozáci, nielen v regióne Stavropol. Takže počas diskusie na fóre olymp.maxbb.ru jeden z účastníkov na otázku, kde boli, napísal: „Kde, kde, v našom OOKV.“ Nedávno vytvorená Samostatná špeciálna kozácka armáda (OOKV) pôsobí v regióne Volgograd a túto jar sa vyznamenala zhromaždeniami za premenovanie Leninovho námestia v regionálnom centre na Námestie baróna Wrangela. Môžete uviesť ďalší príklad v rovnakom regióne. Ataman národno-kultúrnej autonómie Uryupinských kozákov, zaregistrovaný v januári 2012, Alexander Titov na kozáckom zhromaždení 9. septembra 2012 odmietol pobozkať ruku kňazovi a vyhlásil svoju náboženskú príslušnosť: "Pravoslávny, ale nie kresťan." Svoje vyhlásenie nevysvetlil, ale je známe, že Rodnovčania sa nazývajú aj „ortodoxnými“, pretože podľa ich slov „oslavujú vládu“. Na kozáckom zhromaždení 24. júna 2012 Titov vyzval zhromaždených, aby „zahodili otrockú závislosť od Ruskej pravoslávnej cirkvi“. Takže miestne médiá už o ňom hovoria ako o „prvom pohanskom kozáckom náčelníkovi“. Možno dodať, že Titov je aj jedným z lídrov protestov proti rozvoju niklu v Khoper, ktoré eskalovali 22. júna tohto roku. do masívneho pochodu kozákov a vypálenia tábora geológov. Možno bola atamanova náboženská voľba motivovaná skutočnosťou, že metropolita Sergius (Fomin) z Voroneža a Borisoglebska odmietol podporiť protest proti niklu a Ruská pravoslávna cirkev ako celok je dosť blízko k autoritám a Titov hovorí o potrebe na politický boj proti nej. Titov, ktorý sa objavil na zhromaždeniach v tričku s vlčiou hlavou (symbol „stovky vlkov“ Atamana Shkura), však mohol mať aj iné motívy.
Do určitej miery sa možno pohania na juhu Ruska riadia príkladom Ukrajiny, kde sa v roku 2000 objavili takzvaní „charakteristi kozáci“. Jeho tvorcom a najvyšším atamanom bol Vladimír Kurovský, vodca vznikajúceho veľkého novopohanského spolku Kmeňové insígnie domorodej pravoslávnej viery. „Charakteristi kozáci“ sa oficiálne nazývajú „duchovný poriadok“ novopohanov, ktorí predstavujú ich polovojenské krídlo (výber piesní preňho vydal v roku 2002 Family Vognishche pod názvom „Perúnov štít“) a v niektorých prípadoch jednoducho verejná reprezentácia atraktívna pre mladých ľudí. Podobný scenár, ako je uvedený vyššie, sa realizoval v polovici 21. storočia v novopohanskom spolku v Stavropole, ktorý sa vtedy aktívne rozrastal a zapájal do svojich radov mladých ľudí. Navyše, šéf juhoruských rodnoverov, „magus Jaromír“, sa osobne pozná s ukrajinským kolegom Kurovským.
Ukrajinskí kozáci boli pohania.
Kresťanské náboženstvo urobilo všetko pre to, aby nezostali žiadne zdokumentované fakty starej viery. Ale legendy žijú ďalej. Náš príbeh o kozáckej postavičke!
Viera pohanov bola silná. Od narodenia prísne dodržiavali rituály. Vybraný chlapec bol od detstva pod dohľadom kozáckej postavy so špeciálnymi magickými znalosťami, ktorá dieťaťu odovzdala kúzelnícke remeslo.
Povesť si zachovala názov Fesko. Kozáci sa ho báli a poslúchli ho. Bolo to takto: muž ochorel, začal rezať čierne reďkovky. Ak reďkovka pustí čiernu šťavu, človek zomrie. Potom začaruje a reďkovka nasaje čiernu šťavu a uvoľní bielu - a človek ožije...
Žili viac ako sto rokov. Paradoxom je, že ženy do Sichu nepustili, no našli sa medzi vojenskými charakterovými mágmi. V nedávno objavenom pohrebisku ôsmich charakternov boli dve ženy. Je známe, ako Ivan Bogun, kozácka postava, viedol v noci vojsko cez poľský tábor a ani jeden pes neštekol. Kozáci ohradili svoj tábor kopijami, aby sa chránili, ale nepriateľ ich vzal ako húštiny tŕstia a prešiel okolo. Robili tiež „výkriky“: brali trstinu, namáčali ju do vody a vosku a potom na ne kričali. Vosk si „pamätal“ krik. Tieto rákosie boli roztrúsené po stepi. Nepriateľský kôň, ktorý postupoval k nim, hlasno zarehotal a strážený kozák ho počul.
Podľa jednej verzie o vzniku kozákov sú kozáci dedičmi mágov, ktorí utiekli do Khortitsa pred prenasledovaním princa Vladimíra. Je dosť možné, že poznanie kozákov je dedičstvom slovanských mágov. Kozáci vytvorili špeciálnu bojovú techniku, ktorá sa nazývala „Cossack SPAS“. Ide o druh bojovej mágie založenej na sprisahaniach, modlitbách, liečení a silnom psychologickom účinku na nepriateľa.
Vedeli zastaviť guľky, zmiasť nepriateľov, premeniť sa na divé zvieratá, ovládať živly a vzkriesiť mŕtvych. Verilo sa, že kharakterniki na bojovom poli komunikujú priamo so samotným Pánom Bohom.
Postavy úžasne spájali úprimný strach z Boha s rovnakým úprimným rúhaním. Dnes sa mohli modliť, kľačiac pred ikonou a zajtra mohli prisahať, spomínajúc na všetkých svätých a diablov.Postava kozáka mala vždy pri sebe kolísku a podkovu. Pomocou podkovy napumpovali a uvoľnili svaly. V kolíske fajčili liečivé byliny. Napríklad palina, ktorá upokojila nervy a zlepšila videnie. Vo vriacej vode uvarili hrdzavé podkovičky a túto vodu potom pili na anémiu. Bylinky sa nalievali na kamene. Rany ošetrili vodkou zmiešanou s pušným prachom. Krv zastavila zem obalená pavučinami.
Mocná energia vytvorená silou vôle a ducha pôsobila na nepriateľov na podvedomej úrovni. V poľských a tureckých kronikách sa viackrát spomína, že jednotky plánujúce zaútočiť na ukrajinské územia sa z neznámych dôvodov otočili a odišli.
Postavy Atamanov mohli vidieť výsledok bitky, ako aj to, čo sa dialo v nepriateľskom tábore, pomocou špeciálnych zrkadiel, ktoré sa nazývali vertsala.
A cielenú streľbu kozákov zaznamenali aj cudzinci - súčasníci kozákov. Jeden z nich teda uistil, že osobne videl, ako kozáci hasia sviečky výstrelmi a odstraňovajú z nich sadze „ako kliešte“. Zručnosť kozákov v námorných plavbách dala vzniknúť aj legendám.
Mnohí svedkovia zaznamenali originalitu podvodných manévrov kozákov. S malou trstinou mohli sitá zostať pod vodou obrovské množstvo času. Sudy a dokonca aj člny používané na maskovanie vyvolali fámy, že ponorku vynašli kozáci.
Teraz je však ťažké povedať, čo z vyššie uvedeného je pravda a čo fikcia. Kozáci sa vždy snažili obklopiť tajomstvom. A na akékoľvek otázky sa len potmehúdsky usmievali do fúzov a pohostinne otvorili brány Sichu. Pre každého, kto môže prejsť testom.
„Guľka kozáka nezabije a šabľa neseká, pretože pozná tajnú vedu,“ opakoval nezasvätený. Samotní charakterníci verili, že takmer každý kozák sa môže stať kúzelníkom. Skúška tých, ktorí sa chceli stať zúfalými stepnými hrdinami, sa uskutočnila v rokline Khortytsia Sich Gate. Kandidáti to mali ťažké. Napríklad bolo potrebné prekonať všetky početné vodné prekážky pri ostrove Khortitsa v raketopláne. Alebo kráčajte so zaviazanými očami po tyči upevnenej medzi vrcholmi dvoch skál. Každý, kto narazil (kozáci ho chytili nižšie), sa mohol znova pokúsiť prejsť testom až o rok neskôr. Tí, ktorí prežili „reláciu“, mali vyhliadku stať sa bojovníkom so skutočne úžasným arzenálom. Umenie boja, ktoré sa učilo začiatočníkom, sa dnes nazýva kozácke kúpele alebo bojový hopak. Základom tejto vedy o boji boli sprisahania, modlitby a tajné techniky.
Pred každou bitkou sa kozáci modlili veľmi krátko: „Buďte silní! Každý kharakternik mal na sebe vždy papieriky s kúzlami individuálne vybranými tak, aby vyhovovali jeho charakteru a dokonca aj vzhľadu. A pred stretnutím s nepriateľom v brutálnej bitke bolo niekoľko najzúfalejších kozákov vyzvaní na akýsi smrteľný súboj, hertz, predstavitelia opačného tábora. Takéto správanie sa považovalo za vrchol vojenskej odvahy.
Zvláštnosťou kharakterniki bolo, že prisahali, že sa nezamilujú do žien, pretože zo skutočnej lásky kharakternik stratil bdelosť, energiu a silu potrebnú v boji, čo viedlo k nevyhnutnej smrti. V Sichu nebolo miesto pre ženy. Jedinou manželkou kozáckej postavy bola sloboda.
Uverejnené v kategórii
