Had je symbolom rokov: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025. Rok hada 2013 príde na svoje od 2.10.2013 a potrvá do 30.1. 2014.

Had je dôležitým symbolom takmer vo všetkých kultúrach sveta. Obraz hada je na jednej strane spojený so smrťou (jedovatosť hadov), na druhej strane symbolizuje znovuzrodenie, múdrosť a moc (olupovanie kože, liečivé vlastnosti jedu).

Mýty, rozprávky a legendy o hadovi

Symbol hada v rôznych krajinách

Symbol hada je tradičným symbolom múdrosti a sily. V mýtoch a legendách krajín starovekého východu sa odrážali ozveny hadovho kultu, často spájaného s vodným živlom.

Staroveký egyptský príbeh rozpráva príbeh o námorníkovi, ktorý stroskotal a bol vyplavený na nádhernom ostrove. Čoskoro počul hlasný zvuk: „Stromy sa triasli, zem sa triasla. Otvorila som tvár a uvedomila som si, že je to had, ktorý sa približuje. Jeho dĺžka je 30 lakťov, brada má viac ako 2 lakte, končatiny má pozlátené, obočie má z pravého lapisu lazuli. Pohol sa dopredu." Had sa v tomto príbehu nazýva „Princ z Punta“ - legendárna krajina kadidla, „krajina bohov“.

Iný, neskorší egyptský príbeh hovorí o nesmrteľnom hadovi, ktorý na dne mora stráži zázračnú knihu.

Vo východnej mytológii sú hranice medzi hadmi a drakmi často rozmazané. Ak had pôsobí ako nezávislý symbol, môže zosobňovať negatívny princíp.

Zároveň v čínskych rozprávkach hady niekedy dávajú perly svojim záchrancom. Číňania verili, že hadia koža prináša bohatstvo a že had vo sne naznačuje sexuálnu energiu.

V japonskej mytológii sa obraz hada spája so ženskými božstvami, najmä s postavou „večnej matky“. Zároveň je v Japonsku had atribútom boha hromu a búrok. V modernom svete je had ako prastarý zoomorfný symbol považovaný za symbol dlhovekosti a múdrosti.

V dávnych dobách hinduisti verili, že spolu so slonom a korytnačkou môže had slúžiť ako opora pre svet. Tisíchlavý vládca hadov Ananta, ktorého prstene obopínajú os sveta, v hinduizme zosobňuje bezhraničnú plodnosť.

Preto je v modernej Indii had, kobra, symbolom šťastia v manželstve.

Tradície Babylonu a Asýrie, židovské a habešské legendy spájajú pravek s kráľovstvom hada. Tu je to, čo o tom hovorí habešská legenda: „Je tu veľký had; je kráľom krajiny Etiópia; Všetci vládcovia sa mu klaňajú a prinášajú mu ako dar krásnu pannu. Po ozdobení ju privedú pred tohto hada a nechajú ju na pokoji a tento had ju zožerie... Dĺžka tohto hada je 170 lakťov a hrúbka je 4; jeho zuby sú na lakeť dlhé a jeho oči sú ako ohnivý plameň, jeho obočie je čierne ako havran a celý jeho vzhľad je ako cín a meď... Má roh na tri lakte. Keď sa pohne, hluk je počuť sedem dní cesty.“

Legendy o ostrovoch obývaných hadmi sa zachovali v gréckych kronikách. Herodotos a Theophrastus spomínali hadov, ktorí strážili drahokamy na nádherných ostrovoch, Diodorus Siculus hovorí o „hadom ostrove“ plnom drahokamov a opisuje hon na 30 lakťov dlhého hada, v ústach ktorého zomrel jeden z lovcov.

Takže ďalší grécky mýtus hovorí o zázračnom lieku, ktorý Zeus dal ľuďom. Mohlo by to prinavrátiť človeku mladosť. Ľudia však nechceli niesť tento neoceniteľný dar sami a položiť ho na osla, ktorý ho daroval hadovi. Odvtedy ľudia znášajú ťažké bremeno staroby a hady si užívajú večnú mladosť.

Africké povesti a legendy hovoria o prvých ľuďoch, ktorí ako hady dokázali vymeniť starú kožu za novú a žiť večne.

V sumerskom mýte Gilgameš nájde v hlbinách vôd kvet večnej mladosti, no keď sa kúpal, had mu kvet ukradol a okamžite omladol a zhodil kožu. Odvtedy, legenda učí, hady získali nesmrteľnosť, ale ľudia zostali smrteľnými bytosťami.

Legendy starovekej Číny nazývajú obrovského hada - draka predchodcom prvých cisárov a vybavujú jeho pazúry, zuby, sliny a rohy liečivými vlastnosťami. Na chrbte draka sa dalo dostať do krajiny nesmrteľných.

V starovekom svete hral had úlohu strážcu krbu. Počas vykopávok v Pompejách bol na stenách a domácich oltároch mnohých domov objavený obraz hada, ktorý symbolizoval pokoj a zdravie obyvateľov domu.

Staroveké rímske kroniky uchovávajú dôkazy, že počas morovej epidémie bol Asclepius symbolicky prevezený z Epidauru do Ríma v podobe hada. Podľa jednej z ich hypotéz o pôvode mena boha lekárskeho umenia Asclepius pochádzalo z mena špeciálneho druhu hada - „askalabos“. Neskôr sa tieto hady, pre ľudí neškodné, začali nazývať „Asklépske hady“. Had bol vyobrazený na lekárničke rímskeho vojenského lekára.

Hady boli často spájané s dažďom. Toto spojenie sa napríklad odráža v starodávnych rituáloch uctievania hada, ako obete v období dažďov alebo čakanie na dážď počas sucha. Tieto rituály zodpovedajú mýtom o víťazstve hadieho bojovníka nad hadom, po ktorom nasleduje búrka, dážď alebo povodeň.

Podobný mýtus nájdeme v staroperuánskom mýte o hadovi, ktorý vychrlil vodu, ktorá zaplavila celý svet po tom, čo ho zabili traja synovia prvého človeka.

A mýtus jedného z brazílskych kmeňov hovorí, že raz jedna žena chovala hada, ktorý bol v klietke ponorenej vo vode. Každý deň žena kŕmila hadím mäsom. Jedného dňa však nedoniesla hadovi potravu a potom ten nešťastnú ženu v ten istý deň zjedol. Keď domorodci zabili hada, začal silný dážď - "Súčasne padal dážď, fúkal víťazný vietor, dobyvateľ veľkého hada anakondy."

Symbol hada v slovanskej mytológii

Hady (ako symboly) mali niekoľko významov a účelov.

1. V slovanskom kalendári sú dva sviatky, kde sa ctia hady (zvyčajne neškodné hady).

25. marec je čas, keď sa vyháňa dobytok „na svätojurskú rosu“ a hady vyliezajú zo zeme, t. j. zem sa oteplí, poľnohospodárske práce môžu začať. A 14. september je odchod hadov.

Poľnohospodársky cyklus sa v podstate končí. To. hady symbolizovali cyklický charakter vidieckych poľných prác a boli akýmsi prírodným klimatickým časom. Verilo sa, že pomáhajú aj žobrať o dážď (nebeské mlieko, prsia padajúce z neba), keďže hady milujú nielen teplo, ale aj vlhko, a preto v rozprávkach hady často sajú mlieko od kráv (oblaky). Obrazy hadov, hady zdobené staroveké nádoby s vodou.

2. Hady zo suity Perunova. Symbolizovali nebeské mračná a mocné radovánky živlov. Tieto hady sú viachlavé. Ak odseknete jednu hlavu, druhá narastie a vystrelí ohnivé jazyky (blesky). Had-Gorynych je synom nebeskej hory (oblaku). Tieto hady unášajú krásy (mesiac, hviezdy a dokonca aj slnko). Had sa môže rýchlo zmeniť na chlapca alebo dievča. Je to spôsobené omladzovaním prírody po daždi; omladenie prírody po každej zime.

3. Hady sú strážcami nespočetných pokladov, liečivých bylín, živej a mŕtvej vody. Preto hadí lekári a symboly liečenia.

4. Hady z družiny bohov podsvetia - Viy, Smrť, Mária, Černobog, Kaščej atď. Smrť (Košey, Nedol) kosí, zbiera zlovestný košt, úrodu mŕtvych a had stráži podsvetia.

5. Variant hada-vládcu podsvetia - Jašterica (menej často Ryba). Jašterica sa často vyskytuje v ľudových piesňach, niekedy, keď stratila starodávny význam symboliky, nazýva sa Yasha.

V náboženstvách symbol hada

Palica legendárneho lekára Asklepia je omotaná okolo hada. Prototyp slávneho biblického hada pokušiteľa treba hľadať v starých sumerských mýtoch. Jedna z nich rozpráva, ako sa raz hrdina Gilgameš vrátil z božských palácov s rastlinou života. Jeden z bohov, ktorý nechcel, aby ľudia získali nesmrteľnosť, sa premenil na hada a túto rastlinu vytrhol Gilgamešovi, keď preplával rieku.

V budhizme obraz hada v kolese Samsara zosobňuje hnev a symbolizuje kozmickú silu v jej negatívnych prejavoch. Mnohohlavá kobra zároveň chránila Budhu Šákjamuniho počas jeho meditácie. Kobra v Indii je často spájaná so samotným Budhom, ktorý sa mohol premeniť na hada Naga, aby liečil ľudí.

Had bol aj symbolom večnej mladosti: každoročná výmena pleti symbolizovala omladenie. Táto myšlienka našla zaujímavé stelesnenie v náboženstve Egypťanov. Zmena dňa a noci bola spojená s tým, že o polnoci boh slnka Ra opúšťa solárny čln so svojou družinou a vstupuje do tela obrovského hada, z ktorého ráno všetci vychádzajú ako „deti“, dostáva sa späť do loďou a pokračujú v ceste po oblohe.

Jóga prirovnáva duchovnú energiu človeka k hadovi – kundalini (znamená „zvinutý do prstenca“, „zvinutý do tvaru hada“).

Symbol hada - popis symbolu

Najvyšší had je komplexný a univerzálny symbol. Had symbolizoval smrť a nesmrteľnosť, dobro a zlo. Zosobňoval ich rozoklaný jazyk, jedovatosť uhryznutí spolu s liečivým účinkom jedu a tajomná schopnosť hypnotizovať malé zvieratá a vtáky. Tento zdanlivý rozpor, spojenie dvoch rôznych, často protichodných princípov v jednom obraze, je charakteristický pre symboly, ktoré k nám prišli od staroveku. Had môže byť samec alebo samica a môže sa tiež rozmnožovať. Ako stvorenie, ktoré zabíja, znamená smrť a skazu; ako stvorenie, ktoré periodicky mení svoju kožu - život a vzkriesenie.

Stočený had sa stotožňuje s kolobehom javov. Toto je solárny princíp aj lunárny princíp, život a smrť, svetlo a tma, dobro a zlo, múdrosť a slepá vášeň, liečenie a jed, ochranca a ničiteľ, duchovné a fyzické znovuzrodenie.

Falický symbol, oplodňujúca mužská sila, „manžel všetkých žien“, prítomnosť hada je takmer vždy spojená s tehotenstvom. Had sprevádza všetky ženské božstvá vrátane Veľkej Matky a často je zobrazovaný v ich rukách alebo obtočený okolo nich. V tomto prípade had preberá ženské vlastnosti ako tajomnosť, záhadnosť a intuitívnosť a symbolizuje nepredvídateľnosť, pretože sa nečakane objavuje a nečakane mizne.

Had bol považovaný za bisexuála a bol znakom všetkých samotvoriacich sa božstiev, čo tiež symbolizovalo silu úrodnosti zeme. Je to solárny, chtonický, sexuálny, pohrebný symbol a predstavuje prejav sily na akejkoľvek úrovni, zdroj všetkého potenciálu v materiálnej aj duchovnej sfére, úzko spojený s konceptom života a smrti.

Keďže had žije pod zemou, je v kontakte s podsvetím a má prístup k silám, vševedúcnosti a mágii mŕtvych. Chtonický had je prejavom agresívnej sily bohov podsvetia a temnoty. Je všeobecne považovaná za zdroj zasvätenia a omladenia a za „pani podložia“. Vo svojej chtonickej podobe je had nepriateľský voči Slnku a všetkým slnečným a duchovným silám, čo symbolizuje temné sily v človeku. V tomto prípade sú pozitívne a negatívne princípy v rozpore, ako v prípade Dia a Typhona, Apolla a Pythona, Osirisa a Seta, orla a hada atď.

Symbolizuje tiež pôvodnú inštinktívnu povahu, nával vitality, nekontrolovanú a nediferencovanú, potenciálnu energiu, inšpirujúceho ducha. Je prostredníkom medzi Nebom a Zemou, medzi zemou a podsvetím.

Had je spojený s nebom, zemou, vodou a najmä s Kozmickým stromom.

Je to tiež oblačný drak temnoty a strážca pokladov. Had môže symbolicky reprezentovať slnečné lúče, dráhu Slnka na oblohe, blesky a silu vody, čo je atribút všetkých riečnych božstiev.

Had je poznanie, sila, klam, sofistikovanosť, prefíkanosť, temnota, zlo a korupcia, rovnako ako Pokušiteľ.

Mýtický had

prvé písmeno je "g"

druhé písmeno "i"

Tretie písmeno "d"

Posledné písmeno písmena je "a"

Odpoveď na nápovedu „Mýtický had“, 5 písmen:
hydra

Alternatívne krížovky na slovo hydra

Had Gorynych v starovekom Grécku

Lernské monštrum porazené Herkulesom

Sladkovodný polyp s chápadlami okolo úst

Najväčšie súhvezdie pozostávajúce zo 68 hviezd

Mesiac Pluta

Deväťhlavý lernajský had

Viachlavý had

Definícia slova hydra v slovníkoch

Výkladový slovník ruského jazyka. D.N. Ušakov Význam slova v slovníku Vysvetľujúci slovník ruského jazyka. D.N. Ušakov
hydra, w. (grécka hydra – vodný had). V starej gréčtine. mytológia - viachlavý had, ktorému namiesto odseknutých hláv narástli nové hlavy. trans. Nepriateľské tajné politické hnutie, boj proti ktorému si vyžaduje veľa úsilia a času (noviny). Hydra kontrarevolúcie....

Wikipedia Význam slova v slovníku Wikipédie
Hydra (134340 III, predtým S/2005 P 1) je jedným z piatich známych prirodzených satelitov Pluta, jedným z dvoch (spolu Nikta) objavených v júni 2005 Hubbleovým vesmírnym teleskopom. Fotografie, na ktorých bol objav urobený, vznikli 15.

Výkladový slovník ruského jazyka. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Význam slova v slovníku Vysvetľujúci slovník ruského jazyka. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-y, w. V gréckej mytológii: mnohohlavý had, ktorému namiesto odseknutých hláv rastú nové hlavy. G. ohováranie (prel.). Malé zvieratko, sladkovodný polyp s chápadlami okolo úst.

Príklady použitia slova hydra v literatúre.

Odišiel som od dedka, a to vieš sám, odišiel som od líšky, odišiel som od tigra, od slona, ​​od psíka mývalovitého, od osemrukej chobotnice a od Hydras Lernaean a od hada Apepa a od Behemotha a Leviatana!

Je pravda, že si lepší ako ostatné hady, Ahelous, ale s Lernaeanmi sa nevyrovnáš hydra.

tisíchlavý hydra pred nástupiskom sa otriasla a predklonila sa pod tlakom Braganzovho hlasu, ktorý opäť zavelil k útoku.

Kvôli týmto nespočetným klamstvám páchaným na ukrajinskom ľude sa šľachta zdala ako bezhlavá beštia s nenásytným bruchom, ale v skutočnosti boli hydra mnohohlavá, rozvláčna a niekedy aj múdra, v pýche a veľkoleposti povýšila svoje poľsko-litovské spoločenstvo na úroveň rímskych činov a túžila mať vlastných Tarquinii, Gracchi, Caesars a Ciceros.

Vrcholovi gangsterského syndikátu na čele s náčelníkom sa nielenže podarilo utiecť pred spravodlivosťou, ale aj ukryť takmer celé hlavné mesto gangu a Interpol skutočne dúfal, že ho zajme, čo by sa rovnalo odrezaniu hlavnej hlavy. gangstra hydra.

Strih: Mandrik R.A. Najmä pre stránku: Stručné slovníky (http://slovo.yaxy.ru/)

ALKONOST (alkonos) - v ruských stredovekých legendách rajský vták s ľudskou tvárou (často spomínaný spolu s iným rajským vtákom - sirínom). Obraz alkonosta siaha až do gréckeho mýtu o Alcyone, ktorý bol bohmi premenený na rybára. Alkonost kladie vajíčka na morské pobrežie a ponorením do morských hlbín ho upokojí na šesť dní. Spev alkonosti je taký krásny, že ten, kto ho počuje, zabudne na všetko na svete. „Rezbár Olekha je lesný zázrak, / oči sú dve husi, pera ruda, / vzkriesil vtáka s tvárou dievčaťa, / jeho pery sú prekliate tajným plačom. /Líčka stromu zvlhli /A slabý hlas, ako špliechanie ostrice, /Rezbár vycítil: "Ja som Al-konost, /vypijem slzy z husích očí!" (N.A. Klyuev. „Pogorelschina“). „Vták Sirin sa na mňa radostne usmieva, / na zdravie, volá zo svojich hniezd, / ale naopak túži a smútok / otrávi dušu nádherného Alkonosta“ (V.S. Vysockij. „Dóm“).

BASILISK je hadí kráľ, ktorého pohľad zasiahne smrť ako blesk a vďaka dychu tráva uschne a stromy opadnú. Rodí sa z vajíčka, ktoré znesie čierny sedemročný kohút a zahrabe ho do horúceho hnoja. Čierny kohút je ponurý mrak; na jar, po siedmich zimných mesiacoch, v ľudových povestiach nazývaných roky, z nej vychádza vaječné slnko a zároveň sa pod vplyvom slnečného tepla rodí búrkový had. Pochádzajúc z kohúta, Bazilišek z neho zomiera: len čo začuje kohút krik, hneď zomrie, t.j. Démonický hadí oblak zomiera v búrke, keď nebeský kohút spustí svoju hromovú pieseň.

VEĽKÁ RYBA OHNIVÁ VEĽRYBA (had z Eleathamu) - veľryba, na ktorej je založená zem; Z jeho úst vychádzajú hromy ohnivého ohňa, ako keby bol vystrelený čin; Z jeho nozdier vychádza duch ako búrlivý vietor, ktorý dvíha pekelný oheň. V posledných časoch sa bude hýbať, triasť sa a potečie ohnivá rieka a príde koniec sveta. Pohyby a obraty báječných veľrýb otriasajú zemou.

VEC - prorocký vták (straka): či už cvrliká na dvore alebo na streche domu alebo skáče na prahu chaty - čoskoro budú hostia; ktorým smerom máva chvostom - odtiaľ počkajte na hostí; na chvoste prináša všelijaké novinky. Čarodejnice sa najradšej otáčajú po štyridsiatke.

VIRIA BIDS - jarné vtáky. Vyrey, Irey je rozprávková krajina, kde nie je zima. Ir - pružina. Učenie Vladimíra Monomacha hovorí: „A sme ohromení tým, ako nebeské vtáky pochádzajú z Irye. "Za morom Lukerye tam rieky dobre tečú, brehy sú želé, pramene sú sladké a virózne vtáky neprestávajú rozprávať po celý rok" (A.M. Remizov. "Do mora-oceánu") .

EGAN - mýtický vták, ktorý dáva vtáčie mlieko, kajka. „Stretne sa s tebou vták Gagana, pozdrav vtáka: Gagana ti dá vtáčie mlieko“ (A.M. Remizov. „Rozprávky“).

GAMAYUN - prorocký vták. Letí na požehnaný ostrov Macarius. Žije v mori. Zvyčajne bola zobrazovaná so ženskou tvárou a prsiami. Podľa legendy, keď prorocký vták Gamayun kričí, prorokuje šťastie. „Milujem karmínový pád, / padajúce lístie, ktoré je horiace a horľavé, / preto sú moje básne ako oblaky / so vzdialeným hromom teplých strún. /Tak Gamayun vzlyká v spánku - /Ako mocný bard zabudnutý na turné“ (I.A. Klyuev). "Ako sedem bohatých mesiacov / stojí mi v ceste - / potom mi vták Gamayun / dáva nádej!" (V.S. Vysockij. „Kupoly“).

GORGONY - v slovanských knižných legendách panna s vlasmi v podobe hadov, modifikácia starovekej Medúzy-Gorgóny. Tvár Gorgonie je smrteľná. Mág, ktorému sa jej podarí sťať hlavu, získava zázračnú moc. Ďalšou premenou obrazu Medúzy-Gorgony v slovanskom apokryfe je šelma Gorgonia, ktorá po Páde chráni raj pred ľuďmi. Ikonografia hlavy Gorgonie je charakteristickým znakom populárnych byzantských a staroruských amuletov - „serpentínov“.

Vulture-BIRD je báječný vták, s pomocou ktorého rozprávkoví hrdinovia robia svoje vzdušné lety. V ľudových pamiatkach sa objavuje v rôznych obrazoch. V rozprávke „Mink the Beast“ je ako vták, ktorý je taký obrovský, že ako oblaky zakrývajúce oblohu, zakrýva slnečné svetlo. V inej rozprávke vzniká búrka mávaním krídel levice alebo supa, ktorý je veľký ako hora a letí rýchlejšie ako guľka z pištole. Gréci si predstavovali supa s hlavou a krídlami orla, s telom, nohami a pazúrmi leva – tento nápad sa dostal aj do ruských rozprávok. Vtáčik sup chytí zdochlinu a spolu s ňou prenesie mladíka cez šíre more.

GRIFFON - silný vtáčí pes.

FIREBIRD - stelesnenie boha búrok, v slovanských rozprávkach nádherný vták, ktorý prilieta z iného (tridsiateho) kráľovstva. Toto kráľovstvo je rozprávkovo bohatá krajina, o ktorej sa v dávnych dobách snívalo, pretože sfarbenie vtáka Ohniváka je zlaté, jeho klietka, zobák a perie sú zlaté. Živí sa zlatými jablkami, ktoré dávajú večnú mladosť, krásu a nesmrteľnosť a vo svojom význame sú úplne totožné so živou vodou. Keď Ohnivák spieva, z otvoreného zobáka mu padajú perly, t.j. Spolu so slávnostnými zvukmi hromu sa šíria brilantné iskry bleskov. Niekedy v rozprávkach Firebird vystupuje ako únosca. „Tu o polnoci / Svetlo sa rozlialo cez horu / Ako keby prichádzalo poludnie: / Vtáky lietajú ...“ (P.P. Ershov. „Kôň hrbatý“).

BEAST-INDR (Indrik, Vyndrik, Unicorn) - bájna šelma, o ktorej hovorí verš o Holubiej knihe ako o vládcovi žalára a podzemných prameňov, ako aj o záchrancovi vesmíru počas celosvetového sucha, keď kopal. hore pramene svojim rohom a nechaj tiecť vodu cez rieky a jazerá. Indrik sa vyhráža, že zatrasie celou zemou, vykopáva prieduchy a prepúšťa potoky a žľaby, rieky a ľadové studne: "Kam ide zver, tam vrie prameň." V niektorých verziách verša sa legenda o zvierati Indra spája s posvätnými horami: „To zviera žije v horách Sion v Tábore alebo na hore Athos, pije a jedáva na svätej hore (možnosť: z modrého mora), a vyvádza deti na svätom vrchu; keď sa šelma obráti, všetky sväté vrchy sa budú triasť.“ Tento dôkaz spája šelmu Indru s hadom Gorynychom. Toto monštruózne zviera roztrháva zamračené hory a kobky svojim bleskovým rohom a spôsobuje, že sa chveje zem, a dáva vznikať dažďovým prameňom a riekam.

HAD GORYNYCH (Gorynchishche) - horský démon, predstaviteľ oblakov, ktoré boli od staroveku prirovnávané k horám a skalám. Jastrabím a pľuvaním vytvára zamračené hory a dažďové priepasti, ktoré sa neskôr, keď sa význam dávnych metafor zatemnil, rozpoznali ako obyčajné pozemské kopce a močiare. Mýtický had v ľudových rozprávkach je zamieňaný so Satanom. Satan si ako boh hromu vytvára spoločníkov, privoláva ich silnými údermi do kameňa, t.j. vytesanie vražedného blesku z oblačného kameňa. Zvrhnutí božskou silou, títo búrkoví démoni padajú z neba ako jasné svetlá spolu s lejakom dažďa. Celosvetové, nekonečné more, kde sa stretávajú mýtickí rivali, je nekonečné nebo. V rozprávkach je zobrazovaný ako drak s tromi, šiestimi, deviatimi alebo dvanástimi hlavami. Spojený s ohňom a vodou, lieta po oblohe, ale zároveň koreluje s dnom - s riekou, dierou, jaskyňou, kde má skryté poklady, unesenou princeznou, „ruskými plnkami“; Je tam aj početné potomstvo. Zdá sa, že ho sprevádza hrozivý zvuk: „prší“, „hromy hrmú“. Hlavnou zbraňou Hada je oheň. „Dobrynya zdvihol hlavu a videl, že k nemu letí had Gorynych, strašný had s tromi hlavami a siedmimi chvostmi, z nozdier mu šľahali plamene, z uší mu prúdil dym, na jeho labkách svietili medené pazúry“ (Ruský epos) .

HAD OHNIVÝ VLK (Vuk Ognezmy) je hrdina slovanskej mytológie. Narodil sa z Ohnivého hada, objavuje sa v ľudskej podobe, „v košeli“ alebo s „vlčími vlasmi“ - znakom zázračného pôvodu. Dokáže sa premeniť na vlka a iné zvieratká, vr. vták; vykonáva výkony pomocou schopnosti premeniť sa (seba a jeho tím) na zvieratá.

ZMIULAN je postava z východoslovanskej mytológie, jedno z pokračovaní obrazu Ohnivého hada. V bieloruských a ruských rozprávkach cár oheň a kráľovná Molrnya pália stáda cára Zmiulana, ktorý sa pred nimi skrýva v dutine starého stromu (jasná paralela s jedným z hlavných mýtov slovanskej mytológie, v ktorom je Perúnov nepriateľ had, majiteľ stád, ktorý sa ukrýva v dutine stromu). Meno Zmiulana sa používa v ľudových kúzlach lásky. “...Kráľovná vidí nevyhnutnú katastrofu a posiela Zilanta Zmeulanovicha preč. Zilant zahrmel, vynoril sa zo železného hniezda a visel na dvanástich duboch, na dvanástich reťaziach. Zilant sa rúti ako šíp k orlovi...“ („Rozprávka o hrdinovi Golovi Vojanskom.“ Ruská rozprávka prerozprávaná B. Bronnitsinom).

KAGAN je prorocký vták, ktorý prináša šťastie. Ľudové piesne často odkazujú na vetry, ktoré staroveký človek poznal ako božské bytosti. Keďže vetry boli zosobnené vo forme vtákov, začali sa k nim posielať podobné výzvy. Nezachoval sa žiadny obraz vtáka Kagana. Podľa legendy musí každý, kto ju uvidí, o tom mlčať, inak sa nedočká šťastia. „...Musel som sa podopierať, dokázať, že je naozaj vták, a ukázať, aký je to vták. S nevýslovným pohŕdaním prižmúril oči na svojho protivníka, pre väčšiu urážku sa naňho snažil pozrieť akosi cez rameno, zhora nadol, akoby sa naňho pozeral ako na chrobáka, a pomaly a jasne povedal: „ Kagan!" To znamená, že je to kaganský vták“ (F.M. Dostojevskij. „Zápisky z mŕtveho domu“).

KOSHCHEY NESMRTEĽNÝ - ako démonické stvorenie had vystupuje pod týmto menom v ruských ľudových legendách. Význam oboch je úplne identický: Koschey hrá rovnakú úlohu lakomého strážcu pokladov a nebezpečného únoscu krás ako had; obaja sú rovnako nepriateľskí k rozprávkovým hrdinom a voľne sa nahrádzajú, takže v jednej rozprávke je postavou v jednej verzii had a v druhej Koschey. Slovo „kosh“ tiež súvisí so slovom „kosht“ (kosť). Mnohí hrdinovia rozprávok sa na nejaký čas premenia na kameň, drevo, ľad a iné stavy – skostnatejú. Staré ruské „vytvárať rúhania“ znamená vykonávať činnosti vhodné pre čarodejníkov a diabla (rúhať sa). „Vyazen“ - „uzen“ nejako súvisí s týmto pojmom. Väzeň je nepriateľ, ktorý bol zajatý. V tomto význame sa slovo „koschey“ používa v „Príbehu Igorovej kampane“ a v mnohých ruských rozprávkach. Zdá sa, že legendám o smrti, ktorá postihla Koshcheiho, odporuje prívlastok „nesmrteľný“, ktorý sa mu neustále dáva; ale práve to svedčí o jeho spontánnom charaktere. Roztopené jarnými lúčmi slnka, zlomené šípmi Perúna, oblaky sa opäť zhromažďujú z pár stúpajúcich k oblohe a démon temnoty, zasiahnutý smrťou, sa zdá byť znovuzrodený a vyzýva svojho víťaza do boja; Rovnako aj démon zimných hmiel, chladu a fujavice, ktorý začiatkom jari zomiera, s koncom letnej polovice roka opäť ožíva a zmocňuje sa sveta. Preto bol Koschey považovaný za nesmrteľnú bytosť.

LAMYA (lamya) - rozprávkový had, u južných Slovanov príšera s telom hada a psou hlavou; klesá ako temný mrak na polia a záhrady, požierajúc plody poľnohospodárskej práce. Spájala sa s ňou aj nočná mora – Mara. Obraz sa vracia k gréckej Lamii, netvorovi, dcére Poseidona.

LESNÝ VTÁK - bájny vták, žije v lese, stavia si tam hniezdo a ak začne spievať, spieva bez prebudenia. Zaklínadlo na bolesť zubov „na bolesť zubov“ hovorí: „Lesný vták mlčí, umlč zuby svojho otroka v noci, o polnoci, cez deň, napoludnie...“ Lesný vták je lesný vták, tak ako lesná korisť. lesná korisť. „...Tam v modrom lese... tam na zničenom močiari v lese červenej vŕby si lesný vták stavia hniezdo“ (A.M. Remizov. „Rozprávky“).

MAGUR - vták Indra. Spomínané v Knihe Veles.

MATKA SVA - posvätný vták, patrónka Rusa, kombinuje obrazy mnohých folklórnych vtákov, predovšetkým vtáka Gamayun.

MEČOVÝ TRAISH (samorez) - v ruskom folklóre a stredovekej knižnej tradícii nádherná zbraň, ktorá zaisťuje víťazstvo nad nepriateľmi. V legende o meste Babylon sa meč pokladu nazýva „Aspid-had“ a je obdarený črtami vlkolaka (premení sa na hada). Častým motívom je hľadanie meča ukrytého v zemi, zamurovaného v stene a pod., spojeného s predstavou pokladu (kladenets) alebo pohrebu (meč pod hlavou zavraždeného hrdinu).

MOGAL je mocný vták.

NOG (noguy, inog, natai, nogay) je starý ruský názov pre gryfa (v starovekých rukopisoch sa slovo „nog“ prekladá ako „grif“). V stredovekej literatúre sa obraz nohy spája s motívom hrdinov letiacich vzduchom (Alexander Veľký, prorok Habakuk). Podobne ako Slávik, zlodej nôh, aj on si stavia hniezdo na dvanástich duboch. Vták Nogai je identický s vtákom Stratim alebo Strafyl. Gréci si predstavovali supa s hlavou a krídlami orla a telom leva. „...A tak Ivan Tsarevič zastrelil husi a labute pri mori, dal ich do dvoch kadí, jednu kaďu položil na pravé rameno vtáka Nagai a druhú na jej ľavé a sadol si na jej hrebeň. Nagai začal vtáka kŕmiť, vstal a vyletel do výšin“ (A.N. Tolstoj. „Rozprávka o omladzujúcich jablkách a živej vode“).

VÝSLEDOK - labuť, vták smútku, zášť.

OHEŇ (Cársky oheň) je jedným z pomenovaní personifikovaného hromu v ruských a bieloruských rozprávkach. Oheň je manžel kráľovnej Mologny; tento manželský pár prenasleduje hada a spaľuje jeho stáda v rovnakom poradí ako v starodávnom rituále spaľovania rôznych druhov domácich zvierat ako obete bohu hromu.

OROL - Perúnov vták. Thunderer sa môže zmeniť na Orla, môže lietať na Orlovi a poslať ho plniť rôzne úlohy.

BIRD OF SVYATOVIT - Západní Slovania uctili kohúta ako vtáka Svyatovit; následne, kvôli zhode mena starovekého Boha so svätým Vítom, sa na neho preniesli pohanské spomienky. Ako predstaviteľ denného úsvitu, ohňa a blesku je kohút v mýtických príbehoch zobrazený ako žiarivo červený vták. Plácajúci oheň sa stále nazýva „červený kohút“. Vo Voronežskej provincii bol taký zvyk: ak dieťa v noci dlho plakalo, potom ho matka vložila do lemu a išla do kurína, aby ho ošetrila kvôli cryxy; tam ho vykúpala pod posedom a povedala: „Zorya-Zorenka, krásna panna! Vezmi si svoj cryx a daj nám sen." Na starovekých ikonách sv. Víta je tam vyobrazenie kohúta a až do minulého storočia, na deň tohto svätca, bol zvyk nosenia kohútov do kostola sv. Feita.

VTÁČÍ HNIEZDO (Kačacie hniezdo) - súhvezdie Plejády; názov zrejme vznikol zo skutočnosti, že zlaté vajcia boli videné v jasných hviezdach Plejád, ktoré znášalo nádherné kura alebo kačica.

RAROG (rarig, rarashek) je ohnivý duch spojený s kultom kozuba. Podľa presvedčenia južných Slovanov sa rarashek mohol narodiť z vajíčka, ktoré sa deväť dní a nocí liahol mužom na peci. Rarog bol zastúpený v podobe dravého vtáka alebo draka s trblietavým telom, horiacimi vlasmi a žiarou unikajúcou z úst (zobáka), ako aj v podobe ohnivého víru. Možno je geneticky príbuzný so starým ruským Svarogom a ruským Rakhom (stelesnením suchého vetra).

RHIPA MOUNTAINS - mytologické hory, kde sa nachádza záhrada Iria.

RYBA je variantom hada, vládcu podsvetia.

SIRIN - panna z raja. Obraz siaha až do starovekých gréckych sirén. V gréckej mytológii sú to polovičné vtáky, polovičné ženy, ktoré zdedili po otcovi divokú spontánnosť a po matke-múze božský hlas. V ruských duchovných básňach Sýria, zostupujúca z neba na zem, očarí ľudí svojím spevom. Existuje názor, že iba šťastný človek môže počuť spev tohto vtáka. V ruskom umení sú sirín a alkonost tradičným obrazovým námetom. „Vták, sloveso Sirines, je humanoid, existuje v blízkosti svätého raja... pre svoje piesne sa nazýva rajským vtákom sladkosti“ (Staré knihy o ruskej abecede. 17. storočie). „Vták Sirin sa na mňa radostne usmieva, / na zdravie, volá zo svojich hniezd, / ale naopak túži a smútok / otrávi dušu nádherného Alkonosta“ (V.S. Vysockij. „Dóm“).

SKIPPER-BEAST - Kráľ nadzemného pekla. Perúnov hlavný protivník.

SLÁVIČEK LÚPEŽNÍK - v epose obludný protivník hrdinu, udierajúci do nepriateľov strašným hvizdom. Súvisí s hadom - sokolom rohatým (slávikom) v bieloruskom epose. Zbojník slávik, ktorý sedí vo svojom hniezde (na dvanástich duboch a pod.), blokuje cestu (do Kyjeva), hrdina (Iľja Muromec v ruských eposoch) ho zasiahne do pravého oka, súboj sa končí Zbojníkom slávikom. rozrezaný na časti a spálenie, čo pripomína mýtus o súboji hromovládcu Perúna s hadovitým protivníkom.

STREPHIL (Straphil-bird, Stratim-bird) - v ruských duchovných básňach o Dove Book - „matke všetkých vtákov“: „Stratem-bird je matkou všetkých vtákov. / Vták Stratim žije na oceáne-more / A rodí deti na oceáne-more, / podľa Božieho príkazu. /Vták Stratim sa vzchopí - /Oceán-more sa nafúkne; / Potápa živé lode / s drahocenným tovarom.“ Z úderov jej mocných krídel sa rodia vetry a vzniká búrka. „A vták Strafyl niekde odletel. Vtáčik Strafyl - matka vtákov - zabudla na svetlo. A kedysi dávno milovala svoje svetlo: keď sa objavila impozantná sila a svet sa otriasol, vták Straphilus porazil silu a pochoval jej svetlo pod jej pravým krídlom“ (A.M. Remizov. „Na more-oceán“).

TUGARIN (Snake Tugarin, Zmey Tugaretin, Tugarin Zmeevich) - v ruských eposoch a rozprávkach obraz zlého, škodlivého stvorenia hadej povahy. Toto je postava zo starodávneho mýtu o hadom boji, ktorý súvisí s hadom Gorynychom, ohnivým hadom atď. V Kyjevskej Rusi sa v období boja proti nomádom stal symbolom divokej stepi, nebezpečenstva z nej vychádzajúceho a pohanstva. Samotný názov Tugarin koreluje s polovským chánom Tugorkanom (11. storočie), ktorý sa spomína v kronike. „...Tam sa utáboril zlý nepriateľ Tugarin, syn Hada. Aký je vysoký. vysoký dub, šikmý siah medzi ramenami, medzi oči by si mohol dať šíp. Má okrídleného koňa – ako zúrivé zviera: z nozdier mu šľahajú plamene, z uší sa valí dym“ (Ruský epos).

KAČICA - vták, ktorý zrodil svet. Niekedy sa rozdvojí a objaví sa v podobe bieleho gogola (kto je Boh) a čierneho gogola - Satana.

FINIST CLEAR FALCON - vták bojovník; postava z ruskej rozprávky, úžasný manžel v maske sokola, ktorý potajomky navštevoval svoju milovanú. Objavuje sa v rozprávkovej zápletke, ktorá je variáciou mýtu o Amorovi a Psyché. Meno Finist je skomoleninou gréckeho „fénixa“. V ruskom svadobnom folklóre sa často vyskytuje obraz sokolského ženícha. Cez deň sa Finist mení na pierko a v noci na krásneho princa. Závisť a machinácie príbuzných jeho milovanej vedú k tomu, že Finista odletí do ďalekého kráľovstva, kde sa po dlhých blúdeniach a ťažkých skúškach pre nevestu stretávajú milenci.

HALA - u južných Slovanov drak alebo obrovský had (niekedy aj viachlavý) dlhý päť až šesť krokov, hrubý ako ľudské stehno, s krídlami pod kolenami a konskými očami, alebo had s obrovskou hlavou umiestnený v oblaky a chvost klesajúci k zemi. Niekedy nadobudne podobu orla. Má obrovskú silu a nenásytnosť, vedie čierne mraky, krupobitie, prináša búrky a hurikány a ničí úrodu a sady. Khalovci bojujú aj o čarovný prútik a snažia sa jeden druhého zasiahnuť ľadovými guľkami a potom šľahajú blesky alebo krupobitie. Zranený challah môže spadnúť na zem a potom by mal byť napojený mliekom z panvice alebo vedra na mlieko. „Khalovia môžu zaútočiť na slnko a mesiac, zakryť ich krídlami (potom dôjde k zatmeniu) alebo sa ich pokúsiť pohltiť (potom od uhryznutia Khala slnko krváca, sčervenie, a keď je Khala porazený, zmení sa na bledé a lesklé). Challahovia môžu, najčastejšie v predvečer veľkých sviatkov, viesť okrúhly tanec („kolo“) a potom sa zdvihne víchrica. Človek chytený v takejto víchrici sa môže zblázniť“ (N.I. Tolstoj). Khaly sa niekedy menia na ľudí a zvieratá a vidí ich iba šesťprstý človek.

HADÍ KRÁĽ - staroveký metaforický jazyk prirovnával slnko nielen k zlatu, ale aj k drahému kameňu a lesklej korune. Had, ktorý zakrýva slnko, má na hlave zlatú korunu a počas jarnej búrky a dažďa, ktorý rozjasňuje tvár slnka, túto korunu zhadzuje. Postupom času sa tento mýtus preniesol aj na zem, na pozemské hady, ktoré majú podľa legendy kráľa ozdobeného nádhernou korunou, ktorú si zloží, len keď sa kúpe.

BLACK SEA SNAKE (Chernomor) - kráľ podmorského sveta a temného kráľovstva, manžel kráľovnej Belorybitsy.

BLACK SNAKE je stelesnením všetkých temných síl. V západnej slovanskej tradícii je to Černobog.

JAŠTER (Yusha) - hadí vládca podzemného kráľovstva. Jašterica sa často nachádza v ľudových piesňach, niekedy, keď stratila starodávny význam symbolizmu, v týchto piesňach sa nazýva Yasha.

mýtický had

Alternatívne popisy

Lernaean (grécky vodný had hydra) v starogréckej mytológii - príšerný deväťhlavý had, ktorý žil v lernajskom močiari na Peloponéze

V starovekej gréckej mytológii mnohohlavý had, ktorého zabil Herkules

Vesmírne monštrum

Poter Echidny a Typhona, mnohohlavého draka alebo vodného hada, ktorého zabil hrdina Herkules počas svojej služby s Eurystheom (mýtický)

Sladkovodný koeenterátny živočích

Sladkovodný polyp s chápadlami okolo úst

Prvok nižší mnohobunkový

Súhvezdie, z ktorých väčšina sa nachádza na južnej pologuli oblohy

Súhvezdie južnej pologule

Aké mýtické monštrum zdevastovalo okolie mesta Lerna?

Najväčšie súhvezdie pozostávajúce zo 68 hviezd

V akom súhvezdí sa nachádza hviezda Alphard?

Monštrum s regeneráciou hlavy

Lernaean...

Viachlavý had

Lernské monštrum porazené Herkulesom

Malé zviera, polyp

Najjednoduchšie

Súhvezdie Juh...

Sladkovodný polyp

Mnohohlavý had (mýtus.)

Súhvezdie monštrum

Had, ktorý sa stal súhvezdím

Najväčšie súhvezdie

Jedna z obetí 12 Herkulových prác

Had Gorynych v starovekom Grécku

Mýtické had s deviatimi hlavami

Monštrum s rastúcimi hlavami

Ako sa volalo mnohostranné zviera?

Mnohohlavý plaz

Mýtický had s deviatimi hlavami

Monštrum s regeneráciou hlavy

Obeť druhého Herkulovho pôrodu

Lernské monštrum

Mýtický had imperializmu

Súhvezdie južnej pologule

Mytologický deväťhlavý had

V gréckej mytológii deväťhlavý had

Malé zviera, sladkovodný polyp

Južné súhvezdie

V akom súhvezdí sa nachádza hviezda Alphard?

Deväťhlavý lernajský had

J. Grék báječný, viachlavý vodný had; *zlo, proti ktorému niet prostriedkov, rastie ako hydra, namiesto každej odrezanej hlavy vyrástla nová; had Hydrus; skôr malá živočíšna rastlina, Hydra pulp polyp. Hydraulika aplikovaná hydrodynamika; -osobné, súvisiace s hydraulikou. Hydraulické vápno, cement, mazivo, kompozícia, ktorá tvrdne vo vode a používa sa na murovanie pod vodou; vodotesné alebo vodeodolné vápno. Hydraulický tlak, lis, stroj na veľmi silný tlak. Hydraulický architekt, staviteľ, ktorý sa zaoberá stavbami na zdvíhanie, vedenie a skladovanie alebo odvádzanie vody; konštruktér vodného motora; inštalatér, staviteľ vody, staviteľ vody. Hydrát je látka obsahujúca vodu vo svojom chemickom zložení, v suchej alebo stvrdnutej forme; vodník, ľadovec. Hydrografia opis vôd, brehov, vodných komunikácií; popis vody: hydrografický, s tým súvisiaci; hydrograf je veda alebo podnik zaoberajúci sa týmto, popisovač vody. Hydraulické inžinierstvo hydraulická architektúra. Hydrodynamika časť mechaniky, náuka o zákonoch pohybu kvapalných telies; hydrostatika, veda o ich rovnováhe. Hydrodynamické a hydrostatické, súvisiace s prvým alebo druhým. Hydrostatické váhy, zariadenie na váženie telies vo vode, ktoré zisťuje ich špecifickú hmotnosť. Hydrológia g. štúdium zloženia rôznych vôd, hydrológia. Hydromancia, veštenie z (na) vody. Hydrometer alebo hadroskop m, projektil na meranie výšky vody, prílivu a odlivu; alebo projektil na meranie gravitácie, hustoty, sily kvapalín; v druhom význame vrchol. Hydropatia, vodoliečba; hydropat, vodný lekár Hydrofan M. oko-mir, opálový kameň, ktorý presvitá len pri nasýtení vodou. Hydroce(ke)phal m., cerebrálna vodnateľnosť; hydrothorax m. Hydrofóbia w. hydrofóbia, útok besnoty, napr. pred uhryznutím 6 zvieratami

Ako sa volalo mnohostranné zviera?

Aké mýtické monštrum zdevastovalo okolie mesta Lerna