เวลา Athos สิ่งที่คุณต้องรู้เมื่อไปที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Athos

คำแนะนำที่เป็นประโยชน์สำหรับผู้แสวงบุญ

สภาพอากาศ Athos

ในแง่ของสภาพอากาศช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการเดินทางไปยัง Athos คือช่วงปลายเดือนกันยายนถึงต้นเดือนพฤศจิกายน ฤดูร้อนที่ Athos อากาศร้อน ในระหว่างวันคอลัมน์อุณหภูมิมักจะเพิ่มขึ้นถึง + 40 องศาเซลเซียสในเวลากลางคืนมักจะไม่ลดลงต่ำกว่า + 25 องศาเซลเซียส ฤดูหนาวที่ Athos แตกต่างกันในปีที่ต่างกัน: ในเดือนธันวาคมคือ + 5C แต่อาจเป็น -2C มักมีฝนตกและบางครั้งมีหิมะตก มีลมแรง พายุที่รุนแรงไม่ใช่เรื่องแปลกในทะเลดังนั้นการเดินเรือจึงถูกยกเลิก ดังที่ได้กล่าวมาแล้วมักเกิดขึ้นบ่อยครั้งที่ผู้แสวงบุญถูก "ขัง" บนภูเขา Athos เป็นเวลาหลายวันและไม่มีโอกาสกลับไปที่ Ouranoupolis

เวลาใน Athos

อารามทั้งหมดยกเว้น Iversky อาศัยอยู่ตามเวลาที่เรียกว่า Byzantine นั่นคือเข็มนาฬิกาจะถูกกำหนดทุกวันในเวลาเที่ยงคืนตามเวลาที่ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า ในฤดูร้อนความแตกต่างระหว่างเวลาของกรีกและไบแซนไทน์คือประมาณสามชั่วโมง ในฤดูหนาวถึงหกโมงเย็น อย่างไรก็ตามเมื่อสื่อสารกับฆราวาสพระในท้องถิ่นจะเรียกเวลาภาษากรีกเพื่อให้เข้าใจง่าย

บริการอันศักดิ์สิทธิ์บน Athos

Athos เช่นเดียวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียน แต่ละอารามประจำวันตามจังหวะของวงบริการประจำวันแบบดั้งเดิมซึ่งประกอบด้วยเก้าบริการ นี่คือพื้นฐานของชีวิตสงฆ์ และขอแนะนำให้เฉพาะในกรณีที่ผู้แสวงบุญจะเข้าร่วมในพิธีสงฆ์กับพระสงฆ์แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับฆราวาสก็ตาม หากผู้แสวงบุญมาถึงอารามในฐานะนักท่องเที่ยวและไม่ได้เข้าร่วมในบริการของพระเจ้าก็จะไม่มีใครบังคับให้เขาทำเช่นนั้น อย่างไรก็ตามสิ่งนี้จะไม่มีใครสังเกตเห็น และ - ใครจะรู้ - ครั้งต่อไปผู้แสวงบุญคนนี้อาจถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าเยี่ยมชมอาราม

สิ่งที่ต้องนำติดตัวไปที่ Athos

โคมไฟ. ผู้แสวงบุญจะต้องมีไฟฉายพกพาอย่างแน่นอน ไม่มีแหล่งจ่ายไฟถาวรบน Athos ในอารามส่วนใหญ่ไฟฟ้าจากแผงโซลาร์เซลล์จะถูกตัดเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน นอกจากนี้อาจเกิดขึ้นเมื่อพลบค่ำจับคุณบนท้องถนน

แผนที่ของ Athos.แผนที่ของ Athos อาจเป็นประโยชน์สำหรับผู้แสวงบุญโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาตั้งใจจะเดินจากอารามไปยังอาราม สามารถซื้อบัตรล่วงหน้าได้ที่ตู้หนึ่งในหลาย ๆ ร้านใน Ouranoupolis นอกจากนี้ยังเป็นแผนภาพที่มีประโยชน์ที่นำเสนอบนเว็บไซต์ของเรา

มีดพก... ในการเดินธุดงค์ไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์มีดพกติดตัวมาด้วย

โทรศัพท์มือถือ... นำโทรศัพท์มือถือและสมุดโทรศัพท์ Athos ติดตัวไปด้วย

เสื้อผ้า. ในฤดูร้อนคุณจะต้องมีเสื้อผ้าที่มีน้ำหนักเบา รองเท้าเป็นรองเท้าแตะเบา ๆ ในฤดูร้อนอุณหภูมิมักจะอยู่ที่ 40 องศา

ความสนใจ: ห้ามสวมกางเกงขาสั้นใน Athos; คุณสามารถเข้าโบสถ์ได้ในเสื้อเชิ้ตแขนยาวเท่านั้น นอกอารามอนุญาตให้สวมเสื้อเชิ้ตแขนสั้น หากคุณวางแผนเดินป่าเป็นเวลานานหมวกกันแดดแว่นกันแดดครีมหรือสเปรย์กันยุงจะเป็นประโยชน์ ในฤดูหนาวเสื้อผ้าที่ให้ความอบอุ่นเสื้อแจ็คเก็ตกันน้ำและกันลมรองเท้าบู้ทที่อบอุ่นและหมวกขนสัตว์จะมีประโยชน์

ยา... คุณอาจพบว่าการมีชุดปฐมพยาบาลที่มียาจำเป็นจำนวนเล็กน้อยที่ผู้คนมักใช้บนท้องถนนมีประโยชน์ อย่าลืมพลาสเตอร์ผ้าพันแผลไอโอดีน

กล้อง. คุณจะเสียใจที่ไม่ได้นำกล้องของคุณไป อย่าลืมว่าพระอารามทุกแห่งไม่ได้รับพรจากการถ่ายภาพ

เดินป่าบนภูเขา Athos

เคล็ดลับแรก: อย่านำสิ่งของติดตัวไปมากนักหากคุณจะเดินบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ เดินเบา. เอาเฉพาะสิ่งที่จำเป็น กระเป๋าเป้ใบเล็กเหมาะสำหรับสิ่งนี้ ในฤดูร้อนอย่าลืมพกขวดน้ำพลาสติกขนาดใหญ่ไว้บนถนน เราขอแนะนำว่าอย่าเดินคนเดียวรอบ ๆ เมือง Athos จะดีกว่าถ้าเพื่อนของคุณเป็นพระในท้องถิ่นหรือผู้แสวงบุญที่เคยไป Athos หลายครั้ง มีเพียงผู้แสวงบุญที่เคยไป Athos หลายครั้งและรู้ประเพณีท้องถิ่นถนนและเส้นทางที่ตั้งของอารามอาศรมและห้องขังเท่านั้นที่สามารถออกเดินทางได้โดยไม่มีเพื่อนร่วมทาง ผู้เริ่มต้นที่ไม่รู้จักถนน Athonite หรือกฎและประเพณีของ Athonite ก็เสี่ยงที่จะเข้าสู่สถานการณ์ที่ยากลำบากไม่ว่าพวกเขาจะถูกปฏิเสธไม่ให้พักค้างคืนหรือพวกเขายังคงหิวจนถึงเช้าหรือเดินไปตามเส้นทาง Athonite ที่พันกันยุ่งเหยิง โปรดจำไว้ว่าอารามเกือบทุกแห่งมักจะปิดประตูในตอนเย็นแต่ละแห่งตามเวลาของตัวเอง แต่โดยเฉลี่ยประมาณ 18.00 น. ดังนั้นผู้แสวงบุญที่มาถึงวัดช้ากว่าช่วงเวลานี้จึงเสี่ยงต่อการถูกทิ้งไว้ข้างถนน

อาหารสงฆ์. อย่านำอาหารใด ๆ ไปที่ Athos ยกเว้นในกรณีที่คุณกำลังจะปีนยอดเขา Athos คุณจะไม่หิวในอารามใด ๆ ตามกฎแล้วผู้แสวงบุญและพี่น้องสงฆ์จะรับประทานอาหารร่วมกัน แต่นั่งคนละโต๊ะ ในบางกรณีหากผู้แสวงบุญมาที่วัดหลังอาหารสามารถให้อาหารแยกกันได้ อาหารของพระค่อนข้างเรียบง่าย ตัวอย่างเช่นในอารามของรัสเซียอาหารมักประกอบด้วยซุปผักโจ๊กถั่วและถ้าไม่ใช่วันอดอาหารปลา มีขนมปังและมะกอกวางอยู่บนโต๊ะมากมาย ในวันหยุด - ไวน์แดง ในอารามของชาวกรีกคุณสามารถลิ้มรสอาหารกรีกแบบไม่ติดมันหรือปลาและแม้แต่ในช่วงอดอาหารพระกรีกก็กินสิ่งมีชีวิตในทะเลทุกชนิดยกเว้นปลา พระอารามทุกแห่งมีอาหารวันละสองมื้อ - หลังพิธีสวดและหลังสวดมนต์ ในวันที่อดอาหารเช่นเดียวกับระหว่างการอดอาหารเป็นเวลานานพระราชวงศ์ทั้งหมดจะมีอาหารเพียงมื้อเดียวต่อวัน

อันตรายต่อ Athos ระมัดระวังในการเดินป่ารอบ ๆ เมือง Athos ที่นี่มีงูพิษและแมงป่อง แต่เมื่อคุณเห็นงูหรือแมงป่องอย่ารีบฆ่าพวกมัน พระสงฆ์ไม่อวยพรให้ฆ่าสิ่งมีชีวิตใด ๆ บน Athos

ผู้หญิงที่ยังคงถูกห้ามไม่ให้ข้ามพรมแดนของ Athos จะสามารถเข้าถึงอนุสาวรีย์ทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์อันเป็นผลมาจากการดำเนินการพิพิธภัณฑ์ดิจิทัลของมรดกทางวัฒนธรรม Athos มูลค่า 2 ล้านยูโรรายงานจาก greek.ru

มาตรา 186 ของกฎบัตรแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Athos ("Tragos") อ่านว่า "ตามธรรมเนียมโบราณห้ามมิให้สิ่งมีชีวิตเพศหญิงใด ๆ เหยียบย่ำบนคาบสมุทรของภูเขาศักดิ์สิทธิ์"

เฉพาะผู้ชายที่นับถือศาสนาใด ๆ เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม Athos ซึ่งจำเป็นต้องได้รับใบอนุญาตพิเศษในการเยี่ยมชม - dipmonithirion สำหรับผู้หญิงที่เข้ามาในดินแดนของ Athos ความรับผิดทางอาญานั้นมีโทษจำคุกไม่เกิน 12 เดือน

มีการวางแผนไว้ว่าผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์จะได้ชื่นชมความมั่งคั่งของอารามและเพลิดเพลินไปกับความงามที่หายากของธรรมชาติอันบริสุทธิ์รวมทั้งมีโอกาสเรียนรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณและชีวิตประจำวันของผู้อยู่อาศัยบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์และติดตามประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Athos

การจัดแสดงนิทรรศการสามมิติจากพิพิธภัณฑ์ดิจิทัลจะมีให้บริการในสองแห่งพร้อมกัน ในศูนย์กลางวัฒนธรรมของเมือง Ierissos ซึ่งนอกเหนือจากห้องจัดแสดงนิทรรศการแบบดั้งเดิมแล้วยังมีอัฒจันทร์พร้อมอุปกรณ์ที่ทันสมัยที่สุดสำหรับการแสดงภาพยนตร์คุณภาพสูงในรูปแบบ 3 มิติและในอาณาเขตของอาราม Zigou ซึ่งเป็นประตูสู่รัฐสงฆ์

การจัดแสดงนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์จะจัดจำหน่ายตามหัวข้อต่อไปนี้: สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของอารามความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมของแต่ละอารามชีวิตประจำวันของพระสงฆ์ ที่นี่คุณยังสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมของอารามห้องสมุดไอคอนมหัศจรรย์

หน่วยงานท้องถิ่นมีความภาคภูมิใจในแนวคิดในการสร้างพิพิธภัณฑ์ดิจิทัลของ Mount Athos และหวังว่าจะมีหลาย ๆ คนในโลกที่อยาก "สัมผัส" บรรยากาศแห่งจิตวิญญาณและทำความคุ้นเคยกับคุณค่าของ Orthodoxy ที่อนุสาวรีย์โลกแห่งศาสนาคริสต์แห่งนี้ดำรงอยู่มาหลายศตวรรษ

สาธารณรัฐสงฆ์ Athos เป็นของผู้รักชาติทั่วโลก อย่างไรก็ตามเรื่องนี้แทบจะไม่มีอิสระในการบริหารจากบัลลังก์คอนสแตนติโนเปิลและรักษาเอกราชภายในอย่างเคร่งครัด อำนาจของปรมาจารย์บนภูเขาอาโธสเป็นตัวแทนของบาทหลวง

การอ้างอิง

ผู้หญิงบน Athos

อา ธ อสเก็บความลับมากมาย ทุกคนรู้ดีว่าทุกวันนี้คาบสมุทรเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของพระสงฆ์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่ในกรีกโบราณ Athos ยังถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์วัดของ Apollo และ Zeus ถูกสร้างขึ้นที่นี่ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหลังนี้เรียกว่า Athos ดังนั้นจึงเป็นชื่อของคาบสมุทร คุณสมบัติอีกอย่างของเกาะนี้คือไม่อนุญาตให้ผู้หญิงเข้าที่นี่ ในการเริ่มต้นเพื่อที่จะเข้าใจถึงความอยุติธรรมดังกล่าวคุณต้องรู้ประวัติและประเพณีของพระสงฆ์ในท้องถิ่นแล้วฉันจะบอกคุณว่าผู้หญิงคนหนึ่งมีโอกาสไปเที่ยวคาบสมุทรหรือไม่

ประวัติศาสตร์และตำนาน

เมื่อชาวกรีกรับเอาศาสนาคริสต์ตามที่ตำนานกล่าวไว้ว่าในปี 44 หลังจากการประสูติของพระคริสต์พระมารดาของพระเยซูพร้อมกับอัครสาวกไปที่เกาะไซปรัส แต่ระหว่างทางเรือได้เข้าสู่พายุใกล้กับเมือง Athos ทันทีที่เรือเข้าใกล้ฝั่งวัดนอกศาสนาก็พังทลายลงและรูปเคารพหินอ่อนก็ประกาศการมาถึงของพระแม่มารีบนคาบสมุทรในภาษามนุษย์ ทุกคนที่เห็นปาฏิหาริย์นี้ก็เชื่อและรับบัพติศมาทันทีและ Athos เองก็ได้กลายเป็นพระมารดาของพระเจ้าบนโลกใบนี้ จากนั้นตามตำนานไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าไอบีเรียก็มาถึง Athos ทางน้ำ เชื่อกันว่าเมื่อเธอออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์จุดจบของโลกจะมาถึง

แต่เป็นเวลานานการตั้งถิ่นฐานของพระสงฆ์นิกายออร์โธดอกซ์มีจำนวนน้อย อารามขนาดใหญ่แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 963 โดย Saint Athanasius of Athos ซึ่งถือว่าเป็นผู้ก่อตั้งวิถีชีวิตสงฆ์ทั้งหมดที่นำมาใช้บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ตอนนี้อารามเซนต์ Athanasius เป็นที่รู้จักในชื่อ Lavra ผู้ยิ่งใหญ่ และเพียงครึ่งศตวรรษหลังจากการก่อตั้งในปี 1016 อารามแห่งแรกของรัสเซียที่เรียกว่า Ksilurgu ก็ปรากฏตัวขึ้น ต่อมาอารามของ St. Panteleimon ถูกโอนไปยังชุมชนชาวรัสเซีย

ในช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรืองนักบุญ Athos ได้รวมอารามออร์โธดอกซ์ 180 แห่ง ภาพร่างของพระสงฆ์ชุดแรกปรากฏขึ้นที่นี่ในคริสต์ศตวรรษที่ 8 และสาธารณรัฐได้รับสถานะการปกครองตนเองภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี 972 หลังจากหลายศตวรรษที่ผ่านมาไบแซนเทียมสูญเสียความแข็งแกร่งในอดีตไปภายใต้แรงกดดันของพวกครูเสดในอีกด้านหนึ่งและชนเผ่าเตอร์กในอีกด้านหนึ่ง ... Athos ต้องดำรงอยู่อย่างอิสระอดทนต่อการกดขี่ข่มเหงโดยพระสันตปาปาและจ่ายภาษีให้กับผู้พิชิตในภูมิภาค

เป็นผลให้มีเพียง 25 อารามเท่านั้นที่ "รอด". ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 หลังจากการประกาศอิสรภาพของกรีซยุคแห่งความสงบสุขก็มาถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์

พระรัสเซียปรากฏตัวที่นี่ในช่วงเวลาของนักบุญ เท่ากับอัครสาวกเจ้าชายวลาดิเมียร์และอารามรัสเซียบนที่ตั้งของอาราม Panteleimon ปัจจุบันก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 อารามซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของพระสงฆ์ 3 พันรูป (ปัจจุบันมีเพียง 40 รูป) รักษาหัวหน้าของเซนต์. Panteleimon ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่พระธาตุศักดิ์สิทธิ์มากมายไอคอนอัศจรรย์หนังสือล้ำค่าและต้นฉบับ

มีตำนานเล่าว่าฤาษี 12 ตนอาศัยอยู่ในห้องขังลับบน Athos มาตั้งแต่สมัยโบราณซึ่งแทบไม่เคยปรากฏให้ผู้คนเห็นแม้แต่กับพระสงฆ์ของ Athos เอง หากผู้อาวุโสคนใดคนหนึ่งเสียชีวิตส่วนที่เหลือฝังเขาไว้ในหินและเรียกสามเณรใหม่แทน ตามตำนานกล่าวว่าในชั่วโมงสิ้นโลกผู้อาวุโสทั้ง 12 คนนี้จะออกจากห้องขังและทำพิธีสวดครั้งสุดท้าย

ตอนนี้อารามทั้งหมดบนภูเขา Athos ดำเนินชีวิตตามกฎหมายและข้อบังคับที่เกิดขึ้นในยุคไบแซนไทน์ แม้แต่กฎที่มีอยู่ในการเยี่ยมชมภูเขาศักดิ์สิทธิ์ก็มีพื้นฐานมาจาก Golden Bull of the Byzantine Emperor Constantine the Monk (1060) ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยในช่วงสหัสวรรษที่ผ่านมา

แม้ว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 คริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ได้เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน (รูปแบบใหม่) ใน Athos พวกเขายังคงใช้ปฏิทินจูเลียน (แบบเก่า) เช่นเดียวกับในรัสเซีย

ชีวิตและขนบธรรมเนียม

Athos เป็นรัฐเอกราช อยู่ในความครอบครองของสมาคมสงฆ์นิกายออร์โธดอกซ์พิเศษ การจัดการจะดำเนินการร่วมกันโดยตัวแทนของแต่ละอาราม 20 แห่ง และอำนาจสูงสุดของสงฆ์บน Athos ไม่ได้เป็นของปรมาจารย์แห่งเอเธนส์ แต่เป็นของคอนสแตนติโนเปิลเช่นเดียวกับในยุคไบแซนไทน์

ชีวิตของพระสงฆ์ในอาราม Athonite ใช้แรงงานและการอธิษฐานอุทิศให้กับการรับใช้พระเจ้า มีการจัดบริการตามกฎบัตรอย่างเคร่งครัดในช่วงเช้าและช่วงเย็น ในเวลาว่างจากการสวดมนต์พระสงฆ์จะปลูกฝังผืนดินดูแลสัตว์เลี้ยงวาดภาพไอคอนศึกษางานเขียนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์

อาราม Athos เป็นพิพิธภัณฑ์ที่แท้จริงตั้งแต่สมัยไบแซนไทน์ เหล่านี้คือป้อมปราการอันสง่างามที่สร้างขึ้นบนเนินเขาหินโดยมีกำแพงหนาทึบเพื่อป้องกันศัตรู แม้แต่ในช่วงสงครามทั้งชาวเติร์กและกองทหารนาซีก็ไม่แตะต้องอารามเพื่อแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ นั่นคือเหตุผลที่คอลเลกชันหนังสือโบราณที่มีเอกลักษณ์ห้องสมุดขนาดใหญ่คอลเลกชันของเครื่องใช้ในโบสถ์ล้ำค่าจิตรกรรมฝาผนังและกระเบื้องโมเสคโบราณล้ำค่าจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ในอารามจนถึงทุกวันนี้ ยังมีการเก็บรักษาพระธาตุของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุดไว้ที่นี่ด้วยเช่นเข็มขัดของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอนุภาคของต้นไม้อันทรงเกียรติของไม้กางเขนของพระเจ้าพระธาตุของนักบุญที่ไม่สามารถย่อยสลายได้รวมถึงศีรษะของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Panteleimon ในอารามรัสเซีย ศาลเจ้า Athonite หลักคือ Gifts of the Magi ซึ่งตั้งอยู่ในอารามเซนต์พอล พวกเขาถูกพามาที่นี่อย่างลับๆจากคอนสแตนติโนเปิลหลังจากการล่มสลายของเมืองหลวงไบแซนไทน์ในปี 1453

ผู้หญิงสามารถเข้าร่วมศาลเจ้า Athos ได้จากระยะไกลเท่านั้นโดยล่องเรือรอบคาบสมุทร Athos เรือยนต์ที่ออกจากเมือง Ouranoupolis แล่นออกจากชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรในระยะทางที่เพียงพอที่จะชมอารามต่างๆรวมถึงอาราม St. Panteleimon ของรัสเซียที่มีชื่อเสียง

ผู้ที่ต้องการเยี่ยมชม Holy Mount Athos ต้องได้รับใบอนุญาตพิเศษ - "diamonithirion" พระสงฆ์ต้องได้รับพรจากพระสังฆราชสากลหรืออธิการท้องถิ่น

เกี่ยวกับผู้หญิง

ไม่ว่าผู้หญิงจะได้รับอนุญาตให้เข้าเกาะนี้ในสมัยโบราณหรือไม่นั้นเป็นปัญหาที่ถกเถียงกันอยู่เนื่องจากรูปแบบแรกของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเก็บรักษาไว้ใน Protat ระบุไว้ในมาตรา 16 ว่าห้ามเด็กเยาวชนและขันทีเข้าสู่ Athos - และแน่นอนว่า ทุกคนห้ามบวชพระ ที่นี่ไม่มีการพูดถึงผู้หญิง - แต่ส่วนใหญ่เข้าใจว่าผู้หญิงในอารามของผู้ชายไม่มีอะไรทำ ประเพณีของ Avaton (ข้อห้ามที่เรียกว่าการปรากฏตัวสำหรับผู้หญิงบนเกาะ) ถูกรวมไว้ภายใต้จักรพรรดิมานูเอลที่ 2 Palaeologus ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 นี่คือเรื่องราว และหนังสือแนะนำส่วนใหญ่จะบอกคุณว่าเท้าของผู้หญิงไม่เคยเดินมาที่นี่

จริงมีตำนานว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 Palakidia ลูกสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์ธีโอโดซิอุสกลับจากโรมไปยังคอนสแตนติโนเปิลปรารถนาที่จะตั้งรกรากบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอารามแห่งหนึ่งที่สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อของเธอ ทันทีที่ Placidia เข้าใกล้ทางเข้าพระวิหารเธอก็ได้ยินเสียงของพระมารดาของพระเจ้าดังมาจากไอคอนในซอกผนัง เสียงนั้นสั่งให้ Placidia ออกไปหากเธอคิดว่าตัวเองเป็นคริสเตียนที่มีคุณธรรมและไม่ต้องการนำพระไปสู่การล่อลวงโดยการปรากฏตัวของเธอ เจ้าหญิงผู้ตกใจเกษียณอายุราชการและตั้งแต่นั้นมาก็ถูกห้ามไม่ให้ผู้หญิงเข้ามาและแม้แต่สัตว์เลี้ยงตัวเมีย ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมนกไม่สร้างรังบน Athos และไม่ผสมพันธุ์ลูกไก่โดยเชื่อฟังพระประสงค์ของพระมารดาของพระเจ้า

นอกจากนี้ยังมีตำนานเล่าว่าในปี 1470 เจ้าหญิงมาโรชาวเซอร์เบียพระมเหสีของสุลต่านมูรัตที่ 1 เดินทางมาถึงที่นี่ด้วยเรือหรูหราเธอนำของขวัญมากมายมาให้ชาวบ้านในท้องถิ่น แต่ถึงกระนั้นเธอก็ไม่สามารถเดินเกินสิบก้าวไปตามแผ่นดินนี้ได้ ตามตำนานเทวดามาพบเธอและขอให้เธอกลับไปที่เรือ เธอกลับมา

มัคคุเทศก์ท้องถิ่นชอบเล่าเรื่องเลือดให้นักท่องเที่ยวฟังเกี่ยวกับนักสตรีนิยมชาวฝรั่งเศสที่เดินทางมาที่เกาะโดยสวมเสื้อผ้าผู้ชาย และเมื่อเธอรู้ว่าเธอเข้าใจผิดว่าเป็นผู้ชายเธอจึงถอดเสื้อผ้าและไปว่ายน้ำ ฉลามตัวหนึ่งปรากฏตัวขึ้นและรับประทานอาหารกับผู้หญิงที่กล้าหาญ แต่โชคร้าย

แต่นี่เป็นตำนาน แต่ความจริงก็เป็นเช่นนี้: เมื่อเร็ว ๆ นี้สื่อหลายแห่งส่งเสียงว่าผู้อพยพผิดกฎหมายจากมอลโดวาบังเอิญมาลงเอยที่เกาะ Athos พระตกใจเห็นหญิงสาวสวยสี่คนบนที่ดินของตนจึงรีบโทรแจ้งตำรวจ เมื่อเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมาถึงที่เกิดเหตุปรากฎว่าสาวงามเกิดในมอลโดวาอายุ 27-32 ปีซึ่งพยายามย้ายจากตุรกีไปกรีซอย่างผิดกฎหมาย ชายบ้านนอกอายุ 41 ปีของพวกเขาก็อยู่กับพวกเขาด้วยซึ่งเป็นผู้จัดทริปนี้ พวกเขากล่าวว่าพวกเขาจ่ายเงิน 6,300 ดอลลาร์ให้กับผู้ลักลอบขนของเถื่อนชาวยูเครนที่อาศัยและทำงานในตุรกีและอาศัยความรู้เกี่ยวกับภูมิศาสตร์ในท้องถิ่น แต่ผลที่ตามมา บริษัท ก็ต้องหลงทางและลงจอดบนคาบสมุทรที่เงียบเหงาซึ่งกลายเป็น Athos ตำรวจกล่าวว่านักท่องเที่ยวขอโทษพระโดยบอกว่าพวกเขาไม่ทราบกฎหมายท้องถิ่นและ "ผู้หญิงได้รับการอภัยจากพระสงฆ์" ตามกฎหมายที่นำมาใช้ในปี 2548 ผู้หญิงที่เดินเท้าบนภูเขา Athos อาจถูกตัดสินจำคุกหนึ่งปี กฎหมายยังถูกนำมาใช้ด้วยเหตุผลเนื่องจากในยุคของสตรีนิยมและการปลดปล่อยมันเป็นเรื่องยากมากที่จะห้ามบางสิ่งบางอย่างสำหรับผู้หญิง

นอกจากนี้ยังมีราชินีโบราณหญิงชาวฝรั่งเศสในตำนานและสตรีชาวมอลโดวาผู้ลี้ภัยแล้วยังมีผู้หญิงจำนวนมากมาเยี่ยมชมเกาะ ตัดสินด้วยตัวคุณเอง:

ในกรณีที่เก่าแก่ที่สุดของการละเมิด Avaton เราสังเกตเห็นที่พักพิงของผู้ลี้ภัยบน Athos หลังจากการจลาจลที่เรียกว่า Oryol ในปี 1770 ในปี 1821 หลังจากการลุกฮือต่อต้านการปกครองของตุรกีทั้งหมดในปี 1854 หลังจากการลุกฮือต่อต้านพวกเติร์กทางตอนเหนือของกรีซไม่ประสบความสำเร็จ ผู้ลี้ภัยมาถึงพร้อมครอบครัวและลี้ภัยที่ Athos

ในปีพ. ศ. 2474 Marie Suazy นักข่าวชาวฝรั่งเศสอยู่ที่ Athos เป็นเวลาพอสมควรและเขียนหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้ "A Month with Men" (ไม่ได้ระบุแหล่งที่มาของข้อมูลนี้ - บันทึกของผู้เขียน) ด้วยจุดประสงค์เดียวกันเพื่อให้มีชื่อเสียงที่นี่คือสตรีชาวกรีกคนแรกที่ได้รับตำแหน่ง "Miss Europe", Aliki Diplaraku (1929) และ Eleni Skura (1932) ซึ่งเป็นสตรีคนแรกในอนาคตของรัฐสภากรีก

ในปี 1940 ระหว่างสงครามกรีก - อิตาลีผู้ลี้ภัยจาก Kavala ทั้งสองเพศมาที่นี่ ในปีพ. ศ. 2491 Eugenia Peyiou อายุ 17 ปีสมาชิกหน่วยกองโจรคอมมิวนิสต์ได้ลี้ภัยบนภูเขา Athos หลังจากพ่ายแพ้สงครามกลางเมืองกรีก Peyu เล่าในการให้สัมภาษณ์ว่าเมื่อเธอรู้ว่าเธออยู่ที่ไหนเธอก็เอาชนะความกลัวและความสำนึกผิด เธอปฏิเสธที่จะเข้าไปในอารามและถูกปล่อยให้เฝ้าอยู่ข้างนอก หญิงสาวอธิษฐานตลอดเวลาว่าศัตรูจะไม่ปรากฏในมุมมองของเธอและเธอจะไม่ต้องรุกล้ำเข้าไปในการฆาตกรรมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ในปีพ. ศ. 2497 ผู้หญิงกลุ่มหนึ่งซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านไบเซนโทโลยีลงจากเรือและเดินไปที่รั้วของอาราม ในปีเดียวกันนั้นนักข่าวชาวกรีกคนหนึ่งแอบเข้าไปในภูเขาศักดิ์สิทธิ์และเขียนบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือพิมพ์

ในช่วงปลายยุค 60 นักท่องเที่ยว 5 คนจากฝรั่งเศสและอิตาลีเข้ามาในดินแดนของ Athos และเมื่อพวกเขาถูกควบคุมตัวพวกเขาบอกว่าพวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการห้าม

ในที่สุดในปี 1989 คู่สามีภรรยาจากเยอรมนีมาถึงชายฝั่งหินของอาราม Simonopetra และดื่มด่ำกับความรักที่นั่น

ตามที่บล็อกเกอร์คนหนึ่งที่สื่อสารกับออกัสตินผู้อาวุโสของ Svyatogorsk ที่มีชื่อเสียงจาก Skete Agiu Vasiliu เขาได้ยินเรื่องราวต่อไปนี้จากเขา:“ ในช่วงการจลาจลผู้หญิงปรากฏตัวบน Athos และพระสงฆ์ของอารามเหล่านั้นที่พวกเขาตอกตะปูใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้และดัดแปลง ทำงานบ้าน และพวกเขาชอบมากจนต้องการยกเลิกอวาตัน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเรียกฤๅษี - เคลลีออตและสั่งให้ไปกับสถานทูตที่เหมาะสมกับพระสังฆราชและขู่ว่าจะกีดกันพวกเขาจากเบี้ยเลี้ยงที่พวกเขาได้รับจากอารามหากพวกเขาปฏิเสธ พวกเขารู้ว่าพระสังฆราชสมัยนั้นนับถือฤาษีเป็นพิเศษ ดังนั้น Kelliots แม้ว่าหรือไม่เต็มใจก็ตามไปที่ Patriarchate แต่ในเวลาเดียวกันในเมืองเกี่ยวกับกิจการบางอย่างของเขามีผู้อาวุโสของ Svyatogorsk Arseny ผู้ซึ่งชอบอำนาจโดยเจตนากับพระสังฆราช ดังนั้นเมื่อได้รับมอบหมายแล้วพระสังฆราชจึงเชิญให้เขามีส่วนร่วมในการสนทนา และเมื่อผู้อาวุโสเหล่านั้นแสดงความปรารถนาของอัครสาวกที่จะยกเลิกการอวตารพระสังฆราชพร้อมที่จะเห็นด้วยกับข้อโต้แย้งของพวกเขาอย่างไรก็ตามถาม Arseny เพื่อที่จะปัดเป่าข้อสงสัยสุดท้าย แต่เขากล่าวว่า: "ถ้าคุณปล่อยผู้หญิงไว้บนภูเขาพระผู้บริสุทธิ์เผ่าพันธุ์ของพระสงฆ์จะทวีคูณขึ้น" แล้วพระสังฆราชปฏิเสธผู้แทน

Fr. เช่นเดียวกัน ออกัสตินบอกฉันว่า: "ถ้า Avaton ถูกยกเลิกเราจะออกจากภูเขา" - "แต่ทำไม Geronda หลังจากนั้นไม่ว่าคุณจะไปที่ไหนก็จะมีผู้หญิงด้วยดังนั้นความแตกต่างคืออะไร?" “ คุณไม่เข้าใจผู้หญิงที่ดีจะไม่ไปที่นี่ แต่มี แต่โสเภณีเท่านั้นที่จะไปยั่วยวนพระ”

นี่คือเรื่องราว จากที่เราสามารถสรุปได้ว่าผู้หญิงที่ดื้อรั้นมากจะยังคงเดินไปหา Athos

ผู้หญิงธรรมดากำลังรออยู่บน Athos พร้อมป้าย "ไม่อนุญาตให้ผู้หญิง" และผู้ชายผิวสีแทนในรถจี๊ปแบบเปิดพร้อมปืนกลที่ติดตั้งอยู่บนหลังคาซึ่งกำลังมองหานักผจญภัยในชุดชายท่ามกลางฝูงชนของผู้แสวงบุญ

สถานที่ปะปนฟรีหลายแห่งตั้งขึ้นเป็นพิเศษนอกคาบสมุทรซึ่งเป็นพื้นที่แคบยาว 70 กม. - สำหรับนักเดินทางสายตาสั้นที่พาภรรยาหรือลูกสาวมาด้วย รอผู้ชายผู้หญิงอาบน้ำและอาบแดดและในเวลานี้บีบเสื้อของพวกเขาออกจากเหงื่อพวกเขาปีนขึ้นไปด้วยกระเป๋าเป้สะพายหลังที่ความสูง 2,000 เมตรและแนบตัวเองกับไอคอนที่ด้านบนสุดของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ด้านหนึ่งของชายแดนผู้คนสวมบิกินี่ส่วนอีกด้านหนึ่งผู้ชายไม่สามารถสวมกางเกงขาสั้นสั้นได้ ห้ามสูบบุหรี่และกินเนื้อสัตว์เล่นไพ่และฟังเพลงเบา ๆ

จริงอยู่มีข่าวลือว่าเป็นครั้งแรกในรอบหลายศตวรรษที่ผู้หญิงสามารถเข้าถึงศาลเจ้าแห่ง Athos ซึ่งเป็นรัฐสงฆ์ทางตอนเหนือของกรีซได้ ตามรายงานของสำนักข่าวคริสตจักรกรีกเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นได้ตัดสินใจอนุญาตให้เข้าถึงอาราม Zigou ซึ่งเป็นอาราม Athonite ที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับทุกคนรวมถึงผู้หญิงด้วย

อาราม Zigou อาจกลายเป็นข้อยกเว้นของกฎเนื่องจากตั้งอยู่ห่างจากชายแดนทางการของ Athos ประมาณสี่สิบเมตรซึ่งห้ามมิให้ผู้หญิงข้าม อารามตั้งอยู่ห่างจากเมือง Ouranoupolis ประมาณสองกิโลเมตรจากจุดที่ผู้แสวงบุญเริ่มเดินทางไปยัง Athos และสามารถเดินทางไปเยี่ยมชมได้อย่างสะดวก

อารามไบแซนไทน์แห่ง Zigou ซึ่งเก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งใน Athos ได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในพงศาวดารราว ค.ศ. 942 อารามยังคงดำรงอยู่จนถึงสิ้นศตวรรษที่สิบสอง กำแพงป้อมปราการของอารามที่มีหอคอยสิบเอ็ดแห่งตลอดจนซากปรักหักพังของมหาวิหารที่สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ ปัจจุบันมีการขุดค้นอย่างกว้างขวางโดยกระทรวงวัฒนธรรมกรีก

เมื่อพระภิกษุมรณภาพจะฝังโดยไม่มีโลงศพห่อด้วยเสื้อคลุม พวกเขาวางไม้กางเขนไว้เหนือหลุมศพ สามปีหลังจากการตายร่างของผู้เสียชีวิตจะถูกนำออกอีกครั้ง ถ้ามันสลายไปแสดงว่านักพรตทุกคนได้รับการอภัยและอยู่ในสวรรค์ หากร่างกายไม่สูญสลายแสดงว่าพระภิกษุนั้นล่วงไปสู่โลกอื่นด้วยบาปที่ไม่สำนึกผิด ในกรณีนี้ศพจะถูกฝังไว้อีกหนึ่งปีในระหว่างที่พวกเขาสวดภาวนาอย่างเข้มข้นเพื่อความรอดของวิญญาณของผู้ตาย หลังจากช่วงเวลานี้ร่างกายมักจะสลายตัว จากนั้นกะโหลกศีรษะที่มีชื่อวาดอยู่บนหน้าผากซึ่งไม่ค่อยมีประวัติสั้น ๆ ถูกวางไว้ในโกศบนชั้นวางพิเศษ กระดูกส่วนที่เหลือกองอยู่ที่มุมของห้องใต้ดินนี้ ตอนนี้ในโกศของอารามรัสเซียมีกะโหลกปี 2040

การเปลี่ยนแปลงที่รอคอยมานานของ Athos จากการปกครองของชาวมุสลิมเติร์กเป็นชาวกรีกออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นในปีพ. ศ. 2455 อย่างไรก็ตามในทางตรงกันข้ามสิ่งนี้ทำให้ชาวรัสเซีย Athonites ไม่ได้รับการบรรเทา แต่เป็นการทดลองใหม่ ชาวกรีกเริ่มนโยบาย "Hellenization" ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์และ จำกัด การเข้าถึงสำหรับชาวสลาฟและชาวรัสเซีย ในปีพ. ศ. 2469 รัฐบาลกรีกได้ประกาศให้อาโธสเป็นดินแดนของตนในที่สุดและพระสงฆ์ทุกคนไม่ว่าจะมีสัญชาติใดก็เริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นพลเมืองของรัฐกรีก

การทดสอบครั้งที่สองเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า "Athonite turmoil" - "imyaslaviyu" ลำดับชั้นของคริสตจักรทั้งรัสเซียและปรมาจารย์แห่งคอนสแตนติโนเปิลมองว่าขบวนการนี้เป็นพวกนอกรีตและพยายามต่อสู้กับมัน ... ผลก็คือในเดือนกรกฎาคมปี 1913 พระสงฆ์ 833 รูปที่ได้รับการตั้งชื่อตามอาราม Panteleimon และ Skete ของ St. Andrew ซึ่งถูกบันทึกว่าเป็นคนนอกรีตถูกเนรเทศจาก Athos ไปยังรัสเซีย ซึ่งไม่สามารถทำได้ แต่สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อสงฆ์ของรัสเซียบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์

และที่สำคัญก็คือการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและความวุ่นวายในการปฏิวัติในรัสเซียทำให้การสื่อสารกับ Athos ถูกขัดจังหวะเป็นเวลานาน แม้ว่าจะยังคงมีผู้อพยพชาวรัสเซียหลั่งไหลเข้ามาที่นั่น แต่วิทยานิพนธ์ที่ว่าพระใหม่จากรัสเซียไม่ได้รับอนุญาตให้ขึ้นภูเขา Athos ภายใต้ข้ออ้างว่าเป็น "ภัยคอมมิวนิสต์" หรือ "ลัทธิแพน - สลาฟ" ที่มีชื่อเสียงทำให้ชีวิตของราชวงศ์รัสเซียซับซ้อนยิ่งขึ้น ในไม่ช้าพวกเขาก็สูญเสียพื้นที่เพาะปลูกทั้งหมดในรัสเซียผู้ถือครองที่ดินจำนวนมากในกรีซขายเรือและทรัพย์สินบางส่วนเกือบทุกแห่งปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการและการค้าขายของอาราม เป็นผลให้ชุมชน Panteleimon เริ่มลดลงอย่างรวดเร็ว: ในปีพ. ศ. 2461 มีพระภิกษุประมาณ 800 รูปในปีพ. ศ. 2468-560 ในปีพ. ศ. 2489-2557 (ขณะนั้นมีพระรัสเซีย 472 รูปอยู่ที่ Athos) ในปี 2499 - 75 และในปี 2508 เพียง 20 องค์

ในขณะเดียวกันพระสงฆ์รัสเซียยังต้องทนกับความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องกับลำดับชั้นของกรีกของ Athos ซึ่งพยายามที่จะ "ครอบครองอารามรัสเซียทั้งหมด" และ "สมบัติทางจิตวิญญาณ" ของพวกเขา (เฉพาะในอาราม St. Panteleimon เท่านั้นในขณะนั้นมีหนังสือโบราณประมาณ 100,000 เล่มและหีบมากกว่า 50 ชิ้นที่มีพระธาตุของนักบุญ) และการยึดครองคาบสมุทรของเยอรมันและสงครามกลางเมืองที่โหมกระหน่ำในกรีซในปี พ.ศ. 2489-2492 และการยิงทำลายล้างเป็นระยะ ๆ

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2488 อาร์คิมันดไรต์จัสตินเจ้าอาวาสของอารามเซนต์แพนเตไลมอนได้ยื่นอุทธรณ์ต่อพระสังฆราชอเล็กซีแห่งมอสโกพร้อมกับขอให้ยอมรับอัครสาวกชาวรัสเซียภายใต้การคุ้มครองทางจิตวิญญาณของเขาโดยระบุว่า“ เป็นเวลา 30 ปีแล้วที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งอาโธสผ่านไปโดยไม่ได้รับความยินยอมจากรัสเซียต่อการปกครองของชาวกรีก นับจากนั้นเป็นต้นมาอารามของเราและอารามรัสเซียทั้งหมดบน Athos เริ่มถูกรัฐบาลกรีกกดขี่อย่างรุนแรง ... อารามที่ไม่ใช่ชาวกรีกของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ถึงวาระที่จะสูญพันธุ์และถูกทำลายอย่างรวดเร็วและค่อนข้างรวดเร็ว ... ในปัญหาของเราปัญหาของชาวรัสเซียบน Athos เราอาจ มีเพียงรัสเซียเท่านั้นที่ช่วยได้ " นับจากนั้นเป็นต้นมาพระสังฆราชแห่งมอสโกได้เริ่มการต่อสู้ระยะยาวเพื่อรักษาสถานะของรัสเซียบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์

การลดลงของภูเขาศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไปแสดงโดยตัวเลขต่อไปนี้ที่ได้รับจากนักประวัติศาสตร์ M.V. Shkarovsky ในหนังสือรายละเอียดของเขา "อารามรัสเซียแห่ง Athos และคริสตจักรของกรีซในศตวรรษที่ 20" (มอสโก, 2010): ในปีพ. ศ. 2499 มีพระสงฆ์เพียง 1491 รูปเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในอารามทั้งหมดซึ่งเป็น น้อยกว่าระดับ 1903 ห้าเท่าซึ่งชาวกรีก - 1290 คนรัสเซีย - 62 คน (น้อยกว่าปี 1903 ประมาณ 57 เท่า) บัลแกเรีย - 17 คนเซอร์เบีย - 28 คนโรมาเนีย - 94 คน

ในปีพ. ศ. 2501 เกิดเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ใน Svyato-Andreyevsky Skete ซึ่งมีพระภิกษุชราเพียงห้าองค์ที่มีอายุประมาณ 80 ปีเท่านั้นที่ยังคงอยู่ Archimandrite Michael เจ้าอาวาสของ skete ไม่ต้องการเสี่ยงชีวิตของพระหยุดแรงกระตุ้นที่จะดับไฟด้วยคำว่า "ให้มันเผา" เป็นเวลาสี่วันหนังสือและต้นฉบับโบราณประมาณ 20,000 เล่มที่เก็บของ skete และเครื่องใช้บางส่วนถูกทำลายในกองไฟซึ่งเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของ skete - ห้องขังของ Serai - ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ ในปี 1968 Archimandrite Michael เสียชีวิตและไม่มีประเด็นที่จะเลือก hegumen ใหม่เนื่องจากพี่น้องมีจำนวนน้อย และในปีพ. ศ. 2514 คุณพ่อแซมป์สันซึ่งเป็นชาวรัสเซียคนสุดท้ายของสกีตก็เสียชีวิตและในไม่ช้า "ชาวกรีกก็ประกาศว่าแอนดรีฟสกีเป็นของอารามวาโตเปดี" แม้ว่าจะเป็นเวลาหลายปี - จนถึงปี 2535 ชาวกรีกไม่ได้อาศัยอยู่ในอารามที่ผุพังอย่างรวดเร็ว

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2511 ภัยพิบัติครั้งใหญ่ในรูปแบบของไฟร้ายแรงได้สั่นคลอนอาราม St. Panteleimon จากนั้นทางทิศตะวันออกทั้งหมดของอารามที่มีพาราคลิสหกตัวถูกไฟไหม้โรงแรมและห้องขังภาพเขียนจำนวนมากถูกไฟไหม้ ความรอดลงมาอย่างน่าอัศจรรย์บนต้นมะกอกที่ปลูกจากต้นอ่อนของต้นไม้ที่เติบโตบนที่ตั้งของการตายของ Panteleimon ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่

ในปีพ. ศ. 2512 หนังสือที่ยอดเยี่ยมของนักเขียนชาวรัสเซียémigré Vladislav (Vladimir) Mayevsky "Athos และชะตากรรมของเขา" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเสียงเรียกร้องให้กอบกู้รัสเซีย Athos ดังขึ้นที่ด้านบนของเสียงของเขาประจักษ์พยานได้รับ "การกดขี่ของ การสังหารพระราชวงศ์ที่ไม่ใช่ชาวกรีกที่แท้จริง "บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ผู้เขียนอ้างคำพูดของซอร์เกนฟรีย์นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันในหนังสือของเขา:“ อาจจะเวลาผ่านไปน้อยมากและการศึกษาโบราณวัตถุอันล้ำค่าของ Athos ไม่จำเป็นต้องเดินทางไปที่นั่นอีกต่อไป โบราณวัตถุเหล่านี้น่าจะสิ้นสุดในพิพิธภัณฑ์และห้องสมุดหลายแห่งที่อยู่ห่างไกลจากเมือง Athos เนื่องจากเป็นผลมาจากการข่มเหงชาวกรีกของพระที่ไม่ใช่ชาวกรีกอารามของพวกเขาทั้งหมดจะถูกปิด ... "

อย่างไรก็ตามแม้จะมีความยากลำบากและแรงกระแทกการทดลองและความหายนะ แต่ตะเกียงรัสเซียบนภูเขา Athos ก็ไม่ตาย นักพรตผู้อาวุโส Silouan the Athonite ผู้ให้ Athos เกือบ 40 ปีเจ้าอาวาสของอาราม Holy Panteleimon Schema-Archimandrites Misail และ Gabriel Hieroschemamonk Theodosius of Athos (Kharitonov) บาทหลวง Vasily (Krivoshein) และพระแท้อีกหลายรูปยังคงทำหน้าที่เป็นตัวอย่างของพระ คุณพ่อวาซิลีพูดถึงเรื่องนี้อย่างถูกต้องมากในปี 1952 ในอ๊อกซฟอร์ดว่า“ แม้กระทั่งตอนนี้ยังมีผู้คนมากมายเกี่ยวกับ Athos ที่มีชีวิตทางจิตวิญญาณที่สูงส่งและความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง ... ภายนอก Athos ฉันไม่เคยพบผู้คนที่ได้รับการตรัสรู้อย่างชัดเจนด้วยพระคุณ ... ว่าจุดประสงค์ที่แท้จริงของ Athos คือประการแรกเพื่อสร้างการแสดงออกของความศักดิ์สิทธิ์เช่นเอ็ลเดอร์ Silouan ผู้ได้รับพรคนนี้อยู่ท่ามกลางคนอื่น ๆ และในขณะที่สิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปการดำรงอยู่ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์นั้นมีความชอบธรรมอย่างสมบูรณ์และความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตทางจิตวิญญาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วโลกก็ยังคงอยู่ "

เฉพาะในปีพ. ศ. 2509 โดยได้รับความช่วยเหลือจากพระสังฆราชแห่งมอสโกพระสงฆ์สี่รูปเข้ามาในอาราม Panteleimon เป็นครั้งแรกในรอบหลายปีพระอีกสองรูปเข้ามาในปี 1970 หนึ่งในปี 2518 พระสงฆ์สี่รูปในฤดูร้อนปี 2519 และพระอีกเก้ารูป ในเวลานั้นมีผู้อยู่อาศัยเพียง 13 คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในอาราม St. Panteleimon ในปีพ. ศ. 2515 พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดพิเมนได้ไปเยี่ยมภูเขาศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โดยประกาศใน Protat ว่า Athos ควรได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นศูนย์กลางสงฆ์แบบแพน - ออร์โธดอกซ์

คณะผู้แทนนี้ยังรวมถึงคิริลล์เจ้าคณะแห่งคริสตจักรรัสเซียในอนาคตผู้ซึ่งบอกกับพี่น้องของอารามเซนต์แพนเตไลมอนระหว่างการเยือน Athos ครั้งสุดท้ายในเดือนมิถุนายน 2013 เกี่ยวกับความรู้สึกของเขาในช่วงเวลาเก่านั้น:“ หัวใจของคุณเต้นสั่นเมื่อคุณก้าวข้ามขีด จำกัด ของอาราม Panteleimon ของเราคุณเข้าสู่ ห้องใต้ดินของวิหารอันงดงามแห่งนี้ได้ยินเสียงร้องเพลงของคุณ ฉันจำเวลาผ่านไปโดยไม่ได้ตั้งใจ จากนั้นก็ไม่มีความยิ่งใหญ่และไม่มีการร้องเพลง - ในเวลานั้นในอารามขนาดใหญ่ทั้งหมดมีพระเพียงหกหรือเจ็ดองค์ แต่ในเวลานั้นจิตวิญญาณของฉันมีความหวังเสมอว่าอาราม Panteleimon จะเจริญรุ่งเรืองและภูเขา Athos จะแข็งแกร่งขึ้นรัสเซียศักดิ์สิทธิ์จะหันไปหาพระคริสต์และผู้แสวงบุญจำนวนมากจะไปเยี่ยมภูเขาศักดิ์สิทธิ์ และการถอนหายใจออกจากหัวใจทั้งหมดนี้ความคิดทั้งหมดนี้ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าได้รับการตระหนักแล้วในวันนี้ "

พระสังฆราชคิริลล์พูดซ้ำความทรงจำเดิม ๆ แต่ในรายละเอียดเพิ่มเติมเมื่อพูดเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน 2013 ที่วิหารขอร้องของอารามเซนต์แพนเตไลมอน:“ ฉันมีความทรงจำพิเศษกับวัดนี้: ที่นี่ย้อนกลับไปในปี 2515 ที่ฉันปีนบันไดที่ไม่มีไฟเป็นครั้งแรกเพราะใน วัดไม่มีไฟฟ้า ในอาคารขนาดใหญ่ทั้งหมดนี้มีเพียงเจ็ดคนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ซึ่งหนึ่งในนั้นไม่สามารถมารับใช้พระเจ้าได้ ไม่มีผู้แสวงบุญแม้แต่คนเดียว และภาพของวิหารอันโอ่อ่าแห่งนี้เต็มไปด้วยร่องรอยแห่งความรักของคนเราที่มีต่อภูเขาศักดิ์สิทธิ์ดูเงียบเหงา แต่ไม่ว่างเปล่า แม้ว่าจะไม่มีผู้คน แต่จิตใจของเราแต่ละคนที่อยู่ในวิหารแห่งนี้ก็จินตนาการว่ามันเต็มไปด้วยผู้คนเหมือนในช่วงเวลาที่เคร่งศาสนาของการแสวงบุญครั้งยิ่งใหญ่จากรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ไปยังภูเขาอาโธสและทุกคนต่างภาวนาให้เวลาเหล่านี้กลับคืนมา

หากเราประเมินยุคนั้นจากมุมมองภายนอกในขณะที่นักวิทยาศาสตร์โลกประเมินยุคสมัยใด ๆ โดยใช้วิธีการวิเคราะห์และการคาดการณ์ที่หลากหลายวัดก็ไม่มีอนาคต แต่ถึงแม้จะมีข้อเท็จจริงที่น่าสะพรึงกลัวเหล่านี้ แต่พระสงฆ์ 7 รูปก็อาศัยอยู่ที่นี่ - ผู้สูงอายุคนป่วยคนอ่อนแอ พวกเขาอธิษฐานเผื่ออารามและเพื่อแผ่นดินเกิดของพวกเขา และกลุ่มเล็ก ๆ เหล่านั้นที่มาที่นี่ปีละครั้งเพื่อรำลึกถึงความทรงจำของผู้เสียสละผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้เข้าร่วมกับพวกเขาด้วยคำอธิษฐานของพวกเขา

วันนี้เราเห็น Athos ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: อารามกำลังได้รับการฟื้นฟูซึ่งในเวลานั้นเช่นเดียวกับอารามของเราตกอยู่ในความรกร้าง ฉันจำได้ว่าบทความต่างๆปรากฏขึ้นอย่างไรในหนังสือพิมพ์กรีกซึ่งกล่าวว่า Athos ไม่มีอนาคตและต้องใช้สมบัติเหล่านี้ทั้งหมด ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อมีการปกครองแบบเผด็จการทางการเมืองในกรีซโครงการที่น่ากลัวเกิดขึ้น: เพื่อเปลี่ยน Athos ให้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวในยุโรปและโลกและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องถอดพระที่เหลือออกและก่อนอื่นพระรัสเซีย นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้แทบจะส่งคนมาที่นี่ไม่ได้

ด้วยความระลึกถึงความเคารพฉันขอแสดงความขอบคุณต่อ Vladyka Nikodim ผู้ล่วงลับที่ทำสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้และได้รับอนุญาตให้มีพระหลายรูปจากสหภาพโซเวียตมาถึง Athos แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์อย่างรุนแรง แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้น: ผู้ที่เกิดในสมัยโซเวียตมาถึง Athos ในลักษณะเดียวกับที่บรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนาของพวกเขามาถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ราวกับว่าเวลาได้ปิดลง จากนั้นเราก็รู้สึกว่าแม้จะอยู่ในสภาพที่ยากลำบากที่สุดที่พระสงฆ์ Athonite อาศัยอยู่ในเวลานั้นที่นี่ในอาราม St. Panteleimon โคมไฟของ Russian Orthodoxy จะลุกเป็นไฟบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ และโดยพระคุณของพระเจ้ามันก็เกิดขึ้น "

ในปีพ. ศ. 2525 เมื่อมีผู้อยู่อาศัยเพียง 22 คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในอารามเซนต์แพนเตไลมอนเจ้าอาวาสของเขาอาร์คิมันดไรต์เยเรมีย์ (อเลคิน) หันไปหาพระสังฆราชแห่งมอสโกพร้อมกับขอให้เติมจำนวนพระในอาราม ในไม่ช้าการเติมเต็มบาง ๆ ดังกล่าวก็เริ่มค่อยๆเพิ่มขึ้นและเมื่อถึงเวลาเยี่ยมชม Mount Athos แห่งพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดในเดือนมิถุนายน 2535 มีผู้คน 40 คนในอาราม Panteleimon แล้ว อย่างไรก็ตามความตกใจครั้งใหม่กำลังรอพี่น้องของ Svyato-Ilyinsky Skete ในเวลานั้น: ในเดือนพฤษภาคม 1992 ตามคำร้องขอของมหาเถรสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลหัวหน้าอาราม Archimandrite Seraphim และพระทั้งเจ็ดของอารามแห่งนี้ถูกไล่ออกจาก Athos โดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวนโดยมีตำรวจกรีกเข้าร่วม คำขอทั้งหมดของพระสังฆราชแห่งมอสโกในการบรรจุพระ Skete กับพระสงฆ์รัสเซียยังคงไร้ผลและ skete ได้เข้าสู่เขตอำนาจศาลเต็มรูปแบบของอาราม Pantokrator มันถูกตัดสินโดยพระชาวกรีก

การเดินทางไปยังภูเขา Athos ไม่นานหลังจากการขึ้นครองราชย์ของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดรวมทั้งการพาไปยังรัสเซียในปี 2539 และ 2543 ของประมุขผู้ซื่อสัตย์ของนักบุญ Panteleimon และในปี 2546 เท้าที่ซื่อสัตย์ของพระอัครสาวกมีความสำคัญอย่างยิ่งในการฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่าง Athos กับรัสเซีย แอนดรูผู้ถูกเรียกครั้งแรก ในปี 1992 ด้วยพระพรของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 ลาน Athos ในมอสโกได้เปิดขึ้นอีกครั้งบนที่ตั้งของโบสถ์ประจำตำบลของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Nikita (Goncharnaya St. , 6) และ 10 ปีต่อมา Church of All Saints of Athos ได้รับการถวายที่นั่นโบสถ์ของ St. Panteleimon และ St. Silouan ถูกสร้างขึ้น Afonsky

ความหวังในการฟื้นฟู Athos ของรัสเซียได้รับความเข้มแข็งเป็นพิเศษในเงื่อนไขของรัสเซียใหม่เมื่อความสัมพันธ์ของประเทศของเรากับภูเขาศักดิ์สิทธิ์หลุดออกจาก“ สถานะเยือกแข็ง” ปัจจุบันในอารามเซนต์ Panteleimon ซึ่งยังคงเป็นอารามรัสเซียขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียวบน Athos มีพระอยู่แล้วประมาณ 80 รูป (ไม่นับพระรัสเซียในอาราม Athos อื่น ๆ อาศรมห้องขังและคาลิฟ) ชีวิตของเขาค่อยๆหายไปพร้อมกับการบำเพ็ญตบะของผู้นำคนปัจจุบันของอาราม - Hegumen Jeremiah และผู้สารภาพของอาราม Hieromonk Macarius กำลังได้รับแรงผลักดันใหม่: การบูรณะและบูรณะโบสถ์และอาคารกำลังดำเนินการ (ในปี 2003 เป็นครั้งแรกในรอบหลายปีวัดที่สร้างขึ้นใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของนักบุญ อาจารย์ของเขา Hieromartyr Yermolai) การหลั่งไหลของผู้แสวงบุญไปยังภูเขา Athos จากรัสเซียยูเครนและประเทศออร์โธดอกซ์อื่น ๆ เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและกิจกรรมด้านการศึกษาและการเผยแพร่ของอารามกำลังพัฒนา

ห้องสมุดที่ไม่เหมือนใครของอารามได้รับการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งซึ่งด้วยการสนับสนุนของสำนักงานนายกเทศมนตรีมอสโกทำให้กลายเป็นห้องสมุดและศูนย์เก็บเอกสารแถวแรกของโลกสลาฟในแง่ของระดับการจัดเรียง ตามที่หัวหน้าห้องสมุดและที่เก็บถาวรของอารามพระ Yermolai (Chezhia) ทำงานมากมายหลายปีในการจัดทำบัญชีเงินทุนบันทึกผลลัพธ์ที่น่าทึ่งดังต่อไปนี้: ห้องสมุดมีหนังสือ 42640 ชื่อ (88272 เล่ม) ไม่นับโบรชัวร์ (หนังสือที่เก่าที่สุดคือวันที่ 1492) ต้นฉบับ 2,399 รายการ - ภาษากรีก, Church Slavonic, ภาษารัสเซียและภาษาต่างประเทศซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 20 ตลอดจนเอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การปรากฏตัวของรัสเซียบน Athos ซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับชาวรัสเซีย 7,500 คน

ในปัจจุบันการพยายามอย่างเต็มที่อยู่ระหว่างการบูรณะหนังสือและต้นฉบับและถ่ายโอนไปยังสื่อดิจิทัลเพื่อความสะดวกของผู้ใช้ แผนการของอารามรวมถึงการจัดพิมพ์หนังสือหลายเล่ม "Athos ของรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 การเยือนกรีซและภูเขาอาโธสของคณะผู้แทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนำโดยพระสังฆราชคิริลแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดในเดือนมิถุนายน 2013 ในความคิดของฉันเป็นการเปิดเวทีใหม่ในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างกรีก - รัสเซียและการฟื้นฟูรัสเซียอาโธส ในเวลาเพียงเจ็ดวันของการพำนักในกรีซพระสังฆราชของพระองค์สามารถจัดการประชุมกับผู้เชื่อและตัวแทนของคริสตจักรกรีกจำนวนมากนำบริการและสวดมนต์เยี่ยมชมเอเธนส์เทสซาโลนิกิ Vireya Kareya อาราม St. Panteleimon St.Andrew's และ Ilyinsky sketes ภาพร่างของ Ksilurgu และ Old Rusik เช่นเดียวกับอารามต่อไปนี้ของ Mount Athos: Great Lavra, Vatopedi, Iveron, Pantokrator, Khilandar และ Zograf และทุกหนทุกแห่งในทุกวันนี้ได้รับทราบถึงการฟื้นฟูและพัฒนาการของประเพณีโบราณ

ดังที่พระสังฆราชคิริลล์ได้กล่าวไว้ว่า“ วันนี้เมื่อฉันเห็นพี่น้องจำนวนมากซึ่งมีคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่อุทิศตนเพื่อรับใช้สงฆ์พร้อมที่จะเชื่อมโยงชีวิตของพวกเขากับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เมื่อฉันมองไปที่สมาชิกของคณะผู้แทนของฉันผู้แสวงบุญหลายคนรวมทั้งคนเหล่านั้น ซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐบาลธุรกิจเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในประเทศของเราจากนั้นฉันก็จำคำพูดของโปรกิมน์ผู้ยิ่งใหญ่โดยไม่ได้ตั้งใจ: "คุณคือพระเจ้าทำสิ่งมหัศจรรย์" ปาฏิหาริย์ครั้งยิ่งใหญ่ของการคืนชีพของรัสเซียการเปลี่ยนแปลงของ Athos เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา อย่างน้อยฉันก็เห็น Athos ตกต่ำและตอนนี้ฉันมีความสุขที่ได้เห็นเขาในรัศมีภาพ นี่คือความสุขเพราะพระเจ้าช่วยให้ฉันเห็นพระหัตถ์ของพระองค์ทั้งบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์อาโธสและบนปิตุภูมิของเรา

วันนี้บน Athos ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของผู้ศรัทธาของเราการซ่อมแซมและบูรณะครั้งใหญ่กำลังดำเนินการที่นี่ในอารามแห่งนี้และในอารามอื่น ๆ ทั้งที่เป็นสลาฟและไม่ใช่สลาฟ เป็นเช่นนี้มาโดยตลอด: รัสเซียไม่เคยทุ่มทรัพยากรเพื่อรักษาออร์โธดอกซ์ มันเพียงพอที่จะขับรถผ่านอารามของ Athos เพื่อดูว่าในแต่ละแห่งมีสัญญาณของความรักของคนเราที่มีต่อ Holy Mount of Athos และโคมไฟระย้าที่สง่างามที่สุดโคมไฟระย้าความงามอันยิ่งใหญ่ของเสื้อคลุมเครื่องใช้ - ทั้งหมดนี้ถูกฉีกออกจากใจของพวกเขาโดยคนของเราไม่ได้ร่ำรวยเพื่อที่จะเทความรักของพวกเขาที่มีต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในวันนี้”

พระสังฆราชของพระองค์ได้เน้นย้ำอีกครั้งถึงบทบาทที่พระสงฆ์มีต่อชีวิตจิตวิญญาณสมัยใหม่:“ ถ้าเราพูดถึงบทบาทของพระสงฆ์และบทบาทของอ ธ อสเป็นเรื่องที่ดีมากเพราะความเป็นสงฆ์ในศาสนจักรเปรียบเสมือนรากฐานที่สำคัญอย่างหนึ่งเช่นเสาที่โครงสร้างวางอยู่ ทำไม? เนื่องจากพระสงฆ์ละทิ้งทุกสิ่งในโลกนี้ปฏิเสธสิ่งที่เป็นที่รักและปรารถนาของคนส่วนใหญ่อย่างแท้จริงและทำเพื่อเป้าหมายเดียวนั่นคืออุทิศตนแด่พระเจ้าอย่างเต็มที่ผ่านการสวดอ้อนวอนโดยการไตร่ตรองโดยการทำความดีผ่านการศึกษาธรรม นั่นคือเหตุผลที่พระสงฆ์เป็นแหล่งในการเติมเต็มบุคลากรของคริสตจักรซึ่งรวมถึงตำแหน่งสูงสุดในศาสนจักรด้วย ประเพณีนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณและใช้ได้ผลดีมาจนถึงปัจจุบัน

เมื่อคุณมาที่ Athos คุณจะเข้าใจถึงความสำคัญของการสงฆ์สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณตระหนักถึงความสำคัญของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Holy Mount Athos เป็นคาบสมุทร แต่ในความหมายเปรียบเสมือนคาบสมุทร - คาบสมุทรไบแซนเทียมสิ่งที่รอดมาจากไบแซนเทียมและมาถึงศตวรรษที่ XXI ...

ประวัติศาสตร์ของ Russian Athos เกิดขึ้นมาเกือบพันปีแล้วมีเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณที่น่าเศร้าและเป็นความลับความกล้าหาญและเห็นได้ชัดเพียงเล็กน้อยซึ่งน่าจะเพียงพอสำหรับประวัติศาสตร์ของหลายประเทศทั่วโลก ดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้มีอยู่แล้วในอดีตอันไกลโพ้นและเป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์มืออาชีพเท่านั้น แต่นี่ไม่ได้เป็นอย่างนั้นเลย มีเพียงการเดินเท้าบนดินแดน Athos สูดหายใจลึก ๆ ถึงกลิ่นหอมที่ไม่อาจพรรณนาได้ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ชมอารามและอาศรมที่ดูเหมือนจะเติบโตขึ้นมาจากพื้นดินอารามและอาศรมที่น่าอัศจรรย์และอยู่ยงคงกระพันในขณะที่คุณสัมผัสกับ Athos ได้ตลอดเวลาและต่อเนื่องถึงลมหายใจของประวัติศาสตร์อันน่าวุ่นวายและน่าเกรงขามของสาธารณรัฐสงฆ์ที่รอดชีวิต ไม่มีลมและการทดลองของโชคชะตา

ชาวรัสเซียบน Athos ประสบความสำเร็จทางวิญญาณที่แท้จริงโดยรักษาประเพณีเก่าแก่และความเข้มข้นในการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง พวกเขาช่วยที่พำนักของพวกเขาจากการลืมเลือนและความพินาศซ้ำแล้วซ้ำเล่าแสดงให้คนทั้งโลกเห็นถึงตัวอย่างของความแน่วแน่ของศรัทธาและการรับใช้พระเจ้า หวังว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดนี้จะดำเนินต่อไปซึ่งตอนนี้มีเพียงขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาเท่านั้นและการเปลี่ยนแปลงในรัสเซียยุคใหม่เช่นเดียวกับในประเทศออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ของโลกจะเป็นแรงผลักดันให้มีการฟื้นฟู Athos ต่อไปและการมีสงฆ์ของรัสเซียอยู่ในนั้น