การเชิดชูเกียรติร่วมของนักบุญ Vyatka กับ-a-I-el ที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดพักผ่อน-no-va-ni 350 ปีของสังฆมณฑล Vyatka ในวัน pa-me-ti pre-do-do-no-go ไตรโพนเวียต - สโก - โก วันที่ 21 ตุลาคม 2550 ใน Uspensky cafe-ral-nome So-bo-re Tri-fo-no-va ของชายคนนั้น mo-na-st-rya การเฉลิมฉลอง -no-va-so-bo-ra ถูกสร้างขึ้นใหม่ - เลอ - แต่ในวันเดียวกัน ท่ามกลาง-di-pro-glory-la-e-my ในตัวเขาทำให้ God-zhi-them พอใจ:
- Tri-fon Vyat-sky ที่เคารพนับถือ († 1612, ความทรงจำของ 8 ตุลาคม)
- Blzh. Pro-copy Vyat-sky († 1627, memory 21 de-cab-rya)
- เคารพ Leonid Ust-not-dum-sky († 1654 ความทรงจำ 17 กรกฎาคม)
- เคารพ Ste-fan Fileysky († 1890)
- Ssch-mch Ni-ko-lai (โป - ดายคอฟ), prot. († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch Pro-cop-piy (ปอ - pov), prot. († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch Ana-to-liy (Ivanov-sky) นักบวช († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch Viktor (Usov) นักบวช († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch มิ - ฮา - อิล (Ti-ho-nits-cue), นักบวช. († พ.ศ. 2461)
- เคารพ Mat-fey Yaran-sky († 1927)
- ใช้ วิคเตอร์ (Ost-ro-vi-dov) อธิการ กลา - ซอฟสกี († 1934)
- มท. Ni-na (Kuz-not-tso-va) († 1938)
- Pri-cn อเล็ก - แซนเดอร์ (Oru-dov), ar-chem. (พ.ศ. 2504, ความทรงจำ 14 สิงหาคม, 5 กันยายน)
Kirov (Vyatka) ก่อตั้งขึ้นในปี 1181 โดย Novgorodians ครั้งหนึ่งเมืองนี้เป็นที่พำนักหลักของเจ้าชาย Suzdal ด้วยซ้ำ ในศตวรรษที่ 15 เครมลินไม้ถูกสร้างขึ้นในเมืองและอดีต Vyatka ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น Khlynov ในตอนท้ายของศตวรรษนี้เมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองของรัฐมอสโกและในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 เมืองนี้ได้รับมอบหมายให้ไปที่จังหวัดไซบีเรียก่อนจากนั้นจึงไปที่จังหวัดคาซาน กลับไปที่ Vyatka เมืองนี้ถูกเปลี่ยนชื่อภายใต้ Catherine II ในขณะเดียวกันก็ตั้งจังหวัด Vyatka ตั้งแต่นั้นมาก็มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วและในศตวรรษที่ 19 ชีวิตที่นี่ก็เต็มไปด้วยความผันผวน เหตุการณ์ปฏิวัติและการเข้ามามีอำนาจของโซเวียตในแง่นี้มีผลต่อเมืองเพียงเล็กน้อย ยกเว้นในปีพ. ศ. 2477 เขาได้รับชื่อใหม่และชื่อสุดท้ายสำหรับวันนี้ ยิ่งไปกว่านั้นชาวต่างชาติไม่ได้รับอนุญาตที่นี่อีกต่อไป: วิสาหกิจในอุตสาหกรรมป้องกันประเทศอยู่ในคิรอฟอย่างเต็มที่และมีการเปิดสถาบันชีวภาพทางทหาร ในช่วงทศวรรษที่ 1950 และ 1970 ประชากรคิรอฟเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและวันนี้ได้รับการคัดเลือกอย่างมั่นใจ ถึงครึ่งล้านคน.
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2477 เมือง Kirov มีชื่อของ S.M. Kirov ผู้มีส่วนร่วมในการปฏิวัติเดือนตุลาคมในขณะที่ Kirov อยู่ในเมืองนี้ (ในเวลานั้นเรียกว่า Vyatka) ฉันไม่เคยไป
เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2536 พร้อมกับการลงประชามติเกี่ยวกับการยอมรับรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ในรัสเซียการสำรวจประชากรในคิรอฟได้ดำเนินการเกี่ยวกับการคืนชื่อ Vyatka ให้กับเมือง เสียงข้างมากตัดสินใจเปลี่ยนชื่อ ถูกปฏิเสธ... ในปี 1997 มีการจัดทำแบบสำรวจความคิดเห็นครั้งที่สองของชาวเมืองในประเด็นเดียวกันซึ่งแสดงให้เห็นว่าความคิดเห็นของชาวเมืองไม่ได้เปลี่ยนแปลง
ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการปฏิวัติที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งก็คือบุคลากรส่วนใหญ่ของเรือลาดตระเวน "ออโรรา" เป็นชาวพื้นเมืองของเมืองวยัตกา
แม้ว่าชื่อของเมือง Kirov จะมีมาตั้งแต่ปีพ. ศ. 2477 แต่เมืองนี้ก็เก่าแก่มีสถานที่ท่องเที่ยวมากมายมีพิพิธภัณฑ์หลายแห่งพร้อมศูนย์ประวัติศาสตร์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ตั้งแต่ปี 1970 Kirov ได้รับการขนานนามอย่างภาคภูมิใจว่าเป็นเมืองประวัติศาสตร์ของรัสเซียซึ่งเป็นที่เข้าใจได้ดี: มีอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางประมาณ 35 แห่งเพียงอย่างเดียว เพียงเพื่อประโยชน์ของแหล่งโบราณคดีแห่งหนึ่งใกล้ Kotelnich ซึ่งมีการขุดพบกระดูกไดโนเสาร์จำนวนมากมาย (และยังคงถูกขุดต่อไป) นักท่องเที่ยวจำนวนมากจึงรีบไปที่ Kirov
เมืองคิรอฟ (Vyatka) ยังเป็นเมืองที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณมากมาย ... ประการแรกมีโบสถ์และวิหารที่สวยงามมากมายที่นี่
อาราม Assumption of the Blessed Virgin Mary ในเมือง Kirov อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดย Saint Tryphon of Vyatka ในปี 1580 ตามไวยากรณ์ของซาร์อีวานผู้น่ากลัว
จากที่นี่เป็นต้นกำเนิดหนึ่งในขบวนทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย Velikoretsky เริ่มต้นและสิ้นสุดที่ Kirov ในอาสนวิหารอัสสัมชัญของอาราม Trifonov หอพักศักดิ์สิทธิ์ เขาไปที่หมู่บ้าน Velikoretskoye และเดินทางกลับโดยผ่านไปหนึ่งร้อยครึ่งกิโลเมตร
มีชุมชนคาทอลิกขนาดใหญ่ในคิรอฟดังนั้นคริสตจักรคาทอลิกแห่งพระหฤทัยของพระเยซูจึงมีมาตั้งแต่ปี 1903 ขณะนี้ห้องแสดงคอนเสิร์ตออร์แกนเปิดให้บริการในวัดและตำบลเฉลิมฉลองการบริการในบ้านของคริสตจักร
ประวัติศาสตร์ของชาวคาทอลิกในคิรอฟเป็นเรื่องที่น่าเศร้ามากในปี 1937-1938 ชาวคาทอลิก Vyatka ที่กระตือรือร้นทั้งหมดถูกกดขี่นักบวชที่มีรากเหง้าชาวลิทัวเนีย Francis Boudris ยิง. นักบวชถูกนำตัวไปยังอูฟาพวกเขาทุบตีเขาอย่างรุนแรงในระหว่างการสอบสวนโดยเรียกร้องให้สารภาพว่าเขาเป็นสายลับชาวฝรั่งเศสและยังกักขังเขาไว้ท่ามกลางหิมะเพื่อให้เขามีอาการบวมที่ขาและเป็นโรคปอดบวม อย่างไรก็ตามทุกครั้งที่กลับไปที่เซลล์ Fr. บัดริสสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องสนับสนุนผู้ต้องขังในทุกวิถีทางโดยกล่าวซ้ำ: "พระเจ้าจะไม่ทิ้งเรา" ในปีพ. ศ. 2546 การรวบรวมเอกสารเริ่มต้นขึ้นเกี่ยวกับการรับศีลของนักบวชฟรานซิสบัดริสต่อหน้านักบุญ.
เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 90 เท่านั้นที่ตำบลกลับมาดำเนินกิจกรรมได้ แต่เมืองนี้ปฏิเสธที่จะย้ายคริสตจักรไปยังชุมชน หลายต่อหลายครั้งชาวคาทอลิกได้มีโอกาสจัดพิธีมิสซาในอาคารโบสถ์ การต่อต้านการบริหารงานของคอนเสิร์ตฮอลล์
ในเมืองมีวัดเยอะมาก หนึ่งในสิ่งที่สวยงามที่สุดคือโบสถ์ St.Panteleimon
ในคิรอฟมี โบสถ์อาร์เมเนีย พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดสร้างในปี 2003 ผู้คนหลายร้อยคนมารวมตัวกันเพื่อรับบริการ
คอนแวนต์ใน Vyatka ก่อตั้งขึ้นในปี 1624 แต่ตลอดประวัติศาสตร์ที่ผ่านมามันเป็นรองในร่มเงาของอารามอัสสัมชัญหลัก หลังจากที่โซเวียตรกร้างว่างเปล่าอารามในปัจจุบันดูเหมือนย่านเมืองเก่าธรรมดา ๆ
คิรอฟยังเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของผู้เชื่อเก่าดังนั้นเมืองนี้จึงมีบ้านสวดมนต์สำหรับผู้ศรัทธาเก่า
และแน่นอนว่ามี มหาวิหารมัสยิดสำหรับชาวมุสลิม.
มหาวิหารเซราฟิมแห่งซารอฟ
ในเมืองคิรอฟ และสังฆมณฑล Vyatka มีศาลเจ้าดังต่อไปนี้:อาราม Holy Assumption Trifonov: เตรียม. Trifon Vyatsky (ศตวรรษที่สิบหก) คอนแวนต์พระตรีเอกภาพ: เซนต์. isp. Victor Glazovsky (ศตวรรษที่ XX) วัดเซราฟิม: รายชื่อไอคอน "Velikoretskaya" ของ St. นิโคลัส. สุสาน Filey: หลุมฝังศพของเซนต์. Stefan Fileysky (ศตวรรษที่ XIX) Church of the Holy New Martyrs and Confessors of Russia บน Fileyka: ไอคอนแห่งการทรมาน Panteleimon the Healer (ภาพส่วนตัวของ St. Stephen)
YARANSK . โบสถ์ที่สุสาน: เซนต์. Matthew Yaransky (ศตวรรษที่ XX)
ORLOV
. สุสาน: หลุมฝังศพของ Schmch Mikhail Tikhonitsky (ศตวรรษที่ XX)
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่นักบุญคนนี้ไปเยี่ยมคาซานและพบกับอนาคตที่นั่น พระสังฆราช Hermogenes และทำนายให้เขาเป็นปรมาจารย์และผู้พลีชีพ จากนั้นนักบุญทริฟฟอนก็ได้รับการเยียวยาจากพระธาตุของเยาวชนที่เคารพนับถือ Artemy Verkolsky... และ Tryphon เองก็ได้พบกับผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพร Prokopy Vyatskyเมื่อเขายังอายุ 12 ปีและสามารถรักษาเขาจากความเจ็บป่วยได้.
เซนต์ทริฟฟอนมาที่นี่เพื่อสิ้นพระชนม์ในเมืองคีรอฟที่ทันสมัยในปัจจุบันและขอให้พระที่ไล่เขาออกจากอารามบ้านเกิดที่เขาสร้างขึ้นเพื่อให้ที่หลบภัยครั้งสุดท้ายแก่เขา ในพินัยกรรมที่กำลังจะตายของเขานักบุญทริฟฟอนสั่งไม่ให้ประณามใครและไม่ควรอธิษฐานในห้องขังด้วยความยำเกรงพระเจ้าหรือเมื่อไม่ควรพลาดการรับใช้ของคริสตจักรอันดับแรกให้พระเจ้ามอบแด่พระเจ้าก่อนแล้วจึงเข้าร่วมในกิจการส่วนตัวอื่น ๆ.
อย่าลืมไปเยี่ยมลูก ๆ ของคุณระลึกถึงเราที่ให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ แต่เราทุกคนร้องเพลงให้คุณด้วยความกตัญญูชื่นชมยินดีที่มีปัญญา Tryphon ที่ปรึกษาของพระสงฆ์ทั้งหมด
วันนี้เราเป็นความทรงจำของคุณสาธุคุณทรีโฟนผู้มีเกียรติเรากำลังสร้างทุกยุคทุกสมัยมาหาคุณเพื่อเรียกร้องความช่วยเหลือและการขอร้องจากคุณ เราขอให้คุณระลึกถึงพวกเราทุกคนอย่างจริงจังที่บัลลังก์ของลอร์ดแห่งความรุ่งโรจน์ผู้ทรงเกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ".
และคิรอฟยังเป็นต้นกำเนิดของของเล่น Dymkovo
ความจริงที่น่าสนใจ,หอคอยหลัก มอสโกเครมลินที่ติดตั้งเสียงกังวาน - หอคอย Spasskayaได้รับการตั้งชื่อตาม ไอคอน Vyatka ของพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือส่งจาก Khlynov ไปมอสโคว์โดยขบวนทางศาสนาในปี 1647และหนึ่งในทางเดิน มหาวิหาร Basil- เพื่อเป็นเกียรติแก่ศาลเจ้า Vyatka อีกแห่ง - ภาพ Velikoretsky ของเซนต์นิโคลัส.
ในคิรอฟ คฤหาสน์เก่าและอาคารที่อยู่อาศัยในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ก็ดูน่าสนใจเช่นกัน พระราชวังเดียวซึ่งสร้างโดย Charushin สำหรับพ่อค้า Bulychev คืออะไร!
แต่ในเมืองมีบ้านที่น่าสนใจมากพอและน้อยกว่า แต่ไม่มีบ้านที่น่าสนใจในศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับอาคารโซเวียตที่น่าสนใจ ตัวอย่างเช่นคุณสามารถให้ความสนใจกับอาคารของพิพิธภัณฑ์และศูนย์นิทรรศการไดโอรามา หากคุณไม่ได้เข้าไปข้างในเพื่อชื่นชมภาพอย่างน้อยก็มองไปรอบ ๆ อาคารที่ไม่สมมาตรที่มีประติมากรรม "วิ่งบนเกลียวคลื่น" ด้านนอกเดินเล่นในสวนสาธารณะขนาดใหญ่ที่ตั้งชื่อตาม คิรอฟ
Kirov เป็นเมืองใหญ่ แต่ค่อนข้างเขียว ที่นี่มีสวนสาธารณะที่สวยงามหลายแห่งไม่ว่าจะเป็น Kirov เดียวกันหรือสวนสาธารณะ Alexandrovsky ที่มีหอกหรือสวน กาการิน. นอกจากนี้ยังมีสวนพฤกษศาสตร์ที่น่าสนใจซึ่งผู้ที่ชื่นชอบดอกลิลลี่และดอกโบตั๋นจะชื่นชอบเป็นพิเศษ
และยังมีศูนย์สกีอยู่ใจกลางเมือง
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ในปี 1848-1855 ให้บริการลิงค์ใน Vyatka... สิ่งที่กลายเป็นต้นแบบของเมือง Foolov - Ryazan และตเวียร์ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการรัฐหรือ Vyatka ซึ่งเขาไม่ได้มาจากเจตจำนงเสรีของตัวเองยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ อาจเป็นไปได้ว่าบ้านไม้เรียบง่ายในปีพ. ศ. 2511 ได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ จริงอยู่ที่สมบัติส่วนตัวของนักเขียนไม่ได้อยู่รอดและการตกแต่งภายในได้รับการสร้างขึ้นใหม่ - แต่มันสื่อถึงจิตวิญญาณแห่งยุคสมัยได้อย่างเต็มที่
เช่นเดียวกับภาพแห่งคุณธรรมและคำอธิษฐานผลไม้ที่พระเจ้าประทานให้ในดินแดน Vyatka นำ Ti พระเจ้าพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ทั้งหมดในที่อาศัยและส่องแสงคำอธิษฐานเหล่านั้นและพระมารดาของพระเจ้าสังเกตว่าบ้านเกิดของเราเกลียดชัง
วันนี้ดินแดนแห่ง Vyatka ชื่นชมยินดีสรรเสริญทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงพอพระทัยซึ่งบัดนี้ยืนหยัดอยู่ในศาสนจักรและกับวิสุทธิชนทุกคนสวดอ้อนวอนต่อผู้สูงสุดเพื่อเราเพื่อประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา
อธิษฐานต่อมหาวิหารนักบุญ Vyatka
เกี่ยวกับความสุขอันล้นเหลือและภูมิปัญญาของพระเจ้าของนักบุญของพระเจ้าเสียสละดินแดน Vyatka ของคุณและทิ้งร่างของคุณไว้ในนั้นพร้อมกับวิญญาณของคุณมาที่บัลลังก์ของพระเจ้าและสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง! ดูเถิดในวันแห่งชัยชนะเราเป็นคนบาปของพี่น้องตัวน้อยของคุณเรากล้าที่จะร้องเพลงสรรเสริญนี้ให้คุณ เราขยายการกระทำที่ยิ่งใหญ่ของคุณเราทำให้ชีวิตบริสุทธิ์ของคุณพอใจเราเชิดชูปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ของคุณเราสรรเสริญความรักที่เลียนแบบพระเจ้าของคุณ วิสุทธิชนเครือญาติของเราทุกคนตั้งแต่สมัยของทริฟฟอนผู้ยิ่งใหญ่อาร์คิมานไดรต์แห่งไวยาทกาจนถึงยุคสุดท้ายดิ้นรนและสว่างขึ้นจดจำความอ่อนแอและความอัปยศอดสูของเราและขอให้พระคริสต์พระเจ้าของเราด้วยคำอธิษฐานของคุณและเราจะลอยเข้าสู่ส่วนลึกของชีวิตอย่างสะดวกสบายและรักษาสมบัติของศรัทธานิรันดร์ไว้อย่างปลอดภัย ในที่พำนักอันแสนสุขของบ้านเกิดบนภูเขาร่วมกับคุณและกับวิสุทธิชนทุกคนเราจะได้รับการชำระด้วยพระคุณและความรักของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์และพระองค์กับพระบิดานิรันดร์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดสมควรได้รับการสรรเสริญและนมัสการจากทุกคนตลอดไปและตลอดไป สาธุ.
มหาวิหารนักบุญ Vyatka
ชีวิต
การเชิดชูเกียรติร่วมของนักบุญ Vyatka กับ-a-I-el ที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดพักผ่อน-no-va-ni 350 ปีของสังฆมณฑล Vyatka ในวันของ pa-me-ty pre-do-no-go Tri-phon Vyat-sko วันที่ 21 ตุลาคม 2550 ใน Uspenskiy ca-fed-ral-n -bo-re Tri-fo-no-va ชาย mo-na-st-ry mit-ro-in-li-tom Vyat-skim Hri-san-fom. การเฉลิมฉลอง -no-va-so-bo-ra ถูกสร้างขึ้นใหม่ - เลอ - แต่ในวันเดียวกัน ท่ามกลาง-di-pro-glory-la-e-my ในตัวเขาทำให้ God-zhi-them พอใจ:
- Tri-fon Vyat-sky ที่เคารพนับถือ († 1612, ความทรงจำของ 8 ตุลาคม)
- Blzh. Pro-copy Vyat-sky († 1627, memory 21 de-cab-rya)
- เคารพ Leonid Ust-not-dum-sky († 1654 ความทรงจำ 17 กรกฎาคม)
- เคารพ Ste-fan Fileysky († 1890)
- Ssch-mch Ni-ko-lai (โป - ดายคอฟ), prot. († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch Pro-cop-piy (ปอ - pov), prot. († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch Ana-to-liy (Ivanov-sky) นักบวช († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch Viktor (Usov) นักบวช († พ.ศ. 2461)
- Ssch-mch มิ - ฮา - อิล (Ti-ho-nits-cue), นักบวช. († พ.ศ. 2461)
- เคารพ Mat-fey Yaran-sky († 1927)
- ใช้ วิคเตอร์ (Ost-ro-vi-dov) อธิการ กลา - ซอฟสกี († 1934)
- มท. Ni-na (Kuz-not-tso-va) († 1938)
- Pri-cn อเล็ก - แซนเดอร์ (Oru-dov), ar-chem. (พ.ศ. 2504, ความทรงจำ 14 สิงหาคม, 5 กันยายน)
คำอธิษฐาน
Troparion ไปยัง Cathedral of Vyatka saints
มันเหมือนกับภาพของคนที่มีคุณธรรม / และคำอธิษฐานผลของพระเจ้าที่ประทานให้ / ดินแดนแห่ง Vyatka นำ Ti พระเจ้าของเรา / บรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ในยุคเก่าและสว่างนั้น / คำอธิษฐานเหล่านั้นและการเป็นตัวแทนของพระมารดาของพระเจ้า //
โอน: ในฐานะที่เป็นตัวอย่างของคุณธรรมและผลของการอธิษฐานดินแดน Vyatka ที่พระเจ้าประทานให้แก่คุณพระเจ้าพระเจ้านักบุญทุกคนที่อาศัยและส่องแสงผ่านคำอธิษฐานของพวกเขาและพระมารดาของพระเจ้าช่วยให้บ้านเกิดของเราปลอดภัยจากกลอุบาย (ศัตรู)
จาก Kontakion ไปยัง Cathedral of Vyatka Saints
วันนี้ดินแดนแห่ง Vyatka ชื่นชมยินดี / ถวายเกียรติแด่ทุกสิ่งที่นี่ที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัย / สิ่งเหล่านี้อยู่ในศาสนจักร / และร่วมกับวิสุทธิชนทั้งหมดที่พวกเขาสวดอ้อนวอนเพื่อเราต่อผู้ทรงอำนาจ // ประทานพระคุณแห่งความเมตตาแก่เรา
โอน: วันนี้ดินแดนแห่ง Vyatka ชื่นชมยินดีทุกคนที่นี่ที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัยซึ่งบัดนี้ยืนอยู่ในศาสนจักรและกับวิสุทธิชนทุกคนสวดอ้อนวอนให้เราต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อประทานพระเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา
อธิษฐานต่อมหาวิหารวิยัตกานักบุญ
โอ้พระพรและความเมตตาของพระเจ้าที่เป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าย้ายดินแดนแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ของ Vyat และร่างกายของคุณเองในนั้น แต่ด้วยจิตวิญญาณของคุณบัลลังก์ของพระเจ้าที่กำลังจะมาและเป็นนิรันดร์! วันนี้ในวันแห่งชัยชนะร่วมกันพวกเราคนบาปพี่น้องตัวน้อยของคุณกล้าที่จะนำบทเพลงสรรเสริญนี้มาให้คุณ เราขยายความก้าวหน้าของคุณโปรดให้ชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของคุณเชิดชูปาฏิหาริย์ของพระเจ้าและสรรเสริญความรักที่เลียนแบบพระเจ้า โอ้ญาติของพวกเราตั้งแต่สมัยของ Tryphon the Venerable Archimandrite of Vyatsky ผู้ซึ่งตรากตรำทำงานและสดใสมาจนถึงยุคสุดท้าย! ระลึกถึงความทุพพลภาพของเราและขอให้พระคริสต์เป็นพระคุณของพระเจ้าและเราเตรียมความพร้อมก่อนที่จะตกเหวทางโลกและความสะอิดสะเอียนที่ไม่เป็นอันตรายขุมทรัพย์แห่งศรัทธาสู่ความรอดของเวคนาโกและได้รับพรจากโอบิเทเลห์กอร์นยาโกมาตุภูมิร่วมกับคุณและวิสุทธิชนทุกคนจะอาศัยอยู่โดยพระคุณและความเมตตากรุณาของพระผู้ช่วยให้รอดพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงอยู่กับพระบิดานิรันดร์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดสรรเสริญและนมัสการจากทุกคนตลอดไปและตลอดไป สาธุ.
วิชาศิลปะ (ดนตรี) - ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8
หัวข้อ: "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของ Vyatka"
ประเภทบทเรียน : บทเรียนในการศึกษาและรวบรวมเนื้อหาใหม่การเดินทางไปยังดินแดนพื้นเมือง
ปัญหา : วิสุทธิชนแห่งดินแดน Vyatka ที่เรารู้จักคุณสมบัติใดที่บุคคลศักดิ์สิทธิ์ควรมี
งาน : สร้างเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของภาพลักษณ์ของวิสุทธิชนแห่งดินแดน Vyatka เพื่อค้นหาคุณสมบัติที่วิสุทธิชนควรมีเพื่อแสดงบทบาทอันล้ำค่าของพวกเขาในการสร้างรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของดินแดน Vyatka
แนวคิด : ไอคอน, นักบุญ, สาธุคุณ, ได้รับพร, นักบุญ, ลัทธินอกศาสนา, ศาสนาคริสต์, พระธาตุ, บัญญัติ, ขบวนทางศาสนา Velikoretsky, ผู้สารภาพศักดิ์สิทธิ์, ผู้พลีชีพ, นักบุญ
รูปแบบของการจัดกิจกรรมการเรียนรู้: บุคคลหน้าผากกลุ่ม (การสนทนาข้อความงานอิสระกับข้อความสุภาษิตคำ)
ใช้การเปิดเผย : การนำเสนอด้วยคอมพิวเตอร์
ผลลัพธ์ตามแผน (ตาม FSES):
ผลลัพธ์เรื่อง:
เรียนรู้แนวคิด: นักบุญ, เคารพ, ความสุข, นักบุญ, พระธาตุ, ผู้สารภาพศักดิ์สิทธิ์, ผู้พลีชีพ, นักบุญ
จะได้เรียนรู้: รับรู้ภาพของวิสุทธิชนอธิบายสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันและแตกต่างจากกันอย่างไรแสดงทัศนคติที่มีต่อวิสุทธิชนทางอารมณ์ค้นหาคุณลักษณะของเส้นทางชีวิตของวิสุทธิชนในข้อความมีส่วนร่วมในการรวมรวมของภาพของวิสุทธิชนการแสดงความคิดเห็นในการสื่อสารกับเพื่อนครูอาจารย์ เพื่อหารือเกี่ยวกับความสำคัญของวิสุทธิชนในการสร้างภาพจิตวิญญาณของบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเรา
Universal Learning Actions (ULE):
กฎข้อบังคับ: ดำเนินการด้านการศึกษาในฐานะผู้ฟังทำความเข้าใจวัตถุประสงค์ของการกระทำที่กำลังดำเนินการปรับเปลี่ยนงานของคุณวิเคราะห์ผลงานของคุณเองและงานส่วนรวมแสดงภาพของนักบุญในรูปแบบวาจา
ความรู้ความเข้าใจ: ใช้วิธีการทั่วไปในการแก้ปัญหาค้นหาข้อมูลที่จำเป็นสามารถกำหนดลักษณะภาพของนักบุญพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของนักบุญในการสร้างภาพจิตวิญญาณของดินแดน Vyatka
การสื่อสาร: มีส่วนร่วมในการโต้ตอบดำเนินการสนทนาทำงานเป็นคู่กลุ่มฟังคู่สนทนาตอบคำถามกำหนดความคิดเห็นและจุดยืนของตนเองมีส่วนร่วมในการอภิปรายร่วมกันสร้างความร่วมมือที่มีประสิทธิผลกับเพื่อนและครูอดทนต่อความคิดเห็นของผู้อื่น
ผลการค้นหาส่วนบุคคล:
เพื่อแสดงถึงภาพลักษณ์ของนักบุญภาพของมาตุภูมิอดีตทางประวัติศาสตร์มรดกทางวัฒนธรรมของ Vyatka แสดงให้เห็นถึงตำแหน่งของผู้ฟังที่กระตือรือร้นมีทักษะในการประเมินและประเมินตนเองในกิจกรรมของพวกเขาแสดงความสนใจทางการศึกษาเกี่ยวกับนักบุญ Vyatka เข้าใจความรู้สึกของนักบุญ Vyatka และเอาใจใส่กับพวกเขาเข้าใจความเชื่อมโยงของเนื้อหาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในชีวิต ดินแดน Vyatka เพื่อแสดงทัศนคติเชิงบวกที่มั่นคงต่อบทเรียนประวัติศาสตร์ท้องถิ่น
การบ้าน (เบื้องต้น):
สาวกคนที่ 1 (ข้อความ):“ ขบวนแห่ทางศาสนาเวลิโคเร็ตสกี”
นักเรียน 2 คน (ข้อความ):“ С priest Victor - บิชอปแห่ง Vyatka และ Glazovsky "
ลูกศิษย์ 3 คน (ข้อความ):“ PriestMartyr Michael Tikhonitsky”
นักเรียน 4 คน: เรียนรู้บทกวี "นักบุญ"
ระหว่างเรียน
ผม... จัดเวลา
ทักทาย. คำพูดองค์กรของครู การตรวจสอบความพร้อมของเด็กสำหรับบทเรียน
II. การตั้งเป้าหมายและแรงจูงใจ
พวกคุณดูสไลด์ถัดไป ( สไลด์ 1). คุณเห็นอะไรบนนี้? ( ไอคอน)
แล้วไอคอนคืออะไร? (ภาพนักบุญหรือเหตุการณ์จากพระคัมภีร์)
คุณรู้จักนักบุญคนไหนบ้าง? ( Nicholas the Wonderworker, Seraphim of Sarov, Alexander Nevsky, Xenia of Petersburg, Praskovya Friday ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon และนักบุญคนอื่น ๆ)
ทำได้ดี. ในรัสเซียพวกเขาเข้าใจชื่นชมและนับถือมาโดยตลอด ไอคอน. สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ไอคอนในบ้านคือศาลเจ้าหลัก เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของครอบครัวชาวรัสเซียเกิดขึ้นที่หน้าไอคอน ไอคอนที่ได้รับการสักการะบูชาปกป้องความสงบและความเงียบสงบในบ้าน
เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงโบสถ์ออร์โธดอกซ์หรือบ้านที่ไม่มีไอคอน เราเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าเมื่อเราสวดอ้อนวอนต่อหน้ารูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอดพระมารดาของพระเจ้าหรือนักบุญเราไม่อธิษฐานถึงไอคอนดังกล่าว แต่เป็นการอธิษฐานต่อพระเจ้าหรือนักบุญที่ปรากฎบนภาพนั้น
แล้วคุณคิดว่าวันนี้เราจะพูดถึงใคร? ( เกี่ยวกับนักบุญ)
แล้วเรียนวิชาอะไร? ( ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น)
แล้วหัวข้อบทเรียนของเราเรียกว่าอะไร? ( Svyatki Vyatki)
ดังนั้น, หัวข้อของบทเรียนของเราคือดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่ง Vyatka - สไลด์ 2 (นักเรียนจดหัวข้อลงในใบความรู้ซึ่งจะแปะไว้ในสมุดบันทึกที่บ้าน)
สาม. อัพเดทความรู้.
คุณคิดว่านักบุญคือใคร? (คนเหล่านี้คือคนที่นำชีวิตที่ถูกต้องพระเจ้าพอพระทัย)
ขวา. พวกเขาอาศัยอยู่บนโลกทำให้พระเจ้าพอใจกับชีวิตที่ชอบธรรม พวกเขารักพระเจ้ารักผู้คนและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า ศรัทธาเปลี่ยนคนเหล่านี้และรวมพวกเขากับพระเจ้าตลอดไป คุณยังสามารถอธิษฐานถึงพวกเขาได้
นักบุญเรียกตัวเองแตกต่างกัน: นักบุญนักบุญผู้ได้รับพร พวกเขาเรียกพวกเขาว่าเพราะพวกเขาแต่ละคนมีชีวิตของตัวเองการหาประโยชน์ของตัวเอง ( สไลด์ 3).
และคำว่าสาธุคุณหมายถึงอะไร? ( เหมือนนักบุญกับพระเจ้า)
ขวา ... คนเหล่านี้คือคนที่อยู่ในอารามและทะเลทรายใช้ชีวิตอดอาหารและอธิษฐาน และคนที่มีความสุข? (บ้าคนเขลาศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ นำวิถีชีวิตที่ชอบธรรมมีของประทานแห่งการทำนาย เขาแสวงหาพรเขาอาศัยอยู่ในโลกแห่งสวรรค์เช่น Basil the Blessed)
- และคำว่านักบุญหมายถึงอะไร? (รู้แจ้ง, นำแสงสว่างมาสู่ผู้คน, แสงสว่างแห่งศรัทธา, ความจริง, พระศักดิ์สิทธิ์)
นักบุญปรากฏตัวในประเทศของเราเมื่อใด จำเรื่องราว ( สไลด์ 4). เดิมนับถือศาสนาอะไรในรัสเซีย? ( ลัทธินอกศาสนา)
ลัทธินอกศาสนาหมายถึงอะไร? (ผู้คนบูชาเทพเจ้าแห่งพลังธาตุแห่งธรรมชาติ ต่อสู้และบาดหมางกัน)
ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นได้อย่างไร? (เจ้าชายวลาดิเมียร์ (สไลด์ 5) ตัดสินใจที่จะรวมคนทั้งหมดตัดสินใจเลือกศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว ประการแรกเจ้าชายวลาดิเมียร์รับบัพติศมาด้วยตัวเองจากนั้นก็เป็นชาวรัสเซียในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ
IV. การเรียนรู้เนื้อหาใหม่
ตอนนี้ฉันขอเชิญคุณให้เรียนรู้เกี่ยวกับวิสุทธิชนของ Vyatka (สไลด์ 6) โดยดำเนินการตาราง ในการดำเนินการนี้คุณจะถูกกระจายไปตามแถว: 1 แถว - สาธุคุณ Tryphon แห่ง Vyatka;2 แถว - พรโปรโคปิอุส;3 แถว - นักบุญนิโคลาเวลิโคเรตสกี ใน ในระหว่างการทำงานตารางในใบความรู้จะเสร็จสมบูรณ์
Table Holy Land of Vyatka
บ้านเกิด - หมู่บ้าน Malaya Nemnyuzhka
บ้านเกิด - หมู่บ้าน Koryakinskaya ใกล้เมือง Khlynov
บ้านเกิด - ไลเซีย (จังหวัดโรมัน) เอเชียไมเนอร์
ชื่อในโลก - Trofim Podvizaev
ชื่อในโลก - Procopius Plushkov
ชื่อก้องโลก - Nikolay Marlikiysky
เหตุการณ์ - ในวัยหนุ่มหลังจากคำเทศนาของปุโรหิตเขาตัดสินใจที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า
เหตุการณ์ -สายฟ้าฟาดเขาบนสนามและเขาได้รับความเสียหายทางจิตใจรักษาโดย Tryphon of Vyatka
เหตุการณ์ - นับถือศาสนามากตั้งแต่เด็กและอุทิศชีวิตทั้งหมด
ผู้ก่อตั้งอาราม Trifonov
ความโง่เขลา -ทำนายการฟื้นตัวหรือการเสียชีวิตของผู้ป่วยเตือนถึงไฟไหม้
การกุศลปาฏิหาริย์ความสงบของผู้ที่ทำสงครามผู้พิทักษ์นักโทษผู้บริสุทธิ์ นักบุญอุปถัมภ์ของชาวนาชาวเรือและนักเดินทาง
ขบวนทางศาสนา Velikoretsky
พระธาตุในศาลของอาสนวิหารอัสสัมชัญของอาราม Trifonov
พระธาตุในอาสนวิหารอัสสัมชัญของอาราม Trifonov
พระธาตุในมหาวิหารเซนต์นิโคลัสในบาเรีย (ทางตอนใต้ของอิตาลี)
พวกอ่านคำตอบในตาราง - 1 กลุ่ม (สไลด์ 7-8 )
ทำได้ดี. พระเจ้าสั่งให้พระตรีพลไปยังดินแดนวยัตกา เมื่อเขาไปถึงแม่น้ำ Vyatka ธรรมชาติทั้งหมดก็ชื่นชมยินดีกับนักบุญ: น้ำที่ได้รับการถวายโดยการสวดอ้อนวอนกลายเป็นน้ำหวานต้นไม้โค้งคำนับต้อนรับเขา ที่นี่เขาสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าต่อหน้าภาพอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัสแห่งไมร์ของเวลิโคเรตสกี้โดยระลึกถึงความช่วยเหลือของเขาในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางเมื่อเขาป่วย จากนั้นเขาอายุ 22 ปีเขาเพิ่งเข้ารับการผนวช เป็นเวลากว่า 40 วันที่เขาไม่สามารถลุกขึ้นนอนไม่หลับหรือกินได้ ครั้งหนึ่งเมื่อเขาอยู่ในการให้อภัยชายชราคนหนึ่งปรากฏตัวต่อเขาในเสื้อผ้าบางเบาพร้อมกางเขนในมือ นั่นคือนักบุญนิโคลัสแห่งมีร์ลิกี “ ลุกขึ้นและเดินได้” Wonderworker ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวอวยพรผู้ป่วยด้วยไม้กางเขน และเขาก็ลุกขึ้น
ชาวเมืองตกหลุมรักกับคนพเนจรที่ไม่คุ้นเคยและเมื่อเขาหันไปหาพวกเขาพร้อมกับคำร้องขอให้สร้างอารามข้ามแม่น้ำ Zasora พวกเขาก็ตกลงและส่งพระไปขออนุญาตต่อ Metropolitan Anthony of Moscow และ All Russia พระในมอสโคว์ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชกลับไปที่ Khlynov พร้อมกับจดหมายถึงพื้นสำหรับอาราม มีอุปสรรคมากมายระหว่างการสร้างพระอาราม เมื่อพระสงฆ์รวมตัวกันมากถึง 40 รูปและวัดมีขนาดเล็กชาวเมืองช่วยกันสร้างโบสถ์หลังใหญ่ขึ้นใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่อัสสัมชัญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระโอนทุกอย่างให้เป็นไปตามความต้องการของอารามซึ่งเติบโตและเข้มแข็งขึ้น
บอกฉันทีว่าวิหารอัสสัมชัญแห่งอาราม Trifonov มีชื่อเสียงอะไร? (ใน มหาวิหารเก็บรักษาพระกิตติคุณที่เขียนโดย St. ตรีพรโซ่และไม้เท้ามะเกลืออัฐิ)
พวกพระธาตุคืออะไร? ( กระดูก). พระบรมสารีริกธาตุเป็นสิ่งที่เหลืออยู่ของนักบุญซึ่งเก็บรักษาไว้ในวัตถุโบราณ - หีบ กระดูกที่ทรงพลังและแข็งแรง (สไลด์ 9).
พลังจากคำว่าพลังเช่น บังคับ. พลังแห่งการรักษาอันยิ่งใหญ่เล็ดลอดออกมาจากพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ แต่พระเจ้าเท่านั้นที่ไม่รักษาทุกคนด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ ทำไมคุณถึงคิด? ( บุคคลนั้นทำบาปประพฤติผิดความเกลียดชังขโมยความชั่วร้าย)
ตามหลักคำสอนดั้งเดิมสาเหตุของความเจ็บป่วยคือการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า: การดูหมิ่นพ่อแม่ความอิจฉาความไม่พอใจการหลอกลวงการใส่ร้ายความโกรธความเกลียดชังการขโมยความจงใจ ... การรักษาจะได้รับจากคนเหล่านั้นที่ตระหนักถึงสาเหตุของความเจ็บป่วยและตระหนักว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยการทำชั่ว ...
และตอนนี้ฉันเสนอให้ไปที่ Saint Blessed Procopius ( สไลด์ 10).
อ่านคำตอบในตาราง(สไลด์ 11)
ความสุข Procopius Vyatsky ตกอยู่ในความโง่เขลาเป็นเวลา 30 ปี ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระ Tryphon แห่ง Vyatka และ Blessed Procopius ถูกผูกมัดด้วยสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง Procopius of Vyatka ที่ได้รับพรถูกฝังอย่างมีเกียรติในอารามอัสสัมชัญ Vyatka Trifonov ในศตวรรษที่ 17 เด็กหญิงคนหนึ่งจากเขต Slobodsky Martha Timofeeva ป่วยหนัก หลังจากสวดมนต์ในอาราม Vyatka Dormition เธอมีนิมิต: นักบุญสองคนปรากฏตัวต่อหน้าเธอสัญญาว่าจะรักษา ในไม่ช้าเธอก็หายเป็นปกติ
- และแถวที่สามยังคงอยู่ - St.Nicholas Velikoretsky -สไลด์ 12 ( อ่านคำตอบในตาราง ).
ถูกต้องแล้วเขาเป็นนายมีชื่อเสียงจากการแสดงและปาฏิหาริย์มากมายทำงานการกุศลมากมาย เวลาผ่านไปเกือบสิบเจ็ดศตวรรษนับตั้งแต่การตายของคนงานมหัศจรรย์แห่งมีร์ลิเคีย แต่ความรักของผู้คนที่มีต่อเขาไม่ได้ลดลงชื่อเสียงของเขาไม่ได้จางหายไปตามกาลเวลา คริสตจักรหลายพันแห่งสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับนักบุญโดยมีการวาดภาพไอคอนจำนวนมากที่แสดงถึงนักบุญซึ่งเป็นภาพที่น่าอัศจรรย์และเป็นที่เคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับการยกย่อง
บอกพวกเขาว่าชื่ออะไร ขบวนที่มีชื่อเสียงของดินแดน Vyatka (ขบวนทางศาสนา Velikoretsky หมู่บ้าน Velikoretskoye).
ข้อความนักเรียน 1.
ตั้งแต่วันที่ 3 มิถุนายนถึง 8 มิถุนายนขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsky จะจัดขึ้นในภูมิภาค Kirov ตลอดระยะเวลา 5 วันของการเดินทางผู้แสวงบุญครอบคลุมระยะทาง 150 กม. ขบวนแห่ทางศาสนาของแม่น้ำ Velikaya มีอายุมากกว่า 600 ปี อุทิศให้กับรูปลักษณ์ของ Nicholas the Wonderworker ที่ริมฝั่งแม่น้ำ Velikaya
ตำนานเล่าว่าในปี 1383 บนฝั่งสูงของแม่น้ำ Velikaya ภาพของเซนต์นิโคลัสปรากฏต่อชาวนา Agalakov (สไลด์ 13). ในไม่ช้าการรักษาและปาฏิหาริย์ก็เริ่มขึ้นจากไอคอน ชาวนาได้ร่วมกันสร้างโบสถ์บนสถานที่ที่มีไอคอนปรากฏขึ้นและต่อมาการก่อสร้างวัดก็เริ่มขึ้น
ความกังวลเกี่ยวกับศาลเจ้ากระตุ้นให้ Vyatichi ในปี 1392 ถ่ายโอนภาพจากฝั่งแม่น้ำ Velikaya ไปยังเมือง Khlynov Khlynovites สาบานว่าจะนำไอคอนไปสู่ตำแหน่งที่ปรากฏเป็นประจำทุกปี (สไลด์ 14). นี่เป็นประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของดินแดน Vyatka ถือกำเนิดขึ้น - ขบวนทางศาสนา Velikoretsky เดิมขบวนแห่ไปตามแม่น้ำ Vyatka และ Velikaya เมื่อปลายเดือนพฤษภาคมตามแบบเก่า ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18(สไลด์ 15) เส้นทางบก. หมู่บ้าน Vyatka โบราณตั้งอยู่ขวางทางขบวน ได้แก่ Makarye, Bobino, Zagarye, Monastyrskoe, Gorokhovo, Medyany, Fileyskoe เป็นต้น
ในปี 2556 จำนวนผู้แสวงบุญประมาณ 32,000 คน (สไลด์ 16).
เด็กชายทำได้ดีมาก ในศตวรรษที่ 20 คริสตจักรเช่นเดียวกับตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ในรัสเซียมีชะตากรรมที่ยากลำบาก ในปีพ. ศ. 2460 การปฏิวัติเกิดขึ้นในรัสเซียซาร์นิโคลัสที่ 2 ถูกโค่นล้ม อำนาจในประเทศถูกยึดโดยพรรคบอลเชวิคเป็นศัตรูกับศาสนาใด ๆ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ถูกปิดและทำลายไอคอนถูกทำลายผู้ศรัทธาหลายคนตัวแทนของนักบวชถูกเนรเทศและถูกสังหารด้วยซ้ำ
คุณรู้จักพระสงฆ์รูปใด?
ข้อความนักเรียน 2(สไลด์ 17)
ตัวอย่างเช่น, นักบวชวิกเตอร์ - บิชอปแห่ง Vyatka และ Glazovsky เป็นที่รู้จักในเรื่องความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและไม่ทอดทิ้งเขาในช่วงหลายปีที่โซเวียตเรืองอำนาจ แม้ว่าเขาจะอยู่กับ Solovki เขาก็พอใจและปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความรัก เขารักชาว Vyatka มากและพูดว่า: "ถ้าพวกเขาพาฉันตายใน Vyatka" ในปี 1997 พระธาตุของพระองค์ถูกพบในหมู่บ้าน Neritsa (Komi) จากนั้นพวกเขาก็จำสิ่งที่เขาพูดได้และนำไปที่ Vyatka บัดนี้พระธาตุของพระองค์อยู่ในสำนักแม่ชี Spaso-Preobrazhensky เหนือพระธาตุเป็นรูปสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดด้านหน้าซึ่ง Vladyka สวดภาวนาจนสิ้นอายุขัย
นักบวชหมายถึงอะไร? ( ผู้ที่เปิดเผยความเชื่อของคริสเตียนอย่างเปิดเผยในระหว่างการข่มเหงและถูกข่มเหงตัวเอง แต่ไม่อดทนต่อการทรมาน).
ถูกต้องเขาไม่กลัวความยากลำบากเขายังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า ตอนนี้ขอย้ายไปพลีชีพ
ข้อความของนักเรียน 3(สไลด์ 18)
PriestMartyr Mikhail Tikhonitskyเพราะศรัทธาไม่เพียง แต่ทนทุกข์ แต่ยังให้ชีวิตของเขาด้วย เขาทำงานใน Orlov เป็นเวลาเกือบ 40 ปี หนึ่งไม่มีแม่เลี้ยงลูก 6 คน ลูกชาย 2 คนกลายเป็นบาทหลวงคนที่สามเป็นครูในรัฐบอลติก ลูกสาว 3 คนเป็นครูที่มีความสามารถ และบอลเชวิคฆ่าเขาในปี 1918 เพื่อรับใช้คริสตจักร
- ดังนั้น ใครคือผู้พลีชีพ? (คริสเตียนที่ยอมรับการทำเครื่องหมายและความตายเพื่อความเชื่อของพวกเขา)
V. การรับรู้และเข้าใจข้อมูลทางการศึกษา
- พวกคุณรู้จักนักบุญคนอื่น ๆ ในภูมิภาคของเราบ้างไหม? ( ดูเนื้อหาของบทเรียนสุดท้าย: พระสตีเฟนแห่งฟีลีสก์พระแมทธิวแห่งยารันสค์พระลีโอนิดแห่งอุสต์เนดุมสกี้และตอบ:
- สาธุคุณสตีเฟนแห่งฟีลีสค์ (สไลด์ 19) ก่อตั้ง Alexander Nevsky Monastery บน Fileyka เขารู้วิธีการสวดมนต์เขาเขียนหนังสือสอนเด็กและพระสงฆ์รักษาคนป่วย เขาทิ้งไอคอนผู้รักษา Panteleimon ที่เขาโปรดปรานไว้ให้เรา
- สาธุคุณแมทธิวแห่งยารันสกี (สไลด์ 20) เป็นนักเรียนของ Stephen Fileysky เขาใช้ชีวิตอย่างถูกต้องและทำทุกอย่างตามมโนธรรมของเขา เขาก่อตั้งสำนักสงฆ์ศาสดาในยารันสค์ในปีพ. ศ. 2464 อารามถูกปิดและมัทธิวยังคงรับผู้คนจนถึงวันสุดท้ายของชีวิตปุโรหิตรับใช้เพื่อนบ้านของเขา
- สาธุคุณ Leonid Ustnedumsky(สไลด์ 21) มีพื้นเพมาจากชาวนา Poshekhonsky จาก Novgorod เมื่ออายุ 50 ปีเขากลายเป็นพระแม่ของพระเจ้ามาหาเขา 4 ครั้งในความฝันสั่งให้สร้างวัดริมแม่น้ำ Luza และเขาก็ทำเช่นนั้น อยู่มา 103 ปี ฉันจัดการทุกอย่างแล้ว.
คุณคิดว่าพระมารดาของพระเจ้ามาหาเขาในความฝันโดยบังเอิญและเขามีชีวิตอยู่นานขนาดนั้นหรือ? ( ไม่ใช่โดยบังเอิญเพราะเขารับใช้พระเจ้าและผู้คนเพื่อความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณเพื่อความเชื่อ)
Vi. การรวมข้อมูลทางการศึกษา
และตอนนี้ฉันขอแนะนำให้คุณทำงานกับสุภาษิต - สไลด์ 22.
ก่อนที่คุณจะเป็นจุดเริ่มต้นของสุภาษิตให้เลือกตอนจบสำหรับพวกเขาและอธิบายความหมาย:
ชีวิตมอบให้ ... (เพื่อการทำความดี)
สร้างดี - ... (ขำตัวเอง)
ทำความดี ... (จะไม่อยู่ต่อไปโดยไม่ได้รับรางวัล)
ขอให้ดี ... (ทำดี)
พวกลองหาคำรากศัพท์เดียวกันกับคำว่านักบุญดูไหม? ( เซนต์ - , สีอ่อน, การทำ ดีศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์แสงแสงจากพระเจ้า)
คุณคิดว่านักบุญควรมีคุณสมบัติอะไรบ้าง? ( ความเมตตา, ความซื่อสัตย์, ความเหมาะสม, ความบริสุทธิ์, ความรักต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด, ศรัทธาในพระเจ้า) -สไลด์ 23.
vii. สรุป
เป็นเวลานานที่พวกเขาไม่ได้พูดถึงวิสุทธิชนในประเทศของเรา แต่ในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาพวกเขามักจะจำได้ว่าอะไรคือเหตุผล? ( การฟื้นฟูศรัทธา จาก ผู้ที่เคยสัมผัสกับความรู้สึกเช่นเดียวกับเราความสุขและความผิดหวังความหวังและความสิ้นหวังแรงบันดาลใจและการสูญพันธุ์ เส้นทางของพวกเขามาพร้อมกับการกระทำที่ยากลำบากภายในพวกเขาชำระตัวเองจากความคิดที่ไม่ดีช่วยเหลือผู้คน.)
= คุณคิดว่ามีนักบุญกี่คน? (มาก)
ใน akathist ถึงนักบุญทุกคน (ในเพลงถึงวิสุทธิชนของโลก) ว่ากันว่า: จำนวนของดวงดาวเช่นเดียวกับจำนวนของนักบุญทั้งหมดเป็นที่รู้จักของพระเจ้าเท่านั้น แต่ศาสนจักรรู้จักและจำชื่อของวิสุทธิชนหลายคน และถ้า จุดเทียนในสถานที่ที่นักบุญอาศัยอยู่จากนั้นรัสเซียทั้งหมดจะถูกปกคลุมด้วยเทียน
ในบทเรียนของเราวันนี้เราพยายามคิดว่านักบุญคือใคร? สามารถสรุปอะไรได้ในหัวข้อของวันนี้ ( วิสุทธิชนเป็นคนจริงคนเช่นเดียวกับเรามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่เอาชนะบาปของตนได้ พวกเขารู้ว่าความเมตตาความเมตตาความอ่อนน้อมถ่อมตนความบริสุทธิ์และความใจบุญเป็นอย่างไร วิสุทธิชนเป็นแบบอย่างผู้คนควรมุ่งมั่นเพื่อภาพลักษณ์นี้)
แต่ละประเทศมีวิสุทธิชนของตนเองซึ่งเป็นที่รักเกียรติและเป็นที่จดจำ ชื่อของพวกเขาจะคงอยู่ไปอีกหลายศตวรรษภาพลักษณ์ของพวกเขาจะสว่างขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเวลาผ่านไป เราต้องระลึกถึงวิสุทธิชนของเราใน Vyatka และในตอนท้ายของบทเรียนเรามาฟังบทกวี "นักบุญ" ( 4 ข้อความนักเรียน):
ตั้งแต่เกิดจนตาย
เราเร่ร่อนเดินไปในความมืด
เราคลำทางของเรา
โชคดีที่รักสวยรักงามทั้งคู่
และสำหรับนักบุญแสงสว่างของพระเจ้าก็ส่องแสง
เหมือนเปลวเทียนที่สว่างไสว
ความมืดของราตรีสว่างไสว
แสงสีทองอบอุ่น
ดังนั้นพระอรหันต์จึงอยู่ภายใต้
ชะตากรรมความคิดและหัวใจของเรา
เขามองเห็นชัดเจนด้วยสายตาฝ่ายวิญญาณ
ความรอบคอบของพระบิดาบนสวรรค์
VIII. การบ้าน (ไม่บังคับ) - สไลด์ 24:
สรุปคุณได้รับการเสนอการบ้าน
II.
ทรงเครื่อง. การสะท้อนกลับ
ในใบความรู้ของคุณที่มุมหนึ่งคุณเห็นวัดถ้าคุณชอบบทเรียนให้ทาสีโดมด้วยดวงดาว ขอบคุณที่ให้ความสนใจ - สไลด์ 25.
หัวข้อบทเรียน: ___________________________________________________
1. ตาราง ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของ Vyatka
ทริฟฟอนที่น่านับถือ (1546-1612)
พรโคปิอุส (ค.ศ. 1578-1627)
เซนต์นิโคลัสเวลิโคเรตสกี (240-345)
บ้านเกิด -
บ้านเกิด -
บ้านเกิด -
ชื่อ -
ชื่อ -
ชื่อ -
เหตุการณ์ -
เหตุการณ์ -
เหตุการณ์ -
จุดมุ่งหมายของทุกชีวิตคือ
จุดมุ่งหมายของทุกชีวิตคือ
จุดมุ่งหมายของทุกชีวิตคือ
พระธาตุ
พระธาตุ
พระธาตุ
2. ก่อนที่คุณจะเป็นจุดเริ่มต้นของสุภาษิตให้เลือกคำลงท้ายสำหรับพวกเขาและอธิบายความหมาย
(คุณสามารถเชื่อมต่อด้วยลูกศร):
ชีวิตมอบให้ ... เพื่อสนุกกับตัวเอง
ทำดี - ... สู่การทำความดี
ทำความดี ... ดีและทำ
ขอให้ดี ... จะไม่มีอีกแล้ว
3. ป จับคู่คำศัพท์กับคำ:
เซนต์______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
นักบุญควรมีคุณสมบัติอะไรบ้าง? ___________________________________
_____________________________________________________________________________
4. การบ้าน (ไม่บังคับ):
ผม. ครอบครัวของคุณมีไอคอนที่เคารพนับถือหรือไม่บอกให้เราทราบ
II. ในวงครอบครัวของคุณคุณสามารถตั้งชื่อใครบางคนเพื่อเรียกนักบุญบอก (เขียน) เกี่ยวกับเขา
สาม. วัดใดตั้งอยู่ใกล้กับที่พำนักของคุณโปรดแจ้งให้เราทราบ
Monk Tryphon ซึ่งเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในดินแดน Vyatka เกิดและใช้ชีวิตวัยเยาว์ใน Pinezh'e ในหมู่บ้าน Malaya Nemnyushka (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่นเขาเกิดใกล้เมือง Mezen (52, 388) พ่อแม่ของเขา Demetrius และ Pelagia เป็นชาวนาที่ร่ำรวย ลูกชายหลายคน Trofim (ซึ่งเป็นชื่อของ Monk Tryphon ในโลก) เป็นลูกคนสุดท้องวัยเด็กของนักบุญของพระเจ้าในอนาคตผ่านไปในบรรยากาศแห่งความศรัทธาและความนับถืออย่างลึกซึ้ง Dimitri และ Pelagia มักจะไปเยี่ยมพระวิหารของพระเจ้า (ปัจจุบันไม่มีวัดใน Malaya Nemnyushka) ช่วยเหลือคนยากจน ทริฟฟอนตัวน้อยกลายเป็น "สาขาที่เคร่งศาสนา" ของพ่อแม่ที่ชอบธรรมของเขาตั้งแต่เด็กเขาชอบสวดอ้อนวอนต่อพระผู้เป็นเจ้าและถือศีลอดสุภาพและอ่อนโยนกับทุกคนเขาเคารพพ่อแม่และพี่ชายเป็นพิเศษซึ่งเขาเชื่อฟังทุกอย่าง
เมื่อ Trofim เติบโตขึ้นพี่ชายของเขาก็ตัดสินใจแต่งงานกับเขา อย่างไรก็ตามที่นี่น้องชายที่อ่อนน้อมถ่อมตนของพวกเขาแสดงการไม่เชื่อฟังเป็นครั้งแรกและครั้งเดียวเขาต้องการเป็นพระหรืออยู่ในโลกโดยเป็นพรหมจรรย์เพื่อเห็นแก่พระเจ้า พวกพี่ ๆ พยายามเกลี้ยกล่อมเขาด้วยการส่งคนรับใช้ที่สวยงามมาหาเขา อย่างไรก็ตามชายหนุ่มยังคงยืนกรานและพี่น้องก็หยุดความพยายามที่จะจัดเตรียมชีวิตของ Trofim ตามความต้องการของพวกเขาเองและไม่เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า
ครั้งหนึ่งเมื่อมาที่วัด Trofim ได้ยินคำเทศนาจากนักบวชในท้องถิ่น มีคำต่อไปนี้:“ รักษาความสะอาดของร่างกายและจิตวิญญาณของคุณ สำหรับผู้ใดที่รักษาความบริสุทธิ์และรับเอารูปลักษณ์ที่เป็นเทวทูตมาเป็นของตนพระเจ้าพระเจ้าจะนับเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่พระองค์ทรงเลือก "(8, 202)
คำพูดเหล่านี้ฝังลึกลงไปในหัวใจของชายหนุ่มผู้เกรงกลัวพระเจ้าและเขาตัดสินใจที่จะอุทิศตัวเพื่อรับใช้พระเจ้าตามระเบียบสงฆ์ Trofim แอบออกจากบ้านของพ่อแม่และออกเดินทางไปตามเมืองและหมู่บ้านทางตอนเหนือเพื่อมองหาอารามศักดิ์สิทธิ์ที่เขาจะอยู่ได้
Wanderings พาเขาไปยังดินแดน Vologda ประมาณหนึ่งปี Trofim ซึ่งปลอมตัวเป็นคนเร่ร่อนขอทานอาศัยอยู่ในเมือง Orlov ซึ่งต้องทนกับความหิวโหยความหนาวเย็นและความแค้นจากผู้คนเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ความทุกข์โดยสมัครใจของเขาได้รับการตอบแทนจากพระเจ้าผู้ทรงยกย่องนักบุญของพระองค์ด้วยของประทานแห่งปาฏิหาริย์
Maxim ลูกชายคนเดียวของ Boyar Yakov Stroganov ล้มป่วยหนัก เมื่อ Trofim อธิษฐานต่อพระเจ้าให้เขาฟื้นตามคำร้องขอของพ่อที่สิ้นหวังเด็กชายก็ฟื้น Trofim ออกจากเมือง Orlov ไปยังหมู่บ้าน Nikolskoye ริมแม่น้ำ Viled River เพื่อหลีกหนีชื่อเสียง พระเจ้าทรงประทานการรักษาให้กับเด็กที่ป่วยระยะสุดท้ายอีกคนหนึ่ง - ทิโมธีวัยสองขวบซึ่งเป็นบุตรชายของ Maxim Fedorov ผู้มีระเบียบ อย่างไรก็ตามเมื่อพ่อแม่ของทารกเริ่มขอบคุณ Trofim เขาตอบพวกเขาด้วยความนอบน้อม: "เด็กชายคนนี้ไม่ได้รับการรักษาเพราะฉันเป็นคนบาป แต่เพื่อเห็นแก่ความเชื่อของคุณพระเจ้าจึงทรงช่วยเขา"
หลังจากนั้น Trofim ก็ออกจากหมู่บ้าน Nikolskoye Wanderings พาเขามาที่อารามแปลงร่าง Pyskorsky ริมฝั่งแม่น้ำ Kama ที่นี่ด้วยพรของอธิการบดี Hieromonk Varlaam Trofim ยังคงเป็นสามเณร ต่อมาได้ผนวชเป็นสงฆ์โดยมีนามว่า Tryphon แม้จะอายุน้อยของ Tryphon (ในขณะที่รับการผนวช แต่พระตรีพลอายุเพียง 22 ปี) ชีวิตของเขาก็กลายเป็นตัวอย่างให้พี่น้องทำตาม เขาดำเนินการเชื่อฟังสงฆ์อย่างหนักพร้อมโดยไม่บ่น; เป็นคนแรกที่มาที่โบสถ์เพื่อรับบริการถือศีลอดอย่างเคร่งครัดหลีกเลี่ยงงานอดิเรกและการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งาน พระภิกษุหนุ่มนอนอยู่บนพื้นดินและในคืนฤดูร้อนเปลื้องผ้าที่เอวให้ยุงกิน
ครั้งหนึ่งพระตรีพลล้มป่วยหนัก เขาอยู่ระหว่างความเป็นและความตายเป็นเวลาสี่สิบวัน ในระหว่างที่เขาป่วยพระเจ้าประทานนิมิตให้เขามีทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ปรากฏต่อเขาเพื่อรับวิญญาณของเขาตามบัญชาของพระเจ้า พระตรีพลเดินตามทูตสวรรค์และในเวลาเดียวกันก็รู้สึกได้ถึงความสว่างในร่างกายของเขาราวกับว่าเขามีปีก ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินเสียงที่พูดกับทูตสวรรค์ว่า: "คุณรีบพาเขามาที่นี่และพาเขากลับที่ที่เขาอยู่" พระเห็นอีกครั้งว่าตัวเองนอนอยู่บนเตียงคนป่วย ข้างๆเขามีชายชราผู้สูงศักดิ์คนหนึ่งซึ่งพระภิกษุจำนักบุญนิโคลัสผู้มหัศจรรย์ได้ เขาบอกให้ตรีพลลุกขึ้นเดิน เมื่อ Tryphon ตอบว่าเขาไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เนื่องจากความอ่อนแอมากนักบุญนิโคลัสจึงจับมือเขายกขึ้นและอวยพรเขาด้วยคำว่า "ลุกขึ้นและเดิน" หลังจากนักบุญทริฟฟอนคนนี้ฟื้นตัว ในความทรงจำของการรักษาของเขาตั้งแต่นั้นมาเขาก็เคารพนักบุญนิโคลัสผู้มหัศจรรย์เป็นพิเศษ
สำหรับการหาประโยชน์ของเขาพระตรีพลเป็นที่เคารพนับถือของพี่น้อง มันเติบโตเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นเมื่อผ่านคำอธิษฐานของเขาเด็กหญิงที่ถูกปีศาจสิงและทารกที่ป่วยได้รับการรักษาให้หาย ผู้คนเริ่มมาหาเขาเพื่อรับการรักษาด้วยคำพูดที่เต็มไปด้วยอารมณ์ อย่างไรก็ตามพระยังพบคนอิจฉา ในหมู่พวกเขามีเสมียนวาซิลีและพระที่ไม่ใส่ใจคนอื่น ๆ ที่ดูถูกทริฟฟอนและแพร่ข่าวลือที่ใส่ร้ายเกี่ยวกับเขาทุกรูปแบบ อย่างไรก็ตามพระตรีพลไม่แยแสต่อความรุ่งโรจน์และคำตำหนิ เขาออกจากอาราม Pyskor และลงไปในแม่น้ำด้วยเรือลำเล็กที่เขาพบที่ริมฝั่งกามารมณ์อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้เขาแสดงสถานที่ที่เขาสามารถตั้งถิ่นฐานได้ ได้ยินคำอธิษฐานของเขา เมื่อล่องเรือมากกว่าหนึ่งร้อยคำจากอาราม Pyskorsky และไปถึงปากแม่น้ำ Nizhnyaya Mulyanka เขาก็ได้ยินเสียง: "เหมาะสำหรับคุณที่จะอยู่ที่นี่" การโทรนี้ซ้ำสามครั้ง (52, 389) พระตรีพลเข้าใจว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงบัญชาให้เขามาตั้งรกรากที่แห่งนี้ ที่นี่เขาสร้างห้องขังเล็ก ๆ ด้วยตัวเอง เขากินสมุนไพรและผักที่ปลูกในสวนเล็ก ๆ พระทำให้ความสันโดษที่รกร้างสว่างไสวด้วยการสวดอ้อนวอนการใช้แรงงานและการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าทรงอนุญาตให้พระตรีพลอ่านและทำความเข้าใจหนังสือของศาสนจักรหลังจากสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าก่อนหน้านั้นนักบุญทริฟอนเป็นผู้ไม่รู้หนังสือ
สถานที่รกร้างที่พระตรีพลตั้งรกรากมีชื่อเสียงไม่ดี ในละแวกนั้นอาศัยอยู่ของชนเผ่านอกรีตของ Ostyaks และถัดจากห้องขังของพระสงฆ์มีวิหารนอกรีตและต้นสนขนาดใหญ่เติบโตขึ้นซึ่งเป็นที่เคารพบูชาของคนต่างศาสนาในท้องถิ่น บนกิ่งไม้ที่พวกเขากินพวกเขาแขวนของขวัญของพวกเขาเช่นขนสัตว์ผ้าเช็ดตัวผ้าไหมเครื่องประดับ คนต่างศาสนาเชื่อว่าคนที่กล้าลบหลู่ต้นไม้อันเป็นสมบัติของตนจะต้องประสบปัญหาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ปีศาจที่อาศัยอยู่ในบริเวณวัดนั้นหวาดกลัวอย่างมากและถึงกับฆ่าคนที่ปล่อยให้ตัวเองหัวเราะเยาะต้นไม้ที่เคารพนับถือหรือขโมยสิ่งของจากเครื่องบูชาที่แขวนอยู่บนกิ่งก้านของมัน ดังนั้น Ostyaks จึงประหลาดใจมากที่มีคนแปลกหน้าที่กล้าหาญมาตั้งรกรากอยู่ใกล้วิหาร พวกเขาร่วมกับ Zevenduk ผู้อาวุโสของพวกเขาพวกเขามาที่ Monk Tryphon เพื่อมองดูเขาและถามว่าเขากล้าจัดที่อยู่อาศัยในสถานที่นี้ได้อย่างไร สำหรับคำถามของคนต่างศาสนาที่ประหลาดใจพระตรีพลตอบว่าเขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และบอกพวกเขาเกี่ยวกับความเชื่อดั้งเดิม เมื่อฟัง Monk Tryphon, Ostyaks ประหลาดใจกับคำพูดของเขา ความประหลาดใจของพวกเขามาถึงขีด จำกัด เมื่อพระตรีพลทำลายวิหารปีศาจ เขาเตรียมตัวสำหรับความสำเร็จนี้เป็นเวลาสี่สัปดาห์ด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างเข้มข้นและการอดอาหาร จากนั้นนำไอคอนศักดิ์สิทธิ์ติดตัวไปแขวนไว้ที่หน้าอกเขาเหมือนนักรบผู้กล้าหาญของพระคริสต์โค่นต้นเฟอร์ที่อุทิศให้กับปีศาจและเผาเป็นขี้เถ้าพร้อมกับเครื่องบูชาทั้งหมดที่แขวนอยู่บนกิ่งก้านของมัน เมื่อเรียนรู้เรื่องนี้ชนเผ่านอกรีตในท้องถิ่นได้สารภาพถึงความยิ่งใหญ่และอำนาจของพระเจ้าคริสเตียนและเริ่มเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ คนแรกที่รับบัพติศมาคือลูกสาวของเจ้าชาย Ostyak Ambala และเจ้าชาย Vogul Bezyak (52, 389)
ความโดดเดี่ยวอันอ้างว้างของพระตรีพลถูกขัดจังหวะ: พี่น้องของอาราม Pyskorsky สำนึกผิดต่อความผิดที่เกิดขึ้นกับเขาเริ่มขอให้เขากลับไปที่อาราม พระตรีมูรติจำความคับแค้นใจไม่ได้จึงกลับไปที่อาราม ที่นี่ด้วยคำอธิษฐานของเขาการทำงานผิดพลาดของโรงกลั่นเกลือของอารามก็หยุดลง พระสงฆ์ได้รักษาศัตรูของเขาเสมียนเบซิลผู้ซึ่งล้มป่วยหนักและขอให้นักบุญทริฟอนให้อภัยเขาด้วยน้ำตา
ในไม่ช้าด้วยชื่อเสียงและชื่อเสียงพระก็ออกจากอาราม Pyskorsky และตั้งรกรากอยู่บนภูเขาไม่ไกลจากแม่น้ำ Chusovaya เขาสร้างโบสถ์ที่นั่นบนที่ตั้งซึ่งต่อมาอารามได้เกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัสสัมชัญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด นักบุญทริฟฟอนอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาเก้าปี เหตุการณ์ต่อไปนี้ทำให้เขาออกจากสถานที่เหล่านี้: เมื่อเขาเผาป่าส่วนหนึ่งเพื่อสร้างสวนผักบนนั้นไฟก็ลามไปถึงฟืนที่ชาวบ้านในพื้นที่เตรียมไว้ ชาวนาโกรธจึงตัดสินใจฆ่าพระ พวกเขาโยนเขาลงมาจากภูเขาสูงและเมื่อพวกเขาพบว่าเขายังมีชีวิตอยู่พวกเขาก็ไล่ล่าเพื่อฆ่าเขา สำหรับพระ Tryphon พ่อค้าและนักอุตสาหกรรม Grigory Stroganov ผู้มีอิทธิพลและอำนาจมหาศาลในภูมิภาคเหล่านั้นได้ลุกขึ้นยืน อย่างไรก็ตามเขายังแนะนำให้พระภิกษุสงฆ์ออกไปกับ Chusovaya หลังจากนี้พระตรีพรก็ออกเดินทางอีกครั้ง คราวนี้พระเจ้าทรงนำเขาไปยังดินแดน Vyatka ซึ่งเขาถูกกำหนดให้พบอาราม ในดินแดน Vyatka ในเวลานั้นไม่มีอารามแม้แต่แห่งเดียว
ในวันที่ 18 มกราคม ค.ศ. 1580 พระตรีพลในหน้ากากของคนพเนจรที่ไม่รู้จักผู้น่าสมเพชมาถึงเมือง Khlynov (สองศตวรรษต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น Vyatka) ใน Khlynov มีโบสถ์ St. Nicholas of Mirliki จำได้ว่าครั้งหนึ่งนักบุญนิโคลัสรักษาเขาให้หายจากโรคร้ายแรงได้อย่างไรพระตรีพลมักจะมาสวดมนต์ที่นั่น คุณพ่อ Maxim Maltsov ผู้ดูแลวัด Nikolsky ได้ให้ความสนใจกับพระที่เร่ร่อนและให้ที่พักพิงแก่เขาในบ้านของเขา ชาวบ้านคนอื่น ๆ ใน Khlynov ค่อยๆรู้จักและตกหลุมรัก Monk Tryphon เมื่อพวกเขาได้ยินจากเขาว่าทำไมและทำไมเขาถึงมาถึงภูมิภาคของพวกเขาพวกเขาก็ดีใจและเขียนจดหมายคำร้องไปยังมอสโกวขออนุญาตจากซาร์และมหานครให้เปิดอารามในเมือง Khlynov จดหมายฉบับนี้ถูกส่งไปยังมอสโกโดยพระตรีพลเอง การเดินทางของเขาได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ - ได้รับอนุญาตให้สร้างอาราม นครหลวงแต่งตั้งพระตรีพลเป็นผู้สร้างอารามแต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งปุโรหิตและซาร์อีวานผู้น่ากลัวบริจาคที่ดินเงินหนังสือสวดมนต์และระฆังสำหรับการก่อสร้างอาราม
ในขณะเดียวกันชาว Khlynov ซึ่งตอนแรกกระตือรือร้นที่จะสร้างอารามในเมืองของพวกเขาก็หมดความสนใจในกิจกรรมการกุศลนี้ การก่อสร้างพระอารามดำเนินไปอย่างเชื่องช้า อย่างไรก็ตามพระเจ้าไม่อนุญาตให้การก่อสร้างอารามหยุดลง เพื่อเป็นการลงโทษชาว Khlynov สำหรับความประมาทของพวกเขาตั้งแต่งานเลี้ยงของ Dormition of the Most Holy Theotokos จนถึงงานเลี้ยงการประสูติของเธอมีฝนตกหนักไม่หยุดหย่อนทุกวัน ในงานเลี้ยงฉลองการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าชาวนาในท้องถิ่น Nikita Kuchkov ในนิมิตฝันเห็น Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่มีอำนาจจากสวรรค์และ St.John the Forerunner พระมารดาของพระเจ้าเองได้ชี้ให้เห็นสถานที่สำหรับการก่อสร้างอารามและยังกล่าวด้วยว่าหากฝ่าฝืนคำปฏิญาณที่จะสร้างอารามในคลินอฟเมืองนี้จะต้องทนทุกข์ทรมานจากไฟความหิวโหยและโรคระบาด นิกิตะหวาดกลัวกับภาพที่เห็นบอกชาวเมืองเกี่ยวกับเขา ในวันเดียวกันนั้นมีการจัดวางคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พอขึ้นพระอุโบสถฝนก็หยุดทันที นี่คือจุดเริ่มต้นของอารามใน Vyatka เนื่องจากโบสถ์หลักได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่อัสสัมชัญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอารามจึงได้รับการตั้งชื่อว่าอัสสัมชัญ
เมื่อเวลาผ่านไปอารามซึ่งก่อตั้งโดยพระตรีพลก็เติบโตขึ้น อย่างไรก็ตามชาวเมืองบางคนเริ่มแสดงความไม่พอใจกับความรุนแรงของอุสตาฟซึ่งพระตรีพลนำเข้ามาในอารามของเขา พระปลอมเหล่านี้ลืมคำปฏิญาณของพระสงฆ์ว่าเชื่อฟังและไม่โลภจัดงานเลี้ยงรื่นเริงในห้องขังของตนและไปเยี่ยม เมื่อพระตรีพลเรียกพวกเขาให้กลับใจพวกเขาไม่ฟังคำพูดของเขา ในบรรดาความเอาแต่ใจตัวเองเหล่านี้ยังมีแม้แต่คนที่กำหนดเงื่อนไขให้กับเจ้าอาวาสของพวกเขา - ไม่ว่าเขาจะปฏิเสธกฎบัตรที่เข้มงวดหรือออกจากวัดไปทุกที่ที่เขาต้องการ ในที่สุดพวกเขาก็ตัดสินใจหักหลัง เมื่อพระตรีพลออกเดินทางเพื่อรวบรวมเงินบริจาคสำหรับวัดพวกเขาแอบเลือกเจ้าอาวาสคนอื่น เป็นพระไอโอนามามินอดีตขุนนางชาวมอสโกที่ไม่ได้มีส่วนร่วมกับความภาคภูมิใจของชนชั้นสูงและรักความหรูหราแม้แต่ภายในกำแพงอาราม โยนาห์เป็นสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดคนหนึ่งของพระตรีพลและมีความมั่นใจในตัวเขา อย่างไรก็ตามความปรารถนาในอำนาจและความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่ไร้กังวลกลับกลายเป็นสิ่งที่แข็งแกร่งสำหรับเขามากกว่าความรักและความทุ่มเทต่อผู้อาวุโสของเขา โยนาห์ไปมอสโคว์ซึ่งตามคำร้องขอของญาติผู้มีอิทธิพลเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอาร์คิมันดไรต์และได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามใน Khlynov เจ้าอาวาสคนใหม่เริ่มล้อเลียนพระตรีพลและบีบบังคับเขาในทุกวิถีทางและธีโอดอร์ผู้ดูแลห้องขังของเขาปล่อยให้ตัวเองมีทัศนคติที่ไม่สุภาพมากขึ้นต่อพระ - ไม่เพียง แต่ดุด่าเท่านั้น แต่ยังทุบตีเขาและกักขังเขาด้วย ในท้ายที่สุดนักบุญ Tryphon ก็ถูกไล่ออกจากอารามซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยก่อตั้งและติดตั้ง
ภิกษุไม่ตกอยู่ในความสิ้นหวังจากความไม่ยุติธรรมนี้ ตามที่นักพรตยุคใหม่ Paisiy the Athonite กล่าวว่า "พระเจ้าอยู่ที่ไหนที่นั่นก็คือสวรรค์" ชีวิตของนักบุญทริฟฟอนเป็น "ชีวิตในพระคริสต์" อย่างแท้จริง เขาไปหลงอีกครั้ง ใน Solvychegodsk Nikita Stroganov เสนอที่พักพิงให้เขา ตามคำสั่งของชายผู้มีอิทธิพลผู้นี้ Monk Tryphon ถูกตั้งรกรากอยู่ในอาราม Solvychegodsk Vvedensky จัดหาห้องขังที่ดีให้กับเขาและจัดหาทุกสิ่งที่เขาต้องการอย่างไม่เห็นแก่ตัว อย่างไรก็ตามพระตรีพลไม่ได้แสวงหาชีวิตที่เศร้าโศก เขาตัดสินใจเดินทางไปแสวงบุญที่ Solovki Stroganov มอบเรือเสบียงและคนรับใช้ให้เขาเพื่อการนี้ อย่างไรก็ตามครึ่งทางของ Solovki Monk Tryphon ได้ไล่ผู้คนขายเรือและทุกอย่างที่อยู่บนเรือและมอบรายได้ให้กับ Vyatka Dormition Monastery เขามาถึง Solovki ในหน้ากากขอทานเร่ร่อนตามปกติ
ในระหว่างการท่องเที่ยวพระตรีพลได้ก่อตั้งอารามในเมืองสโลบอดสโกเย บางครั้งเขาอาศัยอยู่ใน Koryazhma ในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์นิโคลัส
พระตรีพลเยี่ยมชมอาราม Solovetsky สองครั้งครั้งสุดท้ายในปี 1612 จากนั้นในระหว่างที่เขาอยู่ที่ Solovki เขารู้สึกว่าจุดจบของชีวิตทางโลกของเขาใกล้เข้ามาและตัดสินใจกลับไปที่ Vyatka ไปยังอารามอัสสัมชัญบ้านเกิดของเขาเพื่อเสียชีวิตที่นั่น พระสงฆ์ Solovetsky ชักชวนให้เขาอยู่โดยอ้างถึงระยะเวลาและความรุนแรงของการเดินทาง แต่พระตรีพลยืนกรานในความปรารถนาของเขาที่จะกลับไปที่ Vyatka ไปยังอารามที่เขาถูกขับไล่อย่างไม่ชอบธรรมและอย่างไรก็ตามเขาไม่เคยหยุดรัก
วันที่ 15 กรกฎาคมนักบุญ Tryphon มาที่ Khlynov เขาส่งผู้ดูแลห้องขังไปยังอาร์คิมันดไรต์โยนาห์พร้อมกับขอที่พักพิงแก่เขา แต่โยนาห์ปฏิเสธที่จะให้ที่พักพิงแก่ผู้อาวุโสที่กำลังจะตาย สิ่งนี้ทำโดยชายอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ที่รู้จักพระ Tryphon มานานแล้ว Deacon Maxim Maltsov ผู้ให้ที่พักพิงและดูแลเขาเหมือนพ่อของเขา ประมาณหนึ่งสัปดาห์พระภิกษุสงฆ์อาศัยอยู่ในบ้านของเขา เมื่อวันที่ 23 กันยายนโดยคาดว่าจะใกล้จะเสียชีวิตเขาจึงส่งคำขอลี้ภัยไปยังอาร์คิมันดไรต์โยนาห์อีกครั้ง ในโยนาห์ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเริ่มพูดเขาไม่เพียง แต่อนุญาตให้พระ Tryphon กลับไปที่อาราม Dormition แต่ร่วมกับพี่น้องคนอื่น ๆ ล้มลงแทบเท้าเขาขอร้องให้ยกโทษให้เขา “ บุตรทางวิญญาณของฉันโยนาห์! พระเจ้าจะยกโทษให้คุณ - ตอบสาวกที่กลับใจอย่าง Monk Tryphon - เพราะนี่คือผลงานของศัตรูเก่าของปีศาจของเรา” (8, 224)
เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1612 พระตรีพลได้กลับเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้ทิ้งพินัยกรรมเพื่อการจรรโลงใจของพี่น้อง "จะมีชีวิตอยู่ด้วยความรักเข้ารับใช้ของคริสตจักรอย่างไม่ยอมรับเพื่อรักษาทรัพย์สินของวัดไม่ให้มีทรัพย์สินส่วนตัวและไม่เก็บเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไว้ในอาราม" (8, 224) และที่สำคัญที่สุดคือการมีพี่น้อง ความรัก:“ ฉันอธิษฐานขอพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ขอให้มีความรักทางจิตวิญญาณต่อกัน ไม่มีคุณธรรมใดสมบูรณ์ต่อหน้าพระเจ้า” (51, 390)
อารามที่ก่อตั้งขึ้นในเมือง Vyatka (ในช่วงหลังการปฏิวัติเมืองนี้เปลี่ยนชื่อเป็นเมือง Kirov) โดย Monk Tryphon ซึ่งอยู่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ชีวิตสงฆ์ขึ้นใหม่ที่นั่น อาสนวิหารหลักคืออัสสัมชัญปัจจุบันคือวิหาร Vyatka พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระตรีพลผู้มหัศจรรย์แห่งเมืองวยัตกาพักอยู่ในนั้น
แม้ว่าพระตรีพลจะอยู่กับพระธาตุของเขาใน Vyatka แต่ชีวิตทางโลกของเขาก็เกี่ยวข้องกับดินแดน Arkhangelsk ที่นี่เขาเกิดและใช้ชีวิตในวัยเยาว์ ที่นี่ในเมือง Solvychegodsk และ Koryazhma ตลอดจนในอาราม Spaso-Preobrazhenskaya Solovetsk เขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนร่วมชาติ ดังนั้นเราจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์ไม่เพียง แต่ Vyatka เท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดน Arkhangelsk ด้วย
เมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2546 ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แห่งประเทศไวยาทกาฉลองครบรอบ 375 ปีการเสียชีวิตของโปรโคปิอุสที่ได้รับพร เราได้รับการเฉลิมฉลองด้วยการบริการที่เคร่งขรึมการประชุมของตำนานท้องถิ่น แต่ฉันต้องการเข้าใจสิ่งสำคัญ: ใครเป็นผู้ได้รับพรจาก Procopius ในหลายศตวรรษที่ผ่านมาสำหรับดินแดน Vyatka สำหรับชาว Vyatka?
หลังการรัฐประหารเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ความวุ่นวายได้เกิดขึ้นในรัสเซียมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งทำให้รากฐานของการดำรงอยู่ของชาติแตกต่างกันไปตามรากเหง้า พ.ศ. 2460 เป็นปีสุดท้ายที่มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้มีความสุขในรูปแบบเก่า Saint Procopius เสียชีวิตเมื่อปลายเดือนธันวาคมและรูปแบบใหม่ "ลาก" เธอในปี 1918 ถึงมกราคมปีหน้าปี 1919 แม้ในการเปลี่ยนแปลงของวันที่เหล่านี้ความโง่เขลาก็ปรากฏขึ้น! ชีวิตคือความสุข Procopius ผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของเขาในดินแดน Vyatka เป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริงซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่เงียบสงบของ Russian Orthodoxy แม้แต่ชื่อ "Procopius" ยังแปลมาจากภาษากรีกว่า "ก้าวหน้า" "ประสบความสำเร็จ" อันที่จริง Saint Procopius มาก่อนเวลาของเขา
“ เตียงคือดินปกคือฟ้า ... ”
ผู้มีความสุขแสดงตัวต่อโลกเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เมื่อความโง่เขลาปรากฏตัวในรัสเซียด้วยพลังที่ผิดปกติ จอห์นโควาเลฟสกีคณบดีมหาวิหารเซนต์บาซิลเขียนไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ว่า "... ไม่มีประเทศใดที่ความโง่เขลาเจริญรุ่งเรืองมากเท่ากับในรัสเซียโบราณ: ในศตวรรษที่ 14, 15 และ 16" ในช่วงเวลานี้ในปฏิทินรัสเซียคุณจะพบคนโง่ศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อย 10 คน (ได้รับการยกย่องเท่านั้น!) แต่ในทุกประเทศในยุครุ่งเรืองของศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 5-10 มีคนโง่ที่นับถือศาสนาคริสต์อยู่ครึ่งหนึ่ง
Procopius เกิดในปี 1578 ในหมู่บ้าน Koryakinskaya ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Vyatka หลักของ Khlynov ในครอบครัวชาวนา (หรือตามที่หนึ่งในชีวิตเก่า ๆ ระบุด้วยความเคารพว่า "เกษตรกร byahu art") พระเจ้าทรงรักษาชื่อพ่อแม่ของนักบุญ - Maxim และ Irina พวกเขาไม่มีลูกมานานแล้ว ดังนั้น Procopius จึงเป็นที่ต้อนรับลูกชายที่ถูกขอร้อง
ทารกเติบโตมาเพื่อพ่อและแม่เพื่อปลอบขวัญ แต่ตอนอายุ 12 ปีโชคร้ายเกิดขึ้นกับเด็กชาย ขณะทำงานในสนามเขาถูกพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรง ด้วยความกลัวพายุเฮอริเคน Procopius ตกจากหลังม้าและหมดสติไป ด้วยการร้องไห้แม็กซิมและเซนต์ไอรินาอธิษฐานถึงเซนต์นิโคลัสผู้มหัศจรรย์เพื่อลูกชายของเขาและเขาก็ตื่นขึ้นมา แต่โรคไม่ได้หายไปเลย เด็กเหมือนคนบ้าฉีกเสื้อและเดินตัวเปล่า ดังที่นักบวช Vyatka Sergiy Gomayunov กล่าวไว้อย่างละเอียดว่า "ความบ้าคลั่งนี้ไม่ได้แสร้งทำ Procopius โดยการอนุญาตของพระเจ้าเพื่อความรุ่งโรจน์ของการหาประโยชน์ในอนาคตของเขาถูกโจมตีโดยปีศาจเขาเห็นศัตรูตัวต่อตัวสามารถสันนิษฐานได้ว่าเหตุการณ์นี้ส่วนใหญ่กำหนดเส้นทางชีวิตต่อไปของเขา ".
พ่อแม่ผู้โชคร้ายพาเยาวชนที่ป่วยไปยังเมืองคลินอฟไปที่วัดอัสสัมชัญซึ่งเจ้าอาวาสวัดไทรฟอนทำหน้าที่สวดมนต์ประพรมผู้ป่วยหนักด้วยน้ำมนต์ เด็กชายได้รับการเยียวยาจากการสวดมนต์ของพระภิกษุสงฆ์
การประชุมครั้งนี้กลายเป็นเวรกรรมอย่างแท้จริงไม่เพียง แต่สำหรับวิสุทธิชนทั้งสองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดน Vyatka ทั้งหมดด้วย จริงอยู่ในตอนแรกหลังจากเธอชีวิตภายนอกก็เข้าสู่เส้นทางปกติอีกครั้ง ตอนอายุ 17 ปีนั่นคือประมาณปี 1595 Procopius ออกจากเมือง Slobodskoy ซึ่งเป็นเวลาสามปีที่เขารับใช้นักบวชแห่งโบสถ์แคทเธอรีนคุณพ่ออิลลาเรียน และเมื่อชายหนุ่มอายุ 20 ปีพ่อแม่ของเขาก็ตัดสินใจแต่งงานกับเขา (เรื่องราวเดียวกันนี้เกิดขึ้นในครั้งเดียวกับพระอาจารย์ทรีฟอน!)
แต่ Procopius มองเห็นโชคชะตาของเขาในสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาไปที่ Khlynov ซึ่งเขาเริ่มเล่นคนโง่ ตามประเพณีของคริสตจักร Procopius ทั้งสองอวยพรให้ Trifon Vyatsky ปฏิเสธที่จะแต่งงานและเพื่อข้ามความโง่เขลา ประเพณีสะท้อนให้เห็นใน Akathists ที่อุทิศให้กับนักบุญทั้งสอง ดังนั้นใน 1 Ikos ของ Akathist มีความสุข Procopius ได้รับการบอกเล่าว่า: "จงชื่นชมยินดีจากพระ Tryphon ที่ได้รับคำแนะนำและพรบนหนทางแห่งความรอด"
ผู้ได้รับความสุขจากการบำเพ็ญตบะใน Khlynov เป็นเวลาสามทศวรรษจนกลายเป็นตำนานที่มีชีวิตของเมือง เมื่อเวลาผ่านไป Procopius อายุมากขึ้น แต่ก็ยังไม่มีหลังคาคลุมหัวนอนไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนเดินไปตามถนนเกือบเปลือยเปล่าแจกหรือฉีกเสื้อผ้าบริจาคให้คนอื่น ผู้ที่ได้รับพรแทบจะไม่พูดเลยหลายคนจึงคิดว่าเขาเป็นใบ้ (มีเพียงนักบวชจอห์นคาลาชนิคอฟผู้สารภาพของคนโง่เท่านั้นที่รู้ว่าโพรโคปิอุสสามารถพูดได้ตามปกติ แต่ผู้โง่เขลาขอให้ซ่อนไว้จนกว่าเขาจะตาย ในตอนแรกหลายคนมองว่าเขาเป็นคนบ้าเยาะเย้ยคนโง่ที่บริสุทธิ์ทุบตีและเยาะเย้ยเขา
อย่างไรก็ตามพวกเขาค่อยๆสังเกตเห็นว่าการกระทำหลายอย่างของ "คนบ้า" นั้นเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ง่าย ผู้ได้รับพรทำนายความเจ็บป่วยหรือความตายหายจากความเจ็บป่วย (เช่นภรรยาของผู้สารภาพบาป) หากเขาเล็งเห็นถึงไฟที่กำลังจะมาถึงเขาก็ปีนขึ้นไปบนหอระฆังและลั่นระฆังทั้งหมด
เมื่อมาถึง Boyar Mikhail Tatishchev ที่ถูกเนรเทศไปยัง Khlynov Prokopiy เสิร์ฟขนมปังและน้ำของนักโทษโดยแสดงให้เห็นผ่านหน้าต่างว่าเขาจะดึงเขาออกไปสู่อิสรภาพ และในไม่ช้าเจ้าหน้าที่ผู้เสียศักดิ์ศรีก็ได้รับการปล่อยตัวในไม่ช้า เมื่อผู้ได้รับพรเข้าไปในกระท่อมของเสมียนและถอดหมวกออกจากผู้ว่าราชการจังหวัด Zhemchuzhnikov Voivode ทำให้เขาอยู่ในที่ของเขา จากนั้น Procopius จับมือ Zhemchuzhnikov และพาเขาไปที่คุก และอะไร? ในไม่ช้าคำสั่งของซาร์ก็มาจำคุกเจ้าเมืองสำหรับความผิด
ในย่านชานเมืองของคริสตจักรแบ๊บติสต์ในระหว่างการรับใช้คนโง่ผู้บริสุทธิ์ผลักเข้าไปในแท่นบูชา Korniliy Korsakov ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักบวชและต่อมา hegumen Cyprian
ภรรยาของผู้ว่าราชการจังหวัด Vyatka Alexander Danilovich Priemnikov-Rostovsky Natalya เคารพผู้ที่ได้รับพรอย่างมาก เธอเชิญเขาไปที่บ้านดูแลนักบุญปฏิบัติต่อเขาแต่งตัวให้เขาด้วยเสื้อผ้าที่สะอาด แต่ผู้มีความสุขกลับทิ้งแขกฉีกเสื้อผ้าที่นำเสนอออกจากกันนอนอยู่รอบ ๆ จนสกปรกอีกครั้ง
ถึงภายนอกเขาเสียชีวิตอย่างไม่คาดคิด แต่ตัวเขาเองก็เห็นชั่วโมงสุดท้ายของเขา ในวันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1627 ผู้ได้รับพรยืนเป็นครั้งสุดท้ายที่ Matins ในโบสถ์ Sretenskaya จากนั้นไปรับใช้ในโบสถ์ของอารามการเปลี่ยนแปลงสำหรับสตรีซึ่งเขาอยู่จนกระทั่งได้รับการปล่อยตัว จากนั้นนักบุญก็ไปที่หุบเหว Razderikha ซึ่งหลังจากอธิษฐานเผื่อชาวเมือง Vyatka เพื่อความผาสุกของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้มีอำนาจแล้วเขาก็ล่วงลับไปยังพระเจ้า พรถูกฝังไว้ที่ด้านเหนือของอาสนวิหารอัสสัมชัญ 15 ปีก่อนหน้านี้ผู้นับถือ Tryphon ก็พักที่นี่เช่นกัน
สองพี่น้อง ...
เริ่มต้นในศตวรรษที่ 17 ชีวิตของผู้นับถือ Tryphon และ Blessed Procopius อยู่ร่วมกันอย่างสม่ำเสมอบน Vyatka ในคอลเลคชันต้นฉบับ เหล่านักบุญดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่า: "เราเป็นพี่น้องกันสองคนเราจะแยกจากกันได้อย่างไร"
นี่คือปาฏิหาริย์มรณกรรมที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายเพียงอย่างเดียวของ Blessed Procopia วันที่ 3 มีนาคม ค.ศ. 1666 หลังจากการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าในอารามอัสสัมชัญ Vyatka (ขอเตือนคุณ: ที่นี่เป็นที่ฝังพระศพ Tryphon และ Blessed Procopius) ชายสองคนที่ส่องแสงปรากฏต่อเด็กหญิง Marfa Timofeeva ซึ่งมีวิญญาณที่ไม่สะอาดเข้าสิง พวกเขาเรียกกันและกันว่า Tryphon และ Procopius และสัญญาว่าจะให้คนป่วยได้รับการรักษาอย่างรวดเร็ว และหลังจากนั้นไม่นานเธอก็หายจริงๆ
แต่หลังจากปาฏิหาริย์นี้ - ความเงียบ โดยทั่วไปไม่ชัดเจนว่าใครคือ Procopius สำหรับชาว Vyatka ไม่ว่าพวกเขาจะบูชาเขา แต่อย่างใดฉันบังเอิญพบต้นฉบับ - ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ที่น่าเคารพไม่ใช่นักประวัติศาสตร์คริสตจักร - ผลงานประกาศนียบัตรของนักศึกษาของมหาวิทยาลัย Vyatka S. Yufereva และโดยพระประสงค์ของพระเจ้าความไม่รู้ที่น่าเบื่อนี้เริ่มหายไปสำหรับฉัน Svetlana เขียน: V.O. Klyuchevsky นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงได้เก็บบันทึก Life of Blessed Procopius ที่เขียนด้วยลายมือย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ซึ่ง Klyuchevsky ลงวันที่ปลายศตวรรษที่ 17 และนี่คือเวอร์ชันที่ไม่คาดคิดของ S.Yufereva - ผู้ที่ได้รับพรได้รับการยกย่องจาก Vyatka Archbishop Jonah (Baranov) ผู้เคร่งศาสนา Vladyka Jonah มุ่งหน้าไปที่ Vyatka See ในปี 1675-1699 เขาลงไปในประวัติศาสตร์ของ Vyatka โดยเริ่มสร้างโบสถ์หินเป็นผู้ก่อตั้งอารามหลายแห่งหนังสือสวดมนต์ที่กระตือรือร้นและผู้ชื่นชมศาลเจ้าผู้สะสมประเพณีของคริสตจักร Vyatka หนึ่งในการกระทำหลักของอาร์คบิชอป โยนาห์ได้รับการยกย่องให้เป็นที่เคารพนับถือของ Tryphon of Vyatka Vladyka Jonah ได้พักผ่อนในวันแห่งความทรงจำของนักบุญ - 8/21 ตุลาคมและชาวเมือง Vyatka มักจะทำพิธีบังสุกุลที่สุสานของเขา (คุณสามารถอ่านข้อมูลทั้งหมดนี้ได้ในเรียงความ "The Bishops 'Path" ตีพิมพ์ในฉบับที่ 344 ของ "Faith", 1999)
เวลาจะแสดงให้เห็นว่าสมมติฐานที่ Vladyka Jonah ยกย่องและมีความสุข Procopies จะได้รับการยืนยันหรือไม่ แต่เช่นเดียวกันความคิดเห็นของ Yufereva ไม่ได้เกิดขึ้นจากความว่างเปล่าและควรทำให้เราลุกขึ้นอีกครั้งและมองดูประวัติศาสตร์ของเราด้วยความสุข ...
ท้ายที่สุดแล้ว Tryphon ที่เคารพนับถือของ Vyatka คนเดียวกันได้รับการเคารพนับถือ Vyatka อย่างสุภาพมากจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 (แม้แต่วันแห่งความทรงจำของพระในวันที่ 8/21 ตุลาคมก็แทบไม่มีใครสังเกตเห็น) เฉพาะในปี 1860-1870 เพื่อเป็นเกียรติแก่พระสงฆ์บัลลังก์ของวัดเริ่มได้รับการถวายและมีการจัดขบวนกางเขนทุกหนทุกแห่ง ในที่สุดงานเผยแผ่ศาสนาที่เข้มข้นในระยะยาวนี้ก็เกิดผล: ความเลื่อมใสของนักบุญทริฟฟอนเติบโตขึ้นเขากลายเป็นวยัตกาอย่างแท้จริง! งานนี้เสร็จสมบูรณ์ในปีพ. ศ. 2455 เมื่อไม่มีการพูดเกินจริงทั้งประเทศ Vyatka ฉลองครบรอบ 300 ปีของการพักผ่อนของพระผู้มีเกียรติ Tryphon
ทริฟฟอนที่เคารพนับถือราวกับว่าจูงมือน้องชายไปด้วยความสุข Procopius กับจิตวิญญาณของเราราวกับถามว่า: "สำหรับคุณฉันคือ Vyatsky ดังนั้น Procopius ก็เป็น Vyatsky ด้วย!" บนไอคอนนักบุญเริ่มถูกวาดภาพร่วมกัน ย่านดังกล่าวสว่างไสวกว่าคำพูดมากมายกลายเป็นหลักฐานของความจริงพระกิตติคุณ: "ตาของท่านเป็นสุขเพราะพวกเขามองเห็น" (มัทธิว 13, 16) ไอคอนเหล่านี้ถูกแจกจ่ายในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาที่อุทิศให้กับ Trifon Vyatsky
ในปี 1880 ในอารามอัสสัมชัญ Trifonov ชื่อของ St. Tryphon และ Blessed Procopius นวัตกรรมดังกล่าวเป็นเรื่องแปลกมากสำหรับนักบวชสูงอายุที่พวกเขาคุ้นเคยกับมันด้วยความยากลำบาก (แม้ว่าในความเป็นธรรมต้องบอกว่าแม้แต่ใน Synodikon ของมหาวิหาร Epiphany ใน Sloboda ซึ่งจัดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 Procopius the Fool ก็เป็นอนุสรณ์)
Bishop Nikon (Sophia) กลายเป็นบิชอป Vyatka คนแรกที่เริ่มออกเสียงชื่อของ Saints Tryphon และ Procopius ในช่วงวันหยุดพักผ่อน แผนก Vyatka มุ่งหน้าไปในปี พ.ศ. 2444-2547 เขาเป็นที่รู้กันดีว่าเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2451 ซึ่งเป็นผู้อพยพของจอร์เจียเขายอมรับการเสียชีวิตของผู้พลีชีพด้วยน้ำมือของผู้ก่อการร้ายผู้ซึ่งสร้างบาดแผลให้กับเขาถึงแปดแผล
แต่ถึงกระนั้นความเคารพนับถือของโพรโคปิอุสที่ได้รับพรก็ล้าหลังความเคารพของทริฟฟอนโดยยี่สิบหรือสามสิบปีและสงบเสงี่ยมเงียบกว่า ...
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามันจะแพร่กระจายอย่างมากเนื่องจาก St. สเตฟาน (Kurteev) ในตอนท้ายของทศวรรษ 1880 นักบวชถูกเนรเทศไปยังอารามอัสสัมชัญ Trifonov เนื่องจากเขาก่อตั้ง Alexander Nevsky Fileisky Monastery โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษร (Vladyka Apollos (Belyaev) ผู้ซึ่งอวยพรด้วยปากเปล่าในการสร้างอารามเสียชีวิตในเวลานั้น)
แต่อย่างที่พวกเขากล่าวว่ามีซับในสีเงิน ขณะที่ลี้ภัยอยู่ในอาราม Dormition Fr. Stephen สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนที่นั่นด้วยตัวอย่างของเขาในการสวดอ้อนวอนต่อผู้นับถือ Tryphon และ Blessed Procopius พ่อได้รับความเข้มแข็งจากบรรพบุรุษของเขาซึ่งได้รับความโกรธจากคนรอบข้างเช่นกัน ในระหว่างที่เขาถูกบังคับให้ล่าถอย (ปุโรหิตอาศัยอยู่ในห้องขังที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ) เซนต์สตีเฟนได้เขียนงานทางวิญญาณมากมาย บางทีตอนนั้นเขารวบรวมและเผยแพร่ชีวิตของวิสุทธิชนทั้งสอง
ผลงานของคุณพ่อ Stephen (Kurteev) ได้รับความนิยมอย่างมากและแน่นอนว่าได้หว่านเมล็ดพืชที่ดีมากมายไว้ในใจของชาวเมือง Vyatka นอกจากนี้ Fr. สตีเฟนไม่เพียง แต่เปลี่ยนชีวิตของโพรโคปิอุสเท่านั้น แต่ยังพูดถึงยูเอเรผู้ได้รับพรซึ่งอาศัยอยู่ในวยัตกาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และถูกฝังอยู่ในอารามอัสสัมชัญตรีฟอนอฟ หลุมฝังศพของเขาที่คริสตจักรของนักบุญทั้งสามตั้งอยู่ถัดจากหลุมศพของผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกคนหนึ่ง - อันติพาส ผู้ศรัทธาใน Vyatka เคารพหลุมฝังศพทั้งสองเป็นอย่างมากพวกเขาให้บริการที่ระลึกที่นี่ตลอดเวลา (น่าเสียดายที่หลุมฝังศพไม่ได้รับการเก็บรักษา)
ดังนั้นผู้มีความสุข Uar ก็สวมเสื้อตัวเดียวกันในฤดูร้อนและฤดูหนาวและต้องทนกับน้ำค้างแข็ง 30 องศา เรื่องนี้คุณพ่อสตีเฟนเขียนเป็นเรื่องจำเป็น "เพื่อที่เราจะได้ไม่สงสัยถึงความสำเร็จที่เหนือธรรมชาติของ Procopius ที่ได้รับพร" ในตอนเย็นที่มีอากาศหนาวจัดคุณพ่อพูดต่อว่า Uar เคาะประตูบ้านหลังหนึ่ง แต่เขาไม่ได้รับอนุญาต ในตอนเช้าพวกเขาเห็นว่าผู้ที่ได้รับพรออกมาจากกองหิมะได้อย่างไรโดยที่เขานอนตลอดทั้งคืน ...
ผู้ชื่นชมใหม่
มิชชันนารีคนที่สองที่มีชื่อเสียงในนามของ Blessed Procopius คือปุโรหิตจากหมู่บ้าน Bobino Alexander Florov เขาไม่เพียง แต่สานต่องานเซนต์เท่านั้น Stephen (Kurteev) และเขียนเกี่ยวกับผู้ที่ได้รับพร แต่ตัดสินใจที่จะทำความดีอีกครั้ง - เพื่อสร้างคริสตจักรในบ้านเกิดของ Procopius ที่มีความสุขในหมู่บ้าน Mitino
แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือแนวคิดในการก่อสร้างได้รับการสนับสนุนอย่างอบอุ่นจากอาร์ชบิชอปแห่ง Vyatka และ Sloboda Alexy (Opotsky) ต้องบอกว่าชาวเมือง Vyatka มีความทรงจำที่ดีที่สุดเกี่ยวกับ Vladyka Alexy ซึ่งเป็นหัวหน้าแผนกในปี พ.ศ. 2439-2544 เมื่อมาถึง Vyatka หลายปีต่อมาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก John of Kronstadt ผู้ชอบธรรมเมื่อเห็นภาพเหมือนของ Vladyka พูดถึงเรื่องนี้อย่างอบอุ่นว่า "เพื่อนของฉันเป็นอธิการที่หล่อเหลา"
ต่อมารับใช้ที่ Tambov See แล้ว Vladyka ก็กลายเป็นหนึ่งในผู้ฟื้นฟูความเคารพของ St. เจ้าหญิง Anna Kashinskaya ผู้ชอบธรรมซึ่งประสบความสำเร็จอย่างศักดิ์สิทธิ์ในปี 1909 ที่นี่เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การระลึกถึงแม้ว่าความเคารพของเซนต์แอนนาจะก่อตั้งขึ้นที่สภาคริสตจักรรัสเซียในปี 1649 แต่วิหารของเธอก็ได้รับการถวายใน Kashin และการรักษาจำนวนมากเกิดขึ้นจากพระธาตุของนักบุญในปี 1677 ชื่อของเธอก็ถูกลบออกจากปฏิทิน คำอธิบายอย่างเป็นทางการคือนิ้วของเจ้าหญิงพับเป็นสองนิ้ว ภายใต้การพลีชีพของผู้เสียสละนิโคลัสที่ 2 เท่านั้นความเคารพนับถือของ Anna Kashinskaya ได้รับการฟื้นฟู แกรนด์ดัชเชส Elizaveta Feodorovna ได้รับการยกย่อง และผู้จัดงานเฉลิมฉลองขนาดใหญ่เหล่านี้โดยตรงคือ Vladyka แห่ง Tambov Alexy (Opotsky)
เป็นงานที่ยิ่งใหญ่เพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า
ผลงาน Vyatka ของ Bishop Alexy ซึ่งเกี่ยวข้องกับการยกย่องสรรเสริญของ Blessed Procopius ก็กลายเป็นบทนำเช่นกัน ในวันที่ 21 พฤษภาคม (3 มิถุนายนรูปแบบใหม่) ปี 1897 หลังจากพิธีสวดในหมู่บ้าน Bobino ขบวนแห่ไปยังหมู่บ้าน Mitino ไปยังบ้านเกิดของ Procopius ที่ได้รับพร นี่เป็นวันพิเศษ - จุดเริ่มต้นของขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsky! และที่น่าทึ่งคือตอนนั้นโบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายใน Mitino โดยมีผู้คนจำนวนมาก และในวันที่ 17/30 กันยายนของปีถัดไป พ.ศ. 2441 บิชอป Alexy (Opotsky) ได้อุทิศพระวิหารแห่งแรกในดินแดน Vyatka เพื่ออุทิศให้กับผู้ได้รับพร (โรงเรียนชั้นสองก็เปิดขึ้นที่วัดซึ่งสร้างโดยความกระตือรือร้นของคุณพ่อ A. Florov)
เป็นเรื่องชั่วคราวที่อาร์คบิชอป Alexy ในปี 1914 ในวันที่ 20 ธันวาคมนั่นคือในวันแห่งการรำลึกถึง Procopius ที่ได้รับพร เราเชื่อว่าผ่านคำอธิษฐานของนักบุญ Vladyka ได้รับเกียรติให้ได้มาซึ่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ ...
และอีกหนึ่งความตายที่ชอบธรรมเกี่ยวข้องกับชื่อของผู้ได้รับพร อย่างไรก็ตาม“ พระวจนะนั้นเป็นความจริง: ถ้าเราตายกับพระองค์เราก็จะมีชีวิตขึ้นมากับพระองค์ด้วย” (2 ท ธ . 2:11) สามสัปดาห์หลังจากการถวายวิหารของ Procopius of Vyatka ในวันที่ 6/19 ตุลาคม พ.ศ. 2441 โดยไม่คาดคิด Abbess Maria (Popova) ซึ่งเป็นแม่ชี Sloboda Nativity of Christ ล้มป่วยด้วยโรคปอดบวมเฉียบพลัน พี่สาวของอารามสวดอ้อนวอนให้แม่ของพวกเขาหายดี แต่เธอได้เล็งเห็นผลของโรคแล้วโดยมักจะพูดซ้ำ ๆ ว่า: "อย่าอุ้มฉัน! ฉันจะกลับบ้าน! .. "
สามวันต่อมาในเช้าวันที่ 9/22 ตุลาคมซึ่งเป็นวันหลังจากการรำลึกถึงทรีฟฟอนแห่งวยัตกาผู้เคารพนับถืออับเบสมาเรียจากไปอย่างเงียบ ๆ ชั่วนิรันดร์ “ มีเพียงไม่กี่แห่งในโลกและในอารามที่ต้องตายอย่างสงบและสงบสุขเช่นนี้” ผู้ร่วมสมัยเขียนถึงการตายของเธอ
ก่อนการเสียชีวิตของ Abbess Mary เธออวยพรผู้สืบทอดของเธอคือ Mother Olympias ในรูปของผู้นับถือ Tryphon และ Blessed Procopius (และสิ่งนี้เกิดขึ้นซึ่งเป็นไปได้มากที่สุดในวันที่ 8/21 ตุลาคมซึ่งเป็นวันแห่งความทรงจำของนักบุญ) ตอนนี้ไอคอนที่มีคำจารึกของ Yagi Maria อยู่ในโบสถ์ Trinity ใน Slobodskoy
หลายปีต่อมาในปี 1903 Abbess Olympiada ไปเยี่ยม Sarov เพื่อยกย่องคุณพ่อ Seraphim ที่นั่นแม่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับครอบครัวของซาร์และในช่วงเข้าพรรษาใหญ่ของปีถัดไปปี 1904 Abbess Olympias ถูกเรียกตัวไปยังปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเธอได้รับการต้อนรับจากจักรพรรดินีอเล็กซานดราเฟโอดอรอฟนา แม่พาไปให้จักรพรรดินีรูปเซนต์ Tryphon และ Blessed Procopius เขียนโดยพี่สาวของอาราม
และในวันที่ 18/31 สิงหาคม 1913 ในเมือง Slobodskoy เดียวกัน แต่อยู่ในอารามของผู้ชายแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนแล้วโบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการถวายในนามของเซนต์ Tryphon และ Blessed Procopius
กระหายในวันหยุด
ถึงกระนั้นบิชอปนิคอน (โซเฟีย) ที่กล่าวถึงข้างต้นก็พลาดโอกาสทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริงที่จะทำให้ชื่อของเซนต์ทริฟฟอนและโปรโคปิอุสเป็นสมบัติร่วมกันของชีวิต Vyatka Orthodox ในปีพ. ศ. 2444 พระเถรเจ้าเริ่มต้นขึ้นฉันไม่กลัวคำพูดเป็นการกระทำที่ยิ่งใหญ่ สังฆมณฑลทั้งหมดได้รับคำสั่งให้นำเสนอชื่อของนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นซึ่งไม่รวมอยู่ในปฏิทินของธรรมศาลา เราทำสิ่งนี้ใน Vyatka เช่นกัน ข้อมูลถูกรวบรวมในคณบดีทั้งหมด จากนั้นก็เห็นได้ชัดว่า Blessed Procopia ร่วมกับ Venerable Tryphon ได้รับการยกย่องในหมู่บ้านหลายแห่งในเขต Vyatka, Glazovsky และ Urzhum
ในปีพ. ศ. 2446 มหาเถรสมาคมได้ออก "เดือนแห่งความซื่อสัตย์ของวิสุทธิชนชาวรัสเซียทุกคนที่เคารพนับถือโดยการสวดอ้อนวอนในคริสตจักรและในท้องถิ่น" นอกจากนี้ยังมีชื่อของผู้นับถือ Tryphon และ Blessed Procopius แต่ Vladyka Nikon ยังไม่จบสิ่งที่เขาเริ่มเขาไม่ได้ส่งคำแนะนำไปยังตำบลเพื่อให้แน่ใจว่าจะรับใช้ในวันแห่งความทรงจำของวิสุทธิชนชาว Vyatka
ดังนั้นน่าเสียดายที่ความเคารพนับถือของผู้ได้รับพรไม่ได้ฝังรากแน่น อาจมีนักบวชที่จริงใจและกระตือรือร้นเช่นคุณพ่อ Alexander Florov เพียงไม่กี่คน และผู้เชื่อเองก็ไม่ได้ให้ความเคารพนับถือ Procopius ในใจของพวกเขา ในปีพ. ศ. 2458 อาร์คพรีสต์จอห์นโอโซคินเขียนว่า: "การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวันที่ระลึกถึงพรโปรโคปิอุสจะดำเนินการตามที่เราทราบเฉพาะในอาราม Vyatka Trifonov ในคริสตจักรอื่น ๆ ทั้งหมดจะมีการให้บริการตลอดทั้งวัน"
ดังนั้น ... แต่มีการเฉลิมฉลองครบรอบ 300 ปีการเสียชีวิตของ St. Procopius ซึ่งตกในปี 1928 มันถูกทำเครื่องหมายตามที่ควรจะเป็นด้วยขบวนไม้กางเขนรอบอาสนวิหารอัสสัมชัญโดยมีส่วนร่วมของนักบวชของวิหารทรินิตี้และวิหาร Spassky ทุกอย่างเรียบร้อยสวยงามมีเพียงคริสตจักรเหล่านี้เท่านั้นที่ถูกยึดครองในเวลานั้น ... โดยนักบูรณะ Alexander Vvedensky เมืองหลวงจอมปลอมกำลังจะมาร่วมงานเฉลิมฉลอง
และถ้าคุณมองจากอีกด้านหนึ่งผู้มีความสุขก็ทำเรื่องตลกที่นี่ราวกับพูดกับออร์โธดอกซ์: "บางทีถึงตอนนี้คุณจะจำฉันได้"
แต่ตอนนั้นไม่มีเวลาสำหรับวันหยุด ในปี 1940 ศาลเจ้าหลักแห่งหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้ได้รับพรถูกปิด Procopius - คริสตจักรใน Mitino ในการทำเช่นนี้พวกเขาใช้สถานการณ์จำลองมาตรฐาน: พวกเขากดดันสมาชิกของตำบลทั้งยี่สิบโดยบังคับให้พวกเขาเขียนข้อความปฏิเสธ ผลของงานนี้สรุปไว้ในรายงานด่วน: "ทั้งหมดมียี่สิบคนในคริสตจักร Mitinsky ... 18 คน 15 คนยื่นคำร้องเพื่อปฏิเสธ ... คนหนึ่งป่วยทางจิตสองคนตามอายุ 70 \u200b\u200bปีอยู่ในโรงพยาบาล" ...
จริงอยู่ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2486 ผู้เชื่อในหมู่บ้านโบบิโนหันไปหาเจ้าหน้าที่พร้อมกับขอให้เปิดโบสถ์มิตินสกี นิกายออร์โธดอกซ์ยืนยันว่า: โบสถ์ Bobinsky ถูกทำลายในทศวรรษที่ 1930 และโบสถ์ Mitinsky ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้านเพียง 3.5 กิโลเมตรถูกสร้างขึ้นด้วยเงินของนักบวช Bobinsky ในครั้งเดียว โบสถ์ Prokopyevsk ไม่ได้ถูกทำลายในช่วงสงคราม แต่เป็นที่ตั้งของโรงเรียน ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 คณะกรรมการบริหารระดับภูมิภาคคิรอฟปฏิเสธที่จะเปิดวิหารโดยไม่มีคำอธิบายเพิ่มเติม
แต่เมื่อต้นกล้าก้าวผ่านความหนาของยางมะตอยดังนั้นชื่อของ Procopius ที่ได้รับพรก็ไม่ได้หายไปจากการลืมเลือน อีกครั้งในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ด้ายที่ทอดยาวระหว่าง St. Seraphim of Sarov และ Vyatka saints จากนั้นในปี 1903 พ่อค้า - ผู้ร่วมศาสนาชาว Vyatka เดินทางมาจากงานเฉลิมฉลอง Sarov เพื่อเป็นเกียรติแก่การยกย่องเชิดชูเกียรติ Seraphim ผู้มีเกียรติตัดสินใจสร้างโบสถ์สำหรับนักบุญ และพวกเขาสร้างมันขึ้นมา แต่มันก็ดูน่ารักดี แต่เขาไม่รอดพ้นจากชะตากรรมของการปิดในช่วงหลายปีของการข่มเหง ในช่วงเริ่มต้นของสงครามความรักชาติครั้งใหญ่ไม่มีคริสตจักรที่ใช้งานได้เพียงแห่งเดียวยังคงอยู่ใน Vyatka ไม่มีใคร!
แต่เป็นมหาวิหารเซราฟิมในปีพ. ศ. 2485 ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางจิตวิญญาณในท้องถิ่นเป็นเวลาหลายทศวรรษ จากนั้นในวันที่ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาของพระเจ้าการรับใช้ครั้งแรกได้รับใช้ในคริสตจักรหลังจากผ่านไปหลายปี - และวันนี้ได้รับการยกย่องพร้อมกับงานเลี้ยงของผู้มีพระคุณ
หลายปีต่อมาวัดถ้ำล่างถูกสร้างขึ้นในวิหารเซราฟิม และหนึ่งในวิหารที่สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับผู้นับถือ Tryphon และ Blessed Procopius ยังไม่มีการเปิดและก่อสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1990 และการอุทิศดังกล่าวมีความสำคัญ - นักบุญชาว Vyatka ให้พรแก่ชาว Vyatka
น่าเสียดายที่จะดูวารสารออร์โธดอกซ์เพื่อหาหลักฐานการช่วยเหลือของนักบุญ ประเพณีของคริสตจักรก็เงียบเช่นกัน แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าเรื่องราวบางอย่างยังคงอยู่ในขั้นตอนการปิดกั้น อย่างไรก็ตามเหตุผลหลักอาจอยู่ในตัวเราเอง?
หากคุณมาถึงในวันที่ 2 มกราคม 2002 เพื่อเฝ้าตลอดทั้งคืนที่วิหารอัสสัมชัญ Vyatka ที่ซึ่งพระธาตุของผู้ได้รับพรกำลังพักผ่อนอยู่คุณจะได้รับการต้อนรับด้วยความมืดครึ่งหนึ่ง นักบวชรับใช้สองคนกับนักบวชสองโหล ไม่ใช่วันหยุด แต่โหยหา แต่ถ้าอีกหนึ่งปีต่อมาคุณได้เข้าไปในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเดิมคุณจะประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงนี้ ในวันที่ 3 มกราคม 2546 ในวันแห่งการรำลึกถึงผู้ได้รับพรพิธีสวดนำโดยอาร์ชบิชอปแห่ง Vyatka และ Sloboda Chrysanthus พร้อมคณะนักบวช ผู้ศรัทธาจำนวนมากมารวมตัวกัน หลายปีที่ผ่านมา Vyatka Vladyka เพราะเขาเข้าใจถึงความกระหายในวันหยุดและโดยการตัดสินใจของพระสังฆราชของเขาได้เปลี่ยนการบริการให้กับผู้ที่ได้รับพรให้เป็นการเฉลิมฉลองที่แท้จริง
และต่อไป. ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 โรงเรียนได้เปิดขึ้นที่วิหาร Procopius Vyatsky ดังนั้นโรงเรียนอนุบาลออร์โธดอกซ์แห่งแรกใน Vyatka ปัจจุบันและโรงเรียนสังฆมณฑลวันอาทิตย์จึงได้รับการตั้งชื่อในนามของ Blessed Procopius นี่อาจเป็นข้อมูลสำรอง “ ไม่ใช่ลูกของเนื้อหนังพวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้า” (รม. 9: 8)
มีเพียงเด็กเท่านั้นที่สามารถทักทายทุกคนด้วยรอยยิ้ม ฉันจะไม่มีวันลืมว่าใน Pochaev Lavra พวกเราผู้แสวงบุญชาว Vyatka ได้ลุกขึ้นหลังจากพิธีสวดจากโบสถ์ถ้ำในชื่อของ St. งานของ Pochaevsky แกลเลอรีนำขึ้นไปจากโบสถ์แห่งนี้บนกำแพงซึ่งแสดงภาพดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียทั้งหมดตามลำดับเวลาเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่เก้า และเป็นเรื่องที่น่ายินดีมากที่ได้พบใบหน้าของผู้นับถือ Tryphon แห่ง Vyatka และ Leonid แห่ง Ustnedumsky และอวยพรให้ Procopius ด้วยรอยยิ้มที่ร่าเริงและร่าเริง ... นี่คือวิธีที่เขาจะได้พบกับเราถ้าเรามีค่าควรในอาณาจักรแห่งสวรรค์
A. Markelov
ผู้เขียนจะขอบคุณสำหรับหลักฐานใด ๆ เกี่ยวกับความเคารพในปัจจุบันของ Blessed Procopius of Vyatka - สำหรับเรื่องราวเกี่ยวกับกรณีของความช่วยเหลือในการอธิษฐานของเขา สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับคริสตจักรและไอคอนที่อุทิศให้กับเขาหรือเกี่ยวกับบุคคลที่ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ
คุณสามารถเขียนไปยังที่อยู่: 610000, Kirov (Vyatka), ที่ทำการไปรษณีย์หลักตามความต้องการ A.V. Markelov อีเมล์:
