โคลวิสเป็นเพียงผู้ปกครองหรือไม่? โคลวิส - ราชาแห่งแฟรงค์: ชีวประวัติปีแห่งการครองราชย์

466-511) King of the Salic Franks ตั้งแต่ปี 481 จากตระกูล Merovingian เขาเอาชนะกอลเกือบทั้งหมดซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของรัฐแฟรงกิช ในกอลในช่วงเวลาแห่งการล่มสลายของอาณาจักรโรมันชนชาติดั้งเดิมสี่คนที่ถูกครอบงำ: ชาวแฟรงก์ - จากแม่น้ำไรน์ถึงซอมม์, อเลมันนี - ตามแม่น้ำไรน์กลาง, เบอร์กันดี - ในภูมิภาคของแม่น้ำโรนและซาโอนและชาววิซิกอ ธ - ระหว่างลุ่มแม่น้ำลัวร์และเทือกเขาพิเรนีส นอกจากนี้แถบกลางของกอลระหว่างแม่น้ำซอมม์และแม่น้ำลัวร์ยังคงเป็นกรรมสิทธิ์ของโรมันนั่นคืออยู่ภายใต้การควบคุมของผู้สำเร็จราชการโรมัน ในบรรดาชนชาติเหล่านี้ชาวแฟรงค์เป็นกลุ่มที่แข็งแกร่งที่สุด ตัวสูงและแข็งแรงมากแทบไม่มีหนังสัตว์มีอาวุธเป็นขวานขนาดใหญ่และโล่ยาวพวกเขาดูน่ากลัวเมื่อมีรูปลักษณ์ภายนอก ในขั้นต้นกลุ่มแฟรงกิชบุกกอลทางตอนเหนือจากอีกฟากของแม่น้ำไรน์เพื่อปล้นสะดมจากนั้นพวกเขาก็เริ่มตั้งถิ่นฐานที่นี่ ชาวแฟรงค์ถูกแบ่งออกเป็นเผ่าต่างๆที่นำโดยกษัตริย์ ชนเผ่าชั้นนำในหมู่พวกเขาคือ Salic Franks (ตั้งชื่อตามแม่น้ำ Sala) ซึ่งถูกครอบงำโดยกลุ่ม Merovingian หรือลูกหลานของ Merovei; ลักษณะเด่นคือผมยาวไม่เคยตัดผม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 พวกเขาพิชิตกอลทางตะวันออกเฉียงเหนือขึ้นไปที่แม่น้ำซอมม์ เมืองหลักของ Salic Franks ได้แก่ Tournai และ Cambrai ชาวแฟรงค์ที่ตั้งขึ้นตามแม่น้ำไรน์ตอนล่างถูกเรียกว่า Rilouar - ชายฝั่ง; จุดสนใจของพวกเขาคือเมืองโคโลญ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 โคลวิสยืนอยู่ที่หัวของ Salic Franks กษัตริย์ที่ฉลาดแกมโกงและกล้าได้กล้าเสียนี้เป็นจุดเริ่มต้นของระบอบกษัตริย์ที่ทรงพลัง อำนาจของผู้ปกครองโรมันในกอลยังคงรักษาไว้อย่างเป็นทางการจนถึงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 5 อาณาจักรโรมันอ่อนแอจากภายในไม่สามารถต้านทานการโจมตีของ "คนป่าเถื่อน" ได้ (ตามที่ชาวโรมันเรียกว่าชาวต่างชาติ - ส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน) ซึ่งกำลังรุกล้ำพรมแดนจากทุกด้าน เมื่อจักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายถูกโค่นลงในปี 476 มันไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับกอลมากนัก: ในเวลานั้นเกือบทั้งหมดถูกแบ่งระหว่างผู้นำดั้งเดิมของอาณาจักร "อนารยชน" ซึ่งแม้ในทางการจะยังห่างไกลจากการยอมรับอำนาจของโรมทั้งหมด เฉพาะในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำลัวร์และแม่น้ำแซนเท่านั้นที่มีอำนาจของ Siagrius อดีตผู้ว่าการโรมันที่เก็บรักษาไว้อีกหลายปี นายพลโรมันคนนี้เป็นตัวแทนคนสุดท้ายของอาณาจักรโรมันในกอล ในฐานะที่อยู่อาศัยของเขาเช่นเดียวกับ Aegidius พ่อของเขาเขาเลือก Soissons ซึ่งมีพรมแดนติดกับสมบัติของชาวแฟรงค์ ในปี 486 ฐานที่มั่นสุดท้ายของชาวโรมันถูกยึดครองโดยกษัตริย์แห่งซาลิก (ริมทะเล) วัย 19 ปีโคลวิส บิชอปเกรกอรีแห่งตูร์ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 6 เขียนไว้ใน“ ประวัติศาสตร์ของพวกฟรังก์” ของเขาว่า“ โคลวิสต่อต้านซีอากริอุสร่วมกับราคนาฮาร์ญาติของเขาซึ่งมีอาณาจักรอยู่ด้วยและเรียกร้องให้ซีอากรีอุสเตรียมที่สำหรับการสู้รบ เขาไม่หลบหลีกและไม่กลัวที่จะต่อต้านโคลวิส และตอนนี้การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา และเมื่อ Syagrius เห็นว่ากองทัพของเขาพ่ายแพ้เขาก็หนีไปและด้วยการเดินทัพอย่างรวดเร็วไปยังตูลูสเพื่อไปยัง King Alaric แต่โคลวิสส่งทูตไปยัง Alaric โดยเรียกร้องให้มอบ Syagria ให้เขา มิฉะนั้น - บอกให้ Alaric รู้ - ถ้าเขาปกป้อง Syagrius โคลวิสจะเริ่มทำสงครามกับเขา และ Alaric กลัวว่าเพราะ Syagrius จะไม่ก่อให้เกิดความโกรธเกรี้ยวของชาวแฟรงค์ - หลังจากนั้นพวก Goths จึงมีลักษณะขี้ขลาด - ได้รับคำสั่งให้ผูกมัด Syagrius และส่งมอบให้กับทูต เมื่อได้รับ Syagrius โคลวิสได้รับคำสั่งให้ควบคุมตัวเขาและหลังจากยึดการครอบครองของเขาได้เขาก็สั่งให้แทงเขาด้วยดาบอย่างลับๆ ในเวลานั้นกองทัพของโคลวิสได้เข้าปล้นคริสตจักรหลายแห่งเนื่องจากโคลวิสยังคงตกเป็นเชลยของลัทธิไสยศาสตร์นอกรีต” ชัยชนะครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นของชัยชนะทางทหารของ Salic Franks กษัตริย์หนุ่มจากตระกูล Merovei กึ่งตำนาน (ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม Clovis เองและผู้สืบทอดของเขาจึงถูกเรียกว่า Merovingians) แสดงไหวพริบทางการเมืองที่น่าทึ่งมากกว่าหนึ่งครั้งในการหาทางออกที่ดีที่สุดสำหรับงานที่เขาเผชิญ โคลวิสเอาชนะกษัตริย์ Gundobald ชาวเบอร์กันดีจากนั้นหันไปหา Alemanni ที่ขับรถชน Ripoir Franks ซึ่งอาศัยอยู่ในตอนกลางของแม่น้ำไรน์ ในการต่อสู้ขั้นแตกหัก (ที่ Tolbiak) พวก Alemanni พ่ายแพ้และดินแดนของพวกเขาก็ตกอยู่ในความครอบครองของแฟรงค์ การต่อสู้ครั้งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในผลของมัน พระชายาของโคลวิสเจ้าหญิงโคลทิลเดชาวเบอร์กันดีเป็นคริสเตียนและได้โน้มน้าวให้สามีของเธอละทิ้งลัทธินอกรีตมานานแล้ว แต่โคลวิสลังเล ว่ากันว่าในการสู้รบกับ Alemanni เมื่อศัตรูเริ่มมีอำนาจเหนือกว่าเขาสาบานด้วยเสียงอันดังว่าจะรับบัพติศมาหากเขาได้รับชัยชนะ ในกองทัพของเขามีคริสเตียนแกลโล - โรมันหลายคน เมื่อได้ยินคำปฏิญาณพวกเขามีกำลังใจและช่วยให้ชนะการต่อสู้ หลังจากนั้นโคลวิสก็ได้รับศีลล้างบาปโดยบิชอปเรมิจิอุส (496) ร่วมกับเขานักรบของเขากว่าสามพันคนได้นำรูปแบบคริสตศาสนาคาทอลิกมาใช้ เมื่อมองแวบแรกการตัดสินใจครั้งนี้เป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดมากขึ้นนับตั้งแต่ชาววิซิกอ ธ ชาวเบอร์กันดีนและชนเผ่าดั้งเดิมอื่น ๆ อีกมากมายที่รับนับถือศาสนาคริสต์มาก่อนชาวแฟรงก์ยอมรับรูปแบบของแอเรียนซึ่งโดดเด่นด้วยองค์กรคริสตจักรที่เป็นประชาธิปไตยมาก แต่ขั้นตอนที่ดำเนินการโดยโคลวิสถูกกำหนดโดยการประเมินสถานการณ์ในกอลอย่างเงียบ ๆ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีรากฐานมายาวนานในหมู่ขุนนางกัลโล - โรมันและชาวเมือง มีองค์กรคริสตจักรที่เข้มแข็งพอสมควร ชาววิซิกอ ธ และชาวเบอร์กันดีข่มเหงชาวคาทอลิกด้วยความเต็มใจสนับสนุนเพื่อนร่วมความเชื่อของตน การเลือกศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกโคลวิสด้วยการตัดสินใจเพียงครั้งเดียวทำให้ได้รับการสนับสนุนจากชั้นอิทธิพลของประชากร Gallo-Roman (โดยเฉพาะนักบวช) และในเวลาเดียวกันก็สร้างความยุ่งยากให้กับฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขา - Visigoths และ Burgundians สังฆราชกัลโล - โรมันถือว่าการยอมรับศาสนาคริสต์ในรูปแบบของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกโดยโคลวิสเป็นชัยชนะ ดังนั้นบิชอปอาวิตในจดหมายถึงโคลวิสเขียนว่า "ศาสนาของคุณคือชัยชนะของเรา" ในปี 507 โคลวิสได้ต่อต้านรัฐที่ใหญ่ที่สุดในเวลานั้นนั่นคืออาณาจักรวิซิกอ ธ ซึ่งครอบครองทางตอนใต้ของกอลทางใต้ของลัวร์ซึ่งมีเมืองหลวงคือตูลูส ชาววิซิกอ ธ เช่นเดียวกับชาวเอเรียนไม่ชอบชาวคาทอลิกพื้นเมืองและนักบวชในดินแดนเหล่านี้ช่วยเหลือโคลวิสอย่างจริงจัง ในการสู้รบที่ Vouillet (ห่างจาก Poitiers ไปทางใต้ประมาณ 15 กม.) Visigoth king Alaric II ถูกสังหารและกองทหารของเขาหนีไป อาณาจักรตูลูสหยุดอยู่ กษัตริย์โคลวิสได้ผนวกกอลทางใต้ส่วนใหญ่ทางตอนใต้ของลุ่มแม่น้ำลัวร์เข้ากับการปกครองของเขา เมื่อถึงปี 508 โคลวิสได้ยึดครองกอลส่วนใหญ่ตั้งแต่การอนน์ไปจนถึงแม่น้ำไรน์และจากพรมแดนของอาร์เมอร์ริกาไปจนถึงโรน การพิชิตกอลต่อไปเกิดขึ้นภายใต้บุตรชายของโคลวิสซึ่งไปถึงเทือกเขาพิเรนีสทางตอนใต้เชิงเขาอัลไพน์ทางตะวันออกและชายฝั่งของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในโพรวองซ์ โคลวิสตัดสินใจที่จะรวมชนเผ่า Frankish ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Merovingians อื่น ๆ ภายใต้การปกครองของเขา เขาบรรลุเป้าหมายนี้โดยการหลอกลวงและการสังหารหมู่ญาติพี่น้องเกือบทั้งหมด ตัวอย่างเช่นลูกชายของกษัตริย์องค์หนึ่งเขาส่งคำสั่งต่อไปนี้: "พ่อของคุณแก่และง่อย; ถ้าเขาตายแผ่นดินของเขาและมิตรภาพของฉันจะเป็นของเธอ " ลูกชายที่ไร้มนุษยธรรมฆ่าพ่อของเขาและตัวเขาเองก็ถูกฆ่าโดยคนของโคลวิส; กลุ่มผู้ถูกสังหารได้ยกโคลวิสขึ้นสู่โล่นั่นคือประกาศว่าเป็นราชาของพวกเขา เรื่องราวต่อไปนี้เล่าโดย Gregory of Tours:“ ในเวลานั้น King Ragnahar อาศัยอยู่ในเมือง Cambrai ซึ่งหลงระเริงไปกับความหลงใหลที่ไม่มีการควบคุมซึ่งเขาแทบจะไม่สังเกตเห็นญาติสนิทของเขา ที่ปรึกษาของเขาน่ารังเกียจตรงกับเขา Farron มีรายงานว่าเมื่อกษัตริย์นำอาหารหรือของกำนัลใด ๆ เขามักจะบอกว่ามันเพียงพอสำหรับเขาและฟาร์รอนของเขา ชาวแฟรงค์ไม่พอใจพฤติกรรมนี้ของกษัตริย์ และมันก็เกิดขึ้นที่โคลวิสใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และส่งข้อมือและผ้าคาดเอวทองคำให้พวกเขา สิ่งเหล่านี้ดูเหมือนทองคำ แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกมันถูกปิดทองอย่างชำนาญเท่านั้น ของขวัญเหล่านี้ Clovis ส่งไปยังดินแดนของกษัตริย์ Ragnahar เพื่อกระตุ้นให้ Clovis ต่อต้าน Ragnahar และเมื่อนั้นโคลวิสก็เข้ามาต่อต้านเขาด้วยกองทัพเขาก็เริ่มส่งคนของเขาไปลาดตระเวน เมื่อกลับมาเขาถามพวกเขาว่ากองทัพของโคลวิสแข็งแกร่งแค่ไหน พวกเขาตอบเขาว่า: "สำหรับคุณและ Farron ของคุณมากเกินพอแล้ว" โคลวิสเข้าใกล้กองทัพเริ่มต่อสู้กับเขา เมื่อเขาเห็นว่ากองทัพของเขาพ่ายแพ้เขาก็เตรียมที่จะหลบหนี แต่คนของเขาเองจากกองทัพได้จับเขามัดมือไพล่หลังและริชาร์ดพี่ชายของเขาพาเขาไปที่โคลวิส โคลวิสพูดกับเขาว่า:“ ทำไมคุณถึงทำให้ครอบครัวของเราต้องอับอายโดยปล่อยให้คุณถูกมัด? คุณยอมตายดีกว่า " และยกขวานขึ้นตัดศีรษะ จากนั้นหันไปหาพี่ชายของเขาเขาพูดว่า:“ ถ้าคุณช่วยพี่ชายของคุณเขาก็จะไม่ถูกมัด” และฆ่าเขาในลักษณะเดียวกันโดยใช้ขวานตีเขา หลังจากการตายของทั้งคู่ผู้ทรยศของพวกเขาได้เรียนรู้ว่าทองคำที่พวกเขาได้รับจากกษัตริย์โคลวิสเป็นของปลอม พวกเขากล่าวว่าเมื่อพวกเขากราบทูลพระราชาเกี่ยวกับเรื่องนี้พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า“ ผู้ที่ทรยศเจ้านายของเขาจนตายด้วยความตั้งใจจริงก็ได้รับทองคำเช่นนี้ คุณควรจะพอใจที่คุณรอดชีวิตมาได้และไม่เสียชีวิตด้วยการทรมานดังนั้นจึงต้องจ่ายเงินสำหรับการทรยศต่อเจ้านายของคุณ " เมื่อได้ยินคำพูดเช่นนั้นพวกเขาต้องการได้รับความเมตตาจากโคลวิสทำให้มั่นใจว่าเพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่พวกเขาจะได้รับชีวิต กษัตริย์ที่กล่าวมาข้างต้นเป็นญาติกับโคลวิส พี่ชายของพวกเขาชื่อ Rigner ก็ถูกสังหารในเมือง Le Mans ตามคำสั่งของ Clovis หลังจากการตายของพวกเขาโคลวิสได้เข้ายึดครองอาณาจักรและทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา " โคลวิสใช้ประโยชน์จากการทำลายล้างทางกายภาพของญาติพี่น้องของเขาในฐานะคู่แข่งที่เป็นไปได้ในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ ความบาดหมางนองเลือดในราชวงศ์เกิดขึ้นในหมู่ชาวเยอรมันมานานแล้ว โคลวิสทำให้พวกเขามีขนาดที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนซึ่งดึงดูดความสนใจของคนรุ่นเดียวกันเพราะในเวลานี้ความสมัครสมานสามัคคีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในหมู่ญาติยังไม่กลายเป็นวลีที่ว่างเปล่า การลบหลู่ประเพณีเก่า ๆ โคลวิสรวมอยู่ในคลังแสงของการทรยศต่อการต่อสู้ทางการเมืองการทรยศหักหลังและการฆาตกรรมซึ่งก่อนหน้านี้ชาวแฟรงค์ใช้บ่อยกว่าในการปะทะกันด้านนโยบายต่างประเทศ ด้วยความโหดร้ายและความรุนแรงโคลวิสได้เสริมสร้างอำนาจของเขาเหนือแฟรงค์จึงอำนวยความสะดวกในชัยชนะทางทหารเหนือเพื่อนบ้านของเขา “ หลังจากที่เขาสังหารกษัตริย์อีกหลายคนและแม้แต่ญาติสนิทของเขาด้วยความกลัวว่าพวกเขาจะยึดอาณาจักรไปจากเขาเขาก็ขยายการปกครองของเขาเหนือกอลทั้งหมด อย่างไรก็ตามพวกเขากล่าวว่าเมื่อรวบรวมคนของเขาครั้งหนึ่งแล้วเขากล่าวเกี่ยวกับญาติของเขาที่เขาฆ่าตัวเองดังต่อไปนี้:“ วิบัติสำหรับฉันที่ฉันยังคงเป็นคนแปลกหน้าท่ามกลางคนแปลกหน้าและฉันไม่มีใครจากครอบครัวของฉันที่สามารถช่วยฉันได้ในทางใด ช่วงเวลาแห่งอันตราย” แต่เขาบอกว่านี่ไม่ใช่เพราะสงสารคนที่ถูกฆ่า แต่ด้วยความฉลาดแกมโกงว่าเขาจะบังเอิญเจอคนอื่นเพื่อฆ่าคนนั้นโดยบังเอิญหรือไม่” (Grigory of Tours) โคลวิสได้รับจดหมายจากจักรพรรดิอนาสตาซิอุสมอบตำแหน่งกงสุลให้กับเขาและในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มาร์ตินสวมเสื้อคลุมและเสื้อคลุมสีม่วงและสวมมงกุฎบนศีรษะของเขา จากนั้นกษัตริย์ก็ทรงม้าและเสด็จจากประตูห้องโถงของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มาร์ตินไปที่โบสถ์ในเมืองด้วยความเอื้ออาทรเป็นพิเศษเขาจึงกระจายทองคำและเงินให้กับผู้คนที่ชุมนุมด้วยมือของเขาเอง และจากวันนั้นเขาถูกเรียกว่ากงสุลหรือออกัสตัส (จักรพรรดิ) จากตูร์เขามาที่ปารีสและทำให้ที่นี่เป็นที่ตั้งของอาณาจักรของเขา อำนาจของกษัตริย์นั้นไม่อาจโต้แย้งได้ในความสัมพันธ์กับดินแดนที่ถูกยึดครองเท่านั้นและชาวแฟรงค์เองก็คิดว่าตัวเองเป็นอิสระและเชื่อฟังกษัตริย์ในฐานะผู้นำทางทหารของพวกเขาเท่านั้น โดยสิ่งที่หมายถึงการเชื่อฟังถูกปลูกฝังในพวกเขากรณีต่อไปนี้แสดงให้เห็น ครั้งหนึ่งชาวแฟรงค์เข้าปล้นโบสถ์คริสต์ บาทหลวงขอให้โคลวิสคืนภาชนะหนึ่งในโบสถ์ - แก้วน้ำล้ำค่า โคลวิสสัญญากับเขา แต่ก็ยังจำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากทีมเพราะกษัตริย์ได้รับการจัดสรรจากการทำลายเพียงบางส่วนเท่านั้น การแบ่งกลุ่มโจรเกิดขึ้นในเมือง Soissons นักรบส่วนใหญ่เต็มใจที่จะยอมจำนนต่อกษัตริย์นอกเหนือจากหน่วยของเขาและถ้วยทองคำ แต่ฟรังก์คนหนึ่งคัดค้านอย่างโกรธ ๆ ว่าไม่ควรให้อะไรเกินจำนวนมากและตีเหยือกด้วยขวานของเขา โคลวิสนิ่งเงียบและมอบแก้วให้กับทูตของบิชอป แต่ตัดสินใจที่จะแก้แค้นทหารที่ไม่สุภาพในบางโอกาส ในระหว่างการประชุมที่ได้รับความนิยมตามปกติของชาวแฟรงค์ในเดือนมีนาคมพระราชาขณะตรวจพลหยุดอยู่ตรงหน้าทหารคนนั้นหยิบขวานจากเขาแล้วโยนลงบนพื้นพลางพูดว่า "ไม่มีใครมีอาวุธร้ายเท่าเจ้า!" แฟรงก์ก้มลงเพื่อหยิบอาวุธและในขณะนั้นโคลวิสก็ตัดหัวของเขาด้วยขวานพร้อมกับคำว่า "ถูกต้องแล้วคุณก็ตีเหยือกที่เมือง Soissons" เมื่อเขาเสียชีวิตเขาสั่งให้คนอื่นแยกย้ายกันไปและปลูกฝังความกลัวให้พวกเขาด้วยการกระทำของเขา โคลวิสเสียชีวิตในปารีสราวปีค. ศ. 511 เขาถูกฝังอยู่ในโบสถ์ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาสร้างขึ้นเองร่วมกับภรรยาของเขา (ปัจจุบันคือโบสถ์เซนต์เจเนวีฟ) ราชินีหลังจากการตายของสามีของเธอมาที่ตูร์และเธอรับใช้ที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มาร์ติน่าใช้ชีวิตทั้งวันอย่างสงบเสงี่ยมและมีคุณธรรมไม่ค่อยได้ไปปารีส ด้วยการตายของโคลวิสสภาพของแฟรงค์ถูกแบ่งระหว่างลูกชายของเขาและระหว่างหลานของเขาผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการแบ่งกลุ่มคือความขัดแย้งทางแพ่งในครอบครัว Merovingian ความขัดแย้งทางแพ่งเหล่านี้มาพร้อมกับการฆาตกรรมทรยศและการสังหารโหดอื่น ๆ ดังนั้นแม้ว่าชาวแฟรงค์จะเรียกตัวเองว่าคริสเตียน แต่โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาก็ยังคงเป็นคนป่าเถื่อนที่หยาบคาย

ข้อมูลและการประมวลผลของแหล่งวัสดุไม่ถูกต้องเสมอไป

1.1. แหล่งที่เขียน

ต้องขอบคุณการวิเคราะห์เปรียบเทียบเอกสารและพงศาวดารเหล่านี้ทั้งหมดที่นักวิจัยส่วนใหญ่สรุปได้ว่าโคลวิสเสียชีวิตในวันที่ 27 พฤศจิกายนของปี

1.2. แหล่งวัสดุ

ลำดับเหตุการณ์โดยประมาณของรัชสมัยของ Clovis I:

• - Ripuarski Franks จับ Trier

ชัยชนะที่ Soissons ทำให้ Clovis สามารถรวบรวม Gaul ทางตอนเหนือทั้งหมดได้ Siagra ซ่อนตัวอยู่ใน Visigoths ใน Toulouse แต่พวกเขามอบเขาให้กับ Clovis ผู้ปกครอง Gallo-Roman ถูกสังหาร เป็นที่เชื่อกันว่าหลังจากการสู้รบครั้งนี้ได้เกิดตอนที่มีชื่อเสียงจากชาม Soissons ซึ่งอธิบายโดย Gregory of Tours

• - ชัยชนะของโคลวิสบุกโจมตีชาววิซิกอ ธ บนเกาะเซนทงอี

หลังจากนั้น Clovis และ Gundobad ได้สร้างสันติภาพและเป็นพันธมิตรกันเพื่อต่อสู้กับ Visigoths

• - สภาศาสนจักรในอักดีซึ่งมีบิชอป 25 คนเข้าร่วมปุโรหิต 8 คนและมัคนายก 2 คน (อยู่ที่นั่นตัวแทนของบาทหลวงสังฆมณฑล)

ต่อจากนั้นลูกหลานของโคลวิสได้ขยายขอบเขตของอาณาจักรออกไปมากขึ้น (ยึดครองเบอร์กันดีโพรวองซ์และดินแดนอื่น ๆ ) และปกครองมาประมาณสามศตวรรษโดยยอมให้ตำแหน่งของราชวงศ์มาจอร์ดปิปินิดิฟผู้ก่อตั้งราชวงศ์แคโรลิงเกียนในช่วงของ "ราชาขี้เกียจ"

2.1. กอลปลายศตวรรษที่ 5

2.2. การขยายอาณาจักรของชาวแฟรงค์ไปทางตะวันออก

ตลอดชีวิตของเขาโคลวิสพยายามที่จะรักษาและเพิ่มพูนอาณาจักรของเขาจากนั้นตามประเพณีดั้งเดิมเพื่อส่งต่อให้กับลูกชายของเขา ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ลังเลที่จะเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด - เขาสั่งให้สังหารผู้นำแฟรงกิชและทรานส์ไรน์ทั้งหมด (และหลายคนเป็นพันธมิตรที่ยืนยาวของเขา) บ่อยครั้งที่ชะตากรรมเดียวกันมาถึงญาติสนิทและห่างไกลของคู่แข่งของเขา โคลวิสถึงกับฆาตกรรมพี่น้องของเขาเอง - Richard และ Rignomer สิ่งนี้รับประกันความมั่นคงของมรดกและการไม่มีคนอื่นอ้างสิทธิ์ยกเว้นลูกชายของเขาเอง

ในเวลาเดียวกันโคลวิสเข้าร่วมเป็นพันธมิตรจำนวนมากและดำเนินนโยบายพิชิตอย่างแข็งขัน ก่อนรับบัพติศมาเขามีคนเพียง 3-5 พันคนที่สามารถกำจัดได้ แต่การกระทำของทหารแฟรงกิชประสบความสำเร็จอย่างมากเนื่องจากประสบการณ์ที่พวกเขาได้รับในการรับใช้จักรวรรดิโรมันในการต่อสู้กับคนป่าเถื่อนอื่น ๆ

แม้จะมีศึกหนัก แต่โคลวิสก็ยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากเขาไม่ได้เป็นผู้ปกครองที่แข็งกร้าวเหมือนผู้นำเยอรมันคนอื่น ๆ อย่างน้อยสำหรับประชากร Gallo-Roman สิ่งสำคัญคือชาวแฟรงค์ยอมรับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและเป็นโรมันบางส่วนในขณะที่ชาววิซิกอ ธ คนเดียวกันยังเป็นคริสเตียน แต่เป็นชาวอาเรียนถือ Aquitaine ด้วยมือเหล็กและไม่แตกต่างกันในความอดทนอย่างมากต่อประชากร Gallo-Roman

ในที่สุดโคลวิสก็พิชิตเกือบทั้งทางเหนือของฝรั่งเศสสมัยใหม่ ในปีที่เขาร่วมงานกับ Ripuar Franks จากนั้นภายในหนึ่งปีเขาก็เริ่มรุกทางใต้ ก่อนอื่นโคลวิสได้โค่นไซอากรีอุสผู้ปกครองโรมันคนสุดท้ายและผนวกอาณาจักรของเขาซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำแซนและแม่น้ำลัวร์ ที่นั่นเขาพิชิตและไล่เมืองต่างๆของ Senlis, Beauvais, Soissons และ Paris

2.3. บัพติศมาของแฟรงค์

หลังจากงานแต่งงานตามที่ Gregory of Tours กล่าว Clotilde ทำทุกอย่างเพื่อโน้มน้าวให้สามีของเธอเปลี่ยนมานับถือคาทอลิก แต่โคลวิสไม่กล้าที่จะทำตามขั้นตอนนี้เป็นเวลานาน

พงศาวดารของ Gregory of Tours บอกว่าหลังจากการเกิดของลูกชายคนแรกของ Ingomer Clotilde ได้ขออนุญาตจากสามีเพื่อให้บัพติศมาเด็ก โคลวิสเห็นด้วย แต่เด็กคนนั้นเสียชีวิตหลังจากรับบัพติศมาไม่นาน กษัตริย์เริ่มเน่าเสียมากและตามรายงานของเฟรดเดการ์อุทานว่า: "ถ้าเด็กคนนั้นได้รับการถวายในนามของเทพเจ้าของฉันเขาจะรอดชีวิต" ดังนั้นเมื่อ Clotilde ให้กำเนิดลูกชายคนที่สองของเธอ Chlodomir กษัตริย์จึงห้ามไม่ให้ทำพิธีล้างบาปกับเขา ในไม่ช้าเด็กก็ล้มป่วยและ Clotilde ก็เริ่มสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า ในที่สุด Chlodomir ก็หายเป็นปกติ แต่แม้จะได้รับการเยียวยาและคำเตือนจากภรรยาของเขาอย่างต่อเนื่อง Clovis ก็ปฏิเสธที่จะปฏิเสธลัทธินอกรีต

นอกจากนี้หากโคลวิสเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เขาอาจสูญเสียการสนับสนุนจากประชาชนของเขา เช่นเดียวกับชาวเยอรมันชาวแฟรงค์เชื่อว่ากษัตริย์ขุนศึกจะได้รับชัยชนะด้วยการสนับสนุนจากเทพเจ้านอกรีตเท่านั้น หากทหารของกษัตริย์ตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์พวกเขาก็น่าจะกลายเป็นชาวอาเรียน ในกรณีนี้เชื่อกันว่าพระเจ้าทรงเลือกกษัตริย์และเป็นประธานของศาสนจักร

อย่างไรก็ตามโคลวิสต้องการการสนับสนุนจากนักบวชคาทอลิกเนื่องจากพวกเขาเป็นตัวแทนของประชากรที่ควบคุมด้วยกัลโล - โรมัน บาทหลวงมีอำนาจเต็มในเมืองที่ร่ำรวยตราบใดที่อำนาจพลเรือนของโรมันยังคงถูกยกเลิก อย่างไรก็ตามแม้แต่ศาสนจักรก็พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะรักษาการติดต่อระหว่างตัวแทนของตน - บาทหลวงถูกขับออกจากดินแดนวิซิกอ ธ และไม่มีใครมาแทนที่พวกเขาได้ในโรมตัวแทนของนักบวชต่อสู้เพื่อบัลลังก์ของพระสันตปาปาไม่ต้องพูดถึงการทะเลาะวิวาทที่เกิดขึ้นในหมู่นักบวชที่มีแนวโน้มที่จะสนับสนุนชาววิสิกอ ธ หรือแฟรงค์

ตามประวัติศาสตร์ของแฟรงค์โคลวิสตัดสินใจรับบัพติศมาในปีนี้ท่ามกลางการต่อสู้กับอลามันนี เมื่อศัตรูเริ่มมีอำนาจเหนือทหารของเขากษัตริย์ได้สาบานว่าจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์หากพระคริสต์ประทานชัยชนะแก่ชาวแฟรงค์ (มีการเปรียบเทียบที่นี่กับการล้างบาปของจักรพรรดิคอนสแตนตินไบเซนไทน์) ในระหว่างการสังหาร Clovis ถูกล้อมรอบและเขากำลังจะตาย แต่ในขณะนั้น Alamans ได้โค่นผู้นำด้วยลูกธนูและนักรบที่เป็นศัตรูก็เริ่มหนีไป แฟรงค์ชนะ

ตามแหล่งข้อมูลอื่น ๆ การต่อสู้ของ Tolbiaku เป็นเพียงหนึ่งในสาเหตุของการยอมรับศาสนาคริสต์ การตรัสรู้ครั้งสุดท้ายของโคลวิสเกิดขึ้นเมื่อเขาไปเยี่ยมหลุมศพของนักบุญมาร์ตินแห่งตูร์

เป็นไปตามนั้น แต่ Clovis น้องสาวของเขา Albofleda ทหารชาว Frankish สามพันคนได้รับศีลล้างบาปจาก St. Remigius ในวิหาร Reims ในวันที่ 25 ธันวาคมของปี ต่อมาน้องสาวคนที่สองของกษัตริย์ Lantechilda ซึ่งนับถือศาสนา Arian ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

การรับบัพติศมานี้ทิ้งรอยประทับพิเศษในประวัติศาสตร์เพิ่มเติมของฝรั่งเศส - ต่อมากษัตริย์ฝรั่งเศสเกือบทั้งหมดได้รับการสวมมงกุฎในมหาวิหารแร็งส์ (จนถึง Charles X ในเมือง)

นอกจากนี้การรับบัพติศมาของโคลวิสยังกลายเป็นจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างนักบวชกับสถาบันกษัตริย์แฟรงคลิช (และฝรั่งเศสในเวลาต่อมา) ความสัมพันธ์ที่จะแตกสลายในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ตอนนี้กษัตริย์จะได้รับการสวมมงกุฎในนามของพระเจ้า การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกทำให้โคลวิสได้รับอิทธิพลและอำนาจเหนือประชากรชาวแกลโล - โรมัน ยิ่งไปกว่านั้นตอนนี้เขาได้รับการสนับสนุนอย่างมากนั่นคือคณะสงฆ์คาทอลิก จากช่วงเวลานั้นภาษาละตินกลายเป็นภาษาทางการของธุรกิจในรัฐแฟรงกิช

ฉากการล้างบาปของโคลวิสได้สร้างแรงบันดาลใจให้ศิลปินและประติมากรซ้ำแล้วซ้ำเล่าทั้งในยุคกลางและยุคต่อมา

2.4. การขยายอาณาจักรไปทางใต้

6. หลุมศพหลวง

Clovis I และครอบครัวของเขา ของจิ๋วจาก "Chronicles of France"

ในความเป็นจริงอนุสาวรีย์เหนือพระธาตุของนักบุญยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ดังนั้นจึงเป็นไปได้มากว่าโคลวิสถูกฝังตามที่ Gregory of Tours เขียนไว้ใน sacrarium Cathedral of the Apostles นั่นคือในฮวงซุ้ยสร้างขึ้นเหมือนสุสานซึ่งเปรียบเทียบได้กับหลุมฝังศพของจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินมหาราชในคริสตจักรของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ในคอนสแตนติโนเปิล

เป็นเวลาประมาณ 33 ปีที่ Clotilde ถูกฝังไว้ข้างสามีของเธอซึ่งอาศัยอยู่ในอารามเซนต์มาร์ตินในตูร์ทุกปี Gregory of Tours ซึ่งตั้งรกรากอยู่ใน Tours ในเมืองเคยได้ยินเรื่องราวของผู้คนที่คุ้นเคยกับ Clotilde ในช่วงเวลาของพวกเขา มีแนวโน้มว่าเรื่องราวเหล่านี้จะใช้เป็นแหล่งในการเขียน "ประวัติ" ของเขาได้

7. การแพร่กระจายของอาณาจักรในปี 511

หลังจากการตายของโคลวิสลูกชายของเขา Theodoric, Clodomir, Childebert และ Clotar ได้แบ่งอาณาจักรกันเองตามประเพณีของชาวแฟรงก์ ในเวลานั้นดินแดนส่วนใหญ่ของกอลถูกพิชิตยกเว้นโพรวองซ์เซปทิมาเนียและอาณาจักรของชาวเบอร์กันดีน

อาณาจักรแฟรงกิชถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนเท่า ๆ กัน ส่วนที่สี่ระหว่างแม่น้ำไรน์และลัวร์ตกเป็นของธีโอดอริกลูกชายคนโตของโคลวิสซึ่งเกิดจากการแต่งงานของกษัตริย์กับคนนอกศาสนา นี่เป็นส่วนที่ใหญ่ที่สุดเนื่องจากรวมประมาณหนึ่งในสามของดินแดนทั้งหมดของกอล

การกระจายของอาณาจักรเกิดขึ้นตาม Gregory of Tours ต่อหน้าขุนนางของอาณาจักร Theodoric และ Queen Clotilde มันถูกดำเนินการตามบรรทัดฐานของกฎหมายเอกชนซึ่ง Clovis บันทึกไว้ใน "Salic truth" และตามที่กษัตริย์ถือเป็นเจ้าของดินแดนทั้งหมดของอาณาจักร

ลูกชายคนโตของ Clovis Theodoric ได้รับดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือ: สองจังหวัดโรมันของเยอรมนี - (เยอรมนีตอนบนและตอนล่าง) เบลเยียมที่หนึ่งและทางตะวันออกเฉียงใต้ของเบลเยียมที่สองรวมทั้งดินแดนทางตอนกลางของแม่น้ำไรน์ Chlodomir ได้รับอาณาเขตของลุ่มน้ำ Loire, Childebert - ดินแดนที่ได้รับชื่อ Normandy ในภายหลัง และในที่สุดลูกชายคนเล็กของ Clovis Clothar ก็ได้สืบทอดดินแดนทางตอนเหนือของ Salic Franks - จากที่ราบลุ่ม Rhine ไปจนถึง Soissons (โดยเฉพาะเมือง Tournai)

8. ตำนาน

โคลวิสเช่นเดียวกับกษัตริย์หลายองค์ในยุคกลางมีตำนานมากมาย ตามหนึ่งในนั้นโคลวิสเป็นลูกหลานของไอเนียสวีรบุรุษแห่งสงครามโทรจัน เรื่องนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกและหลากหลายในแหล่งข้อมูลในยุคกลาง ตามตำนานอื่นที่ได้รับความนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการตีพิมพ์ The Da Vinci Code โดย D. Brown ครอบครัวของ Clovis มาจากพระเยซูคริสต์เองซึ่งไม่ได้ตายบนไม้กางเขน แต่หนีไปที่กอลพร้อมกับ Mary Magdalene

มีตำนานมากมายที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ของ Tolbiaku ตัวอย่างเช่นมีตำนานว่าในช่วงก่อนการต่อสู้ชล็อดวิกมีความฝันที่มีไม้กางเขนปรากฏให้เขาเห็น ในความฝันมีเสียงพูดว่า: " ในการลงนาม hoc "(Ginkmar (fr. Hincmar , ป - ปป)

ใน "History of the Franks" การล้างบาปของโคลวิสมีการกล่าวถึงดังนี้:

"เมื่อเขาเข้ามาใกล้พร้อมที่จะรับบัพติศมานักบุญของพระเจ้าหันมาหาเขาด้วยถ้อยคำที่ไพเราะเช่นนี้:" ฉันร้องโหยหวนอย่างเชื่อฟัง Sigambr ให้เกียรติสิ่งที่คุณเผานอนหลับในสิ่งที่คุณเคารพ "

นึกถึงชื่อโบราณของชนเผ่าดั้งเดิมเผ่าหนึ่ง - Sigambriv - บิชอปเรียกร้องให้กษัตริย์และภรรยาเผาเครื่องรางนอกรีตของพวกเขา

มีตำนานเกี่ยวกับการปรากฏตัวของดอกลิลลี่ที่เป็นสัญลักษณ์ของกษัตริย์ฝรั่งเศส - หลังจากการล้างบาปโคลวิสเลือกดอกไม้นี้เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ ตามเวอร์ชั่นอื่นทูตสวรรค์ที่มีดอกลิลลี่ปรากฏตัวต่อโคลวิสระหว่างการต่อสู้ที่โทลเบียคุและบอกให้เขาทำดอกไม้นี้เป็นสัญลักษณ์ของเขานับจากนี้เป็นต้นไปและมอบพินัยกรรมให้กับลูกหลาน

อย่างไรก็ตามมีตำนานอีกเรื่องหนึ่งซึ่งเป็นที่นิยมในยุคกลางเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของดอกบัวหลวง รูปลักษณ์ย้อนกลับไปในกลางศตวรรษที่ 14 และฉบับสุดท้ายมาจากศตวรรษที่ 15 ตามตำนานนี้มีกษัตริย์ที่มีอำนาจสององค์ในฝรั่งเศส - โคลวิสจากปราสาทมงจอยและคอนเฟลตจากปราสาทคอนเฟลนส์ พวกเขาทำสงครามกันเองตลอดเวลา เมื่อ Conflate เรียก Clovis Clotilde ภรรยาของคนแรกซึ่งนับถือศาสนาคริสต์ได้เข้าไปหาฤๅษีที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ ในระหว่างการสวดมนต์ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏตัวต่อพวกเขาและมอบโล่สีน้ำเงินพร้อมดอกลิลลี่สีทองแก่ฤๅษีและบอกว่าเสื้อคลุมแขนนี้จะนำชัยชนะมาสู่โคลวิส จากนั้นโคลทิลเดก็วาดภาพดอกลิลลี่บนชุดเกราะของสามีทั้งหมดแทนที่จะเป็นแขนเสื้อก่อนหน้าของเขา - หนึ่งสัปดาห์ (ในรุ่นต่อมา - กบ) ด้วยเหตุนี้โคลวิสจึงเอาชนะคู่แข่งและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

9. ภรรยาและลูก

หมายเหตุ

1. ดูเพิ่มเติม .. : Lebek S. "The Origin of the Franks". - ม. 2536 - ท. 1. - ส. 45-47
2. ในสถานที่เดียวกัน. หน้า 6.
3. ชื่อนี้มีรูปแบบที่ทันสมัยห่างไกลจากทันที: ในสมัย \u200b\u200bCarolingian ฟังดูเหมือน Hlodoveus, แล้ว - Lodoveus, และในที่สุดก็ - Loeps หรือ ลูป
4. Zulpich ห่างจากโคโลญจน์ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 35 กม
5. นี่เป็นวันที่ที่ถกเถียงกันมากที่สุดในลำดับเหตุการณ์ทั้งหมดของรัชสมัยของโคลวิส การรับบัพติศมาอาจเกิดขึ้นระหว่างปี แต่นักวิจัยไม่สามารถระบุปีที่แน่นอนได้ บทความนี้ระบุปีวันที่ตั้งชื่อโดย S. Lebek
6. ห่างจากเมืองปัวติเยร์ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 20 กม
7. Grigory Tursky, Historia francorum (ประวัติศาสตร์แฟรงค์), เล่มที่สองตอนที่ 30
8. วันที่นี้มีเงื่อนไข เชื่อกันว่าการล้างบาปเกิดขึ้นระหว่างปีและปีและนักประวัติศาสตร์บางคนขยายขอบเขตไปที่เมือง
9. ตามที่ S. Lebeck อาสนวิหาร Orleans เป็นมหาวิหาร Gallic แห่งแรก แต่นักวิจัย V. Solodnikov อ้างว่ามีแหล่งข้อมูลที่หักล้างไม่ได้ที่ยืนยันว่าในช่วงรัชสมัยของ Clovis ใน Gaul มีการรวมตัวกันของโบสถ์ไปแล้ว 23 ครั้งและ Church of Orleans นำหน้าด้วย Agdskiy
10. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ .. : การตัดสินใจของมหาวิหาร V. Solodnikov ของโบสถ์ Gallic ในรัชสมัยของ Clovis - ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Merovingian / / "The Path of Knowledge" - M. , 1998 - Vol. 3. - ส. 30-39.
11. Grigory Tursky, Historia Francorum (ประวัติศาสตร์แฟรงค์) เล่มที่สองบทที่ 31
12. Markova N. "เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของดอกไม้ในศิลปะคลาสสิก" / / Art. ฉบับที่ 2 (338). 16-28.01 น. 2549. - art.1september.ru /
13. ดู .. Mark Block, Wonderworking Kings. Essay Presented to the Supernatural Character of Kingship, Book II, Section 3,? 3ISBN 5-211-04818-0 (น่าเสียดายที่ในฉบับอิเล็กทรอนิกส์นี้บทของโคลวิสถูกตัดออก ... ) Chronicle (Fredegarii Chronica) La France D? S ต้นกำเนิด? la guerre de cent ans. - classiques.uqac.ca / classiques / lot_ferdinand / la_france_origines / la_france.html - ปารีส: Librairie Gallimard, 1941 - หน้า 278
14. ล็อต F. เนซองส์เดอลาฟรองซ์ - classiques.uqac.ca / classiques / lot_ferdinand / Naissance_de_la_france / Naissance_france.html - ปารีส: Librairie Arth? Me Fayard, 1948 - S. 864

จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์อาณาจักรฝรั่งเศส ราชวงศ์ Merovingian โคลวิส
ชาวแฟรงค์เป็นชนเผ่าอนารยชนดั้งเดิมที่อาศัยอยู่นอกแม่น้ำไรน์ ชื่อฟรังก์ ("กล้าหาญ", "อิสระ", "ฟรี") ปรากฏขึ้นในกลางศตวรรษที่ 3 เท่านั้น ความสัมพันธ์ของชาวแฟรงค์กับชาวโรมันค่อนข้างเป็นมิตร ในการรบที่ Catalaunian Fields (451) ชาวแฟรงค์ต่อสู้กับชาวโรมันในฐานะสหพันธรัฐ ชนเผ่าแฟรงค์แบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ ๆ คือ Salic Franks ซึ่งอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติกและ Franks ริมชายฝั่งซึ่งอาศัยอยู่ทั้งสองฝั่งของแม่น้ำไรน์ ฟรังก์ Salic แข็งแกร่งที่สุด พวกเขาปราบแฟรงค์ชายฝั่งเป็นครั้งแรกและนี่เป็นก้าวแรกของพวกเขาในการพิชิตดินแดนใหม่ ฟรังก์ Salic ได้รับความเข้มแข็งเป็นพิเศษภายใต้ King Clovis (481-511)
ประวัติความเป็นมาของแฟรงค์สะท้อนให้เห็นในสองแหล่งที่มา: ในการรวบรวมกฎหมายจารีตประเพณี - \u200b\u200b"Salicheskaya Pravda" ซึ่งเป็นชื่อชนเผ่านี้และใน "History of the Franks" โดย Bishop Gregory of Tours Gregory of Tours เป็นชาวกอลหรือชาวโรมันโดยกำเนิด King Clovis ยังคงปฏิบัติตามประเพณีของ Theodoric ซึ่งเชิญผู้มีเกียรติและเรียนรู้ชาวโรมันมาที่บ้านของเขา Gregory of Tours เขียน "The History of the Franks" ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 หลังจากการตายของ Clovis แต่จากความทรงจำที่มีชีวิตของลูก ๆ หลาน ๆ ผู้ติดตาม ฯลฯ คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับราชวงศ์ซึ่งเขามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดนั้นน่าสนใจ กษัตริย์ที่ตรงไปตรงมาในศตวรรษที่ V-VI ยังคงเป็นเหมือนคนเถื่อนอยู่มาก Gregory of Tours เขียนว่า Clovis และสมาชิกทุกคนในราชวงศ์สวมผมยาวและนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มีความเชื่อนอกรีตที่รอดชีวิตมาได้หลังจากการนับถือศาสนาคริสต์ในรัฐแฟรงกิช ตามความเชื่อนี้พลังลึกลับบางอย่างอาศัยอยู่ในผมยาวของสมาชิกในราชวงศ์ซึ่งให้สุขภาพความแข็งแรงโชคชัยชนะในการต่อสู้ ฯลฯ และเมื่อชาวแฟรงค์ต้องการที่จะขับไล่กษัตริย์สิ่งแรกที่พวกเขาทำคือการโกนเขาหัวโล้นซึ่งจะทำให้เขาขาดคุณสมบัติลึกลับทั้งหมด
โคลวิสเป็นบุคคลที่โดดเด่นโดยมีชื่อเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดของช่วงเวลานี้ในชีวิตของรัฐแฟรงกิชซึ่งพัฒนาขึ้นอย่างรวดเร็วภายใต้ตัวเขา ในศตวรรษที่ 5 เมื่อชนเผ่าดั้งเดิมของแฟรงค์จากข้ามแม่น้ำไรน์ไปทางตะวันตกโคลวิสเป็นคนแรกที่พิชิต Romanized Gaul ได้ มีเพียงตอนกลางของกอลเท่านั้นที่ยังคงเป็นอิสระโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ปารีสซึ่งปกครองโดยเจ้าสัวแห่งโรมัน Syagrius หลังจากพิชิตกอลทางตอนเหนือได้โคลวิสก็ลงมาทางใต้นั่นคือ ไปปารีส Syagrius ไม่สามารถต้านทานพวกแฟรงค์ได้และหนีไปหากษัตริย์ Visigoth (ในเวลานั้นมีอาณาจักร Visigothic อยู่ทางตอนใต้ของกอล) กษัตริย์ Visigothic มอบ Syagrius ให้กับ Clovis และเขาก็ฆ่าเขา
หลังจากยึดครองดินแดนขนาดใหญ่และสำคัญในใจกลางกอล (แอ่งแซนและลัวร์) โคลวิสได้ตั้งรกรากชาวแฟรงค์และจัดสรรที่ดินให้พวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว ดังนั้นศูนย์กลางของอนาคตฝรั่งเศสจึงกลายเป็นดินแดนแห่งการตั้งถิ่นฐานของฟรังก์อย่างต่อเนื่อง ในช่วงปลายรัชกาลของเขาโคลวิสได้ก้าวหน้าไปมากแล้วในตอนใต้ของกอลถึงแม่น้ำการอนน์ ที่นี่เขาต้องพบกับ Visigoths โคลวิสพิชิตพื้นที่ขนาดใหญ่ของอาณาจักรวิซิกอทแห่งตูลูส หลังจากการตายของโคลวิสย้ายไปทางใต้เรื่อย ๆ ชาววิซิกอ ธ ได้ข้ามเทือกเขาพิเรนีสและก่อตั้งรัฐใหม่ในดินแดนของสเปนในอนาคตโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่โทเลโด
โคลวิสพยายามพิชิตเบอร์กันดี แต่เขาล้มเหลว เบอร์กันดีถูกพิชิตโดยลูกหลานของเขา อย่างไรก็ตามโคลวิสมีอิทธิพลเหนืออาณาจักรเบอร์กันดีน ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 V ศตวรรษ โคลวิสเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ตามตำนานกล่าวว่าโคลวิสไม่กล้ายอมรับศาสนาคริสต์มาเป็นเวลานานจนกระทั่งในการต่อสู้ครั้งหนึ่งเขาประสบความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่และภัยคุกคามที่ครอบงำชีวิตของเขา จากนั้นเขาสาบานว่าถ้าเขาชนะการต่อสู้และรอดชีวิตเขาจะยอมรับศาสนาคริสต์ เขาชนะการต่อสู้ยังมีชีวิตอยู่และยอมรับศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตามยังมีอีกสาเหตุหนึ่งที่บังคับให้โคลวิสเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขามีภรรยาเป็นเจ้าหญิงชาววิซิกอ ธ และเธอเป็นคริสเตียนดังนั้นบางทีมันอาจไม่ใช่แค่การต่อสู้ที่อาจเป็นอันตรายต่อชีวิตของกษัตริย์ ร่วมกับโคลวิสศาสนาคริสต์และบุตรบุญธรรมของเขา ค่อยเป็นค่อยไปชั้นล่างของสังคมชาวแฟรงกิชก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ด้วย
การยอมรับศาสนาคริสต์มีผลสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวแฟรงค์ไม่เพียง แต่เป็นเรื่องจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเมืองด้วย อันเป็นผลมาจากการพิชิตโกลแบบโรมันทำให้ชาวแฟรงค์ค่อยๆถูกทำให้เป็นโรมันกลายเป็นคนป่าเถื่อนน้อยลงเรื่อย ๆ Clovis และผู้สืบทอดของเขาได้รับการสนับสนุนจากคณะสงฆ์สามารถประสบความสำเร็จมากขึ้นในการพิชิตทั้งในกอลและทางตะวันออกซึ่งชนเผ่าดั้งเดิมของคนป่าเถื่อนยังคงอาศัยอยู่ - นอกเหนือจากแม่น้ำไรน์ริมฝั่งแม่น้ำไรน์เป็นต้น โคลวิสเองพิชิตสามในสี่ของกอลส่วนที่เหลือของดินแดนจะถูกยึดครองโดยลูกชายและหลานชายของเขา อย่างที่เกิดขึ้นหลังจากการตายของรัฐบุรุษคนสำคัญหลังจากการตายของโคลวิสความขัดแย้งทางแพ่งเริ่มต้นขึ้นระหว่างลูกชายและหลานชายของเขา พวกเขาอยู่ในความเป็นศัตรูกันเองอย่างต่อเนื่องอย่างไรก็ตามลัทธิเหตุผลนิยมแบบตะวันตกกำลังส่งผลกระทบอยู่แล้วและบุตรชายของโคลวิสยังคงขยายรัฐแฟรงกิช ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 พวกเขาสามารถทำในสิ่งที่โคลวิสไม่สามารถทำได้พวกเขาพิชิตเบอร์กันดีและยึดสมบัติชิ้นสุดท้ายของชาววิซิกอ ธ ในกอล นอกเหนือจากแม่น้ำไรน์พวกเขาปราบดินแดนเยอรมันที่ป่าเถื่อนมากขึ้นเรื่อย ๆ : อัลเลมาเนียทูรินเจียบาวาเรีย ชาวแฟรงค์จัดการปราบแม้กระทั่งชาวแอกซอนที่กบฏ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 อาณาจักรแฟรงกิชเป็นอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาอาณาจักรอนารยชนโดยรวมดินแดนทั้งหมดของฝรั่งเศสสมัยใหม่และดินแดนส่วนใหญ่ของเยอรมนีสมัยใหม่ รัฐขนาดใหญ่นี้กลายเป็นรัฐซูเซอเรนสำหรับรัฐอนารยชนที่เหลือสำหรับคนป่าเถื่อนทั้งโลก
โครงสร้างทางสังคมของ Franks V - ต้น VI หลายศตวรรษ สะท้อนให้เห็นใน "Salicheskaya Pravda" ซึ่งเป็นชุดของประเพณีการพิจารณาคดีของชาวแฟรงค์ที่บันทึกไว้อย่างชัดเจนภายใต้ Clovis (หรือหลังจากนั้นเล็กน้อย) "ความจริงของ Salic" สะท้อนให้เห็นถึงความคิดริเริ่มของการเปลี่ยนแปลงของ Salic Franks จากชนเผ่าไปสู่ความสัมพันธ์แบบศักดินา
ชาวแฟรงค์ซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ทางตอนเหนือของกอลในลุ่มน้ำลัวร์พูดภาษาถิ่นของชาวแฟรงก์ แต่เนื่องจากประชากรพื้นเมืองจำนวนมากซึ่งประกอบด้วยชาวกอลโรมาไนซ์ชาววิซิกอ ธ และเบอร์กันดีนพูดภาษาละตินชาวแฟรงค์จึงนำภาษานี้มาใช้ การรวมกันของภาษาละตินและภาษาแฟรงกิชเป็นพื้นฐานสำหรับการพับภาษาฝรั่งเศสเก่า
ชาวแฟรงค์มีระบบการเขียนแบบดั้งเดิม พวกเขารู้จักสคริปต์รูนซึ่งใช้โดยคนป่าเถื่อนเกือบทั้งหมด
ตามที่ "Salicheskaya Pravda" บุคคลสำคัญของสังคมชาวแฟรงกิชในเวลานั้นคือฟรังก์เสรีซึ่งเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของชุมชนในชนบทซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินฟรี หลังจากการตายของโคลวิสชาวแฟรงค์ได้เริ่มกระบวนการของศักดินาซึ่งแสดงออกมาเป็นหลักในการหายตัวไปของฟรังก์เสรีชาวนาอิสระทีละน้อย ชาวนาเริ่มสูญเสียเอกราชและกลายเป็นชาวนาที่เป็นทาสมากขึ้นเรื่อย ๆ การเติบโตของเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่พร้อมกับการลดลงของเงินทุนในที่ดินของราชวงศ์การหายไปของส่วนสำคัญของชาวนาฟรีซึ่งก่อนหน้านี้ขึ้นอยู่กับกษัตริย์เท่านั้นและจัดหากองกำลังทหารหลักให้เขากระบวนการทั้งหมดเหล่านี้นำไปสู่ผลที่น่าเศร้าสำหรับพระราชอำนาจ
ราชวงศ์ที่โคลวิสเป็นราชวงศ์แรกของราชวงศ์แฟรงค์ เป็นที่รู้จักในชื่อของราชวงศ์ Merovingian (ในนามของบรรพบุรุษในตำนานของ Clovis, Merovey) หลังจากการตายของโคลวิสราชวงศ์ Merovingian ก็อ่อนแอลงอย่างมากเนื่องจากความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: หลานและลูก ๆ ของโคลวิสต่อสู้กันเองเป็นเวลา 40 ปี

กษัตริย์โคลวิส (ค.ศ. 466 - 511) ไม่มีฉายา "ผู้ยิ่งใหญ่" ในประวัติศาสตร์ แต่แน่นอนว่าเขาสมควรได้รับ ชื่อ Hlodowig (Hludewig) ซึ่งกลายเป็นชื่อราชวงศ์ที่ชื่นชอบของยุโรปแบบดั้งเดิมและแบบโรมาเนสก์ (จาก Louis the Pious และลูกหลานของเขาไปจนถึง Louis ที่มีชื่อเสียงหลายกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสและกษัตริย์บาวาเรียจากตระกูล Wittelsbach) หมายถึง "Loud Battle" การกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโคลวิสคือการรับบัพติศมาของเขาในวันที่ 25 ธันวาคม 498 ซึ่งแตกต่างจาก Theodoric the Great และกษัตริย์ Visigoth ในศตวรรษที่ 5 - กลาง - 6 ซึ่งเป็น Arians, Clovis เปลี่ยนเป็น Orthodoxy ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นพันธมิตรตามธรรมชาติของไบแซนเทียมและเป็นฐานที่มั่นของนิกายออร์ทอดอกซ์ในตะวันตก นี่คือบุญคุณอันยิ่งใหญ่ของพระราชินีโครเดชิลดา (โคลทิลเด) ภรรยาของโคลวิสผู้ซึ่งสารภาพผิดกับพระคริสต์อย่างกล้าหาญให้บัพติศมาลูก ๆ ของเธอและเปลี่ยนสามีให้มีศรัทธาที่ถูกต้อง
โคลวิสเป็นของราชวงศ์ Merovingian และเป็นตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุด Merovingians เป็นราชวงศ์ของชาวตรงไปตรงมาที่มีตำนานแห่งอำนาจที่ร่ำรวยและได้รับการพัฒนา บรรพบุรุษในตำนานของราชวงศ์คือ Merovei (Merovech, Merovig) ซึ่งมีความหมายว่า "Glorious battle" หรือ "Sea battle" ตามตำนานราชินี - แม่ในอนาคตของ Merovey ให้กำเนิดเขาจากสัตว์ประหลาดทะเลที่เข้าสิงเธอขณะว่ายน้ำ ดังนั้น Merovey จึงมีตอซังอยู่บนหลังของเขาเหมือนหมูป่า ตำนานนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับตำนานของ Retra - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟโบราณ มีทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งในเมือง Retra ซึ่งตามตำนานเล่าว่าหมูป่าตัวใหญ่ปรากฏตัวปีละครั้งและทำให้ประเทศมีความอุดมสมบูรณ์และมั่งคั่ง หมูป่า (หมูป่า) เป็นสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ของอินโด - ยูโรเปียนซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ทางทหารในหมู่ชาวเยอรมันโบราณ ผู้นำเจ้าชายในประเพณีสแกนดิเนเวียเก่าเรียกว่า "หมูป่า" (นอร์สเก่าJöfurr) หมูป่าเป็นสัญลักษณ์โทเท็มของชาวลอมบาร์ดส์ (ชนเผ่าที่มาจากสแกนดิเนเวียและไปถึงอิตาลี) ซึ่งบรรพบุรุษของเขาคือพี่น้องไอบอร์ (เปรียบเทียบ ebur 'หมูป่า ") และ Agio

สัญลักษณ์แห่งอำนาจของกษัตริย์จากราชวงศ์ Merovingian คือผมยาวที่ไม่สามารถตัดผมได้ ความคิดนี้ซึ่งไม่ได้บังคับสำหรับชาวเยอรมันโบราณทุกคน (ตัวอย่างเช่นชาวกอ ธ รวมทั้ง Theodoric the Great เองที่ตัดผม "เหมือนหน้า") เป็นของโบราณที่ล้ำลึกที่สุดในอินโด - ยูโรเปียน การตัดผมหมายถึงการยอมแพ้ ดังนั้นราชินี Chrodechilda (Clotilde) ซึ่งต้องเผชิญกับทางเลือก - กรรไกรหรือดาบสำหรับหลานที่ถูกจับของเธอ - เลือกอย่างหลัง ลูกหลานของราชวงศ์ Merovingian ที่ถูกสังหารถูกระบุว่ามีผมยาว Merovingian Chlodoald (ต่อมารู้จักกันในชื่อ Saint Claude) ยอมสละอำนาจตัดผมของเขา และในที่สุด Pepin the Short (บิดาของชาร์เลอมาญ) ก็ตัดกษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์ Merovingian - Childeric III
สัญลักษณ์วัตถุ - สัญลักษณ์ของราชวงศ์ Merovingian - เป็นผึ้งสีทองที่เกลื่อนไปด้วยทับทิม ทองและโกเมนเป็นรูปแบบของ cloisonne ทั่วไปของยุคอพยพ มิคาอิลบีชชูคินนักโบราณคดีชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเรียกการอพยพครั้งใหญ่ของชนชาติต่างๆว่า“ ยุคแห่งทองคำและเลือด” รูปแกะสลักดินหรือกระดูกของผึ้ง (บางครั้งนักโบราณคดีเรียกพวกมันอย่างไม่ถูกต้องว่า "จักจั่น") พบในที่ฝังศพของขุนนางแฟรงค์และทูริน ผึ้งเป็นสัญลักษณ์นอกรีตของความเป็นอมตะ (อาจเป็นการถ่ายทอดวิญญาณ) ชีวิตนิรันดร์ "ภรรยาแห่งชัยชนะ" (OE sigewif) ในประเพณีดั้งเดิมของชาวเยอรมันเรียกว่าทั้งวาลคีเรียและผึ้ง มุมมอง "คลาสสิก" ของชาวเยอรมันนอกรีตเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์คืองานเลี้ยงชั่วนิรันดร์ของวีรบุรุษผู้ล่วงลับ (Old Norse einherjar) ในวัลฮัลลาที่โอดิน อย่างไรก็ตามในวัฏจักร Eddic ของเพลงเกี่ยวกับ Helga ผู้สังหาร Hunding เราพบคำอธิบายต่อไปนี้: "พวกเขาบอกว่า Helgi และ Svava เกิดอีกครั้ง" (Old Norse endrborinn 'born again ") ในตำนานของตระกูลขุนนางความคิดเรื่องการเกิดใหม่และ แน่นอนความเป็นนิรันดร์ (ตัวตน) ของผู้นำ - ฮีโร่ควรมีน้ำหนักมากกว่าความคิดเกี่ยวกับการเสียชีวิตในโลกอื่นเปรียบเทียบที่นี่ชื่อ Old Norse Óláfr< Anleifr ‘предком оставленное" или даже ‘предок остается" (по толкованию выдающегося германиста Отто Хёфлера).
ตามคำแนะนำของ V.I. Karpets ไม่ใช่โดยบังเอิญที่นโปเลียนแย่งชิงผึ้ง Merovingian เป็นสัญลักษณ์และไม่ใช่สัญลักษณ์ใด ๆ ของราชวงศ์ที่ตามมา Merovingians เป็นและยังคงอยู่ทั้งสำหรับฟรานเซียโบราณและสำหรับฝรั่งเศสในปัจจุบันเป็นราชวงศ์แรกและไม่เหมือนใคร ราชาที่มีความสุขของราชวงศ์ (OE heil, OE heill) กษัตริย์ที่มีเครื่องหมายพิเศษราชาผู้รักษา ในการหวนกลับ - ราชาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของอินโด - ยูโรเปียนในอนาคต - ราชาผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์
พ่อของโคลวิสคือกษัตริย์ชิลเดริกบุตรชายของเมโรเวอุส (ครองราชย์ประมาณ 457-458 - 481-482) ในหลุมฝังศพของเขาในตูร์แนพบผึ้งสีแดงเลือดนก Merovingian และแหวนทองคำที่มีชื่อของกษัตริย์และรูปของเขา (แน่นอนว่ามีผมยาว) แม่ของโคลวิสคือทูริงควีนบาซิน่าลูกสาวของทูริงคิงบาซินและแซ็กซอนเบซิน่า ตามตำนาน Basina the Younger หนีจากทูรินไปยัง Roman Gaul และแต่งงานกับ Childeric ในฐานะ "สามีที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก" ฉันเห็นช้อนเงินหรูหราที่มีชื่อ "Basina" และไม้กางเขนที่นิทรรศการ "The Age of the Merovingians ยุโรปไร้พรมแดน” ที่พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์พุชกินในมอสโกวในปี 2550 ... บางครั้งเวลาก็ถดถอย เพื่อให้เข้าใจบริบทของยุคนั้นควรกล่าวถึง Audefleda น้องสาวของโคลวิสแต่งงานกับ Theodoric the Great ซึ่งเป็นกษัตริย์ Ostrogothic แห่งราชวงศ์ Amal
สิ่งที่โคลวิสทำในภายหลังมีสาเหตุมาจากชาร์ลมาญแห่งตระกูลปิปินิด ดังนั้นการรวมกฎหมายครั้งแรกจึงดำเนินการอย่างแม่นยำโดยโคลวิส ("ปราฟด้า" ของชาวฝรั่งเศสในภาษาละติน) และเป็นการพิชิตโคลวิสอันยิ่งใหญ่ที่จักรวรรดิชาร์เลอมาญขึ้นสู่ตำแหน่งซึ่งบางครั้งเรียกว่า "ผู้สร้างยุโรปที่เป็นเอกภาพ" ในตะวันตก อย่างไรก็ตามสิ่งที่จะพูดเกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์หากผู้ที่ชื่นชอบคาร์ลที่ถูกกล่าวหาคนเดียวกันเริ่มต้นเรื่องราวเกี่ยวกับเขาด้วยคำว่า "ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องครอบครัวของคาร์ล ... " แต่เบอร์ทราดาโบลชายาโนกาแม่ของคาร์ลล่ะ? Pepin of Geristalsky ปู่ของ Karl และปู่ของเขา Karl Martell ผู้ชนะอาหรับใน Battle of Poitiers อยู่ที่ไหน ใช่และ "รวมยุโรป" ตามคาร์ลไม่ใช่ทุกอย่างที่ชัดเจนถ้าเราจำได้ว่าคาร์ลเป็นผู้ดำเนินการตั้งถิ่นฐานใหม่ของกลุ่มกบฏแซกซอนด้วยการยึดที่ดินและทรัพย์สิน - การเนรเทศครั้งแรกในยุโรปตะวันตก ...

อย่างไรก็ตามการกระทำของชาร์ลส์เป็นหัวข้อสำหรับการอภิปรายแยกต่างหาก เขาเป็นนักบุญที่ได้รับการยกย่องในท้องถิ่นในยุโรปตะวันตกก่อน ค.ศ. 1054 ในฐานะผู้ปกครองและบุคคลเขาอยู่เหนือ "เมทริกซ์" ทางประวัติศาสตร์ของ Pipinids ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของเขาให้คำว่า "ราชา" ในภาษาสลาฟและชื่อราชวงศ์ Magnus (จาก "Carolus Magnus") ในสแกนดิเนเวียและไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาร์ลส์เป็นกษัตริย์ในอุดมคติในมหากาพย์ฝรั่งเศสเก่า เมื่อพูดถึงโคลวิสที่นี่ควรอ้างถึงประวัติของแฟรงค์โดย Gregory of Tours Gregory, Bishop of Tours (ในโลก George Florence ซึ่งเป็นลูกหลานของตระกูล Gallo-Roman อันสูงส่ง 30 พฤศจิกายน 538 หรือ 539 - พฤศจิกายน 593 หรือ 594) เป็นผู้สนับสนุนกษัตริย์ Sigibert สามีของ Queen Brunhilde ซึ่งถูกฆ่าอย่างทรยศระหว่างความบาดหมางระหว่างพี่น้อง - กษัตริย์ ไม่ถึง 30 ปีอยู่ระหว่างการเสียชีวิตของโคลวิสและการกำเนิดของนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคเมโรวิเวียน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่า Gregory of Tours ระบุเฉพาะข้อเท็จจริงที่เขาเห็นหรือดึงมาจากผู้ร่วมงานโดยตรงของ Clovis ความจริงของยุคนั้นเป็นเรื่องที่ไม่ชัดเจนและประเพณีปากเปล่าเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นและสำคัญยิ่งของมัน ดังนั้นตำนานที่สำคัญบางอย่างเกี่ยวกับ Merovingians ซึ่งไม่ได้สะท้อนให้เห็นใน Gregory จึงถูกรายงานไว้ในพงศาวดารของ Fredegar แต่เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของโคลวิสซึ่งนักประวัติศาสตร์คนต่อมาได้รับคำแนะนำนั้นมีอยู่ในเล่มที่ 2 ของประวัติศาสตร์แฟรงค์โดย Gregory of Tours ควรสังเกตทันทีว่าตามกฎแล้วผู้อ่านสมัยใหม่รู้สึกประหลาดใจกับตอนเหล่านั้นที่โคลวิสดูเข้มงวดและพยาบาท อย่างไรก็ตามควรระลึกไว้เสมอว่า Gregory of Tours บ่งบอกถึงการกระทำที่ Clovis มีชื่อเสียงในหมู่ชาวเยอรมัน - คนต่างศาสนาเมื่อวานนี้ ในแง่นี้ตำนานเกี่ยวกับชาม Soissons ไม่ต่างจากเรื่อง "The Tale of Bygone Years" เกี่ยวกับการแก้แค้นของเจ้าหญิง Olga สำหรับการตายของสามีของเธอเจ้าชาย Igor ที่ถูก Drevlyans ฆ่า และหากอยู่ในเทพนิยายของไอซ์แลนด์ในศตวรรษที่สิบสาม มีคำกล่าวว่า: "มีเพียงทาสเท่านั้นที่จะแก้แค้นในไม่ช้า แต่คนขี้ขลาดไม่เคย" จึงไม่น่าแปลกใจที่แฟรงค์โคลวิสในศตวรรษที่ 5 มีความเห็นที่เกี่ยวข้องกัน แต่แน่นอนว่าชีวประวัติของโคลวิสใน The History of the Franks เขียนโดยนักวิชาการที่ได้รับการศึกษาแบบคลาสสิก ในมหากาพย์ดั้งเดิมตอนเดียวกันจะฟังดูแตกต่างกันและจะไม่ทำให้เกิดความสับสน และสิ่งที่ตำนานมากมายยังคงอยู่นอกขอบเขตของผลงานของ Grigory of Tours มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถเดาได้
« 27 ... [... ] Childeric เสียชีวิตและลูกชายของเขา Clovis ก็ปกครองแทน ในปีที่ห้าของการครองราชย์ของโคลวิสกษัตริย์แห่งโรมันซีอากรีอุสบุตรชายของเอจิดิอุสได้เลือกเมือง Soissons ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นของ Aegidius ดังกล่าวข้างต้น โคลวิสต่อต้าน Syagrius ร่วมกับ Ragnahar ญาติของเขาซึ่งมีอาณาจักรอยู่ด้วยและเรียกร้องให้ Syagrius เตรียมสถานที่สำหรับการสู้รบ เขาไม่อายและไม่กลัวที่จะต่อต้านโคลวิส และตอนนี้การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา และเมื่อ Syagrius เห็นว่ากองทัพของเขาพ่ายแพ้เขาก็หนีไปและด้วยการเดินทัพอย่างรวดเร็วไปยังตูลูสเพื่อไปยัง King Alaric แต่โคลวิสส่งทูตไปยัง Alaric โดยเรียกร้องให้มอบ Syagria ให้เขา มิฉะนั้น - บอกให้ Alaric รู้ - ถ้าเขาปกป้อง Syagrius โคลวิสจะเริ่มทำสงครามกับเขา และ Alaric กลัวราวกับว่าเป็นเพราะ Syagrius ไม่ได้รับความโกรธเกรี้ยวของชาวแฟรงค์ แต่อย่างใดความขี้ขลาดเป็นลักษณะของ Goths - สั่งให้ Syagrius ผูกมัดและส่งมอบให้กับทูต เมื่อได้รับ Syagrius โคลวิสได้รับคำสั่งให้ควบคุมตัวเขาและหลังจากยึดการครอบครองของเขาได้เขาก็สั่งให้แทงเขาด้วยดาบอย่างลับๆ ในเวลานั้นกองทัพของโคลวิสได้เข้าปล้นคริสตจักรหลายแห่งเนื่องจากโคลวิสยังคงถูกกักขังอยู่ในความเชื่อโชคลางนอกรีต เมื่อชาวแฟรงค์ออกไปจากคริสตจักรพร้อมกับสิ่งของมีค่าอื่น ๆ ที่จำเป็นสำหรับการรับใช้ของคริสตจักรชามใบใหญ่ที่มีความสวยงามน่าทึ่ง แต่อธิการของคริสตจักรนั้นส่งทูตไปหากษัตริย์พร้อมกับขอร้องว่าถ้าคริสตจักรไม่สมควรที่จะคืนสิ่งอื่นใดจากเครื่องใช้อันศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อยก็ให้พวกเขาคืนถ้วยนี้อย่างน้อยที่สุด กษัตริย์เมื่อฟังทูตแล้วตรัสกับพวกเขาว่า:“ ตามเราไปที่เมือง Soissons เพราะสงครามทั้งหมดจะต้องถูกแบ่งที่นั่น และถ้าเรือลำนี้ซึ่งอธิการขอมาถึงฉันเป็นจำนวนมากฉันก็จะทำตามคำขอของเขา " เมื่อมาถึงเมือง Soissons เมื่อพวกเขากองของโจรอยู่ตรงกลางทั้งหมดกษัตริย์ตรัสว่า: "นักรบผู้กล้าข้าขอให้เจ้าให้ข้านอกเหนือจากส่วนแบ่งของข้าแล้วเรือลำนี้ก็เช่นกัน" แน่นอนเขากำลังพูดถึงชามดังกล่าว เพื่อตอบสนองต่อคำพูดเหล่านี้ของกษัตริย์ผู้ที่ฉลาดกว่ากล่าวว่า:“ กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่! ทุกสิ่งที่เราเห็นที่นี่เป็นของคุณและเราเองก็อยู่ในอำนาจของคุณ ตอนนี้ทำสิ่งที่คุณต้องการ ท้ายที่สุดไม่มีใครกล้าต่อต้านคุณ!” ทันทีที่พวกเขาพูดคำเหล่านี้นักรบอารมณ์ร้อนคนหนึ่งขี้อิจฉาและโง่เขลายกขวานขึ้นพร้อมกับเสียงอุทานดัง ๆ : "คุณจะได้รับจากที่นี่เฉพาะในสิ่งที่คุณต้องจ่ายเท่านั้น" เขาลดมันลงในถ้วย ทุกคนประหลาดใจกับการกระทำนี้ แต่กษัตริย์ก็อดทนต่อคำสบประมาทนี้ด้วยความอดทนและอ่อนโยน เขาหยิบถ้วยและส่งมอบให้กับทูตของอธิการโดยถือ "ความคับแค้นใจลึก ๆ ในจิตวิญญาณของเขา" และอีกหนึ่งปีต่อมาโคลวิสได้สั่งให้ทหารทุกคนปรากฏตัวพร้อมอุปกรณ์ทางทหารทั้งหมดเพื่อแสดงให้เห็นในสนามมีนาคมว่าพวกเขารักษาอาวุธได้ดีเพียงใด เมื่อเขาเดินไปรอบ ๆ แถวของทหารเขาก็ขึ้นไปหาคนที่ทุบชาม [ด้วยขวาน] แล้วพูดว่า:
“ ไม่มีใครเก็บอาวุธในสภาพที่เลวร้ายเช่นคุณ ที่จริงแล้วหอกของคุณดาบของคุณหรือขวานของคุณก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลย” และเมื่อคว้าขวานออกจากเขาเขาก็โยนมันลงไปที่พื้น เมื่อเขาก้มลงเล็กน้อยเพื่อหาขวานโคลวิสก็ยกขวานขึ้นและตัดหัวของเขาพูดว่า: "นั่นคือสิ่งที่คุณทำกับชามใบนั้นใน Soissons" เมื่อเขาเสียชีวิตเขาสั่งให้คนอื่นแยกย้ายกันไปและปลูกฝังความกลัวให้กับพวกเขาด้วยการกระทำของเขา โคลวิสต่อสู้หลายศึกและได้รับชัยชนะมากมาย ดังนั้นในปีที่สิบแห่งการครองราชย์เขาจึงเริ่มทำสงครามกับชาวทูรินและพิชิตพวกเขา
28 ... ในเวลานั้นในหมู่ชาวเบอร์กันดีกษัตริย์คือ Gundeveh จากตระกูลของกษัตริย์ Atanarich ผู้ข่มเหงชาวคริสต์ซึ่งเราได้กล่าวถึงข้างต้น Gundeveh มีบุตรชายสี่คน ได้แก่ Gundobad, Godigizil, Chilperic และ Godomar Gundobad จึงฆ่า Chilperic พี่ชายของเขาด้วยดาบและทำให้ภรรยาของเขาจมน้ำตายในแม่น้ำโดยผูกก้อนหินไว้ที่คอของเขา เขาประณามลูกสาวสองคนของเขาที่ถูกเนรเทศ; ในจำนวนนี้คนโตซึ่งกลายเป็นแม่ชีเรียกว่าโครนาคนสุดท้อง - Chrodehilda แต่เนื่องจากโคลวิสมักส่งสถานทูตไปยังเบอร์กันดี จากนั้นทูตของเขาเคยเห็นเด็กหญิง Chrodehilda เมื่อพบว่าเธอสวยและฉลาดและเรียนรู้ว่าเธอเป็นเชื้อพระวงศ์พวกเขาจึงรายงานเรื่องนี้ให้กษัตริย์โคลวิสทราบ เขาส่งทูตไป Gundobad ทันทีพร้อมกับ [ 49 ] ขอมอบเธอให้เขาในฐานะภรรยา เนื่องจาก Gundobad กลัวที่จะปฏิเสธ Clovis เขาจึงส่งมอบให้กับทูต พวกเขายอมรับและรีบส่งมอบให้กษัตริย์ เมื่อเห็นเธอกษัตริย์ก็มีความสุขมากและแต่งงานกับเธอ แต่เขามีลูกชายคนหนึ่งชื่อธีโอดอริกโดยนางบำเรอ

29 ... ดังนั้นกษัตริย์ [Clovis] จึงมีลูกชายคนแรกของราชินี Chrodehilda เนื่องจาก Chrodehilda ต้องการรับบัพติศมาเธอจึงหันไปหาสามีของเธอตลอดเวลาและพูดว่า:“ เทพเจ้าของคุณที่คุณให้เกียรติไม่มีอะไรเลยเพราะพวกเขาไม่สามารถช่วยเหลือตนเองหรือผู้อื่นได้เพราะทำจากหินไม้หรือโลหะใด ๆ ... และชื่อที่คุณตั้งให้นั้นเป็นของคนไม่ใช่ของเทพเจ้าเช่นแซทเทิร์นผู้ซึ่งลูกชายของเขาถูกขับออกจากอาณาจักรเพื่อไม่ให้หนีไป หรือตัวอย่างเช่นตัวจูปิเตอร์เองเป็นคนเล่ห์มารร้ายผู้ชายขี้เยาะเย้ยญาติพี่น้องเขาไม่สามารถแม้แต่จะละเว้นจากการอยู่ร่วมกับพี่สาวของเขาเองในขณะที่เธอพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ฉันเป็นน้องสาวและภรรยาของจูปิเตอร์" ดาวอังคารและดาวพุธสามารถทำอะไรได้บ้าง? แต่พวกเขาได้รับการประดับประดาด้วยศิลปะแห่งเวทมนตร์มากกว่าด้วยพลังศักดิ์สิทธิ์ เป็นการดีกว่าที่จะให้เกียรติผู้ที่สร้างสวรรค์และโลกทะเลและสิ่งที่อยู่ในนั้นโดยปราศจากความว่างเปล่าตามพระวจนะของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์ ผู้ทรงทำให้ดวงอาทิตย์ส่องแสงและประดับท้องฟ้าด้วยดวงดาวผู้ทรงทำให้น้ำเต็มไปด้วยสัตว์เลื้อยคลานแผ่นดินโลกมีสิ่งมีชีวิตอากาศมีนกมีปีก โดยผู้ที่กวักมือเรียกแผ่นดินโลกจะประดับประดาด้วยผลไม้ต้นไม้ที่มีผลไม้เถาองุ่น เผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกสร้างขึ้นด้วยมือของเขา โดยความเมตตาของผู้ที่สิ่งสร้างทั้งหมดนี้รับใช้มนุษย์และมีไว้สำหรับมนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นเอง " แต่ไม่ว่าราชินีจะพูดแบบนี้บ่อยแค่ไหนหัวใจของกษัตริย์ก็ไม่เอนเอียงไปทางความเชื่อของคริสเตียนเลยและเขาตอบว่า:“ ทุกสิ่งถูกสร้างและเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้าของเราและพระเจ้าของคุณไม่สามารถสำแดงตัวเองในสิ่งใด ๆ และที่สำคัญที่สุดคือไม่สามารถ พิสูจน์ว่าเขาเป็นเทพเจ้า”
ในขณะเดียวกันราชินีผู้เคร่งศาสนาก็พาลูกชายของเธอมารับบัพติศมา เธอสั่งให้ตกแต่งโบสถ์ด้วยพรมและผ้าเพื่อที่ว่าในช่วงเทศกาลนี้จะง่ายกว่าที่จะชักชวนคนที่เธอไม่สามารถโน้มน้าวใจด้วยคำเทศนาได้ แต่เด็กคนนั้นชื่อ Ingomer เสียชีวิตหลังจากรับบัพติศมาโดยยังคงอยู่ในชุดคลุมสีขาวซึ่งเขาได้เกิดใหม่เมื่อรับบัพติศมา ด้วยสถานการณ์เช่นนี้กษัตริย์โกรธและตำหนิราชินีอย่างรุนแรง “ ถ้าเด็กคนนั้น” เขากล่าว“ ได้รับการถวายในนามของเทพเจ้าของฉันเขาคงจะยังมีชีวิตอยู่อย่างแน่นอน ตอนนี้เขารับบัพติศมาในนามของพระเจ้าของคุณเขาก็ไม่รอด” ซึ่งราชินีตอบเขาว่า:
“ ฉันขอขอบคุณพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ผู้สร้างทุกสิ่งสำหรับความจริงที่ว่าพระองค์ไม่คิดว่าฉันไม่มีค่าควรและต้องการรับสิ่งที่เกิดจากครรภ์ของฉันเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์ จิตวิญญาณของฉันไม่เศร้ากับเรื่องนี้เพราะฉันรู้ว่าถ้ามีใครถูกเรียกจากโลกนี้ในชุดสีขาวเขาก็ต้องอยู่ในอาณาจักรของพระเจ้า "
หลังจากนั้นราชินีก็ให้กำเนิดลูกชายคนที่สองของเธอซึ่งได้รับชื่อ Chlodomer ในการล้างบาป เมื่อเขาเริ่มป่วยกษัตริย์ตรัสว่า:“ สิ่งเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับเขากับพี่ชายของเขา ได้แก่ : รับบัพติศมาในนามของพระคริสต์ของคุณเขาจะต้องตายในไม่ช้า " แต่ด้วยคำอธิษฐานของแม่ลูกชายของเขาได้รับการช่วยให้รอดโดยพระประสงค์ของพระเจ้า
30 ... อย่างไรก็ตามราชินีเตือนโคลวิสไม่หยุดหย่อนให้รู้จักพระเจ้าที่แท้จริงและละทิ้งรูปเคารพนอกศาสนา แต่ไม่มีสิ่งใดสามารถโน้มน้าวให้เขาเชื่อเช่นนี้ได้จนกระทั่งในที่สุดวันหนึ่งในระหว่างสงครามกับ Alemanni เขาถูกบังคับให้ยอมรับสิ่งที่เขาเคยปฏิเสธด้วยความเต็มใจ และมันก็เกิดขึ้นเช่นนี้: เมื่อกองทัพทั้งสองมาบรรจบกันและเกิดการต่อสู้ที่ดุเดือดระหว่างพวกเขากองทัพของโคลวิสก็ตกอยู่ในอันตรายจากการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง เมื่อเห็นสิ่งนี้โคลวิสก็เงยหน้าขึ้นสู่สวรรค์และด้วยน้ำตาคลอด้วยหัวใจพูดว่า:“ ข้า แต่พระเยซูคริสต์แด่เจ้าผู้ที่โครเดชิลดาสารภาพว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์แด่คุณซึ่งตามที่พวกเขากล่าวว่าช่วยผู้ที่ทนทุกข์และมอบชัยชนะให้กับผู้ที่วางใจในพระองค์ ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนฉันขอวิงวอนเพื่อสำแดงพระเดชานุภาพของพระองค์ ถ้าคุณให้ฉันมีชัยชนะเหนือศัตรูของฉันและฉันได้สัมผัสกับความแข็งแกร่งของคุณซึ่งตามที่เขาอ้างว่าผู้คนที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยชื่อของคุณได้ประสบมาฉันจะเชื่อในคุณและรับบัพติศมาในชื่อของคุณ เพราะฉันเรียกขอความช่วยเหลือจากเทพเจ้าของฉัน แต่ฉันเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้ช่วยฉัน นั่นคือเหตุผลที่ฉันคิดว่าเทพเจ้าไม่ได้รับการเสริมสร้างด้วยอำนาจใด ๆ ที่ไม่ได้มาเพื่อความช่วยเหลือจากผู้ที่บูชาพวกเขา ตอนนี้ฉันขอให้คุณฉันอยากจะเชื่อในตัวคุณเพียงแค่ช่วยฉันจากคู่ต่อสู้ของฉัน " และทันทีที่เขาพูดคำเหล่านี้ Alemanni ก็หันหลังและหนีไป และเมื่อพวกเขาเห็นกษัตริย์ของพวกเขาถูกสังหารพวกเขาก็ยอมจำนนต่อโคลวิสด้วยคำพูดที่ว่า "เราขอให้คุณไม่ทำลายประชาชนอีกต่อไปเพราะเราเป็นของคุณแล้ว" โคลวิสหยุดการสู้รบและให้กำลังใจผู้คนจึงกลับบ้านอย่างสงบสุข ที่นั่นเขาบอกกับราชินีว่าเขาได้รับชัยชนะโดยการเรียกชื่อของพระคริสต์อย่างไร
[เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปีที่ 15 แห่งการครองราชย์]
31 ... จากนั้นราชินีก็ออกคำสั่งให้เรียกนักบุญเรมิจิอุสอธิการแห่งเมือง Rheims อย่างลับ ๆ และขอให้พระองค์ปลูกฝังคำแห่งความรอดแก่กษัตริย์ หลังจากเชิญกษัตริย์แล้วอธิการเริ่มสร้างแรงบันดาลใจให้เขาเชื่อในพระเจ้าที่แท้จริงผู้สร้างสวรรค์และโลกและละทิ้งเทพเจ้านอกรีตที่ไม่สามารถทำประโยชน์ให้ตนเองหรือผู้อื่นได้ กษัตริย์ตรัสตอบเขาว่า:“ ฉันเต็มใจฟังคุณพ่อผู้บริสุทธิ์สิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันสับสนว่าคนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของฉันจะไม่ยอมให้ฉันทิ้งพระเจ้าของพวกเขา อย่างไรก็ตามฉันจะไปพูดกับเขาตามคำพูดของคุณ " เมื่อเขาได้พบกับผู้คนของตัวเองพลังของพระเจ้าก็อยู่ข้างหน้าเขาและคนทั้งมวลก็ยังเร็วกว่าที่เขาจะเริ่มพูดราวกับว่าพวกเขาอุทานเป็นเสียงเดียว: "ราชาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาเราละทิ้งเทพมรรตัยและพร้อมที่จะติดตามพระเจ้าอมตะที่เรมิจิอุสสั่งสอน" อธิการได้รับแจ้งเรื่องนี้และด้วยความยินดีอย่างยิ่งจึงสั่งให้เตรียมแบบอักษรบัพติศมา บนท้องถนนมีการแขวนป้ายหลากสีโบสถ์ประดับด้วยผ้าม่านสีขาวมีการจัดทำพิธีศีลจุ่มอย่างเป็นระเบียบมีการเทยาหม่องเทียนอโรมาที่ส่องแสงและเผาไหม้วิหารศีลจุ่มทั้งหมดเต็มไปด้วยกลิ่นหอมของพระเจ้า และพระเจ้าทรงประทานพระคุณที่นั่นจนผู้คนคิดว่าพวกเขาอยู่ท่ามกลางกลิ่นหอมของสรวงสวรรค์ และกษัตริย์ขอให้อธิการให้บัพติศมาก่อน คอนสแตนตินใหม่ไปที่แบบอักษรเพื่อชำระล้างตัวเองจากโรคเรื้อนเก่าและล้างคราบสกปรกที่สืบทอดมาจากอดีตด้วยน้ำจืด เมื่อเขาขึ้นมา; พร้อมที่จะรับบัพติศมานักบุญของพระเจ้าหันมาหาเขาด้วยคำพูดที่ไพเราะเช่นนี้:“ ก้มคอของคุณอย่างอ่อนน้อม Sigambr, ให้เกียรติที่ [ 51] สิ่งที่คุณเผาเผาสิ่งที่คุณเคารพ " และนักบุญเรมิจิอุสเป็นอธิการที่มีการเรียนรู้มากและมีความเชี่ยวชาญด้านวาทศิลป์เป็นอย่างดี นอกจากนี้เขายังโดดเด่นด้วยความศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้จนเขาเท่าเทียมกับซิลเวสเตอร์ในการแสดงปาฏิหาริย์ และตอนนี้ยังมีหนังสือเล่มหนึ่งที่มีชีวิตของเขาซึ่งบอกว่าเขาทำให้คนตายฟื้นขึ้นมา ดังนั้นกษัตริย์จึงยอมรับพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ในตรีเอกานุภาพรับบัพติศมาในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับการเจิมด้วย mvr ศักดิ์สิทธิ์และถูกบดบังด้วยไม้กางเขนของพระคริสต์ และจากกองทัพของเขามีคนรับบัพติศมามากกว่าสามพันคน Albofleda น้องสาวของเขาก็รับบัพติศมาเช่นกันซึ่งพระเจ้าทรงรับหลังจากนั้นไม่นาน เนื่องจากพระราชาเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อเธอนักบุญเรมิจิอุสจึงส่งจดหมายพร้อมคำปลอบโยนให้เขา มันเริ่มต้นเช่นนี้:“ สาเหตุของความเสียใจของคุณทำให้ฉันเสียใจและเสียใจอย่างมากคือการตายของน้องสาวของคุณ Albofleda ซึ่งทิ้งความทรงจำที่ดีไว้ แต่เราสามารถปลอบใจตัวเองด้วยความจริงที่ว่าเธอจากโลกนี้ไปเพื่อที่เธอจะได้รับการชื่นชมมากกว่าเสียใจกับเธอ " น้องสาวคนที่สองของเขา Lantechilda ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นผู้สนับสนุนลัทธินอกรีตของ Arian ก็กลับใจใหม่เช่นกัน เมื่อตระหนักถึงความสอดคล้องกันของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์กับพระบิดาเธอจึงได้รับการเจิม

32 ... จากนั้นพี่น้อง Gundobad และ Godegisil ก็เป็นเจ้าของอาณาจักรที่ทอดยาวไปตาม Rhone และ Sonya โดยมีจังหวัด Massili แต่พวกเขาและคนของพวกเขายึดมั่นในคำสอนที่ผิด ๆ ของชาวอาเรียน และเมื่อ Gundobad และ Godegisil โจมตีกันและกัน Godegisil ได้เรียนรู้เกี่ยวกับชัยชนะของ King Clovis จึงแอบส่งทูตไปหาเขาด้วยคำพูดต่อไปนี้:“ ถ้าคุณช่วยฉันในการข่มเหงพี่ชายของฉันเพื่อที่ฉันจะได้ฆ่าเขาในสนามรบหรือขับไล่เขาออกจากประเทศ ฉันจะจ่ายส่วยให้คุณทุกปีเป็นจำนวนเท่าไหร่ก็ได้ " เขายอมรับข้อเสนอนี้ด้วยความยินดีสัญญาว่าจะช่วยทุกที่ที่จำเป็นและเมื่อถึงเวลานัดหมายก็ส่งกองทัพไปต่อต้านกุนโดบัด เมื่อ Gundobad รู้เรื่องนี้เขาโดยไม่รู้ตัวถึงการทรยศหักหลังของพี่ชายของเขาจึงส่งผู้ส่งสารมาหาเขาเพื่อพูดว่า:
“ ขอความช่วยเหลือจากฉันในขณะที่ชาวแฟรงค์กำลังต่อต้านเราและกำลังเข้ามาในประเทศของเราเพื่อที่จะยึดครอง ขอให้เรารวมตัวกันต่อต้านผู้คนที่เป็นศัตรูเพื่อที่เราจะได้ไม่ทนกับสิ่งที่คนอื่นได้รับความเดือดร้อน " และเขาตอบว่า: "ฉันจะมาพร้อมกับกองทัพของฉันและให้ความช่วยเหลือแก่คุณ" และทั้งสามก็เดินขบวนไปพร้อม ๆ กัน - โคลวิสกับกุนโดบัดและโกเดกิซิลและพวกเขาก็ไปถึงป้อมปราการที่เรียกว่าดิจองพร้อมกับทหารทั้งหมด ในระหว่างการสู้รบที่แม่น้ำ Ush Godegizil ได้เข้าร่วมกับ Clovis และกองกำลังของพวกเขาได้ทำลายกองทัพของ Gundobad เมื่อกุนโดบัดเห็นเล่ห์เหลี่ยมของพี่ชายซึ่งเขาไม่สงสัยเขาก็หันหลังหนีจากนั้นเดินไปตามริมฝั่งแม่น้ำโรนและเข้าไปในเมืองอาวีญง หลังจากที่ได้รับชัยชนะโกเดจิซิลได้ให้สัญญากับคล็อดวิกว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรของเขาก็ถอนตัวออกไปอย่างสงบและเข้าสู่วีนน์ด้วยความรุ่งโรจน์ ราวกับว่าเขาเป็นเจ้าของอาณาจักรทั้งหมดแล้ว
กษัตริย์โคลวิสเพิ่มความแข็งแกร่งออกเดินทางตามกุนโดบัดเพื่อขับไล่เขาออกจากเมืองและสังหารเขา เมื่อรู้เรื่องนี้กุนโดแบดก็ตกใจกลัวว่าการตายอย่างกะทันหันจะตามมาทัน แต่เขามีชายสูงศักดิ์คนหนึ่งชื่อ Aridius มีไหวพริบและชาญฉลาด Gundobad เรียกเขามาหาเขาและกล่าวว่า:“ พวกเขานอนรอฉันจากทุกด้าน [ 52 ] โชคร้ายและฉันไม่รู้จะทำอย่างไรเพราะคนป่าเถื่อนเหล่านี้ออกมาต่อต้านเราเพื่อฆ่าเราและทำลายทั้งประเทศของเรา " Aridius ตอบเขาว่า:“ คุณควรทำให้นิสัยดุร้ายของผู้ชายคนนี้ [Clovis] เพื่อรักษาชีวิตของคุณ ตอนนี้ถ้าคุณไม่รังเกียจฉันจะแสร้งทำเป็นรังเกียจคุณและเมื่อฉันมาหาเขาฉันจะทำในลักษณะที่พวกเขาจะไม่ทำร้ายคุณหรือประเทศของคุณ มีเพียงคุณเท่านั้นที่พยายามทำในสิ่งที่โคลวิสตามคำแนะนำของฉันเท่านั้นที่จะเรียกร้องจากคุณจนกว่าพระเจ้าผู้ทรงเมตตาจะพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะนำธุรกิจของคุณไปสู่จุดจบที่ปลอดภัย " Gundobad กล่าวว่า "ฉันจะตอบสนองความต้องการของคุณทั้งหมด" หลังจากนั้น Aridius ก็อำลา Gundobad และจากไป เมื่อเขามาหากษัตริย์โคลวิสเขาพูดกับเขาว่า:“ พระราชาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตายิ่งฉันอยู่ที่นี่ผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของคุณได้มายอมจำนนต่ออำนาจของคุณทิ้งกุนโดบัดผู้โชคร้ายคนนี้ หากพระคุณของคุณเห็นว่าสมควรที่จะรับฉันคุณและลูกหลานของคุณก็จะมีผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ในตัวฉัน " เขายอมรับและรักษาเขาด้วยความเต็มใจมาก แต่ Aridius เป็นนักเล่าเรื่องที่ร่าเริงเป็นที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดผู้พิพากษาที่เที่ยงธรรมและเป็นคนที่เชื่อถือได้ในการรักษาความลับ แล้ววันหนึ่งเมื่อโคลวิสพร้อมกองทัพทั้งหมดของเขาอยู่ที่กำแพงเมือง Aridius พูดกับเขาว่า:“ ข้า แต่กษัตริย์ถ้าความสูงส่งของเจ้ามีความเมตตาปรารถนาจะฟังฉันไม่คู่ควรคำพูดไม่กี่คำของฉันฉันก็ถึงแม้ว่าคุณจะไม่ต้องการคำแนะนำก็ตาม ฉันจะรับใช้ด้วยใจบริสุทธิ์และจะมีประโยชน์ทั้งสำหรับคุณและสำหรับเมืองที่คุณคิดจะต่อสู้ ทำไม - เขาพูดต่อ - คุณรักษากองทัพไว้ที่นี่ในขณะที่ศัตรูของคุณนั่งอยู่ในสถานที่ที่มีการป้องกันมากทุ่งทำลายล้างทุ่งหญ้าทุ่งหญ้าทำลายไร่องุ่นตัดสวนที่มีน้ำมันและทำลายผลไม้ทั้งหมดในประเทศ? แต่คุณไม่สามารถทำอันตรายใด ๆ กับเขาได้ ส่งสถานทูตไปหาเขาดีกว่าและส่งส่วยให้เขาซึ่งเขาจะจ่ายให้คุณเป็นประจำทุกปีเพื่อให้ประเทศยังคงสมบูรณ์และคุณจะปกครองเมืองของคุณเสมอ ถ้าเขาไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้คุณก็ทำตามใจ " พระราชาทรงรับคำแนะนำและสั่งให้กองทัพกลับบ้าน จากนั้นเขาก็ส่งสถานทูตไปที่ Gundobad และเรียกร้องให้จ่ายส่วยที่กำหนดให้เขาเป็นประจำทุกปี และเขาจ่ายเงินให้เขาในปีนี้และสัญญาว่าจะจ่ายต่อไป
33 ... หลังจากนั้น Gundobad ได้รวบรวมกำลังของเขาอีกครั้งและได้พิจารณาแล้วว่าตัวเองต่ำในการจ่ายส่วยตามสัญญาให้กับ King Clovis เดินขบวนต่อต้าน Godegizil พี่ชายของเขาและขังเขาไว้ในเมือง Vienne เริ่มการปิดล้อม แต่เมื่อคนทั่วไปในเมืองไม่มีอาหารเพียงพอ Godegizil กลัวว่าเขาจะถูกครอบงำด้วยความหิวโหยจึงสั่งให้คนที่น้อยกว่าถูกขับออกจากเมือง และมันก็สำเร็จ แต่ร่วมกับคนอื่น ๆ นายถูกไล่ออกจากเมืองซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ดูแลน้ำประปา ด้วยความไม่พอใจที่เขาถูกขับออกไปพร้อมกับคนอื่น ๆ เขารู้สึกโกรธแค้นจึงมาหากุนโดบัดและแสดงให้เห็นว่าเขาจะเข้าไปในเมืองและแก้แค้นพี่ชายของเขาได้อย่างไร ภายใต้คำสั่งของเขากองกำลังติดอาวุธออกเดินทางไปตามคลองน้ำและหลายคนที่เดินอยู่ข้างหน้ามีชะแลงเหล็กเนื่องจากทางระบายน้ำถูกปิดกั้นด้วยหินก้อนใหญ่ ตามคำสั่งของเจ้านายพวกเขาใช้ [ 53 ] ด้วยชะแลงกลิ้งออกจากหินแล้วเข้าไปในเมือง ดังนั้นพวกเขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ด้านหลังของการปิดล้อมในขณะที่พวกเขายังคงยิงลูกศรจากกำแพง หลังจากสัญญาณแตรดังขึ้นจากใจกลางเมืองผู้ปิดล้อมก็ยึดประตูเปิดและเข้าไปในเมืองด้วย และเมื่อผู้คนในเมืองพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างการปลดทั้งสองฝ่ายและพวกเขาก็เริ่มที่จะกำจัดพวกเขาทั้งสองฝ่ายโกเดจิซิลจึงเข้าไปหลบภัยในคริสตจักรของพวกนอกรีตซึ่งเขาถูกสังหารพร้อมกับบาทหลวงอาเรียน ชาวแฟรงค์ซึ่งอยู่ที่โกเดจิซิลทั้งหมดรวมตัวกันในหอคอยเดียว แต่ Gundobad สั่งไม่ให้ทำอันตรายใด ๆ กับพวกมัน เมื่อเขาจับพวกเขาได้เขาส่งพวกเขาไปลี้ภัยในตูลูสให้กับกษัตริย์อาลาริค และวุฒิสมาชิกและชาวเบอร์กันดีที่เห็นอกเห็นใจโกเดกิซิลถูกสังหาร Gundobad ยึดครองทั้งภูมิภาคซึ่งปัจจุบันเรียกว่าเบอร์กันดีและในหมู่ชาวเบอร์กันดีเขาได้กำหนดกฎหมายที่นุ่มนวลขึ้นตามที่พวกเขาไม่ควรกดขี่ชาวโรมัน

34 ... แต่หลังจาก Gundobad ตระหนักว่าคำสอนของพวกนอกรีตเป็นเท็จเขาก็ยอมรับว่าพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์มีความสอดคล้องกับพระบิดาและขอให้ Saint Avit อธิการแห่งเมือง Vienne เจิมเขาอย่างลับๆ อธิการพูดกับเขาถึงเรื่องนี้ว่า“ ถ้าคุณเชื่อในสิ่งที่พระเจ้าทรงสอนเราจริง ๆ คุณต้องทำตามนั้น และพระเจ้าตรัสว่า:“ ถ้าผู้ใดสารภาพเราต่อหน้ามนุษย์เราจะสารภาพเขาต่อหน้าพระบิดาในสวรรค์ของเราด้วย แต่ใครก็ตามที่ปฏิเสธฉันต่อหน้าผู้คนฉันก็จะปฏิเสธเขาต่อหน้าพระบิดาในสวรรค์ของฉันด้วย "พระเจ้าตรัสเช่นเดียวกันกับวิสุทธิชนของเขาและอัครสาวกที่ได้รับพรอันเป็นที่รักเมื่อพระองค์ทรงประกาศการทดลองระหว่างการข่มเหงที่กำลังจะมาถึงพวกเขา:" ระวังผู้คนเพราะพวกเขาจะให้ พวกเขาจะทุบตีเจ้าในสนามของพวกเขาและในธรรมศาลาของพวกเขาและพวกเขาจะนำเจ้าไปสู่ผู้ปกครองและกษัตริย์ของเราเพื่อเป็นพยานต่อหน้าพวกเขาและคนต่างชาติทั้งหมด " เนื่องจากคุณเป็นกษัตริย์เองคุณจึงไม่กลัวว่าจะมีใครมาโจมตีคุณ แต่คุณกลัวการจลาจลที่เป็นที่นิยมดังนั้นจึงไม่ยอมรับพระผู้สร้างอย่างเปิดเผย ปล่อยให้ความโง่เขลานี้และสารภาพต่อสาธารณะในสิ่งที่คุณพูดเชื่อด้วยใจของคุณ เพราะนี่คือสิ่งที่อัครสาวกผู้ได้รับพรกล่าวว่า“ ด้วยหัวใจของพวกเขาพวกเขาเชื่อในความชอบธรรม แต่ด้วยริมฝีปากของพวกเขาพวกเขาสารภาพถึงความรอด” ดังนั้นผู้เผยพระวจนะจึงกล่าวว่า: ฉันสารภาพกับคุณในคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ท่ามกลางผู้คนมากมายฉันจะสรรเสริญคุณ และอีกครั้ง: ฉันสารภาพกับคุณลอร์ด ในบรรดาประชาชาติเราจะสรรเสริญพระนามของพระองค์ท่ามกลางภาษาต่าง ๆ "สำหรับเจ้าแล้วพระราชาทรงกลัวประชาชนโดยไม่รู้ว่าสิ่งใดดีไปกว่ากัน: ไม่ว่าประชาชนจะปฏิบัติตามความเชื่อของคุณหรือว่าคุณควรจะยอมตามใจความอ่อนแอของประชาชนเพราะคุณเป็นหัวหน้าของประชาชนไม่ใช่หัวประชาชน หากคุณไปทำสงครามคุณจะนำกองทหารและพวกเขาจะติดตามคุณไปทุกที่ที่คุณนำพวกเขาดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่พวกเขาจะเรียนรู้ความจริงเมื่อคุณนำพวกเขาไปมากกว่าที่พวกเขาควรจะถูกหลอกหากคุณตาย ท้ายที่สุดแล้ว "ไม่สามารถล้อเลียนพระเจ้าได้" เพราะเขาไม่ได้รักใครสักคนที่ไม่ยอมรับพระองค์ในโลกนี้เพราะอำนาจทางโลก " แต่เนื่องจาก Gundobad เองก็หลงผิดจนกระทั่งช่วงสุดท้ายของชีวิตเขายังคงอยู่ในความโง่เขลาและไม่ต้องการให้สาธารณชนรับรู้ถึงความสอดคล้องกันของตรีเอกานุภาพ นักบุญอาวิตในตอนนั้นเป็นผู้ชายที่มีฝีปากกล้า และเมื่อคำสอนนอกรีตของยูทิคัสและซาเบลลิอุสผู้ซึ่งปฏิเสธความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราแพร่กระจายไปในเมืองคอนสแตนติโนเปิลเอวิทเองตามคำร้องขอของกุนโดบัดเขียนจดหมายต่อต้านพวกนอกรีตเหล่านี้ จดหมายที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้กับเราจนถึงทุกวันนี้ จากนั้นพวกเขาก็ยุติการสอนนอกรีตและตอนนี้พวกเขากำลังช่วยเสริมสร้างคริสตจักรของพระเจ้า นอกจากนี้อาวิทย์ยังเขียนหนังสือธรรมเทศนาหนึ่งเล่มหกเล่มเป็นข้อ ๆ เกี่ยวกับการเริ่มต้นของโลกและในหัวข้ออื่น ๆ และหนังสือจดหมายเก้าเล่มซึ่งเป็นจดหมายที่กล่าวถึง ในพระธรรมเทศนาตอนหนึ่งที่เขาบรรยายถึงวันละหมาดเอวิทกล่าวว่าช่วงเวลาแห่งการสวดอ้อนวอนเหล่านี้ซึ่งเราเฉลิมฉลองก่อนงานฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าได้รับการจัดตั้งโดย Mamert อธิการแห่งเมือง Vienne ซึ่งหลังจากที่ Mamert Avit กลายเป็นบิชอป วันแห่งการอธิษฐานถูกกำหนดขึ้นโดย Mamert เนื่องจากมีสัญญาณมากมายที่สร้างความหวาดกลัวให้กับชาวเมืองนี้ เมืองมักถูกสั่นสะเทือนด้วยแรงสั่นสะเทือนสัตว์ป่าตามคำอธิบายของอาวิทย์กวางและหมาป่าเข้าไปในประตูและเดินไปรอบ ๆ เมืองโดยไม่กลัวอะไร และเนื่องจากสัญญาณเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งปีผู้คนทั้งหมดในช่วงใกล้เทศกาลอีสเตอร์ต่างรอคอยความเมตตาของพระเจ้าด้วยความถ่อมใจโดยหวังว่าวันหยุดที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้จะหมดสิ้นความกลัว แต่ในคืนก่อนวันหยุดที่สดใสในระหว่างพิธีมิสซาพระราชวังที่ตั้งอยู่ในเมืองก็เกิดไฟลุกไหม้จากฟ้าผ่า ทุกคนออกจากคริสตจักรด้วยความหวาดกลัวโดยคิด แต่เพียงว่าเมืองทั้งเมืองจะไม่ถูกไฟนี้เผาไหม้หรืออย่างไรโลกจะไม่เปิดและกลืนพวกเขา ในเวลานั้นบิชอปผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ซบหน้าลงที่หน้าแท่นบูชาและสวดอ้อนวอนคร่ำครวญและหลั่งน้ำตาเพื่อความเมตตาของพระเจ้า อะไรต่อไป? คำอธิษฐานของบาทหลวงผู้รุ่งโรจน์ไปถึงจุดสูงสุดของสวรรค์และน้ำตาที่ไหลรินได้ดับไฟในบ้านของราชวงศ์ ในขณะที่ทั้งหมดนี้กำลังเกิดขึ้นวันแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้ากำลังใกล้เข้ามาอย่างที่เรากล่าว อธิการกำหนดละศีลอดสำหรับประชาชนกำหนดละหมาดกำหนดประเภทของอาหารและสั่งให้แจกจ่ายทานเพื่อความสุขของคนยากจน หลังจากนั้นความกลัวทั้งหมดในเมืองก็หยุดลงในที่สุดคำพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นก็แพร่กระจายไปทั่วประเทศและกระตุ้นเตือนให้บาทหลวงทุกคนเลียนแบบสิ่งที่บิชอปมาแมร์ตทำด้วยศรัทธาของเขา และปัจจุบันนี้มีการเฉลิมฉลองในทุกคริสตจักรด้วยความเคารพในหัวใจและด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนในนามของพระเจ้า
35 ... และเมื่อราชาแห่ง Goths Alaric เห็นว่ากษัตริย์ Clovis กำลังได้รับชัยชนะอย่างต่อเนื่องและเอาชนะประชาชนเขาจึงส่งทูตไปหาเขาเพื่อพูดว่า: "ถ้าพี่ชายของฉันโดยพระคุณของพระเจ้าต้องการพบกับฉันก็คงเป็นความปรารถนาของฉัน" โคลวิสเห็นด้วยกับข้อเสนอนี้และมาที่อลาริค พวกเขาพบกันที่เกาะแห่งแม่น้ำลัวร์ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Amboise ในภูมิภาคของเมืองตูร์ หลังจากพูดคุยกันแล้วพวกเขาก็รับประทานอาหารร่วมกันดื่มไวน์และแยกทางกับโลกสัญญามิตรภาพซึ่งกันและกัน ชาวกอลหลายคนต้องการที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของแฟรงค์

36 ... นั่นคือสาเหตุที่เกิดขึ้นจนพวกเขาเริ่มขับออกจากเมือง Quincianus บิชอปแห่งโรเดซา "อย่างไรก็ตามคุณต้องการ" พวกเขาพูดกับเขา "ว่าชาวแฟรงค์จะเป็นเจ้าของประเทศนี้และปกครองที่นี่" ไม่กี่วันต่อมาการทะเลาะวิวาทเกิดขึ้นระหว่างเขากับชาวเมืองและตั้งแต่หลังตำหนิ Quintsian ว่าต้องการให้พวกเขาอยู่ใต้อำนาจของแฟรงค์ชาวกอ ธ ที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ก็เกิดความสงสัยในตัวเขาและพวกเขาก็ [ 55 ] ตัดสินใจที่จะฆ่าเขาด้วยดาบ เมื่อเรื่องนี้กลายเป็นที่รู้จักของคนของพระเจ้าเขาจึงตื่นขึ้นในเวลากลางคืนออกไปกับคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ที่สุดของเขาจากเมืองโรเดซและมาที่ Clermont และที่นั่นเขาได้รับการต้อนรับอย่างดีจากบาทหลวงยูเฟรเซียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยดำรงตำแหน่งอารุนคูลัสอธิการแห่งดีจอง เมื่อมอบบ้านทุ่งนาและสวนองุ่นแก่เขาแล้วเขาก็เก็บเขาไว้กับเขาโดยกล่าวว่า“ ความมั่งคั่งของคริสตจักรของเราเพียงพอที่จะรองรับสองคน ขอให้ความรักเช่นนี้ซึ่งอัครสาวกประกาศอยู่ท่ามกลางวิสุทธิชนของพระเจ้า " บิชอปแห่งลียงยังเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ให้กับควินเซียนซึ่งมอบสมบัติบางส่วนในโบสถ์ของเขาที่ตั้งอยู่ในเคลอร์มอนต์ให้เขา สำหรับข้อมูลที่เหลือเกี่ยวกับ Saint Quintsian นั่นคือเกี่ยวกับการข่มเหงที่เขาอดทนและเกี่ยวกับการกระทำที่เขาทำด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าทั้งหมดนี้มีอธิบายไว้ในหนังสือชีวิตของเขา
37 ... กษัตริย์โคลวิสจึงพูดกับประชาชนของเขาว่า“ ฉันกังวลมากว่าเอเรียนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของกอล มาด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าที่มีต่อพวกเขาและเมื่อชนะพวกเขาแล้วเราจะทำให้ประเทศอยู่ใต้อำนาจของเรา " และเนื่องจากทุกคนชอบคำพูดของเขาโคลวิสจึงออกเดินทางไปกับกองทัพจึงไปปัวติเยร์ ตอนนั้น Alaric อยู่ที่นั่น เมื่อส่วนหนึ่งของกองทัพผ่านภูมิภาคตูร์โคลวิสด้วยความเคารพต่อนักบุญมาร์ตินสั่งว่าห้ามนำสิ่งใดเข้าไปในบริเวณนี้ยกเว้นหญ้าและน้ำ แต่กองทหารคนหนึ่งพบหญ้าแห้งของชายผู้น่าสงสารบางคนกล่าวว่า“ กษัตริย์ไม่ได้สั่งให้เอาหญ้าอย่างเดียวไม่ใช่หรือ? แต่นี่คือหญ้า เราจะไม่ฝ่าฝืนคำสั่งของกษัตริย์หากเราพาเธอไป " เมื่อนักรบหยิบหญ้าแห้งจากคนยากจนโดยพลการสิ่งนี้ก็กลายเป็นที่รู้จักของกษัตริย์ ในพริบตากษัตริย์ก็ฟันเขาด้วยดาบและพูดในเวลาเดียวกัน: "เราจะหวังว่าจะชนะได้อย่างไรถ้าเราดูถูกมาร์ตินที่มีความสุข" แค่นี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับกองทัพที่จะทำอะไรในพื้นที่นี้ และโคลวิสเองก็ส่งทูตไปที่มหาวิหารศักดิ์สิทธิ์และในเวลาเดียวกันก็พูดว่า: "ไปที่นั่นบางทีในวิหารศักดิ์สิทธิ์จะมีลางแห่งชัยชนะสำหรับคุณ" ยิ่งไปกว่านั้นเขาให้ของขวัญแก่พวกเขาเพื่อให้พวกเขานำพวกเขาไปไว้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และกล่าวว่า:“ หากท่านลอร์ดเป็นผู้ช่วยของฉันและตัดสินใจที่จะมอบคนที่ไม่ซื่อสัตย์และเป็นศัตรูกับมือของฉันเสมอจากนั้นจงเมตตาฉันและให้สัญญาณ ทางเข้ามหาวิหารเซนต์มาร์ตินเพื่อที่ฉันจะได้รู้ว่าคุณถือว่าฉันเป็นคนรับใช้ของคุณคู่ควรกับความเมตตาของคุณ " พวกผู้รับใช้รีบเร่งและเมื่อพวกเขาเข้าใกล้สถานที่ที่ได้รับการแต่งตั้งและตามคำสั่งของกษัตริย์ก็เข้ามาในมหาวิหารศักดิ์สิทธิ์ในขณะนั้นหัวหน้านักร้องก็ร้องคำเตือนดังต่อไปนี้:“ คุณคาดเอวฉันด้วยกำลังเพื่อทำสงครามและกำจัดคนที่ลุกขึ้นมาต่อสู้ฉันใต้เท้าของฉัน คุณได้หันหลังให้ศัตรูของฉันและทำลายคนที่เกลียดชังฉัน เมื่อได้ฟังเพลงสดุดีนี้แล้วบรรดาทูตหลังจากกราบขอบพระคุณพระเจ้าและสัญญาของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้รับสารภาพที่ได้รับพรแล้วจึงได้แจ้งให้กษัตริย์ทราบอย่างมีความสุข เมื่อโคลวิสกับกองทัพของเขาเข้าใกล้แม่น้ำเวียนน์เขาไม่รู้เลยว่าเขาควรข้ามไปที่ใดเนื่องจากแม่น้ำล้นตลิ่งจากฝน
และเมื่อคืนนั้นกษัตริย์ทรงอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์ทรงมอบหมายให้พระองค์ทรงแสดงสถานที่ทางเดินจากนั้นในตอนเช้าตรู่ต่อหน้าต่อตาโดยพระประสงค์ของพระเจ้ามีกวางขนาดใหญ่ที่น่าอัศจรรย์ตัวหนึ่งเข้ามาในแม่น้ำและโคลวิสได้เรียนรู้ว่ากองทัพสามารถข้ามจุดที่กวางข้ามไปได้ และเมื่อพระราชาเข้าเฝ้า [ 56 ] ไปยังเมืองปัวติเยร์จากระยะไกลขณะที่ยังอยู่ในค่ายเขาเห็นลูกไฟโผล่ออกมาจากมหาวิหารเซนต์ฮิลาเรียสซึ่งดูเหมือนว่าจะเคลื่อนมาหาเขา อาจเป็นไปได้ว่านิมิตนี้หมายความว่ากษัตริย์ด้วยความช่วยเหลือของแสงสว่างที่หลั่งออกมาจากผู้สารภาพที่ได้รับพร Hilarius สามารถเอาชนะกองทัพของพวกนอกรีตได้ง่ายขึ้นซึ่งอธิการคนนี้มักต่อสู้เพื่อศรัทธา และโคลวิสสั่งกองทัพทั้งหมดอย่างเคร่งครัดไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนหรือว่าจะไปปล้นใครและไม่เอาอะไรจากใคร
ในเวลานั้นมีชายผู้มีความศักดิ์สิทธิ์ที่น่ายกย่องนามว่า Abbot Maxentius ผู้ซึ่งเกรงกลัวพระเจ้าอาศัยอยู่ในอารามของเขาซึ่งตั้งอยู่ในเขตปัวติเยร์ เราไม่ได้ให้ชื่ออารามของเขาเพราะสถานที่แห่งนี้ยังคงเรียกว่าห้องขังของ St. Maxentius เมื่อพระสงฆ์ของวัดนี้เห็นว่าทหารคนหนึ่งกำลังเข้ามาใกล้วัดจึงขอให้เจ้าอาวาสออกมาหาพวกเขาและให้กำลังใจพวกเขา แต่ในขณะที่เขาลังเลพระสงฆ์ที่หวาดกลัวจึงเปิดประตูห้องขังของเขาและพาเขาออกไป เขาเดินไปพบศัตรูอย่างไม่เกรงกลัวราวกับว่าเขากำลังจะขอความสงบสุข อย่างไรก็ตามมีคนหนึ่งชักดาบแทงเข้าที่ศีรษะ แต่เมื่อเขายกมือขึ้นพร้อมดาบที่หูของเจ้าอาวาสมือก็ชาและดาบหลุดออกจากมัน นักรบเองก็ซบหน้าลงแทบเท้าของสามีผู้เปี่ยมไปด้วยความสุขขอการให้อภัย เมื่อเห็นเช่นนี้ส่วนที่เหลือก็กลับเข้าสู่กองทัพโดยยึดด้วยความกลัวอย่างที่สุดเพราะกลัวว่าพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานด้วยวิธีนี้ ผู้รับสารภาพที่ได้รับพรได้ทาน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ที่มือของชายคนนี้ปิดทับด้วยเครื่องหมายกางเขนและมันก็กลายเป็นเหมือนเดิม ดังนั้นต้องขอบคุณการคุ้มครองของเจ้าอาวาสวัดจึงยังคงสมบูรณ์ เขาทำปาฏิหาริย์อื่น ๆ อีกมากมายและหากใครต้องการทำความคุ้นเคยกับพวกเขาในรายละเอียดเพิ่มเติมเขาจะพบทั้งหมดนี้ในหนังสือแห่งชีวิตของเขา
[เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปีที่ยี่สิบห้าของการครองราชย์ของโคลวิส]
ในขณะเดียวกัน King Clovis ได้พบเพื่อต่อสู้กับ Alaric the King of the Goths ที่ Vuje Valley ห่างจากเมืองโรมันสิบไมล์ ปัวติเยร์; ชาวกอ ธ ต่อสู้ด้วยหอกและชาวแฟรงค์ด้วยดาบ และเมื่อตามปกติ Goths หันกลับมาชัยชนะด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าก็ตกเป็นของกษัตริย์โคลวิส แล้วเขาก็ได้รับความช่วยเหลือจากลูกชายของ Sigibert the Lame ชื่อ Chloderich Sigebert ผู้นี้ได้รับบาดเจ็บที่หัวเข่าในการต่อสู้กับ Alemanni ใกล้เมือง Zulpich จึงเดินกะเผลก หลังจากที่โคลวิสนำชาวกอ ธ ขึ้นบินและสังหารกษัตริย์อาลาริคทันใดนั้นคนสองคนก็โจมตีเขาและแทงเขาด้วยหอกจากทั้งสองฝ่าย แต่เขารอดชีวิตมาได้ด้วยกระสุนและม้าที่รวดเร็ว จากนั้นผู้คนจำนวนมากจาก Clermont ซึ่งมาพร้อมกับ Apollinaris เสียชีวิตและในหมู่พวกเขาวุฒิสมาชิกที่โดดเด่นที่สุดก็เสียชีวิต หลังจากการสู้รบครั้งนี้ Amalaric ลูกชายของ Alaric หนีไปสเปนซึ่งต้องขอบคุณจิตใจของเขาที่เข้ายึดอาณาจักรของพ่อของเขา Clovis ส่ง Theodoric ลูกชายของเขาผ่าน Albi และ Rodez ไปยัง Clermont ในแคมเปญนี้เขาได้พิชิตเมืองเหล่านี้ให้กับพ่อของเขาตั้งแต่สมบัติของชาวกอ ธ ไปจนถึงพรมแดนของสมบัติของชาวเบอร์กันดีน กษัตริย์ Alaric ปกครองเป็นเวลา 22 ปี โคลวิสใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในเมืองบอร์กโดซ์และเมื่อยึดสมบัติทั้งหมดของ Alaric ในตูลูสก็มาถึงเมืองAngoulême พระเจ้าประทานให้โคลวิสด้วยความสง่างามจากสวรรค์เช่นนั้นในแวบเดียวกำแพงก็พังทลายลงด้วยตัวเอง จากนั้นเมื่อเนรเทศพร้อมแล้วเขาก็เอาชนะ [ 57 ] เมืองนี้. หลังจากนั้นเขาก็กลับไปที่ตูร์อย่างมีชัยชนะและนำของขวัญมากมายไปให้กับมหาวิหารศักดิ์สิทธิ์ของ Blessed Martin

38 ... ดังนั้นโคลวิสจึงได้รับจดหมายจากจักรพรรดิอนาสตาซิอุสเพื่อมอบตำแหน่งกงสุลให้กับเขาและในมหาวิหารเซนต์มาร์ตินเขาสวมเสื้อคลุมและเสื้อคลุมสีม่วงและสวมมงกุฎบนศีรษะของเขา จากนั้นกษัตริย์ก็ขึ้นม้าและเดินจากประตูทางเข้าของมหาวิหาร [เซนต์มาร์ติน] ไปยังโบสถ์ประจำเมืองด้วยความเอื้ออาทรเป็นพิเศษพระองค์ทรงมอบทองคำและเงินให้กับประชาชนที่ชุมนุมด้วยมือของพระองค์เอง และตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาเขาถูกเรียกว่ากงสุลหรือออกัสตัส จากตูร์เขามาที่ปารีสและทำให้ที่นี่เป็นที่ตั้งของอาณาจักรของเขา Theodoric ก็มาถึงที่นั่นด้วย
39 ... และหลังจากการตายของ Eustochius บิชอปแห่งตูร์ลิซินิอุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปคนที่แปดต่อจากนักบุญมาร์ติน ในเวลานี้สงครามที่อธิบายไว้ข้างต้นเกิดขึ้น แล้วกษัตริย์โคลวิสก็มาถึงเมืองตูร์ พวกเขากล่าวว่าลิชินิอุสอยู่ทางตะวันออกเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และแม้กระทั่งในเยรูซาเล็มเองและเยี่ยมชมสถานที่แห่งความหลงใหลแห่งไม้กางเขนและการฟื้นคืนชีพของพระเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งเราอ่านในพระวรสาร
40 ... เมื่อกษัตริย์โคลวิสอยู่ในปารีสเขาแอบส่งทูตไปหาลูกชายของเขาซิจิเบิร์ตโดยมีข้อความว่า“ พ่อของคุณอายุมากแล้วเขาเจ็บขาและกำลังเดินกะเผลก หากเขาเสียชีวิตคุณจะได้รับอาณาจักรของเขาเป็นมรดกโดยชอบธรรมพร้อมกับมิตรภาพของเรา " เขาถูกครอบงำด้วยความโลภจึงตัดสินใจฆ่าพ่อของเขา วันหนึ่ง Sigebert ออกจากเมืองโคโลญจน์และข้ามแม่น้ำไรน์ไปเดินเล่นในป่า Bucon ตอนเที่ยงหลับไปในกระโจม ลูกชายเพื่อที่จะครอบครองอาณาจักรของเขาส่งฆาตกรมาหาเขาและสั่งให้เขาถูกฆ่าที่นั่น แต่ด้วยความประสงค์ของพระเจ้าเขาเอง "ตกลงไปในหลุม" ซึ่งเขาขุดโดยมีจุดประสงค์ที่เป็นศัตรูกับพ่อของเขา เขาส่งทูตไปหากษัตริย์โคลวิสพร้อมกับการแจ้งข่าวการตายของพ่อโดยกล่าวว่า“ พ่อของฉันตายไปแล้วทรัพย์สินและอาณาจักรของเขาอยู่ในมือของฉัน ส่งคนของคุณมาหาฉันและฉันจะส่งสิ่งที่พวกเขาต้องการจากสมบัติของ Sigebert ให้คุณ " และโคลวิสกล่าวว่า: "ฉันขอขอบคุณสำหรับความปรารถนาดีของคุณ แต่ฉันขอให้คุณเพียงแสดงให้คนของฉันเห็นว่าใครจะมาหาคุณสมบัติและจากนั้นตัวคุณเองก็เป็นเจ้าของทุกสิ่งทุกอย่าง" เมื่อคนของโคลวิสมาถึงเขาก็เปิดห้องเก็บของของพ่อให้พวกเขา ขณะตรวจดูอัญมณีต่างๆเขาบอกพวกเขาว่า "พ่อของฉันเคยเก็บเงินทองไว้ในหีบนี้" ในการตอบสนองพวกเขาแนะนำให้เขา: "วางมือของคุณลงไปที่ด้านล่าง" พวกเขากล่าว "และรับมันทั้งหมด" เมื่อเขาทำเช่นนี้และงออย่างหนักหนึ่งในนั้นก็ยกขวานขึ้นมาและตัดกะโหลกของเขา ดังนั้นลูกชายที่ไม่คู่ควรต้องประสบชะตากรรมเช่นเดียวกับที่เขาเตรียมไว้สำหรับพ่อของเขา
เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Sigibert และลูกชายของเขา Clovis ก็มาถึงที่นั่นและเรียกผู้คนทั้งหมดกล่าวว่า:“ ฟังสิ่งที่เกิดขึ้น ระหว่างการเดินทางบนแม่น้ำ Scheldt Chloderich ลูกชายของญาติของฉันติดตาม Sigibert พ่อของเขาและใส่ร้ายฉันราวกับว่าฉันต้องการฆ่าเขา [Sigibert] และเมื่อเขาหนีหนีผ่านป่าบูคอน Chloderich ส่งฆาตกรมาหาเขาและสั่งให้พวกเขาฆ่าเขา เขา [Chloderich] เสียชีวิตไปแล้วฉันไม่รู้ว่าเขาถูกฆ่าตายโดยใครเมื่อเขาเปิดห้องเก็บของพ่อของเขา แต่ทั้งหมดนี้ฉันเป็นผู้บริสุทธิ์โดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุดฉันไม่สามารถทำ [ 58 ] เลือดของญาติของฉันเพราะมันเป็นบาปที่จะทำเช่นนั้น แต่เนื่องจากสิ่งนี้เกิดขึ้นฉันจะให้คำแนะนำแก่คุณหากดูเหมือนว่าคุณยอมรับได้เท่านั้นโปรดติดต่อฉันเพื่อที่คุณจะได้อยู่ภายใต้การคุ้มครองของฉัน " ทันทีที่พวกเขาได้ยินสิ่งนี้พวกเขาก็เริ่มตีโล่ของพวกเขาและตะโกนเป็นสัญญาณของการอนุมัติจากนั้นพวกเขาก็ยกโคลวิสขึ้นบนโล่กลมและทำให้เขาเป็นราชาเหนือพวกเขา หลังจากได้รับอาณาจักรแห่ง Sigibert พร้อมกับสมบัติแล้วเขาก็ปราบผู้คนของเขาด้วยตัวเอง ดังนั้นทุกวันพระเจ้าจึงทรงมอบศัตรูไว้ในมือของเขาและเพิ่มทรัพย์สินของเขาเพราะเขา [Clovis] ดำเนินด้วยใจที่ถูกต้องต่อพระพักตร์พระเจ้าและทำในสิ่งที่สายพระเนตรของพระองค์พอพระทัย
41 ... หลังจากนั้น Clovis ก็ต่อต้าน Hararich เพราะตอนที่เขาสู้กับ Siagrius และขอให้ Hararich ช่วยเขาเขา [Hararich] ยังคงเฉยเมยไม่ช่วยทั้งสองฝ่ายและรอผลของคดีเพื่อที่จะสรุปเป็นพันธมิตรกับใครก็ตามที่ได้มันมา ชัยชนะ. นั่นคือเหตุผลที่โคลวิสไม่พอใจเขาในเรื่องนี้จึงต่อต้านเขา เขาจับเขาพร้อมกับลูกชายของเขาอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมมัดพวกเขาและสั่งให้ผนวชและอุปสมบท Hararikh ให้ได้รับตำแหน่ง Presbyter และลูกชายของเธอได้รับตำแหน่งมัคนายก ว่ากันว่าเมื่อ Hararikh เสียใจที่เขาถูกทำให้อับอายและร้องไห้ลูกชายของเขาพูดว่า:“ กิ่งก้านเหล่านี้ถูกตัดบนต้นไม้สีเขียว แต่กิ่งก้านก็ไม่แห้งเลยและสามารถกลับมาเติบโตได้อย่างรวดเร็ว ถ้าแค่คนที่ทำมันตายเร็ว!” คำพูดเหล่านี้ไปถึงหูของโคลวิส พวกเขาเป็นภัยคุกคามต่อเขาพวกเขาจะปลูกผมและฆ่าเขานั่นคือเหตุผลที่เขาสั่งให้ตัดศีรษะทั้งสอง หลังจากที่พวกเขาถูกฆ่าเขาก็เข้าครอบครองอาณาจักรของพวกเขาพร้อมกับทรัพย์สมบัติและผู้คน
42 ... และในเวลานั้นกษัตริย์ Ragnahar อาศัยอยู่ในเมือง Cambrai ผู้ซึ่งหลงระเริงไปกับความหลงใหลที่ควบคุมไม่ได้จนแทบไม่สังเกตเห็นญาติสนิท ที่ปรึกษาของเขาน่ารังเกียจตรงกับเขา Farron มีรายงานว่าเมื่อกษัตริย์นำอาหารมาหรือของกำนัลหรืออย่างอื่นเขามักจะบอกว่ามันเพียงพอสำหรับเขาและฟาร์รอนของเขา ชาวแฟรงค์ไม่พอใจพฤติกรรมนี้ของกษัตริย์ และมันก็เกิดขึ้นที่โคลวิสใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และส่งข้อมือทองคำและสลิงให้พวกเขา สิ่งเหล่านี้ดูเหมือนทองคำ แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกมันถูกปิดทองอย่างชำนาญเท่านั้น Clovis ส่งของขวัญเหล่านี้ไปยัง Leyds of King Ragnahar เพื่อกระตุ้นให้ Clovis ต่อต้าน Ragnahar และเมื่อนั้นโคลวิสก็เข้ามาต่อต้านเขาด้วยกองทัพเขามักจะส่งคนของเขาไปลาดตระเวน เมื่อกลับมาเขาถามพวกเขาว่ากองทัพโคลวิสแข็งแกร่งแค่ไหน พวกเขาตอบเขาว่า: "สำหรับคุณและ Farron ของคุณมากเกินพอแล้ว" เมื่อเข้าใกล้กองทัพโคลวิสเริ่มต่อสู้กับเขา เมื่อเขาเห็นว่ากองทัพของเขาพ่ายแพ้เขาก็เตรียมที่จะหลบหนี แต่คนของเขาเองจากกองทหารจับเขามัดมือไพล่หลังและริชาร์ดพี่ชายของเขาพาเขาไปที่โคลวิส โคลวิสพูดกับเขาว่า:“ ทำไมคุณถึงทำให้ครอบครัวของเราต้องอับอายโดยปล่อยให้คุณถูกมัด? คุณยอมตายดีกว่า " จากนั้นก็ยกขวานขึ้นตัดหัวแล้วหันไปหาพี่ชายพูดว่า "ถ้าช่วยพี่ชายเขาคงไม่ถูกมัด" และฆ่าเขาด้วยวิธีเดียวกันโดยใช้ขวานตีเขา หลังจากการตายของทั้งคู่ผู้ทรยศของพวกเขาได้เรียนรู้ว่าทองคำที่พวกเขาได้รับจากกษัตริย์โคลวิสเป็นของปลอม พวกเขากล่าวว่าเมื่อพวกเขากราบทูลกษัตริย์เกี่ยวกับเรื่องนี้พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า: ตามความดี [ 59 ] ทองคำดังกล่าวได้รับมาจากผู้ที่ยอมทรยศต่อเจ้านายของเขาจนตาย คุณควรจะพอใจที่คุณรอดชีวิตและไม่ได้ตายด้วยการทรมานดังนั้นจึงต้องจ่ายเงินสำหรับการทรยศต่อเจ้านายของคุณ " เมื่อได้ยินคำพูดเช่นนั้นพวกเขาต้องการได้รับความเมตตาจากโคลวิสทำให้มั่นใจว่าเพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่พวกเขาจะได้รับชีวิต กษัตริย์ที่กล่าวมาข้างต้นเป็นญาติกับโคลวิส พี่ชายของพวกเขาชื่อ Rigner ก็ถูกสังหารในเมือง Le Mans ตามคำสั่งของ Clovis หลังจากการตายของพวกเขาโคลวิสเข้ายึดครองอาณาจักรและทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา หลังจากที่เขาสังหารกษัตริย์อีกหลายคนและแม้แต่ญาติสนิทของเขาด้วยกลัวว่าพวกเขาจะยึดอาณาจักรไปจากเขาเขาก็ขยายการปกครองของเขาเหนือกอล อย่างไรก็ตามพวกเขากล่าวว่าเมื่อรวบรวมคนของเขาครั้งหนึ่งแล้วเขากล่าวเกี่ยวกับญาติของเขาที่เขาฆ่าตัวเองดังต่อไปนี้:“ วิบัติสำหรับฉันที่ฉันยังคงเป็นคนแปลกหน้าท่ามกลางคนแปลกหน้าและฉันไม่มีใครจากญาติของฉันที่สามารถช่วยฉันได้ในทางใด ช่วงเวลาแห่งอันตราย” แต่เขาบอกว่านี่ไม่ใช่เพราะสงสารคนที่ถูกฆ่า แต่ด้วยเล่ห์เหลี่ยม: เขาจะบังเอิญพบคนอื่น [จากญาติของเขา] เพื่อที่จะฆ่าเขา
43 ... หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้โคลวิสเสียชีวิตในปารีส เขาถูกฝังอยู่ในโบสถ์ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาสร้างขึ้นพร้อมกับ Chrodechilda ภรรยาของเขา และเขาเสียชีวิตในปีที่ห้าหลังจากการต่อสู้ของ Vuye และเขาปกครองเป็นเวลาสามสิบปี [เขาอายุเพียง 45 ปี]
ดังนั้นตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของนักบุญมาร์ตินจนถึงการสิ้นพระชนม์ของโคลวิส - และในปีนี้เป็นปีที่สิบเอ็ดของบาทหลวงนักบุญลิซินิอุสแห่งตูร์ - มี 112 ปี
Queen Chrodechilda หลังจากการตายของสามีของเธอมาที่ตูร์และที่นั่นเธอรับใช้ที่มหาวิหารเซนต์มาร์ตินใช้เวลาตลอดชีวิตของเธอในระดับสูงสุดอย่างเจียมเนื้อเจียมตัวและมีคุณธรรมและไม่ค่อยได้ไปเยือนปารีส

Brunhilde ภรรยาของ Sigibert เป็นลูกสาวของกษัตริย์ Visigoth Atanagilda และมาจากสเปนพร้อมกับสินสอดทองหมั้นจำนวนมาก (สมบัติถูกขนส่งด้วยรถไฟทั้งขบวน) Galsvinta น้องสาวของเธอแต่งงานกับ Chilperic พี่ชายของ Sigibert เห็นได้ชัดว่า Chilperic เป็นคนที่มีพรสวรรค์ (เขาเชี่ยวชาญเรื่องเครื่องประดับพัฒนาตัวอักษรเพิ่มเติมสำหรับอักษรละตินรุ่น Frankish) แต่นางสนมของ Fredegond ที่เขาจับฆ่า Galswinta และบังคับให้ Brunhilde แก้แค้น (Franks ไม่เห็นด้วยกับการสังหาร Galswinta และบอกว่าโคมไฟเหนือสุสานของเธอเคลื่อนไหวอย่างลึกลับ) ... ชื่อของ Sigibert และ Brunhilde และความขัดแย้งนั้นเอง (การแก้แค้นของภรรยาที่มีต่อสามีอันเป็นที่รักของเธอถูกฆ่าอย่างทรยศ) มีอิทธิพลต่อรากฐานมหากาพย์ Nabelungian อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าชื่อทวินามที่มีส่วนประกอบ * Sigi- "ชัยชนะ" เป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวกอ ธ และชาวแฟรงค์

เป็นการยากที่จะประเมินความสำคัญของผู้คนในประวัติศาสตร์และพัฒนาการของอารยธรรมยุโรปสูงเกินไป ในความเป็นจริงพวกเขากลายเป็นผู้สืบทอดวัฒนธรรมของชาวโรมันโบราณกล่าวคือวัฒนธรรมไม่ใช่รูปแบบการปกครองของพวกเขาสิ่งนี้ดำเนินต่อไปโดยไบแซนเทียม ท้ายที่สุดแล้วปารีสอยู่ภายใต้แฟรงค์ไม่ใช่คอนสแตนติโนเปิลซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นสถานที่ที่ดึงดูดความคิดของชาวยุโรปทั้งหมด

ในขั้นต้นแฟรงค์เป็นกลุ่มชนเผ่าดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของกอลในดินแดนของเบลเยียมสมัยใหม่

Merovei ภาพวาดโดย Evariste Vital Lumine พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ในแรนส์

ดินแดนของบางเผ่าเช่น Sicambri และ Salic Franks ถูกรวมอยู่ในและชนเผ่าเหล่านี้ได้จัดหาทหารชายแดนของชาวโรมันพร้อมกับนักรบ

สาเหตุหนึ่งที่กระตุ้นให้ชนเผ่าแฟรงกิชจากศตวรรษที่ 3 มุ่งมั่นอย่างแข็งกร้าวเพื่อแม่น้ำไรน์นอกเหนือจากการเพิ่มจำนวนประชากรแล้วก็คือแรงกดดันของชาวแอกซอนที่ข้าม Elbe และเริ่มกดดันชนเผ่าเล็ก ๆ ที่พบระหว่างทางไปทางตะวันตกและทางใต้

ตั้งแต่ยุค 40 ของศตวรรษที่ 3 แฟรงค์เริ่มการรุกรานกอล ตอนนี้พวกเขากำลังดิ้นรนเพื่อการตั้งถิ่นฐานที่แข็งแกร่งในสถานที่ใหม่อย่างไรก็ตามไม่ได้จากไปและการจู่โจมที่ล่าอย่างหมดจดซึ่งบางครั้งก็ไปไกลมากตัวอย่างเช่นใน 260 พวกเขาผ่านไปทั่วกอลและไปถึงทาร์ราโกนาในสเปน

ประมาณปีค. ศ. 428 หัวหน้ากลุ่ม Salic Franks, Chlodion ได้จัดการโจมตีจำนวนมากเข้ามาในดินแดนของชาวโรมันและสามารถรวมอาณานิคมของโรมัน Cambrai และดินแดนในแผนกสมัยใหม่ของ Somme ไว้ในสมบัติของเขา ราชอาณาจักร Chlodion ได้รับพรมแดนใหม่ ญาติของ Chlodion ซึ่งเป็นราชวงศ์ Merovingian ได้ขยายพรมแดนของรัฐ Frankish ไปทางใต้มากยิ่งขึ้น

โคลวิสยอมรับศาสนาคริสต์และในเรื่องนี้ Clotilde ภรรยาของเขาได้รับมอบหมายให้มีบทบาทสำคัญ Clotilde เป็นลูกสาวของกษัตริย์แห่งเบอร์กันดีและยอมรับว่านับถือศาสนาคริสต์ของ Nicene Creed หลังจากที่เธอเสียชีวิตเธอก็ได้รับศีล

ในช่วงการครองราชย์ 30 ปีของเขา (481 - 511) โคลวิสเอาชนะผู้บัญชาการชาวโรมัน Syagrius พิชิตวงล้อม Soissons ของโรมันเอาชนะ Alemanni (Battle of Tolbiac, 504) ทำให้พวกเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของ Franks เอาชนะ Visigoths ที่ Battle of Vouillet ในปี 507 หลังจากพิชิตอาณาจักรของพวกเขาทั้งหมด (ยกเว้นเซปทิมาเนีย) ด้วยเมืองหลวงที่และพิชิตด้วย เบรตันส์ (อ้างอิงจาก Gregory of Tours นักประวัติศาสตร์ชาวแฟรงก์) ทำให้พวกเขาเป็นข้าราชบริพารของ Francia เมื่อสิ้นอายุขัย 46 ปีโคลวิสได้ปกครองกอลทั้งหมดยกเว้นจังหวัด Septimania และ ราชอาณาจักรเบอร์กันดี ทางตะวันออกเฉียงใต้

องค์กรปกครอง Merovingian เป็นสถาบันกษัตริย์ที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม กษัตริย์แห่งแฟรงค์ปฏิบัติตามแนวทางการแบ่งมรดก: แบ่งการปกครองระหว่างบุตรชาย แม้ว่ากษัตริย์หลายองค์ปกครอง Merovingianราชอาณาจักร - เกือบจะเหมือนในภายหลัง - ถูกมองว่าเป็นรัฐเดียวซึ่งนำโดยกษัตริย์หลายองค์และมีเพียงเหตุการณ์ที่แตกต่างกันหลายแบบเท่านั้นที่นำไปสู่การรวมรัฐทั้งหมดภายใต้การปกครองของกษัตริย์องค์เดียว

กษัตริย์ Merovingian ปกครองโดยสิทธิ์ของผู้ที่พระเจ้าเจิมไว้และความสง่างามของราชวงศ์ของพวกเขาถูกแสดงโดยผมยาวและเสียงโห่ร้องซึ่งดำเนินการโดยยกพวกเขาขึ้นบนโล่ตามประเพณีของชนเผ่าดั้งเดิมตามที่ผู้นำเลือก หลังจากเสียชีวิต โคลวิส ในปีค. ศ. 511 ดินแดนในอาณาจักรของเขาถูกแบ่งระหว่างลูกชายผู้ใหญ่ทั้งสี่ของเขาเพื่อให้แต่ละคนมีส่วนแบ่งของฟิสคัสเท่า ๆ กัน