ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
เราทุกคนจำเขาได้ มากกว่าหนึ่งครั้งที่เขาเฉลิมฉลองการสวดศักดิ์สิทธิ์ที่นี่ในอาราม Sretensky ทำการอุปสมบทคำปฏิญาณของพระสงฆ์ที่รัดกุมมอบตัวนักเรียน - นักศึกษาของเราในฐานะผู้อ่าน
วันนี้เป็นวันสำคัญและยิ่งใหญ่สำหรับ Vladyka Alexy และเราเชื่อว่าเขาเตรียมพร้อมสำหรับมันอย่างเพียงพอ
ในช่วงสุดท้ายของชีวิตพระเจ้าประทานช่วงเวลาพิเศษและการทดลองแก่เขาซึ่งเป็นมะเร็งที่ยาวนานและรุนแรงซึ่งเกี่ยวข้องกับความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวด จริงอยู่ ... แน่นอนว่าเป็นตำราทางจิตวิญญาณและถูกต้อง แต่จะไม่ยอมรับได้อย่างไรว่าเราทุกคนกลัวความรุนแรงความทุกข์ความกลัวและทำให้เราแปลกแยกจากชีวิตปกติอย่างไร้ความปราณี
นี่คือคำอธิษฐานที่คริสตจักรเรียกร้องให้พวกเราชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์: "ขอพระองค์ช่วยข้าพระองค์จากความตายที่ไร้ประโยชน์" "เปล่าประโยชน์" ในภาษาสลาฟเป็นไปอย่างกะทันหัน แต่เราอย่าฝันถึงสิ่งที่ตรงกันข้าม: ความตายในทันทีโดยไม่คาดคิดเพื่อที่เราจะไม่มีเวลาทำความเข้าใจอะไรเลย ไร้ทุกข์ - แล้วคุณก็จากไป ...
และจากมุมมองทางวิญญาณและพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์บอกเราอย่างเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับเรื่องนี้พรอันยิ่งใหญ่สำหรับจิตวิญญาณของเราอยู่ในสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คนที่ไม่มีทางเตรียมพร้อมสำหรับการเปลี่ยนผ่านสู่ความเป็นนิรันดร์ผู้ที่ยังคงหลงใหลต่อสู้ดิ้นรนสุดชีวิตผู้ทิ้งร่างกายของเขาเพื่อสิ่งของทางโลกที่เขาไม่มีวันพบหลังหลุมฝังศพ - นี่คือความตายและอนาคตที่ต้องการสำหรับคริสเตียนหรือไม่? นี่คือนรกแห่งความปรารถนาที่ไม่สมหวังชั่วนิรันดร์ ความตายโดยไม่มีเวลาทำความเข้าใจความดีและความชั่วที่เราได้นำเข้ามาในโลกนี้ก่อนการพิพากษาจากสวรรค์ด้วยความรับผิดชอบและความลึกซึ้งสูงสุดซึ่งเป็นการกลับใจครั้งสำคัญ - นี่คือสิ่งที่เราปรารถนาสำหรับตัวเราเองและคนที่เรารักหรือไม่? อย่างไรก็ตามเราจะไม่เรียกการตายอย่างกะทันหันว่าเป็นการลงโทษจากพระเจ้านี่ไม่ใช่ธุรกิจของเรา! การตายแต่ละครั้งเป็นความสำเร็จพิเศษของการให้พรของพระเจ้า
อะไรคือพรที่น่ากลัวและยิ่งใหญ่สำหรับเรา - ความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมานดังที่ศาสนจักรบิดาเป็นพยานเป็นเอกฉันท์ เดือนและวันหรือแม้กระทั่งปีแห่งความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายก่อนที่จะเสียชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ความทุกข์ทรมานที่เราทุกคนกลัวอย่างจริงใจนั่นคือพวกเขาและไม่มีอะไรอื่นที่ทำให้คริสเตียนแปลกแยกจากโลกและความกังวลทางโลกที่ครอบงำจิตใจนำไปสู่การระลึกถึงบาปที่ได้กระทำไปสู่ความจริง การกลับใจอย่างรอดเพื่อการตระหนักถึงความไม่ย่อท้อของความไร้สาระหลายด้านและในขณะเดียวกันก็ต้องขอบคุณสำหรับคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิตซึ่งโดยของประทานจากพระเจ้าบุคคลหนึ่ง ๆ มีชีวิตอยู่
Vladyka Alexy เดินทางไปตามเส้นทางที่ยอดเยี่ยมและกระตือรือร้นของคริสเตียนออร์โธดอกซ์โดยมุ่งเน้นไปที่ศรัทธาในพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด
เขาเกิดเช่นเดียวกับหลาย ๆ คนที่ยืนอยู่ที่นี่ในสหภาพโซเวียต ได้รับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและมนุษยธรรม ฉันรู้จักเพื่อนของเขา: Viktor Burdyuk, Nikolai Blokhin และอนาคต Vladyka Anatoly Frolov เป็นเพื่อนกัน ฉันไม่คิดว่าพวกเขาเป็นแบบอย่างที่ยอดเยี่ยมในฐานะวัยรุ่น แต่พวกเขาเรียนเก่งได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและที่สำคัญที่สุดคือดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของพวกเขาดำเนินชีวิตในแบบที่พวกเขามาศรัทธาอย่างจริงใจและกระตือรือร้น ในวัยเจ็ดสิบอนาคต Vladyka เข้าเรียนในเซมินารีจากนั้นสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาและกลายเป็นพระของ Trinity-Sergius Lavra และเป็นพนักงานของสำนักพิมพ์ของ Metropolitan Pitirim
Vladyka Alexy ชอบประวัติศาสตร์และจัดการกับมันอย่างมืออาชีพ ฉันคิดว่าด้วยพระพรรวมถึง Vladyka Pitirim เขายังคงทำงานที่ครั้งหนึ่งเคยเริ่มต้นโดยอาร์คิมานไดรต์และอเล็กซี่ออสตาปอฟผู้เป็นอัครราชกุมารีในยุคนั้นพวกเขาได้สร้างพิพิธภัณฑ์คริสตจักรแห่งแรกในปีโซเวียต - สำนักโบราณคดีโบสถ์ - โบราณคดีที่มีชื่อเสียงของสถาบันมอสโกทฤษฎี วันนี้เราไม่สามารถจินตนาการถึงความสำคัญของชุดของศาลเจ้าและความทรงจำของคริสตจักรในช่วงเวลาที่ไม่เชื่อในพระเจ้านั้นและประการแรกเพื่อการยืนยันศรัทธาของนักเรียนในโรงเรียนศาสนศาสตร์ในเวลานั้นศิษยาภิบาลในอนาคตหลายพันคนของศาสนจักรรัสเซีย
เป็นเวลาหลายปี Vladyka ทำหน้าที่เป็นมัคนายกและไม่ได้เป็นนักบวชด้วยซ้ำ แต่ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 พระสังฆราชอเล็กซีได้แต่งตั้งให้เขาเป็นผู้ว่าการอารามโนโวสปัสสกี้ที่พังพินาศ และชาวมุสลิมออร์โธดอกซ์ทุกคนต่างก็รู้ดีว่าความรักด้วยหัวใจอะไรที่ Vladyka Alexy ได้ฟื้นฟูอารามโบราณแห่งนี้
เป็นเวลาหลายปี Vladyka เป็นประธานคณะกรรมาธิการ Synodal สำหรับอาราม ดูเหมือนจะเป็น - ตำแหน่งในระบบราชการ แต่ไม่: ที่นี่เขามีส่วนร่วมอย่างสุดหัวใจในชีวิตของพระราชวงศ์ที่ฟื้นฟูรวมถึงอาราม Sretensky ของเราด้วย คุณสามารถมาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำได้เสมอเขาพร้อมเสมอและคำแนะนำเหล่านี้คือความฉลาดและจิตวิญญาณอย่างแท้จริง
เขาเป็นคนที่แข็งแกร่งและมีความต้องการอย่างผิดปกติ กับตัวเอง. สำหรับคนอื่นเขาปฏิบัติมากกว่าการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ด้วยความเมตตาที่ไม่มีที่สิ้นสุด พี่น้องของอาราม Novospassky ฉันคิดว่าเข้าใจเรื่องนี้เป็นพิเศษ
เราจำได้ว่า Vladyka Alexy ยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้าในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร การอธิษฐานกับเขาเป็นความสุขทางใจที่ยิ่งใหญ่เสมอมา
พระเจ้าประทานสิทธิและเกียรติแก่ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ในการขึ้นสู่โกรธาในช่วงสุดท้ายของชีวิต สิ่งนี้เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ฉันจำชีวิตของฉัน ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโดยการตัดสินใจของพระเถรเจ้าพ่อบาร์ซานูฟีอุสถูกฉีกออกจากภาพสเก็ต Optina Hermitage อันเป็นที่รักของเขาอย่างไม่มีที่สิ้นสุดยกระดับขึ้นเป็นอาร์คิมันไดรต์และเป็นเจ้าอาวาสของอารามโนโว - โกลูทวินสกี ดูเหมือนว่าเจ้าอาวาสทำงานเชื่อฟัง! แต่เอ็ลเดอร์บาร์ซานูเฟียสมองว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาเป็นโกรธาที่แท้จริง บางครั้งเราไม่เข้าใจสิ่งนี้ แต่ถ้าคน ๆ หนึ่งมอบจิตวิญญาณทั้งหมดให้กับสาเหตุเดียวและทันใดนั้นแม้จะเชื่อฟังแม้จะไม่จำเป็นเขาก็ถูกฉีกทิ้งไปที่ไหนสักแห่งมันก็รู้สึกเหมือนเป็นการทดสอบที่ยากจริงๆ
อาจเป็นเช่นนั้น Golgotha \u200b\u200bที่ได้รับพรความจำเป็นและความรอดคือการถ่ายโอน Vladyka Alexy จากอาราม Novospassky พร้อมกับพรของลำดับชั้นไปจนถึงตำแหน่งของอัครสังฆมณฑลของสังฆมณฑล Kostroma โบราณ Vladyka รับการแต่งตั้งครั้งนี้อย่างหนัก แต่เขาไม่เคยบ่นโดยตระหนักดีว่านี่คือความรอบคอบของพระเจ้าซึ่งเป็นหน้าที่ที่เขาต้องชดใช้ด้วยการทำงานและการเชื่อฟัง
ใน Kostroma, Vladyka Alexy เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ก่อนหน้านี้ทำงานเพื่อจัดเตรียมชีวิตทางจิตวิญญาณของสังฆมณฑล
แล้วเธอก็มา เช่นเดียวกันกับความทุกข์ทรมานที่กำลังจะตาย และ Vladyka Alexy รับรู้ความเจ็บป่วยนี้ทางจิตวิญญาณในขณะที่ Metropolitan Pitirim ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ท่ามกลางความทุกข์ทรมานมานานกล่าวว่าเขารู้สึกขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเจ็บป่วยนี้มันนำเขามาสู่สภาพที่เขาพยายามดิ้นรนในชีวิตสงฆ์มานานหลายปี นอกจากนี้ Vladyka Pitirim ยังกล่าวเสริมอีกว่าการค้นพบของเขาเป็นสิ่งที่สำคัญมากสำหรับตัวเขาเอง: "มะเร็งวิทยาเป็นความเจ็บป่วยที่ร้ายแรง แต่ยังเป็นเส้นทางพิเศษของวิญญาณสู่พระเจ้าด้วย" Vladyka Alexy ยังรับรู้การพิจารณาคดีของเขา
และข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความรอบคอบของพระเจ้า Vladyka Alexy กำลังจะตายในมอสโกว ไม่กี่วันก่อนชั่วโมงสุดท้ายของเขาพระมารดาของพระเจ้าเป็นมากกว่าความหวังใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนทั้งต่อ Vladyka และทุกคนที่อธิษฐานเผื่อพระองค์ว่าการทดลองทั้งหมดและงานรับใช้ทั้งหมดของเขาทั้งในมอสโกวและใน Kostroma เป็นพระพรของพระเจ้าและไม่มีอะไรเลย ไร้สาระและบังเอิญ
เราจำได้ว่าเมื่อไม่นานมานี้ - ไม่ถึงสิบวันที่ผ่านมา - ในเมืองหลวงที่นิทรรศการ "Orthodox Russia" มีไอคอน Feodorovskaya ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่นำมาจาก Kostroma Vladyka อยู่ในหอผู้ป่วยในโรงพยาบาลมาหลายเดือนแล้วมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเห็นเขาได้ และไอคอนมหัศจรรย์ล้ำค่าไม่ได้ออกจาก Manege เป็นเวลาหลายวันโดยอยู่ภายใต้การปกป้องอย่างระมัดระวัง แต่พระเจ้าทรงจัดเตรียมในลักษณะที่ว่าด้วยพรจากพระสังฆราชคิริลล์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ Vladyka Alexy สามารถอธิษฐานในช่วงสุดท้ายของชีวิตทางโลกของเขาและตกอยู่ในไอคอนมหัศจรรย์ที่มาถึงเขาจากสังฆมณฑลของเขา
ขอภาวนาให้เขา
อย่าลืมเขาในคำอธิษฐานของเรา! ขอบคุณพระเจ้าที่มีบุคคลที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้อยู่ระหว่างทาง และให้เราชื่นชมยินดีกับ Vladyka Alexy: เราเชื่อว่าเขาเดินบนเส้นทางชีวิตด้วยศักดิ์ศรีและความชอบธรรมซึ่งพระเจ้าพระเจ้าทรงกำหนดให้เขา สาธุ!
Metropolitan Alexy (Byakont) นอกเหนือจากการได้รับการยกย่องและต่อมาได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของพระสังฆราชแห่งมอสโกแล้วยังเป็นบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะทั้งในประวัติศาสตร์รัสเซียและประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซีย เขากลายเป็นหัวหน้ารัสเซียคนแรกของมหานครรัสเซียก่อนหน้านี้เขาได้รับตำแหน่งนี้จากชาวกรีกผู้อุปถัมภ์ของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
นักบุญตัวเองมาจากครอบครัวโบยาร์ที่ร่ำรวยและก่อนที่จะออกผนวชชื่อของ Elefery Fedorovich
บรรพบุรุษของ Alexy ที่มหาวิหารซึ่งเรียกว่าเคียฟและวลาดิเมียร์ แต่ตั้งอยู่ในมอสโกเป็นเพียงชาวกรีกชื่อ Metropolitan Theognost และเขาเองที่เลือกอเล็กซี่ในฐานะชายที่มีการศึกษาที่โดดเด่นและมีคุณสมบัติส่วนตัวให้เป็นผู้สืบทอด เรื่องนี้การแต่งตั้งมหานครของรัสเซียเป็นเรื่องผิดปกติจนต้องส่งสถานทูตสองแห่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล
สองสถานทูต
คนแรก - จาก Feognost พร้อมคำร้องสำหรับการบวชของ Alexy อเล็กซี่เองอยู่ในคณะผู้แทนชุดที่สอง เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้หลังจากหนึ่งปีของการ "ตรวจสอบ" Alexy และการแต่งตั้งของเขาไปยังนครหลวงดู Patriarch Philotheus ได้ออกมติดังต่อไปนี้: "แม้ว่ากรณีดังกล่าวจะเป็นเรื่องผิดปกติอย่างสิ้นเชิงและไม่ปลอดภัยสำหรับคริสตจักรเพื่อให้เป็นประจักษ์พยานที่น่าเชื่อถือและเป็นประโยชน์เกี่ยวกับเขา (Alexei) และเพื่อคุณธรรมและ ชีวิตที่เป็นพระเจ้าเราตัดสินว่าสิ่งนี้เป็น แต่สิ่งนี้สัมพันธ์กับอเล็กซี่คนเดียวและเราไม่อนุญาตและไม่อนุญาตเลยในอนาคตคนอื่นที่วิ่งจากที่นั่นจะกลายเป็นนครหลวงของรัสเซีย: จาก (นักบวช) ของคอนสแตนติโนเปิลที่ได้รับการยกย่องสรรเสริญพระเจ้าและรุ่งเรืองนี้จะต้อง ที่จะจัดหาโดยมหานครของรัสเซีย "
ดังนั้นในปี 1354 อเล็กซี่จึงกลายเป็นหัวหน้าของมหานครรัสเซีย ข้อควรระวังของชาวกรีกนั้นค่อนข้างเข้าใจได้ตั้งแต่สมัยของ Andrei Bogolyubsky พวกเขาได้สังเกตเห็นความพยายามอย่างแข็งขันของชาวรัสเซียที่จะทำให้คริสตจักรของพวกเขาเป็นอิสระและเป็นอิสระจากคอนสแตนติโนเปิลมากที่สุด และการนัดพบนครหลวงของรัสเซียก็เป็นหนึ่งในขั้นตอนดังกล่าว
ในความเป็นจริงตามที่นักประวัติศาสตร์ Kartashev ตั้งข้อสังเกตว่าคริสตจักรรัสเซียได้เปลี่ยนเป็นคริสตจักรแห่งชาติอย่างหมดจดและสำหรับ Konstaninopol กระบวนการดังกล่าวเป็นสัญญาณว่าชาวกรีกค่อยๆสูญเสียศาสนาและอิทธิพลทางการเมืองต่อรัสเซีย ควรเน้นว่าศาสนจักรในเวลานั้นเป็นทั้งสถาบันทางศาสนาและการเมืองและเป็นเครื่องมือของจักรวรรดิไบแซนไทน์
การย้ายที่อยู่อาศัย
อย่างไรก็ตามแม้จะมีคำเตือนจากคอนสแตนติโนเปิลหลังจาก Alexy การปรากฏตัวของมหานครรัสเซียในมหาวิหารวลาดิเมียร์ก็กลายเป็นกิจวัตรประจำวัน การลดลงของปรมาจารย์แห่งคอนสแตนติโนเปิลและของจักรวรรดิเองก่อนการล่มสลายทั้งหมดซึ่งเหลืออยู่ประมาณหนึ่งศตวรรษก็ส่งผลกระทบเช่นกัน
การกระทำที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่อเล็กซี่ได้รับจากคอนสแตนติโนเปิลคือการย้ายที่อยู่อาศัยของนครหลวงอย่างเป็นทางการจากเคียฟไปยังวลาดิเมียร์และในความเป็นจริงไปมอสโคว์ มอสโกจึงเริ่มเดินทางเพื่อเป็นศูนย์กลางของรัสเซียออร์โธดอกซ์
พันธสัญญาของสิเมโอนผู้ภาคภูมิใจ
แต่ความสำเร็จเหล่านี้ไม่ได้ทำให้บทบาทและประวัติศาสตร์ของเซนต์อเล็กซิสหมดไป และที่นี่เป็นที่น่าจดจำว่ารัสเซียในช่วงเวลาของ Theognost และ Alexy และยิ่งไปกว่านั้นอยู่ภายใต้ Golden Horde สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในสถานะของรัฐและสถานะของสังคม โดยทั่วไปแล้วเจ้าชายผู้ปกครองยังคงดึงประเทศออกจากกันไม่ยอมให้มีการจัดระเบียบอย่างน้อยก็มีความสามัคคี
และอเล็กซี่ได้รับโอกาสให้มีบทบาทพิเศษทางศาสนาและการเมืองในกระบวนการรวมชาติเหล่านี้ ย้อนกลับไปในปี 1353 แกรนด์ดยุคซิเมียนเดอะพราวด์ได้ฝากข้อพิสูจน์แบบหนึ่งไว้กับอีวานคราสนีและอังเดรพี่ชายของเขาซึ่งกล่าวว่า“ พวกเขาจะรับฟังธรรมชาติของพ่อของวลาดิก้าอเล็กซี่โบยาร์วัยเดียวกันที่ต้องการให้พ่อของเราทำดีกับเรา”
ในความเป็นจริงอเล็กซี่กลายเป็นผู้ปกครองของครอบครัวเจ้าชายและต่อมาได้กลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ภายใต้เจ้าชายหนุ่ม Dmitry Ivanovich ซึ่งต่อมาชื่อ Donskoy ตามความประสงค์ของเขาอีวานคราสนียังโอนให้อเล็กซี่ "การบริหารและการปกป้องอาณาเขตทั้งหมดไม่ไว้วางใจคนอื่นในมุมมองของศัตรูจำนวนมาก"
สถานการณ์เช่นนี้เมื่ออำนาจทางโลกกระจุกตัวอยู่ในมือของลำดับชั้นออร์โธดอกซ์ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับคริสตจักรตะวันออก สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นครั้งหนึ่งในคริสตจักรบัลแกเรีย แต่สำหรับรัสเซียมันเป็นประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริง
การเมืองของ Alexy
ในแง่ของการเมืองทางโลกอเล็กซี่มีความสอดคล้องเช่นเดียวกับในการเมืองของคริสตจักร - การเสริมสร้างการรวมศูนย์และการเพิ่มขึ้นของมอสโกในฐานะศูนย์กลางของความเป็นรัฐของรัสเซีย
ในเวลาเดียวกันเมื่อในปี 1360 Dmitry Konstantinovich ได้รับฉลากสำหรับการครองราชย์อันยิ่งใหญ่จาก Khan Navruz โดยข้ามชนชั้นสูงของมอสโก Alexy และมอสโกโบยาร์ได้พยายามทุกวิถีทางเพื่อให้ในสองปีคำสั่งของ Khan นี้ถูกยกเลิกและอำนาจทางการเมืองยังคงอยู่อย่างแม่นยำสำหรับ มอสโกและหลัง Dmitry Ivanovich
คำเชิญภรรยาของ Khan
อย่างไรก็ตาม Horde รู้จักนักบุญเป็นอย่างดี ย้อนกลับไปในปี 1357 เขาอยู่ที่นั่นตามคำเชิญของภรรยาของ Khan Teidulla พยายามดึงป้ายความปลอดภัยของ Khan และวางอำนาจ Horde ไว้ที่อาณาเขตของ Vladimir
ภายใต้กรอบของเป้าหมายทางการเมืองเหล่านี้ Alexy อาจใช้วิธีการทูตรัสเซียที่ไม่สำคัญที่สุด - เขาแสดงปาฏิหาริย์แบบคริสเตียนธรรมดารักษาดวงตาของ Teidulla ซึ่งเขาได้รับรางวัลฉลากและเกียรติยศอื่น ๆ อีกมากมายและความทรงจำที่ดีของเขาใน Horde ก็ถูกเก็บรักษาไว้ภายใต้ข่านคนอื่น ๆ ที่มา ในเวลานั้นมีอำนาจมากขึ้นเรื่อย ๆ ผ่านการรัฐประหารทางการเมือง
เจ้าชายแห่งทเวอร์ซโกยถูกจองจำ
ดังที่นักประวัติศาสตร์แห่งคริสตจักรรัสเซีย Kartashev เขียนว่า "การเมืองอย่างที่ทราบกันดีว่าเป็นพื้นที่ที่รักษาสมดุลทางจริยธรรมได้ยาก" และอ้างถึงเรื่องราวของการจับกุมมิคาอิลอเล็กซานโดรวิชเจ้าชายตเวียร์
Dmitry Donskoy และ Metropolitan Alexy ในเวลานั้นและนี่คืออายุหกสิบเศษของศตวรรษที่สิบสี่กำลังสร้างเครมลินหินมอสโกอย่างแข็งขัน และตามคำกล่าวของเจ้าชายและนักบุญไม่เพียง แต่เป็นปราการป้องกันที่ทรงพลังเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางการเมืองที่ชัดเจนด้วย ภายในกำแพงของเครมลิน Dmitry Ivanovich ได้รับคำสาบานจากเจ้าชายผู้ปกครอง มีคนให้โดยสมัครใจ แต่บางคนไม่ทำ
Mikhail Aleksandrovich Tverskoy ถึงกับไปหาเจ้าชาย Olgerd ชาวลิทัวเนียโดยตั้งใจจะยุติการปกครองของมอสโก ในที่สุดสันติภาพก็ได้ข้อสรุป แต่มอสโกต้องการกีดกันเจ้าชายตเวียร์จากอำนาจที่แท้จริงทั้งหมด มีการระบุเหตุการณ์เพิ่มเติมในพงศาวดารดังนี้“ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ดมิทรีอิวาโนวิชกับบิดาของเขาอเล็กซี่เมโทรโพลิแทนผู้มีความสุขเชิญเจ้าชายมิคาอิลอเล็กซานโดรวิชแห่งทเวอร์ซโกยให้รักเขาที่มอสโกวจากนั้นก็เขียนสุนทรพจน์ร่วมกับเขาจากนั้นพวกเขาก็ถูกตัดสินโดยที่สามในโลกตามความเป็นจริง: ใช่ ( จากนั้น) พวกเขาจับเขาและโบยาร์ที่อยู่ใกล้เขาพวกเขาทั้งหมดถูกจับตัวไปและโยนขึ้นไปในลักษณะต่างๆกัน "
เป็นผลให้มิคาอิลต้องได้รับการปล่อยตัวและเขาพยายามที่จะแก้แค้นในปี 1378 โดยการปิดล้อมกรุงมอสโกว แต่ที่นี่เครมลินมีบทบาทไม่ใช่สัญลักษณ์ แต่เป็นป้อมปราการทางทหารมันอยู่หลังกำแพงที่มหานครและเจ้าชายสามารถซ่อนตัวได้
ความโกรธทางการเมือง
จากนั้นด้วยเหตุผลทางการเมืองอเล็กซี่ได้กำหนดคำกล่าวโทษแก่ทั้งมิคาอิลอเล็กซานโดรวิชและพันธมิตรอีกคนของโอลเจอร์ดที่ยืนอยู่เบื้องหลังการรุกรานครั้งนี้ - เจ้าชายแห่งสโมเลนสค์สวิยาโตสลาฟอิวาโนวิช คำสาปแช่งมีผลโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้ยืนยันอย่างเป็นทางการในปี 1370
หลังจากการคืนดีกันของทั้งสองฝ่ายความโกรธเคืองของอเล็กซี่ก็ถูกยกขึ้นอย่างเป็นทางการ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดในเรื่องนี้คืออเล็กซี่ใช้มาตรการของคริสตจักรนี้อย่างแม่นยำเพื่อเป็นกลไกกดดันทางการเมืองต่อฝ่ายตรงข้ามของมอสโกวและมิทรีดอนสคอย
ต่อมา Alexy ใช้วิธี anathematization อีกหลายครั้ง แต่ในฐานะนักการเมืองฆราวาสเขาบรรลุเป้าหมาย: เขาเลี้ยงดูเจ้าชาย Dmitry Donskoy และให้อำนาจแก่เขามากพอที่จะทำงานสร้างรัฐต่อไปและยิ่งไปกว่านั้นเริ่มกระบวนการปลดปล่อยรัสเซียจากแอกตาตาร์ - มองโกล
ต้นกำเนิดและต้นปี
มหานครแห่งอนาคต Alexy Byakont เกิดเมื่อปลายศตวรรษที่สิบสามดอลลาร์ไม่ทราบวันที่ที่แน่นอนระหว่าง $ 1292 ถึง $ 1305 ปี พ่อแม่ของเขาเป็นครอบครัวโบยาร์พ่อ Fedor Byakontชื่อมารดาคือ แมรี่พวกเขามาจาก Chernigov ครอบครัว Byakont ในมอสโกดำรงตำแหน่งสูง
ชื่อที่ให้กำเนิดแก่เด็กชายคนหนึ่งมีแหล่งที่มาแตกต่างกัน: ในชีวิตของเขาเขาถูกเรียก Eleutheriusและในแหล่งข้อมูลก่อนหน้านี้ ไซเมียน... ตามชีวิตของคนเมือง อเล็กเซียเขียนด้วยเงิน 1459 ดอลลาร์ Pachomius Logofetตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเชี่ยวชาญความรู้เรื่องการอ่านออกเขียนได้และอยากไปอาราม
ชีวิตสงฆ์
โดยสันนิษฐานว่าอยู่ที่ 19 ดอลลาร์เขาทำพิธีปฏิญาณตนที่อารามเอปิฟานีในซาโกรอดเซีย การผนวชดำเนินการโดยพี่ชายของ Sergius of Radonezh สตีเฟน... หลังจากออกผนวช อเล็กซี่ ถึง $ 40 $ ปีที่เขาอาศัยอยู่ในฐานะพระไม่มีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตส่วนนี้ของเขา
หมายเหตุ 1
เราทราบเฉพาะสำหรับ อเล็กเซีย มีความเชื่อมโยงกับศาลแกรนด์ดูกัลอย่างไม่น่าสงสัย
อุปราชแห่ง Metropolitan Theognost และ Bishop Vladimir
Simeon the Proud ได้รับคำสั่งแต่งตั้ง อเล็กเซีย ผู้ว่าการภายใต้ Metropolitan Theognost ผู้สูงอายุและย้ายไปที่ลาน Metropolitan ในราคา $ 1344 ต่อปี ในตำแหน่งเจ้าเมือง อเล็กซี่ เรียนภาษากรีก Theognost มีความสุข อเล็กเซีย ผู้สืบทอดของเขา ใน $ 1352 $ ต่อปี อเล็กซี่ กลายเป็นบิชอปในวลาดิเมียร์ฟื้นฟูสังฆมณฑลวลาดิเมียร์อยู่ระยะหนึ่ง
ศักดิ์ศรีของนครบาล
มีการระบุไว้ข้างต้นว่า Theognost ได้รับการอนุมัติ อเล็กเซีย ผู้สืบทอด แต่สำหรับการดำเนินการนี้จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากคอนสแตนติโนเปิล เจ้าชาย Simeon the Proud มีการส่งสถานทูตเพื่อแก้ไขปัญหานี้ สมเด็จพระสังฆราช ฟิโลเธียส ได้รับการอนุมัติผู้สมัครรับเลือกตั้งของ Alexy สำหรับตำแหน่งของนครหลวง อเล็กซี่ ไปยังคอนสแตนติโนเปิลโดยได้รับระหว่างทางจากภรรยาของข่านอุซเบก ไทดูล่า ฉลากสำหรับนักบุญตัวเองผู้มีอำนาจและทรัพย์สินของเขาที่จะได้รับการคุ้มครองในระหว่างทาง อเล็กซี่อยู่ในคอนสแตนติโนเปิลเป็นเวลาหนึ่งปี
ประกาศนียบัตรสมเด็จพระสังฆราช ฟิโลเธีย จาก $ 30 มิถุนายน $ 1354 $ ต่อปียกระดับนักบุญไปสู่ตำแหน่งของนครบาลเป็นข้อยกเว้น: ก่อนหน้านี้ชาวกรีกโดยกำเนิดอาจกลายเป็นนครหลวงในขณะที่ Alexy ได้รับการแต่งตั้งให้มีความดีความชอบเป็นพิเศษ
ในจดหมายโต๊ะเดียวกันของพระสังฆราช ฟิโลเธีย เมืองวลาดิเมียร์ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นที่ตั้งของมหานครรัสเซียเคียฟได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นบัลลังก์แห่งแรก อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงที่อยู่อาศัยของมหานครตั้งอยู่ในมอสโก
หมายเหตุ 2
สมเด็จพระสังฆราช ฟิโลเธียส เป็นลูกบุญธรรมผู้สืบทอด Theognosta เพราะเขาต้องการป้องกันการสลายตัวของมหานครและการแทรกแซงของผู้นำทางโลกในกิจการของคริสตจักร
นับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบสามดอลลาร์มีความพยายามหลายครั้งที่จะสร้างมหานครอิสระในภาคตะวันตกเฉียงใต้ แรงกดดันบางอย่างต่อนครเคียฟได้กระทำโดยกษัตริย์โปแลนด์โดยชาวคาทอลิกที่นับถือศาสนาเช่นเดียวกับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ของลิทัวเนียซึ่งโดยทั่วไปเป็นคนต่างศาสนา
กิจกรรมของรัฐ
อเล็กซี่ มีอำนาจมากตั้งแต่เริ่มต้นกิจกรรมในมอสโกการรู้หนังสือทางวิญญาณ Simeon the Proud จาก $ 1353 ต่อปีบอกเราว่าเขาเป็นที่ปรึกษาให้กับน้องชายของ Grand Duke - อีวานอิวาโนวิช และ อันเดรย์อิวาโนวิช... หลังจากกลายเป็นมหานครอเล็กซี่ก็ทำหน้าที่อย่างแข็งขัน ในราคา $ 1357 เขาไปที่ Horde ซึ่งเขารักษา khansha Taidulu... เธอให้ป้ายชื่อ Alexy เพื่อยืนยันสิทธิพิเศษทั้งหมดของคริสตจักร: การยกเว้นภาษีทั้งหมดการป้องกันจากความรุนแรง
ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้นกับผู้ก่อตั้งเมืองหลวงของลิทัวเนียซึ่งละเมิดสนธิสัญญาพยายามขยายอำนาจไปยังดินแดนภายใต้การควบคุมของอเล็กซี่ การดำเนินการเหล่านี้เกิดขึ้นพร้อมกับการยื่นฟ้องของแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนีย Olgerda, Metropolitan Alexy ถูกจับได้โดยเขา แต่ก็สามารถหลบหนีได้ ข้อพิพาทเกี่ยวกับพรมแดนได้รับการจัดการโดยสังฆราชคัลลิสทัสในไบแซนเทียม
หลังจากเสียชีวิต อีวาน II แดง ใน $ 1359 $ ปี อเล็กซี่ กลายเป็นหนึ่งในผู้สำเร็จราชการภายใต้ลูกชายของเขา Dmitry และประสบความสำเร็จในการคืนอำนาจให้กับดินแดนมอสโก อเล็กซี่จัดการผู้สมัครอย่างชำนาญสำหรับฉลากแกรนด์ดูกัลที่ยังคงซื่อสัตย์ Dmitry Ivanovich.
ด้วยความภักดีจากภายนอก Alexy พยายามที่จะมีอิทธิพลต่อการสร้างสหภาพของเจ้าชายที่สามารถต่อต้าน Horde ได้
MITROPOLIT ALEXEI
Metropolitan Alexei หนึ่งในบุคคลสำคัญของคริสตจักรที่โดดเด่นที่สุดในศตวรรษที่ 14 มาจากกรุงมอสโกโบยาร์ milieu บิดาของ Metropolitan Fyodor Byakont ในอนาคตรับใช้ในโบยาร์ของเจ้าชาย Chernigov แต่เนื่องจากการโจมตีของตาตาร์เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากรัสเซียทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในเวลานั้นเจ้าชายที่มีอำนาจที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือคือเจ้าชายแห่งตเวียร์และเปเรยาสลาฟ Byakont เข้าร่วมศาลของเจ้าชายแห่งมอสโก Daniil Alexandrovich ซึ่งเป็นลูกชายคนเล็กของ Alexander Nevsky และประสบความสำเร็จในการรับใช้ในจำนวนมาก ตามลำดับวงศ์ตระกูลภายใต้ Ivan Kalita "มอสโกอยู่ข้างหลังเขา" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเขาเป็นหัวหน้ากองกำลังอาสาสมัครมอสโก - "หนึ่งพัน" และเช่นเดียวกับไทซัตสกี้ครอบครองหนึ่งในสถานที่แรกในดูมา ลูกชายของ Fyodor Byakont, Alfery ตามตำนานเป็นลูกทูนหัวของ Kalita และอาศัยอยู่ที่ศาลของเขาจนกระทั่งเขาอายุยี่สิบเมื่อเขาได้รับการผนวชภายใต้ชื่อของ Alexei พระไม่ได้คิดที่จะเกษียณอายุในทะเลทรายอันห่างไกล แต่ยังคงอยู่ในเมืองหลวงโดยตั้งรกรากอยู่ในอาราม Epiphany นอก Torg ใน Kitai-Gorod ใกล้กับ Kremlin คนชั้นสูงในมอสโกอุปถัมภ์อาราม Epiphany Boyars Velyaminovs ถือเป็นครูของเขา พระศักดิ์สิทธิ์จากโบยาร์ทรงผนวชรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับศาลแกรนด์ดูกัลและอยู่ในสายตาเสมอ Alexei โดดเด่นในหมู่พี่น้องไม่เพียง แต่สำหรับคนชั้นสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถที่โดดเด่นของเขาด้วย Metropolitan Theognost ให้เกียรติเขาด้วยความโปรดปรานของเขาและในปี 1340 ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นผู้สำเร็จราชการใน Vladimir ความกังวลมากมายตกอยู่บนไหล่ของอเล็กซี่ - การตัดสินและเรื่องอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการบ้านในเมืองใหญ่
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1340 เจ้าชายแห่งมอสโกเซมยอนอิวาโนวิชพร้อมกับนครหลวงได้ส่งทูตไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งโอนเงินจำนวนมากให้กับพระสังฆราชสำหรับโบสถ์เซนต์โซเฟีย เป้าหมายหลักของสถานทูตคือการสำรวจพื้นดินเกี่ยวกับชะตากรรมของมหานครมอสโก หัวหน้าคริสตจักรรัสเซีย Theognost ชาวกรีกถึงวัยชราและป่วยเป็นจำนวนมาก ผู้สืบทอดตามแผนของทางการมอสโกคือ Alexei Byakontov
ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1353 Theognost เสียชีวิตในมอสโกวและจากนั้นเจ้าชายเซมยอนผู้ภาคภูมิใจก็พังทลายด้วยโรคระบาด ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตชาวกรีกได้ถวายอเล็กซี่ให้ดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งวลาดิเมียร์ Alexei ไปที่ Horde และจากนั้นเขาก็ถูกปล่อยตัวไป Byzantium เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 1354 Khansha Taydula ได้ออกเอกสารการเดินทางสำหรับการเดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล อเล็กซี่มาถึงเมืองหลวงของอาณาจักรไบแซนไทน์ในเวลาต่อมา
คอนสแตนติโนเปิลจมอยู่กับความกังวลของตัวเอง จักรพรรดิ Cantacuzin ถูกต่อต้านจากคนชั้นสูง พระสังฆราชคัลลิสตัสซึ่งรับตำแหน่งทูตรัสเซียเมื่อไม่กี่ปีก่อนหน้านี้กล่าวหากันตาคุซินอย่างเปิดเผยว่ายักยอกเงินที่มอสโกบริจาคให้คริสตจักร ความไม่ลงรอยกันและการปะทะกันจบลงด้วยความจริงที่ว่า Callistus ถูกบังคับให้ออกจากบัลลังก์ปรมาจารย์และ Philotheus เข้ามาแทนที่ ชาวไบแซนไทน์กลัวว่าการตายของเซมยอนเดอะพราวจะทำให้เกิดความขัดแย้งทางแพ่ง ดังนั้นพวกเขาจึงประกาศแต่งตั้ง Alexei เป็นนครหลวงหลังจาก Ivan Ivanovich Krasny น้องชายของ Prince Semyon กลับมาพร้อมกับป้ายกำกับจาก Horde และขึ้นบัลลังก์แกรนด์ดูกัลใน Vladimir
หลังจากตกลงที่จะแต่งตั้งคนรัสเซียในนครเคียฟฟิโลเฟย์พยายามทุกวิถีทางเพื่อเสริมสร้างการพึ่งพาสังฆมณฑลเคียฟและรัสเซียทั้งหมดที่มีประชากรมากมายในคริสตจักรไบเซนไทน์และหน่วยงาน จดหมาย "โต๊ะ" ปรมาจารย์สั่งให้อเล็กเซมาที่คอนสแตนติโนเปิลทุก ๆ สองปีหรืออย่างน้อยก็ส่งลำดับชั้นที่เชื่อถือได้เพื่อขอคำแนะนำ
อเล็กซี่ยืนอยู่ที่หางเสือของคริสตจักรในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับมอสโกว ผู้มีอำนาจอธิปไตยของมอสโกถูกบังคับให้เข้าร่วมการต่อสู้กับศัตรูที่แข็งแกร่งรายใหม่ - ราชรัฐลิทัวเนีย หลังจากกองทัพของ Batu ลิทัวเนียไม่ยอมจำนนต่อ Horde และการรักษาเอกราชของตนกลายเป็นแกนกลางของรัฐลิทัวเนีย - รัสเซียอันกว้างใหญ่ เจ้าชายของลิทัวเนียยึดมั่นในลัทธินอกศาสนา ในสายตาของประชากรรัสเซียพวกเขาเป็นเฮเทอโรด็อกซ์ อย่างไรก็ตามภายใต้เงื่อนไขของการรุกรานของตาตาร์สิ่งนี้ไม่สำคัญมากนัก
AE Presnyakov นักประวัติศาสตร์ย้ำว่าการผนวกเข้ากับลิทัวเนียสัญญาว่า "การปลดปล่อยจากอำนาจตาตาร์และการออกจากความเกลียดชัง" ข้อสรุปนี้สอดคล้องกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์หรือไม่หรือควรทิ้งโดยไม่น่าเชื่อถือ หลังจากที่ Batu กรอมกลุ่ม Golden Horde ได้สร้างอำนาจเหนือดินแดนรัสเซียทั้งหมด อย่างไรก็ตามเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่แอกตาตาร์อยู่รอดมาได้สองศตวรรษครึ่ง ดินแดนทางตะวันตกซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของลิทัวเนียได้กำจัดอำนาจของ Horde ในช่วงต้น ๆ ในฐานะลูกสมุนของข่านเจ้าชายรัสเซียได้ช่วย Horde ในการปราบ Novgorod และ Pskov เจ้าชายลิทัวเนียไม่อนุญาตให้มีการแพร่กระจายอำนาจของพวกตาตาร์ไปยังดินแดนลิทัวเนียและเบลารุส ประชากรของอาณาเขตทางใต้ - เคียฟ, เซเวอร์สกี้, โวลินสกี - จ่ายทางออก (ส่วย) ให้กับกลุ่มชนจนถึงสิ้นศตวรรษที่สิบสี่จากนั้นก็ปลดปล่อยตัวเองจากภูมิภาคตาตาร์
ลิทัวเนียต้องต่อสู้อย่างหนักกับทั้งคนเร่ร่อนและพวกครูเสด การพิชิตดินแดนของชนเผ่าปรัสเซียนลิทัวเนียโดยคำสั่งแบบทูโทนิกแสดงให้เห็นด้วยตาของพวกเขาเองว่ามันนำมาซึ่งการพิชิตในต่างประเทศ ชาวปรัสเซียถูกกำจัด การโจมตีของพวกครูเสดรุนแรงขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่ ในที่สุดเจ้าชายลิทัวเนียก็สามารถปกป้องดินแดนของรัฐลิทัวเนีย - รัสเซียได้
ในปี 1355 พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้รับคำขอจากเจ้าชายชาวลิทัวเนีย Olgerd สำหรับการสร้างมหานครพิเศษบนดินแดนรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่เป็นของเขา เมื่อทูตจากตะวันตกมาที่ Olgerd ในวิลนีอุสและเสนอให้เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกพวกเขาได้ยินคำตอบที่เยาะเย้ย: ลิทัวเนียพร้อมที่จะยอมรับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกโดยมีเงื่อนไขว่าดินแดนเก่าแก่ของลิทัวเนียทั้งหมดที่ยึดโดยพวกครูเสดจะได้รับการปลดปล่อย มีการเสนอคำสั่งให้ย้ายไปยังดินแดนของ Tatar Horde เพื่อเปลี่ยนพวกตาตาร์เป็นนิกายโรมันคาทอลิกและในเวลาเดียวกันกับชาวรัสเซีย
Metropolitan Alexei มาจากมอสโกโบยาร์ส Metropolitan Roman ผู้ตั้งถิ่นฐานในลิทัวเนียเป็นชาว Tverich และเกี่ยวข้องกับครอบครัวของเจ้าชาย Mikhail แห่งตเวียร์และผ่านเขาไปยังครอบครัวของ Olgerd ด้วย สมบัติของโรมันมีค่อนข้างน้อย Novgorodok-Volynsky กลายเป็นที่อยู่อาศัยของเขา บาทหลวง Turov และ Polotsk ได้ส่งต่อให้เขา ไม่พอใจกับตำแหน่งของเขาโรมันจึงเริ่มต่อสู้เพื่อปราบปรามเคียฟและดินแดนออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ในทันที
ในปีค. ศ. 1356 ตามการยืนกรานของโรมันพระสังฆราชได้เรียกตัวอเล็กเซไปที่คอนสแตนติโนเปิลเพื่อแบ่งส่วนสุดท้ายของสังฆมณฑลรัสเซีย เมื่อเข้าสู่ข้อพิพาทเกี่ยวกับการครอบครองตำแหน่งของนครหลวงแห่งเคียฟบิชอปก็ไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เพื่อให้ได้เงินที่จำเป็นพวกเขาส่งแควไปให้อธิการคนเดียวกันซึ่งเป็นเรื่องเสียหายสำหรับฝูงแกะ มอสโกไม่ต้องการเสียเมืองหลวงของคริสตจักรที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย - เคียฟ ลิทัวเนียไม่ต้องการคำนึงถึงข้อเรียกร้องของมอสโก ในท้ายที่สุดพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้ทำการตัดสินใจที่ไม่พอใจฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง อเล็กซี่ยังคงดำรงตำแหน่งนครหลวงแห่งเคียฟและรัสเซียทั้งหมดและโรมันกลายเป็นนครหลวงของรัสเซียน้อยโดยไม่มีเคียฟ อย่างไรก็ตามโรมันปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามกฤษฎีกาและอาศัยการสนับสนุนของ Olgerd ประกาศตัวว่าเป็นเมืองหลวงของเคียฟ
ในปี 1358 อเล็กซี่มาถึงเคียฟเพื่อใช้สิทธิตามคำยืนยันของคอนสแตนติโนเปิล การทดลองที่ร้ายแรงรอเขาอยู่ในเคียฟ แหล่งข่าวในมอสโกพยายามที่จะไม่พูดถึงการจับกุมและความอัปยศอดสูของอเล็กซี่มานาน แต่มติของมหาเถรสมาคมแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้บรรยายถึงการจับภาพของเขาในทุกรายละเอียด เจ้าชายผู้บูชาไฟ (Olgerd) ชาวลิทัวเนียได้รับการระบุไว้ในเอกสารชื่อ "ยึด" นครหลวงโดยการหลอกลวงขังเขาเอาเครื่องใช้ที่มีค่าไปจากเขา "เติมเพื่อนของเขาบางทีและอาจจะฆ่าเขาถ้าเขาได้รับความช่วยเหลือจากบางคน ไม่ได้ออกไปอย่างลับๆจึงไม่รอดพ้นอันตราย” Alexey กลับไปมอสโคว์หลังจากถูกจองจำสองปี
เมื่อถึงเวลาที่เขาจะกลับมาแกรนด์ดยุคอีวานที่ 2 อิวาโนวิชเสียชีวิตและมิทรีบุตรชายวัยเก้าขวบของเขาก็ขึ้นครองบัลลังก์ ช่วงเวลาสำคัญเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของรัฐมอสโก การทะเลาะวิวาทโบยาร์ความไร้ระเบียบของคริสตจักรการถ่ายโอนอำนาจไปสู่อธิปไตยผู้เยาว์และความซบเซาในการต่างประเทศทำให้ตำแหน่งของมอสโกอ่อนแอลง ความวุ่นวายนองเลือดในฝูงชนในที่สุดก็มีความซับซ้อน อำนาจใน Sarai ถูกยึดก่อนโดย Khan Naurus และในฤดูใบไม้ผลิปี 1360 โดย Khan Kidyr การรัฐประหารนำไปสู่ความจริงที่ว่าทางลัดไปสู่ราชรัฐวลาดิเมียร์ไปที่เจ้าชาย Suzdal-Nizhny Novgorod Dmitry Konstantinovich
นครหลวงอเล็กซี่แทบไม่ได้กลับไปรัสเซียจากการเป็นเชลยของลิทัวเนียไม่กล้าที่จะขัดแย้งกับฝูงชนและยอมรับสิทธิของเจ้าชาย Suzdal ต่อมงกุฎอันยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตามหัวหน้าคริสตจักรยังคงซื่อสัตย์ต่อราชวงศ์มอสโกและรอช่วงเวลาที่เหมาะสม หลังจากการรัฐประหารครั้งใหม่ Khan Amurat (Murid) ได้ก่อตั้งตัวเองใน Sarai และในดินแดนทางตะวันตกของ Horde Khan Abdullah ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของ Temnik Mamai ในปี ค.ศ. 1362 ทูตมอสโก (คิลิเชส) เดินทางไปยังอามูรัตและได้รับการพิจารณาคดี ทูตของข่านนำป้ายแกรนด์ดูกัลไปให้เจ้าชายดมิทรีอิวาโนวิชวัยสิบสองปีไปมอสโคว์ โบยาร์ติดตั้งกองทหารมอสโกในทันทีและขับไล่เจ้าชายดมิทรีแห่งซูซดัลออกจากวลาดิเมียร์
Metropolitan Alexei ใช้อำนาจของคริสตจักรเพื่อป้องกันการทะเลาะวิวาทของเจ้าใน Nizhny Novgorod หัวหน้าคริสตจักรพยายามชักจูงสมาชิกผู้ร่วมสงครามของราชวงศ์ Nizhny Novgorod-Suzdal โดยใช้การไกล่เกลี่ยของ Suzdal Bishop Alexei เมื่ออเล็กเซปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามเจตจำนงของหัวหน้าคริสตจักรฝ่ายหลังจึงหันไปใช้การกระทำที่เด็ดขาดมาก เขาประกาศถอน Nizhny Novgorod และ Gorodets ออกจากบาทหลวงและยึดเมืองที่มีชื่อไว้ภายใต้การควบคุมของเขา ในไม่ช้าบาทหลวง Suzdal ก็สูญเสียการมองเห็น มีข้อมูลว่านครหลวงได้ส่งทูตส่วนตัว hegumen Sergius ไปยัง Nizhny ซึ่งปิดโบสถ์ทั้งหมดในเมือง ข้อมูลนี้มีต้นกำเนิดในภายหลังและส่วนใหญ่เป็นของตำนาน
Dmitry Ivanovich ต้องต่อสู้กับ Nizhny Novgorod เพื่อครองราชย์ที่ยิ่งใหญ่ของ Vladimir ในตอนแรกความสัมพันธ์ของเขากับเจ้าชายแห่งตเวียร์เป็นไปอย่างสงบสุข ในปี 1361 เมโทรโพลิแทนอเล็กเซเดินทางไปตเวียร์และติดตั้งบาซิลเฮกูเมนของอารามท้องถิ่นแห่งหนึ่งในฐานะบิชอปที่นั่น สามปีต่อมาเขาไปเยี่ยมตเวียร์อีกครั้งและให้บัพติศมาลูกสาวของออลเจอร์ดที่นั่นเข้าสู่ความเชื่อดั้งเดิม
ในปี 1367 เจ้าชายแห่งมอสโกได้เข้าแทรกแซงกิจการตเวียร์โดยสนับสนุนเจ้าชายที่มีอำนาจในการต่อสู้กับ Grand Duke Mikhail Alexandrovich บิชอปวาซิลีไม่มีแนวโน้มที่จะเชื่อฟังมอสโกเมโทรโพลิแทนโดยไม่มีเงื่อนไขและอยู่ข้างตเวียร์แกรนด์ดยุค ปลัดเมืองปรากฏตัวในตเวียร์ทันทีและเรียก Vladyka "ไปพิจารณาคดีต่อหน้าเมือง" การพิจารณาคดียังไม่สิ้นสุดในเร็ว ๆ นี้บิชอปบาซิล "อิดโรยและผู้สนับสนุนก็ยอดเยี่ยม" ความพยายามที่จะใช้อำนาจของคริสตจักรไม่ประสบความสำเร็จ กองทัพมอสโกไปถึงขีด จำกัด ของตเวียร์เพื่อช่วยเหลือเจ้าชายผู้ปกครองท้องถิ่น จากนั้น Mikhail Tverskoy ก็หันไปหา Olgerd พี่เขยของเขาเพื่อขอความช่วยเหลือและด้วยความช่วยเหลือของกองทัพลิทัวเนียเอาชนะภราดรภาพ
สงครามระหว่างลิทัวเนียและรัสเซียกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การเตรียมพร้อมสำหรับสงครามครั้งนี้ Dmitry Ivanovich พยายามสร้างแนวร่วมต่อต้านลิทัวเนีย เมื่อตระหนักว่าตำแหน่งของตเวียร์จะมีอิทธิพลอย่างมากต่อผลของสงครามเจ้าชายมิทรีจึงใช้ความช่วยเหลือจากนครหลวงอเล็กเซเพื่อยุติความสัมพันธ์ของเขากับเจ้าชายแห่งตเวียร์ ในขณะที่ผู้บรรยายชาวตเวียร์บรรยาย Dmitry Ivanovich และ Metropolitan Alexei เรียกมิคาอิลว่า "ไปมอสโคว์เพื่อจูบรักและคิดว่าจะมีสภาแห่งความชั่วร้ายต่อต้านเขา" เจ้าชายไมเคิลไม่ได้แสดงการปฏิบัติตาม จากนั้นเจ้าชายมิทรีก็ตัดสินใจใช้มาตรการที่รุนแรง นครหลวงไม่ลืมว่าญาติของเจ้าชายโรมันตเวียร์จับเขาได้อย่างไรในเคียฟและเกือบจะฆ่าเขาเป็นเชลย มิคาอิลเป็นฝูงของอเล็กเซ แต่ไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อปลดปล่อยบิดาฝ่ายวิญญาณจากพันธนาการชั่วร้ายของเขา เวลาผ่านไปเจ้าชายตเวียร์ได้แลกเปลี่ยนสถานที่กับอธิการ ทางการมอสโกละเมิดคำสาบาน (จูบไม้กางเขน) และจับกุมเจ้าชายตเวียร์ นักโทษถูกขัง "สำหรับปลัดอำเภอ" ในสนาม Gavshin (Gavrila หรือ Gavsha เรียกสั้น ๆ คือพี่ชายของแมวซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ Romanovs และ Sheremetevs) ชาวตเวียร์โบยาร์ยัง "poimash และถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้งและทั้งหมดอยู่ใน nyatya และ d'zhash ด้วยความอ่อนแอ"
Alexey ซึ่งถูกผูกมัดด้วยคำสาบานควรจะขอร้องชาวตเวียร์ทันที แต่ไม่ได้ทำอะไรเลย ทางการมอสโกหวังว่าในบทสรุปเจ้าชายตเวียร์และโบยาร์ของเขาจะรู้สึกตัวและยอมรับเงื่อนไขที่กำหนดโดยเขา อย่างไรก็ตามการกระทำที่ไม่ได้รับอนุญาตของมอสโกต่อตเวียร์ไม่ได้ถูกลงโทษโดย Horde ในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุด The Horde ได้แก้ไขปัญหาความขัดแย้งระหว่างลูกน้องของเจ้าชายรัสเซียตามสมัยก่อน ในมอสโกวพวกเขารอคอยการมาถึงของ Charynka ทูตของ Khan ในแต่ละวัน ด้วยเหตุนี้มิคาอิลจึงไม่ถูกกักขังเป็นเวลานาน หลังจากมิคาอิลได้รับการปล่อยตัวจากการควบคุมตัวเขาก็รีบสรุป "ตอนจบ" และปล่อยให้ตเวียร์
ข้อความของสนธิสัญญามอสโก - ตเวียร์ไม่ได้อยู่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แต่เราเรียนรู้เกี่ยวกับเนื้อหาจากข้อความของพระสังฆราชฟิโลเธียสถึงรัสเซียซึ่งเขียนขึ้นในโอกาสสงครามรัสเซีย - ลิทัวเนีย เจ้าชายรัสเซียผู้สูงศักดิ์ Philotheus เขียนสรุปข้อตกลงกับเจ้าชาย Dmitry ที่จะทำสงครามร่วมกันกับศัตรูของไม้กางเขน - ผู้บูชาไฟ (เจ้าชายลิทัวเนีย) หลังจากนั้นมิทรีก็เตรียมทำสงครามและเริ่มรอพันธมิตร (เจ้าชายตเวียร์และสโมเลนสค์) แต่พวกเขาก็เลิกจูบไม้กางเขน และไม่เพียง แต่พวกเขาไม่บรรลุข้อตกลงร่วมกันเท่านั้น แต่ในทางกลับกันพวกเขาก็รวมตัวกับ Olgerd ผู้ชั่วร้าย
เจ้าชายตเวียร์ไม่ต้องการปฏิบัติตามสัญญาที่กำหนดไว้กับเขา เมื่อเขากลับไปตเวียร์เขาทำลายโลกด้วยมอสโกว เจ้าชายมิทรีรวบรวมกองทัพทันทีและส่งพวกเขาไปยังชายแดนตเวียร์ เจ้าชายไมเคิลหนีไปยัง Olgerd ในลิทัวเนีย ความพยายามที่จะต่อต้าน Olgerd ด้วยแนวร่วมของเจ้าชายล้มเหลว แต่ Olgerd สามารถรวมตัวกันภายใต้ป้ายของเขาได้นอกเหนือจากคนลิทัวเนียแล้วยังมีกองทหารตเวียร์และสโมเลนสค์ด้วย ในปีค. ศ. 1368 ฝ่ายพันธมิตรได้บุกเข้าไปในเขตปกครองของมอสโกอย่างกะทันหันและเริ่มปล้นและเผานิคมมอสโก Dmitry Ivanovich ผู้ซึ่งไม่คาดคิดว่าจะมีการโจมตีได้รวบรวมกองทหารลาดตระเวนขนาดเล็กอย่างเร่งรีบ แต่ชาวลิทัวเนียเอาชนะเขาได้อย่างเต็มที่ในการสู้รบที่แม่น้ำ Trostna เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน ค.ศ. 1368 เตรียมรับมือกับสิ่งที่เลวร้ายที่สุด Dmitry Ivanovich ได้รับคำสั่งให้เผาหอคอยมอสโกและปิดตัวเองในพระราชวังเครมลินที่เพิ่งสร้างใหม่ ย่านมอสโกวพังยับเยินกับพื้น Olgerd ยืนอยู่ที่กำแพงมอสโกเป็นเวลาสามวันหลังจากนั้นเขาก็ถอยกลับ Chroniclers เปรียบเทียบ "ลิทัวเนีย" คนแรกกับกองทัพของ Fedorochukova - ตาตาร์ซึ่งทำลายล้างดินแดนตเวียร์ภายใต้ Ivan Kalita
ในปี 1370 Olgerd ได้เข้ารุกรานรัสเซียครั้งใหม่ "รวบรวมเสียงหอนของคนจำนวนมากให้อยู่ในระดับที่หนักหน่วง" พระองค์พร้อมด้วยเจ้าชาย Svyatoslav "ด้วยพละกำลังของ Smolensk" และเจ้าชายมิคาอิลแห่งตเวียร์ คราวนี้ฝ่ายสัมพันธมิตรปิดล้อมมอสโกเป็นเวลาแปดวัน
สงครามลิทัวเนียเปิดโปงความอ่อนแอทางทหารของมอสโกว เจ้าชายมิคาอิลแห่งทเวอร์ซโกยพยายามใช้ช่วงเวลานี้เพื่อแย่งชิงราชรัฐวลาดิเมียร์จากเจ้าชายมอสโก ในตอนท้ายของปี 1370 เขาไปที่ Horde และในเดือนเมษายนของปีถัดไปกลับไปรัสเซียพร้อมกับป้ายกำกับสำหรับการครองราชย์ที่ยิ่งใหญ่ มิคาอิลพร้อมกับทูตของข่าน Sarykhozh พร้อมกับการปลด ทูตได้เรียกร้องคำขาดให้เจ้าชายมอสโกปรากฏตัวในวลาดิเมียร์ "ไปทางลัด" แต่มิทรีอิวาโนวิชปิดกั้นทางไปยังวลาดิเมียร์สำหรับกองทหารตเวียร์และตอบทูตอย่างกล้าหาญ: "ฉันจะไม่ไปทางลัด แต่ฉันจะไม่ปล่อยให้แผ่นดินครองราชย์" จากนั้น Saryhozha ได้รับเชิญให้ไปมอสโคว์และที่นั่นเขาก็ได้รับของขวัญอย่างไม่เห็นแก่ตัว Dmitry Ivanovich ต้องไปที่ Horde เพื่ออธิบายในไม่ช้า
ในขณะเดียวกันทูตของ Olgerd มาที่มอสโคว์และเสนอสันติภาพ มอสโกโบยาร์สและเมโทรโพลิแทนอเล็กซี่ "พา" สงบศึกกับชาวลิทัวเนียและแต่งงานกับลูกสาวของโอลเจอร์ดทันทีกับเจ้าชายวลาดิเมียร์อังเดรเยวิช สันติภาพเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมอสโก การรุกรานของชาวลิทัวเนียได้สั่นคลอนอำนาจสูงสุดของเธอในหมู่เจ้าชายรัสเซีย ตามตเวียร์ Ryazan เข้าต่อสู้กับมอสโก Dmitry Ivanovich ส่งผู้ว่าการมอสโกที่ดีที่สุดคือ D. M. Volynsky ต่อต้านชาว Ryazanites การสังหารหมู่บน Skornishchevo จบลงด้วยการกำจัดทหาร Ryazan อย่างสมบูรณ์ Ryazan Prince Oleg หนีออกจากเมืองหลวงของเขา
ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1372 เจ้าชายมิคาอิลแห่งตเวียร์ทรงรวมกับโอลเจอร์ดได้ข้ามพรมแดนมอสโกอีกครั้ง ครั้งนี้ Dmitry Ivanovich สามารถเตรียมที่จะขับไล่การรุกรานและรวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ ฝ่ายตรงข้ามพบกันในพื้นที่ป่าใกล้เมือง Lyubutsk และยืนหยัดต่อสู้กันเป็นเวลาหลายวัน มันไม่เคยเกิดการสู้รบครั้งใหญ่และกองทัพทั้งสองก็แยกทางกัน
สงครามรัสเซีย - ลิทัวเนียขู่ว่าจะแยกคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดในที่สุด ดังนั้นเธอจึงทำให้เกิดการประณามในคอนสแตนติโนเปิล ความเป็นผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์สากลเข้าข้างมอสโกอย่างเฉียบขาด ในปี 1370 พระสังฆราชฟิโลเธียสยืนยันคำสั่ง“ ว่าดินแดนลิทัวเนียไม่ควรถูกฝากหรือแยกออกจากอำนาจและการบริหารทางจิตวิญญาณของนครเคียฟไม่ว่าในกรณีใด ๆ ” (อเล็กซี่)
ในเดือนมิถุนายนของปีเดียวกันในช่วงสงครามรัสเซีย - ลิทัวเนียพระสังฆราชได้ส่งข้อความไปยัง Metropolitan Alexei และเจ้าชายรัสเซีย Filofei อนุมัติกิจกรรมของอเล็กซี่อย่างเต็มที่และแนะนำให้เขาหันไปหาคอนสแตนติโนเปิลเพื่อทำกิจการของคริสตจักรและรัฐต่อไปในแง่ของข้อเท็จจริงที่ว่า "ผู้ยิ่งใหญ่และผู้คนจำนวนมาก" ของรัสเซียต้องการการดูแลเอาใจใส่อย่างดี: เขา "ขึ้นอยู่กับคุณทั้งหมด (Metropolitan Alexei - อาร์.) ดังนั้นจึงพยายามมากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อสอนและแนะนำเขาในทุกสิ่ง "
Philotheus เรียกร้องให้เจ้าชายรัสเซียทุกคนแสดงความเคารพและเชื่อฟังเมโทรโพลิแทนอเล็กเซในฐานะตัวแทนของผู้มีอำนาจปิตุภูมิรองของพระสังฆราชเอง "พ่อและครูแห่งจิตวิญญาณ" ในเวลาเดียวกันหัวหน้าคริสตจักรทั่วโลกประณามการโจมตีของลิทัวเนียในมอสโกวอย่างรุนแรงและตราหน้าเจ้าชายที่ช่วยเหลือชาวลิทัวเนียว่าเป็นผู้ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า
พระสังฆราชได้ส่งจดหมายพิเศษถึงเจ้าชายรัสเซียที่ช่วยชาวลิทัวเนียและอเล็กเซที่ถูกไล่ออกจากคริสตจักรในเรื่องนี้ Philotheus ยืนยันความถูกต้องตามกฎหมายของการกระทำของ Alexei และประกาศว่าเจ้าชายที่ถูกสาปแช่งจะได้รับการอภัยโทษจากปรมาจารย์เมื่อพวกเขามีส่วนร่วมในสงครามกับ "ผู้บูชาไฟ"
นครหลวงอเล็กซี่ประสบความสำเร็จ แต่ก็มีอายุสั้น เพื่อตอบสนองต่อการอุทธรณ์ของพระสังฆราช Olgerd ในข้อความที่กว้างขวางซึ่งระบุถึงสงครามรัสเซีย - ลิทัวเนียในเวอร์ชันของเขา สาเหตุของสงครามเขาหยิบยกการจับกุมเจ้าชายมอสโกแห่งเมือง Rzhev, Velikiye Luki, Kaluga, Mtsensk ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นของลิทัวเนีย Metropolitan Alexei Olgerd ถูกกล่าวหาว่าทรยศ “ และภายใต้บรรพบุรุษของเรา” เขาเขียน“ ไม่มีมหานครเช่นเมืองนี้เขาอวยพรชาว Muscovites ให้หลั่งเลือด ... ” สรุปได้ว่า Olgerd เรียกร้องให้มีการจัดตั้งนครหลวงพิเศษของลิทัวเนียซึ่งรวมถึงเคียฟสโมเลนสค์ตเวียร์ลิตเติลรัสเซียโนโวซิล , Nizhny Novgorod เจ้าชายลิทัวเนียสนับสนุนข้อเรียกร้องของเขาโดยชี้ให้เห็นการโกหกของเจ้าชายมอสโก: มิคาอิลทเวอร์ซคอยน้องเขยของเขาถูกจับในมอสโกอาณาเขตของนิจนีนอฟโกรอดถูกพรากไปจากลูกเขยของเจ้าชายบอริสเจ้าชายอีวานโนโวซิลสกีอีกคนหนึ่งถูกโจมตีในโนโวซิลี เมืองที่มีชื่อทั้งหมดควรอยู่ภายใต้การปกครองของบิชอปชาวลิทัวเนียเพื่อปกป้องนครมอสโกจากการปกครองแบบเผด็จการ
หลังจากทูตลิทัวเนียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลมีทูตจากตเวียร์ยื่นเรื่องร้องเรียนต่ออเล็กซี่ การร้องเรียนมีผล พระสังฆราชแจ้ง Metropolitan Alexei เกี่ยวกับการพิจารณาคดีที่กำลังจะเกิดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและแนะนำว่าเขาจะมาที่คอนสแตนติโนเปิลด้วยตนเองหรือส่งโบยาร์ไปพิจารณาคดี
จอห์นโดเกียนออกจากตำแหน่งผู้ส่งสารของพระสังฆราชไปรัสเซีย ในปีค. ศ. 1372 พระสังฆราชฟิโลเธียสได้ส่งจดหมายใหม่ถึงอเล็กซี่และเจ้าชายรัสเซีย พระอววาคุมซึ่งถูกส่งไปยังคอนสแตนติโนเปิลโดยนครหลวงอเล็กเซจะย้ายพวกเขาไปรัสเซีย ในจดหมายฉบับใหม่หัวหน้าคริสตจักรทั่วโลกขอให้อเล็กเซไม่นำเรื่องขึ้นศาล แต่ขอให้สร้างสันติกับเจ้าชายไมเคิลแห่งตเวียร์เพื่อสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับออลเจอร์ดเพื่อเดินทางไปยังบาทหลวงลิทัวเนียออร์โธดอกซ์ จดหมายที่คล้ายกันส่งถึงตเวียร์ถูกส่งไปมอสโคว์เพื่อให้จอห์นโดเกียนรับล่ามจากอเล็กซี่และไปตเวียร์
ฟิโลเธียสเป็นคนที่มีความโดดเด่นและพยายามที่จะต่อต้านวิกฤติที่บ่อนทำลายอำนาจและอิทธิพลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์สากล ภายใต้การโจมตีของชาวมุสลิมจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้สูญเสียสมบัติเดิมในเอเชีย สังฆมณฑลขนาดใหญ่ตกอยู่ภายใต้การปกครองของคนต่างชาติอันเป็นผลมาจากความสำคัญของรัฐสลาฟออร์โธดอกซ์ในคาบสมุทรบอลข่านและในยุโรปตะวันออกเพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษที่ 1370 ความสัมพันธ์ของคอนสแตนติโนเปิลกับคริสตจักรของเซอร์เบียและบัลแกเรียขาดลง ในรัสเซียเรื่องนี้มีความซับซ้อนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าดินแดนทางตะวันตกของตนตกอยู่ภายใต้การปกครองของพวกนอกรีตลิทัวเนียส่วนหนึ่งของโปแลนด์คาทอลิก
เจ้าชายโอลเจอร์ดแต่งงานกับคริสเตียนที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ลูกชายเกือบทั้งหมดของเขาเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ ตัวเขาเองโดดเด่นด้วยความอดทนทางศาสนาและรับบัพติศมาในเวลาที่ไม่รู้จัก อย่างไรก็ตามในฐานะคริสเตียน Olgerd ไม่สามารถรับมงกุฎแกรนด์ดูกัลได้ ประชากรนอกรีตของลิทัวเนียซึ่งไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับศรัทธาของบรรพบุรุษของพวกเขายังคงเป็นแกนนำในการเรืองอำนาจของแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนีย ในจดหมายถึงรัสเซีย Philotheus เรียกอย่างตรงไปตรงมาว่า Olgerd ว่าเป็นเจ้าชายผู้บูชาไฟ เขาต่อต้านการก่อตัวของมหานครลิทัวเนียอย่างสุดกำลังโดยไม่ต้องการยอมจำนนต่อประชากรออร์โธดอกซ์ในดินแดนรัสเซียตะวันตกภายใต้การปกครองของเจ้าชายนอกศาสนา
นโยบายของ Philotheus ต่อรัสเซียถูกกำหนดโดยผลประโยชน์ของคริสตจักรสากลเช่นเดียวกับเป้าหมายของนโยบายจักรวรรดิไบแซนเทียม มาตุภูมิที่มีประชากรจำนวนมากและเมืองที่ร่ำรวยเป็นพันธมิตรที่ยินดีต้อนรับสำหรับไบแซนเทียม แต่ผลประโยชน์ที่แท้จริงจากพันธมิตรนี้จะได้รับก็ต่อเมื่อเจ้าชายรัสเซียสามารถยุติสงครามระหว่างประเทศและกำจัดแอกของ Golden Horde ได้
อักษรอียิปต์โบราณ Cyprian ชาวบัลแกเรียผู้ซึ่งถูกกำหนดให้มีบทบาทพิเศษในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียเป็นผู้ร่วมงานของ Philotheus และเป็นผู้ดำเนินนโยบายของเขา Cyprian มาจากครอบครัว Tsamvlaks ของชาวโบยาร์และใช้เวลาส่วนใหญ่ในอารามที่ Athos ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการศึกษาออร์โธดอกซ์ ตอนนั้นอาจเป็นไปได้ว่าเขาสนิทกับพระสังฆราชฟิโลเธียสซึ่งเป็นหัวหน้ากลุ่ม Athonite Lavra แห่ง St. Athanasius ในแวดวงคริสตจักร Cyprian ได้รับชื่อเสียงที่ดี กฤษฎีกาของสภาคอนสแตนติโนเปิลระบุว่าไซเปรียนมีความโดดเด่นด้วยคุณธรรมและความซื่อสัตย์ความสามารถในการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์และการจัดการอย่างสมเหตุสมผล
ในความพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อกิจการของรัสเซียพระสังฆราชจึงตัดสินใจส่งไซเปรียนไปรัสเซียในฐานะตัวแทนผู้มีอำนาจเต็ม อักษรอียิปต์โบราณของบัลแกเรียมีโอกาสมากที่สุดในตอนท้ายของปี ค.ศ. 1373 เนื่องจากในฤดูใบไม้ผลิของปีถัดไปเขาสามารถไปเยี่ยมตเวียร์พร้อมกับ Metropolitan Alexei ตามคำอธิบายของมหาเถรสมาคมแห่งคอนสแตนติโนเปิล Philotheus ส่ง Cyprian ไปรัสเซียเมื่อเขามั่นใจว่าจดหมายของเขา "ไม่ได้ช่วยอะไรเลย" และจำเป็นต้องมีมาตรการที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเพื่อ "คืนดีกับเจ้าชายรัสเซียซึ่งกันและกัน ชาวบัลแกเรียไปลิทัวเนียและรัสเซียพร้อมกับคำพูดเกี่ยวกับสันติภาพบนริมฝีปากของเขา ความสงบสุขระหว่างเจ้าชายและคริสตจักรเท่านั้นที่สามารถป้องกันการล่มสลายของนิกายออร์โธดอกซ์ในดินแดนรัสเซียซึ่งตกอยู่ภายใต้การปกครองของลาตินส์และคนต่างศาสนา
ในตอนแรกสถานการณ์ไม่เอื้ออำนวยต่อ Cyprian ความขัดแย้งระหว่างมอสโกวและตเวียร์คุกคามสงครามครั้งใหม่ ย้อนกลับไปในปี 1372 Dmitry Ivanovich ส่งทูตไปที่ Horde "ด้วยเงินจำนวนมาก" เจ้าชายอีวานรัชทายาทแห่งราชบัลลังก์ตเวียร์อยู่ในฝูงชนและชาวมุสโกทำทุกอย่างเพื่อให้เขาอยู่ในมือของพวกเขาเองโดยใช้ตะขอหรือข้อพับ การวางอุบายประสบความสำเร็จ Ivashka ถูกนำตัวไปเป็นนักโทษที่มอสโกวและ
อย่างไรก็ตามในภายหลังสถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ในวันที่ 13 มกราคม ค.ศ. 1374 ดมิทรีอิวาโนวิชสงบศึกกับเจ้าชายมิคาอิลและ "ด้วยความรัก" ได้ปล่อยตัวนักโทษของเจ้าชายอีวานให้กับเขา โลกถูกกำหนดโดยปัจจัยทางการเมืองหลายประการ จนกระทั่งไมเคิลสละตำแหน่งแกรนด์ดยุคแห่งวลาดิเมียร์เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการในทอร์ซฮอคและเมืองอื่น ๆ และหลังจากการสิ้นสุดของสันติภาพ "เขานำผู้ว่าราชการของเขาจากรัชสมัยไปสู่ผู้ยิ่งใหญ่" ดังนั้นเขาจึงยอมรับว่าฉลากของข่านหมดแรง ภารกิจรักษาสันติภาพของไซเปรียนมีส่วนในการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างมอสโกวและตเวียร์ Metropolitan Alexei และ Cyprian ตกลงที่จะพบกันที่ตเวียร์ ในวันที่ 9 มีนาคม ค.ศ. 1374 อเล็กซี่เดินทางมาถึงตเวียร์และสร้างยูทิมิอุสซึ่งเป็นเฮกูเมนของบิชอปอารามนิโคลสกี้ในท้องถิ่น ในไม่ช้าอเล็คซีย์ก็ออกจากตเวียร์และ "ไปกับทูตปิตุภูมิที่เปเรยาสลาฟกับไซเปรียน"
รูปแบบของการต่อสู้กับคนนอกรีตเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในงานเขียนของพระสังฆราชฟิโลเธียสและไซเปรียนเป็นพรรคพวกของเขา พระสงฆ์ชาวบัลแกเรียปกป้องแนวคิดในการรวมโลกออร์โธดอกซ์เพื่อต่อสู้กับผู้พิชิตมุสลิม ภารกิจของเขาช่วยจัดตั้งแนวร่วมต่อต้านตาตาร์ในยุโรปตะวันออก สนธิสัญญาสันติภาพฉบับใหม่ระหว่างมอสโกวและตเวียร์ไม่ได้ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อลิทัวเนีย แต่ถูกนำไปต่อต้าน Horde
จุดจบของความเป็นศัตรูที่ยาวนานระหว่างมอสโกวและตเวียร์ถือเป็นจุดเริ่มต้นของเหตุการณ์ต่างๆซึ่งผลสุดท้ายคือการรบที่คูลิโคโว ไซเปรียนมาถึงรัสเซียในช่วงเวลาที่เจ้าชายมอสโกและพรรคพวกของเขาหยุดจ่ายส่วยให้ฝูงชน ในฤดูร้อนปี 1373 มาไมผู้ปกครองของ Horde โจมตีดินแดน Ryazan แกรนด์ดยุคดมิทรีอิวาโนวิชรับคำท้า การกระทำของเขาไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาพร้อมที่จะทำสงครามครั้งใหญ่กับพวกตาตาร์ รวบรวม "ความแข็งแกร่งทั้งหมดของเจ้าหญิงผู้ยิ่งใหญ่" มิทรีรีบออกเดินทางไปที่ริมฝั่ง Oka
การสาธิตทางทหารของมอสโกสร้างความประทับใจให้กับ Horde มาไมตัดสินใจใช้วิธีการรักษาที่ผ่านการทดลองและทดสอบและจุดประกายการแข่งขันที่ยาวนานระหว่างนิจนีย์นอฟโกรอดและมอสโกว ในปี 1374 เขาส่งทูตของเขา Sary-Aku ไปที่ Nizhny พร้อมกับทหารหนึ่งพันคน อย่างไรก็ตามภารกิจของทูตจบลงด้วยความล้มเหลว พงศาวดารรัสเซียรายงานเรื่องนี้:“ ฤดูร้อนวันเดียวกันนั้นชาวนอฟโกโรเดียนแห่ง Nizhnyago Novgorod เอาชนะทูต Mamayevs และพวกตาตาร์ร่วมกับพวกเขาด้วยหนึ่งพันคนและผู้อาวุโสชื่อ Saraiku ด้วยมือของ yash ... การต่อสู้และผู้คนที่กบฏที่โจมตีพวกตาตาร์ด้วยความประหลาดใจ
ข้อมูลเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของการปลดชาวตาตาร์บ่งบอกลักษณะของสถานการณ์ในรัสเซียได้อย่างแม่นยำมากในช่วงเวลาที่เมโทรโพลิแทนอเล็กเซและพระไซเปรียนมาถึงในเปเรยาสลาฟล์ ในไม่ช้าเมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ร่วง Pereyaslavl ก็กลายเป็นสถานที่ประชุมของเจ้าชายรัสเซีย คนแรกที่มาถึงที่นี่คือเจ้าชาย Nizhny Novgorod Dmitry Konstantinovich กับพี่น้องโบยาร์และคนรับใช้ ดังที่ผู้เขียนบันทึกไว้ว่า "การประชุมใหญ่ในเปเรยาสลาฟล์มีเจ้าชายและโบยาร์มารวมตัวกันทุกหนทุกแห่ง" จากคำพูดข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าเจ้าชายมาที่ Pereyaslavl "จากทุกที่" นั่นคือจากดินแดนที่แตกต่างกัน
จากการคาดการณ์เรื่องราวของการตีสถานทูตตาตาร์ในเมืองนิจนีย์นอฟโกรอดนักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่า: "มิทรีเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโกจะอยู่อย่างสันติกับโททาราและมาไม" ดังนั้น Dmitry Ivanovich จึงทำลายโลกด้วย Horde และหยุดจ่ายส่วยให้ Mamai เจ้าชาย Nizhny Novgorod รับผิดชอบการทุบตีสถานทูตมาไม ในสภาพเช่นนี้ดูเหมือนจะเหลือเชื่อที่รัฐสภาของเจ้าชายในเปเรยาสลาฟล์สามารถหลีกเลี่ยงการพูดคุยเกี่ยวกับประเด็นการป้องกันร่วมกับพวกตาตาร์ได้ อย่างไรก็ตามควรระลึกไว้เสมอว่าสภาคองเกรสไม่ได้ใช้มาตรการในกรณีที่เกิดสงครามกับ Horde ในทันที Sary-Aka ทูตของ Mamaev และผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ (ทีม) ยังคงอยู่ใน Nizhny Novgorod พวกเขาได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในลานเดียวและมีอาวุธติดตัว เพียงสี่เดือนหลังจากที่รัฐสภามีการตัดสินใจที่จะใช้มาตรการที่เข้มงวดขึ้นกับเอกอัครราชทูต การตัดสินใจครั้งนี้ตามที่ปรากฏในพงศาวดารมาจากลูกชายของเจ้าชาย Nizhny Novgorod Vasily Dmitrievich ในกรณีที่ไม่มีพ่อและพี่ชายของเขาผู้ซึ่งออกไปเพื่อ "รัฐสภา" เจ้าใหม่ Vasily Dmitrievich สั่งให้ทหารของเขา "แยกต่างกัน" นั่นคือให้แยกทูตและผู้ตามออกจากตำแหน่ง พวกตาตาร์ไม่เชื่อฟังคำสั่งของเจ้า ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขา "วิ่งขึ้น" ไปยังลานใกล้เคียงและจับอธิการท้องถิ่นที่นั่น เจ้าชายไม่ได้สั่งฆ่าทูต เขาไม่ต้องการทำสงครามกับ Golden Horde แต่ด้วยการจับกุมบิชอปสถานการณ์ในเมืองก็ไม่สามารถควบคุมได้ ชาวนิจนีนอฟโกรอดพยายามช่วยลอร์ด พวกตาตาร์อาบน้ำให้พวกเขาด้วยลูกธนู ผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บปรากฏขึ้น เกิดไฟไหม้ลานกว้าง การปะทะจบลงด้วย Sary-Aka และสมาชิกในหน่วยงานของเขาถูกสังหารไปหนึ่งคน โอกาสที่จะเกิดความขัดแย้งกับ Horde อย่างสันติก็ลดลงไปอีก ...
การประชุมระหว่างเจ้าชายซึ่งพบกันในรัสเซียในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1374 และจากนั้นในเดือนมีนาคมของปีถัดไปได้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ช่วงเวลาของพวกเขา คริสตจักรช่วยได้มากในการยุติความขัดแย้งทางแพ่งและรวมพลัง ไซเปรียนสามารถไกล่เกลี่ยอเล็กซี่เป็นระยะเวลาหนึ่งกับเจ้าชายออร์โธดอกซ์ในลิทัวเนียซึ่งก่อนหน้านี้เขาถูกคว่ำบาตรจากคริสตจักร ขณะที่สังฆราชเถรเป็นพยานเจ้าชายเหล่านี้ยอมรับคำแนะนำของพระสังฆราชอย่างเต็มใจและ“ ส่งทูตของเขาไปทันที (ไซเปรียนและสหายของเขา. - อาร์.) ไปยังนครหลวง (ไปมอสโกว. - อาร์.) โดยสัญญาว่าจะยุติการล่อลวงก่อนหน้านี้และความขัดแย้งและความไม่ลงรอยกันทั้งหมดที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาเพื่อยึดเขาเป็นเมืองหลวงของพวกเขา "
Olgerd ไม่ยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาแม้ว่าเขาจะไม่ได้แสดงเจตนาใด ๆ ที่จะเข้าร่วมรัฐบาลมอสโก มันกระสับกระส่ายบนพรมแดน Horde ตามพงศาวดารในฤดูใบไม้ร่วงปี 1374 "ลิทัวเนียไปที่ทาร์ทาร์สไปยังเตเมเรียและมีการสู้รบระหว่างกัน" เป็นไปไม่ได้ที่จะชี้แจงว่า Temer เป็นใครและเขามีความสัมพันธ์กับ Mamai อย่างไร
คณะทูตของไซเปรียนสนับสนุนการรวมอาณาเขตและดินแดนของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือของออร์โธดอกซ์ ในปีค. ศ. 1375 พันธมิตรของมอสโกคือเขตการปกครองที่ยิ่งใหญ่ของ Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Rostov, Ryazan, Novgorod land และพื้นที่ส่วนใหญ่ที่ใหญ่ที่สุดอีกหลายสิบแห่ง แนวร่วมที่เกิดขึ้นใหม่ควรจะปลดปล่อยพลังทั้งหมดของมามาเอฟฮอร์ด อย่างไรก็ตามในฤดูใบไม้ผลิของปีนั้นเหตุการณ์พลิกผันที่ไม่คาดคิดและแทนที่จะเป็น Horde ฝ่ายสัมพันธมิตรก็ได้เปิดฉากโจมตีตเวียร์ สาเหตุหนึ่งของการล่มสลายของกลุ่มพันธมิตรคือความไม่สงบโบยาร์ที่เกิดขึ้นในมอสโกว
ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติร้ายแรงในปี 1353 Grand Duke Semyon the Proud สูญเสียลูกชายสองคนและจากนั้นตัวเขาเองก็เสียชีวิต ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้ทำพินัยกรรมขึ้นโดยเขาวิงวอนพี่น้องที่รอดชีวิตจากโรคระบาดให้ร่วมมือกันเพื่อหาสาเหตุร่วมกัน "เพื่อให้ความทรงจำของพ่อแม่ของเราไม่หายไปและเทียนของเราจะไม่ดับ" คำแนะนำที่รอบคอบของ Grand Duke สูญเปล่า การเปลี่ยนตำแหน่งของเจ้าชายอีวานสู่รัชสมัยที่ยิ่งใหญ่ได้ละเมิดความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในกลุ่มโบยาร์ผู้ปกครองซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางแพ่ง
แม้ในช่วงชีวิตของ Semyon the Proud โบยาร์อเล็กเซย์เปโตรวิชควอสต์ก็เริ่มปลุกระดมต่อต้าน ดังต่อไปนี้จากจดหมาย "ฉบับสุดท้าย" (ตามสัญญา) ของแกรนด์ดยุคและพี่น้องของเขา Khvost รู้สึกทึ่งในความโปรดปรานของเจ้าชาย หากโบยาร์ไม่เห็นด้วยกับผู้มีอำนาจอธิปไตยเขาก็มีสิทธิ์ที่จะย้ายไปรับใช้เจ้าชายอีกคนได้อย่างอิสระ สิทธิในการลาเป็นหนึ่งในสิทธิพิเศษหลักของคนชั้นสูงในศตวรรษที่สิบสี่ อย่างไรก็ตามแกรนด์ดยุคได้ค้นพบอุบายห้ามไม่ให้พี่น้องรับโบยาร์อเล็กซี่เข้ามรดกและเตือนพวกเขาว่าเขาตั้งใจจะลงโทษผู้ปลุกระดมและครอบครัวตามดุลยพินิจของเขาเอง -“ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่มีอิสระในตัวเขาทั้งในภรรยาและลูก ๆ ของเขา” เซมยอนแบ่งปันทรัพย์สินที่นำมาจาก Khvost กับเจ้าชายอีวานผู้ปกครอง แต่ในขณะเดียวกันก็สั่งไม่ให้เขาคืนทรัพย์สินให้โบยาร์และไม่ช่วยเขา แต่อย่างใด
หลังจากการตายของเซมยอนเดอะพราวด์อีวานคราสนีตัดสินใจให้รางวัลแก่อเล็กซี่ควอสต์ผู้ซึ่งพิสูจน์ความภักดีต่อเขา การปลุกระดมมานานได้รับการแต่งตั้งโดยมอสโกไทซัสกี้ซึ่งเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองกำลังอาสาสมัครของเมืองหลวง โพสต์ของ Tysyatsky เป็นกุญแจสำคัญ - ซึ่งอยู่ในมือของกองทัพเขามีอำนาจ
โบยาร์เก่าที่ทำธุรกิจภายใต้เซมยอนไม่ยอมรับความพ่ายแพ้และสมคบคิด ในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1357 Alexei Petrovich tysyatsky ถูกสังหารอย่างลับ ๆ และร่างของเขาถูกโยนทิ้งไว้กลางจัตุรัสในเครมลิน ศพถูกค้นพบเมื่อรุ่งสาง "ในเวลาที่ข่าวกำลังจะมาถึง" ผู้มีอิทธิพลเข้ามาดูแลขัดขวางการสืบสวนอาชญากรรมและซ่อนปลายไว้ในน้ำ เมื่อกล่าวถึงการตายของ Khvost นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่า“ การฆาตกรรมของเขานั้นมหัศจรรย์และไม่อาจรู้ได้เหมือนจากไม่มีใครไม่มีใคร ... ” คำอุปมาในพงศาวดารเกี่ยวกับการเสียชีวิตของโบยาร์ที่“ มหัศจรรย์” ราวกับว่าไม่มีใครฆ่าไม่สามารถหลอกลวงใครได้ คลี่คลายคดีเมื่อปลายเดือนก. พ. “ ... ฤดูหนาวเดียวกับปีที่แล้ว (ฤดูหนาว. - อาร์.) ไป - นักประวัติศาสตร์เขียนว่า - ชาวมอสโกโบยาร์ตัวใหญ่เพื่อการฆาตกรรมไปที่ Ryazan พร้อมกับภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขา บุคคลหลักในหมู่โบยาร์ที่จากไปคือ Vasily Vasilyevich Velyaminov
การรุกรานของชาวตาตาร์นำไปสู่ความจริงที่ว่าขุนนางเก่าซึ่งสืบเชื้อสายมาจากผู้นำและนักรบ Varangian ได้หายตัวไปจากพื้นโลก Boyars Velyaminovs เป็นของครอบครัว Varangian ที่รอดชีวิตเพียงไม่กี่ครอบครัว Protasiy Velyaminov บรรพบุรุษของ Vasily ตั้งรกรากในมอสโกภายใต้ Daniil Alexandrovich ใน Ivan Danilovich Kalita เขาทำหน้าที่เป็นพัน ลูกชายของเขา Vasily และหลานชาย Vasily Vasilyevich Velyaminov, Tysyatsky Semyon Proud ทำหน้าที่ในตำแหน่งเดียวกัน Velyaminovs เป็นโบยาร์ตัวแรกภายใต้ Ivan Kalita และ Semyon Gord และไม่ต้องการยกระดับอำนาจให้ Alexei Khvost
จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียจากรูริกถึงปูติน คน. เหตุการณ์ วันที่ ผู้เขียน Anisimov Evgeny Viktorovichนครหลวงฟิลิปซาร์ดำเนินชีวิตตามหลักการที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ครั้งแล้วครั้งเล่า: "ฉันมีอิสระที่จะให้ทาสของฉัน แต่ฉันมีอิสระที่จะประหารชีวิตพวกเขา" และเขาถือว่าพสกนิกรทั้งหมดของเขาเป็นทาสเป็นทาส ซาร์ปฏิบัติต่อผู้คนที่เป็นอิสระซื่อสัตย์และเปิดเผยด้วยความไม่ไว้วางใจเป็นพิเศษ ใน
จากหนังสือของ St. Demetrius of the Donskoy [Ill. เซอร์เกย์มิคาอิโลวิชกอนชารอฟ] ผู้เขียน Voskoboinikov Valery MikhailovichMetropolitan Alexy Metropolitan Alexy เป็นที่รู้จักในรัสเซียในฐานะคนงานมหัศจรรย์ Vladyka Russia มีความฉลาดและเข้มแข็งในการช่วยชีวิตมากกว่าหนึ่งครั้งจากความโหดร้ายของ Golden Horde มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการกระทำอันน่าอัศจรรย์ของเขาและว่ากันว่าเมื่ออายุสิบสองปีผู้ปกครองในอนาคตมีความฝันที่ยอดเยี่ยม
จากหนังสือ Pre-Chronicle Rus รัสเซียเป็นยุคก่อน Horde รัสเซียและ Golden Horde ผู้เขียน Fedoseev Yuri Grigorievichบทที่ 2 การกระจายตัวของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ Grand Duke Mikhail Yaroslavich แห่ง Tverskoy โชคชะตาของมอสโก Grand Duke Yuri Danilovich การเสียชีวิตของเจ้าชายรัสเซียสามคนใน Horde Ivan Kalita และ Metropolitan Peter การเพิ่มขึ้นของมอสโก Simeon the Proud. Ivan Krasny และ Metropolitan Alexy ลิทัวเนีย
จากหนังสือวิสุทธิชนและเจ้าหน้าที่ ผู้เขียน Skrynnikov Ruslan GrigorievichMETROPOLITAN MAKARIUS มหานครแห่งอนาคตของโลก Makar Leontiev เกิดในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 15 ชื่อเล่นของครอบครัวแพร่หลายในหมู่คนชั้นสูง แต่ทั้ง Macarius และ Leonty พ่อของเขาก็ไม่มีนามสกุล เป็นไปตามที่พวกเขาส่วนใหญ่ไม่ได้เป็น
ผู้เขียน Karpov Alexey Yurievich จากหนังสือนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดและคนงานมหัศจรรย์ของรัสเซีย ผู้เขียน Karpov Alexey Yurievich จากหนังสือนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดและคนงานมหัศจรรย์ของรัสเซีย ผู้เขียน Karpov Alexey Yurievich จากหนังสือ Pre-Petrine Rus ภาพบุคคลในประวัติศาสตร์ ผู้เขียน Fedorova Olga PetrovnaMetropolitan Hilarion ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมรัสเซียมีปรากฏการณ์ที่โดดเด่นเช่นนี้ความสำคัญที่ไม่ล้าสมัยในปัจจุบัน นี่คือมรดกทางวรรณกรรมของ Metropolitan Hilarion of Kiev น่าเสียดายที่เราทราบรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติของเขาเพียงเล็กน้อย ภาพของเขาไปไม่รอด
จากหนังสือ The Strength of the Weak - Women in Russian History (XI-XIX century) ผู้เขียน Kaydash-Lakshina Svetlana NikolaevnaMetropolitan Daniel อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นสองแห่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้ดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์ก็ตาม - "สารสกัดจากจดหมายอธิปไตยที่ส่งถึง Grand Duke Vasily Ivanovich เกี่ยวกับการรวมกันของการแต่งงานครั้งที่สองและการแยกการแต่งงานครั้งแรกเพื่อการมีบุตรการสร้าง Paiseino
จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียในใบหน้า ผู้เขียน Fortunatov Vladimir Valentinovich3.5.2. Metropolitan Macarius และ Metropolitan Kolychev Metropolitan Macarius เสียชีวิตตามธรรมชาติส่วน Metropolitan Philip ถูก Malyuta Skuratov บีบคอ ตำแหน่งที่ครอบครองเหมือนกัน แต่ตอนจบของชีวิตกลับแตกต่างกัน Makariy เกิดในปี 1482 ถูกเลี้ยงดูใน Pafnutievsky Borovsky
จากหนังสือมอสโก. เส้นทางสู่อาณาจักร ผู้เขียน Toroptsev Alexander Petrovichเมโทรโพลิแทนปีเตอร์ในปี 1299 นครหลวงแห่งรัสเซียทั้งหมดแม็กซิมออกจากเคียฟและคณะนักร้องประสานเสียงทั้งหมดมาถึงวลาดิเมียร์ซึ่งจนถึงกลางศตวรรษที่สิบสี่เป็นศูนย์กลางการปกครองวัฒนธรรมและศาสนาของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ "แม่ของเมืองรัสเซีย" เคียฟหายไปเป็นเวลานาน
ผู้เขียนบทที่ 44 Metropolitan Ambrose ในปี 1791 ในหมู่บ้าน Maistra ของกรีกที่ถูกจับลูกชายของ Andrew เกิดกับนักบวชจอร์จ จอร์จเป็นปุโรหิตอายุยี่สิบสองในครอบครัวของเขา และไม่มีใครสงสัยว่าลูกชายของเขาจะสืบทอดพันธกิจของเขา ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กพ่อของเขาจึงเตรียม Andrei ไว้ให้
จากหนังสือ Russian Old Believers [ประเพณีประวัติศาสตร์วัฒนธรรม] ผู้เขียน อูรูเชฟดมิทรีอเล็กซานโดรวิชบทที่ 74. Metropolitan Alimpiy ในช่วงเวลาอันขมขื่นเมื่อดูเหมือนว่าพระเจ้าหันหลังให้กับคริสเตียนในวันที่ 14 สิงหาคม 1929 ใน Nizhny Novgorod ในครอบครัวของผู้ศรัทธาเก่า Kapiton Ivanovich และ Alexandra Ivanovna Gusev ลูกชาย Alexander เกิด - อนาคต Metropolitan Alimpy พ่อแม่ของเขาเกิด
จากหนังสือ Native Antiquity ผู้เขียน Sipovsky V.D.Metropolitan Philip เมื่อทุกอย่างอยู่ในความหวาดกลัวและสยดสยองก่อนเกิดพายุฝนฟ้าคะนองซาร์ที่น่ากลัวเมื่อโบยาร์แม้อยู่ที่บ้านก็ไม่กล้าที่จะแสดงความกลัวและความเสียใจออกมาดัง ๆ เพราะกลัวคนรับใช้ที่มักประณามและใส่ร้ายเจ้านายของพวกเขาเมื่อทุกอย่างอยู่ในความกลัวของ oprichniki
ในภาพ: เซนต์อเล็กซิสนครหลวงแห่งมอสโก ส่วนของภาพวาด
อเล็กซิสนครหลวงแห่งมอสโกอันยิ่งใหญ่กำลังสถิตอยู่
Saint Alexy Metropolitan แห่งมอสโกผู้ที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์อันเก่าแก่ของรัสเซีย
ในความฝันนครหลวงอเล็กซี่แห่งมอสโกในอนาคตได้ยินเสียงบอกว่าเยาวชนเสียเวลาไปกับการทำงานเปล่า ๆ จับนกในขณะที่ภารกิจของเขาคือ "จับคน" ตั้งแต่นั้นมา Eleutherius ก็เริ่มเข้าโบสถ์บ่อยครั้ง
ตอนอายุ 19 ปีนักบุญอเล็กซิสได้รับการผนวชจากพระพี่ชายของเขาคือพระอิกุเมนสตีเฟน มันเกิดขึ้นในอาราม Epiphany ซึ่งตอนนั้นอยู่ชานเมืองและตอนนี้ตั้งอยู่ใจกลางเมืองหลวงในอาณาเขตของ Kitay-gorod
พระอเล็กซี่มีความโดดเด่นด้วยความสามารถที่ยอดเยี่ยมของเขาและเมื่ออายุครบสี่สิบปีเขาก็เริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้สืบทอดอย่างเป็นทางการของนครหลวงแห่งเคียฟธีโญนอสต์อย่างเป็นทางการ ควรสังเกตว่าชื่อ "เคียฟ" ในเวลานั้นเป็นเพียงเล็กน้อยแล้วและชาวมหานครอาศัยอยู่ในมอสโกตั้งแต่ปี 1325
นักบุญอเล็กซิสเดินทางไปยังคอนสแตนติโนเปิล
ในปี 1354 บิชอปอเล็กซี่ไปที่คอนสแตนติโนเปิลซึ่งในสมัยนั้นหัวหน้าปุโรหิตชาวรัสเซียได้ดำเนินการตามขั้นตอนเพื่อขออนุมัติ พระสังฆราชทั่วโลกอนุมัติการเสนอชื่อของเขาเป็นมหานครเป็นข้อยกเว้น - ในเวลานั้นไพรเมตรัสเซียส่วนใหญ่ของศาสนจักรได้รับเลือกจากชาวกรีก พระสังฆราชฟิลาเรต์แห่งคอนสแตนติโนเปิลยกระดับอเล็กซี่ขึ้นเป็นนครหลวงแห่งเคียฟและรัสเซียทั้งหมด
ระหว่างเดินทางกลับจากการเดินทางครั้งที่สองไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ดำเนินการเพื่อแก้ไขข้อพิพาทกับเมืองหลวงของลิทัวเนียซึ่งแยกตัวออกจากนครเคียฟ) นักบุญอเล็กซีตกอยู่ในพายุที่รุนแรงและสาบานว่าจะพบอารามในมอสโกเพื่อความรอด นี่คือลักษณะที่อาราม Spaso-Andronikov ปรากฏในเมืองหลวง
เมื่อกลับไปรัสเซีย Metropolitan Alexy แสดงท่าทีอย่างกระตือรือร้น - เขาแต่งตั้งบาทหลวงใหม่ต่อสู้กับความผิดปกติของคริสตจักรภายในและด้วยการกระทำของเขาเองเขาแสดงให้ฝูงแกะเป็นตัวอย่างชีวิตคริสเตียน ภายใต้เขาว่าที่อยู่อาศัยของมหานครรัสเซียถูกย้ายจากเคียฟไปทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ
Alexy Moskovsky ไปที่ Horde เพื่อรักษา hansha Taidula สำหรับโรคตา
เมื่อถึงเวลานั้นในมอสโกนครหลวงอเล็กซี่มีอิทธิพลอย่างมากและเป็นผู้ปกครองร่วมของรัฐ มันเป็นความคิดริเริ่มของเขาในยุค 60 ของศตวรรษที่สิบสี่การก่อสร้างเริ่มขึ้นซึ่งจนถึงเวลานั้นเป็นไม้ นอกจาก Spaso-Andronikov แล้วนักบุญยังอวยพรให้มีการก่อตั้งอาราม Chudov และ Simonov ที่มีชื่อเสียงในมอสโกรวมทั้งอาราม Vvedensky Vladychny ใน Serpukhov ซึ่งมีส่วนช่วยในการแนะนำการปฏิบัติของอารามชุมชนซึ่งในยุคนี้ในส่วนต่างๆของประเทศก่อตั้งขึ้นโดยสาวกของ St. Sergius of Radonezh
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายอีวานที่ 2 แห่งมอสโก
หลังจากการเสียชีวิตของแกรนด์ดยุคแห่งมอสโกวอิวานที่ 2 เดอะเรดอเล็กซี่แห่งมอสโกได้รับมิทรีบุตรชายคนเล็กของเขา (Donskoy ในอนาคต) ไว้ภายใต้การดูแลของเขา หลังจากกลายเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยของรัสเซียเขาได้แก้ไขข้อพิพาทระหว่างเจ้าชายผู้ปกครองอย่างต่อเนื่องโดยพยายามรวบรวมพวกเขาเข้าด้วยกัน
ในเวลาเดียวกันพลังใน Horde ก็เปลี่ยนไป เจนิเบ็คถูกสังหารโดยลูกชายของเขาเองซึ่งเรียกร้องให้เจ้าชายรัสเซียเพิ่มจำนวนส่วยที่เก็บได้ แล้วมหานครอเล็กซี่แห่งมอสโกวก็ไปที่ Horde อีกครั้งไปที่ Taidula ตามคำร้องขอของเขาเธอรับ - และค่อนข้างประสบความสำเร็จ - ชักชวนลูกชายของเธอให้เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา
ในมอสโกบิชอปได้รับการต้อนรับด้วยเกียรติและเจ้าชายหนุ่มมิทรีอุทานว่า:
“ ข้า แต่พระเจ้า! คุณทำให้เรามีชีวิตที่สงบสุขเราจะแสดงความขอบคุณต่อคุณได้อย่างไร "
Alexy Moskovsky มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรวมดินแดนรัสเซีย
ในฐานะที่อยู่อาศัยในเมืองใหญ่นักบุญเลือก Cherkizovo ใกล้มอสโกพร้อมกับวัด Ilyinsky ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุดคือ Izmailovo อย่างไรก็ตามไม่ทราบแน่ชัดว่ามีอยู่ในเวลานั้นหรือไม่
ความตายและการรับรองของ Metropolitan Alexy of Moscow
นักบุญจบการเดินทางทางโลกในปี 1378 และถูกฝังไว้ใกล้แท่นบูชาของโบสถ์หลักของอาราม Chudov ต่อหน้าผู้คนจำนวนมากต่อหน้าลูกชายของเขา ประมาณครึ่งศตวรรษต่อมา Metropolitan Alexy ได้รับการยกย่องและพบพระธาตุของเขาซึ่งยังคงอยู่ในอาราม Chudov จนถึงต้นศตวรรษที่ 20
หลังจากการปิดและทำลายอารามโดยสิ้นเชิงพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ถูกคุกคามด้วยการทำลายล้างอย่างไรก็ตามโชคดีที่พวกเขารอดพ้นจากยุคแห่งการข่มเหงที่ร้ายแรงที่สุดต่อคริสตจักรและในปีพ. ศ.
บอลเชวิคตามคำสั่งส่วนตัวของวีไอเลนินเปิดศาลเจ้าที่มีพระธาตุเซนต์อเล็กซิส
มีข้อมูลว่าบอลเชวิคตามคำสั่งส่วนตัวของวีไอเลนินได้เปิดศาลเจ้าที่มีพระธาตุเซนต์อเล็กซี่ สองปีหลังจากการปฏิวัติผู้ศรัทธาจากภราดรภาพแห่งเซนต์อเล็กซิสหันไปหาประธานสภาผู้บังคับการประชาชนพร้อมกับขอให้มอบพระบรมสารีริกธาตุจากอาราม Chudov ให้พวกเขา:
"ฉันขอภาวนาถึงเซนต์อเล็กซิส - นักบุญแห่งความรัก - ให้เขาสัมผัสหัวใจของคุณและคุณทำตามคำขอของเราจะทำให้คน 3 พันคนซึ่งเป็นพี่น้องของเรามีความสุขอย่างไม่มีที่สิ้นสุด"
- กล่าวในคำอุทธรณ์ที่เขียนโดยสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพซึ่งเป็นพนักงานของแผนกสุขภาพของสภาผู้แทนจังหวัดมอสโก Maria Ivanovna Svet คำอุทธรณ์มีมติ:
“ ต. เคิร์ส! ฉันขอให้คุณไม่อนุญาตให้ส่งออก แต่กำหนดเวลาการชันสูตรพลิกศพโดยไม่มีพยาน เลนิน”.
และสามปีต่อมาสมบัติเงินที่มีอัฐิของนักบุญถูกรื้อถอนทั้งหมด หลังจากการทำลายอาราม Chudov โลงศพที่มีซากศักดิ์สิทธิ์ของ Metropolitan Alexy of Moscow ถูกย้ายไปที่และหลังจากสงครามความรักชาติครั้งใหญ่ - ไปที่มหาวิหาร Epiphany ใน Yelokhov
ตอนนี้พระธาตุของเซนต์อเล็กซิสอยู่ที่นั่น - โดยบังเอิญหรือไม่ แต่วัดตั้งอยู่บนถนนจากเครมลินซึ่งเป็นที่ตั้งไปยัง Cherkizovo และ Izmailovo
ในช่วงชีวิตของเขา Metropolitan Alexy of Moscow มีความแข็งแกร่งมาก
