โบสถ์ในเมืองทหาร Uruchye พระผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Athanasius of Brest และไอคอน Orsha ของพระมารดาของพระเจ้า

เกี่ยวกับ Athanasius of Brest

Afanasy Brestsky ผู้ซึ่งอยู่ในชีวิตทางโลกเบื่อนามสกุลหรือนามสกุลของ Filippovich เป็นนักบุญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเขายังเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงทางสังคมและศาสนานักประชาสัมพันธ์นักวิจารณ์ในศตวรรษของเขาตลอดจนนักแต่งเพลง ครั้งหนึ่งเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นในการตัดสินใจซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานของมหาวิหารเบรสต์ซึ่งเกิดขึ้นในปีค. ศ. 1596

Afanasy Brestsky เป็นผู้แต่ง "Diariusha" "Diariusz" เป็นหนึ่งในวรรณกรรมเรื่องแรกที่เขียนในประเภทเช่น "อัตชีวประวัติ" “ Diariusz” ยังสร้างความโดดเด่นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นอัตชีวประวัติเพียงเรื่องเดียวในวรรณคดีเบลารุสที่มีลักษณะโต้แย้ง Afanasy Filippovich ถือเป็นหนึ่งในตัวแทนคนสุดท้ายของกระแสออร์โธดอกซ์ในวรรณกรรมเชิงโต้แย้งในยุคนั้นซึ่งผลงานมีข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับผู้เขียนประวัติคริสตจักรร่วมสมัยในดินแดนเบลารุส

ความทรงจำของ Afanasy Filippovich

หลายครั้งต่อปีคริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่ Athanasius of Brest วันที่ 5 หรือ 18 กันยายนตามรูปแบบต่างๆซึ่งเป็นวันสิ้นพระชนม์ของนักบุญวันที่ 20 กรกฎาคม (2 สิงหาคม) เป็นวันที่พบพระธาตุของนักบุญเช่นเดียวกับวันมหาวิหารนักบุญเบลารุส (วันอาทิตย์ที่ 3 หลังวันเพ็นเทคอสต์) มีข้อพิพาทมากมายที่เกี่ยวข้องกับที่มาของ Afanasy Filippovich แห่ง Brest และยังไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอน

การยอมรับว่าเป็นนักบุญ Canonization

Athanasius of Brest ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญแทบจะในทันทีหลังจากที่เขาจากไป เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นระหว่างปี 1658 ถึง 1666

เมื่อวันที่ 5 มกราคม ค.ศ. 1658 อาร์คิมันด์แห่งเคียฟอินโนเซนต์กิเซลและเจ้าอาวาสของอารามเลชชินสกีเฮกัมเมนโจเซฟเนลจูโบวิช - ทูกัลสกี้แจ้งให้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชทราบว่ามีการสังเกตเห็นแสงมหัศจรรย์ซ้ำแล้วซ้ำอีกบนพระธาตุของ Athanasius

ในไม่ช้าผู้คนก็วางตำนานเกี่ยวกับการเสียชีวิตของฟิลิปโปวิชและมีการสร้างบทสวดในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลสำคัญทางศาสนานี้ เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2362 อาร์คิมันด์ไดรต์มาร์เชียนได้เขียนจดหมายถึงนักบุญ เวลาของการก่อตั้งการเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการไม่เป็นที่รู้จักของนักบุญ แต่นักบุญจอร์จแห่งโคนิสสกีใน "ประวัติศาสตร์แห่งสหภาพ" เรียก Athanasius of Brest พระผู้พลีชีพซึ่งมีจำนวนในหมู่นักบุญเคียฟ

นอกจากนี้ยังมีหลักฐานของการรักษาที่น่าอัศจรรย์ มีการบันทึกข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการรักษาลูกชายวัยสิบขวบของเจ้าของที่ดิน Polivanov ซึ่งถูกบังคับให้หยุดพักในเบรสต์เนื่องจากลูกของเขาล้มป่วย ด้วยคำอธิษฐานของเขา Polivanov เจ้าของที่ดินได้ขอร้องให้ Afanasy Filippovich แห่ง Brest หลังจากนั้นลูกชายของ Polivanov ระดับสูงก็ได้รับการรักษาให้หายขาดอย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยความขอบคุณสำหรับสิ่งนี้ Polivanov ได้บริจาคหีบเงินปิดทองอันล้ำค่าสำหรับพระธาตุของนักบุญ

ตั้งแต่ปี 1996 Athanasius of Brest เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของ Lublin และ Kholm Diocese แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์โปแลนด์

คุณสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับคริสตจักรและวัดออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในมินสค์และเมืองอื่น ๆ ของเบลารุสได้จากเว็บไซต์ของ Ritual Services Directory

ในวันที่ 15 พฤศจิกายน 2018 ในคริสตจักรรักษาการณ์ของ St. Nicholas the Wonderworker ในอาณาเขตของอนุสรณ์สถาน Brest Hero-Fortress การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างประเทศ "Orthodoxy in the Spiritual Life of Belarus" จะจัดขึ้นเพื่ออุทิศให้กับวันครบรอบ 370 ปีของการพลีชีพของพระผู้พลีชีพ Athanasius (Filippovich) เจ้าอาวาสแห่งเบรสต์ ฟอรัมนี้จะรวบรวมนักวิจัยจากเบลารุสรัสเซียและโปแลนด์

หัวข้อหลักของรายงานจะอุทิศให้กับชีวิตของนักบุญอุปถัมภ์ของดินแดนเบรสต์ - เซนต์ Athanasius; ปัญหาของสหภาพคริสตจักรเบรสต์ปี 1596; ประวัติความเป็นมาของออร์โธดอกซ์ในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย ชีวิตและผลงานของ Metropolitan Joseph (Semashko) ผู้ริเริ่มการรวมตัวของ Belarusian Uniates กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ...

เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายนโดยได้รับพรจากบาทหลวง John of Brest และ Kobrin การแข่งขันทางปัญญาของ Afanasyev ครั้งที่ 2 ในหมู่นักเรียนของโรงเรียนวันอาทิตย์ของ Brest Diocese จัดขึ้นเพื่ออุทิศให้กับวันครบรอบ 220 ปีของการเกิดของเขาและครบรอบ 150 ปีการเสียชีวิตของ Metropolitan of Vilnius และ Lithuania Joseph (Semashko)

ผู้เข้าร่วมการแข่งขันทางปัญญาของ Afanasiev สามารถแสดงความรู้ของพวกเขาในสาขาประวัติศาสตร์ของเบลารุสและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตและผลงานของผู้นำคริสตจักรที่โดดเด่น Metropolitan of Lithuania และ Vilnius Joseph (Semashko)

ในเดือนกันยายน - ตุลาคมปีนี้รอบคัดเลือกจะจัดขึ้นในคณบดีของสังฆมณฑลเบรสต์ทั้งหมดซึ่ง ...

เมื่อวันที่ 18 กันยายน 2018 มีการจัดพิธีสร้างตรอกซีดาร์ที่ระลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 370 ปีของการพลีชีพของผู้พลีชีพเอธานาซิอุสผู้ศักดิ์สิทธิ์เจ้าอาวาสแห่งเบรสต์และเพื่อรำลึกถึงวันครบรอบ 1,000 ปีของเมืองเบรสต์ในสวนสาธารณะครบรอบ 1,000 ปีของเมือง

มีผู้เข้าร่วมงานเคร่งขรึม: ความเด่นชัดที่สุดของผู้นับถือพอลเมืองหลวงมินสค์และซัสลาฟสกี; การเคารพที่ถูกต้อง: Vladimir, Metropolitan Vladimir-Volynsky และ Kovelsky; จัสติเนียนอาร์คบิชอปแห่ง Elista และ Kalmyk; โซโฟรนีอาร์คบิชอปแห่ง Mogilev และ Mstislavsky; จอห์นอาร์คบิชอปแห่งเบรสต์และโคบริน; สตีเฟนอาร์คบิชอปแห่งโกเมลและ Zhlobin; Filaret อาร์คบิชอปแห่ง Lvov และ Galician; Leonid บิชอปแห่ง Turov และ Mozyr; เอลีชาบิชอปแห่ง Uryupinsky และ Novoanninsky; เบนจามินบิชอปแห่ง Borisov และ Maryinogorsk; Nikolay บิชอปแห่ง Salavat และ Kumertau; พาเวลเอพิ ...

ในวันที่ 18 กันยายน 2108 ความสมบูรณ์ทั้งหมดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของพระคริสต์ได้รับการยกย่องจากการสวดอ้อนวอนเพื่อระลึกถึงผู้พิทักษ์แห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์นักต่อสู้ที่ลุกเป็นไฟเพื่อต่อต้านสหภาพคาทอลิก - พระผู้พลีชีพเอธานาเซียสเจ้าอาวาสแห่งเบรสต์ เมื่อ 370 ปีก่อน (1648) ในวันนี้นักบุญ Athanasius เจ้าอาวาสอาราม Saint Simeon the Stylite ในเมือง Berestye ถูกยิงโดย Haiduks (กบฏ) โดยปฏิเสธที่จะละทิ้งพระคริสต์และความเชื่อดั้งเดิมในสถานที่ซึ่งเป็นอารามของ Saint Martyr Athanasius อยู่ในขณะนี้ , เจ้าอาวาสเมืองเบรสต์. ดังนั้นคำพูดของนักบุญซึ่งเขียนโดยเขาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในพินัยกรรมจึงเป็นจริง:“ ที่ซึ่งร่างกายของฉันบาดเจ็บและอ่อนแอเพื่อพระนามของพระเจ้าจะถูกวางไว้ความเชื่อดั้งเดิมจะเจริญรุ่งเรืองเหมือนประกายไฟที่ฝังอยู่ในสนามจะปรากฏส่องแสงและส่องสว่างทุกที่” ..

ในวันที่ 6 พฤศจิกายน 2018 โดยได้รับพรจากบาทหลวง John of Brest และ Kobrin การแข่งขันทางปัญญาของ Afanasyev จะจัดขึ้นในหมู่นักเรียนของโรงเรียนวันอาทิตย์ของสังฆมณฑลเบรสต์

ธีมของทัวร์นาเมนต์ในปี 2018 คือ“ ชีวิตและผลงานของ Metropolitan Joseph (Semashko) แห่งลิทัวเนียและวิลนีอุส” (ครบรอบ 220 ปีการเกิดและครบรอบ 150 ปีการเสียชีวิตของ Metropolitan Joseph (Semashko))

การแข่งขันจะจัดขึ้นเป็น 2 ช่วง

ขั้นตอนที่ 1 - ระดับคณบดี - จะมีขึ้นจนถึงวันที่ 14 ตุลาคม 2018 ผลของรอบคัดเลือกจะมีการจัดตั้งทีมขึ้นในหมู่นักเรียนของโรงเรียนวันอาทิตย์ทั้งหมดของตำบลคณบดีซึ่งจะเป็นตัวแทนคณบดีในระดับสังฆมณฑล ...

ในวันที่ 18 กันยายนคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงพระผู้พลีชีพ Athanasius เจ้าอาวาสแห่งเบรสต์ ปีนี้เราเฉลิมฉลองวันครบรอบด้วยการสวดอ้อนวอนซึ่งเป็นวันครบรอบ 370 ปีของการพลีชีพของนักบุญที่เสียชีวิตในปี 1648 เพื่อปกป้องศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์

ในวันนี้ตามประเพณีเวลา 7.20 น. จะมีขบวนแห่จากมหาวิหารซิเมียนแห่งเบรสต์ไปยังอารามของพระอาธานาซิอุสแห่งเบรสต์ซึ่งจะมีการทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และพิธีสวดมนต์แด่นักบุญ บริการนี้จะนำโดย Primate of the Belarusian Orthodox Church, Patriarchal Exarch of All Belarus, His Eminence Pavel, Metropolitan of Minsk และ Zaslavsky การประชุมสมเด็จพระสังฆราชในพระอารามจะมีขึ้นเวลา 9.30 น. ...

18 กันยายน 2556 03:10 น

เมืองเบรสต์ในเบลารุสมีชื่อเสียงไม่เพียง แต่ในด้านประวัติศาสตร์และป้อมปราการเบรสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระผู้เสียสละ (พระ) ผู้พลีชีพ Athanasius ผู้ซึ่งชีวิตเชื่อมโยงโดยตรงกับเบรสต์แม้ว่าการแสวงหาผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณของเขาจะเริ่มต้นผ่านเมืองวิลนีอุสและผ่านเคียฟและมอสโกกับปีเตอร์และ โดยตรงผ่านเมือง Orsha ในเบลารุสแทบไม่มีโบสถ์ขนาดใหญ่แห่งเดียวที่ไม่มีสัญลักษณ์ของ Athanasius of Brest และเขามีชื่อเสียงจากข้อเท็จจริงที่ว่าในดินแดนทางตะวันตกของรัสเซียเขาปกป้องความบริสุทธิ์ของศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์อย่างกระตือรือร้น และเส้นทางของเขานั้นยากมากแม้แต่ลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ก็ถอดศักดิ์ศรีของเขาออกจากเขาซึ่งถูกส่งคืนให้เขาในยูเครนโดย Metropolitan Pyotr Mohyla ที่มีชื่อเสียง แต่เกี่ยวกับทุกอย่างตามลำดับ ...

Saint Athanasius เกิดในครอบครัวช่างฝีมือเขาเรียนที่โรงเรียนภราดรภาพที่อาราม Vilna ของ Descent of the Holy Spirit หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้เป็นอาจารย์และประมาณปี 1620 โดย Chancellor Lev Sapega ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการของ Jan Faustin Luba ซึ่งอธิการบดีได้ล่วงลับไปแล้วในฐานะลูกชายของ False Dmitry I และ Marina Mnishek Athanasius รับใช้กับ Sapieha เป็นเวลาเจ็ดปี แต่เมื่อ "tsarevich" ลดลงเหลือเพียงร้อยเหรียญทองต่อปีเขาก็ออกจากราชการ

ในปี 1627 เขาได้ปฏิญาณตนและอาศัยอยู่ในอาราม Kuteinsky Epiphany ที่ซึ่งเขามีสัญญาณจาก Orsha Icon of the Virgin จากนั้นในอาราม Mezhyhirsky ในปี 1632 ที่เมือง Vilno เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอักษรอียิปต์โบราณและได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Doboysky ในปี 1636 อารามถูกย้ายไปที่ Uniates ซึ่งบังคับให้ Athanasius ออกจากที่นี่และย้ายไปที่อาราม Kupyatitsky ในนั้นเขาเขียน "แผ่นคำร้องเรียน" ถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเขาพูดถึงการกดขี่ของนิกายออร์โธดอกซ์และเมื่อรวบรวมลายเซ็นไว้ข้างใต้แล้วนำไปมอบให้กับไอคอน Kupyatitskaya ที่เคารพนับถือของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งตามที่เขาพูดเขามี "เสียง" ในปี 1637 Athanasius ไปเก็บบิณฑบาตถึงมอสโคว์และได้รับการต้อนรับจากซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชซึ่งเขาได้รับเงินบริจาคมากมาย

ในปี 1638 Athanasius กลับไปที่อารามของเขาและในปี 1640 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็น hegumen แห่งอาราม Brest Simeonov

มหาวิหารซิเมียนแห่งเบรสต์

ในสถานที่แห่งใหม่เขาเริ่มแสวงหาการกลับมาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ย้ายไปยัง Uniates อย่างแข็งขันโดยสาปแช่ง Brest Union ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1641 ณ ไดเอทในวอร์ซอ Athanasius สามารถได้รับความยินยอมจากกษัตริย์วลาดิสลาฟที่ 4 ให้คืนพระวิหาร แต่เอกสารเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ได้รับการรับรองจากอธิการบดีและไม่ได้รับผลทางกฎหมาย ในปี 1643 เขากลับมาที่ไดเอทอีกครั้งบ่นเกี่ยวกับตำแหน่งออร์โธดอกซ์ที่ถูกตัดสิทธิในโปแลนด์ ลำดับชั้นของออร์โธดอกซ์ที่ Sejm กลัวความไม่สามารถคาดเดาได้ของ Athanasius จับเขา เมื่อรอดจากการจับกุม Athanasius เหมือนคนโง่เขลาวิ่งไปตามถนนทุบตีตัวเองด้วยไม้เท้าและสาปแช่งสหภาพ อยู่ภายใต้การตัดสินของสงฆ์และละลายน้ำแข็ง. มีการยื่นข้อร้องเรียนต่อการตัดสินใจครั้งนี้ต่อการรวมตัวกันของ Kiev Metropolitan และหลังจากการพิจารณาเป็นเวลานาน Metropolitan Pyotr Mohyla ได้คืน Athanasius ให้อยู่ในอันดับที่และส่งคืน hegumen ให้กับอารามเดิม

ในปี 1645 ตามเสียงของไอคอน Kupyatitskaya ตามเขา Athanasius ไปที่ไดเอทอีกครั้งเพื่อขอให้กษัตริย์ยกเลิกการรวมกลุ่ม เขาถูกจับเป็นตัวประกันของยานลูบาซึ่งถูกส่งไปมอสโคว์ การจับกุมครั้งนี้เชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงที่ว่า Afanasy ในปี 1644 ในคราคูฟได้ส่งมอบให้กับเจ้าชาย Lvov เอกอัครราชทูตรัสเซียซึ่งเป็นจดหมายจาก Luba ซึ่งพูดถึงการพยายามหลอกลวงของเขาและรัสเซียเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดน ในขณะที่ถูกจับกุม Athanasius ได้เขียนบทความจำนวนหนึ่งซึ่งเขาได้สรุปความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับสหภาพและผลที่ตามมาของ Orthodoxy ผลงานเหล่านี้บางส่วนรวมอยู่ใน "อนุสรณ์" ซึ่งส่งมาจาก Athanasius ถึง King Vladislav กษัตริย์ปลดปล่อย Afansy และวางเขาไว้ในอาราม Kiev-Pechersk ที่ซึ่งเขียนอัตชีวประวัติของเขา "Diariush" หลังจากการตายของ Metropolitan Peter Mohila ในปี ค.ศ. 1647 Athanasius กลับไปที่ Brest

หลังจากที่เขากลับมา Athanasius ไม่ได้ดำเนินการเพื่อต่อสู้กับสหภาพ ในปี 1648 หลังจากการจลาจลของ Bohdan Khmelnytsky Athanasius ถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับคอสแซคที่กบฏและถูกจับกุมในต้นเดือนกรกฎาคมหลังจากการสวดในพิธีประสูติของ Theotokos Church ข้อกล่าวหาดังกล่าวไม่ได้รับการยืนยัน แต่เนื่องจากคำวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับสหภาพพวกเขายังคงถูกควบคุมตัวบังคับให้เขาเข้าร่วมกับเธอ หลังจากปฏิเสธที่จะเปลี่ยนนิกายออร์โธดอกซ์ในวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1648 Athanasius ถูกประหารชีวิตอย่างไร้ความปราณีเขาถูกฝังทั้งเป็นในพื้นดิน (แหล่งข้อมูลอื่นบอกว่าพวกเขาพยายามจะยิงเขาจากนั้นก็ขว้างโลกไปครึ่งศพ)

ศพของ Athanasius ถูกค้นพบในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1649 และถูกฝังไว้ในอารามของเขา ความเลื่อมใสของเขาในฐานะนักบุญเริ่มขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต: ในปี ค.ศ. 1658 อาร์คิมานไดรต์ของอาราม Kiev Caves เขียนถึงซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชว่าร่างของผู้พลีชีพนั้นไม่สามารถย่อยสลายได้และในปี ค.ศ. 1666 พระธาตุได้ถูกเปิดให้สักการะในศาลที่ทำด้วยทองแดงชีวิตของนักบุญได้รับการรวบรวม ภายใต้ปีเตอร์มหาราชผู้เคารพนักบุญองค์นี้หัวหน้าของ Athanasius ถูกย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นที่ทราบกันดีจากประวัติศาสตร์ว่านักบุญ Athanasius รู้จักเป็นการส่วนตัวกับบิดาและปู่ของปีเตอร์มหาราชซาร์แห่งรัสเซียมิคาอิลเฟโดโรวิชโรมานอฟและอเล็กซี่มิคาอิโลวิชโรมานอฟและ Athanasius ขอให้พวกเขาปกป้องออร์โธดอกซ์จาก Uniates

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ไฟไหม้วิหารของ Simeon the Stylite: มะเร็งทองแดงละลายและพระธาตุถูกเผา นักบวชเอส. ลิตอฟสกีได้รวบรวมพระบรมสารีริกธาตุที่พบและเก็บไว้ในแท่นบูชาของโบสถ์เก่าแก่ของอาราม ในปีพ. ศ. 2366 มีการสร้างหีบไม้สำหรับพระธาตุและวางไว้ในโบสถ์ ในปีพ. ศ. 2407 NA Polivanov เพื่อขอบคุณสำหรับการรักษาลูกชายของเขาผ่านการสวดอ้อนวอนต่อ Monk Athanasius ได้บริจาคหีบเงินล้ำค่าสำหรับพระธาตุ หลังจากการปิดอารามหีบได้ถูกถอนออกไปยังพิพิธภัณฑ์ศิลปะต่อต้านศาสนาซึ่งตั้งอยู่ในอาราม Donskoy และจากนั้นในปีพ. ศ. 2478 ได้เข้าสู่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ในพิพิธภัณฑ์คนงานต้องเสี่ยงภัยและเสี่ยงภัยซ่อนพระบรมสารีริกธาตุไว้ด้านหลังตู้เพื่อไม่ให้เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ทำลาย ในพิพิธภัณฑ์พระธาตุเหล่านี้ได้รับการเคารพอย่างลับ ๆ โดยคนงานและเมื่อศาลเจ้าเริ่มถูกส่งกลับไปที่โบสถ์พระธาตุของ Athanasius ก็ถูกส่งกลับไปด้วย

ปัจจุบันพระธาตุของนักบุญถูกเก็บไว้ในมหาวิหารเบรสต์ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาเคยอยู่มาก่อน

ในวันเดียวกันกับ Athanasius of Brest จะมีการเฉลิมฉลอง Orsha Icon of the Mother of God ซึ่งนักบุญ Athanasius ได้รับการยกย่องอย่างมาก

ไอคอน Orsha ของพระมารดาของพระเจ้าได้รับการเปิดเผยอย่างน่าอัศจรรย์ในปี ค.ศ. 1631 ในการก่อตั้งอาราม Kuteinsky Holy Epiphany ชายใกล้เมือง Orsha (เบลารุส) ริมฝั่งแม่น้ำ Kuteinka ถือเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของอารามแห่งนี้ มีประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับความช่วยเหลือที่เป็นรูปธรรมหลังจากสวดอ้อนวอนต่อพระมารดาของพระเจ้าหน้าไอคอน Orsha โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระผู้พลีชีพ Athanasius of Brest ได้รับความช่วยเหลือดังกล่าว พระมารดาของพระเจ้าตรัสกับเขาและถึงกับเปิดเผยวันตายให้เขาฟัง

สำเนามหัศจรรย์ (สำเนา) ของไอคอนถูกเก็บไว้ใน Orsha Dormition Convent ในปีพ. ศ. 2385 เกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยจำนวนมากจาก Orsha Icon of the Most Holy Theotokos อารามจึงถูกย้ายไปยังทะเบียนของชั้นหนึ่ง

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมาการเฉลิมฉลองไอคอนอันเป็นที่เคารพในท้องถิ่นได้จัดขึ้นในวันเดียวกับความทรงจำของพระผู้พลีชีพ Athanasius of Brest (วันที่ 18 กันยายนและ 2 สิงหาคมในรูปแบบใหม่) ซึ่งได้รับคำแนะนำพิเศษและการขอร้องจากราชินีแห่งสวรรค์ผ่านไอคอน Orsha ของเธอ

ในวิหาร Minsk Holy Spirit มีสำเนาของ Orsha Icon of the Mother of God ซึ่งวาดในศตวรรษที่ 18 เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม 2544 Metropolitan Filaret พระสังฆราชแห่งเบลารุสทั้งหมดได้บริจาคศาลเจ้าให้กับสังฆมณฑล Vitebsk ปัจจุบันไอคอนดังกล่าวอาศัยอยู่ใน Holy Elias Church of the Holy Dormition Convent ในเมือง Orsha.

ปัจจุบันเบรสต์เป็นเมืองใหญ่ที่เรียกว่า Western Gate of Belarus และครั้งหนึ่งเคยเป็นสหภาพโซเวียต

สถานีขนาดใหญ่ที่มียอดแหลมในจิตวิญญาณของตึกระฟ้าในมอสโกเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับผู้ที่เดินทางไปยุโรปโดยรถไฟ ขนาดที่โดดเด่นที่สุด - อาคารสถานียาวครึ่งกิโลเมตรและตั้งอยู่บนเกาะระหว่างรางรถไฟ ด้านขวา (ถ้าคุณไปจากมอสโกว) คือวอร์ซอด้านซ้ายคือมอสโกว สถานีแรกถูกสร้างขึ้นที่นี่ในปี พ.ศ. 2429 แต่ไปไม่รอด ตอนนี้มีอาคารสถานีมากถึงสามแห่ง: อาคารหลัก (ปี 1956) ที่มียอดแหลมสองโปแลนด์ (ด้านซ้าย - บาร็อคด้านขวา - คลาสสิก) หนึ่งหลังใหม่ การจราจรในพื้นที่ขนาดมหึมาดังกล่าวมีน้อยรถไฟราว 30 ขบวนและรถไฟฟ้าวันละโหล แต่อยู่ห่างจากที่นี่ไปยังชายแดนโปแลนด์เพียงสามกิโลเมตรและขนาดของสถานีเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นประตูหน้าของสหภาพโซเวียต สถานีที่อยู่ติดกับสถานีซึ่งมีการเปลี่ยนล้อ: ไปยังเบรสต์ - มาตรวัดของรัสเซีย (1520 มม.) ต่อไป - ของสตีเฟนสัน (1435 มม.) ที่จอดรถประมาณสองชั่วโมงและเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะดูการเปลี่ยนล้อจากรถม้า

ด้านบนในภาพเป็นสถานีที่ทันสมัยด้านล่างคือสถานีปี 1917

แน่นอนเบรสต์คืออะไรโดยไม่ต้องไปที่ป้อมปราการเบรสต์? ป้อมปราการเบรสต์มีชื่อเสียงมากจนยากที่จะเชื่อในความเป็นจริง แต่สามารถมองเห็นดาบปลายปืนโลหะยาวร้อยเมตรได้อย่างชัดเจนจากสถานีและในแง่ของจำนวนนักท่องเที่ยวป้อมปราการไม่เท่ากันในเบลารุส ป้อมปราการที่สร้างขึ้นในปี 1836-1842 และทันสมัยในปี 1870 ตามโครงการของ E. Totleben เป็นเมืองที่แท้จริงภายในเมืองมีเพียงส่วนที่เหลืออยู่ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง ป้อมปราการได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี - ป้อมปราการป้อมค่ายทหารยาวประตูทางรอดสองแห่ง (Kholmskiy และ Terespolskiy) ซากปรักหักพังของพระราชวังสีขาวซึ่งมีการลงนามในสนธิสัญญาเบรสต์ - ลิตอฟสค์ในปี 2460 มหาวิหารทหารนิโคลสกี (พ.ศ. 2394-2422) ร่องรอยของกระสุนและการระเบิดมีอยู่ทั่วไป นอกจากนี้ยังมีอนุสาวรีย์สองแห่ง ได้แก่ "Thirst" และ "Courage" (ประติมากรรมลำตัวสูง 30 เมตรและกว้าง 54 เมตร) ที่มีใบหน้าที่มีชีวิตชีวาอย่างน่าประหลาดคือ Eternal Flame แผ่นจารึกที่มีชื่อของผู้พิทักษ์ป้อมปราการ นอกประตูคือแมลงตะวันตกและไม่กี่ร้อยเมตรก็ถึงชายแดนโปแลนด์ สำหรับการก่อสร้างป้อมปราการเบรสต์โปแลนด์ - ลิทัวเนียเก่าแก่ (รวมถึงอารามที่ลงนามในสหภาพเบรสต์) ซึ่งอยู่ในสถานที่นั้นถูกรื้อถอนทั้งหมด บนสัญลักษณ์ของป้อมปราการเบรสต์หากคุณมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นไม่เพียง แต่รูจากกระสุนเท่านั้น แต่ยังมีคำจารึกที่น่าทึ่งของชื่อแอนนาซึ่งเรียงรายไปด้วยอิฐในลักษณะพิเศษ นี่คือผู้เขียนประตูที่บันทึกความรักที่มีต่อลูกสาวของเขา

ฮิตเลอร์และมูโซลินีเข้าสู่ป้อมปราการในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2534

อนุสาวรีย์วีรบุรุษของผู้พิทักษ์ชายแดนและครอบครัวของพวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัวและความกลัวอย่างแท้จริงปรากฏบนที่ตั้งของป้อมปราการที่ 9 ในอดีตที่ประตูเทเรสโปลสกีของป้อมปราการที่มีชื่อเสียงเมื่อไม่นานมานี้ในฤดูร้อนปี 2554 เจ้าหน้าที่รักษาชายแดนสีบรอนซ์ถูกจับในช่วงเวลาของการสู้รบขณะที่ผู้หญิงและเด็ก ๆ ช่วยผู้บาดเจ็บในเคสของป้อมปราการ

ก่อนสงครามมีโรงฝึกป้อมปราการสำหรับอบขนมปังสำหรับทหารและตอนนี้เป็นห้องจัดเลี้ยงของ Citadel นักท่องเที่ยวบางคนเชื่อว่ามีร้านกาแฟบรรยากาศสบาย ๆ ตั้งอยู่ในคอมเพล็กซ์อนุสรณ์ "Best Fortress-Hero" ในขณะที่คนอื่น ๆ เชื่อว่าสถาบันแห่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่การเยาะเย้ยความทรงจำของผู้ที่ต่อสู้ที่นี่ Stas Mikhailov ร้องเพลงจากวิทยากรจากนั้นแขกก็ดื่มและกิน ...

สถานที่น่าสนใจแห่งแรกของ Berestye โบราณคือพิพิธภัณฑ์ซากปรักหักพังของเมืองที่ตั้ง: หลังป้อมปราการบนเกาะ Hospital Island ห่างจากชายแดนห้าสิบเมตร คุณเดินตรงไปตามเขตหวงห้าม ตัวพิพิธภัณฑ์เป็นศาลากระจกปิดหลุมฐานรากที่ด้านล่างของซากปรักหักพังของเมืองโบราณ (ศตวรรษที่สิบสาม) - กระท่อมไม้ซุงที่มีเตาอบอยู่ข้างในถนนไม้และผู้คนในยุคกลางที่ค่อนข้างแออัด ทำให้นึกถึงซากปรักหักพังของนครรัฐกรีก - แต่เป็นไม้ รอบ ๆ หลุมฐานรากมีการจัดแสดงสิ่งของจากบ้านเดียวกันและแบบจำลองของเมืองโบราณ ที่ทางเข้ามีหลุมศพสมัยศตวรรษที่ 14 ซึ่งมีไม้กางเขนสลักอยู่ ไม่มีที่ไหนเหมือนที่อื่นในโลกนอกจากอาคารไม้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างเก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย ดูเหมือนปาฏิหาริย์ที่ใต้ดินพวกเขารอดชีวิตมาได้ทั้งการสร้างป้อมปราการและการต่อสู้เพื่อป้อมปราการในปีพ. ศ. 2484 Berestye เปิดให้บริการในปี พ.ศ. 2511 และกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ในปี พ.ศ. 2525

เช่นเดียวกับเมืองอื่น ๆ ในอดีตสหภาพโซเวียตในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเบรสต์ได้รับ "Arbat" ของตัวเอง - บทบาทนี้ได้รับมอบหมายให้ไปที่ Sovetskaya Street ซึ่งเชื่อมต่อกับถนน Mitskevich (ใกล้กับสถานีมากที่สุดขนานกับทางรถไฟ) กับ Masherov Avenue (นำไปสู่ทางเข้าหลักไปยังป้อมปราการ) ที่จุดเริ่มต้นของถนน - โบสถ์ Nikolskaya (1906) ไปยังจุดสิ้นสุด - โรงภาพยนตร์กระจกทรงกลม "Belarus" (1970s) สร้างขึ้นรอบ ๆ โบสถ์ Choral หกเหลี่ยม (1862) ข้างถนนมีอาคารสวย ๆ มากมายจากยุคต่างๆและคุณลักษณะทั้งหมดของ Arbat ไม่ว่าจะเป็นเตียงดอกไม้คาเฟ่รูปปั้นริมถนนศาลา ทั้งหมดนี้คูณด้วยความเรียบร้อยของเบลารุส สิ่งที่สำคัญที่สุด ..... โคมไฟน้ำมันก๊าดของจริง! .... ไม่ได้อยู่ตามถนนทั้งสาย แต่เป็นส่วนระหว่างถนน Dzerzhinsky และถนน Masherov Avenue ...... และโคมไฟจริงจะส่องสว่างในตอนเย็น! สถานที่สวยงามมากและมีวัฒนธรรมและถนนลาดยาง ในเบรสต์ความประทับใจก็คือถนนไม่ได้รับการซ่อมแซมตั้งแต่ช่วงสงคราม

ที่จัตุรัสกลางไม่ไกลจากสถานีคุณสามารถเห็นโบสถ์ที่มีหอคอยสองหลังในปี 1854 ในสไตล์คลาสสิกซึ่งสร้างขึ้นเพื่อทดแทนโบสถ์ในย่านเมืองเก่าที่พังยับเยินในระหว่างการก่อสร้างป้อมปราการ

นอกจากนี้ยังมี Nikolskaya Fraternal Church ที่ใหญ่มากในเมือง

โบสถ์ที่สง่างามใกล้กับสถานีสร้างขึ้นในปี 1906 วัดในสไตล์รัสเซียหลอกมักพบได้ทั่วไปในเบลารุสตะวันตก ที่นี่พวกเขาเรียกว่า "มด" - ในนามของนายพลมิคาอิลมูราวียอฟ - วิเลนสกีผู้ปราบปรามการจลาจลของโปแลนด์ในปี 1861 และได้รับฉายาว่า "เพชฌฆาต" โดยชาวโปแลนด์ การปรับแต่งสไตล์ภายใต้มอสโกบาโรกดูแปลกมากที่ชายแดนโปแลนด์ โบสถ์ Nikolskaya ในบรรดาโบสถ์เหล่านี้อาจเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่สวยงามที่สุด

อนุสาวรีย์ครบรอบ 1,000 ปีของเบรสต์ อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นด้วยเงินบริจาคจากชาวเมืองและเงินทุนของเมืองในปี 2552 ภายใต้การปกคลุมของ Guardian Angel ในอนุสาวรีย์สัญลักษณ์แห่งนี้แบบจำลองของเมืองนี้เข้ากับประวัติศาสตร์ของชีวิตธรรมดาได้อย่างง่ายดาย ส่วนทางประวัติศาสตร์ของเบรสต์เป็นสัญลักษณ์ของเจ้าชายวลาดิมีร์วาซิลโควิชแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนียวิทอฟต์ราดซีวิลล์และนิโคไลเชอร์นีและผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้เป็นสัญลักษณ์ของนักประวัติศาสตร์แม่และทหาร

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียเบรสต์จากเมืองการค้าที่รุ่งเรืองกลายเป็นแหล่งน้ำนิ่งของจังหวัด ศูนย์เก่าแก่ที่มีโบสถ์และพระราชวังถูกรื้อถอนทั้งหมดเพื่อสร้างป้อมปราการเบรสต์เนื่องจากตั้งอยู่ในจุดที่ได้เปรียบที่สุดในเชิงกลยุทธ์ ดังนั้นทั้งอาคารพลเรือนและโบสถ์ในเบรสต์ - 1850-1930 ไม่มีผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงในเมืองนี้ แต่โบราณวัตถุได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีสำหรับสถานที่ที่เกิดมหาสงครามแห่งความรักชาติครั้งแรก สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคืออาคารในยุคโปแลนด์ถนนที่สวยที่สุด ได้แก่ Lenin, Mickiewicz, Marx, Sovetskaya

อาคารของโรงภาพยนตร์สร้างโดยสถาปนิก R.Shilai ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มถนน Sovetskaya ในระหว่างการก่อสร้างมีการใช้อาคารธรรมศาลาแปดเหลี่ยมในศตวรรษที่ 19 ซึ่งมีการสร้างกำแพงด้วยเครื่องบินเคลือบสูงยกเว้นส่วนลานภายใน เปิดให้บริการในปี พ.ศ. 2519 การเกิดใหม่ของโรงภาพยนตร์เกิดขึ้นในปี 2544 เมื่อห้องโถงขนาดใหญ่เปิดใหม่พร้อมอุปกรณ์ที่ทันสมัย โรงภาพยนตร์ "เบลารุส" เป็นสถานที่เดียวในเบลารุสที่คุณสามารถชมภาพยนตร์นอนราบและแถวสุดท้ายมีโต๊ะด้วย

วิหารแห่งการฟื้นคืนชีพถูกสร้างขึ้นในปี 1995 เพื่อเป็นเกียรติแก่การครบรอบ 50 ปีแห่งชัยชนะและนี่คือก้าวย่างที่เป็นสัญลักษณ์ของพรมแดนทางตะวันตกของอดีตสหภาพโซเวียต วัดที่ใหญ่ที่สุดในเบรสต์มีลักษณะค่อนข้างดั้งเดิมและสถาปัตยกรรมคล้ายป้อมปราการที่มีป้อมปราการสี่ป้อม ตั้งอยู่บริเวณรอบนอกของมหาวิหารและมีความโดดเด่นเหนือพื้นที่โดยรอบ

วิธีที่สั้นที่สุดไปยังป้อมปราการจากสถานีรถไฟอยู่ตามถนน Levanevsky (และผ่านสวนสาธารณะ) บางทีนี่อาจเป็นสถาปัตยกรรมดั้งเดิมที่สุดในถนนเบรสต์: ทั้งตึก ... แต่ไม่ใช่ทาวน์เฮาส์ที่ทันสมัย \u200b\u200bแต่เป็นบ้านสไตล์โปแลนด์ที่สง่างามในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ซึ่งหลายหลังตกแต่งด้วยหลังคากระเบื้อง อย่างไรก็ตามมีอาคารใหม่ในหมู่พวกเขาด้วยเช่นกัน - แต่มีขนาดเล็กและมีสไตล์โบราณ

สำหรับเมือง Orsha ซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าแห่งที่สองของ Orsha Mother of God อยู่ห่างออกไป 80 กม. จาก Vitebsk กับประชากร 116,024 คนสำหรับข้อมูลปี 2554 เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1067 ก่อนหน้านี้มีชื่อว่า Rzha
(น่าจะมาจากสีสนิมน้ำตาลของน้ำในแม่น้ำ Orshitsa ซึ่งเรียกว่า Orzhatsa)

เมือง Orsha ได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง
ที่นี่เป็นครั้งแรกในปี 1941 ที่ Katyushas ถูกใช้ในการรบ

Orsha เป็นชุมทางรถไฟที่ใหญ่ที่สุด
ซึ่งทำให้เกิดการทิ้งระเบิดโดยการบินของเยอรมันและโซเวียตเป็นประจำ

อาคารที่สวยงามของสถานีตลอดจนชุมทางรถไฟที่ใหญ่เป็นอันดับสองของประเทศ (รองจากมินสค์) ซึ่งเรียกว่า "ประตูตะวันออก" ของเบลารุส

รถจักรไอน้ำถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์สถานที่สถานีรถไฟในปี 1984 เพื่อรำลึกถึงการหาประโยชน์ของคนงานรถไฟ Orsha ในระหว่างการฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศและเกี่ยวข้องกับการครบรอบ 40 ปีของการปลดปล่อยเบลารุสจากผู้รุกรานฟาสซิสต์เยอรมัน

ภาพล่างคือกุฏิอารามที่มีไอคอน Orsha ที่นี่ Athanasius of Brest ได้สวดอ้อนวอนนักบุญหลายคนในดินแดนรัสเซียซึ่งนับรวมกันเป็นนักบุญมาที่นี่เพื่อสวดอ้อนวอนเช่นเดียวกับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2
ก่อตั้งขึ้นในปี 1623 ในฐานะอารามออร์โธดอกซ์บนที่ดินที่บริจาคโดยตระกูล Stetkevich ของผู้ดี ตั้งอยู่ใน Kuteino - ชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Orsha ที่จุดบรรจบกันของแม่น้ำ Dnieper และ Kuteinka การก่อสร้างมหาวิหาร Epiphany ที่สร้างด้วยไม้เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1623 และได้รับการถวายในปี ค.ศ. 1626 โดย Metropolitan Peter Mogila มันเป็นห้าโดมที่มีสัญลักษณ์ห้าชั้นมีสองชั้นและมีหลุมฝังศพอยู่ข้างใต้ ผนังของมหาวิหารได้รับการตกแต่งด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงภาพ 38 เรื่องในพันธสัญญาใหม่ คริสตจักรอื่น - เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระคริสต์ - เป็นไม้สองชั้นเช่นกัน หลังจากสร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2411 ได้มีการสร้างใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ

อารามเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการศึกษาที่สำคัญและเป็นฐานที่มั่นของนิกายออร์ทอดอกซ์ในภูมิภาค จิตรกรระดับไอคอนซึ่งมีโรงเรียนของตัวเองอยู่ที่นั่นทำงานอยู่ภายใต้เขา ในปี 1630 นักการศึกษาและเครื่องพิมพ์ชาวเบลารุส Spiridon Sobol ได้ก่อตั้งโรงพิมพ์ Kutein ขึ้นที่อารามซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของการพิมพ์หนังสือภาษาเบลารุสซิริลลิก

เขาตีพิมพ์: "The Brave Spiritual" (1630), "Primer", "Prayer Book" (1631), "Book of Hours" (1632), "New Law with a Psalter" (1632), "Lexicon of Pamva Berinda" (1653) ฯลฯ หนังสือได้รับการออกแบบอย่างชำนาญโดยโรงเรียนสอนแกะสลักในท้องถิ่น

ในปี 1654 โดยได้รับพรจากพระสังฆราชนิคอนซึ่งเป็นเจ้าอาวาสองค์แรกของอาราม Kutein โจเอล (Trutsevich) พร้อมพี่น้องและโรงพิมพ์ส่วนหนึ่งถูกย้ายไปรัสเซียไปยังอาราม Iversky ใกล้กับ Novgorod

หลังจากเหตุการณ์นี้ความสำคัญของอารามลดน้อยลงแม้ว่าชีวิตจะดำเนินต่อไป ในปี 1764 อารามได้รับมอบหมายให้เป็นชั้นที่ 3 และในปีพ. ศ. 2385 ได้รับมอบหมายให้เป็น "supernumerary" และมอบหมายให้อาราม Orsha Inter

วิหาร Epiphany ที่ทำด้วยไม้ถูกไฟไหม้จากฟ้าผ่าในปีพ. ศ. ภายใต้การก่อตั้งในปี 2453-2554 พระสงฆ์พบอารามถ้ำโบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนชีพของลาซารัสผู้ชอบธรรม เตาใหญ่มี 11 ตร.ว. นอกจากนี้ยังมีซอกหลืบและทางเดินใต้ดินมากมาย พบไม้กางเขนที่เสริมด้วยหิน

การตรวจสอบถ้ำครั้งที่สองในปีพ. ศ. 2469 มีการค้นพบทางเดินสองทางถ้ำและซอกต่างๆมากมาย ตอนนี้เตาอบเต็มไปหมด

อาราม Holy Epiphany Kucein ได้รับการฟื้นฟูในปี 1992 โบสถ์ Holy Trinity ที่ได้รับการอนุรักษ์ได้รับการถวายอีกครั้งใน Epiphany อาคารอารามเป็นที่ตั้งของโบสถ์บัพติศมาพระตรีเอกภาพ

Athanasius พระบิดาผู้น่าเคารพนับถือพระเจ้าโดยการละเว้นและการสวดอ้อนวอนคุณได้ฆ่าความหลงใหลและความกล้าหาญของเนื้อหนังของคุณและคุณได้ปรากฏตัวเป็นทาสของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เรายังยกย่องความทรงจำอันมีเกียรติของคุณ
ขอให้เราสรรเสริญวันนี้ด้วยบทเพลงของผู้ประสบภัยในแผ่นดินของเราพระผู้พลีชีพเอธานาซิอุสผู้รักพระคริสต์ด้วยความไม่ประมาทพอพระทัยรับใช้ประเทศของเราเพื่อยืนยันความเชื่อดั้งเดิม ตอนนี้ในอารามแห่งสวรรค์ผู้ที่รักอธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้าให้เมตตาจิตวิญญาณของเรา

ชีวิตโดยย่อของพระผู้พลีชีพอาธานาซิอุสเจ้าอาวาสเมืองเบรสต์

Pre-do-add-no-mu-che-nik Afa-na-siy เป็นทางออกจากครอบครัวที่ยิ่งใหญ่ที่มีชื่อเสียงบางทีอาจจะมามากกว่า-le-jav- คอเพื่อ re-mes-len-no-th co-word เขาเรียนที่โรงเรียนพี่ชายของ Vi-Lena หลังหน้าต่างเขากลายเป็นครู ประมาณ ค.ศ. 1620 Lithuanian chancellor L. Sa-pe-ga na-zn-chil St. Afa-na-sia gu-ver-no-rum ("in-spec-to-rum") Yana Fa-u-sti-na Lu-would คุณ - ve-zen-no-go จากรัสเซียไปยัง Paul -shu ชาวโปแลนด์ - ti-than Be-lin-sky ผู้ซึ่งนำเสนอเขาให้กับผู้ชนะผู้ยิ่งใหญ่ชาวโปแลนด์ในฐานะ sy-na Fake-d-mit-riya ฉันกับ Mary-ny Mni-shek (อันที่จริงมันเป็นลูกชายของ shlyah-ti-cha ของ Dmitry Lu-will)

ในปี 1627 hegumen Svyato-Du-ho-va mo-na-st-rya Joseph (Bob-ri-ko-vich) ร่วมตัด St. Afa-na-sia ใน My-ness Holy pod-vi-zal-sya ใน Ku-te-in-skom or-shan-skom และ Me-zhi-gor-skom mo-na-st-ryah ในปี 1632 ในเมือง Vil-no เขาเป็นภรรยาของ ru-ko-lo ใน hiero-mo-na-ha และ na-zn-chen na-place-no ygu-me-na Do-boy-sko th mo-na-st-rya ใกล้ Pinsk Pe-re-da-cha ในปี 1636 mo-na-st-rya Jesu-and-there โปรจาก ve-la สร้างความประทับใจอย่างมากต่อนักบุญที่มี -th เห็น - เดอนีของไฟนรกเจ็ดครั้งซึ่งหนึ่งในนั้นหลังจากการติดตามเพื่อ va Pra-in-glory mu-chi-เป็นพระสันตปาปา แม่ชี, บทบาทร่วมของ Si-giz-mund III และ get-man Sa-pe-ga Come-sit-live-go to Ku-py-tits-com mo-na-st-re, he na-pi-sal "lady-front-sheet" to the Pre-Saint Bo-go-ro-di -tse ที่ซึ่งห้องโถง rass-ska-hall เกี่ยวกับ Pri-tes-no-no-yah, Chi-ni Pra-in-glory จากด้านข้างของ ka-to-li-kov และ uni-a- สหายและอธิษฐานต่อ De-Wu ผู้บริสุทธิ์เกี่ยวกับการขอร้อง หลังจากนั้นในฐานะตัวอักษรมันก็อยู่ภายใต้ Pi-sa-แต่โดยคนจำนวนมากเซนต์ Afa-na-siy อาศัยเขาอยู่ที่ไอคอน Ku-pyatits-koi chu-do-creative ของ God-zhi-ei Ma-te-ri ในปี 1637 นักบุญจาก-pra-vil-sya co-bi-rat mi-lo-st-nyu ได้ทำการปรับปรุงโบสถ์ mon-on-styr-sky ขาดคุณ - แดน - โนะ - โกะ - บทบาท kan-tse-la-ri-her pass-port, St. Afa-na-siy กับงานขนาดใหญ่ mi su-mel เพื่อพาไปมอสโคว์และ pe-re-dal tsa-ryu Mi-ha-i-lu Fe-o- do-ro-vi-chu-a รายงานเกี่ยวกับวิถีของเขาเองซึ่งมีสั้น ๆ จาก-lo-women-us เกี่ยวกับ-i-ts ผู้ซึ่งพาเขาไปมอสโคว์และคำอธิบายของชูเดอซาเกิดขึ้น - ชีอีเซี่ยกับเขาในช่วงเวลาที่ประเทศวาเนียในการอธิษฐาน - คุณไปยัง Pre-Saint Bo-go-ro-di-tse ผ่าน Ku-py-tits-kuyu ikonu ของเธอ นักบุญส่ง tsa-ryu spi-juice จากไอคอนพร้อมกับ la-ni-it-friend-to-friend "ใน ho-ro-gui war-en-nye ในภรรยาหลายคน ศรัทธาอันยิ่งใหญ่ " หลังจากได้รับ mi-lo-st-nyu จำนวนมากจากซาร์ในวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1638 เขากลับไปที่ Ku-py-tits-kiy mon-to-butt

ในปี 1640 เซนต์. Afa-na-siy กลายเป็น igu-men ของ Brest-sky ในนามของ St. Si-meo-na Pillar-ni-ka mo-na-st-rya และเริ่มใช้งาน de-i-ness ในการฟื้นฟูสิทธิของกฎหมาย Brest-sko-th - ด้วยความเป็นพี่น้องที่รุ่งโรจน์และการกบฏของการโอ้อวดของวัด uni-a-ta-mi ประกาศอย่างมืออาชีพไปทั่วสหภาพนั้น กับ Ri-m เกี่ยวกับคำสาป "ตลอดไป" ในเวลานี้ใน Var-sha-ve ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1641 เขาสามารถเอาชนะราชาแห่ง Vla-di-sla-va IV ของการยืนยันสิทธิ์ได้ ภราดรภาพ แต่เสนาบดีและรองนายกรัฐมนตรีจาก-ka-za- มี - เชื่อพระราชปรี - วี - เล่ย์เป - ชา - มิโดยที่เขาไม่ มีอำนาจที่ถูกต้องดังนั้นนักบุญในปี 1643 จึงมาที่กรุงวอร์ซออีกครั้งเพื่อรับ Sejm ตราตรึงใจเขาใหญ่เกี่ยวกับการประชุมที่ไม่ลงรอยกัน uni-ro-zha-na-mi, pri-e-hav-shi -mi ไปยังเมืองจากสถานที่ต่างๆของ Re-chi Pospo-li-toi Vo-los จากไอคอนของ Pre-Saint Bo-go-ro-di-tsy ใน ve-lel of St. Afa-na-siyu ด้วยความช่วยเหลือของ Ku-py-tits-to-go-ra-สำหรับ zha-lo-vat-Xia ko-ro-lyu ในการติด Chi-ni- ผู้มีสิทธิรุ่งโรจน์ของฉันและข่มขู่ God-zhi-im ด้วยความโกรธสำหรับการจัดตั้งสหภาพ ในขณะนี้เขาออกไปด้วยความไม่พอใจต่อตำแหน่งปีศาจที่ถูกต้องของผู้ยิ่งใหญ่ในโปแลนด์และมอบให้กับสมาชิกชั้นสูง รายการ se-ma ที่มีไอคอน Ku-py-tits-ka ที่มาพร้อมกับข้อความที่มีความต้องการ - โบ - วา - นี่คือการร้อยด้ายสหภาพและ " สงบลงสู่ศรัทธาอันรุ่งโรจน์

ฐานะปุโรหิตของลำดับชั้นอันรุ่งโรจน์และของพระราชวงศ์ใหญ่ที่อยู่ใน หนักสำหรับคริสตจักร-vi-time-me-were-ny-you-were-key-cle-n-mi-de-la-mi (ในการเชื่อมต่อนี้นักบุญ opo-mi-na-et ar-chem Leon-tia (Shi-ti-ka), Msti-Slav-Bishop Sil-ve-st-ra (Ko-so-va), Pe-re- บิชอป Sil-ve-st-ra (Gule-vi-cha) และคนอื่น ๆ ) กลัวการกระทำที่คาดไม่ถึงของ St. Afa-na-sia, by-sa-di- ว่าฉันกำลังปกป้องเขาอยู่หรือเปล่า นักบุญเป็นคนโง่ออกจากคุกเราอยู่บนถนนเกือบนากิมมี clo-bek และ para-ra-mand จาก-bi-val se- by-so-hom และ you-shri-ki-val โปรคำสาปของสหภาพ Pra-in-glorious epi-sco-py su-di-li เขาและ li-shi-li sa-na ศาล mit-ro-by-li ซึ่งมี con-si-sto-ry ใน Ki-e-ve ในการรอคอยที่ยาวนานของ St. Afa-na-siy na-pi-sal การเขียนบันทึกอธิบายเป็น "รัสเซีย" และ la-ty-ni รวมถึงข้อความที่เขามอบให้ด้วย ในเวลานี้ในปี 1643 เขาแสดงธรรมให้บริสุทธิ์ Ki-ev-sky mit-ro-poly-lit เซนต์ ปีเตอร์ (Mo-gi-la) คืนสถานะให้เขาในตำแหน่งอิกู - เมนและกลับไปที่เบรสต์

หลังจากนั้นขณะที่เซนต์. Afa-na-siy ได้ยิน - shal voice-los จากไอคอน Ku-pya-tits-koy ของ God-zhi-ma-te-ri สั่งให้เขาถามเขาอีกครั้ง เกี่ยวกับ uni-what-the-nii ของสหภาพนักบุญไปสู่ \u200b\u200bvil-sya อีกครั้งเพื่อปกป้อง Pra-gloria-glory ในปี 1645 แต่มี a-st-van ในคุณภาพของการจัดวางจากด้านขวาของเลนโนไปยัง Yan Lu-bu ในมอสโก (Bu-duchi อ้างอิงจาก de-lamas ของภราดรภาพ Brest ใน Kra-ko-ve ในปี 1644 นักบุญได้ให้ภาษารัสเซียอีกครั้งในจดหมาย Lu-will บางสำนวนของ co-ro-go for-sta-vi-li รัฐบาลรัสเซีย-of-the-ts-to-go de-lo o sa-mo-zvan -tse และเรียกร้องให้คุณดาไค)

เขาถูกควบคุมโดยพระเจ้าตาม ve-le-ny ของ co-ro-la นักบุญถูกวางไว้ใน Ki-e-vo-Pe-ch'er-skii mo-na-str หลังจากการตายของ mit-ro-pol-li-ta Peter (Mo-gi-ly) เขากลับไปที่ Brest ทั้งๆที่เซนต์. Afa-na-siy ไม่ดำเนินการที่มีการใช้งานล่วงหน้าเล็กน้อยต่อ uni-a-tov หลังจากที่ na-cha-la ka-zats-ko-th จัดตั้งใหม่ ในปี 1648 ใน ob-sta-nov-ke ของ no-in-go-no-nia ในความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่ด้วยการเสียชีวิตของ co-ro-la Vla-di-sla-va เขาเป็น รายงานที่เป็นเท็จเกี่ยวกับ ka-za-ka-mi แม้ว่าจะไม่ได้รับการยืนยัน แต่สำหรับการวิพากษ์วิจารณ์สหภาพนักบุญก็ถูกโยนลงไปในความมืดและในวันที่ 5 กันยายน (โดยอีกคนหนึ่ง ฉบับที่น่าเบื่อ 20 กรกฎาคม) 1648 หลังจากจากคำพูดจากศรัทธาอันยิ่งใหญ่ภายใต้คำพูดที่ยิ่งใหญ่ภายใต้การลงโทษที่คงเดิม ในเดือนพฤษภาคมปี 1649 mo-na-khi Si-meon-sko-mo-na-st-rya otys-ka- ซากของ St. Afa-na-sia ที่มีร่องรอยของ mu-ch-ny ที่ไรย์ให้น้ำก่อนการมีชีวิตอยู่ว่านักบุญอยู่ในทางที่ดี การใช้ชีวิตและการนอนหลับ -cha-la pe- นำพวกเขาไปที่ Rozh-de-stv-sky mo-to-butt จากนั้นก็เข้าสู่ -ho-ro-ni-li ในวัดในนามของ เคารพ Si-meo-na Pillar-no-ka.

In-chi-ta-ti pre-do-do-no-mu-che-no-ka-cha-las ทันทีหลังจากที่ gi-be-li ของเขา 5 มกราคม 1658 ar-chem. Ki-e-vo-Pe-cher-sko mo-na-st-rya In-no-ken-tiy (Gi-zel) และ ar-him Joseph (Nelyu-bo-vich-Tu-kalsky) pi-sa-li tsa-ryu Alek-seyu Mi-hai-lo-vi-chu ที่ซากศพที่ไม่สามารถย่อยสลายได้ของ St. Afa-na-sia po-chi-va-yut ใน Brest เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม ค.ศ. 1666 ความสามารถของนักบุญถูกค้นพบที่นั่น ตามคำร้องขอของ Peter I หัวหน้าผู้ยิ่งใหญ่คือ-la pe-re-ne-se-na ถึง St. Pe-ter-burg

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ใน mo-na-st-re วิหารของ Si-meo-na Pillar-no-ka ถูกไฟไหม้และมีนักมายากล bu จำนวนหนึ่งล้มลงโดยอ้างถึง St. Afa-na-siyu. ทองแดงรากะด้วยพลังของมันหลอมละลาย แต่นักบวช S. Li-tov-sky พร้อมกับ Pri-ho-zha-na-mi otys-kal ของส่วนหนึ่งของอำนาจและพวกเขาอยู่ในสถานที่ที่ Tin blu-de ใน al-ta-re tra-pez-noy church-vi ในปีพ. ศ. 2366 อำนาจถูกโอนไปยัง de-vyan-kov-cheg และติดตั้งในโบสถ์ในปีพ. ศ. 2407 - place-ny ในสีเทาซี่โครง-ry-ry-ny po-zo-lo-chen-ny kov-cheg ในการเสียสละ-van-ny N.A. Po-li-va-no-vy -Go- ของขวัญสำหรับการรักษาที่น่าอัศจรรย์ของลูกชายของเขาในการอธิษฐานต่อนักบุญ (ในปีพ. ศ. 2478 kov-cheg ถูกย้ายไปยัง State Historical Museum จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Anti-re-li-gi-oz-no-go ใน Don mo-na-str) 1894 เหนือ kov-che-gom was-la จาก-go-to-le-บนหลังคาที่มีรูปของนักบุญ Ose-new 1894 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความยิ่งใหญ่ของเขาคือ La-เสียสละ-in-va-na ในอารามหญิง Les-ninskiy

Complete Life of the Monk Martyr Athanasius เจ้าอาวาสแห่งเบรสต์

“ โอ้ถ้าเพียงแค่เสียงร้องของฉันจะชั่งน้ำหนักและร่วมกับพวกเขาความทุกข์ของฉันก็คงอยู่บนน้ำหนัก! แน่นอนว่า pe-pe-cha-well-lo จะเป็นน้ำทะเล! " () - สามารถจำคำพูดของ Job ที่อยู่ห่างไกลหลาย ๆ คน, mu-che-nik Afa-na-siy, hegumen Brest- ท้องฟ้าต่อสู้ด้วยดาบจิตวิญญาณเพื่อศรัทธาอันชอบธรรมที่จะรุ่งโรจน์ th-th และถูกสังหารจากขั้นตอนที่ไม่มีกามี sy-no-vya-mi อยู่

Ver-ro-yat-no ความรู้เริ่มต้นที่ Afa-na-siy ได้รับจากโรงเรียนภราดรภาพแห่งหนึ่งซึ่งเป็นนักวิชาการชาวกรีก และคริสตจักร - ไม่มีสลาฟยาน - ภาษาพระวจนะของพระเจ้าและพระบิดา - มารดาของคุณ - นิ - มันคุณเป็นอย่างไร -so-ko-about-ra-zo-van-nye คนที่สามารถ pro-ti-one-stop-ya uni-at-sko-mu na-si-liu และ ka-to-li -che-sko-mu โปร-ze-li-tiz-mu. แต่การศึกษาที่ได้รับจากอาจารย์ที่เป็นพี่น้องกันนั้นไม่เป็นที่น่าพอใจสำหรับคุณเลย young-shu และเขาผ่านการฝึกอบรมใน Vilnius Jesu-it-col-lege ที่ซึ่งคนหนุ่มสาวทุกคน คริส - สตี - แอนสกายคอนเฟซ - ซิย

รับใช้ตัวเองในฐานะนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่บ้านมาช - โนะโก - นา - นา - นากาเริ่มต้นในบ้านของผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชื่อเสียงและกา - อะไร -li-che-shlyah-you แต่ในปี 1620 ชีวิตของเขาตกอยู่ใน rus-lo ที่แตกต่างกัน: Philip-in-wee-cha, in-li-tel-but-re- ko-men-do-vav-she-se-bya bo-ha-you-mi know-no-I-mi, bla-go-nra-vi-em และ pe-da-go- เถียงไม่ได้ gi-che-skim ta-lant-tom กับ-gla-forces het-man Lev Sa-pe-ha อธิการบดีของ Ve-li-ko-Principality ของ Li-tov-sko Get-man สั่งให้เขาร้องเพลง "Dmit-ro-vi-cha" แสดงโดย Afa-na-siyu Russian ts- re-wi-what Ioan-nom - ราวกับว่า ple-mean-no-one เสียชีวิตในปี 1598-du Fe-o-do-ra Ioan-no-vi-cha หลานชายของ Ioan-na IV แย่มากจากลูกชายคนเล็กของเขา Di-mit-ry ภายใต้ชื่อ co-ro-go ในปี 1604-1612 คุณ -stu-pa-lo หลาย sa-mo-zvan-tsev. หนึ่งใน "pre-ten-den-tov" เหล่านี้เป็นตัวแทนของบิดาของสาวก Afa-na-si ผู้ที่โร - โก po-la-ki go - ไม่ว่าจะเป็นบนโต๊ะล่วงหน้าของรัสเซีย: Di-mit-rii-Mi-ha-il Lu-ba ซึ่งถูกสังหารในมอสโกในช่วงเวลาที่ me-te-zha ต่อต้านกองทหารอาสาสมัคร ของ false-d-mit-ry I. Zhe-na Mi-ha-i-la Lu-จะ Ma-ria เสียชีวิตในกุญแจและหนูน้อยวัยขวบเศษ มันถูกยึดโดย Voy-workshop Belinsky ผู้ซึ่งนำ di-cha ไปยังโปแลนด์และ you-da-shaft สำหรับลูกชายของ Di-mit-ry และ Mary-ny Mni- เชคบนเดอ - เลอโป - เว - เชน - โน - โก ทั้งหมดนี้ประกาศ - yav-le-แต่ในช่วงเวลานี้ก่อน -ed-ro-lem, in-ru-chiv-shim vos-pi-ta-nie Iva-na Di-mit-ri-e -wi-cha ถึง Leo Sa-pe-ge เขาแสดงความหมายถึงเนื้อหาของ "tsa-re-vi-chu" ด้วยความชั่วร้ายหกพันครั้งต่อปีจากเส้นทางของ Brest และ Brest-sko-go -ที่.

เป็นเวลาเจ็ดปีที่ Afa-na-siy ทำหน้าที่เป็น "in-spec-to-rum" false-tsa-re-vi-cha มาในรูปแบบปากกา - แต่เพื่อความมั่นใจ ว่านี่คือ "Tsa-re-vich Moskovsky", "Lu-ba", "และตัวเขาเองก็ไม่รู้ว่าตัวเองเป็นเช่นนั้น" คือ Xia next-ed-nym sa-mo-zvan-cem. ในเวลาเดียวกันความมั่นใจนี้ก็แข็งแกร่งขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเนื้อหาของ Lu จะลดลง มากถึงปีละหลายร้อยคนชั่วร้าย แต่ het-ma-na Sa-pe-gi ก็ระเบิดออกมา: "ใครรู้จักเขาเขาเป็นใคร!"

กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมโดยไม่สมัครใจ - ไม่มีใครเข้าร่วมต่อต้าน Mos-kov-go-go-su-da-ry จากตะวันตก Defense-no-pra-in-glory-via Mi-ha-i-la Fe-do-ro-vi-cha Ro-ma-no-va, sy-na rus-pat-ri- ar-ha Fila-re-ta, Philip-po-vich ในปี 1627 ออกจากลานของอธิการบดีและย้ายไปที่ห้องขังของ Vi-len-sko Svyato-Du -kho-va mo-na-st-rya ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ได้รับการตัดผมจาก na-place-ni Yosi-fa Bob-ri-ko-vi-cha ในช่วงเวลาสั้น ๆ ตามคำอวยพรของเขา Afa-na-siy ผ่านการได้ยินใน Ku-te-in-skom mon-na-st-re ภายใต้ Orsha, os-no-van-nom เมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 1623 God-da-da-n Stet-ke-vi-chem และ su-pr-go Yele-noy So-lo-me-rets ของเขา -koy (V. Zverinsky. Ma-te-ri-a-ly สำหรับ is-to-ri-to-that-in-gra-phi-che-th-is-next-to-va- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1892 หน้า 172) จากนั้น - ใน Me-zhi-gor-skaya ob-li ใกล้ Ki-e-Vom ที่ hegu-me-na Kom-men-ta-ri (upo -mi-na-em-sya อายุต่ำกว่า 1627) และพี่ชาย Ki-ev-sko-go mit-ro-po-li-ta Job Bo-rets-go - Sa-mu-i-la ... อย่างไรก็ตามในปี 1632 Me-zhi-gor-sky igu-men ot-po-stile Afa-na-sia ใน Vil-nu ซึ่งเขาเป็น ru-ko-lo-ภรรยาในตำแหน่งของ hiero - โม - นะ - ฮะ.

ในการทำครั้งต่อไป - ทำ - ทำอาฟา - นา - ซีอีกครั้ง po-ki-nul mo-na-butt ของ Holy Do-ha และ na-pra-vil-sya ในฐานะ a - สถานที่ -no-ka igu-me-na Leon-tiy Shi-ti-ka ใน Du-boynsky mo-na-butr ใกล้ Pinsk และอยู่ภายใต้ Chal-ny Vilensky mo-na-she-skoi obi-te-l ซึ่งเขาใช้เวลาสามปีในการดูแลพี่น้องโพสต์และสวดมนต์

ในปี 1636 ผู้สนับสนุน ka-to-li-che-pro-ze-li-tiz-ma Al-brecht Rad-zi-vill on-rus-shaya จากข้อมูล ko-ro-lem Vla-di-slavom IV "Classes of comfort-ko-e-niya" ถูกบังคับให้ขับออกจาก Du-boyn-sko-th mo-na-st-rya ทางขวา ชาวบ้านที่มีชื่อเสียงจะมอบผู้อยู่อาศัยให้กับ Jesu-and-ที่นั่นอีกครั้งบางคนไม่นานก่อนหน้านี้-ra-ni-i-mi Al-brekh-ta คนเดียวกันได้ตั้งรกรากที่เมือง Pinsk Afa-na-siy, be-duchi ไม่ได้อยู่ในกองกำลังต่อต้าน-in-one-100-a mag-na-tu และยึดมั่นกับ my-na-butt ดังนั้น-a-st-vil zha-lo-bu จากถึง -quest-in-va-no-em เกี่ยวกับ uchi-nen-no-no-for-con-ny แต่การทดสอบโปรที่เป็นลายลักษณ์อักษรภายใต้ pi-san-ny ที่มีสิทธิ์มากมาย - รุ่งโรจน์ไม่ได้ก่อให้เกิดผลลัพธ์เชิงบวกใด ๆ

จาก-gnan-ny จาก obi-te-li อันศักดิ์สิทธิ์ Afa-na-siy Filip-po-vich มาที่ Ku-pya-tits-kiy mo-na-str ถึง yigu-me-nu Il-la -ri-oh-well De-no-so-vi-chu. ที่อาศัยอยู่นี้คือ-la os-no-va-na ในปี 1628 ในทาง Brest-sko-kash-te-la-na Gri-go-ry Voy-ny Apol-lo-no-she และ Va-si-li-em Co-ptem ลูกชายของเธอที่มีไอคอน chu-do-Effective ของ God Ma-te-ri, na-pi-san-noy ในไม้กางเขน บางครั้ง Ta-Ta-ra-mi ที่ถูกไฟไหม้และหลังจากปาฏิหาริย์ - เด - แต่ปรากฏขึ้นท่ามกลางเปลวไฟ ที่นี่ภายใต้ไอคอน "ขนาดเล็ก - ขนาดเล็ก แต่มีขนาดใหญ่ - ชู - เด - ซา - มี" และ pro-zh-val bla-Wife Afa-na-siy ในมิตรภาพที่จริงใจกับ Ma-ka-ri-em To-ka-rev-skim

Ma-ka-rii นี้ในปี 1637 นำมาจาก mit-ro-po-li-ta uni-ver-sal คอลเลกชัน poz-la-yu-shih "yal-muzh-ny" - ใช่ - ฉัน - เนียกับการบูรณะคริสตจักร Ku-py-tits-koy mon-na-stry-vi ดังนั้นตามความเป็นพี่น้องของ mon-na-st-rya และพรของ yigu-me-na ใน no-yab-re 1637 Afa-na-siy Philip- in-vich จาก-pra-vil-sya co-bi-rat ในการเสียสละ สำหรับสิ่งนี้เขาตัดสินใจที่จะกระทำที่กล้าหาญมากถึงร้อยครั้ง: ไปมอสโคว์เพื่อให้เป็นสวรรค์ในการเสียสละ va-niya เพื่อขอความคุ้มครองสิทธิในการมีเกียรติจาก Mos-kov-tsar ไม่นานก่อนที่เขาจะได้เห็นมันเขาเห็นวิธีการทำจังหวะและ hegu-men obi-te-ว่า: ใน py- la-yu-shchei pe-chi go-rel บทบาทร่วม Si-giz-mund พระสันตปาปาแม่ชีและ het-man Sa-pe-ha วิสัยทัศน์นี้ Afa-na-siy ถือว่าเป็นความสุขที่ได้เป็น pre-zn-me-no-va-ni-eh ของการทรมานอย่างรวดเร็วของสิทธิสู่ความรุ่งโรจน์ ตรงหน้าบ้านหูในมอสโคว์ Afa-na-siy อธิษฐานในเขตโบสถ์เห็นผ่านหน้าต่างของไอคอน Bo-go-ro-di-tsy และได้ยินเสียงและเสียงจากไอคอน "ฉันจะไปด้วย!" จากนั้นเขาก็สังเกตเห็นและเสียชีวิต -she-go สองสามปีก่อน dia-ko-na Nee-miu เกี่ยวกับ-say-viv-she-go: "ฉันจะไปกับ Gos-ในเหมืองเดียวกัน!" ดังนั้น za-ru-chiv-shiv both-that-va-no-it-mi-des-no-go ใน blood-ts ของ Pre-saint Bo-go-ro-di-tsy เกี่ยวกับ - ตุ๋นกับพี่น้องและรับคำอวยพรของ igu-me-na, Afa-na-siy จาก-pra-vil-sya ระหว่างทาง

เมื่อมาถึงเมือง Slutsk เขาได้พบกับความยากลำบากที่ไม่คาดคิด: ar-khi-mand-rit Sa-mu-il Shi-tik ได้เอา mit-ro- ของเขาไป ด้วยเหตุผลที่ Philip-po-vich ไม่มีสิทธิ์ที่จะทำค่าธรรมเนียมในดินแดนไม่เกี่ยวข้องกับ ไปยังสังฆมณฑล Lutsk เมื่อปลายเดือนมกราคม 1638 ความขัดแย้งได้รับการแก้ไข Afa-na-siy กับสหายของเขา Vol-kovits-kim pra-vil-sya ใน Ku-tei- แต่เพื่อโปรนั่งแอก-me-na Io-i-la Tru-tse-vi-cha ที่เชื่อมต่อกับที่รู้จักกันมากที่สุด -mi pre-sta-vi-te-la-mi ross-si-ho-ho-ho-ven-ts ร่วมแสดงใน pe-re-ho-de gra-n-tsy ไปยัง Mos-ko-viyu (ที่ชายแดนการเฝ้าระวังมีความเข้มแข็งขึ้นเนื่องจาก ka-za-ki, fear-sa-i ras-pra-you หลังจากไม่นานมานี้ th bun-ta be-zha-ว่าจาก Re-chi Pospo-li-toi ไปรัสเซีย)

จากตัวอักษร igu-me-na Io-i-la re-co-men-da-tel-ma, "card-to-check of candle about se-be", - Philip-po-vich na-pra-vil-sya ใน Ko-pys, Mo-gilev, Shklov และกลับมาที่ Ku-te-in-skiy mo-na-butr อีกครั้งซึ่งเป็นที่ที่ Nik Iosif Sur-ta re-co-men-do-shaft pro-take ไปยังอาณาจักร Moskovsky ผ่าน Trub-chevsk หลุดออกจาก do-ro-gi และ food-va ไม่ได้ uto-nouv และ dne-pre ถูกปล้นและออกจาก bi-ty ในหนึ่งในร้อยและสองคูปู -te-she-is-ni-ki ไปถึง Trub-chev-ska ในที่สุด อย่างไรก็ตามที่นี่พวกเขากำลังรอ - ลาความล้มเหลว - ช่า; เจ้าชาย Tru-bet-koy ka-te-go-ri-che-ski จาก-ka-zal-sya คุณให้พวกเขาผ่านไปจนกว่าพวกเขาจะสุกใน la-zut-chi-kov

คุณต้องการที่จะกลับมาเพื่อไป Afa-na-si-si-si-ted ตาม do-ro-ge Chov-mo-na-butt ซึ่งหนึ่งในผู้อาวุโสคือ ve-that-shaft ทำให้เขาถูกทรมาน-ku-rei-ti-ni-tsu ในภูมิภาค New-rod-Se-ver-sko-go พร้อมกับการร่วมมือของ ta-mosh -not-th-e-water-dy Peter Pe-se-chin-sko. Pa-lom-nik กับ blah-dar-no-stu ได้รับคำแนะนำที่ดีและตอบคำถาม Gran-ni-tsu อีกครั้งที่ se-la She-pele-vo

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้งานของ Afa-na-sia สิ้นสุดลง: ระหว่างทางไปมอสโกเขามีคำพูดจากผู้ฟัง -n-com Oni-si-m, in-yar-shim on-dezh-du เพื่อเอาชนะเป้าหมาย

ในที่สุดโฮโดคิก็มาถึงประตูที่นั่นคนนับร้อย ในมอสโกพวกเขาอาศัยอยู่ใน Za-mosk-vo-re-ch'e บน Or-dyn-ke ซึ่งในเดือนมีนาคม 1638 Afa-na-si มี -ku tsa-ryu จาก-la-gaya ภารกิจของเขาและการเดินทางในรูปแบบของ day-no-ka ในบันทึกนี้ Afa-na-siy po-ka-hall เป็นสถานการณ์ที่เลวร้ายของคริสตจักรที่มีชื่อเสียงใน Re-chi Pospo-li-toi ครั้งหนึ่ง -ver-nuv kar-ti-nu na-si-liy และ over-ru-ha-telstv เหนือขวา - ใน - รุ่งโรจน์ - มันวิงวอน Ros-si-sko-go-su-da-rya for-stu-drink-Xia สำหรับความเชื่อของชาวรัสเซีย นอกจากนี้เขายังได้ร่วมกันสร้างภาพของ bra-ze-nie Ku-py-tits-koy God-zhi-ei Ma-te -ri ด้วยความช่วยเหลือของฝูงมันเป็นไปได้ที่จะร่วมเดินทางร่วมกันอย่างยากลำบากและอันตรายเช่นนี้ การเขียนนี้ร่วมกับ iso-bra-same-no-chu-do-no-go ob-ra-for by-la pe-re-da-na tsa-ryu ใน ito-ge ได้รับ Afa-na-siy ใน Po-sol-skaya is-be โดยที่ vi-di-mo ras-said-hall และ go-to-vyach-sya-mo- การเชิญ. แล้วในการทำภารกิจครั้งต่อไปในโปแลนด์ - ชูคือลา - ลา - ออน - ภารกิจในหัวพร้อมกับโบ - ยาร์ - อิวา - ปลา - คี - ดิ - นิมสำหรับ คุณประจักษ์ - เลอ - นิยา sam-mo-zvan-tsev; to-not-session of the head-you of the Commission of the confirm of the confirm of Afa-na-sia (Pa-myat-ni-ki of the Russian antiquity. SPb . 1885. V.8).

ใน Tsve-nos-noe Verb-noe Vos-kre-se-nye Afa-na-siy to-ki-nul Moscow พร้อมด้วยการเสียสละอย่างมีน้ำใจ-in-va-ni-i-mi สำหรับ Ku-py-tits-koy church-vi เมื่อวันที่ 16 มิถุนายนเขามาถึง Vil-nu และในเดือนกรกฎาคมเขาก็มาถึงก่อน - de-lov ของ obi-te-l พื้นเมืองของเขา

ในปี 1640 พี่น้องของ Brest-sko Si-meo-no-va mo-na-st-rya, li-shiv-sha-i-Xia igu-me-na, ส่ง-la-la ไปยัง Ku -fif-ts-pro-bla-go- พูดกับพวกเขา yigu-me-nom Afa-na-sia Philip-po-vi-cha li-bo Ma-ka-riya To-ka-rev -so-hoo. ตัวเลือกนั้นตกอยู่กับ Afa-na-sia ผู้ที่จะไปที่ Brest ที่นี่เขาพบว่าตัวเองอยู่ในศูนย์กลางของการต่อสู้เพื่อสิทธิที่จะได้รับเกียรติกับยูนิ - เธอสำหรับเบรสต์เป็นบ้านแบบ Go-ro-home ซึ่งมันปรากฏตัวขึ้น เบาและไม่ว่าที่ไหนจะพลาดมากกว่า "sin-to-ka-that-l-ch-thing" ก่อนหน้านี้วัดที่มีชื่อเสียงที่สุดทั้ง 10 แห่งของ go-ro-yes ถูกเปลี่ยนให้เป็น uni-at-sky และในปี 1632 เท่านั้น - ความรุ่งโรจน์สู่ภราดรภาพสามารถสร้างวัดในชื่อ Si-meo-na Pillar-ni-ka โดยมีพระ - นา - ส - เรมร่วมกับเขาและในปี 1633 - โบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ การประสูติของ Bo-go-ro-di-tsy

Uni-a-you, one-na-ko, อย่าหยุด -ti-ti-their-their-ha-ha-tel และในไม่ช้า Igu-me-nu Afa-na-this ก็ต้องทำการตรวจสอบ ki-vat "fun-da-tions" บนวัดที่มีชื่อเสียงที่ถูกต้อง: มี Lo nay-de-but และ for-not-se-แต่อยู่ในหนังสือของเมือง mag-de -bur-gii หก do-ku-men-tov ของศตวรรษที่ 15 จาก-but-si-si ถึง Brest-nikol-nikol-brotherhood, united-nyav-she -m mo-na-sta-ri Christmas-de-stva Bo-go-ro-di-tsy และ Si-meo-na Pillar-no-ka Nay-den-nye igu-men-nome do-ku-men-you da-va-li os-no-va-nia เพื่อการออกแบบทางกฎหมายเกี่ยวกับสิทธิของคริสต์มาส -Bo-go-ro-wild-no-Brotherhood และ Brest-sky-mover จาก-pra-vil-sya ใน Saint-Tyab-re 1641 ใน Var-sha-wu สำหรับอาหาร ซึ่งเขาได้รับพระราชา Pri-v-lei 13 คนยืนยันรอพี่ชายของเขา - ไค - คอฟและพอซ - ลา - ยู - ชิ -reb-re-sti ใน Brest สถานที่สำหรับสร้างบ้านของพี่ชาย

แต่ดู le-le-zha-lo ra-ti-fi-tsi-ro-vat ที่สถานี-ler Al-brekh-ta Rad-zi-vil-la และ under-station-le- ra Tryz-ny, who-rye จาก-ka-za-lis ใช่สำหรับ 30 t-le-rs ที่สามารถนำพวกเขาไปใช้ชีวิตแบบ igu-men ได้ pri-see-ley your-and-mi pe-cha-cha-mi, ssy-la-I หมายความว่า "ภายใต้คำสาบาน - ฮาวสำหรับคนส่วนใหญ่ แต่มาจากพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ขอให้ไม่มีความเชื่อแบบกรีกอีกต่อไป " ไม่สามารถช่วยแอก - มี - เบรสต์ - สโกและเอพิ - สโก - ไพอันรุ่งโรจน์, โอปา - ซา - ชิ - อี - เซี่ย, ในการต่อสู้ให้น้อยลงมีความเป็นไปได้ที่จะสูญเสียคอมากขึ้นเรียกร้องให้เกิดกระแสใหม่ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้จากด้านข้างของเจ้าหน้าที่ Igu-men Afa-na-siy หนึ่ง-na-ko ได้รับการเสริมสร้างในด้านขวาของ de-la bla-go-slo-ve-no-em chu-do-creative ของเขา ไอคอนพยายามเชื่อถือ ad-lib นี้อีกครั้งและอีกครั้งไม่ประสบความสำเร็จ จากนั้นเขาก็ปรากฏตัวที่ไดเอทและหันขึ้นตรงไปที่โคโร - ลูพร้อมกับโอฟี - ซิ - อัล - โนอาห์ zha-lo-boy - "su-pli-koy ", - ความต้องการ - ซื้อ" เพื่อให้ vera-ra right-di-vaya ภาษากรีก os-no-va-tel-but be-la-co-e-na และการรวมกันของ uni ที่ถูกสาป -what-the-same-on and in nothing-about-ra-shch-na” ข่มขู่ mon-nar-hu God-zhi-ka-roy ถ้าเขาไม่ยับยั้ง-da-et dik-tat โก - สเต - ลา.

Ob-li-che-is, about-from-not-sen-ny 10 มีนาคม 1643, เมื่อ-ve-lo ko-ro-la และอาหารในคอที่แข็งแรงที่สุดของเดียวกัน - นี่. Igu-me-na Afa-na-sia เป็น -sto-va-ว่าและสำหรับ key-chi-li ร่วมกับเพื่อนร่วมงานของเขา - ไม่มีใคร dia-con Leon-ti ในยุคก่อน ฉันจากประตูของกษัตริย์ -no-ka Jan Zhe-le-zo-v-sko เป็นเวลาหลายสัปดาห์ - จนกระทั่งสิ่งนี้-mo-in-go-go-yes Lies-shen-n-possible-nos-ra-zyas-thread ของเหตุผลสำหรับเขา-th-stu-le-niya hegumen Brest-ho อาศัยอยู่กับตัวเอง on-motion good-will-no-foolishness และวันที่ 25 มีนาคมสำหรับงาน Blah-go-things-niya Pre-holy Bo-go-ro-di -tsy หนีจากยามรักษาการณ์และยืนอยู่บนถนนใน cap-tu-re และ pa-ra-man-te ตี se-by-by-so-khom ที่หน้าอก ประเภทของการดำเนินการเกี่ยวกับคำสาบานของสหภาพ

ในไม่ช้าเขาก็ถูกจับและถูกคุมขังอีกครั้งและหลังจากที่หน้าต่างของ se-ma เขาก็ถูกมอบให้กับ tserkov-no-mu su-du ศาลเพื่อความมั่นใจของเจ้าหน้าที่ได้สั่งปลดเขาจากนักบวชและอิกู - เมเนโก - ซา - นาชั่วคราวและส่งเขาไปยังคิ - อีฟเพื่อ การพัฒนาสูงสุดของ con-si-storia ในความคาดหวังของ windows-cha-tel-th-th-th-th-th-th-th-th-n-le-niya su-da pre-add-on Afa-na-siy pod-go-to-vil อธิบาย no-tel-ny-write-ku บน la-you-ni สำหรับการมาถึงก่อน la-gal-Xia ของทางขวาของ ve-tel-n-no-go เกี่ยวกับ vi-ni-te ... ห่างจากหญิงหย่าร้าง - วาร์ - ชา - คุณและผู้มีอำนาจสูงสุดศาลโปร - ดี - ศักดิ์สิทธิ์ภายใต้พรีเซส - เทล - เทล - ริแห่งแม่น้ำคิ -e-in-Mo-gi-lian-kol-le-gii In-no-ken-tiya Gi-ze-la ร้อย แต่วิลที่ Afa-na-siy หามาแล้ว-ku-dr "บาป" ของเขาสำหรับคีย์ - นิ - นิและด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับอิสรภาพ - ดา - ดาและ a-revolving-s-holy-ni - ศักดิ์ศรีของท้องฟ้า Peter Mo-gi-la Mit-ro-po-lit ยืนยันการตัดสินใจนี้และในวันที่ 20 มิถุนายนจาก-pra-vil pre-do-add-no-go ไปที่ mo-na-str Si-meo - บนเสา - โน - กะกับ a-sl-no-it ซึ่งในเรื่องเหล้าก่อน pi-sy-it - ควรระมัดระวังและควบคุมในคริสตจักรมากกว่านี้ -nyh de lakh

นี่คือวิธีที่ Afa-na-siy คนก่อนหน้ากลับมาที่ Brest ซึ่งเขาอาศัยอยู่ "ชั่วขณะหนึ่ง" ด้วยเหตุผลบางประการสิ่งนี้เป็นญาติกันมากเพราะพวกเขาไม่ได้หยุดการเยี่ยมชมที่พำนักของนักเรียน Jesu-it-student โดยไม่หยุดชะงัก den-tov และ uni-at-skikh priests-nikov, off-lyav-shikh และแม้กระทั่งจาก bi-vav-shih พระผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชื่อเสียง

Ras-count-you-vaya to-get-support-ku จาก no-in-go-ro-sko-in-e-water-ni-ko-bark Sa-pe-gi, count-tav -she-go-Xia pa-tr-nom Si-meo-no-va mo-na-st-rya และด้วยความหวังว่าเขาจะสามารถ -ch-chlo-to-tat การรักษาความปลอดภัย gra-mo-tu สำหรับ be-re-stey-ts อันยิ่งใหญ่ที่มีชื่อเสียงก่อนหน้านี้ Afa-na-siy จาก-pra-vil-sya ใน Kra-kov no-ma-yas one-novre-men-but-rum-in-เสียสละเพื่อ obi-te-li ของเขา โดย so-zha-le-niyu การสนับสนุนของ great-can-be-in-the-water-dy นั้นไม่ประสบความสำเร็จและก่อนหน้านี้ Xia ถึง Mos-kov-sko-m ในนามของเจ้าชาย Lev-vu ผู้มีชีวิตอยู่ - vav-she-mu ในเวลานั้นใน Kra-co-ve และ for-no-mav-she-mu- sya ras-down-to-va-ni-em เกี่ยวกับ sam-mo-call เราได้พบกับเขา Afa-na-siy พูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางไปมอสโคว์ของเขาและยังได้แบ่งปันเรื่องราวมากมาย สหายเกี่ยวกับ Yan-Fav-stin Lu-ba นำเสนอหนึ่งในคำพูดสุดท้ายของเขาผู้ชายบางคนที่คุณต้องไป ro-go ใช่ -wa- ว่า os-no-va-nia-be-dit กับ sam-mo-zvan-tsa su-deb-noe rass-up-to-va-nie

คุณถูกเรียกจาก Kra-ko-va ไปยังวอร์ซอโดยจดหมายจากทนายความของวอร์ซอ Zy-chev-sko ซึ่งสื่อสารเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 1644 ใช่ว่า usi-li-i-mi gra-mo-ta ของเขาใน ru-chen-naya Afa-na-si-em เพื่อแต่งตั้งอธิการบดีแล้ว จัดหาสิ่งที่เหมือนกันสำหรับสิ่งที่จำเป็น - โฮ - ดิ - เรา - มิ - เป - ชา - มิ, และคุณ - คุ - ดื่ม, คุณต้องดื่มเพื่อความชั่วร้ายหกพัน, พรีโพ - Afa-na-siy ที่ดีโดยไม่ต้องมาจาก La-ha-tel-แต่ na-pra-vil-sya ในร้อยหน้า-tsu แต่เมื่อในระหว่างการตรวจสุขภาพปรากฎว่ามันไม่ได้อยู่นอกสถานที่ในพระราชนัดดาและถัดจากวา - เทล - แต่ ไม่มีอำนาจที่ถูกต้อง hegu-men จาก-ka-zal-sya you-ku-drink do-ku-cop ที่สมมติขึ้น

Ver-nuv-shis ถึง Brest จาก Varsha-vy ก่อนหน้านี้ Afa-na-siy za-ka-hall ในสำเนา Ber-Nar-Dinskiy mo-na-st-re ของ Ku ไอคอน -fty-ts-koy และวางเธอไว้ใน ke-lia ของเขา เมื่อสูดดมภาพนี้เขาเริ่มดื่มเหล้าผับส่วนตัวใหม่โดยมีใครนับฝูง คุณเพลาคุณเริ่มดื่มที่ 1645 นี้ใช่ สำหรับเรื่องนี้เขาได้ทำสำเนาหนังสือ "Is-to-rii of the march to Moscow" ของ ru-ko หลายโหลพร้อมกับ ไอคอน iso-bra-same-no-em Ku-py-tits-coy ของ God-zhi-ei Ma-te-ri

Plan-nam Afa-na-sia ไม่น่าจะเป็นจริง: ไม่กี่สัปดาห์ก่อนการเปิด se-ma นี้ในฤดูร้อนปี 1645 เขาเป็นคนขี้ขลาด และภายใต้ con-in-it จากแฟล็กซ์ด้านขวาไปยัง Var-sha-wu เป็นลอดจ์ - โน - กาสำหรับพาไปมอสโคว์ลู - บู แม้จะมีความทรมานและความทรมานแบบวันต่อวันการให้กำลังใจ -ry-e-my after-to-wa-te-la-mi หลักฐานคืออะไร ตัวอย่างเช่นจดหมายจาก Mi-ha-i-la ฉบับหนึ่งลงวันที่ 1 มิถุนายน hegumen of Brest-sky ไม่ได้หยุดเผยแพร่ข้อมูลส่วนบุคคล in-le-mi-che-de-i-tel-sti และ na-pi-sal "No-ve-ny" ซึ่งเขาทำของตัวเอง กลอน -khov-ny, sa-mo-hundred-i-tel-แต่ใน-lo-feminine ในเพลง-zy-ku:

ให้ทางคริสตจักรของคุณพระคริสต์พระเจ้า
เราจะไม่ถูสลักเกลียวถ้ามันดีสำหรับเรา
ขอความช่วยเหลือจาก pe-cha-li
Abysmy vtse- ว่า zo-steel- ว่า.

ท่ามกลางสายลมแห่งความศักดิ์สิทธิ์ไร้ที่ติในหลายปีที่ผ่านมา
วันที่เลวร้ายมาถึงจุดจบของโลก
คุณ lu-cha-esh, hto us, Pan,
ตามความชอบธรรมของค่ายของคุณ.

Zvi-ty-zhai zray-tsov: uni-a-tov ตัวแรก
Pre-po-zi-tov, no-mi-na-tov,
Aby bolsh not ko-lo-ti-ว่า,
ในบางปีจุดจบของชีวิต

Sweat-lu-mi ของฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดและดีใจ
Aby bolshey ไม่ให้ Chi-ni-li โกรธและสวัสดี
ระหว่างชาวกรีกและวงแหวน - ลา - นี
คนของคุณกินอาหารที่เลือก

เป็นบุตรชายของผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่!
กินเหมือน lu-dem ที่มีชีวิตพี่ชายที่รัก!
Chri-stos แล้ว te-be vzu-va-e
และ Pre-ch-flock wh-e ...

ใน pro-ty-nii-lo-go-da-da-da เขาได้สร้างบทความทั้งชุดโดยใช้ชื่อว่า which-ryh - พวกเขาพูดด้วยตัวเอง: "Fun-da-ment devil-in-row-ka-ste-la Rome-sko-go" "So-vet to God", "O fun-da -men-those-tser-kov-nom "," Pri-go-tov-le-nie ในศาล " นอกจากนี้เขายังได้ร้องขอไปยัง Vla-di-sla-vu เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน 1645 ไม่รู้เกี่ยวกับชะตากรรมของข้อความนี้ igu-men na-pi-sal อีกคนหนึ่ง "su-pli-ku" ที่สามของสวรรค์จะเป็นใช่ ในด้านใดด้านหนึ่ง -no-kov pre-add-no-go ใน king-role-ka-re-tu ในเวลาที่คุณ-ez-da mon-nar-ha

Su-pli-ka ob-ra-ti-la นี้สำหรับตัวเองสนใจ -ma-ca-ro-la แต่คำขอปลดปล่อย God-de-nii ไม่มีเลย - ผลที่ตามมาแม้ว่าในวันที่ 23 กรกฎาคมในโซล Gav-ri-il Stemp-kov-skiy ugo-ril no-in-th Russian-si-go-go-su- ใช่ -rya Alek-sia คุณวาง stit Lu-boo ภายใต้คำแนะนำ tel-tel-tstvo ko-ro-la และ p-p อย่างไรก็ตามเมื่อพวกเขาพยายามที่จะให้หนึ่งร้อยแอกกับ Brest-sko "Pri-go-tov-le-nie ต่อศาล" อันหนึ่งคลิกใหม่ - พฤศจิกายน "ไม่ต่อไปไม่ใช่ต่อไปแล้วไม่มีอะไร; บอกเขาว่าคุณวางสติ!” อย่าใช้แอก - มีนา

ในขณะเดียวกันผู้ร่วมแสดงบทบาทของ Vla-di-slav pre-lo-live mit-ro-li-tu Pet-ru Mo-gi-le เพื่อเรียกร้องให้คุณ pre-add-no- ไป Afa-na-sia และดื่มกับเขาตามที่เห็นสมควร แต่ในขณะเดียวกัน ty-rem-ny จะมีอำนาจภายใต้-stretch-ka-if uz-ni-ka ให้เป็น-gu เพื่อที่จะได้รับ for-mal-ny os-no-va เพื่อฆ่าเขา Igu-men ไม่ยอมแพ้กับโปรคนนี้ ter-pe-li-wa-waiting "ต่อแถวจากคุก - เรา - พี - ช - นิยา" -ben- แต่เมื่อมีข่าวลือเกิดขึ้นว่าเขาตกลงที่จะรับฟังบทบาทร่วมด้วยตัวเอง Vi-di-mo, poz-se-na-to-ry อย่างไรก็ตามยังคงเกลี้ยกล่อม-di-ว่า mo-nar-ha ไม่ให้พบกับการขาดอิสรภาพของ Brest igu- ฉันชื่อ

ในวันที่ 3 no-yab-rya 1645 Afa-na-siy ที่เหมือนก่อนหน้าในผู้นำร่วมของขบวนถูกส่งไปยัง Ki-ev โดยที่ -val ในเซลล์-lia Pe-cher-sko-th mo-na-st-rya. ที่นี่เขา "เพื่อคนส่วนใหญ่เพื่อคนที่มีเกียรติ" ทำงานร่วมกันในผลงานทั้งหมดของเขาเป็นหนึ่งเดียว from-ve-de-nie - "Dia-ri-ush" 14 กันยายน 1646- ใช่พยายามที่จะประกาศความบริสุทธิ์และความถูกต้องของเขาอีกครั้งก่อนหน้านี้ตัดสินใจที่จะทำสิ่งนี้อีกครั้งใน -ra-ze yuro-di-vo-go Pe-cher-sky mo-na-syr-sky church-vi. อธิบายการกระทำนี้ในภายหลังเขา n-p-sal“ Pri-chi-ny-stup-ku mo-e-th-th-that-ในโบสถ์ St. Pe-che-ro -Ki-ev-skoi chu-do-creative-noy เรื่อง Voz-movement of the Honest Cross-st ro-ku 1646 "- บทความที่กลายเป็นบทความต่อไปในชีวิตของเขา - นี่.

ต่อมาสามเดือนครึ่งหลังจากเหตุการณ์ดังกล่าววันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1647 การประชุมสิ้นสุดลง ro-po-lit Peter Mo-gi-la ใน po-g-be-nie mit-ro-pol-li-ta pri-e-ha-li ทุก epi-sko-py ที่มีชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ Re-chi Pospo-li-toi ท่ามกลาง-di co - ลำดับที่สองคือลำดับชั้นของ Luts-ky Afa-na-sii Pu-zy-na จากไปเขาก็เอาแอก - เม - นาของเบรสต์สกายไปด้วยในฐานะ du-hov-no-person เมื่อเกิน - le-zha-shche-go ไปที่สังฆมณฑลของเขาและหลังจาก sta-t-chi-s ของพี่น้อง Brest-chi-kov จาก-pra-vil igu-me-na ในโมของเขา - ต่อก้น

แต่ช่วงเวลาสั้น ๆ ก็มีช่วงเวลาที่สงบสุข ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1648 การก่อจลาจลเริ่มขึ้นที่หัวหน้าผู้ร่วมปกครองคือ God-dan Khmel-nits-ky; หนึ่งเดือนต่อมาบทบาทร่วมของ Vla-di-slav เสียชีวิต ในเวลานี้ใน Re-chi Pospo-li-toi na-cha- ว่าจะดำเนินการผ่าน-you-tea-kap-tu-ro-vye - su-dy และในวันที่ 1 กรกฎาคม 1648 ใช่ ka-pi-tan ขององครักษ์ของกษัตริย์ Shum-skiy ทำจมูกก่อนทำไม่ไป Afa-na-si, ko-ro-go are-sto- ไม่ว่าจะทันทีหลังจาก Divine li-tur-gii ในคริสตจักร Christmas-de-stvo-Bo-th-ro-wild

Ob-vi-ni-tel do-kla-dy-val su-du เกี่ยวกับ pe-re-syl-ke igu-me-nome ของ po-sl-ny และ po-ro-ha ka-za-kam God-yes -บน. Pre-like pro-te-st-shaft เป็นคำสั่งโดยเรียกร้องให้มีการจัดเตรียมพยานหลักฐานตาม niy จากด้านข้างของ ob-vi-ne-niya การค้นหาดำเนินการใน mo-na-st-re ไม่ได้ให้ re-zul-ta-tov เมื่อเกี่ยวกับเรื่องนี้มี-lo-lo-but-in-spec-to-ru-ob-vi-ni-te-lyu เขาอยู่ในใจของ pro-go-in-ril-sya: "เธอ ดีเพื่อที่คุณจะถูกฆ่าตายเพื่อที่จะไม่อยู่ภายใต้ bro-si- ว่า ka-who-ka ขโมย-ka-ha และไม่พูด -cats on-go! " อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่สามารถทำให้กาวของตัวเองเสร็จสิ้นได้เกี่ยวกับ-vi-no-te- ว่าคุณจะย้ายไปอย่างดีไม่ว่าจะเป็นเรื่องอื่นสิ่งสำคัญของคุณเกี่ยวกับ -wie-no-nie และตามนั้นได้มีการตัดสินใจในตอนท้ายที่จะ rass-right-to-go กับ pra-ved-no-one, who-ry "การรวมกันของการดูถูกศักดิ์สิทธิ์ lal และ pro-kli-nal "

โดยที่พวกเขากำลังมองหาเพียงการฆาตกรรมของเขา Afa-na-siy ที่เหมือนก่อนหน้านี้ได้ประกาศกับ su-dyam: "สำหรับสิ่งนั้นของฉัน-lo-sti -vye pa-no-ve เมื่อ-ka-if-for-me to come-ti ที่ฉันดูถูกและ pro-kli-nal uniya va-shu? - ดังนั้นในตอนนี้ใน Var-sha-ve ต่อหน้า co-ro-lem ... และเห็นว่าเสียงของเขาก่อนที่จะแผ่วเบาและอยู่เสมอทุกที่ทุกที่ ril in-le ของพระเจ้า และก่อนที่ va-mi ตอนนี้ฉันยืนยันว่า: pro-oath-that union va-sha ... "

หลังจากข้อความสั้น ๆ ผู้พิพากษาได้ประกาศ Igu-me-na สำหรับผู้รับใช้โทษประหารชีวิต จนถึงใบเสร็จรับเงินจาก Varsha-you ของ window-cha-tel-noy sanction, pre-like Afa-na-siy, za-ko-van-ny ใน ko-boat เป็นภรรยาของ on-sa-s ใน tseikh-gauz เมื่ออยู่ใน Brest pri-e-khal ka-to-li-che-luts-ky bis-kup Gem-bits-ky และอธิการบดีของ Li-tov-prince Al-Brecht Rad-zi-vill, hegumen ที่ไม่แตกสลายและต่อหน้าพวกเขาประกาศว่าการรวมตัวกันเป็นการสาบานต่อพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ bis-kup จึงตอบว่า: "Boo-desh ลิ้นของคุณในวันพรุ่งนี้ก่อนที่คุณจะต่อสู้ด้วยมือของ pa-la-cha ดู!"

ในคืนวันที่ 5 กันยายน-teab-ry ในห้องของ Afa-na-sia นักเรียนบุ๋ม - เยซู - มันถูกส่งไปติดตามด้วยวิธีทรมาน เพราะสิทธิที่จะได้รับความรุ่งโรจน์ -Viyu nepo-ko-le-bi-mo-go yigu-me-na ความพยายามนี้ไม่ประสบความสำเร็จจากนั้นพวกเขาก็ถอดเรือออกจาก mu-che-no-ka และไปที่ Brest in-de-Ma-sal-sko-mu, who-that-ry ในการแยกตัวออกจากกองกำลัง:“ มีมันอยู่ในมือของคุณแล้ว, de-lay-เดียวกัน กับเขาคุณต้องการอะไร! "

จาก about-za-e-water-dy gai-du-ki pri-ve-if mu-che-ni-ka ในโบรอนที่อยู่ใกล้เคียงใกล้กับ se-la Ger-sha-no-vi-chi บน -cha- ว่าจะทรมานเขาด้วยไฟหรือไม่เมื่อจำเป็น - ให้จากคำพูดจากขวาสู่รัศมีภาพและหลังจากฮา - กะถึงไม่ว่าจะเป็นหนึ่งในนั้นสำหรับ - เทก่อนเพิ่ม แต่ไป gai-duk คนนี้ที่ ras-ska-hall poz เหมือนกันเกี่ยวกับ gi-be ไม่ว่าจะเป็นคน mu-che-no-ka และในหมู่พวกเขา - av-to-ru in-ve- เนื้อหาเกี่ยวกับ kill-e-nii pre-do-no-mu-che-no-ka,“ see-dya, ว่านี่คือวิญญาณ-hov-nick และคนรู้จักที่ดีของเขา sleep-cha- la pro- การให้อภัยและความสุขจากนั้นคุณก็ยิงเขาที่หน้าผากและฆ่าเขา ... การให้อภัยแล้วเกี่ยวกับ - ยิงสอง - ปู - ลา - มีที่หน้าผากเป็นเวลาหลายปียังคงพิงอยู่บนต้นสนยืนอยู่ใน s-le ของเขา ดังนั้นถ้าจะผลักเขาลงไปในหลุมนั้น แต่ถึงอย่างนั้นตัวเขาเองก็พลิกตัวนอนคว่ำมือบนหน้าอกวางไขว้ขาคุณไทศูนย์ ... "

เฉพาะในวันที่ 1 พฤษภาคมหลังจากแปดเดือนหลังจากการกระทำที่ชั่วร้ายนี้เด็กชายบางคนอายุเจ็ดหรือแปดขวบเหมือนห้องโถง si-meo- ภราดรภาพใหม่คือสถานที่ที่มี le-zha-lo te-lo igu-me-na แผ่นดินโลกในสถานที่นั้นไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และมีปุโรหิตเหนือเลอซาลาเจซูและที่นั่น Mo-na-hi you-ko-pa-li te-lo และมีการถามตำแหน่ง-in-le-nia จากครึ่ง kov-no-ka Fe-li-tsi-a-na Tysh-ke- vi-cha, pe-re-แบก - ไม่ว่าจะเป็นซากของ pre-do-no-mu-che-ni-ka ใน mo-na-butt ที่พวกเขาพายเรือในวัด Si-meo- บน Pillar-no-ka "ทางด้านขวาของ cle-ro-se ใน skle-pi-ke"

พลังที่ไม่สามารถย่อยสลายได้ของ hegu-me-na Afa-na-sia ซึ่งตั้งอยู่ในศาลเจ้าทองแดงได้ดึงดูดผู้คนมากมาย tsev เพื่อให้การดำรงอยู่ของ mon-on-st-ry ที่น่าสงสารมากนับตั้งแต่วันก่อตั้งการสนับสนุน มันเป็นยุคก่อน imu-ness-n- แต่ do-ho-da-mi จากเพลงล้อเลียน-no-sing-ny ที่ chu-do-you ที่ทรงพลังและมีชื่อเสียง re-ni-i-mi

หลังจากสิบปีหลังจาก mu-che-no-che-chi-chin แห่ง Brest hegu-man, 5 มกราคม va-rya 1658, Ki-e -vo-Pe-cher-sky ar-khi-mand-rit In-no-ken-tiy Gi-zel และ Leshchinsky hegumen Joseph Nelyu-bo-vich-Tu-kalsky to-lo- zhi-li tsa-ryu Alek-seyu Mi-hai-lo-vi-chu ที่เหนือพลังของ pre-do-do-no-go mu-che-no-ka Afa-na-นี่ไม่ใช่ - แต่ - แต่แสงที่ยอดเยี่ยมของ si-yal

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาความทรงจำของมุ - เช - โนะ - เคผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกเก็บไว้ในบิดาของประเทศ ไม่นานหลังจากสิ้นสุด-chi-we-lo na-pi-sa-but ska-za-about gi-be- ไม่ว่าจะเป็นคำ แต่ - แต่ - Tserkov-ny song-no-pe- เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา; su-sh-stu-yut ยัง tro-par และ kontakion, na-pi-san-nye ar-hi-mand-ri-tom Mark-ki-a-n 30 aug-g-sta 1819 เมื่อมีการจัดตั้ง-nov-le-no ofi-tsi-al-id-no-va-ny - ไม่ทราบชื่อ Afa-na-siy Brest แบบตัวต่อตัว - มี mu-wh-no-one ก่อนหน้าซึ่งเป็นผลมาจากวิสุทธิชนของ Li-ku-ki-ev-แม้ใน "Is-to-rii เกี่ยวกับสหภาพ" saint-te-la Ge-or-giya Ko-nis-go

8 no-yab-rya, 1815, ด้วยไฟในโบสถ์ Si-meon, ศาลเจ้าทองแดงที่มีพลังศักดิ์สิทธิ์ ไป Afa-na-sia และในวันรุ่งขึ้นนักบวช Sa-mu-il Li-sov-skii พบชิ้นส่วนของ mu-man ผู้ยิ่งใหญ่ ka และ po-lo อาศัยพวกเขาอยู่ที่ Tin-vyan-nyu-de ภายใต้ al-ta-rem ของโบสถ์ mo-na-styr-tra-pez-noy ในปีพ. ศ. 2366 ด้วยการนำคริสตจักรที่ไม่มีทรัพย์สินมาใช้โดย Av-to-no-m แบบใหม่หนึ่งร้อยต่อหนึ่งความถูกต้องของการเป็นอยู่ la za-wit-de-tel-is-va-na เมื่อ-syazh-ny-ka-ka-ni-i-mi-se-mi Brest-li-te-lei, pri-day-is- Vav-shikh กับ co-bi-ra-nii ของอนุภาคของพลังหลังจาก zha-ra ในไม่ช้า Minsk ar-khi-epi-skop An-to-niy ตามคำร้องขอของ-be Av-to-no-ma, ras-po-ry-dil-sya "ที่จะมีชีวิตอยู่ในอำนาจใน ตรวจสอบและเก็บสิ่งเหล่านี้ไว้ในโบสถ์ด้วย blah-th-pri-li-chi-em”

เมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2436 วัดได้รับการสร้างขึ้นในนามของพระศักดิ์สิทธิ์ก่อน - โด - โนะ - มู - เช - โน - กา Afa-na-si Brest-sko Grod-n-n-bo-ri-so-gleb-skom mon-na-st-re และในฤดูใบไม้ร่วงหลังจากทำ -y-sh-go-da-da part-ts ของผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ของเขา was-la pe-re-ne-se-na ใน Les-nin-skiy หญิง mo-na-str.

Gos-pod pro- กล่าวว่าจำนวนมาก -nny-chu-do-you-re-no-I- ซากศพของพระองค์โปรด ในปีพ. ศ. 2399 เจ้าของบ้าน Po-li-va-nov ผู้ซึ่งหมุนตัวออกมาจากนอกพรมแดนเป็นสิ่งที่คุณต้องการ - อยู่ แต่ - เพื่อไปที่เบรสต์ด้วยเหตุผลของการเจ็บป่วยที่ไม่คาดคิดของเดอซิ - ติปีโน - ลูกชายของเขาเอง เมื่อเด็กชายกำลังจะตายบิดาของโปรปุโรหิต - โน - ปุโรหิตได้นำนักบวชด้วยพลังของอาฟา - บนนี้ เมื่อเด็กใหม่ที่กำลังจะตายมาถึงพรศักดิ์สิทธิ์ - เขาได้รับการเยียวยาอย่างสมบูรณ์ จากนั้นนักบุญ - คุณ - ญาก็ลา - โล - นา - นา - โซ - โล - เชน - นา - กูและในปีพ. ศ. 2437 เหนือเธอก็มี หลังคา le-na ที่มีรูปของ Afa-na-si อันศักดิ์สิทธิ์ อีกหนึ่ง chu-do - รักษา - รักษาความเจ็บปวดที่ร้ายแรง-pro-so-and-e-rey Va-si-lia Solo-vie-vi-cha - โปร -iso-ไปเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2403

Du-hov-ny in-moving please-ni-ka of God for-s-de-tel-is-van in over-pi-si over his Thunder:

โอ้ mat-ko my Church-vi Pra-in-glav-na,
ในบางฝูงของขวา-di-ve mesh-ka-et พระเจ้าดี!
To-bem in-mo-gal speech and words-wa-mi
ฉัน Afa-na-siy และทั้งหมดไมล์ si-la-mi
และค้นหา wen-tsey เกี่ยวกับความเก่าของคุณเอง
3 Bo-sko-gom, vlasne, Chi-nil roses-with-co-za-nya,
จะไม่เป็นมืออาชีพที่น่ารังเกียจ
ที่นี่มีเพียงคุณคนเดียว Holy Church!
Te-per mu-si-lem yuzh ดังนั้น ustu-pi-ti,
เกี่ยวกับ crooked-do boo-duchi for-bi-ty ของคุณ
จากมือของ shlya-khet-sky ในหนึ่งชั่วโมง ko-zach-chiz-no
ใน Be-re-stu Li-tov-skom ในตัวของเขาเองจาก-chiz-no
ก่อนหน้าคุณ Tserk-vi, tu-shi do-re-be!
พระเจ้าจะยังคงกักขังตัวเองอยู่ในโม - เฉิน!
Nai-zhit z ร้อยลี้ - ชี่ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
จนกว่าคุณจะยากจนพูดโจนอยวินนิไค
Hto in my heart is the name of Hri-Hundred-in me bu-de,
นั่นคือเหตุผลที่พระองค์ไม่ได้อยู่ในราชอาณาจักรของพระองค์
เขาให้ฉันเรากลายเป็นใน Vil-ni-kon-n-kom
ที่นี่ igu-men และต่อจากนี้ไปนักบวชไม่มีใคร
mi ka-hall เดียวกันและ te-per รู้ว่า yes-va-ti
ทางทิศใต้เดียวกัน Si-on ra-to-va-ti เอมีน.

ในคุณ-so-kih-kih-kih-ve-ny-tic-t-ts v-kr-sa-et ต่อหน้าเราภาพศักดิ์สิทธิ์นี้ ve-li-ko-go-ni -ka Pra-in-glory-via ไม่ใช่สำหรับ mi-div-she-ra-di vera และเพื่อนบ้านในชีวิตของเธอ Deep-bo-co-re-li-gi-oz-ny ไม่มีสำหรับสัตว์แพทย์ แต่ภักดีต่อบรรพบุรุษของเขาเขาอาจจะ sh-e-d-hom และคุณพูดด้วยคำพูดและแสดงความโกรธอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณต่อการกดขี่ของคริสตี - ที่มีชื่อเสียงเหนือมนุษย์ในขณะนี้ mi la-ti-no-uni-a-ta-mi. ด้วยความเชื่อมั่นในการเรียกพระเจ้าของเขาเขาจึงออกไปต่อสู้เพื่อเพื่อนพี่น้องที่ถูกกดขี่ “ ฉันไม่ใช่มือโปรร็อค แต่เป็นเพียงผู้รับใช้ของพระเจ้าผู้สร้างของฉันตามกาลเวลาเพื่อที่จะพูดทุกๆ -do-moo-doo ... สำหรับเรื่องนั้นเขาส่งฉันมาเพื่อที่ฉันจะได้เริ่มก่อนที่จะเริ่มต้นเกี่ยวกับการใช้คำสาปโปรของสหภาพ " So-ki-mi เป็นคำที่มั่นคงต่อการเดินทางไม่หยุดหย่อนและมีลมหายใจเข้า - เวน - ไม่มี - นักสู้สำหรับ Pra-in-glory, deep-bo- เพื่อ ve-ro-vav-she-go ไปยัง po-poor si-lu is-tin-no-go is-in-ve-da-nia

การยืนยันทั้งหมดของสิทธิในการมีเกียรติและส่วนของหน้าต่างซึ่งเป็นเอกภาพของสหภาพ - นี่คือสิ่งที่เซนต์เอเธน่าคือ - นี่คือเป้าหมายเดียวของเขาสำหรับการดำเนินการซึ่งเขามอบชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับเขา นอกเหนือจากจุดประสงค์นี้แล้วสำหรับเขามันก็ไม่ได้แตกต่างอะไรเพราะเขาไม่ได้ใช้ชีวิตส่วนตัวของตัวเองอีกต่อไป In-k-ya-i-l-le God-zh-e เขาไม่ได้ไปทำเราข้ามอันตรายไม่ได้มองไปที่อุปสรรคในการตรวจสอบ ด้ายครึ่งเส้นเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ สุนทรพจน์ที่ได้รับแรงบันดาลใจและการเขียน ho-da-tai-sts ผับส่วนตัว la-lo-to อยู่บน co-bra-ni-y และเพิ่ม - ด้วยความโง่เขลาในพระคริสต์ - วิธีการทั้งหมดนี้ในการใช้-py-you-were-pre-do-do-no-mu-che-no-com Afa-na-si-em เพื่อความสำเร็จของความกระตือรือร้นและชัยชนะของเป้าหมายที่น่าเคารพนั่นคือการยืนยันสิทธิที่จะมีเกียรติในดินแดนที่ขัดแย้ง แต่รัสเซีย อย่างไรก็ตามการปฏิเสธสหภาพแรงงานเขาให้ความรู้สึกลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเมตตาและความรักของพี่ชายที่มีต่อผู้ที่กลายเป็น เหยื่อของอิทธิพล uni-at-sko-th ความชอบธรรมและความจริงใจในความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านไม่ว่าจะเป็น Afa-na-si ที่ศักดิ์สิทธิ์ในความเป็นมืออาชีพของทุกคน ไป - ไป - ฮ่า ในสาระสำคัญในแง่เดียวที่ล้อมรอบด้วยศัตรูที่เปิดกว้างและซ่อนตัวอยู่นักบุญโดยผู้เสนอญัตติยังคงอยู่ การป้องกันที่ไม่สั่นคลอน - ไม่มีใครและโต๊ะปอมในรัศมีที่แข็งแกร่งขึ้นสำหรับอีเพียงคนเดียวด้วยศรัทธาที่เบาในชัยชนะและเป็น - โทนสี เขาไม่กลัว mu-th-no-th-ตายของเขาเพราะเขาไม่ได้เห็น - ทำ - ทำ - ไม่ได้ - โปร - โร - โร ไปก่อน ska-za-nia: "การรวมกันจะหายไปและสิทธิที่จะมีเกียรติสำหรับการผลิบาน"

คำอธิษฐาน

Troparion แด่พระผู้พลีชีพ Athanasius เจ้าอาวาสแห่งเบรสต์

สาธุพระบิดาของเรา Athanasius / ท่านมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงคือยืน bodrenno เพื่อศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ / ด้วยอารมณ์ที่เคยร้องเพลง nesedalnoe ที่ไม่มีที่ติ / zapoveduya nikomuzhe ทำลายศรัทธาดั้งเดิมศักดิ์สิทธิ์ / ทนทุกข์เพื่อประจักษ์พยานของความจริงแม้กระทั่งถึงความตาย / เรานมัสการศาลเจ้า ของคุณ / ด้วยความกล้าหาญเราขอวิงวอนให้คุณ: / พ่อของเราพระอธานาเซียส // คำชมและการตกแต่งของเรา

โอน: พระบิดา Athanasius ของเรามีความสุขสำหรับท่านที่มีชีวิตยืนหยัดอย่างระมัดระวังเพื่อความเชื่อดั้งเดิมสวดมนต์ Akathist ของผู้บริสุทธิ์ที่สุดสั่งให้ผู้ใดละเมิดศรัทธาออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ได้รับความทุกข์ทรมานจากประจักษ์พยานแห่งความจริงแม้กระทั่งถึงแก่ความตาย เราเคารพในความบริสุทธิ์ของคุณร้องบอกคุณ: "พระบิดาของเราพระผู้พลีชีพ Athanasius คุณเป็นสง่าราศีและเครื่องประดับของเรา"

Kontakion to the Monk Martyr Athanasius, Abbot of Brest

การประดับประดาชีวิตของพระสงฆ์และความงดงามของผู้พลีชีพ / เปิดเผยต่อชีวิตของคุณ Athanasius / และในฐานะดวงอาทิตย์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด / สำหรับผู้คนในนิกายออร์โธดอกซ์ที่ฉันมีอยู่ / ฉันทำ ด้วยคำอธิษฐานของคุณสาธุ

โอน: คุณได้เผยให้เห็นการประดับประดาและความงดงามของชีวิตสงฆ์ด้วยชีวิตของคุณ Athanasius และเหมือนดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงส่องมายังชาวออร์โธดอกซ์ ด้วยเหตุนี้พระคริสต์จึงเสริมคุณด้วยของประทานแห่งปาฏิหาริย์ด้วยเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำอันแสนสุขของคุณเราขอวิงวอนให้คุณ: "จำฝูงแกะของคุณไว้ในคำอธิษฐานของคุณนักบุญ"

ในการติดต่อกับ Monk Martyr Athanasius เจ้าอาวาส Brest

ในขณะที่ปุโรหิตมีความเคร่งศาสนาและมีความชำนาญ / และผู้ประสบภัยก็มีเกียรติตามความตั้งใจ / และทะเลทรายของผู้อยู่อาศัยก็สอดคล้องกัน / ในทรายเรายกย่อง Athanasius ที่เคยยกย่อง // ที่โห่งูได้กิน

โอน: ในฐานะผู้ถือศีลอดผู้เคร่งศาสนาและมีประสบการณ์และผู้พลีชีพที่เคารพนับถือโดยสมัครใจและคล้ายกับชาวทะเลทรายในการสวดภาวนาเราควรสรรเสริญ Athanasius ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องเสมอเพราะเขาเอาชนะปีศาจได้

อธิษฐานต่อพระผู้พลีชีพ Athanasius เจ้าอาวาสเมืองเบรสต์

โอ้งานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ของพระคริสต์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพระผู้พลีชีพ Athanasius! สำหรับคุณแล้วเราทำบาปและความถ่อมตัวในฐานะผู้ขอร้องที่อบอุ่นและผู้ฟังที่รีบร้อนเราวิ่งไปด้วยการสวดอ้อนวอนและร้องไห้ออกมาจากส่วนลึกของหัวใจของเรา จงดูเราโดยเร็วและอธิษฐานต่อพระเจ้าที่รักมนุษย์ขอพระองค์อย่าทรงประณามเราคนบาปเพราะความชั่วช้าของเรา แต่ขอพระองค์ทรงกระทำกับเราตามพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ปกป้องเราด้วยการขอร้องจากความเชื่อโชคลางและความไม่เชื่อที่อยู่รอบตัวเราและในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่ดีจงให้อภัยแกะที่หลงผิดของฝูงพระคริสต์และวางสิ่งเหล่านี้ไว้ในลานของพระเจ้า ปกป้องเราจากการล่อลวงนอกรีตและความไม่ลงรอยกันและยืนยันอย่างมั่นคงในศรัทธาของออร์โธดอกซ์ที่จะขึ้นไป จงสรรเสริญตัวแทนของเราด้วยวิธีการอ้อนวอนพระเจ้าอย่างเมตตากรุณาเพื่อพระองค์จะทรงส่งชีวิตที่เงียบสงบและศักดิ์สิทธิ์มาให้เรารักษาด้วยพระคุณของเขาความเจ็บป่วยของเพื่อนพี่น้องและจากใจจริงด้วยความรักและจริงใจ ขอพระเจ้าและทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตร่างกายของเรา: ดินแดนแห่งความอุดมสมบูรณ์พรแห่งอากาศและสันติสุขของโลก ดินแดนและน้ำหนักและเมืองของเราได้รับการปกป้องจากคำอธิษฐานของคุณจากไฟเหงื่อความขี้ขลาดศัตรูและความไม่มั่นคงภายในของเรา เมื่อชั่วโมงแห่งจุดจบของเรามาถึงเราจะยืนยันในความทรงจำแห่งความตายและเราในการกลับใจอย่างแท้จริงและเป็นประจักษ์พยานที่บริสุทธิ์นำเราที่มาหาพระเจ้าขอให้เราได้รับการเตือนให้นึกถึงพระวิญญาณของพระเจ้าและด้วยจิตใจทั้งหมดของพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า สาธุ.

การอธิษฐานครั้งที่สองต่อพระผู้พลีชีพ Athanasius เจ้าอาวาสเมืองเบรสต์

โอ้งานเลี้ยงของพระคริสต์ Athanasius พ่อของเรา! นำคำอธิษฐานของเราไปสู่พระเจ้าผู้ทรงเมตตาและทรงพลังทั้งหมดและต่อผู้ที่ร้องขอผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ในความสุขของพระองค์ทุกสิ่งเป็นสิ่งที่ดีเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณและร่างกายของเราเพื่อความดีงามสำหรับจิตวิญญาณของเราและสำหรับร่างกายของเราความดีงามเพื่อความยุติธรรมความบริสุทธิ์เพื่อความบริสุทธิ์ อย่าให้เราเปลี่ยนของประทานของพระเจ้าผู้ประเสริฐให้เป็นคนชั่ว อย่าลืมผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ศักดิ์สิทธิ์และพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ (บ้าน) และการมาของเรา: รักษาและปฏิบัติตามคำอธิษฐานของคุณจากความชั่วร้ายทั้งปวง พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ขอให้เรายุติสิ่งที่ดีในการปรับปรุงและอาณาจักรแห่งสวรรค์ให้เป็นมรดกดังนั้นขอให้เราถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าในพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ของเราแด่พระองค์พระสิริเกียรติยศและความเป็นเจ้านายทั้งหมดจะสมกับพระองค์ สาธุ.

ศีลและ Akathists

Akathist ถึง Saint Athanasius เจ้าอาวาส Brest

คอนทาคิออน 1

ได้รับเลือกจากพระเจ้าตั้งแต่เยาว์วัยซึ่งเป็นผู้ชนะเลิศแห่งความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของนิกายออร์โธดอกซ์และได้รับมงกุฎของผู้พลีชีพเพื่อสารภาพกับเธอเราจะถวายเกียรติแด่พระผู้พลีชีพเอธานาเซียสด้วยบทเพลงที่น่าสรรเสริญคุณราวกับว่ายืนอยู่หน้าบัลลังก์ของราชาแห่งความรุ่งโรจน์อิสรภาพจากพวกเราทุกคนให้เราเรียกคุณว่า: การตกแต่งเป็นของเรา

ไอคอส 1

เมื่อรับรู้ถึงพิธีกรรมของทูตสวรรค์แล้วคุณได้เปิดเผยชีวิตของทูตสวรรค์คุณได้ประดับประดาจิตวิญญาณของคุณด้วยความบริสุทธิ์ของคุณธรรมคุณได้รับใช้พระเจ้าอย่างไม่มีที่ติสอนคำพูดและชีวิตที่ซื่อสัตย์ของคุณเพื่อประโยชน์ในการนี้นักบุญผู้พลีชีพการสรรเสริญอย่างกระตือรือร้นนี้ ชื่นชมยินดีผู้เป็นที่รักของพระเจ้าตั้งแต่เยาว์วัย จงชื่นชมยินดีคุณรักษาพระบัญญัติของพระองค์อย่างซื่อสัตย์ จงชื่นชมยินดีเจ้าที่รักษาจิตวิญญาณของเจ้าด้วยตัณหาไม่ตกเป็นทาส ชื่นชมยินดีรู้แจ้งด้วยพระคุณของพระเจ้า ชื่นชมยินดีผู้ชนะที่แท้จริงของความเชื่อของพระคริสต์ ดีใจผู้ปกป้องประเพณีของพ่อที่ผิด ๆ ชื่นชมยินดีประดับด้วยความทุกข์ทรมาน; จงชื่นชมยินดีในพระราชวังที่สดใสของพระเจ้า จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 2

เมื่อเห็นความไร้สาระของชีวิตของโลกตั้งแต่เยาว์วัยอาศัยอยู่ในโลกนี้คุณละตัวเองออกจากขนมแห่งชีวิตนี้พากเพียรพากเพียรพากเพียรสวดอ้อนวอนและปรนนิบัติพระเจ้าอย่างขยันขันแข็งขยันขันแข็งขยันขันแข็งพากเพียรและยกระดับจิตใจของคุณด้วยความคิดอันสูงส่งเคยร้องเพลงขององค์พระผู้เป็นเจ้า: อัลเลลูยา

ไอคอส 2

การทำให้จิตใจของคุณกระจ่างแจ้งด้วยคำสอนของพระเจ้าผู้นับถือสีแดงของโลกนี้ปฏิเสธคุณเพื่อประโยชน์นี้เข้าสู่ที่พำนักของพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งเมือง Vilna และเตรียมตัวที่นั่นด้วยการอธิษฐานและอดอาหารในการรับใช้พระคริสต์คุณได้รับสมบัติทางวิญญาณ ในขณะที่เราชื่นชอบความรักอันสูงส่งในปัญญาของคุณจงนำคำสรรเสริญเหล่านี้มาให้คุณ: ชื่นชมยินดีมีชัยชนะเหนือการล่อลวงในวัยเยาว์ จงชื่นชมยินดีตั้งแต่วัยเยาว์ของชีวิตของความหวานที่เกรงกลัวพระเจ้าที่คุณได้ลิ้มลอง จงชื่นชมยินดีต่อผู้ดำเนินการตามคำสั่งของพระคริสต์ตั้งแต่เยาว์วัย ชื่นชมยินดีผู้พิทักษ์ที่ขยันขันแข็งเพื่อความบริสุทธิ์ของวิญญาณและร่างกาย จงชื่นชมยินดีนักพรตพระเจ้าที่พอพระทัยที่สุดที่รัก ดีใจที่คุณแสดงภาพการปฏิเสธให้เราเห็น จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้ดำเนินตามเส้นทางแห่งความเศร้าโศกถึงพระคริสต์ ดีใจที่คุณประกาศไปยังอารามสวรรค์ จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 3

พลังของผู้สูงสุดที่ปกป้องคุณอย่างไม่หยุดหย่อนในชีวิตของคุณในความเป็นจริงแสดงให้คุณเห็นเหมือนภาชนะที่ถูกเลือกในเม่นเพื่อรับใช้พระเจ้าและสั่งสอนผู้คนให้รอดในทำนองเดียวกันเราทำมุมมองของพระเจ้าที่มีต่อคุณอย่างไร้ประโยชน์พร้อมกับร้องเพลงสรรเสริญในตรีเอกานุภาพแด่พระเจ้าผู้ทรงเกียรติ: Alleluia

ไอคอส 3

คุณเคยเห็นเครื่องสังเวยของพระคริสต์ต่อหน้าต่อตาคุณเพื่อไถ่บาปของมนุษย์สังเวยชีวิตของคุณในพระหัตถ์ของพระเจ้าและสละไม้กางเขนแห่งความปรารถนาและความอาฆาตพยาบาทที่ยาวนานคุณติดตามพระคริสต์พวกเราคนเดียวกับชีวิตที่เลียนแบบพระคริสต์ของคุณร้องเพลงในทำนองเดียวกัน: จงชื่นชมยินดีใน หัวใจของคุณสวมใส่ภาพลักษณ์ของพระคริสต์อยู่ตลอดเวลา ชื่นชมยินดีผู้คนที่สอนพระคริสต์ให้ทำงานและรับใช้พระองค์ด้วยความจริงใจ จงชื่นชมยินดีเพราะเจ้าได้เร่งรีบไปสู่แสงสว่างชั่วนิรันดร์พร้อมกับผมจิตของคุณ จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้ขึ้นสู่สวรรค์ด้วยความเศร้าโศก ชื่นชมยินดีผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นที่สุดของพระบัญญัติของพระคริสต์และพันธสัญญาของอัครสาวก จงชื่นชมยินดีความรอดของวิญญาณของฝูงแกะของคุณเป็นจำนวนที่ยุติธรรมสำหรับผู้ดูแล จงชื่นชมยินดีเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าด้วยชีวิตที่ชอบธรรมของคุณ จงชื่นชมยินดีที่ได้ใช้ประโยชน์จากมรดกแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยทำให้ตัวเองพอใจกับพระเจ้า จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 4

พายุแห่งการข่มเหงที่สร้างขึ้นเพื่อต่อต้านอารามแห่ง Duboysky คุณได้จัดเตรียมไว้แล้วทำให้คุณเป็นพระผู้พลีชีพซึ่งเป็นฐานที่มั่นของความเชื่อดั้งเดิมคุณจะสว่างไสวด้วยความรู้จากสวรรค์มอบความไว้วางใจในชะตากรรมของพี่น้องของคุณต่อความรอบคอบของพระเจ้าอธิษฐานอย่างแรงกล้ากับเธอต่อพระเจ้าและร้องเรียกเขาว่า: Alleluia

ไอคอส 4

เมื่อได้ยินชาวเมือง Berest เกี่ยวกับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระสงฆ์ในอาราม Kupyatnitsk ขอให้เจ้าอาวาสของวัดนี้ขอให้เขาเลือกพี่น้องคนใดคนหนึ่งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของอาราม Beresteysk เมื่อพี่น้องงงงวยว่าควรจะมอบไม้เรียวของ Abbess ให้กับใครบ้างความสุขุมของพระเจ้าโดยลอตเปรียบเสมือนภาชนะที่คู่ควรสำหรับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ในทำนองเดียวกันเราประหลาดใจกับการจัดเตรียมที่ยอดเยี่ยมของพระเจ้าสำหรับคุณร้องสรรเสริญคุณด้วยความชื่นชมยินดีผู้เลี้ยงแกะได้รับแต่งตั้งจากพระเจ้า ดีใจหัวหน้าอารามที่ได้รับเลือกจากเบื้องบน จงชื่นชมยินดีในนิกายออร์โธดอกซ์คุณได้เสริมสร้างพี่น้องในอารามของคุณ ดีใจที่คุณได้สอนคำอธิษฐานและความอดทนทั้งหมดในชีวิตของคุณ จงชื่นชมยินดีผู้พิทักษ์ที่พำนักของคุณซื่อสัตย์จากการวางแผนของศัตรู จงชื่นชมยินดีและชาวดินแดน Beresteysk ในการรักษาศรัทธาผู้นำที่มั่นคงของนักบุญ จงชื่นชมยินดีผู้ที่ตรากตรำทำงานด้วยหยาดเหงื่อบนใบหน้าเพื่อเห็นแก่พระเจ้า จงชื่นชมยินดีผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ซึ่งปรากฏตัวในฐานะผู้ผลิตองุ่นที่ดีของพระคริสต์ จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 5

Divine Star เป็นเหมือนผู้พลีชีพ Athanasius ผู้เคารพนับถือในชีวิตของการกระทำของคุณและสอนฝูงแกะของคุณไปสู่ความดีงามและสอนเส้นทางที่แท้จริงสู่เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ซึ่งแสดงให้เธอเห็นเช่นเดียวกันในสวรรค์ตอนนี้ด้วยรัศมีภาพนิรันดร์และซื้อจากใบหน้าของผู้ชอบธรรมร้องเพลงสรรเสริญ Alia the Gods

ไอคอส 5

เมื่อเห็นว่าการปกป้องลูกที่ซื่อสัตย์ของคุณไม่เพียงพอที่จะพึ่งพากำลังของมนุษย์คุณจึงฝากความหวังทั้งหมดไว้ที่ความช่วยเหลือจากผู้ขอร้องของกลุ่มคริสเตียนอธิษฐานต่อหน้ารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ของเธอเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้า Kupyatitsk และเมื่อถึงเวลาสวดอ้อนวอนอันอบอุ่นของคุณคุณได้ยินเสียงของเธอสั่งให้คุณระวังตัว เพื่อปกป้องสิ่งศักดิ์สิทธิ์และฝูงแกะของคุณต่อหน้าผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้ ด้วยเหตุนี้เพื่อความซื่อสัตย์ฉันเรียนรู้ที่จะสวดมนต์ถึงคุณ: จงชื่นชมยินดีในชีวิตทางโลกที่ได้ฟังเสียงของสตรีผู้บริสุทธิ์ที่สุดได้รับเกียรติ จงชื่นชมยินดีคุณได้รับเรียกให้รับใช้พระเจ้าด้วยเสียงของเธอ จงชื่นชมยินดีเป็นหมวกที่แข็งแกร่งในการปกป้องผู้ที่ถูกรุกราน จงชื่นชมยินดีผู้ประกาศการพิพากษาของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจของโลกนี้ จงชื่นชมยินดีผู้ทำลายตัณหาแห่งความไม่เชื่อ จงชื่นชมยินดีความชอบธรรมของพระเจ้าในใจของผู้ที่ลุกขึ้นต่อสู้กับศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ผู้ยืนยัน จงชื่นชมยินดีผู้เลี้ยงที่ดีจงวางจิตวิญญาณของคุณเพื่อแกะของคุณ จงชื่นชมยินดีที่อดทนต่อการข่มเหงและความเสียใจต่อความจริง จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 6

นักเทศน์แห่งหลักคำสอนของพระคริสต์ปรากฏตัวขึ้นอย่างแท้จริงพระผู้ไถ่บาปเอธานาซิอุสผู้นับถือสั่งสอนด้วยคำพูดของคุณด้วยศรัทธาโดยดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์ต่อผู้ที่ซื่อสัตย์ยืนยันและสอนทุกคนด้วยความรักต่อพระเจ้า: อัลเลลูยา

ไอคอส 6

สาธุคุณผู้พลีชีพเหมือนตะเกียงส่องแสงบนเชิงเทียนแห่งความจริงแห่งศรัทธาของพระคริสต์ด้วยความสูงของจิตใจที่ส่องสว่างจิตวิญญาณของผู้ซื่อสัตย์และปัดเป่าความมืดแห่งความอธรรมและความไม่เชื่อด้วยเหตุนี้เพื่อประโยชน์ในการเลือกผู้คนในฐานะแชมป์แห่งศรัทธานี้ให้ปรากฏต่อหน้าผู้มีอำนาจในโลกนี้และปกป้องสติจากความชั่วร้าย การใส่ร้ายว่าเป็นภาพเปลือย ในทำนองเดียวกันเราควรทำให้คุณพอใจด้วยการสรรเสริญเหล่านี้: จงชื่นชมยินดีสำหรับผู้ที่ตกอยู่ในความทุกข์ยากผู้ช่วยเหลือรุ่นแรก ชื่นชมยินดีขอร้องอย่างเข้มแข็งต่อผู้ที่ถูกล่วงละเมิด ชื่นชมยินดีผู้นำที่ชาญฉลาดของฝูงแกะของคุณในความเป็นอยู่ที่ดีของชีวิตของศาสนจักร จงชื่นชมยินดีซื่อสัตย์ต่อผู้เข้มแข็งด้วยความใจเสาะของความไม่เที่ยง ชื่นชมยินดีสะท้อนให้เห็นถึงการใส่ร้ายศัตรูที่น่ายกย่อง ดีใจผู้พิทักษ์โดยธรรมชาติของผู้ที่ทำอะไรไม่ถูก ดีใจที่คุณได้ปรากฏตัวเป็นรั้วที่แข็งแกร่งของผู้ถูกรุกราน จงชื่นชมยินดีต่อหน้าผู้มีอำนาจในโลกนี้จงฉีกความจริงโดยปราศจากความกลัว จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 7

แม้ว่าคุณจะใช้ชีวิตอยู่ตลอดเวลาเพื่อให้พระเจ้าพอพระทัย แต่คุณก็เป็นนักพรตผู้พลีชีพ Athanasius ผู้เคารพนับถือโดยให้ภาพพี่น้องของคุณอย่างไม่ลดละในการทำงานการเฝ้าระวังและความเคารพนับถือคุณสอนพวกเขาด้วยความรักเรียกร้องให้รับใช้พระเจ้าและยอมรับพระองค์: Alleluia

ไอคอส 7

ความสำเร็จใหม่ของชีวิตสงฆ์แห่งความปรารถนาคุณไม่ได้ปฏิเสธคำร้องของพระสงฆ์แห่งอาราม Duboysky ที่กำหนดภาระให้คุณต้องทำให้เธอพอใจและไปที่อารามแห่งนี้ได้เห็นสามีที่น่าสมเพชซึ่งแทบไม่มีชีวิตอยู่และสำหรับชาวสะมาเรียผู้เมตตาคุณควรเปรียบคุณคุณยกคุณและไม่รับใช้เขา เจ้ากำลังฟังคำกริยาที่ไม่สามารถบรรยายได้ของเขา: ชายคนเดียวกันคนนี้ก็ซ่อนตัวจากคุณในทันใดเรียกตัวเองว่าพระเยซูที่ไพเราะที่สุด ด้วยเหตุนี้เราเองก็รู้สึกประหลาดใจกับความลึกลับในนิมิตของคุณเกี่ยวกับพระเจ้าร้องไห้ออกมากับคุณด้วยอารมณ์: ดีใจเพราะความเมตตาเตรียมจิตวิญญาณของคุณ ดีใจที่คุณได้แสดงภาพแห่งความเมตตาต่อผู้คน จงชื่นชมยินดีคุณรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้า ดีใจที่ได้รับการเปิดเผยความลับมหัศจรรย์จากพระเจ้า จงชื่นชมยินดีพระเจ้าที่เห็นพระคริสต์ จงชื่นชมยินดีคุณกลายเป็นเหมือนโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า ชื่นชมยินดีความลึกลับของพระเจ้าเมื่อได้ลิ้มรสพรขณะที่ยังอยู่บนโลกแห่งสวรรค์ จงชื่นชมยินดีเพราะหัวหน้าผู้เลี้ยงแกะพระเยซูเองได้เชิญคุณให้ทำความดี จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทากิออน 8

คุณดูแปลกและบ้าคลั่งในฐานะมนุษย์สาธุคุณผู้พลีชีพเมื่อเห็นแก่ความโง่เขลาเพราะเห็นแก่พระคริสต์หลังจากได้รับความจริงของศรัทธาออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์บนหญ้าแห้งของเมืองที่ครองราชย์ปกป้องและทำให้ผู้ที่พรากจากความจริงที่หว่านด้วยพระพิโรธของพระเจ้าคุณอุทาน: ความวิบัติต่อผู้ละทิ้งความเชื่อและไม่ซื่อสัตย์เช่นเดียวกับความศรัทธาที่ไม่ซื่อสัตย์ เราเป็นคำเหล่านี้ราวกับว่าคำทำนายกำลังได้รับการสวดอ้อนวอนถึงคุณด้วยการสวดอ้อนวอน: นำความคิดที่โง่เขลาของเราไปสู่หนทางแห่งความจริง แต่กับคุณเราร้องทูลพระเจ้า:

ไอคอส 8

ด้วยความปรารถนาและความสุขของฉันพระเยซูที่อ่อนหวานที่สุดของฉันคุณร้องทูลต่อพระเจ้าพระผู้พลีชีพเมื่อคุณถูกนำไปสู่สถานที่แห่งความทรมานของคุณเมื่อคุณทรยศวิญญาณของคุณในพระหัตถ์ของพระเจ้า นั่นคือความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้าและความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้ทรมานแห่งความสับสนและด้วยเหตุนี้คุณจึงมีความผิดในการยอมรับความตายจากมือของเขาเองเพราะความกล้าหาญของคุณพรจากพ่อและคำขอร้องสำหรับการกระทำอันบ้าคลั่งนี้จากคุณ เราขอแสดงความนับถือที่ระลึกถึงสิ่งนี้ขอให้คุณสรรเสริญด้วยความชื่นชมยินดีความรักต่อพระคริสต์เหมือนประคำล้ำค่าทำให้จิตวิญญาณของคุณสวยงาม จงชื่นชมยินดีโดยการประกาศความรักนี้อย่างมีประสิทธิภาพคุณได้แสดงให้เราเห็นเส้นทางที่ถูกต้องไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์ จงชื่นชมยินดีทำให้ศัตรูของคุณประหลาดใจด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างกล้าหาญ จงชื่นชมยินดีด้วยความอ่อนโยนของคุณซึ่งถูกบังตาด้วยความเป็นศัตรูกับผู้ทรมานที่มีต่อคุณ จงชื่นชมยินดีอดทนต่อความตายอย่างกล้าหาญ จงชื่นชมยินดีเจ้าที่ได้ลิ้มรสความหวานจากสวรรค์ของพระเยซูจงชื่นชมยินดีพระสิริของผู้สารภาพไม่หยุดหย่อน ชื่นชมยินดีการสรรเสริญที่น่ายินดีของผู้พลีชีพ จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 9

ทุกคนที่เห็นคุณในการคุมขังสาธุคุณผู้พลีชีพประหลาดใจอย่างยิ่งกับจุดยืนที่มั่นคงของคุณสำหรับศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงการปฏิบัติตามพันธสัญญาของความเป็นพ่อของคุณไม่เพียง แต่คุณไม่กลัวการผูกมัดการถ่มน้ำลายและการละเมิด แต่ยังอดทนต่อทุกสิ่งนี้เพื่อพระคริสต์อย่างกล้าหาญทั้งน้ำตาเปี่ยมด้วยความกตัญญู แด่พระเจ้าอัลเลลูยา.

ไอคอส 9

การแพร่ภาพหลายรายการของ Vitya จะไม่สามารถทำลายความสุขของความยิ่งใหญ่นั้นได้มันยังเติมเต็มหัวใจของผู้ที่เข้าถึงความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณด้วยความชื่นชมยินดีพวกเขาหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่จะสร้างคริสตจักรบนที่ตั้งแห่งการพลีชีพของคุณสถานที่แห่งนี้และเป็นเวลาสามร้อยปีหลังจากการตายของคุณถูกเก็บไว้ในความทรงจำของผู้ซื่อสัตย์ ... หนามบุปผางอกขึ้นด้วยเลือดของคุณในฐานะพยานที่ไม่ซื่อสัตย์รักษาสถานที่แห่งนี้จากการลืมเลือนของมนุษย์และแสงสว่างในหลุมศพของคุณคุณมีอุบายของคุณในชั่วโมงแห่งความตายของคุณเพื่อตรวจสอบสถานที่พำนักของคุณ เกี่ยวกับเรื่องนี้ชื่นชมยินดีและซื่อสัตย์ต่อเสียงโห่ร้อง: จงชื่นชมยินดีผ่านชีวิตที่เต็มไปด้วยหนามหนามบาปในจิตวิญญาณของคุณที่คุณฆ่า จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้แสดงสถานที่พำนักของคุณด้วยหนามบนหลุมศพของคุณและด้วยเหตุนี้จึงแสดงความยินดีอย่างยิ่งต่อผู้ซื่อสัตย์ของคุณ จงชื่นชมยินดีผู้รักษาประเพณีของคริสตจักรเมื่อได้รับความตายด้วยแสงที่ส่องแสง จงชื่นชมยินดีในสัญลักษณ์แห่งแสงสว่างจุดประกายความลึกลับของรัศมีแห่งรัศมีภาพของคุณซึ่งเป็นลางบอกเหตุ จงชื่นชมยินดีเพราะชื่อเสียงอันรุ่งโรจน์ของคุณจะได้รับการยกย่องจากผู้คนโดยพระวิหารที่สร้างขึ้นในความทรงจำของคุณบนหลุมศพของคุณ จงชื่นชมยินดีเพราะบนหลุมฝังศพของคุณเป็นสิ่งที่เก่าแก่บนหลุมฝังศพของผู้พลีชีพการเสียสละของพระคริสต์ถูกถวายเพื่อไถ่บาปของมนุษย์ ชื่นชมยินดีแหล่งที่มาของความทรงจำอันแสนสุขของคุณบนโลกอย่างไม่สิ้นสุด ชื่นชมยินดีประดับประดาในสวรรค์ด้วยสีแห่งความไม่เน่าเปื่อย จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและประดับประดา

คอนทาคิออน 10

เพื่อช่วยวิญญาณของคุณคุณไม่มีความสุขกับชีวิตก่อนมีชีวิตนี้ Venerable Martyr เมื่อถูกประณามความตายด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่คุณได้สละวิญญาณของคุณไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ด้วยการตรากตรำทำงานเพื่อเสริมกำลังคุณเพลงสรรเสริญ: Alleluia

ไอคอส 10

ที่กำแพงรั้วของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์คุณสัญญาว่าจะบ่งบอกสิ่งนี้ในพินัยกรรมที่กำลังจะตายของคุณให้กับสาวกของคุณที่นั่นซึ่งร่างกายของฉันจะแตกเป็นแผลและแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยสำหรับพระนามของพระเจ้าศรัทธาดั้งเดิมจะเติบโตขึ้นเช่นเดียวกับ crin ท่ามกลางหนามและเหมือนประกายที่ซ่อนอยู่ในความอบอุ่นจะปรากฏขึ้นส่องแสงและ จะส่องสว่างทุกที่ ด้วยเหตุนี้เราจึงถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างมหัศจรรย์ในวิสุทธิชนของเราและอวยพรท่าน: จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้ทนทุกข์ทรมานและภัยพิบัติมากมายเพื่อความจริง จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้รับการรวมตัวกันของพระธาตุของคุณในการพักผ่อนอย่างมีความสุขสำหรับการสารภาพและการปกป้องศรัทธาของนิกายออร์โธดอกซ์ จงชื่นชมยินดีคุณที่ตาบอดทางวิญญาณและผู้หลงผิดในธรรมบัญญัติของพระเจ้าซึ่งเป็นแนวทางที่ดีเยี่ยม ชื่นชมยินดีสะท้อนความโชคร้ายและปัญหาทั้งหมดที่ครอบงำฝูงแกะที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ จงชื่นชมยินดีมีความสุขอย่างยิ่งแก่พวกเราด้วยการถวายพระเกียรติแด่พระธาตุของท่าน จงชื่นชมยินดีและคุณที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อร่างกายที่ไม่สามารถย่อยสลายของคุณได้รับความรู้เกี่ยวกับความจริงของออร์โธดอกซ์ จงชื่นชมยินดีตามคำทำนายของคุณด้วยความหวังว่าจะประสบความสำเร็จจากศรัทธาที่แท้จริงคุณทำให้เราเข้มแข็งขึ้น จงชื่นชมยินดีและเมื่อถึงช่วงเวลาแห่งความยิ่งใหญ่ของคุณคุณได้แสดงตัวให้กับตัวเอง จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 11

การร้องเพลงที่ทำให้เสียดท้องโดยพระเจ้าคือสาวกของคุณสาธุคุณผู้พลีชีพเมื่อคุณพบสิ่งที่ซ่อนอยู่จากผู้คนที่ให้เกียรติความทรงจำของคุณเกี่ยวกับสถานที่พักผ่อนของคุณและพระธาตุของคุณที่ไม่สามารถย่อยสลายได้เราทั้งคู่มองดูความเมตตาของพระเจ้าที่แสดงให้เราเห็นด้วยความขอบคุณที่ร้องไห้ต่อพระเจ้าผู้ถวายเกียรติแด่คุณ: อัลเลลูยา

ไอคอส 11

ท่านเป็นจุดประทีปแห่งชีวิตของผู้เคร่งศาสนาต่อฝูงแกะที่ซื่อสัตย์ของท่านผู้พลีชีพเอธานาเซียสผู้เคารพนับถือเมื่อรวบรวมความมั่งคั่งอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อพระคริสต์คุณได้รับการสารภาพบาปเพื่อพระคริสต์โดยการสวดอ้อนวอนของคุณเราได้รับการแจ้งเตือนด้วยเสียงร้องของคุณ: จงชื่นชมยินดีโคมไฟแห่งชีวิตที่มีความสุขของชีวิตพระเจ้า ชื่นชมยินดีศรัทธาความหวังและความรักรักษาจนถึงที่สุด จงชื่นชมยินดีกับพระคริสต์คุณรักพระองค์ตั้งแต่เยาว์วัยเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันตลอดไป ดีใจที่ได้รับรางวัลอันยิ่งใหญ่สำหรับชีวิตที่รุ่งโรจน์ของคุณจากพระองค์ ชื่นชมยินดีดวงดาวที่เปล่งประกายทั่วโลกของเราส่องแสง จงชื่นชมยินดีทายาทแห่งอาณาจักรสวรรค์และรัศมีภาพนิรันดร์ ดีใจที่พระบรมสารีริกธาตุของท่านที่ไม่สามารถย่อยสลายได้เผยให้เห็นภาพการฟื้นคืนชีพของเรา ดีใจที่ชื่อของคุณได้รับการยกย่องไปทั่วประเทศของเราตั้งแต่ต้นจนจบ ดีใจประเทศของเราเป็นรั้วที่เข้มแข็ง จงชื่นชมยินดีการปกป้องของเราที่มีอยู่ในพระเจ้า จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทากิออน 12

พระคุณแห่งพรหมจรรย์มอบจากพระเจ้าให้กับร่างกายที่ไม่เสื่อมสลายของคุณเมื่อเด็กชายนอนบนเตียงมรณะสัมผัสเผ่าพันธุ์ของคุณรักษาเขา: พระคุณนี้ผู้พลีชีพ Athanasius ผู้เคารพนับถือและขอให้เราสำหรับผู้ที่อ่อนแอและเรามีสุขภาพร่างกายและจิตวิญญาณในชีวิตนี้และในอนาคต เราร้องเพลงถึงพระเจ้าเกี่ยวกับคุณ: Alleluia

ไอคอส 12

ร้องเพลงยืนอันรุ่งโรจน์และอยู่ยงคงกระพันของคุณเพื่อศรัทธาที่แท้จริงเราอวยพรคุณผู้พลีชีพที่เคารพนับถือและการตายอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณโดยเธอบนโลกและในสวรรค์พระองค์ได้รับการยกย่องและเรานำคำสรรเสริญเหล่านี้มาสู่ความชื่นชมยินดีเสาหลักแห่งศรัทธาของพระคริสต์และประเพณีของพ่อที่ไม่สั่นคลอน จงชื่นชมยินดีเพราะคริสตจักรของผู้ซื่อสัตย์ได้รับการรู้แจ้งโดยทางคุณ จงชื่นชมยินดีผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ความรักที่คุณมีต่อพระคริสต์ผนึกไว้ด้วยเลือดของคุณ ชื่นชมยินดีสำหรับศรัทธาและความทุกข์ทรมานในความชื่นชมยินดีของพระเจ้า ดีใจสำหรับลูกที่ซื่อสัตย์ของคุณคุณได้แสดงเส้นทางที่แท้จริงไปยังอาราม จงชื่นชมยินดีในการสถิตของพระคริสต์ในความทุกข์โศกของเราพระองค์ผู้ทรงมองดูเรา จงชื่นชมยินดีผู้ร้องขอที่แข็งแกร่งของเราจากศัตรูของสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น จงชื่นชมยินดีแหล่งแห่งความเมตตาจากพระเจ้าที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย จงชื่นชมยินดีความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณและร่างกายของเราเป็นยารักษาโรคของเรา ดีใจที่ปรึกษาของเรากระตือรือร้นที่จะได้รับความรอด จงชื่นชมยินดีผู้พลีชีพเอธานาซิอุสการสรรเสริญและการประดับประดาของเรา

คอนทาคิออน 13

โอ้ผู้รับใช้ที่น่าสรรเสริญทุกคนของพระคริสต์ผู้พลีชีพ Athanasius ผู้เคารพนับถือยอมรับคำอธิษฐานเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเราเพื่อสรรเสริญคุณ จงเป็นหนังสือสวดมนต์ที่ไม่ย่อท้อต่อเราต่อหน้าบัลลังก์ขององค์ผู้สูงสุดและช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้ายของโลกและการทรมานที่กำลังจะมาถึงด้วยคำขอร้องอันอบอุ่นของคุณดังนั้นเราจึงร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้ากับคุณ: Alleluia

(kontakion นี้อ่านสามครั้งจากนั้น ikos 1 และ kontakion 1)