تاریخچه و وضعیت فعلی زبان تاتاری و گویش های آن. تاریخ تاتارها و زبان تاتار (یک گشت و گذار تاریخی مختصر) زبان تاتارها

زبان تاتاری از خانواده زبان‌های ترکی است، خویشاوندان نزدیک آن باشکری، قزاق، نوگای، کراچای، کومیکی، کاراکالپاک، ازبکی، ترکمنی، آذربایجانی، قرقیزی، تووا، خاکاس، چوواش، یاکوت و سایر زبان‌های ترکی هستند.

حدود 7 میلیون نفر به زبان تاتار صحبت می کنند که از این تعداد 1 میلیون و 765 هزار نفر در تاتارستان زندگی می کنند و بقیه در 80 منطقه اتحاد جماهیر شوروی سابق و خارج از کشور - در فنلاند، ترکیه، آلمان، آمریکا، چین، ژاپن، استرالیا و غیره زندگی می کنند.

نگارش تاتارها تاریخ طولانی دارد: نقطه شروع بناهای یادبود نوشتن رونی (مانند بسیاری از مردمان ترک) است. دانشمندان تاتار (A. Mukhammadiev، N. Fattah) به طور قانع کننده ای ثابت کردند که مردم ترک حتی قبل از دوره جدید زبان نوشتاری داشتند. سپس، از آغاز قرن دهم، همراه با اسلام در ولگا بلغارستان، الفبای عربی نیز پذیرفته شد: در پایان دهه 20، این الفبا به لاتین تغییر یافت (به اصطلاح "یانالیف" - الفبای جدید. ) که عمرش کوتاه بود. قبل از شروع بزرگ جنگ میهنیتاتارها با افزودن 6 حرف برای برخی صداهای خاص زبان تاتاری به سیریلیک تغییر کردند. با این حال، کاستی های الفبای سیریلیک بسیاری را راضی نکرد. برای مدت طولانی، مردم در مورد مشکلات انتقال احتمالی به الفبای لاتین بحث کردند، پروژه های خاصی پیشنهاد شد و آنها به طور فعال در مطبوعات و در محافل دولتی و علمی مورد بحث قرار گرفتند.

در اواخر دهه 90، اکثریت مردم با تغییر الفبای سیریلیک به الفبای مبتنی بر الفبای لاتین موافقت کردند. از سال 2001، مدارس آموزش زبان تاتاری را با الفبای لاتین از کلاس اول آغاز خواهند کرد. تغییر سه الفبا در مدت کوتاهی مردم را برای سالیان متمادی از فرهنگ مکتوب خود دور کرد. اکنون تلاش هایی برای اصلاح این وضعیت انجام می شود: حلقه هایی برای آموزش خط عربی ایجاد شده است، دوره های مناسب در دانشگاه ها معرفی شده است، کتابچه های راهنما صادر می شود و برنامه های تلویزیونی سازماندهی شده است. اما ساختن شکستن نیست، کار طولانی است...

زبان تاتاری از نظر هماهنگی، رسمیت و منطق در رتبه چهارم جهان از نظر یونسکو قرار دارد. از این نظر می توان از آن به عنوان یک زبان کامپیوتری استفاده کرد. دانش تاتار امکان برقراری ارتباط با تمام نمایندگان اقوام ترک را فراهم می کند. زبان تاتاری در رتبه چهاردهم جهان قرار دارد.

Gabdulla Tukay - بنیانگذار زبان ادبی تاتاری

زبان تاتاری قدیم و زبان تاتاری مدرن میراث عظیم هنری، فلسفی، تاریخی، روزنامه نگاری، آموزشی، معرفتی، علمی و ایدئولوژیک به جا مانده از کول گالی، محمدیار، ح. فیضخانوف، ش.

مشکلات آموزش زبان تاتاری به ویژه در روسیه در قرن هجدهم تا اوایل قرن نوزدهم حاد بود: سیاست استعماری خودکامگی تزاری، مسیحی شدن منطقه نیازمند اجراکنندگان واجد شرایط بود. و از این رو، به ویژه در قرن نوزدهم، صدها کتاب خودآموزی، عبارات زبان تاتاری، دستور زبان، کتابچه راهنما، فرهنگ لغت، کتاب برای خواندن، گلچین منتشر شد که بسیاری از آنها توسط مبلغان، معلمان مدارس الهیات، آکادمی ها گردآوری شد. . آنها، همراه با دیگرانی که توسط دانشمندان روسی از مؤسسات آموزش عالی، و همچنین دانشمندان و مربیان تاتار گردآوری شده اند، سزاوار توجه و مطالعه هستند.

نمایندگان بسیاری از ملیت ها در جمهوری ما زندگی می کنند. زبان های دولتی مطابق قانون اساسی

جمهوری تاتارستان دو زبان است - تاتاری و روسی.

توزیع مردم ترک زبان جهان

ویژگی های زبان تاتاری

بیایید یادگیری را با الفبای تاتاری شروع کنیم. این بر اساس گرافیک روسی است و از 39 حرف تشکیل شده است:

Aa Zz Pp Hh

əə آی رر شش

Bb yy ss schsch

وو کک تت بج

Gg Ll Uu Yy

DD Mm YY ب

او ff اوه

Yoyo n Xx Yuyu

ژژ اوو ҺҺ یایا

اطلاعات کلی در مورد زبان تاتاری

زبان تاتاری (تاتاری. Tatar tele, Tatarcha, tatar tele, tatarça) زبان ملی تاتارها است. زبان رسمیجمهوری تاتارستان، و دومین متداول ترین و تعداد گویشوران زبان ملی در فدراسیون روسیه!

این زبان به زیرگروه ولگا-کیپچاک از گروه زبان های ترکی کیپچاک (خانواده زبان های آلتای) تعلق دارد.

پراکنده در تاتارستان، در مرکز و شمال غربی باشقورتستان و در برخی مناطق ماری ال، اودمورتیا، چوواشیا، موردویا، چلیابینسک، اورنبورگ، اسوردلوفسک، تیومن، اولیانوفسک، سامارا، آستاراخان، ساراتوف، نیژنی نووگورود، پنزا، ریازان، مناطق تامبوف، کورگان، تومسک، منطقه پرم روسیه، و همچنین در مناطق خاصی از ازبکستان، قزاقستان، آذربایجان، قرقیزستان، تاجیکستان و ترکمنستان.

تعداد سخنرانان در روسیه تا سال 2010 حدود 4.28 میلیون نفر است (5.1 میلیون بر اساس سرشماری سال 1989). زبان تاتاری در میان باشقیرها، روس‌ها، چوواش‌ها و ماری‌ها و همچنین برخی دیگر از مردم روسیه رایج است.

زبان های کیپچاک —

یکی از بزرگترین گروه ها از نظر تعداد زبان (11 زبان) از زبان های ترکی است که قدمت آن به یک زبان کیپچکی باز می گردد. نام های دیگر: شمال غربی، گروه تاو و ... شامل زیر گروه های زیر می باشد:

کیپچاک-بلغاری (شمال-کیپچاک، اورال-ولگا، بلغار-کیپچاک، ولگا-کیپچاک) - زبان های تاتاری و باشکری (و زبان سیبری-تاتاری نیز برجسته شده است).

جامعه ولگا-کیپچاک توسط همه دانشمندان به رسمیت شناخته نشده است، یک دیدگاه جایگزین وجود دارد که براساس آن زبان تاتاری پولوفتسی-کیپچاک و باشکری نوگای-کیپچاک است (این دیدگاهی است که در کتاب "مقایسه ای تنظیم شده است. دستور زبان تاریخی زبان های ترکی. بازسازی های منطقه ای" ویرایش شده توسط E. R. Tenisheva).

زبان های ترکی —

خانواده ای از زبان های مرتبط از خانواده کلان آلتایی که به طور گسترده در آسیا و اروپای شرقی صحبت می شود. منطقه پراکندگی زبانهای ترکی از حوضه رودخانه لنا در سیبری در جنوب غربی تا ساحل شرقی امتداد دارد. دریای مدیترانه. تعداد کل سخنرانان بیش از 167.4 میلیون نفر است.

مخالفت بین بلغارها و گروه ترک به طور کلی شناخته شده است - جدایی آنها در اوایل قبل از میلاد اتفاق افتاد. ه.، احتمالاً در قرن دوم. n ه.

توصیف باستانی مردمان ترک زبان جهان

خانواده زبان آلتایی -

یک خانواده زبانی احتمالی، که به گفته حامیان آن، شامل شاخه های زبان ترکی، مغولی، تونگوس-مانچو و ژاپنی-ریوکیو و همچنین ایزوله زبان کره ای است. این زبان ها در آسیای شمال شرقی، آسیای مرکزی، آناتولی و اروپای شرقی (ترکی ها، کلیمی ها) صحبت می شود. نام این گروه از کوه های آلتای، رشته کوهی در آسیای مرکزی گرفته شده است.

این خانواده های زبانی ویژگی های مشابه زیادی دارند. سوال منبع آنهاست. یکی از اردوگاه‌ها، «آلتائیست‌ها»، شباهت‌ها را نتیجه یک منشأ مشترک از زبان پروتو-آلتایی می‌داند که چندین هزار سال پیش صحبت می‌شد. اردوگاه دیگر، "ضد آلتائیست ها"، شباهت ها را نتیجه تعامل بین این گروه های زبانی می دانند. برخی از زبان شناسان معتقدند که هر دو نظریه در تعادل هستند. آنها را "شک گرا" می نامند.

نظری دیگر واقعیت وجود خانواده آلتایی را می پذیرد، اما فقط شاخه های ترکی، مغولی و تونگو-منچوری را در آن گنجانده است. این دیدگاه تا دهه 1960 رایج بود، اما امروزه تقریباً هیچ طرفداری ندارد.

توزیع مردم ترک زبان اوراسیا

لهجه های زبان تاتاری

زبان بومی تاتاری به 3 گویش اصلی تقسیم می شود:

گویش غربی (میشار) که پیوند قوی با زبان اوغوزی- کیپچکی دارد.

گویش کازان (وسط) (دارای عناصر فرضی زبان بلغاری)؛

گویش شرقی (سیبری - تاتاری) که به صورت زبان مستقل، اما به دلیل روابط سیاسی و مهاجرت تاتارهای کازان به سیبری، به گویش میانه نزدیک شد.

در قرن سیزدهم تا نوزدهم، زبان تاتاری قدیم در میان تاتارها کار می کرد.

نقشه توزیع زبان میشار

گویش میشار (غربی) زبان تاتارییکنواخت تر است، ویژگی های باستانی بیشتری را حفظ کرده است، کمتر تحت تأثیر و تغییرات خارجی قرار می گیرد، گویش های آن با تعداد کمی از زبان های دیگر (با روسی و موردویی) در تماس بوده است.

گویش میشار، بر خلاف کازان، به گفته تعدادی از محققان، در گروه زبان های کیپچاک-پولوتسی (V.V. Radlov، A.N. Samoylovich) قرار دارد.

نزدیکی متقابل لهجه های میشار با اسکان مجدد نسبتاً دیرهنگام میشارها (از اواخر قرن شانزدهم) توضیح داده می شود که در ارتباط با ایجاد خطوط به اصطلاح محافظ (zasechnye) توسط دولت تزاری رخ داد.

هنگام ایجاد تاتار مدرن الفبای سیریلیک، آوایی تاتار-میشار، نزدیک به آوایی تاتار باستان زبان ادبی، که وجود حروف غیرمعمول در گویش میانی و صداهایی که آنها را نشان می دهند Ch (tch) و Җ (j) و همچنین عدم وجود Щ (معادل اصطکاکی (شکاف) Ch)، Ў، Қ و Ғ.

گویش میشار زبان تاتاری L.T. مخموتوا به دو گروه از گویش ها تقسیم می شود: "تلق" و "خفه". در عین حال، جی.خ.آخاتوف در طبقه بندی خود گویش میشار را به سه گروه گویش تقسیم می کند و گروهی از لهجه های «مخلوط» را به گویش های «تلق» و «خفه کننده» اضافه می کند. از نظر زبانی، گویش ها به یکدیگر نزدیک هستند، اما یکسان نیستند: هر یک از این گروه ها دارای ویژگی های خاصی در زمینه آوایی، دستور زبان و واژگان هستند.

گروه "خفه کننده" گویش های میشار شامل:

گویش تمنیکوفسکی (مناطق غربی موردویا، بخش جنوب شرقی منطقه پنزا)

گویش لیامبیر (بخش شرقی موردویا)،

گویش پریبیرسکی (مناطق بیرسکی، کارایدلسکی، میشکینسکی باشقورتوستان).

گویش کوزنتسک (منطقه پنزا)،

گویش خوالینی (جنوب منطقه اولیانوفسک)

گویش شارلیک (منطقه اورنبورگ)

گویش اورنبورگ (منطقه اورنبورگ)

لهجه های مناطق ولگوگراد و ساراتوف.

گروه «تلق» گویش های میشار عبارتند از:

گویش سرگاچ (منطقه نیژنی نووگورود)،

گویش دروژانوفسکی (تاتارستان و چوواشیا)

گویش چیستوپول (مختلط) (منطقه زکاما تاتارستان و منطقه سامارا)

گویش Melekessky (مشروط) (مناطق شمالی منطقه اولیانوفسک).

با این حال، به گفته پروفسور جی.خ.آخاتوف، گویش کوزنتسکی و گویش خوالینی اصلاً به گروه گویش های «خفه کننده» تعلق ندارند، بلکه به گویش «مخلوط» تعلق دارند. به گفته این دانشمند، گروه "مخلوط" گویش ها با استفاده تقریباً موازی از Ch (tch) با عنصر انفجاری و C مشخص می شود، به عنوان مثال: "pytchak، pytsak (pychak - knife). بنابراین، G. Kh آخاتوف این دو گویش را در گروهی جداگانه از لهجه ها گویش میشار قرار داد و آن را «مختلط» نامید.

فرآیندهای آوایی

فرآیندهای آوایی پیشرو اکثریت قریب به اتفاق گویش های گویش میشار که آن را از گویش میانی و زبان ادبی متمایز می کند، به شرح زیر است:

استفاده از a undead در همه موقعیت ها: بالا، آلما.

وجود در برخی از گویش‌ها انواع مختلف دوگانه‌های دوگانه uo-uo، үe-үe (در هجای اول کلمه)، ıo-ıo، eө-өe: dүert -dүrt.

تعدادی از گویش ها با ضعیف شدن مفصل لبی مشخص می شوند: ul-ol-iol-il; انتقال احتمالی [y] به [o] بعد از th;

یکنواخت سازی دوفاصله در موقعیت های خاص: ү—өү;

استفاده از زبان ادبی پشت زبان K، G، X (به جای Қ، Ғ، χ گویش میانی).

سقوط G آغازین که از کلمه ع (عین) در کلمات عربی سرچشمه گرفته است: علیم - گلیم، ادیت - گدیت.

y-ring ادبی منظم در ابتدای کلمات: yer-җir (وسط شماره گیری)، yul-җul (شماره گیری وسط).

استفاده از h (tch) در گروه گویش ها ذاتی است: chәch (schәshch-sr.dial - hair). گروهی از q به جای h (tch) استفاده می کنند.

در گویش های میشار، آواهای Ch و Җ آفریده هستند (در مقابل صداهای اصطکاکی در گویش میانی).

زبان تاتاری

گویش کازان (وسط) زبان تاتاریبا حضور پدیده zh - اوکانیا، қ و ғ، h (u)، اصطکاکی h (u)، نوع گرد a با سایر گویش ها متفاوت است. شکل گیری گویش میانی متاثر از زبان بلغاری (VII - XIII)، زبان کیپچاک (XI - XV)، زبان نوگای (XV - XVII) و همچنین زبان های فینو-اوگریکی و روسی بود.

لهجه های گویش کازان زبان تاتاری

زاکازانسکی (مناطق ویسوکوگورسکی، مامادیشسکی، لایشوسکی، بالتاسینسکی تاتارستان)

بارانگینسکی (منطقه پارانگینسکی ماری ال)

تارخانسکی (مناطق بوینسکی، تتیوشسکی تاتارستان)

Levoberezhny - Gorny (کرانه چپ ولگا تاتارستان، منطقه اورمارسکی چوواشیا)

لهجه های کریاشن (تاتارستان، باشقیرستان)

نوگایباکسکی (منطقه چلیابینسک)

منزلینسکی (آگریزسکی، بوگولمینسکی، زینسکی، آزناکائفسکی، منزلینسکی، سارمانوفسکی، باولینسکی، موسلیوموفسکی، آلمتفسکی، آکتانیشسکی مناطق تاتارستان؛ اودمورتیا؛ آلشِفسکی، بیژبولیاکسکی، بلاگووارسکی، بورائفسکی، دییوکاکوفینسکی، بلگووارنسکی، بورایفسکی، بلی‌کاالکینوفسکی، کوشیفسکی. ، مناطق استرلیباشفسکی، استرلیتاماکسکی، تویمازینسکی، فدوروفسکی، چکماگوشفسکی، چیشمینسکی، شارانسکی، یاناولسکی باشقورتوستان)

بورایفسکی (مناطق بورایفسکی، کالتاسینسکی، بالتاچفسکی، یاناولسکی، تاتیشلینسکی، میشکینسکی، کارایدلسکی از باشقورتوستان)

کاسیموفسکی (منطقه ریازان)

نوکراتیک ( منطقه کیروف، اودمورتیا)

پرمسکی (منطقه پرم)

زلاتوستوفسکی (مناطق سالاواتسکی، کیگینسکی، دووانسکی، بلوکاتایسکی باشقورتوستان)

کراسنوفیمسکی (منطقه Sverdlovsk)

ایچکینسکی (منطقه کورگان)

بوگوروسلانسکی (منطقه بوگوروسلانسکی در منطقه اورنبورگ)

تورباسلینسکی (منطقه ایگلینسکی و نوریمانوفسکی باشقورتوستان)

تپکینسکی (مناطق گافوریسکی، سترلیتاماکسکی باشقورتوستان)

سافاکولسکی (منطقه کورگان)

آستاراخان (تاتارهای کازان منطقه آستاراخان)

گویش تاتاری-کاراکالپاک (شرق منطقه ساراتوف (منطقه الکساندروو-گایسکی)، منطقه اورال قزاقستان.

بنای باستانی با کتیبه های ترکی

فرآیندهای آوایی

فرآیندهای آوایی پیشرو اکثریت قریب به اتفاق گویش های گویش میانی به شرح زیر است:

استفاده از a گرد در همه موقعیت ها: بالا، آلما.

استفاده از یک دیفتانگ دراز -өy (kөyәntә، sөyәk، chөy) یا جایگزینی آن با یک دوفتونگ -ij: silәshә (lit. sөylәshә)، kiye (lit. kөya)، siyәk (lit. soyak).

استفاده از دیفتونگ -ay / әy (lit. -y / y): barmay (lit. barmy)، shundai (lit. shundy)، karay (lit. kary)، soylәy (lit. soyli)

به جای ادبیات پس زبانی K، G، X، Uvular Қ، Ғ، Һ استفاده کنید:

karga (lit. karga)، kaygy (lit. kaigy)، aq (lit. ak)، galim (lit. galim)، һәtәr (lit. khatәr) و غیره.

استفاده از Җ (zh - okanie) به جای Y ادبی: җaulyk (lit. yaulyk)، җөri (lit. yori)، җөz (lit. joz)، җul (lit. yul)، җuk (lit. yuk)، җasy (lit. yasy)، җyget (lit. eget)، җylan (lit. elan)، җygerme (lit. egerme) و غیره.

استفاده از اصطکاکی های Ch و Җ: schәsh به جای chəch (مو)، sandugash به جای sandugach (بلبل)، almagash به جای almagach (درخت سیب)، tatarsch به جای tatarcha (زبان تاتاری)، zhәy به جای җәy (تابستان) ، و غیره.

ویژگی های مورفولوژی

استفاده از فعل به شکل -asy/әse: barasy bar; خیابان Bүgen eshkә kilase و غیره

استفاده از صفت -mal(l)s/mәl(l)e، -әse/әse: kilmale، ukymaly، ​​kilase و غیره.

به عنوان نام تکرار، از اشکال gala / gәlә، yshtyr / eshtsher استفاده می شود: bargala، ukyshtyr و غیره.

زبان تاتاری

زبان تاتاری سیبریبا توجه به اکثر شاخص های آوایی و دستوری، متعلق به زبان زیرگروه کیپچاک-نوگای از گروه کیپچاک از شاخه غربی Xiongnu از زبان های ترکی است. در واژگان و دستور زبان عناصری از زبان های گروه کارلوک، زیرگروه های کیپچاک-بلغاری و قرقیزی-کیپچاک وجود دارد. چنین نفوذ عناصر زبان های گروه ها و زیر گروه های مختلف در چارچوب زبان های ترکی تقریباً برای همه زبان های ترکی معمول است. در آواشناسی، پدیده های خیره کننده کامل صامت های صوتی مرتبط با بستر اوگریک ردیابی می شوند. 9 مصوت سیستم آواز را تشکیل می دهند، دوفتونگ های صعودی و نزولی وجود دارد. 17 صامت بومی وجود دارد. موارد خاص عبارتند از: اصطکاکی پر سر و صدا (سایشی) لبی نیمه صدا [bv]، پشت زبانی نویزدار اصطکاکی نیمه صدا [g]، اصطکاک پر سر و صدا uvular صدادار [ғ]، توقف پر سر و صدا uvular بی صدا қ stop uvular [ ң]، اصطکاک لابیال-لبی [w]. مشخصه زبان در تمام موقعیت های کلمه با صدای تق تق و یوکان است. در سطح صرفی، استفاده گسترده ای از مضارع و جیروند وجود دارد، استفاده از واژگان ترکی باستان باک (نگاه) در معنای ذره معین پاک (کاراپ پاک - نگاه، اوتیریپ پاک - نشستن). پروفسور جی.خ.آخاتوف معتقد است که "تلق" تاتارهای سیبری از پولوفتسیان حفظ شد.

زبان تاتاری سیبری دارای تعدادی گویش و گویش است: گویش توبول-ایرتیش با تیومن، توبول، زابولوتنی، توریز، گویش تارا، گویش بارابا، گویش تومسک با گویش اوشتا چت و اورسک. از زمان نفوذ اسلام به سیبری و تا دهه 20. قرن 20 تاتارهای سیبری مانند همه مردم مسلمان از خطی بر اساس خط عربی استفاده می کردند که در سال 1928 با الفبای لاتین و در سال 1939 با الفبای سیریلیک جایگزین شد. زبان نوشتاری تاتارهای سیبری، زبان ادبی تاتاری است که بر اساس قوانین دستوری زبان تاتارهای کازان است. زبان مادری تاتارهای سیبری یک پدیده پایدار است. این به طور گسترده توسط آنها در حوزه ارتباطی استفاده می شود و تمایلی به سطح فعال با زبان های دیگر ندارد. در همان زمان، جمعیت تاتار سیبری شهری به روسی تغییر می کند، که فقط به زبان اشاره دارد، اما نه به خودآگاهی.

برای اولین بار، زبان بنیادی تاتارهای سیبری توسط دکتر علوم فیلولوژی، پروفسور G. Kh. Ahatov مورد مطالعه قرار گرفت.

تاریخچه شکل گیری زبان تاتاری

زبان مدرن تاتاری در توسعه خود دستخوش تغییرات زیادی شده است که از مخلوطی از بلغاری باستان با گویش های کیپچاک و چاگاتای زبان های ترکی شکل گرفته است.

زبان تاتاری همراه با گویشوران بومی این زبان در مناطق ولگا و اورال در تماس نزدیک با سایر زبان‌های مرتبط و غیرمرتبط شکل گرفت. او تأثیر خاصی از زبان های فینو-اوریک (مجاری قدیم، ماری، موردویی، اودمورت)، عربی، فارسی، روسی را تجربه کرد. بنابراین، زبان شناسان بر این باورند که آن دسته از ویژگی های حوزه آوایی (تغییر در مقیاس مصوت ها و غیره) که از یک سو زبان های ولگا-ترکی را در میان خود متحد می کند و از سوی دیگر مخالفت می کند. آنها با سایر زبانهای ترکی، نتیجه روابط پیچیده آنها با زبانهای فینو-اغری است.

اولین بنای ادبی باقیمانده - شعر "کیسا یوسف" - در قرن سیزدهم نوشته شده است. (نویسنده منظومه کول گالی در جریان فتح مغول بر ولگا بلغارستان در سال 1236 درگذشت). زبان شعر ترکیبی از عناصر زبان بولگارو-کیپچاک و اوغوز است. در عصر هورد طلایی، ترکی ولگا زبان رعایای آن شد، زبانی نزدیک به زبان های ادبی عثمانی و چاگاتای (ازبکی قدیم). در دوره خانات کازان، زبان تاتاری قدیمی شکل گرفت که مشخصه آن است عدد بزرگوام گیری از عربی و فارسی. زبان ادبی تاتار قدیم مانند سایر زبان‌های ادبی دوران پیش از ملیت برای توده‌ها مبهم باقی ماند و تنها توسط بخش باسواد جامعه مورد استفاده قرار گرفت. پس از فتح کازان توسط ایوان مخوف، نفوذ فعال به زبان تاتاری روسییسم ها و سپس اصطلاحات غربی آغاز شد. از اواخر قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. روشنفکران تاتار شروع به استفاده فعالانه از واژگان سیاسی-اجتماعی عثمانی کردند.

از نیمه دوم قرن نوزدهم، بر اساس گویش میانه (کازان)، شکل گیری زبان ملی تاتار مدرن آغاز شد که در آغاز قرن بیستم به پایان رسید. در اصلاح زبان تاتاری دو مرحله قابل تشخیص است - نیمه دوم قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم (تا سال 1905) و 1905-1917. در مرحله اول نقش اصلی در ایجاد زبان ملی به کیوم نصیری (1825-1902) تعلق داشت. پس از انقلاب 1905-1907. وضعیت در زمینه اصلاح زبان تاتاری به طور چشمگیری تغییر کرده است: همگرایی زبان ادبی با زبان محاوره ای وجود دارد. در سال 1912، فخرالاسلام اگیف مجله کودکان Ak-yul را تأسیس کرد که آغازی برای کودکان بود. داستانبه زبان تاتاری در دهه 1920 ساخت زبان آغاز می شود: یک دستگاه اصطلاحی، ابتدا بر اساس واژگان تاتاری و عربی-فارسی و از دهه 1930 بر روی روسی و بین المللی با استفاده از گرافیک سیریلیک توسعه یافت. هنگام تغییر به گرافیک سیریلیک، آنها به آوایی غربی (میشار) تکیه کردند، بنابراین صداهای گلویی گویش میانی /ʁ/ و /q/ نادیده گرفته شد، به جای Shch در نوشتن کلمات از Chh استفاده شد.

زبان ادبی مدرن تاتاری در آوایی و واژگان به گویش میانی و از نظر ساختار صرفی - به گویش غربی نزدیک است.

شرح مختصری از زبان تاتاری

ویژگی های متمایز کنندهزبان ادبی تاتاری در فونتیک: وجود 10 واج مصوت که یکی از آنها دارای شخصیت دوگانه است. وجود مصوت های آموزش ناقص؛ وجود یک [a°] لبی شده (معمولاً، به عنوان یک قاعده، وقتی [a] اولین کلمه در کلمه است: alma - [ºalmá] - سیب: a دوم لبیال نشده (گرد نیست)؛ مصوت های o، ө ، e در هجای اول به جای ترکی رایج y، ү، u، مصوت های u، ү، و به جای ترکی رایج o، ө، e (این نیز مشخصه زبان باشکری است)؛ عدم وجود واج دندانی لبی در ؛ ماهیت غیر افراطی h و җ.

فرم های زمان تحلیلی به طور گسترده ای در ریخت شناسی نشان داده می شوند و همچنین ترکیبات فعل اصلی با فعل های کمکی بیانگر ماهیت روند عمل، شدت آن، درجه تکمیل و غیره است. زمان های گذشته و آینده فعل تقسیم می شوند. به معلوم و ممکن (بررسی یا مفروض)، مثلاً: بردیک - حتماً راه افتادیم، برگانبیز - شاید راه می رفتیم. barachakbyz - حتما میریم baryrbyz - ممکنه بریم. در نحو، طراحی گزاره های اسمی با پسوند های گزاره ای بسیار نادر است، جملات فرعی ترکیبی متنوع هستند. دایره واژگان پر از وام های عربی، فارسی و روسی است.

یکی از ویژگی‌های متمایز زبان تاتاری این است که وقتی پسوندهای شخصی به یک کلمه (به ویژه به یک اسم) متصل می‌شوند، تاکید بر ریشه باقی می‌ماند.

آواشناسی زبان تاتاری

هنجار تلفظ زبان ادبی مدرن به گویش تاتارهای کازان اختصاص دارد.

زبان تاتاری دارای ویژگی های زیر است.

1. زبان تاتاری با توجه به ساختار صرفی به زبان های آگلوتیناتیو تعلق دارد. این بدان معناست که ضمائم و پایان‌ها یکی پس از دیگری به ترتیب معینی به ریشه بدون تغییر اضافه می‌شوند. به عنوان مثال، کلمه تاتاری təңkə (ترازو، سپس یک سکه) نیز وارد زبان روسی شد، جایی که شکل پول را به دست آورد. بیایید یک پسوند جمع به آن اضافه کنیم: təңkələr; سپس ضمیمه مالکیت را اضافه کنید: təңkə-lər-em (پول من). سپس یک نوع از پسوند مورد اصلی اضافه کنید: təңkə-lər-em-nən - (از سکه های من، پول). un (ده) un + lyk (ده) un + lyk + lar (دهگان) un + lyk + lars (دهگان او) un + lyk + lar + s + (n) a (به دهگان او). توجه کنید که چگونه کلمه "کشش"؟

2. در زبان تاتاری قانون هماهنگی وجود دارد.

ماهیت آن به شرح زیر است: در زبان تاتاری، مصوت ها جفت سختی و نرمی را تشکیل می دهند: a - ə، y - Y، s - e، o - Ө (فقط جفت سخت ندارد). به همین دلیل است که اگر هجای اول مصوت سخت داشته باشد، تمام هجاهای بعدی فقط مصوت سخت خواهند داشت. و برعکس، اگر در هجای اول از یک مصوت نرم استفاده شود، در تمام هجاهای بعدی فقط مصوت های نرم وجود خواهد داشت: bala - a child; bala-lar-ybyz-ny - بچه های ما کیل - بیا; kil-de-lər-me؟ - آمدند؟

آیا توجه کرده اید که کلمات در زبان تاتاری یا فقط سخت هستند یا فقط نرم؟ در روسی، حروف صدادار سخت و نرم در یک کلمه یافت می شود: اول، جدول، خیابان، باد و غیره.

یک استثنا از قانون هماهنگی فقط کلمات پیچیده خود زبان تاتاری یا وام گرفته شده از عربی، فارسی، روسی، اروپای غربی و سایر زبان ها هستند. به عنوان مثال: sigeziellyk - هشت ساله؛ su-sem - جلبک؛ bilbau - روشن. طناب کمر، یعنی کمربند; گلناز - نامه ها. گل + راسو; داکی - نابغه؛ دیکته، آکادمی ریاضیات، فیزیک و غیره

نسخه دیگری از قانون هماهنگی به شرح زیر است. این هارمونی لبی است که در آن حروف صدادار لبی o - Ө در هجای اول حروف صدادار s - e را در هجای دوم (و تا حدی در سوم) گرد می کنند.همه این صداها به طور خلاصه تلفظ می شوند.

بیایید ببینیم: نمک ها [انفرادی] - جو از پوست [kyoro] - خشک و خشک sӨlge [sӨlgӨ] - حوله tҨnge [tӨңgӨ] - شب

3. زبان تاتاری صداهای خاصی دارد، هم مصوت و هم صامت: [ə]، [Ө]، [o]، [Y]، [e]، [s]، [kъ]، [„]، [ң ]،

[Һ]، [h]، [Җ]، [-]، ['] (گامزا): əni، əti، Өch، Өz، ozyn، Үzem، Үlən، senel، ylys، [kara]، [„ədət]، آبی، Һəm، FəҺim، chəy، chəch، Җəy،

گیل، [a-yl]، təesir [tə‘sir]، maemai [ma‘may].

4. در زبان تاتاری، تاکید کلامی به آخرین هجا در یک کلمه متمایل است. با این حال، مواردی وجود دارد که این اتفاق نمی افتد. این امر به ویژه در مورد ضمایر سؤالی که در آنها تأکید همیشه روی هجای اول است صادق است:

کی کی؟ کایدا - کجا؟ کایچان - کی؟ نه - چطور؟ kindi - چه نوع؟ چی - کجا کایدان - از کجا؟ nərsə - چی؟ و غیره.

تاکید هرگز روی پسوند منفی -ma/-mə در افعال نمی افتد، بلکه روی هجای قبل از آن می افتد: bar - barma kil - kilmə asha - ashama.

تاکید هرگز روی سوال -we/-me?

قبل از آن یک هجا می افتد:

بارمس؟ - آیا وجود دارد؟ یوکمز - اینطور نیست؟ kirekme - آیا لازم است؟ بلمه؟-آیا او می داند؟ بالغ؟ - زیباست؟

درباره استثنائات به قانون کلیما به گفتگو ادامه خواهیم داد

5. تقسیم هجا در زبان تاتاری نیز مشخص است.

تنها 6 نوع هجا وجود دارد. 4 نوع زیر رایج ترین هستند: الف) مصوت: ə-ni (مادر)، ə-ti (بابا) ب) مصوت + صامت: al-ma (سیب)، at-you (پرتاب، شلیک کرد) ج) صامت + مصوت : ka-ra (سیاه)؛ با-را (می رود) د) صامت + مصوت + صامت: بار-دی (راه می رفت); kil-de (آمد) 2 نوع دیگر کمتر رایج است: ه) مصوت + صامت + صامت (2 ترکیب صامت آخر yt، nt، rt، lt): əyt (بگوییم). مورچه (سوگند)؛ هنر (عقب)؛ و) صامت + مصوت + صامت + صامت (2 صامت آخر yt, nt, rt, lt): kart (قدیمی); تارت (کشش)؛ کیرت (به شدت)؛ بادبادک (برگرد)؛ باید (کف زدن).

احتمالاً متوجه شده اید که ترکیب صامت ها در یک هجا فقط مجاز است: lt، rt، yt، nt.

هجای دوم در تاتاری نمی تواند با مصوت شروع شود.

اگر کلمه بعدی با مصوت شروع می شود، در کلمه قبلی، دوباره گروه بندی هجاها شروع می شود: urman Arasyna (به بیشه جنگل) ® [ur-ma-na-ra-sy-na] یاشل آلان (چمنزار سبز). ) ® [یه ش لا لان ].

6. در زبان تاتاری دسته بندی دستوری جنسیت وجود ندارد.

7. زبان تاتاری شکل خاصی برای بیان تعلق از طریق پایان‌های خاص اضافه شده به اسم‌ها دارد. در روسی، این معنی با ضمایر ملکی منتقل می شود: alma - apple alma-m - my apple alma-byz - apple our alma-n - your apple alma-gyz - your apple alma-sy - his, her apple alma-lara - سیب آنها

əni - مادر

əni-em - مادر من əni-بدون - مادر ما

əni-en - مادر شما əni-egez - مادر شما

əni-se - او (او، آنها) مادر əni-ləre - مادر آنها

8. در زبان تاتاری دسته ای از شکل فعل وجود ندارد، اما معانی نحوه انجام عمل با افعال کمکی و ضمائم خاص بیان می شود: ukydym - خواندن ukyp chyktym - خواندن bardym - رفت باریپ کیلدم - رفت کیل - آمد. kil-gələ - رها کردن

9. در زبان تاتاری، هر ضمیمه دارای انواع سخت و نرم است که با قانون هماهنگی توضیح داده می شود. به عنوان مثال: bar-a (می رود)، kil-ə (می آید) bar-dy (پایین رفت)، bər-de (ضربه) yaz-u (نوشتن، نوشتن)، bel-Y (دانش).

انواع ضمائم هم از نظر صدا و هم از نظر ناشنوایی متفاوت هستند: bar-dy (پایین شد)، kite-ty (بازگشت) bel-de (یادگرفته شده)، kit-te (سمت چپ) kysh-ky (زمستان)، yaz-gy (بهار) kich- ke (عصر)، koz-ge (پاییز).

و گاهی اوقات تفاوت در ضمیمه ها با ماهیت بینی صدا توضیح داده می شود: urman (جنگل) - urman-nan (از جنگل)، kon (روز) - kon-nən (از روز).

10. در زبان تاتاری، فعل دارای اشکال موقت و غیرشخصی بسیاری است. می توان گفت که دانش فعل اساس دانش در مورد زبان تاتاری است.

11. هیچ حرف اضافه ای در زبان تاتاری وجود ندارد که در مقابل کلمات قرار گیرد. (به عنوان مثال، در زبان روسی: از خانه، به خانه، پشت خانه.) در زبان تاتاری، تنها پسوند کلمات زیر وجود دارد.

مثلا:

əti belən - با پدر، (روشن. پدر با);

Vatan Өchen - for the Motherland, (lit. Motherland for); phone asha - با تلفن، (روشن. تلفن از طریق); saen theatre - to every theatre, (lit. theater to each);

Aidar kebek - مانند Aidar، (lit. Aidar as).

12. در زبان تاتاری اعداد و صفت ها در مقابل اسم قرار می گیرند، تنزل نمی کنند، تغییر نمی کنند، یعنی با اسم موافق نیستند.

Ike kyz - دو دختر؛ matur kyz - یک دختر زیبا. ike kyznyn - دو دختر؛ کیزنین بالغ - دخترزیبا; ike kyzdan-دو دختر; کیزدان بالغ - از یک دختر زیبا؛ ike kyzda-دو دختر; کیزدای بالغ - با یک دختر زیبا.

13. در زبان تاتاری، ترتیب کلمه نسبتاً سخت است: تعریف مقدم بر معین است، محمول جمله را کامل می کند، یعنی در آخرین مکان جمله قرار می گیرد، شرایط قبل از کلمه اصلی (مصدور) است. اضافه قبل از فعل ـ محمول است. محل آدرس و کلمات مقدماتی از نظر دستوری آزاد است. کلمه توضیحی بعد از توضیح داده شده قرار می گیرد. شرایط زمانی و مکانی که بر کل جمله صدق می کند در ابتدای جمله قرار می گیرد. یک اشتباه معمول روس‌هایی که شروع به صحبت کردن به تاتاری می‌کنند این است: به دنبال مثال زبان مادری خود، که در بیشتر موارد یک محمول بلافاصله بعد از موضوع قرار می‌گیرد، آنها همچنین جملات تاتاری می‌سازند: من به بازار می‌روم - Min baram بازارگا اما اینطور درست می شود: مین بازار برم. بدون دانشگاه ukybyz. - ما در دانشگاه درس می خوانیم.

14. در گفتار محاوره ای زنده، اتحادیه ها کاربرد کمی دارند، در حالی که در نوشتار تعداد آنها بسیار زیاد است. همگی از زبان های عربی و فارسی وام گرفته شده اند. پرکاربردترین آنها موارد زیر است:

Һəm - و chonki - چون بله-د، تا-ته - و گویا - مثل لکین - اما کی - چی

əmma - به هر حال من "نه - یعنی من - یا əgrər - اگر yaki - یا yaisə - یا

15. در زبان تاتاری جمله های فرعی خاصی وجود دارد که شبیه اعضای ثانویه است، اما افعال غیر متناهی موضوع خاص خود را دارند. محمول در آنها با اشکال مختلف اشکال غیرشخصی فعل بیان می شود

- جیروند، مضارع، نام عمل. این بندهای به اصطلاح مصنوعی همیشه مقدم بر عبارت اصلی هستند: Sin kaitkach, min əytermen.

(وقتی اومدی میگم). Yaz Җitkəndə, Kaitty St. (وقتی بهار آمد، بازگشت).

16. ما فکر می کنیم که ویژگی زیر زبان تاتاری یادگیری آن را برای شما آسان می کند. وام‌های روسی زیادی در زبان تاتاری وجود دارد که صدها سال پیش وارد زبان ما شده است: bҮrənə، ملوان، آریش، قایق بخار، kelət، قطار، توپ، کارخانه، bidrə، فرمان، پرتابه و غیره. علاوه بر این، کلمات مشترک زیادی با زبان روسی وجود دارد که از زبان های اروپایی و شرقی وام گرفته شده است: سرباز، مغازه، ارتش، دکتر، آب نبات، ژنرال، مقر، امپراتور، سنا، شال، مقر، کشتی، انار، آکادمی. ، سواره نظام، کت، نگهبان، بلیط، میز پول، بانک، چانه، کاسه، خان، اقیانوس، مقبره، کلبه، جین (Җen)، حلوا (khəlvə)، نارنگی، گوجه فرنگی، پرتقال و غیره. وجود چنین کلماتی در هر دو زبان، البته مطالعه زبان تاتاری را تسهیل می کند.

17. علاوه بر این، بسیاری از قرض های ترکی-تاتاری در زبان روسی وجود دارد که در طول قرن ها در نتیجه تماس در تجارت، سیاست، فرهنگ، زندگی روزمره و غیره به عاریت گرفته شده است: پول (təңkə)، آتشگاه ( اوچاک)، کیبیتکا (کیبت)، کفش، کفاش، ایچیگی (چیتک)، بشمت (بیشمت)، مالاکای، شلوار (ech tun)، ساوراسی (سور)، قهوه ای (کارا)، بازیگوش (Җirən)، آکساکال، پریمیاچ (pərəməch) ، بیالیش (بلهش)، چکچک (چکچک) و غیره. این کلمات برای شما کاملاً شناخته شده است.

18. گفتار تاتاری بسیار هماهنگ، لحن غنی، ریتمیک، کمی با سرعت، با فراوانی ذرات عاطفی و الفاظ، با فرمول های گفتاری فراوان و عبارات کلیشه ای است.

زبان تاتاری در تاتارستان

کتیبه ای به دو زبان دولتی جمهوری تاتارستان در متروی کازان

زبان تاتار، همراه با روسی، زبان دولتی جمهوری تاتارستان است (مطابق با قانون جمهوری تاتارستان "در مورد زبان های مردم جمهوری تاتارستان" در سال 1992). در تاتارستان و در محل سکونت دیاسپورای تاتار، شبکه توسعه یافته ای از موسسات آموزشی و آموزشی وجود دارد که در آن از زبان تاتاری استفاده می شود: موسسات پیش دبستانی با زبان تاتاری به عنوان زبان آموزش، مدارس ابتدایی و متوسطه با زبان تاتاری. زبان به عنوان زبان آموزشی

علاوه بر استفاده سنتی از زبان تاتاری به عنوان موضوع مطالعه و ابزار آموزشی در دانشکده های فیلسوفانه کازان دانشگاه دولتی، موسسات آموزشی و مدارس آموزشی، زبان تاتاری به عنوان زبان آموزشی در حال حاضر در دانشکده حقوق و دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه کازان، در کنسرواتوار کازان و موسسه دولتی هنر و فرهنگ کازان استفاده می شود.

ادبیات آموزشی، هنری، روزنامه نگاری و علمی به زبان تاتار منتشر می شود، صدها روزنامه و مجله منتشر می شود، برنامه های رادیویی و تلویزیونی اجرا می شود، تئاترها فعالیت می کنند. مراکز مطالعه علمی زبان تاتاری عبارتند از: دانشکده زبان شناسی و تاریخ تاتاری دانشگاه دولتی کازان، گروه زبان شناسی تاتاری دانشکده زبان شناسی دانشگاه دولتی باشقیر، دانشکده زبان شناسی تاتاری در امور بشردوستانه دولتی تاتار و دانشگاه آموزشی و موسسه زبان، ادبیات و هنر آکادمی علوم جمهوری تاتارستان.

سهم قابل توجهی در مطالعه زبان تاتاری و گویش های آن توسط دانشمندانی مانند G. Kh. Alparov، G. Kh. Akhatov، V. A. Bogoroditsky، Dzh. Fazlullin و دیگران انجام شد.

منبع اطلاعات و عکس:

تیم عشایر.

لهجه های عامیانه تاتاری. بایزیتوا اف اس.، خیروتدینوا تی.خ. - کازان: ماگاریف، 2008،

آخاتوف G. Kh. واژگان زبان تاتار. - کازان، 1995. - 93 ص. - 5000 نسخه. — ISBN 5-298-00577-2

Akhunzyanov G. Kh. فرهنگ لغت روسی تاتاری. - کازان، 1991.

فرهنگ لغت گویش شناختی زبان تاتاری. - کازان، 1993.

زکیف M.Z. زبان تاتاری // زبانهای جهان: زبانهای ترکی. - M .: موسسه زبانشناسی آکادمی علوم روسیه، 1996. - S. 357-372. - (زبان های اوراسیا). — ISBN 5-655-01214-6

نوریوا ا. فرهنگ لغت املاییزبان تاتاری. - کازان، 1983-84.

فرهنگ لغت روسی-تاتاری / ویرایش. F. A. Ganieva. - م.، 1991.

Safiullina F.S.، Zakiev M.Z. زبان ادبی مدرن تاتاری. - کازان، 1994.

دستور زبان تاتاری. در 3 جلد - کازان، 1993.

فرهنگ لغت تاتاری-روسی / Comp. K. S. Abdrazakov و دیگران - M.، 1966.

فرهنگ لغت تاتار-روسی / ویرایش. سابیرووا آر. ا..

دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. بازسازی های منطقه ای / E. R. Tenishev (ed.). - م.، 2002.

فرهنگ عباراتی زبان تاتاری / G. Kh. Akhatov (نویسنده - گردآورنده). - کازان، 1982. - 177 ص. - 3000 نسخه.

، باشقورتستان و در برخی مناطق ماری ال، اودمورتیا، چوواشیا، موردویا، چلیابینسک، اورنبورگ، سوردلوفسک، تیومن، اولیانوفسک، سامارا، آستاراخان، ساراتوف، نیژنی نووگورود، پنزا، ریازان، تامبوف، کورگان، مناطق تومسک روسیه، منطقه پرم روسیه و همچنین در مناطق خاصی از ازبکستان، قزاقستان و قرقیزستان.

تعداد سخنرانان در روسیه تا سال 2010 حدود 4.28 میلیون نفر است (5.1 میلیون بر اساس سرشماری 1989). زبان تاتاری در میان باشقیرها، روس‌ها، چوواش‌ها و ماری‌ها و همچنین برخی دیگر از مردم روسیه صحبت می‌شود.

در اختیار داشتن مردمان مختلف تاتار (افراد با جمعیت بیش از 500 هزار نفر)، 2002
مردم عدد داشتن تاتارها 4 488 330 باشقیرها 524 399 روس ها 136 617 چوواش 68 624 ماری 42 892 اودمورت ها 26 242 قزاق ها 9 909 آذربایجانی ها 5 752 مردوا 3 970 اوکراینی ها 3 688 ارمنی ها 1 608 بلاروسی ها 944 چچنی ها 845 آلمانی ها 813 کومیکس 589 لزگین ها 376 آوارها 252 اوستیایی ها 205 بوریات 175 دارگین ها 145 کاباردی ها 131 اینگوش 100 یاکوت ها 46

شیوع تاتار بر اساس منطقه، 2002

منطقه عدد داشتن % فدراسیون روسیه 5 347 706 100 ناحیه فدرال مرکزی 167 898 3,1 منطقه مسکو 29 731 0,6 مسکو 98 314 1,8 ناحیه فدرال شمال غربی 46 781 0,9 سن پترزبورگ 18 092 0,3 ناحیه فدرال جنوبی 128 670 2,4 منطقه کراسنودار 17 600 0,3 منطقه آستاراخان 56 317 1,1 منطقه ولگوگراد 19 603 0,4 منطقه فدرال ولگا 4 355 618 81,4 جمهوری باشقیرستان 1 396 947 26,1 ماری ال جمهوری 40 632 0,8 جمهوری موردویا 43 825 0,8 جمهوری تاتارستان 2 014 517 37,7 جمهوری اودمورت 89 689 1,7 جمهوری چوواش 39 968 0,7 منطقه کیروف 39 045 0,7 منطقه نیژنی نووگورود 41 513 0,8 منطقه اورنبورگ 138 299 2,6 منطقه پنزا 82 696 1,5 منطقه پرم 124 437 2,3 منطقه سامارا 102 905 1,9 منطقه ساراتوف 44 826 0,8 منطقه اولیانوفسک 156 319 2,9 منطقه فدرال اورال 466 207 8,7 منطقه کورگان 17 544 0,3 منطقه Sverdlovsk 116 173 2,2 منطقه تیومن 189 880 3,6 منطقه چلیابینسک 142 610 2,7 منطقه فدرال سیبری 158 385 3,0 منطقه کراسنویارسک 29 282 0,5 منطقه ایرکوتسک 16 622 0,3 منطقه کمروو 29 574 0,6 منطقه نووسیبیرسک 19 080 0,4 منطقه اومسک 35 766 0,7 منطقه تومسک 13 349 0,2 منطقه فدرال خاور دور 24 147 0,5

زبان تاتاری در تاتارستان

زبان تاتار، همراه با روسی، زبان دولتی جمهوری تاتارستان است (طبق قانون جمهوری تاتارستان "در مورد زبان های مردم جمهوری تاتارستان" مورخ سال). در تاتارستان و در محل سکونت تاتارها، شبکه توسعه یافته ای از موسسات آموزشی و آموزشی وجود دارد که در آن از زبان تاتاری استفاده می شود: موسسات پیش دبستانی با زبان تاتاری به عنوان زبان آموزش، مدارس ابتدایی و متوسطه با زبان تاتاری. به عنوان زبان آموزشی

علاوه بر استفاده سنتی از زبان تاتاری به عنوان موضوع مطالعه و ابزار آموزشی در دانشکده‌های فیلولوژیکی دانشگاه دولتی کازان، موسسات آموزشی و مدارس آموزشی، زبان تاتاری به عنوان زبان آموزشی در حال حاضر در دانشکده حقوق و حقوق استفاده می‌شود. دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه کازان، در کنسرواتوار کازان و موسسه دولتی هنر و فرهنگ کازان.

ادبیات آموزشی، هنری، روزنامه نگاری و علمی به زبان تاتار منتشر می شود، صدها روزنامه و مجله منتشر می شود، برنامه های رادیویی و تلویزیونی اجرا می شود، تئاترها فعالیت می کنند. مراکز مطالعه علمی زبان تاتاری عبارتند از: دانشکده زبان شناسی و تاریخ تاتاری دانشگاه دولتی کازان، گروه زبان شناسی تاتاری دانشکده زبان شناسی دانشگاه دولتی باشقیر، دانشکده زبان شناسی تاتاری در امور بشردوستانه دولتی تاتار و دانشگاه آموزشی و موسسه زبان، ادبیات و هنر آکادمی علوم جمهوری تاتارستان.

سهم قابل توجهی در مطالعه زبان تاتاری و لهجه های آن توسط دانشمندانی مانند G. Kh. Alparov ، G. Kh. Fazlullin و دیگران انجام شد.

گویش ها

زبان بومی تاتاری به 3 گویش اصلی تقسیم می شود:

داستان

زبان مدرن تاتاری در توسعه خود دستخوش تغییرات زیادی شده است که از گویش های بلغاری، کیپچاک و چاگاتای زبان های ترکی شکل گرفته است.

زبان تاتاری همراه با گویشوران بومی این زبان در مناطق ولگا و اورال در تماس نزدیک با سایر زبان‌های مرتبط و غیرمرتبط شکل گرفت. او تأثیر خاصی از زبان های فینو-اوریک (مجاری قدیم، ماری، موردویی، اودمورت)، عربی، فارسی، روسی را تجربه کرد. بنابراین، زبان شناسان معتقدند که آن ویژگی ها در زمینه آوایی (تغییر مقیاس حروف صدادار، و غیره - "قطع مصوت ها")، که از یک طرف، زبان های ولگا-ترکی را با هم متحد می کند، و از سوی دیگر، مخالفت آنها با سایر زبانهای ترکی، نتیجه روابط پیچیده آنها با زبانهای فینو اوگریکی است.

اولین بنای ادبی باقیمانده - شعر "کیسا یوسف" - در قرن سیزدهم نوشته شده است. (نویسنده شعر کول گالی در جریان فتح مغول بر ولگا بلغارستان درگذشت). زبان شعر ترکیبی از عناصر زبان بولگارو-کیپچاک و اوغوز است. در دوره هورد طلایی زبان رعایا می شود ولگا ترکی- زبانی نزدیک به زبان های ادبی عثمانی و چاگاتای (ازبکی قدیم). در دوره خانات کازان، زبان تاتاری قدیمی شکل گرفت که با تعداد زیادی وام گیری از عربی و فارسی مشخص می شود. زبان ادبی تاتار قدیم مانند سایر زبان‌های ادبی دوران پیش از ملیت برای توده‌ها مبهم باقی ماند و تنها توسط بخش باسواد جامعه مورد استفاده قرار گرفت. پس از فتح کازان توسط ایوان مخوف، نفوذ فعال به زبان تاتاری روسییسم ها و سپس اصطلاحات غربی آغاز شد. از اواخر XIX - آغاز قرن XX. روشنفکران تاتار شروع به استفاده فعالانه از واژگان سیاسی-اجتماعی عثمانی کردند.

از نیمه دوم قرن نوزدهم، بر اساس گویش میانه (کازان)، شکل گیری زبان ملی تاتار مدرن آغاز شد که در آغاز قرن بیستم به پایان رسید. در اصلاح زبان تاتاری دو مرحله قابل تشخیص است - نیمه دوم قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم (قبل از) و -1917. در مرحله اول نقش اصلی در ایجاد زبان ملی به کیوم نصیری (1825-1902) تعلق داشت. پس از انقلاب 1905-1907. وضعیت در زمینه اصلاح زبان تاتاری به طور چشمگیری تغییر کرده است: همگرایی زبان ادبی با زبان محاوره ای وجود دارد. در سال 1912، فخرالاسلام آگیف مجله کودکان Ak-yul را تأسیس کرد که آغاز داستان کودکان به زبان تاتاری بود. در دهه 1920 ساخت زبان آغاز می شود: دستگاه اصطلاحات ابتدا بر اساس واژگان تاتاری و عربی-فارسی و از دهه 1930 بر روی روسی و بین المللی با استفاده از گرافیک سیریلیک توسعه یافت. هنگام تغییر به گرافیک سیریلیک، آنها به آوایی غربی (میشار) تکیه کردند، بنابراین صداهای گلویی گویش میانی /ʁ/ و /q/ نادیده گرفته شد، به جای Shch، Chh در املای کلمات استفاده شد.

زبان ادبی مدرن تاتاری از نظر آوایی و واژگان به گویش میانی و از نظر ساختار صرفی - به گویش غربی نزدیک است.

نوشتن

ویژگی زبانی

آواشناسی و آواشناسی

هنجار تلفظ زبان ادبی مدرن به گویش تاتارهای کازان اختصاص دارد.

ویژگی های متمایز زبان ادبی تاتاری در آوایی:

• وجود 10 واج مصوت که یکی از آنها دارای شخصیت دوگانه است.
• وجود مصوت های آموزش ناقص؛
• وجود [a °] لبی شده (معمولاً زمانی که [a] اولین کلمه در کلمه است: آلما- [ºalmá] - سیب: دوم آغیر لبیزه (گرد نشده)؛
• حروف صدادار O, ө , هدر هجای اول به جای ترکی رایج در, ү , و، مصوت ها در, ү , وبه جای ترکی رایج O, ө , ه(این نیز مشخصه زبان باشکری است)؛
• عدم وجود واج دندانی لب V;
• شخصیت غیر افراطی ساعتو җ .

حروف صدادار

در زبان مدرن تاتاری، 9 مصوت برای ضبط 13 واج مصوت وجود دارد که 9 (10) تاتاری بومی هستند:

بالا رفتن	ردیف
	جلو		میانگین	عقب
	نامشخص	میدان		نامشخص	میدان
بالا	و/من/	ү /y/	س (/ɨ/ )	هفتم /ɯɪ/	در/u/
میانگین	اوه، ای /ĕ/ (/e~ɛ/ )	ө /ø̆/		س /ɤ̆/	O /ŏ/ (/o/)
کوتاه	ә /æ/		آ(/آ/ )	آ /ɑ/	آ [ɒ]

مصوت های سری بالا و پایین نسبتا طولانی هستند، مصوت های سری میانی نسبتا کوتاه هستند (به جز مصوت های روسی، در زیر ببینید).

صامت ها

تاتاری دارای 28 واج همخوان است:

صامت های تاتاری

	لبیال		لابیودنتال		لبو ولار		دندانی		آلوئولار		Postveolar		پالاتال		زبانی خلفی		پست ولار		حلق
مواد منفجره	p /p/	b /b/					t /t/	DD/							به /k/	g /ɡ/	k، kj /q/		ъ، е، ь /ʔ/
بینی	m /m/						n /n/								ң /ŋ, ɴ*/
اصطکاکی			f /f/	به /v/			با /s/	z /z/			sh /ʃ/ h /tɕ~ɕ/	f /ʒ/ җ /dʑ~ʑ/					x /χ/	г, гъ /ʁ~ɢ/	һ /h/
لرزیدن									r /r/
تقریبی					در، y /w/								j /j/ ()
تقریبی جانبی											ll/

صداهایی از زبان روسی نیز وجود دارد: V/v/، f, V/f/، sch /ɕː~ʃː/ , ساعت/t͡ɕ/، ج/t͡s/ که در وام واژه ها استفاده می شود. صدا ساعت/h/، ب، ه، ب /ʔ/, f/f/ در تعداد قابل توجهی از وام‌گیری‌های عربی و فارسی وجود دارد.

هر صامت یک نوع آوایی کامی دار و غیر کامی دارد (به جز җ ) .

جیمانند یک انسداد پشت زبانی صدادار /g/ خوانده می شود، برای مثال: آگار"اگر" - /æ "gær/، و در هجاهایی با حروف صدادار پشتی به عنوان صدای ترکی اصطکاکی نازک /ʁ/، برای مثال: گازیر"قرن" - /ʁɒ"sɤr/.

با حروف صدادار جلو بهمانند یک ناشنوای انسدادی پشت زبانی /k/ خوانده می شود، برای مثال: koz"پاییز" - /køz/، و در هجاهایی با حروف صدادار عقب به صورت ترکی بدون صدای ترکی توقف /q/، برای مثال: کیزیل"قرمز" - /q(ɤ)"zɤl/.

در وام‌گیری‌هایی از عربی و فارسی، /ʁ/ و /q/ را می‌توان با /æ/ و /ø/ جلو زبانی ترکیب کرد. در هکتار, کا, هفتم, بهیا gj, به: هومر/ʁøˈmer/ "زندگی"، گفتن/sæˈʁæt/ "ساعت"، ماکال/mæˈqæl/ "ضرب المثل"، جیغ/diqˈqæt/ "توجه"، شیگریات/ʃiʁriˈjæt/ «شعر». برای نشان دادن زبان جلویی یک واکه پشت زبانی به صورت املایی، یک علامت نرم بی صدا بعد از همخوان بعدی استفاده می شود.

یک جذب پیشرونده از صامت ها در کنار:

• صدادار و ناشنوا: تاش + دن - تشتان"از سنگ"؛ تال + آره - تالدا"روی بید".
• با استفاده از تن بینی: تن + لار - تونار"کت های خز"؛ تن + دن - تونن"از یک کت خز."

جذب قهقرایی صامت ها توسط:

• ناشنوایی: kuz + sez- [کوس] (orff. kuzsez) "بی چشم"؛ توز + syz- [tossos] (orff. tossyz) "بی نمک".
• ناهمواری ها: متولد شده + گی- [borongo] (orff. خسته کننده) "کهن"؛ سالین + کی- [سالینکی] (orf. سالینکا) "افتاده".
• پشت زبان: کایرن + ke- [kiyerenke] (orff. کیرنکه) "زمان فعل".
• درگیری لب: un + بر- [آمبر] (orff. بی اختیار) "یازده"؛ un + بیش- [آمبیش] (orf. نابشدن) "پانزده".

در املای مدرن، همسان سازی تا حدی منعکس شده است.

صامت های صوتی در انتهای کلمات به جز [h] حیرت زده می شوند.

مرفولوژی

در ریخت شناسی، فرم های زمان تحلیلی به طور گسترده نشان داده می شود، و همچنین ترکیبات فعل اصلی با فعل های کمکی، بیانگر ماهیت روند عمل، شدت آن، درجه تکمیل و غیره است. زمان گذشته و آینده فعل به دو دسته تقسیم می شود شناخته شدهو ممکن است(مقوله ای یا ضمنی)، به عنوان مثال: بهم ریختگی - ما قطعا می رفتیم, barganbyz - شاید رفته بودیم; بارچکبیز - ما حتما میریم, باریربیز - ما ممکن است برویم. در نحو، طراحی گزاره های اسمی با پسوند های گزاره ای بسیار نادر است، جملات فرعی ترکیبی متنوع هستند. دایره واژگان پر از وام های عربی، فارسی و روسی است.

اسم

موارد	سوالات	الصاق های موردی
اسمی	توسط چه کسی؟ (چه کسی؟)، نه، نه؟ (چی؟)	-
اتهامی	سازمان بهداشت جهانی؟ (چه کسی؟)، نه (نه)، نارس (نه)؟ (چی؟)	-we/-not، -n
مضافالیه	سازمان بهداشت جهانی؟ (چه کسی؟)، nәrsә (neң)، هیچ کدام (neң)؟ (در چه چیزی؟)	-اکنون / -نه
محلی - زمانی	سازمان بهداشت جهانی؟ (در (در) چه کسی؟)، nәrsәdә؟ (در (روی) چه؟)، کایدا؟ (کجا؟)، کایچانگ؟ (چه زمانی؟)	-yes/-dә، -ta/-tә، -nda/-ndә
اصلی	کمنان؟ (از چه کسی؟)، nәrsәdәn؟ (از چه؟)، نیدان؟ (چرا؟)، کایدان؟ (جایی که؟)	-dan/-dan، -tan/-tәn، -nan/-nәn، -nnan/-nnәn
جهت دار	سازمان بهداشت جهانی؟ (به چه کسی؟)، nәrsәgә؟ (به چه؟)، nigę؟ (چرا چی؟ (جایی که؟)	-ga/-gә، -ka/-кә، -а/-ә، -на/-нә

انسان شناسی

همچنین ببینید

نظری در مورد مقاله "زبان تاتاری" بنویسید

یادداشت

ادبیات

• عبدالینا آر اس.املا و ارتوئپی زبان تاتاری مدرن = Khazerge Tatar telenen orthografiase һәm orthoepiyase. - کازان: ماگاریف، 2009. - 239 ص. - 3000 نسخه. - شابک 978-5-7761-1820-3.
• آخاتوف جی.خ.گویش شناسی تاتاری = گویش شناسی تاتاری (کتاب درسی برای دانشجویان مؤسسات آموزش عالی). - کازان،. - 215 ص. - 3000 نسخه.
• آخاتوف جی.خ.واژگان زبان تاتاری. - کازان،. - 93 ص. - 5000 نسخه. - شابک 5-298-00577-2.
• آخونزیانوف G. Kh.فرهنگ لغت روسی - تاتاری. - کازان، 1991.
• فرهنگ لغت گویش شناختی زبان تاتاری. - کازان، 1993.
• زکیف M.Z.زبان تاتاری // زبانهای جهان: زبانهای ترکی. - M .: موسسه زبانشناسی RAS، 1996. - S. 357-372. - (زبان های اوراسیا). - شابک 5-655-01214-6.
• نوریوا ا.فرهنگ لغت املایی زبان تاتاری. - کازان، 1983-84.
• فرهنگ لغت روسی-تاتاری / ویرایش. F. A. Ganieva. - م.، 1991.
• Safiullina F. S.، Zakiev M. Z.زبان ادبی مدرن تاتاری. - کازان، 1994.
• دستور زبان تاتاری. در 3 جلد - کازان، 1993.
• فرهنگ لغت تاتاری-روسی / Comp. K. S. Abdrazakov و دیگران - M.، 1966.
• / اد. سابیرووا آر. ا..
• دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. بازسازی های منطقه ای / E. R. Tenishev (ed.). - م.، 2002.
• فرهنگ عباراتی زبان تاتاری / G. Kh. Akhatov (نویسنده - گردآورنده). - کازان،. - 177 ص. - 3000 نسخه.
• خاریسووا چ. ام.زبان تاتاری: کتاب مرجع. - کازان: ماگاریف، 2009. - 200 ص. - 1000 نسخه. - شابک 978-5-7761-2060-2.
• یاکوپوا G.K.کتابشناسی در زبانشناسی تاتار (1778-1980). - کازان، 1988.

پیوندها

• (لینک از تاریخ 19-04-2016 (1351 روز) در دسترس نیست)

فرهنگ اسکان مجدد نگرش به دین زبان تاتاری گروه های قوم نگاری متفرقه

زبان دولتی فدراسیون روسیه زبان های دولتی موضوعات فدراسیون زبان هایی با وضعیت رسمی

زبان های اوغوری ("بلغاری"). زبان های اوغوری ("بلغاری"). زبان های ترکی مناسب گروه ترک قدیم گروه گورنو-آلتایی قرقیز- قیپچاک شمال آلتای گروه کارلوک کارلوک- اویغور کارلوک خوارزمیان گروه کیپچاک نوگای-کیپچاک ولگا-کیپچاک پولوفتسیان-کیپچاک گروه اوغوز ازبک-اغوز زبانهای اوغوز غربی زبانهای اوغوز شرقی زبانهای اوغوز جنوبی گروه سایان (توباس). استپی تایگا گروه خاکاس (قرقیز). گروه یاکوت موضوعات مرتبط با زبان های ترکی نوشتن

گزیده ای که زبان تاتاری را توصیف می کند

ناتاشا با همان زمزمه گفت: "نه، می‌دانی، من باور نمی‌کنم که ما حیوان بودیم. "…
- ممکنه به شما ملحق شوم؟ - دیملر به آرامی گفت: نزدیک شد و پیش آنها نشست.
-اگه فرشته بودیم چرا پایین اومدیم؟ نیکولای گفت. - نه نمیشه!
ناتاشا با قاطعیت مخالفت کرد: "نه پایین تر، چه کسی به شما گفت که پایین تر است؟ ... چرا من می دانم قبلاً چه بودم." - پس از همه، روح جاودانه است ... بنابراین، اگر من برای همیشه زندگی کنم، پس من قبلا زندگی می کردم، برای ابدیت زندگی می کردم.
دیملر که با لبخندی ملایم و تحقیرآمیز به جوانان نزدیک شد، اما اکنون مانند آنها آرام و جدی صحبت کرد، گفت: "بله، اما تصور ابدیت برای ما سخت است."
چرا تصور ابدیت اینقدر سخت است؟ ناتاشا گفت. امروز خواهد بود، فردا خواهد بود، همیشه خواهد بود و دیروز بود و روز سوم بود...
- ناتاشا! حالا نوبت شماست برای من چیزی بخوان - صدای کنتس شنیده شد. -چرا مثل توطئه گران نشسته اید.
- مادر! من آن را دوست ندارم، "ناتاشا گفت، اما در همان زمان از جایش بلند شد.
همه آنها، حتی دیملر میانسال، نمی خواستند مکالمه را قطع کنند و گوشه مبل را ترک کنند، اما ناتاشا از جایش بلند شد و نیکولای پشت کلاویکورد نشست. مثل همیشه، ناتاشا با ایستادن در وسط سالن و انتخاب مناسب ترین مکان برای طنین، شروع به خواندن نمایشنامه مورد علاقه مادرش کرد.
او گفت که حوصله خوانندگی ندارد، اما قبل از آن مدت زیادی آواز نخوانده بود و مدت ها بعد از آن، همانطور که آن شب خواند. کنت ایلیا آندریویچ از اتاق کار که با میتینکا صحبت می کرد آواز او را شنید و مانند دانش آموزی که عجله دارد به بازی برود و درس را تمام می کند در کلمات گیج می شود و به مدیر دستور می دهد و در نهایت ساکت می شود. و میتینکا هم که گوش می‌داد، بی‌صدا و با لبخند، جلوی کنت ایستاد. نیکولای چشم از خواهرش برنداشت و با او نفسی کشید. سونیا که گوش می داد، به این فکر کرد که چه تفاوت عظیمی بین او و دوستش وجود دارد و چقدر غیرممکن است که او به هیچ وجه به اندازه پسر عمویش جذاب باشد. کنتس پیر با لبخندی شادمانه غمگین و اشک در چشمانش نشسته بود و گهگاه سرش را تکان می داد. او به ناتاشا و جوانی اش فکر کرد و در مورد اینکه چگونه چیزی غیرطبیعی و وحشتناک در این ازدواج آینده ناتاشا با شاهزاده آندری وجود دارد.
دیملر که کنار کنتس نشسته بود و چشمانش را بسته بود، گوش داد.
او در نهایت گفت: "نه، کنتس، این یک استعداد اروپایی است، او چیزی برای یادگیری ندارد، این نرمی، لطافت، قدرت ...
- آه! چگونه من برای او می ترسم، چگونه می ترسم، "کنتس گفت، بدون اینکه به یاد داشته باشد با چه کسی صحبت می کند. غریزه مادری او به او گفت که ناتاشا بیش از حد است و او از این خوشحال نخواهد شد. ناتاشا هنوز آوازش را تمام نکرده بود که پتیا چهارده ساله مشتاق با خبر آمدن مامان ها وارد اتاق شد.
ناتاشا ناگهان ایستاد.
- احمق! او بر سر برادرش فریاد زد، به سمت صندلی دوید، روی آن افتاد و هق هق گریه کرد به طوری که پس از مدتی طولانی نتوانست متوقف شود.
او سعی کرد لبخند بزند، گفت: "هیچی، مادر، واقعاً هیچ، بنابراین: پتیا من را ترساند."
خدمتکاران آراسته، خرس‌ها، ترک‌ها، مسافرخانه‌داران، خانم‌ها، وحشتناک و خنده‌دار، سرد و سرگرم‌کننده، ابتدا با ترس در راهرو جمع شدند. سپس آنها را پشت سر هم پنهان کرده و به زور وارد سالن کردند. و در ابتدا خجالتی، اما سپس بیشتر و بیشتر شاد و دوستانه ترانه ها، رقص ها، کریسمس و بازی های کریسمس آغاز شد. کنتس با تشخیص چهره ها و خندیدن به لباس پوشان به اتاق نشیمن رفت. کنت ایلیا آندریچ با لبخندی درخشان در سالن نشست و بازیکنان را تأیید کرد. جوان ناپدید شده است.
نیم ساعت بعد، در سالن، در میان دیگر مومورها، یک پیرزن دیگر در تانک ظاهر شد - آن نیکولای بود. زن ترک پتیا بود. پایاس - دیملر بود، هوسر - ناتاشا و چرکس - سونیا، با سبیل و ابروهای چوب پنبه ای نقاشی شده.
پس از تعجب تحقیرآمیز، نادرست شناختن و تمجید از سوی کسانی که آرایش نداشتند، جوانان دریافتند که لباس ها آنقدر خوب است که باید به دیگری نشان داده می شد.
نیکولای که می خواست همه را در یک جاده عالی سوار ترویکای خود کند، پیشنهاد کرد که با بردن ده نفر لباس پوشیده از حیاط، نزد عمویش برود.
-نه چرا ناراحتش می کنی پیرمرد! - گفت کنتس، - و جایی برای دور زدن با او وجود ندارد. برای رفتن، بنابراین به Melyukovs.
ملیوکوا بیوه ای بود با فرزندانی در سنین مختلف، همچنین با فرمانداران و معلمان، که در چهار مایلی روستوف ها زندگی می کردند.
کنت پیر که شروع به هم زدن کرده بود، گفت: "اینجا، مادر، باهوش." "حالا اجازه بده لباس بپوشم و با تو بروم." من پاشهتا را به هم می زنم.
اما کنتس موافقت نکرد که شمارش را رها کند: تمام این روزها پای او درد می کرد. تصمیم گرفته شد که ایلیا آندریویچ اجازه رفتن نداشته باشد و اگر لوئیزا ایوانوونا (من شوس) برود، خانم های جوان می توانند به ملکووا بروند. سونیا که همیشه ترسو و خجالتی بود، بیشتر از هر کس دیگری از لوئیزا ایوانونا التماس کرد که آنها را رد نکند.
لباس سونیا بهترین بود. سبیل و ابروهایش به طرز غیرمعمولی برای او مناسب بود. همه به او می گفتند که او خیلی خوب است و او برای او روحیه ای سرزنده و پرانرژی داشت. نوعی ندای درونی به او می گفت که حالا یا هرگز سرنوشت او مشخص نخواهد شد و در لباس مردش او یک شخص کاملاً متفاوت به نظر می رسید. لوئیزا ایوانونا موافقت کرد و نیم ساعت بعد چهار ترویکا با زنگ و زنگ و جیغ و سوت در برف یخ زده به سمت ایوان رفتند.
ناتاشا اولین کسی بود که لحن شادی کریسمس را بیان کرد و این شادی که از یکی به دیگری منعکس می شد، در زمانی که همه به سرما می رفتند و صحبت می کردند و یکدیگر را صدا می زدند، بیشتر و بیشتر شد و به بالاترین درجه خود رسید. با خنده و فریاد در سورتمه نشست.
دو ترویکا در حال شتاب بودند، ترویکای سوم شمارش قدیمی با یک تروتر اوریول در جوانه. چهارمین خود نیکلای، با ریشه کم رنگ، سیاه و پشمالو. نیکولای با لباس پیرزن خود که روی آن شنل کمربندی و هوسری پوشیده بود وسط سورتمه خود ایستاد و افسار را برداشت.
آنقدر روشن بود که می‌توانست پلاک‌هایی را ببیند که در نور مهتاب می‌درخشند و چشمان اسب‌ها که وحشت زده به سوارانی که زیر سایه‌بان تاریک ورودی خش‌خش می‌زنند نگاه می‌کنند.
ناتاشا، سونیا، من شوس و دو دختر در سورتمه نیکولای نشستند. دیملر با همسرش و پتیا در سورتمه کنت قدیمی نشسته بود. حیاط های آراسته در بقیه حیاط ها نشسته بودند.
- برو زاخار! - نیکولای به مربی پدرش فریاد زد تا فرصتی برای سبقت گرفتن از او در جاده داشته باشد.
تروئیکای کنت قدیمی، که دیملر و دیگر مامرها در آن نشسته بودند، با دونده ها جیغ می کشیدند، انگار که روی برف یخ می زدند، و با زنگی ضخیم می لرزیدند، به جلو حرکت کرد. تریلرها به میله ها چسبیده بودند و باتلاق می شدند و برف قوی و براق را مانند قند می چرخاندند.
نیکولای برای سه نفر اول حرکت کرد. بقیه خش خش می کردند و از پشت جیغ می زدند. در ابتدا سوار بر یک یورتمه کوچک در امتداد جاده ای باریک رفتند. در حالی که از کنار باغ می گذشتیم، سایه های درختان برهنه اغلب در سراسر جاده قرار داشت و نور درخشان ماه را پنهان می کرد، اما به محض اینکه از حصار عبور کردیم، یک الماس براق، با درخشش آبی مایل به برفی بود. ساده، غرق در نور ماه و بی حرکت، از هر طرف باز شده است. یک بار، یک بار، یک دست انداز را در سورتمه جلو هل داد. سورتمه بعدی و افراد بعدی به همین ترتیب دویدند و با جسارت شکستن سکوت زنجیر شده، سورتمه یکی پس از دیگری شروع به دراز شدن کرد.
- رد پای خرگوش، رد پا زیاد! - صدای ناتاشا در هوای یخبندان به گوش رسید.
- همانطور که می بینید، نیکلاس! صدای سونیا گفت. - نیکولای به سونیا نگاه کرد و خم شد تا چهره او را از نزدیک ببیند. نوعی چهره کاملا نو و شیرین، با ابروها و سبیل های سیاه، در زیر نور مهتاب، دور و نزدیک، از سمورها بیرون می زد.
نیکولای فکر کرد: «قبلاً سونیا بود. نزدیکتر به او نگاه کرد و لبخند زد.
تو چی هستی نیکلاس؟
او گفت: "هیچی" و به سمت اسب ها برگشت.
اسب‌ها پس از سوار شدن به جاده اصلی، پر از دونده‌ها و پر از خارهایی که در نور ماه قابل مشاهده بودند، شروع به سفت کردن افسار و افزایش سرعت کردند. مهار چپ، با خم کردن سر، آثار خود را با جهش به هم می زند. روت تکان می خورد، گوش هایش را تکان می داد، انگار می پرسید: «برای شروع خیلی زود است؟» - جلوتر، دور از هم جدا شده و زنگ ضخیم در حال عقب نشینی را به صدا در می آورد، ترویکای سیاه زاخار به وضوح روی برف سفید دیده می شد. فریاد و خنده و صدای لباس پوشان از سورتمه او شنیده می شد.
نیکولای فریاد زد: "خب، شما عزیزان"، افسار را از یک طرف کشید و دستش را با شلاق بیرون کشید. و تنها با وزش باد که به نظر می رسید بر ضد آنها شدت گرفته بود و با انقباض اتصالات که سفت می شد و سرعت آنها را افزایش می داد، متوجه می شد که ترویکا با چه سرعتی پرواز می کند. نیکلاس به عقب نگاه کرد. تروئیکاهای دیگر با فریاد و جیغ، تازیانه‌های خود را تکان می‌دادند و بومیان را مجبور می‌کردند تا تاخت بزنند. ریشه استوار زیر قوس می چرخید، به فکر زمین زدن نبود و قول می داد در صورت نیاز بیشتر و بیشتر بدهد.
نیکولای به سه نفر برتر رسید. آنها از کوهی خارج شدند و از طریق یک چمنزار در نزدیکی رودخانه به یک جاده بسیار ناهموار رفتند.
"کجا داریم میریم؟" نیکلاس فکر کرد. - «باید روی یک چمنزار کج باشد. اما نه، این چیز جدیدی است که قبلاً هرگز ندیده بودم. این چمنزار کج نیست و دمکینا گورا نیست، اما خدا می داند چیست! این یک چیز جدید و جادویی است. خوب، هر چه هست!» و او با فریاد بر اسب ها شروع به دور زدن سه نفر اول کرد.
زاخار اسب هایش را مهار کرد و صورت یخ زده اش را تا ابرو برگرداند.
نیکلاس اسب هایش را رها کرد. زاخار در حالی که دستان خود را به جلو دراز کرده بود، بر لبان خود زد و مردم خود را رها کرد.
او گفت: "خب، صبر کن، آقا." - تروئیکاها حتی سریعتر در این نزدیکی پرواز کردند و پاهای اسبهای تانده به سرعت تغییر کردند. نیکلاس شروع به جلو رفتن کرد. زاخار بدون تغییر وضعیت بازوهای دراز شده خود، یک دست خود را با افسار بالا برد.
او به نیکولای فریاد زد: "دروغ می گویی استاد." نیکولای همه اسب ها را به تاخت انداخت و از زاخار سبقت گرفت. اسب ها صورت سواران را با برف ریز و خشک پوشانده بودند، در کنار آنها صدای شمارش های مکرر و پاهای تند حرکت گیج و سایه های ترویکای سبقت گرفته به گوش می رسید. سوت سر خوردن در برف و فریاد زنان از جهات مختلف به گوش می رسید.
نیکولای دوباره اسب ها را متوقف کرد و به اطرافش نگاه کرد. دور تا دور همان دشت جادویی آغشته به نور ماه با ستاره های پراکنده روی آن بود.
زاخار فریاد می زند که من سمت چپ را بگیرم. چرا سمت چپ نیکولای فکر کرد. آیا ما به ملیوکوف ها می رویم، این ملیوکوفکا است؟ ما خدا می‌داند به کجا می‌رویم، و خدا می‌داند که چه اتفاقی برای ما می‌افتد - و آنچه برای ما اتفاق می‌افتد بسیار عجیب و خوب است.» دوباره به سورتمه نگاه کرد.
یکی از افراد عجیب، زیبا و عجیب نشسته با سبیل و ابروهای نازک گفت: "ببین، او هم سبیل دارد و هم مژه، همه چیز سفید است."
نیکولای فکر کرد: "به نظر می رسد این ناتاشا بود" و این یکی من شوس است. یا شاید نه، اما این یک چرکس با سبیل است، نمی دانم کیست، اما من او را دوست دارم.
- سردت نیست؟ - او درخواست کرد. جواب ندادند و خندیدند. دیملر از سورتمه عقب چیزی فریاد می زد، احتمالاً خنده دار، اما شنیدن صدای فریاد او غیرممکن بود.
صداها با خنده پاسخ دادند: "بله، بله."
- با این حال، اینجا نوعی جنگل جادویی است با سایه های سیاه رنگین کمانی و درخشش های الماس و با نوعی انفیلاد از پله های مرمر و نوعی سقف های نقره ای ساختمان های جادویی و جیغ نافذ نوعی حیوانات. نیکولای فکر کرد: "و اگر این واقعاً ملیوکوفکا است، پس عجیب تر است که ما خدا می داند کجا راندیم و به ملیوکوفکا رسیدیم."
در واقع، این ملیوکوفکا بود و دختران و دختران با شمع ها و چهره های شاد به سمت ورودی دویدند.
- کیه؟ - از در ورودی پرسیدند.
صداها پاسخ دادند: "شمارها آراسته شده اند، من می توانم در کنار اسب ها ببینم."

Pelageya Danilovna Melyukova، زنی پهن و پرانرژی، با عینک و کلاه تاب دار، در اتاق نشیمن نشسته بود، در حالی که دخترانش را احاطه کرده بود، که سعی می کرد نگذارد خسته نشوند. آنها بی سر و صدا موم ریختند و به سایه های چهره هایی که بیرون می آمدند نگاه کردند، زمانی که قدم ها و صدای بازدیدکنندگان در جلو خش خش می کرد.
هوسرها، خانم ها، جادوگران، پایاها، خرس ها در حالی که گلوی خود را صاف می کردند و صورت های یخ زده خود را در سالن پاک می کردند، وارد سالن شدند، جایی که با عجله شمع ها روشن می شد. دلقک - دیملر با معشوقه - نیکولای رقص را باز کرد. در محاصره کودکانی که جیغ می‌کشیدند، موم‌ها، صورت خود را پوشانده بودند و صدای خود را تغییر می‌دادند، به مهماندار تعظیم کردند و در اتاق حرکت کردند.
"اوه، شما نمی توانید بفهمید! و ناتاشا است! ببین شبیه کیه! درسته منو یاد یکی میندازه ادوارد سپس کارلیچ چه خوب! من تشخیص ندادم بله، او چگونه می رقصد! آه، پدران، و نوعی چرکس. درست است، سونیوشکا چگونه است. این دیگه کیه؟ خوب، تسلی! میزها را بردارید، نیکیتا، وانیا. و ما خیلی ساکت بودیم!
- هه هه!... حصار پس، حصار پس! مثل یک پسر، و پاها!... نمی بینم... - صداهایی شنیده شد.
ناتاشا، مورد علاقه ملیوکوف‌های جوان، همراه با آنها در اتاق‌های پشتی ناپدید شد، جایی که چوب پنبه و لباس‌های مختلف و لباس‌های مردانه می‌خواستند، که از در باز، دست‌های دخترانه برهنه را از پای پیاده دریافت می‌کردند. ده دقیقه بعد، تمام جوانان خانواده ملیوکوف به مامرها پیوستند.
پلاژیا دانیلونا، بدون برداشتن عینک، بدون برداشتن عینک، محل را برای میهمانان و نوشیدنی‌هایی را برای آقایان و خدمتکاران خالی کرده بود، با لبخندی سرکوب‌شده در میان مومداران قدم زد و از نزدیک به صورت آنها نگاه کرد و کسی را نشناخت. او نه تنها روستوف‌ها و دیملرها را نمی‌شناخت، بلکه نمی‌توانست دخترانش را بشناسد یا لباس‌های لباس و یونیفرم‌های شوهرش را که روی آنها بود.
- و این کیه؟ او گفت و رو به حاکم خود کرد و به چهره دخترش که نماینده تاتار کازان بود نگاه کرد. - به نظر می رسد که کسی از روستوف ها. خوب، شما آقای حسین، در کدام هنگ خدمت می کنید؟ او از ناتاشا پرسید. به ساقی که سرزنش می‌کرد گفت: «به ترک‌ها مارشمالو بدهید، قانون آنها این کار را ممنوع نکرده است.
گاهی اوقات، پلاژیا دانیلونا با نگاهی به مراحل عجیب اما خنده دار انجام شده توسط رقصندگان، که یکبار برای همیشه تصمیم می گرفتند که لباس پوشیده باشند، کسی آنها را نشناسد و به همین دلیل خجالت نکشید، پلاژیا دانیلونا خود را با یک روسری پوشانده و تمام چربی خود را پوشانده است. بدن از خنده های مهربان و سرکوب ناپذیر پیرزن می لرزید. - ساچینت مال منه، ساچینت مال منه! او گفت.
پس از رقص‌های روسی و رقص‌های گرد، پلاژیا دانیلونا همه خدمتکاران و آقایان را در یک دایره بزرگ با هم متحد کرد. حلقه و طناب و روبل آوردند و کلی بازی ترتیب دادند.
بعد از یک ساعت همه لباس ها چروک و ناراحت شدند. سبیل ها و ابروهای چوب پنبه ای روی صورت های عرق کرده، برافروخته و شاد آغشته شده بود. Pelageya Danilovna شروع به شناخت مامرها کرد، تحسین کرد که لباس ها چقدر خوب ساخته شده بودند، چگونه آنها به خصوص به خانم های جوان رفتند، و از همه برای اینکه او را سرگرم کردند تشکر کرد. مهمانان را برای صرف غذا در اتاق نشیمن دعوت کردند و در سالن برای حیاط ها نوشیدنی سفارش دادند.
- نه، حدس زدن در حمام، ترسناک است! گفت دختر پیری که در شام با ملوکوف ها زندگی می کرد.
- از چی؟ - پرسید فرزند ارشد دخترملیوکوف
- نرو جرات میخواد...
سونیا گفت: من میرم.
- به من بگو با خانم جوان چطور بود؟ - گفت ملیوکوا دوم.
- بله، همین طور، یک خانم جوان رفت، - پیرزن گفت، - یک خروس گرفت، دو وسیله - همانطور که باید، نشست. او نشست، فقط می شنود، ناگهان سوار می شود ... با زنگ ها، با زنگ ها، یک سورتمه سوار شد. می شنود، می رود کاملاً به شکل انسان وارد می شود، به عنوان یک افسر آمد و با او در دستگاه نشست.
- آ! آه! ... - ناتاشا جیغ زد و چشمانش را با وحشت چرخاند.
"اما او چگونه این را می گوید؟"
- بله، مثل یک مرد، همه چیز همانطور که باید باشد، و او شروع کرد، و شروع به متقاعد کردن کرد، و او باید او را با خروس ها صحبت می کرد. و او پول درآورد. – فقط زاروبلا و دست های بسته. او را گرفت. خیلی خوبه که دخترا اومدن اینجا...
- خوب، چه چیزی آنها را بترساند! پلاژیا دانیلونا گفت.
دختر گفت: "مادر، خودت حدس زدی...".
- و چگونه آنها در انبار حدس می زنند؟ سونیا پرسید.
- بله، حداقل الان، آنها به انبار می روند و گوش می دهند. چه می شنوید: چکش زدن، کوبیدن - بد، اما ریختن نان - این خوب است. و سپس این اتفاق می افتد ...
- مامان بگو تو انباری چه اتفاقی برات افتاده؟
پلاژیا دانیلونا لبخند زد.
او گفت: "بله، فراموش کردم..." "بالاخره، تو نمی روی، نه؟"
- نه، من می روم. سونیا گفت: پپاگیا دانیلونا، بگذار بروم، من می روم.
- خوب، اگر نمی ترسی.
- لوئیز ایوانونا، می توانم یکی داشته باشم؟ سونیا پرسید.
خواه حلقه بازی می کردند، طناب یا روبل، خواه صحبت می کردند، مثل حالا، نیکولای سونیا را ترک نکرد و با چشمانی کاملاً جدید به او نگاه کرد. به نظرش رسید که امروز فقط برای اولین بار، به لطف آن سبیل چوب پنبه ای، او را کاملاً شناخت. سونیا واقعاً آن شب شاد بود، سرزنده و خوب، چنان که نیکولای قبلاً او را ندیده بود.
"پس او همین است، اما من یک احمق هستم!" فکر کرد، با نگاه کردن به چشمان درخشان او و لبخندی شاد و مشتاق که از زیر سبیلش فرورفته بود، چیزی که قبلاً ندیده بود.
سونیا گفت: "من از هیچ چیز نمی ترسم." - الان میتونم انجامش بدم؟ او بلند شد. به سونیا گفته شد که انبار کجاست، چگونه می تواند ساکت بایستد و گوش دهد و آنها یک کت خز به او دادند. آن را روی سرش انداخت و به نیکولای نگاه کرد.
"این دختر چه خوشگله!" او فکر کرد. "و من تا الان به چه چیزی فکر می کردم!"
سونیا برای رفتن به انبار به راهرو رفت. نیکلای با عجله به ایوان جلو رفت و گفت که او گرم است. در واقع، خانه از شلوغی مردم خفه شده بود.
بیرون همان سرمای بی‌حرکت بود، همان ماه، فقط سبک‌تر بود. نور آنقدر قوی بود و آنقدر ستاره در برف بود که نمی خواستم به آسمان نگاه کنم و ستاره های واقعی نامرئی بودند. در آسمان سیاه و کسل کننده بود، روی زمین سرگرم کننده بود.
"من یک احمق هستم، یک احمق! تا الان منتظر چی بودی؟ نیکولای فکر کرد و با فرار به سمت ایوان، گوشه خانه را در مسیری که به ایوان پشتی منتهی می شد قدم زد. او می دانست که سونیا به اینجا خواهد رفت. در وسط راه هیزم های روی هم چیده شده بود، برف روی آنها بود، سایه ای از آنها افتاد. از میان آنها و از کنار آنها، در هم تنیده، سایه های نمدار قدیمی برهنه بر برف و مسیر می افتاد. مسیر به انبار می رسید. دیوار خرد شده انبار و سقف پوشیده از برف، گویی از نوعی سنگ قیمتی تراشیده شده بود، در نور ماه می درخشید. درختی در باغ ترک خورد و دوباره همه چیز کاملاً ساکت بود. به نظر می رسید که سینه نه هوا، بلکه نوعی قدرت و شادی جاودانه جوان است.
از ایوان دختر، پاها روی پله ها کوبیدند، در آخری که برف روی آن ریخته بود، صدای خش خش بلند شد و صدای پیرزن گفت:
«مستقیم، مستقیم، اینجا در مسیر، خانم جوان. فقط به عقب نگاه نکن
صدای سونیا پاسخ داد: "من نمی ترسم" و در طول مسیر، در جهت نیکولای، پاهای سونیا با کفش های نازک سوت زدند.
سونیا با یک کت خز راه می رفت. دو قدم دورتر بود که او را دید. او را نیز دید، نه به همان شکلی که می‌شناخت و همیشه از او کمی می‌ترسید. او با لباس زنانه با موهای درهم و لبخندی شاد و جدید برای سونیا بود. سونیا سریع به سمت او دوید.
نیکولای با نگاه کردن به چهره او که همه در نور مهتاب روشن شده بود، فکر کرد: "کاملاً متفاوت، و هنوز یکسان است." دستانش را زیر کت پوستی که سرش را پوشانده بود گذاشت، او را در آغوش گرفت، به سمت خود فشار داد و لب هایش را که سبیل هایی روی آن بود و بوی چوب پنبه سوخته می داد، بوسید. سونیا او را درست وسط لب هایش بوسید و در حالی که دست های کوچکش را دراز کرده بود، گونه های او را از دو طرف گرفت.
فقط گفتند: «سونیا!... نیکلاس!...» به سمت انبار دویدند و هر کدام از ایوان خود برگشتند.

وقتی همه از پلاژیا دانیلونا عقب نشینی کردند، ناتاشا که همیشه همه چیز را می دید و متوجه می شد، محل اقامت را طوری ترتیب داد که لوئیز ایوانونا و او با دیملر در سورتمه نشستند و سونیا با نیکولای و دختران نشست.
نیکولای که دیگر تقطیر نمی کرد، پیوسته به عقب برمی گشت و همچنان در این نور همیشه در حال تغییر، از زیر ابروها و سبیل ها، به این مهتاب عجیب و غریب به سونیا نگاه می کرد، سونیا سابق و فعلی خود، که تصمیم داشت هرگز با او نباشد. جدا از هم. نگاهی انداخت و وقتی همان و دیگری را شناخت و به یاد آورد، با شنیدن این بوی چوب پنبه که با حس بوسه آمیخته بود، هوای یخبندان را با سینه های پر استشمام کرد و با نگاهی به زمین در حال ترک و آسمان درخشان، دوباره در یک پادشاهی جادویی احساس شد.
سونیا، حالت خوبه؟ او گهگاه می پرسید.
سونیا پاسخ داد: "بله." - و شما؟
در میانه راه ، نیکولای به مربی اجازه داد اسب ها را نگه دارد ، برای یک دقیقه به سمت سورتمه ناتاشا دوید و به کنار ایستاد.
او با زمزمه ای به زبان فرانسوی به او گفت: "ناتاشا"، "میدونی، من تصمیمم را در مورد سونیا گرفتم.
-بهش گفتی؟ ناتاشا پرسید که ناگهان از خوشحالی درخشید.
- اوه چقدر با اون سبیل ها و ابروها غریبی ناتاشا! خوشحالی؟
- خیلی خوشحالم، خیلی خوشحالم! من با شما قهر کرده ام بهت نگفتم ولی تو باهاش ​​بد کردی این یک قلب است، نیکلاس. من خیلی خوشحالم! ناتاشا ادامه داد: من می توانم زشت باشم، اما از اینکه بدون سونیا خوشحال باشم، خجالت می کشیدم. - حالا خیلی خوشحالم، خب، به سمتش بدو.
- نه، صبر کن، اوه، تو چقدر بامزه ای! - گفت: نیکولای هنوز به او نگاه می کند و در خواهرش نیز چیزی جدید، غیر معمول و جذاب پیدا می کند که قبلاً در او ندیده بود. - ناتاشا، چیزی جادویی. آ؟
او پاسخ داد: «بله، تو خوب کار کردی.
نیکولای فکر کرد: "اگر او را به این شکلی که الان هست می دیدم، مدتها پیش می پرسیدم که چه کار کنم و هر چه او دستور می داد انجام می دادم و همه چیز خوب بود."
"پس تو خوشحالی، و من خوب کار کردم؟"
- اوه، خیلی خوب! من اخیراً با مادرم بر سر این موضوع دعوا کردم. مامان گفت داره تو رو میگیره چگونه می توان این را گفت؟ نزدیک بود با مامانم دعوا کنم. و من هرگز به کسی اجازه نمی دهم در مورد او چیز بدی بگوید یا فکر کند، زیرا فقط خوبی در او وجود دارد.
- خیلی خوب؟ - نیکلای گفت، یک بار دیگر به دنبال حالت چهره خواهرش بود تا بفهمد آیا این درست است یا نه، و در حالی که با چکمه هایش پنهان شده بود، از قسمت پرید و به سمت سورتمه خود دوید. همان چرکس شاد و خندان، با سبیل و چشمان درخشان، از زیر کلاه سمور به بیرون نگاه می کرد، آنجا نشسته بود و این چرکس سونیا بود و این سونیا احتمالاً همسر آینده، شاد و دوست داشتنی او بود.
خانم های جوان با رسیدن به خانه و به مادرشان در مورد نحوه گذراندن وقت خود با ملیوکوف ها به محل زندگی آنها رفتند. آنها با درآوردن، اما سبیل چوب پنبه ای را پاک نکردند، مدت طولانی نشستند و از خوشحالی خود صحبت کردند. آنها در مورد اینکه چگونه متاهل زندگی خواهند کرد، چگونه شوهرانشان دوستانه خواهند بود و چقدر خوشحال خواهند شد صحبت کردند.
روی میز ناتاشا آینه هایی بود که دنیاشا از عصر آماده کرده بود. - همه اینها کی می شود؟ می ترسم هرگز... خیلی خوب می شود! - گفت ناتاشا بلند شد و به سمت آینه ها رفت.
سونیا گفت: "بنشین، ناتاشا، شاید او را ببینی." ناتاشا شمع ها را روشن کرد و نشست. ناتاشا که صورت خودش را دید گفت: "من کسی را می بینم که سبیل دارد."
دنیاشا گفت: «نخند، خانم جوان.
با کمک سونیا و خدمتکار، ناتاشا موقعیتی برای آینه پیدا کرد. صورتش حالتی جدی به خود گرفت و ساکت شد. مدت زیادی نشسته بود و به ردیف شمع های در حال رفتن در آینه ها نگاه می کرد، با این فرض (با توجه به داستان هایی که شنیده بود) که تابوت را خواهد دید، او را، شاهزاده آندری، در این آخرین، در هم آمیخته، مبهم خواهد دید. مربع. اما هر چقدر هم که آماده بود کوچکترین نقطه ای را برای تصویر یک شخص یا تابوت بگیرد، چیزی ندید. به سرعت پلک زد و از آینه دور شد.
"چرا دیگران می بینند، اما من چیزی نمی بینم؟" - او گفت. - خب بشین سونیا. اکنون شما قطعاً به آن نیاز دارید، "او گفت. - فقط برای من ... امروز خیلی می ترسم!
سونیا پشت آینه نشست، اوضاع را مرتب کرد و شروع به نگاه کردن کرد.
دونیاشا با زمزمه گفت: "آنها مطمئناً سوفیا الکساندرونا را خواهند دید." - و تو می خندی
سونیا این کلمات را شنید و شنید که ناتاشا با زمزمه گفت:
و من می دانم که او چه خواهد دید. او سال گذشته دید
سه دقیقه همه ساکت بودند. "قطعا!" ناتاشا زمزمه کرد و تمام نشد ... ناگهان سونیا آینه ای را که در دست داشت کنار زد و چشمانش را با دست پوشاند.
- اوه، ناتاشا! - او گفت.
- دیدی؟ دیدی؟ چه چیزی دیدی؟ ناتاشا در حالی که آینه را بالا گرفت فریاد زد.
سونیا چیزی ندید، فقط می خواست چشمانش را پلک بزند و با شنیدن صدای ناتاشا که "به هر طریق" می گفت بلند شود ... او نمی خواست نه دونیاشا و نه ناتاشا را فریب دهد و نشستن سخت بود. خودش هم نمی‌دانست وقتی چشم‌هایش را با دست پوشانده بود، گریه‌ای از او سر زد.
- او را دیدی؟ ناتاشا پرسید و دستش را گرفت.
- آره. صبر کن ... من ... او را دیدم ، "سونیا بی اختیار گفت ، هنوز نمی دانست منظور ناتاشا از کلمه او چه کسی است: او - نیکولای یا او - آندری.
اما چرا نباید آنچه را دیدم به شما بگویم؟ چون دیگران آن را می بینند! و چه کسی می تواند مرا به آنچه دیدم یا ندیده محکوم کند؟ از سر سونیا گذشت.
او گفت: بله، او را دیدم.
- چطور؟ چگونه؟ ارزشش را دارد یا دروغ است؟
- نه، دیدم... چیزی نبود، ناگهان می بینم که دروغ می گوید.
- آندری دروغ می گوید؟ او بیمار است؟ - ناتاشا با چشمان ثابت ترسیده که به دوستش نگاه می کرد پرسید.
- نه، برعکس - برعکس، یک چهره بشاش، و به سمت من برگشت - و در لحظه ای که او صحبت کرد، به نظرش رسید که او چه می گوید.
-خب پس سونیا؟...
- در اینجا من چیزی آبی و قرمز را در نظر نگرفتم ...
- سونیا! کی برمی گردد؟ وقتی او را می بینم! خدای من چقدر برای او و برای خودم می ترسم و از همه چیز می ترسم ... - ناتاشا صحبت کرد و بدون اینکه به دلداری سونیا جوابی بدهد روی تخت دراز کشید و مدت ها بعد از خاموش شدن شمع. با چشمان باز، بی حرکت روی تخت دراز کشید و از پنجره های یخ زده به یخبندان و نور ماه نگاه کرد.

بلافاصله پس از کریسمس، نیکولای عشق خود را به سونیا و تصمیم قطعی خود برای ازدواج با او به مادرش اعلام کرد. کنتس که مدتها متوجه اتفاقات بین سونیا و نیکولای شده بود و منتظر این توضیح بود، در سکوت به سخنان او گوش داد و به پسرش گفت که می تواند با هر کسی که می خواهد ازدواج کند. اما نه او و نه پدرش برای چنین ازدواجی به او برکت نمی دهند. برای اولین بار، نیکولای احساس کرد که مادرش از او ناراضی است، که با وجود تمام عشقی که به او دارد، تسلیم او نمی شود. او با سردی و بدون نگاه کردن به پسرش، به دنبال شوهرش فرستاد. و هنگامی که او رسید، کنتس می خواست به طور خلاصه و سرد به او بگوید که در حضور نیکلای چه خبر است، اما او نتوانست تحمل کند: از عصبانیت اشک ریخت و اتاق را ترک کرد. کنت پیر با تردید شروع به نصیحت نیکلاس کرد و از او خواست که قصد خود را رها کند. نیکلاس پاسخ داد که نمی تواند حرف خود را تغییر دهد و پدرش در حالی که آه می کشید و آشکارا خجالت می کشید، خیلی زود صحبت های او را قطع کرد و نزد کنتس رفت. در تمام درگیری ها با پسرش، کنت به دلیل بی نظمی در امور، احساس گناه خود را در برابر او رها نمی کرد و بنابراین او نمی توانست با پسرش به دلیل امتناع از ازدواج با عروس ثروتمند و انتخاب جهیزیه سونیا - فقط عصبانی شود. در این موقعیت، او با وضوح بیشتری به یاد آورد که، اگر همه چیز ناراحت نمی شد، برای نیکلاس غیرممکن بود که آرزوی همسری بهتر از سونیا داشته باشد. و اینکه تنها او با میتنکا و عادات مقاومت ناپذیرش در بی نظمی امور مقصر است.

§ دهم، چگونگی تشکیل کلمات در زبان تاتاری
§ مطالب مرجع در دستور زبان تاتاری

§ اول ضمایر و افعال..

مهمترین کلمات در زبان کدامند؟ به هر شکلی، همه کلمات مهم هستند، اما بیایید به واقعیت نگاه کنیم. دسته ای از مردم هستند که می گویند: "من کمی تاتار را می شناسم، اما نمی توانم "به روش ادبی" ارتباط برقرار کنم. چنین اظهاراتی دلیلی را برای این باور ایجاد می کند که یک فرد به خوبی تعداد معینی از کلمات را می داند که با آنها جملات می سازد، اما فقط ساده ترین آنها را. بنابراین، از این موضع، "معروف ترین" کلمات در زبان ضمایر هستند. ضمایر شخصی کلماتی هستند که فقط برای کسانی که "زبان را کمی می دانند" می شناسند. با این حال، آنها نه تنها مهم هستند، بلکه درک آنها نیز دشوار است. به عبارت دقیق تر، اینها دقیقاً کلماتی هستند که باید در همه اشکال حفظ شوند.
بیایید با آنها شروع کنیم.
اول، بیایید خودمان را صدا کنیم - دقیقه.
در مرحله دوم، اجازه دهید به همسایه - syn.
ثالثا ... - خ.
در زبان تاتاری هیچ دسته‌ای از جنسیت وجود ندارد، بنابراین او، او، و آن است. و معنای اول این کلمه، عموماً اسم، پسر است.
ضمایر کلماتی هستند که جای غیر را می گیرند کلمات معنی دار.

ضمایر پرسشی از اهمیت خاصی برخوردارند. همه کسانی که می گویند "در سطح خانواده" آنها را می شناسند.
بنابراین، برای اسم ها، این چه کسی است؟ nərsə - سازمان بهداشت جهانی؟ چی؟
برای صفت - نیندی؟ - کدوم؟
برای افعال - نیشلی؟ (=nәrsә ashli?؛ =ni ashli؟) (در زمان حال). - داره چیکار میکنه؟
آیا می خواهید اولین جمله را به زبان تاتاری بگویید؟ لطفا:
گناه توسط چه کسی؟ مین - ساشا - تو کی هستی؟ من ساشا هستم
اول کی روشنایی خیابان. - او (او) چه کسی؟ او نور است.
اول نیشلی؟ خیابان اشلی داره چیکار میکنه؟ او کار می کند.
در اینجا اولین کلمه چند معنایی است - اشلی (انجام می دهد، کار می کند)

ضمایر در هر زبانی مکرر هستند و سعی می کنند از قوانین پذیرفته شده عمومی خارج شوند. زبان تاتاری نیز از این قاعده مستثنی نیست. بنابراین، در اینجا تمام گروه‌های ضمایر را، همانطور که در دستور زبان دانشگاهی انجام می‌شود، پوشش نمی‌دهیم، بلکه فقط شخصی، برخی استفهامی‌ها و چند نمایشی را در نظر می‌گیریم. بقیه ضمایر به تنهایی زندگی می کنند، آنها قواعد دستوری کلی ندارند، بنابراین باید به سادگی به عنوان کلمات خدماتی با ویژگی های خاص خود آموزش داده شوند.
در زبان تاتاری شش ضمایر شخصی وجود دارد که بر حسب مورد تغییر می کنند. در مقایسه با اسم ها، آنها، البته، ویژگی های خاص خود را دارند:

از میزها نترسید! آنها معمولا حاوی اطلاعات زیادی هستند. آنها راحت ترین دستیاران شما هستند.
و در این جدول، هنوز نمی توانید به نام موارد آویزان شوید، اما هنگام در نظر گرفتن سیستم مصداق واقعی اسم ها در درس دوم، خوب است که به عقب برگردید و پایان ها را با هم مقایسه کنید.

ضمایر شخصی sez و alar (شما، آنها) به طور مشابه با ضمیر بدون رد می شوند. در مورد اشکال ضمایر ارائه شده در جدول، لازم است هر فرم را به طور جداگانه با ترجمه به خاطر بسپارید و در آینده به طور مستقل با این اشکال ساختنی بسازید. به عنوان مثال: من آنا یاراتم (من او را دوست دارم). اول مینا قهوه ای (او به من نگاه می کند). Minem kitabym (کتاب من).
علاوه بر شخصی، ضمایر اثباتی نیز وجود دارد که اشکال موردی آنها نیاز به حفظ خاصی دارد:


ضمایر مشابه دیگری نیز برای جایگزینی صفت ها طراحی شده اند. تعداد آنها به اندازه کافی وجود دارد. اما با غلبه بر اشکال داده شده، با آنها کنار خواهید آمد.
ضمایر پرسشی در هر زبانی جایگاه بزرگی را اشغال می کنند. آنها بسیار متداول هستند، و ما مطمئن هستیم که به نوبه خود، شما نه تنها آنها را به خاطر خواهید آورد، بلکه بلافاصله آنها را در فرهنگ لغت فعال خود قرار خواهید داد. فقط باید به یاد داشته باشید که آنها طبق قوانین بخشی از گفتار که جایگزین می شوند رفتار می کنند. در اینجا هفت مورد از متداول ترین ضمایر پرسشی وجود دارد که به شما توصیه می کنیم از همان ابتدا به خاطر بسپارید:


لازم به ذکر است که ضمایر پرسشی اساس هر گفت وگویی هستند. تصادفی نیست که آنها باید اولین کلمات شما باشند. به هر حال، هر یک از آنها یک بیانیه استفهامی است. اینها کلمات نادری هستند که حتی در استفاده جداگانه آنها فقط یک علامت نگارشی التماس می کنند. علامت نقطه گذاری پایان جمله است.
بنابراین، اولین دیالوگ ها:
شین کایدا؟ شما کجا هستید؟
مینگ موندا من اینجا هستم.
سین نیندی؟ تو چی هستی؟
مین یاخشی. من خوبم.

و به طور جداگانه در مورد ضمیر دشوار үз - own:


و اکنون می توانیم به فعل برویم. از این گذشته، ما با کلمات صحبت نمی کنیم، بلکه با جمله صحبت می کنیم و اساس جمله، محمول است. و محمول معمولاً فعل است. پیشگویی مبنای دستوری هر عبارت است. در زبان شناسی چنین می گویند: جمله از نظر اعتبار با کلمه فرق می کند. حتی در جمله اسمی (اسمی) و عاطفی اعتباری وجود دارد، زیرا فعل ـ محمول در آنجا دلالت دارد:
صبح. خوب! - یعنی: صبحی هست. صبح بودن خوبه
فعل تاتاری پیچیده تر از روسی نیست، اما سازماندهی آن به خودی خود منحصر به فرد است و باید به آن عادت کرد و گاهی اوقات حتی با فشرده سازی مکانیکی معانی پسوندهای کلامی.
اولین مشکلی که دانش آموز در عمل با آن مواجه می شود حفظ افعال است. این کلمات نه تنها ساختاری منشعب دارند، بلکه از عدم تداعی نیز رنج می برند. بسیاری از افعال به آسانی به خاطر سپردن اسم ها نیستند. به عنوان مثال: بارا، کایتا، چیگا، هوشمند (می‌رود، برمی‌گردد، بیرون می‌رود، فکر می‌کند) دانش‌آموزان سخت‌تر از کیتاپ، کشه، واکیت (کتاب، شخص، زمان) به یاد می‌آورند. این به دو دلیل است:
اولاً، افعال مفاهیم خاصی را نام نمی برند، بلکه به یک فرآیند، یک حالت اشاره می کنند و این مستلزم انتزاع بیشتر آنهاست.
ثانیاً افعال مبهم ترین کلمات هستند. و اغلب معانی آنها رنگ آمیزی سبک به گفتار می بخشد. این امر به ویژه در زبان تاتاری قابل توجه است.

شما قبلاً تعداد شکل های کلمه فعل تاتاری را در یک مثال مشاهده کرده اید. توجه داشته باشید که این ساختار می تواند چند ارزشی نیز باشد. بنابراین، فعل باید سخت‌ترین کار را انجام دهد.
این فعل در دستور زبان تاتاری جایگاه مرکزی را اشغال می کند همچنین به این دلیل که خود او می تواند به راحتی جملات بسازد:
کوردم (-m - به معنی من) - دیدم;
چیکتین (-ң - یعنی تو) - رفتی.
بنابراین، فعل تاتاری در جملات با موضوعات ضمیری، هم موضوع و هم محمول را ترکیب می کند.
کیتاپینی کوردم. - من کتاب را دیدم.
سینیفتان چیکتین. - از کلاس بیرون رفتی.

قبل از آن، من فقط سعی می کردم ثابت کنم که فعل یک سیستم پیچیده است و این سیستم است که دانش شما را از زبان تاتاری تشکیل می دهد. و اکنون لازم است ترتیب مطالعه سیستم کلامی زبان تاتاری مشخص شود.
همه چیز با تعریف پایه شروع می شود. اغلب اتفاق می افتد که دانش آموزان در حال حاضر شروع به نوشتن جملات کرده اند، آنها با اطمینان هزاران کلمه صحبت می کنند، اما وقتی با یک فعل جدید روبرو می شوند، نمی توانند ریشه آن را در حال حرکت تعیین کنند. به چی ربط داره؟ با این واقعیت که در روسی چنین مفهومی چنین معنای مهمی ندارد و شکل امری فعل (که در تاتاری کاملاً با ریشه منطبق است) در روسی مطابق یک پارادایم تثبیت شده شکل می گیرد. مقایسه کنید:
نوار - برو
هویلا - فکر کنید
چیک - بیا بیرون
اشلا - کار
Sөyla - صحبت کنید
کر - بیا داخل
آیت - بگو
کارا - نگاه کن
ثنا - شمارش
به انتهای افعال تاتاری و روسی توجه کنید - نظم بیشتری در روسی وجود دارد. پایان و / y برای یک فعل امری روسی کاملاً طبیعی است.
چگونه اساس فعل تاتاری را پیدا کنیم؟ ابتدا با مراجعه به فرهنگ لغت. در بیشتر لغت نامه ها، این فعل به صورت نام عمل آورده می شود - baru, uylau, chygu, eshlү, soylү, keru, ayt, karau, sanau.
ترجمه این اشکال آسان است - اینها فرآیندهای آن اقداماتی است که افعال نشان می دهد. به ترتیب:
بارو - روند راه رفتن، راه رفتن
Uilau - فرآیند تفکر، تفکر
چیگو - فرآیند خروج، خروج
Eshluu - روند کار
Sөylaү - فرآیند صحبت کردن، صحبت کردن
Keru - فرآیند ورود، ورود
آیتو - روند داستان سرایی
کاراو - فرآیند نگاه کردن، نگاه کردن
Sanau - روند شمارش
خیلی روسی نیست، اما قابل درک است. مهم است که این شکل خاص، که در فعل روسی چندان توسعه نیافته است، این عمل را به عنوان چنین بیان می کند، این شکل است که در فرهنگ لغت های توضیحی زبان تاتاری استفاده می شود.
و پایه به سادگی با دور انداختن y/u پیدا می شود.
اما یک فرهنگ لغت همیشه در دسترس نیست، شما باید اساس را مستقیماً از متن یا شکل فعلی که می شنوید پیدا کنید. برای این کار باید تمام پسوندهای دستوری فعل را به وضوح دانست تا به ساده ترین شکل امری دوم شخص برسیم (در زبان تاتاری، فعل امری در هر سه شخص امکان پذیر است).
در نهایت، ریشه یک فعل را می توان از هر شکلی استخراج کرد، اما باید یاد بگیرید که چگونه آن را با اطمینان و سریع انجام دهید. متأسفانه، این تنها راه برای شروع با اطمینان از زبان تاتاری در حال مطالعه است.

فعل تاتاری مشکل دیگری دارد - زبان تاتاری تعداد زیادی افعال تحلیلی دارد، یعنی. اشکال فعل متشکل از دو کلمه من آنها را مرکب می نامم. این یک نتیجه از چسبندگی است:
یازا آلدی (توانستم بنویسم).
فعل ala (می گیرد) معنای اصلی خود را از دست می دهد.
کیله آشهیسی (میخواهم بخورم).
فعل kiә (می آید) نیز معنای اصلی خود را از دست می دهد.

واقعیت این است که افعال کمکی همان پسوندها هستند که به دلیل نامناسب بودن استفاده از آنها در نقش کلمات کمکی باقی ماندند. ایده باید این بود:
بارا+الا+ترگان+ایده+مین
بارا می آید
علا - معنای امکان موضوع
ترگان - نشان دهنده ثبات موضوع است
Ide - نشانه ای از زمان گذشته
M (in) - نشانی از موضوع (I)
سخنرانان بومی این را می گویند:
[بارالاتورگانیدم]
می توانستم راه بروم (با اصرار)

بنابراین، پس از چندین کلاس، دانش آموزان به دوره ها می آیند و می گویند: ما شما را درک می کنیم، اما هیچ تاتاری در خیابان وجود ندارد. و من پاسخ می دهم که من به سواد آنها تکیه می کنم، به این واقعیت که آنها می توانند متون تاتاری را بخوانند و بر این اساس، از نظر روانشناسی هر کلمه را جداگانه تلفظ کنند. در درس های اول هم باید «مکث در کلمات» کنم.

ولی کلمات تاتاریآنها مانند سرخپوستان آمریکای شمالی کاملاً به جملات تبدیل نشدند و بنابراین پسوندهایی ظاهر شدند که به عنوان کلمات کمکی (کمکی) برجسته می شوند و جداگانه نوشته می شوند.
افعال کمکی را باید مانند گزاره ها (به روسی - حروف اضافه) در نظر گرفت. آنها کلمات کاربردی هستند که از افعال دیگر تشکیل شده اند.

اما برای شروع، فعل در زبان تاتاری با این واقعیت شروع می شود که دارای یک ریشه است که برابر با شکل امری در شخص دوم است: نشستن، بلند شدن، صحبت کردن. بله به صورت دوم شخص! از این گذشته ، در زبان روسی حالت امری فقط می تواند در دوم شخص باشد! در تاتاری - در همه چهره ها! در ادامه بیشتر در مورد آن...
بنابراین، چند نه پیچیده ترین افعال - به اصطلاح افعال حرکت:
بارا - می رود، سوار می شود (در تمام معانی کلمه، مثبت های بیشتری وجود خواهد داشت).
کیتا - برگ
کیلا - می آید
و افعالی که برای نشان دادن فعالیت های آموزشی لازم است:
اوکی - می خواند، مطالعه می کند
یازا - می نویسد
اشلی - انجام می دهد، کار می کند
Sany - در نظر می گیرد
و ما به افعالی نیاز داریم که به ما امکان می دهند در مورد فعالیت گفتاری صحبت کنیم:
آیتا - خواهد گفت
سویلی - می گوید
کاباتلی - تکرار می کند
زشت - فکر می کند

این افعال باید حفظ شوند. به طور کلی افعال باید حفظ شوند. واقعیت این است که افعال باید به طور همزمان به دو شکل حفظ شوند (به صورت زمان حال و به صورت امری - اساس فعل) و یاد بگیرند که اساس را برجسته کنند:
بارا - بار - برو
کیت - کیت - برو
کیل - کیل - بیا
Ukiy - uky - بخوانید، یاد بگیرید
یازا - یاز - بنویس
اشلی - اشل - انجام بده، کار کن
Sany - sana - شمارش
Әytә - аyt - بگو، صحبت کن
سویلی - سویلا - به من بگو

ما به مهمترین چیز می رویم - به ریشه های فعل و جمع آوری جملات با افعال. ما تاتاری صحبت می کنیم:
خیابان بار

در این جمله کاملاً نامفهوم است که چه کسی یا چه کسی راه می رود، راه می رود یا رانندگی می کند و این را می توان حتی در مورد ساعتی که در حال اجراست نیز گفت:
خیابان (sәgat) بار.

صحبت از ساعت ها: در زبان روسی قدیمی (اسلاوونی قدیم) یک عدد دوگانه وجود داشت که نشان خود را در دستور زبان روسی مدرن گذاشت. بر این اساس، بسیاری از موارد غیر قابل درک وجود دارد: به دلایلی، ساعت، شلوار، یقه، قیچی جمع. در واقع از نظر منطقی هم می توانند مفرد و هم جمع باشند. این چیزی است که ما در تاتاری مشاهده می کنیم.

می توانیم بلافاصله جملاتی بسازیم که فقط از یک کلمه تشکیل شده باشند:
برام. کیلسن. حیله گر
من دارم میروم. تو داری میای. او فکر می کند.

اما برای صحبت کردن، باید بتوانید سوال بپرسید. تنها در این صورت است که با کسی یا با خودتان گفتگو خواهید کرد.

در ضمن، از صحبت کردن با خود نترسید... مخصوصاً به زبانی که یاد می گیرید...

ساده ترین سوال، سوال کلی است. سؤال کلی سؤالی است که می توان به آن با «بله» یا «خیر» («آی»، «یوک») پاسخ داد.
گناه باراسینمی؟ آره من برام
سین کیلاسنمه؟ یوک، مین چانه
گناه ukyysynmy؟ یوک، مین یازم.
سز نیشلیسز؟ بدون اشلیبز.
Sez ukiysyzmy؟ یوک، نه آشلبیز.
…

به نظر می رسد که همه چیز بدون ترجمه روشن است. علاوه بر این، سوالات و پاسخ های خود را مطابق این طرح بسازید. این طرح طرح ساده ترین جمله تاتاری است. بدون تسلط بر آن، در آینده دشوار خواهد بود ...

و حالا متن فقط ده خواهد بود. سعی کنید آنها را بارها و با صدای بلند بخوانید. به هر حال، شما می توانید به آنها گوش دهید.
و متن اول یک مونولوگ غم انگیز درباره عشق نافرجام است.

متن اول
1
پس اولیم گناه: «کیل» می گویی. مین کیلام. Kiläm, sin kitäsen. کیلاسن، مین کیتام. مین یازم، ә سین اوکییسین. Min uyym…
بو نرس؟
بدون کای برابیز؟ بدون طاقچه؟ Kilabez da kitabez. مرد سین نیندی؟ مینگ من نمی دانم. گناه ukyisyn، اما kitәsen. من آبی را نمی فهمم
بدون اولیبیز و اولیبیز. هدف دقیقه امروز: "Kil!" من می گویم. سین کیتاسن.
من عاشق آبی آبی هستم. آیا شما شین ماین را دوست دارید؟ نمی دانم.
مین سینا یازم. اولیم و یازم. من nәrsә yazam؟
عشق آبی، در مورد تو اولیم. Ә sin kitәsen. Uylym: شما گناه من را نمی دانید، بنابراین min kilәm، ә sin kitәsen.
اولیم، سپس یزم دیگر:
من عاشق آبی آبی هستم. شین کایدا؟ مین بلمیم حداقل در مورد شما uylym. سین کایچانگ مینا کیلاسن، نمیدانم.
من نمی دانم، min shulay uylym. Uylym، uylym بله، شاید اول من از dip uylym خوشش نیاید…
و من عاشق آبی هستم.

و اکنون کاملاً به زبان تاتاری:

2
شولای اولیم. سین: «کیل» - دیسن. مین کیلام. Kiläm, sin kitäsen. کیلاسن، مین کیتام. مین یازم، ә سین اوکییسین. Min uyym…
بو نرس؟
بدون کای برابیز؟ بدون طاقچه؟ Kilabez da kitabez. سین نیندی کش؟ مین بلمیم Sin ukyyyn, lakin kitәsen. مین آبی anlamyym.
بدون uylybyz بله uylybyz. بوگن من ایتم: "کیل!" - کم نور. سین کیتاسن.
مین آبی یاراتم. Ә گناه معدن یاراتاسینمی؟ بلمیم.
مین سینا یازم. اویلیم һәm یازم. من nәrsә yazam؟
آبی یاراتام، آبی توریندا اویلیم. Ә sin kitәsen. Uylym: sin mine belmisen، shuna kүrә min kilәm، ә sin kitәsen.
بلمیم، مین شولای اولیم. اویلیم، اویلیم بله، معدن خیابان بَلکی یاراتمییدیر دیپ اویلیم…
Ә دقیقه یاراتم آبی.

تمرین را طبق مدل و شفاهی انجام دهید:
نمونه (Үnәk): Sin minem turynda uylysyn. سین منم توریندا uylysynmy؟ مین سینن توریندا اویلیم.
به من فکر میکنی آیا به من فکر میکنی؟ من در مورد شما فکر می کنم.
1) Sin minnәn kitәsen.
2) شین مینا کیلسن.
3) سین معدن یاراتاسین.
4) سین مینا یازاسین.
5) سین مینا اوکییسین.
6) شین مینا سویلیسن.
7) سین مینا آیتاسن.

کلمات را بخوانید و اضافه کنید:
مینگ - مینم - مینا - مین - minnәn - میندا
گناه - ... - ... - ...
خیابان – … – … – …

و در پایان اولین جلسه ضرب المثل:

ماکالار
ایکه اویلا، بیر اشله. دو بار فکر کن، یک بار انجام بده.
ایکه اویلا، بر سویلا. "دوبار فکر کن، یک بار به من بگو.

یکی از زبان های ترکی؛ متعلق به گروه کیپچاک است. گاهی به آن بولگارو-تاتاری یا ولگا-تاتاری نیز می گویند تا از زبان تاتاری کریمه متمایز شود. توزیع شده در جمهوری تاتارستان، جایی که طبق قانون اساسی سال 1992، این زبان به همراه روسی یک زبان دولتی است، و همچنین در باشقورتستان، موردویا، ماری ال، چوواشیا، جمهوری کومی، چلیابینسک، سوردلوفسک و بسیاری از مناطق دیگر توزیع شده است. از فدراسیون روسیه، در مسکو و سن پترزبورگ، و همچنین در آسیای مرکزی و آذربایجان. بر اساس سرشماری اتحاد جماهیر شوروی در سال 1989، تعداد کل سخنرانان از 5.5 میلیون نفر فراتر رفته و تعداد کل تاتارها 6.65 میلیون نفر است.

سه لهجه با گویش های متعدد در هر یک از آنها وجود دارد: میانه، غربی (میشار) و شرقی (زبان تاتارهای سیبری). نام خود "تاتارها" ابتدا توسط میشارها (در نیمه دوم قرن نوزدهم) و در آغاز قرن بیستم توسط میشارها از روسها گرفته شد. و سایر نمایندگان مردم، به ویژه سخنرانان گویش میانه، که قبلاً خود را "بلغار" می نامیدند ( بلغاری) یا "کازان" ( کشسه دیگ, کازانلی). همسایگان نزدیک تاتارهای کازان هنوز آنها را به روش خود می نامند: ماری سواس، اودمورت ها بزرگتر، قزاق ها و کاراکالاپاک ها نوگای.

آوایی زبان تاتاری با حروف صدادار ناقص و انعکاس های خاص زبان ترکی رایج مشخص می شود، اشکال لفظی تحلیلی متعددی در دستور زبان مشاهده می شود و همچنین ترکیبات فعل اصلی با کمکی که معانی مختلف، از جمله خاص، را بیان می کند. . در مقایسه با سایر زبان های ترکی، پسوندهای محمول به طور گسترده مورد استفاده قرار نمی گیرند. واژگان شامل تعداد قابل توجهی از وام های عربی، فارسی و روسی است. تأثیر این زبان ها را می توان در آوایی و دستور زبان نیز ردیابی کرد (به عنوان مثال، پیدایش حروف ربط و جملات پیچیده وابسته). در طول وجود ولگا بلغارستان (قرن 9-12) و گروه ترکان طلایی (قرن 13-15)، تأثیر زبان اجداد تاتارهای مدرنبه روسی ( سانتی متر. ).

قبل از تشکیل یک زبان مستقل تاتاری، اجداد باشقیرها و تاتارها بخشی از گروه ترکان طلایی و در قرن 13-19 بودند. از زبان ادبی رایج ترک ها استفاده می کرد که دارای تعدادی ویژگی منطقه ای بود که آن را از سایر نسخه های این زبان کتاب ترکی متمایز می کرد. آثار مکتوب از قرن سیزدهم وجود داشته است. (شعر کول گالی کیسا و یوسفاگرچه نوشتن، ابتدا رونی (از قرن هفتم) و سپس بر اساس عربی (از قرن دهم) پیش از این وجود داشته است. در قرن 1619. به اصطلاح زبان ادبی تاتار قدیم عمل کرد و سنت ترکها را ادامه داد. بر روی آن ادبیات غنی از موضوعات مختلف ایجاد شد. زبان ادبی مدرن تاتاری بر اساس گویش‌های میانی و غربی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ایجاد شد. شکل گیری آن با فعالیت های نویسنده، فیلولوژیست و مربی تاتار ک. نصیری و نویسندگان آن دوره (ی. املیانوف، گ. ایلیاسی، ف. خالدی) مرتبط است که زبان تاتاری را از نفوذ ترک ها رها کردند. در قرن بیستم اتفاق افتاد پیشرفتهای بعدیهنجارهای ادبی و گسترش کارکردها و زمینه های استفاده از زبان تاتاری.

نوشتن تا سال 1927 به زبان عربی، در 1927-1939 بر اساس لاتین، از سال 1939 بر اساس گرافیک روسی با چندین حروف اضافی وجود داشت. در سال 1992، قانون "در مورد زبان های مردم جمهوری تاتارستان" و در سال 1994، برنامه دولتی برای اجرای آن تصویب شد. زبان تاتاری هم در دوره متوسطه (از آغاز قرن بیستم) و هم تا حدی در آموزش عالی تدریس می شود. کتاب های درسی دانشگاه در حال تدوین است. زبان تاتاری در تعدادی از موسسات و دانشگاه ها تدریس می شود. نشریه ای گسترده منتشر می شود و در سال های گذشتهنه تنها در تاتارستان، بلکه در تعدادی از مناطق دیگر که تاتارها در آنها پرجمعیت هستند. پخش رادیو و تلویزیون.

مطالعه علمی زبان تاتاری در قرن 18 آغاز شد، زمانی که M. Kotelnikov کتاب عبارات دست نویس روسی-تاتاری (1740) و فرهنگ لغت روسی - تاتاریاس خلفین (1785). در سال 1801 یک دستور زبان از I. Giganov در سن پترزبورگ منتشر شد و در سال 1804 یک فرهنگ لغت از همان نویسنده. در قرن 19 آثار مکتب ترک شناسان کازان و نیز مبلغان مذهبی از اهمیت زیادی برخوردار بود. متعاقباً ، آثار G. Alparov ، V. A. Bogoroditsky ، M. Z. Zakiev و سایر محققان سهم قابل توجهی در مطالعه زبان تاتار داشتند. مطالعات زبان تاتاری در دانشگاه های کازان و باشقیر، موسسه زبان، ادبیات و تاریخ انجام می شود. G. Ibragimova از آکادمی علوم جمهوری تاتارستان، و همچنین در تعدادی از دانشگاه های آموزشی.

بوگورودیتسکی V.A. مقدمه ای بر زبان شناسی تاتاری در ارتباط با سایر زبان های ترکی. کازان، 1953
فرهنگ لغت تاتاری-روسی. م.، 1966
زبان ادبی مدرن تاتاری. نحو. م.، 1971
دستور زبان تاتاری، tt. 12. کازان، 1993
Safiullina F.S.، Zakiev M.Z. زبان ادبی مدرن تاتاری. واژگان شناسی، عبارت شناسی، آواشناسی، گرافیک و املا، ارتوپی، واژه سازی، صرف شناسی و نحو. کازان، 1994
زکیف M.Z. زبان تاتاری. در کتاب: زبان های دولتی در فدراسیون روسیه. م.، 1995

در زمان ما که مشکلات ملی به ویژه مطرح است، لازم است زاویه مناسبی را در مطالعه زبان مادری پیدا کرد، به هیچ وجه اغراق و یا کوچک شمردن شایستگی ها و قابلیت های آن. در عین حال، لازم است کار هدفمندی برای ایجاد علاقه به زبان مادری انجام شود.

تاریخچه و وضعیت فعلی زبان تاتاری و گویش های آن.

گفتار تاتاری بسیار هماهنگ، از نظر لحنی غنی، ریتمیک، کمی با سرعتی شتابان، با فراوانی ذرات احساسی و استیضاح، با فرمول‌های گفتاری فراوان و عبارات کلیشه‌ای است.

هر متخصصی در هر رشته ای که مشغول به کار باشد در دوره متوسطه عمومی آموزش دیده و ادامه تخصص خود را در موسسات آموزش عالی فنی یا آموزش عالی کشور ادامه می دهد. این به طور کامل در مورد سیستم آموزش و پرورش و آموزش عالی باشقیرستان صدق می کند، جایی که شبکه گسترده ای از موسسات آموزشی متوسطه، متوسطه ویژه و عالی هم با زبان ملی و هم با زبان آموزشی روسی وجود دارد. در مدارس جمهوری، به طور معمول، روسی، تاتاری، و یکی از زبان های خارجی(انگلیسی، آلمانی، فرانسوی و غیره).

در آموزش این زبان ها و تسلط عملی به آنها، به دلیل تفاوت های قابل توجه در ساختار و نوع شناسی آنها، مشکلات زیادی وجود دارد. مترجمان، روزنامه نگاران، ویراستاران با مشکلات مشابهی روبرو هستند - هرکسی که به دلیل ماهیت حرفه خود با پردازش اطلاعات به یک یا زبان دیگر از جمله خلاقیت کلامی و هنری مرتبط است. به همین دلیل است که در کنار بررسی تطبیقی-تاریخی زبان های مرتبط که از اهمیت نظری و روش شناختی کلی برخوردار است، مطالعات تطبیقی- گونه شناختی زبان های مختلف سیستمی نه تنها امکان پذیر است، بلکه در زبان شناسی نیز ضروری است.

زبان تاتاری (تات، تاتاری تله، تاتارچا) زبان ملی تاتارها است. زبان دولتی جمهوری تاتارستان و دومین زبان رایج و تعداد گویشوران زبان ملی در فدراسیون روسیه!
این متعلق به زیر گروه ولگا - کیپچاک از گروه زبان های ترکی کیپچاک (خانواده زبان های آلتای) است.
پراکنده در تاتارستان در مرکز و شمال غربی باشقورتستان و در برخی مناطق اودمورتیا، چووشیا، موردویا، چلیابینسک، سامارا، آستاراخان، ساراتوف، نیژنی نووگورود، پنزا، ریازان، تامبوف، کورگان، مناطق تومسک، منطقه پرم روسیه و همچنین مانند برخی از مناطق ازبکستان، قزاقستان، آذربایجان، قرقیزستان، تاجیکستان و ترکمنستان.
زبان تاتاری در میان باشقیرها، روس‌ها، چوواش‌ها و ماری‌ها و همچنین برخی دیگر از مردم روسیه رایج است.

زبان تاتاری بر اساس گزارش یونسکو از نظر هماهنگی کلمات و منطق در رتبه چهارم قرار دارد. از این نظر می توان از آن به عنوان یک زبان کامپیوتری استفاده کرد. دانش زبان تاتار امکان ارتباط با تمام نمایندگان مردم ترک را فراهم می کند و رتبه چهاردهم را در جهان به خود اختصاص می دهد.

بنیانگذار زبان ادبی تاتاری گابدلا توکای است. میراث عظیم هنری، فلسفی، تاریخی، ژورنالیستی، آموزشی، معرفتی، علمی و عقیدتی از کول گالی، محمدیار، ح. فیضخانف، ش. مرجانی، جی. توکای، ف. امیرخان و بسیاری دیگر از شاعران و نویسندگان، دانشمندان، آموزگاران به جای مانده است. .

در قرن نوزدهم، صدها کتاب خودآموزی، کتاب عبارات، زبان تاتاری، گلچین ها، راهنماها، لغت نامه ها، کتاب هایی برای خواندن منتشر شد که بسیاری از آنها توسط مبلغان، معلمان مدارس الهیات، آکادمی ها گردآوری شد. آنها، همراه با دیگرانی که توسط دانشمندان روسی از مؤسسات آموزش عالی، و همچنین دانشمندان و مربیان تاتار گردآوری شده اند، سزاوار توجه و مطالعه هستند.

زبان عامیانه - محاوره تاتار به 3 گویش اصلی تقسیم می شود:

گویش غربی (میشار) که ارتباط زیادی با زبان اوغوز-کیپچاک دارد.
- گویش کازان (وسط) (دارای عناصر فرضی زبان بلغاری)؛
- گویش شرقی (سیبری - تاتاری) که به صورت زبانی مستقل شکل گرفت، اما به دلیل پیوندهای سیاسی و جابه جایی تاتارهای کازان به سیبری، به گویش میانی نزدیک شد. در قرن سیزدهم تا نوزدهم، زبان تاتاری قدیم در میان تاتارها کار می کرد.

گویش میشار (غربی) زبان تاتاری یکنواخت تر است، ویژگی های باستانی بیشتری را حفظ کرده است، کمتر در معرض تأثیرات و تغییرات خارجی قرار می گیرد، لهجه های آن با تعداد کمی از زبان های دیگر (با روسی و موردویی) در تماس بود.
گویش میشار، بر خلاف کازان، به گفته تعدادی از محققان، در گروه زبان های کیپچاک - پولوتس (V.V. Radlov، A.N. Smailovich) قرار دارد.

نزدیکی متقابل لهجه های میشار با استقرار نسبتاً دیرهنگام میشارها (با شروع از اواخر قرن شانزدهم) توضیح داده می شود که در ارتباط با ایجاد خطوط به اصطلاح (zasechnye) توسط دولت تزاری رخ داد.

هنگام ایجاد الفبای سیریلیک تاتاری مدرن، آوایی تاتار-میشار به عنوان پایه و اساس، نزدیک به آوایی زبان ادبی باستانی تاتار در نظر گرفته شد، که باعث می شود در آن حروف غیرمعمول برای گویش میانی و آواهای نشان داده شده Ch وجود داشته باشد. (tch) Zh (j)، و همچنین عدم وجود Щ (معادل اصطکاکی (شکاف) Ch)، U، K و Ғ

گویش میشار زبان تاتاری L.T. مخموتوف به دو گروه از گویش ها تقسیم می شود: "تلق" و "خفه". در عین حال، غ.خ. آخاتوف در طبقه‌بندی خود گویش میشار را به سه گروه گویش تقسیم می‌کند و گروهی از گویش‌های «مختلط» را به گویش‌های «تلق» و «خفه‌کننده» اضافه می‌کند. از نظر زبانی، گویش ها به یکدیگر نزدیک هستند، اما یکسان نیستند: هر یک از این گروه ها دارای ویژگی های خاصی در زمینه آوایی، دستور زبان و واژگان هستند.

گروه "خفه کننده" گویش های میشار شامل:
گویش تمنیکوفسکی (مناطق غربی موردوویا، بخش جنوب شرقی منطقه پنزا) گویش لیامبیر (بخش شرقی موردویا)،
گویش پریبیرسکی (مناطق بیرسکی، کارایدلسکی، میشکینسکی باشقورتوستان).
گویش کوزنتسک (منطقه پنزا)، گویش خولین (جنوب منطقه اولیانوفسک) گویش اورنبورگ (منطقه اورنبورگ) گویش های مناطق ولگوگراد و ساراتوف.

گروه "تلق" گویش های میشار عبارتند از:

گویش سرگاچ (منطقه نیژنی نووگورود)،

گویش دروژانوفسکی (تاتارستان و چوواشیا)

گویش چیستوپول (مختلط) (منطقه زکاما تاتارستان و منطقه سامارا)

گویش Melekessky (مشروط) (مناطق شمالی منطقه اولیانوفسک).

با این حال، به گفته پروفسور G.Kh. آخاتوف، گویش کوزنتس و گویش خوالینی اصلاً به گروه گویش های «خفه کننده» تعلق ندارند، بلکه به گویش «مختلط» تعلق دارند. به گفته این دانشمند، گروه "مخلوط" گویش ها با استفاده تقریباً موازی از Ch (tch) با عنصر انفجاری برجسته C مشخص می شود، به عنوان مثال: "pytchak، pytsak (pychak - چاقو). بنابراین، گ.خ. آخاتوف این دو گویش را گروه جداگانه ای از گویش های گویش میشار دانست و آنها را «مختلط» نامید.

گویش کازان (وسط) زبان تاتاری با وجود پدیده zh - اوکانیا، uvular k و r، اصطکاکی h (u)، نوع گرد a با سایر لهجه ها متفاوت است. شکل گیری گویش میانی متاثر از زبان بلغاری (قرن 12 - 13)، زبان کیپچاک (قرن 9 - 15)، و همچنین زبان های فینو-اوگریک و روسی بود.

زاکازانسکی (مناطق ویسوکوگورسکی، مامادیشسکی، لامیشفسکی، بالتاسینسکی تاتارستان)

بارانگینسکی (منطقه پارانگینسکی ماری ال)

تارخانسکی (مناطق بوینسکی، تتیوشسکی تاتارستان)

Levoberezhny - Gorny (کرانه چپ ولگا تاتارستان، منطقه اورمارسکی چوواشیا)

لهجه های کریاشن (تاتارستان، باشقیرستان)

نوگایباکسکی (منطقه چلیابینسک)

منزلینسکی (آرگیزسکی، بوگولمینسکی، زینسکی، آزناکائفسکی؛ اودمورتیا؛ آلیشفسکی، بیژبولیاکسکی، بلاگووارسکی، بورائفسکی بلبیفسکی، دیورتیولینسکی، ایلیشفسکی، کارماسکالینسکی، کراسنوکامسکی، کوشنارنکوفسکی، میاکین‌هافسکی، باشکیفسکی، باشکیفسکی، منطقه‌ای، میاکین‌هفسکی، باشکیفسکی

بورایوسکی (مناطق کالتاسینسکی، بالتاچفسکی، یاناولسکی، تاتیشلینسکی، میشکینسکی، کارایدلسکی از باشقورتوستان)

کاسیموفسکی (منطقه ریازان)

نوکراتسکی (منطقه کیروف، اودمورتیا)

پرمسکی (منطقه پرم)

زلاتوستوفسکی (مناطق سالاواتسکی، کیگینسکی دووانسکی، بلوکاتایسکی باشقورتوستان)

کراسنوفیمسکی (منطقه Sverdlovsk)

ایچکینسکی (منطقه کورگان)

بوگوروسلانسکی (منطقه بوگوروسلانسکی در منطقه اورنبورگ)

تورباسلینسکی (منطقه ایگلینسکی و نوریمانوفسکی باشقورتوستان)

تپکینسکی (مناطق گافوریسکی، سترلیتاماکسکی باشقورتوستان)

سافاکولسکی (منطقه کورگان)

آستاراخان (تاتارهای کازان منطقه آستاراخان)

گویش تاتاری-کاراکالپاک (شرق منطقه ساراتوف (منطقه الکستادروو-گایسکی)، منطقه اورال قزاقستان.

در زمان ما که مشکلات ملی به ویژه مطرح است، لازم است زاویه مناسبی را در مطالعه زبان مادری پیدا کرد، به هیچ وجه اغراق و یا کوچک شمردن شایستگی ها و قابلیت های آن. در عین حال، لازم است کار هدفمندی برای ایجاد علاقه به زبان مادری انجام شود، که باید ارتباط نزدیکی با آموزش احساسات ملی و بین المللی داشته باشد: باید ویژگی های بین المللی دانش آموزان را توسعه داد، زیرا فردی که خود را درک نمی کند و دوست ندارد زبان مادری، فرهنگ خودشان بعید است که بتوانند زبان و فرهنگ ملت دیگری را قدردانی کنند.