Benvenuto Cellini jak długo. Życie benvenuto cellini, napisane przez siebie

22.09.2021

Biografia

Cellini urodził się 3 listopada 1500 roku we Florencji jako syn właściciela ziemskiego i mistrza budowy instrumentów muzycznych. Benvenuto był drugim dzieckiem w rodzinie, urodzonym w dziewiętnastym roku małżeństwa rodziców.

Pomimo chęci ojca, który chciał widzieć syna jako muzyka, Benvenuto w 1513 roku został zatrudniony jako praktykant w warsztacie jubilera Brandiniego, gdzie studiował metody artystycznej obróbki metali. Od tych lat zaczął brać udział w wielu walkach, zwłaszcza z innymi jubilerami, dlatego w 1516 i 1523 został wygnany z rodzinnego miasta. Po wędrówce po Włoszech w 1524 osiadł w Rzymie, gdzie zbliżył się do szczytu Watykanu.

Autobiografia Benvenuto Celliniego zainspirowała Aleksandra Dumasa do stworzenia powieści Ascanio, która opisuje okres życia Benvenuto Celliniego we Francji, w którym Dumas, ojciec, umiejętnie snuje historię miłosną ucznia Ascanio do córki proboszcza paryskiego, Colomby.

Historyk filozof G. Gefding (1843-1931) donosi, że w niewoli Benvenuto Cellini miał prawdziwą wizję słońca wschodzącego nad murem, pośrodku którego był ukrzyżowany Jezus Chrystus, a za nim Maryja z Dzieciątkiem w postaci ulgi.

Notatki (edytuj)

Eseje

Vita i cura di G.G. Ferrero, Turyn, 1959;
po rosyjsku tłumaczenie - "Życie Benvenuto, syna maestro Giovanniego Celliniego, florenckiego, napisane przez siebie we Florencji", przeł. M. Łoziński, wpis. artykuł A. K. Dzhivelegova, M. - L.,;
to samo, wyd. 2, wpis. Sztuka. L. Pinsky, M., 1958.

Bibliografia

Dzhivelegov A.K., Eseje o włoskim renesansie. Castiglione, Aretino, Cellini, M., 1929;
Vipper BR, Benvenuto Cellini, w swojej książce: Artykuły o sztuce. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955;
Calamandrei P., Scritti e inediti celliniani, Firenze, 1971.
Lopez Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Papież-Hennessy, John Wyndham. Cellini. Nowy Jork: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. Londyn, Sutton, 2004.
N.P. Podzemskaja. „Życie Benvenuto Celliniego” jako zabytek literacki późnego włoskiego renesansu // Kultura renesansu XVI wieku. - M.: Nauka, 1997, s. 157-163
Sorotokina N.M. Benvenuto Cellini. - M .: Veche, 2011 .-- 368 s., il. - „Świetny ist. osoba ". - 3000 egzemplarzy, ISBN 978-5-9533-5165-2

Spinki do mankietów

CELLINI, BENVENUTO. Życie Benvenuto Celliniego. Literatura wschodnia. Zarchiwizowane z oryginału 13 maja 2012 r. Pobrano 18 maja 2011 r.

Kategorie:

Osobowości alfabetycznie
Urodzony 3 listopada
Urodzony w 1500
Urodzony we Florencji
Zmarł 13 lutego
Zmarli w 1571
Martwy we Florencji
Artyści alfabetu
pisarze renesansowi
Rzeźbiarze z Włoch
Renesansowi rzeźbiarze
Jubilerzy
Artyści mnisi

Fundacja Wikimedia. 2010.

Biała przestrzeń
Dystrykt Dubosarski (PMR)

Zobacz, co „Cellini, Benvenuto” znajduje się w innych słownikach:

Cellini, Benvenuto- Benvenuto Cellini. CELLINI Benvenuto (1500 71), włoski rzeźbiarz, jubiler, pisarz. Biżuteria wirtuozowska (solniczka Franciszek I, 1539 43), posągi („Perseusz”, 1545 54), płaskorzeźby. Pamiętniki. Benvenuto Cellini ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Cellini Benvenuto- (Cellini) (1500-1571), włoski rzeźbiarz, jubiler i pisarz. Przedstawiciel manieryzmu. Studiował u jubilera M. Bandinelli, był pod wpływem Michała Anioła. Autorka wirtuozowskich dzieł rzeźbiarskich i jubilerskich, nacechowanych wyrafinowanym ... ... Encyklopedia sztuki

Cellini Benvenuto- (Cellini) (1500-1571), włoski rzeźbiarz, jubiler, pisarz. Przedstawiciel manieryzmu. Biżuteria wirtuozowska („Solna piwnica Franciszka I”, 1539 43), posągi („Perseusz”, 1545 54), płaskorzeźby. Pamiętniki. * * * CELLINI Benvenuto CELLINI ... ... słownik encyklopedyczny

Cellini Benvenuto- Cellini Benvenuto (3.11.1500, Florencja, - 13.2.1571, ibid.), włoski rzeźbiarz, jubiler i pisarz. Studiował u jubilera M. Bandinelli; był pod wpływem Michała Anioła. Pracował we Florencji, Pizie, Bolonii, Wenecji, Rzymie (1532-40), Paryżu ... ... Wielka radziecka encyklopedia

CELLINI Benvenuto- (Cellini, Benvenuto) (1500-1571), włoski jubiler, rzeźbiarz i pisarz; urodził się we Florencji 3 listopada 1500 roku. Pełne przygód życie i różnorodne działania Benvenuto Celliniego w pełni odzwierciedlają ducha włoskiego renesansu. Jego dziadek ... ... Encyklopedia Colliera

(15001103 ) , Florencja - 13 lutego, Florencja) - włoski rzeźbiarz, jubiler, malarz, wojownik i muzyk renesansu.

Biografia

Cellini urodził się 3 listopada 1500 roku we Florencji jako syn właściciela ziemskiego i budowniczego instrumentów muzycznych Giovanniego Celliniego (syna murarza) i Marii Lizabetty Greenacci. Benvenuto był drugim dzieckiem w rodzinie, urodzonym w dziewiętnastym roku małżeństwa rodziców.

kreacja

Książka „Życie Benvenuto, syna maestro Giovanniego Celliniego, Florentyńczyka, napisana przez niego samego we Florencji” jest jednym z najwybitniejszych dzieł literatury XVI wieku. Benvenuto Cellini rozpoczął swoją autobiografię w 1558 r., ale większość rękopisu znajdowała się w ręku 14-letniego chłopca, sekretarza Celliniego, a z drugiej strony kilka stron więcej. Kronika sięga 1562 roku. W XVIII wieku po różnych przygodach rękopis zniknął. W 1805 r. został znaleziony w jednej z księgarni we Florencji i przeniesiony do Biblioteki Laurentyńskiej, gdzie znajduje się do dziś. Pierwsze wydanie drukowane ukazało się w Neapolu w 1728 roku.

Życie Benvenuto Celliniego jest napisane w sposób literacki, który można nazwać popularnym, a to różni się od takich dzieł jak „Wyznania błogosławionego Augustyna” czy „Wyznania Rousseau”. Na kartach swojej książki Benvenuto Cellini nie wpadł na żadne nowe pomysły; opisał swoje przygody, myśli i uczucia ze szczerością nie charakterystyczną dla gatunku autobiografii z poprzedniego czasu, i zrobił to w bogatym języku potocznym, który bardzo przekonująco oddaje przebieg myśli i doświadczeń człowieka.

Cellini był wysoko ceniony przez współczesnych jako rzemieślnik, ale opinie były podzielone co do jego talentu artystycznego; jednak mimo to reprezentował rzeźbiarzy na uroczystym pogrzebie Michała Anioła. Varki i Vasari chwalili jego talent jubilerski. Na przykład Vasari pisał, że Cellini był niezrównanym mistrzem medalierstwa, przewyższającym nawet starożytnych, największym jubilerem swoich czasów, a także wybitnym rzeźbiarzem. Z biżuterii, którą stworzył, zachowało się niewiele: solniczka Franciszka I (1540-1543, Wiedeń, Kunsthistorisches Museum), medale i monety wykonane dla papieża Klemensa VII i Alessandro Medici oraz szkice ozdobnego zapięcia dla szaty Klemensa VII.

Miejsce Celliniego w historii sztuki wyznacza przede wszystkim jego praca w dziedzinie rzeźby. Jego twórczość wpłynęła na rozwój manieryzmu. Najważniejszym z jego dzieł, powstałych podczas pobytu we Francji, jest brązowa płaskorzeźba Nimfy z Fontainebleau (do 1545 r. w Luwrze). Z zachowanych dzieł wykonanych przez niego po powrocie do Florencji: Perseusz (1545-1553, Florencja, Loggia dei Lanzi), figurka Borzai (1545-1546, Florencja, Bargello); popiersie Cosimo Medici (1545-1548, tamże); Ganimedes (1548-1550); Apollo i Hiacynt; Narcyz (wszyscy we Florencji); popiersie Bindo Altovitiego; Ukrzyżowanie (ok. 1562, El Escorial).

Kiedyś Benvenuto zniknął z Watykanu na długi czas, zabierając ze sobą złoto i kilka drogocennych kamieni przekazanych mu do pracy z papieskiego skarbca. Co więcej, jego nieobecność była wystarczająco długa, by wywołać gniew Jego Świątobliwości. Kiedy Cellini w końcu wrócił, powitano go z nadużyciami: „Och, ci artyści! Odwieczni goście karczm, towarzyszki zdeprawowanych dziewcząt, szumowiny społeczeństwa, pogan, a nie dobrzy chrześcijanie!” Zamiast szukać wymówek, Cellini po cichu wyłożył cyprysową skrzynię, w której znajdował się klejnot wielobarwnego sardonyksu. Tata, nagle odcinając swoje wściekłe filipiki, przyglądał się temu przez długi czas i uważnie. Na kamieniu Cellini wyrył kanoniczną historię Ewangelii, Ostatnią Wieczerzę. Co więcej, wielobarwny kamień został użyty w najbardziej pomysłowy sposób. Wszystkie plamy, kolory i żyłki sardonyx zostały użyte w kanonicznej historii, aby scharakteryzować postacie. Chrystus był w białej naturalnej szacie, Apostoł Jan w błękitnej, Piotr w czerwieni, a Judasz w posępnej ciemnobrązowej tunice. Ale przede wszystkim tatę uderzyła myśl, że ten sardonyks leżał na ziemi przez wiele tysięcy lat jak zwykły bruk i nikt się tym nie przejmował. Ale potem przyszedł „rozwiązły” artysta, dotknął kamienia swoim prostym dłutem i stworzył cud z bruku. Benvenuto Cellini otrzymał przebaczenie i ogłosił się ukochanym synem Kościoła. Jego dzieło zostało uroczyście przeniesione do katedry św. Piotra i umieszczone w ołtarzu przedsionka głównego. Oto jest do dziś wraz z innymi wybranymi perełkami wszystkich czasów chrześcijaństwa. : 125

Autobiografia Benvenuto Celliniego zainspirowała Aleksandra Dumasa do stworzenia powieści Ascanio, która opisuje okres życia Benvenuto Celliniego we Francji, w którym ojciec Dumas umiejętnie splata historię miłosną ucznia Ascanio do córki paryskiego proboszcza Kolumby. W 1877 roku kompozytor Emilio Bozzano napisał operę Benvenuto Cellini opartą na libretto Giuseppe Perosio, opartą na tej samej autobiografii.

Filmowe wcielenia

W filmie z 1963 roku The Magnificent Adventurer, poświęconym życiu Benvenuto Celliniego, grał go Brett Helsey.
Życie Benvenuto Celliniego poświęcone jest filmowi biograficznemu „Cellini: życie przestępcze” z 1990 roku.
W filmie Gold z 1992 roku Cellini jest przedstawiana w roli komicznej. Podczas oblężenia Rzymu przez wojska Karola Burbona, strzałem z armaty przewraca głowę Karola,

ale tata mu nie dziękuje, tylko go beszta.

W literaturze

Benvenuto Cellini jest jednym z głównych bohaterów powieści „Ascanio” Aleksandra Dumasa ojca.

Napisz recenzję artykułu „Cellini, Benvenuto”

Notatki (edytuj)

Eseje

Vita i cura di G.G. Ferrero, Turyn, 1959;
po rosyjsku tłumaczenie - "Życie Benvenuto, syna maestro Giovanniego Celliniego, florenckiego, napisane przez siebie we Florencji", przeł. M. Łoziński, wpis. artykuł A. K. Dzhivelegova, M. - L.,;
to samo, wyd. 2, wpis. Sztuka. L. Pinsky, M., 1958.

Bibliografia

Dzhivelegov A.K., Eseje o włoskim renesansie. Castiglione, Aretino, Cellini, M., 1929;
Vipper BR, Benvenuto Cellini, w swojej książce: Artykuły o sztuce. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955;
Calamandrei P., Scritti e inediti celliniani, Firenze, 1971.
Lopez Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Papież-Hennessy, John Wyndham. Cellini. Nowy Jork: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. Londyn, Sutton, 2004.
// Kultura renesansu XVI wieku. - M.: Nauka, 1997, s. 157-163
Sorotokina N.M. Benvenuto Cellini. - M .: Veche, 2011 .-- 368 s., il. - „Świetny ist. osoba ". - 3000 egzemplarzy, ISBN 978-5-9533-5165-2

Spinki do mankietów

... Literatura wschodnia. Źródło 18 maja 2011.

Fragment z Cellini, Benvenuto

- Tak, nie oddam Moskwy bez walki.
Czy wypowiadając te słowa, Kutuzow myślał o czymś zupełnie innym, czy też świadomie znając ich bezsens, powiedział je, ale hrabia Rostopchin nic nie powiedział i pospiesznie odszedł od Kutuzowa. I dziwna rzecz! Naczelny wódz Moskwy, dumny hrabia Rostopchin, biorąc do ręki bicz, podszedł do mostu i zaczął krzyczeć, aby rozpędzić zatłoczone wozy.

O czwartej po południu wojska Murata wkroczyły do Moskwy. Oddział huzarów Wirtembergii jechał z przodu, z tyłu konno, z licznym orszakiem, jechał sam król neapolitański.
W pobliżu środka Arbatu, w pobliżu Nikoli Yavlenniy, Murat zatrzymał się, czekając na wieści z oddziału przedniego o pozycji twierdzy miejskiej „Kremlin”.
Wokół Murata zebrała się niewielka grupa mieszkańców, którzy pozostali w Moskwie. Wszyscy spojrzeli z nieśmiałym oszołomieniem na dziwnego, długowłosego szefa, ozdobionego piórami i złotem.
- Cóż, czy to on sam, czy co, ich król? Nic! - słychać było ciche głosy.
Tłumacz podjechał do garstki ludzi.
„Zdejmij kapelusz… a potem zdejmij kapelusz”, zaczęli rozmawiać w tłumie, zwracając się do siebie. Tłumacz zwrócił się do starego woźnego i zapytał, jak daleko jest do Kremla? Woźny, słuchając ze zdumieniem obcego mu polskiego akcentu i nie rozpoznając dźwięków gwary tłumacza jako rosyjskiego, nie rozumiał tego, co do niego mówiono i ukrył się za innymi.
Murat podszedł do tłumacza i kazał mu zapytać, gdzie są wojska rosyjskie. Jeden z Rosjan zrozumiał, o co go proszono, i nagle tłumaczowi zaczęło odpowiadać kilka głosów. Pod Murat podjechał francuski oficer z wysuniętego oddziału i zameldował, że bramy do twierdzy są zamknięte i prawdopodobnie jest tam zasadzka.
„W porządku”, powiedział Murat i zwracając się do jednego z dżentelmenów ze swojej świty, kazał wysunąć cztery lekkie działa i strzelać do bramy.
Artyleria wybiegła zza kolumny za Muratem i pojechała wzdłuż Arbatu. Po zejściu do końca Vzdvizhenka artyleria zatrzymała się i ustawiła w szeregu na placu. Kilku francuskich oficerów dowodziło armatami, ustawiając je i patrząc na Kreml przez teleskop.
Na Kremlu dzwoniły dzwony na Nieszpory i to dzwonienie zmyliło Francuzów. Zakładali, że to wezwanie do broni. Kilku żołnierzy piechoty pobiegło do bramy Kutafiewskiego. Przy bramie leżały kłody i deski. Pod bramą rozległy się dwa strzały z karabinu, gdy tylko oficer i jego drużyna zaczęli do nich podbiegać. Generał, który stał przy armatach, wykrzykiwał komendy do oficera, a oficer z żołnierzami pobiegł z powrotem.
Z bramy dobiegły kolejne trzy strzały.
Jeden strzał trafił francuskiego żołnierza w nogę, a zza tarcz dobiegł dziwny krzyk kilku głosów. Na twarzach jednocześnie francuskiego generała, oficerów i żołnierzy, jakby na rozkaz, dawny wyraz wesołości i spokoju ustąpił uparty, skoncentrowany wyraz gotowości do walki i cierpienia. Dla nich wszystkich, od marszałka do ostatniego żołnierza, tym miejscem nie była Wzdwiżenka, Mochowaja, Kutafya i Bramy Trójcy, ale był to nowy obszar nowego pola, prawdopodobnie krwawej bitwy. I wszyscy przygotowali się do tej bitwy. Krzyki dobiegające z bramy ucichły. Broń została przedłużona. Artylerzyści zdmuchnęli wypalone blezery. Oficer rozkazał „feu!” [upadł!] i dwa gwizdy z puszek rozbrzmiały jeden po drugim. Karciane kule trzaskały o kamień bramy, kłody i tarcze; na placu zafalowały dwie kłęby dymu.
Kilka chwil po ucichnięciu strzałów w kamienny Kreml nad głowami Francuzów rozległ się dziwny dźwięk. Nad murami wznosiło się ogromne stado kawek, które trzeszcząc i szeleszcząc tysiącami skrzydeł wirowały w powietrzu. Wraz z tym dźwiękiem rozległ się samotny ludzki krzyk przy bramie, a zza dymu wyłoniła się postać mężczyzny bez kapelusza, w kaftanie. Trzymając broń, wycelował w Francuzów. Feu! - powtórzył oficer artylerii i jednocześnie rozległy się jeden strzał z karabinu i dwa z armat. Dym ponownie zamknął bramę.
Nic więcej nie poruszało się za tarczami, a żołnierze i oficerowie francuskiej piechoty podeszli do bramy. Przy bramie leżało trzech rannych i czterech zabitych. Dwóch mężczyzn w kaftanach zbiegło w dół, wzdłuż murów, w kierunku Znamenki.
- Enlevez moi ca, [Zabierz to] - powiedział oficer, wskazując na kłody i zwłoki; a Francuzi, dobijając rannych, zrzucali trupy przez płot. Kim byli ci ludzie, nikt nie wiedział. „Enlevez moi ca” mówi się tylko o nich, a później zostały wyrzucone i oczyszczone, aby nie śmierdziały. Sam Thiers poświęcił ich pamięci kilka wymownych linijek: „Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s” etaient empares des fusils de l „arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais”. O en sabra quelques „uns et on purgea le Kremlin de leur”. [Ci nieszczęśnicy wypełnili świętą fortecę, wzięli w posiadanie broń arsenału i ostrzeliwali Francuzów. .]
Murat został poinformowany, że droga jest jasna. Francuzi weszli do bramy i zaczęli obozować na Placu Senackim. Żołnierze rzucili krzesła z okien Senatu na plac i rozłożyli światła.
Inne oddziały przeszły przez Kreml i stacjonowały wzdłuż Maroseyki, Łubianki, Pokrówki. Jeszcze inne znajdowały się w Vzdvizhenka, Znamenka, Nikolskaya, Tverskaya. Wszędzie, nie znajdując właścicieli, Francuzi zostali zakwaterowani nie jak w mieście w mieszkaniach, ale jak w obozie, który znajduje się w mieście.
Choć obdarci, głodni, wyczerpani i zredukowani do 1/3 dawnej liczebności, francuscy żołnierze weszli do Moskwy w uporządkowanym porządku. Była to wyczerpana, wyczerpana, ale wciąż walcząca i potężna armia. Ale to była armia tylko do momentu, gdy żołnierze tej armii rozeszli się do swoich mieszkań. Gdy tylko ludzie z pułków zaczęli rozchodzić się do pustych i bogatych domów, armia została zniszczona na zawsze i nie sformowano mieszkańców ani żołnierzy, ale coś pomiędzy, zwanych maruderami. Kiedy pięć tygodni później ci sami ludzie opuścili Moskwę, nie stanowili już armii. Był to tłum maruderów, z których każdy niósł lub niósł ze sobą mnóstwo rzeczy, które uważał za cenne i potrzebne. Celem każdego z tych ludzi opuszczających Moskwę nie było, jak poprzednio, podbicie, a jedynie zachowanie tego, co nabyli. Jak ta małpa, która wsadziwszy rękę w wąskie gardło dzbanka i łapiąc garść orzechów, nie rozluźnia pięści, żeby nie zgubić złapanej, a to oczywiście rujnuje się, Francuz, opuszczając Moskwę musiał umrzeć z powodu tego, że ciągnęli z łupem, ale równie niemożliwe było, aby małpa rozwinęła garść orzechów, aby wyrzucić ten łup. Dziesięć minut po wkroczeniu każdego francuskiego pułku do jakiejś dzielnicy Moskwy nie pozostał ani jeden żołnierz ani oficer. W oknach domów widać było ludzi w szynelach i butach, śmiejących się, chodzących po pokojach; w piwnicach, w piwnicach ci sami ludzie dbali o zaopatrzenie; na dziedzińcach ci sami ludzie otwierali lub wybijali bramy szop i stajni; w kuchniach rozpalano ogniska, pieczono z zakręconymi rękami, ugniatano i gotowano, przestraszono, bawiono i pieściły kobiety i dzieci. A tych ludzi było wielu wszędzie, w sklepach iw ich domach; ale wojska zniknęły.
Tego samego dnia dowódcy francuscy wydawali rozkaz za rozkazem zabraniającym wojskom opuszczania miasta, surowego zakazu przemocy mieszkańców i grabieży, a wieczorem ogłosić ogólny apel; ale pomimo wszelkich środków. ludzie, którzy wcześniej stanowili armię, rozchodzili się po pustym mieście, obfitującym w udogodnienia i zapasy. Tak jak głodne stado idzie jak kupa przez nagie pole, ale zaraz po zaatakowaniu bogatych pastwisk natychmiast się rozprasza, tak armia nieodparcie rozproszyła się po bogatym mieście.
W Moskwie nie było mieszkańców, a żołnierze, jak woda w piasku, zostali w nią wessani i rozrzuceni jak nieodparta gwiazda we wszystkich kierunkach od Kremla, na który weszli pierwsi. Żołnierze kawalerii, wchodząc do domu kupieckiego, który został z całym dobrem, i znajdując boksy nie tylko dla swoich koni, ale także dla koni, poszli jednak obok, aby zająć inny dom, który wydawał im się lepszy. Wielu zajmowało kilka domów, zapisując kredą, co robi, i kłócił się, a nawet walczył z innymi drużynami. Nie mając jeszcze czasu na dopasowanie, żołnierze uciekli na ulicę, aby obejrzeć miasto i zgodnie z pogłoską, że wszystko zostało porzucone, pospieszyli tam, gdzie można było za darmo zabrać wartościowe rzeczy. Dowódcy poszli zatrzymać żołnierzy i sami mimowolnie zaangażowali się w te same akcje. W Karetnym Rzędzie były jeszcze sklepy z powozami, a generałowie tłoczyli się tam, wybierając powozy i powozy dla siebie. Pozostali mieszkańcy zaprosili na swoje miejsce wodzów, licząc na zabezpieczenie się przed rabunkiem. Bogactwa były otchłanią i końca nie było widać; wszędzie, wokół miejsca zajmowanego przez Francuzów, znajdowały się jeszcze miejsca niezbadane, niezamieszkane, w których, jak się wydawało Francuzom, było jeszcze więcej bogactwa. A Moskwa wciągała ich coraz bardziej w siebie. Tak jak woda i suchy ląd znikają z powodu wylania wody na suchy ląd; w ten sam sposób, z powodu tego, że głodne wojsko wkroczyło do obfitego, pustego miasta, wojsko zostało zniszczone, a obfite miasto zostało zniszczone; i był brud, były pożary i grabieże.

Francuzi przypisali pożar Moskwy au patriotisme feroce de Rastopchine [dzikiemu patriotyzmowi Rostopchina]; Rosjanie - do fanatyzmu Francuzów. W istocie, przyczyny pożaru w Moskwie w sensie przypisania tego pożaru odpowiedzialności jednej lub kilku osób, takich przyczyn nie było i nie mogło być. Moskwa spłonęła ze względu na to, że została umieszczona w takich warunkach, w których każde drewniane miasto musi spalić, niezależnie od tego, czy w mieście jest sto trzydzieści złych rur przeciwpożarowych. Moskwa powinna była spłonąć ze względu na to, że opuścili ją mieszkańcy, i tak samo nieuchronnie, jak powinna zapalić się kupa wiórów, na których przez kilka dni padały iskry ognia. Drewniane miasto, w którym latem niemal codziennie palą się pożary z mieszkańcami, właścicielami domów i policją, nie może nie płonąć, gdy nie ma w nim mieszkańców, a żołnierze żyją, paląc fajki, rozpalając pożary na Placu Senackim z Senackie krzesła i robienie sobie dwóch raz dziennie. W czasie pokoju wojska powinny osiedlać się w mieszkaniach w wioskach na określonym obszarze, a liczba pożarów na tym obszarze natychmiast wzrasta. W jakim stopniu powinno wzrosnąć prawdopodobieństwo pożarów w pustym drewnianym mieście, w którym będzie znajdować się obca armia? Le patriotisme feroce de Rastopchine i fanatyzm Francuzów nie są w żaden sposób winne. Moskwa zapaliła się od rur, kuchni, ognisk, niechlujstwa żołnierzy wroga, mieszkańców - nie właścicieli domów. Gdyby doszło do podpalenia (co jest wysoce wątpliwe, bo nie było powodu, aby ktokolwiek podpalał, a w każdym razie było to kłopotliwe i niebezpieczne), to podpalenia nie można podjąć z tego powodu, gdyż bez podpalenia byłoby był taki sam.
Bez względu na to, jak pochlebne było dla Francuzów oskarżenie o okrucieństwa Rostopchina, a Rosjanom oskarżenie złoczyńcy Bonapartego, a następnie włożenie heroicznej pochodni w ręce ich ludu, nie sposób nie dostrzec, że tak bezpośrednia przyczyna pożaru nie mogło być, bo Moskwa musiała spłonąć, tak jak musi spalić każda wieś i fabryka, każdy dom, z którego wychodzą właściciele i do którego będą mogli zarządzać i gotować własną owsiankę nieznajomych. Moskwa została spalona przez mieszkańców, to prawda; ale nie przez tych mieszkańców, którzy w nim pozostali, ale przez tych, którzy go opuścili. Okupowana przez wroga Moskwa nie pozostała nienaruszona, podobnie jak Berlin, Wiedeń i inne miasta, tylko dzięki temu, że jej mieszkańcy nie przywieźli Francuzom chleba, soli i kluczy, ale je opuścili.

BENVENUTO CELLINI (1500-1571) - włoski malarz, największy
rzeźbiarz i jubiler okresu manierystycznego, pisarz rozrywkowy. Urodzony 3 listopada
1500 we Florencji w rodzinie stolarza. Studiował u złotnika Bandinelli, był pod wpływem
Michał Anioł; pracował we Florencji, Pizie, Bolonii, Wenecji, Rzymie, w latach 1540-1545 -
w Paryżu i Fontainebleau na dworze króla Franciszka I. Mistrz manieryzmu, Cellini
stworzył wirtuozowskie dzieła rzeźbiarskie i jubilerskie, naznaczone wykwintnością
dekoracyjność, zdobnictwo złożonych motywów kompozycyjnych, kontrastowanie
zestawienie wykwintnych materiałów.

Solniczka Franciszek I „Neptun i
Juno ”, 1540-1544, Muzeum Historii Sztuki, Wiedeń

Ojciec Benvenuto Cellini
Chciałem, żeby mój syn został muzykiem, ale w 1513 roku wszedł do warsztatu złotnika
M. de Brandini, gdzie opanował technikę artystycznej obróbki metalu. Za
udział w zaciętych ulicznych „rozgrywkach”, w tym z zawodnikami w
zawodu, Cellini dwukrotnie (w 1516 i 1523) został wygnany z rodzinnego miasta. Poprzez zmiane
kilka rezydencji (Siena, Piza, Bolonia i inne), założone w 1524
w Rzymie związki z najwyższymi kręgami kościelnymi. Stając się jednym z obrońców „wiecznego”
miasto”, próbując odeprzeć jego zdobycie przez wojska cesarskie (1527), Benvenuto
Cellini został zmuszony do tymczasowego opuszczenia Rzymu. Wracając tam zajął (w 1529-34)
stanowisko szefa mennicy papieskiej. Prawie wszystkie wczesne prace
Mistrzowie Celliniego (z wyjątkiem kilku medali) nie przetrwali, ponieważ
zostały później przetopione.

„Perseusz”, 1545-1554, Loggia
dei Lanzi, Florencja
Życie artysty nadal było niezwykle burzliwe.
Około 1534 Cellini zabił kolegę jubilera (mszcząc śmierć brata), a następnie
zaatakował notariusza, a później, już w Neapolu, zabił kolejnego jubilera za to, że
ośmielił się źle mówić o Cellinim na dworze papieskim. W 1537 został przyjęty
Król Francji Franciszek I i wykonał jego medal portretowy. W Rzymie
Benvenuto Cellini został aresztowany pod zarzutem kradzieży papieskich klejnotów, ale on…
uciekł, został ponownie aresztowany i ostatecznie zwolniony (1538-1539).

„Pietro
Bembo, kardynał ”
Benvenuto Cellini mieszkał wówczas pod panowaniem francuskiej rodziny królewskiej
dwór w Fontainebleau (1540-1545).Po opanowaniu we Francji techniki wielkoformatowego brązu
odlewania, Cellini od tego czasu coraz częściej realizował duże zlecenia rzeźbiarskie
(„Nimfa z Fontainebleau”, 1543-1544 i inne). W tych pracach jest to imponująco jasne
wyłoniła się charakterystyczna właściwość manierystycznych tworzyw sztucznych jako całości:
sztuka, coraz bardziej luksusowa, wyrafinowana i innowacyjna, stała się zauważalna
przewyższająca monumentalną rzeźbę, dyktującą właściwości, takie jak specjalny
staranność dekoracji, „ozdobne” piękno sylwetki i kapryśność
różne kąty, zaprojektowane do spokojnego wpatrywania się i podziwiania.

„Ukrzyżowanie”, marmur
W 1556
rok, Cellini został ponownie uwięziony za bójkę (ofiara jego agresywnej
postać ponownie została jubilerem), a w 1557 r. zostali oskarżeni o homoseksualizm i
umieszczony w areszcie domowym na cztery lata. Jego ostatni znaczący
monumentalnym dziełem było „Ukrzyżowanie” (1555-1562), wykonane wg
przysięgę, złożoną w rzymskim więzieniu w latach trzydziestych XVI wieku, na własny nagrobek,
Cellini starał się w tym udowodnić swoją zdolność do pracy i in
marmur.
W areszcie domowym Benvenuto Cellini zaczął pisać
autobiografia (1558-1567). Napisany żywym językiem mówionym, to
to prawdziwy romans przygodowy i należy do najlepszych przykładów
literatura renesansu (przez długi czas krążyła w rękopisach, „Życie
Cellini ”został opublikowany dopiero w 1728 r.). Napisał także „Traktat o
biżuteria „i” Traktat o rzeźbie”, rozpoczęty w 1565 i opublikowany w 1568.
Benvenuto Cellini zmarł 13 lutego 1571 we Florencji.

„Franciszek I, król Francji”
,1537

„Medalion z Ledą i łabędziem”
, 1520, złoto, średnica 3,8 cm, Muzeum Narodowe del Bargello,
Florencja

Apollo i Hiacynt, 1540
, marmur, wys. 191 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

"Narcyz", 1540, marmur,
wysokość 149 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

Ganimedes, 1540, marmur,
wysokość 106 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

„Morion dla Medyceuszy”, 1570
, pogoń, żelazo srebrzone, wys. 37 cm, Drezno

„Tarcza dla Medyceuszy”
, 1570, pogoń, posrebrzane żelazo, wys. 76 cm, Drezno

"Tarcza", 1572, złocone
żelazo, 68 x 49 cm, Luwr, Paryż

"Hełm", 1570, zadaszony
złoto i emalia, 68 x 49 cm, Luwr, Paryż

1570, srebro, Londyn

„Popiersie Cosimo I”, 1546-47
, brąz, wysokość 110 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

„Popiersie Bindo Altoviti”, 1549
, brąz, wysokość 105 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston

Chart z Saluki, brąz,
18 x 28 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

Ganimedes, 1548, Brąz,
wysokość 60 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

"Merkury", 1547, Brąz,
wysokość 96 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

"Jowisz", 1549, Brąz,
wysokość 98 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

"Minerwa", 1549, Brąz,
wysokość 89 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

„Danae i jej syn Perseusz”
, 1549, Brąz, wysokość 84 cm, Muzeum Narodowe del Bargello, Florencja

"Strach", Brąz, wysokość 32 cm

"Satyra"
, rysunek, National Gallery of Art, Waszyngton

"Apollo", 1560, rysunek,
prywatna kolekcja

„Fontanna Diany Anet”, Luwr

Http://www.liveinternet.ru/users/credime/post209331468/

Lustro Benvenuto Cellini powstało w XVI wieku.

Wykonany przez wielkiego rzeźbiarza, alchemika i maga dla najpiękniejszej kobiety renesansu.

Życie Benvenuto, syna Maestro Giovanniego Celliniego, florentyńczyka, napisane przez siebie we Florencji.

Wspomnienia Benvenuto Celliniego napisane są w pierwszej osobie. Zdaniem słynnego jubilera i rzeźbiarza, każdy, kto dokonał czegoś odważnego, ma obowiązek opowiedzieć światu o sobie – ale ten dobry uczynek należy rozpocząć dopiero po czterdziestu latach. Benvenuto wziął pióro w pięćdziesiątym dziewiątym roku swojego życia i był zdecydowany opowiedzieć tylko o tym, co było z nim spokrewnione. (Czytelnik powinien pamiętać, że Benvenuto miał rzadką umiejętność zniekształcania zarówno nazw własnych, jak i nazw miejsc).

Pierwsza księga poświęcona jest okresowi od 1500 do 1539. Benvenuto donosi, że urodził się w prostej, ale szlacheckiej rodzinie. W czasach starożytnych pod dowództwem Juliusza Cezara działał dzielny dowódca wojskowy Fiorino z Cellino. Kiedy miasto zostało założone nad rzeką Arno, Cezar postanowił nazwać je Florencją, chcąc oddać hołd towarzyszowi, którego wyróżniał spośród wszystkich innych. Rodzina Cellini miała wiele posiadłości, a nawet zamek w Rawennie. Przodkowie Benvenuto żyli w Val d'Ambra jak szlachta. Kiedyś musieli wysłać młodzieńca Cristofano do Florencji, ponieważ wszczął on kłótnię z sąsiadami. Jego syn Andrea zdobył dużą wiedzę na temat architektury i uczył tego rzemiosła dzieci. Giovanni, ojciec Benvenuto, odnosił w nim szczególne sukcesy. Giovanni mógł wybrać dziewczynę z bogatym posagiem, ale ożenił się z miłości - Madonnę Elisabetta Granacci. Przez osiemnaście lat nie mieli dzieci, a potem urodziła się dziewczynka. Dobry Giovanni nie spodziewał się już syna, a kiedy Madonna Elisabetta została uwolniona od ciężaru dziecka płci męskiej, szczęśliwy ojciec nazwał go „Pożądanym” (Benvenuto). Znaki zapowiadały, że chłopca czeka wielka przyszłość. Miał zaledwie trzy lata, kiedy złapał wielkiego skorpiona i cudem przeżył. W wieku pięciu lat dostrzegł w ogniu paleniska podobne do jaszczurki zwierzę, a jego ojciec wyjaśnił, że była to salamandra, która w jego pamięci nigdy nie ukazała się nikomu żywemu. A w wieku piętnastu lat dokonał tak wielu niesamowitych czynów, że lepiej o nich milczeć z powodu braku miejsca.

Giovanni Cellini słynął z wielu sztuk, ale przede wszystkim uwielbiał grać na flecie i starał się zainspirować do tego swojego najstarszego syna. Z drugiej strony Benvenuto nienawidził przeklętej muzyki i chwycił instrument, żeby nie denerwować swego miłego ojca. Po przystąpieniu do szkolenia u złotnika Antonio di Sandro przewyższył wszystkich innych młodych mężczyzn w warsztacie i zaczął dobrze zarabiać swoją pracą. Tak się złożyło, że siostry obraziły go, oddając potajemnie nową kurtkę i płaszcz jego młodszemu bratu, a Benvenuto z frustracji wyjechał z Florencji do Pizy, ale tam dalej pilnie pracował. Następnie przeniósł się do Rzymu, aby studiować antyki i zrobił kilka bardzo pięknych rzeczy, starając się we wszystkim podążać za kanonami boskiego Michała Anioła Buonarrotiego, od którego nigdy się nie wycofał. Wracając na pilną prośbę ojca do Florencji, zadziwił wszystkich swoją sztuką, ale byli zazdrośni ludzie, którzy zaczęli go oczerniać na wszelkie możliwe sposoby. Benvenuto nie mógł się powstrzymać: uderzył jednego z nich pięścią w skroń, a ponieważ nie uspokoił się i nie wdał się w bójkę, odtrącił go sztyletem, nie wyrządzając większej szkody. Krewni tego Gerarda natychmiast pobiegli złożyć skargę do Rady Ośmiu - Benvenuto został niewinnie skazany na wygnanie i musiał ponownie udać się do Rzymu. Pewna szlachetna dama zamówiła mu oprawę do lilii diamentowej. A jego towarzysz Lucagnolo - zdolny jubiler, ale niskiego i podłego rodzaju - wycinał w tym czasie wazon i chwalił się, że otrzyma dużo złotych monet. Jednak Benvenuto wyprzedzał we wszystkim aroganckiego wieśniaka: o wiele hojniej płacono mu za bibelot niż za dużą rzecz, a kiedy sam podjął się wykonania wazy dla jednego biskupa, prześcignął w tej sztuce Lucagnolo. Pala Clement, ledwo widząc wazon, płonął wielką miłością do Benvenuto. Srebrne dzbanki, które wykuł dla słynnego chirurga Yakomo da Carpi, przyniosły mu jeszcze większą sławę: pokazując je, opowiadał bajki, że są dziełem starożytnych mistrzów. Ta mała firma przyniosła Benvenuto wielką sławę, chociaż niewiele zyskał na pieniądzach.

Po straszliwej zarazie ci, którzy przeżyli, zaczęli się kochać - tak w Rzymie powstała społeczność rzeźbiarzy, malarzy i jubilerów. A wielki Michał Anioł ze Sieny publicznie pochwalił Benvenuto za jego talent - szczególnie spodobał mu się medal, na którym Herkules rozdzierał paszczę lwa. Ale potem wybuchła wojna i społeczność się rozpadła. Hiszpanie pod wodzą Burbona zbliżyli się do Rzymu. Pala Clement w strachu uciekł do Zamku Świętego Anioła, a Benvenuto podążył za nim. W czasie oblężenia został przydzielony do dział i dokonał wielu wyczynów: jednym celnym strzałem zabił Burbona, a drugim zranił księcia Orańskiego. Tak się złożyło, że podczas odrzutu beczka z kamieniami spadła i omal nie trafiła kardynała Farnese'a, Benvenuto ledwo zdołał udowodnić swoją niewinność, choć znacznie lepiej byłoby, gdyby w tym samym czasie pozbył się tego kardynała. Pala Clement tak bardzo ufał swojemu jubilerowi, że zlecił mu stopienie złotych tiar, aby ocalić je przed chciwością Hiszpanów. Kiedy Benvenuto w końcu przybył do Florencji, również wybuchła zaraza, a jego ojciec kazał mu uciekać do Mantui. Po powrocie dowiedział się, że wszyscy jego krewni zginęli - pozostał tylko młodszy brat i jedna z sióstr. Brat, który stał się wielkim wojownikiem, służył u florenckiego księcia Lessandro. W przypadkowej potyczce został ranny kulą z arkebuz i zginął w ramionach Benvenuto, który wytropił zabójcę i pomścił go.

Papież tymczasem przeniósł się do Florencji przez wojnę, a przyjaciele przekonali Benvenuto do opuszczenia miasta, aby nie kłócić się z Jego Świątobliwością. Na początku wszystko szło dobrze, a Benvenuto otrzymał stanowisko nosiciela klubu, co przynosiło dwieście skąpe rocznie. Kiedy jednak poprosił o stanowisko siedmiuset skromnych, interweniowali zawistni ludzie, zwłaszcza mediolański Pompeo, który próbował przerwać puchar zamówiony przez papieża z Benvenuto. Wrogowie przekazali bezwartościowego jubilera Tobbię papieżowi, a on otrzymał polecenie przygotowania prezentu dla francuskiego króla. Pewnego razu Benvenuto przypadkowo uderzył przyjaciela, a Pompeo natychmiast pobiegł do papieża z wiadomością, że Tobbia został zabity. Rozwścieczony Pala kazał złapać i powiesić Benvenuto, więc musieli ukrywać się w Neapolu, dopóki wszystko nie zostanie wyjaśnione. Klemens żałował swojej niesprawiedliwości, ale i tak zachorował i wkrótce zmarł, a kardynał Farnese został wybrany na papieża. Benvenuto zupełnie przypadkiem spotkał Pompeo, którego wcale nie chciał zabijać, ale tak się właśnie stało. Oszczercy próbowali narzucić mu nowego papieża, ale powiedział, że tacy artyści, jedyni w swoim rodzaju, nie podlegają sądowi. Benvenuto uznał jednak, że najlepiej na jakiś czas udać się na emeryturę do Florencji, gdzie książę Lessandro nie chciał go puścić, grożąc mu nawet śmiercią, ale on sam padł ofiarą mordercy, a Cosimo, syn wielkiego Giovanniego de Medici został nowym księciem. Wracając do Rzymu, Benvenuto stwierdził, że zawistni osiągnęli swój cel – papież, choć ułaskawił go za zamordowanie Pompeo, odwrócił od niego serce. Tymczasem Benvenuto był już tak uwielbiony, że został wezwany do służby przez króla francuskiego.

Wraz ze swoimi wiernymi uczniami Benvenuto udał się do Paryża, gdzie przyjął audiencję u monarchy. Na tym jednak sprawa się skończyła: złośliwość wrogów i działania wojenne uniemożliwiły pobyt we Francji. Benvenuto wrócił do Rzymu i otrzymał wiele zamówień. Musiał wypędzić jednego robotnika z Perugii za bezczynność i planował zemstę: szepnął papieżowi, że Benvenuto ukradł drogocenne kamienie podczas oblężenia Zamku Świętego Anioła i ma teraz fortunę 80 tysięcy dukatów. Chciwość Pagolo da Farnese i jego syna Piera Luigiego nie znała granic: kazali Benvenuto uwięzić, a gdy oskarżenie upadło, postanowili go zabić. Król Franciszek, dowiedziawszy się o tej niesprawiedliwości, zaczął przejmować się kardynałem Ferrary, aby Benvenuto został zwolniony do jego służby. Kasztelan zamkowy, człowiek szlachetny i życzliwy, traktował więźnia z największą sympatią: dał możliwość swobodnego spacerowania po zamku i uprawiania ulubionej sztuki. Jeden mnich był przetrzymywany w kazamacie. Korzystając z niedopatrzenia Benvenuto, ukradł mu wosk, aby zrobić klucze i uciec. Benvenuto przysiągł na wszystkich świętych, że nie jest winny niegodziwości mnicha, ale kasztelan był tak zły, że prawie stracił rozum. Benvenuto zaczął przygotowywać się do ucieczki i ułożywszy wszystko w najlepszy możliwy sposób, zszedł na dół na sznurze utkanym z prześcieradła. Niestety mur wokół zamku był zbyt wysoki, a on odpadł i złamał nogę. Wdowa po księciu Lessandrze, pamiętając jego wielkie dzieła, zgodziła się udzielić mu schronienia, ale podstępni wrogowie nie wycofali się i ponownie odprowadzili Benvenuto do więzienia, pomimo obietnicy papieża, że go oszczędzi. Castellane, całkowicie szalony, poddał go tak niesłychanym mękom, że już żegnał się z życiem, ale wtedy kardynał Ferrary uzyskał zgodę papieża na uwolnienie niewinnego skazańca. W lochu Benvenuto napisał wiersz o swoich cierpieniach - tym "capitolo" kończy się pierwsza księga wspomnień.

W drugiej księdze Benvenuto opowiada o swoim pobycie na dworze Franciszka I i księcia Florencji Cosimo. Po krótkim odpoczynku po trudach uwięzienia Benvenuto udał się do kardynała Ferrary, zabierając ze sobą swoich ulubionych uczniów - Ascanio, Pagolo Rzymianin i Pagolo Florentine. Po drodze jeden z inspektorów pocztowych postanowił wszcząć kłótnię, a Benvenuto tylko wycelował w niego pisk za ostracyzm, ale kula, która odbiła się od rykoszetu, zabiła zuchwałego mężczyznę na miejscu, a jego synowie, próbując się zemścić, lekko ranny rzymskiego Pagolo. Dowiedziawszy się o tym, kardynał Ferrary podziękował niebu, ponieważ obiecał królowi francuskiemu, że wszelkimi sposobami sprowadzi Benvenuto. Do Paryża dotarli bez żadnych incydentów.

Król przyjął Benvenuto niezwykle łaskawie, co wzbudziło zazdrość kardynała, który zaczął potajemnie spiskować. Powiedział Benvenuto, że król chce mu dać pensję w wysokości trzystu mizernych, choć za takie pieniądze nie warto opuszczać Rzymu. Oszukany w swoich oczekiwaniach Benvenuto pożegnał się ze studentami, a oni płakali i poprosili go, aby ich nie opuszczał, ale zdecydowanie postanowił wrócić do ojczyzny. Wysłano jednak za nim posłańca, a kardynał zapowiedział, że dostanie siedemset skąpych pieniędzy rocznie - tyle samo, ile otrzymał malarz Leonardo da Vinci. Po spotkaniu z królem Benvenuto wypowiedział sto skąpych słów każdemu z uczniów, a także poprosił go, aby podarował mu zamek Małej Nel do warsztatu. Król chętnie się zgodził, ponieważ ludzie, którzy mieszkali w zamku, jedli chleb za darmo. Benvenuto musiał odpędzić tych leniwych, ale warsztat okazał się świetny i można było od razu przyjąć królewski porządek - posąg srebrnego Jowisza.

Wkrótce król i jego dwór przybyli zobaczyć dzieło i wszyscy podziwiali cudowną sztukę Benvenuto. Benvenuto zaplanował również wykonanie dla króla solniczki o niesamowitej urodzie i wspaniałych rzeźbionych drzwiach, których piękno ci Francuzi nigdy nie widzieli. Niestety, nie przyszło mu do głowy, by pozyskać przychylność madame de Tamp, która miała wielki wpływ na monarchę i żywiła do niego urazę. A mali ludzie, których wyrzucił z zamku, wszczęli przeciwko niemu proces i tak go zdenerwowali, że szpiegował ich sztyletem i uczył ich mądrości, ale nikogo nie zabił. Na domiar złego florencki student Pagolo Michcheri wdał się w cudzołóstwo z modelką Kateriną, musiał pobić tę dziwkę na siniaki, chociaż nadal była potrzebna do pracy. Zdrajca Pagolo Benvenuto zmusił go do poślubienia tej francuskiej dziwki, a potem codziennie wzywał ją do siebie do malowania i rzeźbienia, a jednocześnie oddawał się cielesnej radości z nią w zemście na rogatym mężu. Tymczasem kardynał Ferrary przekonał króla, aby nie płacił pieniędzy Benvenuto; dobry król nie mógł oprzeć się pokusie, gdyż cesarz przeniósł się z armią do Paryża i skarbiec był pusty. Madame de Tamp również kontynuowała spisek, a Benvenuto z bólem w sercu postanowił tymczasowo wyjechać do Włoch, opuszczając warsztat dla Ascanio i Pagolo Rzymianina. Królowi szeptano, że zabrał ze sobą trzy drogocenne wazy, co było niemożliwe, ponieważ prawo tego zabrania, więc Benvenuto na pierwszą prośbę podarował te wazy zdrajcy Ascanio.

W 1545 Benvenuto przybył do Florencji - wyłącznie po to, by pomóc swojej siostrze i jej sześciu córkom. Książę zaczął rozpieszczać pieszczoty, błagając go, by został i obiecując niesłychane łaski. Benvenuto zgodził się i gorzko tego żałował. Do warsztatu dali mu żałosny domek, który trzeba było na bieżąco naprawiać. Nadworny rzeźbiarz Bandinello chwalił jego zasługi w każdy możliwy sposób, chociaż jego złe rzemiosło mogło tylko wywołać uśmiech, ale Benvenuto prześcignął siebie, odlewając posąg Perseusza z brązu. Było to dzieło tak piękne, że ludzie niestrudzenie się nad nim zastanawiali, a Benvenuto poprosił księcia o dziesięć tysięcy skąpe, a on z wielkim skrzypieniem dał tylko trzy. Wielokrotnie Benvenuto wspominał wielkodusznego i hojnego króla, z którym tak lekko się rozstawał, ale nic nie można było naprawić, ponieważ podstępni uczniowie robili wszystko, aby nie mógł wrócić. Księżna, która początkowo broniła Benvenuto przed mężem, była strasznie zła, gdy książę za jego radą odmówił pieniędzy za perły, które lubiła - Benvenuto cierpiał wyłącznie za swoją uczciwość, bo nie mógł się przed księciem ukryć że te kamienie nie były warte kupowania. W rezultacie nowe duże zamówienie otrzymał niekompetentny Bandinello, któremu podarowano marmur na posąg Neptuna. Ze wszystkich stron spadły na Benvenuto kłopoty: mężczyzna o pseudonimie Zbietta oszukał go w umowie sprzedaży majątku, a ta żona Zbietty wlała rtęć do jego sosu, tak że ledwo przeżył, choć złoczyńców nie mógł zdemaskować. Królowa francuska, która odwiedziła swoją rodzinną Florencję, chciała go zaprosić do Paryża, aby wyrzeźbił nagrobek dla jej zmarłego męża, ale książę uniemożliwił to. Rozpoczęła się zaraza, od której zmarł książę - najlepszy ze wszystkich Medyceuszy. Dopiero gdy łzy wyschły, Benvenuto pojechał do Pizy. (Tym zdaniem kończy się druga księga wspomnień.)

Opowiedziane ponownie