Język tatarski należy do rodziny języków tureckich, jego bliskimi krewnymi są baszkirski, kazachski, nogajski, karaczajski, kumycki, karakalpak, uzbecki, turkmeński, azerbejdżański, kirgiski, tuwa, chakaski, czuwaski, jakucki i inne języki tureckie.
Około 7 milionów ludzi mówi językiem tatarskim, z czego 1 milion 765 tysięcy mieszka w Tatarstanie, reszta mieszka w 80 regionach byłego Związku Radzieckiego i za granicą - w Finlandii, Turcji, Niemczech, Ameryce, Chinach, Japonii, Australii itp.
Pismo Tatarów ma długą historię: punktem wyjścia są zabytki pisma runicznego (podobnie jak u wielu ludów tureckich). Naukowcy tatarscy (A. Mukhammadiev, N. Fattah) przekonująco udowodnili, że ludy tureckie posiadały język pisany jeszcze przed nową erą. Następnie od początku X wieku wraz z islamem w nadwołżańskiej Bułgarii przyjęto także alfabet arabski: pod koniec lat 20. alfabet ten zmieniono na łaciński (tzw. ), którego życie było krótkie. Przed rozpoczęciem Wielkiego Wojna Ojczyźniana Tatarzy przeszli na cyrylicę, dodając 6 liter dla niektórych specyficznych dźwięków języka tatarskiego. Jednak wady alfabetu opartego na cyrylicy nie zadowoliły wielu. Przez długi czas dyskutowano publicznie nad problemami ewentualnego przejścia na alfabet łaciński, proponowano konkretne projekty i były one aktywnie dyskutowane w prasie oraz w kręgach rządowych i naukowych.
Pod koniec lat 90. większość społeczeństwa zgodziła się na zmianę cyrylicy na alfabet oparty na alfabecie łacińskim. Począwszy od 2001 roku szkoły rozpoczną naukę języka tatarskiego w alfabecie łacińskim od pierwszej klasy. Zmiana trzech alfabetów w krótkim czasie oderwała ludzi od ich kultury pisanej na wiele lat. Obecnie podejmowane są próby naprawy sytuacji: powstały koła nauczania pisma arabskiego, wprowadzono odpowiednie kursy na uczelniach, wydawane są podręczniki, organizowane są programy telewizyjne. Ale budować nie znaczy łamać, to długa sprawa...
Język tatarski według UNESCO zajmuje czwarte miejsce na świecie pod względem harmonii, formalności i logiki. W tym sensie może być używany jako język komputerowy. Znajomość języka tatarskiego umożliwia komunikację ze wszystkimi przedstawicielami ludów tureckich. Język tatarski zajmuje czternaste miejsce na świecie.
Gabdulla Tukay - twórca literackiego języka tatarskiego
Język starotatarski i współczesny język tatarski zgromadził ogromną spuściznę artystyczną, filozoficzną, historyczną, publicystyczną, edukacyjną, epistolarną, naukową i ideologiczną pozostawioną przez Kul Gali, Mukhammedyar, H. Feizkhanov, Sh. , naukowców, myślicieli, pedagogów.
Problemy nauczania języka tatarskiego były szczególnie dotkliwe w Rosji w XVIII i na początku XIX wieku: polityka kolonialna samowładztwa carskiego, chrystianizacja regionu wymagały wykwalifikowanych wykonawców. I dlatego, zwłaszcza w XIX wieku, wydano setki samouczków, rozmówek języka tatarskiego, gramatyki, podręczników, słowników, książek do czytania, antologii, z których wiele zostało opracowanych przez misjonarzy, nauczycieli szkół teologicznych, akademii . Oni, wraz z innymi opracowanymi przez rosyjskich naukowców z wyższych uczelni, a także tatarskich naukowców i pedagogów, zasługują na najbliższą uwagę i badania.
W naszej republice mieszkają przedstawiciele wielu narodowości. Języki państwowe zgodnie z Konstytucją
Republika Tatarstanu to dwa języki - tatarski i rosyjski.
rozmieszczenie ludów mówiących po turecku na świecie
Cechy języka tatarskiego
Zacznijmy naukę od alfabetu tatarskiego. Opiera się na grafice rosyjskiej i składa się z 39 liter:
Aa Zz Pp Hh
əə Ii Rr Shsh
Bb yy ss schsch
Vv Kk Tt bj
Gg Ll Uu Yy
DD mm RR b
Jej Nn ff uh
Yoyo n Xx Yuyu
Zhzh Oo ҺҺ Yaya
Ogólne informacje o języku tatarskim.JPG)
Język tatarski (tatar. tatar tele, tatarcha, tatar tele, tatarça) jest językiem narodowym Tatarów. Oficjalny język Republika Tatarstanu, a druga pod względem liczby i liczby osób posługujących się językiem narodowym w Federacja Rosyjska!
Należy do podgrupy Wołga-Kypchak grupy języków tureckich Kypchak (rodzina języków Ałtaju).
Ukazuje się w Tatarstanie, w centrum i północno-zachodniej części Baszkortostanu oraz na niektórych obszarach Mari El, Udmurtia, Czuwaszja, Mordowia, Czelabińsk, Orenburg, Swierdłowsk, Tiumeń, Uljanowsk, Samara, Astrachań, Saratów, Niżny Nowogród, Penza, Ryazan, Obwody tambowskie, kurganskie, tomskie, permskie w Rosji, a także w niektórych regionach Uzbekistanu, Kazachstanu, Azerbejdżanu, Kirgistanu, Tadżykistanu i Turkmenistanu.
Liczba mówców w Rosji wynosi około 4,28 miliona osób w 2010 roku (5,1 miliona według spisu z 1989 roku). Język tatarski jest również powszechny wśród Baszkirów, Rosjan, Czuwasów i Maris, a także niektórych innych ludów Rosji.
języki kipczackie —
jedna z największych pod względem liczby języków (11 języków) grup języków tureckich, wywodząca się z jednego języka kipczackiego. Inne nazwy: północno-zachodnia, grupa tau itp. Obejmuje następujące podgrupy:
Kipczacko-bułgarski (North-Kypchak, Ural-Wołga, Bulgar-Kypchak, Volga-Kypchak) - Języki tatarskie i baszkirskie (oraz język syberyjsko-tatarski jest również podświetlony);
Społeczność Wołga-Kypczak nie jest uznawana przez wszystkich naukowców, istnieje alternatywny punkt widzenia, zgodnie z którym język tatarski to Połowiec-Kypczak, a Baszkir Nogai-Kypczak (jest to punkt widzenia sformułowany w książce „Porównawcze Gramatyka historyczna języków tureckich. Rekonstrukcje regionalne” pod redakcją ER Tenisheva).
języki tureckie —
rodzina pokrewnych języków makrorodziny ałtajskiej, powszechnie używana w Azji i Europie Wschodniej. Obszar dystrybucji języków tureckich rozciąga się od dorzecza rzeki Leny na Syberii na południowym zachodzie do wschodniego wybrzeża Morze Śródziemne. Łączna liczba mówców to ponad 167,4 miliona osób.
Powszechnie uznaje się opozycję między grupą bułgarską a właściwą grupą turecką – ich separacja nastąpiła na przełomie p.n.e. e., prawdopodobnie w II wieku. N. mi.
starożytny opis ludów mówiących po turecku na świecie.jpg)
rodzina języków ałtajskich -
możliwa rodzina językowa, do której zdaniem jej zwolenników należą gałęzie języka tureckiego, mongolskiego, tungusko-mandżurskiego i japońsko-ryukyu, a także izolat języka koreańskiego. Tymi językami mówi się w Azji Północno-Wschodniej, Azji Środkowej, Anatolii i Europie Wschodniej (Turcy, Kałmucy). Nazwa grupy pochodzi od gór Ałtaj, pasma górskiego w Azji Środkowej.
Te rodziny językowe mają wiele podobnych cech. Pytanie jest ich źródłem. Jeden obóz, „Altaiści”, postrzega podobieństwa jako wynik wspólnego pochodzenia z języka praałtajskiego, którym mówiono kilka tysięcy lat temu. Drugi obóz, „antyaltaiści”, postrzega podobieństwa jako wynik interakcji między tymi grupami językowymi. Niektórzy lingwiści uważają, że obie teorie są w równowadze; nazywa się ich „sceptykami”.
Inna opinia akceptuje fakt istnienia rodziny ałtajskiej, ale obejmuje w niej tylko gałęzie turecką, mongolską i tungusko-mandżurską. Pogląd ten był powszechny do lat 60. XX wieku, ale dziś prawie nie ma zwolenników.
rozmieszczenie tureckojęzycznych ludów Eurazji.JPG)
Dialekty języka tatarskiego
Wernakularny język tatarski dzieli się na 3 główne dialekty:
dialekt zachodni (mishar), który ma silny związek z językiem oguzsko-kipczackim;
dialekt kazański (środkowy) (zawiera hipotetyczne elementy języka bułgarskiego);
Dialekt wschodni (syberyjsko-tatarski), który powstał jako niezależny język, ale ze względu na powiązania polityczne i migrację Tatarów kazańskich na Syberię zbliżył się do dialektu środkowego.
W XIII-XIX wieku wśród Tatarów funkcjonował język starotatarski.
mapa dystrybucji języka Mishar
Mishar (zachodni) dialekt języka tatarskiego jest bardziej jednolity, zachował bardziej starożytne cechy, jest mniej podatny na zewnętrzne wpływy i zmiany, jego dialekty stykały się z niewielką liczbą innych języków (z rosyjskim i mordowskim).
Według wielu badaczy dialekt Miszar, w przeciwieństwie do Kazania, należy do grupy języków kypczacko-połowieckich (V.V. Radlov, A.N. Samoylovich).
Wzajemne sąsiedztwo dialektów miszarskich tłumaczy się stosunkowo późnym przesiedleniem miszarów (począwszy od końca XVI w.), które nastąpiło w związku z utworzeniem przez władze carskie tzw. linii ochronnych (zasecznych).
Podczas tworzenia nowoczesnego tatarskiego cyrylica, fonetyka Tatarów-Miszarów, zbliżona do fonetyki starożytnych Tatarów język literacki, co decyduje o obecności w nim liter nietypowych dla gwary środkowej i oznaczających je dźwięków Ch (tch) i Җ (j), a także o braku Щ (odpowiednik tarcia (szczelinowy) Ch), Ў, Қ i Ғ.
Dialekt Miszar języka tatarskiego L.T. Makhmutova dzieli się na dwie grupy dialektów: „klekot” i „duszenie”. Jednocześnie G. Kh. Achatow w swojej klasyfikacji dzieli dialekt Miszar na trzy grupy dialektów, dodając do dialektów „stukoczących” i „dławiących” grupę „mieszaną”. Pod względem językowym dialekty są do siebie zbliżone, jednak nie są tożsame: każda z tych grup ma pewne specyficzne cechy w zakresie fonetyki, gramatyki i słownictwa.
Do „dławiącej” grupy dialektów Mishar należą:
Dialekt Temnikovsky (zachodnie regiony Mordowii, południowo-wschodnia część regionu Penza)
dialekt lyambirski (wschodnia część Mordowii),
Dialekt Pribirsky (okręgi Birsky, Karaidelsky, Mishkinsky w Baszkortostanie).
dialekt kuźniecki (obwód penzański),
Dialekt Khvalyn (na południe od regionu Uljanowsk)
Dialekt Sharlyk (region Orenburg)
Dialekt Orenburg (region Orenburg)
dialekty regionu wołgogradzkiego i saratowskiego.
„Brzęcząca” grupa dialektów Mishar składa się z:
Dialekt Sergacz (obwód Niżny Nowogród),
dialekt drozhzhanovsky (Tatarstan i Czuwaszja),
Dialekt czystopolski (mieszany) (region Zakama w Tatarstanie i region Samara),
Dialekt Melekessky (warunkowo) (północne regiony regionu Uljanowsk).
Jednak zdaniem profesora G. Ch. Achatowa gwara kuźniecka i chwalyńska wcale nie należą do grupy dialektów „dławiących”, lecz do „mieszanej”. Według naukowca „mieszana” grupa dialektów charakteryzuje się niemal równoległym użyciem Ch (tch) z wyraźnym elementem wybuchowym i C, np.: „pytchak, pytsak (pychak – nóż). Dlatego G. Kh Achatow wyodrębnił te dwa dialekty w osobną grupę dialektów Miszar i nazwał je „mieszanymi”.
Procesy fonetyczne
Wiodące procesy fonetyczne przytłaczającej większości dialektów dialektu Miszar, które odróżniają go od dialektu środkowego i od języka literackiego, są następujące:
użycie nieumarłych we wszystkich pozycjach: bala, alma;
obecność w niektórych dialektach różnych odmian dwugłosek uo-uo, үe-үe (w pierwszej sylabie wyrazu), ıo-ıo, eө-өe: dүert -dүrt;
szereg dialektów charakteryzuje się osłabieniem artykulacji wargowej: ul-ol-iol-il; możliwe przejście [y] do [o] po th;
monoftongizacja dyftongów w określonych pozycjach: ү—өү;
użycie literackiego języka wstecznego K, G, X (zamiast języczkowego Қ, Ғ, χ środkowego dialektu);
odpadnięcie inicjału G, które wywodzi się od nagłośni ع (ʿayn) w wyrazach arabskich: alim – galim, adiet – gadit;
regularne literackie y-ring na początku wyrazów: yer-җir (tarcza środkowa), yul-җul (tarcza środkowa);
użycie h (tch) jest nieodłącznym elementem grupy dialektów: chәch (schәshch-sr.dial - włosy); istnieje grupa używająca q zamiast h (tch).
w dialektach Miszar dźwięki Ch i Җ są afrykatami (w przeciwieństwie do tarcia w środkowym dialekcie).
język tatarski
Kazański (środkowy) dialekt języka tatarskiego różni się od innych dialektów obecnością zjawiska zh - okania, języczkowego қ i ғ, tarcia h (u), zaokrąglonego wariantu a. Na kształtowanie się dialektu środkowego wpłynął język bułgarski (VII - XIII), język kipczacki (XI - XV), język nogajski (XV - XVII), a także języki ugrofińskie i rosyjskie.
Dialekty kazańskiego dialektu języka tatarskiego
Zakazansky ( dystrykty Wysokogorski , Mamadyshsky , Laishevsky , Baltasinsky w Tatarstanie)
Baranginsky (dzielnica Paranginsky w Mari El)
Tarkhansky (obwody Buinsky, Tetyushsky w Tatarstanie)
Levoberezhny - Gorny (lewy brzeg Wołgi Tatarstanu, rejon Urmarski w Czuwaszji)
Dialekty Kryashen ( Tatarstan , Baszkortostan )
Nogaybaksky (obwód czelabiński)
Menzelinsky (Agryzsky, Bugulminsky, Zainsky, Aznakaevsky, Menzelinsky, Sarmanovsky, Bavlinsky, Muslyumovsky, Almetevsky, Aktanyshsky regiony Tatarstanu; Udmurtia; Alsheevsky, Bizhbulyaksky, Blagovarsky, Buraevsky, Belebeevsky, Dyurtyulinsky, Ilishevsky, Karmaskalinsky, Krasnokamsky, Kushnarenkovsky, Mieuzarenkovsky, , Sterlibashevsky, Sterlitamaksky, Tuimazinsky, Fedorovsky, Chekmagushevsky, Chishminsky, Sharansky, Yanaulsky dzielnice Baszkortostanu)
Buraevsky (obwody Buraevsky, Kaltasinsky, Baltachevsky, Yanaulsky, Tatyshlinsky, Mishkinsky, Karaidelsky w Baszkortostanie)
Kasimowski (obwód riazański)
Nokratyczny ( obwód kirowski, Udmurcja)
Permski (region Perm)
Zlatoustovsky (okręgi Salavatsky, Kiginsky, Duvansky, Belokataysky w Baszkortostanie)
Krasnoufimsky (obwód swierdłowski)
Ichkinsky (rejon Kurgan)
Buguruslansky (dystrykt Buguruslansky w regionie Orenburg)
Turbaslinsky (okręgi Iglinsky i Nurimanovsky w Baszkortostanie)
Tepekinsky ( dystrykty Gafurysky , Sterlitamaksky w Baszkortostanie)
Safakulski (region Kurgan)
Astrachań ( Tatarzy Kazańscy z regionu Astrachańskiego )
Dialekt tatarsko-karakalpak (na wschód od obwodu saratowskiego (rejon aleksandrowo-gajski), obwód uralski w Kazachstanie.
starożytny zabytek z tureckimi inskrypcjami
Procesy fonetyczne
Wiodące procesy fonetyczne zdecydowanej większości dialektów środkowego dialektu są następujące:
użycie zaokrąglonego a we wszystkich pozycjach: bala, alma;
użycie wydłużonej dyftongu -өy (kөyәntә, sөyәk, chөy) lub zastąpienie jej dyftongiem -ij: silәshә (dosł. sөylәshә), kiye (dosł. kөya), siyәk (dosł. soyak).
użycie dwugłosek -ay / әy (dosł. -y / y): barmay (dosł. Barmy), shundai (dosł. shundy), karay (dosł. kari), soylәy (dosł. soyli)
użyj zamiast literackiego wstecznego języka K, G, X, języczkowego Қ, Ғ, Һ:
karga (dosł. karga), kaygy (dosł. kaigy), aq (dosł. ak), galim (dosł. galim), һәtәr (dosł. khatәr) itp.
Użycie Җ (zh - okanie) zamiast literackiego Y: җaulyk (dosł. yaulyk), җөri (dosł. yori), җөz (dosł. joz), җul (dosł. yul), җuk (dosł. yuk), җasy (dosł. yasy), җyget (dosł. eget), җylan (dosł. elan), җygerme (dosł. egerme) itp.
użycie fricatives Ch i Җ: schәsh zamiast chəch (włosy), sandugash zamiast sandugach (słowik), almagash zamiast almagach (jabłoń), tatarsch zamiast tatarcha (język tatarski), zhәy zamiast җәy (lato) itp.
Cechy morfologii
użycie czasownika w formie -asy/әse: barasy bar; Bүgen eshkә kilase st., itp.
użycie przymiotników -mal(l)s/mәl(l)e, -әse/әse: kilmale, ukymaly, kilase itp.
jako oznaczenie powtórzenia stosuje się formy gala / gәlә, yshtyr / eshtsher: bargala, ukyshtyr itp.
język tatarski .jpg)
Język tatarski syberyjski należy do języka podgrupy Kypchak-Nogai grupy Kypchak z zachodniej gałęzi Xiongnu języków tureckich według większości wskaźników fonetycznych i gramatycznych. W słownictwie i gramatyce występują elementy języków grupy Karluk, podgrup Kypchak-Bułgar i Kirghiz-Kypchak. Takie przenikanie się elementów języków różnych grup i podgrup w ramach języków tureckich jest charakterystyczne dla prawie wszystkich języków tureckich. W fonetyce śledzone są zjawiska całkowitego ogłuszenia dźwięcznych spółgłosek związanych z podłożem ugryjskim. System wokalizmu tworzy 9 samogłosek, występują dyftongi wstępujące i zstępujące. Rodzimych spółgłosek jest 17. Konkretne to hałaśliwa frykacyjna (frykowa) wargowa półdźwięczna [bv], tylna językowa hałaśliwa frykacyjna półdźwięczna [g], hałaśliwa frykacyjna języczkowa dźwięczna [ғ], hałaśliwa stop języczkowa bezdźwięczna қ stop języczkowa [ ң], tarcie wargowo-wargowe [w]. Język charakteryzuje się stukotem i jokanem we wszystkich pozycjach słowa. Na poziomie morfologicznym powszechne jest stosowanie imiesłowów i rzeczowników odczasownikowych, stosowanie starożytnego tureckiego leksemu bak (patrz) w znaczeniu partykuły modalnej pak (karap pak - patrz, utyryp pak - siadaj). Profesor G. Kh Achatow uważa, że \u200b\u200b„stukot” Tatarów syberyjskich zachował się z Połowców.
Język tatarski syberyjski ma wiele dialektów i dialektów: dialekt tobolsko-irtyski z dialektami Tiumeń, Tobol, Zabolotny, Tevriz, dialekty Tara, dialekt Baraba, dialekt tomski z dialektami Eushta-Chat i Orsk. Od czasu wkroczenia islamu na Syberię do lat 20. XX wieku. XX wiek Tatarzy syberyjscy, podobnie jak wszystkie ludy muzułmańskie, posługiwali się pismem opartym na alfabecie arabskim, który w 1928 r. został zastąpiony alfabetem łacińskim, aw 1939 r. cyrylicą. Językiem pisanym dla Tatarów syberyjskich jest tatarski język literacki, oparty na prawach gramatycznych języka Tatarów kazańskich. Język ojczysty Tatarów syberyjskich jest zjawiskiem stabilnym. Jest przez nich powszechnie używany w sferze komunikacyjnej i nie ma tendencji do aktywnego zrównywania się z innymi językami. W tym samym czasie miejska ludność Tatarów syberyjskich przechodzi na język rosyjski, co odnosi się tylko do języka, ale nie do samoświadomości.
Po raz pierwszy podstawowy język Tatarów syberyjskich studiował doktor nauk filologicznych, profesor G. Kh Achatow.
Historia powstania języka tatarskiego
Współczesny język tatarski przeszedł wiele zmian w swoim rozwoju, powstały z mieszanki starożytnego bułgarskiego z dialektami kipczackimi i czagatajskimi języków tureckich.
Język tatarski powstał wraz z rodzimymi użytkownikami tego języka w regionach nadwołżańskich i uralskich w bliskim kontakcie z innymi językami, zarówno spokrewnionymi, jak i niespokrewnionymi. Doświadczał pewnych wpływów języków ugrofińskich (starofęgierski, maryjski, mordowski, udmurcki), arabskiego, perskiego, rosyjskiego. Dlatego językoznawcy uważają, że te cechy z zakresu fonetyki (zmiany skali samogłosek itp.), Które z jednej strony jednoczą między sobą języki wołżsko-tureckie, az drugiej przeciwstawiają się ich na inne języki tureckie, są wynikiem ich złożonych związków z językami ugrofińskimi.
Najwcześniejszy zachowany pomnik literacki - poemat "Kyssa-i Yosyf" - powstał w XIII wieku. (Autor poematu Kul Gali zmarł podczas mongolskiego podboju Wołgi w Bułgarii w 1236 r.). Język poematu łączy w sobie elementy języków bułgarsko-kipczackiego i oghuskiego. W epoce Złotej Ordy Wołga Turki stała się językiem jej poddanych, językiem zbliżonym do literackich języków osmańskiego i czagatajskiego (starouzbeckiego). W okresie chanatu kazańskiego powstał język starotatarski, który charakteryzuje się duża liczba zapożyczenia z języka arabskiego i perskiego. Podobnie jak inne języki literackie okresu przednarodowego, język literacki starotatarski pozostawał niejasny dla mas i był używany tylko przez piśmienną część społeczeństwa. Po podboju Kazania przez Iwana Groźnego rozpoczęła się aktywna penetracja języka tatarskiego rusjanizmów, a następnie terminów zachodnich. Od końca XIX - początku XX wieku. Inteligencja tatarska zaczęła aktywnie posługiwać się osmańskim słownictwem społeczno-politycznym.
Od drugiej połowy XIX wieku na bazie dialektu środkowego (kazańskiego) rozpoczęło się kształtowanie współczesnego tatarskiego języka narodowego, które zakończyło się na początku XX wieku. W reformacji języka tatarskiego można wyróżnić dwa etapy - drugą połowę XIX - początek XX wieku (do 1905 r.) oraz lata 1905-1917. W pierwszym etapie główną rolę w tworzeniu języka narodowego odegrał Kayum Nasyri (1825-1902). Po rewolucji 1905-1907. sytuacja w zakresie reformowania języka tatarskiego zmieniła się diametralnie: następuje zbieżność języka literackiego z językiem potocznym. W 1912 roku Fakhrel-Islam Ageev założył czasopismo dla dzieci Ak-yul, które zapoczątkowało fikcja po tatarsku. w latach dwudziestych XX wieku zaczyna się budowanie języka: rozwija się aparat terminologiczny, najpierw oparty na słownictwie tatarskim i arabsko-perskim właściwym, a od lat 30. XX wieku na rosyjskim i międzynarodowym z wykorzystaniem grafiki cyrylicy. Przechodząc na cyrylicę, opierali się na fonetyce zachodniej (mishar), więc gardłowe dźwięki środkowego dialektu / ʁ / i / q / były ignorowane, zamiast Shch w pisaniu słów używano Chh.
Współczesny literacki język tatarski pod względem fonetyki i słownictwa jest zbliżony do dialektu środkowego, aw strukturze morfologicznej do dialektu zachodniego.
Krótki opis języka tatarskiego
Cechy charakterystyczne literacki język tatarski w fonetyce: obecność 10 fonemów samogłoskowych, z których jeden ma charakter dyftongoidalny; obecność samogłosek niepełnego wykształcenia; obecność labializowanego [a°] (zazwyczaj z reguły, gdy [a] jest pierwsze w słowie: alma - [ºalmá] - jabłko: drugie a nie jest labializowane (nie zaokrąglone); samogłoski o, ө , e w pierwszej sylabie zamiast pospolitego tureckiego y , ү, u, samogłosek u, ү, a zamiast pospolitego tureckiego o, ө, e (jest to również charakterystyczne dla języka baszkirskiego); brak fonemu wargowo-zębowego w ;nieafrykatywny charakter h i җ.
Analityczne formy czasu są szeroko reprezentowane w morfologii, a także kombinacje czasownika głównego z czasownikami pomocniczymi, wyrażającymi charakter przebiegu akcji, jej intensywność, stopień ukończenia itp. Czas przeszły i przyszły czasownika są podzielone na znane i możliwe (przebadane lub zakładane), np.: bardyk - zdecydowanie szliśmy, barganbyz - moglibyśmy wędrować; barachakbyz - na pewno pójdziemy, baryrbyz - możemy iść. W składni projekt predykatów nominalnych z afiksami predykatów jest niezwykle rzadki, syntetyczne zdania podrzędne są różnorodne. Słownictwo pełne jest zapożyczeń z języka arabskiego, perskiego i rosyjskiego.
Jedną z wyróżniających cech języka tatarskiego jest to, że gdy do słowa (w szczególności do rzeczownika) dołączane są afiksy osobowe, akcent pozostaje na rdzeniu.
Fonetyka języka tatarskiego
Norma wymowy współczesnego języka literackiego jest przypisana do dialektu Tatarów kazańskich.
Język tatarski ma następujące cechy.
1. Zgodnie z budową morfologiczną język tatarski należy do języków aglutynacyjnych. Oznacza to, że afiksy i zakończenia są dodawane do niezmiennego rdzenia jeden po drugim w określonej kolejności; na przykład tatarskie słowo təңkə (łuski, potem moneta) weszło także do języka rosyjskiego, gdzie przybrało formę pieniądza. Dodajmy do tego afiks liczby mnogiej: təңkələr; następnie dodaj przyrostek własności: təңkə-lər-em (moje pieniądze); następnie dodaj wariant afiksu oryginalnego przypadku: təңkə-lər-em-nən - (z moich monet, pieniędzy). un (dziesięć) un + lyk (dziesięć) un + lyk + lar (dziesiątki) un + lyk + lars (jego dziesiątki) un + lyk + lar + s + (n) a (do jego dziesiątek). Zauważ, jak słowo „rozciąga się”?
2. W języku tatarskim istnieje prawo synharmonizmu.
Jego istota jest następująca: w języku tatarskim samogłoski tworzą pary twardości i miękkości: a - ə, y - Y, s - e, o - Ө (tylko nie ma twardej pary). Dlatego, jeśli pierwsza sylaba ma twardą samogłoskę, to wszystkie kolejne sylaby będą miały tylko twarde samogłoski. I odwrotnie, jeśli w pierwszej sylabie zostanie użyta samogłoska miękka, to we wszystkich kolejnych sylabach będą tylko samogłoski miękkie: bala - dziecko; bala-lar-ybyz-ny – nasze dzieci zabijają – chodź; kil-de-lər-me? - czy przyszli?
Czy zauważyłeś, że słowa w języku tatarskim są albo tylko twarde, albo tylko miękkie? W języku rosyjskim zarówno twarde, jak i miękkie samogłoski występują w jednym słowie: pierwszy, stół, ulica, wietrznie itp.
Wyjątkiem od prawa synharmonizmu są tylko złożone słowa samego języka tatarskiego lub zapożyczone z języków arabskiego, perskiego, rosyjskiego, zachodnioeuropejskiego i innych. Na przykład: sigeziellyk - osiem lat; su-sem - glony; bilbau — świeci. lina biodrowa, tj. pasek; Gölnaz - listy. kwiat + łasica; daki – geniusz; dyktando, akademia matematyki, fizyki itp.
Inna wersja prawa synharmonizmu jest następująca. Jest to harmonia ust, w której samogłoski wargowe o - Ө w pierwszej sylabie dopełniają samogłoski s - e w drugiej (i częściowo w trzeciej) sylabie.Wszystkie te dźwięki są wymawiane krótko.
Zobaczmy: sole [solo] - owies z kory [kyoro] - suchy, suchy selge [sӨlgӨ] - ręcznik tҨnge [tӨңgӨ] - noc
3. W języku tatarskim występują specyficzne głoski, zarówno samogłoskowe, jak i spółgłoskowe: [ə], [Ө], [o], [Y], [e], [s], [kъ], [„], [ң ],
[Һ], [h], [Җ], [-], ['] (gamza): əni, əti, Өch, Өz, ozyn, Үzem, Үlən, senel, ylys, [kara], [„ədət], niebieski, Һəm, FəҺim, chəy, chəch, Җəy,
Gil, [a-yl], təesir [tə'sir], maemai [ma'may].
4. W języku tatarskim akcent werbalny zmierza do ostatniej sylaby w słowie; są jednak przypadki, w których tak się nie dzieje. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku zaimków pytających, w których akcent pada zawsze na pierwszą sylabę:
kto kto? Kaida - gdzie? kaichan - kiedy? nie - jak? rodzaj - jaki rodzaj? co, gdzie? kaidan - skąd? nərsə — co? itp.
Akcent nigdy nie pada na afiks przeczący -ma/-mə w czasownikach, ale na poprzedzającą go sylabę: bar - barma kil - kilmə asha - ashama.
Nacisk nigdy nie pada na przyrostek pytania -my/-ja?
Pada sylaba przed nim:
Barmesa? - czy jest? mniam? — prawda? Kirekme? - czy jest to konieczne? Beləme? — czy on wie? dojrzałość? - to jest piękne?
O wyjątkach do główna zasada będziemy dalej rozmawiać.
5. Podział sylab w języku tatarskim jest również specyficzny.
Istnieje tylko 6 rodzajów sylab. Najczęściej występują następujące 4 typy: a) samogłoska: ə-ni (matka), ə-ti (tata) b) samogłoska + spółgłoska: al-ma (jabłko), at-you (rzucił, wystrzelił) c) spółgłoska + samogłoska: ka-ra (czarna); ba-ra (idzie) d) spółgłoska + samogłoska + spółgłoska: bar-dy (chodził); kil-de (przyszedł) 2 inne typy są mniej powszechne: e) samogłoska + spółgłoska + spółgłoska (ostatnie 2 kombinacje spółgłosek yt, nt, rt, lt): əyt (powiedzmy); mrówka (przysięga); sztuka (tył); f) spółgłoska + samogłoska + spółgłoska + spółgłoska (ostatnie 2 spółgłoski yt, nt, rt, lt): kart (stary); tarta (pociągnąć); kyrt (ostro); latawiec (wróć); klaszczeć (klaskać).
Zapewne zauważyłeś, że łączenie spółgłosek w jedną sylabę jest dozwolone tylko: lt, rt, yt, nt.
Druga sylaba w języku tatarskim nie może zaczynać się od samogłoski.
Jeśli następne słowo zaczyna się od samogłoski, to w poprzednim zaczyna się przegrupowanie sylab: urman arasyna (w gęstwinę lasu) ® [ur-ma-na-ra-sy-na] yashel alan (zielona łąka ) ® [ye-she-la-lan].
6. W języku tatarskim nie ma gramatycznej kategorii rodzaju.
7. Język tatarski ma specjalną formę wyrażania przynależności poprzez specjalne końcówki dodawane do rzeczowników; w języku rosyjskim to znaczenie przekazują zaimki dzierżawcze: alma - jabłko alma-m - moje jabłko alma-byz - nasze jabłko alma-n - twoje jabłko alma-gyz - twoje jabłko alma-sy - jego, jej jabłko alma-lara - ich jabłko
əni - matka
əni-em - moja matka əni-bez - nasza matka
əni-en - twoja matka əni-egez - twoja matka
əni-se - jego (jej, ich) matka əni-ləre - ich matka
8. W języku tatarskim nie ma kategorii formy czasownika, ale znaczenia sposobu przebiegu czynności wyrażają czasowniki posiłkowe i specjalne afiksy: ukydym - czytaj ukyp chyktym - czytaj bardym - poszedł baryp kildem - poszedł kil - chodź kil-gələ - wpadać
9. W języku tatarskim każdy afiks ma twarde i miękkie warianty, co tłumaczy się prawem synharmonizmu. Na przykład: bar-a (idzie), kil-ə (przychodzi) bar-dy (upadł), bər-de (trafienie) yaz-u (pisanie, pisanie), bel-Y (wiedza).
Warianty afiksów różnią się zarówno dźwięcznością, jak i głuchotą: bar-dy (zeszedł), kite-ty (powrócił) bel-de (wyuczony), kit-te (lewy) kysh-ky (zima), yaz-gy (wiosna) kich-ke (wieczór), koz-ge (jesień).
Czasami różnicę w afiksach tłumaczy nosowa natura dźwięku: urman (las) - urman-nan (z lasu), kon (dzień) - kon-nən (z dnia).
10. W języku tatarskim czasownik ma wiele form tymczasowych i bezosobowych. Można powiedzieć, że znajomość czasownika jest podstawą wiedzy o języku tatarskim.
11. W języku tatarskim nie ma przyimków stawianych przed słowami. (Na przykład po rosyjsku: z domu, do domu, za domem.) W języku tatarskim po słowach występują tylko postpozycje.
Na przykład:
əti belən - z tatą, (dosł. tata z);
Vatan Өchen - za Ojczyznę, (dosł. Ojczyzna za); phone asha - przez telefon (dosł. telefon przez); teatr saen - do każdego teatru (dosł. teatr do każdego);
Aidar kebek - jak Aidar (dosł. Aidar as).
12. W języku tatarskim liczebniki i przymiotniki znajdujące się przed rzeczownikami nie odmieniają się, nie zmieniają, to znaczy nie zgadzają się z rzeczownikami.
Ike kyz - dwie dziewczyny; matur kyz - piękna dziewczyna; ike kyzn - dwie dziewczyny; dojrzały kyzn - piękna dziewczyna; ike kyzdan – dwie dziewczyny; matur kyzdan - od pięknej dziewczyny; ike kyzda – dwie dziewczyny; matur kyzda - z piękną dziewczyną.
13. W języku tatarskim kolejność słów jest raczej ścisła: definicja poprzedza określone, orzeczenie uzupełnia zdanie, to znaczy jest umieszczone na ostatnim miejscu w zdaniu, okoliczność poprzedza słowo główne (orzeczenie), dodatek poprzedza orzeczenie czasownika. Miejsce adresu i słów wprowadzających jest gramatycznie dowolne. Słowo wyjaśniające umieszcza się po wyjaśnionym. Okoliczności czasu i miejsca odnoszące się do całego zdania są umieszczone na początku zdania. Typowy błąd Rosjan, którzy zaczynają mówić po tatarsku, polega na tym, że wzorując się na swoim języku ojczystym, gdzie w większości przypadków orzeczenie jest umieszczane bezpośrednio po podmiocie, budują także zdania tatarskie: Idę na targ – Min baram bazarek. Ale będzie poprawnie tak: Min bazar baram. Bez uniwersytetu ukybyz. - Studiujemy na uniwersytecie.
14. W żywej mowie potocznej związki są mało przydatne, podczas gdy w piśmie jest ich całkiem sporo. Wszystkie są zapożyczone z języków arabskiego i perskiego. Najczęściej używane z nich to:
Һəm - i chonki - bo tak-də, ta-tə - i goya - jak ləkin - ale ki - co
əmma - jednak ja "ani" - to znaczy ja - lub əgrər - jeśli yaki - lub yaisə - lub
15. W języku tatarskim istnieją określone zdania podrzędne, które przypominają członków drugorzędnych, ale czasowniki nieskończone mają swój własny podmiot. Orzeczenie w nich wyraża się różnymi formami bezosobowych form czasownika
- gerund, imiesłów, nazwa czynności. Te tak zwane zdania syntetyczne zawsze poprzedzają zdanie główne: Sin kaitkach, min əytermen.
(Kiedy przyjdziesz, powiem). Yaz Җitkəndə, kaitty st. (Kiedy nadeszła wiosna, wrócił).
16. Uważamy, że następująca cecha języka tatarskiego ułatwi Ci jego naukę. Istnieje wiele rosyjskich zapożyczeń w języku tatarskim, które weszły do naszego języka setki lat temu: bҮrənə, żeglarz, arysz, parowiec, kelət, pociąg, armata, fabryka, bidrə, dekret, pocisk itp. Ponadto istnieje wiele słów wspólnych z językiem rosyjskim, które są zapożyczeniami z języków europejskich i orientalnych: żołnierz, sklep, wojsko, lekarz, cukierek, generał, kwatera główna, cesarz, senat, szal, kwatera główna, statek, granat, akademia kawaler, płaszcz, strażnik, bilet, kasa, bank, podbródek, miska, chan, ocean, mauzoleum, chata, gin (Җen), chałwa (khəlvə), mandarynka, pomidor, pomarańcza itp. Obecność takich słów w obu językach oczywiście ułatwi naukę języka tatarskiego.
17. Ponadto w języku rosyjskim występuje wiele zapożyczeń turko-tatarskich, które były zapożyczane przez wiele wieków w wyniku kontaktów handlowych, politycznych, kulturalnych, życia codziennego itp.: pieniądze (təңkə), palenisko ( uchak), kibitka (kibet), but, szewc, ichigi (chitek), bishmet (bishmət), malakhai, spodnie (ech tun), savrasy (saur), brązowy (kara), figlarny (Җirən), aksakal, peremyach (pərəməch ), byalish (bəlesh) , chakchak (chəkchək) itp. Te słowa są wam dobrze znane.
18. Mowa tatarska jest bardzo harmonijna, bogata w intonację, rytmiczna, nieco przyspieszona, z dużą ilością cząstek emocjonalnych i wykrzykników, z wieloma formułami mowy i frazesami.
Język tatarski w Tatarstanie
Napis w dwóch językach państwowych Republiki Tatarstanu w kazańskim metrze
Język tatarski wraz z rosyjskim jest językiem państwowym Republiki Tatarstanu (zgodnie z ustawą Republiki Tatarstanu „O językach narodów Republiki Tatarstanu” z 1992 r.). W Tatarstanie oraz w miejscach zamieszkania diaspory tatarskiej rozwinięta jest sieć placówek oświatowo-wychowawczych, w których używany jest język tatarski: placówki przedszkolne z językiem tatarskim jako językiem nauczania, szkoły podstawowe i średnie z językiem tatarskim język jako język edukacyjny.
Oprócz tradycyjnego używania języka tatarskiego jako przedmiotu studiów i narzędzia edukacyjnego na wydziałach filologicznych Kazańskiego Uniwersytet stanowy, instytuty pedagogiczne i szkoły pedagogiczne, język tatarski jako język wykładowy jest obecnie używany na Wydziale Prawa i Wydziale Dziennikarstwa Uniwersytetu Kazańskiego, w Konserwatorium Kazańskim oraz w Kazańskim Państwowym Instytucie Sztuki i Kultury.
W języku tatarskim ukazuje się literatura edukacyjna, artystyczna, publicystyczna i naukowa, ukazują się setki gazet i czasopism, prowadzone są programy radiowe i telewizyjne, działają teatry. Ośrodkami badań naukowych nad językiem tatarskim są Wydział Filologii i Historii Tatarskiej Kazańskiego Uniwersytetu Państwowego, Katedra Filologii Tatarskiej Wydziału Filologicznego Baszkirskiego Uniwersytetu Państwowego, Wydział Filologii Tatarskiej Państwowego Tatarskiego Uniwersytetu Humanitarnego i Uniwersytet Pedagogiczny oraz Instytut Języka, Literatury i Sztuki Akademii Nauk Republiki Tatarstanu.
Znaczący wkład w badanie języka tatarskiego i jego dialektów wnieśli tacy naukowcy, jak G. Kh. Alparow, G. Kh. Akhatov, V. A. Bogoroditsky, Dzh. Fazlullin i inni.
Źródło informacji i zdjęcia:
Drużyna Nomadów.
Tatarskie dialekty ludowe. Bayazitova F.S., Khairutdinova T.Kh. - Kazań: Magarif, 2008,
Akhatov G. Kh Słownictwo języka tatarskiego. - Kazań, 1995. - 93 s. - 5000 egzemplarzy. — ISBN 5-298-00577-2
Słownik rosyjsko-tatarski Akhunzyanov G. Kh. — Kazań, 1991.
Słownik dialektologiczny języka tatarskiego. — Kazań, 1993.
Zakiew M.Z. Język tatarski // Języki świata: języki tureckie. - M .: Instytut Lingwistyki Rosyjskiej Akademii Nauk, 1996. - S. 357-372. — (Języki Eurazji). — ISBN 5-655-01214-6
Nuriewa A. słownik ortograficzny język tatarski. - Kazań, 1983-84.
Słownik rosyjsko-tatarski / wyd. FA Ganiewa. - M., 1991.
Safiullina F.S., Zakiev M.Z. Współczesny język literacki Tatarów. — Kazań, 1994.
gramatyki tatarskiej. W 3 tomach - Kazań, 1993.
Słownik tatarsko-rosyjski / Comp. K. S. Abdrazakov i inni - M., 1966.
Słownik tatarsko-rosyjski / wyd. Sabirowa R.A..
Gramatyka porównawczo-historyczna języków tureckich. Rekonstrukcje regionalne / ER Tenishev (red.). - M., 2002.
Słownik frazeologiczny języka tatarskiego / G. Kh. Akhatov (autor-kompilator). - Kazań, 1982. - 177 s. - 3000 egzemplarzy.
, Baszkortostan i na niektórych obszarach Mari El, Udmurtia, Czuwaszja, Mordowia, Czelabińsk, Orenburg, Swierdłowsk, Tiumeń, Uljanowsk, Samara, Astrachań, Saratów, Niżny Nowogród, Penza, Ryazan, Tambow, Kurgan, regiony tomskie, obwód Perm Rosji , a także w niektórych regionach Uzbekistanu, Kazachstanu i Kirgistanu.
Liczba mówców w Rosji wynosi około 4,28 miliona osób w 2010 roku (5,1 miliona według spisu z 1989 roku). Język tatarski jest również używany wśród Baszkirów, Rosjan, Czuwasów i Maris, a także niektórych innych ludów Rosji.
| Posiadanie różnych ludów tatarskich (ludność o liczbie ludności powyżej 500 tys.), 2002 r |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
| Występowanie języka tatarskiego według regionu, 2002 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Język tatarski w Tatarstanie
Język tatarski wraz z rosyjskim jest językiem państwowym Republiki Tatarstanu (zgodnie z ustawą Republiki Tatarstanu „O językach narodów Republiki Tatarstanu” z dnia r.). W Tatarstanie oraz w miejscach zamieszkania Tatarów rozwinięta jest sieć placówek oświatowo-wychowawczych, w których używany jest język tatarski: placówki przedszkolne z językiem tatarskim jako językiem nauczania, szkoły podstawowe i średnie z językiem tatarskim jako język edukacyjny.
Oprócz tradycyjnego używania języka tatarskiego jako przedmiotu studiów i narzędzia dydaktycznego na wydziałach filologicznych Kazańskiego Uniwersytetu Państwowego, instytutach pedagogicznych i szkołach pedagogicznych, język tatarski jako język wykładowy jest obecnie używany na Wydziale Prawa i na Wydziale Dziennikarstwa Uniwersytetu Kazańskiego, w Konserwatorium Kazańskim oraz w Kazańskim Państwowym Instytucie Sztuki i Kultury.
W języku tatarskim ukazuje się literatura edukacyjna, artystyczna, publicystyczna i naukowa, ukazują się setki gazet i czasopism, prowadzone są programy radiowe i telewizyjne, działają teatry. Ośrodkami badań naukowych nad językiem tatarskim są Wydział Filologii i Historii Tatarskiej Kazańskiego Uniwersytetu Państwowego, Katedra Filologii Tatarskiej Wydziału Filologicznego Baszkirskiego Uniwersytetu Państwowego, Wydział Filologii Tatarskiej Państwowego Tatarskiego Uniwersytetu Humanitarnego i Uniwersytet Pedagogiczny oraz Instytut Języka, Literatury i Sztuki Akademii Nauk Republiki Tatarstanu.
Znaczący wkład w badanie języka tatarskiego i jego dialektów wnieśli tacy naukowcy jak G. Kh. Alparov, G. Kh. Fazlullin i inni.
dialekty
Wernakularny język tatarski dzieli się na 3 główne dialekty:
Fabuła
Współczesny język tatarski w swoim rozwoju przeszedł wiele zmian, powstałych z dialektów bułgarskiego, kipczackiego i czagatajskiego języków tureckich.
Język tatarski powstał wraz z rodzimymi użytkownikami tego języka w regionach nadwołżańskich i uralskich w bliskim kontakcie z innymi językami, zarówno spokrewnionymi, jak i niespokrewnionymi. Doświadczał pewnych wpływów języków ugrofińskich (starofęgierski, maryjski, mordowski, udmurcki), arabskiego, perskiego, rosyjskiego. Dlatego lingwiści uważają, że te cechy z zakresu fonetyki (zmiana skali samogłosek itp. - „przerwanie samogłosek”), które z jednej strony łączą razem języki wołżsko-tureckie, oraz z drugiej strony przeciwstawiają je innym językom tureckim, są wynikiem ich złożonego związku z językami ugrofińskimi.
Najwcześniejszy zachowany pomnik literacki - poemat "Kyssa-i Yosyf" - powstał w XIII wieku. (Autor wiersza Kul Gali zginął podczas podboju Wołgi przez Mongołów w Bułgarii). Język poematu łączy w sobie elementy języków bułgarsko-kipczackiego i oghuskiego. W epoce Złotej Hordy staje się językiem jej poddanych Wołga Turki- język zbliżony do literackich języków osmańskiego i czagatajskiego (starouzbeckiego). W okresie chanatu kazańskiego ukształtował się język starotatarski, który charakteryzuje się dużą liczbą zapożyczeń z języka arabskiego i perskiego. Podobnie jak inne języki literackie okresu przednarodowego, język literacki starotatarski pozostawał niejasny dla mas i był używany tylko przez piśmienną część społeczeństwa. Po podboju Kazania przez Iwana Groźnego rozpoczęła się aktywna penetracja języka tatarskiego rusjanizmów, a następnie terminów zachodnich. Od końca XIX - początku XX wieku. Inteligencja tatarska zaczęła aktywnie posługiwać się osmańskim słownictwem społeczno-politycznym.
Od drugiej połowy XIX wieku na bazie dialektu środkowego (kazańskiego) rozpoczęło się kształtowanie współczesnego tatarskiego języka narodowego, które zakończyło się na początku XX wieku. W reformacji języka tatarskiego można wyróżnić dwa etapy - drugą połowę XIX wieku - początek XX wieku (przed) oraz -1917. W pierwszym etapie główną rolę w tworzeniu języka narodowego odegrał Kayum Nasyri (1825-1902). Po rewolucji 1905-1907. sytuacja w zakresie reformowania języka tatarskiego zmieniła się diametralnie: następuje zbieżność języka literackiego z językiem potocznym. W 1912 roku Fakhrel-Islam Ageev założył magazyn dla dzieci Ak-yul, który zapoczątkował literaturę dziecięcą w języku tatarskim. w latach dwudziestych XX wieku zaczyna się budowanie języka: rozwija się aparat terminologiczny, najpierw oparty na słownictwie tatarskim i arabsko-perskim właściwym, a od lat 30. XX wieku na rosyjskim i międzynarodowym z wykorzystaniem grafiki cyrylicy. Przechodząc na cyrylicę, opierali się na fonetyce zachodniej (mishar), więc gardłowe dźwięki środkowego dialektu / ʁ / i / q / były ignorowane, zamiast Shch, Chh używano w pisowni słów.
Współczesny literacki język tatarski jest zbliżony fonetyką i słownictwem do dialektu środkowego, a strukturą morfologiczną - do dialektu zachodniego.
Pismo
Charakterystyka językowa
Fonetyka i fonologia
Norma wymowy współczesnego języka literackiego jest przypisana do dialektu Tatarów kazańskich.
Charakterystyczne cechy literackiego języka tatarskiego w fonetyce:
- obecność 10 fonemów samogłoskowych, z których jeden ma charakter dyftongoidalny;
- obecność samogłosek niepełnego wykształcenia;
- obecność labializowanego [a °] (typowego z reguły, gdy [a] jest pierwsze w słowie: Alma- [ºalmá] - jabłko: drugie A nielabializowane (niezaokrąglone);
- samogłoski O, ө , mi w pierwszej sylabie zamiast wspólnego tureckiego Na, ү , I, samogłoski Na, ү , I zamiast zwykłego tureckiego O, ө , mi(jest to również charakterystyczne dla języka baszkirskiego);
- brak fonemu wargowo-zębowego V;
- charakter nieafrykatywny H I җ .
samogłoski
We współczesnym języku tatarskim istnieje 9 samogłosek do zapisu 13 fonemów samogłoskowych, z których 9 (10) to rodzime tatarskie:
| Wspinać się | Wiersz | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| przód | przeciętny | tył | |||
| nieokreślony | rondo | nieokreślony | rondo | ||
| wysoki | I/I/ | ү /y/ | S (/ɨ/ ) | cz /ɯɪ/ | Na/u/ |
| przeciętny | ee /ĕ/
(/e~ɛ/ ) |
ө /ø̆/ | S /ɤ̆/ | O /ŏ/
(/o/) |
|
| krótki | ә /æ/ | A(/A/ ) | A /ɑ/ | A [ɒ] | |
Samogłoski serii górnej i dolnej są stosunkowo długie, samogłoski serii środkowej są stosunkowo krótkie (z wyjątkiem samogłosek rosyjskich, patrz poniżej).
spółgłoski
Tatarski ma 28 fonemów spółgłoskowych:
| wargowy | wargowo-zębowy | wargowo-welarny | Dentystyczny | Pęcherzykowy | pozapęcherzykowe | Palatalny | tylny językowy | postwelarny | gardłowy | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Materiał wybuchowy | p / p / | b /b/ | t /t/ | d / d / | do / k / | g / ɡ / | k, kj /q/ | ъ, е, ь / ʔ / | |||||||||||
| Nosowy | m /m/ | n / n / | ң /ŋ, ɴ*/ | ||||||||||||||||
| Frykatywny | k / k / | do /v/ | z /s/ | z /z/ | sh / ʃ / h /tɕ~ɕ/ |
w / ʒ / җ /dʑ~ʑ/ |
x /χ/ | г, гъ / ʁ~ɢ/ | һ /h/ | ||||||||||
| drżenie | r / r / | ||||||||||||||||||
| przybliżony | w, y /w/ | j /j/ () | |||||||||||||||||
| Przybliżenie boczne | ll/ | ||||||||||||||||||
Są też dźwięki z języka rosyjskiego: V/v/ , F, V/F/ , sch /ɕː~ʃː/ , H/t͡ɕ/ , C/ t͡s / które są używane w zapożyczeniach. Dźwięki H/H/, b, e, b /ʔ/, F/f/ występują w znacznej liczbie zapożyczeń z języka arabskiego i perskiego.
Każda spółgłoska ma spalatalizowany i niespalatalizowany wariant fonetyczny (z wyjątkiem spółgłoski spółgłoskowej). җ ) .
G brzmi jak dźwięczne okluzyjne tylne językowe /g/, na przykład: Agar„if” - /æ "gær/, aw sylabach z samogłoskami tylnymi jako dźwięczna szczelinowa języczkowa / ʁ/, na przykład: gazyr„Wiek” - / ʁɒ"sɤr/.
Z przednią literą samogłosek Do brzmi jak głuchonieme okluzyjne tylne językowe / k /, na przykład: koz„Jesień” - / køz / , aw sylabach z samogłoskami tylnymi jako turecki bezdźwięczny zwarty języczkowy / q / , na przykład: kyzyl"czerwony" - /q(ɤ)"zɤl/.
W zapożyczeniach z języka arabskiego i perskiego / ʁ / i / q / można łączyć z przedniojęzykowymi / ć / i / ø / , ortograficznie ha, ka, cz, Do Lub gj, Do: Homer/ ʁøˈmer / "życie", mowić/ sæʁæt / "godzina", Makal/ mæˈqæl/ "przysłowie", pisk/ diqqæt / "uwaga", szigrijat/ ʃiʁriˈjæt / „poezja”. Aby ortograficznie wskazać przednią językowość samogłoski wstecznej, po kolejnej spółgłosce używany jest cichy miękki znak.
Następuje postępująca asymilacja spółgłosek wzdłuż:
- dźwięczny i głuchy: Tasz + Dan - tasztan„z kamienia”; wysoki + Tak - talda„na wierzbie”.
- według barwy nosowej: kadź + gibon - tunar„futra”; kadź + Dan - tunnan„z futra”.
Regresywna asymilacja spółgłosek przez:
- głuchota: kuz + sez- [pocałunki] (orf. kuzsez) „bez oczu”; toz + syz- [tossos] (orf. tossyz) "nieposolony".
- języczkowatość: boryń + Ojej- [borongo] (orf. Nudy) "starożytny"; salyn + tak- [salynky] (orf. salinka) „obwisły”.
- tylny język: kieren + tak- [kiyerenke] (orf. Kierenka) "napięty".
- zajęcie warg: un + be- [cyfra] (orf. unber) „jedenaście”; un + Bisz- [niezrozumiałe] (orf. rozebrać) "piętnaście".
We współczesnej ortografii asymilacja jest częściowo odzwierciedlona.
Spółgłoski dźwięczne na końcu wyrazów są ogłuszone, z wyjątkiem [h].
Morfologia
W morfologii szeroko reprezentowane są analityczne formy czasu, a także kombinacje czasownika głównego z pomocniczymi, wyrażające charakter przebiegu akcji, jej intensywność, stopień ukończenia itp. Czas przeszły i przyszły czasownika są podzielone na znany I możliwy(kategoryczne lub dorozumiane), na przykład: bałagan - zdecydowanie jechaliśmy, barganbyz - może poszliśmy; baraczakbyz - na pewno pojedziemy, baryrbyz - może pójdziemy. W składni projekt predykatów nominalnych z afiksami predykatów jest niezwykle rzadki, syntetyczne zdania podrzędne są różnorodne. Słownictwo pełne jest zapożyczeń z języka arabskiego, perskiego i rosyjskiego.
Rzeczownik
| Sprawy | pytania | Przytwierdzenia do spraw |
|---|---|---|
| Mianownikowy | przez kogo? (kto?), ani, nәrsә? (Co?) | - |
| Biernik | Kto? (kogo?), ani (nie), narsә (nie)? (Co?) | -my/-nie, -n |
| Zaborczy | Kto? (kto?), nәrsә (neң), żaden (neң)? (w czym?) | -nie teraz |
| lokalno-czasowy | Kto? (w (na) kim?), nәrsәdә? (w (na) czym?), kaida? (gdzie?), kaichang? (Gdy?) | -tak/-dә, -ta/-tә, -нда/-ндә |
| oryginalny | kamnan? (od kogo?), nәrsәdәn? (z czego?), nidan? (dlaczego?), kaidan? (Gdzie?) | -dan/-dan, -tan/-tәn, -nan/-nәn, -nnan/-nnәn |
| Kierunkowy | Kto? (do kogo?), nәrsәgә? (do czego?), nigę? (dlaczego co? (Gdzie?) | -ga/-gә, -ka/-кә, -а/-ә, -на/-нә |
Antroponimia
Zobacz też
Napisz recenzję artykułu „Język tatarski”
Notatki
Literatura
- Abdullina R. S. Pisownia i ortopedia współczesnego języka tatarskiego = chazerski tatarski telenen orthografse һәm orthoepiyase. - Kazań: Magarif, 2009. - 239 s. - 3000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-7761-1820-3.
- Akhatow G. Kh. Dialektologia tatarska = Dialektologia tatarska (podręcznik dla studentów szkół wyższych). - Kazań,. - 215 str. - 3000 egzemplarzy.
- Akhatow G. Kh. Leksyka języka tatarskiego. - Kazań,. - 93 str. - 5000 egzemplarzy. - ISBN 5-298-00577-2.
- Akhunzyanov G. Kh. Słownik rosyjsko-tatarski. - Kazań, 1991.
- Słownik dialektologiczny języka tatarskiego. - Kazań, 1993.
- Zakiew M.Z. Język tatarski // Języki świata: języki tureckie. - M.: Instytut Językoznawstwa RAS, 1996. - S. 357-372. - (Języki Eurazji). - ISBN 5-655-01214-6.
- Nuriewa A. Słownik ortograficzny języka tatarskiego. - Kazań, 1983-84.
- Słownik rosyjsko-tatarski / wyd. FA Ganiewa. - M., 1991.
- Safiullina F. S., Zakiev M. Z. Współczesny język literacki tatarski. - Kazań, 1994.
- gramatyki tatarskiej. W 3 tomach - Kazań, 1993.
- Słownik tatarsko-rosyjski / Comp. K. S. Abdrazakov i inni - M., 1966.
- / wyd. Sabirowa R.A..
- Gramatyka porównawczo-historyczna języków tureckich. Rekonstrukcje regionalne / ER Tenishev (red.). - M., 2002.
- Słownik frazeologiczny języka tatarskiego / G. Kh. Akhatov (autor-kompilator). - Kazań,. - 177 str. - 3000 egzemplarzy.
- Kharisova Ch. M. Język tatarski: podręcznik. - Kazań: Magarif, 2009. - 200 s. - 1000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-7761-2060-2.
- Jakupowa G.K. Bibliografia językoznawstwa tatarskiego (1778-1980). - Kazań, 1988.
Spinki do mankietów
- (link niedostępny od 19-04-2016 (1351 dni))
|
||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fragment charakteryzujący język tatarski
„Nie, wiesz, nie wierzę, że byliśmy zwierzętami” - powiedziała Natasha tym samym szeptem, chociaż muzyka się skończyła - „ale wiem na pewno, że gdzieś tam i tutaj byliśmy aniołami i stąd wszystko pamiętamy ”…- Mogę do ciebie dołączyć? - powiedział cicho Dimmler podszedł i usiadł do nich.
- Gdybyśmy byli aniołami, dlaczego upadliśmy niżej? — powiedział Mikołaj. - Nie, to niemożliwe!
„Nie niższy, kto ci powiedział, że był niższy? ... Dlaczego wiem, kim byłem wcześniej” - sprzeciwiła się z przekonaniem Natasza. - W końcu dusza jest nieśmiertelna... dlatego jeśli żyję wiecznie, tak żyłem wcześniej, żyłem wiecznie.
„Tak, ale trudno nam wyobrazić sobie wieczność” – powiedział Dimmler, który podszedł do młodych ludzi z łagodnym, pogardliwym uśmiechem, ale teraz mówił równie cicho i poważnie jak oni.
Dlaczego tak trudno wyobrazić sobie wieczność? powiedziała Natasza. „Będzie dzisiaj, będzie jutro, zawsze będzie, a wczoraj był, a trzeci dzień był…
- Natasza! teraz twoja kolej. Zaśpiewaj mi coś - rozległ się głos hrabiny. - Dlaczego siedzicie jak spiskowcy.
- Matka! Nie mam na to ochoty – powiedziała Natasza, ale jednocześnie wstała.
Wszyscy, nawet Dimmler w średnim wieku, nie chcieli przerywać rozmowy i opuszczać rogu sofy, ale Natasza wstała, a Nikołaj usiadł przy klawikordzie. Jak zawsze, stojąc na środku sali i wybierając najkorzystniejsze miejsce do rezonansu, Natasha zaczęła śpiewać ulubioną sztukę swojej matki.
Powiedziała, że nie ma ochoty śpiewać, ale dawno nie śpiewała i długo potem, tak jak śpiewała tego wieczoru. Hrabia Ilja Andriejewicz z gabinetu, w którym rozmawiał z Mitinką, usłyszał jej śpiew i jak uczeń spieszący się do zabawy, kończąc lekcję, pomieszał słowa, wydawał polecenia kierownikowi i w końcu zamilkł: a Mitinka, również słuchając, w milczeniu z uśmiechem stanął przed hrabią. Nikołaj nie spuszczał wzroku z siostry i oddychał razem z nią. Sonya, słuchając, myślała o tym, jak ogromna jest różnica między nią a jej przyjaciółką i jak niemożliwe jest, aby była w jakikolwiek sposób tak urocza jak jej kuzynka. Stara hrabina siedziała z radośnie smutnym uśmiechem i łzami w oczach, od czasu do czasu potrząsając głową. Myślała o Nataszy, o jej młodości i o tym, jak coś nienaturalnego i strasznego jest w tym zbliżającym się małżeństwie Nataszy z księciem Andriejem.
Dimmler, siadając obok hrabiny i zamykając oczy, słuchał.
„Nie, hrabino” – powiedział w końcu – „to europejski talent, ona nie ma się czego uczyć, ta łagodność, czułość, siła…
– Ach! jak ja się o nią boję, jak się boję — rzekła hrabina, nie pamiętając, do kogo mówi. Instynkt macierzyński podpowiadał jej, że w Nataszy jest za dużo i że nie będzie z tego zadowolona. Natasza nie skończyła jeszcze śpiewać, kiedy entuzjastyczny czternastoletni Petya wbiegł do pokoju z wiadomością, że przyszli mummers.
Natasza nagle się zatrzymała.
- Głupiec! krzyknęła na brata, podbiegła do krzesła, upadła na nie i szlochała tak, że długo potem nie mogła ustać.
„Nic, mamo, naprawdę nic, więc: Pietia mnie wystraszyła” - powiedziała, próbując się uśmiechnąć, ale łzy wciąż płynęły, a szloch ściskał jej gardło.
Przebrani służący, niedźwiedzie, Turcy, karczmarzy, damy, straszne i zabawne, niosące ze sobą chłód i zabawę, z początku nieśmiało skulone w sieni; następnie, chowając się jeden za drugim, zostali wypchnięci do sali; iz początku nieśmiało, ale potem coraz radośniej i polubownie zaczęły się śpiewy, tańce, zabawy chóralne i bożonarodzeniowe. Hrabina, rozpoznając twarze i śmiejąc się z przebranych, przeszła do salonu. Hrabia Ilya Andreich siedział w sali z promiennym uśmiechem, aprobując graczy. Młodość zniknęła.
Pół godziny później na korytarzu, wśród innych mumerów, pojawiła się kolejna starsza pani w czołgach - był to Mikołaj. Turczynką była Petya. Payas - był to Dimmler, husarz - Natasza i Czerkies - Sonia, z pomalowanymi korkowymi wąsami i brwiami.
Po protekcjonalnym zaskoczeniu, niezrozumieniu i pochwałach od tych, którzy nie byli przebrani, młodzi ludzie stwierdzili, że kostiumy są tak dobre, że trzeba je pokazać komuś innemu.
Nikołaj, który chciał wszystkich podwieźć swoją trojką wspaniałą drogą, zaproponował, żeby zabierając ze sobą dziesięć przebranych osób z podwórka, pojechał do wuja.
- Nie, dlaczego go denerwujesz, staruszku! - powiedziała hrabina - i nie ma gdzie się z nim zawrócić. Iść, więc do Melukowa.
Mielyukova była wdową z dziećmi w różnym wieku, także z guwernantkami i wychowawcami, która mieszkała cztery mile od Rostowów.
„Ma chere, sprytny”, powiedział stary hrabia, który zaczął się ruszać. - A teraz pozwól mi się ubrać i iść z tobą. Podburzę Paszetę.
Ale hrabina nie zgodziła się wypuścić hrabiego: noga bolała go przez te wszystkie dni. Postanowiono, że Ilji Andriejewiczowi nie wolno jechać, a jeśli Luiza Iwanowna (mnie Schoss) pojedzie, panienki mogą iść do Mielukowej. Sonia, zawsze nieśmiała i nieśmiała, zaczęła błagać Ludwikę Iwanownę usilniej niż kogokolwiek innego, aby im nie odmawiała.
Strój Soni był najlepszy. Jej wąsy i brwi wyjątkowo do niej pasowały. Wszyscy jej mówili, że jest bardzo dobra i że jest w niezwykłym dla niej żywym i energicznym nastroju. Jakiś wewnętrzny głos powiedział jej, że teraz albo nigdy jej los się nie rozstrzygnie, aw męskim stroju wydawała się zupełnie inną osobą. Luiza Iwanowna zgodziła się iw pół godziny później cztery trojki z dzwonkami i dzwoneczkami, wrzeszcząc i gwiżdżąc w mroźnym śniegu, podjechały na ganek.
Natasza jako pierwsza nadała ton świątecznej wesołości, a ta wesołość, odbita od siebie, nasilała się coraz bardziej i osiągnęła najwyższy poziom w czasie, gdy wszyscy wyszli na chłód i rozmawiali, wołając do siebie , śmiejąc się i krzycząc, usiadł w saniach.
Przyspieszały dwie trojki, trzecia trojka starego hrabiego z kłusem orłowym w zarodku; Czwarta własność Mikołaja, z niskim, czarnym, kudłatym korzeniem. Nikołaj w swoim starym damskim stroju, na który włożył husarski, przepasany płaszcz, stał pośrodku swoich sań, podnosząc lejce.
Było tak jasno, że widział tablice błyszczące w świetle księżyca i oczy koni, które patrzyły przerażone na jeźdźców szeleszczących pod ciemnym baldachimem wejścia.
Natasza, Sonia, ja Schoss i dwie dziewczynki siedziały w saniach Mikołaja. W saniach starego hrabiego siedział Dimmler z żoną i Petyą; wystrojone dziedzińce siedziały w reszcie.
- Śmiało, Zacharze! - krzyknął Mikołaj do woźnicy ojca, aby miał okazję wyprzedzić go na drodze.
Trojka starego hrabiego, w której siedzieli Dimmler i inni mumerowie, skrzecząc biegaczami, jakby zamarzali na śnieg i grzechotali grubym dzwonem, ruszyli do przodu. Przyczepy przyczepiły się do szybów i ugrzęzły, obracając mocny i lśniący śnieg jak cukier.
Mikołaj wyruszył na pierwszą trójkę; inne szeleściły i piszczały z tyłu. Z początku jechali małym kłusem wąską drogą. Kiedy przejeżdżaliśmy obok ogrodu, cienie nagich drzew często kładły się na drodze i zasłaniały jasne światło księżyca, ale gdy tylko przejechaliśmy za płot, diamentowo lśniący, z niebieskawym połyskiem, śnieżny zwykły, cały skąpany w świetle księżyca i nieruchomy, otwarty ze wszystkich stron. Raz, raz, pchnął guz w przednich saniach; następne sanie i następne biegły w ten sam sposób, i śmiało przerywając skutą łańcuchami ciszę sanie zaczęły się rozciągać jedno po drugim.
- Ślad zająca, dużo śladów! – Głos Nataszy zabrzmiał w mroźnym, skostniałym powietrzu.
– Jak widzisz, Mikołaju! - powiedział głos Soni. – Nikołaj spojrzał z powrotem na Sonię i pochylił się, by przyjrzeć się jej twarzy z bliska. Jakaś zupełnie nowa, słodka twarz, z czarnymi brwiami i wąsami, w świetle księżyca, z bliska iz daleka, wyjrzała z soboli.
„Kiedyś to była Sonia” — pomyślał Nikołaj. Przyjrzał się jej bliżej i uśmiechnął.
Kim jesteś, Mikołaju?
- Nic - powiedział i odwrócił się z powrotem do koni.
Wyjechawszy na główną drogę, wysmarowane płozami i całe podziurawione widocznymi w świetle księżyca śladami cierni, konie same zaczęły zaciskać wodze i nabierać szybkości. Lewa uprząż, pochylając głowę, drgała gąsienicami podskokami. Root zakołysał się, poruszając uszami, jakby pytając: „Czy nie jest za wcześnie, aby zacząć?” - Przed nimi, już daleko od siebie i dźwięcząc cofającym się grubym dzwonem, wyraźnie widać było na białym śniegu czarną trojkę Zakhara. Z jego sań dochodziły krzyki, śmiechy i głosy przebranych.
„Cóż, wy, drodzy”, krzyknął Nikołaj, szarpiąc wodze z jednej strony i cofając rękę z biczem. I tylko po wietrze, który zdawał się wzmagać przeciwko nim, i po drganiu pasów, które napinały się i zwiększały prędkość, można było zauważyć, jak szybko leciała trójka. Mikołaj obejrzał się. Z okrzykiem i piskiem, wymachując biczami i zmuszając tubylców do galopu, inne trojki nadążały. Korzeń niezłomnie kołysał się pod łukiem, nie myśląc o powaleniu i obiecując, że w razie potrzeby będzie dawał coraz więcej.
Nikolai dogonił pierwszą trójkę. Zjechali z jakiejś góry, wjechali na szeroko wyboistą drogę przez łąkę nad rzeką.
"Gdzie idziemy?" pomyślał Mikołaj. - „Powinno być na skośnej łące. Ale nie, to coś nowego, czego nigdy wcześniej nie widziałem. To nie jest skośna łąka i nie Demkina Góra, ale Bóg wie co to jest! To coś nowego i magicznego. Cóż, cokolwiek to jest! A on, krzycząc na konie, zaczął obchodzić pierwszą trójkę.
Zakhar powstrzymał konie i podniósł już oszronioną twarz aż po brwi.
Mikołaj puścił konie; Zachar wyciągnął ręce do przodu, cmoknął i wypuścił swoich ludzi.
– No, czekaj, proszę pana – powiedział. - W pobliżu trojki przeleciały jeszcze szybciej, a nogi galopujących koni szybko się zmieniły. Mikołaj zaczął iść do przodu. Zachar, nie zmieniając pozycji wyciągniętych ramion, uniósł jedną rękę z wodzami.
– Kłamiesz, mistrzu – krzyknął do Mikołaja. Mikołaj puścił wszystkie konie w galop i dogonił Zachara. Konie pokrywały twarze jeźdźców drobnym, suchym śniegiem, obok nich rozlegał się odgłos częstych wyliczeń, a szybko poruszające się nogi były zdezorientowane, a cienie wyprzedzanej trojki. Z różnych stron dobiegał gwizd płóz na śniegu i krzyki kobiet.
Zatrzymując ponownie konie, Nikołaj rozejrzał się wokół. Wszędzie wokół rozciągała się ta sama magiczna równina, przesiąknięta światłem księżyca i rozsianymi po niej gwiazdami.
„Zachar krzyczy, żebym skręcił w lewo; dlaczego w lewo? Nikołaj pomyślał. Jedziemy do Mielukowów, czy to Meliukowka? My, Bóg, wiemy, dokąd zmierzamy, i Bóg wie, co się z nami dzieje – a to, co się z nami dzieje, jest bardzo dziwne i dobre”. Spojrzał z powrotem na sanie.
„Spójrz, on ma zarówno wąsy, jak i rzęsy, wszystko jest białe” - powiedział jeden z siedzących dziwnych, ładnych i dziwnych ludzi z cienkimi wąsami i brwiami.
„Tą chyba była Natasza” — pomyślał Nikołaj, a ta to ja Schoss; a może nie, ale to Czerkies z wąsem, nie wiem kto, ale kocham ją.
- Nie jest ci zimno? - on zapytał. Nie odpowiedzieli i śmiali się. Dimmler krzyczał coś z tylnych sań, pewnie zabawne, ale nie było słychać, co krzyczy.
— Tak, tak — odpowiedziały głosy, śmiejąc się.
- Jednak tutaj jest jakiś magiczny las z opalizującymi czarnymi cieniami i iskierkami diamentów i jakąś amfiladą marmurowych stopni, i jakimiś srebrnymi dachami magicznych budowli, i przenikliwym piskiem jakichś zwierząt. „A jeśli to rzeczywiście Meliukowka, to jeszcze dziwniejsze, że pojechaliśmy Bóg wie dokąd i dotarliśmy do Meliukowki” — pomyślał Mikołaj.
Rzeczywiście, to była Meliukowka, a dziewczęta i lokaje ze świecami i radosnymi twarzami wybiegli do wejścia.
- Kto to? – pytali od wejścia.
– Hrabiowie są wystrojeni, widzę po koniach – odpowiedziały głosy.
Pelageya Danilovna Melyukova, potężna, energiczna kobieta w okularach i bujającym się czepku, siedziała w salonie w otoczeniu swoich córek, którym starała się nie dopuścić do nudy. Cicho lali wosk i patrzyli na cienie wychodzących postaci, gdy od frontu szeleściły kroki i głosy gości.
Huzarzy, damy, czarownice, paje, niedźwiedzie, chrząkając i wycierając w sieni szron, weszli do sali, gdzie pospiesznie zapalano świece. Clown - Dimmler z kochanką - Mikołaj otworzył taniec. Otoczeni wrzeszczącymi dziećmi, mumery, zasłaniając twarze i zmieniając głosy, kłaniały się gospodyni i krążyły po sali.
„Och, nie możesz się dowiedzieć! I Natasza jest! Zobacz, jak ona wygląda! Właśnie, przypomina mi kogoś. Eduard potem Karlych jak dobrze! nie rozpoznałem. Tak, jak ona tańczy! Ach, ojcowie i jakiś Czerkies; dobrze, jak idzie Sonyushka. Kto jeszcze to jest? Cóż, pocieszony! Zajmijcie stoły, Nikita, Wania. A u nas było tak cicho!
- Ha ha ha!... Husarz więc, husarz! Jak chłopiec, a nogi!… Nie widzę… – słychać było głosy.
Natasza, ulubienica młodych Mielukowów, zniknęła razem z nimi na zapleczu, gdzie zażądano korka i różnych szlafroków i męskich sukienek, które przez otwarte drzwi otrzymały od lokaja gołe dziewczęce ręce. Dziesięć minut później do mumerów dołączyła cała młodzież z rodziny Melukowów.
Pelagia Daniłowna, uprzątnąwszy miejsce dla gości i poczęstunek dla panów i służby, nie zdejmując okularów, z powstrzymywanym uśmiechem, szła między bełkotami, patrząc im z bliska w twarze i nikogo nie poznając. Nie rozpoznała nie tylko Rostowów i Dimmlerów, ale nie mogła rozpoznać ani swoich córek, ani szlafroków i mundurów męża, które na nich były.
- A czyje to jest? powiedziała, zwracając się do swojej guwernantki i patrząc w twarz swojej córki, która reprezentowała Tatara Kazańskiego. - Wygląda na to, że ktoś z Rostów. A ty, panie huzar, w jakim pułku służysz? – zapytała Nataszę. „Daj Turkowi trochę pianek”, powiedziała do barmana, który beształ, „nie jest to zabronione przez ich prawo.
Czasami, patrząc na dziwne, ale zabawne kroki tancerek, które raz na zawsze zdecydowały, że są wystrojone, że nikt ich nie pozna i dlatego nie będą zawstydzone, Pelagia Daniłowna zakryła się szalikiem i cała jej tłusta ciało trzęsło się od niepowstrzymanego śmiechu staruszki. - Sachinet jest mój, Sachinet jest mój! powiedziała.
Po tańcach rosyjskich i okrągłych, Pelagia Daniłowna zebrała wszystkich służących i panów w jednym wielkim kręgu; przynieśli pierścień, linę i rubla, urządzano wspólne gry.
Po godzinie wszystkie kostiumy były pogniecione i zdenerwowane. Korkowe wąsy i brwi pokrywały spocone, zarumienione i wesołe twarze. Pelageya Danilovna zaczęła rozpoznawać mumery, podziwiała, jak dobrze uszyto kostiumy, jak szczególnie przypadły one do gustu panienkom, i dziękowała wszystkim za to, że ją tak ubawili. Gości zapraszano na obiad do salonu, aw holu zamawiano poczęstunek na podwórka.
- Nie, zgadywanie w łaźni, to straszne! — powiedziała przy obiedzie stara dziewczyna, która mieszkała u Mielukowów.
- Od czego? - spytał najstarsza córka Mielukow.
- Nie idź, potrzeba odwagi...
– Pójdę – powiedziała Sonia.
- Powiedz mi, jak było z młodą damą? - powiedział drugi Melyukova.
- Tak, tak po prostu, jedna młoda dama poszła - powiedziała stara dziewczyna - wzięła koguta, dwa urządzenia - tak jak powinna, usiadła. Siedziała, tylko słyszy, nagle jedzie… z dzwoneczkami, z dzwoneczkami, podjechały sanie; słyszy, idzie. Wchodzi całkowicie w postać człowieka, jako oficer, podszedł i usiadł z nią przy urządzeniu.
- A! Ach!... – krzyknęła Natasza, przewracając oczami z przerażenia.
— Ale jak on to mówi?
- Tak, jak mężczyzna, wszystko jest tak, jak powinno być, a on zaczął i zaczął przekonywać, a ona powinna była go zatrzymać, rozmawiając z kogutami; i zarobiła pieniądze; – tylko zarobela i zaciśnięte dłonie. Chwycił ją. Dobrze, że dziewczyny tu przybiegły...
- Cóż, co ich przestraszyć! — rzekła Pelagia Daniłowna.
„Matko, sama zgadłaś…” - powiedziała córka.
- A jak zgadują w stodole? — zapytała Sonia.
- Tak, przynajmniej teraz pójdą do stodoły i będą słuchać. Co słyszysz: walenie, pukanie - źle, ale lewanie chleba - to jest dobre; a potem to się dzieje...
- Mamo, powiedz mi, co ci się stało w stodole?
Pelagia Daniłowna uśmiechnęła się.
– Tak, zapomniałam… – powiedziała. – W końcu nie pójdziesz, prawda?
- Nie, pójdę; Pepageya Danilovna, pozwól mi odejść, pójdę - powiedziała Sonia.
- Cóż, jeśli się nie boisz.
- Luizo Iwanowna, czy mogę? — zapytała Sonia.
Czy grali w kółko, linę czy rubla, czy rozmawiali, jak teraz, Nikołaj nie opuszczał Soni i patrzył na nią zupełnie nowymi oczami. Wydawało mu się, że dopiero dziś, dzięki temu korkowemu wąsowi, dopiero dziś ją w pełni rozpoznaje. Sonia była naprawdę wesoła tego wieczoru, pełna życia i dobra, jakiej Nikołaj nigdy jej nie widział.
„Więc to ona jest, ale ja jestem głupcem!” pomyślał, patrząc na jej błyszczące oczy i szczęśliwy, entuzjastyczny uśmiech spod wąsów, których jeszcze nie widział.
„Niczego się nie boję” - powiedziała Sonia. - Mogę to zrobić teraz? Wstała. Soni powiedziano, gdzie jest stodoła, jak może stać cicho i słuchać, i dali jej futro. Zarzuciła go przez głowę i spojrzała na Nikołaja.
„Jaka piękna jest ta dziewczyna!” on myślał. „A o czym myślałem do tej pory!”
Sonia wyszła na korytarz do stodoły. Nikolai pospiesznie poszedł na werandę, mówiąc, że jest gorący. Rzeczywiście, w domu było duszno od zatłoczonych ludzi.
Na zewnątrz panował ten sam nieruchomy chłód, ten sam miesiąc, tyle że było jeszcze jaśniej. Światło było tak mocne, a na śniegu było tyle gwiazd, że nie chciało mi się patrzeć w niebo, a prawdziwych gwiazd nie było widać. Na niebie było czarno i matowo, na ziemi było wesoło.
„Jestem głupcem, głupcem! Na co czekałeś do tej pory? Nikołaj pomyślał i uciekając na werandę, skręcił za róg domu ścieżką prowadzącą na tylną werandę. Wiedział, że Sonia tu pójdzie. Na środku drogi stały sążnie stosy drewna na opał, leżał na nich śnieg, padał z nich cień; przez nie iz ich strony, splatając się, padały na śnieg i ścieżkę cienie starych nagich lip. Ścieżka prowadziła do stodoły. Porąbana ściana stodoły i dach, pokryty śniegiem, jakby wyrzeźbiony z jakiegoś drogocennego kamienia, lśniły w świetle księżyca. Pękło drzewo w ogrodzie i znowu wszystko było zupełnie ciche. Wydawało się, że pierś oddycha nie powietrzem, ale jakąś wiecznie młodą siłą i radością.
Z dziewczęcego ganku tłukły stopy o stopnie, na ostatnim, na którym leżał śnieg, rozległo się głośne skrzypienie, a głos staruszki powiedział:
„Prosto, prosto, tutaj na ścieżce, młoda damo. Tylko nie oglądaj się za siebie.
„Nie boję się” - odpowiedział głos Sonyi, a wzdłuż ścieżki, w kierunku Nikołaja, nogi Soni piszczały, gwizdały w cienkich butach.
Sonia szła owinięta w futro. Była już dwa kroki od niego, kiedy go zobaczyła; ona też go widziała, ale nie w ten sam sposób, w jaki go znała i którego zawsze trochę się bała. Był w kobiecej sukience, miał splątane włosy i szczęśliwy, nowy uśmiech Soni. Sonia szybko do niego podbiegła.
„Zupełnie inaczej, a wciąż tak samo” — pomyślał Nikołaj, patrząc na jej twarz, całą oświetloną światłem księżyca. Włożył ręce pod futro, które okrywało jej głowę, przytulił ją, przytulił do siebie i pocałował w usta, na których były wąsy i które pachniały spalonym korkiem. Sonia pocałowała go w sam środek ust i wyciągając małe rączki ujęła jego policzki z obu stron.
„Sonya!… Nicolas!…” – powiedzieli tylko. Pobiegli do stodoły i wrócili, każdy z własnej werandy.
Kiedy wszyscy wracali z Pelagii Daniłownej, Natasza, która zawsze wszystko widziała i zauważała, urządziła nocleg w taki sposób, że Luiza Iwanowna i ona siedziały w saniach z Dimmlerem, a Sonia z Mikołajem i dziewczętami.
Nikołaj, już nie destylując, miarowo jechał z powrotem i wciąż spoglądał w to dziwne, księżycowe światło na Sonię, w to ciągle zmieniające się światło, spod brwi i wąsów, swoją dawną i obecną Sonię, z którą postanowił nigdy nie być rozdzielony. Wyjrzał, a kiedy rozpoznał to samo i tamto i przypomniał sobie, słysząc ten zapach korka zmieszany z uczuciem pocałunku, wdychał mroźne powietrze pełnymi piersiami i patrząc na odchodzącą ziemię i lśniące niebo, poczułem się ponownie w magicznym królestwie.
Sonia, wszystko w porządku? — pytał od czasu do czasu.
„Tak”, odpowiedziała Sonia. - A ty?
Na środku drogi Mikołaj pozwolił woźnicy potrzymać konie, podbiegł na chwilę do sań Nataszy i stanął z boku.
„Natasza”, powiedział do niej szeptem po francusku, „wiesz, zdecydowałem się na Sonię.
- Powiedziałeś jej? – zapytała Natasza, nagle promieniejąc radością.
- Och, jaka ty jesteś dziwna z tymi wąsami i brwiami, Natasza! czy jesteś zadowolony?
- Tak się cieszę, tak się cieszę! Byłem na ciebie zły. Nie powiedziałem ci, ale zrobiłeś jej złe rzeczy. To takie serce, Nicolas. Jestem bardzo zadowolony! Mogę być brzydka, ale wstydziłam się być sama i szczęśliwa bez Soni - kontynuowała Natasza. - Teraz tak się cieszę, dobrze, biegnij do niej.
- Nie, czekaj, och, jaki jesteś zabawny! - powiedział Nikołaj, wciąż wpatrując się w nią, a także w swoją siostrę, znajdując coś nowego, niezwykłego i uroczo czułego, czego wcześniej w niej nie widział. - Natasza, coś magicznego. A?
„Tak”, odpowiedziała, „dobrze się spisałeś.
„Gdybym widział ją taką, jaka jest teraz” - pomyślał Nikołaj - „już dawno zapytałbym, co robić, i zrobiłbym wszystko, co kazała, i wszystko byłoby w porządku”.
„Więc jesteś szczęśliwy, a ja dobrze zrobiłem?”
- Oh bardzo dobrze! Ostatnio pokłóciłem się o to z mamą. Mama powiedziała, że cię łapie. Jak to można powiedzieć? Prawie pokłóciłem się z mamą. I nigdy nie pozwolę nikomu powiedzieć ani pomyśleć o niej źle, bo jest w niej samo dobro.
- Tak dobrze? - powiedział Nikołaj, ponownie wypatrując wyrazu twarzy siostry, aby dowiedzieć się, czy to prawda, i schowawszy się za butami, zeskoczył z ogródka i pobiegł do swoich sań. Siedział tam ten sam szczęśliwy, uśmiechnięty Czerkies, z wąsem i błyszczącymi oczami, wyglądający spod sobolowego czepka, a tym Czerkiesem była Sonia, a ta Sonia była prawdopodobnie jego przyszłą, szczęśliwą i kochającą żoną.
Po przybyciu do domu i opowiadaniu matce o tym, jak spędzali czas z Melukowami, młode damy udały się na swoje miejsce. Po rozebraniu się, ale nie usuwając wąsów z korka, długo siedzieli, rozmawiając o swoim szczęściu. Rozmawiały o tym, jak będą żyć w małżeństwie, jak ich mężowie będą przyjaźni i jak będą szczęśliwi.
Na stole Nataszy od wieczora stały lustra przygotowane przez Dunyashę. – Kiedy to wszystko będzie? Obawiam się, że nigdy... To byłoby zbyt dobre! - powiedziała Natasza, wstając i podchodząc do luster.
„Usiądź, Natasza, może go zobaczysz” - powiedziała Sonya. Natasha zapaliła świece i usiadła. „Widzę kogoś z wąsami”, powiedziała Natasza, która zobaczyła własną twarz.
– Nie śmiej się, młoda damo – powiedziała Dunyasha.
Z pomocą Soni i służącej Natasza znalazła miejsce dla lustra; Jej twarz przybrała poważny wyraz i zamilkła. Siedziała długo, patrząc na rzędy gasnących świec w lusterkach, zakładając (biorąc pod uwagę zasłyszane opowieści), że zobaczy trumnę, że zobaczy jego, księcia Andrieja, w tym ostatnim, łączącym się, niejasnym kwadrat. Ale bez względu na to, jak bardzo była gotowa zająć najdrobniejsze miejsce na wizerunek osoby lub trumny, niczego nie widziała. Zamrugała szybko i odsunęła się od lustra.
„Dlaczego inni widzą, a ja nic nie widzę?” - powiedziała. - Cóż, usiądź, Sonya; teraz zdecydowanie tego potrzebujesz ”- powiedziała. - Tylko dla mnie... Tak się dzisiaj boję!
Sonia usiadła przed lustrem, uporządkowała sytuację i zaczęła się przyglądać.
— Na pewno zobaczą Zofię Aleksandrowną — szepnęła Duniasza; - a ty się śmiejesz
Sonia usłyszała te słowa i usłyszała, jak Natasza mówi szeptem:
„I wiem, co ona zobaczy; widziała w zeszłym roku.
Przez trzy minuty wszyscy milczeli. "Zdecydowanie!" Natasza szepnęła i nie dokończyła... Nagle Sonia odsunęła lusterko, które trzymała i zakryła oczy dłonią.
- Och, Natasza! - powiedziała.
- Widziałeś to? Widziałeś? Co widziałeś? - krzyknęła Natasza, podnosząc lustro.
Sonya nic nie widziała, chciała tylko zamrugać oczami i wstać, gdy usłyszała głos Nataszy mówiący „za wszelką cenę”… Nie chciała oszukać ani Dunyashy, ani Nataszy, a trudno było usiąść. Sama nie wiedziała jak i dlaczego wydarł się jej krzyk, kiedy zakryła oczy dłonią.
- Widziałeś go? – zapytała Natasha, chwytając ją za rękę.
- Tak. Zaczekaj… ja… widziałem go” - powiedziała mimowolnie Sonia, wciąż nie wiedząc, kogo Natasza miała na myśli swoim słowem: on - Nikołaj czy on - Andriej.
„Ale dlaczego nie miałbym ci powiedzieć, co widziałem? Bo inni to widzą! I kto może mnie przekonać o tym, co widziałem lub czego nie widziałem? przemknęło przez głowę Soni.
– Tak, widziałam go – powiedziała.
- Jak? Jak? Czy warto, czy to kłamstwo?
- Nie, widziałem... To było nic, nagle widzę, że kłamie.
- Andrzej kłamie? On jest chory? - zapytała Natasha z przerażonymi nieruchomymi oczami patrząc na przyjaciółkę.
- Nie, wręcz przeciwnie - przeciwnie, wesoła twarz, a on zwrócił się do mnie - iw chwili, gdy mówiła, wydawało jej się, że widzi, co mówi.
- A więc, Sonya? ...
- Tutaj nie brałem pod uwagę czegoś niebieskiego i czerwonego ...
– Sonia! kiedy wróci? Kiedy go zobaczę! Mój Boże, jak ja się boję o niego i o siebie, i boję się o wszystko... - przemówiła Natasza i nie odpowiadając ani słowem na pocieszenia Soni położyła się do łóżka i długo po zgaszeniu świecy z otwartymi oczami leżała nieruchomo na łóżku i patrzyła na mroźne, księżycowe światło wpadające przez zamarznięte szyby.
Wkrótce po Bożym Narodzeniu Nikołaj wyznał matce, że kocha Sonię i postanowił się z nią ożenić. Hrabina, która od dawna zauważyła, co się dzieje między Sonią i Mikołajem, i spodziewała się tego wyjaśnienia, w milczeniu wysłuchała jego słów i powiedziała synowi, że może poślubić kogo chce; ale ani ona, ani jego ojciec nie pobłogosławią go za takie małżeństwo. Po raz pierwszy Nikołaj poczuł, że jego matka jest z niego nieszczęśliwa, że pomimo całej swojej miłości do niego, nie ulegnie mu. Ona, chłodno i nie patrząc na syna, posłała po męża; a kiedy przybył, hrabina chciała mu krótko i chłodno powiedzieć, co się dzieje w obecności Mikołaja, ale nie mogła tego znieść: wybuchnęła łzami irytacji i wyszła z pokoju. Stary hrabia zaczął z wahaniem upominać Mikołaja i prosić go, by porzucił swój zamiar. Mikołaj odpowiedział, że nie może zmienić słowa, a jego ojciec, wzdychając i wyraźnie zawstydzony, bardzo szybko przerwał przemówienie i udał się do hrabiny. We wszystkich starciach z synem hrabia nie pozostawił przed sobą świadomości winy za nieład, dlatego nie mógł się gniewać na syna za to, że odmówił poślubienia bogatej narzeczonej i wybrał w posagu Sonię – tylko przy tej okazji przypomniał sobie wyraźniej, że gdyby sprawy nie były zaburzone, Mikołaj nie mógłby sobie życzyć lepszej żony niż Sonia; i że tylko on, ze swoją Mitenką i nieodpartymi nawykami, ponosi winę za nieład.
§ Po dziesiąte, jak powstają słowa w języku tatarskim
§ Materiały referencyjne dotyczące gramatyki tatarskiej
§ Po pierwsze, zaimki i czasowniki.
Jakie są najważniejsze słowa w języku? Tak czy inaczej, wszystkie słowa są ważne, ale spójrzmy na rzeczywistość. Istnieje kategoria osób, które mówią: „Trochę znam tatarski, ale nie umiem się porozumieć „literacko”. Takie stwierdzenia dają powód, by sądzić, że dana osoba zna bardzo dobrze pewną liczbę słów, z których buduje zdania, ale tylko te najprostsze. Tak więc, wychodząc z tej pozycji, najbardziej „znanymi” słowami w języku są zaimki. Zaimki osobowe to te słowa, które znają tylko ci, którzy „znają trochę język”. Są one jednak nie tylko ważne, ale także trudne do zrozumienia. Mówiąc dokładniej, są to dokładnie te słowa, które należy zapamiętać we wszystkich formach.
Zacznijmy od nich.
Najpierw nazwijmy siebie - min.
Po drugie, zwróćmy się do sąsiada - syn.
Po trzecie... - ul.
W języku tatarskim nie ma kategorii rodzaju, więc ul to ona, on i ono. A pierwszym znaczeniem tego słowa, ogólnie rzeczownika, jest syn.
Zaimki to słowa, które zastępują inne sensowne słowa.
Zaimki pytające mają szczególne znaczenie. Zna je każdy, kto mówi „na poziomie gospodarstwa domowego”.
Więc dla rzeczowników to kto? nərsə? - Kto? Co?
Dla przymiotników - nindi? - Który?
Dla czasowników - nishli? (=nәrsә ashli?; =ni ashli?) (w czasie teraźniejszym). - co on robi?
Chcesz powiedzieć pierwsze zdanie po tatarsku? Proszę:
Grzech przez kogo? Min - Sasha - Kim jesteś? Jestem Sasza.
Ul kto? Światła. - On (ona) kto? Ona jest Światłem.
Ul nishli? Ashley ul. Co on robi? On pracuje.
Oto pierwsze słowo polisemantyczne - ashley (robi, działa)
Zaimki w każdym języku są częste i próbują wyłamać się z ogólnie przyjętych zasad. Język tatarski nie jest wyjątkiem. Dlatego tutaj nie będziemy omawiać wszystkich grup zaimków, jak to ma miejsce w gramatyce akademickiej, ale rozważymy tylko osobowe, niektóre pytania i kilka zdań wskazujących. Reszta zaimków żyje niejako na własną rękę, nie mają ogólnych zasad gramatycznych, dlatego należy ich po prostu uczyć jako słów serwisowych z ich specyficznymi cechami.
W języku tatarskim istnieje sześć zaimków osobowych, które zmieniają się w zależności od przypadku. W porównaniu z rzeczownikami mają one oczywiście swoje własne cechy:
Nie bój się stołów! Zwykle zawierają dużo informacji. To najwygodniejsi asystenci.
I w tej tabeli nie możesz się jeszcze rozłączyć z nazwami przypadków, ale biorąc pod uwagę rzeczywisty system przypadków rzeczowników w drugiej lekcji, byłoby miło wrócić i porównać końcówki.
Zaimki osobowe sez i alar (ty, oni) odmieniają się podobnie jak zaimek bez. Jeśli chodzi o formy zaimków podane w tabeli, konieczne jest zapamiętanie każdej formy osobno z tłumaczeniem, aw przyszłości samodzielne komponowanie konstrukcji z tymi formami. Na przykład: Min ana yaratam (Kocham go). Ul mina brown (patrzy na mnie). Minem kitabym (Moja książka).
Oprócz zaimków osobowych istnieją również zaimki wskazujące, których formy przypadków wymagają szczególnego zapamiętania: 
Istnieją inne podobne zaimki przeznaczone do zastąpienia przymiotników. Jest ich wystarczająco dużo. Ale po pokonaniu podanych form poradzisz sobie z nimi.
Zaimki pytające zajmują duże miejsce w każdym języku. Są bardzo częste i jesteśmy pewni, że z kolei nie tylko je zapamiętasz, ale od razu włączysz je do swojego aktywnego słownika. Trzeba tylko pamiętać, że zachowują się zgodnie z prawami części mowy, którą zastępują. Oto siedem najczęstszych zaimków pytających, które radzimy zapamiętać od samego początku: 
Należy zauważyć, że zaimki pytające są podstawą każdego dialogu. To nie przypadek, że powinny to być twoje pierwsze słowa. W końcu każda z nich jest wypowiedzią pytającą. Są to rzadkie słowa, które aż proszą się o znak interpunkcyjny, nawet w ich osobnym użyciu. Znak interpunkcyjny to koniec zdania.
A więc pierwsze dialogi:
Shin Kaida? Gdzie jesteś?
Ming Monda. Jestem tutaj.
Grzech nindi? Czym jesteś?
Min Yakhshi. Jestem dobry.
I osobno o trudnym zaimku үз - własny: 
A teraz możemy przejść do czasownika. Przecież nie mówimy słowami, tylko zdaniami, a podstawą zdania jest orzeczenie. A predykat jest zwykle czasownikiem. Predykatywność jest podstawą gramatyczną każdej frazy. W językoznawstwie mówią tak: zdanie różni się od słowa predykatywnością. Nawet w mianowniku (mianowniku) i zdaniu emocjonalnym występuje predykatywność, ponieważ implikuje się tam predykat czasownika:
Poranek. Cienki! - oznacza: Jest poranek. Dobrze być rano.
Czasownik tatarski nie jest bardziej skomplikowany niż rosyjski, ale sama jego organizacja jest wyjątkowa i trzeba się do niego przyzwyczaić, a czasem nawet poprzez mechaniczne wkuwanie znaczeń przyrostków czasownikowych.
Pierwszą trudnością, z jaką uczeń spotyka się w praktyce, jest zapamiętywanie czasowników. Te słowa nie tylko mają rozgałęzioną strukturę, ale cierpią na brak asocjatywności. Wiele czasowników nie jest tak łatwych do zapamiętania jak rzeczowniki. Na przykład: bara, kaita, chyga, smart (idzie, wraca, wychodzi, myśli) uczniowie zapamiętują trudniej niż kitap, keshe, vakyt (książka, osoba, czas). Wynika to z dwóch powodów:
Po pierwsze, czasowniki nie nazywają konkretnych pojęć, lecz odnoszą się do procesu, stanu, a to implikuje ich większą abstrakcyjność;
Po drugie, czasowniki są najbardziej wieloznacznymi słowami. I często ich znaczenie nadaje mowie stylistyczną kolorystykę. Jest to szczególnie widoczne w języku tatarskim.
Na przykładzie widziałeś już liczbę form wyrazów czasownika tatarskiego. Zauważ, że ta struktura może być również wielowartościowa. Dlatego czasownik będzie musiał pracować najciężej.
Czasownik zajmuje centralne miejsce w gramatyce tatarskiej również ze względu na to, że on sam potrafi z łatwością budować zdania:
Kurdem (-m - znaczy ja) - widziałem;
Chyktyn (-ң - znaczy ty) - odszedłeś.
Tak więc czasownik tatarski w zdaniach z podmiotami zaimkowymi łączy zarówno podmiot, jak i orzeczenie.
Kitapny Kurdem. - Widziałem książkę.
syynyftan chyktyn. - Wyszliście z klasy.
Wcześniej próbowałem tylko udowodnić, że czasownik jest złożonym systemem i to właśnie ten system kształtuje twoją wiedzę o języku tatarskim. A teraz konieczne jest ustalenie kolejności studiowania systemu werbalnego języka tatarskiego.
Wszystko zaczyna się od zdefiniowania fundamentu. Często zdarza się, że uczniowie zaczynają już układać zdania, pewnie wypowiadają tysiące słów, ale kiedy spotykają nowy czasownik, nie potrafią na bieżąco określić jego rdzenia. Z czym to jest związane? Z faktem, że w języku rosyjskim taka koncepcja nie ma tak ważnego znaczenia, a forma rozkazująca czasownika (który w języku tatarskim całkowicie pokrywa się z rdzeniem) w języku rosyjskim jest tworzona zgodnie z ustalonym paradygmatem. Porównywać:
bar - idź
Huila - pomyśl
Chyk - wyjdź
Ashla - pracuj
Seyla - mów
Ker- wejdź
Ait - powiedz
Karo - spójrz
Sana - policz
Zwróć uwagę na końcówki czasowników tatarskich i rosyjskich - w języku rosyjskim jest większy porządek. Końcówki i / y są całkiem naturalne dla rosyjskiego czasownika rozkazującego.
Jak znaleźć podstawę czasownika tatarskiego? Przede wszystkim odwołując się do słownika. W większości słowników czasownik podawany jest w formie nazwy czynności - baru, uylau, chygu, eshlү, soylү, keru, ayt, karau, sanau.
Łatwo jest przetłumaczyć te formy - są to procesy tych działań, które wskazują czasowniki. Odpowiednio:
Baru - proces chodzenia, chodzenia
Uilau - proces myślenia, myślenia
Chygu - proces wyjścia, wyjście
Eshluu - proces pracy
Sөylaү - proces mówienia, mówienia
Keru - proces wejścia, wejście
Aytu - proces opowiadania historii
Karau - proces patrzenia, patrzenia
Sanau - proces liczenia
Niezbyt rosyjski, ale zrozumiały. Ważne jest, aby ta szczególna forma, która nie jest bardzo rozwinięta w czasowniku rosyjskim, oznaczała akcję jako taką, to właśnie ta forma jest używana w słownikach wyjaśniających języka tatarskiego.
A podstawę można znaleźć, po prostu odrzucając y / u.
Ale słownik nie zawsze jest pod ręką, musisz znaleźć podstawę bezpośrednio z tekstu lub formy czasownika, którą słyszysz. Aby to zrobić, konieczna jest jasna znajomość wszystkich przyrostków gramatycznych czasownika, aby dotrzeć do najprostszej formy rozkazującej drugiej osoby (w języku tatarskim czasownik rozkazujący jest możliwy we wszystkich trzech osobach).
Ostatecznie rdzeń czasownika można wyłowić z dowolnej formy, ale musisz nauczyć się robić to pewnie i szybko. Niestety jest to jedyny sposób, aby zacząć pewnie posługiwać się nauczanym językiem tatarskim.
Czasownik tatarski ma jeszcze jedną trudność - język tatarski ma ogromną liczbę czasowników analitycznych, tj. formy czasowników składające się z dwóch słów. Nazwę je złożonymi. Jest to konsekwencja aglutynacji:
Yaza Aldy (mogłem pisać).
Czasownik ala (bierze) traci swoje podstawowe znaczenie.
Ashhyysy kile (Chcę jeść).
Czasownik kiә (przychodzi) również traci swoje podstawowe znaczenie.
Faktem jest, że czasowniki pomocnicze to te same przyrostki, które ze względu na niedogodności w ich użyciu pozostały w roli słów pomocniczych. Pomysł miał brzmieć:
Bara+ala+torgan+ide+min
Bara nadchodzi
Ala - znaczenie możliwości podmiotu
Torgan - wskazanie stałości podmiotu
Ide - wskazanie czasu przeszłego
M (in) - wskazanie podmiotu (I)
Native speakerzy mówią tak:
[Baralatorganidem]
Mógłbym chodzić (z uporem)
Dlatego po kilku zajęciach studenci podchodzą do kursów i mówią: rozumiemy was, ale na ulicy nie ma Tatarów. Odpowiadam, że polegam na ich umiejętności czytania i pisania, na tym, że potrafią czytać teksty tatarskie, a zatem psychologicznie wymawiać każde słowo osobno. Na pierwszych lekcjach muszę też robić „przerwy w słowach”.
Ale Słowa tatarskie nie zamieniły się całkowicie w zdania, jak Indianie północnoamerykańscy, dlatego pojawiły się postfiksy, które wyróżniają się jako słowa pomocnicze (pomocnicze) i są pisane osobno.
Czasowniki pomocnicze należy traktować jak z postpozycjami (w języku rosyjskim - przyimki). Są to słowa funkcjonalne, które powstały z innych czasowników.
Ale na początek czasownik w języku tatarskim zaczyna się od tego, że ma rdzeń równy formie rozkazującej w drugiej osobie: usiądź, wstań, mów. Tak, w drugiej osobie! W końcu w języku rosyjskim tryb rozkazujący może być tylko w drugiej osobie! Po tatarsku - we wszystkich twarzach! O tym później...
A więc kilka nie najbardziej złożonych czasowników - tak zwanych czasowników ruchu:
Bara - idzie, jeździ (we wszystkich znaczeniach tego słowa, będzie więcej plusów).
Kita - liście
Kila - przychodzi
Oraz czasowniki potrzebne do określenia działań edukacyjnych:
Ukyi - czyta, studiuje
Yaza - pisze
Ashley - działa
Sany - uważa
Potrzebujemy czasowników, które pozwolą nam mówić o aktywności mowy:
Aita - powie
Soyli - mówi
Kabatly - powtarza
Brzydki - myśli
Czasowniki te należy zapamiętać. Ogólnie rzecz biorąc, czasowniki należy zapamiętywać. Faktem jest, że czasowniki należy zapamiętywać w dwóch formach jednocześnie (w formie czasu teraźniejszego iw formie rozkazującej - podstawa czasownika) i nauczyć się podkreślać podstawę:
Bara - bar - idź
Kitә - zestaw - odejdź
Kil - kilo - chodź
Ukiy - uky - czytaj, ucz się
Yaza - yaz - pisz
Ashley - ashlә - robić, pracować
Sany - sana - liczyć
Әytә - аyt - powiedz, mów
Soyli - soyla - powiedz mi
Przechodzimy do najważniejszej rzeczy - do tematów czasowników i kompilacji zdań z czasownikami. Mówimy po tatarsku:
Bar ul.
W tym zdaniu zupełnie niezrozumiałe jest, kto lub co idzie, idzie lub prowadzi, a to można powiedzieć nawet o zegarze, który działa:
Ulica (sәgat) baru.
Mówiąc o godzinach: w języku staroruskim (starosłowiańskim) istniała liczba podwójna, która odcisnęła piętno na współczesnej gramatyce rosyjskiej. W związku z tym jest wiele niezrozumiałych: z jakiegoś powodu zegarki, spodnie, kołnierze, nożyczki w liczbie mnogiej. W rzeczywistości mogą być logicznie zarówno w liczbie pojedynczej, jak i mnogiej. To właśnie obserwujemy w języku tatarskim.
Możemy od razu tworzyć zdania składające się tylko z jednego słowa:
Baram. Kilesena. chytry.
Idę. Nadchodzisz. On myśli.
Ale żeby mówić, trzeba umieć zadawać pytania. Dopiero wtedy podejmiesz dialog z kimś lub ze sobą.
Przy okazji, nie bój się mówić do siebie... szczególnie w języku, którego się uczysz...
Najprostsze pytanie to pytanie ogólne. Pytanie ogólne to pytanie, na które można odpowiedzieć „tak” lub „nie” („tak”, „fuj”).
Grzech barasynmy? Tak, min baram.
Czy to grzech? Yuk, mały podbródek.
Grzech ukyysynmy? Yuk, min yazam.
Sez nishliesez? Bez aszlibeza.
Sez ukiysyzmy? Fuj, nie ashlibez.
…
Wydaje się, że wszystko jest jasne bez tłumaczenia. Ponadto ułóż pytania i odpowiedzi zgodnie z tym schematem. Ten schemat jest schematem najprostszego zdania tatarskiego. Bez opanowania go będzie trudno w przyszłości...
A teraz tekst. Będzie tylko dziesięć. Spróbuj przeczytać je wiele razy i na głos. Nawiasem mówiąc, możesz ich posłuchać.
A pierwszy tekst to smutny monolog o nieodwzajemnionej miłości.
Pierwszy tekst
1
Więc ulym. Grzech: „Kil”, mówisz. Min Kilam. Kiläm, sin kitäsen. Kilasen, min kitam. Min yazam, ә sin ukyysyn. Min uyym…
Czy jest to narkotyczne?
Bez Kaia Barabyza? Bez nisz? Kilabez da kitabez. Sin nindi człowieku? Nie wiem. Sin ukyisyn, ale kitәsen. Nie rozumiem Min Blue.
Bez ulybyza i ulybyza. Dzisiaj min aitem: "Kil!" Mówię. Grzech kitasen.
Uwielbiam niebieski niebieski. Czy kochasz Shin Mine? nie wiem.
Min sina yazam. Uylym i Yazam. Min nәrsә yazam?
Niebieska miłość, o tobie Ulym. Ә sin kit әsen. Uylym: nie znasz sin mine, więc min kilәm, ә sin kitәsen.
Uilym, potem kolejny yazam:
Uwielbiam niebieski niebieski. Ә shin kaida? Min belmim. Min o tobie uylym. Sin kaichang mina kilasen, nie wiem.
Nie wiem, min Shulay Uylym. Uylym, uylym tak, może mój ul nie lubi dip uylym…
A ja kocham niebieski.
A teraz całkowicie po tatarsku:
2
Shulay Ulym. Grzech: „Kil” - disen. Min Kilam. Kiläm, sin kitäsen. Kilasen, min kitam. Min yazam, ә sin ukyysyn. Min uyym…
Czy jest to narkotyczne?
Bez Kaia Barabyza? Bez nisz? Kilabez da kitabez. Pamięć podręczna Sin Nindi? Min belmim. Sin ukyysyn, lakin kitәsen. Min blue anlamyym.
Bez uylybyz tak uylybyz. Bugen min aytam: "Kil!" - słabe. Grzech kitasen.
Min niebieski yaratam. Ә grzech mój yaratasynmy? Belmim.
Min sina yazam. Uylym һәm yazam. Min nәrsә yazam?
Niebieski yaratam, niebieski turynda uylym. Ә sin kit әsen. Uylym: sin mine belmisen, shuna kүrә min kilәm, ә sin kitәsen.
Belmim, min Szulaj Ulym. Uylym, uylym tak, а belky street mine yaratmyydyr dip uylym…
Ә min trochę niebieski yaratam.
Wykonaj ćwiczenie według wzoru i ustnie:
Próbka (Үnәk): Sin minem turynda uylysyn. Sin minem turynda uylysynmy? Min sinen turynda uylym.
Myślisz o mnie. Myślisz o mnie? Myślę o Tobie.
1) Sin minnәn kitәsen.
2) Shin mina kilesen.
3) Grzech mój yaratasyn.
4) Sin mina yazasyn.
5) Sin mina ukyisyn.
6) Shin mina soylisen.
7) Sin mina aytasen.
Przeczytaj i dodaj słowa:
Ming - minem - mina - moja - minnәn - minda
Grzech - ... - ... - ...
św – … – … – …
A na koniec pierwszego spotkania przysłowie:
Makallar
Ike Uila, Ber Ashla. Pomyśl dwa razy, zrób raz.
Ike uila, ber soyla. „Pomyśl dwa razy, powiedz mi raz.
jeden z języków tureckich; należy do grupy Kypchak. Czasami nazywany jest również bułgarsko-tatarskim lub wołga-tatarskim, aby odróżnić go od języka tatarskiego krymskiego. Ukazuje się w Republice Tatarstanu, gdzie zgodnie z konstytucją z 1992 roku jest językiem państwowym wraz z rosyjskim, a także w Baszkortostanie, Mordowii, Mari El, Czuwaszji, Republice Komi, Czelabińsku, Swierdłowsku i wielu innych regionach Federacji Rosyjskiej, w Moskwie i Sankt Petersburgu, a także w Azji Środkowej i Azerbejdżanie. Całkowita liczba mówców, według spisu ludności ZSRR z 1989 r., Przekracza 5,5 miliona osób, przy łącznej liczbie etnicznych Tatarów 6,65 miliona osób.
Istnieją trzy dialekty z licznymi dialektami w obrębie każdego z nich: środkowy, zachodni (miszar) i wschodni (język Tatarów syberyjskich). Nazwa własna „Tatarzy” została przejęta od Rosjan, najpierw przez Miszarów (w drugiej połowie XIX wieku), a na początku XX wieku przez Miszarów. oraz inni przedstawiciele ludu, w szczególności użytkownicy środkowego dialektu, którzy wcześniej nazywali siebie „Bułgarami” ( bułgarski) lub „Kazań” ( kociołek keshese, Kazanly). Najbliżsi sąsiedzi kazańskich Tatarów nadal nazywają ich po swojemu: Mari Suas, Udmurcki większy, Kazachów i Karakalapaków nugaj.
Fonetyka języka tatarskiego charakteryzuje się samogłoskami o niepełnej formacji i specjalnymi odbiciami powszechnych tureckich labializowanych, w gramatyce obserwuje się liczne analityczne formy werbalne, a także kombinacje czasownika głównego z czasownikiem pomocniczym, wyrażające różne, w tym specyficzne, znaczenia . W porównaniu z innymi językami tureckimi afiksy predykatów nie są powszechnie używane. Słownictwo zawiera znaczną liczbę zapożyczeń arabskich, perskich i rosyjskich; wpływ tych języków można również prześledzić w fonetyce i gramatyce (na przykład pojawienie się spójników i pokrewnych zdań złożonych). Podczas istnienia Bułgarii Wołgi (IX-XII w.) i Złotej Ordy (XIII-XV w.) wpływ języka przodków współczesnych Tatarów na rosyjski ( cm. ).
Przed powstaniem niezależnego języka tatarskiego przodkowie Baszkirów i Tatarów byli częścią Złotej Ordy iw XIII-XIX wieku. używał wspólnego języka literackiego Turków, który miał szereg cech regionalnych, odróżniających go od innych wersji tego tureckiego języka książkowego. Pisemne zabytki istnieją od XIII wieku. (wiersz Kul Gali Kissa i Yusuf), choć pismo, najpierw runiczne (od VII w.), a następnie arabskie (od X w.), istniało wcześniej. W 1619 wieku. funkcjonował tzw. język literacki starotatarski, kontynuujący tradycje Turków; na nim powstała bogata literatura o różnorodnej tematyce. Współczesny język literacki tatarski powstał na bazie dialektów środkowego i zachodniego na przełomie XIX i XX wieku; jego powstanie wiąże się z działalnością tatarskiego pisarza, filologa i pedagoga K. Nasyriego oraz pisarzy tego okresu (J. Emelyanov, G. Ilyasi, F. Khalidi), którzy wyzwolili język tatarski spod wpływu Turków. w XX wieku stało się dalszy rozwój normy literackie oraz rozszerzenie funkcji i obszarów użycia języka tatarskiego.
Pismo do 1927 r. istniało w języku arabskim, w latach 1927-1939 na podstawie łacińskiej, od 1939 r. na podstawie grafiki rosyjskiej z kilkoma dodatkowymi literami. W 1992 r. Przyjęto ustawę „O językach narodów Republiki Tatarstanu”, aw 1994 r. Państwowy program jej realizacji. Język tatarski jest nauczany zarówno w szkołach średnich (od początku XX wieku), jak i częściowo w szkolnictwie wyższym; opracowywane są podręczniki uniwersyteckie. Język tatarski jest nauczany w wielu instytutach i uniwersytetach. Wydawany jest obszerny periodyk, aw ostatnie lata nie tylko w Tatarstanie, ale także w wielu innych obszarach, gdzie Tatarzy są gęsto zaludnieni; transmisje radiowe i telewizyjne.
Naukowe badanie języka tatarskiego rozpoczęło się w XVIII wieku, kiedy odręczny rosyjsko-tatarski rozmówki M. Kotelnikowa (1740) i Słownik rosyjsko-tatarski S. Khalfina (1785). W 1801 r. w Petersburgu wydano gramatykę I. Giganowa, aw 1804 r. słownik tego samego autora. W 19-stym wieku wielkie znaczenie miały prace kazańskiej szkoły turkologów, a także misjonarzy. Następnie znaczący wkład w naukę języka tatarskiego wniosły prace G. Alparowa, V. A. Bogoroditsky'ego, M. Z. Zakieva i innych badaczy. Studia nad językiem tatarskim prowadzone są na uniwersytetach w Kazaniu i Baszkirze, w Instytucie Języka, Literatury i Historii. G. Ibragimova z Akademii Nauk Republiki Tatarstanu, a także na wielu uniwersytetach pedagogicznych.
Bogoroditsky V.A. Wprowadzenie do językoznawstwa tatarskiego w powiązaniu z innymi językami tureckimi. Kazań, 1953
Słownik tatarsko-rosyjski. M., 1966
Współczesny język literacki tatarski. Składnia. M., 1971
gramatyki tatarskiej, tt. 12. Kazań, 1993
Safiullina F.S., Zakiev M.Z. Współczesny język literacki tatarski. leksykologia, frazeologia, fonetyka, grafika i ortografia, ortoepia, słowotwórstwo, morfologia i składnia. Kazań, 1994
Zakiew M.Z. język tatarski. W książce: Języki państwowe w Federacji Rosyjskiej. M., 1995
W naszych czasach, gdy problemy narodowe są szczególnie istotne, konieczne jest znalezienie odpowiedniego punktu widzenia w badaniu języka ojczystego, w żadnym wypadku nie wyolbrzymiając ani nie umniejszając jego zasług i możliwości. Jednocześnie konieczna jest celowa praca nad zaszczepieniem zainteresowania językiem ojczystym.
Historia i stan obecny języka tatarskiego i jego dialektów.
Mowa tatarska jest bardzo harmonijna, bogata intonacyjnie, rytmiczna, nieco przyspieszona, z dużą ilością cząstek emocjonalnych i wykrzykników, z wieloma formułami mowy i frazesami.
Każdy specjalista, niezależnie od dziedziny, w której pracuje, kształci się w liceum ogólnokształcącym, a następnie kontynuuje swoją specjalizację w średnich technicznych lub wyższych instytucjach edukacyjnych w kraju. Dotyczy to w pełni systemu edukacji i szkolnictwa wyższego Baszkortostanu, gdzie istnieje szeroka sieć szkół średnich, specjalnych szkół średnich i wyższych, zarówno z językiem narodowym, jak iz rosyjskim językiem wykładowym. W szkołach republiki z reguły rosyjski, tatarski i jeden z nich języki obce(angielski, niemiecki, francuski itp.).
W nauczaniu tych języków i ich praktycznym opanowaniu istnieje wiele trudności ze względu na znaczne różnice w ich strukturach i typologiach. Z podobnymi trudnościami borykają się tłumacze, dziennikarze, redaktorzy – wszyscy, którzy z natury swojego zawodu są związani z przetwarzaniem informacji w takim czy innym języku, w tym z twórczością werbalną i artystyczną. Dlatego wraz z porównawczo-historycznym badaniem języków pokrewnych, które ma ogólne znaczenie teoretyczne i metodologiczne, badania porównawczo-typologiczne różnych języków systemowych są nie tylko możliwe, ale także konieczne w językoznawstwie.
Język tatarski (tat, tatar tele, tatarҫa) jest językiem narodowym Tatarów. Język państwowy Republiki Tatarstanu i drugi pod względem liczby osób posługujących się językiem narodowym w Federacji Rosyjskiej!
Należy do podgrupy Wołga - Kypchak grupy języków tureckich Kypchak (rodzina języków Ałtaju).
Ukazuje się w Tatarstanie w centrum i północnym zachodzie Baszkortostanu oraz w niektórych obszarach Udmurcji, Czuwaszji, Mordowii, Czelabińska, Samary, Astrachania, Saratowa, Niżnego Nowogrodu, Penzy, Ryazania, Tambowa, Kurganu, Tomska, regionu Perm w Rosji, a także jak w niektórych regionach Uzbekistanu, Kazachstanu, Azerbejdżanu, Kirgistanu, Tadżykistanu i Turkmenistanu.
Język tatarski jest również powszechny wśród Baszkirów, Rosjan, Czuwasów i Maris, a także niektórych innych ludów Rosji.
Język tatarski, według UNESCO, zajmuje czwarte miejsce pod względem harmonii słownictwa i logiki. W tym sensie może być używany jako język komputerowy. Znajomość języka tatarskiego umożliwia porozumiewanie się ze wszystkimi przedstawicielami ludów tureckich i zajmuje czternaste miejsce na świecie.
Założycielem literackiego języka tatarskiego jest Gabdulla Tukay. Ogromne dziedzictwo artystyczne, filozoficzne, historyczne, dziennikarskie, edukacyjne, epistolarne, naukowe i ideologiczne pozostawione przez Kul Gali, Mukhamedyar, H. Feizkhanov, Sh. Marjani, G. Tukay, F. Amirkhan i wielu innych poetów i pisarzy, naukowców, pedagogów .
W XIX wieku opublikowano setki samouczków, rozmówek, języka tatarskiego, antologii, podręczników, słowników, książek do czytania, z których wiele zostało opracowanych przez misjonarzy, nauczycieli szkół teologicznych, akademii. Oni, wraz z innymi opracowanymi przez rosyjskich naukowców z wyższych uczelni, a także tatarskich naukowców i pedagogów, zasługują na najbliższą uwagę i badania.
Ludowo - potoczny język tatarski dzieli się na 3 główne dialekty:
dialekt zachodni (mishar), który ma świetny związek z językiem oguz-kipczackim;
- dialekt kazański (środkowy) (zawiera hipotetyczne elementy języka bułgarskiego);
- dialekt wschodni (syberyjsko-tatarski), który ukształtował się jako język niezależny, ale ze względu na powiązania polityczne i przesiedlenie Kazańskich Tatarów na Syberię zbliżył się do dialektu środkowego. W XIII-XIX wieku wśród Tatarów funkcjonował język starotatarski.
Dialekt Mishar (zachodni) języka tatarskiego jest bardziej jednolity, zachował bardziej starożytne cechy, jest mniej podatny na zewnętrzne wpływy i zmiany, jego dialekty stykały się z niewielką liczbą innych języków (z rosyjskim i mordowskim).
Według wielu badaczy dialekt Mishar, w przeciwieństwie do Kazania, należy do grupy języków Kypchak - połowieckich (V.V. Radlov, A.N. Smailovich).
Wzajemne sąsiedztwo dialektów miszarskich tłumaczy się stosunkowo późnym osadnictwem miszarskim (począwszy od końca XVI w.), które nastąpiło w związku z utworzeniem przez rząd carski tzw. linii (zasecznych).
Tworząc współczesną cyrylicę tatarską, za podstawę przyjęto fonetykę tatarsko-miszarów, zbliżoną do fonetyki starożytnego tatarskiego języka literackiego, co powoduje obecność w nim liter nietypowych dla środkowego dialektu i oznaczonych dźwięków Ch (tch) Zh (j), a także brak Щ (odpowiednik tarcia (szczeliny) Ch), U, K i Ғ
Dialekt Miszar języka tatarskiego L.T. Machmutow dzieli się na dwie grupy dialektów: „klekoczący” i „dławiący się”. W tym samym czasie G.Kh. Achatow w swojej klasyfikacji dzieli dialekt Miszar na trzy grupy dialektów, dodając „mieszaną” grupę dialektów do dialektów „klekoczących” i „dławiących się”. Pod względem językowym dialekty są do siebie zbliżone, jednak nie są tożsame: każda z tych grup ma pewne specyficzne cechy w zakresie fonetyki, gramatyki i słownictwa.
Do „dławiącej” grupy dialektów Miszar należą:
dialekt Temnikovsky (zachodnie regiony Mordowii, południowo-wschodnia część regionu Penza) dialekt lyambirski (wschodnia część Mordowii),
Dialekt Pribirsky (okręgi Birsky, Karaidelsky, Mishkinsky w Baszkortostanie).
Dialekt kuźniecki (obwód penzański), dialekt chwalyński (na południe od obwodu uljanowskiego) Dialekt orenburski (obwód orenburski) Dialekty obwodów wołgogradzkiego i saratowskiego.
Do „klekoczącej” grupy dialektów Miszar należą:
Dialekt Sergacz (obwód Niżny Nowogród),
Dialekt drorożanowski (Tatarstan i Czuwaszja),
Dialekt czystopolski (mieszany) (region Zakama w Tatarstanie i region Samara),
Dialekt Melekessky (warunkowo) (północne regiony regionu Uljanowsk).
Jednak zdaniem profesora G.Kh. Achatow, gwara kuźniecka i gwara chwalyńska wcale nie należą do grupy dialektów „dławiących”, lecz do „mieszanej”. Według naukowca „mieszana” grupa dialektów charakteryzuje się niemal równoległym użyciem Ch (tch) z wyraźnym elementem wybuchowym C, np.: „pytchak, pytsak (pychak – nóż). Dlatego G.Kh. Achatow zidentyfikował te dwa dialekty jako odrębną grupę dialektów dialektu Miszar i nazwał je „mieszanymi”.
Kazański (środkowy) dialekt języka tatarskiego różni się od innych dialektów obecnością zjawiska zh - okania, języczkowego k i r, tarcia h (u), zaokrąglonego wariantu a. Na kształtowanie się dialektu środkowego wpłynął język bułgarski (XII-XIII w.), język kipczacki (IX-XV w.), a także języki ugrofińskie i rosyjski.
Zakazansky ( dystrykty Wysokogorski , Mamadyshsky , Lamishevsky , Baltasinsky w Tatarstanie)
Baranginsky (dzielnica Paranginsky w Mari El)
Tarkhansky (obwody Buinsky, Tetyushsky w Tatarstanie)
Levoberezhny - Gorny (lewy brzeg Wołgi Tatarstanu, rejon Urmarski w Czuwaszji)
Dialekty Kryashen ( Tatarstan , Baszkortostan )
Nogaybaksky (obwód czelabiński)
Menzelinsky (Argyzsky, Bugulminsky, Zainsky, Aznakaevsky; Udmurtia; Alyshevsky, Bizhbulyaksky, Blagovarsky, Buraevsky Belebeevsky, Dyurtyulinsky, Ilishevsky, Karmaskalinsky, Krasnokamsky, Kushnarenkovsky, Miyakinsky, Meleuzovsky, Sterlibashevsky, Sterlitamaksky, Sharantoushinsky, Fedorovsky) dzielnice
Buraevsky (obwody Kaltasinsky, Baltachevsky, Yanaulsky, Tatyshlinsky, Mishkinsky, Karaidelsky w Baszkortostanie)
Kasimowski (obwód riazański)
Nokratsky (obwód kirowski, Udmurcja)
Permski (region Perm)
Zlatoustovsky (obwody Salavatsky, Kiginsky Duvansky, Belokataysky w Baszkortostanie)
Krasnoufimsky (obwód swierdłowski)
Ichkinsky (rejon Kurgan)
Buguruslansky (dystrykt Buguruslansky w regionie Orenburg)
Turbaslinsky (okręgi Iglinsky i Nurimanovsky w Baszkortostanie)
Tepekinsky ( dystrykty Gafurysky , Sterlitamaksky w Baszkortostanie)
Safakulski (region Kurgan)
Astrachań ( Tatarzy Kazańscy z regionu Astrachańskiego )
Dialekt tatarsko-karakalpak (na wschód od obwodu saratowskiego (rejon Alekstadrovo-Gaisky), obwód uralski w Kazachstanie.
W naszych czasach, gdy problemy narodowe są szczególnie istotne, konieczne jest znalezienie odpowiedniego punktu widzenia w badaniu języka ojczystego, w żadnym wypadku nie wyolbrzymiając ani nie umniejszając jego zasług i możliwości. Jednocześnie konieczna jest celowa praca nad zaszczepieniem zainteresowania językiem ojczystym, co powinno być ściśle związane z wychowaniem uczuć narodowych i międzynarodowych: konieczne jest rozwijanie międzynarodowych cech uczniów, gdyż osoba, która nie dostrzega i nie kocha swoich język ojczysty, ich własna kultura, raczej nie będzie w stanie docenić języków i kultury innego narodu.
