Nueva cronología de Fomenko-Nosovsky. Cronología escandalosa de Fomenko Nueva cronología de Fomenko a Nosovsky

Al mismo tiempo, afirmó que toda la historia antigua fue inventada por monjes medievales. En los siglos XVII y XVIII, se criticó la cronología generalmente aceptada. yo newton , J. Garduin( -) y PN Krekshin. A finales del siglo XIX Privatdozent en la Universidad de Basilea roberto baldauf desafió la cronología tradicional en su obra "Historia y crítica", cuyo primer volumen se publicó en el año. Se expresaron ideas similares Edwin Johnson.

SOBRE EL. Morózov y sus obras cronologicas

Base "Nueva Cronología" fue puesto SOBRE EL. Morózov- Científicos rusos de la primera mitad del siglo XX. Fue él quien escribió obras que replantean la cronología de la historia antigua hasta el siglo XIII e impulsó más investigaciones en esta dirección. SOBRE EL. Morózov Fue el primer científico en aplicar métodos de investigación científico-naturales en la ciencia histórica. Empezando Morozova fueron recibidos con interés. El término en sí "Nueva Cronología" nació en la ciudad en su discusión con el historiador NUEVO MÉJICO. Nikolsky. Algunos historiadores occidentales, por ejemplo, Immanuel Velikovsky, ideas usadas Morozova para fundamentar la teoría del "catastrofismo", que explicaba en parte los hechos señalados Morózov, pero adherido al concepto medieval de ciclicidad y "cambios de reinos". A partir de mediados de la década de 1930, los esfuerzos entre bastidores de los historiadores tradicionales, el interés por los escritos históricos SOBRE EL. Morozova fue reembolsado.

Renacimiento del interés en la cronología global

A mediados de la década de 1960, el matemático MM. Póstnikov trató de discutir ideas cronológicas SOBRE EL. Morozova con historiadores profesionales, pero no logró el éxito en esta empresa. historiadores contactados MM. Póstnikov, no aceptó los métodos científicos naturales como un medio útil para la ciencia histórica.

A principios de la década de 1970, un empleado del Mekhmat de la Universidad Estatal de Moscú se interesó por los problemas de la cronología. Anatoly Timofeevich Fomenko. Tratando los problemas de la mecánica celeste, analizó un fenómeno incomprensible en el movimiento de la Luna, descrito por un astrofísico estadounidense. roberto newton . r. newton restauró el movimiento de la Luna en el pasado de acuerdo con la información sobre los antiguos eclipses solares y lunares y descubrió que este movimiento no es consistente con los modelos astronómicos modernos. Sobre esta base r. newton sugirió la influencia de factores astronómicos hasta ahora desconocidos. Habiendo estudiado los resultados r. newton, EN. Fomenko sugirió que la causa de los resultados incomprensibles es la datación errónea de los eclipses antiguos.

Profesor Póstnikov, quien se interesó por cuestiones de cronología en los años 60, dijo Fomenko sobre obras SOBRE EL. Morozova, que también apuntaba a la datación incorrecta de hechos históricos. El problema de las fechas parecía interesante, y EN. Fomenko junto con su colega COMO. Mishchenko organizó un seminario especial sobre cronología, en el que los resultados Morozova han sido seriamente revisados. Fomenko de acuerdo con Morózov que la cronología tradicional está equivocada, pero no estuvo de acuerdo con él sobre cuán equivocada está. MM. Póstnikov a su vez, dudaba de esta revisión radical de la teoría de Morozov y, además, consideraba imposible reconstruir la cronología correcta sin la ayuda de historiadores profesionales.

Investigación de A. T. Fomenko

Por otro lado, los jugadores de ajedrez expresaron públicamente su apoyo a la Nueva Cronología. G K. Kaspárov(ver sobre su discurso en la Empresa Unitaria del Estado de San Petersburgo), lógico, filósofo y sociólogo AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Zinoviev(Prólogo "Una falsificación global de la historia" del libro Fomenko Historia: ¿ficción o ciencia?), escritor y activista político EV Limónov("Otra Rusia").

En Rusia surgieron varios grupos "nuevos cronológicos", que con el tiempo se redistribuyeron en círculos según los intereses históricos. Entre ellos siguen existiendo "Cronotron", "Imperio" K. Lukova, "Criptohistoria", fragmentos "Proyecto Civilización" Kesler–Ivanova, nuevos foros cronológicos I. Koloskova, asociación "Arte y realidad" otro. La investigación sobre cronología alternativa también se está llevando a cabo en otras partes del mundo: jordan tabov(Bulgaria), Evgeny Gabovich(Alemania), Uwe Topper(Alemania), Livraga Rizzi, Radosh Bakic, Hans Ulrich Nimitz, Gunnar Heinsohn y muchos otros. Sus conclusiones a veces se contradicen y las conclusiones Nueva cronología.

Las principales disposiciones de la Nueva Cronología

• La cronología tradicional es falsa. Además de los errores de conciencia de los historiadores, la cronología histórica tradicional es errónea debido a la tergiversación deliberada de la historia, que constantemente se realizaba a instancias de diversas fuerzas religiosas o políticas. Con tales falsificaciones, se produjeron sistemáticamente documentos supuestamente antiguos y se destruyeron o corrigieron fuentes que contenían información indeseable. Muchas de estas falsificaciones fueron masivas, coordinadas y bien organizadas, se llevaron a cabo simultáneamente en los países más desarrollados de Europa, y luego se extendieron por todo el mundo.
• Los hechos reales de la historia mundial se exponen en los libros de texto con numerosas repeticiones. Los historiadores tradicionales a menudo tomaban las fuentes que relatan los mismos eventos desde diferentes puntos de vista como informes de diferentes eventos, fechados en diferentes épocas y pertenecientes a diferentes regiones geográficas. Como resultado de esta actividad, en su versión histórica mundial, "duplicados" y "reflejos fantasma" períodos históricos reales. La colocación de "duplicados" en un pasado más distante en comparación con los "originales" condujo a un alargamiento artificial de la historia de la humanidad y a la aparición de numerosas "edades oscuras" y "renacimientos" en ella. En la disposición de los tradicionales-cronológicos "fantasmas" se descubrió un sistema que dio a conocer la forma astrológica de construir esta escala. La Nueva Cronología afirma que todos los hechos históricos atribuidos en la historia tradicional al período anterior al siglo XI, así como una parte significativa de los hechos atribuidos a los siglos XI-XV, son duplicados Acontecimientos europeos de los siglos XI-XVII d.C.
• La cronología histórica tradicional de la antigüedad es fundamentalmente incorrecta. Su falacia se debe a dos razones principales: la datación incorrecta de las fuentes escritas y los métodos poco satisfactorios de los creadores de la escala cronológica. Las razones de los errores de la cronología tradicional son numerosas; después de todo, la cronología global se estableció solo a fines del siglo XV, y antes de eso, los cronistas usaban solo cronologías relativas. Como resultado, casi todas las fuentes escritas antiguas de la historia tradicional están fechadas incorrectamente. La historia de la humanidad se vuelve confiable solo a partir del siglo XVIII d.C. Desde entonces, se ha conservado evidencia histórica directa, completa y lo suficientemente numerosa para una reconstrucción detallada de la historia. La historia de los siglos XI-XVII es mucho menos fiable; Las fuentes escritas de este período son escasas y requieren un estudio exhaustivo de autenticidad y contenido, lo que permite diversas interpretaciones. Es posible hablar sobre la historia de la humanidad antes del siglo XI solo de manera condicional, ya que no hay evidencia escrita antes del siglo XI, y los hallazgos arqueológicos aún no se pueden fechar ni interpretar con precisión. La escritura surgió y alcanzó una distribución notable poco antes de la invención de la imprenta, por lo que no pueden existir fuentes escritas más antiguas.
• Las civilizaciones no europeas son mucho más jóvenes de lo que afirma la cronología tradicional. Las crónicas de países distantes del centro de la civilización cristiana (Antiguo Japón, Antigua China, Antigua India) no se refieren a ellos, sino que relatan distorsionadamente obras históricas traídas allí por misioneros europeos en los siglos XVI-XVII. Su propia historia de estos estados se estima en varios cientos de años.

Argumentos de la nueva cronología

Hasta la fecha, los materiales sobre la Nueva Cronología ascienden a decenas de miles de páginas, llenando cientos de volúmenes. Los autores más prolíficos en este tema son Morozov N. A. , Fomenko A.T. , Nosovsky G. V.. La Nueva Cronología a través de sus obras se ha convertido en una teoría científica holística, con sus métodos, desarrollos y conclusiones, significativamente diferente al producto de los historiadores tradicionales.

Nuevos métodos de cronología

Los métodos HX son un desarrollo lógico de ideas. SOBRE EL. Morozova y son los siguientes:

1. matemático-estadístico método máximo local funciones de los volúmenes de textos históricos para determinar su dependencia;
2. matemático-estadístico método de detección de discordia encontrar fragmentos homogéneos de crónicas históricas;
3. matemático-estadístico método de ordenación de texto basado en el principio de atenuación de frecuencia encontrar el orden cronológico correcto de fragmentos individuales del texto y detectar duplicados en él basándose en el análisis, por ejemplo, de un conjunto de nombres propios mencionados en el texto;
4. matemático-estadístico método de las invariantes de autor para establecer la autoría, el método de aclaración SOBRE EL. Morozova;
5. matemático-estadístico método para reconocer y fechar dinastías de gobernantes y detectar duplicados, que mejoró el método estadístico SOBRE EL. Morozova;
6. matemático-estadístico método de código de cuestionario para detectar duplicados;
7. analítico método de ordenar y fechar mapas geográficos;
8. método de datación astronómica imparcial, desarrollando y refinando el método astronómico SOBRE EL. Morozova;

La aplicación de estos métodos permitió descubrir un sistema completo de cambios cronológicos en TX. Se obtuvieron resultados particularmente impresionantes con respecto a la historia bíblica, egipcia "antigua", romana y rusa.

Análisis estadístico de textos

Como se mencionó anteriormente, los métodos matemáticos y estadísticos para estudiar textos históricos se establecieron en los trabajos. SOBRE EL. Morozova a principios del siglo XX, pero en las obras EN. Fomenko y GV Nosovsky han adquirido completitud lógica y completitud relativa. Hay que tener en cuenta que en la época en que vivió SOBRE EL. Morózov, aún no había las herramientas para hacer los cálculos significativos necesarios para resolver problemas cronológicos por medios estadísticos, y la ciencia estadística misma estaba en su infancia, y por lo tanto los resultados SOBRE EL. Morozova eran de naturaleza bastante preliminar y apuntaban a posibles direcciones para la investigación. Con el advenimiento de las computadoras y con la profundización de la estadística matemática como ciencia, estas ideas pudieron ponerse en práctica. Resultados estadísticos EN. Fomenko, que subyacen a la Nueva Cronología, se publicaron en revistas académicas y monografías, se presentaron en conferencias matemáticas internacionales, de toda la Unión y de toda Rusia, en seminarios científicos en el Instituto Matemático. Steklova. Su esencia es la siguiente:

• Las conclusiones de la Nueva Cronología se basan en métodos estadísticos de comparación textos narrativos(es decir, textos narrativos) que describen largos períodos de la historia. Estos métodos no tienen nada que ver con la búsqueda de coincidencias entre textos individuales y biografías "a ojo", como creen los críticos de NC desde las filas de las humanidades, que no entienden los principios de la ciencia estadística, sino que se basan en un procesamiento estadístico formal. de material numérico extraído de una forma u otra de un texto escrito. Los métodos construidos permiten determinar con un alto grado de certeza si la descripción de la secuencia de eventos en un texto duplica la descripción de los eventos descritos en otro. Además, permiten estudiar la homogeneidad del texto y el problema de su autoría.
• Los personajes de los escritos históricos, tradicionalmente atribuidos a distintas épocas, pueden ser reflejo unos de otros. Los métodos estadísticos de HX permiten comparar textos escritos en diferentes idiomas, así como textos en los que los nombres de los caracteres no coinciden, y detectar su dependencia. El método también funciona si los textos tienen omisiones y errores. Esta teoría ha resistido la prueba del material histórico, cuya fiabilidad es innegable.
• Los métodos estadísticos prueban que todos los textos supuestamente antiguos en realidad vuelven a contar los anales del Nuevo Tiempo. Por ejemplo, los libros del Antiguo Testamento describen los acontecimientos de los siglos XIV-XVII, y las crónicas de China son traducciones de crónicas europeas al idioma local.
• Todo el "libro de texto de historia" moderno se compone de varias copias de las mismas crónicas. Para obtener la historia de Scaligerian, uno debe tomar hechos históricos reales de los siglos XIV-XVII dC. y transfiéralos al pasado por 337, 715, 1053 y 1800 años, y luego combínelos en una narrativa continua común.

datacion astronomica

• El análisis de datos astronómicos se utiliza como método independiente para datar artefactos. Las imágenes y descripciones del cielo estrellado se encuentran a menudo en objetos antiguos y en libros, lo que permite fecharlos con cierta precisión. Los cálculos imparciales de los nuevos cronólogos prueban que las constelaciones históricas no son tan antiguas como se pensaba. Históricamente, el primero fue un nuevo estudio cronológico "Apocalipsis" atribuido a Juan el evangelista. SOBRE EL. Morózov Durante el encarcelamiento de Shlisselburg, descubrió que el texto de este libro del Nuevo Testamento contiene una descripción astrológica medieval del cielo estrellado. Después de su liberación, publicó su descubrimiento en un libro. "Revelación en truenos y tormentas" años, y luego desarrolló su razonamiento en el primer volumen "Cristo. Hitos celestiales de la historia terrenal de la humanidad". Un análisis de la posición de los planetas del horóscopo del Apocalipsis dio solo cuatro soluciones temporales, ninguna de las cuales confirmó la versión tradicionalmente histórica de la redacción de este libro:, y años d.C. Cálculos SOBRE EL. Morozova comprobado EN. Fomenko en el primer tomo del libro "La Nueva Cronología de Grecia. La Antigüedad en la Edad Media» del año. Y descubrí que tres soluciones son bastante satisfactorias: , y años AD.

• No menos importantes son los estudios de numerosos zodiacos egipcios "antiguos". Este trabajo también se ha iniciado SOBRE EL. Morózov, y continuó EN. Fomenko y GV Nosovsky en el libro "Una nueva cronología de Egipto" año y en libros posteriores sobre el tema. Resultó que todos los zodiacos egipcios no tienen más de 1 mil años. Ejemplos de datación de zodiacos egipcios antiguos según HX:

1. Zodíaco largo de Dendera: 22-26 de abril de 1168 d.C. 2. Zodíaco redondo de Dendera: 20 de marzo de 1185 d.C. 3. Zodíaco Athribian superior: 15 y 16 de mayo de 1230 d.C. 4. Zodíaco Athribian Inferior: 9 y 10 de febrero de 1268 d.C. 5. Zodíaco del gran templo de Esna: 31 de marzo - 3 de abril de 1394 d.C. 6. Zodíaco de un pequeño templo en las afueras del norte de Esna: 6 al 8 de mayo de 1404 d.C. 7. Zodíaco de colores de Tebas del "Valle de los Reyes" egipcio y reproducido en el Álbum egipcio napoleónico: 5 al 8 de septiembre de 1182 d.C. ocho. Zodíaco de Tebas Brugsch contiene tres horóscopos a la vez, cada uno de los cuales da una fecha moderna:

• Horóscopo "sin pentagramas": 6 y 7 de octubre de 1841 d.C.
• Horóscopo "en barcos": 15 de febrero de 1853 d.C.
• horóscopo demótico: 18 de noviembre de 1861 d.C.

9. Pareja de Zodiacos de Petosiris debido a la pobreza de la información astronómica tiene tres posibles soluciones con una diferencia entre fechas de no más de 100 años:

• 5 de agosto de 1227 d.C. - para el zodíaco de la habitación exterior, 24 y 25 de marzo de 1240 d.C. - para el zodiaco de la habitación interior.
• 10 de agosto de 1430 d.C. - para externo, 17 de abril de 1477 d.C. - para el zodíaco interior.
• 2 de agosto de 1667 d.C. - para externo, 2 de abril de 1714 d.C. - para interior.

También se obtienen resultados similares del análisis de textos que describen fenómenos astronómicos: eclipses, erupciones estelares, descripciones de las posiciones relativas de estrellas y planetas.

• Una fuente importante de datos astronómicos antiguos es el catálogo de estrellas Almagesto, un código científico atribuido a Ptolomeo. Consta de dos partes: teórica (una presentación del supuesto "sistema ptolemaico") y observacional (un catálogo de más de mil estrellas). Según los historiadores tradicionales, Ptolomeo creó el Almagest alrededor del siglo II. anuncio, pero SOBRE EL. Morózov argumentó que el catálogo fue creado a finales del siglo XV. ANUNCIO Según cálculos Kaláshnikova V. V. , Fomenko A.T. y Nosovsky G. V., las mediciones de las coordenadas de las estrellas del catálogo se realizaron en el rango de 600 a 1300 d.C. (la poca exactitud del catálogo no nos permite establecer esta fecha con mayor seguridad). La parte teórica del catálogo fue corregida en la era poscopernicana a mediados del siglo XVII. y establece no el “sistema de Ptolomeo”, sino el “sistema de Tycho Brahe”, consistente tanto con las realidades astronómicas como con los dogmas católicos (este trabajo fue realizado por los jesuitas J.-B. Riccioli en la ciudad).
• Más SOBRE EL. Morózov notó que al fechar eclipses antiguos, los historiadores tradicionales permitieron ajustes significativos al resultado deseado para confirmar las fechas aprobadas por los teólogos, se utilizaron eclipses insuficientemente descritos (sin indicar la fecha, hora, lugar de observación, fase del eclipse), razón por la cual Se pueden encontrar variantes astronómicamente aceptables de tales eclipses en casi todos los siglos. Los novocronólogos han vuelto a verificar los informes de esos eclipses antiguos, que se describen con suficiente detalle, y recibieron fechas mucho más tardías de lo que se pensaba anteriormente. Por ejemplo, tres eclipses de "Historia" tucídides, datan la Guerra del Peloponeso entre los siglos XI y XII. ANUNCIO y no del siglo V a. C., como se creía en la cronología scaligeriana, sino de dos eclipses de la "Historia" tita livia se remontan al siglo X d. C., en lugar del siglo II a. C. tradicionalmente aceptado.
• A pesar de la abundancia de inconsistencias entre la datación astronómica y la tradicional, la información astronómica proporcionada en los anales a menudo es aproximadamente corresponde a la cronología scaligeriana. Esto se explica por la edición tardía (relacionada con el siglo XVII y, a veces, con el siglo XX) de las fuentes "antiguas" durante su reimpresión crítica, y el ajuste de las indicaciones astronómicas a las fechas ya fijadas en la cronología Scaligeriana.

Continuidad de acumulación de conocimiento científico

La historia tradicional describe un proceso caótico de acumulación de conocimiento científico: primero, en la antigüedad, la ciencia y la cultura alcanzaron un alto nivel; luego, durante la "Edad Oscura" este conocimiento fue olvidado casi por completo; sin embargo, durante el Renacimiento, el conocimiento científico de la antigüedad, su historia, lengua y literatura fueron restaurados de la inexistencia con asombrosa rapidez y exhaustividad. La ciencia volvió al latín "clásico", olvidado por la escolástica medieval, la arquitectura y la pintura, a las "imitaciones de la antigüedad", etc. Al mismo tiempo, se cree que los guardianes y escribas de las antiguas obras paganas durante los mil años de olvido fueron monjes cristianos, escribas judíos e islámicos, a pesar de que la cultura orgiástica del politeísmo les resultaba inaceptable debido a las prohibiciones religiosas. Tal imagen del desarrollo de la civilización en la Nueva Cronología se considera imposible.

• La degradación mundial de la ciencia, la cultura y la tecnología, que se atribuye en la versión Scaligeriana de la historia al período de la Alta Edad Media, solo puede ser posible en caso de un cataclismo grandioso, después del cual la humanidad dejaría de existir. Dado que no hay rastros de tal catástrofe, las "Edades Oscuras" de la historia tradicional son ficticias, en realidad, la Edad Media es el período inicial de la civilización terrenal, y las obras "antiguas" se crearon a fines de la Edad Media y en el comienzo del Renacimiento. Las obras medievales, que se consideran imitaciones de "modelos antiguos", se crearon antes que los supuestos ejemplos. Obras creadas dos o tres siglos antes de la era de Scaliger fueron incorrectamente atribuidas a un pasado mucho más lejano, y la oscuridad en la Alta Edad Media se explicaba por su “pérdida” durante todo un milenio.

• La experiencia confiable en el desarrollo de la ciencia muestra que el mantenimiento del conocimiento científico solo es posible si se preservan la escuela y la tradición científicas, lo que contribuye a la transferencia del conocimiento de generación en generación. Los trabajos que contienen conocimiento científico "perdido" generalmente se perciben solo cuando la ciencia los redescubre, y el conocimiento recién descubierto no reemplaza el sistema de conocimiento existente, sino que se integra en él. Según la cronología tradicional, no hubo escuela científica durante la Edad Media, y de ser así, es imposible imaginar que el conocimiento se restauró como resultado de la lectura de textos antiguos, cuyo lenguaje mismo ya era incomprensible.

• Las obras antiguas no podían permanecer intactas durante un milenio sin ser demandadas por la humanidad: esos frágiles soportes que la humanidad antigua tenía a su disposición no pueden resistir tal prueba del tiempo. En la actualidad se conocen muy pocos documentos auténticos de hace sólo quinientos años, y no hace falta hablar de miles de años de trabajo, sólo se conocen en copias posteriores, cuya correspondencia con los originales ya no se puede comprobar. - y esto se encuentra en condiciones mucho más favorables para su conservación en comparación con la Edad Media.

• La civilización humana está experimentando una evolución monótona hacia la acumulación acelerada de un bagaje cultural general, desarrollándose y complejizándose con el tiempo. Esta hipótesis "Continuidad continua de la cultura humana" fue formulado y fundamentado por primera vez SOBRE EL. Morózov, y se confirma por la observación de períodos de la historia auténticamente conocidos (a partir del siglo XV d.C.). Es esta imagen la que se obtiene durante la reconstrucción de la historia mundial, construida sobre la base de la Nueva Cronología.

nueva historia de las religiones

La nueva Cronología dibuja una imagen diferente, comparada con la tradicional, del desarrollo de las religiones del mundo. Da diferentes fechas de eventos sagrados y relaciones entre diferentes cultos.

EN. Fomenko"Calvario"

En la historia tradicional, se cree que el judaísmo, el hinduismo, el budismo y el paganismo antiguo aparecieron mucho antes que el cristianismo y se desarrollaron de forma relativamente independiente entre sí, y el cristianismo luego tomó prestados algunos mitos y rituales de ellos. Esta opinión se basa en la significativa similitud de los cultos y en la cronología scaligeriana de su origen.

La Nueva Cronología ofrece otra explicación para la similitud de las religiones: históricamente, la primera religión mundial fue el cristianismo anterior a Jesús (en la terminología SOBRE EL. Morozova- “Aaronismo”), que posteriormente (aproximadamente en los siglos XII-XIII dC) dio origen a la ortodoxia cristiana tribal y apostólica y, como reacción negativa a ella, al judaísmo moderno. La lucha contra la ortodoxia del "Imperio" condujo a la formación del catolicismo y el protestantismo de diversas tendencias y el Islam, y la actividad misionera de los cristianos en las fronteras de la ecumene, al surgimiento del hinduismo, el budismo, el vudú, como síntesis. del cristianismo con cultos chamánicos en las condiciones sociales locales.

Sin tocar los temas dogmáticos de las enseñanzas religiosas y sin refutar sus fundamentos sagrados, la Nueva Cronología somete las leyendas y tradiciones religiosas a dudas científicas, lo cual es un fenómeno más doloroso para cualquier religión que incluso las dudas acerca de los dogmas. Después de todo, se cuestiona la posibilidad de preservar la memoria del tiempo de los eventos sagrados, e incluso si esto resultara imposible, entonces, ¿con qué certeza se conservó la memoria de su contenido? Entendiendo todo esto, los líderes de todas las confesiones desafiantemente no notan la existencia de la Nueva Cronología y sus conclusiones, pero en un nivel no oficial la condenan. Tales condenas tácitas ya han sido seguidas por los funcionarios del Patriarcado de Moscú y el judaísmo. En este sentido, no es correcto decir que la Nueva Cronología no cuestiona ninguna de las religiones y puede coexistir con ellas en una única conexión ideológica. Cabe señalar que la contradicción entre la Nueva Cronología y cualquier religión es un caso particular de antagonismo entre la cosmovisión racional-científica y la irracional-dogmática.

Críticas a los métodos tradicionales de datación.

Los nuevos cronólogos no reconocen la imparcialidad, confiabilidad e integridad científica de los métodos físicos de datación utilizados por los historiadores tradicionales para justificar construcciones establecidas mucho antes de cualquier intento de utilizar métodos científicos naturales:

• Contenido y crítica de los métodos dendrocronológicos tradicionales
• Contenido y crítica de la datación por radiocarbono

También objetan la opinión de que la cronoescala Scaligeriana tiene una confirmación histórica documentada, por las siguientes razones:

• La cronología tradicional se formó generalmente en el siglo XVII. I. Escalígero , S. Calvisiy , D. Petavio y sus epígonos usando los métodos numerológicos y astrológicos generalmente aceptados en ese entonces, y desde entonces no ha sido probado seriamente
• Al compilar una escala cronológica global, los historiadores del siglo XVII. no tuvo en cuenta los datos de los documentos comerciales en absoluto, según los cuales sus suposiciones podrían verificarse
• Los métodos de datación de artefactos aceptados en la historia y la arqueología (por ejemplo, la paleografía) no se pueden utilizar para la verificación independiente de la cronología tradicional, ya que las muestras recién encontradas se comparan con aquellas que se fecharon antes por razones poco razonables. Y así surge un círculo vicioso de razonamiento, en el que el criterio de corrección de la cronología tradicional son sus propios supuestos. Al mismo tiempo, los métodos auxiliares de datación se utilizan de forma selectiva y sesgada.
• Muchos monumentos supuestamente antiguos de literatura y cultura material fueron creados en tiempos modernos por órdenes políticas o religiosas, o para la venta a coleccionistas de antigüedades, o modificados de acuerdo con las ideas predominantes. Al mismo tiempo, el criterio de autenticidad es su conformidad con el modelo histórico generalmente aceptado. Las fuentes históricas "antiguas" no resisten un escrutinio serio, pero, sin embargo, los historiadores continúan confiando en ellas de acuerdo con la tradición aceptada entre ellas, ignorando cualquier evidencia en contrario.

Nueva reconstrucción cronológica de la historia mundial

Sobre la base de la Nueva Cronología, se está construyendo una versión completamente diferente de la historia mundial, que difiere significativamente de la historia tradicional. Los primeros intentos de “reconstrucción”, es decir, restaurar la historia correcta, se hicieron SOBRE EL. Morózov en su multivolumen "Cristo". Pero se atrevió a revisar la historia solo hasta el siglo IV. AD, y por una revisión más radical de las ideas históricas ("apercepciones", en la terminología SOBRE EL. Morozova) en ese momento no había suficiente evidencia científica. Fomenko A.T. y Nosovsky G.V. ya están lo suficientemente armados para revisar la historia mundial hasta el siglo XV. inclusivo.

La nueva historia cronológica del mundo es una rica versión de los acontecimientos históricos, en la que no hay numerosas "edades oscuras" y renacimientos de la versión. I. Escalígero. Muchos eventos conocidos en la Nueva Cronología tienen un significado y significado diferente. Los científicos, escritores y personajes históricos "antiguos" realmente vivieron, pero en el momento equivocado y en el lugar equivocado, como se pensaba anteriormente. Muchos de ellos son conocidos por diferentes nombres, y varios hechos se atribuyen a estos diferentes nombres en la historia tradicional. Por ejemplo, ivan kalita también conocido por el nombre Batú; Mariscal Gilles de Rais - como un bíblico Sansón; Jesucristo- como un dios egipcio osiris, el conquistador Josué, rey bíblico David, maestro de la Iglesia del Santo Padre Basilio el Grande, Emperador romano Julián el Apóstata, padre Gregorio VII Hildebrando, emperador bizantino Andrónico I Comneno. Los eruditos clásicos, escritores que tradicionalmente se consideran separados por muchos siglos, fueron de hecho contemporáneos; por lo tanto, los primeros teólogos cristianos discutieron no con los seguidores de los filósofos antiguos muertos hace mucho tiempo, sino con estos filósofos, conocidos por otros nombres.

La nueva Cronología armoniza la historia con tradiciones antiguas, por ejemplo, que Rusia bautizó Apóstol Andrés, sobre la presencia de símbolos cristianos en las tumbas de los faraones egipcios, y así se aclara el origen y verdadero significado de muchos mitos. También se encuentra una explicación para el hecho importante para la humanidad de que en la Nueva Era el ritmo de desarrollo de la civilización se aceleró, mientras que en la antigüedad, supuestamente, el nivel de desarrollo de la ciencia y la tecnología se mantuvo sin cambios durante miles de años, o incluso disminuyó. Según la Nueva Cronología y el principio de Morozov "continuidad continua de la cultura humana", el desarrollo de la sociedad humana a escala global se está acelerando y acumulando el bagaje de la civilización.

Verificación de la Nueva Cronología

Los novocronólogos creen que esta teoría, incluso en su estado inacabado actual, es aplicable al estudio de la dinámica histórica. Se puede utilizar para predecir procesos socio-históricos. De esta manera se puede tratar de prever perspectivas históricas. Algunos de ellos ya siguieron desde Morozov's "el principio de continuidad continua de la cultura humana", que rechaza las predicciones quiliásticas de los opositores al progreso tecnológico. Conclusiones geopolíticas alentadoras con respecto a Rusia y los países del "tercer mundo" también se derivan de la teoría de NH.

Argumentos de los críticos de la Nueva Cronología

Los argumentos metodológicos contra la Nueva Cronología parecen tomados de la Edad Media y resucitan disputas de 400 años de antigüedad entre galileo y sus críticos:

“Antes de discutir las demostraciones de Galileo, quizás sea necesario probar cuán lejos de la verdad todos aquellos que desean probar hechos relacionados con la naturaleza por medio del razonamiento matemático -si no me equivoco, Galileo pertenece precisamente a ellos. Todas las ciencias y todas las artes se basan en sus propios principios, tienen sus propias razones para elegir los medios para demostrar esta o aquella cualidad especial del tema de su estudio. Por tanto, no podemos aplicar los principios de una ciencia para probar las propiedades de otra. Por lo tanto, cualquiera que crea que puede probar las propiedades de los fenómenos naturales por medios matemáticos está simplemente loco, porque estas son ciencias completamente diferentes. El científico natural estudia los cuerpos naturales que tienen movimiento en su estado natural y ordinario, mientras que el matemático está ajeno a todo movimiento.(opositor científico galilea Peripatético, profesor pisano de filosofía Vincenzo de Grazia, )

Estas especulaciones pseudocientíficas pueden comentarse con las palabras de galilea:

"Necios en el momento en que disputas una de sus estupideces, adelantas otra, aún mayor". (

Fomenko Anatoly Timofeevich- Académico de la Academia Rusa de Ciencias (RAS), miembro de pleno derecho de la Academia Rusa de Ciencias Naturales (Academia Rusa de Ciencias Naturales), miembro de pleno derecho de MAI VS (Academia Internacional de Ciencias de la Escuela Superior), Doctor en Ciencias Físicas y Ciencias Matemáticas, Profesor, Jefe del Departamento de Mecánica y Facultad de Matemáticas de la Universidad Estatal de Moscú.

Resolvió el conocido problema de Plateau en la teoría de superficies mínimas espectrales, creó la teoría de invariantes y una clasificación fina de sistemas dinámicos hamiltonianos integrables. Laureado con el Premio Estatal de la Federación Rusa en 1996 (en el campo de las matemáticas) por una serie de trabajos sobre la teoría de invariantes de variedades y sistemas dinámicos hamiltonianos.

Autor de 180 artículos científicos, 26 monografías y libros de texto de matemáticas, especialista en geometría y topología, cálculo de variaciones, teoría de superficies mínimas, topología simpléctica, geometría y mecánica hamiltoniana, geometría computacional. Autor de varios libros sobre el desarrollo y aplicación de nuevos métodos empíricos y estadísticos para el análisis de crónicas históricas, cronología de la antigüedad y la Edad Media.

Nosovsky Gleb Vladimirovich- Candidato a Ciencias Físicas y Matemáticas (Universidad Estatal de Moscú, 1988), especialista en el campo de la teoría de la probabilidad, estadística matemática, teoría de los procesos aleatorios, teoría de la optimización, ecuaciones diferenciales estocásticas, simulación informática de procesos estocásticos.

Trabajó en el Instituto de Investigación Espacial (Moscú), en el Instituto de Máquinas Herramienta de Moscú y también en Japón, en el marco de la cooperación científica entre la Universidad Estatal de Moscú y la Universidad de Aizu en el campo de la geometría computacional. Actualmente trabaja como investigador principal en la Facultad de Mecánica y Matemáticas de la Universidad Estatal de Moscú.

Libros (25)

Rusia bíblica

El Gran Imperio de los siglos XIV-XVII en las páginas de la Biblia. Rusia-Horda y Osmania-Atamania son dos alas de un solo Imperio. Campaña bíblica de Moisés - conquista otomana. Esther y Judith bíblicas en el siglo XVI.

La historia de Rusia en los siglos XIV-XVII se reconstruye sobre la base del análisis de la información histórica contenida en la Biblia. Resulta que los eventos bíblicos no tuvieron lugar en la antigüedad, sino en los siglos XII-XVII. En particular, los eventos brillantes de la historia medieval del Imperio de la Horda rusa se describen en las páginas de la Biblia. Resulta que la famosa conquista bíblica de la Tierra Prometida es la conquista otomana = Ataman de Eurasia en los siglos XIV-XV. Resulta que la historia del Antiguo Testamento de Esther y Judith se desarrolló en la segunda mitad del siglo XVI en Rusia.

La interpretación del contenido histórico de la Biblia que se ofrece en el libro puede parecer inusual para un lector no preparado. Es importante que este estudio concierna solo el contenido histórico, pero no el teológico de la Biblia. No afecta los fundamentos del dogma expuesto en la Biblia, y no cuestiona los dogmas religiosos de aquellas religiones para las cuales la Biblia es un libro sagrado.

¿Dónde estás, campo Kulikovo?

En 1993, A.T. Fomenko y G.V. Nosovsky expresaron y fundamentaron por primera vez la idea de que la famosa Batalla de Kulikovo no tuvo lugar en absoluto en los tramos superiores del Don en la frontera de las regiones de Tula y Lipetsk, como se cree comúnmente, pero en el sitio de la actual ciudad de Moscú. El campo de batalla estaba ubicado cerca del actual Kremlin de Moscú y todavía se llama "Kulishki".

Desde 1993, ha surgido una gran cantidad de evidencia nueva para respaldar este descubrimiento. Algunos de ellos fueron descubiertos por los propios autores, algunos por sus lectores. Hoy en día, casi no hay duda de que la Batalla de Kulikovo realmente tuvo lugar en Moscú.

El libro no requiere conocimientos especiales y está destinado a cualquier persona interesada en utilizar las matemáticas para desentrañar los misterios de nuestra historia.

mito occidental

La Roma "antigua" y los Habsburgo "alemanes" son reflejos de la historia de la Horda rusa de los siglos XIV-XVII. El legado del Gran Imperio en la cultura de Eurasia y América.

El libro está destinado a lectores que ya están familiarizados con el problema de fundamentar la cronología de la antigüedad y el enfoque moderno de las ciencias naturales sobre este tema, basado en métodos matemáticos y estadísticos. Se supone que el lector debe familiarizarse con los primeros volúmenes de la edición de Cronología.

Los autores encontraron un importante paralelismo, según el cual los zares-khans del Imperio Ruso-Horda de los siglos XIII-XVI se reflejaron en las crónicas occidentales como los emperadores Habsburgo de los siglos XIII-XVI, así como los reyes y emperadores. de la "antigua" Roma. La reina francesa Catalina de Medici es probablemente un reflejo de la emperatriz rusa Sophia Paleolog en las crónicas de Europa occidental. Queda claro qué es la noche de San Bartolomé. La famosa Juana de Arco aparentemente se describe en la Biblia con el nombre de la profetisa y guerrera Débora. Y el famoso Mariscal de Francia Gilles de Rais, el legendario compañero de Juana de Arco, quedó reflejado en la Biblia como el famoso guerrero y héroe Sansón. Al mismo tiempo, el original principal de la historia bíblica de Sansón es la lucha de Zemshchina contra Oprichnina en Rusia bajo Iván IV el Terrible en el siglo XVI.

El libro le permite presentar una imagen del desarrollo de la humanidad desde el comienzo de su historia escrita en el siglo X d.C. mi. hasta el siglo XVIII d.C. mi. El libro, sin duda, atraerá la atención de todos los que no son indiferentes a la historia de Rusia.

Imperio

Conquista eslava del mundo. Europa. Porcelana. Japón. Rusia como metrópoli medieval del Gran Imperio.

Está comprobado que la antigua Rusia no estuvo al margen de la historia antigua, como comúnmente se cree, sino que dejó una huella brillante en los acontecimientos mundiales. El evento principal en la historia de Eurasia y Rusia del siglo XIV, la invasión "tártaro-mongola", fue transferida por los cronólogos al fantasma del siglo IV d.C. mi. y llamó la "Gran Migración de las Naciones".

Esta conclusión sorprendentemente concuerda, por un lado, con las opiniones de M.V. Lomonosov, M. M. Shcherbatov y V. N. Tatishchev, quien describió en detalle las extensas conquistas de los rusos en la era del “antiguo” Imperio Romano, y por otro lado, con las conclusiones de M.T. Kachenovsky, quien encabezó la escuela "escéptica" y argumentó que la historia confiable de Rusia no puede comenzar antes del siglo XII d.C. mi. Las conclusiones de los autores, basadas en métodos matemáticos, son confirmadas por fuentes medievales que hablan de la conquista de Europa y Asia por los eslavos; crónicas rusas (algunas de las cuales, como demuestran convincentemente los autores, fueron deliberadamente distorsionadas); así como testimonios medievales de extranjeros sobre Rusia.

Se analiza la cronología de Europa, China y Japón. Un interesante estudio del movimiento del cometa Halley y sorprendentes paralelismos inesperados con la historia europea arrojan dudas sobre la antigüedad de la historia china, y un análisis de los mapas geográficos supervivientes muestra claramente que la Gran Muralla China "más antigua" se construyó no antes del siglo XVII d.C. mi. Resulta que las obras y mapas geográficos escandinavos medievales hablan de la conquista "mongola" de Eurasia y África.

¿Cuál es la edad actual?

La cronología y la historia de la antigüedad aceptadas hoy, creadas en los siglos XVI-XVII, aparentemente contienen errores graves. Esto fue entendido y discutido por muchos científicos prominentes de los siglos 17 al 20. Sin embargo, la reconstrucción de la verdadera cronología e historia de la antigüedad resultó ser una tarea difícil. Pero un grupo de matemáticos de la Universidad Estatal de Moscú se las arregló perfectamente.

Como resultado del trabajo, se obtuvieron resultados interesantes, publicados tanto en revistas científicas como en forma de monografías separadas. Este libro presenta la nueva cronología desarrollada, significativamente más corta, basada en el análisis de fuentes históricas mediante métodos matemáticos, estadísticos y extensos cálculos informáticos.

Cronología matemática de los acontecimientos bíblicos

El libro está dedicado a uno de los temas importantes e interesantes de la cronología matemática: el estudio de la cronología de los eventos descritos en la Biblia.

Junto con los resultados formales del análisis empírico-estadístico, los autores también dan algunas hipótesis sobre cómo podría ser la imagen correcta de la historia bíblica.

Cambiamos fechas - todo cambia

Se han puesto de manifiesto graves errores en la versión de la cronología de la antigüedad adoptada hoy.

Los nuevos métodos matemáticos y estadísticos para fechar eventos propuestos por el autor en el libro "Fechas cambiantes: todo cambia" revelan dinastías de gobernantes "antiguos" y medievales sorprendentemente similares, que hoy se consideran completamente diferentes.

Comienzo de la Horda Rusia

Comienzo de la Horda Rusia. Después de Cristo La Guerra de Troya. Fundación de Roma.

El libro de A.T. Fomenko y G.V. Nosovsky continúa su reciente libro "El rey de los eslavos", dedicado a la fecha final de la era de Cristo en el siglo XII d.C.

Por lo tanto, es el segundo libro de una serie de estudios realizados por los autores en 2003-2004 con el objetivo de reconstruir la época de los siglos XII-XIII - la prehistoria del Gran Imperio Ruso Cristiano de los siglos XIV-XVI. El contenido del libro se basa enteramente en la nueva cronología desarrollada y publicada por los autores en 1975-2003.

Nueva cronología y el concepto de la historia antigua de Rusia, Inglaterra y Roma

El libro está dedicado a una nueva dirección científica: el estudio de la cronología y la historia antiguas y medievales con la ayuda de los métodos de datación de las ciencias naturales propuestos por los autores en publicaciones anteriores, en particular, en el libro de A. T. Fomenko "Métodos de análisis matemático". de textos históricos. Aplicaciones a la Cronología.

La primera parte está dedicada a la historia rusa, la segunda parte - Inglés, la tercera parte - romano-bizantino. Se han encontrado serias contradicciones entre el punto de vista aceptado hoy entre los historiadores y los resultados de la aplicación de métodos de datación científico-naturales. Se propone un nuevo concepto, una de cuyas diferencias características es un acortamiento significativo de la cronología en comparación con la cronología Scaliger-Petavius ​​​​aceptada hoy, propuesta en los siglos XVI-XVII.

El libro es un fenómeno único en la literatura científica mundial, abre amplias oportunidades para futuras investigaciones.

Exploración de América por Rusia-Horda

Rusia bíblica. El comienzo de las civilizaciones americanas. Noé bíblico y Colón medieval. Revuelta de la Reforma. Jerusalén del Antiguo Testamento - Moscú del siglo XVI. El Templo de Salomón es un templo de Hagia Sophia en Estambul.

El libro trata sobre la conquista de América en el siglo XV por las tropas de Rusia-Horda y Otomano = Atamania. ¿No se describe en la Biblia el viaje de Cristóbal Colón en 1492 en forma de una leyenda del Antiguo Testamento sobre el patriarca Noé y su arca, vagando por las "grandes aguas"? Resulta que la conocida Reforma en Europa fue una revuelta de los gobernadores de la Horda contra la metrópoli imperial, es decir, contra Rusia-Horda.

La construcción de la Jerusalén del Antiguo Testamento descrita en los libros de Esdras y Nehemías es probablemente la construcción de Moscú en el siglo XVI como la nueva capital del Imperio después del cautiverio en Babilonia. El Antiguo Testamento describe la construcción del Kremlin de Moscú, habla de Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky. Resulta que el famoso templo de Salomón es el templo de Hagia Sophia en Estambul.

Este estudio se refiere sólo al contenido histórico, pero no teológico de la Biblia. No afecta los fundamentos del dogma expuesto en la Biblia y no cuestiona los dogmas religiosos de aquellas religiones para las que la Biblia es un libro sagrado.

Raíces rusas del latín "antiguo". Idiomas y escritura del Gran Imperio

En la era rebelde de la Reforma, después de la división del Imperio, en sus fragmentos separados, los reformadores comenzaron a crear activamente nuevos idiomas para separarse de la metrópoli del Imperio (Rus-Horde) no solo políticamente, sino también lingüísticamente. Para este propósito, en los siglos XVI y XVII, los nuevos gobernantes llamaron a personas especiales que recibieron instrucciones de "inventar nuevos idiomas". El resultado fue "lingüística". Sin embargo, los idiomas creados apresuradamente ("antiguo" latín, "antiguo" griego, francés, inglés, alemán, español, italiano, etc.) se basaron inevitablemente en el idioma eslavo en su sentido más amplio. Los reformadores simplemente no tenían otro material. En consecuencia, además de su voluntad, todos los nuevos idiomas y dialectos inventados por ellos debían llevar una profunda “impresión eslava”. Este libro contiene numerosos testimonios de ello. Han sobrevivido hasta ahora.

Anteriormente, estos "rastros eslavos" no se prestaron atención o, después de haber prestado atención, se silenciaron, ya que las personas de los siglos XVII-XX estaban acostumbradas a usar la cronología Scaligeriana errónea. En el que la idea misma del origen del latín "más antiguo" del idioma eslavo era inaceptable. La nueva cronología elimina esta prohibición tácita.

Siete maravillas del mundo

Rusia bíblica. Calendario y Semana Santa. Natividad de Cristo y el Concilio de Nicea. Profecía de Daniel. El Moscú subterráneo del siglo XVI es el prototipo del famoso Laberinto "antiguo".

¿Cuáles son las siete maravillas famosas del mundo? ¿Cuándo tuvo lugar el Primer Concilio Ecuménico de la Iglesia Cristiana? ¿Cuándo comenzó la era "desde el nacimiento de Cristo"?

Resulta que la era de la vida de Jesucristo puede determinarse según los datos conservados en la historia del cálculo de Pascual.

Resulta que el famoso Laberinto "antiguo", descrito, en particular, por el "antiguo" Heródoto, es el subterráneo de Moscú.

La profecía de Daniel habla de los acontecimientos en Rusia en la segunda mitad del siglo XVI.

Este estudio se refiere sólo al contenido histórico, pero no teológico de la Biblia. No afecta los fundamentos del dogma expuesto en la Biblia, y no cuestiona los dogmas religiosos de aquellas religiones para las cuales la Biblia es un libro sagrado.

400 años de engaño. Las matemáticas te permiten mirar hacia el pasado.

Este libro es el tercero de una serie dedicada a una presentación completa, pero al mismo tiempo accesible, de las ideas y resultados de la dirección científica "Nueva Cronología".

La primera parte está dedicada a la crítica de la cronología scaligeriana. La historia del problema cronológico se describe en detalle. Se dice quién, cómo y cuándo creó la cronología ahora generalmente aceptada de Scaliger-Petavius. Se habla de los predecesores de la Nueva Cronología: Isaac Newton, Nikolai Alexandrovich Morozov y otros científicos de los siglos XVI al XX, quienes expresaron su desconfianza en la Cronología de Scaliger-Petavius ​​​​y ofrecieron varias formas de corregirla. Se da una revisión crítica de los MÉTODOS DE DATACIÓN UTILIZADOS por los HISTORIADORES. En particular, se analiza críticamente el método de datación por radiocarbono y sus aplicaciones en cronología.

La segunda parte describe algunos de los resultados de la nueva cronología, obtenidos en su mayoría con la ayuda de la astronomía. Se habla de la datación de los eclipses "antiguos": qué sucede si se fechan de forma independiente, sin tener en cuenta la cronología Scaligeriana. También habla sobre la fecha final del horóscopo calculado por G. V. Nosovsky y A. T. Fomenko, encriptado en el "Apocalipsis" bíblico y descubierto por primera vez por N. A. Morozov. El libro no requiere conocimientos especiales por parte del lector y está destinado a todos aquellos interesados ​​en aplicar métodos científicos naturales a la historia nacional y mundial.

Don Quijote o Iván el Terrible

Don Quijote es conocido por todos desde niño. Su nombre se ha convertido en un nombre familiar, como el nombre de Sancho Panza.

La nueva Cronología revela la verdadera esencia de la famosa novela de Cervantes. Los reformadores de Europa occidental de los siglos XVI y XVII intentaron dividir el Gran Imperio de la Horda y atacaron sus cimientos. Para esto, en particular, crearon la historia de Don Quijote, como una burla viciosa del Zar-Khan Iván IV el Terrible, quien gobernó el Imperio en la segunda mitad del siglo XVI, cuando ya estaba planeada la división del Reino. .

Don Quijote de Cervantes es un reflejo de ese período en la vida del Khan-Emperador Grozny, cuando se convirtió en San Basilio el Bendito. La historia satírica de Don Quijote se convirtió en una de las armas de batalla en el campo político de la Europa rebelde de entonces.

Imperio. Volúmen 1

Creado finalmente en el siglo XVI d.C. y la cronología y la historia del mundo antiguo y medieval aceptadas hoy parecen estar equivocadas. Muchos científicos eminentes entendieron esto. Pero construir un concepto nuevo y coherente de la historia resultó ser una tarea muy difícil.

Este libro analiza la historia del Imperio ruso-mongol como "desde fuera". Cuenta la historia de esos países, incluidos los territorios de Europa Occidental, que fueron abrumados en el siglo XIV por la ola de la conquista mongola, y luego, en los siglos XVI-XVII (durante el colapso del gran imperio) finalmente se separó de la metrópoli y se independizó.

Imperio. Volumen 2

El libro describe:
Nueva interpretación de la historia de Europa Occidental.
Nueva interpretación de la historia china.
Una nueva interpretación de la historia de Egipto.
Una posible solución a uno de los misterios más difíciles de la historia: ¿quiénes son los etruscos?
El libro está destinado a la más amplia gama de lectores interesados ​​en la aplicación de métodos científicos naturales en la historia.

Pascua de Resurrección

En este libro, los autores hablan de dos hitos importantes en la cronología histórica: la datación de la Natividad de Cristo y el Primer Concilio Ecuménico de Nicea, en los que se basa en gran medida la versión cronológica de Scaligero. Y muestran que ambas fechas están determinadas de forma completamente incorrecta.

El libro detalla exactamente cómo se calcularon estas dos fechas fundamentales y qué errores se cometieron al hacerlo. Y lo que es más interesante: qué fechas se obtienen si se corrigen los errores. Sobre cuál fue la verdadera causa de la famosa reforma del calendario gregoriano del siglo XVI, después de lo cual se formaron dos estilos en nuestro calendario: "antiguo" y "nuevo".

Horda picazo. Historia de la antigua China

Este libro está dedicado a la nueva cronología de China. Como argumentan los autores, la China de Manchuria de los siglos XVII-XIX, que generalmente se considera lejos del apogeo de la historia china, de hecho, AGOTÓ TODA LA HISTORIA CHINA. Sus eras más antiguas resultan ser nada más que reflejos fantasmas de la China de Manchuria o de los acontecimientos europeos medievales.

Los primeros capítulos del libro están dedicados a un análisis astronómico de la cronología china y dan una idea de cómo se estructura la historia china en su conjunto. El sexto capítulo presenta los resultados de la investigación matemática y estadística de los autores sobre la cronología china. Es totalmente consistente con el análisis astronómico y lo refina. Los siguientes capítulos están dedicados a la reconstrucción de la historia china. En ellos, hablamos en detalle sobre la Horda Piebald, los manchúes que fundaron el Imperio chino en el siglo XVII d.C.

El Apéndice contiene una lista cronológica completa de las dinastías chinas y una lista de avistamientos de cometas chinos desde la antigüedad hasta el siglo III d.C. mi. según la cronología convencional.

Evangelios perdidos. Nueva información sobre Andrónico-Cristo

El libro muestra que el famoso dios "antiguo" y taumaturgo Apolo-Apolonio es un reflejo del emperador bizantino Andrónico-Cristo del siglo XII.

La vida de Apolonio se describe en la famosa obra "antigua" de Flavius ​​​​Philostratus. En consecuencia, el libro de Philostratus puede llamarse condicionalmente el "Evangelio de Philostratus". En los siglos XVI-XVII fue olvidado y, por así decirlo, perdido, transferido a una categoría de literatura completamente diferente. Ahora está volviendo a la vida en su calidad original.

Además, se analizan los libros de tres autores "antiguos": Jámblico de Calcis, Diógenes Laertes y Porfirio, que describen la vida del famoso filósofo y matemático Pitágoras, quien también fue identificado con Apolo. El "antiguo" Pitágoras resulta ser otro reflejo fantasma de Andrónico-Cristo. Lo mismo se aplica al Antiguo Testamento Esaú, Jacob e Isaías. También se encontró que el José del Antiguo Testamento es en parte un reflejo del famoso santo ruso Joseph Volotsky.

La datación de la era de Cristo, establecida en este libro, es definitiva, ya que se obtuvo usando métodos astronómicos independientes. Está en perfecto acuerdo con los paralelismos estadísticos, lo que nos permite completar la reconstrucción de la historia escrita de la humanidad, llevándola a la era del nacimiento de la escritura en los siglos X-XI. Un nuevo paso en la reconstrucción de la historia mundial, descrito en el libro, nos permite dar una mirada completamente diferente al lugar de la ortodoxia rusa en el cristianismo.

El número de la bestia. ¿Cuándo se escribió el Apocalipsis?

El libro contiene una fecha astronómica independiente obtenida por los autores para la redacción del famoso libro bíblico Apocalipsis. Es en el Apocalipsis que se habla del llamado "número de la bestia 666". Resulta que el Apocalipsis no fue escrito en los primeros siglos de nuestra era, como comúnmente se cree, sino en 1486 d.C. A la luz de la nueva datación del Apocalipsis y de la reconstrucción general de la historia propuesta por los autores sobre la base de la Nueva Cronología, se aclara el marco en el que se escribió el Apocalipsis.

Era una época en la que toda Europa esperaba con temor el inminente fin del mundo en 1492. La angustia y los sentimientos sombríos de anticipación del fin del mundo se manifestaron claramente en el Apocalipsis. Además, el lector aprenderá qué es realmente el infame "número de la bestia" 666. El verdadero significado de este número apocalíptico es exactamente lo contrario de lo que se suele poner en él.

Shahnameh

Crónica iraní del Gran Imperio de los siglos XII-XVII.

Todos los resultados presentados en el libro se obtuvieron recientemente, son nuevos y se publican por primera vez.

El famoso "antiguo" persa Epos Shahnameh es una fuente grandiosa y muy popular que cuenta, como se cree, los eventos en el territorio de Persia, Grecia, Bizancio en la "antigüedad más profunda". Shahnameh nos trae información sobre cientos de personajes y muchos eventos importantes.

et-rusos. El misterio que no quieren resolver

En el libro, los autores hablan sobre uno de los escollos más cuidadosamente escondidos de la versión histórica de Scaliger-Petavius: el llamado "misterio de la escritura etrusca". Recuerde que los historiadores llaman a los etruscos la población más antigua de Italia, que existió allí mucho antes del surgimiento de la "antigua" Roma. Gracias a los esfuerzos de los notables científicos del siglo XIX S. Chiampi, A.D. Chertkov, las inscripciones etruscas se han leído e interpretado durante mucho tiempo. Resulta que están escritos en ruso. Esto corresponde perfectamente a la Nueva Cronología y la reconstrucción de la historia de Fomenko-Nosovsky.

Hipótesis A.T. Fomenko

EN. Fomenko hizo una hipótesis asombrosa. Cuatro zares diferentes se esconden bajo el nombre de Zar Iván el Terrible: Iván IV Vasilievich (1533-1553), Iván V = Dmitry Ivanovich (1553-1563), Iván VI = Iván Ivanovich (1563-1572), Iván VII = Semion Bekbulatovich (1572-1584).

Los años de reinado se indican entre paréntesis (Fig. 13).

Arroz. 13. Iván el Terrible = cuatro reyes de Iván

En la coronación, el nuevo rey cambió su nombre: tomó el nombre del trono John.

Como puede ver, según esta versión, el primer hijo de Iván el Terrible, Dmitry, vivió doce años. El mismo Iván IV, después de su enfermedad, no volvió al gobierno de pleno derecho. El país en nombre de Ivan V = Dmitry fue gobernado por Chosen Rada. La historia del juramento a Dmitry en la historia tradicional es dramática. Pero Iván IV todavía estaba vivo por algún tiempo, se dedicó a la religión y se hizo conocido en Moscú como el santo tonto Basilio el Bendito. Murió en 1557. Basilio = Rey en griego, por lo que "Basil el Bendito" significa "Rey Bendito" (el rey se convirtió en tal después de una grave enfermedad).

¿Qué está escrito sobre San Basilio el Beato en nuestro tiempo?

Beato Basilio, Loco por Cristo, Wonderworker de Moscú (1557, de la vida)

“Nací en 1464 por las oraciones de mis padres. En la adolescencia fue aprendiz de zapatero. Después de que se le reveló el don de la clarividencia, dejó el oficio y asumió la proeza de la necedad. Entonces tenía 16 años. Vasily vivía en las calles y plazas entre los mendigos, visitaba la iglesia todos los días durante los servicios divinos, pasaba las noches en los porches en oración. Independientemente de las caras, audazmente les dijo a todos la verdad y directamente, y alegóricamente predijo atacar como castigo por los pecados o el bienestar como recompensa por las virtudes. Una vez, estando en la cena del rey, tiró por la ventana tres veces la copa de vino que le habían servido por orden del rey. El zar estaba enojado, y Vasily le dijo a esto: "No te enojes, zar, apagué la llama en Novgorod". Y efectivamente, en ese mismo momento hubo un terrible incendio, y los ciudadanos vieron como un hombre desnudo con un aguador llenaba la llama. Vasily llevó a cabo su hazaña durante 72 años y descansó en el año 88 de su vida.

Sus reliquias son glorificadas por milagros.

Entonces, el funeral de este santo tonto fue un evento de escala nacional. La entrada correspondiente se hizo en la Orden de Descarga, ahora diríamos que este es el Ministerio de Defensa y el Estado Mayor del Ejército de Moscú. ¿Mariscal enterrado? Más que …

Después de todo, Ivan IV tomó Kazan; el estado cayó de un número de tres formidables rivales de Moscovia después del colapso de la Horda Rus.

Así era el bendito zar, el culpable, el santo tonto Basilio.

Para más detalles, nos referimos a los libros (Nosovsky, Fomenko, 1997).

La hipótesis presentada presenta la historia de la "época de Iván el Terrible", que fue simplemente la "era Terrible", bajo una luz completamente diferente.

1. ¿Dónde y cuándo se mencionó por primera vez el apodo del zar de Moscú "Terrible"?

¿Había todavía reyes "terribles" (por ejemplo, "tártaros")?

“Ivan III Vasilyevich fue el primero en llamarse a sí mismo el Terrible ya veces se titulaba zar…” (Grimberg, p. 283). ¿Es posible que el rey sea "Terrible"?

Los "kanes de Moscú" primero se llamaron a sí mismos los Terribles, luego los reyes. Finalmente, se pusieron la "corona real", el tocado de la Horda, conocido como el "sombrero de Monomakh", y luego lo decoraron con una cruz (Grimberg, p. 283).

2. ¿Quién fue el primer historiador en su "Historia de Rusia" en describir en detalle todos los "períodos" de la vida de Iván el Terrible?

Creo que fue N. M. Karamzín. En cualquier caso, fue el primero en describir los hechos sangrientos del zar Iván: la oprichnina (los historiadores anteriores no se atrevieron a tocar un tema tan delicado: después de todo, ¡el rey!) En V.N. Tatishchev refleja solo el "primer" período.

3. ¿Por qué se canonizó al príncipe Alejandro Nevsky en la época de Iván el Terrible? ¿Quién necesitaba demostrar la antigüedad de su especie?

¿Y para qué? Según A.A. Bushkov, el príncipe Nevsky es Batu Khan.

Del libro Empire - II [con ilustraciones] autor

Del libro Reconstrucción de la Historia Mundial [solo texto] autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Fomenko Anatoly Timofeevich Nacido en 1945, Académico de la Academia Rusa de Ciencias (RAS), miembro de pleno derecho de la Academia Rusa de Ciencias Naturales (Academia Rusa de Ciencias Naturales), miembro de pleno derecho de la Escuela Superior de Ciencias (Academia Internacional de Ciencias de la Escuela Superior), Doctor en Ciencias Físicas y Matemáticas, Profesor,

Del libro ¿Qué edad tiene ahora? autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

GV Nosovsky, A. T. Fomenko (Universidad Estatal de Moscú, Facultad de Mecánica y Matemáticas) Análisis de los libros "Antifomenko" e "Historia y Antihistoria" Crítica de la "Nueva Cronología" del académico A.T. Fomenko 1. Introducción En diciembre de 1999 en la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Fomenko Anatoly Timofeevich Nacido en 1945, Académico de la Academia Rusa de Ciencias (RAS), miembro de pleno derecho de la Academia Rusa de Ciencias Naturales (Academia Rusa de Ciencias Naturales), miembro de pleno derecho de la Escuela Superior de Ciencias (Academia Internacional de Ciencias de la Escuela Superior), Doctor en Ciencias Físicas y Matemáticas, Profesor,

Del libro Nueva Cronología de Egipto - II [con ilustraciones] autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Literatura1. Fomenko T. N. Datación astronómica de los zodiacos egipcios "antiguos" Dendera y Esne (Latopolis).En el libro: Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Análisis astronómico de la cronología. Almagesto. Zodíacos. Moscú, Editorial Financiera "Business Express",

Del libro Rus, que era-2. Versión alternativa de la historia autor Maksimov Albert Vasilievich

LA HIPÓTESIS DE NOSOVSKY Y FOMENKO Gleb Nosovsky y Anatoly Fomenko propusieron la hipótesis de que el histórico Veliky Novgorod es en realidad Yaroslavl, es decir, entre el moderno Yaroslavl y el analístico Novgorod se puede poner un signo igual: Yaroslavl = Novgorod.

autor

Hipótesis A.T. Fomenko Si lee cuidadosamente libros sobre la historia de diferentes pueblos, puede encontrar muchos absurdos e "inconsistencias" con la datación de varios eventos en la historia mundial. Por regla general, los historiadores no los notan; se acostumbraron a los textos, "se acostumbraron". Pero en

Del libro Historia verdadera de Rusia. Notas de un aficionado autor Tripas Alexander Konstantinovich

Historia mundial según A.T. Fomenko En sus estudios A.T. Fomenko intentó proponer un esquema para el desarrollo de eventos en la historia mundial. De hecho, hubo varios esquemas; a medida que profundizamos en la historia antigua de varios estados, el esquema original tuvo que ser

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Del libro Los cronólogos medievales "historia alargada". Matemáticas en la historia autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Prólogo (A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky)

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Del libro Leyendas y misterios de la tierra de Novgorod. autor Smirnov Viktor Grigorievich

¡Y Fomenko está en contra! Iglesia de Novgorod El 13 de julio de 2000, en el sitio de excavación de Troitsky en Novgorod, los arqueólogos hicieron un hallazgo sorprendente: tres tablones de madera interconectados de 20 x 16 cm, cubiertos con cera y completamente inscritos con salmos del rey David, que incluyen "Que se levante de nuevo".

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.7b. La segunda versión de la reconstrucción: una revisión de las tropas de Dmitry Donskoy en Moscú Polyanka, en la margen derecha del río Moskva Babiy Gorodok y Babiyegorodskie Lane en Polyanka (A.T. Fomenko, T.N. Fomenko) El campo Maiden de Moscú está ubicado en la orilla IZQUIERDA del río Moscú. Entrar

Del libro ¿Dónde estás, campo de Kulikovo? autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.12b. Otra versión de la reconstrucción: Nepryadva es el río de Moscú Naprudnaya o Neglinka Quizás el Yauza también se llamó Naprudnaya (A.T. Fomenko y T.N. Fomenko) A.T. Fomenko y T.N. Fomenko formuló una hipótesis según la cual la crónica Nepryadva es el río NAPRUDNAYA,

Del libro Historia bajo el signo de interrogación. autor Gabovich Evgeny Yakovlevich

PRÓLOGO de G. V. NOSOVSKY Y A. T. FOMENKO El libro de E. Ya. Gabovich, que se encuentra ante el lector, contiene mucho material interesante sobre la crítica de la cronología de la historia en Occidente. Mucho de lo que está escrito en el libro es nuevo para el lector ruso, ya que

Del libro Números contra mentiras. [Investigación matemática del pasado. Crítica a la cronología de Scaligero. Cambio de fechas y acortamiento de la historia.] autor Fomenko Anatoly Timofeevich

Prólogo de A.T. Fomenko Esta edición se publica en una nueva edición realizada por el autor. Difiere notablemente de los anteriores. Ante usted: el primer volumen de la "Cronología" de siete volúmenes (el libro de siete volúmenes se divide en 14 libros) Volumen 1. NÚMEROS CONTRA MENTIRAS. - EN. Fomenko Volumen 2. Libro 1: LA ANTIGÜEDAD ES

Fomenko y sus colegas crearon la dirección "Nueva Cronología" basada en dos conceptos. En primer lugar, se argumenta que el grupo de Fomenko, basándose en cálculos matemáticos, demostró que la cronología de los hechos históricos generalmente aceptada es generalmente incorrecta y se ofrecen versiones para corregirla. En segundo lugar, el grupo Fomenko afirmó que había descubierto en la historia el "Gran Imperio Ruso-Horda" medieval, cuya justificación de la existencia está dedicada a la gran mayoría del proyecto. Esta dirección no es reconocida por la comunidad profesional de historiadores. .

La "Nueva Cronología" fue criticada por varios científicos, en particular, Académico de la Academia Rusa de Ciencias, arqueólogo V. L. Yanin, Académico de la Academia Rusa de Ciencias, lingüista A. A. Zaliznyak, miembro de la Mesa del Consejo Científico de la Academia Rusa de Ciencias sobre Astronomía Yu. N. Efremov. Académico de la Academia Rusa de Ciencias, premio Nobel de física V. L. Ginzburg, académicos E. P. Kruglyakov, A. F. Andreev, N. A. Plate, A. A. Fursenko, E. B. Alexandrov, de acuerdo con las críticas anteriores, calificaron la "Nueva Cronología" como pseudociencia.
*** 15 de noviembre de 2008 a las 0:20 por Canal 3 de TV
aprobó la transferencia de Dibrov "Temporalmente disponible" con un académico
A. Fomenko, quien demostró que las fechas y eventos de la historia
falsificado, algunos eventos no ocurrieron en absoluto.
**
"Nueva Cronología" cree que los científicos, escritores, personajes históricos conocidos de la historia tradicional realmente vivieron, pero a menudo no en el momento que llaman los historiadores. A menudo, la misma persona se llamaba de manera diferente y entraba en la historia como varios personajes (por ejemplo, Ivan Kalita fue apodado Batka o Batu, pero para nosotros Batu es una persona completamente diferente). Muchos científicos, escritores, políticos, que se cree que vivieron en diferentes períodos históricos, fueron de hecho contemporáneos. Así, muchos de los primeros teólogos cristianos discutían no con los seguidores de filósofos muertos hace mucho tiempo, como suele creerse, sino con estos mismos filósofos.

1. ¡No hubo una invasión tártaro-mongola de Rusia!
2. Genghis Khan es Yuri Dolgoruky.
3. La Batalla de Kulikovo fue en el centro de Moscú.
4. Moscú tiene menos de un año, era solo un asentamiento.
5. Iván el Terrible es de 4 personas.
6. Homero vivió en la Edad Media, etc.
7. El rey Herodes murió en el año 4 a. C. y estaba buscando un bebé -
Cristo 2 años Cálculo del tiempo desde el cumpleaños.
Jesús no corresponde al actual d.r. Cristo.
8. Fomenko prueba que Christrs nació en el SIGLO XII
Datación astronómica independiente de la vida de Cristo:
El zodíaco de Osiris da la fecha de Pascua: la mañana del 20 de marzo.
1185 y está en perfecto acuerdo con la datación
Estrella de Belen. Aquellas. que jesus nacio
20 de marzo de 1185.
PD
El lugar del llamado "entierro de Jesucristo" se encuentra en la India en el Himalaya, en la capital de Cachemira, Srinagar. Se dice de boca en boca que “después de la resurrección, Issa llegó a la India, donde vivió hasta una edad avanzada”. Así lo confirma el libro "El Quinto Evangelio" de la historiadora Fida Hassanain. El autor, al afirmar que Jesucristo murió y fue enterrado en Srinagar, se refiere a varias fuentes indias: leyendas, cuentos, manuscritos antiguos.
El manuscrito sánscrito "Bhavishya Mahapurana", fechado en 115, dice que el rey de Cachemira Shaliykhan, que gobernó en los años 39-50, mientras viajaba, se encontró con un hombre de piel clara con túnicas blancas como la nieve cerca de un pequeño pueblo a 18 km del presente. -día Srinagar. Cuando se le preguntó quién era, respondió: "Soy conocido como el Hijo de Dios, nacido de una Virgen". Y dijo que "sufrió a manos de gente injusta" por predicar el servicio de Dios.

Radio LIBERTAD:
Los musulmanes áhmadi interpretan el camino de la vida de Jesucristo a su manera
El programa es presentado por Dmitry Morozov. Participa el corresponsal de Radio Liberty, Rovshan Huseynov.

Los musulmanes que llaman a Jesucristo el profeta Isa lo veneran profundamente, aunque no lo consideran hijo de Dios. Los musulmanes áhmadi, que interpretan a su manera el camino de su vida, afirman que Jesucristo vivió una larga vida y fue enterrado en una de las tumbas de la ciudad de Srinagar, en el estado indio de Cachemira.

Ninguno de los cuatro evangelios dice nada sobre la vida de Cristo entre los 14 y los 29 años. Los musulmanes áhmadis afirman que Jesús, a la edad de 13 años, dejó en secreto su tierra natal y, junto con comerciantes judíos, fue de Jerusalén a la India para predicar su doctrina. Pasó todo este tiempo en el Himalaya, y cuando tenía 29 años, regresó a Palestina.

Por Yuri Poltorak, experto en historia de Oriente Medio.
Jesucristo vivió aquí, en esta tierra, en Judea. La doctrina que predicaba no fue aceptada por la mayoría de los habitantes de la entonces Judea, y fue a predicar entre las tribus de Israel, quienes, al parecer, una vez abandonaron esta tierra. Fui a la India. Regresó aquí, seguirán predicando, y al final lo arrestaron, lo crucificaron, pero no murió en la cruz, sino que perdió el conocimiento. Fue bajado de la cruz, enterrado en una cueva, volvió en sí y se fue con su madre María a la India y vivió allí hasta una edad muy respetable. Murió a la edad de 120 años. Y hoy en el estado de Cachemira, en la ciudad de Srinagar, está la tumba de Jesús de Nazaret, se muestra a todos. Por cierto, Nicholas Roerich también escribió sobre esto en sus memorias de sus viajes a la India.
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Las tropas cosacas formaban parte de la Horda y ERAN TROPAS REGULARES DEL ESTADO RUSO. En otras palabras, la Horda es solo un ejército ruso regular. Los términos ejército y guerrero son de origen eslavo eclesiástico, no ruso antiguo, y comenzaron a usarse solo a partir del siglo XVII. La antigua terminología era: Horda, Cosaco, Khan.
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“No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada; porque he venido a separar al hombre de su padre, a la hija de su madre, a la nuera. ley de su suegra. Y los enemigos del hombre son su casa" (Evangelio de Mateo, Capítulo 10, Artículos 34-36).

"He venido a traer fuego a la tierra, y ¡cómo quisiera que ya estuviera encendido! Debo ser bautizado por el bautismo; ¡y cuánto anhelo que esto se haga! ¿Pensáis que he venido a dar paz a la tierra? No, os digo, sino separación Porque de ahora en adelante cinco en una casa estarán divididos: tres contra dos, y dos contra tres; el padre estará contra el hijo, y el hijo contra el padre, la madre contra el la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra” (Evangelio de Lucas, capítulo 12, versículos 49-53) .

Jesús creó una secta totalitaria y reclutó miembros para ella, pero sus padres, cónyuges, hijos de los “invitados” se entrometían con él, porque consideraban a Cristo loco: “Muchos de ellos decían: Está poseído por un demonio y se vuelve loco, ¿por qué ¿Lo estás escuchando?” (Evangelio de Juan, cap. 10, artículo 20).
Es interesante que su madre, la "Santa Virgen" María, también quisiera arrebatar a Jesucristo de la secta que él había creado, "porque decían que se había enfadado" (Evangelio de Marcos, cap. 3, art. 21). Ella fue con sus hermanos al galpón donde el "hijo de Dios" estaba predicando y trató de llamar a Jesús. Pero no salió a su "casa", y los apóstoles dijeron aproximadamente lo siguiente: "Esa no es mi madre, pero vosotros sois mi madre y mis hermanos" (Evangelio de Marcos, cap. 3, st. 31-35;
Evangelio de Mateo, cap. 12, art. 46-50 y el Evangelio de Lucas, cap. 8, artículos 19-21).

Entonces dijo a otro: Sígueme. Él dijo: ¡Señor! Primero déjame ir y enterrar a mi padre. Pero Jesús le dijo: deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, proclama el Reino de Dios. Después de ti, ¡Señor! Pero primero déjame despedirme de mi casa. Pero Jesús le dijo: Nadie que pone su mano en el arado y mira hacia atrás es confiable para el Reino de Dios "(Evangelio de Lucas, cap. 9, st. 59 -62 ).

Incluso el chovinismo no fue ajeno a Jesús de Nazaret: "...Jesús se retiró a los países de Tiro y Sidón. Y he aquí, una mujer cananea, saliendo de aquellos lugares, le gritó: Ten piedad de mí. Señor, Hijo de ¡David!, mi hija está furiosa con crueldad. Pero él no le respondió palabra. Y sus discípulos se acercaron y le rogaron: Déjala ir, porque ella clama tras de nosotros. Y él respondió y dijo: Sólo he sido enviado a la oveja perdida de la casa de Israel. Y ella, acercándose, se inclinó ante Él y dijo: Señor, ayúdame. Él respondió: No es bueno quitar el pan a los hijos y echárselo a los perros" (Evangelio de Mateo, cap. 15, st. 21-26).

Jesucristo enseñó: “Vuélvete el otro al que te golpea en la mejilla” (Evangelio de Lucas, cap. 6, v. 29), pero cuando él mismo fue golpeado en la mejilla, contrariamente a su propia enseñanza Gritó indignada: “¿Por qué me pegas?”. (Evangelio de Juan, cap. 18, artículo 23). ¡Y no puso la otra mejilla!

“… el que… diga a su hermano: “cáncer” (hombre vacío); y el que diga: “demente” está sujeto al fuego del infierno” (Evangelio de Mateo, cap. 5, artículo 22). Por desgracia, Jesús también se ganó la "gehena" al llamar "locos" a sus oponentes (Evangelio de Mateo, cap. 23, versículos 17 y 19).

En general, no es tímido en la elección de expresiones: “hipócritas”, “generación de víboras”, “generación mala y adúltera”, “serpientes”, “sepulcros de colores”, etc. Así llama Cristo a los que le preguntan “incómodos”. ” preguntas: "¿Por qué no ayunas?", "¿Por qué no te lavas las manos antes de comer?", "¿Estás seguro de que eres el hijo de Dios y el rey de los judíos?".

sobre la retribución de los pecados. Dos ladrones fueron crucificados con Jesús. “Uno de los malhechores ahorcados le dijo a Jesús: ¡Acuérdate de mí, Señor, cuando llegues a tu reino! Y Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Evangelio de Lucas, cap. 23, 39-43 ).

Y tú, por muy pecador que seas, cree, arrepiéntete y... ¡definitivamente irás al cielo! La exactitud de esta interpretación es confirmada por el mismo Jesucristo: “Os digo que así habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento” (Evangelio de Lucas, cap. 15, v. 7).

Entonces, ¿un criminal que creyó en Cristo es preferible a noventa y nueve personas honestas y dignas? ¿Tal "moralidad" no justifica los actos más inmorales?

La sociedad tiene derecho a elegir sus propios ideales. Pero para tomar la decisión correcta, la gente debe saber la verdad.

Fecha de cumpleaños Lugar de nacimiento

Stalino, RSS de Ucrania, URSS

Ciudadanía

URSS, Rusia

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Anatoly Timofeevich Fomenko(n. 13 de marzo de 1945, Stalino (ahora Donetsk), RSS de Ucrania, URSS) es un conocido fenómeno histórico y lingüístico. Autor de la epopeya psicodélica de época "Nueva Cronología". Los científicos normales clasifican la "Nueva Cronología" como una frivolidad muy, muy dura o un oscurantismo absoluto. Matemático soviético y ruso, especialista en topología y otras áreas, Doctor en Ciencias Físicas y Matemáticas, miembro de pleno derecho de la Academia Rusa de Ciencias (desde 1994) y de la Academia Internacional de Ciencias de la Escuela Superior. Miembro de la Academia Rusa de Ciencias Naturales "académico".

"Nueva Cronología"

Fomenko es autor y coautor de varios trabajos publicados como parte del proyecto Nueva Cronología, en los que afirma crear nuevos métodos "empírico-estadísticos" para estudiar textos históricos, reconocer textos históricos dependientes y fechar eventos en la aplicación. a la cronología de la historia antigua y medieval. Junto con otros participantes del proyecto, critica la cronología existente de la historia mundial, evalúa negativamente la conciencia del trabajo de muchos científicos que se ocuparon de la historia, la arqueología, la lingüística, la astronomía, los métodos de datación, etc. El coautor principal de Fomenko es un colega en el departamento Gleb Nosovsky. El grupo New Chronology ha publicado más de un centenar de libros en ruso y varios en inglés y otros idiomas europeos, que tratan sobre los métodos de investigación desarrollados por Fomenko, duplicados que, según Fomenko, están llenos de historia generalmente aceptada y posibles reconstrucciones de la “ historia correcta”.

Esta teoría no es reconocida por la comunidad científica: historiadores, arqueólogos, lingüistas, matemáticos, físicos, astrónomos y representantes de otras ciencias. La "Nueva Cronología" fue criticada por varios científicos, en particular, el Académico de la Academia Rusa de Ciencias, el arqueólogo Valentin Yanin, Académico de la Academia Rusa de Ciencias, el lingüista Andrei Zaliznyak, miembro de la Mesa del Consejo Científico de la Academia Rusa de Ciencias de la Astronomía, Yuri Efremov.

Vivimos en una era de total falta de profesionalismo, que corroe todas las esferas de la sociedad, desde sus estructuras de poder hasta la organización del sistema educativo.<...>Una sociedad criada en escándalos, agazapada en la pantalla del televisor, anhela negatividad e impactante. Le encantan los trucos de David Copperfield y Anatoly Timofeevich Fomenko.

La teoría de Fomenko fue condenada en las páginas del boletín "En defensa de la ciencia", publicado por la Comisión para combatir la pseudociencia bajo el Presidium de la Academia de Ciencias de Rusia. El académico de la Academia Rusa de Ciencias, el premio Nobel de física Vitaly Ginzburg, los académicos Eduard Kruglyakov, Alexander Andreev, Nikolai Plate, Alexander Fursenko, Evgeny Alexandrov, Sergey Novikov calificaron la Nueva Cronología como pseudociencia.

Eduard Limonov, Garry Kasparov y Alexander Zinoviev hablaron en apoyo de la Nueva Cronología entre figuras públicas conocidas.

En 2004, por una serie de libros sobre la "Nueva Cronología", los coautores A. Fomenko y G. Nosovsky recibieron el Párrafo Anti-Premio en la nominación "Analfabetismo Honorario" - por "crímenes particularmente cínicos contra la literatura rusa".

notas

1. En Defensa de la Ciencia. - M.: Nauka, 2007. - T. 2. - S. 102-111. - 208 págs. -
2. Condena de las obras de A. Fomenko en una reunión de la Oficina del Departamento de Historia de la Academia Rusa de Ciencias, 1998
3. PROBLEMAS DE LA LUCHA CONTRA LA PSEUSIÓN (discusión en el Presidium de la Academia de Ciencias de Rusia) // Boletín de la Academia de Ciencias de Rusia 1999, volumen 69, n.° 10, p. 879-904.
4. ¿QUÉ AMENAZAS A LA SOCIEDAD ES LA PSEUSIÓN? (reunión del Presidium de la Academia Rusa de Ciencias) 2003 // Boletín de la Academia Rusa de Ciencias 2004, volumen 74, No. 1, p. 8-27.
5. E. P. Krugliakov"Cacería de brujas". Ogonyok, 2003.
6. Yu. N. Efremov, Yu. A. Zavenyagin“Sobre la llamada “Nueva Cronología” de A. T. Fomenko” // Boletín de la Academia Rusa de Ciencias 1999, volumen 69, n.° 12, p. 1081-1092.
7. E. B. Alexandrov"PROBLEMAS DE EXPANSIÓN DE LA CIENCIA DE LA PSEUSIÓN".
8. VL Yanin"En Novgorod, la democracia fue devorada por los oligarcas".
9. A. A. Zaliznyak"Lingüística según A. T. Fomenko"
10. Novikov SP"Pseudohistoria y pseudomatemáticas: la ficción en nuestras vidas". // UMN, 2000.
11. El autor del neologismo "historia popular" es historiador y crítico literario, escritor de ciencia ficción Dmitry Volodikhin.
12. Volodikhin D., Eliseeva O., Oleinikov D. Historia a la venta. Callejones sin salida del pensamiento pseudohistórico. - M.: Veche, - 2005. - S. 320.
13. Azhgikhina N."Terminator de la historia mundial". - NG-Nauka, 20 de junio de 2001.
14. Antonov A. historia popular. - anton2ov.spb.ru, 2003.
15. Kolodyazhny I. Desenmascarando la Historia Popular. - Rusia Literaria, No. 11. - 17 de marzo de 2006.
16. Petrov A. Historia al revés. Modelos pseudocientíficos del pasado. - "Historia Nueva y Reciente", - N° 3. - 2004.
17. Kralyuk P. enfermedad euroasiática. Reflejo de la autoconciencia rusa en la "historia alternativa". - El Día, N° 72, 19 de abril de 2003.
18. Comisión para Combatir la Pseudociencia y la Falsificación de la Investigación Científica bajo el Presidium de la Academia Rusa de Ciencias [responsable edición Krugliakov E.P.] En Defensa de la Ciencia. - M.: Nauka, 2006. - T. 1. - S. 24, 105. - 182 p. -

Principales obras sobre métodos matemáticos en cronología.

• Fomenko A. T. Algunas regularidades estadísticas de la distribución de la densidad de información en textos con escala // Semiótica e información. M.: VINITI.- 1980.- edición. 15.- págs. 99-124.
• Fomenko A. T. Técnica de reconocimiento de duplicados y algunas aplicaciones // Informes de la Academia de Ciencias de la URSS.- 1981.- T. 258.- No. 6.- pp. 1326-1330.
• Fomenko A.T. El salto de la segunda derivada de la elongación de la Luna // Mecánica Celeste.- 1981.- V.29.- P. 33-40.
• Fomenko A. T. Un nuevo método empírico-estadístico para ordenar textos y aplicaciones a cuestiones de datación // Informes de la Academia de Ciencias de la URSS.- 1983.- T. 268.- No. 6.- pp. 1322-1327.
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• Fomenko AT Funciones informativas y regularidades estadísticas relacionadas // Probabilidad estadística. Economía.- M: Nauka.- 1985.- T. 49.- pp. 335-342.- (Notas científicas sobre estadística).
• Fiódorov V.V., Fomenko A.T. Estimación estadística de la cercanía cronológica de textos históricos // Revista de Matemáticas Soviéticas.- 1986.- V. 32.- No. 6.- Págs. 668-675.
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• Morozova L. E., Fomenko A. T. Métodos cuantitativos en "macrotextología" (sobre el ejemplo de los monumentos de los "problemas" de finales del siglo XVI y principios del XVII) // Métodos complejos en el estudio de procesos históricos - M .: Instituto de Historia de la URSS (AN URSS).- 1987.- pp. 163-181.
• Fomenko A.T. Métodos empírico-estadísticos en la ordenación de textos narrativos / International Statistical Review.- 1988.- V. 56.- No. 3.- Pág. 279-301.
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• Fomenko A.T. Estadística Matemática y Problemas de Cronología Antigua/ Un Nuevo Enfoque // Acta Applicandae Mathematicae.- 1989.- V. 17.- P. 231-256.
• Fomenko AT Métodos de análisis estadístico de textos narrativos y aplicaciones a la cronología. (Reconocimiento y datación de textos dependientes, cronología estadística antigua, estadísticas de mensajes astronómicos antiguos), - M .: MSU Publishing House, 1990, 439 páginas (publicado a expensas del autor, la segunda edición revisada fue publicada por Nauka editorial en 1996)
• Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V., Fomenko A. T. Análisis estadístico del catálogo de estrellas "Almagest" // Informes de la Academia de Ciencias de la URSS.- 1990.- Vol.
• Fomenko A. T. Investigación sobre la historia del mundo antiguo y la Edad Media. Métodos matemáticos de análisis de fuentes. Cronología global, - M .: Editorial del Mekhmat de la Universidad Estatal de Moscú, 1993, 408 páginas (monografía científica)
• Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. Métodos geométricos y estadísticos de análisis de configuraciones estelares/ Datación del Almagesto de Ptolomeo, - CRC Press, 1993, EE. UU., 300 págs.
• Fomenko A.T. Análisis empírico-estratístico del material narrativo y sus aplicaciones a la datación histórica. Vol.1: El Desarrollo de las Herramientas Estadísticas; Vol.2: El análisis de registros antiguos y medievales, - Kluwer Academic Publishers, 1994, Países Bajos, 211+462 págs.