یک مشکل بسیار جدی و خطرناک در روسیه ظاهر شد - در زمان ما، به طور ناگهانی، در زمان سلطنت دموکرات ها - تقریبا نیمی از کشیش های مسکو - یهودی بودند. بسیاری از آنها اسقف شدند و در واقع، در حال حاضر بر کلیسای ارتدکس ما حکومت می کنند - همه اینها عجیب و بسیار مشکوک است، اینطور نیست؟ و صادقانه بگویم، عملاً هیچ یهودی واقعی وجود ندارد که واقعاً مسیح را در زمان ما پذیرفته باشد و به آن ایمان داشته باشد - فقط 2 تا 4٪ از آنها وجود دارد و همه یهودیان دیگر، تقریباً کل قوم یهود بالای 95٪ - مسیح را نپذیرفتند. ، آنها یهودیان و ماسون های شیطان پرست هستند، یعنی یهودیان، دشمنان سرسخت و بسیار موذی مسیح و همه مسیحیان هستند.

با توجه به اینکه یهودیان در مجموع به ارتدکس نمی آیند، همانطور که یهودیان وفادار بوده و هستند، و سپس ناگهان، به طور غیرمنتظره، تعداد زیادی از یهودیان دسته دسته، گویی به دستور یا به دستور مخفی شخصی، شروع به پذیرش ارتدکس کردند و کشیش شوید و نه تنها در مسکو، بلکه در بسیاری از مناطق دیگر روسیه؟ چرا این اتفاق افتاد؟ و از همه مهمتر، یهودیان تلاش نمی کنند تا افراد عادی ارتدکس معمولی شوند - این برای آنها مناسب نیست، برعکس، همه آنها همیشه به روسای، رهبری و رهبری تبدیل می شوند - فقط کشیشان و اسقف ها، که سه گانه مشکوک است - به چه منظور یهودیان به ارتدکس، رهبری و کشیش و اسقف تبدیل شدند؟

یهودیان در امپراتوری روسیه - زمانی که قبلاً به دروغ و حیله گرانه ارتدکس را پذیرفته بودند، و درست مانند امروز - یهودیان کشیش و اسقف شدند و از درون، ارتدکس و روسیه را با شرمندگی ویران کردند. آنها به همراه اشراف و مقامات فاسد و رشوه‌ده تزار به تزار خیانت کردند و امپراتوری تزاری را نابود کردند. یهودیان در زمان خود - به خداوند عیسی مسیح خیانت کردند. بنابراین نمی توان به آنها اعتماد کرد، کسانی که یک بار به آنها خیانت کردند - دوباره به آنها خیانت خواهند کرد!

به هر حال، آنها همچنان به قهرمان سازی ادامه می دهند - از کشیش یهودی کشته شده الکساندر من، اما آثار او را می خوانند، جایی که او به شدت با نهاد رهبانیت در کلیسای ارتدکس مخالفت می کند - آیا واقعاً غیرقابل درک است که فقط دشمنان سرسخت کلیسای ارتدکس می تواند علیه رهبانیت عمل کند!

باید به خاطر داشت که یهودیان - همیشه مبارزه سختی را علیه مسیحیت و تا به امروز یهودیان رهبری کرده اند - نفرت از مسیح و کلیسای او حقایق شناخته شده ای هستند. و سپس ناگهان - چنین عشقی به ارتدکس در آنها بیدار شد ... اینها یهودیانی هستند که امروز در روسیه ظاهر شدند - گرگ هایی با لباس. با دانستن جوهر موذیانه یهودیان، شروع به درک این می کنید که اینجا چیزی بسیار ناپاک است. مشخص است که خاخام های یهودی در قرن چهاردهم به یهودیان دستور دادند که به کلیسای مسیحی نفوذ کنند و شبان شوند تا از درون فساد کنند و مهمتر از همه شکست دادن و بدنام کردن کلیسای مسیحی در چشم مردم. آنها در اروپای غربی دستاوردهای زیادی داشته اند. و امروز این داستان دوباره در روسیه تکرار می شود ... (راهب آتاناسیوس.)

خطر اصلی فعالیت های کشیشان و اسقف های یهودی - که آنها را به کلیسای ارتدکس روسیه فریب داده اند - این است که پشت سر مردم روسیه - تقریباً آشکارا شروع کردند - آماده کردن یک توطئه مخفی جهانی - برای اتحاد کلیسای ارتدکس با کلیساهای فرقه‌ای بدعت‌گرای غربی به یک آینده - کلیسای هرتیکال یک جهان - که قرار است توسط شورای کلیساهای جهانی آمریکا اداره شود، که توسط لژهای صهیونیستی ماسونی ایالات متحده ایجاد و کنترل و کنترل می‌شود.

یهودیان - به پیامبران ایمان نیاوردند ... یهودیان - به مسیح ایمان نیاوردند و او را بر روی صلیب کشتند ... چشمان دلشان، آنها از خدا متنفرند و از خدا که به همه فرمان عشق داد. همه مقدسین - شاهد نجات ایمان ارتدکس مسیح - علیه یهودیان خواهند بود. (جان عادل مقدس کرونشتات)

بزرگ اپتینا، پدر فئودور، درباره اصلاح‌طلبان جهان گرا که مشتاقانه در تلاش برای اصلاح کلیسای ارتدکس مقدس ما هستند صحبت کرد:

«آنها دیگر اقتدار Canon نیستند، می بینید! - گفت بزرگ. - برای آنها، می بینید، Canon ها قبلاً قدیمی هستند. این ننگ است! خوب فکر کن سیاه و سفید نوشته شده: «ممکن نیست با بدعت گذاران نماز بخوانی» و می گویند: «اشکال ندارد، وحشی نباشید، شما هم می توانید با هم نماز بخوانید. کی می داند شاید بخوانند». ارتدوکس شوید."

آنها هرگز - هرگز، اگر ما بدعت گذاران را در توهم خود با ارتباط خود با آنها تأیید کنیم. حواريون حتي دستور دادند: به مرتدان سلام نكنيد، پس چرا آنها وحشي هستند؟!» یا دیگر سخنان رسولان برای ما حکم نیست؟

همه این اکومنیست های نوسازی در تلاشند تا به همه ما ثابت کنند که کلیسا دوست جهان است. اما هر که با جهان دوست باشد، دشمن خداست (مقایسه کنید: یعقوب 4، 4).

سلسله مراتب کلیسا، غربگرایان، اکومنیست ها، همراه با یک خائن به ارتدکس، یک فراماسون - پاتریارک بارتولومئو - اعلام آمادگی کردند و در دو، سه سال آینده - شورای هشتم پان ارتدوکس، که علاوه بر همه کلیساهای ارتدوکس، غربی نیز برگزار می شود. کلیساهای فرقه گرای بدعت گذار نیز دعوت می شوند: کاتولیک ها، پروتستان ها، لوتران ها، ادونتیست ها، پنطیکاستی ها و بسیاری دیگر.

همانطور که بسیاری ممکن است متوجه شوند "هشتمین شورای جهانی" آینده، به وضوح هیچ چیز خوبی برای ارتدکس نخواهد داشت. یکی از نکات دردناک برای برگزار کنندگان شورا، اسقف متاهل و ازدواج دوم روحانیون سفیدپوست است: یعنی امکان داشتن همسر برای اسقف ها و ازدواج مجدد کشیش ها و بحث کاهش روزه ها. نیز مطرح خواهد شد. در کلیسای ارتدکس قوانین و قوانینی در این مورد وجود دارد که توسط پدران مقدس مدتها قبل از تولد مصلحان فعلی وضع شده است. همه اینها به شدت ممنوع است!

همه مقدسین مدتها پیش پیش بینی کرده اند که شورای هشتم گردهمایی بدعت گذاران خواهد بود - این شورا یک کلیسای جامع گرگ های بدعت گذار خواهد بود و بنابراین شرکت ارتدکس ها در این شورا مطلقاً غیرممکن است.

بنابراین، اگر با این وجود، بخشی از سلسله مراتب ارتدکس - پدرسالاران، کلانشهرها، اسقف‌ها و کشیشان غرب‌گرایان جهان‌گرا بر خلاف دستور قدیسان - در این شورای بدعت‌گذار اهریمنی شرکت خواهند کرد، بقیه سلسله‌مراتب و کشیشان شایسته کلیسا - که به ارتدکس واقعی وفادار ماندند - باید فوراً یک شورای محلی روسیه تشکیل شود، که در آن لازم است تمام سلسله مراتب کلیسا و کشیشان جهان گرا که به حقیقت مقدس خیانت کرده اند از کلیسای ارتدکس روسیه گسترش یابد.

اغلب مسیحیان به اشتباه یهودیانی را که به یهودیت تعلق دارند به عنوان برادر ایمانی یاد می کنند، غافل از اینکه این ادیان، اگرچه مرتبط هستند، اما تفاوت های قابل توجهی دارند. از این گذشته ، عهد عتیق رایج است ، عیسی دقیقاً به اسرائیل آمد ، یهودیان در همه جا قوم خدا خوانده می شوند. چه تفاوت هایی وجود دارد و یک مسیحی ارتدکس چگونه باید با یهودیت ارتباط برقرار کند؟

یهودیت - این چه دینی است

یهودیت قدیمی ترین دین توحیدی است که پیروان آن یهودی متولد شده و یا در طول زندگی خود به این دین گرویده اند. با وجود قدمت باستان (بیش از 3000 سال)، پیروان این جنبش چندان زیاد نیستند - فقط حدود 14 میلیون نفر. در همان زمان، از یهودیت بود که جنبش هایی مانند مسیحیت و اسلام به وجود آمدند که امروزه بیشترین تعداد پیروان را دارند. یهودیان چه ادعایی دارند؟

یهودیت ایمان (دین) قوم یهود است

ایده اصلی دین ایمان به خدای یگانه یهوه (یکی از نام های خدا) و رعایت دستورات اوست که در تورات آمده است. یهودیان علاوه بر تورات، تناخ را نیز دارند - متن مقدس دیگری که اعتقاد به قداست آن به یکی از تفاوت های اساسی با مسیحیت تبدیل شده است.

بر اساس این دو سند، یهودیان نظرات زیر را دارند:

1. توحید - آنها به خدای یگانه پدر اعتقاد دارند که زمین و انسان را در تصویر و شباهت خود آفرید.
2. خداوند کامل و قادر است و همچنین به عنوان منبع فیض و محبت برای همه معرفی شده است. او نه تنها خدا برای انسان است، بلکه پدری مهربان است که رحمت می کند و به نجات از گناه کمک می کند.
3. گفت و گو می تواند بین انسان و خدا اتفاق بیفتد، یعنی. دعاها این نیازی به فداکاری یا دستکاری دیگری ندارد. خداوند می خواهد مستقیماً به انسان نزدیک شود و این کار را مطابق میل خود انجام می دهد. انسان فقط باید برای گفتگو و قدوسیت خداوند تلاش کند.
4. ارزش فردی که به صورت خدا آفریده شده است بسیار زیاد است. او هدف خاص خود را از جانب خداوند دارد که شامل بهبود معنوی بی پایان و همه جانبه است.
5. در تاریخ بشریت افراد بزرگ و پیامبرانی وجود دارند که عهد عتیق درباره زندگی آنها می نویسد. از جمله آدم، نوح، ابراهیم، ​​یعقوب، موسی، داوود، الیاس، اشعیا و دیگر حکیمان که شخصیت های اساسی در یهودیت و الگو هستند.
6. اصول اخلاقی اصلی دین، محبت به حق تعالی و همسایه است;
7. اساس دین ده فرمان است که رعایت آنها برای یهود باید اکیدا باشد.
8. آموزه گشایش دین، یعنی. فرصتی برای اعمال آن برای همه.
9. آموزش در مورد آمدن مسیح - پیامبر و پادشاهی که بشر را نجات خواهد داد.

اینها همه تزهای یهودیت نیست، اما اساسی است و به فرد اجازه می دهد تا درباره این دین نظری داشته باشد. در واقع، او از نظر اعتقاداتش به مسیحیت نزدیک ترین است، اما هنوز تفاوت های قابل توجهی دارد.

تفاوت با ارتدکس

علیرغم اعتقاد یکسان به خداوند متعال و مهربان، مسیحیت در تعدادی از مسائل الهیات تفاوت قابل توجهی با یهودیت دارد. و همین اختلافات بود که برای پیروان آنها آشتی ناپذیر شد.

یهودیان در کنیسه دعا می کنند

تفاوت ها عبارتند از:

1. به رسمیت شناختن عیسی ناصری به عنوان مسیح و خداوند، به عنوان بخشی از تثلیث مقدس - یهودیان این پایه اساسی مسیحیت را رد می کنند و از ایمان به الوهیت مسیح امتناع می ورزند. آنها همچنین مسیح را به عنوان مسیحا رد می کنند زیرا اهمیت و ارزش مرگ او بر روی صلیب را درک نمی کنند. آنها می خواستند مسیح جنگجو را ببینند که آنها را از ظلم و ستم سایر ملل نجات دهد، اما یک مرد ساده آمد که بشر را از گناه - دشمن اصلی - نجات داد. درک نادرست و انکار این موضوع، تفاوت اصلی و اساسی این ادیان است.
2. برای یک مسیحی، نجات روح فقط در ایمان به عیسی مسیح است، اما برای یک یهودی این مهم نیست. به نظر آنها، افراد با هر اعتراف، حتی اعترافات کاملاً متفاوت، به شرط رعایت احکام اولیه (10 فرمان + 7 فرمان فرزندان نوح) می توانند نجات یابند.
3. برای یک مسیحی، احکام اساسی نه تنها 10 قانون عهد عتیق، بلکه 2 فرمانی است که مسیح داده است. اما یهودیان فقط عهد عتیق و قوانین آن را به رسمیت می شناسند.
4. ایمان به برگزیدگی: برای پیروان مسیح واضح است که هر کسی که مسیح را اعتراف کند می تواند نجات یابد و بخشی از قوم خدا شود. برای یهودیان، با وجود اعمال و شیوه زندگی، اعتقاد به برگزیدگی آنها امری اساسی و غیرقابل انکار است.
5. کار تبلیغی - یهودیان به دنبال آموزش ملل دیگر و تبدیل آنها به ایمان خود نیستند، بلکه برای مسیحیان این یکی از دستورات مسیح است که «برو تعلیم بده».
6. تساهل: مسیحیان سعی می کنند نسبت به نمایندگان سایر ادیان مدارا کنند و در مواقع ظلم و ستم فروتن باشند، برعکس، نسبت به ادیان دیگر به شدت تهاجمی هستند و همیشه جنگ طلبانه از عقاید و حقوق خود دفاع می کنند.

مهم! اینها تفاوت های اصلی بین ارتدکس به عنوان یک شاخه مسیحی و یهودیت است، اما در واقع تعداد بیشتری از آنها وجود دارد. همچنین توجه به وجود شاخه ها و مکاتب مختلف در یهودیت که ممکن است مفاهیم و دیدگاه های متفاوتی با آموزه اصلی داشته باشند، ضروری است.

نگرش کلیسای ارتدکس نسبت به یهودیت

در طول تاریخ مسیحیت کلیسایی (و همچنین تاریخ یهودیت)، درگیری های ستیزه جویانه ای وجود داشته است که به اختلاف نظر در مورد مسائل جزمی مربوط می شود.

کنیسه محل عبادت عمومی و کانون زندگی اجتماعی یهودیان است

در آغاز تولد مسیحیت (قرن‌های اول پس از میلاد)، یهودیان به شدت نسبت به نمایندگان آن ستیزه‌جویانه داشتند، که از مصلوب شدن خود مسیح و آزار و اذیت اولین شاگردان او شروع شد. بعدها با گسترش گسترده مسیحیت، پیروان آن شروع به رفتار ظالمانه با یهودیان کردند و به هر طریق ممکن آنها را مورد تعدی قرار دادند.

بر اساس اسناد تاریخی، غسل تعمید اجباری یهودیان در سال های 867-886 انجام شد. و بعد. همچنین، بسیاری از مردم در مورد آزار و اذیت یهودیان به عنوان مردم در قرون 19 و 20، به ویژه در اتحاد جماهیر شوروی و در طول جنگ جهانی دوم، زمانی که میلیون ها یهودی در رنج بودند، می دانند.

کلیسا امروز چنین پاسخ می دهد:

• نگرش خشونت آمیز نسبت به یهودیان رخ داد، اما بسیار دیرتر از رنج مسیحیان.
• این یک استثنا بود، نه یک عمل گسترده.
• کلیسا نگرش منفی نسبت به چنین تجلی خشونت دارد و اعمال و ایده تغییر اجباری را محکوم می کند.

الکساندر من زمانی به وضوح نگرش خود را نسبت به یهودیت بیان کرد و کاملاً با نظر کل کلیسای ارتدکس و نگرش آن مطابقت دارد. به گفته او، عهد عتیق مبنایی برای سه دین اصلی مونیستی شد که در بطن فرهنگ اسرائیل باستان پدید آمدند. هم یهودیت و هم مسیحیت، علیرغم اینکه عهد عتیق را به طور واضح به رسمیت می شناسند، آموزه ها و قوانین خاص خود را دارند که تفاوت های الهیاتی خاص خود را دارند.

با وجود این، طبق تعریف مستقل کلیسای ارتدکس روسیه، این کلیسای چند ملیتی است و نمی خواهد و شروع به بیرون راندن عناصر یهودی از سینه خود می کند، زیرا بسیاری از آنها را در خود دارد.

مهم! مسیحیت یک دین برادرانه است و هر کسی و هر کسی که ارزش های آن را داشته باشد می پذیرد. در عین حال، او فرهنگ ها و ملیت های مختلف را انکار نمی کند، بلکه تلاش می کند تا ایمان به مسیح را در بین همه اقوام و فرهنگ ها گسترش دهد.

کلیسای ارتدکس همه ملل، از جمله یهودیان را می پذیرد، اما آماده به رسمیت شناختن اعتقادات یهودیت نیست، زیرا آنها را نادرست می داند. اگر یک یهودی بخواهد در مراسم شرکت کند، هیچ کس مانع یا تحقیر او نمی شود. اما یک مسیحی ارتدوکس نمی تواند اعتقادات خود را بپذیرد، زیرا او به مسیح اعتراف می کند که یهودیان او را به عنوان خداوند رد می کنند.

از این رو چنین نتیجه می شود که هر مسیحی ارتدوکس باید فرهنگ ها و ادیان دیگر را با ادب و مدارا بپذیرد، اما بدون چشم پوشی از اصل ملی و ایمان خود به عیسی مسیح.

تفاوت اساسی مسیحیت و یهودیت

در سال‌های اخیر، نویسندگان مسکو به بازدیدکنندگان مکرر نیویورک تبدیل شده‌اند، و همه، گویی از روی زرق و برق، نویسندگان روسی با خون یهودی در رگ‌هایشان هستند، اما به ارتدکس یا دین دیگری گرویده‌اند. و یک ویژگی مشترک دیگر که مهمانان خارج از کشور را متحد می کند - همه آنها خاص هستند<отличились>در بیست و سومین نمایشگاه بین المللی کتاب اورشلیم در فوریه 2009 با بیانیه های آشکارا ضد اسرائیلی. برای اسرائیلی ها این موضع مهمانان کاملاً غیرمنتظره و غیرقابل قبول بود و مجریان میهمان به جای بحث در مورد موضوعات کلی ادبی، هر کدام به شیوه خود اعلام کردند که دولت یهود را رد می کنند. هیئت نویسندگان روسی شامل A. Kabakov، Dm. بایکوف، ام. ولر، ول. سوروکین، تاتیانا اوستینوا، دی. پریگوف، لیودمیلا اولیتسایا، ماریا آرباتوا. همانطور که A. Shoikhet نویسنده و روزنامه نگار اسرائیلی در مقاله خود با عنوان "یهودیان ارتدکس ادبیات روسی" نوشت: "در اینجا نمایندگان اسرائیل سعی کردند "پلی" از سمت خود بسازند. توسعه روابط دوجانبه». بی تساهل ترین آنها شاعر بودند، روزنامه نگار و نویسنده D. Bykov,نویسندگان L. Ulitskaya و A. Kabakov، و همچنینفمینیست M. Arbatova... بنابراین، بایکوف که قبلاً ذکر شد، استدلال کرد که<образование Израиля - историческая ошибка>... همانطور که شویکت نوشت، "دیمیتری بایکوف و الکساندر کاباکوف بلافاصله یهودی بودن خود را انکار کردند. دیمیتری بایکوف، که در اولین روز در نمایشگاه اورشلیم، قاطعانه اعلام کرد که "مردی با فرهنگ روسی، ارتدکس، مسیحی معتقد" است، رفتار کرد. در جلسه به طور متظاهری به سؤالات خطاب به او می خندید. بایکوف که در اسراییل شوکه شده بود، از آمدن به نیویورک دریغ نکرد و در جلسه ای با خوانندگان یهودی در داخل دیوارهای کتابخانه مرکزی بروکلین در ماه مارس سال جاری، دوباره مزخرفات را در مورد اشتباه به اصطلاح تاریخی تکرار کرد. او نمی دانست که در بین مخاطبان آمریکایی سخنرانی او توسط همان یهودیانی که در سال 2009 به آنها توهین کرد گوش داده است. خانم اولیتسکایا "با صراحت همیشگی خود به عموم مردمی که مشتاقانه گوش می‌کردند اعلام کرد" اگرچه او یهودی است، اما از نظر ایمان مسیحی ارتدکس است، "که" او از نظر اخلاقی در اسرائیل بسیار دشوار است"(؟) و این به این دلیل است که که (به اعتقاد او) در آنجا، در میهن عیسی مسیح، نمایندگان اعترافات مسیحی "زندگی بسیار سختی دارند" و به ویژه برای اعراب مسیحی دشوار است، زیرا "از یک سو، آنها خرد شده اند (!) توسط یهودیان و از سوی دیگر توسط اعراب مسلمان." این سخنان متعلق به اولیتسکایا است که تقریباً هر سال در 20 سال گذشته در اسرائیل بوده است - فقط چشم بسته و ناشنوا. ​​من هرگز دیدگاه متفاوتی نشنیده ام. برای ما که در دنیای آزاد زندگی می کنیم، نظر آنها وحشیانه به نظر می رسد، گویی این مخاطبان نه از یک کشور متمدن اروپایی، بلکه از اوگاندا یا لسوتو آمده اند. دانشمند اسرائیلی الک اپستاین، نویسنده مقاله ای در Des ntu نویسندگان روسی به اسرائیل ("کلبه ما از سرزمینی دیگر: ترحم ضد اسرائیلی نویسندگان روسی-یهودی")، به ویژه به رفتار زشت ماریا آرباتوا که به دعوت افراد بی قرار به نیویورک می رود اشاره کرد.<Девидзон-радио>... نویسنده می نویسد: "ماریا آرباتوا از همه پیشی گرفت - این کلماتی است که او سفر به اورشلیم را با آنها خلاصه کرد:<Земля обетованная произвела на меня грустнейшее впечатление. Нигде в мире я не видела на встречах с писателями такой жалкой эмиграции>... اسرائیل به عنوان یک کل ماریا ایوانونا گاوریلینا (آرباتوا) به عنوان<бесперспективный западный проект>. <Раньше не понимала, - откровенничала Арбатова, - почему моя тетя, дочка Самуила Айзенштата, вышедшая замуж за офицера британской разведки и после этого 66 лет прожившая в Лондоне, каждый раз, наезжая в Израиль, го ворит: "Какое счастье, что папа не дожил до этого времени. Они превратили Израиль в Тишинский рынок!>... حالا رسیدم، نگاه کردم و فهمیدم:<Это сообщество не нанизано ни на что, и его не объединяет ничего, кроме колбасности и ненависти к арабам. : Обещанной природы я не увидела: сплошные задворки Крыма и Средиземноморья. Архитектуры, ясное дело, не было и не будет. Население пёстрое и некрасивое. В жарких странах обычно глазам больно от красивых лиц. Для Азии слишком злобны и напряжены. Для Европы слишком быдловаты и самоуверенны. : Я много езжу, но нигде не видела такого перманентно раздражённого и нетерпимого народа>... آراباتوا با ولع قابل توجهی عبارت یکی از قهرمانان رمان ال. اولیتسکایا را نقل کرد.<Даниэль Штайн, переводчик>: <Какое страшное это место Израиль - здесь война идет внутри каждого человека, у нее нет ни правил, ни границ, ни смысла, ни оправдания. Нет надежды, что она когда-нибудь закончится>. <Я приехала с остатками проеврейского зомбирования, - со общает М. Арбатова, конкретизируя: - Бедный маленький народ борется за еврейскую идею. Но никакой еврейской идеи, кроме военной и колбасной, не увидела. : Это не страна, а военный лагерь>... من از خوانندگان برای چنین نقل قول فراوان عذرخواهی می کنم.<перлов>این بانوی 55 ساله اهل آربات، اما بدون آنها کاملاً مشخص نیست که چرا دعوت از آرباتوا به نیویورک یک حماقت و غیراصولی دیگر است.<Дэвидзон-радио>... چند کلمه در مورد منشأ نویسنده. ماریا ایوانونا گاوریلینا در سال 1957 در خانواده ایوان گاوریلوویچ گاوریلین و لیودمیلا ایلینیچنا آیزنشتادت متولد شد. بنابراین در ویکی پدیا ظاهر می شود، اگرچه کمی زیر نام مادر مشخص شده است - Tsivya Ilyinichna. به دلایلی، یکی از اعضای فعال جنبش فمینیستی گاوریلینا یک نام مستعار ادبی گرفت - آرباتوا، اگرچه نام همسرانش - الکساندر میروشنیک، اولگ ویته و شومیت داتا گوپتا - هیچ ارتباطی با انتخاب نام مستعار نداشت. آرباتوا در مورد منشاء خود چنین نوشت:<Я вот тоже по маме еврейка>, <моя бабушка Ханна Иосифовна родилась в Люблине, ее отец самостоятельно изучил несколько языков, математику и давал уроки Торы и Талмуда. С 1890 до 1900 году он упрямо сдавал экзамены на звание <учитель>v<светских>موسسات آموزشی و 9 بار رد شد<в виду иудейского вероисповедания>در دهمین روز او یکی از معدود یهودیانی شد که در مؤسسات دولتی لهستان تدریس می کرد. در همان زمان، خانم آرباتوا تاکید کرد:<Я никогда не идентифицировалась через национальную принадлежность>... این در مورد شناسایی نیست: مری می خواهد ارتدوکس روسی باشد - و خدا با اوست. این حق اوست با این حال، منفی گرایی و تعصب بیش از حد نسبت به اسرائیل، او را به یک بانوی شرور و بدوی از بازار توشینو تبدیل می کند که از نگرش خود نسبت به خود، آب و هوا و طبیعت ناراضی است. یک غریبه در یک کشور خارجی - مانند پروخانف یا شوچنکو. خود آرباتوا در شهری زندگی می کند که بخش عظیمی از جمعیت روسیه در آن تجارت می کنند - در بازار x، در فروشگاه ها، در غرفه های متعدد، در معابر زیرزمینی مترو. زنگ زدن به اسرائیلی ها<колбасными иммигрантами>او به مردمی کفر می گوید که زیر آتش کسام عرب زندگی می کنند، اما سختی های جنگ را شجاعانه تحمل می کنند و به آینده فرزندان و نوه های خود می اندیشند. آرباتوا و دیگرانی مانند نقطه خالی او متوجه نگرش انسانی که یهودیان روزانه نسبت به دشمنان قسم خورده خود - اعراب - نشان می دهند، نیستند و نمی خواهند ببینند. بدیهی است که افکار عمومی روسیه در مورد اسرائیل تصورات نادرستی دارند. اجازه دهید این خانم حداقل یک مورد را ارائه دهد که ارتش روسیه ساکنان خانه هایی را که قرار بود بمباران کنند تماس بگیرد. یا تصور کنید، خواننده، واکنش روسیه اگر هر یک از کشورهای اطراف روزانه راکت به سمت شهرهای روسیه شلیک کند! اسرائیل سنگر دموکراسی در خاورمیانه است، کشوری در مرز با جهان اسلام. از طرف دیگر، آرباتووا متوجه چنین چیزی نشد و نمی خواست چیزی ببیند. آرباتوا از ابتذال و بدوی عمه اش که 66 سال در لندن با یک افسر اطلاعاتی انگلیسی زندگی می کرد، به عنوان مدرکی از زندگی در اسرائیل یاد می کند. این خاله ظاهراً غیر از بازارها در اسرائیل چیزی ندیده است. صحبت کردن در مورد<быдловатости>اسرائیلی ها، یک بانوی ادبی اهل مسکو، محیطی را که در آن زندگی می کند، فراموش کرده است. او اغلب در برنامه های A. Malakhov "بگذارید صحبت کنند" دیده می شود، جایی که تقریباً هر روز وحشتناک ترین داستان ها از زندگی روسیه مورد بحث قرار می گیرد - در مورد قتل ها و قلدری وحشیانه والدین بر فرزندان خود ، در مورد تجاوز جنسی به خردسالان ، در مورد بی‌تفاوتی وحشیانه کارکنان پزشکی به سرنوشت مردم گرفتار در فاجعه و غیره. و غیره. این داستان ها بسیار زیاد هستند، محتوای آنها آنقدر افتضاح است که می توان در مورد آنها صحبت کرد<быдловатости>شهروندان یک کشور دیگر نه تنها ناصادقانه، بلکه سخنان خود را نیز نشان می دهند. از خود آرباتوا در این برنامه ها چیز معقولی نمی شنوید و غرور بیش از حد او فقط نظر درباره عدم کفایت او در درک دنیای بیگانه را تأیید می کند. در مطبوعات روسی زبان نیویورک، اظهارات بسیاری از شخصیت های ادبی در روسیه پوشش نسبتاً مفصلی دریافت کرد. با این وجود، کتابخانه مرکزی بروکلین با نمایندگی A. Makeeva همچنان از نویسندگان فوق الذکر دعوت می کند تا با یهودیان شوروی سابق ملاقات کنند. این کتابخانه اولین باری نیست که بیکوف و اولیتسکایا را دعوت می کند و V. Topaller مجری تلویزیون در RTVI فرصت ملاقات با Kabakov را از دست نداد و حتی او را تقریباً یک کلاسیک روسی نامید. اخیراً مشخص شد که رهبران<Дэвидзон-радио>آرباتوا نویسنده را به اتاق نشیمن خود دعوت کرد، بدون شک یهودیان غیر اصولی اهل برایتون، شنوندگان رادیو این<конторы>آنها به این جلسه سرازیر خواهند شد، زیرا به احساسات ملی و عزت خود اهمیتی نمی دهند. تا همین اواخر، این رهبران مطمئن بودند که همین افراد مسن به شورای شهر L. Fiedler در سنای ایالت ما رای خواهند داد. تصادفی نیست که سناتور دیوید استوروبین، به عنوان یک نامزد، بر تعطیلی این ایستگاه رادیویی اصرار داشت، زیرا از منافع اکثریت رای دهندگان ما محافظت نمی کند. دیویدسون و حامیانش پس از شکست در انتخابات، بقایای اقتدار خود را از دست داده اند و خود را در حاشیه خیابان های سیاسی می بینند. امروز همین استودیو دوباره بی تفاوتی یا عدم درک کامل از منافع ملی را نشان می دهد و بانویی ادبی را که از آخرین سفرش به اسرائیل چیزی نفهمیده به شهر ما دعوت می کند و بدون تردید به سراغ یهودیانی می رود که با این آرامش به آنها پول می دهد. و زشت توهین شده هفته گذشته همان آرباتوا در آستانه سفر به شهرمان در گفت و گو با مجری برنامه دریغ نکرد.<Дэвидзон-радио>ولدیمیر گرژونکو حرف های پوچ بیشتری زد. من فقط تعدادی از او را می دهم<заявок>از این مصاحبه:<России все больше угрожает американское хамство - всякие там Макдоналдсы, а: американские туристы - самые признанные в мире <жлобы>هیچ فرهنگ آمریکایی وجود ندارد، فقط چیزی وجود دارد<оплодотворенное>فرهنگ روسیه، اسرائیل یک تشکیلات غیرقانونی موقت، منبع نژادپرستی نسبت به اعراب است، که در سرزمینی بیگانه ایجاد شده است. "این سوال مطرح می شود: آیا آقای دیویدزون دیدگاه مهمان خود را دارد؟ - آیا این برای کشور پست نیست. محل سکونت دیویدسون و کشوری که در حال حاضر در خط مقدم مبارزه با تروریسم بین المللی قرار دارد؟ یا گرژنکو، دیویدسون و دیگران این را نمی فهمند؟ من از جامعه یهودی می خواهم که بازدید از آرباتوا را در شهر ما تحریم کنند، برای شرکت در هر رویدادی، مرتبط با این بانوی گاو، که خود را یک خبره بزرگ از روح انسان تصور می کند.<Дэвидзон-радио>تحقیر ما در پاسخ به تحریک بعدی او. نائوم ساگالوفسکی، در آن سرزمین، جایی که توس ها و کاج ها، جایی که برف ها در آن باریده اند، زندگی شما چگونه است، برادران و خواهران، رابینوویچ های سرزمین روسیه؟ بخوان، کوبزون! فلسفه، ژوانتسکی! مردم غمگین را تشویق کنید! روح شیطانی یهودی هراسی، شوروی، از بین نرفته و هرگز نخواهد رفت. بگذار فقط حرف باشد نه سنگ، اما به آنها می رسد، نخواب! کجایید ای فرزندان پدر من، رابینوویچ های سرزمین روسیه؟ از خط الراس کوریل تا ایگارکا، از ایگارکا تا خانه های خیمکی - ویولونیست ها، خوخماچی ها، الیگارش ها، چگونه یک کالاچ روسی را می جوید؟ آیا آنچه را که انتظار داشتید درخواست کردید؟ عزیزم تو کرملین هستی؟ اشکالی ندارد که شما را یهودی، رابینوویچ سرزمین روسیه خطاب کنند؟ هیچ چیزی که در اطراف نجابت باشد و طبقه حاکم ظلم نیست، فقط مهم نیست در کشور چه اتفاقی بیفتد، مطمئناً همه چیز از سر شما پاک خواهد شد. حیف که سرنوشت غم انگیز اجدادت را برای مدتی طولانی به گور بردی. پوگروم ها به شما چیزی نمی آموزند، رابینوویچ های سرزمین روسیه. شما از جاده خارها عبور خواهید کرد ، درسی شیطانی و ظالمانه خواهد بود ، نه صلیب سینه ای و نه نام خانوادگی که برای استفاده در آینده گرفته می شود کمکی نمی کند. یک شلاق وجود داشت - یک باسن وجود داشت! به گروه کر شاد "ai-lyuli" شما باید شکوفا و تکثیر شوید، رابینوویچ های سرزمین روسیه ...

آیا یک یهودی می تواند مسیحی باشد؟

مسیحی یهودی؟ این اتفاق نمی افتد!" - یکی از آشنایان قاطعانه به من گفت. "من کی هستم؟" من پرسیدم. آشنای من با علم به اینکه هم در زندگی جامعه محلی یهودیان (من هر دو والدین یهودی دارم) و هم در فعالیت های کلیسای محلی مسیحی مشارکت فعال دارم، پاسخ دادن به آشنایانم دشوار بود. سپس این گفتگو را انجام دادیم که گزیده هایی از آن را مورد توجه شما قرار می دهم.

ابتدا اجازه دهید اصطلاحات را تعریف کنیم. یهودی کیست؟ "مسیحی" چیست؟ آیا این کلمات به معنای ملیت است یا دین؟

تعاریف زیادی از کلمه "یهود" وجود دارد. حتی مترجمان عبری نمی توانند به این سؤال که معنای این کلمه چیست پاسخ روشنی بدهند. بیشتر فیلسوفان معتقدند که کلمه "یهود" از کلمه "ایبری" - "که از آن طرف رودخانه آمده است" آمده است. این کلمه اولین بار هنگام ورود به سرزمین موعود ابراهیم نامیده شد.

کلمه دیگری وجود دارد که اغلب مترادف با کلمه "یهود" است. این کلمه "یهودی" است. کلمه "یهود" به معنای مردی از قبیله یهودا، یکی از پسران یعقوب، جد قوم یهود است. از همین کلمه نام دین - "یهودیت" آمده است.

در زبان روسی، این دو کلمه تفاوت اصلی در مفاهیم را بیان می کنند. اگر «یهود» به معنای پیرو دین یهود باشد، «یهود» به معنای ملیت یک فرد است. روسی تنها زبانی نیست که کلمات متفاوتی را برای این دو مفهوم ارائه می دهد. به عنوان مثال، در انگلیسی، چندین کلمه ریشه مختلف نیز وجود دارد - "یهودی" و "عبری".

اما متأسفانه اختلافات مدرن به ندرت مبتنی بر واقعیت های زبان شناسی و علم است. مردم ترجیح می دهند بر اساس احساسات و عقاید خود قرار گیرند. یکی از این عقاید این است: "یهودی بودن به معنای پایبندی به یهودیت، ایمان، آداب و سنن یهود است." به نظر می رسد چه اشکالی در این تعریف وجود دارد؟ فقط این که می گوید فردی که به عیسی ایمان دارد نمی تواند یهودی باشد؟ نه، نه تنها. بر اساس این تعریف، هر یهودی ملحد که به وجود خدا اعتقادی ندارد، یا یهودی که تمام سنت ها و آداب ایمانی را رعایت نمی کند، «از یهودی بودن» باز می ماند! اما این توصیف 90 درصد از کل یهودیان ساکن در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق را در بر می گیرد! آیا این نظر می تواند صحیح باشد؟

حال بیایید به تعریف کلمه «مسیحی» بپردازیم. این کلمه همچنین برای اولین بار در کتاب مقدس، در عهد جدید آمده است. در ابتدا شبیه "مسیح" بود، یعنی. شخصی که به عیسی مسیح تعلق دارد که به او ایمان دارد و در زندگی از او پیروی می کند. اما ایمان به عیسی به چه معناست؟ البته اولاً به این معناست که باور کنیم که او واقعاً وجود داشته و به عنوان یک شخص روی زمین زندگی کرده است. اما این همه ماجرا نیست. بر اساس تمام حقایق تاریخی و علمی، باور این موضوع سخت نیست. ایمان به عیسی همچنین به معنای ایمان به مأموریت او بر روی زمین است، یعنی اینکه او توسط خدا فرستاده شد تا برای گناهان همه مردم بمیرد و زنده شود تا قدرت خود را بر زندگی و مرگ ثابت کند.

و خود کلمه «مسیح» به چه معناست که کلمه «مسیح» یا «مسیحی» از آن آمده است؟ کلمه "مسیح" نسخه یونانی کلمه عبری "Mashiach" یا "Mesiah" است. این در مورد مسیح است که پیشگویی های عهد عتیق - کتاب مقدس عبری - صحبت می کند. محققان زمانی محاسبه کردند که عهد عتیق حاوی حدود 300 پیشگویی تحت اللفظی در مورد مسیح است. شگفت آور، اما درست است - تمام پیشگویی های مربوط به اولین آمدن مسیحا توسط عیسی (یشوع) ناصری محقق شد. حتی چنین موارد خاصی نیز برآورده شد، مانند اشاره به مکانی که مسیح در آنجا متولد می شد (بیت لحم)، نحوه تولد او (از باکره)، چگونه می میرد (مزمور 22، Is. 53) و خیلی ها، خیلی های دیگر

بنابراین، خود کلمه "مسیحی" از ریشه عبری می آید که به خودی خود بسیاری از تضادها را حذف می کند.

حال به اولین پیروان عیسی می پردازیم. اونا کی بودن؟ البته یهودیان در آن روزها حتی این سؤال مطرح نمی شد. همه 12 حواری عیسی یهودی بودند، آنها در کنیسه و معبد اورشلیم شرکت می کردند، سنت ها و فرهنگ قوم یهودی خود را رعایت می کردند ... و در عین حال، با تمام وجود و قلب خود معتقد بودند که عیسی مسیح موعود است. خداوندی که تمام پیشگویی های TaNakh (عهد عتیق) را برآورده کرد ... و نه تنها آنها.

برخی از خوانندگان احتمالاً نمی دانند که در قرن اول پس از میلاد، این سؤال حاد بود: آیا می توان غیر یهودی را جزئی از کلیسا دانست؟ آیا شخصی که کتب مقدس عبری و پیشگویی ها را نمی داند می تواند واقعاً عیسی را به عنوان مسیح بپذیرد؟ این موضوع به طور گسترده توسط کلیسای اولیه مورد بحث قرار گرفت و حتی در اولین شورای کلیسا مطرح شد، جایی که تصمیم گرفته شد که عیسی برای همه مردم، برای همه ملت ها مرد، بنابراین، غیر یهودیان را نمی توان از نجات خدا حذف کرد. اکنون چگونه کسی می تواند سعی کند یهودیان را از آنچه که به حق مردم یهود است حذف کند؟

از این گذشته، ملیت یک شخص به ایمان او بستگی ندارد. زمانی که من یهودی به عیسی ایمان آوردم، هیچ کس به من انتقال خون نداد - چون یهودی با والدین یهودی بودم، همینطور باقی ماندم. علاوه بر این، وقتی برای اولین بار به کلیسا آمدم و معتقد بودم که عیسی خداست، حتی به این فکر نکردم که آیا می توانم به آن ایمان داشته باشم یا نه. این چیزی است که در روح من طنین انداز شد. این چیزی است که تمام زندگی من را برای من قابل درک کرد و به من معنا و هدف زندگی داد. بنابراین، من استدلال نکردم که به دلیل ملیتم، ممکن است حق اعتقاد به حقیقت را نداشته باشم. مسخره به نظر می رسید.

اما جالب ترین چیز در کلیسا اتفاق افتاد که من برای اولین بار در مورد عیسی شنیدم. هنگامی که کشیش متوجه شد که من یهودی هستم، او ... من را بر آن داشت تا خواندن کتاب مقدس عبری و مطالعه سنت عبری و یهودی را آغاز کنم تا عهد جدید و معنای قربانی مسیح یهودی، عیسی مسیح را بهتر درک کنم. و من بی نهایت از این کشیش دانا سپاسگزارم که رابطه کتب عهد جدید عبری، کتاب مقدس را به درستی درک کرد.

یهودیت یک ملیت است. علاوه بر این، این ملیت تنها به تعلق به یک نژاد محدود نمی شود. به هر حال، یهودیان سیاه پوست (فلاش از اتیوپی)، یهودیان سفیدپوست، حتی یهودیان چینی نیز وجود دارند. چه چیزی همه ما را بخشی از یک انسان می کند؟ که همه ما از نسل ابراهیم و اسحاق و یعقوب هستیم. این تبار از این پدرسالاران است که ما را بسیار متفاوت از بنی اسرائیل می کند.

بنابراین، یهودیت یک ملیت است، و مسیحیت یک دین، یک اعتقاد است. این دو هواپیما متقابل نیستند. آنها مانند دو رشته هستند که در هم تنیده شده و با هم یک الگوی فانتزی را تشکیل می دهند. انسان انتخاب نمی کند که یهودی باشد یا نه، زیرا او انتخاب نمی کند که از کدام پدر و مادر متولد شود. همه این را می دانند. اما فقط خود شخص انتخاب می کند که به چه چیزی اعتقاد داشته باشد و زندگی خود را بر چه چیزی بنا کند. و شخص مسیحی به دنیا نمی آید - یا مسیح را می پذیرد و پیرو او می شود، یعنی. «مسیح» یا «مسیحی» - یا نمی پذیرد - و در گناهان خود می ماند. هیچ ملیتی انسان را «مقدس‌تر» یا «گناه‌تر» از دیگران نمی‌سازد. کتاب مقدس می گوید: "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاهی کرده اند..."

سوال اصلی این نیست که آیا یک یهودی می تواند مسیحی باشد، زیرا البته هیچ تناقضی در این کلمات وجود ندارد. سوال واقعی این است که آیا یک یهودی - یا هر کس دیگری - باید به عیسی ایمان داشته باشد. از این گذشته، اگر عیسی مسیح نیست، هیچ کس نیازی به ایمان به او ندارد. و اگر او مسیح است، پس همه باید به او ایمان داشته باشند، زیرا فقط از طریق او می توانید خدا را بشناسید، کتاب مقدس را درک کنید و به عمیق ترین سؤالات خود پاسخ بگیرید.

ایرینا ولودارسکایا

به سوال یک یهودی ارتدوکس !!! نظر شما در مورد این بیانیه چیست؟؟؟ توسط نویسنده ارائه شده است Јashkaبهترین پاسخ این است که من سه علامت تعجب را نمی فهمم. برای من تعجب آور نیست که مردم از هر ملیتی: یهودیان، تاتارها، ژاپنی ها و کنگوها ارتدکس را قبول دارند، زیرا ارتدکس / با این حال، مانند تمام مسیحیت ها / مرزهای ملی را نمی شناسد - در برابر خدا ما برابر هستیم! من شخصاً یهودیان ارتدکس را می شناسم و مرزی بین آنها و خودم قرار نمی دهم - ما برادر هستیم. همین بس که اولین جوامع مسیحی عمدتاً از یهودیان و حواریون مسیح و مادر خدا تشکیل شده بودند. این یک بیانیه نیست، بلکه یک واقعیت موجود و موجود است! ارتدکس - مانند مادری که همه فرزندان خود را دوست دارد و هیچ تفاوتی بین آنها وجود ندارد! این یک بدیهیات، یک پاستوله، یک قانون است - و همیشه همینطور خواهد بود!

پاسخ از 22 پاسخ[گورو]

هی! در اینجا مجموعه ای از موضوعات با پاسخ به سؤال شما وجود دارد: یهودی ارتدکس !!! نظر شما در مورد این بیانیه چیست؟؟؟

پاسخ از ارزن[گورو]
یهودیت ارتدکس و ارتدکس به عنوان آموزه های دینی با هم سازگار نیستند، و اگر منظور شما یهودی بود، البته با هم سازگار نیست...
اما، اگر در مورد منشاء، ملیت صحبت کردید، پس در کلیسای ارتدکس خادمین زیادی از ملیت یهودی وجود داشته و دارند! ...
بنابراین، با این حال، همانطور که غیر یهودیانی وجود دارند که به یهودیت اظهار می کنند! ...
و در کیشینو، در آغاز قرن گذشته، اولین جامعه مسیحی یهودی (به عنوان مثال مسیحی) در جهان (به جز جامعه رسولان مسیح در اورشلیم) که توسط جوزف رابینوویچ تأسیس شد، ظهور کرد.
متأسفانه، وزرای ارتدکس با آنها نیز بد رفتار کردند - به همین دلیل. که یهودیان و آنها قبلاً از یهودیت دور شده بودند ... اگرچه خدمات مسیح بر اساس سنت های یهودی-کتابی انجام می شد! ...
یک قبرستان در کیشینو وجود دارد. جایی که می توانید سنگ قبرهایی با ستارگان داوود پیدا کنید که داخل آن ها یک صلیب وجود دارد.

پاسخ از واسیلی آنوشکو[گورو]
اسب درمان می شود
که دزد بخشیده می شود
که یک یهودی غسل تعمید داده می شود.

پاسخ از سازگار[گورو]
تعداد آنها بسیار کم است، اما هستند. با احترام، ما آنها را در تجارت به رسمیت خواهیم شناخت..

پاسخ از اروپایی[گورو]
یهودیان معتقدند که گرویدن به دین دیگر خیانت است.

پاسخ از فلیسا[گورو]
و این، هرکس برای خودش انتخاب می کند، یک زن، یک دین. راه خدمت به شیطان یا پیامبر را هرکس برای خود انتخاب می کند...

پاسخ از کاربر حذف شد[گورو]
آزادی انتخاب شخصی او!

پاسخ از لاریسا اسکلافانی[گورو]
مثبت.

پاسخ از Unixaix CATIA[گورو]
مزخرف مطلق! یا یهودی یا ارتدوکس!

پاسخ از لبدکووا ناتالیا[گورو]
خوب، اتیوپیایی ها ارتدکس و ژاپنی هستند. پس چی؟

پاسخ از مرکز کاوکاز[گورو]
آه، اینها متعصب ترین مؤمنان هستند! ! آنها CROSSES نامیده می شوند. الکساندرا یادت نیست؟

پاسخ از نفاق[گورو]
یک یهودی لزوماً یهودی نیست. و روسی لزوماً ارتدکس نیست. و مسلمانان گاهی ارتدکس را می پذیرند. بله، همه چیز اتفاق می افتد. ملیت و مذهب مستقل از یکدیگر هستند. و روسیه بلافاصله ارتدکس را نپذیرفت.

پاسخ از اسپارت[گورو]
بله، طبق گفته کلیسا، همه ما ارتدوکس پنهان هستیم.

پاسخ از النوچکا[گورو]
من به طور کلی با یهودیان عادی رفتار می کنم.. و اینکه او چه نوع یهودی است، فرقی نمی کند

پاسخ از GURU[گورو]
یک یهودی ممکن است ارتدوکس باشد، اما پس از آن گم شده و منتظر شارشکای خود است!

پاسخ از نونا کورگان[گورو]
چه ارتباطی بین دین و ملیت وجود دارد؟
آیا با قزاق ها، ازبک ها، تاجیک های ارتدوکس ملاقات کرده اید؟ به معبد بروید - هنوز چنین چیزهایی را نخواهید دید!
آزادی انتخاب!