Nieńcy 9 października 2012 r.
Nieńcy są rdzenną ludnością Północ Europy i północno-zachodnia Syberia.
Osiedlają się na rozległym terytorium tundry, tundry leśnej i północnej tajgi, ciągnącej się z zachodu na wschód przez kilka tysięcy kilometrów.
Samo imię Nenets dosłownie oznacza „prawdziwą osobę”. Został oficjalnie wprowadzony do obiegu w 1930 roku. A wcześniej Rosjanie nazywali Nieńców Samojedami. Słowo cerkiewno-słowiańskie samoyad oznacza „kanibale”. Nadanie tej nazwy Nieńcom ułatwiły okrutne obyczaje, które istniały wśród średniowiecznych Nieńców, którzy praktykowali kanibalizm dla celów religijnych. Yu I. Kushelevsky napisał (Biegun Północny i ziemia Jałmal. Notatki z podróży. Petersburg 1868, s. 52-53): „w legendach Samoyedów ... nadal zachowany jest następujący zwyczaj przodków Samoyedów w pamięci; przygnębiony latami samowystarczalności, gdy czuł się niezdolny do polowania i ujeżdżania jeleni, gdy uważał swoje życie za ciężar dla potomnych... kazał się zabić na cześć szczęśliwego życia swego potomstwa i zjeść jego ciało . Ten rytuał ojcobójstwa był wykonywany przez dzieci pod wpływem szamanizmu ze szczególną czcią i zjadały ciało.
Według innej wersji w starych rosyjskich kartach porządkowych czasami nazywano Samoyedów surowi jedzący, ponieważ przez długi czas używali na piśmie surowego mięsa, z którego Rosjanie błędnie wywnioskowali, że sami jedzą ( Etnograficzny kolekcja. - Petersburg, 1854. - Wydanie. 4. - S. 40-44).
Językoznawcy jednak upierają się, że nazwa tego ludu nie pochodzi od „samozjadania”, ale od Sameednam – nazwy nadanej ich krajowi przez Lapończyków. Uważa się, że w czasach starożytnych żyli dalej na wschód niż teraz i zostali wypędzeni na zachód przez Nieńców, którzy rzekomo odziedziczyli ich imię.
Ludy syberyjskie („Ostiakowie i Samojedzi jeżdżą na reniferach i psach”)
Nowogrodzianie wiedzieli o „samojach” żyjących w „krajach północy” już w XI wieku. Ale aktywna penetracja ludności rosyjskiej na ziemie Nieńców rozpoczęła się znacznie później - od końca XV wieku, w okresie moskiewskim. W 1499 r. w dolnym biegu Peczory (w pobliżu obecnego Naranu-Maru) powstał Pustozersk - twierdza państwa rosyjskiego na północno-wschodnim krańcu Europy. Według dokumentów, do dwóch tysięcy Nieńców przybyło tu, by handlować i płacić yasak.
Rekonstrukcja Pustozerska. Autor - A.V. Opolovnikov z udziałem E.A. Opołownikowa
W następnym stuleciu powstały nowe osady rosyjskie: Mezen, Ust-Tsilma i Iżma.
Niełatwo było nałożyć haracz (yasak) na Nieńców. Aby zapobiec otwartym przemówieniom i rozdawać yasak wśród tych Nieńców, którzy schronili się w tundrze przed rekwizycjami yasak, szeroko stosowano amanatyzm (branie zakładników). Statut władcy (1652) „nakazał Karacheyowi Samoyedowi czule przekonać amanatów z najlepsi ludzie, aby uniknąć kradzieży i nałożenia yasak. List z następnego roku nakazał „Książę Karaczajów Chulew, aby był w amanatach na Bieriezowie, a zmieniając amanaty, każ mu szukać zbiegłych Samojedów, sprowadzać ich na ich dawne ziemie, w których mieszkali, i odbierać od nich yasak”. Pobieranie amanatów z tundry i leśnych Nieńców było praktykowane do połowy XVIII wieku.
Zaostrzenie podatków jasackich doprowadziło do wielkiego powstania Nieńców, którzy zimą 1662/1663 spalili Pustozersk. W tym samym czasie zaczęli przesiedlać się na Zachodnią Syberię, gdzie weszli w wielowiekową konfrontację z miejscową rdzenną ludnością - Enetami.
Stopniowo Nieńcy zepchnęli Enec do Jeniseju. Decydująca bitwa rozegrała się zimą 1849/1850 nad jeziorem Turuchedo, w dolnym biegu Jeniseju. Sądząc po legendach, Nganasanie i Tungus (Evenks) pomogli Enets. Każda ze stron przypisuje sobie zwycięstwo. Jest tylko jasne, że po tej bitwie ustanowiono granicę między ziemiami Enets i Nenets wzdłuż Jeniseju, która pozostaje do dziś.
Ciągłe zagrożenie atakiem zmuszało do bycia w pogotowiu. Oczywiście w tym czasie Leśni Nieńcy mieli zwyczaj, że osoba zbliżająca się do osady ogłaszała się okrzykami symbolizującymi pokojowe intencje i czekała na spotkanie.
Mezen Nenets, 1894. Zdjęcie Ya.I. Leitzingera.
W latach 1929-1931 ziemie Nienieckie zostały podzielone na trzy części: utworzono okręgi narodowe Nieniecki, Jamalsko-Nieniecki i Dołgano-Nieniecki.
Rekreacja kulturalna, lata 50. XX wieku.
Całkowita liczba Nieńców w ciągu ostatniego stulecia wzrosła z 12 000 do 34 200 osób. Dziś Nieńcy są najliczniejszym z małych narodów Rosji z największą liczbą wysoki poziom znajomość ich języka (około 78% Nieńców nazywa Nieńców swoim językiem ojczystym). Ten postęp demograficzny stał się możliwy tylko pod historycznym patronatem narodu rosyjskiego. Jednak w pamięci Nieńców ktoś jeździ czymś zupełnie innym.
To „Khebidya dziesięć” (przetłumaczone z Nieńców „Święta pamięć”), pomnik Nieńców, którzy zginęli w walce z Rosjanami. Zainstalowany w pobliżu rosyjskiego miasta Pustozersk w 1999 roku za przyzwoleniem władz lokalnych.
Och, spojrzałbym na pomnik ofiar brytyjskich kolonialistów, ustawiony w Walii lub Szkocji! Albo przy pomniku w Dakocie ku czci Indian Siuksów, którzy polegli w walce z krwiożerczymi Jankesami.
***
W religijnych ideach Nieńców zachowały się pozostałości prymitywnego animizmu, wiary w duchy. Wierzono, że ziemia i wszystkie żywe istoty zostały stworzone przez najwyższe bóstwo Num. Jego syn Nga był bogiem podziemi, chorób i śmierci. Oprócz Numa istniało inne dobre bóstwo: I-Niebo - „matka ziemia”, które szczególnie patronowało kobietom.
Żywioły i połacie, wzgórza, rzeki i jeziora miały swoje specjalne duchy mistrzów, które wymagały poświęceń. Ale jeśli prośby duchów nie zostały spełnione, zostali ukarani i pozostawieni bez jedzenia.
Szaman
Hodowla reniferów dała Nieńcom wszystko - mięso i smalec na żywność, skóry i skóry na ubrania i buty. Stado liczące 70-100 sztuk zapewniało farmie wszystko, co niezbędne. Dlatego uważano, że jeleń przynosi szczęście i chroni rodzinę.
Każda farma miała specjalne święte białe jelenie, po bokach których wycięto znak słońca lub wizerunki duchów, ich uszy i rogi ozdobiono czerwonymi wstążkami. Takie jelenie nie były zaprzęgane do sań i nie zostały zabite.
Na początku XIX wieku archimandryta Weniamin, archimandryta archangielska, ochrzcił Nieńców w tundra kontynentalna Północ Europy. Ale wpływ nowej religii znalazł odzwierciedlenie tylko w fakcie, że Mikołaj Święty został dodany do czczonych bóstw. Złożono mu w ofierze jelenia, a ikony z jego wizerunkiem wysmarowano tłuszczem i krwią renifera. Większość Nieńców - pasterzy reniferów z zachodniej Syberii - zachowała pogańskie idee.
Mieszkanie Nieńców to stożkowaty namiot ze stelażem z kijów, pokryty skórami reniferów, czasem korą brzozową. W środku zarazy znajduje się otwarte palenisko, które obecnie często zastępuje żelazny piec.
Ubiór Nieńców - głuchej malitsy z kapturem - nosi się na nagim ciele z futrem w środku. Na skórzanym pasie zawieszony jest nóż w drewnianej pochwie oraz woreczek, w którym trzymana jest fajka i krzemień. Buty to kozaki z futra - pima.
Od niepamiętnych czasów głównym środkiem transportu Nieńców były sanie - zaprzęg reniferowy.
Męskie sanki pasażerskie mają tylko tylne siedzenie na siedzeniu, natomiast sanki damskie mają również przedni i boczny tył, dzięki czemu wygodnie jest jeździć z dziećmi. Od dwóch do sześciu jeleni zaprzęga się do samochodów osobowych w „wachlarzu”. W przeciwieństwie do Ewenków, Jakutów, Czukczów i Koriaków, Nieńcy zawsze siedzą na saniach z lewej strony. Więc możesz rozpoznać Nieńców z daleka.
Podobnie jak inne ludy północno Samojedy, Nieńcy składali się z kilku składników etnicznych. W pierwszym tysiącleciu naszej ery. pod naciskiem Hunów, Turków i innych wojowniczych nomadów, posługujący się językiem samojedzkim przodkowie Nieńców przenieśli się na północ.
Wcześniej zamieszkiwali leśno-stepowe regiony Irtysz i Tobol, tajgę, a po przesiedleniu zajmowali regiony tajgi i tundry Arktyki i Arktyki oraz asymilowali rdzenną ludność - myśliwych na dziki jeleń i łowcy morscy. Później do Nieńców zaliczono także grupy Ugric i Enets.
Wśród Nieńców wyróżnia się Nień tundra i leśna. Różnią się dialektami i niektórymi cechami etnokulturowymi. Leśni Nieńcy mieszkali w okręgach Purovsky i Nadymsky w Okręgu Autonomicznym Jamalsko-Nienieckim, w okręgach Surgut i Beloyarsky w Okręgu Autonomicznym Chanty-Mansyjski. Osiedlenie się na tak dużym obszarze wynikało z różnorodnych kontaktów Nieńców z innymi narodami: Rosjanami, Komi-Zyryanami. Spokrewnione z nimi ludy to Nganasanie, Enets, Selkups. Obecnie Nienieccy zamieszkują rozległe terytoria autonomicznych okręgów Nienieckich, Jamalsko-Nieniecki, Tajmyr, Chanty-Mansyjsk.
Nieńcy mówią językiem Nieńców z grupy Samojedów z rodziny Ural, która jest podzielona na tundrę (większość Nieńców mówi nim) i dialekty leśne. Dziś wśród Nieńców rozpowszechniony jest język rosyjski, pismo powstało w 1936 roku na podstawie grafiki rosyjskiej. Nieńcy z południa tundry Bolszezemelskiej posługują się dialektem izmańskim języka komi.
Według spisu z 2002 r. na terytorium Federacja Rosyjska mieszkało ponad 41 tysięcy Nieńców.
Tradycyjne zajęcia Nieńców to koczowniczy wypas reniferów, polowanie na zwierzęta futerkowe, dzikie jelenie, ptactwo górskie i wodne oraz rybołówstwo. Od połowy XVIII wieku. Wiodącą gałęzią gospodarki była krajowa hodowla reniferów z całorocznym wypasem reniferów pod opieką pasterzy i psów.
Nieńcy prowadzili koczowniczy tryb życia, dokonywali dużych migracji, przenosząc się ze stadami wiosną do morza, jesienią - z powrotem do regionu leśno-tundry. Stado liczące 70-100 sztuk zapewniało farmie wszystko, co niezbędne. Małe gospodarstwa spędzały czas nad rzekami i jeziorami, łowiąc ryby. Rybołówstwo było szczególnie rozwinięte w dolnym biegu Ob, Nadym, Pur, Taz i Jeniseju. Nieńcy szczególnie cenili jesiotra, sielawę, gatunki ryb łososiowatych, a także jazie i dorsze szafranowe. Ryby łowiono w sieci i zaparcia.
Nieńcy polowali na dzikie jelenie i zwierzęta futerkowe - lisa polarnego, lisa, zająca, gronostaja. Organizowano polowania grupowe na ptaki (gęsi), pędzono je sieciami. Broń palna wśród myśliwych Nieńców pojawiła się dopiero w XVIII wieku. Do początku XX wieku. Zastosowano łuk złożony (klejony) o długości 1,5-2 m. Nieńcy, zwłaszcza grupy zachodnie, zajmowali się również polowaniami na morzu: polowali na foki, foki brodate, białe wieloryby, foki harfowe i morsy. Bestię chowano za pomocą tarczy na płozach, podczas łapania fok używano również haków montowanych na dziurze.
Do końca XIX wieku. Główną jednostką społeczną Nieńców był klan patrylokalny (erkar). Nieńcy syberyjscy z tundry zachowali 2 egzogamiczne fratrie. Warunki pokrewieństwa Nieńców sięgają epoki małżeństw grupowych. Przez długi czas utrzymywała się poligamia, płacono cenę za pannę młodą, płacono okup, panował zwyczaj krwawych waśni między urodzeniami.
Tradycyjne mieszkanie to składany namiot testowy pokryty skórami reniferów zimą i korą brzozową latem. Okrycia wierzchnie (malitsa, sokui) i buty (pima) zostały wykonane ze skór reniferów. Jechali na lekkich, drewnianych saniach. Mięso i ryby renifera są uważane za tradycyjne potrawy.
Chrześcijaństwo zostało wprowadzone w pierwszej ćwierci XIX wieku. z Nieńców z prowincji Archangielsk. Mimo że Nieńcy przeszli na prawosławie, tradycyjne wierzenia nadal miały duże znaczenie. Zachowano ludowe wierzenia w duchy - mistrzów nieba, ziemi, ognia, rzek, zjawisk naturalnych. Wilk był uważany za ucieleśnienie złych skłonności, którego prawdziwego imienia – „Sarmak” – nie można było wypowiedzieć na głos.
Składano ofiary chrześcijańskim świętym, na przykład św. Mikołajowi, podobnie jak bożkom. Szamanizm był bardzo rozpowszechniony. W 1898 r. w Obdorsku utworzono „nierosyjską szkołę z internatem”, ale wszelkie próby utworzenia Nieńców przez siły kościoła chrześcijańskiego zakończyły się niepowodzeniem. Próbę stworzenia alfabetu Nieńców podjęto w latach 30. XIX wieku. Archimandryta Beniamina, tłumacząc mu Ewangelię. Jednak ten „alfabet” nie został zatwierdzony przez nikogo, w tym przez Synod. Nowy skrypt i elementarz dla Nieńców powstały w 1932 roku.
„Nenets” lub „nenech” w tłumaczeniu z Nieńca oznacza „człowiek”. Wcześniej nazywano ich również Samoyedami lub Yurakami. Siedlisko przedstawicieli tej rdzennej ludności rosyjskiej północy rozciągało się wzdłuż wybrzeża Oceanu Arktycznego od regionu Archangielska do Terytorium Krasnojarskie. Ich głównymi miejscami zamieszkania są Nieniecki Okręg Autonomiczny, Jamalsko-Nieniecki Okręg Autonomiczny i Okręg Dołgańsko-Nieniecki Tajmyr na Terytorium Krasnojarskim. Również małe grupy Nieńców mieszkają w Chanty-Mansyjskim Okręgu Autonomicznym, w regionach Archangielska i Murmańska oraz w Republice Komi.
Nieńcy dzielą się na dwie nierówne grupy: tundrę i las. Tundra w zdecydowanej większości zamieszkuje terytorium dwóch regionów autonomicznych. Leśnych Nieńców łącznie około półtora tysiąca osób. Żyją w dorzeczu rzek Pur i Taz na południowym wschodzie YNAO oraz w KhMAO.
Według wszechrosyjskiego spisu ludności z 2010 r. liczba Nieńców wynosi około 45 tysięcy osób. W ciągu ośmiu lat, które minęły od spisu z 2002 r., ich liczba wzrosła o ponad 3000.
tradycyjny sposób życia
Głównymi zajęciami Nieńców są hodowanie reniferów, rybołówstwo i polowanie. Całe ich życie związane jest z jeleniem. Zwierzęta te są wykorzystywane jako siła pociągowa do napędzania sań i transportu towarów, mięso reniferów służy do jedzenia, a skóry do pokrycia namiotu, tradycyjnego mieszkania Nieńców.
Po ryby mężczyźni wypływają w morze w kołdankach, używając sieci i sieci utkanych z łyka konopnego lub wierzbowego. Praktykuje się również łowienie pod lodem, kiedy ryby zwabione przynętą są bite włóczniami.
Nieńcy to wykwalifikowani ludzie. Wcześniej każdy człowiek był właścicielem stolarni, stolarki i rzemiosła skórzanego, umiał robić na drutach sieci rybackie, robić sanki, robić biżuterię i małe rzeźby. Z narzędzi tylko siekiery i piły zostały zakupione od Rosjan, wszystko inne Nieńcy zrobili sami.
Głównym środkiem transportu w tundrze są sanki, z których korzysta się przez cały rok. Zaprzęga się do nich jelenie, a do sterowania drużyną służy troche - kij o długości do pięciu metrów z kulką kostną na końcu lub żelazną końcówką.
Życie Nieńców
Tradycyjnym mieszkaniem Nieńców jest kumpel - to centrum całego życia rodziny Nieńców. Zbudowany jest za pomocą kilkudziesięciu długich tyczek, które owija się skórami reniferów - nyuks. Średnica takiego mieszkania sięga ośmiu metrów, może w nim mieszkać do dwudziestu osób. Centralną osią zarazy jest słup simzy, który Nieńcy uważają za święty. Umieszczono na nim siedem głów rodzin i duchów plemiennych. Wzdłuż simzy dym z paleniska unosi się do górnego otworu dżumy. Według legend bohaterowie używali świętego słupa do latania na bitwy i militarne wyczyny.
Za simami jest święte miejsce - si. Tylko starsi mężczyźni mogą na nią wejść. Dla dzieci i kobiet to miejsce jest zabronione. Jest święta skrzynia, w której przechowywane są duchy - patroni ogniska domowego, rodziny i klanu, a także wszystkie rodzinne oszczędności i relikwie, broń i narzędzia. Te rzeczy są dostępne tylko dla głowy domu i są nienaruszalne dla innych członków rodziny. Miejsce „nie” jest dla kobiety, znajduje się naprzeciwko si, przy wejściu. Tutaj wykonuje wszystkie prace domowe. W środku, pomiędzy not i si, jest miejsce do spania. Na głowie umieszczono pas z amuletami i nożem. Latem jest ogrodzony baldachimem z perkalu. Dzieci śpią obok rodziców. Dalej od simzy pasują niezamężni starsi synowie, potem starcy i inni członkowie rodziny, a także goście. Jest bardzo wędzona w kumplu, ale latem jest nawet dobra, bo dym służy skuteczne narzędzie od komarów.
Dawniej kumple wykorzystywani byli również jako miejsca pochówku. Dla umierającego lub w miejscu jego śmierci postawiono mały namiot, ten ostatni azyl stał się dla niego grobem. Wskazywał na to również ściskający metalowy obręcz zdjęty ze szczytu namiotu.
Głównym pożywieniem Nieńców jest mięso z renifera, dość delikatne i smaczne. Z reguły dziczyzna jest solona, co pozwala na długo oszczędzać mięso. W przyszłości może być spożywana wędzona, suszona, a nawet na surowo. Surowe warunki Dalekiej Północy nauczyły Nieńców jeść surowe mięso z krwią, co zaspokaja zapotrzebowanie organizmu na witaminy, zwłaszcza C i B 2 . Dzięki temu Nieńcy nigdy nie dostają szkorbutu. Oprócz dziczyzny Nieńcy jedzą wołowinę i wieprzowinę, mięso zwierząt morskich, a także ryby, w tym słodkowodne: sielawę, szczupaka i nelmę. Ulubionym napojem Nieńców jest herbata. Gotują też kompoty i napoje owocowe z borówki brusznicy, maliny moroszki, jagód, galaretki ze skrobi i soku z jagód.
odzież tradycyjna
Surowy klimat Dalekiej Północy wymaga niezawodnej odzieży, która może chronić przed silnymi mrozami zimą i muszkami latem. Tradycyjna odzież Nieńców to malitsa - futrzany podkoszulek z przyszytym kapturem i rękawiczkami, który niezawodnie chroni ciało i głowę przed zimnem, pozostawiając otwartą tylko twarz. Jest szyta i zakładana z futerkiem od wewnątrz. Malitsa jest przepasana skórzanym pasem. W czasie silnych mrozów, śnieżycy i podczas długiej podróży na malitsę zakłada się futrzaną sową.
Kobiety noszą futro - panowie. Jej górna część wykonana jest ze skór z górnej części nóg jelenia - kamus - czarno-biała z futrem na zewnątrz. Dolna część uszyta z futra lisa arktycznego. Do rękawów przyszyte są rękawiczki. Patelnie ozdobione są futrzanymi mozaikami, frędzlami i lamówkami wykonanymi z kolorowego sukna. Nakrycie głowy damskie - futrzana czapka - jest szyte osobno i w przeciwieństwie do odzieży męskiej nie jest zapinane na futro.
Nienieckie buty narodowe - pima - szyte są ze skór z nóg jelenia. Pimy są dość wysokie, zwykle sięgają pachwiny, więc potrzeba około dziesięciu skór, aby zrobić parę męskich pim, około ośmiu dla kobiet. Pimy są wiązane pod kolanami i zapinane paskami do kółek przyszytych do futrzanych spodni. Pod pimą zakłada się czyżyki - futrzane pończochy do pachwiny.
Przekonania religijne
Tradycyjnie Nieńcy są poganami. Animizm, wiara w duchy, był historycznie szeroko rozpowszechniony wśród przedstawicieli tego ludu. Główny był uważany za ducha nieba - Num - patrona pogody, zdolnego kontrolować śnieg, błyskawice, deszcz i burze. Nieńcy czcili także duchy innych żywiołów i siedlisk: wody, ziemi, lasu, ognia, rzek, jezior. Aby uspokoić duchy, Nieńcy złożyli ofiary. Jako ofiarę używali głównie jelenia, a w wielu przypadkach wyłącznie białego. Uspokoić zły duch która powoduje chorobę, poświęcono psa. Zdarzają się przypadki składania ofiar z ludzi. Na przykład, aby uspokoić ducha wody, Nieńcy nie uratowali rybaka, który wypadł z łodzi.
Ponadto Nieńcy mieli rodzinne duchy patronów. Były to figury wyrzeźbione z drewna lub kamyków o nietypowym kształcie. Trzymano je w specjalnej skrzyni, która była przekazywana przez linię męską. Tylko jeden duch patrona został przekazany przez linię żeńską - „plagę starej kobiety”. Składał się z kilku malutkich części garderoby.
Nieńcy wierzyli w życie pozagrobowe. Według ich wyobrażeń człowiek po śmierci wchodzi do świata umarłych, gdzie żyje tak samo jak na ziemi – hoduje jelenie, poluje, łowi ryby. Co więcej, zmarły „żyje” dokładnie tak długo, jak żył przed śmiercią. Nieńcy wierzyli, że w świecie umarłych wszystko jest lustrzanym odbiciem świata żywych ludzi: dzień i noc zmieniają miejsca, całe rzeczy zostaną zepsute, a zepsute rzeczy będą nienaruszone. Dlatego rzeczy, które należały do niego, zostały umieszczone w trumnie zmarłego, po wcześniejszym ich rozbiciu, a sanie po prostu odwrócono do góry nogami z biegaczami.
Nieńcy są najliczniejsi wśród małych ludów Północy. Imię tego ludu pochodzi od słów nenetów-człowiek , neney neneci - prawdziwy mężczyzna. Termin stał się oficjalny w 1930 roku. Do tego czasu nazywano ich Samoyeds lub Samoyeds-Yurks.
Termin Samoyed najprawdopodobniej pochodzi od saam-jedna- ziemia Saamów. ruch i formacja tego ludu jest nie tylko ciekawa i bogata duża ilość informacji, ale nadal nie znalazłem odpowiedzi na wszystkie pytania. To właśnie służy jako bodziec do badania, jak i gdzie mieszkają Nieńcy.
Z historii powstania i formowania się ludu Nieńców
Nieńcy są potomkami starożytnej populacji Samoyedów pochodzenia południowosyberyjskiego. Ich rodowym domem są północne ostrogi Sajano-Ałtaju. W II-IV wieku nowej ery Samojedzi zostali zmuszeni do migracji pod naporem nomadów Hunów na północ, docierając do regionów tundry i tajgi Arktyki i Arktyki. Szli na różne sposoby - wzdłuż wschodnich zboczy Uralu, wzdłuż Zabolotye i Tomska Pribye. Byli to osadnicy pierwszej fali, którzy stopniowo tworzyli nowy lud.
Kolejna fala Samojedów opuściła Północny Ałtaj pod naciskiem plemion tureckich i w IX wieku trafiła do tundry. Droga na północ biegła wzdłuż prawych dopływów Ob. Potem się rozdzielili, część osadników poszła w górę rzeki Taz, gdzie stali się podstawą Enets. Inni szli wzdłuż rzek Agan i Pur. Brali również udział w powstawaniu Nieńców i Nieńców Leśnych.
Samojedzi, osiedlając się w północnej tundrze, zastali tam miejscową ludność, której nadano imię Sikhirta. W swoich legendach określali tubylców jako ludzi pionowo kwestionowane mieszkał w ziemiankach z jednym otworem w dachu, który był jednocześnie kominem i drzwiami. Ci ludzie polowali na jelenie i zwierzęta morskie, łowiąc ryby. Istnieje teoria, że Samoyedowie nie tylko walczyli z tubylcami, ale także żenili się z nimi, ponieważ. nie mogli tworzyć rodzin w ramach tej samej grupy plemiennej. W rezultacie miejscowa mała ludność została całkowicie zasymilowana przez przybyszów.
Gdzie mieszkają Nieńcy w Rosji?
Tereny północne znalazły się w sferze zainteresowań i wpływów narodu rosyjskiego jeszcze przed pełnym uformowaniem się ludu Nieniecki. W starożytnych dokumentach nazywano ludy samojedzkie i Nieńców popularne słowo samoyedowie. Opowieść o minionych latach XI wieku jest pierwszym pisemnym dokumentem, który zawiera informacje o tym narodzie, jego języku, miejscu i sąsiadach. Terytoria zamieszkane przez Nieńców weszły w skład państwa rosyjskiego w 1594 lub 1595 roku po kampaniach Jermaka, przyłączeniu Syberii do Rosji i budowie więzienia Obdorskiego. Otworzyło to drogę rządowi carskiemu i rosyjskim kupcom do tundry od Jamał do Taz.
Gdzie mieszkają Nieńcy w Federacji Rosyjskiej?
Obecnie Nieńcy zajmują bardzo duże terytorium na północy Rosji i zachodniej Syberii. Mieszkają w Nienieckim Okręgu Autonomicznym Obwodu Archangielskiego (utworzony w 1929 r.), Obwodach Jamalsko-Nienieckim i Chanty-Mansyjskim (Obwód Tiumeń, 1930), Okręgu Tajmyrskim (Dolgano-Nieniecki) Terytorium Krasnojarskiego (1930).
Wszyscy współcześni Nieńcy są podzieleni na 2 grupy etnograficzne, które mówią różnymi dialektami języka Nieńców:
- Nieńcy z Tundry stanowią 0,9 całej populacji. Głównym zajęciem jest wypas reniferów.
- Nieniec leśny w rejonie zlewni Ob-Jenisej. Zawód - wędkarstwo, polowanie, hodowla juczne jeleni.
Kołwincy, mieszkający w rejonie rzeki Kołwy, sąsiadują z ludem Nieńców. Grupa ta pojawiła się w XIX wieku w wyniku małżeństw kobiet z Komi i Nieńców. Mówią jednym z dialektów języka Komi.
Gdzie mieszkają Nieńcy - geografia
Nieńcy w Rosji mieszkają zarówno w Europie, jak i Azji:
- W Europie między Morzem Białym, wschodnim wybrzeżem i Uralem. Istnieje kilka obszarów - „tundra”. Na zachodzie - tundra Kanino-Timanskaya, która zajmuje półwysep Kanin i rozciąga się na wschód do wysp Timan Ridge. Pomiędzy Pecherą a Grzbietem Timan leży tundra Małozemelskaja. Na wschód od Pechery i Uralu znajduje się tundra Bolszezemelskaja.
- W Azji Nieńcy zajmują półwyspy Gydan, Taz i Jamał. Żyją w dorzeczach rzek Pur i Taz, w dolnym biegu Jeniseju i Ob.
- Na Oceanie Arktycznym na wyspach Vaygach i Kolguev.
Kultura, tradycje, życie
Informacja o tym, gdzie mieszkają Nieńcy, jest niezbędna do pełnego poznania tego oryginalnego ludu, któremu udało się zachować swoją indywidualność, wyjątkowość i kulturę w różnych życiowych kataklizmach, w których drobne różnice determinowane są specyficznymi cechy geograficzne miejsca zamieszkania.
Podział terytorium zamieszkania na kilka jednostek administracyjnych nie przeszkodził temu ludowi w zachowaniu integralności, wspólnych tradycji i języka. Warto zauważyć, że w przypadku braku własnej państwowości, zmian w piśmie, które powstało sztucznie (w 1932 r. Język Nieńców pisany był po łacinie, a od 1937 r. w cyrylicy), około 80% Nieńców uważa za Nieńców język ma być ich językiem ojczystym, a piąty mówi tylko w tym języku.
Główną działalnością jest stadne wypas reniferów, dodatkowo hodowane są także zwierzęta juczne. Ale małe renifery nie nadają się do jazdy konnej, ponieważ. mają słaby kręgosłup. Starożytni Nieńcy zwykli mawiać: „... chodził po jelenie, chodził od jesieni do wiosny, chodził od wiosny do jesieni. Nigdy nie jeździłem na reniferze." Stopniowo pojawiły się zaprzęgi reniferów, które współistniały z psimi zaprzęgami tubylców. Jeleń dał Nieńcom wszystko, co niezbędne do życia - żywność, odzież, transport, mieszkanie.
To właśnie hodowla reniferów decydowała o koczowniczym i typie mieszkania - kumpla, który można łatwo zmontować i zainstalować w nowym miejscu. Latem rodzina lub kilka rodzin (klanów) podążało za stadem na północ, gdzie dokuczliwych muszek jest mniej, a zimą w kierunku leśnej tundry na południe.
Kolejną historyczną działalnością jest rybołówstwo (w lecie) i łowiectwo:
- Na zwierzęciu futerkowym za pomocą pułapek, pułapek i broni palnej.
- Dzikie jelenie polowano na padoku, na przeprawach wodnych lub przy pomocy oswojonego wabika na jelenie.
- Na zwierzęta morskie i jelenie polowano za pomocą ukrytych desek, które mocowano na nartach.
- W okresie linienia łapano ptaki - białą kuropatwę, gęś, głuszca.
Zajęcia te należały do mężczyzn, kobiet ubierających się w skóry, szyjących ubrania, ozdabiających je futrzanymi ozdobami, mozaikami ze skóry i futra oraz koralikami. Wyplatali ozdoby i wyszywali sierść renifera z szyi.
Przeszłość i teraźniejszość tego ludu pokryte są mitami, legendami i opowieściami, w których wraz z działającymi bohaterami funkcjonuje sama opowieść, ożywiona istota nazywa się lakhanako (przetłumaczone jako słowo).
Wciąż istnieje wiele sprzeczności między opisami podróżników i odkrywców od XV wieku do współczesności a mitami tego starożytnego ludu. Wiedząc, gdzie mieszkają Nieńcy, ich współczesne zwyczaje i sposób życia, można nadal studiować historię powstawania i rozwoju tego ludu.
Czytaj więcej:Mówią językiem Nieńców z samojedzkiej grupy rodziny Ural, który dzieli się na 2 dialekty: tundrę, którą mówi większość Nieńców, i las (mówi nim około 2 tys. Nieńców, osiadłych głównie w strefie tajgi , wzdłuż górnego i środkowego biegu rzeki Pur, a także w źródłach rzeki Nadym i wzdłuż niektórych dopływów Obu Środkowego). Rozpowszechniony jest również język rosyjski. Pisanie oparte na rosyjskiej grafice.
Podobnie jak inne ludy północno Samojedy, Nieńcy składali się z kilku składników etnicznych. W pierwszym tysiącleciu naszej ery, pod naciskiem Hunów, Turków i innych wojowniczych koczowników, samojedyjskojęzyczni przodkowie Nieńców, którzy zamieszkiwali leśno-stepowe regiony Irtyszu i Tobolu, tajgi środkowego Obu, przeniósł się na północ do regionów tajgi i tundry Arktyki i Arktyki oraz zasymilował aborygeńską populację myśliwych na dzikie jelenie i myśliwych morskich. Później grupy Ugric i Enets również stały się częścią Nieńców.
Tradycyjne zawody: polowanie na zwierzęta futerkowe, dzikie jelenie, ptactwo górskie i wodne, rybołówstwo. Od połowy XVIII wieku hodowla reniferów stała się wiodącą gałęzią gospodarki.
W byłym ZSRR gospodarka, życie i kultura Nieńców uległy znaczącym zmianom. Większość Nieńców pracowała w przedsiębiorstwach przemysłu rybnego, prowadziła osiadły tryb życia. Część Nieńców wypasa jelenie w indywidualnych gospodarstwach. Wędrują rodziny pasterzy reniferów. Znaczna liczba rodzin mieszka w miastach Naryan-Mar, Salechard, Peczora i innych oraz pracuje w przemyśle i sektorze usług. Dorosła nieniecka inteligencja.
Większość Nieńców prowadziła koczowniczy tryb życia. Tradycyjny, składany namiot z tyczkiem, pokryty skórą renifera zimą i korą brzozową latem.
Okrycia wierzchnie (malitsa, sokui) i buty (pima) zostały wykonane ze skór reniferów. Jechali na lekkich, drewnianych saniach.
Jedzenie mięsa jelenia, ryby.
Główną jednostką społeczną Nieńców pod koniec XIX wieku był klan patrylinearny (erkar). Nieńcy z syberyjskiej tundry zachowali 2 egzogamiczne fratrie.
W wierzeniach religijnych dominowała wiara w duchy, władców nieba, ziemi, ognia, rzek i zjawisk naturalnych. Prawosławie rozpowszechniło się wśród części Nieńców europejskiej Północy w połowie XIX wieku.
W. I. Wasiliew
Według spisu ludności z 2002 r. liczba Nieńców mieszkających w Rosji wynosi 41 tysięcy osób.
